3.
مجلد 3.اللباب في تهذيب الأنساب أبو الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد الشيباني الجزري سنة الولادة 4 / جمادى الأولى / 555هـ/ سنة الوفاة شعبان / 630هـ
* باب الضاد والياء *
الضييمي بضم الضاد وفتح الياء المثناة من تحتها وسكون الياء الثانية وفي آخرها ميم
- هذه النسبة إلى ضييم وهو بطن من فهم وهو ضييم بن مليح بن شطان بن معن بن مالك بن
فهم من ولده مسعود بن عمرو بن عدي ابن محارب بن ضييم الضييمي الملقب قمر العراق
لجماله
____________________
حرف الطاء * باب الطاء المهملة والألف *
الطابراني بفتح الطاء والباء الموحدة والراء وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى
طابران وهي إحدى بلدتي طوس وقد تخفف ويسقط منها الألف واللام
الطابقي بفتح الطاء المهملة والباء الموحدة وفي آخرها القاف - وقيل بكسر الباء هذه
النسبة إلى الطابق وهو إن شاء الله محلة ببغداد يقال لها نهر طابق ينسب إليها أحمد
بن العباس الطابقي فيما يظن السمعاني حدث عن يعقوب بن عبد الرحمن أبي يوسف روى عنه
محمد بن جعفر الوراق
الطاحوني بفتح الطاء وبعد الألف حاء مهملة مضمومة وواو ساكنة وفي آخرها نون - هذه
النسبة إلى الطوحون أو الطاحونة والمشهور بهذه النسبة أبو يعقوب إسحاق بن الحجاج
الطاحوني يروي عن أبي زهير عبد الرحمن بن مغري ويحيى بن آدم وغيرهما روى عنه محمد
بن مسلم وأبو عبد الله المقرئ الأصبهاني وغيرهما
الطاحي بفتح الطاء وسكون الألف وفي آخره حاء مهملة - هذه النسبة إلى الطاحية بن
سود بن الحجر بن عمران بن عمرو بن عامر ماء السماء بطن من الأزد منهم جماعة أحدهم
نافع بن خالد الطاحي البصري يروي عن ابن أبي عدي وغيره روى عنه أبو يعلى الموصلي
وبالبصرة محلة تعرف بطاحية نزلها هذا البطن وينسب إليها أيضا جماعة منهم نوح بن
قيس بن
____________________
رياح الحداني الطاحي سمع أخاه خالد بن قيس وأيوب السختياني وعطاء
السليمي وغيرهم روى عنه مسلم بن إبراهيم وعفان ومسدد وغيرهم وكان ثقة
الطاذي بفتح الطاء وبعد الألف ذال - هذه النسبة إلى طاذ وهي قرية من قرى أصبهان
منها أبو محمد عبد الله بن علي بن عبد الله الطاذي المؤدب من أهل أصبهان يروي عن
محمد بن نصر وعبد الله بن محمد بن عمران وغيرهما روى عنه أبو بكر بن مردويه
الطارابي بفتح الطاء وسكون الألف وفتح الراء وبعد الألف باء موحدة - هذه النسبة
إلى طاراب وهي قرية من قرى بخارى ويقولها أهل بخارى تاراب بالتاء ثالث الحروف على
عادتهم في إبدال الطاء تاء منها أبو الفضل مهدي بن اشكاب بن إبراهيم بن عبد الله
البكري الطارابي يروي عن محمد ابن سلام وإبراهيم بن الأشعث وغيرهما روى عنه عبد
الله بن محمد بن الحارث وغيره وتوفي سنة خمس وستين ومائتين م
الطاسبندي بفتح الطاء المهملة وسكون الألف والسين المهملة وفتح الباء الموحدة
وسكون النون وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى طاسبندى وهي قرية من قرى همدان
منها أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن علي الهمداني الطاسبندي الخطيب سمع أبا القاسم
نصر بن محمد بن علي بن زيدك الصواف وكانت ولادته سنة خمس وسبعين وأربعمائة سمع منه
أبو سعد السمعاني م
الطاطري بفتح الطاءين بينهما ألف ساكنة وفي آخرها راء - يقال لمن يبيع الثياب
البيض بدمشق المحروسة ومصر طاطري والمشهور بهذه النسبة مروان بن محمد الطاطري
الدمشقي يروي عن مالك وسليمان بن بلال وغيرهما روى عنه ابنه إبراهيم بن مروان
وجماعة من أهل الشام ومات سنة عشر ومائتين وكان مولده سنة سبع وأربعين ومائة
____________________
الطالبي بفتح الطاء وكسر اللام وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى أبي طالب
وإلى طالب فأما أبو طالب فهو عم النبي صلى الله عليه وسلم ويقال لكل واحد من أولاد
علي وجعفر وعقيل رضي الله عنهم طالبي وقد صنف أبو جعفر الطبري مقاتل الطالبيين
وأما أبو يعمر محمد بن محمد بن أحمد بن طالب بن علي بن الحسن الطالبي الضرير نزيل
نسف فنسب إلى جده سمع أبا يعلى عبد المؤمن بن خلف النسفي وغيره ومات في شعبان سنة
ست وثمانين وثلاثمائة بنسف
الطالقاني بفتح الطاء وسكون اللام وفتح القاف وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى
الطالقان بخراسان وهي بلدة بين مرو الروذ وبلخ مما يلي الجبل وطالقان أيضا ولاية
عند قزوين يقال لها طالقان قزوين فأما طالقان خراسان فينسب إليها جماعة من العلماء
منهم أبو محمد محمود بن خداش الطالقاني سكن بغداد سمع يزيد بن هارون وابن المبارك
وفضيل بن عياض وغيرهم روى عنه إبراهيم الحربي وأبو يعلى الموصلي وغيرهما ومات في
شعبان سنة خمسين ومائتين وله تسعون سنة وأما طالقان قزوين فخرج منها جماعة منهم
أبو الحسن عباد بن العباس بن عباد الطالقاني وهو والد الصاحب إسماعيل ابن عباد سمع
أبا خليفة الجمحي وجعفر الفريابي وغيرهما روى عنه أبو إسحاق بن حمزة الحافظ وأبو
الشيخ وغيرهما وتوفي سنة أربع أو خمس وثلاثين وثلاثمائة وكان وزير ركن الدولة بن
بويه وأبو الخير أحمد بن إسماعيل بن يوسف الطالقاني القزويني من هذه الناحية سمع
الحديث بنيسابور من أبي عبد الله الفراوي وأبي القاسم الشحامي وغيرهما وكا فقيها
شافعيا حسن السيرة كان يعظ الناس وله قبول حسن قلت وصار مدرس النظامية ببغداد ورزق
قبولا عظيما ثم ترك التدريس وعاد إلى قزوين ومات بها في ثاني عشر المحرم سنة تسعين
وخمسمائة
____________________
الطامذي بفتح الطاء والميم وفي آخرها ذال معجمة - هذه النسبة إلى
طامذ قال وظني أنها من قرى أصبهان نسب إليها أبو الفضل العباس ابن إسماعيل الطامذي
الأصبهان كان عابدا زاهدا روى عن القعنبي والطنافسي روى عنه محمد بن يحيى الذهلي
وغيره ومات بعد الستين والمائتين
الطاواني بفتح الطاء والواو وسكون الألفين وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى طاوان
وهو جد أبي بكر أحمد بن محمد بن عبد الوهاب بن طاوان البزار الواسطي الطاواثي سمع
أبا عمر القاسم بن جعفر الهاشمي وأبا علي محمد بن علي بن المعلى الشاهد وغيرهما
روى عنه أبو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبي
الطاهري بفتح الطاء وسكون الألف وكسر الهاء وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى طاهر
بن الحسين بن مصعب بن زريق بن اسعد القائد المشهور وينسب إليه خلق كثير منهم أبو
محمد جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن إسماعيل بن إبراهيم بن مصعب بن زريق بن محمد
بن عبد الله بن طاهر بن الحسين الطاهري يروي عن أبي القاسم البغوي ويحيى بن صاعد
روى عنه أبو الحسن العتيقي وغيره وكان ثقة مات سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة وببغداد
بالجانب الغربي الحريم الطاهري ينسب إلى هذا طاهري أيضا وخرج منه جماعة كثيرة منهم
أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد بن زريق الطاهري يروي عن الخطيب أبي
بكر وأبي الحسين بن المهتدي روى عنه ابو سعد السمعاني والناس
الطائفي بفتح الطاء وسكون الألف وكسر الياء المثناة من تحتها وفي آخرها فاء - هذه
النسبة إلى الطائف وهي مدينة بالحجاز مشهورة ينسب إليها كثير من العلماء منهم محمد
بن مسلم الطائفي يروي عن عبد الله بن
____________________
دينار وإبرهيم بن ميسرة روى عنه يحيى بن سليم الطائفي
الطايكاني بفتح الطاء وسكون الألف والياء المثناة من تحتها وفتح الكاف وبعد الألف
نون - هذه النسبة إلى طايكان وهي بليدة بنواحي بلخ من كرو طخارستان ويقال لها أيضا
طايقان بالقاف بدل الكاف وهي من أنزه البلاد ينسب إليها جماعة منهم محمد بن القاسم
الطايكاني يروي عن عمر بن هارون روى عنه ابو أحمد محمد بن سليمان بن فارس الدلال
وهو منكر الحديث جدا وأبو الحسن علي بن محمد بن محمد البلخي الطايقاني روى عن شعيب
بن إدريس البلخي وإبراهيم بن عبد الله بن داود الرازي روى عنه الخطيب أبو بكر
الحافظ
الطائي بفتح الطاء وسكون الألف وفي آخرها ياء مثناة من تحتها - هذه النسبة إلى طي
واسمه جلهمة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن
يعرب بن قحطان ينسب إليه خلق لا يحصون كثرة منهم داود بن نصير أبو سليمان الطائي
الكوفي اشتغل بالفقه مدة ثم اختار العبادة والزهد فبلغ فيهما الغاية وأخباره
مشهورة ومات سنة ستين ومائة وقيل سنة خمس وستين ومائة وأبو تمام حبيب بن أوس بن
الحارث بن قيس الطائي الشاعر المعروف من أهل الشام كان في حداثته يسقي الماء بمصر
في المسجد الجامع ثم جالس الأدباء فأخذ عنهم وكان فطنا فهما ولم يزل يعاني الشعر
حتى قال فأجاد وسار ذكره وشعره في البلاد وقدم العراق ومدح الخلفاء وعاشر العلماء
وكان موصوفا بالطرف وكرم النفس وولاه الحسن بن وهب بريد الموصل فأقام نحو سنتين
ومات بها في جمادى الأولى سنة إحدى وثلاثين ومائتين ودفن بها وكانت ولادته سنة
تسعين ومائة وأبو الحسن علي بن حرب بن محمد بن علي بن حبان بن مازن بن الغضوبة
الطائي الموصلي وفد جده مازن بن الغضوبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم
____________________
وروى على ابن حرب الحديث عن ابن عيينة وعمر بن أيوب الموصلي وزيد ابن
ابي الزرقا وأنس بن عياض وغيرهم روى عنه أبو القاسم البغوي ويحيى ابن صاعد والقاضي
المحاملي والأئمة وكان ثقة صدوقا ولد بأذربيجان سنة خمس وسبعين ومائة ومات بالموصل
في شوال سنة خمس وستين ومائتين * باب الطاء والباء *
الطباع بفتح الطاء والباء الموحدة المشددة وفي آخرها عين مهملة - هذا يقال لمن
يعمل السيوف واشتهر بها أبو جعفر محمد بن عيسى الطباع البغدادي انتقل إلى أدنة
فسكنها وحدث عن مالك بن أنس وحماد بن زيد وشريك وهشيم وغيرهم روى عنه أبو حاتم
الرازي وأبو الوليد بن برد الأنطاكي وغيرهما وتوفي سنة أربع وعشرين ومائتين
الطبايي بكسر الطاء المهملة وفتح الباء الموحدة وبعد الألف الياء المثناة من تحتها
- هذه النسبة إلى طبا وهي قرية من قرى اليمن منها أبو القاسم عبد الرحمن بن أحمد
بن علي بن أحمد الخطيب الطبائي سمع الفقيه قاسم ابن عبيد الله القرشي روى عنه ابو
القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي
الطبراخي بفتح الطاء وسكون الباء الموحدة وفتح الراء وبعد الألف خاء معجمة - هذه
النسبة إلى طبراخ وهو لقب جد أبي الحسن علي بن أبي هاشم عبد الله بن الطبراخ
الطبراخي البغدادي حدث عن عبد الوارث ابن سعيد وحماد بن زيد ومعتمر بن سليمان
وغيرهم روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري في صحيحه وأبو حاتم الرازي وغيرهما وكان
ثقة وقف في القرآن فترك الناس حديثه
____________________
الطبراني بفتح الطاء والباء الموحدة والراء وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى طبرية
الشام وهي مدينة بالأردن ينسب إليها كثير من العلماء منهم أبو العباس الوليد بن
سلمة الطبراني قاضي الأردن يروي عن عبد الله ابن عمر روى عنه أهل الشام وأبو
القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير الطبراني اللخمي حافظ عصره رحل في طلب
الحديث وسكن أصبهان إلى أن مات بها وسمع إسحاق بن إبراهيم الدبري الصنعاني وغيره
وعدد شيوخه ألف شيخ روى عنه أبو أحمد بن عدي وأبو نعيم الحافظ والخلق الكثير ولد
سنة ستين ومائتين بطبرية ومات سنة ستين وثلاثمائة بأصبهان وقد ينسب إلى الطبراني
قصبة طوس الطبراني والنسبة الصحيحة إليها طابراني وممن ينسب إليها بإسقاط الألف
أبو الحسن عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد الطبراني روى عن شافع بن محمد روى عنه
أبو إسحاق أحمد بن محمد الثعلبي المفسر
الطبرخزي بفتح الطاء والباء الموحدة وسكون الراء وفتح الخاء المعجمة وفي آخرها زاي
- هذه النسبة اختص بها أبو بكر محمد بن العباس الخوارزمي الشاعر المعروف يقال له
الطبرخزي لأن أباه من خوارزم وأمه من طبرستان فركب من الاسمين نسب وله شعر حسن
أقام بالشام مدة بنواحي حلب وعاد إلى خراسان ومات بنيسابور منتصف شهر رمضان سنة
ثلاث وثمانين وثلاثمائة وكان قد هجا الصاحب بن عباد فلما مات بلغ الصاحب خبره فقال
( أقول لركب من خراسان رائح ** أمات خوارزميكم قيل لي نعم )
( فقلت اكتبوا بالجص من فوق قبره ** ألا لعن الرحمن من كفر النعم )
وروى الحديث عن إسماعيل بن محمد الصفار وأبي بكر أحمد بن كامل ابن خلف وغيرهما
وكان فاضلا عالما بالأدب م
____________________
الطبري بفتح الطاء والباء الموحدة وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى طبرستان وهي
ولاية تشتمل على بلاد أكبرها آمل نسب إليها جمع كثير من العلماء منهم أبو جعفر
محمد بن جرير بن يزيد الطبري صاحب التاريخ والتفسير كان إماما في فنون كثيرة منها
التفسير والحديث والفقه والتاريخ وغير ذلك وله مصنفات كثيرة عدة تدل على سعة علمه
وفضله روى الحديث عن محمد بن بشار وابن المثنى وأحمد بن منيع وغيرهم روى عنه أبو
بكر الشافعي وأبو عمرو الحيري وخلق كثير وكانت ولادته آخر سنة أربع وعشرين ومائتين
ومات في الخامس والعشرين من شوال سنة عشر وثلاثمائة والقاضي أبو الطيب طاهر بن عبد
الله بن طاهر بن عمر الطبري الفقيه الشافعي من أهل طبرستان استوطن بغداد ودرس بها
العلم وأفتى وولي القضاء بربع الكرخ بعد موت أبي عبد الله الصيمري وكان إماما
عالما بالفقه وأصوله وله شعر سمع الحديث من الدارقطني وأبي أحمد الغطريفي وغيرهما
روى عنه الخطيب أبو بكر البغدادي وأبو إسحاق الشيرازي وأبو بكر محمد بن عبد الباقي
الأنصاري وغيرهم وكانت ولادته سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة ومات في ربيع الأول سنة
خمسين وأربعمائة
الطبسي بفتح الطاء المهملة والباء الموحدة وفي آخرها سين مهملة - هذه النسبة إلى
طبس وهي مدينة في برية بين نيسابور وأصبهان وكرمان وهما طبسان طبس كيلكي وطبس
مسينان يقال لهما الطبسين لأنهما في مكان واحد خرج منها جماعة من المحدثين قديما
وحديثا منهم أبو الفضل محمد بن أحمد بن أبي جعفر الطبسي الحافظ صاحب التصانيف
المشهورة روى عن الحاكم أبي عبد الله وأبي طاهر الزيادي وغيرهما روى عنه جماعة
منهم أبو عبد الله بن الشاه الشاذياخي والجنيد بن محمد بن علي القايني وكانت وفاته
في حدود سنة ثمانين وأربعمائة بطبس وأبو الحسين أحمد بن محمد بن
____________________
سهل الفقيه الشافعي الفاضل سمع بنيسابور أبا بكر بن خزيمة وبالعراق
يحيى ابن صاعد وكان إماما في مذهب الشافعي صنف في الفقه على مذهب الشافعي كتابا في
ألف جزء وتوفي بالطبسين سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة
الطبني بضم الطاء والباء الموحدة وقيل بسكونها وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى
طبنة وهي بلدة من المغرب من بلاد الزاب منها جماعة منهم أبو الفضل عطية بن علي بن
عطية بن علي بن الحسن بن يوسف القرشي الطبني القيرواني سكن بغداد وسمع الحديث بمكة
من أبي المغيث عبد الكريم بن عبد الصمد المقرىء ومن شعره
( قالوا التحى وانكسفت شمسه ** وما دروا عذر عذاريه )
( مرآة خديه جلاها الصبى ** فبان فيها فيء صدغيه ) * باب الطاء والحاء *
الطحان بفتح الطاء والحاء المهملة المشددة وفي آخرها النون - هذه النسبة لمن يطحن
الحب وعرف بها جماعة منهم أبو الهيثم خالد بن عبد الله الطحان الواسطي مولى مزينة
يروي عن حميد الطويل وعراك بن مالك وغيرهما روى عنه قتيبة بن سعيد ومسدد وأهل
العراق ومات سنة تسع وسبعين ومائة وكان ثقة ومعلى بن هلال الطحان يروي عن قيس بن
مسلم ويونس بن عبيد روى عنه خلف بن مرداس والعراقيون وكان يروي الموضوعات عن
الثقات وكان غاليا في التشيع يسب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي عنهم لا
يكتب حديثه
الطحاوي بفتح الطاء والحاء المهملتين وبعد الألف واو - هذه النسبة إلى طحا وهي
قرية بصعيد مصر ينسب إليها جماعة منهم يعفور بن عريب
____________________
ابن عبد كلال الرعيني الطحاوي شهد فتح مصر وفيه نظر وأبو جعفر أحمد
بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك الأزدي الحجري الطحاوي صاحب كتاب شرح
الآثار كان إماما فقيها من الحنفيين ولد سنة تسع وعشرين ومائتين ومات سنة إحدى
وعشرين وثلاثمائة صحب المزني وتفقه به ثم ترك مذهبه وصار حنفي المذهب وكان ثقة
ثبتا * باب الطاء والخاء *
الطخارستاني بضم الطاء المهملة وفتح الخاء المعجمة وسكون الألف وضم الراء وسكون
السين المهملة وفتح التاء المثناة من فوقها وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى
طخارستان وهي ناحية كبيرة مشتملة على بلدان وراء نهر بلخ أعلى جيحون خرج منها
جماعة من الفضلاء والعلماء في كل فن منهم أبو حاتم صالح بن مطرف بن مهلهل الأزدي
الطخارستاني جالس رجاء بن المرجي المروزي وذاكره حكى عنه أبو سعيد عصمة بن مسعود
التميمي
الطخروذي بفتح الطاء وسكون الخاء المعجمة وضم الراء وسكون الواو وفي آخرها ذال
معجمة - هذه النسبة إلى طخروذ وهي قرية من قرى نيسابور منها أبو القاسم يحيى بن
عبد الوهاب بن أحمد بن محمد الطخروذي وأخوه أبو نصر أحمد بن عبد الوهاب بن أحمد بن
محمد الطخروذي سمعا أبا المظفر موسى بن عمران الأنصاري كلاهما روى الحديث ولد أبو
القاسم في شعبان سنة ثمانين وأربعمائة وتوفي حدود سنة أربعين وخمسمائة بمرو وولد
أبو نصر أحمد سنة تسع وسبعين وأربعمائة وسمع منه أبو سعد السمعاني
الطخشي بفتح الطاء وسكون الخاء وفي آخرها شين معجمة - هذه
____________________
النسبة إلى طخش وهي قرية من قرى مرو يقال لها لخج كان منها أبو سلمة
يحيى بن محمد بن سلم الطخشي المروزي كان فقيها فاضلا وسمع الحديث الكثير ورحل في
طلبه فروى عن أبي رجاء محمد بن حمدويه السنجي وعبد الله بن أحمد بن حنبل وأبي مسلم
الكجي وغيرهم وكان يعظ الناس وقتل غيلة في شهر رمضان سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة
وكان ثقة وطخشي اسم رجل من أهل مصر قال الطبراني حدثنا أحمد بن إبراهيم بن مخشي
الفرغاني بمصر ابن أخي طخشي يروي عن عبيد الله بن سعيد بن عفير * باب الطاء والراء
*
الطرازي بفتح الطاء والراء المهملتين وكسر الزاي المعجمة - هذه النسبة إلى طراز
وهي مدينة على حد بلد الترك تجاور اسبيجاب خرج منها كثير من العلماء قديما وحديثا
وهم على مذهب الشافعي منهم الإمام أبو محمود ابن علي بن أبي علي الطرازي فقيه فاضل
له يد باسطة في النظر وكان صالحا دائم التلاوة للقرآن العزيز كتب الحديث عن أبي
صادق أحمد بن الحسن الزندني البخاري وغيره لأبي سعد السمعاني منه إجازة وتوفي سنة
نيف وثلاثين وخمسمائة وبأصفهان سكة معروفة يقال لها سكة طراز ولعل التجار من أهل
طراز كانوا يسكنونها وممن ينسب إليها أبو طاهر محمد بن أبي نصر إبراهيم بن مكي
المعروف بهاجر لسكناه بها روى عن أبي منصور شجاع وأبي زيد أحمد ابني علي بن شجاع المصقلي
وغيرهما روى عنه أبو سعد السمعاني وغيره
الطرازي بكسر الطاء وفتح الراء وبعد الألف زاي - هذه النسبة إلى عمل الثياب
المطرزة واستعمالها والمشهور بها أبو بكر محمد بن محمد بن أحمد
____________________
ابن عثمان بن أحمد المقرىء البغدادي الطرازي كان من أصحاب ابن مجاهد
وكان أديبا فاضلا مكثرا من الحديث عن أبي القاسم البغوي وأبي محمد بن صاعد وغيرهما
وسكن نيسابور فروى عنه من أهلها الحاكم أبو عبد الله وأبو سعد الكنجروذي وغيرهما
وتوفي في الخامس والعشرين من ذي الحجة سنة خمس وثمانين وثلاثمائة
الطرائفي بفتح الطاء والراء وكسر الياء المثناة من تحتها وفي آخرها فاء - هذه
النسبة إلى بيع الطرائف وشرائها وهي الأشياء الحسنة المتخذة من الخشب والمشهور
بهذه النسبة جماعة منهم أبو الفضل محمد بن الحسن بن موسى بن معاوية الطرايفي من
أهل نيسابور سمع عبد الصمد بن الفضل وغيره روى عنه أبو عبد الله بن مندة وأبو عبد
الله محمد بن حمدان بن سفيان الطرايفي المخرمي بغدادي روى عن الحسن بن عرفة ومحمد
بن عبد الملك زنجويه وروى جميع كتب الشافعي عن الربيع بن سليمان الأم وغيره وكان
فاضلا خيرا وأما أبو عبد الرحمن عثمان بن عبد الرحمن بن مسلمة المكتب الحراني
القرشي المعروف بالطرايفي فإنما قيل له ذلك لأنه كان يتبع طرائف الحديث ويرويها عن
قوم ضعاف روى عن هشام الفردوسي وخصيف بن عبد الرحمن روى عنه قتيبة بن سعيد وسليمان
بن عبد الرحمن الدمشقي
الطرخاباذي بفتح الطاء وسكون الراء وفتح الخاء المعجمة وسكون الألف وفتح الباء
الموحدة وبعد الألف الساكنة ذال معجمة - هذه النسبة إلى طرخاباذ قال وظني أنها من
قرى جرجان منها علي بن أحمد الطرخاباذي روى بجرجان عن أبي يعلى الموصلي روى عنه
أبو نصر محمد بن أحمد الإسماعيلي م
الطرخاني بفتح الطاء وسكون الراء وفتح الخاء المعجمة وبعد الألف الساكنة نون - هذه
النسبة إلى الجد طرخان وهو جد المنتسب إليه وهو
____________________
أبو بكر عبد الله بن محمد بن علي بن طرخان بن جياش البلخي الطرخاني
وهو من العلماء الزين عرفوا بطلب الحديث وجمعه روى عن جماعة من شيوخ البخاري
الطرخوني بفتح الطاء وسكون الراء وضم الخاء المعجمة وفي آخرها النون - هذه النسبة
إلى طرخون وهو اسم لجد المنتسب إليه وهو أبو عبد الله محمد بن أبي السري إسماعيل
بن طرخون الطرخوني البخاري له رحلة إلى العراق والشام والحجاز يروي عن ابن عيينة
وابن أبي فديك وغيرهما روى عنه إسحاق بن أحمد بن خلف البخاري ومات سنة سبع وأربعين
ومائتين وأبو الفضل محمد بن الأحنف بن طرخون بن رستم الطرخوني من بخارى أيضا وهو
جد أبي بكر بن أبي عمر روى عن سعيد بن جناح وحفص ابن داود روى عنه أبو نصر أحمد بن
أبي حامد الباهلي وأبو بكر أحمد ابن سهل بن عبد الرحمن بن معبد بن طرخون الطرخوني
يروي عن أبي الطيب حلوان بن سمرة البانبي والحسين بن يحيى بن جعفر البخاري وغيرهما
الطرسوسي بفتح الطاء والراء وضم السين المهملة وسكون الواو وفي آخرها سين ثانية -
هذه النسبة إلى طرسوس وهي مدينة مشهورة كانت ثغرا من ناحية بلاد الروم على ساحل
البحر الشامي وهي الآن بيد الأرمن النصارى أعادها الله تعالى إلى الإسلام ينسب
إليها كثير من العلماء منهم أبو أمية محمد بن إبراهيم بن مسلم بن سالم الطرسوسي
البغدادي أكثر المقام بطرسوس فنسب إليها وتوفي بها سنة ثلاث وسبعين ومائتين في
جمادى الآخرة وأبو بكر أحمد بن الحسين بن بندار بن أبان الأصبهاني القاضي الطرسوسي
الشيخ الصالح العابد سمع أبا سعيد ابن الأعرابي وعبد الله بن محمد بن العلاء
الطرسوسي انتقل إلى نيسابور وأقام بها إلى أن مات بها في
____________________
شهر رمضان سنة سبعين وثلاثمائة
الطرطوسي بفتح الطاء وسكون الراء وضم الطاء الثانية وسكون الواو وفي آخرها سين
مهملة - هذه النسبة إلى طرطوس وهي مدينة بالشام على الساحل ينسب إليها نفر منهم
أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين الخواص المقرىء الطرطوسي يروي عن يونس بن
عبد الأعلى روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن يونس بن عبدوس النسوي
الطرطوشي بضم الطاءين بينهما راء ساكنة وبعدهما واو ساكنة وشين معجمة - هذه النسبة
إلى طرطوشة وهي مدينة من آخر بلاد المسلمين بالأندلس خرج منها جماعة من أهل العلم
منهم أحمد بن ميسرة الأندلسي الطرطوشي رحل في طلب العلم وكتب الكثير ومات بالأندلس
سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة
الطرقي بفتح الطاء وسكون الراء وفي آخرها قاف - وهي قرية كبيرة من بلد أصبهان منها
أبو العباس أحمد بن ثابت بن محمد الطرقي الأصبهاني كان حافظا متقنا مكثرا من
الحديث سمع بأصبهان أبا الفضل المطهر بن عبد الواحد وأبا القاسم بن البسري وأبا علي
التستري وغيرهم
الطرماحي بكسر الطاء والراء وفتح الميم المشددة وبعد الألف حاء مهملة - هذه النسبة
إلى الطرماح وهو جد أبي محمد عبد الله بن محمد بن هاشم بن الطرماح الطوسي الطرماحي
من أعيان المحدثين وكذلك ابنه أبو القاسم في وقته
الطرواخي بضم الطاء وقيل بفتحها وسكون الراء وفتح الواو وفي آخرها خاء معجمة - هذه
النسبة إلى طرواخ وهي من قرى بخارى وعامة بخارى يقولون طراخي والمشهور منها أبو
الفضل محمد بن محمد بن أحيد ابن سعيد الطرواخي الفقيه الشافعي حدث عن الفقيه سعيد
بن موسى الكعبي
____________________
الخوارزمي وغيره روى عنه أبو كامل البصيري وأبو محمد النخشبي وكان
ثقة فاضلا
الطريثيثي بضم الطاء وفتح الراء وسكون الياء المثناة من تحتها وكسر الثاء المثلثة
وسكون الياء آخر الحروف وبعدها ثاء مثلثة - هذه النسبة إلى طريثيث وهي ناحية كبيرة
من نواحي نيسابور ويقال لها بالعجمية ترتسيز خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو
الفضل شافع بن علي بن الفضل الطريثيثي سمع أبا الحسن محمد بن علي بن صخر الأزدي
بمكة وأبا إسحاق إبراهيم بن محمد بن طلحة بن غسان الحافظ وغيرهما روى عنه وجيه بن
طاهر الشحامي وغيره وكانت ولادته بطريثيث سنة أربعمائة وتوفي بنيسابور في ذي الحجة
سنة ثمان وثمانين وأربعمائة
قلت فاته الطريفي بفتح الطاء وكسر الراء وبعدها ياء تحتها نقطتان وبعدها فاء -
نسبة إلى طريف بن حيي بن عمرو بن سلسلة بن غنم بطن من طيء منهم أدهم بن أبي
الزعراء واسمه سويد بن مسعود بن جعفر بن عبد الله بن طريف ابن حيي الشاعر
الطريقي بفتح الطاء وفي آخرها قاف - المشهور بهذه النسبة أبو الحسن علي بن المنذر
الطريقي من أئمة الكوفة سمع محمد بن فضيل روى عنه إسحاق بن أيوب بن حسان الواسطي
وقيل له الطريقي لأنه ولد بالطريق فنسب إليه م * باب الطاء والسين *
الطساس بفتح الطاء والسين المهملة المشددة وبعد الألف سين ثانية -
____________________
هذه النسبة لمن يعمل الطست وقيل له الطس أيضا والمشهور بهذه النسبة
أبو الفضل بن زياد الطساس البغدادي يروي عن عباد بن عباد المهلبي وعلي ابن هاشم بن
البريد روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان وكان ثقة
الطستي بفتح الطاء المهملة وسكون السين المهملة وفي آخرها تاء مثناة من فوقها -
هذه النسبة إلى الطست وعمله والمشهور بهذه النسبة أبو الحسين عبد الصمد بن علي بن
محمد بن مكرم الطستي الوكيل وهو ابن أخي أبي الحسن ابن مكرم من أهل بغداد يروي عن
الحارث بن أبي أسامة وغيره روى عنه أبو الحسن بن رزقويه وأبو الحسين بن جميع
الغساني وغيرهما وكانت ولادته سنة ست وستين ومائتين ومات في شعبان سنة ست وأربعين
وثلثمائة * باب الطاء والغين *
الطغامي بفتح الطاء والغين المعجمة - هذه النسبة إلى طغامي من سواد بخارى والمشهور
منها أبو الحسن علي بن إبراهيم بن أحمد بن عثمان الطغامي صاحب الأوقاف يروي عن
صالح بن محمد الحافظ وموسى بن أفلح روى عنه جماعة وتوفي في شوال سنة تسع وأربعين
وثلثمائة * باب الطاء والفاء *
الطفال بفتح الطاء المهملة وتشديد الفاء وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى بيع الطفل
وهو الطين الذي يؤكل وفي اللغة الطفل السواد والطين الذي يؤكل يكون عليه السواد
لأنه يشوى فيسود ويسمي أهل ديار مصر الذي يبيعه الطفال والمشهور بهذه النسبة أبو
الحسن محمد بن الحسين بن محمد بن
____________________
الحسين بن السري بن الطفال المصري نيسابوري الأصل سكن أبوه مصر وولد
هو بها روى عن أبي الطاهر أحمد بن عبد الله بن نصر القاضي الذهلي وأبي الحسن بن
حيويه وأبي محمد بن رشيق المصريين روى عنه أبو بكر محمد ابن إسماعيل بن أحمد الكسي
وأبو محمد النخشبي وغيرهما وكان ثقة صدوقا
الطفاوي بضم الطاء وفتح الفاء وبعد الألف واو - هذه النسبة إلى طفاوة واشتهر بهذه
النسبة جماعة منهم أبو المنذر محمد بن عبد الرحمن الطفاوي من أئمة البصرة روى عن
حميد الطويل والأعمش وأيوب السختياني وغيرهما روى عنه أحمد بن حنبل وابن المديني
وزهير بن حرب وغيرهم وكان ثقة مات سنة سبع وثمانين ومائة قلت لم يذكر طفاوة من أي
العرب هي وهذه النسبة إلى ثعلبة وعامر ومعاوية أولاد أعصر بن سعد بن قيس عيلان
وقيل في أسمائهم غير ذلك وأمهم طفاوة بنت جرم بن ريان فنسبوا إليها ولا خلاف أنهم
نسبوا إلى أمهم وأنهم من أولاد أعصر وإن اختلفوا في أسماء أولادهما * باب الطاء
واللام *
الطلحي بفتح الطاء وسكون اللام وفي آخرها حاء مهملة - هذه النسبة إلى طلحة بن عبيد
الله رضي الله عنه وهم جماعة من أولاده وأحفاده منهم أبو الحسن محمد بن عمر بن
معاوية بن يحيى الطلحي بغدادي يروي عن أبيه روى عنه أبو علي بن شاذان وأبو عمر عبد
الرحمن بن طلحة بن محمد بن عيسى بن صالح بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله
رضي الله عنه الطلحي الأصبهاني العمري يروي عن الفضل بن الخصيب وابن الجارود
وغيرهما روى عنه أبو القاسم الأصبهاني وغيره
____________________
الطلقي بفتح الطاء واللام وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى . . . . والمشهور بها
أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن أحمد الطلقي الاستراباذي حدث بجرجان عن أبي الحسن
أحمد بن عبد الله الاستراباذي
الطليطلي بضم الطاء وفتح اللام وسكون الياء المثناة من تحتها وكسر الطاء الأخرى
وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى طليطلة وهي مدينة بالأندلس خرج منها جماعة من
العلماء منهم أحمد بن الوليد بن عبد الخالق بن عبد الجبار بن بشر بن عبد الله بن
عبد الرحمن بن قتيبة بن مسلم الباهلي قاضي طليطلة يروي عن عيسى بن دينار ويحيى بن
يحيى وسحنون وتوفي بالأندلس
الطلي بفتح الطاء وتشديد اللام - هذه النسبة إلى بيت طل وهي قرية من كورة غزة من
فلسطين ينسب إليها وهب بن زياد بن حميد الطلي تابعي يروي عن تميم الداري روى عنه
أهل فلسطين * باب الطاء والميم *
الطميسي بفتح الطاء وكسر الميم والسين المهملة بينهما ياء ساكنة مثناة من تحتها -
هذه النسبة إلى قرية من قرى مازندران يقال لها طميسة وبالعجمية تميشة ينسب إليها
أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الطميسي يروي عن أبي عبد الله محمد بن محمد السكسكي روى
عنه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الخبازي وغيره
____________________
* باب الطاء والنون *
الطناجيري بفتح الطاء والنون وكسر الجيم وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها راء -
هذه النسبة الطناجير وهو جمع طنجير ولعل بعض أجداد المنتسب كان يعملها والمشهور
بهذه النسبة أبو الفرج الحسين بن علي ابن عبيد الله بن أحمد بن ثابت الطناجيري
البغدادي سمع أبا حفص بن شاهين ومحمد بن المظفر الحافظ وغيرهما روى عنه الخطيب أبو
بكر وكان ثقة صدوقا وكانت ولادته في ذي الحجة سنة خمسين وثلثمائة ومات في ذي
القعدة سنة تسع وثلاثين وأربعمائة
الطنافسي بفتح الطاء المهملة والنون وسكون الألف وكسر الفاء وفي آخرها سين مهملة -
هذه النسبة إلى الطنفسة والمنتسب إليها أبو حفص عمر ابن عبيد بن أبي أمية الطنافسي
الحنفي من أهل الكوفة يروي عن السبيعي وسماك بن حرب وغيرهما روى عنه إسحاق بن
إبراهيم وأهل العراق ومات سنة سبع وثمانين ومائة وأخوه أبو عبد الله محمد بن عبيد
الطنافسي الأحدب سمع هشام بن عروة والأعمش ومسعر وغيرهم روى عنه أخوه يعلى وأحمد
بن حنبل وابن معين وابن راهويه قال الدارقطني يعلى وعمر ومحمد وإدريس أولاد عبيد
الطنافسي كلهم ثقات وأبو عبيد ثقة حدث أيضا
الطنبذي بضم الطاء وسكون النون وضم الباء الموحدة وفي آخرها ذال معجمة - هذه
النسبة إلى طنبذى وهي قرية من قرى مصر من أعمال البهنسا ينسب إليها أبو عثمان مسلم
بن سيار الطنبذي ويقال الأصبحي وهو رضيع عبد الملك بن مروان سمع أبا هريرة روى عنه
أبو هاني
____________________
الخولاني روى له مسلم بن الحجاج في صحيحه حديثا واحدا في صدر كتابه
الطنبي بضم الطاء وسكون النون وفي آخرها الباء الموحدة - هذه النسبة إلى الطنب وهو
موضع بطريق مكة نزل به زبيب بن ثعلبة العنبر التميمي الطنبي روى عن النبي صلى الله
عليه وسلم روى عنه بنوه
الطنجي بفتح الطاء وسكون النون وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلى طنجة وهي من بلاد
المغرب والمشهور منها بلج بن بشر الطنجي القيسي كان واليها فانهزم من خوارج البربر
وعبر الأندلس وادعى ولايتها وشهد له بعض المنهزمين معه فمنعه الأمير بها وهو عبد
الملك بن قطن وكان بينهما حروب فظفر بعبد الملك فحبسه ثم قتله سنة خمس وعشرين
ومائة
الطنزي بفتح الطاء وسكون النون وفي آخرها زاي - هذه النسبة إلى طنزة وهي بليدة من
ديار بكر بالجزيرة والمشهور منها أبو الفضل يحيى ابن سلامة بن الحسين بن محمد
الطنزي الحصكفي الخطيب كان إماما فاضلا حسن الشعر سار شعره وشاع ذكره ولد بطنزة
ونشأ بحصن كيفا وسكن ميافارقين وكان المفتي بديار بكر في عصره وله حدود سنة ستين
وأربعمائة روى عنه عسكر بن أسامة النصيبي والخضر بن ثروان الثعلبي وسلامة بن قيصر
السنجاري وغيرهم ومن شعره
( وخليع بت أعذله ** ويرى عذلي من العبث )
( قلت إن الخمر مخبثة ** قال حاشاها من الخبث )
( قلت فالأرفاث تتبعها ** قال طيب العيش في الرفث )
( قلت منها القيء قال أجل ** صرفت عن مخرج الحدث )
( وسأسلوها فقلت متى ** قال عند الكون في الجدث )
وهي أيضا نسبة إلى محلة بنهر طابق من بغداد يقال لها شارع الطنز والنسبة
____________________
إليها طنزي منها أبو المحاسن نصر بن المظفر بن الحسين بن أحمد بن
محمد ابن يحيى بن خالد بن برمك البرمكي الطنزي من بيت مشهور سمع ببغداد أبا الحسين
بن النقور البزاز وبأصبهان عبد الوهاب بن مندة وغيرهما سمع منه أبو سعد السمعاني
وكانت ولادته حدود سنة خمسين وأربعمائة أو قبلها وتوفي في شهر ربيع الآخر سنة
خمسين وخمسمائة بهمذان * باب الطاء والواو *
الطوابيقي بفتح الطاء والواو وكسر الباء الموحدة وسكون الياء المثناة من تحتها وفي
آخرها قاف - هذه النسبة إلى الطوابيقي وهي الآجر الكبار الذي يفرش في صحن الدار
والمشهور بهذه النسبة جماعة منهم أبو جعفر محمد ابن جعفر بن علان الوراق الشروطي
المعروف بالطوابيق حدث عن أحمد ابن يوسف بن خلاد ومخلد بن جعفر وغيرهما سمع منه
أبو بكر الخطيب ومات سنة إحدى وعشرين وأربعمائة وكان صدوقا م
الطواويسي بفتح الطاء والواو وبعد الألف واو ثانية مكسورة وياء ساكنة مثناة من
تحتها وفي آخرها السين المهملة - هذه النسبة إلى طواويس وهي قرية من قرى بخارى خرج
منها جماعة من العلماء منهم الفقيه الفاضل الزاهد أبو بكر أحمد بن محمد بن حامد بن
هاشم الطواويسي يروي عن محمد بن نصر المروزي وعبد الله بن شيرويه النيسابوري
وغيرهما روى عنه نصر بن محمد بن غريب الشاشي وأحمد بن عبد الله بن إدريس خال
الإدريسي الحافظ وتوفي في الحمام سنة أربع وأربعين وثلاثمائة بسمرقند م
الطوبي بضم الطاء وسكون الواو وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى قصر الطوب وهو
موضع بإفريقية منها موسى بن جميل العابد الطوبي
____________________
بغدادي انتقل إلى أفريقية وسكنها
الطورخاري بضم الطاء وسكون الواو والراء وفتح الخاء وسكون الألف وفي آخرها راء -
هذه النسبة إلى طورخار وهو جد أبي إسحاق إبراهيم بن أبي علي محمد بن عبد الله بن
محمد بن عمرو بن صالح بن الحسن ابن علي بن طورخار النسفي الطورخاري من أهل نخشب
سمع أبا الفوارس أحمد بن محمد بن جمعة النسفي سمع منه أبو محمد النخشبي م
الطوريني بضم الطاء المهملة وسكون الواو وكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف وبعدها
نون - هذه النسبة إلى طورين وهي قرية من قرى الري ينسب إليها محمد بن سلمة بن مالك
الرازي الطوريني روى عن الدراوردي وفضيل بن عياض وغيرهما وكان صادقا صحيح السماع م
الطوساني بضم الطاء وسكون الواو وفتح السين المهملة وبعد الألف نون - هذه النسبة
إلى طوسان وهي قرية من قرى مرو وينسب إليها أبو الفضل سويد بن نصر الكاتب القرشي
المروزي الطوساني يعرف بالشاه وهو راوية ابن المبارك وروى عن غيره روى عنه البخاري
ومسلم والنسائي وغيرهم ومات بطوسان سنة أربعين ومائتين وهو ابن إحدى وتسعين سنة
وكان ثقة متقنا
الطوسي بضم الطاء وسكون الواو وفي آخرها سين مهملة - هذه النسبة إلى طوس وهي قرية
من قرى بخارى منها أبو حفص رضوان بن عمران الطوسي من أهل بخارى يروي عن أبي عبد
الله بن أبي حفص وأسباط بن اليسع روى عنه خلف بن محمد بن إسماعيل الخيام وهي أيضا
نسبة إلى بلدة بخراسان اسمها طوس وتشتمل على مدينتين إحداهما طابران والأخرى نوقان
ولها ما يزيد على ألف قرية وينسب إليها خلق كثير من العلماء في كل فن منهم أبو
النصر محمد بن محمد بن يوسف بن الحجاج بن الجراح بن عبد الله
____________________
الفقيه الطوسي من أهل طابران كان إماما مفتيا مصنفا في الفقه والحديث
روى عن إسماعيل بن قتيبة وعثمان بن سعيد الدارمي وإسماعيل بن إسحاق القاضي والحارث
بن أبي أسامة وغيرهم روى عنه الأئمة منهم الحاكم أبو عبد الله والحاكم أبو أحمد
وغيرهما وتوفي بطوس في شعبان سنة أربع وأربعين وثلاثمائة وكان زاهدا ورعا ثقة وأما
طوسي بن طالب بن حرب البجلي فهو اسم يشبه النسبة يروي عن حمزة بن المطلب الخزاعي
البصري
الطولوني بضم الطاء وسكون الواو وضم اللام وسكون الواو وفي آخرها نون - هذه النسبة
إلى ابن طولون أمير مصر والمنتسب إليه أبو معد عدنان ابن أحمد بن طولون المصري
الطولوني ولد بمصر روى عن الربيع بن سليمان وغيره وتوفي في المحرم سنة خمس وعشرين
وثلاثمائة وخلق كثير من القواد والأمراء ينسبون هذه النسبة
الطوماري بضم الطاء وسكون الواو وفتح الميم وبعد الألف راء - هذه النسبة إلى
الطومار وهو لقب رجل واشتهر بها أبو علي عيسى بن محمد ابن أحمد بن عمر بن عبد
الملك الطوماري البغدادي وإنما لقب بذلك لأنه اشتهر بصحبة أبي الفضل بن طومار
الهاشمي حدث عن الحارث بن أبي أسامة وبشر بن موسى وثعلب والمبرد وغيرهم روى عنه
أبو الحسن بن رزق البزاز وأبو علي بن شاذان وأبو نعيم الأصبهاني وغيرهم وكانت
ولادته يوم عاشوراء سنة اثنتين وستين ومائتين ومات في المحرم أو صفر سنة ستين
وثلاثمائة ولم يكن ثقة كان مخلطا في رواياته
الطويتي بضم الطاء وفتح الواو وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها التاء ثالث
الحروف - هذه النسبة إلى طويت وهو جد عبد الله بن محمد بن طويت البزاز الرملي
الطويتي يروي عن محمد بن علي ابن أخي دواد بن الجراح روى عنه أبو القاسم الطبراني
م
____________________
الطويطي بضم الطاء وفتح الواو وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها طاء ثانية -
هذه النسبة إلى طويط وهو الفضل عبد الله بن محمد بن نصر البزاز الرملي الطويطي
يروي عن هشام بن عمار روى عنه أبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني م
قلت قد فرق السمعاني بين هذا وبين الذي في الترجمة التي قبله وقد اشتبه عليه حيث
رأى في تلك طويت بالتاء وفي هذه طويط بالطاء ورأى في تلك روى عنه الطبراني وفي هذه
روى عنه ابن عدي وهما في زمان واحد وقد ينطق بعض الناس بالتاء مفخمة فتكون كالطاء
أو بالعكس من ذلك وهما واحد والله أعلم
الطويل بفتح الطاء وكسر الواو وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها لام عرف
بهذه الصفة جماعة منهم أبو عبيدة حميد بن أبي حميد الطويل مولى طلحة الطلحات وكان
قصير القامة طويل اليدين فقيل له الطويل على الضد أو لطول يديه ولد سنة ثمان وستين
ومات سنة ثلاث وأربعين ومائة روى عن أنس بن مالك رضي الله عنه روى عنه الناس وكان
يدلس سمع من أنس بن مالك ثمانية عشر حديثا وسمع الباقي من ثابت فدلس الجميع وأبو
حمزة عبد الله بن سليمان الطويل المصري روى عن نافع روى عنه الليث بن سعد * باب
الطاء والهاء *
الطهراني بكسر الطاء وسكون الهاء وفتح الراء وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى
طهران وهي قرية كبيرة على باب أصبهان ينسب إليها جماعة كثيرة منهم أبو العباس أحمد
بن محمد بن أحمد بن القاسم بن سهلويه
____________________
الطهراني يروي عن أبي عبد الله بن مندة روى عنه أبو نصر أحمد بن عمر
المغازلي وابو سعد أحمد بن محمد البغدادي وغيرهما ومات في شهر رمضان سنة تسع وستين
وأربعمائة وهي أيضا نسبة إلى طهران الري وهي قرية من قراها ينسب إليها الرمان
الجيد خرج منها محمد بن حماد الطهراني الرازي سمع عبد الرزاق بن همام وعبيد الله
بن موسى وأبا عاصم النبيل وغيرهم ورحل في طلب الحديث فروى عنه ابن أبي الدنيا وأبو
حاتم الرازي وغيرهما وكان ثقة ومات بعسقلان سنة إحدى وستين ومائتين
الطهرمسي بضم الطاء والهاء وسكون الراء وضم الميم وفي آخرها سين مهملة - هذه
النسبة إلى قرية من قرى مصر يقال لها طهرمس ينسب إليها إسحاق بن وهب الطهرمسي يروي
عن عبد الله بن وهب بن عبد الله روى عنه محمد بن المسيب الأرغاني وكان كذابا يضع
الحديث وتوفي في ربيع الآخر سنة تسع وخمسين ومائتين م
الطهماني بفتح الطاء وسكون الهاء وفتح الميم وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى
إبراهيم بن طهمان والمشهور بها محمد بن محمويه بن عباد أبو بكر الطهماني
النيسابوري وإنما نسب كذلك بجمعه حديث إبراهيم بن طهمان روى عن أحمد بن حفص ومحمد
بن يزيد النيسابوري ورحل إلى العراق والحجاز روى عنه أبو أحمد الحاكم وأبو علي
الحافظ وغيرهما وتوفي في السادس والعشرين من شعبان سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة وأبو
العباس عيسى بن محمد بن عيسى بن عبد الرحمن بن سليمان المروزي الكاتب الطهماني من
ولد إبراهيم بن طهمان كان إماما في اللغة والعلم روى الحديث هو وابنه أبو صالح
محمد بن عيسى وأبو عبد الرحمن بن أبي الليث عبد الله بن عبيد الله بن سريج بن حجر
بن الفضل بن طهمان الشيباني الطهماني البخاري نسب إلى جده كان من أئمة المسلمين
رحل إلى العراق والحجاز ومصر
____________________
والشام والجزيرة وخراسان يروي عن أبيه وعبد الله بن عبد الرحمن
الدارمي وغيرهما روى عنه أبو العباس جعفر بن محمد المكي النسفي وأبو عمرو محمد ابن
محمد بن صابر البخاري وغيرهما ومات في جمادى الآخرة سنة سبع وثلاثمائة بسمرقند
وكان ثقة صدوقا
الطهوي بضم الطاء وفتح الهاء وفي آخرها واو وقيل بضم الطاء وسكون الهاء وقيل بفتح
الطاء وسكون الهاء - هذه النسبة إلى طهية وهو بطن من تميم وهي طهية بنت عبد شمس بن
سعد بن زيد مناة بن تميم والمشهور بالنسبة إليه أبو المنهال سيار بن سلام الرياحي
ويقال الطهوي يروي عن أبي برزة الأسلمي روى عنه خالد الحذاء وشعبة قلت ذكر طهية
وهي الأم التي ينسب إليها ولم يذكر الأب وهما اثنان أبو سود وعوف ابنا مالك بن
حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم وأمهما طهية فنسب أولادهما إليها * باب الطاء
واللام ألف *
الطلاس بفتح الطاء المهملة وتشديد اللام ألف وفي آخرها سين مهملة - عرف بهذا جماعة
منهم أبو عبد الله محمد بن الحسن الطلاس المقرئ الرازي روى عن أبي حاتم الرازي روى
عنه ابو أحمد بن عدي وأبو محمد ربيع ابن عبد الوهاب الطلاس روى عن محمد بن يوسف
البلخي أخي عصام بن يوسف روى عنه أبو حاتم الرازي
____________________
* باب الطاء والياء *
الطيار بفتح الطاء وتشديد الياء آخر الحروف وبعد الألف راء - هذا لقب جعفر بن أبي
طالب بن عبد المطلب الطيار رضي الله عنه قاله له رسول الله صلى الله عليه وسلم لما
قطعت يداه يوم مؤتة وأخذ اللواء بعضديه فأبدله الله عنهما جناحين يطير بهما في
الجنة والطيار أيضا اسم جد نبيشة الخير الهذلي
الطيالسي بفتح الطاء والياء المثناة من تحتها وسكون الألف وكسر اللام وبعدها سين
مهملة - هذه النسبة إلى الطيالسة التي تجعل على العمائم والمشهور بهذه النسبة أبو
داود سليمان بن داود بن الجارود الطيالسي أصله من فارس وسكن البصرة يروي عن شعبة
والثوري وأبو عوانة وهشام الدستوائي وغيرهم روى عنه أحمد بن حنبل وابن المديني
وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة وغيرهم وكان مولده سنة ثلاث وثلاثين ومائة ومات سنة
ثلاث ومائتين في ربيع الأول وله مسند مصنف من حسن الحديث وأبو الوليد هشام بن عبد
الملك الطيالسي مولى باهلة بصري يروي عن شعبة والليث بن سعد وغيرهما روى عنه محمد
بن بشار وابن المثنى والبخاري وغيرهم ومات سنة سبع وعشرين ومائتين
الطيان بفتح الطاء المهملة وتشديد الياء آخر الحروف وبعد الألف نون - هذه النسبة
معروفة إلى عمل الطين وعرف بها جماعة منهم أبو الفتح الفضل بن الحسن بن علي بن
الصقر الصواف الموصلي يعرف بابن الطيان يروي عن أبي الحسن علي بن محمد الصواف وأبي
عبد الله الحسين بن أحمد بن سلمة وغيرهما
____________________
الطيب بفتح الطاء وتشديد الياء وفي آخرها الباء الموحدة - هذا لقب مرة الطيب وهو
مرة بن شراحيل بن الطيب أبو إسماعيل لقب طيبا لعبادته وزهده روى عنه إسماعيل بن
أبي خالد وغيره م
الطيبي بفتح الطاء وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة
لعبد الواسع بن أبي طيبة عيسى بن سليمان بن دينار الدارمي الطيبي الجرجاني روى عن
أبيه أبي طيبة وياسين بن معاذ وغيرهما روى عنه زافر بن سليمان والحسين بن الحسن
الجرجاني وغيرهما وجماعة من أهله نسبوا كذلك ولهم أوقاف كثيرة ونعم ظاهرة وأبو
الفضل الطيبي فقيه فاضل مناظر عارف بالأدب مليح الشعر تفقه بمرو على القاضي محمد
بن الحسين الارسابندي قال السمعاني لقيته بجرجان وأنشدني لنفسه
( أبا الفضل ادرع صبرا جميلا ** ولا تيأس وإن شط المزار )
( فإن الماء يكدر ثم يصفو ** وإن الليل يعقبه النهار )
وكان حيا سنة ست وأربعين وخمسمائة
الطيبي بكسر الطاء والباقي مثل ما قبله - هذه النسبة إلى الطيب وهي بلدة من واسط
وكور الأهواز ينسب إليها جماعة منهم أبو بكر أحمد ابن إسحاق بن نيخاب الطيبي وأبو
عبد الله بكر بن هلال بن عبد الله بن محمد الطيبي المعلم روى عن ابن مالك وغيره
روى عنه أبو بكر الخطيب ومات سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة
الطيرايي بكسر الطاء المهملة وسكون الياء آخر الحروف بعدها الراء المفتوحة والألف
وفي آخرها ياء ثانية - هذه النسبة إلى طيرا قرية من قرى أصبهان منها أبو العباس
أحمد بن محمد بن علي بن متة الطيرايي الأصبهاني له رحلة سمع الكثير ولم يحدث إلا
بشيء يسير سمع أبا عبيدة عبد الله ابن محمد بن الحسن بن زياد الجهرمي روى عنه أبو
بكر بن مردويه
____________________
الطيري بفتح الطاء وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى
الطير وهو لقب لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو الفرج محمد بن محمد بن أحمد الطير
القصري الطيري من أهل بغداد كان ضريرا كثير العبادة سمع أبا الخطاب نصر بن أحمد بن
البطر القاري وأبا عبد الله البغالي وغيرهما سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره وكانت
ولادته سنة خمس وستين وأربعمائة وتوفي حدود سنة أربعين وخمسمائة
الطيري بكسر الطاء والباقي مثل ما تقدم - هذه النسبة إلى الطيرة وهي قرية من قرى
دمشق ينسب إليها الحسن بن علي الطيري حدث عن أبي الجهم أحمد بن الحسين بن طلاب روى
عنه أبو عبد الله محمد بن حمزة التميمي الطيري م
الطيسفوني بفتح الطاء وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح السين المهملة وسكون
الواو وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى طيسفون وهي من قرى مرو كان بها جماعة من
العلماء منهم أبو الحسن علي بن عبد الله بن الطيسفوني كان فقيها فاضلا ومحدثا
مكثرا سمع أبا عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن أحمد الجوهري وأبا عصمة عباد بن محمد
بن أحمد السنجي وغيرهما روى عنه أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد الفوراني وغيره
وتوفي حدود سنة عشرين وأربعمائة م
الطيشي بفتح الطاء وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها شين معجمة - هذه النسبة
إلى طيشة وهو اسم لجد يزداد بن موسى بن جميل ابن السباك بن طيشة الطيشي البغدادي
حدث عن إسرائيل بن يونس ومالك ابن أنس وغيرهما روى عنه علي بن الحسين بن حبان وعبد
الله بن محمد بن ناجية وغيرهما
الطيفوري بفتح الطاء وسكون الياء وضم الفاء وسكون الواو وفي
____________________
آخرها راء - هذه النسبة إلى طيفور وهو جد أبي جعفر محمد بن يزيد بن
طيفور البغدادي المعروف بالطيفوري حدث عن أبي معاوية الضرير ويزيد ابن هارون وأبي
داود الطيالسي وغيرهم روى عنه محمد بن مخلد العطار وأبو سعيد بن الأعرابي وغيرهما
ومات في شهر رمضان سنة ست وستين ومائتين وأبو بكر عبد الله بن بحر بن عبد الله بن
طيفور الطيفوري النيسابوري سمع سليمان بن الربيع النهدي روى عنه أبو الفضل محمد بن
إبراهيم الهاشمي وأبو عبد الله محمد بن الحسين بن محمد الطيفوري المعروف بأبي
القاسم من أهل جرجان روى عن عمار بن رجاء روى عنه أبو بكر الإسماعيلي وغيره وأبو
بكر محمد بن يزيد بن جعفر بن محمد بن أحمد بن طيفور الطيفوري روي عن جعفر الفريابي
روى عنه أبو نصر محمد بن أبي بكر الإسماعيلي توفي سنة سبع وأربعين وثلاثمائة وأما
أبو بكر عمر بن عبد الله بن محمد بن هارون البزاز الطيفوري من أهل سر من رأى فإنه
سكن ببغداد في رحبة طيفور روى عن محمد بن منير بن صغير ومحمد بن محمد الباغندي روى
عنه أبو الحسن بن رزقويه ومات في المحرم سنة ثلاث وستين وثلاثمائة م
الطيني بكسر الطاء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى الطين
قال وظني أنه إلى بيع الطين المالح الذي يأكله الناس واشتهر بهذه النسبة أبو عبد
الله بن الهيثم الطيني يروي عن طاهر بن خالد بن نزار الايلي وهي أيضا نسبة إلى
موضع بالمغرب ينسب إليه أبو الحسن علي ابن منصور الطيني روى عنه أبو مطر
الإسكندراني وأما أبو الفضل محمد ابن محمد بن محمد بن أبي الطين الواسطي الطيني
فنسب إلى جده حدث عن أحمد بن إسحاق بن نيخاب الطيبي روى عنه أبو الحسين أحمد بن
علي التوزي
____________________
حرف الظاء * باب الظاء المعجمة والألف *
الظاهري بفتح الظاء المعجمة وبعد الألف هاء مكسورة وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى
أصحاب الظاهر وهم طائفة من الفقهاء ينتحلون مذهب داود بن علي الأصفهاني صاحب
الظاهر وهم يجرون النصوص على ظواهرها وفيهم كثرة أولهم صاحب المذهب داود بن علي بن
خلف الأصبهاني انتقل إلى بغداد فأقام بها وسمع الحديث عن القعنبي وابن راهويه
ومسدد وغيرهما روى عنه ابنه محمد وزكريا بن يحيى الساجي وغيرهما ومات سنة سبعين
ومائتين وكان زاهدا عابدا وهو أول من انتحل مذهب الظاهر ونفى القياس وابنه أبو بكر
محمد بن داود الظاهري كان على مذهب أبيه وقام بعده بنصرته وهو إمام فاضل وله شعر
حسن فمنه
( أنظر إلى السحر يجري في لواحظه ** وانظر إلى دعج في طرفه الساجي )
( وانظر إلى شعرات فوق عارضه ** كأنهن نمال دب في عاج )
وتوفي سابع شهر رمضان سنة سبع وتسعين ومائتين وأبو الحسن عبد الله ابن أحمد بن
محمد بن المغلس الفقيه الظاهري له تصانيف على مذهب داود ابن علي وحدث عن جده محمد
وعلي بن داود القنطري وأبي قلابة الرقاشي وغيرهم روى عنه أبو الفضل محمد بن عبد
الله الشيباني وغيره وعنه انتشر مذهب داود وتوفي سنة أربع وعشرين وثلاثمائة وكان
ثقة فاضلا
____________________
* باب الظاء والباء *
قلت فاته الظبياني بفتح الظاء وسكون الباء الموحدة وبعدها ياء تحتها نقطتان - نسبة
إلى ظبيان بن غامد بن عبد الله بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله ابن مالك بن
نصر بن الأزد بطن من الأزد ثم من غامد منهم جندب الخير ابن عبد الله بن ضب بن
الأخرم بن مشعث بن حثم بن جشم بن سلامان بن عثمان بن ظبيان له صحبة * باب الظاء
والفاء *
الظفري بفتح الظاء المعجمة والفاء وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى ظفر وهو بطن
من الأنصار وهو كعب بن الخزرج بن عمرو بن مالك ابن الأوس وعمرو هذا هو النبيت
والمشهور بالنسبة إليه خلق كثير منهم قتادة بن النعمان الظفري ويونس بن محمد بن
أنس بن فضالة الظفري من أهل المدينة روى عن أبيه روى عنه فضيل بن سليمان النميري
وهي أيضا نسبة إلى ظفر بطن من سليم وهو ظفر بن الحارث بن بهثة بن سليم وأيضا نسبة
إلى ظفر بطن من حمير وهو ظفر بن معاوية ينسب إليه المعافى ابن عمران الظفري الحمصي
سمع منه أبو سعيد بن يونس بمصر وأيضا نسبة إلى محلة ببغداد يقال لها الظفرية ينسب
إليها جماعة منهم أبو نصر أحمد بن محمد بن عبد الملك الأسدي الظفري سمع أبا بكر
الخطيب وغيره ومات سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة
____________________
* باب الظاء واللام *
قلت فاته الظليمي بضم الظاء وفتح اللام وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخره ميم -
هذه النسبة إلى ظليم واسمه مرة بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم وهو أحد بطون
البراجم ينسب إليه الحكم بن عبد الله بن عداء بن الظليمي الشاعر وهو القائل
( لو كنت جار بني هند تداركني ** عوف بن نعمان أو عمران أو مطر )
وبعضهم يجعل هذا البيت ليزيد بن مفرغ وليس له * باب الظاء والنون *
الظني بفتح الظاء وتشديد النون - هذه النسبة إلى ظنة وهي قبيلة والمشهور بالنسبة
إليها أبو القاسم تمام بن عبد الله بن المظفر بن عبد الله الظني السراج الدمشقي
يروي عن أبي الحسن علي بن الحسن بن طاووس المقرىء روى عنه الحافظ أبو القاسم علي
بن الحسن الدمشقي وهو ذكر هذه النسبة * باب الظاء والهاء *
الظهراني بكسر الظاء وبالهاء وفتح الراء وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى ظهران
وهي قرية قريبة من مكة وليست هي بمر الظهران لأن ذلك موضع آخر ويقال له بطن مر حدث
بظهران أبو القاسم علي بن
____________________
يعقوب الدمشقي عن مكحول البيروتي روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد ابن
عبدوس النسوي سمع منه بظهران م
الظهري بكسر الظاء وسكون الهاء وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى ظهر وهو بطن من
حمير ينسب إليها أبو حبيب الحارث بن محمد الظهري الحمصي لقي أبا الدرداء وروى عنه
سمع منه حوشب بن عقيل وأبو مسعود المعافي بن عمران الظهري الموصلي كان أحد الزهاد
وكان يروي عن الأوزاعي وغيره م * باب الظاء والياء *
الظيقي بفتح الظاء المعجمة وسكون الياء وفي آخرها القاف - هذه النسبة إلى ظيقة وهو
منزل على عشرة فراسخ من عيذاب منها أبو الحسن طاهر بن عتيق السكاك الظيقي روى عنه
أبو الفضل المقدسي
____________________
حرف العين * باب العين المهملة والألف *
العابد بفتح العين المهملة وبعد الألف باء موحدة مكسورة وفي آخرها دال مهملة - عرف
بهذا جماعة لكثرة عبادتهم وزهدهم منهم أبو سليمان داود بن نصير الطائي العابد
الكوفي المشهور صحب أبا حنيفة رضي الله عنهما واشتغل بالعبادة وزهد في الدنيا ومات
سنة ستين ومائة وهو إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق وأبو السري هناد بن السري العابد
الكوفي صاحب كتاب الزهد وعرف بالعابد لكثرة عبادته روى عن هشيم وأبي الأحوص
وغيرهما روى عنه أبو عيسى الترمذي وغيره ومات سلخ ربيع الآخر سنة ثلاث وأربعين
ومائتين
العابدي بفتح العين وكسر الباء الموحدة وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى عابد
من عبد الله بن عمر بن مخزوم نسب إليه جماعة كثيرة منهم عبد الله بن المسيب بن
عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي العابدي ارتث يوم الدار وأبو المسيب هاجر
بعد مرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر وأما أبو المظفر ناصر بن نصر بن
أحمد بن محمد العابدي السمرقندي فإنما قيل له العابدي لأن أباه نصرا كان دهقانا
كثير المال والغلات فوقع بسمرقند قحط فباع غلاته بنصف أثمانها وكان يعطي الذين
يجلبون الطعام من ماله ليرخصوا الغلة فوجد الناس به خيرا فقالوا هذا عابد فبقي
عليه وعلى أعقابه روى ناصر عن أبي نصر الحسين بن عبد الواحد
____________________
الشيرازي وتوفي سنة إحدى وستين وأربعمائة
العابري بفتح العين وبعد الألف باء موحدة مفتوحة وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى
عابر وهو عابر بن أرفخشذ بن سام بن نوح عليه السلام م
العابسي بفتح العين وسكون الألف وكسر الباء الموحدة وفي آخرها سين مهملة - هذه
النسبة إلى بني عابس وهو فخذ من بكر بن وائل والمشهور بهذه النسبة أبو معاوية يزيد
بن زريع البصري العابسي وهو من تيم الله وتيم الله فخذ من عابس يروي عن حميد
الطويل روى عنه أهل البصرة ومات سنة اثنتين أو ثلاث وثمانين ومائة في شوال
قلت قوله في هذه الترجمة العابسي بالباء الموحدة والسين المهملة خطأ لأنه قال إنه
من تيم الله بن ثعلبة والذي في تيم الله بن ثعلبة هو عايش بالياء المثناة من تحت
والشين المعجمة وقد ذكره هو أيضا كذلك بعد ولأن يزيد ابن زريع من تيم الله ثم من
عايش بالشين المعجمة ثم قال إن عابسا فخذ من بكر ثم قال وهم فخذ من عابس فكيف يكون
الأب فخذا من الابن فإنه عايش بن مالك بن تيم الله بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن
علي بن بكر بن وائل وهذا كلام من لا يعرف اصطلاح القوم فإنهم جعلوا الشعب أكبرها
ثم القبيلة ثم العمارة ثم البطن ثم الفخذ ثم الفصيلة ثم العشيرة مثاله أولاد
الحسين رضي الله عنه عشيرة وأولاد أبي طالب فصيلة وأولاد هاشم فخذ وقصي بطن وقريش
عمارة وكنانة قبيلة ومضر شعب ولولا خوف التطويل لشرحت أكثر من هذا
العاجي بفتح العين وسكون الألف وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلى العاج وهو عظم
الفيل عرف بهذه النسبة نفر منهم معاوية بن عمرو العاجي كان يبيع العاج وهو بصري
يروي عن طلحة بن زيد الرقي وابن عيينة سمع منه أبو حاتم الرازي وهو غير ثقة
____________________
العادايي بفتح العين وسكون الألف وفتح الدال المهملة وبعد الألف ياء مثناة من
تحتها - هذه النسبة إلى بني عادة منهم الفزع بن المجشر هو العادايي هكذا ذكره
الدارقطني م
العادلي بفتح العين وسكون الألف وكسر الدال المهملة واللام - هذه النسبة إلى عادل
وهو جد أبي إبراهيم إسماعيل بن أحمد بن منصور بن الحسن بن محمد بن عادل العادلي
البخاري روى عن أبي محمد أحمد بن عبد الله المزني وأبي الفضل محمد بن عبد الله بن
محمد بن خميرويه الهروي وغيرهما روى عنه أبو تراب إسماعيل بن طاهر النسفي ومات بكس
سنة تسع وأربعمائة م
العادي بفتح العين وسكون الألف وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى عادية وهو
بطن من بجيلة وهم بنو عادية بن عامر مقلد الذهب بن قراد وفي قيس عيلان بنو عادية
وهما عبد الله والحارث ابنا صعصعة بن معاوية وعادية أمهما وبها يعرفون م
العارض بفتح العين وسكون الألف وكسر الراء وفي آخرها الضاد المعجمة - هذا يقال لمن
يعرض الجند ويعرف أرزاقهم واشتهر بذلك أبو صالح محمد بن محمد بن عيسى بن عبد
الرحمن بن سليمان العارض كان أديبا فاضلا وتقلد الأعمال الجليلة للسلطان فحمدت
سيرته فيها وسمع الحديث بخراسان من أبيه وصالح بن محمد جزرة وغيرهما وبالعراق من
عبد الله بن أحمد بن حنبل وأبي مسلم الكجي وغيرهما سمع منه الحاكم أبو عبد الله
وأثنى عليه وكان ابن خال أم الحاكم ومات بمرو في صفر سنة اربع وأربعين وثلاثمائة
عارم بفتح العين وبعد الألف راء وفي آخرها ميم - هذه لقب ابي النعمان محمد بن
الفضل البصري أحد علمائها لقبه الأسود بن سنان عارما
____________________
وكان بعيدا من العرامة سمع الحمادين وثابت بن يزيد وغيرهم روى عنه
محمد بن يحيى الذهلي وأبو حاتم الرازي والبخاري وغيرهم واختلط في آخر عمره م
العاصمي بفتح العين وبعد الألف صاد مهملة وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى عاصم وهو
اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو الحسين عاصم ابن الحسن بن محمد بن علي بن
عاصم بن مهران العاصمي من كرخ بغداد سمع أبا الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن حماد
بن المتيم الواعظ وأبا الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران السكري وغيرهما روى
عنه أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي ووجيه بن طاهر الشحامي والحافظ أبو القاسم
إسماعيل بن محمد بن الفضل الأصبهاني وغيرهم وكان ثقة ورعا له شعر حسن في الغزل
ووصف الخمر ولم يكن له صبوة وروى عنه أبو بكر الخطيب ومات قبله بعشرين سنة وكانت
ولادته سنة سبع وتسعين وثلاثمائة وتوفي في جمادى الآخرة سنة ثلاث وثمانين
وأربعمائة وأبو الفضل يعقوب بن يوسف بن عاصم العاصمي البخاري شيخ أهل بلده له ثروة
كبيرة وإحسان فايض على أهل العلم سمع بالعراق محمد بن عبيد الله بن المنادي ومحمد
بن سنان القزاز وأبا قلابة الرقاشي والعباس بن محمد الدوري روى عنه يحيى ابن منصور
القاضي وعلي بن عيسى وغيرهما ومات ببخارى سنة خمس وعشرين وثلاثمائة وابو بكر محمد
بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن زاذان المقرئ العاصمي الزاذاني نسب إلى جده من أهل
أصبهان وكان إماما مكثرا روى عنه أبو الشيخ وابن مردويه وأبو نعيم
قلت فاته العاصمي نسبة إلى عاصم بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع بن حنظلة بن مالك ابن
زيد مناة بن تميم بطن من تميم ينسب إليه كثير منهم طارق بن
____________________
ديسق بن عوف بن عاصم بن عبيد وديسق فارس الوقاح وهو اسم فرسه
وفاته النسبة إلى عاصم بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وعرف بها جماعة
العاضي بفتح العين وسكون الألف وفي آخرها ضاد معجمة - هذه النسبة إلى العاض وهو
بطن من الأزد وهو العاض بن ثعلبة بن سليم بن فهم ابن غنم بن دوس
العاقولي بفتح العين وضم القاف وسكون الواو وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى دير
العاقول وهي بليدة بالقرب من بغداد وقد ينسب إليها بالدير عاقولي أيضا وهم كثير
منهم أبو البركات طلحة بن أحمد بن طلحة بن أحمد بن الحسن بن سليمان الكندي
العاقولي ولد بدير العاقول وتفقه ببغداد على أبي يعلى بن الفراء وسمع منه الحديث
ومن أبي محمد الجوهري وأبي الحسين بن النرسي وغيرهم روى عنه أبو الحسين بن عساكر
الدمشقي وأبو المعمر الأنصاري وغيرهما ولد سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة ومات بعد
سنة عشر وخمسمائة
العالي بفتح العين وبعد الألف لام - هو أبو الحسين أحمد بن منصور العالي الخطيب
البوشنجي سمع أبا أحمد بن عدي وأبا عمرو محمد بن أحمد ابن سليمان النوقاني وغيرهما
روى عنه أبو نصر أحمد بن محمد بن محمد العاصمي وغيره وتوفي بعد الأربعمائة م
العامري بفتح العين وبعد الألف ميم مسكورة وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى ثلاث
قبائل إحداها عامر بن لؤي بن غالب بن فهر منهم محمد ابن عمرو بن عطاء العامري
وعباس بن علقمة العامري أبو عبد الله يروي عن ابن عباس والثانية عامر بن صعصعة
منهم قبيصة بن عقبة الكوفي العامري من سواءة بن عامر بن صعصعة سمع الثوري وغيره
روى عنه البخاري
____________________
وغيره وأشهب بن عبد العزيز بن داود بن إبراهيم القيسي العامري من بني
جعدة أحد الفقهاء المالكية له مناظرات مع أصحاب الشافعي رضي الله عنه بمصر توفي
لثمان بقين من شعبان سنة أربعين وثلاثمائة والثالثة عامر بن عدي من تجيب منهم أبو
إسحاق إبراهيم بن سعيد بن عروة التجيبي وعامر بطن من قيس عيلان والمشهور بهذه
النسبة أبو سلمة مسعر بن كدام بن ظهير ابن هلال العامري الكوفي روى عن قتادة وأبي
الزبير روى عنه الثوري وشعبة وغيرهما مات سنة ثلاث وخمسين ومائة وقيل سنة خمس
وخمسين قلت هكذا ذكر السمعاني عامر بطن من قيس عيلان ولعله قد ظن أن عامر بن صعصعة
ليس من قيس عيلان ورأى أن في قيس عامرا فظنه غيره وهما واحد وهو عامر بن صعصعة بن
معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان قبيلة كبيرة منها
عامر بن الطفيل ولبيد بن ربيعة الشاعر له صحبة وخلق كثير
وقد فاته النسبة إلى عامر بن ثعلبة بن عبد الله بن ذبيان بن الحارث بن سعد هذيم
دخلوا في عذرة منهم زيادة بن زيد بن مالك الذي قتله هدبة ابن الخشرم ومنهم النخار
الشاعر
وفاته عامر بن سعد بن مالك بن النخع بطن من النخع منهم نباتة ابن يزيد الذي أحيا
الله حماره أيام عمر بن الخطاب وقد نفق ثم باعه بعد الكوفة
وفاته النسبة إلى عامر بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيران ابن نوف بن همدان
منهم الأعشى الشاعر وهو عبد الرحمن بن الحارث ابن نظام بن جشم بن عمرو بن مالك بن
عبد الحارث بن زيد بن حرب بن قيس بن عامر بن مالك الهمداني العامري
العاملي بفتح العين المهملة وبعد الألف ميم مكسورة ولام - هذه النسبة
____________________
إلى عاملة وهو من العماليق منهم الظرب بن حسان بن أذينة بن السميدع
العاملي كان ملك العرب في قديم الزمان لما كان ملك الفرس سابور وينسب إليهم كثير
من العلماء والشعراء قلت هكذا ذكر أبو سعد أن عاملة من العماليق ولم يذكر من قال
ذلك ليبرأ من عهدة هذا القول والصحيح أن عاملة ولد الحارث بن عدي بن الحارث بن مرة
بن أدد بن زيد بن يشجب ابن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان
يجتمع عاملة وكندة في عدي بن الحارث فإن كندة هو ثور بن عفير بن عدي بن الحارث بن
مرة ونسب ولد الحارث بن عدي إلى أمهم عاملة بنت مالك بن وديعة من قضاعة منهم عدي
بن الرقاع وهو عدي بن زيد بن مالك بن عدي بن الرقاع بن عصر بن عدة بن شعل بن
معاوية بن الحارث بن عدي العاملي الشاعر وغيره ومما يدل على أن عاملة ليسوا من
العماليق أنه قال كان الظرب العاملي ملك العرب كان أيام سابور ملك الفرس وسابور
الذي قاتل العرب هو سابور ذو الأكتاف ولم يكن في أيامه من العماليق أحد ولو أن ملك
الفرس سابور بن أزدشير وهو أقدم من ذي الأكتاف أيضا فإنه لم يكن في أيامه من
العماليق احد
العاني بفتح العين وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى مدينة عانة وهي على الفرات
تقارب الحديثة ينسب إليها نفر
العايذي بفتح العين وبعد الألف ياء مثناة من تحتها مكسورة وبعدها ذال معجمة - هذه
النسبة إلى عايذ بن عمران بن مخزوم القرشي فمن كان من ولد عمر بن مخزوم فهو عابد
بالباء الموحدة والدال المهملة ومن كان من ولد عمران بن مخزوم فهو عايذ بالياء
المثناة من تحتها والذال المعجمة فمن ولد عمران سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب
بن عمرو بن عايذ بن عمران ابن مخزوم العايذي المخزومي من أئمة التابعين والفقهاء
السبعة وهي أيضا
____________________
نسبة إلى عايذة قريش وهم ولد مالك بن عبيد بن خزيمة بن لؤي وأمهم
عايذة بنت الخمس بن قحافة بن خثعم بها يعرفون وهم من بني شيبان منهم أبو الحسن علي
بن مسهر القرشي العايذي قاضي الموصل يروي عن الأعمش وهشام بن عروة وغيرهما وإلى
عايذة ضبة وهم بنو عايذة بن مالك بن بكر ابن سعد بن ضبة بن أد وقيل عايذ الله بن
سعد بن ضبة منهم أبو عمرو حمزة العايذي يروي عن أنس بن مالك روى عنه شعبة
قلت فاته النسبة إلى عايذ بن ثعلبة بن الحارث بن تيم الله بن ثعلبة بن عكابة بن
صعب بن علي بن بكر بن وائل منهم يزيد بن حجية بن عمرو بن عبد الله بن عايذ كان من
أصحاب علي عليه السلام فكسر الخراج ولحق بمعاوية وزياد بن خصفة بن ثقف بن ربيعة بن
غنم بن ربيعة بن عايذ شهد مع علي الجمل وصفين وخلق كثير غيرهما
وفاته النسبة إلى عايذ الله بن سعد العشيرة بن مالك بن أدد وعايذ بالله أخو جعفى
منهم مجمع بن عبد الله بن مجمع بن مالك بن إياس بن عبد مناة بن عايذ الله قتل مع
الحسين بن علي عليه السلام
العايشي بفتح العين وبعد الألف ياء مكسورة مثناة من تحتها وفي آخرها شين معجمة -
هذه النسبة إلى عائشة واشتهر بها عبيد الله بن محمد بن حفص ابن عمر بن موسى بن
عبيد الله بن معمر التيمي العيشي قيل له ذلك لأنهم من أولاد عائشة بنت طلحة بن
عبيد الله التيمي رضي الله عنه سمع حماد بن سلمة وغيره روى عنه أبو القاسم البغوي
والعايشي أيضا منسوب إلى بني عايش بن مالك بن تيم الله بن ثعلبة بن عكابة بن صعب
بن علي بن بكر منهم الصعق بن حزان العايشي البصري يقال إنه من الأبدال روى عنه
عارم ابن الفضل ومنهم عبيد الله بن زياد بن ظبيان العايشي وغيرهما
____________________
* باب العين والباء *
العبابي بفتح العين وتشديد الباء الموحدة وبعد الألف باء ثانية - هذه النسبة إلى
عباب وهو اسم رجل وهو قيس بن العباب ممن أبلى يوم القادسية بلاء حسنا وعبد الله بن
عامر بن حجية أحد بني العباب وهو الحارث ابن ربيعة بن عجل وإنما سمي العباب لأنه
عب في ماء فسمي العباب والعباب بن حنبل وهو ربيعة بن بجالة بن ذهل بن مالك بن بكر
بن سعد بن ضبة بن أد
العباداني بفتح العين والباء الموحدة المشددة وسكون الألف وفتح الدال المهملة
وسكون الألف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى عبادان وهي بليدة بنواحي البصرة في
البحر والمشهور بالانتساب إليها كثير منهم أبو بكر أحمد بن سليمان بن أيوب بن
إسحاق بن عبدة بن الربيع العباداني سكن بغداد يروي عن علي بن حرب الطائي روى عنه
الحاكم أبو عبد الله وأبو علي بن شاذان وغيرهما
العبادي بفتح العين وتشديد الباء الموحدة المفتوحة وبعد الألف دال مهملة - هذه
النسبة إلى جد المنتسب إليه واشتهر بها جماعة منهم القاضي أبو عاصم محمد بن أحمد
بن محمد بن محمد بن عبد الله بن عباد العبادي الهروي كان إماما مفتيا دقيق النظر
تفقه بهراة على القاضي ابي منصور الأزدي وبنيسابور على القاضي أبي عمر البسطامي
وصنف الكتب في الفقه منها المبسوط والهادي وغيرهما وسمع الحديث ورواه وتوفي في
شوال سنة ثمان وخمسين وأربعمائة وكانت ولادته سنة خمس وسبعين وثلاثمائة وبولاية
مرو قرية كبيرة يقال لها سنج العبادي منها أبو الحسين أزدشير بن
____________________
أبي منصور العبادي الملقب بالأمير كان واعظا مليح الوعظ حسن السيرة
له قبول تام عند العامة روى الحديث عن أبي عبد الله محمد بن الحسن الهربندساني روى
عنه أبو بكر عتيق بن علي الغازي ومات سنة نيف وتسعين وأربعمائة وابنه الأمير أبو
منصور المظفر بن ابي الحسين العبادي أحد من اشتهر بحسن الوعظ وتحسين العبارة سمع
الحديث الكثير من نصر الله بن أحمد الخشنامي وأبي عبد الله إسماعيل بن عبد الغافر
الفارسي وغيرهما سمع منه أبو سعد السمعاني وكان صحيح السماع وقال لم يكن موثوقا به
في دينه رأيت منه أشياء وطالعت بخطه رسالة جمعها في إباحة شرب الخمر وتوفي بعسكر
مكرم سنة نيف وأربعين وخمسمائة ودخل بغداد رسولا من السلطان ووعظ بها وحمل ميتا
إلى بغداد أيضا ودفن بها م
العبادي بضم العين المهملة وفتح الباء المخففة وبعد الألف دال مهملة - هذه النسبة
إلى عباد بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي ابن بكر وقاله الصوري
بتشديد الباء قال أبو نصر بن ماكولا ما نعرفه إلا مخففا وينسب إليه كثير منهم عبد
الله بن محمد العبادي يروي عن الحسن بن حبيب بن ندبة روى عنه عبدان وغيره وإلى
عبادة وهم حي من العرب كثير عددهم نزلوا على الفرات وإلى عبادة بن الصامت ومن ولده
ابو إسحق إبراهيم بن الحارث بن مصعب بن الوليد بن عبادة بن الصامت العبادي
البغدادي نزل ثغر الشام روى عن علي بن المديني وغيره روى عنه أبو بكر بن أبي داود
وغيره وكان يجالس أحمد بن حنبل رضي الله عنه كثيرا ويصحبه وكان أحمد يكرمه قلت لم
يذكر السمعاني من أي العرب عبادة ولا ذكر أحدا ممن فيها مع كثرتها وهو عبادة بن
عقيل بن كعب ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن
عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر
____________________
العبادي بضم العين المهملة وتشديد الباء الموحدة وفي آخرها الدال المهملة - هذه
النسبة إلى عباد بن ضبيعة والمنتسب إليه عبد الله بن محمد العبادي قال قد ذكرنا أن
الصوري شدد الباء ولا يعرف
العبادي بكسر العين وفتح الباء الموحدة وبعد الألف دال مهملة - هذه النسبة إلى
عباد وهو بطن من تجيب نزلوا مصر منهم سليمان بن أبي صالح مولى الحصين بن عبد
الرحمن التجيبي ثم العبادي وغيره
قلت قوله تجيب عباد فإن أراد عباد بن عقبة بن السكون فليس من تجيب لأن تجيب ولد
عدي وسعد ابني أشرس بن شبيب بن السكون نسبوا إلى أمهم تجيب بنت ثوبان بن سليم بن
رها من مذحج وإن اراد غيره فقد فاته هذا عباد ينسب إليه كثير منهم عبادة بن نسي
الكندي السكوني العبادي قاضي الأردن كان من صالحي التابعين نسي بضم النون وفتح
السين المهملة
وفاته النسبة إلى عباد الحيرة وهم عدة بطون من قبائل شتى نزلوا الحيرة وكانوا
نصارى ينسب إليهم كثير منهم عدي بن زيد بن حماد بن زيد ابن أيوب بن مجروف بن عامر
بن عصبة بن امرئ القيس بن زيد مناة بن تميم التميمي العبادي الشاعر المشهور وكل من
العباد ينسب إلى قبيلته وكلهم يقال له عباد
العبايي بفتح العين والباء الموحدة وبعد الألف ياء مثناة من تحتها - هذه النسبة
إلى بيع العبا عرف بها أبو أحمد محمد بن يحيى العبايي السمرقندي يروي عن عبد
العزيز بن المرزبان روى عنه علي بن إبراهيم بن نصرويه السمرقندي
العبداني بفتح العين وسكون الباء الموحدة وفتح الدال المهملة وبعد الألف نون - هذه
النسبة إلى عبدان وهي من قرى مرو ينسب إليها أبو
____________________
القاسم عبد الحميد بن عبد الرحمن بن أحمد العبداني كان إماما فاضلا
روى عن خاله القاضي أبي الحسن علي بن الحسن الدهقان ومكي بن عبد الرزاق الكشميهني
وغيرهما وكان يعرف بابي القاسم خواهر زاذه لأنه ابن أخت القاضي علي
العبدري بفتح العين وسكون الباء وفتح الدال المهملة وفي آخرها راء - هذه النسبة
إلى عبد الدار بن قصي والمشهور بالنسبة إليه عبد الحميد بن زكريا ابن الجهم
العبدري روى عن أبيه ومحمد بن راشد بن ابي سكنة العبدري
العبدشي بفتح العين وسكون الباء الموحدة وفتح الدال المهملة وفي آخرها شين معجمة -
هذه النسبة إلى عبد شريه وهو اسم رجل وهو محمد ابن عبد الملك بن سلمة العبدشي
النيسابوري يعرف بابن عبد شريه سمع إسحاق ابن إبراهيم الحنظلي وغيره روى عنه عبد
الله بن سعد الحافظ
العبدكي بفتح العين المهملة وسكون الباء وفتح الدال وفي آخرها كاف - هذه النسبة
إلى عبدك وهو والد علي بن عبدك واسمه عبد الكريم والمشهور بهذه النسبة أبو أحمد
محمد بن علي بن عبدك الشيعي العبدكي الجرجاني وكان مقدم الشيعة بها سمع عمران بن
موسى بن مجاشع الجرجاني وغيره روى عنه الحاكم أبو عبد الله واستوطن نيسابور وتوفي
بجرجان بعد الستين والثلاثمائة
العبدلي مثل ما قبله إلا أن عوض الكاف لام - هذه النسبة إلى رجلين وموضع فالأول
نسبة إلى عبد الله وهو بطن من خولان منهم أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن
عمرو بن كعب بن سلمة الخولاني العبدلي يروي عن يونس بن عبد الأعلى ومحمد بن عبد
الله بن عبد الحكم وكان صالحا ثقة وتوفي في رجب سنة تسع وعشرين وثلاثمائة بأرض مصر
والثاني إلى أبي عبد الله بن كرام صاحب مقالة الكرامية انتسب جماعة من أصحابه إلى
____________________
كنيته فقالوا عبدلي وأما الموضع فالنسبة إلى قرية بأرض واسط العراق
يقال له قرية عبد الله ينسب إليها أبو القاسم محمود بن علي بن إسماعيل البخاري
الصوفي العبدلي سكن هذه القرية كان يعظ ببغداد وواسط وسمع أبا الخطاب بن البطر
والحسين بن طلحة النعالي وغيرهما روى عنه ابو سعد السمعاني وكانت ولادته سنة
ثمانين وأربعمائة وكان حيا سنة سبع وثلاثين وخمسمائة
العبد الملكي بفتح العين وسكون الباء وضم الدال المهملة وبعدها ألف ولام ثم ميم
مفتوحة ولام مكسورة وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى عبد الملك العبد الملكي وهو
ابن بنت عمار بن رجاء الاستراباذي يروي عن عمران ابن موسى السختياني وأحمد بن محمد
بن عمر التاجر مات بعد سنة خمسين وثلاثمائة
العبدوسي بفتح العين وسكون الباء وضم الدال وسكون الواو وفي آخرها سين مهملة - هذه
النسبة إلى عبدوس وهو أبو القاسم عبد الله بن العباس بن أبي يحيى بن أبي منصور بن
عبد الله بن عبدوس السرخسي المعروف بالقاضي العبدوسي كان فقيها متقنا فاضلا مناظرا
حافظا للمذهب تفقه على أبي سفيان محمد بن محمد بن الفضل القاضي وسمع الإمام ابا
علي زاهر بن أحمد بن محمد الفقيه وابا الحسن أحمد بن محمد بن أبي إسحاق الحجاجي
وغيرهما روى عنه ابو نصر محمد بن محمود وغيره وتوفي سنة إحدى وستين وأربعمائة في
شهر رمضان
العبدويي مثل ما قبله إلا أن عوض السين ياء مثناة من تحتها - هكذا يقوله المحدثون
هذه النسبة إلى عبدويه بضم الدال وأما النحاة فيقولون عبدوي بفتح العين والدال
والمشهور بالنسبة على قول المحدثين جماعة منهم أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن
عبدويه بن سدوس بن علي بن عبد الله
____________________
ابن عبيد الله بن عبد الله بن مسعود الهذلي العبدويي عم ابي حازم
العبدويي سمع أبا عبد الله البوشنجي وأحمد بن نجدة وأبا خليفة القاضي وغيرهم
بخراسان والعراق والحجاز والجزيرة والشام ومصر روى عنه أبو إسحاق المزكي وغيره
وكان يستملي لأبي بكر بن خزيمة ومات شهيدا بالكوفة سنة القرمطى من جراحة أصابته
سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة وابن أخيه أبو حازم عمر ابن أحمد بن إبراهيم بن عبدويه
العبدويي كان إماما رحل في طلب الحديث فسمع أبا بكر الإسماعيلي وخلقا كثيرا روى
عنه الخطيب أبو بكر وتوفي يوم عيد الفطر سنة سبع عشرة وأربعمائة
العبدي بفتح العين وسكون الباء الموحدة وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى عبد
القيس من ربيعة بن نزار وهو عبد القيس بن افصى بن دعمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة
بن نزار ينسب إليه خلق كثير منهم الجارود العبدي وفد على رسول الله صلى الله عليه
وسلم وكان سيد عبد القيس واسمه بشر والجارود لقب قتل في خلافة عمر رضي الله عنه
بأرض فارس مجاهدا وزيد وصعصعة وسيحان أولاد صوحان العبدي قتل زيد يوم الجمل سنة
سبع وثلاثين وكان صعصعة خطيبا
العبرتايي بفتح العين والباء الموحدة وسكون الراء وفتح التاء المثناة من فوقها
وبعد الألف ياء مثناة من تحتها - هذه النسبة إلى عبرتا وهي قرية من نواحي النهروان
من أعمال بغداد منها أبو الحسين رجاء بن محمد بن يحيى العبرتايي الكاتب حدث عن أبي
هاشم داود بن القاسم الجعفري وحماد بن إسحاق بن إبراهيم الموصلي روى عنه ابو الفضل
محمد بن عبد الله بن المطلب الشيباني الكوفي م
العبري بضم العين وسكون الباء وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى عبرة وهو بطن من
الأزد وهو عبرة واسمه عوف بن منهب بن دوس
____________________
وفيها أيضا عبرة بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن
مالك بن نصر بن الأزد وفيها أيضا عبرة بن هداد بن زيد مناة بن الحجر بن عمران بن
مزيقياء م
العبسي بفتح العين وسكون الباء الموحدة وفي آخرها سين مهملة - هذه النسبة إلى عبس
بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان وإلى
عبس مراد وإلى عبس الأزد فأما عبس غطفان وهو الأشهر فينسب إليه كثير من العلماء
وغيرهم منهم ربعي بن خراش العبسي الكوفي تابعي مشهور يروي عن عمر وعلي رضي الله
عنهما وكثير من الصحابة روى عنه الشعبي ومنصور بن المعتمر وغيرهما وكان ثقة ومات
سنة أربع ومائة وعبيد الله بن موسى العبسي مولاهم كوفي يروي عن إسماعيل بن أبي خلد
والأعمش روى عنه البخاري وأهل العراق والغرباء ومات سنة اثنتي عشرة أو ثلاث عشرة
ومائتين وكان يتشيع ومحمد بن ابي شيبة إبراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي والد أبي
بكر وعثمان والقاسم سمع أباه وإسماعيل بن أبي خالد والأعمش وغيرهم روى عنه يزيد بن
هارون وابنه عثمان ومات سنة اثنتين وثمانين ومائة وله سبع وسبعون سنة وكان ثقة
وأولاده أئمة مشهورون وحفيده محمد بن عثمان ابن محمد بن أبي شيبة صاحب التاريخ في
معرفة الرجال روى عن أبيه وعميه وغيرهما روى عنه ابن صاعد والمحاملي ومحمد بن مخلد
وغيرهم ومات ببغداد في ربيع الأول سنة سبع وتسعين ومائتين وثقه صالح جزرة وتكلم
فيه عبد الله بن أحمد بن حنبل ومطين وغيرهما وأما عبس مراد فينسب إليه أمين بن
مسلم العبسي روى عنه سعيد بن عفير وأما عبس الأزد . . . كذا
العبشمي بفتح العين وسكون الباء الموحدة وفتح الشين المعجمة وفي
____________________
آخره ميم - هذه النسبة إلى عبد شمس بن عبد مناف وينسب إليه جماعة
منهم علي بن عبد الله بن علي العبشمي من عبد شمس حجازي يروي عن أبيه روى عنه عمر
بن سعيد بن أبي حسين وأبو نصر أحمد بن محمد بن عبد الله الفقيه العبشمي النيسابوري
كان يتولى الحكم بسرخس سمع أبا العباس الأصم وغيره روى عنه الحاكم أبو عبد الله
وغيره وقال توفي في ربيع الأول سنة سبع وثمانين وثلاثمائة م
قلت فاته النسبة إلى عبشمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم ينسب إليه كثر منهم نميلة
بن مرة صاحب شرطة إبراهيم بن عبد الله بن الحسن وقيل النسبة إلى هذا بتشديد الباء
الموحدة ومنهم عرقوب بن معبد بن أسعد ابن شعيبة بن خوات بن عبشمس الذي يضرب به
المثل في خلف المواعيد وقيل إن عرقوبا رجل من الأمم الماضية
العبقري بفتح العين وسكون الباء وفتح القاف وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى عبقر
بن أنمار بن أراش بن عمرو بن المغوث بطن من بجيلة وابنه علقة ينسب إليه جندب بن
عبد الله بن سفيان العلقي العبقري من ولد علقة بن عبقر بن أنمار بن أراش بن عمرو
بن الغوث أخي الأزد بن الغوث ويضرب به المثل في الشدة يقال كأنه من جنة عبقر قال
النبي صلى الله عليه وسلم في وصف عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلم أر عبقريا من
الرجال يفري فريه قلت هذا كلام السمعاني وقد كان يظن أن كلما يستحسن ويوصف بشدة
ينسب إلى هذا البطن وهو من فاحش الخطأ الظاهر فكيف خفي على مثله في علمه ومعرفته
ثم قوله كأنه من جنة عبقر يفكي في الرد عليه وإنما عبقر موضع تزعم العرب أن الجن
غلبت عليه فكانوا ينسبون إليه كل شيء تعجبوا من حذقه وجودته وحسن صنعته وقوته
فيقولون عبقري ومنه الحديث في عمر رضي الله عنه ثم
____________________
خاطبهم الله تعالى بما تعارفوه فقال ! ( عبقري حسان ) !
العبقسي - هذه النسبة إلى عبد القيس - وقد ذكرنا أنه ينسب إليها عبدي أيضا
والمعروف بهذه النسبة أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن فراس المكي العبقسي سمع أبا
جعفر الدبيكي وأبا محمد المقرىء وغيرهما روى عنه أبو علي الشافعي وغيره
العبقي بفتح العين وكسر الباء الموحدة أو فتحها وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى
عبق وهو اسم لجد أبي إسحاق إسماعيل بن عمر بن حفص بن عبد الله بن عبق بن أسد
العبقي البخاري روى عن أبي بكر أحمد بن سعد ابن بكار وأبي صالح الخيام وغيرهما روى
عنه أبو الفضل إبراهيم بن حمزة ابن يوسف الهمداني وأبو كامل البصيري وغيرهما وكانت
وفاته ببخارى سنة سبع عشرة وأربعمائة م
العبلي بفتح العين والباء الموحدة وفي آخرها اللام - هذه النسبة إلى عبل وهو بطن
من رعين ينسب إليه جماعة منهم أبو هانئ مرثد بن زيد الرعيني ثم العبلي صاحب حرس
عمر بن عبد العزيز بايع معاذ بن جبل باليمن حين بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم
إليها وشهد فتح مصر حدث عن معاذ حدث عنه بكر بن سوادة قتلته الروم بالإسكندرية
وعبلة أيضا بنت عبيد بن نافل بن قيس بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مر
هي أم أمية الأصغر بن عبد شمس إليها ينسب ولدها يقال لهم العبلات
قلت لم يذكر نسب عبل وهو عبل بن عمرو بن مالك بن زيد بن ذي رعين يزيد بن سهل قبيلة
من حمير
العبودي بفتح العين وضم الباء الموحدة المشددة بعدها واو ثم دال مهملة - هذه
النسبة إلى عبود وهو جد أبي عبد الله أحمد بن عبد الواحد ابن عبود بن واقد العبودي
يروي عن الوليد بن الوليد القلانسي ومروان
____________________
ابن محمد وابي مسهر عبد الأعلى بن مسهر الدمشقي روى عنه ابو بكر بن
ابي داود السجستاني وأبو حاتم الرازي وابنه عبد الرحمن م
قلت فاته العبيدي بضم العين وفتح الباء - نسبة إلى عبيد بن ثعلبة بن يربوع بن
حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بطن من تميم منهم مالك ومتمم ابنا نويرة بن
جمرة بن شداد بن عبيد بن ثعلبة أسلما وارتدا مالك فقتل في الردة وعاش أخوه متمم
بعده فرثاه فأحسن ما شاء فمن ذلك قوله
( فقالت أتبكي كل قبر رأيته ** لقبر ثوى بين اللوى فالدكادك )
( فقلت لها إن الشجى يبعث الشجى ** ذريني فهذا كله قبر مالك )
وكثير غيرهما ينسبون كذلك
وفاته النسبة إلى عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن
ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج بطن من الأنصار منهم الفاكه بن سكن بن زيد بن أمية
بن خنساء بن كعب بن عبيد بن عدي شهد المشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
بعد بدر ومنهم البراء بن معرور بن صخر بن خنساء بن سنان بن عبيد شهد العقبة وكان
نقيبا وهو أول من أوصى بثلث ماله وأول من استقبل القبلة وأول من دفن إليها سلمة
بكسر اللام وعبيد بضم العين وفتح الباء وتزيد بالتاء فوقها نقطتان ومعرور بالعين
المهملة
وفاته النسبة إلى عبيد بن عبرة بن زهران بطن من الأزد منهم جنادة ابن أبي أمية كان
من أشراف أهل الشام
وفاته النسبة إلى عبيد بن سلامة بن زوى بن مالك بن نهد بطن من نهد منهم يعلى بن
عميرة بن يعمر بن حارثة بن عبيد شهد القادسية وشهد صفين مع علي عليه السلام ومعه اللواء
____________________
* باب العين والتاء *
العتابي بفتح العين المهملة والتاء المشددة المثناة من فوقها وبعد الألف باء موحدة
- هذه النسبة إلى أشياء منها إلى عتاب بن أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس
ينسب إليه ابو خالد عبد العزيز بن معاوية بن عبد العزيز ابن أمية بن خالد بن عبد
الرحمن بن عتاب بن أسيد القرشي الأموي العتابي البصري سمع أزهر السمان وجعفر بن
عون وغيرهما روى عنه إسماعيل الصفار وأبو عمرو بن السماك وغيرهما ومنها إلى عتاب
بن سعد بن زهير ابن جشم بن بكر بن خبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب ينسب إليه أبو عمرو
كلثوم بن عمرو بن أيوب العتابي كان شاعرا بليغا مجيدا من أهل قنسرين مدح الرشيد
وغيره ومن مليح كلامه أنه قال له مالك بن طوق التغلبي يا أبا عمرو رأيتك كلمت
فلانا فأقللت كلامك قال نعم كانت معي حيرة الداخل وفكرة صاحب الحاجة وذل المسألة
وخوف الرد مع شدة الطمع ومنها إلى العتابيين محلة غربي بغداد ينسب إليها جماعة
منهم أبو الحسن محمد بن عبد الله بن محمد بن هلال بن الخبازة العتابي سمع أبا
الحسن بن رزقويه روى عنه أبو القاسم بن السمرقندي ويحيى بن علي بن الطراح وتوفي في
ذي الحجة سنة تسع وسبعين وأربعمائة ومنها إلى محلة يقال لها دار عتاب ينسب إليها
أحمد بن ابي سهل العتابي روى عنه أهل بخارى وسمرقند ومات بعد سنة عشر وخمسمائة
العتايدي بفتح العين والتاء ثالث الحروف وبعد الألف ياء مكسورة مثناة من تحتها وفي
آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى عتايد والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الله محمد
بن يوسف بن يعقوب العتايدي الشيرازي روى عن
____________________
جماعة وتكلموا فيه فلزم بيته إلى أن مات سنة أربع وخمسين وثلاثمائة
العتبي بضم العين وسكون التاء المثناة من فوقها وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة
إلى عتبة بن غزوان وهو من السابقين إلى الإسلام ينسب إليه ابو إبراهيم أسعد بن
مسعود بن علي بن محمد بن محمد بن الحسن العتبي من ولد عتبة بن غزوان يروي عن أبي
بكر أحمد بن الحسن الخيري وأبي سعيد الصيرفي روى عنه أبو طاهر السنجي وأبو سعيد
طاهر وأبو محمد الفضل وأبو منصور عبد الخالق بنو أبي القاسم الشحامي وغيرهم وكانت
ولادته سنة أربع وأربعمائة ووفاته سنة أربع وتسعين وأربعمائة بنيسابور وهي ايضا
نسبة إلى عتبة بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس أخي معاوية بن أبي
سفيان ينسب إليه جماعة منهم محمد بن عبد الله بن عمر بن معاوية بن عمر بن عتبة بن
أبي سفيان العتبي بصري يكنى أبا عبد الرحمن صاحب أخبار وآداب حدث عن أبيه وابن
عيينة روى عنه أبو حاتم السجستاني ومحمد بن أحمد بن عبد العزيز بن عتبة بن حميد بن
عتبة الأندلسي العتبي ينسب إلى ولاء عتبة بن أبي سفيان وهو الفقيه المشهور المالكي
صاحب التصانيف المشهورة منها العتبية يروي عن يحيى بن يحيى الليثي وغيره روى عنه
أبو عبد الله محمد بن عمر بن لبابة ومات سنة خمس وخمسين ومائتين
العتري بفتح العين المهملة والتاء ثالت الحروف وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى
عتر وهو بطن من الأشعريين وهو عتر بن عامر بن عذر ابن وائل بن الجماهر بن الأشعر
من ولده أبو موسى الأشعري
العتري بفتح العين المهملة وسكون التاء وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى عترة وهو
بطن من خزاعة وهو عترة بن عمرو بن أفصى بن حارثة
العتري بضم العين وفتح التاء وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى عتر
____________________
وهو بطن من كلب قال ابن حبيب في كلب عتر بن بكر بن تيم اللات ابن
رفيدة وفي نسخة أخرى عنه أيضا غبر بالباء الموحدة والغين المعجمة
العتري بضم العين وسكون التاء ثالث الحروف وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى عترة
وهو بطن من عجل بن لجيم وهو عترة بن عامر ابن كعب بن عجل
العتري بكسر العين وسكون التاء المثناة من فوقها وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى
عترة وهو اسم لعدة بطون منها إلى عتر بن معاذ بن عمرو ابن الحارث بن معاوية بن بكر
بن هوازن بطن من هوازن نزلوا الكوفة وعدادهم في بني رواس منهم مالك بن ضمرة العتري
روى عن علي رضي الله عنه ومحمد بن موسى بن محمد بن مالك بن ضمرة العتري كوفي روى
عن فضيل بن مرزوق روى عنه عبد الرحمن بن صالح ومنها إلى عتر بن جشم بن وذم بن
ذبيان بن هميم بن ذهل بن هني بن بلى بطن من بلى منهم عبد الرحمن بن عديس البلوي
أحد من سار إلى قتل عثمان بن عفان رضي الله عنه ومنها إلى عتر بن عوف بن إياس بن
ثعلبة بن حارثة بن فهم بن بكر بن عبلة بن أنمار بن مبشر بن عميرة بن أسد بن ربيعة
بن نزار ومنها إلى عترة ابن عمرو بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بطن من هذيل
وفيها أيضا عترة بن غادية بن صعصعة بن كعب بن طابخة بن لحيان بن هذيل
العتقي بضم العين وفتح التاء المثناة من فوقها وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى
العتقيين والعتقاء وليسوا من قبيلة واحدة وإنما هم جمع من قبائل شتى منهم من حجر
حمير ومن كنانة مضر ومن سعد العشيرة وغيرهم ينسب إليهم جماعة منهم الفقيه أبو عبد
الله عبد الرحمن بن القاسم بن خالد ابن جنادة العتقي مولاهم ثم لزبيد بن الحارث
العتقي وكان زبيد بن حجر حمير وكان عبد الرحمن من أعيان أصحاب مالك وفضلائهم
____________________
العتكي بفتح العين والتاء المثناة من فوقها وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى العتيك
وهو بطن من الأزد وهو عتيك بن النضر بن الأزد ينسب إليه خلق كثير منهم أبو بسطام
شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم من أهل واسط يروي عن قتادة وأبي إسحاق روى
عنه الثوري وحماد بن سلمة وغندر وغيرهم وكان مولده سنة ثلاث وثمانين ومات سنة ستين
ومائة وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا وهو أول من فتش بالعراق
عن أمر المحدثين حتى صار علما يقتدى به قلت هكذا نسب السمعاني العتيك وقد أسقط منه
إن لم يكن غلطا من الناسخ والمعروف أن العتيك بن الأسد بن عمران بن عمرو مزيقياء
بن عامر ماء السماء بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد منهم المهلب
ابن أبي صفرة بن سراق بن صبح بن كندي بن عمرو بن عدي بن وائل بن الحارث بن العتيك
العتواري بضم العين وسكون التاء وفتح الواو وبعد الألف راء - هذه النسبة إلى
عتوارة قال وظني أنه بطن من الأزد والمشهور بهذه النسبة أبو الهيثم سليمان بن عمرو
بن عبد العتواري من أهل مصر كان مقيما في حجر أبي سعيد الخدري روى عن أبي سعيد
وابي هريرة وأبي نصرة الغفاري روى عنه دراج أبو السمح وعبيد الله بن المغيرة بن
معيقيب وكان ثقة ونفر غيره قلت هكذا قال السمعاني وظن أنه بطن من الأزد وليس كذلك
وإنما هو بطن من كنانة وهو عتوارة بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن
خزيمة
العتودي بفتح العين وضم التاء المثناة من فوقها وسكون الواو وفي آخرها دال مهملة -
هذه النسبة إلى عتود وهو بطن من طي وهو أبو بحتر بن عتود ينسب إليه أبو عبادة
البحتري الشاعر وغيره
____________________
العتيقي بفتح العين وكسر التاء وسكون الياء آخر الحروف بعدها قاف - هذه النسبة إلى
عتيق وهو جد المنتسب إليه منهم أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن منصور
العتيقي ولد ببغداد وهو روياني الأصل من طبرستان وكان أحد الثقات المكثرين روى عنه
أبو بكر الخطيب وقال سألته إلى أي شيء نسب قال إلى بعض أجدادي وكان يسمى عتيقا ولد
في المحرم سنة سبع وستين وثلاثمائة ومات في صفر سنة إحدى وأربعين وأربعمائة ببغداد
وجماعة ينسبون إلى آل أبي عتيق البكري ولم أجد في الرواة من ينسب إليهم قاله
السمعاني م * باب العين والثاء *
العثري بفتح العين والثاء المثلثة وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى عثر وهي مدينة
باليمن منها أبو العباس أحمد بن الحسن بن علي الحارثي العثري حدث بحديث منكر عن
أبي جعفر محمد بن عبد الرحمن المقري سمع منه هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي سمع
منه بمدينة عثر
العثري بفتح العين المهملة وسكون الثاء المثلثة وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى
عثر وهي مدينة باليمن ينسب إليها جماعة منهم يوسف بن إبراهيم العثري روى عن عبد
الرزاق بن همام روى عنه شعيب بن محمد الذارع م
قلت فاته العثري بفتح العين والثاء المثلثة المشددة وفي آخرها راء - هذه النسبة
إلى عثر وهو موضع قال زهير
( ليث بعثر يصطاد الرجال إذا ** ما النكس كذب عن أقرانه صدقا )
____________________
لم يخرج السمعاني هذه الترجمة ويحتمل أنه لم يعلم منسوبا إليها
فتركها
العثماني بضم العين وسكون الثاء وفتح الميم وسكون الألف وفي آخرها نون - هذه
النسبة إلى عثمان بن عفان رضي الله عنه إما نسبا أو ولاء أو اتباعا وهواء كأهل
الشام قديما فممن انتسب إليه أبو عمرو عثمان بن محمد بن عثمان بن محمد بن عبد
الملك بن عبد الله بن عنبسة بن عمرو بن عثمان بن عفان العثماني البصري روى عن محمد
بن عبد السلام روى عنه أبو نعيم الحافظ الأصبهاني فأكثر
العثمي بفتح العين وسكون الثاء المثلثة وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى عثم وهو جد
المنتسب إليه وهو أبو الحسن المفضل بن عمير بن عثم ابن المنتجع بن عمير بن المنتجع
بن صخر بن هند بن رياح بن عبيد بن عوف بن حرام العثمي المروزي روى عن شاذان بن
فياض وحفص بن عمر الحوضي وعلي بن حجر وغيرهم روى عنه عبد الرحمن بن الفتح السراج
وغيره ومات بالشاش في صفر سنة خمس وسبعين ومائتين والكلح الضبي واسمه عبد الله بن
طارق بن عثم بن نعيم العثمي كان مع القعقاع بن عمرو يوم القادسية فأما عبد العزيز
بن بدر بن زيد بن معاوية بن حسان بن أسعد بن وديعة بن مبذول بن عدي بن عثم بن
الربعة العثمي الوافد على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه نسب إلى عثم بن
الربعة بن رشد بن قيس بن جهينة بطن من جهينة بن زيد كان اسمه عبد العزى فغيره رسول
الله صلى الله عليه وسلم * باب العين والجيم *
العجبي بفتح العين المهملة والجيم وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى العجب وهو
جد أبي عثمان سعد بن عبد الله بن أبي رجاء العجبي الأنباري
____________________
المعروف بابن عجب روى عن هشام بن عمار وأبي عمر الدوري المقرئ
وغيرهما روى عنه أبو بكر الشافعي وأبو بكر الإسماعيلي وابن مخلد وغيرهم ومات سنة
ثمان وتسعين ومائتين في جمادى الآخرة بالأنبار وكان لا بأس به م
العجردي بفتح العين وسكون الجيم وفتح الراء وبعدها دال مهملة - هذه النسبة لطائفة
من الخوارج من الأزارقة نسبوا إلى عبد الكريم بن عجرد وهو من أصحاب عطية الأسود
الحنفي اليمامي الذي ينسب إليه العطوية م
العجرمي بفتح العين وسكون الجيم وفتح الراء وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى عجرم
وهو جد أبي عيسى حسين بن إبراهيم بن عامر بن أبي عجرم المقري الأنطاكي العجرمي
يروي عن عبد الله بن محمد بن إسحاق الأذرمي وغيره روى عنه أبو بكر بن المقري وغيره
م
العجسي بفتح العين والجيم المشددة وبعدها سين مهملة - هذه النسبة إلى عجس قال وظني
أنها قرية من قرى عسقلان منها ذاكر بن شيبة العسقلاني العجسي يروي عن أبي عصام
داود بن الجراح روى عنه أبو القاسم الطبراني سمع منه بقرية عجس
العجلي بفتح العين والجيم - هذه النسبة للإمام أبي سعد عثمان بن علي ابن شراف
العجلي من أهل بنج ديه وهو فقيه فاضل حسن الفتوى تفقه على القاضي حسين المروالروذي
وسمع الحديث من جماعة وعمر وهو منسوب إلى العجلة التي تجرها الدواب ولعل بعض
أجداده كان يعملها وكانت ولادته حدود سنة أربعين وأربعمائة أو قبلها ومات سنة ست
وعشرين وخمسمائة ببنج ديه
العجلي بكسر العين وسكون الجيم وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى عجل بن لجيم بن صعب
بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى ابن دعمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة
بن نزار ينسب إليه عالم عظيم منهم
____________________
أبو المعتمر مورق بن المشمرخ بن رفاعة بن زيد بن ضباعة العجلي يروي
عن ابن عمر وابن عباس وأنس وغيرهم من الصحابة رضي الله عنهم روى عنه عاصم الأحول
وقتادة وغيرهما وأبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي بصري يروي عن حماد بن زيد
وغيره روى عنه مسلم والترمذي وغيرهما ومات سنة إحدى وخمسين ومائتين وأبو دلف
القاسم بن عيسى بن إدريس ابن معقل العجلي الأمير المشهور
العجمي بفتح العين والجيم وفي آخرها ميم هذه النسبة إلى العجم وبلاد فارس ومن
لسانه غير العربية والمشهور بهذه النسبة أبو محمد حبيب ابن عيسى العجمي أصله من
فارس سكن البصرة يروي عن الحسن وغيره روى عنه حماد بن سلمة وغيره وكان عابدا زاهدا
مجاب الدعوة
العجنسي بفتح العين والجيم والنون المشددة وبعدها سين مهملة - هذه النسبة إلى عجنس
وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو محمد أحمد بن محمد العجنس بن يوسف بن
أيوب بن هشام العجنسي البخاري رحل إلى العراق ومصر روى عن محمد بن بشار وابي موسى
الزمن وسلم ابن جنادة وغيرهم وهو خال أبي يعلى وروى عنه ابن أخته أبو يعلى عبد
المؤمن بن خلف النسفي وأبو بكر محمد بن زكريا وأبو صالح الخيام وغيرهم وتفقه على داود
الظاهري وانتحل مذهبه وكان صاحب رقي وعزائم يحكى عنه العجائب ومات في شعبان سنة
تسعين ومائتين وجماعة من أهله وأولاده ينسبون كذلك
العجوزي بفتح العين وضم الجيم وسكون الواو وفي آخرها زاي - هذه النسبة إلى العجوز
واشتهر بها أبو بكر أحمد بن محمد بن بشار بن رجاء ابن أبي العجوز العجوزي البغدادي
سمع الفضل بن زياد القطان وأبا هشام الرفاعي وغيرهما روى عنه أبو الحسين بن البواب
المقري ومحمد بن
____________________
المظفر البزاز وغيرهما ومات في شعبان سنة إحدى عشرة وثلاثمائة وكان
ثقة
العجلاني بفتح العين المهملة وسكون الجيم وبعدها لام ألف ونون - هذه النسبة إلى
بني العجلان بن زيد بن غنم بن سالم بن عوف بن الخزرج بطن من الأنصار ينسب إليه
كثير منهم ثابت بن أقدم بن ثعلبة بن عدي بن العجلان شهد بدرا قتله طليحة وعبد
الواحد بن أبي البداح بن عاصم بن عدي الأنصاري العجلاني من أهل المدينة يروي عن
عبد الرحمن بن يزيد ابن طرفة روى عنه ابن إسحاق * باب العين والدال المهملة *
العداس بفتح العين والدال المهملة المشددة وفي آخرها سين مهملة - هذه النسبة إلى
العدس وهو الحب المعروف واشتهر بهذه النسبة أبو محمد الحسن بن علي بن موسى العداس
المصري كان معنيا بالأخبار والتواريخ وحدث وتوفي في المحرم سنة أربع وعشرين
وثلاثمائة
العدبسي بفتح العين والدال المهملة والباء الموحدة المشددة وفي آخرها سين مهملة -
هذه النسبة إلى عدبس وهو جد أبي العباس عبد الله بن أحمد ابن وهيب العدبسي الدمشقي
المعروف بابن عدبس روى عن إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني والعباس بن الوليد البيروتي
وغيرهما روى عنه الدارقطني وأبو حفص بن شاهين وكان حيا سنة نيف وعشرين وثلاثمائة
العدثاني بضم العين المهملة وسكون الدال المهملة أيضا وفتح الثاء المثلثة وبعد
الألف نون - هذه النسبة إلى عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب ابن الحارث بن كعب
بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ينسب إليه
____________________
الطفيل بن عمرو الدوسي العدثاني وأبو هريرة الدوسي العدثاني ودوس بن
عدثان
العدسي بفتح العين والدال المهملة وكسر السين - هذه النسبة إلى العدس والمشهور
بالنسبة إليه أبو الحسن بن عبد الله بن عبدك الوراق العدسي الجرجاني سمع إسحاق بن
إبراهيم الدبري بصنعاء وغيره ومات يوم عرفة سنة أربع واربعين وثلاثمائة
العدني بفتح العين وسكون الدال وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى عمل الأبراد
بنيسابور وهي نوع من الثياب وبها سكة يقال لها سكة عدني كوبان بها من يقصر الأبراد
ويدقها وقد قيل في النسبة إليها عدني بفتح الدال أيضا ينسب إليها جماعة منهم أبو
عمرو مكي بن أحمد بن زياد العدني الشاهد النيسابوري سمع عبد الله بن شيرويه وغيره
روى عنه الحاكم أبو عبد الله
العدني بفتح العين والدال المهملتين وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى عدن وهي
مدينة باليمن لها ذكر في الحديث نسب إليها جماعة من العلماء منهم أبو عبد الله
محمد بن يحيى بن ابي عمر العدني ساكن مكة يروي عن سفيان بن عيينة والدراوردي
وغيرهما روى عنه إسحاق بن إبراهيم ابن إسماعيل النسفي وأبو الوليد الأزرقي وغيرهما
وكان ثقة
قلت فاته
العدواني بفتح العين وتسكين الدال وبعدها واو وألف ونون - نسبة إلى عدوان بن عمرو
بن قيس عيلان بن مضر قبيلة كبيرة منهم ذو الأصبع العدواني حكيم العرب وغيره
العدوي بفتح العين والدال المهملتين - هذه النسبة إلى عدي بن كعب ابن لؤي بن غالب
بن فهر بن مالك بن النضر القرشي منهم عمر بن الخطاب
____________________
رضي الله عنه وأهله وأولاده ومواليهم وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل
العدوي أحد العشرة وغيرهما وإلى عدي بن عبد مناة بن أد بن طابخة بن الياس بن مضر
منهم أبو السوار حسان بن حريث العدوي تابعي يروي عن عمران بن حصين روى عن قتادة
وإلى عدي بن عمرو بن مالك بن النجار بطن من الأنصار منهم حسان بن ثابت بن المنذر
بن حرام بن عمرو ابن زيد مناة بن عدي الأنصاري العدوي وحارثة بن سراقة الأنصاري
العدوي وإلى عدي بن عمرو بن ربيعة وهي لحي بن حارثة بن عمرو بن عامر بطن من خزاعة
منهم بديل بن ورقاء الخزاعي العدوي وأبو شريح الخزاعي العدوي له صحبة يروي عنه
سعيد المقبري وغيره وإلى بني العدوية وهي أمهم من بني عدي الرباب وأبوهم تميمي
أيضا منهم أبو المعلى زيد بن مرة العدوي قلت هكذا قال السمعاني عدي بن عبد مناة بن
أد ثم قال وإلى بني العدوية من عدي الرباب ولا شك أنه ظن أن عدي بن عبد مناة غير
عدي الرباب فلهذا فرق النسبة إليهما فإن عدي بن عبد مناة هو عدي الرباب وإنما قيل
له عدي الرباب لأن تيم اللات وعديا وعكلا وثورا بني عبد مناة بن أد تعاقدوا
وتحالفوا على التناصر وقالوا نصير معا كرباب السهام مجتمعين وقيل بل سموا ربابا
لأنهم غمسوا ايديهم في رب عند التحالف وأكلوا منه
وفاته النسبة إلى عدي بن أخزم بن أبي أخزم بن ربيعة بن جرول بن ثعل بن عمرو بن
الغوث بن طيء بطن من طيء منهم حاتم بن عبد الله ابن الحشرج بن امرئ القيس بن عدي
وابنه عدي بن حاتم قال عبد الله بن خليفة يخاطب عدي بن حاتم
( أتنسى بلائي سادرا يا ابن حاتم ** عشية ما أغنت عديك حذمرا )
والقصة في هذا الشعر مشهورة
____________________
وفاته النسبة إلى عدي بن أسامة بن مالك بن بكر بن حبيب بن عمرو ابن غنم بن تغلب
بطن من تغلب ينسب إليه خلق كثير منهم الأمراء بنو حمدان بن حمدون منهم سيف الدولة
أبو الحسن علي بن أبي الهيجاء عبد الله ابن حمدان التغلبي العدوي
وفاته النسبة إلى عدي بن ربيعة بن معاوية الأكرمين بن الحارث بن معاوية بن ثور بن
مرتع بن معاوية بن كندة بطن من كندة منهم شرحبيل ابن السمط بن الأسود بن جبلة بن
عدي بن ربيعة له صحبة وغيره
وفاته النسبة إلى عدي بن أفلت بن سلسلة بن عمرو بن سلسلة بن غنم ابن ثوب بن معن بن
عتود بن عنين بن سلامان بطن من طيء منهم عنترة ابن الأخرس بن ثعلبة بن صبيح بن
معبد بن عدي الطائي العدوي الشاعر ثوب بضم الثاء وفتح الواو وآخره باء موحدة
وفاته النسبة إلى عدي بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة بطن من كلب بن وبرة
منهم الأصبع بن عمرو بن ثعلبة بن الحارث بن الحصن بن ضمضم بن عدي أبو الزبان كان
نصرانيا فأدرك الإسلام فأسلم وهو جد عبد العزيز بن مروان بن الحكم لأمه ليلى بنت
زبان بن الأصبع ونائلة بنت الفرافصة بن الأحوص بن عمرو بن ثعلبة امرأة عثمان بن
عفان رضي الله عنه
وفاته النسبة إلى عدي بن حنيفة بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بطن من حنيفة
منهم مسيلمة الكذاب بن ثمامة بن كثير بن حبيب ونجدة بن عامر الخارجي وغيرهما
وفاته النسبة إلى عدي بن جندب بن العنبر بن عمرو بن تميم بطن كبير من تميم منهم
غاضرة بن سمرة بن عمرو بن قرط بن جناب له صحبة
العديسي بضم العين وفتح الدال المهملة وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها السين
المهملة - هذه النسبة إلى عديسة وهو لقب جد أبي
____________________
الحسين أحمد بن عمر بن القاسم بن بشر بن عصام بن أحمد بن النرسي
العديسي المعروف بابن عديسة روى عن أبي بكر الشافعي وأبي عمرو بن السماك وغيرهما
وكان ثقة ومات سنة اثنتي عشرة وأربعمائة في رجب وأخوة أبو بكر محمد وابن أخيهما
أبو علي الحسن بن محمد بن عمر * باب العين والذال المعجمة *
العذاري بكسر العين وفتح الذال المعجمة وبعد الألف راء - هذه النسبة إلى عذار وهو
جد أبي بكر محمد بن حامد بن علي بن يزيد بن عذار الفقيه العذاري البخاري يروي عن
أبي بكر محمد بن إبراهيم الفقيه والهيثم ابن كليب وغيرهما وتوفي في رجب سنة ثلاث
وثمانين وثلاثمائة م
العذري بفتح العين والذال المعجمة وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى عذر وهو بطن من
الأشعريين وهو عذر بن وائل بن الجماهر بن الأشعر م
العذري بضم العين والذال المعجمة وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى عذر بن سعد بن
دافع بن مالك بن جشم بن حاشد بطن من همدان م
العذري بضم العين وسكون الذال وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى عذرة بن زيد اللات
بن رفيدة بن ثور بن كلب بن زبرة بن ثعلب بن حلوان ابن عمران بن الحاف بن قضاعة
قبيلة كبيرة من قضاعة يكثر العشق فيهم وهم كثير منهم عبد الله بن ثعلبة بن صعير
العذري ابو محمد رأى النبي صلى الله عليه وسلم والشرقي بن القطامي هو الوليد بن
الحصين بن حمال ابن حبيب بن جابر بن مالك من بني امرئ القيس بن عامر بن النعمان بن
عامر ابن عبدون بن عوف بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن
____________________
رفيدة قلت هذا معنى ما ذكره السمعاني رحمه الله تعالى وجميعها قد خلط
فيها الشول بالعشار فإنه قال عذرة بن زيد اللات بن رفيدة وقال يكثر فيهم العشق
وليس كذلك وإنما عذرة القبيلة التي يكثر فيها العشق هو عذرة بن سعد هذيم بن زيد بن
ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة يجتمع هذا عذرة والأول في الحاف بن قضاعة ثم
قال ومنهم عبد الله ابن ثعلبة بن صعير العذري فليس كذلك وإنما هو من عذرة بن سعد
هذيم وأما الشرقي بن القطامي فمن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة كما ذكره على أنه فيه
اختلاف كثير وقد أتينا عليه في الشرقي ومن عذرة بن سعد هذيم عروة بن حزام الذي مات
في العشق صاحب عفراء وجميل بن معمر العذري صاحب بثينة ومتى أطلق عذرة فلا يراد به
إلا عذرة بن سعد هذيم منهم ربيعة بن حرام بن ضنة أخو قصي بن كلاب جد النبي صلى
الله عليه وسلم لأمه وإنما قيل له عذرة بن سعد هذيم لأن سعد بن زيد حضنه عبد حبشي
اسمه هذيم فغلب عليه وهو أخو جهينة بن زيد الذي ينسب إليه القبيلة المشهورة وأما
عذرة الذي ذكره السمعاني فهو بطن من كلب وإن كان الجميع من قضاعة والله أعلم * باب
العين والراء *
العرابي بفتح العين المهملة والراء وبعد الألف باء موحدة - هذه النسبة إلى عرابة
وهو اسم لجد محمد بن عبد الله بن أحمد بن شعيب بن أبي عرابة العرابي سكن مصر وكان
كثير المعروف له قبول عند العامة والخاصة وتوفي في شعبان سنة خمس عشرة وثلاثمائة
وأما محمد بن الحسين بن المبارك فلقبه عرابي يروي عن محمود بن حماد بن طلحة وأبي
غسان وغيرهما
____________________
عرابي بضم العين المهملة وفتح الراء وبعد الألف باء موحدة - هذه لفظة تشبه النسبة
وهو عرابي بن معاوية أبو زمعة الحضرمي وقيل كنيته أبو ربيعة روى عن سليمان بن زياد
الحضرمي وعبد الله بن هبيرة السبائي روى عنه يحيى بن بكير وغيره وذكره البخاري في
تاريخه بالغين المعجمة المضمومة قال الدارقطني وصحف فيه وهو معروف في مصر بالعين
المهملة م
العراد بفتح العين المهملة والراء المشددة وبعد الألف دال مهملة - هذا يقال لمن
يعمل العرادة التي يرمى بها الحجارة إلى الحصون ومنها واشتهر بها أبو عيسى أحمد بن
محمد بن موسى البغدادي المعروف بابن العراد سمع أبا همام الوليد بن شجاع ويحيى بن
أكثم وغيرهما روى عنه أبو بكر الشافعي وغيره وكانت ولادته سنة خمس وعشرين ومائتين
ووفاته في ذي القعدة سنة اثنتين وثلاثمائة
العرافي بفتح العين وتشديد الراء وبعد الألف فاء - هذه النسبة إلى . . . .
والمشهور بها أبو سليمان عبد الله بن محمد بن محمد العرافي روى عن شيخ يكنى أبا
الحسن روى عنه الحسن بن يزداد
العراقي بكسر العين المهملة وفتح الراء وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى العراق وهو
البلاد المعروفة ينسب إليها جماعة كثيرة منهم أبو الحسين أحمد بن جعفر بن أحمد بن
أيوب بن العراقي مولى زياد بن رداد كتب الحديث وتوفي في ذي الحجة سنة ثمان
وثلاثمائة
عربي بفتح العين والراء وبعدها باء موحدة - هذا اسم يشبه النسبة عرف به جماعة منهم
أبو سلمة الزبير بن عربي البصري يروي عن ابن عمر روى عنه حماد بن زيد ومعمر وحسين
بن عربي بصري أيضا رأى أبا الطفيل وسمع عكرمة روى عنه عمرو بن خالد وغيره ويحيى بن
حبيب
____________________
ابن عربي بصري يروي عن المعتمر وشعبة روى عنه عبد الرحمن بن مهدي
وغيره وعبد الله بن محمد بن سعيد بن عربي الطائفي وإبراهيم بن عربي كوفي روى عنه
الأعمش وأبو عبد الله محمد بن علي بن محمد العربي من أهل سمنان شيخ الصوفية بها
سمع أبا القاسم القشيري وتوفي سنة سبع أو ثمان وعشرين وخمسمائة
العرجي بفتح العين وسكون الراء وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلى العرج وهو موضع
بمكة ينسب إليه عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان الأموي العرجي الشاعر م
قلت العرج بين مكة والمدينة وليس بمكة
العرزبي بفتح العين وسكون الراء وفتح الزاي وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى
عرزب وهو جد الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب العرزبي ويقال عرزم والأول أصح روى عن
أبي موسى مرسلا وأبي هريرة روى عنه مكحول وعدي بن عدي وغيرهما
العرزمي مثل ما قبله إلا أن عوض الباء ميم - هذه النسبة إلى عرزم قال وظني أنه بطن
من فزارة وجبانة عرزم بالكوفة معروفة ولعل هذا البطن نزلوا بها فنسب إليهم واشتهر
بهذه النسبة أبو عبد الله عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي عم محمد بن عبيد الله
واسم أبي سليمان ميسرة روى عن سعيد بن جبير وعطاء روى عنه الثوري وشعبة ويحيى بن
سعيد القطان وغيرهم ومات في ذي الحجة سنة خمس وأربعين ومائة وكان ثقة يخطىء في بعض
الحديث وابن أخيه أبو عبد الرحمن محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان العرزمي يروي عن
عطاء روى عنه العراقيون ومات سنة خمس وخمسين ومائة وهو ابن ثمان وسبعين سنة
العرضي بضم العين وسكون الراء وفي آخرها ضاد معجمة - هذه النسبة
____________________
إلى عرض وهي ناحية بدمشق خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو الحارث
عبد الوهاب بن الضحاك العرضي يروي عن إسماعيل بن عياش والشاميين وكان ضعيفا لا
يحتج به قلت ليست عرض من نواحي دمشق وإنما هي مدينة صغيرة في البر بين الفرات
ودمشق وهي من أعمال حلب
العرفطي بضم العين وسكون الراء وضم الفاء وفي آخرها طاء مهملة - هذه النسبة إلى
عرفطة وهو جد طالوت بن أبي بكر بن خالد بن عرفطة العرفطي حليف بني زهرة روى عن عمر
رضي الله عنه روى عنه أبو طالب يحيى بن يعقوب بن مدرك
العرفي بفتح العين والراء وبعدها فاء - هذه النسبة إلى عرفة المكان المبارك نسب
إليها أبو عبد الله زنفل بن شداد العرفي حجازي نزل عرفات فنسب إليها يروي عن ابن
أبي مليكة روى عنه إبراهيم بن عمر بن أبي الوزير وغيره وكان ضعيفا م
العرقي بكسر العين وسكون الراء وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى عرقة بليدة تقارب
طرابلس الشام ينسب إليها جماعة منهم أبو بكر أحمد بن سليمان العرقي يروي عن سعيد
بن منصور ومهدي بن جعفر وغيرهما روى عنه محمد بن يوسف بن بشر الحافظ الهروي وعروة
بن مروان الجزري العرقي سكن عرقة فنسب إليها يروي عن عبيد الله بن عمرو الرقي
وموسى ابن أعين وغيرهما روى عنه أيوب بن محمد الوزان وغيره وهي أيضا نسبة إلى الجد
وهو أحمد بن محمد بن الحارث بن محمد بن عبد الرحمن بن عرق الحمصي اليحصبي العرقي
نسب إلى جده يروي عن أبيه روى عنه أبو القاسم الطبراني وأما أبو القاسم بشر بن نصر
بن منصور الفقيه الشافعي العرقي فكان فقيها فاضلا ورعا نسب إلى عرق خادم من خدم
السلطان كان
____________________
على البريد بمصر وقدمها بشر من بغداد وتوفي بمصر في جمادى الآخرة سنة
اثنتين وثلاثمائة سمع منه أبو سعيد بن يونس
العركي بفتح العين والراء وفي آخرها كاف - هذا اسم يشبه النسبة وهو اسم الذي سأل
النبي صلى الله عليه وسلم عن التوضيء بماء البحر وفي نسب معقل بن سنان بن مطهر بن
عركي
العرني بضم العين وفتح الراء وبعدها نون - هذه النسبة إلى عرينة بن نذير بن قسر بن
عبقر بن أنمار بن أراش بطن من بجيلة منه النفر الذين قدموا على رسول الله صلى الله
عليه وسلم المدينة فاحتووها وينسب إليه أيضا الحسن ابن عبد الله العرني يروي عن
ابن عباس روى عنه سلمة بن كهيل والحكم ابن عتيبة وعرنة أيضا من عرفات وفي الحديث
ارتفعوا عن بطن عرنة
العرواني بضم العين وسكون الراء وفتح الواو وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى عروان
وهو في نسب كندة وهو عروان بن جشم بن عبد شمس وائل بن الغوث وعروان بن كنانة بن
خزيمة أمه برة بنت مر وقيل هو غزوان بن كنانة بالغين المعجمة والزاي م
العروضي بفتح العين المهملة وضم الراء وسكون الواو وفي آخرها ضاد معجمة - هذه
النسبة إلى العروض وهو العلم الذي يعرف به الشعر واشتهر بها جماعة منهم أبو سهل
محمد بن منصور بن الحسن العروضي البرجي من أهل أصبهان كان كثير الحفظ سمع أبا نعيم
الحافظ وغيره روى عنه أهل أصبهان وغيرهم
العريبي بضم العين وفتح الراء وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها باء موحدة - هذه
النسبة إلى عريبة اسم رجل
العريجي بضم العين وفتح الراء وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها الجيم - هذه
النسبة إلى عريج بن بكر بن عبد مناة بن كنانة منهم أبو نوفل
____________________
ابن أبي عقرب العريجي بصري يروي عن أبيه روى عنه الأسود بن شيبان
وإلى عريج بن سعد بن جمح من ولده أبو محذورة أوس بن معير بن لوذان بن ربيعة بن
عريج العريجي الجمحي مؤذن المسجد الحرام له صحبة وإلى عريج ابن عبد رضا بن جبيل بن
عامر بن عمرو بن عوف الكلبي
العريفي بفتح العين وكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف وبعدها فاء - هذه النسبة
إلى عريف بن جشم من ولده دريد بن الصمة بن الحارث ابن بكر بن جلهمة بن خزاعي بن
عريف العريفي الجشمي الفارسي المشهور قتل يوم حنين كافرا
العريفي بضم العين وفتح الراء وسكون الياء تحتها نقطتان وبعدها فاء - هذه النسبة
إلى عريف وهو بطن من حضرموت ثم من الصدف م
العريني بضم العين المهملة وفتح الراء وسكون الياء آخر الحروف وبعدها نون - هذه
النسبة إلى عرين بن أبي جابر بن زهير بن جناب بن هبل ابن عبد الله بن كنانة بن بكر
بن عوف بن عذرة بطن من قضاعة ثم من عذرة من ولده تويل بن بشر بن حنظلة بن علقمة بن
شراحيل بن عرين العريني قتل مع معاوية بصفين وإلى عرين بن ثعلبة بن يربوع بطن من
تميم منهم أبو ريحانة عبد الله بن مطر العريني * باب العين والزاي *
العزازي بفتح العين وفتح الزاي وسكون الألف وكسر الزاي الثانية - هذه النسبة إلى
عزاز وهي قلعة بالقرب من حلب قال فيها الشاعر
( إن قلبي بالتل تل عزاز ** عند ظبي من الظباء الجوازي )
قلت فاته
____________________
العزاقري بفتح العين والزاي وبعد الألف قاف مكسورة ثم راء - هذه النسبة إلى أبي جعفر
بن علي المعروف بابن ابي العزاقر صاحب المقالة في الحلول والتناسخ وقد ذكرنا في
الشلمغاني أكثر من هذا
العزري بفتح العين وسكون الزاي وكسر الراء - هذه النسبة إلى باب عزرة وهي محلة
كبيرة من نيسابور ينسب إليها جماعة من العلماء منهم أبو إسحاق إبراهيم بن الحسن الفقيه
الحنفي العزري سمع أبا سعيد عبد الرحمن بن الحسين وغيره سمع منه الحاكم أبو عبد
الله توفي سنة سبع وأربعين وثلاثمائة
العزوري بفتح العين وسكون الزاي وفتح الواو وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى عزورة
وهو جد أبي محمد سليمان بن الربيع بن هشام بن عزور ابن مهلهل النهدي العزوري
الكوفي روى عن أبي نعيم الفضل بن دكين وأبي جنادة بن المخارق وغيرهما روى عنه محمد
بن جرير الطبري وابن صاعد وغيرهما ومات سنة أربع وسبعين ومائتين
العزيري بضم العين وفتح الزاي وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها راء - هذه النسبة
إلى عزير الذي اختلفوا في نبوته ينسب إليه أبو العباس أحمد بن عبد الله بن عمار
الكاتب العزيري كان يلقب بحمار العزير يروي عن عثمان بن أبي شيبة وغيره وكان شيعيا
غاليا وله مصنفات في مقاتل الطالبيين وغير ذلك وأما محمد بن عزير العزيري
السجستاني فهو منسوب إلى أبيه وهو مصنف كتاب غريب القرآن ومن قاله بزايين فقد أخطأ
* باب العين والسين *
العسال بفتح العين وتشديد السين المهملة وفي آخرها اللام - يقال هذا
____________________
لمن يبيع العسل ويشتاره والمشهور بهذه النسبة جماعة منهم أبو عبد
الله محمد ابن موسى العسال النيسابوري فقيه زاهد سمع ابن عيينة وهشيما وابن
المبارك وغيرهم روى عنه أحمد بن حرب وأيوب بن الحسن وغيرهما والإمام أبو أحمد محمد
بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان بن محمد العسال الأصبهاني ولي القضاء بها إمام كبير
جليل القدر رحل إلى العراق والشام وديار مصر روى عن محمد بن أيوب الرازي وإبراهيم
بن زهير الحلواني وغيرهما روى عنه أبو أحمد بن عدي وأبو نعيم وأبو الشيخ
الأصبهانيان وغيرهم وكان مولده يوم التروية سنة سبع وستين ومائتين ومات ببلده في
شهر رمضان سنة تسع وأربعين وثلاثمائة
العساني بضم العين وفتح السين المهملة المخففة وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى
عسان وهو بطن من الصدف منهم دحين وربيعة ابنا عسان يقال لكل منهما عساني م
العسقلاني بفتح العين وسكون السين المهملتين وفتح القاف وبعدها لام ألف وفي آخرها
نون - هذه النسبة إلى عسقلان مدينة بساحل الشام من فلسطين ينسب إليها جماعة منهم
محمد بن المتوكل بن أبي السري العسقلاني يروي عن ابن عيينة والمعتمر بن سليمان روى
عنه أبو العباس محمد بن الحسن ابن قتيبة العسقلاني البلخي مات سنة ثمان وثلاثين
ومائتين وكان من الحفاظ وآدم بن ابي إياس العسقلاني أصله من خراسان نزل عسقلان
ورحل إلى العراق والحجاز والشام روى عن شعبة وحماد بن سلمة روى عنه محمد ابن
إسماعيل البخاري وأبو حاتم الرازي وغيرهما ومات سنة عشرين ومائتين وكان ثقة حافظا
وإلى عسقلان بلخ وهي محلة منها ومن قال إنها قرية فقد أخطأ قال السمعاني مضيت
إليها وسمعت بها الحديث من جماعة وينسب إليها أيضا كثير منهم أبو يحيى عيسى بن
أحمد بن عيسى بن وردان
____________________
العسقلاني البلخي سمع عبد الله بن وهب وبقية بن الوليد وغيرهما روى
عنه أبو عبد الرحمن النسائي وأبو حاتم الرازي وغيرهما وكان ثقة
العسكري بفتح العين وسكون السين المهملتين وفتح الكاف وبعدها راء - هذه النسبة إلى
مواضع فأشهرها عسكر مكرم وهي مدينة من كور الأهواز يقال لها بالعجمية لشكر ومكرم
الذي ينسب إليه هو مكرم الباهلي وهو أول من اختطها من العرب فنسبت إليه ينسب إليها
أبو أحمد الحسن ابن عبد الله بن سعيد العسكري صاحب التصانيف الحسنة أحد أئمة الأدب
وصاحب الأخبار والنوادر يروي عن عبد الله بن أحمد بن موسى العسكري عبدان والثاني
عسكر مصر وينسب إليه جماعة منهم محمد بن علي العسكري مفتي أهل العسكر بمصر كان
فقيها شافعيا روى كتب الشافعي عن الربيع ابن سليمان ويونس بن عبد الأعلى وغيرهما
وأبو محمد الحسن بن رشيق العدل العسكري من عسكر مصر أيضا روى عن أبي عبد الرحمن
النسائي ويموت بن المزرع وغيرهما روى عنه الدارقطني وغيره وكان مولده رابع صفر سنة
ثلاث وثمانين وثلاثمائة والثالث عسكر سر من رأى فإن سر من رأى لما بناها المعتصم
وانتقل إليها بعسكره قيل لها العسكر وينسب إليها كثير منهم أبو الحسن علي بن محمد
بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب العسكري
وإنما قيل له ذلك لأن المتوكل أشخصه من المدينة إلى سر من رأى فأقام بها عشرين سنة
وتسعة أشهر وتوفي بها وهو أحد من يعتقد الإمامية إمامته وكان مولده سنة أربع عشرة
ومائتين وتوفي بسر من رأى يوم الاثنين لخمس بقين من جمادى الآخرة سنة أربع وخمسين
ومائتين ودفن في داره وابنه أبو محمد الحسن بن علي بن محمد العسكري أيضا وكان من
الأئمة الاثني عشر عند الإمامية وكانت ولادته سنة إحدى وثلاثين ومائتين ووفاته في
ربيع الأول سنة ستين ومائتين
____________________
بسر من رأى ودفن بجنب أبيه والرابع عسكر المهدي ينسب إليه أبو بكر
محمد بن عبد الله العسكري أحد الفقهاء الحنفية كان قاضي عسكر المهدي وكان معتزليا
العسيلي بضم العين وفتح السين وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها لام - هذه النسبة
إلى عسيل وهو بطن من سامة بن لؤي وهو عسيل ابن عقبة بن صمعة بن عاصم بن مالك بن
قيس بن مالك السامي * باب العين والشين *
العشاري بضم العين وفتح الشين المعجمة وبعد الألف راء - هذه النسبة لأبي طالب محمد
بن علي بن الفتح بن محمد بن علي الحربي المعروف بابن العشاري بغدادي وهذا لقب جده
لأنه كان طويلا فقيل له العشاري وكان صالحا سمع أبا الحسن علي بن عمر الحربي
السكري وأبا الحسن علي بن عمر الدارقطني والمخلص وغيرهم روى عنه القاضي أبو بكر
الأنصاري وغيره ولد في المحرم سنة ست وستين وثلاثمائة ومات آخر جمادى الأولى من
سنة إحدى وخمسين وأربعمائة
العشي بضم العين المهملة وفي آخرها شين معجمة مشددة - هذه النسبة إلى عش وهو بطن
من قضاعة وهو عش بن لبيد بن عدي بن أمية بن عبد الله بن رزاح بن ربيعة بن حرام بن
ضبة بن سعد بن هذيم بن أسلم بن الحاف بن قضاعة من ولده حريث وعاطف ابنا سليم بن عش
____________________
* باب العين والصاد المهملة *
العصاب بفتح العين والصاد المهملة المشددة وفي آخرها الباء الموحدة - والمشهور
بالنسبة إليه الحسن بن عبد الله بن ميسرة العصاب يروي عن نافع مولى ابن عمر روى
عنه الفضل بن موسى السيناني
العصار مثل ما قبله إلا أن آخره راء - هذه النسبة إلى عصر الدهن واشتهر بها جماعة
من العلماء منهم القاسم بن عيسى العصار الدمشقي يروي عن عبد الرحمن بن الحسن بن
عبد الله بن يزيد بن تميم ونظرائه وأبو عبد الله محمد بن عبد الله بن الحسن العصار
الجرجاني كان مع أحمد بن حنبل في رحلته إلى اليمن وهو أول من أظهر مذهب الحديث
بجرجان روي عن عبد الرزاق وغيره روى عنه أبو إسحاق عمران بن موسى السختياني وغيره
العصاري هذه النسبة إلى العصار وقد جرت عادة عدة من البلاد أن ينسبوا إلى الحرف
مثل خوارزم وجرجان وغيرهما والمشهور بهذه النسبة أبو الحسن أحمد بن محمد بن العباس
العصاري الأقطع الجرجاني يروي عن أبي عبد الله العصاري الجرجاني والمفضل بن فضالة
وغيرهما
العصايدي بفتح العين والصاد المهملتين وبعد الألف ياء مثناة من تحتها وفي آخرها
دال مهملة - هذه النسبة إلى عمل العصيدة واشتهر بهذه النسبة أبو عثمان إسماعيل بن
عبد الرحمن لعل بعض أجداده كان يعملها سمع أبا بكر محمد بن يحيى بن إبراهيم المزكي
وأبا سعيد عبد الرحمن بن منصور ابن رامش وغيرهما روى عنه أبو سعد السمعاني وكانت
ولادته سنة خمس وستين وأربعمائة م
____________________
العصبي بفتح العين والصاد وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى عصبة وهو بطن من
قضاعة وهو عصبة بن هصيص بن حي بن وائل ابن جشم بن مالك بن كعب بن القين بن جشم
إليه ينسب تميم بن زيد أمير الهند الذي يقول له الفرزدق
( تميم بن زيد لا تكونن حاجتي ** بظهر فلا يخفى علي جوابها )
وأيوب بن العصبة بن امرىء القيس شاعر له شعر كثير في وقعة الهرمزان بنهر تيري وأما
أبو الحسن علي بن الفتح بن العصب الملحي الشاعر العصبي فنسب إلى جده يروى عن ابن
أبي عوف وأبي بكر بن الباغندي م
قلت فاته النسبة إلى العصبة بن امرئ القيس بن زيد مناة بن تميم ينسب إليه خلق كثير
منهم لاهز بن قريط بن سرى بن الكاهن بن زيد بن العصبة أحد نقباء بني العباس قتله
أبو مسلم الخراساني لقوله لنصر بن سيار إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك وأظن أن أبا
سعد أراد هذا العصبة بن امرىء القيس فغلط في قوله شعر في وقعة الهرمزان بنهر تيري
لأن هذا العصبة هو جد أيوب بن مجروف بن عامر بن العصبة وأيوب شاعر إلا أنه أقدم من
عهد الهرمزان لأنه جد عدي بن زيد العبادي لأن عدي بن زيد بن حماد ابن زيد بن أيوب
فإن كان أراده فقد أخطأ وإن لم يرده فقد فاته
العصري بفتح العين والصاد وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى عصر وهو بطن من عبد
القيس وهو عصر بن عوف بن عمرو بن عوف بن جذيمة ابن عوف بن بكر بن عوف بن أنمار بن
عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى ابن عبد القيس ينسب إليه كثير منهم المنذر بن عايذ
بن الحارث المعروف بالأشج العصري روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه عبد
الرحمن ابن أبي بكرة وأبو حسان خليد بن حسان العصري الهجري يروي عن الحسن البصري
روى عنه خازم بن خزيمة وكان كثير الخطأ والوهم وفي طيء
____________________
عصر بن غنم بن حارثة بن ثوب بن معن بن عتود ينسب إليه عمرو بن المسبح
ابن كعب بن طريف بن عصر الطائي كان أرمى العرب وعاش مائة وخمسين سنة أدرك النبي
صلى الله عليه وسلم ثوب بضم الثاء وفتح الواو والمسبح بضم الميم وفتح السين
المهملة وكسر الباء الموحدة وآخره حاء مهملة
العصري بفتح العين وسكون الصاد وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى عصر ابن عبيد بن
وائلة بن جارية بن ضبيعة بطن من بلى وقيل عصر بكسر العين وقيل بفتحهما والمنتسب
إليه نعمان بن عصر بن الربيع بن الحارث البلوي العصري شهد بدرا وأحدا والخندق
والمشاهد كلها وقتل يوم اليمامة م
العصفري بضم العين وسكون الصاد وضم الفاء وفي آخرها راء - هذه النسبة العصفر وبيعه
وشرائه وهو ما تصبغ به الثياب حمرا ينسب إليه جماعة منهم خليفة بن خياط بن خليفة
بن خياط العصفري البصري المعروف بشباب يروي عن ابن عيينة ويزيد بن زريع وغيرهما
روى عنه الحسن بن سفيان وغيره وكان فاضلا عارفا بأيام الناس وقد اختلف في ثقته
العصفوري بضم العين وسكون الصاد وضم الفاء وسكون الواو وفي آخرها راء - هذه النسبة
إلى عصفور وهو عصفور بن سندان مولى شداد ابن هميان السدوسي ينسب إليه أبو الحسن بن
شيبة بن الصلت بن عصفور السدوسي العصفوري مولاهم وهو أخو يعقوب بن شيبة بصري سكن
بغداد مدة ثم انتقل إلى مصر فحدث بها عن يزيد بن هارون والحسن بن موسى الأشيب
وغيرهما وتوفي بها في ربيع الأول سنة اثنتين وسبعين ومائتين وأخوه أبو يوسف يعقوب
بن شيبة بن الصلت العصفوري البصري سمع يزيد ابن هارون وعفان بن مسلم وأبا نعيم
وغيرهما روى عنه ابن ابنه محمد بن أحمد بن يعقوب ويوسف بن يعقوب بن إسحاق بن
البهلول وصنف المسند
____________________
معللا إلا أنه لم يتم وكان مالكيا ثقة توفي في ربيع الأول سنة اثنتين
وستين ومائتين
العصمي بضم العين وسكون الصاد وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى عصم وهو جد أبي عبد
الله محمد بن العباس بن أحمد بن محمد بن عصم بن بلال العصمي الهروي كان رئيسا
عالما فاضلا مكثرا سمع أبا الحسن محمد ابن عبد الله المخلدي وأبا عمرو الحيري وعبد
الرحمن بن أبي حاتم وأبا محمد ابن صاعد وغيرهم روى عنه الحاكم أبو عبد الله
والدارقطني وغيرهما من الأئمة وكان ثقة ولد سنة أربع وتسعين ومائتين ومات تاسع صفر
سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة وكان كثير الإحسان إلى العلماء والفقراء * باب العين
والطاء المهملة *
العطار بفتح العين وتشديد الطاء وفتحها وبعد الألف راء - هذه النسبة إلى بيع العطر
والطيب ينسب إليه جماعة كثيرة من العلماء منهم أبو حمزة العطار روى عن أنس بن مالك
روى عنه الأصمعي وأبو بكر عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار العطار مكي أصله من
البصرة روى عن ابن عيينة روى عنه مسلم والترمذي والنسائي وغيرهم من الأئمة ومات
بمكة سنة ثمان وأربعين ومائتين وكان ثقة
العطاردي بضم العين وفتح الطاء المهملتين وبعد الألف راء ودال مهملتان مكسورتان -
هذه النسبة إلى عطارد وهو اسم لجد المنتسب إليه وهو أبو عمر أحمد بن عبد الجبار بن
محمد بن عمير بن عطارد بن حاجب بن زرارة التميمي العطاردي كوفي حدث ببغداد عن عبد
الله بن إدريس وحفص ابن غياث ووكيع ويونس بن بكير وغيرهم روى عنه ابن أبي الدنيا
والبغوي
____________________
والمحاملي وغيرهم ومات في شعبان سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة وكانت
ولادته سنة سبع وسبعين ومائتين وأبو سفيان طريف بن سفيان السعدي العطاردي وهو الذي
يقال له طريف بن سعد وطريف بن شهاب وطريف الأشل يحتالون فيه ليخفى يروي عن أبي
نضرة والحسن روى عنه شريك والكوفيون وكان مغفلا كثير الوهم ضعفه يحيى القطان وابن
مهدي وأبو السعادات أحمد بن محمد بن غالب العطاردي شيخ فاضل عالم له شعر فائق وهو
من كرخ بغداد يميل إلى التشيع سمع القاضي أبا يوسف القزويني وغيره روى عنه أبو سعد
السمعاني قلت لم يذكر السمعاني النسبة إلى عطارد بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة
بن تميم بن مر بن أد بن طابخة بطن من تميم منهم أبو رجاء العطاردي واسمه عمران بن
تيم وجماعة سواه وهم أشهر من كل من ذكره
العطشي بفتح العين والطاء المهملتين وفي آخرها الشين المعجمة - هذه النسبة إلى سوق
العطش وهو موضع ببغداد بالجانب الشرقي ينسب إليه جماعة منهم أبو بكر أحمد بن عبيد
الله بن محمد بن حمزة العطشي البغدادي روى عن أبي سعيد بن الأعرابي وغيره روى عنه
أبو الحسن محمد بن أحمد الجواليقي الكوفي سمع منه سنة تسع وخمسين وثلاثمائة
العطوفي بفتح العين وضم الطاء المهملتين وسكون الواو وفي آخرها فاء - هذه النسبة
إلى عطوف واشتهر بها أبو بكر محمد بن علي بن وهيب ابن وهب بن واقد بن هرثمة
العطوفي البغدادي روى عن محمد بن عثمان ابن أبي شيبة وجعفر الغرياني وغيرهما روى
عنه أبو عبد الله بن مندة وتمام ابن محمد بن عبد الله الرازي وغيرهما وكان صدوقا
العطوي بفتح العين والطاء وكسر الواو - هذه النسبة إلى عطية وهو اسم لجد أبي عبد
الرحمن محمد بن عبد الرحمن بن عطية العطوي الشاعر
____________________
وقيل هو محمد بن عطية بصري مولى بني ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة
كان معتزليا وشعره مستحسن روى عنه بعضه أحمد بن القاسم أخو أبي الليث الفرائضي
وغيره ومن شعره
( يأمل المرء أبعد الآمال ** وهو رهن بأقرب الآجال )
( لو رأى المرء رأي عينيه يوما ** كيف فعل الآجال بالآمال )
( لتناهى وأقصر الخطو في اللهو ** ولم يغترر بدار الزوال )
( نحن نلهو ونحن تحصى علينا ** حركات الإدبار والإقبال )
( فإذا ساعة المنية حمت ** لم يكن غير عاثر بمقال )
وهي أكثر من هذا وأما العطوية فطائفة من الخوارج انتسبوا إلى عطية ابن الأسود
اليمامي الحنفي يقولون بمقالته * باب العين والفاء *
العفصي بفتح العين وسكون الفاء وفي آخرها صاد مهملة - هذه النسبة إلى العفص وهو معروف
واشتهر بهذه النسبة أبو حامد أحمد بن محمد ابن بالويه العفصي سمع أبا عبد الله
البوشنجي بنيسابور ومحمد بن أيوب بالري وبشر بن موسى وعبد الله بن أحمد بن حنبل
ببغداد وغيرهم وتوفي في جمادى الأولى سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة وكان صدوقا * باب
العين والقاف *
العقابي بضم العين المهملة وفتح القاف وفي آخرها الباء الموحدة - هذه النسبة إلى
العقابة وهو بطن من حضرموت والمشهور بها أواب بن عبد الله
____________________
ابن محمد الحضرمي العقابي روى عن ابن بكير وابن عفير مات قديما م
العقبي بفتح العين والقاف وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى موضعين أحدهما
العقبة التي بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم الأنصار بها قبل الهجرة ويقال لكل
واحد ممن شهدها عقبي والثاني عقبة وراء نهر عيسى قريبة من دجلة بغداد خرج منها أبو
أحمد حمزة بن محمد بن العباس ابن الفضل بن الحارث الدهقان العقبي سمع العباس بن
محمد الدوري وأحمد ابن عبد الجبار العطاردي روى عنه الدارقطني وابن رزقويه وغيرهما
وكان ثقة توفي في ذي القعدة سنة سبع وأربعين وثلاثمائة م
العقبي بفتح العين وكسر القاف إن شاء الله تعالى وفي آخرها الباء الموحدة - هذه
النسبة إلى العقب قال وظني أنه بطن من كنانة وينسب إليه أبو العافية فضل بن عمير
بن راشد بن عبد الله الكناني ثم العقبي مصري روى عن عبد الله بن وهب وعبد الرحمن
بن القاسم وغيرهما ولي القضاء بنواحي تدمير من أعمال مصر وتوفي سنة سبع وتسعين
ومائة م
قلت قد ذكر ابو سعد في حرف التاء أن تدمير من الأندلس وهو الصحيح لأننا سمعناه من
كثير من اهلها كذلك
العقدي بفتح العين والقاف وفي آخرها الدال المهملة - هذه النسبة إلى بطن من بجيلة
وقيل من قيس والمشهور بالنسبة إليهم أبو عامر عبد الملك بن عمرو العقدي يروي عن
شعبة م
العقدي بضم العين والقاف والباقي مثل ما تقدم - هذه النسبة إلى عقدة وهو لقب والد
أبي العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن المعروف بابن عقدة الحافظ الكوفي
روى عن عبد الله بن أسامة الكلبي والحسن بن علي بن عفان العامري وغيرهما روى عنه
ابن الجعابي وابن المقرئ وأبو القاسم الطبراني وغيرهم ولد سنة تسع وأربعين ومائتين
في محرم ومات
____________________
في ذي القعدة سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة قلت هكذا رأيت في الأصل
الذي نقلت منه وكان صحيحا بضم العين وفتح القاف فإن لم يكن غلطا من الناسخ فهو من
المصنف والمعروف بسكون القاف
العقدي بضم العين وسكون القاف وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى عقدة وهو اسم
امرأة نسب إليها الطرماح بن الجهم الطائي ثم العقدي شاعر راجز وبنو عمرو بن سنبس
بن معاوية بن جرول بن ثعل بن عمرو ابن الغوث بن طيء أمهم عقدة بنت مغتر بن بولان
بها يعرفوون
قلت فاته العقدي نسبة إلى مويلك بن كعب بن الحارث بن كعب نسبوا إلى أم ولده واسمها
عقدة بن باهلة منهم حويص بن ابي بن مويلك العقدي الحارثي من ولد الحارث بن كعب
العقرقوفي بفتح العين والقاف وسكون الراء وضم القاف الثانية وسكون الواو وفي آخرها
فاء - هذه النسبة إلى عقرقوف وهي قرية قديمة بالقرب من بغداد ينسب إليها جماعة
منهم سعد بن زيد بن وديعة بن عمرو بن قيس الأنصاري الخزرجي العقرقوفي قدم العراق
زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ونزل عقرقوف وولده بها
العقري بفتح العين المهملة والقاف وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى العقر قال
وظني أنها قرية من قرى الرملة ينسب إليها أبو جعفر محمد ابن أحمد بن إبراهيم
العقري الرملي يروي عن عيسى بن يونس الفاخوري يروي عنه أبو بكر بن المقرئ سمع منه
بعد سنة عشر وثلاثمائة
العقري بفتح العين وسكون القاف وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى العقر وهي قرية على
طريق بغداد إلى الدسكرة منها ابو الدر لؤلؤ ابن أبي الكرم بن لؤلؤ بن فارس العقري
من هذه القرية
____________________
العقفاني بضم العين وسكون القاف وفتح الفاء وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى عقفان
وهي موضع فيا يظن بالحجاز ينسب إليه حزيمة ابن سحوة العقفاني من بني سامة بن لؤي
روى عن عثمان بن سويد روى عنه سيف بن عمر قلت لا أعرف موضعا اسمه عقفان فإن كان
موضعا فقد فاته النسبة إلى عقفان بن سويد بن خالد بن أسامة بن العنبر بن يربوع ابن
حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بطن من يربوع نزلوا الكوفة منهم الفاخر بن محمد
بن غلوان بن أوس بن شقيق بن زياد بن عقفان العقفاني اليربوعي
العقيلي بفتح العين وكسر القاف وسكون الياء وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى عقيل
بن أبي طالب رضي الله عنه ينسب إليه جماعة منهم القاسم ابن محمد بن عبد الله بن
محمد بن عقيل بن أبي طالب العقيلي سمع عبد الله ابن عمر وجابر بن عبد الله وغيرهما
روى عنه الثوري وابن عيينة وشريك وغيرهم وأما أبو محمد الحكم بن هشام الثقفي
العقيلي فهو من آل أبي عقيل كوفي روى عن السبيعي وقتادة الثوري وغيرهم روى عنه
يعقوب القمي ويحيى بن يمان وغيرهما وكان ثقة
العقيلي بضم العين وفتح القاف وسكون الياء آخر الحروف وبعدها لام - هذه النسبة إلى
عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية ابن بكر والمشهور بها أبو عبد
الرحمن عبد الله بن شقيق العقيلي البصري تابعي روى عن أبي هريرة وابن عباس وغيرهما
* باب العين والكاف *
العكاشي بضم العين وتشديد الكاف المفتوحة وبعد الألف شين معجمة -
____________________
هذه النسبة إلى عكاشة بن محصن قال وكان الحافظ إسماعيل بن محمد بن
الفضل الأصبهاني يخففها وغيره يشددها والمشهور بهذه النسبة محمد بن الحسن العكاشي
سكن الشام يروي عن الأوزاعي ومكحول روى عنه أهل الشام وكان يضع الحديث عن الثقات
العكاوي بفتح العين وتشديد الكاف وبعد الألف واو - هذه النسبة إلى عكا وهي مدينة
كبيرة من ساحل الشام ينسب إليها جماعة كبيرة منهم مأمون بن هارون بن محمد بن عبد
الله القومسي العكاوي كان من الزهاد المنقطعين الأبدال سمع حسين بن عيسى البسطامي
روى عنه أبو بكر بن المقرىء
العكبري بضم العين وسكون الكاف وفتح الباء الموحدة وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى
عكبرا وهي بليدة على دجلة فوق بغداد بعشرة فراسخ خرج منها جماعة من العلماء منهم
أبو الأحوص محمد بن الهيثم بن حماد بن واقد الثقفي العكبري يروي عن أبي نعيم ورحل
في طلب العلم ومات في جمادى الأولى سنة تسع وسبعين ومائتين وأبو عبد الله عبيد
الله ابن محمد بن محمد بن حمدان العكبري المعروف بابن بطة - بفتح الباء - الإمام
المصنف الحنبلي وقد ذكر في البطي
قلت فاته العكبي بكسر العين وفتح الكاف وبعدها باء مشددة موحدة - نسبة إلى عكب بن
أسد بن الحارث بن العتيك منهم عمرو بن الأشرف بن المجتري ابن ذهل بن زيد بن عكب
قتل مع عائشة يوم الجمل ومنهم زياد بن عمرو ابن الأشرف جعلته الأزد عليها يقاتل
تميما لما قتل مسعود بن عمرو
العكلي بضم العين وسكون الكاف وكسر اللام - هذه النسبة إلى عكل وهو بطن من تميم
وفي الحديث الصحيح أن نفرا من عكل وعرينة قدموا
____________________
المدينة على النبي صلى الله عليه وسلم وهو حديث العرنيين وينسب إلى
عكل جماعة كبيرة منهم زيد بن الحباب بن الريان التميمي العكلي الكوفي سمع مالك بن
مغول والثوري وشعبة وغيرهم روى عنه يزيد بن هارون وأحمد بن حنبل وأبو بكر بن أبي
شيبة والحسن بن عرفة وغيرهم وكان صاحب حديث مات سنة ثلاث ومائتين قلت هكذا قال
السمعاني إن عكلا بطن من تميم وليس بصحيح وإنما عكل اسم أمة لامرأة من حمير يقال
لها بنت ذي اللحية فتزوجها عوف بن قيس بن وائل بن عوف بن عبد مناة ابن أد بن طابخة
فولدت له جشما وسعدا وعليا ثم هلكت الحميرية فحضنت عكل ولدها فغلبت عليهم ونسبوا
إليها وعكل من جملة الرباب الذين تحالفوا على بني تميم
العكي بفتح العين وتشديد الكاف - هذه النسبة إلى عك بن عدنان أخي معد بن عدنان
حالفوا اليمن ونزلوا في الأشعريين وهم على نسبهم فيهم ينسب إليهم كثير منهم مطهر
بن حي العكي تابعي روى عنه أهل الشام قتل بالطوانة سنة ثمان وثمانين وهي أيضا نسبة
إلى عكا وقيل عكة المدينة الشامية فممن ينسب هذه النسبة الحسن بن إبراهيم العكي
يروي عن الحسن بن جرير الصوري روى عنه عبد الصمد بن الحكم * باب العين واللام *
العلفي بضم العين وتشديد اللام المفتوحة وفي آخرها الفاء - هذه النسبة إلى علفة
وهو بطن من قيس وهو علفة بن الحارث بن معاوية بن جابر ابن يربوع بن غيط بن مرة بن
عوف بن سعد بن ذبيان وفي الأسماء علفة وهو والد المستورد بن علفة الخارجي الذي قتل
معقل بن قيس الرياحي وقتله
____________________
معقل قتل كل واحد منهما صاحبه م
العلقي بفتح العين المهملة واللام وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى علقة وهو بطن من
بجيلة وهو علقة بن عبقر بن أنمار بن أراش بن عمرو ابن الغوث وهو بجيلة ينسب إليه
جندب بن عبد الله بن سفيان البجلي العلقي له صحبة روى عنه جماعة من التابعين منهم
عبد الملك بن عمير والحسن البصري وغيرهما وإلى قرية على باب نيسابور ينسب إليها
أبو الطيب طاهر بن يحيى بن قبيصة العلقي روى عن أحمد بن حفص وغيره روى عنه أبو علي
الحافظ ومات في رجب سنة خمس عشرة وثلاثمائة
العلكي بفتح العين واللام المشددة وقد يخففونها وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى
علك وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو حفص عمر بن أحمد بن علي بن عبد
الرحمن الجوهري العلكي المروزي المعروف بابن علك الفقيه المروزي سمع أبا الحسن
أحمد بن سيار وعباسا الدوري وأبا قلابة الرقاشي وغيرهم روى عنه الدارقطني وغيره
وتوفي بمرو سنة خمس وعشرين وثلاثمائة
العلمي بفتح العين واللام وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى علم وهو جد أبي بكر محمد
بن عبد الله بن عمرويه بن علم الصفار العلمي البغدادي روى عن محمد بن إسحاق
الصاغاني وعبد الله وصالح ابني أحمد بن حنبل وغيرهم روى عنه أبو الحسن بن رزقويه
وهلال الحفار وابو علي بن شاذان وغيرهم وكانت ولادته سنة ثمان وأربعين ومائتين
ومات في شعبان سنة تسع وأربعين وثلاثمائة
العلوي بفتح العين واللام وفي آخرها واو - هذه النسبة إلى أربعة رجال أحدهم أمير
المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه وفي أولاده كثرة والثاني إلى بطن من الأزد
يقال لهم بنو علي ينسب إليهم سلم العلوي يروي
____________________
عن أنس روى عنه جرير بن حازم ضعفه شعبة ووثقه ابن معين والثالث ولد
علي بن سود منهم خالد بن يزيد العلوي روى حكاية عن الحسن البصري روى عنه الأصمعي
والرابع بن مذحج بنو علي ينسب إليهم جندب بن سرحان المذحجي العلوي روى عنه ابن
لهيعة
العلويي بفتح العين وضم اللام المشددة وسكون الواو وفي آخرها ياء تحتها نقطتان -
هذه النسبة إلى علوية وهو جد المنتسب إليه وعرف بها أبو عبد الله محمد بن علي بن
علوية الرزاز العلويي الجرجاني الفقيه من أئمة الشافعيين سمع محمد بن حميد الرازي
ونصر بن علي الجهضمي وهشام بن عمار وغيرهم وتفقه على المزني ويونس بن عبد الأعلى
روى عنه أبو حامد بن الشرقي وغيره ومات بجرجان سنة تسعين ومائتين وأبو القاسم علي
بن الحسن العلويي كان إماما فاضلا ورعا تفقه على أبي عثمان الصابوني سمع أبا سعد
عبد الرحمن بن حمدان البصروي وكانت ولادته سنة ثمان عشرة وأربعمائة وتوفي بأبيورد
سنة سبع وتسعين وأربعمائة وأبو النضر محمد بن بكر بن محمد بن مسعود بن علوية
القرشي السمرقندي العلويي روى عن عمر بن محمد بن بجير السمرقندي
العلياني بفتح العين وسكون اللام وفتح الياء آخر الحروف وبعد الألف نون - هذه
النسبة إلى عليان وهو بطن من أشجع وهو عليان بن أرحب بن دعام بن مالك بن معاوية بن
صعب بن دومان قلت كذا قال بطن من أشجع وليس كذلك وإنما هو بطن من همدان
العليجي بفتح العين وكسر اللام وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها جيم - هذه
النسبة إلى عليجة وهو تصغير علي وهو أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد الفقيه العليجي
النسوي أبو بكر بن أبي سعيد بن عليجة سمع بنيسابور فأكثر ورحل إلى العراق فتفقه
عند أبي الحسين بن القطان وسمع
____________________
أبا بكر الشافعي وغيره سمع منه الحاكم أبو عبد الله م
العليصي بضم العين المهملة وفتح اللام وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها صاد
مهلمة - هذه النسبة إلى عليص وهو عليص بن ضمضم بن عدي ينسب إليه الرعيل بن عصام بن
حصن بن حارثة بن عليص الشاعر م
العليمي بضم العين وفتح اللام وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها ميم - هذه
النسبة إلى عليم وهو بطن من كلب وهو عليم بن جناب ابن هبل بن عبد الله بن كنانة بن
بكر بن عوف بن عذرة ينسب إليه كثير وأما يحيى بن محمد بن عليم العليمي القرشي فنسب
إلى جده روى عن حماد بن زيد عن عاصم القراءة روى عنه يوسف بن يعقوب الواسطي وأبو
حفص عمر بن محمد بن العليمي الدمشقي طلب الحديث بالعراق وخراسان سمع مع أبي سعد
السمعاني من شيوخه بخراسان وسمع كل واحد منهما من صاحبه قلت هكذا قال إن عليما بطن
من عذرة ومتى قيل عذرة بغير نسب فإنما يعني عذرة بن سعد هذيم وقد أشبعنا القول فيه
في العذري وهذا عذرة الذي في نسب عليم وهو عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور ابن
كلب بن وبرة وعليم بطن من كلب وكلام السمعاني في جميع كتابه يدل على أنه كان يظن
أن عذرة القبيلة المشهورة التي ينسب إليها عذري هو ابن زيد اللات وليس كذلك
وفاته العليمي نسبة إلى عليم بن عدي بن عمرو بن معن بطن من باهلة منهم معاوية بن
بكر بن معاوية بن مظهر بن معاوية بن نبيشة بن جندب بن كليب ابن عليم الباهلي
العليمي
العلي بضم العين وتخفيف اللام - هذه النسبة إلى علة بن جلد بن مالك ابن أدد بطن من
مذحج من ولده عبد الحجر بن عبد المدان بن الديان العلي
____________________
الحارثي وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم في وفد بني الحارث بن كعب
فسماه عبد الله وزرارة بن قيس بن الحارث بن عدي بن عوف بن جشم العلي النخعي وفد
إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد النخع فأسلم م
العلي بكسر العين والام المشددة - هذه النسبة إلى علة وهو بطن من قضاعة وهو علة بن
غنم بن سعد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم وعلة ابن غنم بن ضنة بن سعد هذيم * باب
العين والميم *
العماري بفتح العين والميم المشددة وبعد الألف راء - هذه النسبة إلى عمار وهو جد
المنتسب إليه وهو أبو محمد عبد الرحمن بن أبي عمر وأحمد بن محمد بن إسحاق بن
إبراهيم بن عمار بن يحيى بن العباس الأنصاري الخزرجي العماري وهو من ولد قيس بن
سعد بن عبادة وهو نيسابوري سمع أبا العباس محمد بن إسحاق الضبعي وابا علي حامد بن
محمد الرفا الهروي وغيرهما بالعراق والحجاز وكان حافظا عالما ثقة وتوفي سنة أربع
وتسعين وثلاثمائة وهو ابن سبع وخمسين سنة
قلت فاته النسبة إلى عمارة بن مالك بن عمرو بن بثيرة بن مشنوء بن القشر بن تميم بن
عوذ مناة بن ناج بن تيم بن اراشة بن عامر بن عبيلة بن قسيل ابن فران بن بلى بطن من
بلى منهم المجدر بن زياد بن عمرو بن زمزمة ابن عمرو بن عمارة البلوي حليف الأنصار
شهد بدرا وأبلى فيها
العماني بضم العين وفتح الميم المخففة وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى عمان وهي
على البحر تحت البصرة ينسب إليها كثير منهم أبو هارون غطريف العماني يروي عن أبي
الشعثاء عن ابن عباس روى عنه الحكم
____________________
ابن ابان العبدي وأبو بكر قريش بن حيان العجلي العماني أصله من عمان
سكن بالبصرة يروي عن ثابت البناني روى عنه شعبة والبصريون وأبو العباس محمد بن
ذؤيب التميمي النهشلي المعروف بالعماني الراجز وهو من أهل الجزيرة فسار إلى عمان
ثم رجع إلى بلده فقيل له العماني مدح الرشيد والفضل بن الربيع وعمر طويلا وقيل عاش
مائة وثلاثين سنة
العماني بفتح العين والميم المشددة وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى عمان وهو موضع
بالشام وهي مدينة البلقاء ينسب إليها محمد بن كامل العماني روى عن أبان بن يزيد
العطار روى عنه محمد بن زكريا الأضاحي
العمايمي بفتح العين المهملة والميم وبعد الألف ياء تحتها نقطتان وبعدها ميم أخرى
- هذه النسبة إلى العمامة والمشهور بهذه النسبة أبو الفضل محمد ابن حامد بن حرب
البلخي المعروف بالعمايمي حدث عن علي بن سلمة اللبقي روى عنه محمد بن علي بن سهل
المحاملي المقري م
العمراني بكسر العين وسكون الميم وفتح الراء وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى بيت
كبير من أهل سرخس قديم الرياسة منهم الرئيس أبو الحسن علي بن محمد العمراني
السرخسي كان له منزلة كبيرة عند السلطان سنجر بن ملكشاه ثم حبسه سنة خمس وأربعين
وخمسمائة وأبو بكر محمد ابن القاسم بن منصور بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن محمد بن
معمر بن عمران العمراني الكسبوي من كسبة قرية من قرى نسف نسب إلى جده كان يلي
أعمال السلطان بسمرقند ثم تركها وحدث عن الدهقان أبي إسماعيل إبراهيم ابن محمد
الحاجي روى عنه ابو حفص عمر بن محمد النسفي ومات سنة ثلاث عشرة وخمسمائة وإلى
العمرانية وهي ناحية من أعمال الموصل ينسب إليها القاضي ابو منصور العمراني قرأ
القرآن على أبي علي الأهوازي وتفقه ببغداد على الشيخ أبي إسحاق الشيرازي وانتقل
إلى ميافارقين فأقام
____________________
بها قرأ عليه القرآن أبو العباس الخضر بن ثروان التغلبي بميافارقين م
العمروسي بفتح العين وسكون الميم وضم الراء وسكون الواو وفي آخرها سين مهملة - هذه
النسبة إلى عمروس وهو جد أبي الفضل محمد ابن عبيد الله بن أحمد بن محمد بن عمروس
البزار العمروسي البغدادي كان فقيها على مذهب مالك سمع أبا القاسم بن حبابة وأبا
حفص بن شاهين المخلص سمع منه الخطيب وكان ثقة ولد سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة في
رجب وتوفي أول المحرم سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة م
العمري بفتح العين المهملة وسكون الميم وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى عمرو بن
عامر بن ربيعة والمشهور بالنسبة إليه مولة بن حنيف العمري يروي عن ابن هوذة العمري
وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه ابنه عبد العزيز بن مولة وإلى عمرو بن
عوف بطن من الأنصار منهم عبد الرحمن بن يزيد بن جارية يروي عنه القاسم بن محمد
ومرارة بن الربيع العمري أحد الثلاثة الذين خلفوا وإلى قراءة أبي عمرو بن العلاء
منهم عبد الله بن إبراهيم العمري حدث عن يعقوب بن المبارك روى عنه عبد الغني بن
سعيد المصري وإلى عمرو بن عبيد المعتزلي البصري وكان قدريا ينفي صفات الله تعالى
القديمة ويقول بالمنزلة بين المنزلتين ويقول إنه لو شهد علي وطلحة والزبير رضي
الله عنهم على شيء لم يقبل شهادتهم
قلت فاته النسبة إلى عمرو بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج الأنصاري الساعدي
ينسب إليه أبو أسد مالك بن ربيعة بن البدن بن عمرو ابن عوف بن حارثة بن عمرو بن
الخزرج بن ساعدة
وفاته النسبة إلى عمرو بن أسد بن الحارث بن العتيك بطن من الأزد وإلى عمرو بن
الحارث بن العتيك منهم أبو مسكين كزمان بن سيف بن سعد بن قطن بن مالك بن تيم بن
عمرو وكان شريفا
____________________
العمري بضم العين وفتح الميم وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى عمر ابن الخطاب رضي
الله عنه وينسب إليه خلق كثير منهم أبو عثمان عبيد الله ابن عمر بن حفص بن عاصم بن
عمر بن الخطاب العمري يروي عن القاسم وسالم ونافع وغيرهم روى عنه شعبة والثوري
ومالك مات سنة أربع أو خمس وأربعين ومائة وكان ثقة حافظا وأخوه عبد الله يروي عن
نافع أيضا وغيره روى عنه الناس وهو ضعيف غلب عليه الصلاح فلم يحفظ وكثر الخطأ في
روايته وهي أيضا نسبة إلى عمر بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وينسب إليه ايضا
كثير منهم عبد الله وعبيد الله ابنا محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب حدثا وروي
عنهما الحديث وأبو طاهر محمد بن يحيى بن ظفر بن الداعي بن مهدي بن محمد بن جعفر بن
محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب العلوي العمري من استراباذ
شيخ الإمامية ومقدم طائفته من بيت الحديث هو وأبوه وجده روى عنه أبو سعد السمعاني
العميري بفتح العين وكسر الميم وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها راء - هذه النسبة
إلى عميرة وهو بطن من ربيعة وهو عميرة بن أسد ابن ربيعة بن نزار قاله أحمد بن
الحباب النسابة م
قلت ومثله قال هشام الكلبي منهم عامر بن مسلم بن قيس بن سلمة بن طريف بن أبان بن
سلمة بن جارية بن فهم بن بكر بن عبلة بن أنمار بن مبشر ابن عميرة قتل مع الحسين بن
علي عليهما السلام ولطريف صحبة
العمي بفتح العين وتشديد الميم - هذه النسبة إلى العم وهو بطن من تميم وهم ولد مرة
بن وائل بن عمرو بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس يقال لهم بنو العم وقد ذكر جرير في
شعره
( سيروا بني العم فالأهواز منزلكم ** ونهر تيري فما تعرفكم العرب )
ينسب إليه كثير منهم عكاشة العمي الضرير البصري شاعر حسن
____________________
الشعر وعقبة بن مكرم العمي يروي عنه مسلم بن الحجاج ومعلى بن أسد
العمي وأبوه أسد حديثهما في الصحيحين ومعلى من شيوخ البخاري وأما زيد العمي البصري
فإنما قيل له ذلك لأنه كان كلما سئل عن شيء قال حتى أسأل عمي روى عن أنس روى عنه
الناس وابنه أبو زيد عبد الرحيم يروي عن أبيه وغيره وكان ضعيفا وأما أبو محمد عبد
الرحمن بن محمود ابن أحمد بن هبة الله بن أبي بكر بن أبي ريحان العمي فإنما قيل له
هذا لأنه كان يعرف بابن العم روى عن ابي الفضل محمد بن عبد الرزاق الماخواني سمع
منه أبو سمعد السمعاني وغيره وتوفي بمرو في ذي القعدة أو ذي الحجة سنة تسع وثلاثين
وخمسمائة وكان أحد المعدلين بمرو * باب العين والنون *
العنابي بضم العين وفتح النون المشددة وبعد الألف باء موحدة - هذه النسبة إلى
العناب وهو معروف نسب إليه علي بن عبيد الله بن محمد العنابي المصري روى عنه أبو
عبد الله الصوري وأبو زرعة محمد بن سهل بن عبد الرحمن بن أحمد الاستراباذي العنابي
سكن سمرقند وحدث بها إلى أن مات قبل الستين والثلاثمائة م
العنبري بفتح العين وسكون النون وفتح الباء الموحدة وفي آخرها راء - هذه النسبة
إلى العنبر بن عمرو بن تميم ويقال لهم بلعنبر أيضا وينسب إليها كثير من الناس منهم
أبو عبد الله عامر بن عبد الله بن عبد قيس التميمي العنبري أحد الزهاد الثمانية
أدرك كثيرا من الصحابة وروى عنهم روى عنه الحسن وابن سيرين وكان يسكن البصرة ونقل
إلى الشام وأبو عبد الله سوار بن عبد الله بن سوار العنبري القاضي بصري نزل بغداد
وولي قضاء
____________________
الرصافة روى عن أبيه وعبد الوارث بن سعيد ومعتمر بن سليمان روى عنه
الناس وأثنى عليه أحمد بن حنبل ووثقه النسائي وتوفي في شوال سنة خمس وأربعين
ومائتين وأبو بكر محمد بن عمر العنبري الشاعر له شعر حسن وكان ظريفا روى عنه أبو
منصور محمد بن محمد بن عبد العزيز العكبري ومن شعره
( ما أبالي إذا حملت عن الإخوان ** ثقلي وفزت بالتخفيف )
( ورفضت الكثير من كل شيء ** وتقنعت بالقليل الطفيف )
( ورآني الأنام طرا بعيني ** زاهد في وضعيهم والشريف )
( أنا عبد الصديق ما صدق الود ** وبعض الأنام عبد الرغيف )
ومات في جمادى الأولى سنة اثنتي عشرة وأربعمائة وأما من ينسب إلى جده فأبو عبد
الله سعيد بن عبد الله بن العنبر بن عطاء بن صالح العنبري النيسابوري نسب إلى جده
عنبر من أعيان نيسابور من أهل الأدب والكتابة سمع علي بن الحسن الهلالي وأبا زرعة
وأبا حاتم الرازيين وغيرهم روى عنه ابنه أبو زكريا العنبري وغيره ومات في رمضان
سنة خمس عشرة وثلاثمائة وأبو زكريا يحيى بن محمد بن عبد الله بن عنبر بن عطاء
العنبري السلمي وهو ابن عم المتقدم سمع منه الحاكم أبو عبد الله
العنبي بكسر العين وفتح النون وفي آخرها الباء الموحدة - هذه النسبة إلى العنب
وبيعه عرف به أبو إسحاق إسماعيل بن عمر العنبي سمع من مشايخ بخارى سمع منه أبو
كامل البصيري
العنتري بفتح العين وسكون النون وفتح التاء فوقها نقطتان وفي آخرها راء - هذه
النسبة إلى عنترة وهم جماعة من أولاد عبد الملك بن هارون بن عنترة من أهل الكوفة
واشتهر بها أبو الحسن علي العنتري فقيه فاضل
العنزي بفتح العين والنون وفي آخرها زاي - هذه النسبة إلى عنزة
____________________
ابن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان حي من ربيعة ينسب إليه
كثير من العلماء منهم نبيح العنزي روى عنه الأسود بن قيس ومحمد بن المثنى العنزي
الزمن بصري يروي عن غندر وغيره روى عنه البخاري والناس وفي الأزد عنزة وهو عنزة بن
عمرو بن عوف بن عدي بن مازن بن الأزد وفي خزاعة أيضا عنزة بن عمرو بن أفصى بن
حارثة
العنزي بفتح العين وسكون النون وفي آخرها زاي - هذه النسبة إلى عنز بن وائل أخي
بكر بن وائل ينسب إليه عامر بن ربيعة بن مالك بن عامر ابن ربيعة العنزي حليف بني
عدي له صحبة شهد بدرا ومات سنة ثلاث وثلاثين
العنسي بفتح العين وسكون النون وفي آخرها سين مهملة هذه النسبة إلى عنس بن مالك بن
أدد وهو حي من مذحج ينسب إليه كثير منهم أبو عياص محمد بن الأسود العنسي وقيل أبو
عبد الرحمن من عباد أهل الشام روى عن عمر رضي الله عنه وغيره روى عنه خالد بن
معدان والشاميون
العنقزي بفتح العين وسكون النون وفتح القاف وفي آخرها زاي - هذه النسبة إلى العنقز
وهو المرزنجوش وقيل الريحان وهو الشاه أسفرم ينسب إليه أبو سعيد عمرو بن محمد
العنقزي القرشي مولاهم من اهل الكوفة كان يبيع العنقز أو يزرعه مات سنة تسع وتسعين
ومائة وكان ثقة يروي عن إسرائيل والثوري روى عنه ابنه الحسين
العنقي بضم العين والنون وفي آخرها القاف - عرف بهذا أبو نصر أحمد بن العباس بن
إلياس الغازي العنقي قال وإنما قيل لي ذلك لأني كنت كلما دعي إنسان من شركائي
أخرجت عنقي فبقي علي وتوفي ببخارى سنة إحدى وأربعين وأربعمائة م
____________________
العنيني بضم العين المهملة وفتح النون وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها نون
ثانية - هذه النسبة إلى عنين وهو بطن من طيء وهو جد بحتر وهو عنين بن سلامان بن
ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء ينسب إليه بحتر بن عتود بن عنين وعمرو بن المسبح بن
كعب بن طريف بن عصر من بني معن بن عتود بن عنين كان أرمى العرب * باب العين والواو
*
العودي بضم العين وسكون الواو وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة عرف بها محمد بن
أحمد بن هارون العودي يروي عن كثير بن يحيى بن مالك والحسن بن علي بن راشد وغيرهما
روى عنه أحمد بن الحسين البصري المعروف بشعبة
العوذي بفتح العين وسكون الواو وفي آخرها ذال معجمة - هذه النسبة إلى عوذ بن سود
بن الحجر بن عمران بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بطن من الأزد ينسب إليه
كثير منهم أبو عبد الله همام بن يحيى بن دينار الأزدي العوذي مولاهم بصري يروي عن
الحسن وقتادة روى عنه ابن المبارك وأهل البصرة ومات سنة ثلاث أو أربع وستين ومائة
في شهر رمضان وإلى عوذ بن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض ينسب إليه حبيب بن قرفة
العوذي الشاعر
العوسجي بفتح العين وسكون الواو وفتح السين وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلى عوسجة
وهو جد محمد بن جعفر بن أحمد بن عوسجة البغدادي العوسجي حدث عن داود بن رشيد روى
عنه علي بن الحسن ابن علان الحراني م
____________________
العوصي بفتح العين وسكون الواو وفي آخرها صاد - هذه النسبة إلى عوص والمشهور بهذه
النسبة عبد الملك العوصي الحمصي يروي عن الحسن ابن صالح بن حي روى عنه ابنه سلمة م
قلت لم يذكر السمعاني عوص من أي القبائل هو وهو بطن من كلب وهو عوص بن عوف بن عذرة
ابن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة منهم دارم بن عامر بن فضالة بن
سلامان بن علي بن عوص ومطر بن ثابت الذي أراد قتل الأخطل وهجا عوصا وفي . . . يقول
أعشى قيس بن ثعلبة
( فدى لأناس جالدوا بخفية ** فوارس عوص خالتي وبناتي )
العوفي بفتح العين وسكون الواو وفي آخرها فاء - هذه النسبة إلى عبد الرحمن بن عوف
الزهري رضي الله عنه يقال لأولاده عوفيون وإلى عوف ابن سعد بن ظرب بن عمرو بن عياذ
بن يشكر بن عدوان وقيل عوف بن عدوان بن عمرو بن قيس بن عيلان ينسب إليه جماعة منهم
أبو سليمان يحيى بن يعمر القاضي العوفي كان قاضي مرو يروي عن ابن عباس وابن عمر
روى عنه ابن بريدة وإسحاق بن سويد وعطية بن سعد بن جنادة العوفي يروي عن أبي سعيد
الخدري وأولاده الحسن والحسين وعمر بنو عطية وأولادهم وهو أيضا نسبة إلى عوف بن
سعد بن ذبيان بطن كبير ينسب إليه الحارث بن ظالم وقيل إن عوف ذبيان من قريش وكان
الحارث ابن ظالم يظهر ذلك في شعره
العوقي بفتح العين المهملة والواو وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى العوقة وهو بطن
من عبد القيس سكنوا البصرة ينسب إليه أبو نضرة المنذر ابن مالك بن قطعة العوقي
يروي عن أبي سعيد الخدري وربما قيل العبدي والعصري وإلى محلة بالبصرة كان يسكنها
العوقة فنسبت إليهم وممن
____________________
ينسب إلى هذه المحلة وليس من عبد القيس محمد بن سنان العوقي الباهلي
روى عن هشام بن محمد وهشيم وموسى بن علي بن رباح روى عنه أبو مسلم الكجي ومات سنة
اثنتين أو ثلاث وعشرين ومائتين
العوني بفتح العين وسكون الواو وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى عون والمشهور
بالنسبة إليه العوني الشاعر كان رافضيا خبيثا يسب الصحابة رضي الله عنهم في شعره
قيل إن عمر بن عبد العزيز أمر به فضرب بالمدينة فمات لأجل شعره م
العوهي بفتح العين وسكون الواو وفي آخرها هاء - هذه النسبة إلى العوه وهو بطن من .
. . والمشهور بهذه النسبة أبو حميد أحمد بن محمد ابن سيار الحمصي العوهي روى عنه
عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي وقال كان صدوقا م
العوي بفتح العين وتشديد الواو - هذه النسبة إلى العوة وهو بطن من سامة بن لؤي وهو
عوة بن حجية بن وهب بن حاضر بن وهب بن الحارث بن مجزم بن سامة بن لؤي وأما عبد
الله المعروف بابن عوة قيل له العوي لهذا روى عن إسحاق بن إبراهيم بن شاذان
الفارسي روى عنه الدارقطني وهو بغدادي * باب العين واللام ألف *
العلاثي بضم العين وبعدها لام ألف وفي آخرها ثاء مثلثة - هذه النسبة لسليمان بن
عبد الله بن علاثة الكناني قاضي حران روى عن عمر بن عبد العزيز روى عنه أخوه محمد
بن عبد الله ومعمر بن راشد وهو ثقة م
العلاطي بكسر العين وفي آخرها الطاء المهملة - هذه النسبة إلى علاط
____________________
والد الحجاج بن علاط ينسب إليه ابن سنان العلاطي لم يذكر اسمه يروي
عن جدته روى عنه يحيى بن عمر الليثي م
العلاف بفتح العين وبعدها لام ألف ثم فاء - يقال هذا لمن يبيع العلف ويجمعه ولعل
بعض أجداد المنتسبين كان يفعل ذلك وعرف به جماعة منهم أبو بكر الحسن بن علي بن
أحمد بن بشار بن زياد الشاعر كان شاعرا مجيدا ينادم المعتضد وسمع الحديث الكثير من
أبي عمر الدوري ونصر بن علي الجهضمي وغيرهما روى عنه أبو عمر بن حيويه وأبو حفص بن
شاهين وغيرهما قال بت ليلة في دار المعتضد مع جماعة من ندمائه فأتانا خادم ليلا
فقال أمير المؤمنين يقول أرقت الليلة بعد انصرافكم فعملت
( ولما انتبهنا للخيال الذي سرى ** إذا الدار قفر والمزار بعيد )
وقد ارتج علي تمامه فمن أجازه بما يوافق غرضي أمرت له بجائزة قال فارتج على
الجماعة وكلهم فاضل شاعر فابتدأت وقلت
( فقلت لعيني عاودي النوم واهجعي ** لعل خيالا طارقا سيعود )
فرجع الخادم إليه ثم عاد فقال أمير المؤمنين يقول قد أحسنت وأمر لك بجائزة
العلاقي بكسر العين وبعدها لام ألف وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى بني علاقة وعرف
بها أبو علي الحسين بن زياد المروزي العلاقي مولى بني علاقة سكن طرسوس يروي عن
الفضيل بن عياض روى عنه إسحاق ابن الجراح الأذني وأهل الثغر ومات سنة عشرين
ومائتين
العلالي بفتح العين وبعدها لام ألف وفي آخرها اللام - هذه النسبة إلى علالة وهو
اسم لبعض أجداد أبي أحمد نصر بن علي بن نصر الطحان العلالي المعروف بابن علالة
بغدادي سمع أبا بكر بن سلمان النجاد وكان ثقة توفي في ذي الحجة سنة اثنتين وعشرين
وأربعمائة م
____________________
علان بفتح العين وتشديد اللام ألف وفي آخرها نون - هذا لقب جماعة ممن اسمه علي
منهم علي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة المخزومي المصري المعروف بعلان يروي عن
العوام بن صياد بن العوام وآدم بن أبي إياس روى عنه عبد الرحمن بن أبي حاتم وأبو
الحسن علي بن الحسن بن عبد الصمد الطيالسي البغدادي المعروف بعلان ماغمه يروي عن
عبد الله بن زاهر الرازي روى عنه أحمد بن محمد بن إبراهيم السمرقندي وعلي بن
إبراهيم بن عبد الله البغدادي المعروف بعلان سمع يعقوب بن صالح الاصطخري روى عنه
عبد الله بن محمد بن محمود المروزي وأبو الحسن علي بن أحمد بن سليمان بن الصيقل
المعدل المصري يلقب علان روى عن محمد بن سهل بن عمير روى عنه أبو القاسم الطبراني
ومات بعد سنة تسع وثلاثمائة م
العلاني بفتح العين المهملة وتشديد اللام ألف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى أبي
علانة وإلى علان عرف بها أبو سعد محمد بن الحسين بن عبد الله ابن أحمد بن الحسن بن
أبي علانة العلاني بغدادي سمع أبا طاهر المخلص روى عنه أبو بكر الخطيب وتوفي سنة
اثنتين وستين وأربعمائة م
العلايي بفتح العين وبعدها لام ألف وفي آخرها ياء تحتها نقطتان - هذه النسبة إلى
سكة العلاء ببخارى ينسب إليها أبو سعيد الكاتب العلائي روى عنه أبو كامل البصيري
وغيره * باب العين والياء *
العيابي بفتح العين والياء وبعد الألف باء موحدة - هذه النسبة إلى عيابة وهو ابن
عامر بن زيد بن عدوان ينسب إليه الشماخ بن أبي
____________________
شداد الشاعر العيابي م
العياضي بكسر العين وفتح الياء تحتها نقطتان وبعد الألف ضاد معجمة - هذه النسبة
إلى عياض وهو جد المنتسب إليه وعرف بها أبو بكر محمد بن أحمد بن العباس بن الحسن
بن جبلة بن غالب بن جابر بن نوفل بن عياض بن يحيى بن قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري
العياضي أخو أبي أحمد بن أبي نصر العياضي من أهل سمرقند فقيه فاضل مناظر روى عن
أبي علي محمد ابن محمد بن الحارث روى عنه أبو جعفر محمد بن صالح الخباز
العيداني بفتح العين وسكون الياء آخر الحروف وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى
عيدان وهو بطن من حضرموت وهو والد ربيعة بن عيدان ابن ربيعة ذي العرف بن وائل ذي
طراف لربيعة صحبة وهو الذي خاصم امرأ القيس بن عابس وشهد فتح مصر
العيذي بفتح العين المهملة وسكون الياء آخر الحروف وبعدها ذال معجمة - هذه النسبة
إلى عيذ الله بن سعد العشيرة بن مذحج منهم محمد بن سليمان العيذي يروي عن هارون بن
سعيد روى عنه إسحاق بن منصور وفي بني ضبة عيذ الله بياء مشددة يقال لأحدهم عيذي
العيشوني بفتح العين المهملة وسكون الياء تحتها نقطتان وبعدها شين معجمة ثم واو
وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى عيشون ينسب إليه أبو داود سليمان بن فيروز بن عبد
الله الخياط العيشوني كان فيروز مولى ابن عيشون من تحت فنسب إليه سمع سليمان أبا
الحسن علي بن محمد بن العلاف سمع منه أبو سعد السمعاني حديثا واحدا وأبو جعفر عبد
الله بن محمد بن عيشون الحراني العيشوني يروي عن محمد بن سليمان روى عنه ابنه أبو
الحسن جعفر
العيشي بفتح العين وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها الشين المعجمة -
____________________
هذه النسبة إلى عائشة والمشهور بها أبو عبد الرحمن عبيد الله بن عمر
بن حفص ابن عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر التيمي العيشي وقيل له ذلك لأنه من
ولد عائشة بنت طلحة بن عبيد الله وهو بصري سمع حماد بن سلمة وابن عيينة وغيرهما
روى عنه أحمد بن حنبل وعباس الدوري وغيرهما وكان عالما فاضلا مات سنة ثمان وعشرين
ومائتين وإلى بني عائش بن مالك بن تيم الله بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن
بكر بن وائل سكنوا البصرة ينسب إليهم جماعة منهم محمد بن بكار بن الريان العيشي
روى عنه مسلم ابن الحجاج
العيشي بكسر العين وسكون الياء آخر الحروف وبعدها شين معجمة - هذه النسبة إلى عيش
وهو اسم لبطون من قبائل منها في بلى وهو عيش ابن حرام بن جعل بن عمرو بن جشم بن
دوم ومنها في سعد هذيم وهو عيش ابن ثعلبة بن عبد الله بن ذبيان بن الحارث بن سعد
هذيم ومنها في مزينة وهو عيسى بن عبد الله بن ثور بن هدمة بن لاطم بن عثمان بن
مزينة ومنها في أشجع عيش بن خلاوة بن سبيع ومنها في نسب قضاعة وهو عيش بن اسد بن
بذاوة بن معاوية بن عمارة بن ثعلب بن وبرة
العين زربي بفتح العين وسكون الياء وبعدها نون وزاي مفتوحة وراء ساكنة وفي آخرها
باء موحدة - هذه النسبة إلى عين زربة وهي بلدة من الجزيرة تقارب حران والرها منها
أبو القاسم حسنون بن محمد بن الفرح بن عبد الله العين زربي يروي عن أبي فروة يزيد
بن محمد الرهاوي روى عن أبو الحسين بن جميع الغساني سمع منه بعين زربة قلت هكذا
ذكر السمعاني أن عين زربة بالجزيرة تقارب حران والرها وليس كذلك وإنما كانت قديما
من ثغور المسلمين الموغلة في بلاد الروم تقارب طرسوس وأذنة وملكها الروم من
المسلمين أيام سيف الدولة بن حمدان سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة
____________________
العينوني بفتح العين وسكون الياء آخر الحروف وضم النون وسكون الواو وفي آخرها نون
ثانية - هذه النسبة إلى عينون وهي قرية من قرى البيت المقدس ينسب إليها عبد الصمد
بن محمد العينوني المقدسي روى عن أبي هبيرة الوليد بن محمد الدمشقي روى عنه أبو
القاسم الطبراني م
العيني بفتح العين وسكون الياء وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى عين التمر وهي
بليدة بالحجاز مما يلي المدينة منها أبو إسحاق إسماعيل بن القاسم بن سويد بن كيسان
الغنوي العيني المعروف بأبي العتاهية الشاعر أصله من عين التمر ومنشأه الكوفة وسكن
بغداد وشعره سائر مشهور ولد سنة ثلاثين ومائة ومات ببغداد في جمادى الآخرة سنة
إحدى عشرة ومائتين م
العيلاني بفتح العين المهملة وسكون الياء آخر الحروف وبعدها لام ألف - هذه النسبة
إلى قيس عيلان بن مضر وقيل قيس بن عيلان بن مضر سمي بعيلان فرس كان له وقيل برجل
حضنه اسمه عيلان وقيل بكلب كان له
____________________
حرف الغين * باب الغين المعجمة والألف *
الغابي بفتح الغين المعجمة وسكون الألف وفي آخرها باء موحدة - والمشهور بهذه
النسبة محمد بن عبد الله الغابي روى عن جعفر بن أحمد بن علي بن بيان المصري عنه عن
مالك
الغاتفري بفتح الغين والتاء المعجمة باثنتين من فوقها وبعدها فاء وفي آخرها راء -
هذه النسبة إلى موضع بسمرقند يقال له غاتفر وهي محلة كبيرة ينسب إليها جماعة منهم
أبو الفضل أحمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم ابن يوسف بن إسحاق الغاتفري الصفار
سمع الكثير من عبد الله بن مسعود ابن كامل سمع منه أبوسعد الإدريسي وكانت ولادته
في ربيع الآخر سنة عشر وثلاثمائة ووفاته سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة وكان ثقة
الغادري بفتح الغين وبعد الألف دال مهملة بعدها راء - هذه النسبة لطائفة من
الخوارج يقال لهم الغادرية لأنهم غدروا بالجهالات في أحكام الفروع وهم أصحاب نجدة
بن عامر الحنفي ويقال لهم النجدات وكان من الأزارقة فبلغه عن نافع بن الأزرق أنه
كفر القعدة عنه وأباح قتل الأطفال وأسقط الرجم في حد الزنا وأسقط الحد عن قاذف
الرجال وأوجبه على قاذف المحصنات من النساء ففارقه وبايعه أصحابه وسموه أمير
المؤمنين ثم اختلفوا على نجدة فكفره قوم لأمور منها انه بعث ابنه مع جيش إلى
القطيف فقتلوا وأسروا وسبوا ففرقوا السبي على أنفسهم قبل القسمة وأكلوا من
____________________
الغنيمة قبل القسمة أيضا فأنكر عليهم نجدة ذلك فقالوا لم نعلم فعذرهم
بجهالتهم فاختلفوا عليه فتبعه قوم وعذروا بالجهالات وقالوا الدين شيئان معرفة الله
عز وجل ومعرفة رسله وتحريم دماء المسلمين يعنون أصحابهم والإقرار بما جاء من عند
الله جملة وما سوى هذا فالناس معذورون فيه بجهلهم إلى أن تقوم عليهم الحجة في
الحلال والحرام م
قلت هؤلاء العاذرية بالعين المهملة والذال المعجمة من العذر وكلامه يدل أيضا على
ذلك
الغازي بفتح الغين وبعد الألف زاي - هذه النسبة إلى الغزو وجهاد الكفار وإلى الجد
فالمنتسب إلى الغزو جماعة منهم أبو الحسين محمد بن إبراهيم بن شعيب الطبري الغازي
من أهل طبرستان يروي عن عمرو بن علي روى عنه الحاكم أبو أحمد وأبو عمرو بن حمدان
وغيرهما وأما المنتسب إلى الجد فأبو الليث محمد بن عبد الوهاب بن الغاز الغازي من
ولد هشام ابن الغاز من أهل صيدا يروي عن يحيى بن عبد الرحمن روى عنه أبو الحسين بن
جميع الصيداوي
قلت فاته الغاضري بفتح الغين وبالضاد المعجمة - هذه النسبة إلى غاضرة بن مالك بن
ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة ينسب إليه كثير منهم زربن حبيش بن حباشة بن أوس بن
بلالي بن سعد بن حبال بن نصر بن غاضرة الأسدي الغاضري الفقيه تابعي والحكم عن عبدل
بن جبلة بن عمرو بن ثعلبة بن عقال ابن بلالي الغاضري الشاعر
وفاته أيضا النسبة إلى غاضرة بن حبشية بن كعب بن عمرو بن ربيعة بطن من خزاعة منهم
عمران بن الحصين بن عبيد بن خلف بن عبد نهم بن جريبة بن جهمة بن غاضرة أبو نجيد
الخزاعي الغاضري له صحبة
____________________
الغافري بفتح الغين المعجمة وبعد الألف فاء مكسورة وراء - هذه النسبة إلى غافر وهو
بطن من سامة بن لؤي منه عطية بن جابر بن غافر الغافري
الغافقي بفتح الغين المعجمة وسكر الفاء والقاف - هذه النسبة إلى غافق ابن العاص بن
عمرو بن مازن بن الأزد بن الغوث قاله خليفة بن خياط وقال غيره غافق بن الشاهد بن
عك بن عدثان بن عبد الله بطن من الأزد ينسب إليهم كثير منهم إياس بن عامر الغافقي
المصري يروي عن عقبة بن عامر روى عنه موسى بن أيوب المصري وأبو عبد الرحمن عبد
الله بن عقبة بن لهيعة الحضرمي الغافقي يروي عن الأعرج وأبي الزبير روى عنه ابن
المبارك وابن وهب وكان مولده سنة ست وتسعين ومات سنة أربع وسبعين ومائة
الغالي بفتح الغين وبعد الألف لام - هذه النسبة إلى الغلو والمشهور بها أبو الغمر
الغالي ومن شعره
( أنا أبصرت ديك العرش في صورة ** )
وإلى الأم وهي غالية والمنتسب إليها أبو منصور محمد بن حامد بن محمد الغالي
النيسابوري وإنما قيل له الغالي لأنه نسب إلى غالية وهي أم جده سمع أبا بكر بن
خزيمة وأبا العباس السراج روى عنه الحاكم أبو عبد الله وتوفي سنة سبع وستين
وثلاثمائة
الغامدي بفتح الغين المعجمة وبعد الألف ميم مكسورة ودال مهملة - هذه النسبة إلى
غامد وهو بطن من الأزد وهو غامد واسمه عمرو بن كعب ابن الحارث بن كعب بن عبد الله
بن مالك بن نصر بن الأزد بن الغوث وإنما قيل له غامد لأنه كان بين قومه شر فأصلح
بينهم وتغمد ما كان من ذلك والمنتسب إليه كثير منهم أبو جعفر محمد بن عبد الله بن
عمار بن سوادة المخرمي الغامدي بغدادي سكن الموصل وكان فاضلا عالما روى عن
____________________
عيسى بن يونس وابن عيينة وغيرهما روى عنه علي بن حرب الطائي الموصلي
وغيره وكانت ولادته سنة اثنتين وستين ومائة ومات سنة اثنتين وأربعين ومائتين وكان
ثقة
الغانمي بفتح الغين المعجمة وكسر النون بعدها ميم - هذه النسبة إلى غانم وهو جد
الأديب محمد بن غانم الغانمي كان من فضلاء عصره وشعره مشهور وهو من شعراء نظام
الملك رحمة الله عليه روى عنه شعره ابنه أبو المحاسن مسعود بن محمد وصاحبه أبو بكر
الاسفزاري ولد بنيسابور ونشأ بطوس وسكن هراة سمع أبا القاسم الخليلي وأبا جعفر
محمد بن الحسين السنجاني وغيرهما سمع منه أبو سعد السمعاني وكانت ولادته في ربيع
الآخر سنة أربع وستين وأربعمائة م * باب الغين والباء *
الغبابي بضم الغين المعجمة وفتح الباء الموحدة وسكون الألف وكسر الباء الثانية -
هذه النسبة إلى غباب وهو لقب ثعلبة بن الحارث بن تيم الله ابن ثعلبة بن عكابة
وإنما قيل له ذلك لأنه قال في حرب كلب
( اضرب ضربا غير ما تغبيب ** )
وقيل سمي به يوم التحالق م
الغبري بضم الغين وفتح الباء الموحدة وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى غبر بن غنم
بن حبيب بن كعب بن يشكر بن بكر بن وائل بطن من يشكر ينسب إليه خلق كثير منهم عباد
بن قبيصة الغبري يروي عن أنس بن مالك روى عنه الحسين بن واقد وأبو بدر عباد بن
الوليد الغبري سمع أبا داود الطيالسي وبدل بن المحبر وحبان بن هلال وغيرهم روى عنه
____________________
أبو بكر بن أبي الدنيا والمحاملي وابن أبي حاتم ومات سنة ثمان وخمسين
ومائتين وهو صدوق وإلى غبر بن تيم اللات بن رفيدة قلت حبيب بضم الحاء المهملة
وتشديد الياء تحتها نقطتان * باب الغين والجيم *
الغجدواني بضم الغين وسكون الجيم وفتح الدال والواو وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى
غجدوان وهي قرية من قرى بخارى ينسب إليها أبو نصر أحمد بن يوسف بن محمد بن يوسف بن
حاتم بن نصر بن سمعان الغجدواني يروي عن جده نسخة دينار عن أنس لا يحتج بشيء منها
* باب الغين والدال *
الغداني بضم الغين وفتح الدال المخففة وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى غدانة بن
يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم ينسب إليه خلق كثير منهم أبو عمر
الغداني يروي عن أبي هريرة روى عنه قتادة وأحمد بن عبيد الله بن سهيل وقيل عبد
الله بن سهيل بن صخر الغداني بصري يروي عن أبي أسامة حماد بن أسامة وخالد بن
الحارث وغيرهما روى عنه البخاري وأبو حاتم وأبو زرعة الرازيان وغيرهم وكان صدوقا *
باب الغين والذال *
الغذاني بفتح الغين والذال المعجمتين وبعد الألف نون - هذه النسبة
____________________
إلى غذانة وهي قرية من قرى بخارى ينسب إليها أحمد بن إسحاق الغذاني
سمع مع أبي كامل الحديث من شيوخه م
الغذاوذي بضم الغين وفتح الذال وبعد الألف واو مفتوحة ثم ذال أخرى - هذه النسبة
إلى غذاوذ وهي محلة من سمرقند منها أبو بكر محمد ابن يعقوب الغذاوذي يروي عن عمران
بن موسى السختياني الجرجاني روى عنه بالوجادة محمد بن عبد الله بن إبراهيم
المستملي
الغذشفردري بضم الغين وفتح الذال وسكون الشين المعجمة وفتح الفاء وسكون الراء وفتح
الدال وفي آخرها راء أخرى - هذه النسبة إلى غذشفردر من قرى بخارى منها أبو عمر حفص
بن عمرو بن الحسين الغذشفردري البخاري روى عن أبي سليمان محمد بن منصور البلخي روى
عنه أبو حفص أحمد بن القاسم بن محمد بن عمير البخاري ومات في صفر سنة أربع وعشرين
وثلاثمائة * باب الغين والراء *
الغراء بفتح الغين والراء المشددة - هذه النسبة إلى عمل الغراء واشتهر بها أبو
الغنايم محمد بن محمد بن أحمد بن منصور المقري المعروف بابن الغراء يروي عن أبي
محمد عبد الرحمن بن عمر النحاس المصري وغيره روى عنه الخطيب أبو بكر وأبو نصر بن
ماكولا وغيرهم ا
الغرابي بضم الغين المعجمة وفتح الراء وبعد الألف باء موحدة - هذه النسبة لجماعة
من غلاة الشيعة يقال لهم الغرابية وهم يزعمون أن جبريل عليه السلام غلط في النزول
على محمد صلى الله عليه وسلم وإنما كان مبعوثا إلى علي رضي الله عنه
____________________
قلت فاته الغاربي نسبة إلى غراب بن ظالم بن فزارة بطن مشهور منهم بيهس الملقب
نعامة وإخوته وهم . . . ومنهم ربيع بن خلف بن هلال بن غراب ابن ظالم الغربي وغيرهم
الغراد بفتح الغين والراء المشددة وفي آخرها الدال - هذه النسبة لمن يعمل الخص وهو
الحائط من القصب على السطح وغيرها والمشهور بها أبو بكر لبيد بن الحسن بن عمر
الغراد بغدادي سمع أبا المعالي ثابت بن بندار البقال وغيره روى عنه أبو سعد
السمعاني وغيره ومات في شعبان سنة تسع وأربعين وخمسمائة
الغربي بفتح الغين والراء وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى محلة ببغداد يقال
لها باب الغربة ملاصق دار الخليفة ينسب إليها جماعة منهم أبو الخطاب نصر بن أحمد
بن عبد الله بن البطر القاري الغربي سمع أصحاب المحاملي وعمر حتى رحل إليه طلبة
الحديث وانفرد بالرواية عن جماعة منهم أبو الحسن بن رزق البزاز وأبو محمد عبد الله
بن عبيد الله بن يحيى البيع وغيرهما روى عنه أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري
وأبو عبد الله الحسين بن نصر بن خميس الموصلي وغيرهما لا يحصون كثرة وكانت ولادته
سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة ومات في ربيع الأول سنة أربع وتسعين وأربعمائة وكان ثقة
الغردياني بفتح الغين وسكون الراء وكسر الدال وفتح الياء تحتها نقطتان وبعد الألف
نون - هذه النسبة إلى غرديان وهي قرية من رساتيق كس بما وراء النهر منها محمد بن
عبد الله بن إبراهيم الغردياني روى عن محمد ابن سرور البلخي روى عنه محمد بن رجاء
البخاري
الغرزي بفتح الغين والراء وبعدها زاي - هذه النسبة إلى قيس بن أبي
____________________
غرزة الغفاري له صحبة وعرف بها أبو عمرو أحمد بن حازم بن محمد ابن
يونس بن محمد بن حازم بن قيس بن أبي غرزة الغرزي الغفاري كوفي روى عن أبي نعيم
وعبيد الله بن موسى وغيرهما روى عنه أبو جعفر محمد ابن علي بن دحيم وغيره وجمع
المسند وكان عالما
الغرقي بفتح الغين وسكون الراء وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى غرق وهي قرية من
قرى مرو منها جرموز بن عبيد الله الغرقي روى عن أبي نعيم الفضل بن دكين وغيره وهو
ضعيف م
الغرمينوي بضم الغين وسكون الراء وكسر الميم وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح النون
بعدها واو - هذه النسبة إلى غرمينوى من رستاق سمرقند ينسب إليها أبو سعيد محمد بن
شبل الغرمينوي يروي عن موسى بن أحمد ابن عمر السمرقندي روى عنه أبو سلمة بن سليمان
الصفار
الغرناطي بفتح الغين المعجمة وسكون الراء وفتح النون وبعد الألف طاء مهملة - هذه
النسبة إلى غرناطة مدينة من بلاد المغرب منها أبو حامد ابن أبي الربيع سليمان بن
الربيع بن عاصم الغرناطي المازني كان فاضلا عالما له شعر حسن حدث بخوارزم بكتب
منها كتاب الشهاب للقضاعي وموطأ مالك وغيرهما وانتقل إلى سقسين من بلاد الترك ومن
شعره
( يهنيك عيد الفطر جاء مهنئا ** لك بالقبول وتلك من حسناته )
وكان بخوارزم سنة سبع وأربيعن وخمسمائة وانصرف إلى سقسين
الغريري بضم الغين وفتح الراء وسكون الياء تحتها نقطتان بعدها راء ثانية - هذه
النسبة إلى غرير وهو اسم رجل وعرف بهذه النسبة إسحاق ابن غرير بن المغيرة بن حميد
بن عبد الرحمن بن عوف الزهري الغريري واسم غرير عبد الرحمن وجماعة ينسبون إلى هذا
غرير
____________________
* باب الغين والزاي *
الغزاء بفتح الغين والزاي المشددة - يقال هذا لمن يكثر الغزو فإنه من أبنية
المبالغة واشتهر بهذه النسبة أبو محمد الغزاء العنبري يروي عن أبي عبد الرحمن
المقرئ روى عنه عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن رشد بن المصري وإسماعيل بن عبد الله
الغزاء يروي عن علي بن مصعب السرخسي أخي خارجة روى عنه عبد الواحد بن حماد بن
الحارث الخجندي وغيره
الغزال بفتح الغين المعجمة وتشديد الزاي وفي آخرها لام - يقال هذا لمن يبيع الغزل
وعرف به جماعة منهم أبو بكر عبد الله بن سرحان الغزال السعدي بصري يروي عن الحسن
روى عنه عبد الرحمن بن مهدي وأبو الحسن محمد بن الحسين بن عمر بن برهان الغزال
بغدادي سمع إسحاق ابن سعد بن الحسن بن سفيان النسوي ومحمد بن عبد الله بن خلف بن
بخيت الدقاق وغيرهما روى عنه أبو بكر الخطيب وكانت ولادته سنة ست وستين وثلاثمائة
قلت فاته الغزالي بفتح الغين والزاي المشددة وبعد الألف لام - أظن أن هذه النسبة
إلى الغزال على عادة أهل جرجان وخوارزم كالعصاري نسبة إلى العصار واشتهر بها
الإمام أبو حامد محمد بن محمد الغزالي الفقيه الشافعي المشهور توفي سنة خمس
وخمسمائة وسمعت من يقول إنه بالتخفيف نسبة إلى غزالة قرية من طوس وهو خلاف المشهور
الغزقي بفتح الغين والزاي وفي آخرها قاف - قال أبو نصر بن ماكولا غزق قرية من قرى
مرو ينسب إليها جرموز بن عبيد الله الغزقي يروي
____________________
عن أبي نعيم وأبي ثميلة وهو ضعيف قال السمعاني لا أعرف بمرو قرية
اسمها غزق وإنما أعرف قرية عرق بالراء الساكنة ينسب إليها جماعة ولعل الأمير أبا
نصر اشتبه عليه وهي أيضا نسبة إلى قرية غزق بالزاي من أعمال فرغانة ينسب إليها
القاضي أبو نصر منصور بن أحمد بن إسماعيل الغزقي كان إماما فاضلا وفقيها مبرزا سكن
سمرقند وحدث عنه أولاده وتوفي في صفر سنة خمس وستين وأربعمائة
الغزنوي بفتح الغين وسكون الزاي وفتح النون وفي آخرها واو - هذه النسبة إلى غزنة
وهي مدينة من أول بلاد الهند خرج منها جماعة من العلماء في كل فن م
الغزنياني بفتح الغين المعجمة وسكون الزاي وفتح النون والياء تحتها نقطتان وبعد
الألف نون أخرى - هذه النسبة إلى غزنيان وهي من قرى كس منها أبو عمرو حفص بن أبي
حفص الكسي الغزنياني يروي عن يحيى ابن عبد الغفار وأبي سعيد عطاء بن موسى الجرجاني
وغيرهما روى عنه عبد الله بن محمد بن شاه السمرقندي وغيره حدث قبل الثلاثمائة وكان
له نحو مائة سنة
الغزوي بفتح الغين والزاي وبعدها واو - هذه النسبة إلى غزية وهي قبيلة كثيرة العدد
تنزل أرض نجد وإلى غزية جد عمرو بن شمر بن غزية الغزوي وكان من اهل اليمن قدم
الشام مع يزيد بن أبي سفيان
قلت قوله غزية قبيلة كثيرة العدد تنزل نجدا فيا ليت شعري من أي العرب هي هذه
القبيلة وكم من قبيلة كثيرة العدد بنجد وهي من طيء ولد سيف ومسعود وحارثة أولاد
أبي بن غنم بن حارثة بن ثوب بن معن بن عتود أخي بحتر بن عتود بن عنين بن سلامان بن
ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء فخذ من طيء ثم قال وإلى غزية جد عمرو بن شمر بن
____________________
غزية الغزوي وكان من أهل اليمن قدم الشام مع يزيد بن أبي سفيان والذي
أعرفه أن غزية أيضا فخذ من هوازن وهو غزية بن جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن بن
منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان منهم دريد بن الصمة الشاعر قتل يوم اوطاس
كافرا فإن كان ظن أن غزية جد عمرو وهو غزية هوازن أو غزية طيء فليس كذلك هما أقدم
منه بكثير فإن من يعاصر عمرا ينتسب إلى غزية هوازن وطيء آباء كثيرة والله أعلم
الغزينزي بفتخ الغين وكسر الزاي وسكون الياء تحتها نقطتان وكسر النون وبعدها زاي
أخرى - هذه النسبة إلى غزينز قرية من قرى خوارزم منها أبو عاصم المظفر بن أحمد بن
محمد بن عراق الغزينزي الكاثي كان فقيها فاضلا سمع أبا القاسم بن الحصين الشيباني
البغدادي سمع منه أبوسعد السمعاني كانت ولادته سنة تسع وتسعين وأربعمائة م
الغزيلي بضم الغين وفتح الزاي وتشديد الياء المكسورة وفي آخرها لام - هذه النسبة
إلى غزيل وهو بطن من جمل ثم من مراد ينسب إليه قيس ابن المكشوح واسمه هبيرة بن عبد
يغوث بن الغزيل
الغزي بفتح الغين وتشديد الزاي - هذه النسبة إلى غزة وهي مدينة بالشام من فلسطين
ولد بها الإمام الشافعي رضي الله عنه وخرج منها جماعة من العلماء منهم أبو عبد
الله محمد بن عمرو بن الجراح الغزي يروي عن مالك بن أنس والوليد بن مسلم وغيرهما
روى عنه أبو زرعة الرازي ومحمد ابن الحسن بن قتيبة العسقلاني وكان لا بأس به * باب
الغين والسين المهملة *
الغساني بفتح الغين والسين المشددة وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى
____________________
غسان وهي قبيلة كبيرة من الأزد شربوا من ماء غسان وهو باليمن بين
زبيد ورمع فسموا به والذي شرب منه جفنة والحارث وهو محرق وثعلبة العنقاء وحارثة
ومالك وكعب وعوف بنو عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن مازن بن الأزد وينسب
إليه خلق كثير من العلماء منهم يحيى بن يحيى الغساني قاضي دمشق يروي عن سعيد بن
المسيب وعروة بن الزبير وغيرهما روى عنه ابن إسحاق وابن عيينة وتوفي سنة خمس وثلاثين
ومائة وكان ثقة وأبو مسهر الدمشقي الغساني سمع مالك بن أنس وغيره روى عنه يحيى ابن
معين وغيره وكان من أعلم الناس بالمغازي وأيام الناس وحمله المأمون إلى بغداد في
المحنة فحبس ومات في الحبس سنة ثمان عشرة ومائتين أول رجب وله تسع وسبعون سنة وأما
أبو إسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن محمد ابن غسان البصري الغساني فنسب إلى
جده سمع أبا يعقوب النجيرمي وأبا القاسم بن بابويه المخزمي وغيرهما سمع منه أبو
محمد عبد العزيز بن محمد النخشبي وغيره وأما الغسانية فطائفة من مرجئة بالكوفة
انتسبوا إلى رجل اسمه غسان زعموا أن الإيمان هو المعرفة بالله عز وجل وبرسوله صلى
الله عليه وسلم وبما جاء من عندهما في الجملة دون التفسير وأن الإيمان يزيد ولا
ينقص وقالوا إن قائلا لو قال إن الله حرم لحم الخنزير ولا أدري هل الخنزير هذا
الحيوان المعروف أو غيره كان مؤمنا ولو قال أعلم أن الله فرض الحج إلى الكعبة غير
أني لا أدري أين الكعبة ولعلها بالهند كان مؤمنا ولو قال أعلم أن الله تعالى بعث
رسولا ولا أدري لعله زنجي كان مؤمنا نعوذ بالله من الضلال
الغساني بضم الغين وتشديد السين وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى غسان بن جذام بن
الصدف من حضرموت
الغسيلي بفتح الغين وكسر السين المهملة وسكون الياء تحتها نقطتان - هذه
____________________
النسبة إلى حنظلة بن أبي عامر غسيل الملائكة قتل بأحد جنبا فغسلته
الملائكة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني ارى الملائكة تغسله فقيل له غسيل
الملائكة والمشهور بهذه النسبة أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن عيسى
الغسيلي الأنصاري من ولد حنظلة الغسيل يروي عن بندار وابن المثنى وغيرهما وكان
ضعيفا يقلب الأسانيد ويسرق الأخبار * باب الغين والشين المعجمة *
الغشتي بفتح الغين وسكون الشين المعجمتين وفي آخرها تاء فوقها نقطتان - اشتهر بهذه
النسبة إبراهيم بن محمد الغشتي يروي عن العباس بن عزير المروزي
الغشداني بضم الغين وسكون الشين وفتح الدال المهملة وفي آخرها نون - هذه النسبة
إلى غشدان من قرى سمرقند منها أبو منصور غالب ابن الحسن بن خلف الغشداني يروي عن
إسماعيل بن حاتم الكرابيسي روى عنه أبو سعد الإدريسي ولم يكن من أهل الحديث
الغشيدي بفتح الغين وكسر الشين وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها دال مهملة -
هذه النسبة إلى غشيدي وهي قرية من قرى بخارى قال وقد سمعت بذكر غشيتي ولا أدري هذه
تلك أو غيرها منها أبو حامد محمود ابن يونس بن مكرم الغشيدي البخاري يروي عن أبي
طاهر اسباط بن اليسع وغيره روى عنه ابنه أبو بكر محمد بن محمود الوزان
____________________
* باب الغين والضاد المعجمة *
الغضايري بفتح الغين والضاد المعجمتين والياء تحتها نقطتان وفي آخرها راء - هذه
النسبة إلى الغضار وهو الإناء الذي يؤكل فيه نسب جماعة إلى عملها أو واحد من
آبائهم منهم أبو الحسن علي بن عبد الحميد بن عبد الله ابن سليمان الغضايري الحلبي
قيل كان بغداديا سكن حلب وكان من الصالحين الزهاد الثقات روى عن عبيد الله بن عمر
القواريري ومحمد بن أبي عمر العدني وغيرهما روى عنه أبو أحمد بن عدي الجرجاني
الحافظ وغيره وحج من حلب أربعين حجة ماشيا وتوفي في شوال سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة
الغضبي بفتح الغين وبالضاد المعجمتين وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى غضب بن
جشم بن الخزرج بطن من الأنصار ينسب إليهم كثير منهم رافع بن مالك بن العجلان بن
عمرو بن عامر بن زريق الزرقي الغضبي وإلى غضب بن كعب بن الحارث بن بهثة بن سليم بن
منصور بطن من سليم م
الغضنفري بفتح الغين والضاد المعجمتين وسكون النون وفتح الفاء وفي آخرها الراء -
هذه النسبة إلى الغضنفر وهو اسم لجد محمد بن الضوء ابن الصلصال بن الدلهمس من ولد
الغصنفر بن تيم بن ربيعة بن نزار الغضنفري يروي عن أبيه المناكير م
الغضيضي بفتح الغين وكسر الضاد وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها ضاد ثانية -
هذه النسبة إلى غضيض واشتهر بها محمد بن يوسف بن الصباح الغضيضي كان يتولى حمدويه
بنت غضيض أم ولد الرشيد حدث
____________________
عن رشدين بن سعد وعبد الله بن وهب روى عنه ابن أبي الدنيا وأبو
القاسم البغوي وغيرهما م * باب الغين والطاء المهملة *
الغطريفي بكسر الغين وسكون الطاء المهملة وكسر الراء وسكون الياء تحتها نقطتان وفي
آخرها فاء - هذه النسبة إلى الغطريف وهو جد المنتسب إليه واشتهر بهذه النسبة جماعة
منهم أبو أحمد محمد بن أحمد بن الحسين ابن القاسم بن الغطريف بن الجهم الرباطي
الغطريفي الجرجاني العبدي كان إماما فاضلا مكثرا صنف المسند الصحيح على كتاب
البخاري روى عن أبي خليفة الجمحي وزكريا بن يحيى الساجي وقاسم المطرز وغيرهم روى
عنه القاضي أبو الطيب الطبري وهو آخر من حدث عنه وروى عنه أبو بكر الإسماعيلي فقال
مرة حدثنا محمد بن أبي حامد النيسابوري ومرة محمد ابن أحمد العبقسي ومرة محمد بن
أحمد الوردي وخلق كثير وانفرد عن ابن سريج الفقيه بأحاديث لم يروها عنه غيره وتوفي
بجرجان في رجب سنة سبع وسبعين وثلاثمائة وأبو الحسين أحمد بن أبي الطيب محمد بن
أحمد ابن الغطريف بن الحكم النيسابوري الحيري الغطريفي سمع أبا بكر بن خزيمة وأبا
العباس الثققي وغيرهما روى عنه الحاكم أبو عبد الله وأبو بكر أحمد ابن محمد بن
الغطريف الكاتب الغطريفي الجرجاني وهو ابن عمر أبي أحمد الغطريفي روى عن محمد بن
حيوة روى عنه أبو أحمد بن عدي وأبو بكر الإسماعيلي وأما الدرهم الغطريفي بما وراء
النهر الذي يقال له غدرفي فإنه نسب إلى الغطريف بن عطاء الكندي لأنه لما قدم أميرا
على خارسان سنة خمس وسبعين ومائة في خلافة الرشيد سأله أهل بخارى أن يضرب لهم
____________________
درهما ففعل فنسب إليه م
الغطفاني بفتح الغين والطاء المهملة والفاء وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى قبيلة
كبيرة من قيس عيلان وهو غطفان بن سعد بن قيس عيلان ينسب إليه كثير من العلماء منهم
ربعي بن حراش العبسي الغطفاني يروي عن عمر وحذيفة وغيرهما روى عنه عبد الملك بن
عمير وغيره ومات سنة مائة أو إحدى ومائة وإلى غطفان جذام وينسب إليه جماعة منهم
نعيم بن هبار ويقال خمار وقيل غير ذلك والأول أصح وليس من غطفان قيس
قلت فاته النسبة إلى غطفان بن قيس بن جهينة بطن من جهينة بن زيد ابن ليث ينسب إليه
كثير منهم عمرو بن مرة بن عبس بن مالك بن الحارث ابن مازن بن سعد بن مالك بن رفاعة
بن نصر بن مالك بن غطفان صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أول من ألحق قضاعة
باليمن فقال في ذلك بعض البلويين
( فلا تهلكوا في لجة قالها عمرو )
يعني لجاجة قاله الكلبي وقوله غطفان جذام ولم ينسبه فهو غطفان ابن سعد بن إياس بن
ربيل بن حرام بن جذام
الغطيفي بضم الغين وفتح الطاء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها فاء - هذه النسبة
إلى غطيف بن عبد الله بن ناجية بن مراد وهو بطن من مراد ينسب إليه خلق كثير منهم
فروة بن مسيك الغطيفي المرادي له صحبة روى عنه يحيى بن هانئ وسعيد بن أبيض وغيرهما
____________________
* باب الغين والفاء *
الغفاري بكسر الغين وفتح الفاء وبعد الألف راء - هذه النسبة إلى غفار بن مليل بن
ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة ينسب إليها كثير منهم أبو ذر جندب بن جنادة
الغفاري وإيما بن رحضة الغفاري
الغفيلي بضم الغين وفتح الفاء وبعدها لام - هذه النسبة إلى غفيلة وهو بطن من
السكون وهو غفيلة بن عوف بن سلمة بن شكامة بن شبيب ابن السكون وإلى غفيلة بن قاسط
بن هنب بن أفضى بن دعمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بطن من ربيعة وأما أبو
كثير يزيد بن عبد الرحمن ابن غفيلة السحيمي فنسب إلى جده ويقال هو ابن أذينة مولى
غفيلة تابعي يروي عن أبي هريرة م * باب الغين واللام *
الغلبوني بفتح الغين وسكون اللام وضم الباء الموحدة وسكون الواو وبعدها نون - هذه
النسبة إلى غلبون وهو اسم لجد أبي الطيب محمد بن أحمد بن غلبون المصري سمع أبا بكر
محمد بن النضر السامري روى عنه أبو الفضل محمد بن جعفر الخزاعي وحمزة بن يوسف
السهمي م
الغلطاني بفتح الغين وسكون اللام وفتح الطاء المهملة وسكون الألف وبعدها نون - هذه
النسبة إلى غلطان وهي قرية من قرى مرو منها محمد ابن جيهان الغلطاني يروي عن أبي
سليمان داود البصري روى عنه محمد ابن بكار البرزي من قرية برز
____________________
الغلفي بضم الغين وسكون اللام وفي آخرها فاء - هذه النسبة إلى . . . . والمشهور
بها أبو زيد الغلفي يروي عن أبي أسامة حماد بن أسامة روى عنه إسحاق بن الحسن
الحربي وأبو بكر أحمد بن عثمان بن إبراهيم الغلفي بغدادي يروي عن الدقيقي روى عنه
محمد بن سليمان الربعي الدمشقي
الغليمي بضم الغين المعجمة وفتح اللام وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى غليم بن سام
بن نوح عليه السلام قال ابن إسحاق وولد سام عابر وغليم وأرفخشاذ وإرم وكان مقامه
بمكة م
الغلي بضم الغين وتشديد اللام - هذه النسبة إلى الغل والمشهور بهذه النسبة أبو
عمران موسى بن محمد الشطوي يعرف بابن الغلي بغدادي حدث عن أبي بكر بن عياش روى عنه
محمد بن مخلد العطار وهو ضعيف م
الغلوي بفتح الغين واللام وفي آخرها واو - هذه النسبة إلى الغلى وهو اسم رجل قال
هشام بن الكلبي إنما سمي منبه والحارث والغلى وسيحان وشمران وهفان بنو يزيد بن حرب
بن غلة بن جلد بن مالك بن أدد جنبا لأنهم جانبوا صدا بن حرب وحالفوا سعد العشيرة
فسموا جنبا م * باب الغين والميم *
الغمري بفتح الغين وسكون الميم وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى الغمر وهو بطن من
غافق وقيل بضم الغين واشتهر بالنسبة إليه أبو العباس الوليد بن بكر بن مخلد بن أبي
زياد الغمري الأندلسي روى عنه الحاكم أبو عبد الله وغيره ورد العراق وخراسان ومات
بالدينور سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة وهو أديب شاعر م
____________________
الغمزي بفتح الغين وسكون الميم وفي آخرها زاي - اشتهر بهذه النسبة محمد بن إسحاق
العكاشي الغمزي م * باب الغين والنون *
الغناجي بفتح الغين والنون المشددة وبعد الألف جيم - هذه النسبة إلى غناج وهي بلدة
بنواحي الشاش منها أبو نصر محمد بن أحمد الجرجاني ثم الغناجي سكن غناج فنسب إليها
روى عن عبد الله بن أحمد بن حنبل م
الغنادوستي بفتح الغين والنون وسكون الألف وضم الدال المهملة وسكون الواو والسين
المهملة وفي آخرها تاء مثناة من فوقها - هذه النسبة إلى غنادوست وهي قرية من قرى
سرخس يقال لها فلندوس منها أبو عبد الله الحسين بن عبد الله الغنادوستي السرخسي
كان أديبا شاعرا فقيها تفقه على القاضيين أبي الفضل وأبي الحارث الحارثيين وسمع
الحديث من أبي نصر محمد بن علي بن الحجاج السرخسي ومن شعره
( تبشرني المنى ببقاء نفسي ** وشيب الرأس ينذر بالتفاني )
( إلى كم ذا التسلي بالتمني ** وكم هذا التمادي في التواني )
( أترضى أن تعيش وأنت راض ** من الدنيا بتعليل الأماني ) م
الغنثي بفتح الغين وسكون النون وفي آخرها ثاء مثلثة - هذه النسبة إلى بطن من مالك
بن كنانة قاله ابن حبيب
الغنجار بضم الغين وسكون النون وفتح الجيم وبعد الألف راء - هذا اللقب عرف به
اثنان أولهما أبو أحمد عيسى بن موسى التيمي تيم قريش مولاهم الملقب بغنجار وإنما
لقب به لحمرة وجنتيه وكان عالما فاضلا صدوقا من أهل بخارى رحل إلى العراق والحجاز
والشام ومصر وروى عن
____________________
مالك والثوري وابن عيينة والليث وغيرهم وروى عنه ابن المبارك وآدم بن
أبي إياس ومحمد بن سلام البيكندي وغيرهم وتوفي سنة خمس وثمانين ومائة والثاني أبو
عبد الله محمد بن أبي بكر بن أحمد بن محمد بن سليمان البخاري المعروف بغنجار صاحب
تاريخ بخارى وإنما قيل له غنجار لطلبه حديث غنجار المقدم ذكره سمع أبا صالح الخيام
ومحمد بن محمد بن صابر البخاري وغيرهما روى عنه السيد أبو بكر محمد بن علي بن حيدة
الجعفري وأبو المظفر هناد بن إبراهيم النسفي وغيرهما ومات سنة اثنتي عشرة
وأربعمائة م
الغنجيري بفتح الغين وسكون النون وكسر الجيم وسكون الياء المثناة من تحتها وفي
آخرها راء - هذه النسبة إلى غنجير وهي إحدى قرى صغد سمرقند واشتهر بالنسبة إليها
أبو الفضل محمد بن المعذل بن ماجد بن عصمة الغنجيري الفقيه سمع أبا بكر محمد بن
أبي الفضل وأبا أحمد الحاكم وغيرهما سمع منه أبو محمد النخشبي وغيره
الغندابي بفتح الغين وسكون النون وفتح الدال المهملة وبعد الألف باء موحدة - هذه
النسبة إلى غنداب وهي محلة من محال مرغينان مدينة من بلاد فرغانة ينسب إليها أبو
محمد عمر بن أحمد بن أبي الحسن بن الحسن الغندابي المرغيناني المعروف بالفرغاني
كان فقيها فاضلا إليه الفتوى بسمرقند سمع ببلخ أبا جعفر محمد بن الحسن السنجاني
وغيره سمع منه أبو سعد السمعاني وكانت ولادته سنة خمس وثمانين وأربعمائة م
الغندجاني بفتح الغين وسكون النون وفتح الدال المهملة وفتح الجيم وبعد الألف نون -
هذه النسبة إلى غندجان وهي مدينة من كور الأهواز . . . سمع أبا بكر أحمد بن عبدان
الشيرازي وأبا طاهر المخلص وغيرهما روى
____________________
عنه أبو بكر الخطيب وغيره ولد بالأهواز سنة ست وستين وثلاثمائة ومات
بنواحي واسط سنة سبع وأربعين وأربعمائة وكان صدوقا وجماعة غيره نسبوا إليها
الغندروذي بفتح الغين وسكون النون وفتح الدال المهملة وضم الراء وسكون الواو وفي
آخرها ذال معجمة - هذه النسبة إلى غندروذ وهي من قرى هراة والمنتسب إليها أبو عمرو
الفتح بن نعيم الهروي الغندروذي يروي عن شريك والحكم بن ظهير روى عنه إسحاق بن
الهياج م
الغندلي بضم الغين وسكون النون وفتح الدال وفي آخرها لام - هذه النسبة لأبي الحسن
محمد بن سليمان بن منصور بن عبد الله الغندلي الأزرق يعرف بابن غندلك روى عن علي
بن إسماعيل بن أبي النجم روى عنه أبو الفتح بن مسرور البلخي وكان ثقة م
الغنفري بفتح الغين وسكون النون وفتح الفاء وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى غنفر
وهو جد أبي محمد حسن بن بشر بن إسماعيل بن غدق ابن حبتر بن غنفر الغنفري شيخ مصري
لعبد الغني بن سعيد وقيل فيه بالعين المهملة م
الغنمي بفتح الغين وسكون النون وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى غنم وهو اسم لعدة
بطون من قبائل شتى وأسماء جماعة ففي الأزد غنم ابن دوس وفي طيء غنم بن ثوب بن معن
بن عتود بن عنين بن سلامان بن ثعل وفي الأنصار سهل بن رافع بن خديج بن مالك بن غنم
بن سري بن سلمة ابن أنيف هو الغنمي صاحب الصاع وغنم بن دودان بن أسد بن خزيمة وفي
كندة أبو الحرام بن العمرط بن غنم بن عوذ بن عبيد بن زر بن غنم م
قلت فاته النسبة إلى غنم بن مالك بن النجار بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج ينسب إليهم
خلق كثير من الأنصار منهم أبو أيوب خالد بن زيد بن كليت
____________________
ابن ثعلبة بن عبد بن عوف بن غنم بن مالك شهد العقبة وبدرا
وفاته النسبة إلى غنم بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس بطن كبير من عبد
القيس منهم حكيم بن جبلة بن حصن بن أسود بن كعب بن عامر بن الحارث بن الديل بن
عمرو بن غنم قتل بالبصرة قبل قدوم علي عليه السلام وديعة بفتح الواو وكسر الدال
المهملة وحكيم بضم الحاء المهملة وفتح الكاف وقيل بفتح الحاء وكسر الكاف والأول
أكثر
الغنوي بفتح الغين المعجمة وفتح النون وفي آخرها واو - هذه النسبة إلى غني بن أعصر
وقيل يعصر واسمه منبه بن سعد بن قيس عيلان ينسب إليه كثير منهم أبو مرثد كناز بن
حصين الغنوي له صحبة شهد بدرا وهو حليف حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنهما روى عنه
واثلة ابن الأسقع وله صحبة أيضا وزيد بن أبي أنيسة الغنوي مولاهم جزري من أهل
الرها وكان ثقة روى عنه مالك وأهل بلده ومات سنة خمس وعشرين ومائة وهو ابن ست
وثلاثين سنة وهو أخو يحيى بن أبي أنيسة وكان يحيى ضعيفا في الحديث * باب الغين
والواو *
الغوبديني بضم الغين المعجمة وسكون الواو والباء الموحدة وكسر الدال المهملة وسكون
الياء تحتها نقطتان وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى غوبدين وهي من قرى نسف خرج
منها جماعة من العلماء منهم أبو نعيم الحسين بن محمد بن نعيم بن إسحاق بن عبيد
الله الغوبديني الحافظ رحل إلى خراسان والعراق والحجاز وأدرك الشيوخ سمع ببخارى
أبا صالح الخيام وغيره وبالعراق أبا طاهر المخلص وأبا حفص الكتاني وغيرهما روى عنه
____________________
أبو العباس المستغفري وأبو علي الحسن بن عبد الملك القاضي النسفيان
وغيرهما وكانت ولادته في ذي الحجة سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة ومات في جمادى الآخرة
سنة سبع وعشرين وأربعمائة وأبوه أبو الحسن محمد بن نعيم وأخوه أبو الحسين العلاء
وهما من أهل العلم والحديث وغيرهما
الغوثي بفتح الغين وسكون الواو وفي آخرها الثاء المثلثة - هذه النسبة إلى الغوث
والمشهور بالنسبة إليه عكاشة بن ثور بن أصغر الغوثي بعثه رسول الله صلى الله عليه
وسلم على السكاسك والسكون
الغورجكي بفتح الغين وسكون الواو وفتح الراء وسكون الجيم وفي آخرها كاف - هذه
النسبة إلى غورجك وهي من أعمال اشتيخن من السغد بنواحي سمرقند ينسب إليها أبو
منصور خشنام بن أبي المغوار الغورجكي يروي عن ابن عيينة وغيره روى عنه إسحاق بن
إسماعيل بن الوضاح بن راشد المروزي وغيره وكان زاهدا م
قلت فاته الغورجي بضم الغين وسكون الواو وفتح الراء وفي آخرها جيم - هذه النسبة
إلى غورة وهي قرية من قرى هراة منها أبو بكر أحمد بن عبد الصمد الغورجي روى عن عبد
الجبار بن محمد بن أحمد الجراحي روى عنه أبو الفتح عبد الملك بن أبي سهل الكروخي
وتوفي في ذي الحجة سنة إحدى وثمانين وأربعمائة
الغورشكي بفتح الغين وسكون الواو وفتح الراء وسكون الشين - هذه النسبة إلى غورشك
من نواحي سمرقند منها الخطيب أبو يعقوب يوسف بن شاهك بن طالب بن الفتح بن محمد
الغورشكي سكن سمرقند يروي عن القاضي أبي نصر منصور بن أحمد الغزقي ومات في جمادى
الأولى سنة إحدى عشرة وخمسمائة وهو ابن ثلاث وثمانين سنة
____________________
الغوري بضم الغين وسكون الواو وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى الغور وهي بلاد في
الجبال بخراسان قريبة من هراة ينسب إليها كثير منهم أبو القاسم فارس بن محمد بن
محمود بن عيسى الغوري من أهل بغداد ولعله غوري الأصل يروي عن أحمد بن محمد بن عبد
الخالق الوراق ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي وغيرهما روى عنه ابنه أبو الفرج
محمد وأبو الحسن بن رزق البزاز وغيرهما ومات سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة وكان ثقة
الغوزمي بضم الغين وسكون الواو وفي آخرها زاي - هذه النسبة إلى غوزم قال وظني أنها
من نواحي هراة والمشهور بها أبو حامد أحمد بن محمد بن حسنريه الهروي الغوزمي يروي
عن الحسين بن إدريس الأنصاري روى عنه أبو بكر البرقاني وغيره م
الغوطي بضم الغين وسكون الواو وفي آخرها طاء مهملة - هذه النسبة إلى غوطة دمشق
ينسب إليها أبو علي الحسن بن علي بن روح بن عوانة الدمشقي الغوطي الكفربطناني يروي
عن هشام بن خالد الأزرق روى عنه أبو بكر بن المقري م
الغولي بضم الغين وسكون الواو وفي آخرها لام - يقال هذا لعبد العزيز ابن يحيى
المكي المعروف بالغولي كان يشبه بالغول لقبح وجهه إلا أنه كان حسن المذهب والسيرة
له مناظرة مع بشر المريسي في خلق القرآن ونفيه أدركه الأصم وغيره م * باب الغين
والام ألف *
الغلام بضم الغين وبعدها لام ألف وميم - عرف بهذا عتبة بن أبان
____________________
ابن صمعة البصري المعروف بعتبة الغلام كان من الصالحين روى عنه
الحكايات والرقائق ولم يعرف له حديث مسند وأبو عمر محمد بن عبد الواحد ابن أبي
هاشم اللغوي المعروف بغلام ثعلب كان تلميذ أبي العباس ثعلب وعنه أخذ اللغة روى عن
أحمد بن عبيد الله النرسي وإبراهيم بن الهيثم البلدي وغيرهما روى عنه أبو الحسن
محمد بن أحمد بن رزقويه وأبو علي بن شاذان وغيرهما وتوفي في ذي القعدة سنة خمس
وأربعين وثلاثمائة وأبو علي الحسن بن القاسم بن علي الواسطي المقرىء المعروف بغلام
الهراس سافر في طلب القراءات وصار إمام الدنيا فيها وروى الحديث وروى عنه جماعة
منهم أبو القاسم بن السمرقندي روى عنه بالإجازة وكانت ولادته سنة أربع وسبعين
وثلاثمائة وتوفي في جمادى الأولى سنة ثمان وستين وأربعمائة بواسط
الغلابي بفتح الغين وبعدها لام ألف مخففة ثم باء موحدة - هذه النسبة إلى غلاب وهو
اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو بكر محمد بن زكريا بن دينار الغلابي البصري
يعرف بزكرويه يروي عن عبد الله بن رجاء العداني وغيره روى عنه سليمان بن أحمد
الطبراني وغيره م
الغلابي مثل ما قبله إلا أنه بتشديد اللام ألف - هذه النسبة إلى غلاب وهو والد
خالد بن غلاب البصري وقال أبو بكر بن مردويه في تاريخ أصبهان خالد بن غلاب القرشي
له صحبة كان واليا لعثمان بن عفان رضي الله عنه على أصبهان وهو جد الغلابيين الذين
بالبصرة وغلاب أمه وهو خالد بن الحارث بن أوس بن النابغة بن عتر بن حبيب بن وائلة
بن دهمان ابن نصر جد الغلابيين الذين بالبصرة وأما أبو أمية الأحوص بن المفضل بن
غسان بن الفضل بن معاوية بن عمرو بن خالد بن غلاب الغلابي فنسب إلى امرأة وهي أم
خالد بن الحارث بن أوس بن النابغة يروي عن أبيه كتاب التاريخ
____________________
وعن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب وإبراهيم بن سعيد الجوهري
وغيرهم ولي قضاء البصرة وكان تاجرا ومات محبوسا في سجن البصرة في ربيع الأول سنة
ثلاثمائة م
قلت قد ذكر في هذه الترجمة غلاب بالتشديد اسم امرأة ولايعرف إلا بالتخفيف والبناء
على الكسر مثل قطام كذلك ذكره أهل اللغة ثم إنه ذكر أبا أمية ونسبه إلى امرأة وذكر
أولا خالد بن غلاب وقال غلاب والد خالد وهذا أبو أمية من ولد ذلك خالد بن غلاب على
انه له بعض العذر حيث نقل بعد قوله والد خالد بن غلاب كلام أبي بكر بن مردويه
ونسبه لإلى امرأة
الغلاظي بكسر الغين وبعدها لام ألف وفي آخرها طاء معجمة - هذه النسبة إلى غلاظ
والمشهور بهذه النسبة أبو القاسم علي بن محمد بن أحمد بن أيوب الغلاظي المقري بصري
يروي عن أحمد بن عبيد الله النهرديري روى عنه الحافظ أبو بكر الخطيب م * باب الغين
والياء *
الغياثي بكسر الغين المعجمة وبالياء تحتها نقطتان وبعد الألف ثاء مثلثة - هذه
النسبة إلى غياث واشتهر بها أبو علي محمد بن الحسن الغياثي البصري يروي عن عيسى بن
إسماعيل تينه روى عنه أبو بكر الصولي وعبد الملك ابن محمد الغياثي حكى عن أبي عمرو
بن يحيى وعبد الله بن منازل الصوفي حدث عنه أبو حازم العبدويي وأبو الوفاء محمد بن
عبد الغفار بن عبد السلام ابن علي بن أحمد بن عبيد الله بن محمد بن سعدويه بن بشر
بن إسحاق بن إبراهيم الغياثي نسب إلى جده الأعلى وقيل نسب إلى السلطان غياث الدين
وهو
____________________
من بيت معروف سمع أبا سعيد عبد الله بن أحمد بن محمد الطاهري سمع منه
أبو سعد السمعاني وتوفي حدود سنة أربعين وخمسمائة م
الغياني بفتح الغين والياء المشددة تحتها نقطتان وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى
غيان وهو بطن من جهينة وهو غيان بن قيس بن جهينة بن زيد قدم وفدهم على رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقال من أنتم فقالوا نحن بنو غيان فقال أنتم بنو رشدان فغلب
عليهم وإلى غيان بطن من الخزرج منهم ثابت بن صهيب بن كرز بن عباة بن عمرو بن غيان
ابن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة شهد أحدا وإلى غيان بطن من خطمة منه عمير بن
حبيب بن خماشة بن جويبر بن عبيد بن غيان بن عامر ابن خطمة روى عن النبي صلى الله
عليه وسلم وهو جد أبي جعفر الخطمي
الغيثي بفتح الغين المعجمة وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها الثاء المثلثة -
هذه النسبة إلى غيث وهو بطن من عبس وهو غيث بن مريطة ابن مخزوم بن مالك بن غالب بن
قطيعة بن عبس وهو جد خالد بن سنان الذي قيل إنه نبي ضيعه قومه عليه السلام ومن
تميم أيضا بطن وهو غيث وهو أيضا حبيب بن عامر بن الهجيم بن عمرو بن تميم
الغيثي بفتح الغين وكسر الياء المشددة تحتها نقطتان وفي آخرها ثاء مثلثة - هذه
النسبة إلى غيث وهو بطن من طيء وهو غيث بن عمرو ابن الغوث بن طيء م
الغيري بكسر الغين وفتح الياء وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى غيرة وهو اسم لبطون
من قبائل منها غيرة بن سعد بن ليث بن بكر بطن من كنانة ينسب إليه إياس وعاقل وعامر
وخالد بنو البكير بن عبد يا ليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث ومنها غيرة بن ذهل
بن هني بن بلى بطن من بلى
____________________
ومنها غيرة بن عوف بن ثقيف بطن من ثقيف منهم المغيرة بن الأخنس بن
شريق الثقفي الغيري
الغيشتي بكسر الغين وسكون الياء وبالشين المعجمة وبعدها تاء فوقها نقطتان - هذه
النسبة إلى غيشتى وهي من قرى بخارى منها أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد بن
هشام الغيشتي الأمير روى عن أبي يعقوب إسرائيل بن السميدع وأبي سهيل سهل بن بشر
الكندي وغيرهما ومات سنة ست وأربعين وثلاثمائة
الغيفي بفتح الغين المعجمة وسكون الياء وبعدها فاء - هذه النسبة إلى غيفة وهي قرية
بالقرب من بلبيس من ديار مصر منها أبو علي حسين بن إدريس بن عبد الكبير الغيفي
مولى عثمان بن عفان رضي الله عنه يروي عن سلمة بن شبيب
الغيماني بفتح الغين وسكون الياء وفتح الميم وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى
غيمان من حمير ويقال لهم آل ذي غيمان
الغيلاني بفتح الغين وسكون الياء وبعدها لام ألف ثم نون - هذه النسبة إلى غيلان
وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه منهم أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان
بن عبد الله بن غيلان البزاز الغيلاني سمع أبا بكر الشافعي وأبا إسحاق المزكي روى
عنه أبو بكر الخطيب وجماعة آخرهم أبو القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين الكاتب
وكانت ولادته في المحرم سنة سبع وأربعين وثلاثمائة ومات في شوال سنة أربعين
وأربعمائة ببغداد وكان صدوقا صالحا وأبو أيوب سليمان بن عبيد الله الغيلاني روى عن
أبي عامر العقدي روى عنه مسلم بن الحجاج القشيري وأما الغيلانية من القدرية
فينتمون إلى غيلان القدري زعموا أن الإيمان هو المعرفة الثابتة بالله عز وجل
والمحبة له والخضوع والإقرار بما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم
____________________
من عند الله تعالى والمعرفة الأولى عندهم اضطرارية فلذلك لم يجعلوها
من الإيمان
قلت فاته الغيلاني نسبة إلى غيلان بن دعمى بن إياد بن نزار بن معد منهم هارون بن
عمران بن راشد واسم راشد قرضاب بن شهاب بن عمرو الإيادي ثم الغيلاني ثم بني غيلان
وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وكان يسمى أيضا حنيفا
____________________
حرف الفاء * باب الفاء والألف *
الفابجاني بفتح الفاء وسكون الألف وفتح الباء الموحدة والجيم وبعد الألف الثانية
نون - هذه النسبة إلى فابجان وهي من قرى أصبهان قال ولا أدري أهي الفابزان التي
يأتي ذكر النسبة إليها أم لا قال وظني أنهما قريتان فمن هذه نفر منهم أبو علي
الحسن بن إبراهيم بن بشار الفابجاني مولى قريش أصبهاني ثقة يروي عن سليمان
الشاذكوني وغيره روى عنه محمد بن أحمد بن إبراهيم الأصبهاني توفي سنة إحدى
وثلاثمائة وأبو موسى عيسى بن إبراهيم بن صالح بن زياد العقيلي الفابجاني سكن هذه
القرية وهو أصبهاني روى عن آدم بن أبي إياس وأبي توبة الربيع بن نافع روى عنه ابن
ابنته أبو محمد عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن إسحاق الفابجاني ومات سنة سبعين
ومائتين
قلت قوله وظني أنهما قريتان أظن أنه وهم منه لأن المنسوب في الفابزاني يجتمع هو
وأبو موسى المنسوب في الفابجاني في جدهما صالح بن زياد على ما تراه وهذا مما يغلب
على الظن أنهما من قرية واحدة والله أعلم
الفابزاني مثل ما قبله إلا أن عوض الجيم زاي - هذه النسبة إلى فابزان وهي قرية من
قرى أصفهان منها أبو جعفر أحمد بن سليمان بن يوسف ابن صالح بن زياد بن عبد الله
العقيلي الفابزاني يروي عن أبيه روى عنه محمد بن أحمد بن يعقوب الأصبهاني ومات سنة
إحدى وثلاثمائة
____________________
الفاتني بفتح الفاء وسكون الألف وكسر التاء فوقها نقطتان وبعدها نون - هذه النسبة
إلى فاتن مولى المطيع لله والمشهور بها بشرى الرومي أبو الحسن الفاتني مولى فاتن
وكان أسر من بلاد الروم فأهداه بعض أمراء بني حمدان إلى فاتن فاشتغل بالعلم وسماع
الحديث روى عن محمد بن جعفر ابن الهيثم البندار وأبي بكر القطيعي وغيرهما روى عنه
الخطيب أبو بكر وغيره وكان شيخا صدوقا صالحا وتوفي يوم عيد الفطر سنة إحدى وثلاثين
وأربعمائة م
الفاخراني بفتح الفاء وسكون الألف وكسر الخاء المعجمة وفتح الراء وبعد الألف نون -
هذه النسبة لمن يعمل الفخار وهو الخزف اشتهر بهذه النسبة جماعة منهم حمة الفاخراني
الهمداني يروي عن يعقوب بن إسحاق السراج روى عنه أبو بكر محمد بن شعيب بن عبد
الوهاب البزاز
الفاخوري بفتح الفاء وضم الخاء المعجمة وسكون الواو وفي آخرها راء - هذه النسبة
إلى بيع الكيزان من الخزف والمشهور بهذه النسبة أبو موسى عيسى بن يونس الفاخوري بياع
الفاخور يروي عن يزيد بن هارون روى عنه جماعة م
الفاداري بفتح الفاء وسكون الألفين بينهما دال مهملة مفتوحة وفي آخرها راء - هذه
النسبة إلى فادار وهو جد أبي علي الحسن بن علي بن الحسين ابن فادار الاستراباذي
الفاداري يروي عن محمد بن جعفر بن طرخان وغيره ومات قبل السبعين والثلاثمائة
الفاذجاني بفتح الفاء وسكون الألف وفتح الذال المعجمة والجيم وبعد الألف نون - هذه
النسبة إلى فاذجان قرية من قرى أصبهان منها أبو بكر محمد بن إبراهيم بن إسحاق
الفاذجاني الأصبهاني سكن بغداد وحدث بها عن أبي مسعود بن الفرات الرازي روى عنه
أبو بكر بن مالك القطيعي وغيره
____________________
الفاذويي بفتح الفاء وسكون الألف وضم الذال المعجمة وسكون الواو وفي آخرها ياء
مثناة من تحتها - هذه النسبة إلى فاذويه وهو اسم جد أبي القاسم عبد العزيز بن أحمد
بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن فاذويه الأصبهاني الفاذويي شيخ صالح ثقة سمع أبا
الشيخ الحافظ روى عنه عبد العزيز النخشبي وغيره م
الفاذي بفتح الفاء وسكون الألف وفي آخرها ذال معجمة - هذه النسبة إلى فاذ وهو اسم
لجد عبد الله بن يوسف بن فاذ الختلي البغدادي يروي عن عمر بن سعيد الدمشقي روى عنه
الطبراني م
الفارابي بفتح الفاء وسكون الألفين بينهما راء مفتوحة وفي آخرها باء موحدة - هذه
النسبة إلى فاراب وهي مدينة فوق الشاش قريبة من بلاساغون وأهلها على مذهب الشافعي
رضي الله عنه ينسب إليها أبو إبراهيم إسحاق ابن إبراهيم الفارابي صاحب كتاب ديوان
الأدب في اللغة واشتهر تصنيفه في الآفاق م
الفاراني مثل ما قبله إلا أن عوض الباء نون - هذه النسبة إلى موضعين أحدهما إلى
جبال فاران وهي جبال بالحجاز وهي مذكورة في التوراة واشتهر بهذه النسبة أبو بكر بن
القاسم بن قضاعة القضاعي الفاراني الاسكندراني توفي بالإسكندرية سنة سبع وسبعين
ومائتين والثاني إلى قرية من قرى سمرقند منها أبو منصور محمد بن بكر بن إسماعيل
السمرقندي الفاراني يروي عن محمد بن الفضل الكرميني ونصر بن أحمد الكندي الحافظ
روى عنه أبو الحسن محمد بن عبد الله بن محمد الكاغدي السمرقندي
الفارزي بفتح الفاء وسكون الألف وكسر الراء والزاي - هذه النسبة إلى قصر فارزة
محلة من بخارى منها أبو محمد قتيبة بن الحسن الفارزي ولقب الحسن كج روى عن عباد بن
العوام ومخلد بن عمر روى عنه محمد
____________________
ابن الحسين والد إبراهيم وقتيبة والد حميد ومحمد ابني قتيبة رويا
أيضا وأما الشيخ الواعظ يوسف بن محمد بن يوسف بن أحمد الفارزي النسفي فإنه كان
يبيع الفارز وهو الخرز ويقال له بيرزي فروش سمع أبا الحسن علي ابن عبد الواحد بن
محمد بن عبد العزيز بن الفضل المطيع لله روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد
النسفي وتوفي ثالث عشر شعبان سنة ثلاثين وخمسمائة م
الفارجي بفتح الفاء وسكون الألف والراء وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلى باب فارجك
محلة ببخارى منها أبو الأشعث عبد العزيز بن أبي الحارث بن عبد الله النزاري
البخاري الفارجي سمع الحاكم أبا أحمد وجماعة سواه روى عنه أبو محمد النخشبي م
قلت فاته الفارجي بكسر الراء نسبة إلى فارج بن مالك بن كعب بن القين بطن من القين
منهم مالك وعقيل ابنا فارج اللذين جاءا بعمرو بن عدي إلى خاله جذيمة الأبرش
الفارسجيني بفتح الفاء وسكون الألف وكسر الراء وسكون السين المهملة والياء المثناة
من تحتها بينهما جيم مكسورة وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى فارسجين ويقال لها
بلسانهم بارستين من رستاق الألمر التي يقال لها الأعلم من نواحي همذان منها أبو
منصور محمد بن أحمد بن محمد بن علي بن مزد بن الفارسجيني الهمذاني من ثقات
المحدثين روى عن جماعة روى عنه القاضي أبو علي الحسن بن علي بن محمد الوخشي الحافظ
وتوفي بعد سنة عشر وثلاثمائة م
الفارسي بفتح الفاء وسكون الألف وكسر الراء والسين المهملة - هذه النسبة إلى بلاد
فارس وهي مملكة تشتمل على عدة من المدن ودار مملكتها شيراز خرج منها جماعة من
العلماء في كل فن واشتهر بهذه النسبة خلق لا يحصون منهم أبو الحسن علي بن عيسى بن
محمد بن سليمان بن ابان الفارسي
____________________
السكري النفري الشاعر أصله من نفر وكان إماما متقنا في كل فن صحب
القاضي أبا بكر الباقلاني ودرس عليه الكلام وله ديوان شعر أكثره في مدح الصحابة
وكانت ولادته ببغداد في صفر سنة سبع وخمسين وثلاثمائة ومات في شعبان سنة ثلاث عشرة
وأربعمائة م
الفارض بفتح الفاء وسكون الألف بعدها راء ثم ضاد معجمة - هذا عرف به جماعة منهم
نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث بن همام الخزاعي الفارض المروزي سكن مصر وإنما
قيل له ذلك لأنه كان حسن المعرفة بالفرائض روى عن ابن المبارك والفضل بن موسى
الشيباني وغيرهما روى عنه يحيى بن معين ومحمد بن إسماعيل البخاري وغيرهما وربما
كان يهم ويخطىء ومن ينجو من ذلك ثبت في المحنة بخلق القرآن حتى مات في الحبس في
جمادى الأولى سنة ثمان وعشرين ومائتين ولم يغسل ولا صلي عليه ودفن بقيوده فعل ذلك
به صاحب ابن أبي دؤاد المعتزلي وأبو طاهر الحسن بن إسماعيل الفارض الغساني روى عن
يونس بن عبد الأعلى وغيره وتوفي في شوال سنة سبع عشرة وثلاثمائة وأبو بكر أحمد بن
عبد الله بن سيف ابن سعيد الفارض سمع أبا إبراهيم المزني ويونس بن عبد الأعلى
وغيرهما روى عنه دعلج بن أحمد وأبو طاهر المخلص وغيرهما وتوفي في جمادى الأولى سنة
ست عشرة وثلاثمائة وأبو علي أحمد بن سليمان بن داود التمار الفارض البغدادي روى عن
البغوي وابن مخلد روى عنه أبو بكر بن البقال وأبو طالب عمر بن إبراهيم الفقيه وهو
ثقة م
الفارفاني بفتح الفاء وسكون الألف والراء وفتح الفاء الثانية وسكون الألف الثانية
وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى فارفان قرية من قرى أصبهان منها أبو منصور شابور
بن محمد بن محمود القاضي بفرفان يروي عن الرئيس أبي عبد الله القاسم بن الفضل
الثقفي سمع منه أبو سعد السمعاني م
____________________
الفارقي بفتح الفاء وسكون الألف وكسر الراء وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى
ميافارقين قيل بناها ميابنت أد وفارقين هو خندق المدينة يقال له بالعجمية باركين
فعرب فقيل ميافارقين وقيل ما هو بالصخر فهو من بناء أنوشروان وما هو بالآجر فهو من
بناء أبرويز واشتهر بالنسبة إليها جماعة منهم أبو البركات يحيى بن عبد الرحمن بن
حبيش الفارقي أصله منها وهو بغدادي سمع أبا الحسين بن النقور وغيره ومات سلخ رجب
سنة تسع وعشرين وخمسمائة ببغداد وكانت ولادته سنة تسع وثلاثين وأربعمائة
الفارمذي بفتح الفاء وسكون الألف وفتح الراء والميم وفي آخرها ذال معجمة - هذه
النسبة إلى فارمذ قرية من قرى طوس ينسب إليها أبو علي الفضل بن محمد بن علي
الفارمذي لسان خراسان وشيخها وصاحب الطريقة والحقيقة فيها وكان حسن الوعظ سمع أبا
عبد الله محمد بن عبد الله ابن باكويه الشيرازي وغيره روى عنه جماعة كثيرة وتوفي
بطوس سنة نيف وسبعين وأربعمائة وأولاده أبو المحاسن علي وأبو الفضل محمد وأبو بكر
عبد الواحد وكانوا كلهم علماء زهادا فضلاء
الفاروزي بفتح الفاء وسكون الألف وضم الراء وسكون الواو وفي آخرها زاي - هذه
النسبة إلى فاروز وهي من قرى نسا ينسب إليها نفر منهم أبو الحسن علي بن أحمد بن
علي بن محمد بن إبراهيم بن خرزاد الكاتب الفاروزي من شهر ستانة من كبار الصوفية
جليل القدر أخذ التصوف عن أبي عبد الله بن باكويه وسمع الحديث من أبي بكر أحمد بن
الحسن الحيري وأبي سعيد الصيرفي وأبي طالب بن غيلان وغيرهم روى عنه أبو حفص عمر
ابن محمد بن الحسن الفرغولي وغيره وتوفي سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة بشهرستانة م
الفاروق بفتح الفاء وسكون الألف وضم الراء وسكون الواو وفي آخرها
____________________
قاف - هذا لقب أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه قيل له ذلك
لأنه فرق بين الحق والباطل م
الفارويي بفتح الفاء وسكون الألف وضم الراء وسكون الواو وفي آخرها ياء مثناة من
تحتها - هذه النسبة إلى فاروية وهي سكة بنيسابور ينسب إليها أبو الحسين محمد بن
يعقوب بن ناصح الأديب النحوي الفارويي الأصبهاني أخذ العلم عن أبي العباس المبرد
وثعلب وسمع الحديث من بشر بن موسى الأسدي وغيره وتوفي بنيسابور سنة ثلاث وأربعين
وثلاثمائة وأبو العباس أحمد بن علي بن محمد بن العباس بن الفضل بن إسحاق بن عبد
الله بن بشير ابن مجاهد الأنصاري النسفي الفارويي أخو أبي المظفر الفارويي قال لا
أدري هل هو منسوب إلى هذه أو إلى قرية فارو من أعمال النسف سمع بنيسابور أبا طاهر
بن محمش الزيادي وبنسا أبا بكر محمد بن زهير بن أخطل النسوي وغيرهما سمع منه أبو
محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبي الحافظ وقال رأيته بجزيرة ابن عمر خرج
إلى الحج بعد ذلك صاحب حديث
الفاريابي بفتح الفاء وسكون الألف وفتح الراء والياء المثناة من تحتها وسكون الألف
الثانية وفي آخرها الباء الموحدة - هذه النسبة إلى الفارياب وهي بالعجمية البارياب
وينسب إليها الفيريابي والفريابي والكل منسوب إلى موضع واحد وهو الفارياب والمعروف
بهذه النسبة أبو عمران موسى ابن أحمد بن عفير بن غيلان الفاريابي المعروف بابن أبي
حاتم طاف البلاد وسكن سمرقند روى عن أبي سعيد الأشج وأحمد ويعقوب ابني الدروقي
وغيرهم روى عنه أبو جعفر محمد بن أحمد بن هاشم الذهبي وأبو عبد الله محمد بن عصام
القطواني النسفي وغيرهما م
الفازي بفتح الفاء وسكون الألف بعدها زاي - هذه النسبة إلى فاز
____________________
وهي قرية مشهورة بطوس وهي بالعجمية باز بالباء الموحدة ينسب إليها
أبو بكر محمد بن وكيع بن دواس الفازي وغيره
الفاسي بالفاء وسكون الألف وبعدها سين مهملة - هذه النسبة إلى مدينة فاس وهي
مشهورة من مدن المغرب الكبار في أقاصي المغرب بالقرب من سبتة ينسب إليها خلق كثير
من العلماء وعامة أهلها على مذهب مالك رضي الله عنه منهم أبو عمران موسى بن عيسى
بن يحج الفاسي وكنية يحج أبو حاج فقيه أهل القيروان في وقته نزل بها وأبو علي
الحسين بن علي الفاسي من أهل العلم والفضل كثير الطلب له وأبو موسى عيسى بن أبي
عيسى بن أبي نزار الفاسي المغربي الفقيه سمع ببغداد أبا طالب العشاري وغيره سمع
منه أبو القاسم مكي بن عبد السلام المقدسي
الفاشاني بفتح الفاء وسكون الألف وفتح الشين المعجمة وسكون الألف الثانية وبعدها
نون - هذه النسبة إلى فاشان ويقال لها باشان بالباء الموحدة وهما قريتان إحداهما
من عمل مرو وينسب إليها كثير من العلماء منهم أبو زيد محمد بن أحمد بن عبد الله بن
محمد الفاشاني الإمام المنقطع القرين الفقيه الشافعي تفقه على أبي إسحاق المروزي
وكان من أحفظ الناس للمذهب وأحسنهم نظرا وأزهدهم في الدنيا وأصدقهم ورعا سمع
الحديث من جماعة من أصحاب علي بن حجر وغيرهم وسمع صحيح البخاري من أبي عبد الله
الفريري وهو أحسن طرق الصحيح روى عنه الدارقطني والحاكم أبو عبد الله وغيرهما
وتوفي ثالث عشر رجب سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة والثانية قرية من أعمال هراة اسمها
فاشان
الفاشوقي بفتح الفاء وسكون الألف وضم الشين المعجمة وسكون الواو وبعدها قاف - نسبة
إلى فاشوق وهي قرية من قرى بخارى منها أبو عبد الله محمد بن سرد البلخي الفاشوقي
كان كذابا وضاعا للحديث كان
____________________
يزعم أنه من ولد أبي أيوب الأنصاري وهو مصنف كتاب الكنز يشتمل على
أحاديث باطلة
الفاطمي بفتح الفاء وكسر الطاء المهملة بين الألفين الساكنين وفي آخرها ميم - قال
كنت أظن أنها نسبة إلى فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم سيدة النساء رضوان
الله عليها إلى أن رأيت في بعض نسب أولاد عمر بن علي رضي الله عنهما ذلك فعلمت أن
هذه النسبة إلى غيرها والمشهور بهذا الانتساب من غير ولدها أبو القاسم منصور بن
أبي عبد الله محمد بن أبي القاسم محمد بن الطيب بن عبد الله بن جعفر بن محمد بن
عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب العلوي الفاطمي الهروي كان إماما
فقيها مناظرا جليل القدر سمع أبا بكر محمد بن أبي عاصم العمري وأبا المظفر منصور
بن إسماعيل ابن أبي مرة الحنفي وغيرهما روى عنه أبو المعمر الأنصاري وجماعة كثيرة
بخراسان وغيرها وكانت ولادته في ربيع الأول سنة أربع وأربعين وأربعمائة وتوفي
بهراة في شهر رمضان سنة سبع وعشرين وخمسمائة م
الفاغي بفتح الفاء وسكون الألف وفي آخرها غين معجمة - نسبة إلى فاغ وهي فيما يظن
السمعاني قرية من قرى سمرقند منها الحاكم أبو الحسن علي بن عالم بن بكر الفاغي
السمرقندي الصكاك يروي عن أبي الحسن علي ابن أحمد بن سامع السنكباثي روى عنه أبو
حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي وكانت ولادته سنة نيف وثلاثين وأربعمائة ومات في
صفر سنة إحدى عشرة وخمسمائة
الفافا بفتح الفاءين بينهما ألف ساكنة وبعدها ألف ثانية - يقال لمن ينعقد لسانه
عند الكلام وعرف به جماعة منهم أبو الحسن أحمد بن محمد ابن سليمان العلاف المعروف
بابن الفافا بغدادي روى عن طالوت بن عباد وهشام بن عمار وغيرهما روى عنه محمد بن
مخلد وإسماعيل بن علي الخطبي
____________________
وغيرهما ومات منتصف محرم سنة خمس وثمانين ومائتين وأبو الطيب ظفران
بن الحسن بن الفيرزان النحاس الدينوري المعروف بالفافا سكن بغداد وحدث بها عن أبي
هارون موسى بن محمد الزرقي قال سمعت من أبي هارون بالموصل سنة سبع وثلاثين
وثلاثمائة روى عنه القاضي أبو القاسم التنوخي وغيره وكانت ولادته سنة إحدى
وثلاثمائة وخالد بن سلمة المخزومي الفافا الكوفي يروي عن الشعبي وأبي بردة وغيرهما
روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري والثوري وابن عيينة وكان ثقة م
الفاكهي بفتح الفاء وسكون الألف وكسر الكاف وفي آخرها هاء - نسبة إلى الفاكهة
وبيعها واشتهر بها أبو عمار زياد بن ميمون الفاكهي قال ابن أبي حاتم صاحب الفاكهة
يروي عن أنس روى عنه جماعة وهو كذاب لا يصح حديثه عن أنس وأما موسى بن إبراهيم بن
كثير بن بشير ابن الفاكه الأنصاري السلمي المديني الفاكهي فنسب إلى جده الأعلى روى
عن طلحة بن خراش روى عنه يوسف بن عدي وعلي ابن المديني م
الفالي بفتح الفاء وسكون الألف وفي آخرها لام - نسبة إلى بلد يسمى فالة قال الخطيب
أبو بكر أظنها من فارس قريبة من ايذج ينسب إليها أبو الحسن علي بن أحمد بن علي بن
سلك المؤدب الفالي سمع أبا عمر القاسم ابن جعفر الهاشمي وغيره روى عنه أبو بكر
الخطيب وأبو الحسين بن الطيوري وغيرهما ومات في ذي القعدة سنة ثمان وأربعين
وأربعمائة وكان أديبا شاعرا م
الفاميني بفتح الفاء وسكون الألف وكسر الميم وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها نون
- نسبة إلى فامين وهي من قرى بخارى منها أبو أحمد محمد بن مردك بن هاشم بن راشد
الفاميني الشباني مولاهم من قرية فامين يروي عن محمد بن سلام وأبي جعفر المسندي
وغيرهما روى عنه
____________________
ابنه أبو عبد الله محمد بن محمد الفاميني
الفامي بفتح الفاء وسكون الألف وفي آخرها ميم - نسبة إلى بيع الفواكه اليابسة
ويقال لبائعها البقال أيضا ينسب إليها جماعة منهم أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد
الفامي النيسابوري سمع محمد بن يحيى الذهلي وأحمد ابن حفص روى عنه ابنه أبو بكر
وغيره وأما أبو عبد الله عمر بن إدريس الصلحي الفامي فهو منسوب إلى فامية قرية من
قرى واسط من ناحية فم الصلح حدث عن أبي مسلم الكجي وغيره روى عنه أبو العلاء محمد
بن علي الواسطي وغيره وبالشام أيضا بلدة يقال لها فامية هكذا ذكرها أبو الفضل
المقدسي قال ولم يقع إلى من حدث بها قلت الصحيح في اسم فامية الشام إنها أفامية
بألف قبل الفاء وإنما العامة تركوها ولا اعتداد بذلك فإنهم كثيرا يفعلونه ويبدلون
الحروف أيضا كما قالوا في بارين بعرين وهو من حصون الشام أيضا
الفايشي بفتح الفاء وسكون الألف وكسر الياء المثناة من تحهتها وفي آخرها شين معجمة
- نسبة إلى فايش قال وظني أنه بطن من همدان ينسب إليه خلق كثير منهم أبو بكر عبد
الرحمن بن يزيد الفايشي الهمداني كوفي يروي عن علي روى عنه أبو إسحاق السبيعي قتل
يوم الجماجم سنة ثلاث وثمانين قلت هو من همدان لا شك فيه وهو فايش بن الجابر بن
عبد الله ابن قادم بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد بن جشم بن حيران بن نوف ابن
همدان * باب الفاء والباء *
الفبي بضم الفاء وبعدها باء موحدة مشددة - اختلف في هذه النسبة
____________________
فقيل إلى بطن من همدان يقال لهم الفبيون وقيل إلى موضع بالكوفة ولا
شك أن هذا الموضع إليهم ينسب واشتهر بهذه النسبة سعدان بن بشر الفبي قيل اسمه سعيد
وسعدان لقب م * باب الفاء والتاء *
الفتياني بكسر الفاء وسكون التاء ثالث الحروف وفتح الياء تحتها نقطتان وبعد الألف
نون - نسبة إلى فتيان بن ثعلبة بن معاوية بن زيد بن الغوث بن أنمار بطن كبير منهم
وفي نسب معقل بن سنان فتيان وهو معقل بن سنان بن مظهر بن عركي بن فتيان الأشجعي
الفتياني شهد فتح مكة وقتل يوم الحرة قتله مسلم بن عقبة المري وفي الأسماء فتيان
بن أبي السمح الفقيه المصري من كبار أصحاب مالك وجرى له مع الشافعي مناظرات بمصر
وضربه السلطان وشهره ومات سنة خمس ومائتين وأبو الفتيان عمر بن أبي الحسن عبد
الكريم بن سعدويه الرواسي الدهستاني الحافظ رحل إلى العراق والشام ومصر والحجاز
وخراسان وسمع الكثير روى عن أبي عثمان الصابوني وأبي يعلى بن الفراء والخطيب أبي
بكر البغدادي وغيرهم روى عنه خلق كثير ومات بسرخس في جمادى الأولى سنة ثلاث وخمسمائة
وفتيان بطن من بجيلة باليمن منهم رفاعة بن شداد بن عبد الله بن قيس بن جعال ابن
بدا بن فتيان بن ثعلبة الفتياني يروي عن عمرو بن الحمق الخزاعي روى عنه السدي وشهد
عين الوردة مع سلميان بن صرد وسلم لما قتلهم عبيد الله بن زياد وأهل الشام قلت
هكذا قال أبو سعد ذكر أولا فتيان ابن ثعلبة وساق نسبه ثم ذكر أخيرا فتيان بطن من
بجيلة وهما واحد فإن فتيان بجيلة هو فتيان بن ثعلبة بن معاوية بن زيد بن الغوث بن
أنمار بن أراش
____________________
ونسب رفاعة يدل على ذلك وبجيلة هم ولد أنمار والد الغوث
الفتيتي بضم الفاء وكسر التاء فوقها نقطتان وسكون الياء آخر الحروف وبعدها تاء
ثانية مثناة من فوقها - قال هكذا رأيته مقيدا مضبوطا في تاريخ بغداد هو أبو الحسن
علي بن محمد بن عبد الله بن الفتيتي القطان النهرواني سمع عمر بن روح النهرواني
وأبا الحسن بن الصلت المجبر وغيرهما سمع منه أبو بكر الخطيب وكان لا بأس به م *
باب الفاء والحاء *
الفحام بفتح الفاء وتشديد الحاء المهملة وبعد الألف ميم - نسبة إلى بيع الفحم
والمشهور بها حاتم بن راشد الفحام البصري يروي عن الحسن وابن سيرين روى عنه موسى
بن إسماعيل وأبو علي الحسن بن يوسف ابن يعقوب الفحام الأسواني سمع يونس بن عبد
الأعلى والربيع بن سليمان المرادي وتوفي في ذي القعدة سنة ثمان عشرة وثلاثمائة
وكان ثقة
الفحلي بكسر الفاء وسكون الحاء المهملة وفي آخرها اللام - نسبة إلى فحل وهو موضع
بالشام كان به حرب بن المسلمين والروم فنسبت تلك الوقعة إلى الموضع وقيل لمن شهدها
فحلي كما يقال بدري * باب الفاء والدال *
الفدكي بفتح الفاء والدال المهملة وفي آخرها كاف - نسبة إلى فدك وهو موضع قريب من
المدينة وذكرها مشهور ينسب إليها أبو عبد الله محمد بن صدقة الفدكي سمع مالك بن
أنس روى عنه
____________________
إبراهيم بن المنذر الحزامي وكان مدلسا
الفدويي بفتح الفاء وضم الدال المشددة وفي آخرها ياء مثناة من تحتها - هذه النسبة
إلى فدويه وهو اسم لجد أبي الحسن محمد بن إسحاق بن محمد بن فدويه الكوفي الفدويي
سمع أبا الحسن علي بن عبد الرحمن بن أبي السري البكائي سمع منه أبو عبد الله
الصوري وأبو بكر الخطيب ومات في شوال سنة ست وأربعين وأربعمائة وكان ثقة وأبو
القاسم محمود بن . . . . الفدويي من أهل الطابران قصبة طوس كان فقيها فاضلا ورعا
سمع أبا القاسم ناصر ابن أحمد بن محمد بن عبد الله العياضي وغيره سمع منه أبو سعد
السمعاني وغيره وكانت ولادته حدود سنة تسعين وأربعمائة م
الفديكي بضم الفاء وفتح الدال المهملة وسكون الياء آخر الحروف وبعدها كاف - هذه
النسبة إلى فديك وهو رجل من الصحابة حجازي من أولاده أبو عيسى فديك بن سلمان
الفديكي روى عن الأوزاعي روى عنه محمد بن المتوكل العسقلاني وغيره * باب الفاء
والراء *
الفراء بفتح الفاء والراء المشددة وفي آخرها ألف - هذه النسبة إلى خياطة الفراء
وبيعها واشتهر بهذه النسبة جماعة كبيرة منهم أبو القاسم نوح بن صالح الفراء
نيسابوري سمع مالك بن أنس ومسلما الزنجي وابن المبارك وغيرهم روى عنه أحمد بن حفص
والحسين بن منصور وغيرهما وتوفي سنة تسع وعشرين ومائتين وأبو يعلى محمد بن الحسين
بن خلف ابن أحمد الفراء الفقيه الحنبلي فقيه فاضل سمع أبا القاسم البغوي ويحيى بن
صاعد روى عنه أبو بكر الأنصاري وغيره ومات في شهر رمضان سنة
____________________
ثمان وخمسين وأربعمائة وكانت ولادته في المحرم سنة ثمانين وثلاثمائة
وأخوه أبو حازم محمد بن الحسين بن الفراء روى عن ابن حبابة والمخلص والدارقطني
وغيرهم روى عنه أبو بكر الخطيب وكان لا بأس به ومات بتنيس في المحرم سنة ثلاثين
وأربعمائة ودفن بدمياط وكان معتزليا وخلط في آخر عمره في الحديث فروى من صحف اشتراها
من الوراقين وأما أبو زكريا يحيى بن زياد بن عبد الله الفراء الكوفي اللغوي سكن
بغداد وحدث بكتبه فإنما قيل له الفراء لأنه كان يفري الكلام ذكر ذلك في كتاب
الألقاب حدث عن قيس بن الربيع ومندل بن علي والكسائي وغيرهم روى عنه سلمة ابن عاصم
ومحمد بن الجهم السمري وغيرهما وكان ثقة إماما وكان هو ومحمد ابن الحسن الشيباني
ابني خالة ومات سنة تسع ومائتين وقد بلغ ثلاثا وستين سنة
الفرابي بفتح الفاء والراء وبعد الألف باء موحدة - هذه النسبة إلى فراب وهي قرية
من قرى سمرقند ينسب إليها أبو الفتح أحمد بن الحسين ابن عبد الرحمن العبسي الفرابي
سكنها فنسب إليها روى عن السيد أبي المعالي محمد بن محمد بن زيد الحسيني الحافظ
البغدادي سمع منه أبو سعد السمعاني وتوفي يوم عرفة من سنة خمسين وخمسمائة وكانت
ولادته سنة خمس وستين وأربعمائة
الفراتي بضم الفاء والراء وبعد الألف تاء مثناة من فوقها - هذه النسبة إلى الجد
وإلى الفرات وهو النهر المعروف فأما المنسوب إلى الجد فالوزير أبو الحسن بن الفرات
وزير المقتدر يقال له ولأصحابه الفراتي وكان يقارب البرامكة في الجود حتى قال
الشاعر
( آل الفرات وآل برمك ما لكم ** قل المعين لكم وقل الناصر )
( كان الزمان يحبكم فبدا له ** إن الزمان هو المحب الغادر )
وأبو الحسن محمد بن العباس بن أحمد بن محمد بن الفرات الفراتي البغدادي
____________________
سمع أبا عبد الله المحاملي ومحمد بن مخلد الدوري وغيرهما روى عنه
أحمد ابن علي بن البادا وإبراهيم بن عمر البرمكي وغيرهما وكتب الكثير وكان صحيح
الكتاب خلف ثمانية عشر صندوقا مملوءة كتبا أكثرها بخطه وكتابه هو الحجة في صحة
النقل وجودة الضبط وكان مولده سنة بضع عشرة وثلاثمائة ومات سنة أربع وثمانين
وثلاثمائة وأبو رفاعة عمارة بن وثيمة ابن موسى بن الفرات المصري الفراتي يروي عن
سعيد بن أبي مريم روى عنه أبو القاسم الطبراني وأما المنسوب إلى النهر فأبو الحسين
أحمد بن جعفر ابن أحمد بن مهدويه الفراتي وأخوه أبو الرضا هما من أهل الأنبار وهي
مدينة على طرف الفرات سمع منهما أبو سعد السمعاني م
الفراديسي بفتح الفاء والراء وكسر الدال المهملة بعدها ياء تحتها نقطتان ثم سين
مهملة - هذه النسبة إلى الفراديس وهو موضع بدمشق ولها باب يقال له باب الفراديس
منها أبو النضر إسحاق بن إبراهيم بن يزيد الدمشقي الفراديسي يروي عن محمد بن شعيب
بن سابور وغيره روى عنه أبو حاتم الرازي م
الفراسي بكسر الفاء وفتح الراء وبعد الألف سين مهملة - هذه النسبة إلى بني فراس
وهو فراس بن غنم بن مالك بن كنانة منهم ربيعة بن مكدم الفراسي فارس كنانة م
الفراشي بفتح الفاء والراء وبعد الألف شين معجمة - هذه النسبة إلى فراشة وهو جد
أبي العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن فراشة ابن سلم بن عبد الله المروزي
الفراشي سمع أبا رجاء محمد بن حمدويه السنجي وأبا بكر أحمد بن محمد بن عمر
البسطامي روى عنه جماعة منهم أبو الحسن بن رزق البزاز م
قلت وفاته النسبة إلى درب فراشا محلة ببغدد وإلى قرية فراشا من
____________________
أعمال بغداد بينها وبين الحلة ينسب إليهما
الفراني بفتح الفاء والراء وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى فران بطن من قضاعة وهو
فران بن بلي بن عمران بن الحاف بن قضاعة منها المجذر ابن دياد عمرو بن زمزمة بن
عمرو بن زمزنة بن عمرو بن عمارة بن مالك ابن عمرو البلوي الفراني شهد بدار وقتل
يوم أحد شهيدا ويزيد بن ثعلبة ابن خزمة بن الأصرم بن عمرو بن عمارة وغيرهما وحلفهم
في الأنصار وإلى فران بن صعصعة بن زهير بن قطبة بن الحارث بن يربوع بن هبيرة
الشاعر م
الفراني بفتح الفاء والراء المشددة وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى فران بن بلي
بن عمران بن الحاف بن قضاعة منهم يزيد بن ثعلبة بن خزمة ابن أصرم بن عمرو بن عمارة
الفراني من بني فران بن بلي شهد العقبتين قلت ذكر أبو سعد هذه الترجمة بالتشديد
والتي قبلها بالتخفيف وهما واحد والعجب منه أنه قال في الأولى فران بن بلي بن
عمران وقال في الثانية فران ابن بلي بن عمران فساق النسب فيهما واحدا ثم إنه ذكر
في الأولى يزيد بن ثعلبة وساق نسبه كما ذكرناه وذكره أيضا في الثانية بنسبه فلو
غير النسبة في الثانية فربما كان اشتبه عليه وغاية ما يعتذر عنه أنه رآه عن بعض
العلماء بالتخفيف وعن بعضهم بالتشديد فلا يدل ذلك على أنهما اثنان فكان قال على
عادته في أمثاله وقال فلان بالتخفيف أو التشديد جميعا
الفراوي بضم الفاء وفتح الراء وبعد الألف واو - هذه النسبة إلى فراو وهي بليدة مما
يلي خوارزم يقال لها رباط فراوة بناها عبد الله بن طاهر في خلافة المأمون خرج منها
جماعة من العلماء منهم أبو نعيم محمد بن القاسم الفراوي صاحب الرباط بفراوة سمع
حميد بن زنجويه وغيره روى عنه أبو إسحاق محمد بن يحيى وغيره وكان من المجتهدين في
العبادة م
الفراهيذي بفتح الفاء والراء وبعد الألف هاء مكسورة ثم ذال معجمة -
____________________
هذه النسبة إلى فراهيذ بطن من الأزد وهو فراهيذ بن شبانة بن مالك بن
فهم ابن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران واشتهر بهذه النسبة جماعة منهم
أبو عمرو مسلم بن إبراهيم الأزدي الفراهيذي القصاب بصري يروي عن هشام الدستوائي
وشعبة روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري وغيره مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين وكان ثقة
والخليل بن أحمد أبو عبد الرحمن الفراهيذي صاحب العروض الإمام المشهور في النحو
ومن أصحابه سيبويه وغيره
الفراهيناني بضم الفاء وفتح الراء وبعد الألف هاء مكسورة وياء معجمة باثنتين من
تحتها ساكنة ونون وبعد الألف نون ثانية - هذه النسبة إلى فراهينان قرية من قرى مرو
خرج منها جماعة منهم أبو علي محمد بن علي بن حمزة الفارهيناني الحافظ رحل إلى
العراق والحجاز وسمع أباه وحبان بن موسى وأبا نعيم الفضل بن دكين وغيرهم روى عنه
ابنه القاسم وأحمد بن جعفر ابن نصر الحمال ومحمد بن إسحاق بن خزيمة وغيرهم ومات
بقريته في رجب سنة سبع وأربعين ومائتين وكان ثقة فاضلا له تصانيف حسنة وأبو الحسن
علي بن محمد بن إسحاق الفراهيناني الفقيه الشافعي تفقه على أبي بكر السمعاني وبرع
في الفقه وسمع الحديث وأملاه سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره وكانت ولادته سنة نيف
وثمانين وأربعمائة
الفرائضي بفتح الفاء والراء وسكون الألف وكسر الياء تحتها نقطتان وفي آخرها ضاد
معجمة - هذه النسبة إلى الفرائض وهي علم المواريث وقسمة التركات ويقال لمن يعلم
ذلك فرضي وفرائضي وفارض وعرف بهذه النسبة جماعة منهم أبو الحسن أحمد بن موسى بن
عيسى بن عبد الرحمن الجرجاني الفرائضي حدث عن محمد بن إسماعيل المكتب وغيره وكان
يضع الحديث ويركب الأسانيد إلا انه يضع على قوم لا يعرفون وتوفي
____________________
بجرجان سنة أربع وخمسين وثلاثمائة وأبو الليث نصر بن القاسم بن نصر
ابن زيد الفرائضي بغدادي سمع القواريري وابا بكر بن أبي شيبة وغيرهما روى عنه أبو
الحسين بن البواب المقري وغيره وكان ثقة فقيها على مذهب أبي حنيفة كبير المنزلة
ومات في ربيع الآخر سنة أربع عشرة وثلاثمائة
الفربري بفتح الفاء والراء وسكون الباء الموحدة وفي آخرها راء ثانية - هذه النسبة
إلى فربر وهي بلدة على طرف جيحون مما يلي بخارى والمشهور بالنسبة إليها ابو عبد
الله محمد بن يوسف بن مطر بن صالح الفربري راوية صحيح البخاري عنه رحل إليه الناس
وسمعوا منه هذا الكتاب وروى أيضا عن علي بن خشرم المروزي روى عنه أبو زيد الفاشاني
الفقيه وأبو محمد عبد الله بن أحمد بن حمويه السرخسي وغيرهما وكانت ولادته سنة
إحدى وثلاثين ومائتين ومات ثالث شوال سنة عشرين وثلاثمائة م
الفرجائي بفتح الفاء وسكون الراء وفتح الجيم وبعد الألف ياء مثناة من تحتها - هذه
النسبة إلى فرجيا وهي من قرى سمرقند منها أبو جعفر محمد بن إبراهيم الفرجائي روى
عنه أبو الحسن علي بن عبد الرحمن المحمودي الأملي م
الفرجي بفتح الفاء والراء وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلى الفرج وهو اسم رجل ينسب
إليه أبو جعفر محمد بن يعقوب بن الفرج الصوفي المعروف بالفرجي من أهل سر من رأى
أنفق مالا كثيرا على الفقراء والعلماء وكان يتفقه وسمع الحديث من علي بن المديني
وأبي ثور وصحب ابا تراب النخشبي وذا النون المصري وغيرهما روى عنه محمد بن يوسف بن
بشر الهروي ومات بالرملة بعد سنة سبعين ومائتين م
الفرجي بفتح الفاء وسكون الراء وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلى فرج وهي قرية من .
. . ينسب إليها أبو بكر عبد الله بن إبراهيم بن علي بن
____________________
محمد بن جنكويه الفقيه الفرجي كان شيخا صالحا ورعا سمع أبا طالب حمزة
بن الحسين بن عبد بن الصوفي روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي
سمع منه بفرج وأثنى عليه
الفرخاني بفتح الفاء وضم الراء المشددة وفتح الخاء المعجمة وبعد الألف نون - هذه
النسبة إلى فرخان وهو اسم لجد المنتسب إليه منهم أبو جعفر محمد بن إبراهيم بن
الحسن بن محمد بن فرخان الفقيه الفرخاني الجرجاني من رستاق استراباذ روى عن أبي
بكر بن أبي داود وأبي القاسم البغوي وغيرهما روى عنه أبو سعد الإدريسي ومات
بسمرقند في ربيع الآخر سنة سبعين وثلاثمائة وله ست وثمانون سنة وكان زاهدا ورعا
ثقة وأبو الطيب محمد ابن الفرخاني بن روزبة الدوري الفرخاني حدث عن أبيه وأبي
خليفة الجمحي وغيرهما أحاديث منكرة وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن الحسن بن عمر
الفرخاني الثقفي الكناني الأصبهاني روى عن هشام السيرافي وعبد الله بن محمد ابن
النعمان وغيرهما روى عنه أبو بكر بن مردويه ومات في شعبان سنة سبع وأربعين
وثلاثمائة
الفرخشي بفتح الفاء والراء وسكون الخاء المعجمة بعدها شين معجمة - هذه النسبة إلى
فرخشا ويقال افرخشا وقيل فرخشة ينسب إليها أبو موسى عمران بن قطن الفرخشي يروي عن
عبيد الله بن موسى والفضل بن دكين وغيرهما روى عنه عبد الله بن منيح بن سيف وغيره
الفرخوزديزجي بفتح الفاء وسكون الراء وضم الخاء المعجمة وسكون الواو والزاي وكسر
الدال المهملة وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح الزاي الثانية بعدها جيم - هذه
النسبة إلى فرخوزديزة قرية من قرى نسف منها أبو حفص عمر بن محمد بن عبد الملك
الفرخوزديزجي روى عن أبي بكر البلدي النسفي سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره ومولده
____________________
سنة إحدى وتسعين وأربعمائة
الفرخي بفتح الفاء وسكون الراء وفي آخرها خاء معجمة - هذه النسبة إلى جد عبد الله
بن محمد بن فرخ الواسطي الفرخي روى عن كردوس وهو خلف بن محمد الواسطي روى عنه
الدارقطني وفي الأسماء مالك بن الفرخ من بني سامة بن لؤي م
الفرداجي بكسر الفاء وسكون الراء وفتح الدار المهملة وبعد الف جيم - هذه النسبة
إلى فرداج وهو اسم لجد أبي بكر محمد بن بركة بن الفرداج القنسري الحلبي الفرداجي
يروي عن أحمد بن هاشم الأنطاكي روى عنه أبو بكر بن المقري م
الفرددي بفتح الفاء وسكون الراء وفتح الدال الأولى وكسر الثانية المهملتين - هذه
النسبة إلى فردد وهي قرية من قرى سمرقند منها أبو إسحاق إبراهيم بن منصور بن سريح
- وقيل ابن شريح - الفرددي يروي عن محمد بن أيوب الرازي ومحمد بن عثمان بن أبي
شيبة وغيرهما روى عنه محمد بن علي بن النعمان الكبوزنجلثي وغيره م
الفردمي بفتح الفاء وسكون الراء وفتح الدال المهملة وفي آخرها ميم - هذه النسبة
إلى بني الفردم بطن من تجيب منهم أبو الدهمج رباح بن ذؤابة بن رباح بن عقبة بن عبد
الله التجيبي الفردمي المصري روى عن سالم ابن غيلان روى عنه ابن عفير م
الفرزاميثني بفتح الفاء وسكون الراء وفتح الزاي وسكون الألف وكسر الميم وسكون
الياء تحتها نقطتان وفتح الثاء المثلثة وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى فرزاميثن
وهي محلة من حائط سمرقند سكنها أبو موسى عيسى ابن عبدك بن حماد وقيل ابن عبدة بن
عبد الله العبدي الفرزاميثني المعروف بالجلاب قيل إنه شاشي سكن سمرقند يروي عن
أحمد بن نصر العتكي
____________________
روى عنه أبو نصر محمد بن عبد الرحمن الشافعي وغيره ومات بعد العشر
والثلاثمائة م
الفرزكي بضم الفاء وسكون الراء وفتح الزاي وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى فرزك
وهو جد أبي محمد يحيى بن محمد بن الحسن بن فرزك الأيذجي الفرزكي يروي عن أبي بشر
مكي بن مردك الأهوازي روى عنه أبو بكر بن المقري م
الفرساباذي بضم الفاء وسكون الراء وفتح السين المهملة والباء الموحدة بينهما ألف
ساكنة وبعد الألف الثانية ذال معجمة - هذه النسبة إلى فرساباذ وهي من قرى مرو منها
عبد الحميد بن حميد الفرساباذي روى عن الشعبي م
الفرساني بكسر الفاء أو ضمها وسكون الراء وفتح السين المهملة وبعد الألف نون - هذه
النسبة إلى فرسان وهي قرية من قرى أصبهان ينسب إليها جماعة منهم أبو إسحاق إبراهيم
بن أيوب الفرساني العنبري من أهل أصبهان يروي عن الثوري والمبارك بن فضالة وغيرهما
روى عنه عبد الله بن داود وكان عابدا وأبو محمد بذال بن سعد بن خالد بن محمد ابن أيوب
الفرساني الأصبهاني يروي عن محمد بن بكير الحضرمي روى عنه أبو أحمد بن عدي الحافظ
م
الفرساني بالفاء المضمومة أو المفتوحة أو المكسورة وسكون الراء وفتح السين وبعد
الألف نون - هذه النسبة إلى فرسان وهي قرية بأفريقية من بلاد الغرب منها الحسن بن
إسماعيل الكندي الفرساني حدث عن أصبغ بن الفرح وغيره توفي بأعمال برقة سنة ثلاث
وستين ومائتين م
قلت فاته الفرسي بفتح الفاء والسين المهملة - هذه النسبة إلى فرس له اسمه
____________________
القبطي وعرف بها عبد الملك بن عمير بن سويد اللخمي الفرسي توفي سنة
ست وثلاثين ومائة
الفرشي بضم الفاء وسكون الراء وفي آخرها شين معجمة - هذه النسبة إلى الفرش ينسب
إليها أبو محمد الحسن بن الحسين بن عتيق الفرشي يروي عن أحمد بن الحسن المقرىء
وغيره روى عنه أبو القاسم سعد بن علي الزنجاني وغيره
الفرضي بفتح الفاء والراء وفي آخرها ضاد معجمة - هذه النسبة إلى علم الفرائض وينسب
إليه أيضا فرائضي واشتهر بها جماعة منهم أبو أحمد عبيد الله بن محمد بن أحمد بن
أبي مسلم محمد بن علي بن مهران الفرضي المقرىء البغدادي كان إماما فاضلا ثقة ورعا
سمع القاضي أبا عبد الله المحاملي ويوسف بن يعقوب بن إسحاق البهلول وغيرهما روى
عنه أبو محمد الخلال وأبو القاسم الأزهري وغيرهما ومات في شوال سنة ست وأربعمائة
وله اثنتان وثمانون سنة
الفرعي بكسر الفاء وفتح الراء وفي آخرها عين مهملة - هذه النسبة إلى فرع وهو والد
تميم بن فرع الفرعي المصري روى عن عمرو بن العاص وعقبة بن عامر وغيرهما روى عنه
حرملة بن عمران م
الفرغاني بفتح الفاء وسكون الراء وفتح الغين المعجمة وبعد الألف نون - هذه النسبة
إلى موضعين أحدهما إلى فرغانة وهي ولاية وراء الشاش وراء جيحون وسيحون ينسب إليها
كثير من العلماء منهم أبو جعفر بن محمد ابن عبد الله الفرغاني الصوفي نزل بغداد
وصحب الجنيد وروى عنه كلامه روى عنه أبو العباس محمد بن الحسن الخشاب وأبو عبد
الرحمن القاسم بن محمد بن عبد الله الفرغاني المذكر كان يضع الحديث وضعا فاحشا
ويروي عن قبيصة بن عقبة وأبي عاصم النبيل وعبد الله بن يوسف وتوفي باسفرايين
____________________
سنة إحدى وستين ومائتين والثاني إلى فرغان قرية من قرى فارس ينسب
إليها أبو الفتح محمد بن إسماعيل الفارسي الفرغاني سمع بنيسابور من أبي يعلى حمزة
بن عبد العزيز المهلبي وغيره
الفرغليظي بضم الفاء وسكون الراء وضم الغين المعجمة وكسر اللام وسكون الياء آخر
الحروف وفي آخرها ظاء معجمة - هذه النسبة إلى قرية من نواحي قرطبة الأندلس من
أعمال شقورة منها أبو الحسن علي بن سليمان ابن أحمد بن سليمان المرادي الفرغليظي
سافر إلى بلاد الشرق وتفقه بنيسابور على الإمام محمد بن يحيى الشافعي وسمع الحديث
الكثير هو وأبو سعد السمعاني وكتبه وكان صالحا كثير العبادة وأقام بدمشق ثم انتقل
إلى حلب فمات بها في ذي الحجة سنة أربع وأربعين وخمسمائة وكان عمره نحو خمسين سنة
الفرغولي بفتح الفاء وسكون الراء وضمن الغين المعجمة وسكون الواو وفي آخرها لام -
هذه النسبة إلى فرغول قال وظني أنها قرية من قرى دهستان واشتهر بالنسبة إليها أبو
حفص عمر بن محمد بن الحسن بن علي بن إبراهيم الفرغولي ولد بدهستان ونشأ بجرجان
وتفقه بنيسابور وسكن مرو إلى حين وفاته وكان أديبا فاضلا متكلما صحب القشيرية
وانتسب إليهم في التصوف سمع أبا أحمد عبد الحليم بن محمد بن عبد الحليم القصاري
وأبا عمرو عثمان بن محمد بن عبد الله المحمي وأبا المظفر السمعاني سمع منه أبو سعد
السمعاني وكانت ولادته في شعبان سنة ست وخمسين وأربعمائة
الفرقدي بفتح الفاء والقاف بينهما الراء الساكنة وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة
إلى فرقد واشتهر بها أبو جعفر محمد بن علي بن مخلد ابن يزيد الفرقدي الداركي من
أهل أصبهان يروي عن إسماعيل بن عمرو البجلي روى عنه محمد بن أحمد بن إبراهيم ومات
سنة سبع وثلاثمائة ومحمد بن جعفر بن الهيثم بن يحيى بن فرقد الضبي الفرقدي من أهل
أصبهان
____________________
أيضا نسب إلى جده روى عن محمد بن يحيى بن فياض الزماني روى عنه محمد
بن أحمد بن إبراهيم م
الفركي بفتح الفاء والراء بعدها كاف - هذه النسبة إلى فرك وهي من قرى أصبهان منها
أبو نجم بدر بن خلف بن يوسف بن محمد الفركي الحاجي الأصبهاني سمع أبا نصر إبراهيم
بن محمد بن علي الكسائي وغيره وكانت ولادته سنة تسع عشرة وأربعمائة وتوفي سنة
اثنتين وخمسمائة م
الفركي بكسر الفاء وسكون الراء بعدها كاف - هذه النسبة إلى الفرك موضع ببغداد على
دجلة أسفل باب الأزج ينسب إليه محفوظ بن إبراهيم الفركي قال أظن أنه نسب إلى هذا
الموضع م
الفرماوي بفتح الفاء والراء والميم وبعد الألف واو - هذه النسبة إلى فرما وهي
بليدة من أرض مصر ينسب إليها فرمي وفرماوي منها أبو حفص عمر بن يعقوب بن زريق
الفرماوي يروي عن بكر بن سهل الدمياطي روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس
النسوي م
الفرمنكي بفتح الفاء وسكون الراء وفتح الميم وسكون النون وفي آخرها كاف - هذه
النسبة إلى فرمنك وهو جد أبي محمد حميد بن فروة ابن فرمنك الوراق الفرمنكي بخاري
كان وراق أبي حذيفة إسحاق بن بشر روى عن ابن المبارك وابن عيينة روى عنه ابنه أبو
عبد الله محمد وغيره
الفرمي بفتح الفاء والراء وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى الفرما وهي بليدة بنواحي
مصر ينسب إليها أبو علي الحسين بن محمد بن هارون ابن يحيى الفرمي حدث عن أحمد بن
داود المكي وتوفي في ذي القعدة سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة وكان ثقة
الفرنباذي بفتح الفاء وسكون الراء وفتح النون والباء الموحدة وبعد الألف ذال معجمة
- هذه النسبة إلى فرنباذ وهي قرية كبيرة بمرو على
____________________
خمسة فراسخ منها أبو أحمد محمد بن سورة بن يعقوب الفرنباذي يروي عن
سعيد بن هبيرة م
الفرنجي بفتح الفاء والراء وسكون النون وفي آخرها الجيم - هذه النسبة إلى فرنجة
وهو فرنجة بن حام وقيل فرنج بن لنطى من ولد يافث ينسب إليهم كثير يقال لكل واحد
منهم فرنجي وإفرنجي م
الفرنداباذي بفتح الفاء والراء وسكون النون وفتح الدال المهملة وسكون الألفين
بينهما باء موحدة مفتوحة وفي آخرها ذال معجمة - هذه النسبة إلى فرنداباذ وهي قرية
من قرى نيسابور ينسب إليها أبو الفضل العباس بن منصور بن العباس بن شداد بن داود
الفرنداباذي النيسابوري سمع محمد بن يحيى الذهلي وغيره روى عنه أبو علي الحسين بن
علي الحافظ وأبو إسحاق المزكي وغيرهما ومات في ذي القعدة سنة ست وعشرين وثلاثمائة
وكان من أصحاب الرأي م
الفرنكدي بفتح الفاء والراء وسكون النون وفتح الكاف وفي آخرها دال مهملة - هذه
النسبة إلى فرنكد وهي من قرى صغد سمرقند ويقال لها افرنكد أيضا ينسب إليها جماعة
منهم أبو محمد بكر بن مسعود بن الحسن ابن الزراد الصغدي الفرنكدي يروي عن عبد الله
بن حماد اللاملي وعبد الصمد بن الفضل البلخي وغيرهما روى عنه جماعة كثيرة وأحمد بن
عبد الواحد بن منصور بن نصر الافرنكدي الفقيه يروي عن محمد بن أحمد الخمنجكثي روى
عنه أبو حفص عمر بن محمد النسفي وتوفي في شعبان سنة سبع وعشرين وخمسمائة م
الفرنيفثاني بفتح الثاء وسكون الراء وكسر النون وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح
الفاء والثاء المثلثة وبعد الألف نون ثانية - هذه النسبة إلى فرنيفثان وهي من قرى
خوارزم ينسب إليها أبو يعقوب يوسف بن الحسين بن أبي
____________________
القاسم الفرنيفثاني يروي عن عمر بن محمد الإمامي بخوارزم روى عنه أبو
سعد السمعاني م
الفرني بضم الفاء وسكون الراء وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى فرنة وهو اسم لجد
محمد بن إبراهيم بن فرنة الفرني حدث عن معاذ بن هشام وغيره روى عنه أبو الليث
الفرائضي م
الفرواجاني بفتح الفاء وسكون الراء وفتح الواو وسكون الألفين بينهما جيم وبعد
الألف نون - هذه النسبة إلى فرواجان وهي من قرى مرو يقال لها برواجان منها أبو عبد
الله محمد بن الحسن بن زيد المروزي الفرواجاني وقيل محمد بن الحسن بن علي روى عن
عبد العزيز بن حاتم المروزي روى عنه أبو سعيد أحمد بن محمد بن . . . . الفضل
الكرابيسي والحاكم أبو عبد الله وغيرهما
الفرواني بفتح الفاء وسكون الراء وفتح الواو وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى
فروان وهي بليدة عند غزنة ينسب إليها نفر منهم أبو وهب منبه بن محمد بن أحمد بن
المخلص الفرواني الواعظ زاهد سمع أبا حامد أحمد بن محمد الشجاعي روى عنه أبو الفتح
محمد بن محمد بن إبراهيم القهستاني وأبو بكر محمد بن الحسن الغزنوي حدث عنه بحلب
وغيرهما وكانت وفاته حدود سنة خمسمائة
الفروي بفتح الفاء وسكون الراء وفي آخرها واو - هذه النسبة إلى الجد وعرف به جماعة
منهم أبو يعقوب إسحاق بن محمد بن إسماعيل بن عبد الله بن أبي فروة الفروي الفرشي
مولى عثمان بن عفان رضي الله عنه روى عنه مالك بن أنس وغيره روى عنه أبو زرعة وأبو
حاتم الرازيان وغيرهما وكان ثقة
الفرهاذجردي بفتح الفاء وسكون الراء وفتح الهاء وسكون الألف
____________________
والذال المعجمة وكسر الجيم وسكون الراء وفي آخرها دال مهملة - هذه
النسبة إلى فرهاذجرد وهي من قرى مرو ينسب إليها أبو يحيى زكريا بن ولشاذ بن مسلم
بن العباس الفرهاذجردي سمع محمد بن رافع وعلي بن خشرم وغيرهما روى عنه علي بن عيسى
وأبو عمرو بن جعفر الزاهد وغيرهما وإلى فرهاذجرد قرية من قرى نيسابور ينسب إليه
أبو الفضل صالح بن نوح بن منصور النيسابوري الفرهاذجردي سمع أحمد بن حفص ابن عبد
الله ومحمد بن زيد روى عنه أبو أحمد بن شعيب الفقيه المعدل
قلت فاته الفرهاذاني بفتح الفاء وسكون الراء وفتح الهاء وبالذال المعجمة بين
الألفين الساكنين وآخره نون - نسبة عبد الله بن محمد بن سيار الفرهاذاني ويقال
الفرهياني أيضا روى عن حرملة بن يحيى وقتيبة بن سعيد وغيرهما
الفريابي بكسر الفاء وسكون الراء وفتح الياء آخر الحروف وبعد الألف باء موحدة -
هذه النسبة إلى فارياب بليدة بنواحي بلخ ينسب إليها الفريابي والفاريابي
والفيريابي أيضا بإثبات الياء نسب إليها جماعة منهم أبو عبد الله محمد بن يوسف
الفريابي سكن قيسارية مدينة على ساحل الشام رحل الناس إليه يروي عن الثوري
والأوزاعي وغيرهما روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري وأبو محمد عبد الله بن عبد
الرحمن السمرقندي وغيرهما وكان ثقة وأبو بكر جعفر بن محمد بن الحسن بن المستفاض
الفريابي أحد الأئمة رحل إلى الشرق والغرب ولي قضاء الدينور مدة وسكن بغداد وحدث
فأكثر وكتب الناس عنه
الفرياناني بكسر الفاء وسكون الراء وفتح الياء آخر الحروف وسكون الألفين بينهما
نون مفتوحة وفي آخرها نون ثانية - هذه النسبة إلى فريانان قرية عند مرو ينسب إليها
أبو عبد الرحمن أحمد بن عبد الله بن حكيم
____________________
العتكي الهمداني الفرياناني يروي عن أنس بن عياض وغيره روى عنه إسحاق
بن إبراهيم القاضي وغيره وكان يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم وكان محمد بن علي
الحافظ سيىء الرأي فيه م
الفرياني بكسر الفاء وسكون الراء وفتح الياء آخر الحروف وبعد الألف نون - هذه
النسبة إلى جد أبي بكر محمد بن عبد بن خالد بن فريان بن قرقر الفرياني النخعي
البلخي حدث ببغداد عن قتيبة بن سعيد وغيره روى عنه مكرم بن أحمد القاضي وغيره وكان
ثقة م
الفريري بفتح الفاء وسكون الياء تحتها نقطتان بين الراءين المكسورتين - هذه النسبة
إلى فرير وهو قيس بن الفرير بن أمية الفريري من بني سلمة وهو جد عبد الله بن عمرو
بن حرام الأنصاري أبي جابر لأمه م
قلت فاته الفريري أيضا نسبة إلى فرير بن عنين بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث
بن طيء بطن من طيء منهم عتبان بن سلمان بن مالك ابن خناس بن أبي كعب بن عبد الله
بن مالك بن سعد بن فرير كان عتبان رئيس فرير أيام لقوا أنمار بن بغيض وأما خناس
وهو الحسحاس جد عتبان فعنه كان بدء حرب الفساد
الفريزني بفتح الفاء وكسر الراء وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح الزاي وفي آخرها
نون - هذه النسبة إلى فريزن وهي من قرى هراة ويقال لها فريزة خرج منها أبو محمد
سعيد بن زيد بن أبي نصر الفريزني يروي عن أبي الحسن علي بن أبي طالب محمد بن أحمد
بن إبراهيم الخوارزمي روى عنه أبو الفتح سالم بن عبد الله بن عمر العمري ومات سنة
نيف وتسعين وأربعمائة
الفريسي بضم الفاء وفتح الراء وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها سين مهملة - هذه
النسبة إلى فريس وهو جد أبي بكر أحمد بن محمد بن
____________________
فريس بن سهل بن البزاز البغدادي الفريسي روى عن أحمد بن محمد بن
الهيثم الدوري ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي وغيرهما وابناه علي ومحمد أبو
الفتح كتبا الحديث ويعرفان ببني أبي الفرارس وكان محمد حافظا متقنا مكثرا سمع منه
الخطيب أبو بكر بن علي م
الفريشي بفتح الفاء وكسر الراء بعدها الياء الساكنة تحتها نقطتان وفي آخرها شين
معجمة - هذه النسبة إلى فريش وهو بطن من تيم الرباب وهو فريش بن ضباري بن شيبة بن
ربيع بن عمرو من تيم الرباب من ولده وردان بن مخلد بن علفة بن الفريش الفريشي كان
مع ابن ملجم لعنه الله ليلة قتل علي بن أبي طالب رضي الله عنه
الفريشي بكسر الفاء والراء المشددة وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها شين معجمة
- هذه النسبة إلى فريش وهي مدينة بالأندلس تقارب قرطبة ينسب إليها خلف بن بسيل
الفريشي الأندلسي فاضل محدث كبير توفي بالأندلس سنة سبع وعشرين وثلاثمائة م
الفريعي بضم الفاء وفتح الراء وسكون الياء آخر الحروف وبعدها عين مهملة - هذه
النسبة إلى فريع وهو بطن من عبد القيس وهو ثعلبة ابن معاوية بن ثعلبة بن عوف بن
بكر بن أنمار بن عمر بن وديعة بن لكيز ابن عبد القيس * باب الفاء والزاي *
الفزاري بفتح الفاء والزاي وسكون الألف بعدها راء - هذه النسبة إلى فزارة بن ذبيان
بن بغيض بن ريث بن غطفان وهي قبيلة كبيرة من قيس عيلان ينسب إليها خلق كثير منهم
عيينة بن حصن بن حذيفة بن
____________________
بدر الفزاري له صحبة وأبو عبد الله مروان بن معاوية بن الحارث بن
عثمان ابن أسماء بن خارجة بن عيينة بن حصن الفزاري الكوفي يروي عن يحيى ابن سعيد
الأنصاري والأعمش وحميد الطويل وغيرهم روى عنه قتيبة بن سعيد وأحمد بن حنبل
وغيرهما ومات بمكة يوم التروية سنة ثلاث وقيل أربع وتسعين ومائة وكان ثقة
الفزري بفتح الفاء وسكون الزاي وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى الاسم وهو الفزر بن
أوس قال كنت أظنه بكسر الفاء وذكره الدارقطني بفتحها ينسب إليها خالد بن الفزر
يروي عن أنس بن مالك روى عنه الحسن بن صالح بن حي م
الفزعي بفتح الفاء وسكون الزاي وبعدها عين مهملة - هذه النسبة إلى الفزع وهو اسم
لبطون من قبائل ففي تميم الفزع بن عبد الله بن ربيعة ابن جندل بن ثور بن عامر بن
أحيمر بن بهدلة بن عوف وفي كلب الفزع وفي خزاعة أيضا وابن الفزع هو الذي قتله
المنصور بالبصرة لأنه خرج مع إبراهيم بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي رضي
الله عنهم م
الفزعي بفتح الفاء والزاي وفي آخرها العين المهملة - هذه النسبة إلى الفزع بن
شهران بن عفرس بطن من خثعم قال ولا أدري شهران بالنون أو القاف والفزع بن عقيق
بصري يروي عن ابن عمر في سرق الحرير روى عنه مفضل بن فضالة والفزع يروي عن المنقع
فيمن كذب على النبي صلى الله عليه وسلم قلت الصحيح شهران بالنون
الفزي بضم الفاء وتشديد الزاي - هذه النسبة إلى فز وهي محلة بنيسابور ويقال لها
بور منها جماعة منهم أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد ابن حسكا الحاكم الفزي من أهل نيسابور
رحل إلى العراق والجزيرة وسمع أبا يعلى الموصلي بها وأبا القاسم البغوي وغيرهما
وولي قضاء ترمذ
____________________
وغيرها وتوفي في شعبان سنة أربع وسبعين وثلاثمائة وهو ابن اثنتين
وتسعين سنة
الفزاوي بفتح الفاء والزاي المعجمة بثلاث - وهي لغة عجمية - وبعد الألف واو - هذه
النسبة إلى الجد الأعلى لأبي بكر محمد بن علي بن الحسين بن يوسف بن النضر بن فزاوة
الأفراني الفزاوي من أهل أفران إحدى قرى نسف سمع إبراهيم بن معقل النسفي وغيره روى
عنه حفيده أبو الأزهر أحمد ابن أحمد بن محمد بن علي الأفراني ومات سنة عشرين وثلاثمائة
* باب الفاء والسين *
الفساطيطي بفتح الفاء والسين المهملة وسكون الألف وكسر الطاءين المهملتين بينهما
ياء ساكنة تحتها نقطتان - هذه النسبة إلى الفساطيط وهي البيوت من الشعر والمشهور
بهذه النسبة أبو محمد حجاج بن نصير الفساطيطي بصري يروي عن شعبة روى عنه أحمد بن
سعيد الدارمي وأهل العراق ومات سنة ثلاث أو أربع عشرة ومائتين وكان منكر الحديث
تركوا حديثه
الفسحمي بضم الفاء والحاء المهملة بينهما سين مهملة ساكنة وفي آخرها ميم - هذه
النسبة إلى فسحم وهو جد يزيد بن الحارث بن قيس ابن مالك الأنصاري يقال له ابن فسحم
وهو فسحمي شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم م
الفسطاطي بضم الفاء وسكون السين وفتح الطاء المهملة وسكون الألف بعدها طاء ثانية -
هذه النسبة إلى الفسطاط وهو ستر طويل عريض يحاط بالخيمة وتسمى مدينة مصر الفسطاط
لأن عمرو بن العاص ضرب فسطاطه بهذا المكان حتى فتح مصر ثم بنى المدينة موضعه فسميت
بالفسطاط واشتهر
____________________
بهذه النسبة أبو محمد عبد الله بن أحمد بن عيسى بن حماد المقرىء
المعروف بالفسطاطي بغدادي حدث عن محمد بن يحيى بن عبد الكريم الأزدي وحميد ابن
الربيع اللخمي وغيرهما روى عنه أبو بكر أحمد بن عمر بن سلم ومات قبل شهر رمضان سنة
إحدى وثلاثمائة وكان ثقة م
قلت قوله الفسطاط ستر طويل ليس كذلك وإنما هو البيت من الشعر قال ذلك الجوهري
وغيره من أهل اللغة
الفسنجاني بكسر الفاء والسين وسكون النون وفتح الجيم وفي آخرها النون - هذه النسبة
إلى فسنجان وهي بليدة من ناحية فارس ينسب إليها أبو الفضل حماد بن مدرك بن حماد
الفسنجاني حدث عن أبي عمر الحوضي وغيره روى عنه محمد بن بدر الحمامي توفي في جمادى
الآخرة سنة إحدى وثلاثمائة
الفسوي بفتح الفاء والسين وفي آخرها واو - هذه النسبة إلى فسا وهي مدينة من بلاد
فارس خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو يوسف يعقوب بن سفيان بن حران الفسوي
الفارسي الكبير الإمام المشهور رحل من الشرق إلى الغرب وسمع وأكثر وصنف مع الورع
والنسك روى عن عبيد الله بن موسى وغيره روى عنه أبو محمد بن درستويه النحوي ومات
في رجب سنة سبع وسبعين ومائتين وأبو يوسف يعقوب بن سفيان بن زياد الفسوي الصغير
يروي عن يزيد بن المبارك وأبي يوسف يعقوب بن سفيان الكبير وغيرهما روى عنه أبو بكر
محمد بن عبد الله بن محمد النسابة الفارسي وغيره
____________________
* باب الفاء والشين المعجمة *
الفشني بفتح الفاء وسكون الشين المعجمة وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى قرية فشنة
من قرى بخارى منها أبو زكريا يحيى بن زكريا بن صالح الفشني البخاري يروي عن
إبراهيم بن محمد بن الحسين وأسباط بن اليسع البخاريين وغيرهما
الفشيديزجي بفتح الفاء وكسر الشين وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح الدال المهملة
وسكون الياء آخر الحروف وفتح الزاي وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلى فشيديزة منها
أبو علي الحسين بن الخضر بن محمد بن دنيق الفقيه الفشيديزجي كان إمام عصره تفقه
ببغداد وناظر المرتضى في توريث الأتقياء سمع أبا بكر محمد بن الفضل الإمام ببخارى
وأبا الحسن علي بن عمر ابن محمد الحربي ببغداد وغيرهما وظهر له أصحاب وتلامذة وروى
عنه ابن ابنته أبو الحسن علي بن محمد الخذامي البخاري ومات في شعبان سنة أربع
وعشرين وأربعمائة وقد قارب الثمانين * باب الفاء والصاد المهملة *
الفصيلي بفتح الفاء وكسر الصاد وفي آخرها الياء المثناة من تحتها ثم اللام - هذه
النسبة إلى الجد وهو محمد بن الحكم بن فصيل الفصيلي الواسطي نسب إلى جده يروي عن
خالد الطحان روى عنه أحمد بن حكيم الواسطي وأبوه أبو محمد الحكم الفصيلي روى عن
خالد الحذاء ويعلى بن عطاء روى عنه عاصم بن علي وتوفي سنة خمس وسبعين ومائة م
____________________
* باب الفاء والضاد المعجمة *
الفضلي بفتح الفاء وسكون الضاد المعجمة وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى الفضل وهو
جد أبي عمرو عثمان بن إبراهيم بن محمد بن أحمد بن أبي بكر محمد بن الفضل بن جعفر
بن رجاء الفضلي الأسدي البخاري كان عالما من أولاد الأئمة سمع القاضي أبا الحسن
علي بن الحسين بن محمد السغدي وغيره وعاش كثيرا حتى حدث بالكثير عنه روى عنه جماعة
كثيرة ببخارى وسمرقند وكانت ولادته في شهر رمضان سنة ست وعشرين وأربعمائة وتوفي
ببخارى سنة ثمان وخمسمائة وابنه القاضي أبو محمد عبد العزيز بن عثمان كان قاضي
بخارى وكان محمود السيرة روى الحديث عن أبيه وعن أبي سعد أحمد بن عبد الجبار
الطيوري ورزين بن معاوية العبدري روى عنه أبو بكر محمد بن عمر القلانسي وغيره
وتوفي في ربيع الأول سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة
الفضيلي بضم الفاء وفتح الضاد المعجمة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها اللام -
هذه النسبة إلى الفضيل وهو جد بيت كبير بهراة منهم أبو الفضل محمد بن إسماعيل بن
الفضيل الفضلي الهروي كان عالما باللغة سمع الكثير سمع أباه وأبا الحسن عبد الرحمن
بن محمد الداودي وغيرهما روى عنه الناس وولي الأوقاف ولم تحمد سيرته وكانت وفاته
سنة سبع وثلاثين وخمسمائة
____________________
* باب الفاء والطاء المهملة *
الفطحي بفتح الفاء وسكون الطاء المهملة وفي آخرها الحاء المهملة - هذه النسبة إلى
الأفطح والمشهور بهذا جماعة من غلاة الشيعة يقال لهم الفطحية لأنهم على انتظار
خروج عبد الله بن جعفر الملقب بالأفطح كما أن جماعة يقال لهم إسماعيلية لأنهم على
انتظار خروج إسماعيل بن جعفر مع تواتر الخبر أنه مات قبل أبيه بمدة
الفطري بكسر الفاء وسكون الطاء وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى الفطريين وهم
موالي بني مخزوم ينسب إليهم محمد بن موسى الفطري يروي عن سعيد بن أبي سعيد المقبري
روى عنه قتيبة بن سعيد حديثا في صحيح مسلم م * باب الفاء والغين المعجمة *
الفغانديزي بفتح الفاء والغين المعجمة وسكون الألف والنون وكسر الدال المهملة
وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها زاي - هذه النسبة إلى فغانديزة وهي قرية من
قرى بخارى ينسب إليها أبو إسحاق إبراهيم ابن نوح بن عبد الله بن كاراك الفغانديزي
البخاري وعبد الله لقبه صديق يروي إبراهيم عن أبيه نوح بن صديق ومحمد بن عبد الله
بن إبراهيم المقرىء روى عنه أبو الحسين الأزدي م
الفغديري بفتح الفاء وسكون الغين وكسر الدال وسكون الياء آخر الحروف بعدها راء -
هذه النسبة إلى فغدير من قرى بخارى ينسب إليها
____________________
أبو أحمد نبهان بن الحسن الفغديري البخاري يروي عن عيسى بن موسى
غنجار روى عنه محمد بن الحسن بن الوضاح م
الفغديني بفتح الفاء وسكون الغين المعجمة وكسر الدال المهملة وسكون الياء تحتها
نقطتان وفي آخرها نون هذه النسبة إلى فغدين وهي من قرى بخارى منها أبو يحيى يوسف
بن يعقوب بن إبراهيم بن أبي خيران واسمه سلمة الليثي الفغديني مولى نصر بن سيار
يروي عن أبيه وعلي بن خشرم وغيرهما روى عنه أبو بكر أحمد بن سعيد بن نصر الزاهد
ومات في ربيع الأول سنة ثلاثمائة
الفغشتي بفتح الفاء وكسر الغين وسكون الشين المعجمة وفي آخرها التاء فوقها نقطتان
- هذه النسبة إلى جد أبي عمر حفص بن منصور بن فغشت البيكندي الفغشتي من أهل بخارى
سمع عبد الله بن المبارك وغيره روى عنه محمد بن سلام
الفغيدزي بفتح الفاء وكسر الغين وسكون الياء آخر الحروف وكسر الدال المهملة وفي
آخرها زاي - هذه النسبة إلى فغيدزة وهي محلة بسمرقند ينسب إليها أبو طاهر عثمان بن
أبي أحمد بن إسحاق بن حمة الواعظ الصكال الكشاني الفغيدزي من أهل كشانية سكن
فغيدزة يروي عن القاضي أبي نصر منصور بن أحمد الغزقي روى عنه أبو حفص عمر بن محمد
ابن أحمد النسفي وتوفي في رجب سنة أربع عشرة وخمسمائة وله ست وسبعون سنة
الفغيطوسيني بفتح الفاء وكسر الغين وسكون الياء آخر الحروف وضم الطاء المهملة
وسكون الواو وكسر السين المهملة وسكون الياء الثانية وفي آخرها نون - هذه النسبة
إلى فغيطوسين وهي من قرى بخارى ويقال لها فغيطيس أيضا ينسب إليها أبو إسحاق
إبراهيم بن هارون بن المهلب بن
____________________
عبد الكريم الفغيطوسيني البخاري يروي عن أبي إبراهيم الجويباري
وأسباط ابن اليسع وغيرهما روى عنه أبو صالح الخيام وغيره * باب الفاء والقاف *
الفقاعي بضم الفاء وفتح القاف المشددة وبعد الألف عين مهملة - هذه النسبة إلى بيع
الفقاع وعمله واشتهر بهذه النسبة أبو محمد عطاء بن أبي سعد بن عطاء بن أبي عياض
الفقاعي الصوفي الهروي من أهل مالين هراة كان من مريدي عبد الله الأنصاري وكان
مجدا في إرادته وله حكايات مع نظام الملك لما سير عبد الله إلى بلخ سمع شيخه عبد
الله وأبا نصر الزينبي البغدادي وغيرهما روى عنه الناس ومات سنة خمس وثلاثين
وخمسمائة وكانت ولادته سنة أربع وأربعين وأربعمائة
قلت فاته الفقعسي بفتح الفاء وسكون القاف وفتح العين المهملة وآخره سين مهملة -
نسبة إلى فقعس بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة منهم حسين بن عرفطة بن
نضلة بن الأشتر له صحبة
الفقيري بفتح الفاء وكسر القاف وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها الراء - هذه
النسبة إلى الفقير وهو اسم رجل وهو الفقير بن موسى بن الفقير ابن عيسى المصري
الأسواني الفقيري نسب إلى جده حدث عن أبي حنيفة قحذم بن عبد الله بن قحذم الأسواني
روى عنه الحسن بن رشيق المصري
الفقيمي بضم الفاء وفتح القاف وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها ميم - هذه
النسبة إلى فقيم بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة ابن تميم وقيل فقيم
بن جرير بن دارم بطن من تميم ينسب إليه كثير
____________________
منهم أبو غاضرة عروة الفقيمي يقال إن له صحبة روى عنه ابنه غاضرة
وروى عن أبيه جماعة من البصريين والحسن بن عمرو الفقيمي الكوفي أخو الفضيل بن عمرو
يروي عن إبراهيم النخعي روى عنه الثوري وأهل الكوفة مات سنة اثنتين وأربعين ومائة
م * باب الفاء واللام *
الفلخاري وهي قرية من مرو الروذ وبنج ديه وهي معروفة ويقال لها فرخار منها أبو
إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد بن علي بن عطاء الفلخاري المعروف بالمر والروذي سكن
مرو وتفقه للشافعي على أصحاب القاضي حسين وكان وصي أبي بكر السمعاني على بنيه وكان
إماما فاضلا ورعا حسن الفتوى وله سماع للحديث روى عنه الناس وكانت ولادته سنة ثلاث
وخمسين وأربعمائة وقتل بمرو شهيدا في الوقعة الخوارزمشاهية أصابه سهم غرب وهو في
الصلاة فمات منه في شهر ربيع الأول سنة ست وثلاثين وخمسمائة م
الفلسطيني بكسر الفاء وفتح اللام وسكون السين المهملة وكسر الطاء المهملة وسكون
الياء تحتها نقطتان وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى فلسطين وهي ناحية كبيرة وراء
الأردن من أرض الشام فيها عدة مدن منها البيت المقدس والرملة وعسقلان وغيرها ينسب
إليها خلق كثير منهم أبو عبد الله ضمرة بن ربيعة الفلسطيني الرملي وحميد بن عقبة
القرشي الفلسطيني يروي عن ابن عمر وأبي الدرداء روى عنه يحيى بن أبي عمرو الشيباني
وغيره
الفلفلاني بكسر الفاءين بينهما لام ساكنة ثم لام ألف ونون - هذه
____________________
النسبة إلى فلفلان وهي قرية من قرى أصبهان منها أبو يعقوب إسحاق بن
إسماعيل بن السكين الفلفلاني حدث عن إسحاق بن سليمان الرازي صاحب حريز بن عثمان
روى عنه أبو محمد بن فارس
الفلقي بكسر الفاء وفتح اللام وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى فلق وهي من قرى
نيسابور ينسب إليها طاهر بن يحيى بن قبيصة النيسابوري الفلقي اختص بمصنفات إبراهيم
بن طهمان روى عن أحمد بن حفص وغيره روى عنه أبو علي الحسين بن علي الحافظ ومات سنة
خمس عشرة وثلاثمائة وابنه أبو الحسين محمد بن طاهر م
الفلقي بفتح الفاء إن شاء الله واللام وفي آخرها القاف - هذه النسبة إلى فلق وهي
قرية من قرى نيسابور منها أبو الحسين محمد بن طاهر بن يحيى ابن قيبصة الفلقي من
أهل نيسابور كان أبوه من كبار المحدثين لأصحاب الرأي سمع أباه وأبا العباس الثقفي
وتوفي بنيسابور سنة أربع وسبعين وثلاثمائة قلت هذه الترجمة هي التي قبلها وهذا أبو
الحسين هو ابن طاهر المقدم ذكره في تلك الترجمة ولا أعلم لم جعلها ترجمتين فإن كان
شك في الكسر والفتح كان فعل كما جرت عادته يقول وقيل بالفتح وأنا أشك وأظن وما جرى
هذا المجرى من الكلام وإن كان اشتبه عليه وهو بعيد جدا فقد نبهنا عليه على أن شكه
في الترجمة الثانية ويقينه في الأولى يدل على أنه ظنهما اثنين والله أعلم
الفلكي بفتح الفاء وسكون اللام وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى فلك وهي قرية من
قرى سرخس ينسب إليها محمد بن أبي الرجاء الفلكي السرخسي يروي عن أبي مسلم الكجي
وأبي جعفر الحضرمي مطين وغيرهما م
الفلكي بفتح الفاء واللام وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى الفلك
____________________
ومعرفة حسابه وسير النجوم واشتهر بهذه النسبة أبو بكر أحمد بن الحسن
ابن القاسم بن الحسن بن علي الحاسب الفلكي الهمذاني كان حاسبا فاضلا جامعا لفنون
العلوم وسمع الحديث من أبي عبد الله الحسن بن أبي الحياء التميمي وأبي جعفر الطيان
وغيرهما سمع منه ابناه أبو عبد الله الحسين وأبو الصقر الحسن وأبو أحمد عبد الله
بن أحمد الكرخي وغيرهم ومات في ذي القعدة سنة أربع وثمانين وثلاثمائة وله خمس
وثمانون سنة وحفيده أبو الفضل علي بن الحسين بن أحمد بن الحسن الفلكي الحافظ
الهمداني رحل وجمع الحديث وصنف كتبا منها كتاب منتهى الكمال في معرفة الرجال م
الفلكي بكسر الفاء وفتح اللام وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى الفلك وهي جمع فلكة
وهي التي تعمل في المغازل والمشهور بهذه النسبة أبو الحسن علي بن محمد بن حمزة بن
محمد بن حمزة الفلكي الأصبهاني شيخ صالح حافظ للقرآن سمع أبا علي الحداد سمع منه
أبو سعد السمعاني بسمرقند سنة خمسين وخمسمائة وكانت ولادته بأصبهان سنة تسعين
وأربعمائة م
الفلويي بفتح الفاء وضم اللام المشددة - هذه النسبة إلى الفلو وهو اسم لجد أبي بكر
عبد الله بن محمد بن أحمد بن الحسين الفلويي الكتبي البغدادي سمع أحمد بن سلمان
النجاد روى عنه أبو بكر الخطيب وكان صحيح السماع م
الفلوي بفتح الفاء وتسكين اللام وفي آخرها واو - هذه النسبة إلى الفلو وهو اسم لجد
أبي عمر الحسن بن عثمان بن أحمد بن الحسين بن سورة الواعظ الفلوي المعروف بابن
الفلو البغدادي سمع أباه وأبا بكر القطيعي وغيرهما وكانت ولادته في شهر ربيع الآخر
سنة سبع وأربعين وثلاثمائة ومات في صفر سنة ست وعشرين وأربعمائة
____________________
الفليي بفتح الفاء واللام وفي آخرها ياء تحتها نقطتان - هذه النسبة إلى فلة وهي من
قرى خابران قريبة من ميهنة خرج منها جماعة من العلماء والصالحين منهم أحمد بن محمد
بن الميهني الفليي المعروف ببانوفليي كان من رفقاء الشيخ أبي سعيد بن أبي الخير
ومن جملة مريدي الشيخ أبي الفضل ابن الحسن وكان آية في الزهد والورع والتجريد عاش
نيفا وثمانين سنة وأقام بالخانكاه المنسوبة إليه بسرخس خمسين سنة يختم القرآن
العزيز كل يوم ختمة وتوفي سنة ستين وأربعمائة م * باب الفاء والنون *
الفنجكاني بضم الفاء وسكون النون وضم الجيم أو سكونها وفتح الكاف وبعد الألف نون -
هذه النسبة إلى فنجكان إحدى قرى مرو منها أبو الحسن علي بن عبد الله بن إبراهيم
الفنجكاني روى عن عبد الله بن الزبير الحميدي روى عنه الحسن بن سفيان النسوي م
الفنجكردي بفتح الفاء وسكون النون وضم الجيم أو سكونها وكسر الكاف وسكون الراء وفي
آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى فنجكرد وهي من قرى نيسابور ينسب إليها أبو الحسن
علي بن أحمد الفنجكردي الأديب صاحب النظم والنثر سمع الحديث من القاضي الناصحي روى
عنه جماعة وتوفي في شهر رمضان سنة ثلاث عشرة وخمسمائة م
قلت فاته الفنجويي بفتح الفاء وسكون النون وضم الجيم وفي آخرها واو نسبة إلى
فنجويه - وعرف بها أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين بن فنجويه الفنجوي
الدينوري الحافظ روى عن أبي الفتح محمد بن الحسين
____________________
الأزدي الموصلي وأبي بكر بن مالك القطيعي وغيرهما روى عنه أبو إسحاق
الثعلبي فأكثر في تفسيره ويذكره كثيرا فيقول أخبرنا الفنجويي
الفندورجي بفتح الفاء وسكون النون وضم الدال المهملة وسكون الواو وفتح الراء وفي آخرها
جيم - هذه النسبة إلى فندور وهي من قرى نيسابور ينسب إليها جماعة منهم أبو الحسن
علي بن نصر بن محمد بن عبد الصمد الفندورجي الأديب له شعر حسن وكان يكتب الإنشاء
في ديوان السلطان سمع بنيسابور أبا بكر عبد الغافر بن محمد بن الحسين الشيروي
وغيره روى عنه أبو سعد السمعاني وغيره وكانت ولادته سنة تسع وثمانين وأربعمائة م
قلت فاته الفندلاوي بكسر الفاء وتسكين النون وفتح الدال المهملة وبعدها لام ألف ثم
واو - عرف بهذه النسبة يوسف بن دوناس بن عيسى الفقيه المالكي المغربي أقام بدمشق
وقتل بها شهيدا قتله الفرنج سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة وكان يدرس الفقه على مذهب
مالك وروى الحديث وسمع منه الحافظ أبو القاسم بن عساكر وغيره وكان صالحا فاضلا
الفنديني بضم الفاء وسكون النون وكسر الدال المهملة وبعدها ياء تحتها نقطتان وفي
آخرها نون - هذه النسبة إلى فندين وهي من قرى مرو خرج منها علماء كثيرون قديما
وحديثا منهم أبو إسحاق إبراهيم بن الحسن الفنديني المعروف بالرازي يروي عن أحمد بن
سيار وأحمد بن منصور والرمادي وغيرهما م
الفنكدي بفتح الفاء وسكون النون وفتح الكاف وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى
فنكد وهي من قرى نسف ينسب إليها أبو جعفر محمد ابن منصور بن إسرافيل المقرىء
الفنكدي قرأ القرآن بروايات على جماعة مثل تمام بن محمد بن عبد الله المقرىء وغيره
روى عنه أبو العباس المستغفري
____________________
الفنكي بفتح الفاء والنون وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى فنك وهي قرية من حائط
سمرقند منها أبو الفضل العباس بن الفضل بن يحيى ابن حميد الفنكي يروي عن أحمد بن
ابي مقاتل وعاصم بن عبد الرحمن الخزاعي وغيرهما روى عنه أبو بكر محمد بن أحمد بن
حلبس الأعمش وأبو عبد الله محمد بن عصام القطراني وغيرهما م
قلت قد أهمل النسبة إلى فنك وهو حصن منيع من ديار بكر يجاور جزيرة ابن عمر ينسب
إليه جماعة منهم عبد الله مروان بن علي بن سلامة بن مروان الفقيه تفقه على أبي بكر
الشاشي ببغداد وسمع الحديث من الطريثيني وغيره روى عنه الحافظ أبو القاسم الدمشقي
وغيره ذكر ذلك السمعاني في موضع آخر وإلى فنك حصن من أعمال قرطبة من بلاد الأندلس
ينسب إليه جماعة كثيرة
الفنويي بفتح الفاء وضم النون المشددة وسكون الواو وفي آخرها ياء تحتها نقطتان -
هذه النسبة إلى فنويه وهو اسم لجد أحمد بن عمرو بن نصر ابن حامد بن أحمد بن فنويه
بن دبوسة الفنوي الدبوسي من أهل نسف سمع أباه وأبا الحسين محمد بن طالب وغيرهما
روى عنه ابنه أبو أحمد محمد بن أحمد الفنويي ومات في جمادى الآخرة سنة خمس وثمانين
وثلاثمائة
الفنيني بكسر الفاء والنون المشددة وسكون الياء تحتها نقطتان وكسر النون الثانية -
هذه النسبة إلى فنين وهي من قرى مرو بها قبر سليمان ابن بريدة بن الحصيب وينسب
إليها وولي قضاء مرو أيام المهلب ثم استعفاه فأعفاه منه ومات سنة خمس ومائة ومنها
أبو الحكم عيسى بن أعين الفنيني مولى خزاعة وأخوه بديل كان خازن بيت المال لأبي
مسلم وفي بيته نزل أبو مسلم وبث الرسل في خراسان
____________________
* باب الفاء والواو *
الفوذاني بضم الفاء وبعدها واو وذال معجمة مفتوحة وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى
فوذان وهي من قرى أصبهان منها أبو عبد الله محمد بن أحمد ابن جيلان الفوذاني
الأصبهاني يروي عن سمويه روى عنه السرنجاني
الفوراردي بضم الفاء وسكون الواو وفتح الراء وسكون الألف وكسر الراء الثانية وفي
آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى فورارد وهي من قرى الري منها أبو علي زيد بن
واقد البصري السمتي الفوراردي نزيل الري سكن فورارد روى عن حميد الطويل والسدي
وغيرهما روى عنه سهل بن زنجلة وأبو حاتم الرازي وكان ضعيفا
الفوراني بضم الفاء وسكون الواو وفتح الراء وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى فوران
وهو اسم لجد الإمام أبي القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن فوران المروزي
الفوراني الفقيه الشافعي من أعيان تلامذة أبي بكر القفال الشاشي له التصانيف في
الفقه وروى الحديث عن أبي الحسن علي بن عبد الله الطيسفوني روى عنه أبو المظفر عبد
المنعم بن أبي القاسم القشيري وغيره وتوفي في شهر رمضان سنة إحدى وستين وأربعمائة
بمرو
الفورسي بضم الفاء وسكون الواو وبالراء وفي آخرها سين - هذه النسبة إلى فورس وهو
جد أبي الطيب عبد الله بن محمد بن أحمد بن عبد الله ابن حيان القاضي الفورسي
المعروف بابن فورس نيسابوري ولي قضاء طوس وروى عن أبي علي الثقفي وأبي بكر محمد بن
إسماعيل بن مهران وغيرهما سمع منه الحاكم وغيره ومات ليلة الاثنين لتسع نفرن من
شعبان سنة ست وخمسين وثلاثمائة
____________________
الفورفاري بضم الفاء وسكون الواو والراء وفتح الفاء الثانية وسكون الألف وفي آخرها
راء - هذه النسبة إلى فورفارة من قرى السغد منها سليمان بن معاد السغدي الفورفاري
يروي عن محمد بن سهيل بن واقد الباهلي وعبد بن حميد الكسي روى عنه ابو نصر محمد بن
أحمد بن حاجب الطشاني وغيره
الفوركي بضم الفاء وسكون الواو وفتح الراء وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى فورك
وهو جد المنتسب إليه وهم كثير منهم أبو عمران موسى بن مردويه فورك بن موسى بن جعفر
الفوركي الأصبهاني الفقيه والد الحافظ ابي بكر أحمد بن موسى سمع إبراهيم بن متويه
روى عنه ابنه أبو بكر أحمد بن موسى حديثا واحدا مات سنة ست وخمسين وثلاثمائة وابنه
أبو عبد الله محمد بن موسى بن مردويه بن فورك الفوركي الفقيه الشافعي أخو الحافظ
ابي بكر كان فقيها مدرسا بأصبهان مفتيا أخذ الفقه عن أبي حامد المروزي بالبصرة
وسمع الحديث بها من ابن داسه وأحمد بن عبيد الصفار وغيرهما روى عنه جماعة منهم
القاضي عبد الله بن أبي رجاء التميمي
الفوري بضم الفاء وسكون الواو وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى فور قال وظني أنها
من قرى بلخ منها أبو سورة هميم بن قائد بن هميم البلخي الفوري سمع علي بن خشرم
وغيره روى عنه أبو عبد الله محمد بن جعفر بن غالب الوراق ومات آخر سنة اثنتين وتسعين
أو أول سنة ثلاث وتسعين ومائتين وأما أبو سعيد محمد بن الحسين بن موسى بن محمويه
ابن فور بن عبد الله السمسار النيسابوري الفوري فنسب إلى جده كان من الصالحين سمع
أبا بكر بن خزيمة وابا قريش بن جمعة القهستاني وغيرهما ومات في شهر رمضان سنة
ثمانين وثلاثمائة وله ثمانون سنة وكذلك ابو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن علي بن
عبد الله بن فور النيسابوري الفوري نسب
____________________
إلى جده أيضا كان كثير الحديث سمع عبد الرحمن بن بشر بن الحكم وأبا
حاتم الرازي وغيرهما
الفوزي بفتح الفاء وسكون الواو وفي آخرها زاي - هذه النسبة إلى فوز قال وظني أنها
قرية من قرى حمص ينسب إليها أبو عثمان سليم ابن عثمان الفوزي الحمصي يروي عن زياد
بن محمد الالهاني روى عنه سليمان بن سلمة الخبايري وعبد الجبار بن سليم الفوزي
يروي عن إسماعيل ابن عياش روى ابو القاسم الطبراني عن عمرو بن محمد بن سليم قال
وجدت في كتاب جدي عبد الجبار حدثنا إسماعيل بن عياش لحديث ذكره
الفوشنجي بضم الفاء وسكون الواو وفتح الشين المعجمة وسكون النون وفي آخرها جيم -
هذه النسبة إلى فوشنج ويقال لها بوشنك وهي مدينة قريبة من هراة وينسب إليها بوشنجي
وفوشنجي بالباء والفاء وكثر أهل العلم بها منهم أبو نعيم حمزة بن الهيضم الفوشنجي
التميمي قال أبو حاتم ابن حبان يروي عن جرير بن عبد الحميد وغيره روى عنه عبد
المجيد بن إبراهيم الفوشنجي وكان متقنا م
الفوطي بضم الفاء وفتح الواو وفي آخرها طاء مهملة - هذه النسبة إلى الفوط وهو جمع
فوطة ينسب إليها إبراهيم بن ثابت بن محمد الفوطي يروي عن عبد الله بن فرخ روى عنه
أبو عبد الله أحمد بن علي بن محمد التباني وأبو بكر الفوطي من مشايخ الصوفية حكى
عنه محمد بن داود الزقي
الفوكردي بضم الفاء وسكون الواو وكسر الكاف وسكون الراء وفي آخرها دال مهملة - هذه
النسبة إلى فوكرد وهي من قرى استراباذ على فرسخ منها أبو يعقوب يوسف بن موسى بن
الحسين الاستراباذي الفوكردي يروي عن محمد بن عبدك روى عنه مطرف بن الحسين المطرفي
م
الفوي بفتح الفاء وتشديد الواو - هذه النسبة إلى فوى وهو بطن من
____________________
المعافر ينسب إليه سفيان بن هانئ بن حبر بن عمرو الفوي شهد فتح مصر
وروى عن علي رضي الله عنه وعقبة بن عامر وغيرهما روى عنه الحارث ابن يزيد وعبد
الله بن هبيرة وفوة من بلاد مصر عند رشيد م
الفوي بضم الفاء وفي آخرها واو مشددة - هذه النسبة إلى فوة قال وظني أنها بنواحي
البصرة ينسب إليها أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن بكران الفوي البصري يروي عن
أبي علي الحسن بن محمد بن عثمان الفسوي روى عنه أبو بكر الخطيب وتوفي بعد سنة عشر
وأربعمائة وإلى فوة وهي بلدة بديار مصر بين الفسطاط والإسكندرية وليست على النيل
بل هي في وسط البلاد منها أبو محمد الفوي فقيه فاضل تفقه بالإسكندرية على أبي بكر
محمد بن الوليد الطرسوسي م * باب الفاء والهاء *
الفهدي بفتح الفاء وسكون الهاء وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى فهد وهو جد
يحيى بن سعيد بن قيس بن فهد الأنصاري الفهدي من فقهاء أهل المدينة روى عن أنس بن
مالك وغيره روى عنه الناس وكان قاضي المدينة وتوفي سنة ثلاث وأربعين ومائة بالعراق
وله أخوان سعد ابن سعيد وعبد ربه بن سعيد ومحمد بن إبراهيم بن فهد بن حكيم الساجي
الفهدي البصري من أولاد المحدثين ووالده إبراهيم بن فهد الساجي روى عن قرة بن حبيب
وغيره من أصحاب شعبة روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد وغيره م
قلت إنما هو يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد بالقاف لا بالفاء والله أعلم
____________________
الفهرويي بكسر الفاء وسكون الهاء وضم الراء وسكون الواو وفي آخرها ياء تحتها
نقطتان - هذه النسبة إلى فهرويه وهو جد أبي محمد عبد الله ابن محمد ابن سليمان بن
بابويه بن فهرويه بن عبد الله الدقاق الفهرويي بغدادي مستقيم الحديث يروي عن أبيه
محمد وجعفر الفريابي وغيرهما روى عنه بشري بن عبد الله الفاتني وأبو القاسم
التنوخي وغيرهما وتوفي سنة ست وسبعين وثلاثمائة م
الفهري بكسر الفاء وسكون الهاء وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى فهر بن مالك بن
النضر بن كنانة منهم أبو عبيدة بن الجراح الفهري أحد العشرة والضحاك بن قيس الفهري
وأبو محمد عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي الفهري مولاهم روى عن مالك والثوري
والليث بن سعد وغيرهم روى عنه الناس وهو إمام مشهور ومات سنة سبع وتسعين ومائة في
شعبان
الفهمي بفتح الفاء وسكون الهاء وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى فهم وهو بطن من قيس
عيلان منهم أبو الحارث الليث بن سعد الفهمي إمام أهل مصر في الفقه والحديث ولد سنة
أربع وعشرين ومائة في شعبان ومات للنصف من شعبان سنة خمس وسبعين ومائة بمصر
قلت فاته الفهمي نسبة إلى فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب
بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد بطن من الأزد منهم خلق كثير
منهم جذيمة الأبرش بن مالك بن فهم الملك المشهور
وفاته النسبة إلى فهم بن تيم الله بن أسد بن وبرة بطن منهم وعلى فهم نتجت تنوخ من
ولده زمير بن عمرو بن فهم وعليه وعلى عمه مالك بن فهم نتجت تنوخ وفي فهم البيت من
تنوخ وفي تنوخ نفر ممن ينسب هذه النسبة
____________________
* باب الفاء واللام ألف *
الفلاحي بفتح الفاء بعدها لام ألف مخففة وفي آخرها حاء مهملة - هذه النسبة إلى
فلاح وهو جد عمرو بن عبد الرحمن بن فلاح الصنعاني الفلاحي حدث عن محمد بن عيينة
روى عنه محمد بن عبد الله بن القاسم الصنعاني
الفلاس بفتح الفاء وتشديد اللام ألف وفي آخرها سين مهملة - هذه النسبة إلى من يبيع
الفلوس وكان صيرفيا واشتهر بهذه النسبة أبو حفص عمرو ابن علي بن بحر بن كثير
السقاء الفلاس الصيرفي بصري سكن بغداد سماه عفان بن مسلم فلاسا قال وما كنت فلاسا
قط وروى عن ابن مهدي وغيره روى عنه عفان بن مسلم والبخاري وأبو داود وأبو عيسى
وغيرهم وكان حافظا ثقة ومات بسر من رأى سنة تسع وأربعين ومائتين في ذي القعدة *
باب الفاء والياء *
الفياذسوني بكسر الفاء إن شاء الله ثم الياء المفتوحة آخر الحروف ثم الألف الساكنة
ثم الذال المعجمة ثم السين المهملة بعدها واو وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى
فياذسون وهي من قرى بخارى منها أبو صالح مسلم بن النجم بن محمد الغياذسوني النحوي
من أهل بخارى ويلقب سلمويه يروي عن أبي قرصانة محمد بن عبد الوهاب العسقلاني روى
عنه أبو صالح الخيام م
____________________
الفياري بفتح الفاء وتشديد الياء وسكون الألف وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى فيار
وهو اسم لجد أبي صالح عبيد الله بن محمد بن أحمد ابن فيار الجوزداني الفياري
أصبهاني له رحلة روى عن أبي عبد الله أحمد ابن الحسن بن عبد الجبار الصوفي روى عنه
أبو بكر بن مردويه
الفياضي بفتح الفاء والياء المشددة وبعد الألف ضاد معجمة - هذه النسبة إلى فياض
وهو جد أبي بكر عمر بن محمد بن عمر بن الفياض الفياضي البغدادي روى عن أبي بكر
الأنباري وغيره روى عنه القاضي أبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن عثمان البجلي
الفيج بفتح الفاء وسكون الياء وفي آخرها جيم - هذا يقال لمن يحمل الكتب بسرعة من
بلد إلى بلد ولعل بعض أجداد المنتسب عمل هذا واشتهر به أبو المعالي أحمد بن الحسن
بن أحمد بن طاهر الفيج بغدادي سمع أبا يعلى بن الفراء وأبا بكر الخطيب وغيرهما روى
عنه أبو الحسن هبة الله بن الحسين الأمين الدمشقي وغيره ولد سنة أربع وأربعين
وأربعمائة وتوفي في رجب سنة ثلاث عشرة وخمسمائة
الفيجكثي بكسر الفاء وسكون الياء آخر الحروف وفتح الجيم والكاف وفي آخرها ثاء
مثلثة - هذه النسبة إلى فيجكث وهي قرية من قرى نسف ينسب إليها جماعة منهم القاضي
أبو نصر أحمد بن طاهر ابن أحمد بن عيسى بن سعيد الفيجكثي النسفي حدث عن جده أحمد
روى عنه عمر بن محمد بن أحمد النسفي وتوفي في ربيع الأول سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة
الفيدي بفتح الفاء وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى
فيد وهي بليدة بنجد منتصف طريق حجاج العراق من الكوفة ينسب إليها أبو محمد يحيى بن
ضريس الفيدي وأبو إسحاق
____________________
عيسى بن إبراهيم الفيدي يروي عن موسى الجهني روى عنه عبد الله ابن
عامر بن زرارة الكوفي
الفيرزاني بكسر الفاء وسكون الياء وفتح الراء والزاي وبعد الألف نون - هذه النسبة
إلى الفيرزان وهو جد أبي محمد الحسن بن حباش بن يحيى بن محمد بن أبان الفيرزان
الدهقان الفيرزاني الكوفي روى عن هناد ابن السري وجبارة بن مغلس وغيرهما روى عنه
أبو العباس بن عقدة وغيره وتوفي سنة ثلاث وثلاثمائة وكان متهما في دينه وهو صاحب
أخبار وحكايات
الفيروزاباذي بكسر الفاء وسكون الياء وضم الراء وسكون الواو وفتح الزاي وسكون
الألفين بينهما باء موحدة وفي آخرها ذال معجمة - هذه النسبة إلى فيروزاباذ وهي
بلدة بفارس ويقال هي مدينة جور واشتهر بالنسبة إليها الإمام أبو إسحاق إبراهيم بن
علي بن يوسف الفيروزاباذي المعروف بالشيرازي إمام الدنيا مطلقا تفقه بفارس أولا
على أبي الفرج بن البيضاوي وبالبصرة على الخوزي وببغداد على القاضي أبي الطيب
الطبراني وكان أنظر أهل زمانه وروى الحديث عن أبي بكر البرقاني وأبي علي بن شاذان
روى عنه أبو بكر الفارمذي وأبو نصر المغازي وأبو بكر بن الشهرزوري الموصلي وخلق
كثير ولد بفيروزاباذ سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة وتوفي ببغداد في جمادى الآخرة سنة
ست وسبعين وأربعمائة ودفن بباب ابرز
الفيوزنخجيري بكسر الفاء وسكون الياء وضم الراء وسكون الواو والزاي وفتح النون
وسكون الخاء المعجمة وكسر الجيم وسكون الياء الثانية تحتها نقطتان وفي آخرها راء -
هذه النسبة إلى فيروزنخجير ويعربونها فيقولون فيروزنخشير وهي إحدى قرى بلخ ينسب
إليها أبو القاسم عبد
____________________
الرحمن بن محمد بن جعفر الفروزنخشيري الفقيه سمع بدمشق أبا محمد عبد
الرحمن بن عثمان بن القاسم بن أبي نصر التميمي وغيره روى عنه عبد العزيز بن محمد
النخشبي ومات في شهر رمضان سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة
الفيروزي بكسر الفاء وسكون الياء تحتها نقطتان وضم الراء وسكون الواو وفي آخرها
الزاي - هذه النسبة إلى فيروز وهي من قرى حمص منها أبو الحسن عباس بن عبد الله بن
فيروز بن جميل بن زياد الحمصي الفيروزي من أهل هذه القرية ويمكن أن ينسب إلى جده
أيضا روى عن يحيى بن عثمان الحمصي روى عنه أبو بكر بن المقري وقال حدثنا أبو الحسن
الحمصي من قرية يقال لها فيروز وأما أبو الحسن إسماعيل بن إبراهيم بن مفرج بن
فيروز البلدي الفيروزي فنسب إلى جده من أهل بلد مدينة فوق الموصل يروي عن يحيى بن
أبي طالب روى عنه أبو الحسين ابن جميع م
الفيري بكسر الفاء وسكون الياء وكسر الراء - هذه النسبة إلى فيرة وهي مدينة
بالأندلس منها عثمان بن أحمد بن مدرك الفيري الأندلسي حدث وتوفي بالأندلس سنة
عشرين وثلاثمائة م
الفيني بكسر الفاء وسكون الياء وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى فين وهي من قرى
قاشان من نواحي أصبهان منها الوزير ابو نصر أنوشروان بن خالد بن محمد الفيني
القاشاني وزير المسترشد بالله والسلطان محمود بن محمد بن ملكشاه وكان عاقلا فاضلا
متواضعا سمع أبا محمد عبد الله بن الحسن الكامخي الساوي روى عنه جماعة وتوفي
ببغداد في شهر رمضان سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة ودفن بمشهد باب التين ونقل إلى
مشهد أمير المؤمنين علي رضي الله عنه بالكوفة م
____________________
الفيلي بكسر الفاء وسكون الياء وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى فيل وهو جد أبي
طاهر الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل الأنطاكي الفيلي الأسدي أصله من بالس حدث عن
محمد بن سليمان لوين ومحمد بن مصفا الحمصي وغيرهما روى عنه الطبراني وأبو خالد بن
حبان وغيرهما
الفيومي بفتح الفاء وتشديد الياء تحتها نقطتان وفي آخرها ميم بعد الواو - هذه
النسبة إلى الفيوم وهو موضع بأرض مصر مشهور وهو الذي احتفر نهرها يوسف النبي عليه
السلام بالوحي وعمل له سكرا بالآجر والكلس وهو معروف وبها قتل مروان بن محمد بن
مروان بن الحكم الأموي المعروف بالحمار آخر بني أميه
الفيي بفتح الفاء وفي آخرها ياء مثناة من تحتها مشددة - هذه النسبة إلى في وهي من
قرى سمرقند منها سراب الفيي روى عن محمد بن إسماعيل البخاري روى عن محمد بن الحسن
شيخ قديم قيل توفي سراب قبل البخاري والله أعلم
____________________
* حرف القاف * * باب القاف والألف *
القابسي بفتح القاف وسكون الألف وكسر الباء بعدها سين مهملة هذه النسبة إلى قابس
وهي مدينة بأفريقية ينسب إليها كثير من العلماء منهم أبو الحسن علي بن عبد الغفار
القابسي كان شيخا متميزا انصرف من الحج على طريق العراق سمع منه أبو سعد السمعاني
بدمشق أبياتا من الشعر
القابوسي بفتح القاف وسكون الألف لوضم الباء الموحدة وبعد الواو سين مهملة هذه
النسبة إلى قابوس بن وشمكير أمير جرجان ينسب إليه أبو شجاع أحمد بن إبراهيم بن سهل
القابوسي من أولاد قابوس روى عن إبراهيم بن الفرج الهمذاني روى عنه أبو الفضل
المقدسي وإلى قابوس وهو اسم موضع
قلت فاته
القادحي بالقاف والدال والحاء المهملتين نسبة إلى قادح النار بن بذية بن عقبة بن
السكون منها عاصم بن أبي برذعة بن حسان بن عبيدة ابن عباد بن حذيفة بن حريم بن
الحارث بن القادح القادحي السكوني كان على شرط الري أيام المنصور بذية بضم الباء
الموحدة وفتح الذال المعجمة وتشديد الياء تحتها نقطتان وفي آخرها هاء
القادسي بفتح القاف وبعد الألف دال وسين مهملتان هذه النسبة
____________________
إلى القادسية وهي قرية عند الكوفة بها كانت الوقعة المشهورة زمن عمر
ابن الخطاب رضي الله عنه ينسب إليها جماعة منهم علي بن أحمد القادسي القطان روى عن
عبد الحميد بن صالح روى عنه جعفر الخلدي وقادس أيضا قرية معروفة عند الدرق العليا
بنواحي مرو الروذ وربما ينسب إليها قادسي
القاراني بفتح القاف وسكون الألفين بينهما راء مفتوحة وفي آخرها نون هذه النسبة
إلى قاران وهو بطن من قضاعة وهو قاران بن بلي منه فرج بن سهيل بن الفرج القاراني
المصري روى عن ابن وهب توفي سنة ثمان وثلاثين ومائتين م
قلت إنما هو فاران بالفاء
القارزي بفتح القاف وسكون الألف وكسر الراء والزاي هذه النسبة إلى قارز وهي قرية
من قرى نيسابور ويقال لها كارز فيما يظن وسيذكر في الكاف إن شاء الله تعالى
والمشهور بهذه النسبة أبو جعفر غسان بن محمد العابد القارزي النيسابوري سمع عبد
الله بن مسلم الدمشقي ومحمد بن رافع روى عنه أبو الحسن بن هانىء العدل م
القارىء بفتح القاف وبعد الألف راء وياء مهموزة يقال هذا لمن يقرأ القرآن العزيز
ويجوز ترك الهمزة تخفيفا ولا يجوز تشديد الياء وهم كثير منهم أبو عبد الرحمن نافع
بن عبد الرحمن بن أبي نعيم القارىء المدني مولى جعونة بن شعوب الليثي مات سنة تسع
وستين ومائة وأبو جعفر يزيد بن القعقاع القارىء المدني روى عن ابن عمر روى عنه
مالك توفي سنة اثنتين وثلاثين ومائة وشيبة بن نصاح القارىء مولى أم سلمة يروي عن
ابن المسيب والقاسم بن محمد روى عنه محمد بن إسحاق وغيره
القاري مثل ما قبله إلا أن ياءه مشددة هذه النسبة إلى القارة وهو
____________________
أيثع ويقال ييثع بن مليح بن الهون بن خزيمة بن مدركة بن إلياس ابن
مضر وقيل القارة هو الريش بن ملحم بن غالب بن عايدة بن أيثع بن مليح بن الهون بن
خزيمة وإنما سموا قارة لأن يعمر الشداخ أراد أن يفرقهم في بطون كنانة فقال بعضهم
( دعونا قارة لا تنفرونا ** فنجفل مثل اجفال الظليم )
ينسب إليهم جماعة كثيرة منهم عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد القاري يروي عن عمر بن
الخطاب رضي الله عنه روى عنه عروة بن الزبير وحميد بن عبد الرحمن وغيرهما مات سنة
ثمان وثمانين وهو ابن ثمان وسبعين سنة وابناه محمد وإبراهيم
القاساني بفتح القاف وسكون الألف والسين المهملة أو الشين المعجمة وبعد الألف نون
هذه النسبة إلى قاسان وهي بلدة عند قم وأهلها شيعة ينسب إليها جماعة من العلماء
منهم أبو محمد جعفر بن محمد القاساني الرازي يروي عنه أبو سهل هارون بن أحمد
الاستراباذي وكتب عن جماعة من أهل أصبهان والسيد أبو الرضا فضل الله بن علي العلوي
الحسيني القاساني روى عنه أبو سعد السمعاني وغيره وله شعر حسن
القاشي بفتح القاف وبعد الألف شين معجمة هذا اسم يشبه النسبة وهو عيسى بن القاشي
شاعر محدث كان يجالس أحمد بن حنبل وقيل اسمه العباس بن الفضل وهي أيضا نسبه إلى
قاشان المدينة المذكورة ينسب إليها أحمد بن علي بن بابه القاشي الأديب روى عنه أبو
نصر طاهر بن مهدي الطبري م
القاص بفتح القاف وفي آخرها صاد مهملة هذه النسبة إلى القصص والمواعظ وهم جماعة
منهم محمد بن كعب بن سليم القرظي أبو حمزة القاص يروي عن زيد بن أرقم ومحمد بن قيس
القاص قاص عمر بن عبد
____________________
العزيز كان يقص بالمدينة يروي عن أبي هريرة روى عنه سليمان التيمي
والليث بن سعد والإمام أبو العباس أحمد بن أبي الأحمد القاص الطبري الفقيه الشافعي
إمام عصره له التصانيف المشهورة في الفقه تفقه على أبي العباس بن سريج وإنما قيل
له القاص لأنه دخل بلاد الديلم وقص على الناس ورغبهم في الجهاد وقادهم إلى الغزاة
ودخل بلاد الروم غازيا فبينما هو يقص لحقه وجد وغشية فمات فيها
القاضي بفتح القاف وضاد معجمة هذه النسبة إلى القضاء بين الناس والحكومة وأول من
عرف بهذا اللقب سلمان بن ربيعة الباهلي وهو أول قاض بالكوفة استقضاه عمر بن الخطاب
وأبو أمية شريح بن الحارث القاضي يروي عن عمر رضي الله عنه روى عنه الشعبي وتوفي
سنة ثمان وسبعين وهو ابن مائة وعشرين سنة وأبو يوسف يعقوب بن إبراهيم القاضي صاحب
أبي حنيفة رضي الله عنهما روى عن يحيى بن سعيد الأنصاري وأبي إسحاق الشيباني
والأعمش وغيرهم روى عنه محمد بن الحسن وأحمد بن حنبل وابن معين وغيرهم فولاه
الهادي قضاء القضاة وبعده الرشيد وهو أول من سمي قاضي القضاة وبه انتشر مذهب أبي
حنيفة ولد سنة ثلاث عشرة ومائة ومات في شهر ربيع الأول سنة اثنتين وثمانين ومائة
ببغداد
القافلاني بفتح القاف وسكون الألف والفاء هذه النسبة إلى حرفة عجمية وهو من يشتري
السفن ويكسرها ويبيع خشبها وقيرها وقفلها وهو حديدها وعرف بها أبو الربيع سليمان
بن محمد بن سليمان القافلاني يروي عن عطاء والحسن وابن سيرين روى عنه أهل البصرة
يروي الموضوعات عن الثقات لا يحتج به وكان يبيع السفن بالبصرة
قالون بفتح القاف وسكون الألف وضم اللام وسكون الواو بعدها نون هذا لقب أبي موسى
عيسى بن مينا المقرىء المدني صاحب نافع بن
____________________
أبي نعيم وراويته لقبه بذلك مالك بن أنس سمع نافعا أستاذه وعبد
الرحمن ابن أبي الزناد وغيرهما روى عنه أبو زرعة الرازي وموسى بن إسحاق الأنصاري
وغيرهما وكان شديد الصمم وكان يرد على من يقرأ عليه القرآن م
القالي بفتح القاف وبعد الألف لام هذه النسبة إلى قاليقلا وهي من ديار بكر
والمشهور منها أبو علي إسماعيل بن القاسم بن عبدون بن هارون بن عيسى القالي اللغوي
ولد بمنازكرد وقدم بغداد سمع بها وسافر إلى الأندلس فاستوطنها وروى بها عن أبي
القاسم البغوي وابن أبي داود وأبي يعلى الموصلي وغيرهم روى عنه أبو بكر محمد بن
الحسن الزبيدي الأندلسي وكان أحفظ أهل زمانه للغة والشعر ونحو البصريين وإنما قيل
له القالي لأنه سافر إلى بغداد مع أهل قاليقلا فبقي عليه ولد سنة ثمان وثمانين
ومائتين وتوفي بقرطبة في ربيع الآخر سنة ست وخمسين وثلاثمائة م
القانفي بفتح القاف وسكون الألف وكسر النون وفي آخرها فاء هذه النسبة إلى قانف وهو
جد القاسم بن عبد الله بن ربيعة بن قانف الثقفي القانفي يروي عن سعد بن أبي وقاص
رضي الله عنه روى عنه يعلى بن عطاء م
القائد بفتح القاف وسكون الألف وكسر الياء تحتها نقطتان وفي آخرها دال مهملة هذا
لقب من يقود العسكر واشتهر به خزيمة بن خازم النهشلي التميمي القائد كان له منزلة
عند الخلفاء وحدث عن ابن أبي ذئب روى عنه يعقوب بن يوسف الأصم ومات في شعبان سنة
ثلاث ومائتين م
القائفي بفتح القاف وسكون الألف وكسر الياء آخر الحروف وفي
____________________
آخرها فاء هذه النسبة إلى القيافة وهي إلحاق الأولاد بالآباء يقال
للواحد ممن يعلمه قائف منهم مجزز المدلجي له صحبة وحديثه عن أسامة بن زيد مشهور
القائمي بفتح القاف وبعد الألف ياء مكسورة تحتها نقطتان وبعدها ميم هذه النسبة إلى
القائم بأمر الله وكان له جماعة من الخدم سمعوا الحديث وانتسبوا إليه منهم عفيف
القائمي كان راغبا في الخير وسماع الحديث وسار إلى خراسان رسولا مع الشيخ أبي
إسحاق سمع أبا الحسن ابن النقور وغيره روى عنه جماعة وتوفي حدود سنة تسعين
وأربعمائة
القايني مثل ما قبله إلا أن عوض الميم نون هذه النسبة إلى قاين وهي بلدة قريبة من
طبس بين نيسابور وأصبهان نسب إليها كثير من العلماء منهم أبو الحسن إسحاق بن أحمد
بن إبراهيم القايني يروي عن أبي قريش محمد بن جمعة بن خلف الحافظ روى عنه أبو بكر
أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن محمود الثقفي وأبو منصور محمد بن علي القايني الدباغ
سمع الإمام أبا بكر البيهقي وأبا عثمان الصابوني وأبا القاسم القشيري وغيرهم روى
عنه أبو بكر السمعاني وأبو طاهر السنجي وغيرهما * باب القاف والباء *
القباب بفتح القاف والباء المشددة الموحدة وبعد الألف باء ثانية هذه النسبة إلى
عمل القباب التي هي كالهوادج والله أعلم والمشهور بهذه النسبة أبو بكر عبد الله بن
محمد بن محمد بن فورك القباب الأصبهاني روى عن أبي بكر بن أبي عاصم وغيره روى عنه
أبو بكر محمد بن إدريس الجرجراني وغيره وتوفي منتصف ذي القعدة سنة سبعين وثلاثمائة
____________________
القبابي بكسر القاف وفتح الباء وبعد الألف باء أخرى هذه النسبة إلى قباب وهي محلة
بنيسابور معروفة ينسب إليها أبو الحسن علي بن محمد ابن العلاء القبابي النيسابوري
سمع محمد بن يحيى الذهلي وإسحاق بن منصور ويحيى بن معاذ الرازي وغيرهم روى عنه أبو
علي الحافظ وأبو طاهر بن خزيمة وغيرهما وتوفي سنة أربع عشرة وثلاثمائة وإلى قباب
سمرقند منها أحمد بن لقمان بن عبد الله أبو بكر السمرقندي المعروف بالقبابي حدث
بالري وغيرها عن أبي عبيدة عبد الوارث بن إبراهيم بن ماهان العسكري
القبات بفتح القاف والباء الموحدة المخففة وبعد الألف تاء ثالث الحروف هذا اسم رجل
وإنما ذكرته لأنه يشبه النسبة كالقباب والقتات وهو جد أبي نصر عبد الصمد بن ظفر بن
قبات الحلبي سمع بدمشق من أبي المعالي محمد بن يحيى بن علي القرشي القاضي وغيره
وكان حيا سنة ست وثلاثين وخمسمائة م
القباثي بفتح القاف والباء وبعد الالف ثاء مثلثة هذه النسبة إلى قباث وهو جد عمر
بن حفص بن قباث بن حكيم الاسدي البلخي سمع إسحاق بن إبراهيمم الحنظلي وغيره روى
عنه عبد الله بن محمد بن علي
القباذياني بضم القاف وفتح الباء الموحدة وبعد الألف ذال معجمة مكسورة وفتح الياء
تحتها نقطتان وبعد الألف نون هذه النسبة إلى قباذيان وهي من نواحي بلخ ويقال لها
قواذيان وبالدال المهملة أيضا وهي نزهة كثيرة البساتين ينسب إليها الحسين بن رداع
القباذياني يروي عن أبي جعفر محمد بن عيسى الطباع روى عنه محمد بن محمد بن الصديق
البزاز البلخي وغيره م
القباني بفتح القاف وتشديد الباء الموحدة وبعد الألف نون هذه
____________________
النسبة إلى عمل القبان الذي يوزن به أو إلى الوزن به والمشهور به
جماعة منهم أبو علي الحسين بن محمد بن زياد القباني الحافظ أحد أركان الحديث له
التصانيف سمع إسحاق الحنظلي والقواريري وأبا بكر بن أبي شيبة وأحمد ابن منيع
وغيرهم روى عنه دعلج بن أحمد السجزي وأبو زكريا يحيى ابن محمد العنبري وغيرهما
وروى البخاري في صحيحه عن حسين عن منسوب عن أحمد بن منيع قيل هو القباني لأنه كان
عنده مسند أحمد بن منيع وكان يلزم البخاري لما وقع له بنيسابور ما وقع وإنما قيل
له القباني لأن جده زيادا كان له قبان يستعيره الناس فبقي عليه ومات سنة تسع
وثمانين ومائتين
القباوي بضم القاف وفتح الباء الموحدة وبعد الألف واو هذه النسبة إلى بلدة كبيرة
بفرغانة ينسب إليها بالواو فلهذا أفردت بالترجمة وانتسب إليها جماعة منهم الخليل
بن أحمد القباوي الفقيه الزاهد حدث ببخارى وعثمان بن موسى بن مسلم القباوي سمع منه
أبو بكر محمد بن عبد الله السرخكتي
القبائي بضم القاف وفتح الباء وبعد الألف ياء تحتها نقطتان هذه النسبة إلى قباء
وهو موضع بالمدينة وبها المسجد الذي أسس على التقوى في قول ينسب إليه كثير من
العلماء منهم أفلح بن سعيد القبائي الانصاري من أهل قبا يروي عن عبد الله بن رافع
مولى أم سلمة ومحمد بن كعب روى عنه زيد بن الحباب وأبو عامر العقدي روى له مسلم
وحده
القبرياني بضم القاف وسكون الباء الموحدة وكسر الراء وبعدها ياء تحتها نقطتان وبعد
الألف نون هذه النسبة إلى قبريان قال وظني انها قرية بأفريقية ينسب إليها سهل بن
عبد العزيز القبرياني من أهل أفريقية يروي عن سحنون بن سعيد المغربي
____________________
القبرسي بضم القاف وسكون الباء الموحدة وضم الراء وفي آخرها سين مهملة هذه النسبة
إلى قبرس وهي جزيرة في بحر الروم تنسب إليها الثياب الكتان القبرسية فأما طاهر بن
عيسى بن قبرس المقري القبرسي فهو بكسر القاف والراء وهو منسوب إلى جده يروي عن
أصبغ بن الفرج يروي عنه أبو القاسم الطبراني م
القبضي بفتح القاف والباء وفي آخرها ضاد معجمة هذه النسبة إلى القبض وهو بطن من
رعين ينسب إليه عبيد بن نمران القبضي الرعيني شهد فتح مصر
القبطي بكسر القاف وسكون الباء الموحدة بعدها طاء مهملة هذه النسبة إلى ثلاثة
أشياء أحدها إلى القبط وهم أهل مصر نسبوا إلى قبط ابن قوط بن حام وقيل إلى قبطي بن
مصر ينسب إليهم كثير منهم إبراهيم بن مسلم بن يعقوب القبطي مولى بني فهم كان فقيها
وكان جده يعقوب ممن بعثه المقوقس إلى النبي صلى الله عليه وسلم مع مارية حدث إبراهيم
عن أبي علقمة مولى ابن عباس حدث عنه بكر بن عمرو وحيي ابن عبد الله المعافريان
والثاني إلى القبط بطن من حمير ينسب إليهم زياد ابن عبيد الله القبطي يروي عن
رويفع بن ثابت روى عنه حيوة بن شريح والثالث نسبة إلى فرس يقال له القبطي نسب إليه
عبد الملك بن عمير القبطي لأنه كان صاحبه ويقال لعبد الملك أيضا الفرسي نسبة إلى
فرسه لأنه كان سابقا وقيل إنما قيل له القبطي لأن إحدى أمهاته كانت قبطية والله
أعلم
القبلي بفتح القاف والباء الموحدة وفي آخرها لام هذه النسبة إلى واشتهر بها أبو
بكر محمد بن عمر بن حفص بن الحكم الثغري المعروف بالقبلي حدث ببغداد عن محمد بن
عبد العزيز بن المبارك وغيره روى عنه
____________________
أبو بكر الشافعي وأبو الفتح الأزدي الموصلي وغيرهما وكان ضعيفا في
الحديث م
القبي بفتح القاف وكسر الباء المشددة هذه النسبة إلى القب وهو مكيال تكال به
الغلات عرف بها أبو سليمان أيوب بن يحيى بن ايوب الحراني القبي مات بعد سنة ثمانين
ومائتين وكان يأمر بالمعروف وينهي عن المنكر م
القبي بضم القاف وتشديد الباء أيضا هذه النسبة إلى قب وهو بطن من مراد ينسب إليهم
عمران بن سليمان المرادي القبي يروي عن الشعبي روى عنه حفص بن غياث * باب القاف
والتاء *
القتاب بفتح القاف وتشديد التاء فوقها نقطتان وبعد الألف باء موحدة هذه النسبة إلى
بيع القتب عرف بها عمر بن فروخ القتاب العبدي بصري يروي عن بسطام بن النضر وغيره
روى عنه وكيع بن الجراح وغيره
القتات بفتح القاف وتشديد التاء الأولى وبعد الألف تاء ثانية هذه النسبة إلى بيع
القت وهو الفصة عرف بهذه النسبة أبو يحيى عبد الرحمن وقيل زازان وقيل مسلم بن
دينار القتات كوفي يروي عن مجاهد روى عنه الثوري وكان فاحش الخطأ والوهم
القتباني بكسر القاف وسكون التاء فوقها نقطتان وبعدها باء موحدة وبعد الألف نون
هذه النسبة إلى قتبان وهو بطن من رعين نزلوا مصر ينسب إليه جماعة كثيرة منهم عياش
بن عباس القتباني روى عن أبي
____________________
عبد الرحمن الحبلي وأبي سلمة بن عبد الرحمن روى عنه الليث بن سعد
وغيره
القتبي بضم القاف وفتح التاء فوقها نقطتان بعدها باء موحدة هذه النسبة إلى قتبة
بطن من باهلة منهم العلاء بن هلال بن العلاء بن هلال القتبي الباهلي وإلى قتيبة جد
أبي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري الكاتب من أهل الدينور سكن بغداد له
تصانيف حسنة منها غريب الحديث وغيره روى عن ابن راهويه ومحمد بن زياد الزيادي وغيرهما
روى عنه إبراهيم بن محمد بن أيوب الصائغ وغيره ومات فجأة أول رجب سنة ست وسبعين
ومائتين وقيل مات في ذي القعدة سنة سبعين ومائتين
القتيري بفتح القاف وكسر التاء فوقها نقطتان وسكون الياء المثناة من تحتها وفي
آخرها راء هذه النسبة إلى قتيرة وهو قتيرة بن حارثة بن عبد شمس بن معاوية بن جعفر
بن اسامة بن سعد بن أشرس بن شيب بن السكون بطن من تجيب والمشهور بهذه النسبة حبيب
بن شهيد القتيري مولى عقبة ابن بحرة التجيبي القتيري يروي عن حنش الصنعاني يروي
عنه يزيد بن أبي حبيب توفي سنة تسع ومائة * باب القاف والثاء *
القثاثي بفتح القاف والثاء المثلثة وبعد الألف ثاء ثانية هذه النسبة إلى قثاث بطن
من مهرة ينسب إليه ذهين بن قرضم بن الجعيم بن قثاث ابن قمومي بن بقلك بن العيدي بن
ندعى بن مهرة القثاثي وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره الطبري فقال
زهير بن قرضم وخالفه غيره والله أعلم
____________________
* باب القاف والحاء *
قلت فاته
القحافي بضم القاف وفتح الحاء وبعد الألف فاء هذه النسبة إلى قحافة بن عامر بن
ربيعة بن عامر بن سعيد بن مالك بن نسر بن وهب الله ابن شهران بن عفرس بن حلف بن
خثعم وهم بيت خثعم منهم إبراهيم ابن عبد الله بن النعمان بن تيم بن كعب ابن مالك
بن قحافة القحافي كان شريفا بالشام وشهد مع معاوية حروبه نسر بالنون والسين
المهملة وحلف بفتح الحاء المهملة وسكون اللام
القحذمي بفتح القاف وسكون الحاء المهملة وفتح الذال المعجمة وفي آخرها ميم هذه
النسبة إلى جد أبي عبد الرحمن الوليد بن هشام بن قحذم القحذمي البصري روى عن جرير
بن عثمان روى عنه أبو خليفة الجمحي ومات سنة اثنتين وعشرين ومائتين م
القحطاني بفتح القاف وسكون الحاء وفتح الطاء المهملة وبعد الألف نون هذه النسبة
إلى قحطان بن عامر بن شالخ بن ارفخشذ بن سام بن نوح عليه السلام وقيل هو قحطان بن
الهميسع بن تيمن بن نبت بن إسماعيل ابن إبراهيم عليه السلام وهو أصل جميع عرب
اليمن إليه ينتسبون وممن اشتهر به من العلماء لا يحصون كثرة منهم أبو عبد الله
محمد بن صالح بن محمد بن هاشم السمع بن صالح بن هاسم القحطاني المعارفي الأندلسي
كان فقيها حافظا رحل في طلب العلم إلى الغرب والشرق وقيل في نسبه غير ذلك روى عن
اصحاب يونس بن عبد الأعلى وأصحاب المزني وورد الجزيرة فروى عن أصحاب علي بن حرب
الموصلي وسمع ببغداد
____________________
من إسماعيل الصفار وغيره وتوفي ببخارى سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة
وقيل في موته غير ذلك
القحطبي بفتح القاف وسكون الحاء وفتح الطاء المهملتين وفي آخرها باء موحدة هذه
النسبة إلى قحطبة واشتهر بها أبو الغوث الطيب بن إسماعيل بن الحسن بن قحطبة بن
خالد بن معدان الطائي القحطبي نسب إلى جده بغدادي روى عن أحمد بن عمران الأخنسي
وعبد الرحمن بن صالح الأزدي روى عنه عبد الباقي بن قانع وأبو القاسم الطبراني
وغيرهما وتوفي قبل سنة ثلاثمائة وأبو عمار الحسين بن حريث المروزي القحطبي الخزاعي
مولى الحسن بن ثابت بن قحطبة الخزاعي يروي عن الفضل بن موسى السيناني وغيره روى
عنه الحسن بن سفيان ومات بقرميسين منصرفا من الحج سنة أربع واربعين ومائتين وأبو
الفضل العباس بن أحمد ابن علي القحطبي الجرجاني يروي عن محمد بن عمران المقابري
روى عنه أبو نعيم عبد الملك بن أحمد النعيمي ومحمد بن إبراهيم القحطبي بغدادي يروي
عن معاوية بن عمرو روى عنه أبو حاتم الرازي وهو صدوق م * باب القاف والدال المهملة
*
القداح بفتح القاف وتشديد الدال المهملة وبعد الألف حاء مهملة اشتهر بهذا جماعة
منهم أبو عثمان سعيد بن سالم القداح أصله من خراسان سكن مكة يروي عن ابن جريج روى
عنه الشافعي ويحيى بن آدم وغيرهما وكان مرجئا يهم في الحديث ليس به بأس وعبد الله
بن ميمون القداح المكي يروي عن جعفر بن محمد بن طلحة بن عمرو وغيره المقلوبات
____________________
لا يحتج به وأبو الحصين عبيد الله بن أبي زياد القداح مكي يروي عن
أبي الطفيل وغيره روى عنه الثوري وهشيم وكان رديء الحفظ كثير الوهم مات سنة خمسين
ومائة وأبو الفضل موسى بن علي بن قداح الخياط البغدادي روى عن ابن الطيوري روى عنه
أبو سعد السمعاني وغيره م
القداحي بفتح القاف وتشديد الدال المهملة وبعد الألف حاء مهملة هذه النسبة إلى
طائفة من الباطنية يقال لهم القداحية ينتمون إلى عبيد الله بن ميمون القداح وهو جد
زعيم الباطنية بالمغرب وكانت دعوته إلى بدعته سنة عشرين ومائتين وكان عبيد الله بن
ميمون غلام جعفر بن محمد الصادق وكان مع محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق في الكتاب
فلما مات محمد كان يخدم إسماعيل فلما مات إسماعيل ادعى انه عبيد الله بن إسماعيل
وانتسب إليه وهو ابن ميمون م
قلت هذه الترجمة غلط فإن قوله لما مات محمد بن إسماعيل بن جعفر خدم أباه إسماعيل
فلما مات ادعى أنه ابنه من أعجب القول فإن محمدا عاش بعد أبيه وتوفي أبوه إسماعيل
في حياة ابنه جعفر الصادق وأظهره أبوه للناس حتى رآه جماعة كثيرة من أهل المدينة ميتا
لأنه خاف المنصور أن يقول له إن ابنك لم يمت وإنما اختفى ليطلب الخلافة كما فعل
محمد وإبراهيم ابنا عبد الله بن الحسن بن الحسن فيفعل به كما فعل بأولاد الحسن بن
الحسن من الحبس وغيره فكيف يدعي القداح أنه ابن محمد ابن إسماعيل مع وجود جده جعفر
هذا مالا يمكن لأنه قال إن القداح ادعى انه ابن إسماعيل بعد موته وإسماعيل مات في
حياة أبيه لا شبهة فيه وقوله زعيم الباطنية بالمغرب يعني به عبيد الله الملقب
بالمهدي جد الخلفاء العلويين الذين ملكوا أفريقية ومصر وهذا يقوله من يطعن في
نسبهم ونسبهم صحيح قال الشريف الرضي في ذلك
____________________
( من أبوه أبي ومولاه مولاي ** إذا ضامني البعيد القصي )
القدادي بضم القاف وسكون الألف بين الدالين المهملتين الأولى مفتوحة هذه النسبة
إلى قداد وهو بطن من بجيلة قاله ابن حبيب وقال ابن الحباب الحميري النسابة قداد بن
ثعلبة بن معاوية بن زيد بن الغوث ابن أنمار م
قلت قد قال أولا عن ابن حبيب إن قدادا بطن من بجيلة ثم قال وقال ابن الحباب قداد
بن ثعلبة بن معاوية بن زيد بن الغوث بن أنمار وهذا يدل على أنه ظن بأن ولد الغوث
بن أنمار ليسوا من بجيلة وهو غلط فإن ولد الغوث هم بجيلة وقد تقدم في البجلي
القدامي بضم القاف وفتح الدال وبعد الألف ميم هذه النسبة إلى قدامة واشتهر بها عبد
الله بن محمد بن ربيعة القدامي المصيصي روى عن مالك وإبراهيم بن سعد روى عنه أهل
الثغر وكان يقلب الأخبار لا يحتج به وعبد الملك بن قدامة القرشي القدامي هو من ولد
قدامة بن مظعون الجمحي روى عن عبد الله بن دينار روى عنه إسماعيل بن أبي أويس وكان
صدوقا إلا أنه كان كثير الوهم م
القدري بفتح القاف والدال وبعدها راء هذه النسبة إلى الطائفة القدرية يزعمون أن
الله لا يقدر الشر وأن الخير من الله والشر من إبليس وأن الله قد يريد الشيء فلا
يكون ويكره كون الشيء فيكون وأن العبد أو الشيطان قد يريد شيئا خلاف مراد الله
فيكون مراده ولا يتم مراد الله تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا ويزعمون أن الله
خلق الخلق لإبقاء الحكمة على نفسه ولو لم يخلقهم لم يكن حكيما م
القدوري بضم القاف والدال وسكون الواو وفي آخرها راء هذه النسبة إلى القدور واشتهر
بها أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر
____________________
ابن حمدان الفقيه الحنفي المعروف بالقدوري انتهت إليه رياسة الحنفية
بالعراق وكان حسن العبارة في النظر سمع الحديث من عبيد الله بن محمد الحوشبي روى
عنه أبو بكر الخطيب وكانت ولادته سنة اثنتين وستين وثلاثمائة ومات في رجب سنة ثمان
وعشرين وأربعمائة م
القديدي بضم القاف وسكون الياء تحتها نقطتان بين الدالين المهملتين أولاهما مفتوحة
هذه النسبة إلى قديد منزل بين مكة والمدينة منها حزام ابن هشام بن حبيش الخزاعي
القديدي هو من أهل قديد يروي عن أبيه وعن عمر بن عبد العزيز روى عنه ابن إدريس
ووكيع وغيرهما وأما أبو بكر محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين
البخاري القديدي فلا يدري السمعاني إلى أي شيء نسب وهو إمام فاضل ويعرف ببكر خواهر
زاذه وقد ذكر في الخاء المعجمة م
القديسي بضم القاف وفتح الدال وسكون الياء آخر الحروف بعدها سين مهملة هذه النسبة
إلى قديس أو قديسة قال وظني أنها من أعمال بغداد والمشهور بها أبو إسحاق محمد بن
أحمد بن إبراهيم بن جعفر العطار القديسي البغدادي سمع محمد بن مخلد الدوري روى عنه
أبو بكر البرقاني وهو ثقة م * باب القاف والراء *
القراء بضم القاف وتشديد الراء المفتوحة هذه النسبة إلى قراءة القرآن والزهد وعرف
بهذا بيت مشهور من أهل قزوين سكنوا بغداد منهم أبو الحسن علي بن منصور بن عبد
الملك بن إبراهيم بن القراء القزويني المؤدب التميمي نزيل بغداد يروي عن أبي بكر
البرقاني وغيره روى عنه
____________________
الحميدي وأبو القاسم بن السمرقندي وغيرهما وتوفي في شهر ربيع الآخر
سنة إحدى وثمانين وأربعمائة وأبوه وأولاده كلهم روى الحديث ويقال لهم القرائي أيضا
القراب بفتح القاف وتشديد الراء وبعد الألف باء موحدة هذه النسبة لمن يعمل القرب
واشتهر بها أبو طاهر عطاء بن عبد الله بن أحمد ابن محمد بن تغلب بن النعمان
الدارمي القرابي الهروي شيخ صالح روى عن أبي أحمد عبد الرحمن بن أحمد الشير نخشيري
وأبي الحسن علي بن أبي طالب الخوارزمي وغيرهما روى عنه أبو النضر عبد الرحمن بن
عبد الجبار الفامي وغيره ولد سنة أربع وأربعمائة ومات في شوال سنة سبع وثمانين
وأربعمائة م
القرادي بضم القاف وفتح الراء وبعد الألف دال مهملة هذه النسبة إلى قراد وهو لقب
جد أبي بكر عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن ابن غزوان الخزاعي القرادي المؤدب
المعروف جده بقراد روى عن عبد الله بن هاشم الطوسي ورزق الله بن موسى الاسكافي
وغيرهما روى عنه علي بن عمر الحربي وغيره وكان يضع الحديث هو وأبوه جميعا مات سنة
تسع وثلاثمائة وفي الأسماء قراد بن صالح وقراد بطن من ينسب إليه نضير بن أبي
الأشعث القرادي الكوفي يروي عن أبي إسحاق الهمداني وأبي الزبير المكي وغيرهما روى
عنه أبو شهاب الخياط والفضل ابن دكين
القراري بفتح القاف والراء وبعد الألف راء ثانية هذه النسبة إلى قرار وهي قبيلة من
بكر وقيل من اليمن ينسب إليها أبو الأسد سهل القراري الكوفي يروي عن بكير الجزري
وعن أنس روى عنه الأعمش وشعبة وسماه عليا
____________________
القراري مثل ما قبله إلا أنه بكسر القاف هذه النسبة إلى قرار ابن ثعلبة بن مالك بن
النمر بن يقدم بن عنزة بطن من عنزة بن أسد بن ربيعة م
القراطيسي بفتح القاف والراء وبعد الألف طاء مهملة وياء ساكنة تحتها نقطتان وسين
مهملة هذه النسبة إلى عمل القراطيس وبيعها واشتهر بها جماعة منهم أبو عثمان وقيل
أبو عمرو سعيد بن محمد القراطيسي البغدادي يروي عن يزيد بن هارون وأبي نعيم الفضل
بن دكين وغيرهما روى عنه عبد الله بن محمد بن ناجية ويحيى بن صاعد وغيرهما مات في
رمضان سنة ثلاث وخمسين ومائتين
القراطي بفتح القاف والراء وبعد الألف طاء مهملة هذه النسبة إلى قراطة وهي مدينة
بالأندلس منها بقي ابن العاص القراطي حدث وسمع منه ومات بالأندلس سنة أربع وعشرين
وثلاثمائة م
القراظ بفتح القاف وتشديد الراء وبعد الألف ظاء معجمة هذه النسبة إلى بيع القرظ
وهو نبات يدبغ به عرف به أبو عبد الله دينار القراظ كان يبيع القرظ روى عن سعد بن
أبي وقاص وأبي هريرة روى عنه موسى ابن عقبة وغيره م
القرافي بفتح القاف والراء وبعد الألف فاء هذه النسبة إلى القرافة وهو بطن من
المعافر عرف بهذه النسبة أبو دجانة أحمد بن إبراهيم بن الحكم بن صالح القرافي حدث
عن حرملة بن يحيى وهارون بن سعيد الايلي وغيرهما وتوفي في شهر ربيع الآخر من سنة
تسع وتسعين ومائتين ذكره ابن يونس وهي أيضا نسبة إلى القرافة مقبرة مصر وكانت محلة
نزلها القرافة فعرفت بهم ينسب إلى هذه جماعة منهم أبو الحسن علي بن صالح الوزير
القرافي وغيره سمع منه الأمير أبو نصر بن ماكولا
____________________
القرائي بضم القاف وتشديد الراء وبعد الألف ياء تحتها نقطتان هذه النسبة إلى
القراء وهم بيت معروف من قزوين تقدم ذكرهم في القراء منهم أبو الحسن علي بن منصور
وقد ذكر وأبو إبراهيم الخليل ابن عبد الجبار بن عبد الله القرائي التميمي القزويني
سافر الكثير وسمع بالعراق وخراسان ومصر والشام سمع أبا الغنائم عبد الصمد بن محمد
بن المأمون وأبا الحسين بن المهتدي وغيرهما روى عنه أبو محمد عبد الجبار الخواري
وغيره وتوفي بعد سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة
القربي بكسر القاف وفتح الراء وفي آخرها باء موحدة هذه النسبة إلى القرب عرف بهذه
النسبة جماعة منهم أبو عون الحكم بن سفيان القربي يروي عن مالك بن دينار وأيوب
وغيرهما روى عنه ابنه عون والمقدمي وغيرهما
القرتائي بفتح القاف والراء والتاء المشددة فوقها نقطتان وفي آخرها ياء تحتها
ننقطتان هذه النسبة إلى قرتا قال وظني أنها من قرى البحرين أو عمان منها أبو عبد
الله محمد بن خلف بن محمد بن سليمان بن أيوب النهرديري يعرف بالقرتائي سكن الصليق
روى عن أحمد بن عبد الله ابن القاسم النهرديري وغيره قال الخطيب روى عنه أصحابنا م
القرثعي بفتح القاف وسكون الراء وفتح الثاء المثلثة وفي آخرها عين مهملة هذه
النسبة إلى قرثعة وهو والد المختار بن قرثعة القرثعي قيل له صحبة ولا يصح م
القرجني بضم القاف وسكون الراء وفتح الجيم وفي آخرها النون هذه النسبة إلى قرجن
وهي من قرى الري ينسب إليها علي بن الحسين القرجني يروي عن إبراهيم بن موسى الفراء
روى عنه العقيلي م
القرجي بفتح القاف وسكون الراء وفي آخرها جيم هذه النسبة
____________________
إلى القرج وهي ناحية بالري منها المغيرة بن يحيى بن المغيرة السكري
الرازي القرجي من قرية وهبن من رستاق القرج م
القرجي بضم القاف وسكون الراء وفي آخرها جيم هذه النسبة إلى قرج وهي من قرى الري
فيما يظن السمعاني منها أيوب بن عروة القرجي كوفي سكن هذه القرية روى عن أبي مالك
الجنبي وأبي بكر ابن عياش سمع منه أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان
القردمي بفتح القاف وسكون الراء وفتح الدال المهملة وفي آخرها ميم هذه النسبة إلى
بني القردم وهم جماعة من العرب نزلوا أفريقية منهم عبد الله بن عبد الرحمن بن
الطفيل التجيبي القردمي قاضي أفريقية يروي عن علقمة بن وقاص روى عنه عبد الرحمن بن
زياد بن أنعم الأفريقي م
القردواني بفتح القاف وسكون الراء وضم الدال المهملة وفتح الواو وبعد الألف نون
هذه النسبة إلى قردوان منهم أبو العباس الفضل بن عبد الله بن محمد القردواني حدث
عن علي بن داود القنطري روى عنه أبو أحمد بن عدي الحافظ سمع منه بسر من رأى
القردوسي بضم القاف وسكون الراء وضم الدال المهملة وبعد الواو سين مهملة هذه النسبة
إلى القراديس بطن من الأزد نزلوا البصرة فنسبت المحلة إليهم وقردوس بطن من دوس وهو
قردوس بن الحارث ابن مالك بن فهم بن غانم بن دوس والمنتسب إلى قراديس الأزد أبو
الحسن معلى بن زياد القردوسي البصري يروي عن الحسن وغيره روى عنه هشام بن حسان
وأما من ينسب إلى المحلة فأبو عبد الله هشام بن حسان القردوسي كان من العباد
والصالحين البكائين مولى العتيك يروي عن عطاء والحسن وغيرهما روى عنه يحيى بن راشد
وأهل البصرة وتوفي في
____________________
مستهل صفر سنة سبع أو ثمان وأربعين ومائة وعبد الله بن حسان القردوسي
البصري أخو هشام يروي عن كثير مولاهم روى عنه موسى بن إسماعيل م
قلت هكذا قال السمعاني القراديس بطن من الأزد ثم قال وقردوس بطن من دوس ولعله قد
ظن أن قردوس الأزد غير قردوس دوس أو حيث رأى في أحدهما قراديس وفي الآخر قردوسا
ظنهما اثنين وهما واحد ودوس من الأزد وهو دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن
عبد الله ابن مالك بن نصر بن الأزد
القرشي بضم القاف وفتح الراء وفي آخرها شين معجمة هذه النسبة إلى قريش وهم عدة
قبائل وفيمن ينسب إليهم كثرة لا يحصون وممن عرف بهذه النسبة من العلماء الفقيه أبو
الوليد حسان بن محمد بن أحمد بن هارون بن حسان بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عنبسة
بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص الأكبر بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف
القرشي الشافعي إمام عصره وفقيه خراسان تفقه على أبي العباس بن شريح وعاد إلى
خراسان فنشر العلم واشتغل بالدروس والعبادة وسمع الحديث الكثير من أبي بكر
الإسماعيلي والحسن بن سفيان النسوي وغيرهما روى عنه الحاكم أبو عبد الله وغيره
وتوفي خامس ربيع الأول سنة تسع وأربعين وثلاثمائة
القرطبي بضم القاف وسكون الراء وضم الطاء المهملة وفي آخرها الباء الموحدة هذه
النسبة إلى قرطبة وهي مدينة كبيرة من بلاد الأندلس وهي دار مملكة البلاد خرج منها
خلق كثير من العلماء في كل فن قديما وحديثا فمنهم الإمام أبو عمر يوسف بن عبد الله
بن محمد بن عبد البر النمري الأندلسي القرطبي الحافظ كان إماما جليل القدر له
التصانيف الكثيرة المشهورة منها التمهيد والاستيعاب وغيرهما روى عن أبي عبد الله
محمد بن عبد الملك بن ضيفون الرصافي وإبراهيم بن نصر القرطبي
____________________
ومات سنة ثلاث وستين وأربعمائة وأبو بكر يحيى بن سعدون بن تمام
الأزدي القرطبي مقرىء فاضل إمام نحوي ورد الشام والعراق وسمع بها وسمع منه أبو سعد
السمعاني بدمشق قلت وانتقل إلى الموصل وسكنها وانتفع به الناس وقرأوا عليه القرآن
والحديث والنحو وغير ذلك وكان ثقة صالحا فاضلا وتوفي بالموصل سنة سبع وستين
وخمسمائة
القرطمي بكسر القاف وسكون الراء وكسر الطاء المهملة وفي آخرها ميم ولعلها نسبة إلى
حب القرطم وبيعه وعرف بها أبو مسلم وقيل أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن عمرو بن
يحيى القرطمي المؤذن الأصبهاني روى عن عبد الله بن محمد بن النعمان وغيره روى عنه
الحافظ أبو بكر ابن مردويه ومات في ذي الحجة سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة
القرطي بضم القاف وسكون الراء وفي آخرها طاء مهملة هذه النسبة إلى القرط والمشهور
بهذه النسبة عثمان ونوح ابنا شعبان القرطي وابن أخيهما أبو إسحاق محمد بن القاسم
بن سفيان المصري الفقيه المالكي كان مصنفا على مذهب مالك م
القرظ بفتح القاف والراء وفي آخرها ظاء معجمة هذا يقال لسعد ابن عائذ القرظ المؤذن
المديني وإنما قيل له القرظ لأنه كان يتجر في القرظ له صحبة روى عنه ابنه عمارة
وجماعة من أولاده نسبوا إليه فيقال لأحدهم قرظي وهم كثير م
القرظي بضم القاف وفتح الراء وفي آخرها ظاء معجمة هذه النسبة إلى قريظة وهو اسم
رجل نزل أولاده حصنا بقرب المدينة وقريظة والنضير أخوان من أولاد هارون النبي عليه
السلام والمنتسب إلى قريظة جماعة منهم كعب بن سليم القرظي المدني يروي عن علي بن
أبي طالب رضي الله عنه روى عنه ابنه محمد بن كعب وابنه محمد بن كعب القرظي
____________________
أبو حمزة يروي عن ابن عباس وابن عمر وغيرهما وكان من فضلاء أهل
المدينة توفي بها سنة ثمان ومائة وقيل سنة سبع عشرة ومائة م
القرقري بفتح القافين بينهما راء ساكنة وبعدهما راء ثانية هذه النسبة إلى قرقر وهو
اسم لجد أبي محمد عبد الله بن عمر بن أحمد بن قرقر القرقري الحافظ يروي عن علي بن
محمد بن منصور الرهاوي سمع منه بالرها روى عنه أبو الحسين بن جميع الغساني وقرقري
موضع باليمامة م
القرقري بضم القافين بينهما راء ساكنة وبعدها راء ثانية هذه النسبة إلى قرقر وهو
لقب جد أبي طاهر عبد الواحد بن الحسين بن عمر ابن قرقر الحذاء القرقري البغدادي
كان يتشيع وهو صحيح السماع سمع الدارقطني وعلي بن عمر الحربي وغيرهما روى عنه أبو
بكر الخطيب وكانت ولادته سنة سبع وسبعين وثلاثمائة ومات في شوال سنة تسع وأربعين
وأربعمائة
القرقساني بفتح القافين بينهما راء ساكنة وبعدها سين مهملة مفتوحة وبعد الألف نون
وقد تحذف ويجعل عوضها ياء وهي مدينة على الفرات والخابور بالقرب من الرقة وهي
قرقيسيا ونزل بها جرير بن عبد الله البجلي وبها مات ينسب إليها جماعة منهم عبد
الملك بن سليمان القرقساني روى عن عيسى بن يونس السبيعي روى عنه أبو حفص محمد بن
عمر بن بجير الهمذاني صاحب الجامع الكبير وأبو عبد الله وقيل أبو الحسن محمد بن
مصعب بن صدقة القرقساني من أهل قرقيسيا كان حافظا إلا أنه كان كثير الغلط فضعف
لذلك روى عن الأوزاعي ومالك وحماد بن سلمة وغيرهم روى عنه أحمد بن حنبل ويعقوب
الدورقي والصاغاني وغيرهم ومات ببغداد سنة ثمان ومائتين
القرقوبي بضم القافين بينهما راء ساكنة وبعدها واو ساكنة ثم باء
____________________
موحدة هذه النسبة إلى قرقوب وهي مدينة قريبة من الطيب بين واسط وكور
الأهواز منها أبو عبد الله محمد بن محمود بن الحسين بن محمد بن حامد القرقوبي
الخطيب بها له شعر حسن روى عنه أبو الفضل محمد بن ناصر ورد بغداد سنة تسع وخمسمائة
القرمطي بكسر القاف وسكون الراء وكسر الميم وفي آخرها طاء مهملة هذه النسبة إلى
المذهب المذموم الذي يعرف القائلون به بالقرامطة نسبوا إلى رجل من سواد الكوفة
يقال له قرمط وقيل حمدان بن قرمط وظهروا وعظمت شوكتهم وأخبارهم مستقصاه في
التواريخ
القرميسيني بكسر القاف وسكون الراء وكسر الميم وسكون الياء تحتها نقطتان وكسر
السين بعدها ياء ثانية ثم نون هذه النسبة إلى قرميسين وهي مدينة بجبال العراق على
ثلاثين فرسخا من همذان عند الدينور ويقال لها كرمان شاهان خرج منها جماعة من
العلماء ومشايخ الصوفية منهم أبو إسحاق إبراهيم بن شيبان القرميسيني شيخ الجبال
على الإطلاق في وقته له كرامات عجيبة صحب أبا عبد الله المغربي وأبو بكر عمر بن
سهل ابن إسماعيل بن أبي الجعد الحافظ القرميسيني نزل الدينور وحدث عن أبي قلابة
الرقاشي ومحمد بن الجهم السمري وغيرهما روى عنه أبو العباس أحمد بن إبراهيم
التميمي ومات سنة ثلاثين وثلاثمائة
القرناني بفتح القاف وسكون الراء وفتح النون وبعد الألف نون أخرى هذه النسبة إلى
بني القرنان واشتهر بها شريك بن سويد التجيبي القرناني شهد فتح مصر م
القرنائي مثل ما قبله إلا أن عوض النون الثانية ياء تحتها نقطتان هذه النسبة إلى
بني القرناء وهم من تجيب إن شاء الله تعالى ينسب إليهم شريك بن سويد التجيبي
القرنائي شهد فتح مصر قاله ابن يونس
____________________
قلت هاتان الترجمتان واحدة وعادته أن يذكر ما هو من هذا النوع في
ترجمة واحدة كما فعل آنفا في القرقساني فإنه قال وقد تحذف النون ويجعل عوضها ياء وما
فرق بينهما لعله قد ظن أنهما اثنتان وهو غلط وكذلك الترجمة التي تجيء الآن الكل
واحد والله أعلم
القرناني بضم القاف وسكون الراء وفتح النون وبعد الألف نون أخرى هذه النسبة إلى
بطن من تجيب ينسب إليهم عميرة بن تميم القرناني التجيبي صاحب الجب المعروف بجب
عميرة بظاهر مصر وعقبة بالأندلس بسرقسطة
القرنجلي بفتح القاف والراء وسكون النون وضم الجيم وفي آخرها لام هذه النسبة إلى
قرنجل قال وظني أنها من قرى الأنبار منها أبو عمر محمد بن أحمد بن يعقوب الأنباري
القرنجلي روى عن أبيه سمع منه علي بن أحمد بن أبي الفوارس بالأنبار
القرني بفتح القاف والراء وفي آخرها نون هذه النسبة إلى قرن وهو بطن من مراد وهو
قرن بن ردمان بن ناجية بن مراد ينسب إليه أويس بن عامر القرني الزاهد روى عن عمر
وقتل بصفين في رجالة علي رضي الله عنه وقيل مات بمكة وقيل بدمشق
القرني بفتح القاف وسكون الراء وبعدها نون هذه النسبة إلى قرن ابن مالك بن كعب بن
أود بن صعب بن سعد العشيرة بطن من مذحج ينسب إليهم عافية بن يزيد بن قيس القرني
القاضي يروي عن هشام بن عروة وإلى قرن بن عك بن عدثان بن عبد الله بطن من الأزد
وإلى قرن المنازل ميقات أهل تجد وورد في الحديث قرن الثعالب وهو أيضا نسبة إلى
قرية بين قطربل والمزرقة من أعمال بغداد يقال لها قرن ينسب إليها خالد بن يزيد
القرني ويقال بن أبي يزيد يروي عن شعبة وحماد بن زيد روى
____________________
عنه محمد بن إسحاق الصغاني وعباس الدوري وغيرهما ولم يكن به بأس وقيل
هو أبو الهيثم خالد بن أبي يزيد بهبذان المزرقي القطربلي وهو القرني أيضا م
القروي بفتح القاف والراء وفي آخرها واو هذه النسبة إلى القيروان البلد المعروف
بالمغرب ينسب إليه أبو العرب بن تميم صاحب تاريخ المغرب
القريبي بفتح القاف وكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها باء موحدة هذه
النسبة إلى أبي قريبة اسم رجل ينسب إليه حبيب ابن أبي قريبة المعلم القريبي واسم
أبي قريبة زائدة ويقال ابن أبي بقية يروي عن عطاء وابن سيرين روى عنه الحمادان
ويزيد بن زريع وغيرهم وهو بصري ثقة م
القريبي بضم القاف وفتح الراء وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها باء موحدة هذه
النسبة إلى قريبة بنت محمد بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه ينسب إليها أبو الحسن
علي بن عاصم بن صهيب القريبي مولى قريبة هذه واسطي يروي عن محمد بن سوقة وغيره
وكان كثير الخطأ مات سنة إحدى ومائتين وولد سنة تسع ومائة م
القريحي بفتح القاف وكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف وبعدها حاء مهملة هذه
النسبة إلى قريح بن المنخل بن ربيعة بن قبيصة وهو بطن من سامة بن لؤي منهم أبو
سارة خالد بن ربيعة بن قطن بن قريح القريحي الذي قتله المنصور م
القريشي بضم القاف وفتح الراء وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها شين معجمة هذه
النسبة إلى قريش وهم ولد النضر بن كنانة وقيل ولد فهر بن مالك وسميت قريشا لما
جمعهم قصي بن كلاب بمكة والتقرش التجمع وقيل غير ذلك وقد ينسب بإسقاط الياء وقد
تقدم وهو الأشهر
____________________
والاكثر وممن ينسب بإثباتها أبو نصر محمد بن عبد الرحمن القريشي شيخ
من أهل سرخس سمع أبا علي زاهر بن أحمد الفقيه السرخسي سمع منه أبو المظفر السمعاني
وأبو نصر محمد بن محمود الشجاعي
القريعي بضم القاف وفتح الراء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها عين مهملة هذه
النسبة إلى قريع وهو بطن من قيس عيلان وهو قريع بن الحارث بن نمير بن عامر بن
صعصعة وإلى قريع بن عوف ابن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم بطن من تميم منهم بنو
أنف الناقة ينسب إليهم خلق كثير منهم المخبل الشاعر وابن مغراء الشاعر وغيرهما
وأما القاضي أبو بكر محمد بن عبد الرحمن القريعي المعروف بابن قريعة البغدادي فنسب
إلى جده كان قاضي السندية وغيرها من أعمال بغداد وله نوادر عجيبة مدونة وتوفي في
جمادى الآخرة سنة سبع وستين وثلامئة وله خمس وستون سنة
القرينيني بفتح القاف وكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف وفتح النون وسكون الياء
الثانية وبعدها نون هذه النسبة إلى القرينين وهي بليدة على وادي مرو يقال لها
بركديز وإنما قيل لها القرينين لإنها كان يقرن بينها وبين مرو الروذ فيقال قرينان
ينسب إليها جماعة من العلماء منهم أبو المظفر محمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن
إسحاق القرينيني المروزي الفقيه الشافعي روى عن زاهر بن أحمد السرخسي وأبي طاهر
المخلص وغيرهما روى عنه أبو بكر الخطيب ومات بشهرزور في ذي القعدة سنة اثنتين
وثلاثين وأربعمائة
القريني بفتح القاف وكسر الراء وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها نون هذه النسبة
إلى جد أبي طلحة منصور بن محمد بن علي بن قرينة بن سويد الدهقان النسفي البزدي القريني
من أهل بزدة يروي عن محمد بن
____________________
إسماعيل البخاري صحيحه وهو أحد من حدث به عنه وكان ثقة توفي في سنة
تسع وعشرين وثلاثمائة وأما أبو محمد الحسن بن علي بن عاصم بن صهيب البغدادي
القريني فهو مولى قرينة بنت محمد بن أبي بكر الصديق رضي الله عنهم وهو أخو عاصم بن
علي واسطي سكن بغداد وحدث بها عن الأوزاعي وغيره روى عنه أخوه عاصم بن علي وأحمد
بن حنبل حدث هو وأبوه وأخوه وأما قرين بن سهل بن قرين القريني فنسب إلى جده حدث عن
أبيه وأبوه حدث عن ابن أبي ذئب وهي أيضا نسبة إلى قرية قلت قد تقدم قبل في القريبي
بضم القاف وفتح الراء وفي آخرها باء موحدة ذكر علي بن عاصم وأولاده ونسبهم إلى
قريبة بنت محمد بن أبي بكر الصديق وههنا قد ذكرها أيضا كما ترى والأول هوالصحيح
القريني بضم القاف وفتح الراء وسكون الياء تحتها نقطتان ثم نون هذه النسبة إلى
قرين وهو جد أبي الحسن موسى بن جعفر بن قرين العثماني القريني روى عن الربيع بن
سليمان وبكار بن قتيبة وغيرهما روى عنه الدارقطني وفي الأسماء عثمان بن عبد الله
بن عثمان بن عبد الله بن حكيم ابن قرين الفقيه به يعرف وقرين بن عمر يروي عن أبي
سلمة بن عبد الرحمن وغيره روى عنه عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب قلت قد ذكر أول
هذه الترجمة أن قرينا جد أبي الحسن موسى بن جعفر بن قرين العثماني ثم قال وفي
الأسماء عثمان بن عبد الله بن عثمان بن عبد الله بن حكيم بن حزام وظنه في الموضعين
اسما وليس كذلك وظنهما رجلين وهما واحد وهو لقب عثمان بن عبد الله الأول وهو جد
موسى بن جعفر فإن موسى بن جعفر بن عثمان هو قرين
القري بضم القاف وتشديد الراء هذه النسبة إلى قرة بطن من عبد القيس ينسب إليهم
مسلم بن مخراق القري يروي عن ابن عمر
____________________
روى عنه ابن عون وشعبة وقيل كان ينزل قنطرة قرة فنسب إليها وكان لا
بأس به
القري بكسر القاف وتشديد الراء هذه النسبة إلى القرية وهي بطون من قبائل شتى ففي
النمر بن قاسط القري وهي نسبة إلى عمرو ابن عامر بن زيد مناة بن عوف بن سعد بن
الخزرج بن تيم الله بن النمر وإنما نسب ولده لذلك لأنه تزوج القرية واسمها جماعة
بنت سعد بن جشعم ابن سعد بن زيد مناة بن تميم فولدت له سفيان وتزوجها بعده ابنه
مالك ابن عمرو فولدت له كليبا وخيثما منهم أيوب بن يزيد بن قيس بن زارة ابن سلمة
بن خيثمة بن مالك المعروف بابن القرية المبلغ المشهور صحب الحجاج وبني مروان
والقرية من عنس بن مالك * باب القاف والزاي *
القزاز بفتح القاف وتشديد الزاي وبعد الألف زاي ثانية هذه النسبة إلى بيع القز
وعمله واشتهر بها كثير منهم فرات القزاز بصري سكن الكوفة روى عن أبي الطفيل وأبي
حازم سلمة وغيرهما روى عنه شعبة والثوري وابن عيينة وأبو منصور عبد الرحمن بن أبي
غالب محمد بن عبد الواحد بن الحسن بن منازل القزاز الشيباني البغدادي روى عن أبي
الحسين بن المهتدي وأبي بكر الخطيب وغيرهما روى عنه الناس فأكثروا ومن طريقه اشتهر
تاريخ الخطيب أبي بكر ومات سنة خمس وثلاثين وخمسمائة
القزازي مثل الأول بزيادة ياء النسبة واشتهر بهذه النسبة أبو زيد محمد بن الفضل بن
علي بن الحسين بن علي بن إبراهيم بن إسماعيل بن جعفر
____________________
الهاشمي العباسي من ولد الفضل بن عباس القزازي من أهل آمل طبرستاني
من بيت علم ورياسة كان فاضلا عالما سمع الكثير وله شعر حسن سمع أبا المحاسن عبد
الواحد بن إسماعيل الروياني بآمل وأبا سعد أحمد بن عبد الجبار بن الطيوري ببغداد
وسمع من أبي سعد السمعاني وسمع أبو سعد منه ومولده سنة خمس وثمانين وأربعمائة بآمل
ومن شعره
( فؤادي اسود لما ابيض فودي ** فتهت تحيرا في كل واد )
( سواد الشعر مني ليت شعري ** أمن فودي يفر إلى فؤادي )
م
القزداري بضم القاف وسكون الزاي وفتح الدال المهملة وبعد الألف راء هذه النسبة إلى
قزدار وهي ناحية من نواحي الهند بينها وبين بست ثمانون فرسخا ويقال لها أيضا قصدار
منها أبو داود سيهويه بن إسماعيل بن داود بن أبي داود الواحدي القزداري جاور بمكة
سمع أبا القاسم علي بن محمد بن عبد الله بن يحيى بن طاهر الحسيني وأبا الفتح رجاء
ابن عبد الواحد الأصبهاني وغيرهما روى عنه أبو الفتيان عمر بن أبي الحسن الرواسي
الحافظ ومات سنة نيف وستين وأربعمائة أو بعدها م
القزغندي بضم القاف وسكون الزاي وضم الغين المعجمة وسكون النون وفي آخرها دال مهملة
هذه النسبة إلى قزغند قال وظني أنها من قرى سمرقند منها أبو محمد القاسم بن سهل بن
محمود القزغندي كتب عن الحارث بن أسد العتكي الدبوسي روى له محمد بن بكر بن أحمد
الفقيه م
القزويني بفتح القاف وسكون الزاي وكسر الواو وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها
نون هذه النسبة إلى قزوين وهي إحدى المدائن المعروفة نسب إليها جماعة من العلماء
في كل فن منهم أبو محمد عبد الله ابن محمد بن جعفر القزويني الفقيه الشافعي كانت
له حلقة بمصر وولي
____________________
قضاء الرملة وكان محمودا فيما ولي وكان أصم يملي الحديث ويفهمه
ويحفظه ويجتمع إليه الحفاظ ثم خلط في آخر أمره ووضع أحاديث على متون محفوظة معروفة
وزاد في نسخ معروفة فافتضح وحرقت الكتب في وجهه وترك مجلسه وتوفي بعد ذلك بقريب
وأبو الحسن علي بن عمر بن محمد بن الحسن الحربي المعروف بابن القزويني من أهل
بغداد كان زاهدا عابدا من الأبدال روى الحديث عن أبي العباس بن مكرم وأبي عمر بن
حيويه وغيرهما روى عنه خلق كثير منهم أبو بكر الخطيب وكانت ولادته في المحرم سنة
ستين وثلثمائة ومات في شعبان سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة
القزيعي بضم القاف وفتح الزاي وبعدها ياء ساكنة مثناة من تحتها وفي آخرها عين
مهملة هذه النسبة إلى قزيع وهو بطن من بجيلة وهو قزيع بن فتيان بن ثعلبة بن معاوية
بن زيد بن الغوث بن أنمار بن أراش وفي الأسماء الربيع بن قزيع من التابعين يروي عن
ابن عمر روى عنه شعبة * باب القاف والسين المهملة *
القسام بفتح القاف والسين المهملة المشددة وبعد الألف ميم هذه النسبة إلى القسمة
للأشياء وأهل البصرة يقولون للقسام الرشك واشتهر بهذه النسبة جماعة منهم أبو
الأزهر يزيد بن أبي يزيد الرشك القسام بصري يروي عن معاذة العدوية روى عنه
البصريون ومات سنة ثلاثين ومائة
القسحمي بضم القاف وسكون السين وضم الحاء المهملة وفي آخرها ميم هذه النسبة إلى
قسحم بن جذام بن الصدف من ولده مالك بن
____________________
سويد بن أحدة بن قسحم القسحمي له صحبة وسماه رسول الله صلى الله عليه
وسلم الشريد
القسري بفتح القاف وسكون السين المهملة وفي آخرها راء هذه النسبة إلى قسر وهو قسر
بن عبقر بن أنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث بطن من بجيلة ينسب إليه خالد بن عبد
الله بن يزيد بن أسد القسري أمير العراق لجده يزيد صحبة وخلق كثير ينسبون إليه
القسطار بضم القاف وسكون السين وفتح الطاء المهملة وبعد الألف راء هذه النسبة لمن
يحفظ الذهب الكثير ليبدله بالورق واشتهر به أبو محمد جعفر بن محمد بن عبد الله
القسطار الحراني يروي عن يحيى بن مصفى الرهاوي روى عنه أبو أحمد بن عدي الجرجاني م
القسطاني بضم القاف وسكون السين وفتح الطاء المهملة وبعد الألف نون هذه النسبة إلى
قسطانة وهي قرية من الري وساوه يقال لها كشتانة ينسب إليها أبو بكر محمد بن الفضل
بن موسى بن عزرة بن خالد بن زيد بن زياد بن ميمون الرازي القسطاني مولى علي بن أبي
طالب يروي عن محمد بن خالد بن حرملة العبدي وهدبة بن خالد وغيرهما روى عنه حمزة بن
عبد الله المالكي ومحمد بن مخلد وأبو بكر الشافعي وابن أبي حاتم وغيرهم وكان صدوقا
القسطلي بفتح القاف وسكون السين وفتح الطاء المهملتين وفي آخرها لام هذه النسبة
إلى القسطل وهو موضع بالشام ينسب إليه أبو عبد الغني الحسن بن علي الأزدي يروي عن
مالك وغيره من الثقات ويضع عليهم م
القسطنطيني بضم القاف وسكون السين وفتح الطاء المهملة وسكون النون وكسر الطاء
الثانية وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها نون هذه
____________________
النسبة إلى القسطنطينية وهي أعظم مدائن الروم بناها قسطنطين الملك
وهو أول من تنصر من ملوك الروم
القسملي بفتح القاف وسكون السين وفتح الميم وفي آخرها لام هذه النسبة إلى القساملة
بفتح القاف وهي قبيلة من الأزد نزلت البصرة فنسبت المحلة إليهم أيضا فمن القبيلة
خلق كثير منهم أبو علي حرمي ابن حفص بن عمر القسملي العتكي بصري يروي عن عبد
الواحد بن زياد وخالد بن أبي عثمان روى عنه محمد بن يحيى الذهلي ومات سنة ثلاث
وعشرين ومائتين ومن المحلة جماعة منهم أبو سنان عيسى بن سنان القسملي كان ينزل
القسامل بالبصرة فنسب إليها يروي عن عثمان بن أبي سودة وغيره روى عنه حماد بن سلمة
وعيسى بن يونس وغيرهما * باب القاف والشين *
القشري بضم القاف وفتح الشين المعجمة وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى القشير هكذا
هو في كتاب الدارقطني وهو قشر بن تميم بن عود مناة من ولده عبد الله بن زياد بن
عمرو بن زمزمة وهوالذي يقال له المجذر بن زياد له صحبة شهد بدرا
القشيبي بفتح القاف وكسر الشين المعجمة وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها باء
موحدة هذه النسبة إلى بني القشيب وهو بطن من لخم ينسب إليه أبو عبد الله علي بن
رباح بن قصير اللخمي القشيبي مصري ولد سنة خمس عشرة ومات سنة أربع عشرة ومائة
القشيري بضم القاف وفتح الشين وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها راء هذه النسبة
إلى قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة
____________________
قبيلة كبيرة ينسب إليها كثير من العلماء منهم بهز بن حكيم بن معاوية
بن حيدة القشيري يروي عن أبيه وعن جده وعن زرارة بن أوفى روى عنه الثوري والحمادان
وغيرهم وكان كثير الخطأ واحتج به أحمد بن حنبل وابن راهويه والإمام أبو الحسين
مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري صاحب الصحيح أحد الأئمة المشهورين رحل إلى خراسان
والعراق والشام ومصر والحجاز سمع يحيى بن يحيى وأحمد بن حنبل وابن راهويه وحرملة
ابن يحيى وخلقا كثيرا روى عنه إبراهيم بن محمد بن سفيان ويحيى بن محمد ابن صاعد
ومحمد بن مخلد وغيرهم وكان ثقة قال أبو علي الحافظ النيسابوري ما تحت أديم السماء
أصح من كتاب مسلم ومات سنة إحدى وستين ومائتين في رجب والأستاذ الإمام أبو القاسم
عبد الكريم بن هوازن عبد الملك بن طلحة القشيري أحد مشاهير الدنيا بالفضل والعلم
والزهد وأولاده وأهله كلهم فضلاء مشهورون
قلت فاته القشيري نسبة إلى قشير بن خزيمة بن مالك بن سلامان ابن أسلم بن أفصى بن
حارثة بطن من أسلم منهم سلمة بن الأكوع واسمه سنان بن عبد الله بن قشير له صحبة
وقيل سلمة بن عمرو بن الأكوع
القشيشي بكسر القاف وسكون الياء تحتها نقطتان بين الشينين المعجمتين أولاهما
مفتوحة هذه النسبة إلى قشيش جد أبي بكر محمد ابن الحسن بن أحمد بن قشيش السمسار
القشيشي بغدادي سمع إسماعيل ابن محمد الصفار وأبا عمرو بن السماك وغيرهما وكان
حنبليا صدوقا حدث عنه ابنه علي بن محمد بن القشيشي وتوفي في المحرم سنة ثمان
وثمانين وثلثمائة م
____________________
* باب القاف والصاد المهملة *
القصاب بفتح القاف وتشديد الصاد المهملة وبعد الألف باء موحدة هذه النسبة إلى ذبح
الغنم وغيرها وبيع لحمه واشتهر بذلك جماعة منهم الحسن بن عبد الله القصاب يروي عن
نافع عن ابن عمر روى عنه وكيع ابن الجراح وأبو عبد الله حبيب بن أبي عمرة القصاب
كوفي روى عن سعيد بن جبير روى عنه الثوري ومات سنة اثنتين وأربعين ومائة
القصار بفتح القاف والصاد المشددة وبعد الألف راء هذه النسبة إلى قصارة الثياب
وغيرها واشتهر بها جماعة منهم أبو جريش القصار ومعاوية بن هشام القصار يروي عن
الثوري ومالك وأما أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن إسحاق الأصبهاني القصار العدل
فإنما لقب بذلك لأنه كان يغسل الموتى وبالغ في الغسل اتباعا للسنة فيه فلقب به روى
عن الوليد ابن أبان والحسن بن محمد الداركي وغيرهما روى عنه الحاكم أبو عبد الله
وتوفي سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة وهو ابن مائة وثلاث سنين
القصاري هذه النسبة إلى الأول واشتهر بها أبو طاهر أحمد بن محمد ابن إبراهيم بن
علي القصاري الخوارزمي سكن بغداد وكان رسولا من الديوان ببغداد إلى غزنة سمع أبا
القاسم إسماعيل بن الحسن الصرصري روى عنه ابنه أبو القاسم وأبو القاسم بن
السمرقندي ومات في ذي الحجة سنة أربع وسبعين وأربعمائة ببغداد وأما أبو سعد سليمان
بن محمد بن الحسن القصاري فقال السمعاني ظني أنه نسبة إلى قصارة الثياب وهو فقيه
فاضل من أهل كرخ يعرف بالكافي سمع أبا بكر محمد بن أحمد بن الحسن بن
____________________
ماجه الأبهري سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره وتوفي سنة نيف وثلاثين
وخمسمائة وهي أيضا نسبة إلى سكة مشهورة بمرو يقال لها سكة القصارين منها أبو بكر
محمد بن أبي سعيد بن محمد الدرغاني البزار القصاري الفقيه الشافعي تفقه على أبي
المظفر السمعاني وصحب الإمام أبا بكر السمعاني وكان شريكه في الدرس سمع أبا المظفر
السمعاني وأبا القاسم الزاهري وغيرهما روى عنه أبو سعد السمعاني وغيره ولد سنة
خمسين وأربعمائة وقتل في حادثة الغز بخراسان سنة ثمان وأربعين وخمسمائة
القصاعي بكسر القاف وفتح الصاد وبعد الألف عين مهملة هذه النسبة إلى القصاع قال
وظني أنها جمع قصعة واشتهر بهذه النسبة أبو العباس الفضل بن محمد بن نصر الصغدي
الفرنكدي القصاعي من أهل سمرقند حدث عن محمد بن معبد والحسن بن أحمد الفرنكديين
روى عنه أبو سعد الإدريسي م
القصباني بفتح القاف والصاد والباء الموحدة وبعد الألف نون هذه النسبة إلى بيع
القصب وعرف بها أبو نصر مذكور بن سليمان القصباني المخرمي البغدادي روى عن خالد بن
مخلد وزكريا بن عدي روى عنه محمد بن مخلد وغيره ومات في صفر سنة ثلاث وستين
ومائتين
القصبي بفتح القاف والصاد وفي آخرها الباء الموحدة هذه النسبة إلى القصب أيضا وعرف
بها أبو حنيفة محمد بن حنيفة بن ماهان الواسطي القصبي إنما قيل له ذلك لأنه واسطي
ويقال لها واسط القصب لأنها كانت قبل أن تبنى قصبا وقيل إنه كان بياع القصب سكن
بغداد وحدث بها عن عمه أحمد بن محمد بن ماهان وخالد السمتي وغيرهما روى عنه محمد
بن مخلد وأبو بكر الشافعي ولم يكن بالقوي في الحديث وأبو حمزة عمران بن أبي عطاء
الواسطي القصاب الأسدي القصبي بياع القصب روى عن ابن
____________________
عباس وابن الحنفية وغيرهما روى عنه الثوري وشعبة وهشيم وغيرهم وكان
لا بأس به
القصداري بضم القاف وسكون الصاد وفتح الدال المهملتين وبعد الألف راء هذه النسبة
إلى قصدار وهي ناحية مشهورة عند غزنة منها أبو محمد جعفر بن الخطاب القصداري سكن
بلخ سمع أبا الفضل عبد الصمد بن محمد بن نصير العاصمي روى عنه أبو الفتوح عبد
الغافر ابن الحسين بن علي الكاشغري الحافظ م
القصراني بفتح القاف وسكون الصاد وفتح الراء وبعد الألف نون هذه النسبة إلى قصران
وهما قصرانان الداخل والخارج وهي من نواحي الري ينسب إليها محمد بن أبان بن عائشة
القصراني أخو الوليد بن أبان روى عن هشام بن عبد الله وكان ضعيفا
القصري بفتح القاف وسكون الصاد وفي آخرها راء هذه النسبة إلى مواضع وإلى الجد فأما
المواضع فالأول قصر ابن هبيرة وهو منسوب إلى أبي المثنى عمر بن هبيرة أمير العراق
لبني أمية ينسب إلى القصر جماعة منهم أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن الحسن
القصري وهو أخو أحمد ومحمد روى عن عبد الله بن إبراهيم الأزدي وغيره روى عنه ابن
أخيه أبو عبد الله أحمد والثاني إلى القصر وهو موضع على ساحل البحر بالشام بين
حيفا وقيسارية ينسب إليه أبو محمد عبد الله بن علي بن سعيد القيسراني القصري سكن
حلب وهو فقيه فاضل مناظر حسن السيرة سمع أبا القاسم بن بيان الرزاز روى عنه أبو
سعد السمعاني وغيره وتوفي سنة سبع أو ثمان وثلاثين وخمسمائة والثالث إلى قصر عبد
الجبار بنيسابور ينسب إليه أبو عبد الله محمد بن شعيب بن صالح القصري النيسابوري
سمع قتيبة ابن سعيد بن راهويه وغيرهما روى عنه علي بن عيسى ومحمد بن إبراهيم
____________________
الهاشمي والرابع قصر اللصوص ويقال له كنكور بالقرب من استراباذ ينسب
إليه عبد العزيز بن بدر القصري الولاشجردي كان قاضي هذا البلد سمع الحديث روى عنه
أبو سعد السمعاني ومات حدود سنة أربعين وخمسمائة والخامس قصر رافع بن الليث بن نصر
بن سيار بسمرقند ينسب إليه أبو بكر محمد بن يحيى بن الفتح بن معاوية بن صالح
البزاز السمرقندي القصري روى عن عبد الله بن حماد الأملي وغيره وأما المنسوب إلى
الجد فهو أبو القاسم عبيد الله بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن أبي القصر
السجستاني القصري شيخ صالح مقبول ولي الخطابة ببلخ سمع أبا القاسم عبد الرحمن بن
محمد بن حامد النساباذي وأبا نصر أحمد بن محمد ابن أبي شداد وأبا الحسين محمد بن
المظفر الحافظ وغيرهم روى عن ابن مظفر مسند الشافعي عن الطحاوي عن المزني عنه ومات
في يد الغز سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة
القصير بفتح القاف وكسر الصاد وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها راء عرف بهذا
جماعة منهم أبو سعيد ربيعة بن يزيد القصير الدمشقي تابعي يروي عن واثلة بن الأسقع
وأبي إدريس الخولاني وغيرهما روى عنه الأوزاعي وأهل الشام وقتل غازيا بالمغرب أيام
هشام بن عبد الملك مع كلثوم بن عياض وأبو بكر عمران بن مسلم القصير المنقري البصري
يروي عن أبي رجاء العطاردي والحسن وابن سيرين روى عنه شعبة والبصريون وغيرهم وكان
ثقة إلا أن يحيى بن سليم وسويد بن عبد العزيز أكثرا من رواية المناكير عنه وأبو
العباس أحمد بن محمد بن بكر بن خالد بن يزيد النيسابوري المعروف بالقصير سمع أباه
وإسماعيل بن موسى الفزاري وغيرهما روى عنه موسى بن هارون الحافظ ومحمد بن مخلد وابن
السماك وغيرهم وكان ثقة مات في ربيع الأول سنة أربع وثمانين ومائتين وأبو
____________________
بكر محمد بن الحسن النحاس القصير كان نزل المخرم ببغداد حدث عن عمر
بن محمد بن الحسن الكوفي روى عنه أبو بكر الإسماعيلي وأبو بكر محمد بن شعيب بن علي
النيسابوري يلقب بالقصير سمع ابن راهويه وغيره روى عنه أبو الفضل بن إبراهيم
النيسابوري * باب القاف والضاد المعجمة *
القضاعي بضم القاف وفتح الضاد المعجمة وفي آخرها عين مهملة هذه النسبة إلى قضاعة
شعب عظيم يشتمل على قبائل كثيرة منهم كلب وبلي وجهينة وغيرها وقد اختلف في قضاعة
فقيل إنه من معد وقيل من اليمن والمنتسب إليه خلق كثير منهم القاضي أبو عبد الله
محمد بن سلامة ابن جعفر القضاعي القاضي بمصر سمع خلقا كثيرا وصنف كتاب الشهاب روى
عنه جماعة منهم القاضي أبو بكر الأنصاري ببغداد روى عنه بالإجازة وتوفي سنة أربع
وخمسين وأربعمائة بمصر وكان فقيها شافعيا صاحب علوم كثيرة * باب القاف والطاء
المهلة *
القطابي بضم القاف وفتح الطاء وبعد الألف باء موحدة هذه النسبة إلى قطابة وهي قرية
بمصر ينسب إليها محمد بن سنجر الجرجاني القطابي كان من جرجان سكن قطابة بعد أن كتب
بالعراق وسائر البلاد روى عن محمد بن يوسف الفريابي وغيره روى عنه جماعة ومات في
شهر ربيع الأول سنة ثمان وخمسين ومائتين م
____________________
القطامي بضم القاف وفتح الطاء وبعد الألف ميم هذا الاسم يشبه النسبة وهو والد
الشرقي بن القطامي واسم القطامي الحصين بن جمال بن حبيب بن جابر بن مالك العذري
وقيل اسمه عمير بن شيم بن عمرو بن عباد بن بكر بن عامر بن أسامة بن مالك بن بكر بن
حبيب بن عمرو بن غنم ابن تغلب وقيل ابن مالك بن جشم بن بكر لقب بقوله
( يحطهن جانبا فجانبا ** حط القطامي قطا قواربا )
قلت هكذا ذكر السمعاني في نسب القطامي تارة جعله من عذرة وتارة جعله من تغلب ثم
انه جعله والد الشرقي بن القطامي الاخباري وليس بينهما نسب فإن الشرقي القطامي من
كلب بلا شك قد ساق نسبه إلى كلب في الشرقي ثم ذكر ههنا أنه من كلب أو من تغلب ولا
شك أن سبب هذا الاختلاف عنده والوهم أنه ظن أن القطامي الشاعر والد الشرقي ورأى في
نسب القطامي أنه من تغلب فساق النسب إلى تغلب على ذلك ورأى في نسب الشرقي أنه من
كلب فظنه ابن هذا القطامي فقال وقيل إنه من كلب وإلا لو علم أن القطامي الشاعر ليس
والدا للشرقي لزال هذا الوهم عنه والله أعلم والقطامي الشاعر من تغلب لا كلام فيه
واسمه عمير بن شيم ثم انه جعله عذريا حيث رأى في نسب الشرقي أنه من عذرة ابن زيد
اللات بن رفيدة وليس كذلك فإنه لا يقال عذري إلا لمن ينسب إلى عذرة بن سعد هذيم
وقد استقصينا الكلام عليه في العذري فليطلب من هناك لئلا يطول بذكره م
القطان بفتح القاف وتشديد الطاء المهملة وفي آخرها نون هذه النسبة إلى بيع القطن
واشتهر بها جماعة منهم أبو سعيد يحيى بن سعيد ابن فروخ الأحول القطان مولى بني
تميم بصري يروي عن يحيى بن سعيد الأنصاري وهشام بن عروة والثوري وغيرهم روى عنه
ابن معين وأحمد
____________________
ابن حنبل وابن المديني والناس وكان إماما عاقلا ورعا وهو الذي مهد
لأهل العراق رسم الحديث وأمعن في البحث عن الرجال
القطانقاني بضم القاف وفتح الطاء وبعد الألف نون ساكنة وقاف مفتوحة وألف ونون هذه
النسبة إلى قطانقان وهي قرية بسرخس منها شادي بن علي القطانقاني يروي عن عبد الله
بن عثمان وحامد بن آدم وغيرهما
القطائعي بفتح القاف والطاء وبعد الألف ياء تحتها نقطتان ثم عين مهملة هذه النسبة
إلى القطائع وعرف بها أبو بكر محمد بن الحسن بن أزهر بن جبير ابن جعفر القطائعي
الدعاء الأصم يروي عن قعنب بن المحرز وعمر بن شيبة النميري والرمادي وغيرهم روى
عنه أبو عمرو السماك وأبو حفص بن شاهين وغيرهما وكان يضع الحديث فمن ذلك يوزن حبر
العلماء بدم الشهداء
القطراني بفتح القاف وكسر الطاء وفتح الراء وبعد الألف نون هذه النسبة إلى القطران
وبيعه عرف به أبو عبد الرحمن حمدان بن موسى ابن الجنيد القطراني الوراق الجرجاني
يروي عن إبراهيم بن موسى العصار
القطربلي بضم القاف وسكون الطاء وضم الراء والباء الموحدة وفي آخرها لام هذه
النسبة إلى قطربل وهي من قرى بغداد مشهورة منها إسحاق بن عبد الله بن أبي بدر
القطربلي روى عن الحسين بن محمد المروروزي روى عنه محمد بن الحسين المعروف والده
بعبيد العجل
القطري بفتح القاف وسكون الطاء وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى القطر وعرف بها
محمد بن عبد الحكم القطري يروي عن آدم بن أبي إياس وابن أبي مريم روى عنه عثمان بن
محمد السمرقندي م
القطعي بضم القاف وفتح الطاء وبعدها عين مهملة هذه النسبة إلى
____________________
قطيعة وهو بطن من زبيد وزبيد من مذحج وهو قطيعة بن عبس بن فزارة بن
ذبيان قال ابن ماكولا قطيعة اسمه عمرو بن عبيدة بن الحارث ابن سام بن لؤي وقطيعة
بن عبس بطن عرف بها حزم بن أبي حزم مهران أبو بكر القطعي بصري سمع الحسن سمع منه
ابن المبارك مات سنة خمس وتسعين ومائة وجماعة ينسبون كذلك قلت هذا ما ذكره
السمعاني أن قطيعة بطن من زبيد وزبيد من مذحج ثم قال وقال ابن ماكولا قطيعة بن
عبيدة وساق نسبه إلى سام بن لؤي أما قوله قطيعة بطن من زبيد فلا ينسب قطعي مطلقا
إلا إلى قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان ابن سعد بن قيس عيلان ثم جعل عبسا
من فزارة وليس بينهما أبوة وإنما عبس عم فزارة لأن عبسا هو ابن بغيض بن ريث وفزارة
هو ابن ذبيان ابن بغيض بن ريث بن غطفان فالوهم في الترجمة جميعها
القطعي بكسر القاف وفتح الطاء وفي آخرها عين مهملة هذه النسبة إلى عبد الله الحسين
بن محمد بن الفرزدق القطعي نسب إلى بيع قطع الثياب لا الثياب الصحاح وهو كوفي يروي
عن بكر بن سهل الدمياطي والحسن بن علي بن بزيغ وغيرهما روى عنه محمد بن جعفر بن
محمد التميمي والقاضي أبو عبد الله محمد بن عبد الله الهروي الجعفي وغيرهما
القطفتي بضم القاف والطاء وسكون الفاء وفي آخرها تاء فوقها نقطتان هذه النسبة إلى
قطفتا وهي محلة ببغداد بالجانب الغربي عند نهر عيسى نسب إليها جماعة من العلماء
منهم أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن يعقوب بن قفرجل الوزان القطفتي سمع جده
لأمه أبا بكر بن قفرجل وأبا الحسن بن لؤلؤ وأبا حفص بن شاهين روى عنه أبو بكر
الخطيب وكان صدوقا ولد سنة إحدى وستين وثلاثمائة ومات رابع ربيع الأول سنة ثمان
وأربعين وأربعمائة
____________________
القطفي بضم القاف وسكون الطاء وفي آخرها فاء عرف بهذه النسبة محمد بن معدان القطفي
م
القطواني بفتح القاف والطاء والواو وبعد الألف نون هذه النسبة إلى قطوان وهو
موضعان بالكوفة وسمرقند فالذي بالكوفة ينسب إليه كثير من العلماء منهم أبو عبد
الرحمن عبد الله بن أبي زياد الحكم القطواني روى عنه وكيع وسيار بن حاتم العنزي
وغيرهما وأبو الهيثم خالد ابن مخلد القطواني البجلي كوفي يروي عن موسى بن يعقوب
الزمعي وسليمان ابن بلال روى عنه أبو بكر بن أبي شيبة وأهل العراق والثاني الذي
بسمرقند فأهله يسكنون الطاء قال وظني أنها مفتوحة وينسب إليه جماعة أيضا منهم
الإمام أبو محمد بن محمد بن محمد بن أيوب القطواني كان مقنتا واعظا مفسرا توفي سنة
ست وخمسمائة ومن المتقدمين من هذا الموضع أبو عبد الله محمد بن عصار بن أبي حمدان
الفقيه القطواني سمع محمد بن نصر المروزي روى عنه أبو سعد الإدريسي الحافظ ومات
سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة
القطوطي بفتح القاف والواو بين الطاءين المهملتين هذه النسبة إلى قطوط قال وظني
أنها محلة ببغداد بنواحي الدور ولا أدري هي قطوطا أم غيرها قال وظني أنهما واحدة
منها أبو محمد الهيثم بن خلف الدوري القطوطي يروي عن الربيع بن تغلب وأحمد بن
إبراهيم الدورقي روى عنه أبو بكر بن المقري وغيره م
القطوطائي بفتح القاف وضم الطاء المهملة وسكون الواو وفتح الطاء الثانية وبعد
الألف ياء تحتها نقطتان هذه النسبة إلى قطوطا وهي قرية من قرى بغداد فيما يظن
السمعاني منها مكرم بن أحمد بن مكرم القطوطائي عم أبي العباس بن مكرم العدل
____________________
القطيطي بضم القاف وفتح الطاء وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها طاء ثانية هذه النسبة
لأبي الفتح محمد بن الحسين بن محمد بن جعفر القطيطي الشيباني العطار بغدادي يعرف
بقطيط حدث عن محمد بن المظفر الحافظ وأبي حفص بن شاهين وعلي بن عمر السكري وغيرهم
روى عنه الخطيب أبو بكر وكان اسمه قطيطا على أسماء أهل البادية فلما كبر سمي محمدا
ومات بالأهواز سنة أربع وثلاثين وأربعمائة وكانت ولادته سنة خمس وخمسين وثلاثمائة
م
القطيعي بفتح القاف وكسر الطاء وسكون الياء آخر الحروف وبعدها عين مهملة هذه
النسبة إلى القطيعة وهو اسم لعدة محال ببغداد منها قطيعة الربيع مولى المنصور نسبت
إليه لأن المنصور أقطعه إياها ومنها أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم بن معمر بن الحسن
النهروي القطيعي بغدادي ثقة ومنها قطيعة الدقيق ينسب إليها أبو بكر أحمد بن جعفر
بن مالك القطيعي يروي عن إسحاق وإبراهيم الحرميين وعبد الله بن أحمد بن حنبل
وغيرهم روى عنه الحاكم أبو عبد الله وأبو نعيم الحافظ وغيرهما وكان مكثرا مات في
ذي الحجة سنة ثمان وستين وثلاثمائة ومنها قطيعة أبي جعفر ينسب إليها أبو عيسى
إسحاق بن محمد بن إسحاق الناقد حدث عن الحسن بن عرفة روى عنه أبو الحسن الحراجي
ويوسف بن عمر القواس وغيره ومنها قطيعة عيسى بن علي عم المنصور ينسب إليها أبو
القاسم إبراهيم بن محمد بن الهيثم القطيعي كان يسكن في جوار عبيد العجل حدث عن
منصور بن ابي مزاحم وعمرو الناقد وغيرهما روى عنه أبو عبد الله المحاملي ومنها
قطيعة الفقهاء بالكرخ من بغداد ينسب إليها أبو إسحاق محمد بن منصور القطيعي الكرخي
يروي عن خديجة بنت محمد بن عبد الله الشاهجانية وأبي بكر الخطيب وغيرهما سمع منه
أبو سعد السمعاني
____________________
وغيره مات سنة سبع أو ثمان وثلاثين وخمسمائة م
القطيفي بفتح القاف وكسر الطاء المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها فاء هذه
النسبة إلى القطيف وهي بلدة بناحية الاحساء استولى عليها القرامطة م * باب القاف
والظاء المعجمة *
القظيفي بضم القاف وفتح الظاء وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها فاء هذه النسبة
إلى قظيف وهو بطن من مراد نزل أكثرهم مصر منهم علقمة بن يزيد القظيفي وفد على
النبي صلى الله عليه وسلم وعابس ابن ربيعة القظيفي وفروة بن مسيك القظيفي وغيرهم
قلت الذي أعرفه في نسب فروة وعلقمة وعابس أنهم غطيفيون بالغين المعجمة والطاء
المهملة من غطيف بن عبد الله بن ناجية بن يحابر وهو مراد وقد ذكرهم أبو سعد في
الغطيفي فلا أدري من أين وقع له هذه النسبة هل هي تصحيف أم لا والله أعلم * باب القاف
والعين المهملة *
القعاصي بكسر القاف وضمها وفتح العين المهمة وبعد الألف صاد مهملة هذه النسبة إلى
قعاص وهو اسم لجد يحيى بن هانئ بن عروة بن قعاص المرادي القعاصي الكوفي من أشراف
العرب روى عن عبد الحميد ابن محمود وغيره روى عنه شعبة والثوري وكان ثقة م
____________________
القعنبي بفتح القاف وسكون العين وفتح النون وفي آخرها باء موحدة هذه النسبة إلى جد
أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي من أهل المدينة سكن البصرة يروي
عن مالك بن أنس وسليمان بن بلال ومات بالبصرة سنة إحدى وعشرين ومائتين وكان ثقة
القعيني بضم القاف وفتح العين وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها نون هذه النسبة
إلى قعين * باب القاف والفاء *
القفال بفتح القاف وتشديد الفاء المفتوحة وبعد الألف لام هذه النسبة إلى عمل
الأقفال واشتهر بها الإمام أبو بكر محمد بن علي بن إسماعيل القفال الشاشي الفقيه
الشافعي من أهل الشاش إمام عصره بلا مدافعة كان فقيها أصوليا لغويا محدثا شاعرا
سار ذكره في الشرق والغرب وله تصانيف مشهورة ووصل إلى خراسان والعراق والحجاز
والشام والثغور سمع أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا العباس السراج وأبا
القاسم البغوي وغيرهم روى عنه الحاكم أبو عبد الله وأبو عبد الله بن مندة وأبو عبد
الرحمن السلمي وغيرهم ولد سنة إحدى وتسعين ومائتين ومات بالشاش في ذي الحجة سنة
خمس وستين وثلاثمائة
القفصي بفتح القاف وسكون الفاء بعدها صاد مهملة هذه النسبة إلى قفصة وهي مدينة
بالمغرب كثيرة التمر ينسب إليها جميل بن طارق القفصي الأفريقي يروي عن سحنون بن
سعيد
القفصي بضم القاف والباقي مثل الأول هذه النسبة إلى القفص وهي قرية على دجلة فوق
بغداد بقريب ينسب إليها أبو العباس أحمد بن
____________________
الحسن بن أحمد بن سليمان القفصي الشيخ الصالح سكن بغداد وسمع الحسين
بن طلحة النعالي وغيره روى عنه أبو سعد السمعاني وغيره وكان مولده سنة ست وستين
وأربعمائة م
القفلي بفتح القاف والفاء وفي آخرها لام هذه النسبة إلى قفل وهو جد أبي عبد الرحمن
المؤمل بن أهاب بن عبد العزيز بن قفل بن سهل القفلي الربعي كوفي روى عن مالك بن سعير
بن الخمس وأبي داود الطياليسي وعبد الرزاق وغيرهم روى عنه ابن أبي الدنيا وأبو عبد
الرحمن النسائي وصالح جزرة وغيرهم وكان فاضلا خيرا ومات بالرملة من الشام في رجب
سنة أربع وخمسين ومائتين * باب القاف واللام *
القلزمي بفتح القاف وسكون اللام وضم الزاي وفي آخرها ميم هذه النسبة إلى القلزم
وهي مدينة على ساحل البحر وينسب بحر القلزم إليها بين مصر ومكة وهي من بلاد مصر
ينسب إليها جماعة منهم يعقوب ابن إسحاق بن أبي عباد العبدي البصري المكي القلزمي
هو من البصرة وأقام بمكة وقدم مصر فأقام بالقلزم فنسب إليها يروي عن إبراهيم بن
طهمان وداود العطار وغيرهما روى عنه موسى بن سهل وعبد الرحمن بن عبد الله ابن عبد
الحكم المصري ومات بالقلزم نحو سنة عشرين ومائتين وهو ثقة
القلعي بفتح القاف واللام وفي آخرها عين مهملة هذه النسبة إلى بلدة يقال لها
القلعة منها أبو محمد عبد الله بن عثمان بن عبد الرحمن بن القاسم ابن محمد المقرىء
القلعي دخل سمرقند سنة تسع عشرة وخمسمائة وحدث عن أبي الفضل جعفر بن محمد وكان
حاسبا مقرئا م
____________________
القلندوشي بفتح القاف واللام وسكون النون وضم الدال المهملة وسكون الواو وفي آخرها
شين معجمة هذه النسبة إلى قلندوش وهي قرية من قرى سرخس ويقال لها غنادوست وقد ذكرت
في الغين المعجمة
القلوحي بفتح القاف وضم اللام المشددة وبعدها واو ساكنة ثم حاء مهملة هذه النسبة
إلى القلوحة وهي قرية كبيرة عند الأنبار قال هكذا رأيته مقيدا والقلوحة قرية كبيرة
عند الأنبار قال ولا أدري أخطأ الكاتب أم لا من هذه أبو زيد جميل القلوحي والد
العباس الهمداني يروي عن عمر بن الخطاب وهو مجهول م
القلوري بفتح القاف واللام والواو المشددة بعدها راء هذه النسبة إلى قلورة وهوجد
عمر بن إبراهيم بن قلورة البلدي القلوري الخطيب من أهل بلد يروي عن إسماعيل بن محمد
المزني روى عنه أبو الحسين ابن محمد بن أحمد بن جميع الغساني
القلوسي بضم القاف واللام بعدهما واو وسين مهملة هذه النسبة إلى القلوس فيما يظن
وهي حبال السفن والمشهور بها أبو يوسف يعقوب ابن إسحاق بن زياد البصري المعروف
بالقلوسي سمع أبا عاصم النبيل ومحمد ابن عبد الله الأنصاري وغيرهما روى عنه ابن
أبي الدنيا وأبو بكر بن ابي داود وغيرهما وكان حافظا ثقة ولي قضاء نصيبين وسار
إليها ومات بها في جمادى الأولى سنة إحدى وسبعين ومائتين وحفيده أبو يوسف يعقوب
ابن مشدد بن يعقوب القلوسي البصري الأصل حدث عن كتاب جده وجادة وعن أبي يعلى
الموصلي سماعا روى عنه أبو حفص بن شاهين
____________________
* باب القاف والميم *
القماح بفتح القاف والميم المشددة وفي آخرها حاء مهملة هذه النسبة إلى بيع القمح
وهو الحنطة واشتهر بها جماعة منهم أبو الفضل العباس بن أحمد بن سعيد بن مقاتل
القماح المصري روى عن محمد بن زبان وغيره سمع منه أبو زكريا يحيى بن علي الطحان
ومات في شعبان سنة ثلاث وستين وثلاثمائة م
القماشويي بفتح القاف والميم وبعد الألف شين معجمة مضمومة ثم واو ساكنة وفي آخرها
ياء تحتها نقطتان هذه النسبة إلى قماشويه وهو جد أبي الطيب عبد العزيز بن محمد بن
عبد الله بن إسحاق بن سهل اللؤلؤي القماشويي البغدادي المعروف بابن قماشويه روى عن
إسحاق الديري عن عبد الرزاق روى عنه أبو علي بن شاذان ومات منتصف شعبان سنة إحدى
وخمسين وثلاثمائة م
القماصي بفتح القاف وتشديد الميم وفي آخرها صاد مهملة هذه النسبة إلى بيع القمصان
وهو جمع قميص عرف بها أبو الفتح الحسين ابن القاسم بن أبي سعد القماص النيسابوري
شيخ صالح سمع أبا سعيد عبد الواحد بن أبي القاسم القشيري وأبا القاسم بن بيان
البزار وغيرهما سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره ومات سنة سبع وأربعين وخمسمائة
وكانت ولادته سنة خمس وسبعين وأربعمائة م
القماط بفتح القاف والميم المشددة وفي آخرها الطاء المهملة اشتهر بهذه النسبة أبو
بكر محمد بن علي بن عتاب الإيادي القماط البغدادي سمع أبا الربيع الزهراني وغيره
روى عنه أبو الحسين بن المنادي وإسماعيل بن
____________________
علي الخطبي مات في رجب سنة تسع وثمانين ومائتين
القماطري بفتح القاف والميم وكسر الطاء المهملة والراء هذه النسبة إلى القماطر وهو
جمع القمطر وعرف بها أبو الحسن محمد بن جعفر بن حمدان القماطري بغدادي حدث عن أبي
عتبة أحمد بن الفرح الحمصي وغيره روى عنه الدارقطني وغيره م
القمراطي بفتح القاف وسكون الميم وفتح الراء وبعد الألف طاء مهملة هذه النسبة إلى
قمراط وهي مدينة بالمغرب قال وأظنها من الأندلس منها بقي بن العاص الأندلسي
القمراطي حدث وسمع منه ومات بالأندلس سنة أربع وعشرين ومائتين م
القمري بفتح القاف والميم وبعدها راء هذه النسبة إلى القمر وهو أبو علي جعفر بن
عبد الله بن إسماعيل القمري من أهل مرو سمع الأديب أبا محمد كامكار بن عبد الرزاق
المحتاجي وعليه قرأ الأدب سمع منه أبو سعد السمعاني وتوفي سنة نيف وثلاثين
وخمسمائة وكان مسعود ابن عمرو بن عدي بن محارب الأزدي يلقب بالقمر لجماله والنسبة
إلى أولاده قمري
القمري بضم القاف وسكون الميم وفي آخرها راء هذه النسبة إلى القمر وهي بلدة تشبه
الجص لبياضها قال وأظنها بمصر منها الحجاج ابن سليمان بن أفلح القمري مصري يروي عن
مالك بن أنس والليث وغيرهما ومات فجأة سنة سبع وتسعين ومائة روى عنه محمد بن سلمة
المرادي والقمري طائر منسوب إلى هذه البلدة هكذا ذكره صاحب المجمل م
القمني بكسر القاف وتشديد الميم المفتوحة وفي آخرها نون هذه النسبة إلى قمن وهي
قرية بنواحي مصر خرج منها جماعة من العلماء
____________________
منهم أبو الحسن يوسف بن عبد الأحد بن سفيان القمني روى عن يونس ابن
عبد الأعلى وغيره روى عنه محمد بن الحسين الابري السجزي وأبو بكر بن المقري
وغيرهما ومات بقمن في رجب سنة خمس عشرة وثلاثمائة م
القميري بفتح القاف وكسر الميم وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها راء هذه النسبة
إلى قمير وهو بطن من العرب منها ذؤيب بن حلحلة بن عمرو أحد بني قمير شهد الفتح مع
النبي صلى الله عليه وسلم مسلما وهو الخزاعي والد قبيصة بن ذؤيب قلت لم يذكر في
القميري نسبه وهو قمير بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو بن ربيعة وهو لحي وهو أبو
خزاعة منه تفرقت وقد ذكر قميرا بالفتح وأنا فما أظنه إلا بضم القاف وفتح الميم
ومنه ذؤيب بن حلحلة بن عمرو بن كليب بن أصرم بن عبد الله بن قمير الخزاعي القميري
صاحب بدن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقال ذؤيب بن حبيب بن حلحلة وقد جعل أبو
حاتم الرازي ذؤيب بن حبيب غير ذؤيب بن حلحلة فقال ذؤيب بن حبيب أحد بني مالك بن
أفصى وهو صاحب بدن النبي صلى الله عليه وسلم وذؤيب ابن حلحلة أحد بني قمير شهد
الفتح وهو والد قبيصة والصواب أنهما واحد وقد اختلف في اسم أبيه والله أعلم م
القميري بضم القاف وفتح الميم وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها راء هذه النسبة
إلى قمير وهو بطن من الأنصار وهو قمير بن مالك ابن سواد وأما زهير بن محمد بن قمير
بن شعبة القميري المروزي فإنه نسب إلى جده يروي عن عبد الرزاق بن همام وغيره روى
عنه يحيى بن محمد بن صاعد
القمي بضم القاف وتشديد الميم هذه النسبة إلى قم وهي بلدة بين أصبهان وساوة كبيرة
وأكثر أهلها شيعة وبنيت هذه المدينة سنة
____________________
ثلاث وثمانين زمن الحجاج بن يوسف بناها عبد الله ويعرف بسعدان
والأحوص وإسحاق ونعيم وعبد الرحمن بنو سعد بن مالك بن عامر الأشعري وكانوا من
أصحاب عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث فلما انهزم عبد الرحمن أقام هؤلاء بهذا المكان
وكان فيه سبع قرى بعضها قريب من بعض فاجتمع إليهم جمع كثير من أهلهم فقتلوا رؤساء
تلك القرى واستولوا عليها وبنوا البنيان وصارت تلك القرى سبع محال من المدينة وكان
اسم إحدى القرى كميدان فأسقطوا بعض الحروف للايجاز وأبدلوا عن الكاف قافا على عادة
العرب في التعريب وقالوا قم وكان لعبد الله سعدان ابن يقال له موسى فانتقل من
الكوفة إلى قم وهو الذي أظهر بها التشيع وينسب إليها خلق كثير من العلماء منهم أبو
الحسن بن يعقوب بن عبد الله بن سعد بن مالك الأشعري القمي يروي عن عيسى بن حارثة
عن جابر روى عنه أبو الربيع الزهراني وغيره وهو ابن عم أشعث بن إسحاق بن سعد وتوفي
بقزوين سنة أربع وسبعين وابو الحسن بن موسى بن يزداد وقيل يزيد القمي صاحب كتاب
أحكام القرآن إمام الحنفية في عصره سمع محمد بن حميد الرازي وغيره روى عنه أبو
الفضل أحمد بن أحيد الكاغدي وغيره توفي سنة خمس وثلاثمائة * باب القاف والنون *
القناد بفتح القاف والنون المشددة وفي آخرها دال مهملة هذه النسبة إلى بيع القند
وهو السكر واشتهر بها حبيب القناد بصري يروي عن أهل بلده روى عنه أيوب السختياني
وأبو حماد طلحة بن عمرو القناد كوفي يروي عن الشعبي وعكرمة وابن جبير روى عنه وكيع
وأبو أسامة
____________________
وهو جد عمرو بن حماد بن طلحة القناد
القنادري بفتح القاف والنون وبعد الألف دال مهملة وراء مكسورة هذه النسبة إلى
قنادر وهي محلة بأصبهان منها أبو الحسين محمد بن علي ابن يحيى القنادري الأصبهاني
يروي عن محمد بن علي بن مخلد بن فرقد الفرقدي روى عنه ابن مردويه م
القنارزي بفتح القاف والنون وبعد الألف راء وزاي مكسورتان هذه النسبة إلى قنارز
وهي قرية على باب نيسابور منها أبو حاتم عقيل ابن عمرو بن إسحاق القنارزي سمع أحمد
بن حفص السلمي وغيره روى عنه أبو محمد جعفر بن محمد بن إسماعيل السكري وغيره وتوفي
سنة ثمان عشرة وثلاثمائة
القنايي بضم القاف وفتح النون المشددة وبعد الألف ياء تحتها نقطتان هذه النسبة إلى
. . . منها أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن علي القنايي الكاتب سمع الوليد بن القاسم
قلت فاته
القناني بفتح القاف ونونين بينهما ألف نسبة إلى قنان بن سلمة بن وهب بن عبد الله
بن ربيعة بن الحارث بن كعب بطن من الحارث بن كعب من مذحج منهم ذو الغصة واسمه
الحصين بن يزيد بن شداد بن قنان الحارثي القناني رأس بني الحارث بن كعب مائة سنة
وإنما قيل له ذو الغصة لغصة كانت بحلقه م
القنبري بفتح القاف وسكون النون وفتح الباء وفي آخرها راء هذه النسبة إلى قنبر اسم
رجل نسب إليه أبو محمد جعفر بن إبراهيم القاضي القنبري يروي عن عبد الله بن جعفر
بن فارس روى عنه أبو عبد الله محمد بن أحمد ابن إسماعيل بن رواد الزاهد الأردبيلي
ومحمد بن علي القنبري من ولد قنبر
____________________
مولى علي بن أبي طالب رضي الله عنه شاعر من همدان مدح الوزراء
والكتاب أيام المعتمد على الله وبقي إلى أيام المكتفي روى عنه الصولي وأحمد بن بشر
القنبري البصري يروي عن بشر بن هلال الصواف روى عنه ابنه بشر وأبو الفضل العباس بن
الحسن بن خشيش القنبري من ولد قنبر مولى علي أيضا يروي عن حاجب بن سليمان المنبجي
روى عنه محمد بن المظفر وأبو عبد الله بن محمد بن روح بن عمران القنبري مصري مولى
بني قنبر منكر الحديث توفي في ذي الحجة سنة خمس وأربعين ومائتين م
قلت فاته
القنباري بكسر القاف وسكون النون وفتح الباء الموحدة وبعد الألف راء هذه النسبة
إلى قنبار وهو ليف الجوز الهندي ويقال لمن يفتله ليحرز به المراكب البحرية قنباري
وعرف بهذه النسبة موسى بن عبد العزيز أبو شعيب القنباري روى عن الحكم بن أبان روى
عنه عبد الرحمن بن بشر بن الحكم
القنبلي بضم القاف وسكون النون وضم الباء الموحدة وفي آخرها لام هذه النسبة إلى
قنبل وهو جد أبي سعد أحمد بن عبد الله بن قنبل المكي القنبلي يحدث عن الإمام محمد
بن إدريس الشافعي روى عنه أبو الوليد ابن أبي الجارود م
القنبيطي بضم القاف وفتح النون المشددة وكسر الباء الموحدة وسكون الياء تحتها
نقطتان وفي آخرها طاء مهملة هذه النسبة إلى القنبيط وبيعه واشتهر بذلك أبو الحسن
بن محمد بن الحسين بن خالد القنبيطي البغدادي سمع إبراهيم بن سعيد الجوهري ويعقوب
الدورقي روى عنه ابن ابنته عيسى بن حامد الرخجي وأبو علي الصواف ومات سنة أربع
وثلاثمائة وكان ثقة م
____________________
القندي بفتح القاف وسكون النون وفي آخرها الدال المهملة هذه النسبة إلى القند وهو
حلواء معمولة من السكر عرف بهذه النسبة جماعة منهم أبو القاسم عبد الملك بن محمد
بن عبد الله بن بشران الأموي القرشي القندي الواعظ أخو أبي الحسين بن بشران الأصغر
روى عن أحمد بن سلمان النجاد ودعلج بن أحمد وغيرهما روى عنه أبو بكر الخطيب وأبو
بكر أحمد بن الحسين البيهقي ولد في شوال سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة مات في ربيع
الآخر سنة ثلاثين وأربعمائة وكان صدوقا ثبتا م
القنديشتني بفتح القاف وسكون النون وكسر الدال المهملة وسكون الياء تحتها نقطتان
وفتح الشين المعجمة والتاء فوقها نقطتان وفي آخرها النون هذه النسبة إلى قنديشتن
قال وظني أنها من قرى نيسابور أو نواحي بيهق منها الدهقان أبو منصور معتز بن عبد
الله بن حمزة القنديشتني وكان صالحا راغبا في الخير سمع أبا عبد الله محمد بن
إبراهيم البوشنجي وغيره وتوفي سنة أربعين وثلاثمائة وقيل سنة أربع وثلاثين
القنديلي بكسر القاف وسكون النون وكسر الدال المهملة وسكون الياء آخر الحروف بعدها
لام هذه النسبة إلى القنديل وعمله واشتهر بذلك أبو عبد الله محمد بن الحسين بن
شيرويه العصار الاستراباذي يعرف بالقنديلي كان صالحا يروي عن عمار بن رجاء روى عنه
أبو نصر ابن أبي بكر الإسماعيلي وغيره
القنسريني بكسر القاف وفتح النون المشددة وسكون السين المهملة وكسر الراء وسكون
الياء آخر الحروف وفي آخرها نون ثانية هذه النسبة إلى قنسرين وهي بلدة عند حلب
وكان الجند ينزلها في ابتداء الإسلام ولم يكن لحلب معها ذكر وينسب إليها خلق كثير
منهم معلى بن الوليد القعقاعي القنسريني سكن مصر يروي عن موسى بن أعين وغيره روى
____________________
عنه أهل مصر وأبو عمرو كلثوم بن عمرو العتابي القنسريني المشهور
بالفضل والأدب والشعر وكان له شعر حسن ونوادر عجيبة وقد ذكر في العتابي أيضا ومن
شعره
( ولقد بلوت الناس ثم سبرتهم ** وخبرت ما وصلوا من الأنساب )
( فإذا القرابة لا تقرب قاطعا ** وإذا المودة أقرب الأنساب )
القنسري بكسر القاف وفتح النون المشددة وسكون السين وفي آخرها راء هذه النسبة إلى
قنسرين وينسب هذه النسبة جماعة منهم أبو بكر محمد بن بركة بن الفرداج الحلبي
القنسري الحافظ روى عن أحمد بن هاشم الأنطاكي ويوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي
وغيرهما روى عنه أبو بكر بن المقري وغيره
القنطري بفتح القاف وسكون النون وفتح الطاء المهملة وفي آخرها راء هذه النسبة إلى
القنطرة وإلى رأس القنطرة وإلى عدة مواضع ببلاد مختلفة منها قنطرة البردان وهي
محلة ببغداد ينسب إليها كثير من العلماء منهم أبو الفضل عباس بن الحسين القنطري
البغدادي أحد الثقات المشهورين يروي عن مبشر بن إسماعيل ويحيى بن آدم وغيرهما روى
عنه البخاري في صحيحه وعبد الله بن أحمد بن حنبل وتوفي سنة أربعين ومائتين ومنها
رأس القنطرة محلة بنيسابور نسب إليها جماعة منهم أبو علي الحسن بن محمد بن سنان
القنطري السواق النيسابوري سمع محمد بن يحيى وأحمد بن يوسف روى عنه أبو علي
النيسابوري ومنها إلى رأس القنطرة قرية كبيرة من قرى سمرقند خرج منها جماعة منهم
أبو منصور جعفر بن صادق ابن الجنيد القنطري روى عن خلف بن عامر البخاري ومحمد بن
إسحاق بن خزيمة وتوفي سنة خمس عشرة وثلاثمائة في العشرين من ربيع الآخر
القنفذي بضم القاف وسكون النون وضم الفاء وفي آخرها ذال
____________________
معجمة هذه النسبة إلى قنفذ وهو اسم جد زيد بن مهاجر بن قنفذ القنفذي
تابعي روى عنه ابنه محمد بن زيد كنا نصلي مع عمر الجمعة م
قلت فاته النسبة إلى قنفذ بن مالك بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة ابن سليم بن منصور
منهم أحمد بن يزيد بن أسد بن زافر بن أسماء بن أسيد بن قنفذ بن جابر بن قنفذ والي
الموصل وأرمينية
القنقلي بفتح القاف وسكون النون وضم القاف الثانية وبعدها لام هذه النسبة إلى قنقل
وهو جد أبو علي محمد بن عبد الله بن قنقل القلزمي القنقلي أنصاري يروي عن عبد الله
بن سعيد بن كثير بن عفير المصري روى عنه أبو الحسين بن جميع م
القنوي بفتح القاف والنون وبعدها واو هذه النسبة إلى القناة وهي الرمح وعرف بهذه
النسبة أبو علي قرة بن حبيب بن يزيد بن مطر القشيري القنوي كان يعملها يروي عن
شعبة وغيره روى عنه بندار والحسن بن الصياح الزعفراني ويقال له الرماح أيضا م
القنيني بضم القاف وكسر النون وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها نون ثانية هذه
النسبة إلى قنين وعرف بها أبو عبد الله الحسين بن أحمد القنيني م
القني بضم القاف وفي آخرها نون مشددة هذه النسبة إلى قنة قال وظني أنها قرية ينسب
إليها أبو معاذ عبد الغالب بن جعفر بن الحسن ابن علي الضراب يعرف بابن القني سمع
محمد بن إسماعيل الوراق سمع منه الخطيب أبو بكر وعلي بن عبد الغالب القني كان رفيق
الخطيب أبي بكر في رحلته إلى خراسان م
____________________
* باب القاف والواو *
القواذي بفتح القاف والواو وبعد الألف ذال معجمة عرف بها محمد بن جعفر القواذي
البغدادي سكن مصر سمع منه أبو سعيد بن يونس ومات بمصر سنة عشر وثلاثمائة م
القواريري بفتح القاف والواو وبعد الألف ياء ساكنة تحتها نقطتان بين راءين مهملتين
مكسروتين هذه النسبة لمن يعمل القوارير أو يبيعها واشتهر بها أبو القاسم الجنيد بن
الجنيد الخزاز القواريري قيل كان خزازا وكان أبوه قواريريا وصحب سريا السقطي
والحارث المحاسبي وتأدب بهما وسمع الحديث من الحسن بن عرفة روى عنه جعفر الخلدي
وتفقه على أبي ثور صاحب الشافعي فأفتى في حلقته وكان شيخ وقته ووحيد عصره وكلامه
في الحقيقة مشهور مدون ومات سنة ثمان وتسعين ومائتين ودفن عند السري السقطي
بالشونيزي ببغداد وأبو سعيد عبيد الله بن عمر بن ميسرة القواريري الجشمي مولاهم
بصري سكن بغداد وحدث عن سفيان بن عيينة ويحيى القطان وحماد بن زيد روى عنه أبو
داود السجستاني وأبو يعلى الموصلي وأبو حاتم وأبو زرعة الرازيان ومات في ذي الحجة
سنة خمس وثلاثين ومائتين وكان ثقة حافظا
القواس بفتح القاف والواو المشددة وبعد الألف سين مهملة هذه النسبة لمن يعمل القسي
اشتهر بها أبو الفتح يوسف بن عمر بن مسرور القواس الزاهد البغدادي كان عالما زاهدا
من الأبدال سمع أبا القاسم البغوي وأبا بكر بن أبي داود ويحيى بن محمد بن صاعد
وغيرهم روى عنه أبو محمد الخلال وأبو الحسن العتيقي ولد مستهل ذي الحجة سنة
ثلاثمائة ومات في
____________________
ربيع الآخر سنة خمس وثمانين وثلاثمائة ببغداد وقواس اسم رجل وهو والد
الحصين بن قواس روى الحصين عن أبي سخيلة عن علي روى عنه مروان بن معاوية وهو مجهول
القوافي بفتح القاف والواو وبعد الألف فاء هذه النسبة لبعض الشعراء وهو عويف
القوافي الشاعر وهو عوف بن عقبة بن معاوية بن حصين بن حذيفة بن بدر الفزاري وسمي
القوافي بقوله
( سأكذب من قد كان يزعم أنني ** إذا قلت قولا لا أجيد القوافيا )
القورسي بضم القاف وسكون الواو وضم الراء بعدها سين مهملة هذه النسبة إلى قورس قال
وظني أنها من قرى حلب فإن المنتسب إليها حدث بحلب ينسب إليها أبو العباس أحمد بن
محمد بن إسحاق القورسي يروي عن الفضل بن العباس البغدادي روى عنه أبو الحسين بن
جميع وسمع منه بحلب
القوريني بضم القاف وسكون الواو وكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف بعدها نون هذه
النسبة إلى قورين وهي بلدة من الجزيرة بقردى وثمانين عند جبل الجودي بناها نوح
عليه السلام قيل بناها أزدشير بن بابك قلت هكذا ذكر السمعاني بالقاف وليس بقردى
هذا الإسم وإنما بها باسورين عوض القاف سين وهي الآن قرية مشهورة بقردى والله أعلم
م
القوصي بضم القاف وسكون الواو وفي آخرها صاد مهملة هذه النسبة إلى قوص وهي بلدة
على طرف النيل بصعيد مصر نسب إليها جماعة منهم أبو القاسم عبد الله بن عبد الله بن
المنكدر بن محمد بن المنكدر المديني القوصي سكن قوص فنسب إليها روى عنه علي بن
الحسن بن خلف ابن قديد وغيره وتوفي حاجا سنة خمس وأربعين ومائتين
قلت فاته
____________________
القوقلي بفتح القاف وسكون الواو وفتح القاف الثانية وبعدها لام هذه النسبة إلى
قوقل واسمه غانم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج ابن حارثة بن ثعلبة الأنصاري
الخزرجي منهم عبادة بن الصامت بن قيس ابن أصرم بن فهر بن ثعلبة بن قوقل الأنصاري
القوقلي وإن شئت قلت الغنمي شهد العقبة وبدرا ومات بالشام سنة أربع وثلاثين
القومسي بضم القاف وسكون الواو وفي آخرها سين مهملة هذه النسبة إلى قومس ويقال لها
بالفارسية كومش وهي من بسطام إلى سمنان وهما من قومس وينسب إليها خلق كثير من
العلماء منهم أبو عبد الله محمد بن أبي غالب القومسي يروي عن يزيد بن هارون وغيره
روى عنه العراقيون ومات في شهر رمضان سنة خمسين ومائتين وأبو محمد عبد الله ابن
علي بن الحسين بن القاضي القومسي الفقيه الشافعي أخذ الفقه عن أبي إسحاق المروزي
وكان قاضي جرجان روى عن أبيه وأبي حامد بن هارون الحضرمي والبغوي وابن صاعد روى
عنه حمزة بن يوسف السهمي وغيره وتوفي في شهر ربيع الآخر سنة سبع وستين وثلاثمائة
وهو ابن ثمان وسبعين سنة وصلى عليه أبو بكر الإسماعيلي
القوهستاني بضم القاف وسكون الواو وضم الهاء وسكون السين المهملة وفتح التاء فوقها
نقطتان وبعد الألف نون هذه النسبة إلى قوهستان يعني الجبال وفي كل إقليم ولاية
يقال لها قوهستان فأما قوهستان المعروفة فأحد أطرافها متصل بنواحي هراة وبالعراق
وهمذان ونهاوند وبروجرد وما يتصل بها ينسب إليها كثير من العلماء منهم أبو سليمان
زافر بن سليمان الايادي القوهستاني كان أصله من قوهستان وولد بالكوفة وانتقل إلى
بغداد ثم إلى الري روى عن شعبة والثوري ومالك وغيرهم روى عنه عبيد الله ابن موسى
ويحيى بن معين وغيرهما
____________________
القوهياري بضم القاف وكسر الهاء وفتح الياء تحتها نقطتان وبعد الألف راء هذه
النسبة إلى رجل وموضع أما الرجل فينسب إليه أبو الفضل العباس ابن محمد بن قوهيار
الكسائي القوهياري نيسابوري سمع إبراهيم بن عبد الله السعدي وعلي بن الحسن الهلالي
وغيرهما وانتخب عليه أبو علي الحافظ وسمع منه الشيوخ ومات في ربيع الآخر سنة
اثنتين وثلاثين وثلاثمائة وأما الموضع فهو قوهيار وهي قرية بطبرستان ويقال لها
بالفارسية كوهيار يذكر من ينسب إليها في كوهيار
القوي بفتح القاف وكسر الواو وتشديد الياء تحتها نقطتان هذا لقب أمير المؤمنين عمر
بن الخطاب رضي الله عنه كان أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب رضي الله عنه يقول هو
القوي الأمين وهو أيضا لقب أبي يونس الحسن بن يزيد الضمري المعروف بالقوي روى عن
سعيد بن جبير وأبي سلمة بن عبد الرحمن روى عنه الثوري وسعيد القداح وغيرهما وإنما
لقب بالقوي لقوته على العبادة لأنه قدم مكة فصام حتى خوى وبكى حتى عمي وطاف بالبيت
حتى أقعد م * باب القاف والهاء *
القهستاني بضم القاف والهاء وسكون السين وفتح التاء فوقها نقطتان وبعد الألف نون
هذه النسبة إلى قهستان وهي ناحية بخراسان بين هراة ونيسابور ومعنى قوهستان يعني
مواضع الجبل فعربت وقيل قهستان منها أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبدويه
القهستاني كان واعظا لقب نفسه بالعبد الذليل لرب جليل سمع ببلده وبالعراق ومصر
وروى عن أبي عبد الله بن مخلد وأبي سعيد الحسن بن علي بن زكريا العدوي وغيرهما روى
____________________
عنه الحاكم أبو عبد الله وتوفي حدود سنة خمسين وثلاثمائة وجماعة
كثيرة ينسبون إليها
القهمي بفتح القاف وسكون الهاء وفي آخرها ميم هذه النسبة إلى قهم وهو بطن من همدان
وهو قهم بن جابر بن عبد الله بن قادم بن زيد بن عريب من همدان وفي الأسماء النهاس
بن قهم بصري يروي عن شداد بن عمار وقتادة روى عنه يزيد بن زريع وغيره م
القهندزي بضم القاف والهاء وسكون النون وضم الدال المهملة وفي آخرها الزاي هذه
النسبة إلى قهندز وهو من بلاد شتى وهو المدينة الداخلة المسورة فالأول قهندز بخارى
ونسب إليه جماعة منهم أبو عبد الرحمن محمد بن هارون الأنصاري القهندزي البخاري سمع
ابن المبارك وابن عيينة والفضيل بن عياض وغيرهم روى عنه أسباط بن اليسع البخاري
وغيره والثاني قهندز نيسابور وفي من نسب إليه أيضا كثرة منهم أبو عمرو محمد بن
محمد بن الفضيل الخفاف القهندزي سمع أبا عبد الله البوشنجي وأقرانه سمع منه الحاكم
أبو عبد الله وتوفي سنة سبع وخمسين وثلاثمائة والثالث منسوب إلى قهندز مرو ويقال
له المدينة الداخلة وينسب إليه جماعة والرابع قهندز سمرقند ينسب إليه أبو محمد
أحمد بن عبد الله القهندزي السمرقندي يروي عن عمار ابن نصر روى عنه سهل بن خلف
وغيره والخامس قهندز هراة ينسب إليه أبو بشر القهندزي روى عنه أبو إسماعيل عبد
الله بن محمد الأنصاري * باب القاف واللام ألف *
القلاء بفتح القاف وتشديد اللام ألف هذه نسبة إبراهيم بن الحجاج
____________________
ابن منير الحمصي القلاء كان يقلي الحمص سمع من أبيه وغيره وكان ثقة
القلاس بفتح القاف وتشديد اللام ألف وفي آخرها سين مهملة هذه النسبة إلى القلس وهو
الحبل الذي تربط به السفن فيما يظن السمعاني وينسب إليه جماعة منهم محمد بن محمد
بن هارون القالاس وأبو عبد الله محمد بن خزيمة القلاس البلخي روى عن جماعة
القلاسي بفتح القاف واللام ألف وبعدها سين مهملة هذه النسبة إلى . . . والمشهور
بهذه النسبة بيت معروف بنسف مدينة بما وراء النهر وهم جماعة منهم الإمام أبو نصر
أحمد بن محمد بن نصر بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن جبرئيل القلاسي النسفي الفقيه
من أئمة نسف تفقه بسمرقند على القاضي منصور بن أحمد الغزقي روى عنه الحديث وعن
غيره سمع منه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي الحافظ ولد في رجب أو شعبان سنة
اثنتين وأربعين وأربعمائة وتوفي بسمرقند ثاني عشر ذي الحجة سنة ثلاث وتسعين
وأربعمائة
القلانسي بفتح القاف وتخفيف اللام ألف وبعدها نون وفي آخرها سين مهملة هذه النسبة
إلى القلانس وعملها ولعل بعد أجداد المنتسب إليها كان يعملها وعرف بها جماعة منهم
أبو أحمد مصعب بن أحمد ابن مصعب القلانسي الصوفي مروزي الأصل بغدادي المولد
والمنشأ كان أحد الزهاد والنساك وكان أبو سعيد بن الأعرابي ينتمي إليه في التصوف
وصحبه إلى أن مات وكان لا يثبت عنده ذهب ولا فضة وحج سنة سبعين ومائتين فمات بمكة
____________________
* باب القاف والياء *
القيار بفتح القاف والياء المشددة تحتها نقطتان وبعد الألف راء هذه النسبة إلى
القير وعمله وعرف بها أبو الفضل المقري القيار حدث عن عبد الكريم بن الهيثم
العاقولي روى عنه أبو الفضل عبد الله بن عبد الرحمن الزهري
القيافي بفتح القاف والياء وفي آخرها الفاء هذه النسبة إلى القيافة وهو بطن من
غافق منهم أبوعتاب حماد بن صفوان بن عتاب الغافقي القيافي مصري صحب الليث بن سعد
وحفظ مذهبه م
القياني بكسر القاف وقيل بفتحها وفتح الياء وبعد الألف نون هو بطن من غافق ينسب
إليهم عبدوس بن المعلى بن عبدوس أبو عبد الملك القياني روى عنه مكي وكان أديبا م
قلت الذي أعرفه القياتة بالتاء فوقها نقطتان عوض النون والهاء التي في الترجمة
التي قبل هذه
القيراطي بكسر القاف وسكون الياء وفتح الراء وبعد الألف طاء مهملة هذه النسبة إلى
القيراط وهو معروف واشتهر بها أبو الحسين صالح بن أحمد بن أبي مقاتل القيراطي روى
عن يوسف القطان روى عنه أبو حاتم بن حبان وغيره وكان يقلب الأحاديث لا يحتج به
وأما أبو بكر عبد الله بن محمد القيراطي الواعظ فنسب إلى جده حماد بن قيراط النيسابوري
سمع إسحاق بن منصور وأحمد بن حرب وغيرهما روى عنه أبو الفضل محمد بن إبراهيم
النيسابوري ومات في جمادى الأولى سنة تسع وثلاثمائة م
____________________
القيرواني بفتح القاف وسكون الياء وفتح الراء والواو وبعد الألف نون هذه النسبة
إلى القيروان وهي بلدة بأفريقية من بلاد الغرب بناها عقبة بن نافع الفهري له صحبة
خرج منها جماعة كثيرة من العماء منهم سليمان بن داود بن سلمون القيرواني الفقيه
سمع أبا بكر محمد بن عبد الله البغدادي روى عنه عبد الله بن ميمون بن أسقند
الأطرابلسي المغربي وأبو عقال بن علوان القيرواني الزاهد من قدماء مشايخ المغرب
صحب أبا هزان الأندلسي وجاور بمكة اثنتي عشرة سنة وكان يسمى حمامة الحرم لملازمته
المقام فيه وله حكايات عجيبة في الزهد والجوع
القيسراني بفتح القاف وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح السين المهملة والراء وبعد
الألف نون هذه النسبة إلى قيسارية وهي مدينة على ساحل البحر بالشام والمشهور بهذه
النسبة أبو عيسى فديك بن سليمان القيسراني روى عن الأوزاعي روى عنه عبد الرحمن بن
إبراهيم دحيم بن اليتيم
القيسي بفتح القاف وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها سين مهملة هذه النسبة إلى
قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائل عرف بها جماعة منهم روح بن
عبادة بن العلاء بن حسان بن عمرو أبو محمد القيسي البصري سمع ابن عون والأوزاعي
ومالكا والثوري وشعبة وغيرهم روى عنه أحمد بن حنبل وابن المديني وابن راهويه
وغيرهم ومات سنة خمس وقيل سنة سبع ومائتين وكان ثقة وإلى قيس عيلان بن مضر وهم
أيضا كثير منهم معتمر بن سليمان القيسي مولاهم وهو مشهور وإلى القيس قرية بصعيد
مصر منها ليث القيسي مولى محمد بن عياض الزهري يروي عن سالم بن عبد الله بن عمر
روى عنه الليث بن سعد وإنما قيل لهذه القرية قيس لأن فتحها كان على يد قيس بن الحارث
المرادي وشهد فتح مصر
____________________
قلت فاته النسبة إلى قيس بن سعد بن مالك بن النخع بطن من النخع منهم عمرو بن زرارة
بن قيس بن الحارث بن عوف بن جشم بن كعب بن قيس بن سعد النخعي القيسي وهو أول خلق
الله تبع عثمان ثم بايع عليا رضي الله عنهما
القيصري بفتح القاف وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح الصاد المهملة وفي آخرها راء
هذه النسبة إلى قيصر وهو جد أبي عمرو أحمد بن محمد ابن قيصر القيصري السمرقندي
يروي عن عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي وأبي سعيد الأشج وغيرهما روى عنه عبد
الله بن محمد بن شاه وغيره وتوفي في ربيع الأول سنة إحدى وثلاثمائة وكان ثقة صدوقا
فاضلا
القيضي بفتح أوله وسكون الياء وفي آخرها ضاد معجمة هذه النسبة إلى بطن من حمير
منهم زياد بن عبيد الله القيضي سمع رويفع بن ثابت روى عنه حيوة بن شريح م
قيظي بفتح أوله وسكون الياء وبالظاء المعجمة هذه اسم يشبه النسبة وهو عمرو بن قيظي
بن عامر بن شداد السلمي يروي عن أبيه عن جده روى عنه زيد بن الحباب وكان ثقة وصيفي
وخباب ابنا قيظي من بني عبد الأشهل أمهما الصعبة بنت التيهان أخت أبي الهيثم قتلا
يوم أحد شهيدين وهو أيضا نسبة إلى قيظ بطن من حمير منهم زياد بن عبيد القيظي يروي
عن رويفع بن ثابت روى عنه حيوة بن شريح م
قلت قد تقدم ذكر هذا البطن من حمير في القيظي بالضاد المعجمة وأعاده هاهنا بالظاء
المعجمة وهذا زياد بن عبيد هو المذكور في تلك الترجمة فهو كما ترى
القيم بفتح أوله وتشديد الياء وفي آخرها ميم هذا يقال لمن يقوم بمصالح المساجد أو
الحمامات منهم هارون بن أبي الهيذام واسمه محمد
____________________
ابن هارون القيم الرملي كان قيما بالمسجد الجامع بالرملة روى عن
قتيبة ابن سعيد وهدبة ونصر بن علي وغيرهم م
القيناني بفتح أوله وسكون الياء وفتح النون وبعد الألف نون ثانية هذه النسبة إلى
قينان بن أنوش بن شيث بن آدم عليهم السلام وهو والد الأنبياء كلهم عليهم السلام
وإلى قينان قرية من قرى سرخس خربت منها علي بن سعيد القيناني يروي عن ابن المبارك
روى عنه أهل بلده
القيني بفتح أوله وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها نون هذه النسبة إلى القين
وينسب إليه جماعة منهم عبد الله بن نعيم القيني يروي عن الضحاك بن عبد الرحمن قلت
لم يذكر أبو سعد إلى أي شيء هذه النسبة وهي نسبة إلى القين واسمه النعمان بن جسر
بن شيع الله بن أسد ابن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة قبيلة
من قضاعة
القيومي بفتح أوله وضم الياء المشددة وسكون الواو وفي آخرها ميم هذه النسبة إلى
قيوما وهو لقب جد أبي حفص عمر بن محمد بن عبد الله ابن أحمد بن جعفر البندار
النهرواني القيومي البغدادي المعروف بابن قيوما حدث عن أبي القاسم البغوي وأحمد بن
عيسى بن السكين البلدي وغيرهما روى عنه أبو بكر البرقاني وغيره وتوفي بعد سنة
اثنتين وستين وثلاثمائة
____________________
* حرف الكاف * * باب الكاف والألف *
الكابلي بفتح أوله وضم الباء الموحدة وفي آخرها اللام هذ النسبة إلى كابل وهي
ناحية معروفة من بلاد الهند نسب إليها جماعة منهم أبو الحسين محمد ابن الحسين
الكابلي البلخي روى عن يزيد بن هارون وابن عيينة وغيرهما ومات في المحرم حدود سنة
خمسين ومائتين وأبو بكر محمد بن علي الكابلي الأصبهاني أصله من كابل سمع أبا
القاسم علي بن عبد الرحمن بن عليك النيسابوري سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره
الكاتب بفتح أوله وبعد الألف تاء مكسورة فوقها نقطتان وفي آخرها باء موحدة هذا
يقال لمن اشتهر بالكتابة وهم جماعة منهم حنظلة بن الربيع الأسيدي الكاتب التميمي
كان يكتب للنبي صلى الله عليه وسلم وسكن الكوفة وانتقل إلى قرقيسيا
الكاجري بالكاف المفتوحة وبعد الألف جيم ثم راء هذه النسبة إلى كاجر وهي قرية من
قرى نسف خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو أحمد محمد بن جعفر بن محمد بن عصمة
الكاجري سمع أبا سهل هارون ابن أحمد الاستراباذي وغيره روى عنه أبو العباس
المستغفري وغيره ومات في رجب سنة إحدى عشرة وأربعمائة
الكاجغري بفتح أوله والجيم والغين المعجمة وبعدها راء هذه النسبة إلى مدينة من
تركستان يقال لها كاجغر وكاشغر أيضا ينسب إليها
____________________
كثير منهم أبو إسحاق إبراهيم بن يوسف المشهدي الكاجغري روى عن أبي
الطيب طاهر بن الحسين روى عنه أبو الفتوح عبد الغافر بن الحسين الألمعي الكاجغري
وغيره
الكاخشتواني بفتح أوله وضم الخاء وسكون الشين المعجمة وضم التاء فوقها نقطتان وبعد
الألف نون هذه النسبة إلى كاخشتوان قرية من قرى بخارى وبها رباط ينسب إليها أبو
بكر محمد بن سليمان بن علي الكاخشتواني البخاري روى عن أبي بكر الإسماعيلي روى عنه
عبد العزيز بن محمد النخشبي كان يحدث بما لم يسمع ومات سنة تسع وأربعين وأربعمائة
م
الكاذي بفتح أوله وبعد الألف ذال معجمة هذه النسبة إلى كاذه وهي من قرى بغداد منها
أبو الحسين إسحاق بن أحمد بن محمد بن إبراهيم الكاذي روى عن محمد بن يوسف بن
الطباع وأبي العباس الكديمي وغيرهما روى عنه أبو الحسن بن رزقويه وأبو الحسين بن
بشران وكان ثقة م
الكاراتي بفتح أوله والراء بين الألفين الساكنين وفي آخرها التاء ثالث الحروف هذه
النسبة إلى كارات منها أبو بكر محمد بن الحسن بن الحسين ابن الخطاب بن فرات بن
حبان العجلي يعرف بالكاراتي حدث عن أبي يحيى محمد بن سعيد العطار وحمدون بن عباد
الفرغاني وسعدان بن نصر روى عنه أبو عمرو ابن السماك وأبو بكر أحمد بن إبراهيم بن
شاذان
الكارزني بفتح أوله وسكون الألف والراء وفتح الزاي بعدها نون هذه النسبة إلى كارزن
وهي من قرى أربيجن من أعمال سمرقند ونواحيها ينسب إليها أبو جعفر محمد بن موسى بن
رجاء الكارزني روى عنه ابنه أحمد الحديث وحافده أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن
موسى بن رجاء الأربنجني الكارزني كان من دهاقين كارزن ورؤسائها روى عن أبيه عن جده
روى عنه أبو سعد الإدريسي ومات قبل السبعين والثلاثمائة م
____________________
الكارزياتي بفتح أوله وكسر الراء وسكون الزاي وفتح الياء تحتها نقطتان وبعد الألف
تاء فوقها نقطتان هذه النسبة إلى كارزيات وهي بلدة بفارس خرج منها جماعة من
العلماء والقراء م
الكارزيني بفتح أوله والراء وكسر الزاي وسكون الياء تحتها نقطتان ثم نون هذه
النسبة إلى كارزين وهي من بلاد فارس مما يلي البحر ينسب إليها أبو الحسن محمد بن
المحسن بن سهل الكارزيني روى ببغداد شيئا من الشعر عن أبيه روى عنه أبو شجاع
كيخسرو بن يحيى بن ماكير الشيرازي
الكارزي بفتح أوله وكسر الراء والزاي وقيل بفتح الراء هذه النسبة إلى كارز وهي من
قرى نيسابور ينسب إليها جماعة منهم أبو الحسن محمد بن محمد بن الحسن بن الحارث
الكارزي النيسابوري يروي عن علي بن عبد العزيز البغوي كتب أبي عبيد القاسم بن سلام
روى عنه الحاكم أبو عبدالله وأبو عبد الرحمن السلمي وغيرهما
الكاري بفتح أوله وسكون الألف بعدها راء هذه النسبة إلى كار وهي قرية بأصبهان منها
أبو الطيب عبد الجبار بن الفضل بن محمد بن أحمد الكاري سمع أبا عبدالله محمد بن
إبراهيم بن جعفر اليزيدي روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي
الحافظ م
قلت فاته النسبة إلى الكار وهي قرية عند الموصل ينسب إليها فتح الكاري الموصلي
الزاهد الذي سار ذكره شرقا وغربا
الكازروني بفتح أوله وسكون الألف وفتح الزاي وضم الراء وسكون الواو وفي آخرها نون
هذه النسبة إلى كازرون وهي إحدى بلاد فارس خرج منها كثير من العلماء منهم أبو عمر
عبد الملك بن علي بن عبدالله بن عمر الكازروني الزاهد كان من الأبدال المجابي
الدعوة سمع أبا مسلم
____________________
الكجي وغيره روى عنه أبو القاسم الدهان وأبو بكر أحمد بن محمد بن
عبدالله النسوي وغيرهما وكان ثقة توفي في ذي الحجة سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة
الكازقي بفتح الكاف والزاي وفي آخرها قاف هذه النسبة إلى كازق وهي قرية من قرى مرو
منها أبو سهل أحمد بن محمد بن منصور الكازقي سمع ببخارى أبا نصر الحسن بن عبد
الواحد روى عنه أبو الفتح طاهر بن سعيد بن سعيد بن أبي الخير الصوفي وتوفي حدود
سنة ستين وأربعمائة م
الكاساني بفتح أوله وسكون الألفين بينهما سين مهملة مفتوحة وفي آخرها نون هذه
النسبة إلى كاسان وهي بلدة وراء الشاش ينسب إليها أبو نصر أحمد بن سليمان بن نصر
بن حاتم بن علي بن الحسن الكاساني كان قاضي القضاة زمن الخاقان أبي شجاع الخضر بن
إبراهيم أخي شمس الملك حدث بسمرقند وأملي ولم يكن محمود السيرة في ولايته روى عنه
أبو المعالي نصر بن منصور المديني الخطيب بسمرقند
الكاسكاني بفتح أوله والسين المهملة بينهما ألف ساكنة وبعدها كاف ثاتية ثم ألف
ونون هذه النسبة إلى كاسكان وهي قرية من قرى كازرون بفارس منها محمد عبدالله بن
برخد الصوفي الكاساني يروي عن أبي محمد علي بن أحمد بن بشار السابوربي سمع منه أبو
القاسم هبة الله بن الوارث الشيرازي م
الكاسني بفتح أوله والسين المهملة بينهما ألف ساكنة وفي آخرها نون هذه النسبة إلى
كاسن وهي من قرى تخشب منها جماعة منهم أبو نصر أحمد بن الشيخ بن حمزية بن زهير
الكاسني الفقيه الشافعي الأديب الشاعر كان أديبا فاضلا وفيقها مناظرا له تصنيف في
الفقه وله كتاب سماه تواتر الحجج وقال في أوله
____________________
شيء تلالا تلألأ السرج ** ثم تسمى تواتر الحجج )
سمع أبا الحسين محمد بن طالب وأبا يعلى عبد المؤمن بن خلف النسفيين ومات شابا
بكاسن سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة
الكاسي بفتح أوله وبعد الألف سين مهملة هذه النسبة إلى كاس وهو جد علي بن محمد بن
الحسن بن كاس النخعي الكاسي القاضي الكوفي روى عن محمد بن علي بن عفان روى عنه أبو
القاسم الطبراني م
الكاشغري بفتح أوله وسكون الألف والشين المعجمة وفتح الغين المعجمة وفي آخرها راء
هذه النسبة إلى مدينة من بلاد المشرق يقال لها كاشغر نسب إليها جماعة من المسلمين
العلماء في كل فن منهم أبو عبدالله الحسين بن علي بن خلف بن جبريل بن الخليل بن
صالح بن محمد الألمعي الكاشغري شيخ فاضل واعظ اكثر حديثه مناكير وعرف بالفضل وله
تصانيف كثيرة في الحديث تزيد على مائة وعشرين مصنفا روى الحديث عن الحافظ أبي
عبدالله محمد بن علي الصوري وأبي طالب بن غيلان وغيرهما روى عنه أبو نصر محمد بن
محمود السره مرد الشجاعي وغيره ومات بعد سنة أربع وثمانين وأربعمائة
الكاغذي بفتح اوله والغين المعجمة وفي آخرها ذال معجمة هذه النسبة إلى عمل الكاغذ
الذي يكتب عليه وبيعه وهو لا يعمل ببلاد الشرق إلا بسمرقند وهم جماعة منهم أبو
توبة سعيد بن هاشم الكاغذي السمرقندي روى عن عمرو بن عاصم الكلابي وأبي الوليد
الطيالسي وغيرهما وجمع الحديث ورحل في طلبه ومات سنة تسع وخمسين ومائتين وأبو
الفضل منصور بن نصر بن عبد الرحيم بن مت بن نحير الكاغذي السمرقندي إليه ينسب
الكاغذ المنصوري المشهور ببلاد خراسان سمع الهيثم بن كليب الشاشي وغيره روى عنه
أبو بكر الحسن بن الحسين البخاري والإمام أبو
____________________
بكر الشاشي نزيل هراة وتوفي في ذي القعدة سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة
الكافوري بفتح أوله وبعد الألف فاء مضمومة وواو ساكنة ثم راء هذه النسبة إلى
الكافور وهو نوع من الطيب و بيعه وعرف بها أبو زكريا يحيى بن عبد الملك بن أحمد بن
شعيب الكافوري الحلبي ولد بحلب وصحب الشيخ حمادا الدباس ولازمه وجمع كلامه وسمع
الحديث من أبي الحسين ابن الطيوري وغيره سمع منه أبو سعد السمعاني ولد سنة ست
وسبعين وأربعمائة
الكاكني بالألف الساكنة بين الكافين المفتوحتين وفي آخرها نون هذه النسبة إلى كاكن
قال وظني أنها قرية من قرى بخارى منها محمد بن علي بن أحمد بن أبي الليث الصكاك
الكاكني وابنه محمد بن محمد الكاكني سمعا الإمام يوسف بن حيدر بن لقمان الخميثني
الكاكويي بفتح أوله وسكون الألف وضم الكاف الثانية وسكون الواو وفي آخرها ياء
تحتها نقطتان هذه النسبة إلى كاكويه وهو الأخ بلسان أهل بلخ وعرف به أحمد بن متويه
كانوا يقولون له كاكويه أحمد ومن ولده أبو عمرو الفضل بن أحمد بن أبي أحمد بن محمد
بن متويه الكاكويي شيخ صالح سمع أبا الحسين عبد الغافر بن محمد الفارسي وأبا سعد
الجنزروذي وغيرهما روى عنه أولاده أبو الطيب المطهر وفاطمة وعائشة وأبو بكر
السمعاني وغيرهم توفي ليلة عيد الفطر سنة ست وخمسمائة وكانت ولادته سنة تسع
وثلاثين وأربعمائة م
الكالفي بفتح أوله وكسر اللام والفاء هذه النسبة إلى كالف وهي قلعة على طرف جيحون
بقرب بلخ منها الأديب أبو الكالفي كان أديبا فاضلا أخذ عنه الأدب جماعة كثيرة سمع
من أبي بكر محمد بن الحسن بن منصور النسفي وغيره لقيه أبو سعد السمعاني ولم يسمع
منه شيئا م
____________________
الكالي بفتح اوله وسكون الألف وفي آخرها لام هذه النسبة إلى كال وهو اسم لجد أبي
طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن مهران بن كال الجرجاني الكالي المقيم بسمرقند سمع
أباه و أبا سعد الخرجوشي وغيرهما سمع منه أبو محمد النخشبي م
الكامجري بفتح أوله وسكون الألف وفتح الميم والجيم وفي آخرها راء هذه النسبة إلى
كامجر وهو لقب جد إسحاق بن إبراهيم بن كامجر المروزي الكامجري ويعرف بإسحاق بن أبي
إسرائيل وابنه محمد بن إسحاق ابن إبراهيم بن كامجر الكامجري سكن بغداد ومات سنة
ثلاث وتسعين ومائتين م
الكامددي بفتح أوله والميم وبعدها دالان مهملتان وقيل بدال وزاي والأول أصح وهي من
قرى بخارى منها أبو نصر محمد بن أحمد ابن محمد بن نوح بن صالح بن سيار الكامددي
البخاري سمع أبا بكر محمد بن أحمد بن خنب البغدادي روى عنه أبو العباس المستغفري
ولد سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة ومات بعد سنة اثنتي عشرة وأربعمائة
الكاملي بفتح أوله وكسر الميم واللام هذه النسبة إلى كامل وهو جد أبي يعلى حمزة بن
محمد بن محمد بن سليمان أبي كامل بن حاتم الكاملي وهو ابن أبي عبيد بن أبي عمرو بن
أبي كامل النسفي سمع من المستغفري وغيره ومات في جمادى الآخره سنة أربع عشرة
وأربعمائة وله ست وسبعون سنة أو نحوها وأما الكاملية ففرقة من الشيعة الغلاة
ينسبون إلى أبي كامل ومن مذهبهم أنهم كفروا الصحابة بتركهم بيعة علي وكفروا عليا
بتركه طلب حقه م
الكاوداني بفتح أوله وسكون الألف والواو وفتح الدال المهملة وبعد الألف نون هذه
النسبة إلى كاودان قال وظني أنها من قرى طبرستان
____________________
ينسب إليها أبو عبيد الله محمد بن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن الحسن
بن عطاء بن رستم الكاوداني الآملي حدث عن أبي العباس أحمد بن الحسن بن عبيد الرازي
وغيره روى عنه جماعة وقدم جرجان سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة
الكاورداني بفتح أوله وسكون الألف وفتح الواو وسكون الراء وفتح الدال المهملة وبعد
الألف نون هذه النسبة إلى كاوردان وهي من قرى آمل طبرستان منها أبو عبدالله محمد
بن أحمد بن محمد بن إسماعيل ابن الحسن بن عطاء الكاورداني الآملي كانت له رحلة إلى
مصر سمع أبا العباس أحمد بن الحسن بن إسحاق بن عتبة الرازي ثم المصري وغيره روى
عنه أبو الفضل وابو الحسن ابنا أبي سعد الإسماعيلي وغيرهما قلت هذه الترجمة هي
التي قبلها وهذا أبو عبدالله محمد هو الذي في الترجمة الأولى ولا شك أنه قد رآه في
بعض الكتب غلطا من الناسخ فظنهما موضعين وهما واحد والله أعلم
الكاهلي بفتح أوله وسكون الألف وكسر الهاء واللام هذه النسبة إلى كاهل بن الحارث
بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر منهم جماعة بالكوفة منهم صخر
الغي بن حبيب بن سويد بن رياح بن كليب بن كعب بن كاهل الكاهلي الهذلي الشاعر وإلى
كاهل بن أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر منهم سليمان بن مهران الأعمش
الكاهلي الأسدي من أهل الكوفة روى عن أنس بن مالك وأبي وائل وأبي صالح وغيرهم روى
عنه الناس وشهرته تغني عن ذكره ولد سنة ستين ومات سنة ثمان وأربعين ومائة
قلت فاته النسبة إلى كاهل بن عذرة بن سعد هذيم منهم جمرة بن النعمان العذري ثم
الكاهلي له صحبة وهو أول من قدم من عذرة بالصدقة
____________________
على النبي صلى الله عليه وسلم جمرة بالجيم
الكايشكني بفتح أوله والياء آخر الحروف وسكون الشين المعجمة وفتح الكاف الثانية
وفي آخرها نون هذه النسبة إلى كايشكن وهي قرية من قرى بخارى منها أبو أحمد القاسم
بن محمد بن عبدالله بن حمدان الكايشكني البخاري يروي عن أبي علي صالح بن محمد
وغيره روى عنه أبو نصر محمد بن أحمد بن موسى البزاز م * باب الكاف والباء *
الكباري بضم أوله وفتح الباء الموحدة وبعد الألف راء هذه النسبة إلى ذي كبار
شراحيل الحميري محدث والعالية بنت أيفع بن شراحيل بن ذي كبار م
الكباري مثل ما قبله إلا أنه بكسر الكاف هذه النسبة إلى ذي كبار وإلى كبار فأما ذو
كبار فهو قيل من أقيال اليمن من ولده أبو عمرو عامر ابن شراحيل بن عبد بن ذي كبار
الكباري ووهب بن منبه بن كامل بن شيخ ابن ذي كبار الكباري والعالية بنت أيفع بن
شراحيل بن ذي كبار وقيل بضم الكاف م
قلت قد ذكر العالية في الترجمة التي قبل هذه بضم الكاف ولم يشك فكيف جاءه الشك
هاهنا والصحيح في الجميع بضم الكاف لا غير
الكباش بفتح أوله والباء المشددة وبعد الألف شين معجمة هذه النسبة إلى الكبش
وتربيته واشتهر بها جماعة من العلماء بمصر منهم أبو العباس وهب بن جعفر بن إلياس
بن صدقة الكباش يروي عن ابيه جعفر روى عنه علي بن محمد الطحان المصري وأبو الحسين
ذمر بن الحسين بن
____________________
محمد البغدادي المعروف بابن الكباش سافر إلى خرسان وسمع الكثير من
الحسن بن أحمد المخلدي وأبي بكر الطرازي وغيرهما سمع منه الخطيب أبو بكر ولد
ببغداد سنة أربع وستين وثلاثمائة وسافر إلى البصرة سنة سبع وثلاثين وأربعمائة وغاب
خبره من ذلك الوقت م
الكبري بفتح أوله وسكون الباء الموحدة وفي آخرها راء هذه النسبة إلى الكبر وهو لقب
حفص بن عمر بن حكيم الكبري الملقب بالكبر ويقال الكفر بالفاء حدث عن هشام بن عروة
وعمرو بن قيس الملائي وغيرهما روى عنه علي بن حرب الطائي وغيره وكان ضعيفا
الكبشي بفتح أوله وسكون الباء وفي آخرها شين معجمة هذه النسبة إلى موضع ببغداد
يقال له الكبش وراء الحربية وبها قبر إبراهيم الحربي ينسب إليه جماعة منهم أبو
العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن الصباح الكبشي الهروي سمع إبراهيم الحربي
وغيره روى عنه هلال الحفار وغيره وكان ثقة مات سنة أربع وخمسين وثلاثمائة
الكبندوي بفتح أوله وقيل بضمه وكسر الباء وسكون النون وفتح الدال هذه النسبة إلى
كبنده معقل وهي من قرى نسف منها أبو إسحاق إبراهيم بن الأشرس الضبي الكبندوي يروي
عن أبي عبيد القاسم بن سلام وغيره وأبو بكر محمد بن مانان بن أميرك الكبندوي إمام
فاضل يروي عن أحمد بن جعفر النسفي المعروف بشعبة الحافظ روى عنه أبو حفص عمر بن
محمد بن أحمد النسفي ولد سنة ثلاثين وأربعمائة ومات بنسف ثالث صفر سنة ثلاث وتسعين
وأربعمائة
الكبوذنجكثي بفتح أوله وضم الباء الموحدة وسكون الواو وفتح الذال المعجمة وسكون
النون وفتح الجيم والكاف وفي آخرها الثاء المثلثة هذه النسبة إلى كبوذنجكث وهي من
مدن سمرقند نسب إليها جماعة
____________________
منهم أبو بكر محمد بن علي بن النعمان بن سهل بن إسرائيل بن جعفر
الكبوذنجكثي روى عن أبيه وإبراهيم بن حمدويه وغيرهما روى عنه أبو سعد الإدريسي مات
ببلده سنة سبع وسبعين وثلاثمائة
الكبوذي بفتح أوله وضم الباء الموحدة وبعد الواو ذال معجمة هذه النسبة إلى كبوذ
وهي من قرى سمرقند منها سعيد بن رجب أخو موسى ابن رجب الكبوذي يروي عن محمد بن
حمزة السمرقندي
الكبلاني بفتح أوله وسكون الباء وبعدها لام ألف وفي آخرها نون هذه النسبة إلى
كبلان وهو اسم لجد أبي بكر المبارك بن المبارك بن أحمد ابن الحسين بن كبلان
السقلاطوني الكبلاني البغدادي سمع أبا المعالي ثابت ابن بندار البقال روى عنه أبو
سعد السمعاني وكانت ولادته سنة أربع وثلاثين وأربعمائة ومات في رجب سنة إحدى
وأربعين وخمسمائة ببغداد م
الكبيري بفتح أوله وكسر الباء الموحده وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها راء هذه
النسبة إلى كبير وهو اسم جماعة منهم هلال بن خطل بن عبدالله بن عبد مناف بن أسعد
بن جابر بن كبير الكبيري الذي قتل يوم فتح مكة وهو من ولد كبير بن تيم الأدرم بن
غالب وضرار بن الخطاب بن مرداس بن كبير الكبيري الفهري فارس قريش وشاعرهم وإلى
كبير بن هند بن طابخة بن لحيان بن هذيل من ولده أسامة بن عمير الهذلي له صحبة
ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم وابنه أبو المليح يروي عن أبيه وإلى كبير بطن
من أسد وهو كبير بن غنم بن دودان بن أسد من ولده عبدالله بن جحش بن رياب بن يعمر
بن صبرة بن مرة بن كبير الكبيري الأسدي قتل يوم أحد شهيدا وفي الأسماء كبير وهو
أبو كبير الهذلي الشاعر وجنادة بن أبي أمية واسم أبي امية كبير وهي أيضا نسبة إلى
قرية بقرب
____________________
جيحون من ناحية بخارى واسمها بالعجمية ده بزرك يعني قرية كبيرة منها
أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن مسلم القرشي الكبيري يروي عن محمد ابن بكر البغدادي
سمع منه بآمل جيحون روى عنه محمد بن نصر بن إبراهيم الميداني
الكبيسي بضم أوله وفتح الباء وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها السين المهملة
هذه النسبة إلى كبيسة وهي بليدة على طرف برية السماوة بالقرب من هيت ينسب إليها
جماعة منهم أبو محمد مسلم بن يوسف ابن خلف الكبيسي سمع منه أبو سعد السمعاني * باب
الكاف والتاء *
الكتامي : بضم أوله وفتح التاء فوقها نقطتان وبعد الألف ميم _ هذه النسبة الى
كتامة وهي قبيلة من البربر ببلاد المغرب منها خلق كثير منهم أبو علي الحسن بن سعد
بن ادريس بن خلف بن رزين بن كسيلة بن مليكة البربري الكتامي روى عن بقي بن مخلد
الأندلسي وإسحاق بن إبراهيم الدبري وغيرهما ومات بالمغرب سنة أثنتين وثلاثين
وثلاثمائة . م
قلت فاته : نسب يحيى بن بختار بن عبد الله أبو زكريا الشيرازي الكتامي نسب إلى أمه
كتامة العالمة روى عن نصر بن إبراهيم الزاهد روى عنه الحافظ أبو القاسم بن عساكر
وتوفي في منتصف رجب سنة سبع وخمسين وخمسمائة
الكتاني : بفح أوله وتشديد التاء المفتوحة وبعد الألف نون _ هذه النسبة إلى الكتان
وعمله واشتهر به كثير منهم أبو محمد عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن علي بن سلوان
بن عبد العزيز بن إبراهيم الكتاني الدمشقي
____________________
حافظ كبير متقن روى عن تمام بن محمد الرازي وغيره روى عنه أبو بكر الخطيب
والأمير أبو نصر بن ماكولا وغيرهما وأبو بكر محمد بن علي ابن جعفر الكتاني الصوفي
أحد المشايخ سكن مكة وكان فاضلا جليل القدر حكى عن أبي سعيد الخراز وختم في الطواف
اثنتي عشرة ألف ختمة ومات سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة * باب الكاف والثاء *
الكثوي بفتح أوله وتشديد الثاء المثلثة هذه النسبة إلى كثة وهي من قرى بخارى ينسب
إليها أبو أحمد الكثوي يروي عن أبي بكر القفال الشاشي الإمام م
الكثيري بفتح أوله وكسر الثاء المثلثة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها راء هذه
النسبة إلى كثير وعرف به أبو عبد الرحمن محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن محمد بن
عبد الله بن كثير بن الصلت المديني يروي عن إسماعيل بن أبي أويس روى عنه أبن أبي
حاتم وغيره ومات سنة اثنتين وستين ومائتين وأبو الفضل جعفر بن الحسن بن منصور بن
الحسن ابن منصور البياري الكثيري وإنما نسب لذلك لان جده لأمه أبا القاسم كثيرا
كان عارض جيش السلطان محمود بن سبكتكين فنسب إليه سمع أبا سعيد عبد الواحد بن عبد
الكريم القشيري وأبا القاسم أسعد بن علي البارع وغيرهما وكان عالما بالأدب والشعر
وحفظ النوادر سمع منه أبو سعد السمعاني شيئا من شعره ولد في رجب سنة إحدى وسبعين
وأربعمائة ومات ببخارى سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة
الكثي بفتح أوله وفي آخرها ثاء مثلثة هذه النسبة إلى كث وهي
____________________
من قرى بخارى نسب إليها جماعة منهم أبو علي الحسين بن فارس الفقيه
الكثي سمع أحمد بن سهل البخاري وأبا بكر محمد بن عبد الله بن يزداذ الرازي وغيرهما
ومات في ذي القعدة سنة ست وتسعين وثلاثمائة م * باب الكاف والجيم *
الكجي بفح أوله وتشديد الجيم هذه النسبة إلى الكج وهو الجص عرف بهذه النسبة أبو
مسلم إبراهيم بن عبد الله بن مسلم بن باغر ابن كش الكجي الكشي بصري وإنما قيل
الكجي لأنه كان يبني دارا بالجص في البصرة فكان يقول هاتوا الكج وأكثر منه فقيل له
الكجي قال وأظن أنما قيل له الكشي نسبة إلى جده الأعلى كش والله أعلم سمع عفان بن
مسلم وعمرو بن حكام وغيرهما وعاش كثيرا حتى أكثر الرواية فروى عنه الناس منهم أبو
بكر القطيعي وهو آخر من حدث عنه وأما القاضي أبو القاسم يوسف بن أحمد بن كج
الدينوري الكجي فنسب إلى جده كان أحد أئمة الشافعيين لما انصرف أبو علي الحسين بن
شعيب السنجي من عند أبي حامد الاسفراييني واجتاز به فرأى علمه وفضله قال له يا
أستاذ الاسم لأبي حامد والعلم لك فقال رفعته بغداد وحطتني الدينور قتله العيارون
من القصابين بالدينور ليلة السابع والعشرين من رمضان سنة خمس وأربعمائة * باب
الكاف والحاء المهملة *
الكحال بفتح أوله والحاء المهملة المشددة وبعد الألف لام هذا يقال لمن يكحل العين
ويداويها وعرف بها أبو سليمان إسماعيل بن سليمان
____________________
الكحال البصري الضبي يروي عن ثابت بن عبد الله بن أوس روى عنه النضر
بن شميل ومحمد بن عبد الله الأنصاري سمع منه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان وغيرهما
الكحرني هذه النسبة إلى قرية كحرن منها النضر بن عبد العزيز الكحرني والد هذيل بن
النضر يروي عن عيسى غنجار روى عنه ابنه الهذيل م
الكحلي بضم أوله وسكون الحاء وفي آخرها اللام هذه النسبة إلى الكحل وبيعه وعمله
وعرف بهذا أبو بكر محمد بن أحمد بن علي الأديب النيسابوري الكحلي سمع الحسين بن
فضل البجلي وكان يروي كتب الأدب بالسماع روى عنه أبو زكريا العنبري ومات سنة خمس
وثلاثين وثلاثمائة
الكحلاني بضم أوله وسكون الحاء وبعد اللام ألف نون هذه النسبة إلى كحلان وهو بطن
من رعين ينسب إليه الحسن بن يزيد بن وفاء بن زيد الرعيني الكحلاني كان على شرط مصر
لأيوب بن شرحبيل الأصبحي أمير مصر لعمر بن عبد العزيز توفي في رجب سنة تسع وتسعين
م * باب الكاف والدال *
الكدكي بالدال المهملة بين الكافين المفتوحين هذه النسبة إلى كدك منها أبو محمد
عبد الله بن أبي بكر بن عبد الله الغازي الكدكي من أهل سمرقند صهر الإمام عمر
القراء يروي عن أبي طاهر محمد بن علي بن محمد بن بويه البخاري الحافظ روى عنه أبو
حفص عمر بن أبي بكر القراء وتوفي في شعبان سنة احدى وسبعين واربعمائة م
الكدني بفتح أوله والدال المهملة وفي آخرها النون هذه النسبة إلى
____________________
كدن وهي قرية من قرى سمرقند منها أبو أحمد عبد الله بن علي بن الشاه
الكدني كان إماما فاضلا بسمرقند توفي في رجب سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة م
الكدوشي بضم أوله والدال وسكون الواو وفي آخرها شين معجمة هذه النسبة إلى كدوش وهو
جد أبي طالب محمد بن جعفر بن أحمد بن عيسى الكدوشي الوراق يعرف بابن الكدوش بغدادي
سمع حامد بن شعيب البلخي وعبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري روى عنه عبيد الله
ابن عثمان بن يحيى الدقاق وكان ثقة ومات في جمادى الأولى سنة سبع وخمسين وثلاثمائة
ومولده سنة ثمانين ومائتين م
الكديمي بضم أوله وفتح الدال وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها الميم هذه النسبة
إلى كديم وهو جد أبي العباس محمد بن يونس بن موسى ابن سليمان بن عبيد بن ربيعة بن
كديم البصري الكديمي يروي عن رافع ابن عبادة وأبي نعيم الفضل روى عنه كثير من
الناس منهم أبو بكر القطيعي وكان يضع الحديث على الثقات وقيل كان حسن الحديث مات
سنة ست وثمانين ومائتين وولد سنة ثلاث وثمانين ومائة وعبد الرحمن بن زيد بن عقبة
بن كديم الأنصاري الكديمي يروي عن أنس بن مالك روى عنه موسى بن عقبة وغيره ويعرف
بأبي البندق م * باب الكاف والذال المعجمة *
الكذرائي بفتح أوله وسكون الذال المعجمة وفتح الراء وبعد الألف ياء تحتها نقطتان
هذه النسبة إلى كذارء وهي قرية باليمن والناس يقولون بالدال المهملة منها أبو الحسن
علي بن عبد الله بن محمد أبي عقامة
____________________
ابن عبد الله بن محمد الضاضي الشافعي الكذرائي سمع أبا سعيد عمر بن
محمد ابن محمد بن داود السجستاني سمع منه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث
الشيرازي وغيره * باب الكاف والراء *
الكرابيسي بفتح أوله والراء وبعد الألف باء موحدة ثم ياء تحتها نقطتان وسين مهملة
هذه النسبة إلى بيع الكرابيس وهي الثياب وعرف به جماعة منهم أبو علي الحسين بن علي
الكرابيسي البغدادي صاحب الشافعي روى عن يزيد بن هارون وأهل العراق روى عنه الحسن
بن سفيان وغيره وله تصانيف في الجرح والتعديل وغيره وكان عالما في الفقه والحديث
الكراجكي بفتح أوله والراء والجيم وفي آخرها كاف ثانية هذه النسبة إلى كراجك وهي
قرية على باب واسط منها أحمد بن عيسى الكراجكي روى عن شجاع بن الوليد روى عنه أبو
عبد الله المحاملي
الكرازي بفتح أوله والراء المشددة وبعد الالف زاي هذه النسبة إلى الكراز وهو لقب
بعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو الحسن علي بن محمد بن عيسى ابن المولى الواسطي
الكرازي يعرف بابن كراز وكان فقيها شافعيا أخذ الفقه من الكيا الهراسي سمع طراد بن
محمد الزينين الزيني وغيره سمع منه أبو سعد السمعاني ومات ببغداد سنة سبع وثلاثين
وخمسمائة م
الكراعي بضم أوله وفتح الراء وفي آخرها عين مهملة هذه النسبة إلى بيع الكارع
والرؤوس واشتهر بهذه النسبة أهل بيت بمرو من رواة الحديث منهم أبو الحسين محمد بن
علي بن الحسين بن مهدي الكراعي المروزي سمع أباه وأبا يوسف أحمد بن محمد بن قيس
السجستاني روى عنه أبو بكر
____________________
محمد بن عبد الله بن أبي توبة الخطيب وغيره
الكرامي بفتح أوله والراء المشددة هذه النسبة إلى أبي عبد الله محمد ابن كرام كان
أبوه يحفظ الكرم فقيل له كرام وأحدث محمد مذهبا تبعه عليه عالم لا يحصون بنيسابور
وهراة ونواحيها فيقال لكل واحد منهم كرامي وهو من سجستان وجاور بمكة خمس سنين وورد
نيسابور فحبسه طاهر بن عبد الله بن طاهر فلما أطلق انصرف إلى الشام ثم عاد إلى
نيسابور فحبسه محمد بن طاهر بن عبد الله ثم خرج من نيسابور سنة إحدى وخمسين
ومائتين فانتقل إلى بيت المقدس وأقام به إلى أن مات وله مذهب مشهور في التشبيه روى
عن مالك بن سليمان الهروي وعلي بن حجر وصحب أحمد ابن حرب الزاهد وأكثر الرواية عن
أحمد بن عبد الله الجويباري روى عنه محمد بن إسماعيل بن إسحاق وكان يظهر الزهد
والتقشف ومن مذهبه أن الله تعالى جسم إلى غير ذلك مما يتعالى الله عنه من أمر جسم
وجوهر وأنه في مكان مخصوص مماس لعرشه من فوقه ومات سنة خمس وخمسين ومائتين ومن
مشهوري أصحابه أبو يعقوب إسحاق بن محمشاذ الزاهد الكرامي إمامهم في عصره وكان حسن
الوعظ أسلم على يده نحو خمسة آلاف رجل وامرأة من أهل الكتابين والمجوس ومات سنة
ثلاث وثمانين وثلاثمائة في رجب
الكراني بفتح أولها والراء المشددة وبعد الالف نون هذه النسبة إلى كران وهي محلة
بأصبهان ينسب إليها جماعة من العلماء منهم أبو طاهر محمد بن عمر بن عبد الله بن
أحمد بن عبيد الله الكراني وهو ابن خال يسر الحنفي وبإفادته سمع الحديث من أبي بكر
بن أبي علي الذكواني ومات في السابع عشر من جمادى الأولى سنة ست وتسعين وأربعمائة
الكربي بفتح أولها وكسر الراء وفي آخرها باء موحدة هذه النسبة
____________________
إلى أبي كرب وهو جد أبي عبد الله محمد بن عمرو بن الحسن بن حاتم بن
أبي كرب الحمصي الكربي يروي عن سعيد بن عمرو السكوني الحمصي روى عنه أبو بكر بن
المقري م
الكرجي بفتح أولها والراء وفي آخرها جيم هذه النسبة إلى الكرج وهي مدينة ببلاد
الجبل بين أصبهان وهمذان ابتدأ بعمارتها عيسى بن إدريس ابن معقل العجلي وأتمها
ابنه أبو دلف القاسم بن عيسى خرج منها كثير من العلماء في كل فن منهم محمد بن محمد
بن داود الكرجي حدث بطوس وأبو الحسين الكرجي الأصم حدث بمصر سمع منه عبد الغني بن
سعيد وأبو دلف القاسم بن عيسى بن إدريس بن معقل العجلي الكرجي الأمير المشهور
بالجود والشجاعة قال العتابي اجتمعنا على باب أبي دلف جماعة من الشعراء فوعدنا إذا
جاءت أمواله من الكرج وغيرها فأتت الاموال فبسطها على الانطاع وأجلسنا حولها ودخل
إلينا فقام على رؤوسنا متكئا على قائم سيفه ثم أنشأ يقول
( ألا أيها الزوار لا يدعنكم ** أياديكم عندي أجل وأكثر )
( فإن كنتم أفردتموني للرجا ** فشكري لكم من شكركم لي أكثر )
( كفاني من مالي دلاص وسابح ** وأبيض من صافي الحديد ومغفر )
ثم أمر بنهب تلك الاموال فأخذ كل واحد على قدر قوته ومات أبو دلف سنة خمس وعشرين
ومائتين
الكرجي بضم أولها وسكون الراء وفي آخرها جيم هذه النسبة إلى كرج وهي ناحية من ثغور
أذربيجان من الروم نسب إليها جماعة من الموالي سمعوا الحديث منهم أبو الحسن فيروز
بن عبد الله الكرجي عتيق أبي الفضل بن عيشون المنجم الموصلي وهو والد سليمان بن
فيروز الخياط البغدادي سمع بالموصل القاضي أبا نصر عبد الأعلى بن عبيد الله
السنجاري
____________________
وببغداد أبا جعفر بن المسلمة وغيرهما روى عنه أبو المعمر الأنصاري
وأبو القاسم علي بن الحسن الحافظ الدمشقي وكانت وفاته حدود سنة خمس وعشرين
وخمسمائة م
قلت قد جعل الكرج قرية وليس كذلك وإنما هم جيل من الناس نصارى بلادهم بعض أذربيجان
وأران وهم مشهورون
الكرخي بفتح أولها وسكون الراء وفي آخرها خاء معجمة هذه النسبة إلى الكرخ وهو عدة
مواضع منها كرخ سامرا ينسب إليه أحمد بن الوليد الكرخي يروي عن أبي نعيم الكوفي
والعراقيين يروي عنه حاجب بن أركين الفرغاني ومنها كرخ بغداد وينسب إليه كثير منهم
أبو محفوظ معروف بن الفيرزان الكرخي الزاهد المشهور وأخباره مجموعة مروية وقيل إنه
من كرخ جدان والله أعلم وله كرامات كثيرة ودعاء مستجاب وأسند أحاديث يسيرة عن بكر
بن خنيس والربيع بن صبيح وغيرهما روى عنه خلف بن هشام البزار وغيره ومات سنة
مائتين وقيل سنة أربع ومائتين والأول أصح ومنها كرخ جدان ينسب إليه جماعة منهم أبو
الحسن عبد الله بن الحسين بن دلهم الفقيه الحنفي الكرخي سكن بغداد وله التصانيف
المشهورة في الفقه سمع إسماعيل بن إسحاق القاضي ومحمد بن عبد الله الحضرمي روى عنه
أبو عمرو بن حيويه وأبو حفص بن شاهين وغيرهما والقاضي أبو العباس أحمد بن سلامون
عبد الله بن مخلد بن إبراهيم بن مخلد الكرخي الفقيه الشافعي كان إماما فاضلا تفقه
على أبي اسحاق الشيرازي وروى عنه وعن أبي نصر الصباغ وأبي عبيد الله محمد بن علي
الدامغاني وغيرهم روى عنه جماعة ومات في رجب سنة سبع وعشرين وخمسمائة ودفن عند قبر
أستاذه أبي اسحاق ومنها إلى كرخ البصرة ينسب إليه أبو الفوراس محمد بن علي بن محمد
بن اسحاق الكرخي روى عن أبي جعفر بن المسلمة
____________________
وغيره روى عنه المبارك بن كامل الخفاف وتوفي في ربيع الآخر سنة أربع
عشرة وخمسمائة
الكردي بفتح أولها وسكون الراء وفي آخرها دال مهملة اشتهر بها أبو علي أحمد بن
محمد الكردي يروي عن أبي بكر الإسماعيلي ذكره حمزة بن يوسف السهمي بفتح الكاف م
الكردي مثل ما قبله إلا أنه بضم الكاف هذه النسبة إلى الأكراد وهي طائفة معروفة
ينسب إليها كثير من العلماء منهم أبو حفص عمر ابن ابراهيم بن خالد بن عبد الرحمن
الكردي حدث عن عبد الملك بن عمير وابن أبي ذئب والثوري وشعبة وغيرهم روى عنه عبد
الله بن أيوب المخرمي وإسحاق بن سنين الختلي وغيرهما وإلى قرية من أعمال البيضاء
بفارس ينسب إليها أبو الحسن علي بن الحسين بن فاذشاه الأصبهاني روى عنه أبو الفضل
المقدسي وكردي اسم رجل أيضا وهو جابر بن كردي الواسطي يروي عن يزيد بن هارون روى
عنه أبو الحسن علي بن عبد الله بن مبشر يروي عن يزيد بن هارون روى عنه أبو الحسن
علي بن عبد الله بن مبشر بن دينار الواسطي وغيره وهو ثقة م
الكرزي بضم أولها وسكون الراء وفي آخرها زاي هذه النسبة إلى كرز بن وبرة ينسب إليه
شجاع بن صبيح الجرجاني الكرزي يقال إنه مولى كرز بن وبرة روى عن أبي طيبة عيسى بن
سليمان روى عنه إبراهيم ابن موسى القصار
الكركانجي بضم أولها وسكون الراء وفتح الكاف وبعد الألف نون ثم جيم هذه النسبة إلى
كركانج وهي مدينة خوارزم يقال لها الجرجانية ينسب إليها أبو حامد محمد بن أحمد بن
علي المقرئ الكركانجي رحل إلى
____________________
الآفاق في علم القراءات وصنف فيها التصانيف ورزق الأصحاب والأولاد
وتوفي سنة إحدى وثمانين وأربعمائة بمرو
الكركنتي بكسر الكافين بينهما راء ساكنة وبعدها نون ساكنة وفي آخرها تاء فوقها
نقطتان هذه النسبة إلى كركنت وهي من قرى القيروان إحدى بلاد المغرب ينسب إليها أبو
عثمان سعيد بن سلام المغربي الصوفي ولد بهذه القرية واشتهر بالمغربي وكان واحد
عصره زهدا وورعا وعزلة صحب أبا الخير الأقطع وأقام بمكة سنين وقصد العراق وأقام
ببغداد سنة ثم سار إلى نيسابور فأقام بها إلى أن مات سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة
الكرماني بكسر الكاف وقيل بفتحها وسكون الراء وفتح الميم وبعد الألف نون هذه
النسبة إلى ولاية كبيرة تشتمل على عدة بلدان منها الشيرجان وجيرفت وغيرهما ينسب
إليها خلق عظيم من العلماء منهم أبو هشام حسان بن إبراهيم الكرماني العنبري يروي
عن يونس بن يزيد الإيلي وغيره روى عنه علي بن المديني وأهل العراق وأبو الفضل عبد
الرحمن بن محمد ابن أميرويه بن محمد الكرماني يروي عن أبيه وعن القاضي أبي بكر
محمد ابن الحسين الأرسابندي وغيرهما روى عنه أبو سعد السمعاني وغيره وتوفي بمرو في
ذي القعدة سنة أربع وأربعين وخمسمائة وكانت ولادته سنة سبع وخمسين وأربعمائة
بكرمان وإلى محلة بنيسابور يقال لها مربعة الكرمانية منها الإمام أبو يوسف يعقوب
بن يوسف بن يعقوب بن عبد الله الكرماني النيسابوري الشيباني الفقيه الحافظ المعروف
بابن الأخرم أطال المقام بمصر وكان بينه وبين المزني مكاتبة سمع قتيبة بن سعيد
وابن راهويه ويونس ابن عبد الأعلى وغيرهم وسمع بخراسان والعراق والشام ومصر
والجزيرة روى عنه أبو حامد بن الشرقي وعلي بن حمشاد العدل وغيرهما ومات في شعبان
سنة سبع وثمانين ومائتين فأما أبو عمرو حفص بن عمرو بن هبيرة
____________________
البخاري الكرماني فهو منسوب إلى كرمانية وهي قرية روى عن شجاع بن
مجماع الكشاني قال السمعاني هكذا ذكره ابو بكر الخطيب قال وظني أنه منسوب إلى
كرمينة بلد بين بخارى وسمرقند وسيذكر في موضعه إن شاء الله تعالى وأما الكرماني
علي بن جديع الأزدي فلم يكن من كرمان ولكن عرف بهذا الاسم وهو صاحب الفتنة بخراسان
مع نصر بن سيار فدخل بينهما أبو مسلم الخراساني صاحب الدولة العباسية وحديثه مشهور
في التواريخ وهو أيضا اسم رجل يشبه النسبة وهو الكرماني عمرو بن المهلب المعني أخو
معاوية بن عمرو البصري يروي عن حماد بن سلمة روى عنه اسحاق ابن إبراهيم شاذان
وغيره قلت أما قوله إن الكرماني علي بن جديع لم يكن من كرمان فلا شك أنه نسب إلى
كرمان لأنه بها ولد وهو أزدي فإذا صح أنه نسب إليها فلا فرق بين أن يكون منها أو
من غيرها
الكرمجيني بفتح أولها وسكون الراء وضم الميم وكسر الجيم وسكون الياء تحتها نقطتان
وفي آخرها نون هذه النسبة إلى كرمجين قرية من قرى نسف منها أبو الحسن اليمان بن
الطيب بن خميس بن عمر الكرمجيني النسفي يروي عن أبي محمد عبد الله وأبي سليمان
داود ابني نصر بن سهيل روى عنه أبو العباس المستغفري ومات في ذي الحجة سنة اثنتين
وثمانين وثلاثمائة
الكرميني بفتح أولها وسكون الراء وكسر الميم وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها
نون هذه النسبة إلى كرمينة وهي بلدة بين بخارى وسمرقند خرج منها جماعة من العلماء
قديما وحديثا منهم أبو عبد الله محمد بن الضوء بن المنذر بن يزيد الشيباني
الكرميني روى عن أبي عبيد القاسم ابن سلام وسليمان بن حرب ومسدد وغيرهم روى عنه
أبو حامد أحمد ابن الليث الكرميني ومات سنة اثنتين وثمانين ومائتين وأبو الفرج
عزيز
____________________
ابن عبد الله الكرميني الفقيه الشافعي كان أحد المناظرين ببخارى على
مذهب الشافعي
الكرواني بفتح أولها وسكون الراء وفتح الواو وبعد الألف نون هذه النسبة إلى كروان
قال وظني أنها قرية من قرى طرسوس ينسب إليها الحسن بن أحمد بن حبيب الكرواني روى
بطرسوس عن أبي الربيع الزهراني روى عنه أبو القاسم الطبراني وأما أبو عمر محمد بن
سليمان ابن بكر الكرواني الخطيب فهو من كروان قرية من قرى فرغانة فيما يظن
السمعاني لأنه سكن أخسيكث ويروي عنه أبو المظفر المشطب بن محمد بن أسامة بن زيد
الفرغاني وغيره م
الكروخي بفتح أولها وضم الراء وسكون الواو وفي آخرها خاء معجمة هذه النسبة إلى
كروخ وهي بلدة بنواحي هراة خرج منها جماعة من أهل العلم منهم أبو الفتح عبد الملك
بن أبي القاسم عبد الله بن أبي سهل بن القاسم بن أبي منصور الكروخي شيخ صالح كثير
الخير من أهل هراة وأصله من كروخ سمع بهراة من أبي عامر محمود بن القاسم الأزدي
وأبي نصر الترياقي وأبي المظفر عبيد الله بن علي بن ياسين الدهان وغيرهم سمع منه
أبو سعد السمعاني والخلق الكثير جامع أبي عيسى الترمذي وجاور بمكة إلى أن مات بها
سنة ثمان وأربعين وخمسمائة في ذي الحجة وكانت ولادته بهراة في ربيع الأول سنة
اثنتين وستين وأربعمائة
الكريزي بفتح أولها وكسر الراء وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها زاي هذه النسبة
إلى كريزة وهو جد طلحة بن عبيد الله بن كريز الكريزي تابعي يروي عن ابن عمر روى
عنه حميد الطويل م
الكريزي بضم أولها وفتح الراء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها زاي هذه النسبة
إلى كريز بن ربيعة بن حبتب بن عبد شمس بن عبد مناف
____________________
وابنته أروى بنت كريز أم عثمان بن عفان رضي الله عنه من ولده عبد
الله ابن عامر بن كريز الكريزي ولاه عثمان البصرة وخراسان وله إنشاء في فتحها وأما
أبو ثمامة جبلة بن محمد بن كريز بن سعيد بن قتادة الصدفي المصري الكريزي فهو منسوب
إلى جده يروي عن يونس بن عبد الأعلى وغيره مات قبل الثلاثمائة
الكريني بضم أولها وتشديد الراء أو تخفيفها وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها
نون هذه النسبة إلى كرين وهي من قرى طبس وقيل هي إحدى الطبسين منها أبو جعفر محمد
بن كثير الكريني سمع أبا عبد الله محمد بن إبراهيم بن سعيد العبدي روى عنه أبو
عبيد الله محمد بن علي بن جعفر الطبسي * باب الكاف والزاي *
الكزبراني بضم أولها وسكون الزاي وضم الباء الموحدة وفتح الراء وبعد الألف نون هذه
النسبة إلى كزبران وهو لقب جد أبي بكر أحمد ابن عبد الرحمن بن الفضل بن سيار
الحراني الكزبراني مولى بني أمية حدث ببغداد عن عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي
والمغيرة بن صقلاب روى عنه عبد الله بن محمد بن ناجية وقاسم بن زكريا المطرز
وغيرهما ومات سنة أربع وستين ومائتين
الكزماني بضم أولها وسكون الزاي وفتح الميم وبعد الألف نون هذه النسبة إلى كزمان
وهو جد أبي عصمة علي بن سعيد بن المثنى بن ليث ابن معدان بن زيد بن كزمان الناجي
الكزماني البصري روى عن شعبة وغيره روى عنه مجاهد بن موسى وإبراهيم بن سعيد
الجوهري وغيرهما ومات بالبصرة سنة ثلاث أو أربع ومائتين
____________________
* باب الكاف والسين المهملة *
الكسادني بفتح أولها والسين المهملة وبعد الألف دال مهملة مفتوحة وفي آخرها النون
هذه النسبة إلى كسادن وهي قرية من قرى سمرقند منها أبو بكر محمد بن محمد بن شعبان
بن رمضان بن محمد بن يوسف بن عبد الرحيم الكسادني يروي عن محمد بن سفيان يروي عنه
أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي الحافظ
الكسائي بكسر أولها وفتح السين وبعد الألف ياء مثناة من تحتها هذه النسبة إلى بيع
الكساء أو نسجه أو لبسه وعرف به جماعة منهم إمام القراء أبو الحسن علي بن حمزة بن
عبد الله الأسدي الكوفي المعروف بالكسائي أحد القراء السبعة وإنما قيل له الكسائي
لأنه دخل الكوفة وجاء إلى حمزة ابن حبيب الزيات وهو ملتف بكساء فقال حمزة من يقرأ
فقيل له صاحب الكساء فبقي عليه وقيل أحرم في كساء فنسب إليه روى عن أبي بكر ابن
عياش وحمزة الزيات وابن عيينة وغيرهم روى عنه الفراء وأبو عبيد القاسم بن سلام
وأبو عمر الدوري وغيرهم ومات بالري هو ومحمد بن الحسن الفقيه في يوم واحد سنة تسع
وثمانين ومائة وقيل مات بطوس سنة اثنتين أو ثلاث وثمانين ومائة والله أعلم
الكسبوي بفتح أولها وسكون السين وفتح الباء الموحدة وفي آخرها واو هذه النسبة إلى
كسبة وقد ينسب إليها كسبجي بالجيم وهي إحدى قرى نسف منها أبو أحمد عيسى بن الربيع
الكسبوي مصنف كتاب البستان روى عنه أبو سعد الإدريسي والإمام أبو بكر محمد بن محمد
بن محمد بن أبي محمد واسمه عبد الملك بن محمد بن محمد بن سليمان بن قريش
____________________
الكسبوي من بيت علم كل منهم يروي عن أبيه إلى سليمان وكانوا من
الأئمة والعلماء وكان أبو بكر فاضلا مناظرا ولد في صفر سنة تسع وثلاثين واربعمائة
ومات بكسبة سنة أربع وتسعين واربعمائة
الكسكري بفتح الكافين بينهما سين مهملة ساكنة وفي آخرها راء هذه النسبة إلى كسكر
وهي قرية قديمة بالعراق قال وأظن أنها بنواحي المدائن منها أبو الفتح هلال بن محمد
بن جعفر بن سعدان الحفار الكسكري ويكنى أبا النجم أيضا سكن بغداد وكان ثقة مكثرا
من الحديث سمع أبا عبد الله الحسين بن يحيى بن عياش القطان وأبا القاسم إسماعيل
ابن أخي دعبل الخزاعي وغيرهما روى عنه الإمام أبو بكر البيهقي وأبو بكر الخطيب
الحافظ وآخر من حدث عنه أبو الفوارس طراد بن محمد الزينبي وكانت ولادته في ربيع
الآخر سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة ومات في صفر سنة اربع عشرة وأربعمائة ببغداد
الكسي بكسر أولها وتشديد السين المهملة هذه النسبة إلى كس وهي مدينة بما وراء
النهر بقرب نخشب ذكرها الحفاظ في تواريخهم كذلك غير أن الناس يكثرون ذكرها بفتح
الكاف والشين المعجمة ينسب إليها جماعة منهم عبد الحميد بن حميد بن نصر الكسي
المعروف بعبد بن حميد روى عن يزيد بن هارون وعبد الرزاق وغيرهما روى عنه مسلم وأبو
عيسى الزندي وغيرهما ومات سنة تسع وأربعين ومائتين * باب الكاف والشين المعجمة *
الكشاني بضم أولها والشين المعجمة وفي آخرها النون هذه النسبة إلى كشانية وهي بلدة
من بلاد الصغد بنواحي سمرقند كان بها جماعة من
____________________
العلماء والفضلاء منهم أبو عمرو أحمد بن حاجب بن محمد الكشاني يروي
عن أبي بكر الإسماعيلي وغيره وحفيده أبو علي إسماعيل بن أبي نصر محمد ابن أحمد بن
حاجب الكشاني آخر من روى صحيح البخاري عن الفربري ومات سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة
الكشفلي بفتح أولها وسكون الشين وفتح الفاء وفي آخرها لام هذه النسبة إلى كشفل قال
وظني أنها من قرى آمل طبرستان ينسب إليها جماعة منهم أبو عبد الله الحسين بن محمد
الطبري الكشفلي نزيل بغداد كان أحد الفقهاء الشافعية المدرسين أخذ الفقه عن أبي
القاسم الداركي ودرس في مسجد عبد الله بن المبارك بعد موت أبي حامد الاسفراييني
ومات في ربيع الآخر سنة اربع عشرة وأربعمائة ببغداد
الكشمردي بكسر أولها وسكون الشين وفتح الميم وسكون الراء وفي آخرها دال مهملة هذه
النسبة إلى كشمرد قال وظني أنه بعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو بكر محمد بن علي بن
عبيد الله الكشمردي البغدادي سمع أبا عبد الله الحسين بن علي بن أحمد سمع منه أبو
سعد السمعاني م
الكشميهني بضم أولها وسكون الشين وكسر الميم وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح الهاء
وفي آخرها نون هذه النسبة إلى قرية من قرى مرو القديمة وقد خربت خرج منها جماعة من
العلماء قديما وحديثا منهم أبو محمد حبان بن موسى الكشميهني السلمي كان ثقة روى
كتب ابن المبارك وروى عنه الناس منهم البخاري والترمذي وغيرهما وانتقل إلى فربر
مرابطا وتوفي بها سنة إحدى أو اثنتين أو ثلاث وثلاثين ومائتين وأبو الهيثم محمد بن
مكي بن زراع بن هارون بن زراع الأديب الكشميهني اشتهر بروايته صحيح البخاري عن
الفربري وروى عن أبي العباس الدغولي وأبي العباس الاصم وغيرهما روى عنه القاضي
المحسن بن أحمد الخالدي وأبو
____________________
عبد الله محمد بن أحمد غنجار وغيرهما وتوفي بقريته يوم عيد الأضحى
سنة تسع وثمانين وثلاثمائة
الكشوري بفتح أولها وقيل بكسرها وبالشين المعجمة بعدها واو مفتوحة وفي آخرها راء
هذه النسبة إلى كشور وهي من قرى صنعاء اليمن منها أبو محمد عبيد بن محمد بن
إبراهيم الكشوري الصنعاني الأزدي يروي عن عبد الله بن أبي غسان الصنعاني روى عنه
أبو القاسم الطبراني م
الكشويي بفتح أولها وضم الشين وبعد الواو ياء مثناة من تحتها هذه النسبة إلى كشويه
وهو جد أبي عثمان عمرو بن أحمد بن كشويه البغدادي الكشويي حدث بمصر روى عنه ابو
سعيد بن يونس وتوفي بمصر في جمادى الآخرة سنة سبعين ومائتين
الكشي بفتح أولها وتشديد الشين هذه النسبة إلى كش قرية على ثلاثة فراسخ من جرجان
على الجبل ينسب إليها أبو زرعة محمد بن يوسف ابن محمد بن الجنيد الكشي الجنيدي
الجرجاني يروي عن ابي نعيم عبد الملك ابن محمد بن عدي ومكي بن عبدان والدغولي
وغيرهم ورحل إلى العراق والحجاز وغيرها وسمع منه الخلق الكثير منهم حمزة بن يوسف
السهمي وكان عالما بالحديث له فيه مجموعات ومات بمكة سنة تسعين وثلاثمائة وأما كس
المدينة المعروفة التي عند سمرقند فهي بكسر الكاف وبالسين المهملة المشددة والنسبة
إليها كسي وأكثر ما يقولها من لا علم عنده كشي بفتح الكاف وبالشين المعجمة وأما
أبو علي الحسن بن أحمد بن محمد بن الليث بن الفضل الكشي فهو منسوب إلى جده واسمه
كشي وهو حافظ ثقة مكثر وأما أبو مسلم الكشي فهو الكجي وقد تقدم
____________________
* باب الكاف والعين المهملة *
الكعبي بفتح أولها وسكون العين المهملة وفي آخرها باء موحدة هذه النسبة إلى خمسة
رجال أحدهم كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة منهم أبو أمية أنس بن مالك الكعبي له
صحبة وقيل له القشيري الثاني كعب بن عوف بن أنعم بن مراد منهم جديع بن نذير
المرادي الكعبي كان خادما للنبي صلى الله عليه وسلم وشهد فتح مصر وهو جد أبي ظبيان
عبد الرحمن ابن مالك بن جديع مشهور من أهل مصر والثالث كعب بن عمرو بن ربيعة من
خزاعة منهم القاسم بن مكرم بن محمد بن المهري بن عبد الرحمن بن عمرو بن خويلد بن
خليل بن منقذ الخزاعي الكعبي سمع أباه محمدا والرابع أبو القاسم عبد الله بن أحمد
بن محمود الكعبي البلخي رأس طائفة من المعتزلة يقال لهم الكعبية ومن مقالته أن
الله تعالى ليس له إرادة وأن جميع أفعاله واقعة منه بغير إرادة ولا مشيئة منه لها
والخامس أبو محمد عبد الله بن محمد ابن موسى بن كعب الكعبي نسب إلى جده سمع محمد
بن أيوب الرازي وعلي بن عبد العزيز وغيرهما وأخوه أبو سعيد أحمد بن محمد الكعبي
سمع يعقوب بن يوسف الأخرم وغيره وسمع منه الحاكم أبو عبد الله وتوفي في صفر سنة
أربع وأربعين وثلاثمائة
قلت فاته النسبة إلى كعب بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن
إلياس بطن من هذيل منهم أبو كثير ثابت بن عبد شمس ابن خالد بن عمرو بن عبد بن كعب
بن كاهل الهذلي الكعبي
وفاته النسبة إلى كعب بن جشم بن سعد بن زيد مناة بن تميم منهم خالد بن غنم بن رجل
بن ذبيان بن كعب سيد بني كعب في زمانه
____________________
وفاته النسبة إلى كعب بن خفاجة بن عمرو بن عقيل بطن من خفاجة القبيلة المشهورة
منهم توبة بن الحمير بن ربيعه بن كعب بن خفاجة الشاعر المشهور وغيره وخفاجة كلها
كعب وحزن
وفاته
الكعبي نسبة إلى كعب الأزت بن ربيعه بن كعب بن الحارث بن كعب بطن من مذحج ثم من
الحارث بن كعب منهم جعفر بن عليه بن ربيعه بن الحارث بن عبد يغوث بن الحارث بن
معاوية بن صلاة بن كعب بن المعقل ابن كعب الأزت
وفاته
الكعبي نسبة إلى كعب بن عليم بن جناب بن هبل بطن من كلب منهم حارثة وحصن ابنا قطن
بن زابد بن حصن بن كعب الكلبيان الكعبيان لهما صحبة * باب الكاف مع الفاء *
الكفربطنائي بفتح أولها وسكون الفاء وفتح الباء الموحدة وسكون الطاء المهملة وفتح
النون وبعد الألف ياء تحتها نقطتان هذه النسبة إلى كفربطنا وهي من قرى غوطة دمشق
منها أبو علي حسن بن علي بن روح الدمشقي الكفربطنائي يروي عن هشام بن خالد الأزرق
روى عنه أبو بكر بن المقري م
الكفرتكيسي بفتح أولها والفاء وسكون الراء وفتح التاء فوقها نقطتان وكسر الكاف
وسكون الياء آخر الحروف وبعدها سين مهملة هذه النسبة إلى كفرتكيس وهي من قرى حمص
بالشام منها أبو علي حسين بن
____________________
تقي بن أبي التقي هشام بن عبد الملك الحمصي الكفرتكيسي سمع جده أبا
التقي روى عنه أبو بكر بن المقري
الكفرتوثي بفتح أولها وسكون الفاء وضم التاء فوقها نقطتان وسكون الواو وفي آخرها
ثاء مثلثة هذه النسبة إلى كفرتوثا وهي قرية بأعلى الشام من فلسطين منها عبد الرحمن
بن الحارث الرحبي الكفرتوثي يروي عن بقية بن الوليد روى عنه الحسين القطان الرقي
قلت قد ذكر السمعاني أن كفرتوثا من فلسطين وليس كذلك وإنما هي من الجزيرة بالقرب
من ماردين وإن كان في القديم بفلسطين هذه القرية فقد أخل بذكر هذه بالجزيرة
المشهورة
الكفرجدي بفتح أولها والجيم وتشديد الدال المهملة هذه النسبة إلى كفر جديا وهي من
قرى حران منها أبو المعالي محمد بن وهب بن عمر ابن أبي كريمة الكفرجدي من مشاهير
المحدثين وتوفي سنة ثلاث وأربعين ومائتين م
قلت فاته
الكفرسوسي بفتح أولها وسكون الفاء وبعد الراء سين مهملة وبعدها واو ثم سين ثانية
هذه النسبة إلى كفرسوسة قرية بغوطة دمشق منها أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد
الله الكفرسوسي إمام جامع دمشق روى عن محمد بن أحمد بن أبي شيخ وغيره روى عنه عبد
الرحمن بن عمر بن نصر وقيل اسمه عبد الرحمن توفي سنة سبع وستين وثلاثمائة
الكفرطابي بفتح أولها والطاء المهملة وبعد الألف باء موحدة هذه النسبة إلى كفرطاب
وهي مدينة من مدن الشام بقرب معرة النعمان منها أبو الفضل عبد المحسن بن عبد
المنعم بن علي الكفرطابي كان فقيها فاضلا سكن دمشق وله شعر حسن فمنه
____________________
( كم أصرف القلب كرها عن مطامعه ** وأغضب النفس خوف الكاشح الأشر )
( وأكتم الجفن ما بالقلب من حرق ** كيلا ينم لسان الدمع بالخبر )
الكفرييي بفتح أولها وسكون الفاء وبعد الراء ياء بعد ياء معجتمان باثنتين اثنتين
من تحتهما هذه النسبة إلى كفرييه وهي من قرى الشام منها محمد بن أحمد بن عنبسة
البزاز الكفرييي يروي عن محمد بن كثير الصنعاني روى عنه سليمان بن أحمد الطبراني م
الكفسيسواني بفتح أولها وسكون الفاء وكسر السين المهملة وسكون الياء تحتها نقطتان
وفتح السين الثانية والواو وبعد الألف نون هذه النسبة إلى قرية عند بخارى يقال لها
كفسيسوان منها أبو الفضل حمدان بن يحيى ابن عبد الله الكفسيسواني البخاري يروي عن
يحيى بن النضر وغيره روى عنه محمد بن دينار م
الكفيني بضم أولها وكسر الفاء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها النون هذه النسبة
إلى كفين وهي من قرى بخارى أو موضع ببخارى منها الحاكم أبو محمد عبد الله بن محمد
الكفيني روى عنه أبو محمد عبد الرحمن ابن أحمد الكرميني وغيره * باب الكاف واللام
*
الكلبي بفتح الكاف وسكون اللام وفي آخرها باء موحدة هذه النسبة إلى قبائل منها كلب
من اليمن منها زيد وجبلة ابنا شراحيل بن كعب بن عبد العزى بن يزيد من كلب اليمن
واسامة بن زيد بن شراحيل صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ودحية بن خليفة الكلبي
من كلب اليمن له صحبة وأبو ثور إبراهيم بن خالد الكلبي صاحب الشافعي روى
____________________
عن ابن عيينة ووكيع وغيرهما سمع منه أبو حاتم الرازي وغيره ومنها إلى
كلب بن وبرة بن قضاعة منهم أبو النضر محمد بن السائب بن مبشر بن عمرو الكلبي صاحب
التفسير كوفي روى عنه الثوري ومحمد بن اسحاق ويقولان حدثنا أبو النضر حتى لا يعرف
وكان من أصحاب عبد الله بن سبأ الذي يقول إن عليا رضي الله عنه لم يمت وإنه راجع
إلى الدنيا ومات سنة ست وأربعين ومائة وابنه أبو المنذر هشام بن محمد بن السائب
الكلبي صاحب النسب يروي عن أبيه وغيره روى عنه شباب العصفري ومحمد بن سعد وعلي بن
حرب الموصلي وغيرهم وكان يتشيع ومات سنة أربع أو ست ومائتين قلت هكذا ذكر السمعاني
أن الكلبي نسبة إلى قبائل منها كلب من اليمن ومنها إلى كلب من قضاعة ولا شك أنه قد
رأى في موضع كلب من اليمن وفي غيره كلب من قضاعة من معد وظنهما اثنين وهما واحد
وهو كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة وقد اختلف النسابون
في قضاعة هل هو من معد أو من اليمن فقيل هو قضاعة ابن معد بن عدنان وبه كان معد
يكنى وقيل هو من اليمن وهو قضاعة بن مالك بن حمير بن سبأ وقيل قضاعة بن مالك بن
عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير ولهذا الاختلاف قال محمد بن سلام البصري
النسابة لما سئل أنزار أكثر أم اليمن فقال ما شاءت قضاعة إن تمعددت فنزار أكثر وإن
تيمنت فاليمن أكثر والله أعلم
وفاته النسبة إلى كلب بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن لبانة
بن خزيمة بطن من بني ليث منهم غالب بن عبد الله الليثي ثم الكلبي له صحبة كان أمير
سرية سيرها النبي صلى الله عليه وسلم إلى بني الملوح سنة ثمان من الهجرة
وفاته النسبة إلى كلب بن عمرو بن لؤي بن دهم بن معاوية بن أسلم بن
____________________
أحمس بن الغوث بن أنمار بطن من بجيلة منهم قيس وحازم ابنا أبي حازم
واسمه عوف بن عبد الحارث بن عوف بن حشيش بن هلال بن الحارث بن رزاح بن كلب قتل
حازم مع علي بصفين وكان قيس من فقهاء التابعين صحب ابن مسعود وعليا
الكلخباقاني بضم أولها وسكون اللام وفتح الخاء المعجمة والباء الموحدة وبين
الألفين الساكنين قاف مفتوحة وبعدهما نون هذه النسبة إلى كلخباقان وهي قرية من قرى
مرو وقد تبدل الجيم من الكاف فيقال جلخباقان قال منها أبو عبد الله وهب بن زمعة
التميمي الكلخباقاني روى عن ابن المبارك روى عنه ابو الموجه محمد بن عمرو الفزاري
وغيره وصنف كتابا في المتروكين
الكلختجاني بضم أولها وفتح اللام وسكون الخاء المعجمة وضم التاء فوقها نقطتان وفتح
الجيم وبعد الألف نون هذه النسبة إلى كلختجان وهي من قرى مرو كبيرة ويقال بالباء
الموحدة بدل الكاف بلختجان ويقال ايضا كلختكان منها أبو عطاء محمد بن أبي زيد بن
أبي الأزهر زهير ابن أبي جعفر الكلختجاني كان إماما فاضلا سمع ببغداد القاضي أبا
الطيب الطبري وغيره روى عنه وجيه بن طاهر الشحامي ومات سنة ثمان وسبعين وأربعمائة
م
الكلدي بفتح أولها واللام وفي آخرها دال مهملة هذه النسبة إلى جد الحارث بن حسان
بن كلدة البكري صاحب قيلة له صحبة يروي عنه ابو وائل
الكلفي بضم أولها وفتح اللام وفي آخرها فاء هذه النسبة إلى كلفة وهو بطن من تميم
منهم الحكم بن حزن الكلفي له صحبة روى عنه شعيب بن زريق وإلى كلفة من الأنصار منهم
فضالة بن عبيد بن نافد
____________________
ابن قيس بن صهيب بن الأصرم بن جحجبا بن كلفة الكلفي الأنصاري بطن من
الأوس نزل الشام له صحبة قلت هكذا ضبطه السمعاني بفتح اللام والذي أعرفه بسكون
اللام وأما الحكم بن حزن الكلفي فقيل في نسبه إنه من كلفة بن عوف بن نصر بن معاوية
بن بكر به هوازن وهو أصح فإن تميما ليس فيها كلفة إلا في البراجم وهو كلفة بن
حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم ولا ينسب إليه إلا برجمي على أن كثيرا من أهل
الحديث يقولون كما ذكره السمعاني والله أعلم
الكلماتي بفتح أولها واللام والميم بعد الألف تاء فوقها نقطتان هذه النسبة إلى
معرفة الكلام والاصول واشتهر بها أبو الحسن محمد بن سفيان بن محمد بن محمود الأديب
الكلماتي النيسابوري هكذا ذكره الحاكم أبو عبد الله كان مناظرا في الفقه والكلام
روى عن أبي بكر بن خزيمة وغيره روى عنه الحاكم أبو عبد الله وغيره ومات بالجوزجان
قبل الخمسين والثلاثمائة
الكلنكي بضم أولها وفتح اللام وسكون النون وفي آخرها كاف أيضا هذه النسبة إلى كلنك
واشتهر بها أبو جعفر أحمد بن الحسين الأنصاري المعروف بالكلنكي الأصبهاني سمع روح
بن عصام بن يزيد روى عنه القاضي أبو أحمد العسال
الكلواذاني بفتح أولها وسكون اللام وفتح الواو وسكون الألفين بينهما ذال معجمة
مفتوحة وفي آخرها نون هذه النسبة إلى كلواذى وهي من قرى بغداد وينسب إليها كلوذاني
وكلواذاني وكلواذي خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو الخطاب محفوظ بن أحمد بن
الحسن بن أحمد الكلواذاني الفقيه الحنبلي كان غزير الفضل وله شعر رقيق سمع أبا
محمد الجوهري وأبا طالب العشاري وغيرهما سمع منه جماعة من
____________________
الأئمة وكانت ولادته في شوال سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة وتوفي في
جمادى الآخرة سنة عشر وخمسمائة
الكلهي بضم أولها وفتح اللام وفي آخرها هاء هذه النسبة إلى . . . . وعرف بها أبو
عبد الله محمد بن أيوب بن سليمان بن يوسف العودي الكلهي قدم بغداد وحدث بها عن أبي
المهلب سليمان بن محمد بن الحسن الصيني حديثا منكرا روى عنه أبو بكر بن شاذان
البزاز م
الكليني بضم أولها وكسر اللام وبعدها الياء المثناة من تحتها وفي آخرها نون هذه
النسبة إلى كلين وهي قرية بالري نسب إليها أبو رجاء الكليني وكان ثقة
اللكيبي بضم أولها وفتح اللام وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها باء موحدة هذه
النسبة إلى كليب بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بطن من تميم ينسب
إليه خلق كثير من الشعراء والفرسان والعلماء منهم أبو بكر عبد الله بن القاسم
الكليبي يروي عن شيخ له عن أبي سعيد المروزي روى عنه موسى بن إسماعيل التبوذكي
قلت وفاته الكليبي نسبة إلى كليب بن حبشية بن سلول بن كعب بن خزاعة ينسب إليهم
السفاح بن عبد مناة بن عبد عوف بن عامر بن الفضل بن عفيف ابن كليب الكليبي الخزاعي
ومنهم خراش بن أمية بن ربيعة بن الفضل بن منقذ بن عوف بن عفيف كان حليفا لبني
مخزوم وهو الذي حلق شعر النبي صلى الله عليه وسلم
وفاته النسبة إلى كليب بن ربيعة بن جذيمة بن سعد بن مالك بن النخع منهم ثابت بن
قيس وهو المقنع بن الحارث بن كليب بن ربيعة كان شريفا بالشام وله منزلة من معاوية
____________________
* باب الكاف والميم *
كماري بفتح أولها والميم وبعد الألف راء هذه اللفظة تشبه النسبة وهو اسم لجد بعض
العلماء وهو الطيب بن جعفر بن كماري الواسطي الطحان يروي عن أبي محمد عبد الله بن
عمر بن أحمد بن علي بن شوذب وغيره روى عنه أبو بكر محمد بن أحمد بن نصر بن علان
وجماعة من أولاده يعرفون بابن كماري وببخارى قرية يقال لها كماري منها أبو نصر
الليث بن عبد الله بن عمرو بن حفص الكماري يروي عن إلياس بن كرام البخاري روى عنه
أبو عمرو أحمد بن محمد بن عمر المقري ومات في المحرم سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة
الكمرجي بفتح أولها والميم وسكون الراء وفي آخرها جيم هذه النسبة إلى كمرجة وهي
قرية من صغد سمرقند منها محمد بن أحمد ابن محمد الاسكاف المؤذن الصغدي الكمرجي
يروي عن محمد بن موسى الزكاني روى عنه أبو سعد إلإدريسي
الكمردي بفتح أولها والميم وسكون الراء وفي آخرها دال مهملة وهي من قرى سمرقند
منها أبو جعفر الكمردي غير مسمى ولا منسوب يروي عن حبان بن موسى روى عنه أبونصر
الفتح بن عبد الله الواعظي السمرقندي م
الكمري بفتح أولها والميم وفي آخرها راء هذه النسبة إلى كمرة وهي من قرى بخارى
منها أبو يعقوب يوسف بن الفضل الكمري يروي عن عيسى بن موسى وغيره روى عنه سهل بن
شاذويه م
الكمساني بضم أولها وسكون الميم وفتح السين المهملة وبعد الألف
____________________
نون هذه النسبة إلى كمسان وهي من قرى مرو كبيرة بها جامع خربها الغز
سنة ثمان واربعين وخمسمائة خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو جعفر عبد الجبار بن
أحمد بن محمد بن مجاهد بن يوسف الكمساني كان حافظا سمع أبا محمد الحسن بن محمد بن
حليم العامري روى عنه أبو بكر عبدالرحمن بن محمد بن أبي شحمة المأموني وكان يحدث
سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة
الكموني بفتح أولها وضم الميم وبعد الواو نون هذه النسبة إلى بني كمونة ينسب إليهم
أبو الحسن علي بن الحسن الكموني المصري المعافري حدث وسمع منه الناس ومات في ذي
الحجة سنة ثمان وتسعين ومائتين وأبو المعالي المبارك بن بركة بن علي بن فتوح بن
كمونة البغدادي الكموني سمع أبا عبد الله الحسين بن أحمد بن عبد الرحمن العكبري
والحسين بن طلحة النعالي وغيرهما روى عنه أبو سعد السمعاني ولد سنة ثلاث وسبعين
واربعمائة ومات بعد سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة ببغداد وأما أبو القاسم سهل بن محمد
بن عبد الله الكموني السرخسي فإنما نسب إليه لأن بعض أجداده كان يبيع الكمون وكان
إماما فاضلا فقيها شافعيا وسمع الحديث الكثير روى عنه أبو سعد ناصر بن سهل
البغدادي وتوفي سنة ثمان وستين وأربعمائة * باب الكاف والنون *
الكناركي بفتح أولها والنون وسكون الألف وفتح الراء وفي آخرها كاف ثانية هذه
النسبة إلى كنارك وهي محلة بسجستان منها محمد بن يعقوب الكناركي السجزي يروي عن
إبراهيم بن اسحاق الغسيل روى عنه أبو عمر محمد بن إسماعيل بن أحمد بن العنبر
الفقيه العنبري م
____________________
الكناسي بضم أولها وفتح النون وبعد الألف سين مهملة هذه النسبة إلى الكناسة وهي
موضع بالكوفة يباع به الدواب وإلى الجد فأما الكناسة فينسب إليها نصير بن أبي
الأشعث الفزاري الكوفي الكناسي يروي عن يزيد الرقاشي وأبي الزبير وغيرهما روى عنه
أبو بكر بن عياش وأبو نعيم وكان ثقة وأما المنتسب إلى الجد فهو أبو يحيى محمد بن
عبد الله بن عبد الأعلى بن خليفة بن زهير بن نضلة الأسدي المعروف بابن كناسة
الأزدي الكناسي قيل إن كناسة لقب جده عبد الأعلى وقيل لقب ابنه عبد الله وهو ابن
أخت إبراهيم بن أدهم الزاهد وكان عالما بالعربية وأيام الناس والشعر سمع هشام بن
عروة وإسماعيل بن أبي خالد والأعمش وغيرهم روى عنه أحمد بن حنبل وأحمد بن منصور
الرمادي وغيرهما وله شعر حسن فمنه
( خففت عن الإخوان حتى جفوتهم ** على غير زهد في الإخاء ولا الود )
( ولكن أيامي تخرمن قوتي ** فما أبلغ الحاجات إلا على جهد ) ومات سنة سبع ومائتين
الكناني بكسر أولها وفتح النون وبعد الألف نون ثانية هذه النسبة إلى عدة قبائل
وأجداد منها أبو قرصانة حيدرة بن خشينة الكناني من بني عمرو بن الحارث بن مالك بن
كنانة له صحبة مات بالشام وقبره بالقرب من عسقلان وأبو النضر هاشم بن القاسم
الكناني من بني ليث بن كنانة سمع شعبة والليث بن سعد وغيرهما روى عنه أحمد بن حنبل
وابن معين وغيرهما ومات سنة سبع ومائتين وأما أبو سلمة سليمان بن سليم الكناني فمن
كنانة كلب حمصي يروي عن يحيى بن جابر وأهل الشام روى عنه محمد بن حرب الأبرش وأما
كنانة قريش فينسب إليها جماعة فيهم كثرة وأما من ينسب إلى أب وجد وليس بقبيلة فأبو
بكر محمد بن جعفر بن محمد بن
____________________
عبد الله بن كنانة المؤدب الكناني يروي عن أبي مسلم الكجي وأبي
العباس الكديمي روى عنه علي بن أحمد الرزاز وخلف بن حامد بن الفرج بن كنانة
الكناني القاضي من أهل الفضل ولي القضاء ببعض نواحي الأندلس وابو القاسم حمزة بن
محمد بن علي بن العباس الكناني حافظ ديار مصر في زمانه روى عنه أبوعبد الله بن
مندة وتوفي سنة سبع وخمسين وثلاثمائة قلت هكذا قال السمعاني كنانة نسبة إلى عدة
قبائل وذكر أبا قرصافة من بني مالك بن كنانة وذكر ابا النضر من بني ليث بن كنانة
ثم قال وأما كنانة قريش فينسب إليها جماعة فهذا قول يدل على أنه ظن أن كنانة قريش
غير كنانة الذي نسب إليه أبا قرصافة وأبا النضر وليس كذلك فإنهما واحد فإن كنانة
قريش هو كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر وهو والد النضر جد قريش ففي قول
إن ولد النضر يقال لهم قريش وفي قول يقال ذلك لولد فهر بن مالك بن النضر وإذا قيل
في النسب كناني فهم ولد كنانة بن خزيمة غير النضر مثل ليث والديل وضمرة بني عبد
مناة ابن كنانة فيقال كناني ليثي وكذلك مدلج بن مرة بن عبد مناة بن كنانة فيقال
لولده مدلجي وكناني وهذا كنانة هو والد النضر وعبد مناة أخو النضر فظهر بهذا أن
كنانة هو كنانة الذي ينسب إليه بنو ليث الذين منهم أبو النضر وبنو مالك الذين منهم
أبو قرصافة
وفاته النسب إلى كنانة بن حرب بن يشكر بن بكر بن وائل ممن ينسب لذلك عبد الله بن
الكوا واسمه عمرو بن النعمان بن ظالم بن مالك بن أبي بن عصم بن سعد بن عمرو بن جشم
بن كنانة ومنهم الحارث بن حلزة ابن مكروه بن بديد بن عبد الله بن مالك بن عبد سعد
بن عمرو بن جشم بن كنانة
وفاته النسبة إلى كنانة بن تيم بن سامة بن مالك بن بكر بن حبيب بن
____________________
عمرو بن غنم بن تغلب ينسب إليه خلق كثير منهم حنظلة بن قيس بن هوبر
قائد تغلب أيام عمير بن حباب السلمي وأما كنانة كلب فهو كنانة ابن بكر بن عوف بن
عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب
الكنجروذي بفتح أولها وسكون النون وفتح الجيم وضم الراء وسكون الواو وفي آخرها ذال
معجمة هذه النسبة إلى كنجروذ وهي قرية على باب نيسابور وتعرب فيقال لها جنزروذ وقد
ذكرت في الجيم اشتهر منها الأديب أبو سعيد محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي
النيسابوري كان أديبا فاضلا صدوقا سمع أبا عمرو محمد بن أحمد بن حمدان الحيري وابا
سعد الإدريسي وغيرهما روى عنه الإمام أبو بكر البيهقي وأبو عبد الله محمد بن الفضل
الفراوي وأبو المظفر بن أبي القاسم القشيري وزاهر بن طاهر الشحامي وغيرهم وتوفي
سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة وعمر طويلا م
الكنجكاني بفتح أولها وسكون النون وضم الجيم وفتح الكاف الثانية وبعد الألف نون
هذه النسبة إلى كنجكان وهي من قرى مرو منها أبو سهل أحمد بن عبد الله بن خذاع
الكنجكاني المروزي روى عن أحمد ابن تميم المديني وغيره روى عنه أحمد بن محمد بن
الحسين الزاهد م
الكندايجي بضم أولها وسكون النون وفتح الدال المهملة وسكون الألف ثم الياء آخر
الحروف وفي آخرها جيم هذه النسبة إلى كندايج وهي من قرى أصبهان منها أبو أحمد
العباس بن عبد الله بن موسى الكندايجي المديني الفقيه م
الكندراني بضم أولها وسكون النون وضم الدال المهملة وفتح الراء وبعد الألف نون هذه
النسبة إلى كندران قال وظني أنها من قرى قاين وقاين بلدة قريبة من طبس منها أبو
الحسن علي بن محمد بن علي بن اسحاق
____________________
ابن إبراهيم الكندراني القايني قايني الأصل هروي المولد سمرقندي
الدار سمع أبا علي حامد بن محمد الرفا ومحمد بن أحمد بن يوسف المرواني وغيرهما روى
عنه أبو سعد الإدريسي ومات بعد الخمسين والثلاثمائة
الكندري بضم أولها وسكون النون وضم الدال وفي آخرها راء هذه النسبة إلى بيع الكندر
الذي يمضغه الإنسان وعرف بها أبو عبد الرحمن عبد الملك بن سليمان الكندري سمع حسان
بن إبراهيم الكرماني روى عنه أبو علي زكريا بن يحيى بن أبان ذكره ابو سعيد بن يونس
وقال الكندري من أهل أنطاكية اظنه كان يبيع اللبان وإلى قرية قريبة من قزوين اسمها
كندر منها أبو غانم الحسين وأبو الحسن علي ابنا عيسى بن الحسين الكندري سمعا ابا
عبد الرحمن السلمي وغيره ولهما كتب موقوفة في جامع قزوين تعرف بهما وإلى كندر وهي
من قرى طريثيث يقال لها ترشيز أيضا وهي من نواحي نيسابور منها عميد الملك الوزير
أبو نصر الكندري كان من رجال الدهر جودا وسخاء وكتابة وشهامة قتل سنة ست وخمسين
وأربعمائة
الكندسرواني بفتح أولها وسكون النون وفتح الدال والسين المهملتين وسكون الراء وفتح
الواو وبعد الألف نون هذه النسبة إلى كندسروان وهي من قرى بخارى منها أبو محمد نصر
بن صابر بن داود الكندسرواني البخاري يروي عن أبي عبد الله بن أبي حفص واسباط بن
اليسع
الكندكيني بفتح أولها وسكون النون وضم الدال المهملة وكسر الكاف الثانية وسكون
الياء تحتها نقطتان وفي آخرها نون هذه النسبة إلى كندكين وهي من قرى الدبوسية من
صغد سمرقند منها أبو الحسن علي بن أحمد ابن الحسين بن أبي نصر بن الأشعث الكندكيني
كان والده قاضي كندكين سمع من القاضي ابي علي الحسن بن عبد الملك بن الحسين النسفي
سمع منه
____________________
أبو سعد السمعاني وغيره وكانت ولادته سنة ثمان واربعين وأربعمائة أو
قبلها بسنة م
الكندلاني بضم أولها وسكون النون وضم الدال المهملة وبعدها لام ألف ثم نون هذه
النسبة إلى كندلان وهي من قرى اصبهان منها أبو طالب أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد
بن يوسف بن دينار القرشي الكندلاني الأصبهاني سمع أبا بكر بن أبي علي وأبا عبد
الله الجمال وروى عن أبي بكر بن مردويه ولم يسمع منه وخلط ما سمع بما لم يسمع
وسقطت روايته ومات في المحرم سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة م
الكنديكتي بضم أوله وسكون النون وكسر الدال المهمله وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح
الكاف وفي آخرها التاء فوقها نقطتان هذه النسبة إلى كنديكت وهي قرية بنواحي سمرقند
منها عمر بن سعيد بن عبد الرحيم بن أحمد الأصم الكنديكتي السمرقندي يروي عن عبد
الرحمن ابن عبد الرحيم القصاري البخاري روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد
النسفي ومات في صفر أو ربيع الأول سنة خمس وعشرين وخمسمائة م
الكندي بضم أولها وسكون النون وفي آخرها دال مهملة هذه النسبة إلى كندي وهي من قرى
سمرقند منها أبو المحامد محمد بن عبد الخالق بن عبد الوهاب بن سلمة الكندي كان
فقيها فاضلا سمع أبا بكر محمد بن أحمد النسفي سمع منه أبو سعد السمعاني وتوفي ثالث
ربيع الآخر سنة إحدى وخمسين وخمسمائة م
الكندي بكسر أولها وسكون النون وكسر الدال المهملة هذه النسبة إلى كندة وهي قبيلة
كبيرة مشهورة من اليمن واسم كندة الذي تنسب إليه القبيلة ثور بن مرتع بن مالك بن
زيد بن كهلان بن سبأ وقيل هو ثور ابن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد
بن يشجب بن عريب
____________________
ابن زيد بن كهلان بن سبأ وقيل غير ذلك ينسب اليها كثير لا يحصون منهم
إياس بن عفيف الكندي يروي عن أبيه ولأبيه صحبة روى عنه ابنه إسماعيل بن إياس ورجاء
بن حيوة الكندي الشامي وكان من عباد أهل الشام وفقهائهم روى عن أبي أمامة الباهلي
روى عنه ابن عوف وأهل الشام ومات سنة اثنتي عشرة ومائة
الكنوني بفتح أولها والواو بين النونين هذه النسبة إلى كنون وهي محلة بسمرقند منها
الفقيه ابو محمد عبد الله بن يوسف بن موسى بن علي بن أيد الكنوني سمع السيد أبا
الحسن محمد بن محمد بن زيد الحسيني وتوفي بكنون سنة نيف وثمانين واربعمائة م * باب
الكاف والواو *
الكواري بضم أولها وفتح الواو وبعد الألف راء هذه النسبة إلى كوار قال وظني أنها
ناحية من فارس منها الحاكم أبو طالب زيد بن علي بن أحمد الكواري حدث عن عبد الرحمن
بن أبي العباس الجوال روى عنه هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي م
الكواز بفتح أولها والواو المشددة وبعد الألف زاي هذه النسبة إلى عمل الكيزان من
الخزف وعرف بها جماعة منهم أبو نصر عامر بن محمد بن المنقمي الكواز البصري حدث عن
كامل بن طلحة وغيره روى عنه محمد بن جعفر المطيري وغيره م
الكوجي بضم أولها وسكون الواو وفي آخرها جيم هذه النسبة إلى كوج وهو لقب بعض أجداد
المنتسب إليه وهو أبو العباس أحمد بن أسد بن أحمد بن مادل الكوجي الصوفي شيخ الحرم
سمع أبا الحسين محمد
____________________
ابن الحسين الترجمان الصوفي بالرملة وأبا محمد عبد الله بن منيع
وغيرهما سمع منه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي وغيره ومات بعد سنة
ستين وأربعمائة م
الكوراني بضم أولها وسكون الواو وفتح الراء وبعد الألف نون هذه النسبة إلى كوران
من قرى اسفرايين منها أبو الفضل العباس بن إبراهيم ابن العباس الكوراني يروي عن
محمد بن يحيى الذهلي ومحمد بن حيوة الاسفراييني وغيرهما روى عنه أبو الحسين محمد
بن محمد بن يعقوب الحجاجي وغيره وتوفي في حدود الثلاثمائة
الكوزي بضم أولها وسكون الواو وفي آخرها الزاي هذه النسبة إلى الكوز وعرف بها أبو
محمد ويقال أبو شعيب عاصم بن سليمان التميمي الكوزي العبدي البصري يروي عن هشام بن
حسان وعاصم الأحول وغيرهما روى عنه الحرشي والحسن بن عرفة وغيرهما وهوصاحب شرب
الماء على الريق يعقد الشحم وكان كذابا يضع الحديث وأما أبو بكر محمد بن أحمد بن
محمد بن إبراهيم بن السكن بن سلمة بن الحكم بن السكن بن أخنس ابن كوز السكني
البخاري الكوزي فنسب إلى جده سمع ببخارى ابا سهل هارون بن أحمد الاستراباذي وأبا
عمرو محمد بن محمد بن صابر وغيرهما روى عنه أبو محمد النخشبي وكان شيخا صالحا
الكوسج بفتح أولها وسكون الواو وفتح السين المهملة وفي آخرها جيم عرف بهذا ابو
يعقوب اسحاق بن منصور بن بهرام الكوسج المروزي يروي عن ابن عيينة ويحيى القطان
وابن مهدي ووكيع وغيرهم روى عنه ابو حاتم وأبو زرعة الرازيان وغيرهما ومات
بنيسابور عاشر جمادي الأولى سنة إحدى وخمسين ومائتين وأبو سعيد الحسين بن حبيب
الكوسج بصري يروي عن روح بن القاسم روى عنه البصريون وأبو عبد الله عبد ربه بن
____________________
بارق الحنفي الكوسج من أهل اليمامة روى عن جده أبي زميل سماك بن
الوليد الحنفي رى عنه بشر بن الحكم م
الكوشيذي بضم أولها وسكون الواو وكسر الشين المعجمة بعدها ياء تحتها نقطتان وفي
آخرها ذال معجمة هذه النسبة إلى كوشيذ وهو جد أبي بكر عبد العزيز بن عمران بن
كوشيذ الكوشيذي الاصهباني رحل إلى العراق والشام ومصر وكتب الحديث الكثير وصنف
وجمع روى عن عمر بن يحيى الآملي روى عنه إسحاق بن إبراهيم بن زيد وغيره م
الكوفني بضم أولها وسكون الواو وفتح الفاء وفي آخرها نون هذه النسبة إلى كفن وهي
بلدة صغيرة على ستة فراسخ من أبيورد بخراسان بناها عبد الله بن طاهر خرج منها
جماعة من المحدثين والفضلاء منهم الأديب أبو المظفر محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد
بن محمد بن إسحاق الأموي الكوفني المعروف بالأديب الأبيوردي والقاضي أبو محمد عبد
الله بن ميمون ابن المالكان الكوفني الفقيه الشافعي كان فقيها فاضلا تفقه على
الإمام أبي بكر السمعاني وسمع الحديث معه ومنه ومن أبي بكر عبد الغفار بن محمد
الشيرويي وغيره سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره وكانت ولادته حدود سنة تسعين
وأربعمائة م
الكوفياذقاني بضم أولها وسكون الواو وكسر الفاء وفتح الياء تحتها نقطتان وسكون
الألف والذال المعجمة وفتح القاف وبعد الألف نون هذه النسبة إلى كوفياذقان وهي من
قرى طوس منها أبو المعالي عبد الملك ابن الحسن بن عبد الملك بن محمد بن يوسف
الكوفياذقاني فقيه فاضل مناظر سمع أبا الفتيان عمر بن عبد الكريم الرواسي الحافظ
ورد مرو غير مرة وسمع منه أبو سعد السمعاني وتوفي سنة ثمان أو تسع وأربعين
وخمسمائة م
الكوفي بضم أولها وسكون الواو وفي آخرها فاء هذه النسبة إلى
____________________
الكوفة وهي من أمهات بلاد الإسلام بالعراق خرج منها من لا يحصى من
العلماء في كل فن قديما وحديثا وهم أشهر من أن يذكروا وقد سمي جماعة من أهل أصبهان
بهذه النسبة وليسوا من الكوفة منهم محمد بن القاسم ابن كوفي الأصبهاني يروي عن
محمد بن عاصم بن عبد الله المديني الأصبهاني روى عنه أبو عبد الله بن مندة وغيره
وعبد الله بن محمود بن محمد بن كوفي الأصبهاني يروي عنه أبو بكر بن مردويه الحافظ
وأحمد بن كوفي روى عن عثمان بن أبي شيبة روى عنه عبد الله بن جعفر بن أحمد
الأصبهاني وأبو بكر أحمد بن محمد بن كوفي بن نمراذ الأصبهاني يحدث عن إبراهيم ابن
نائلة وغيره وإبراهيم بن بويه واسم بويه عبد العزيز بن كوفي بن عبد الله وسعيد بن
اسكاب بن كوفي سمع أبا عبد الرحمن المقري وأبا داود الطيالسي وغيرهما وأبو القاسم
عبد العزيز بن محمد بن القاسم بن كوفي الفقيه وأبو سهل كوفي بن زاذان بن فروخ
الأصبهاني سمع سليمان بن حرب وغيره ومحمد بن هارون بن كوفي وأبو بكر محمد بن الحسن
بن كوفي الوزان الأصبهاني وأبو بكر أحمد بن كوفي بن أيوب بن إبراهيم الأصبهاني
العدل التاجر سكن نيسابور كان شجاعا صالحا سمع أزهر ابن رسته وإسماعيل بن قتيبة
وغيرهما روى عنه الحاكم ابو عبد الله وتوفي سنة أربع وأربعين وثلاثمائة في جمادى
الآخرة م
الكوكبي بفتح الكافين بينهما واو ساكنة وفي آخرها باء موحدة اشتهر بهذه النسبة
جماعة منهم أبو علي الحسين بن القاسم بن جعفر بن محمد ابن خالد بن بشر الكاتب
الكوكبي صاحب أخبار وحكايات حدث عن ابن أبي الدنيا وأحمد بن أبي خيثمة ومحمد بن
موسى الدولابي وأبي العيناء محمد ابن القاسم وغيرهم روى عنه الدارقطني والمعافي بن
زكريا وغيرهما وتوفي في ربيع الأول سنة سبع وعشرين وثلاثمائة وأخوه أبو الطيب محمد
____________________
ابن القاسم سمع الحديث وسمع منه
الكوكلي بضم أولها وسكون الواو وفتح الكاف الثانية وفي آخرها اللام هذه النسبة إلى
كوكلا وهو لقب جد أبي القاسم الحسين بن المعمر ابن الحسين بن أحمد بن جعفر بن
كوكلا الأسدي روى عنه أبو القاسم بن السمرقندي وكانت ولادته سنة ست وأربعمائة
وتوفي بعد سنة سبعين وأربعمائة م
الكولخشي بضم أولها وسكون الواو وفتح اللام وسكون الخاء المعجمة وفي آخرها شين
معجمة هذه النسبة إلى كولخش وهو اسم لجد أبي محمد خالد بن محمد بن خالد بن كولخش
الصفار الكولخشي يعرف بالختلي بغدادي حدث عن أبي إبراهيم الترجماني ويحيى بن معين
وغيرهما روى عنه حمزة بن أحمد بن مخلد العطار وعلي بن عمر بن محمد السكري وغيرهما
وتوفي سنة عشر وثلاثمائة م
الكولي بضم أولها وفتح الواو وفي آخرها لام هذه النسبة إلى باب كول وهي محلة من
شيراز إحدى بلاد فارس منها أبو أحمد عبد الله بن الحسن بن علي الكولي الأصم
الشيرازي كان ينزل باب كول روى عن محمد بن علان وغيره ومات قبل التسعين
والثلاثمائة
الكوملاباذي بضم أولها وسكون الواو وضم الميم بعدها لام ألف ثم باء موحدة مفتوحة
وبعد الألف ذال معجمة هذه النسبة إلى كوملاباذ وهي قرية من قرى همذان منها أبو
الفضل صالح بن أحمد بن محمد الكوملاباذي الهمذاني مصنف كتاب طبقات العلماء لأهل
همذان كان عالما بالحديث وطرقه سمع أبا العباس الفضل بن سهل بن السري القزويني
الكونجاني بفتح أولها وكسر الواو وسكون النون وفتح الجيم وبعد الالف نون ثانية هذه
النسبة إلى كونجان وهي من قرى شيراز إن شاء
____________________
الله منها أبو عبد الله محمد بن أحمد بن حيويه بن زيد الكونجاني المؤدب
بشيراز روى عن عبد الله بن سعد البرقي وعبد الله بن أبي صالح الهمذاني وغيرهما روى
عنه جماعة من أهل فارس توفي بعد سنة نيف وستين وثلاثمائة م
الكوهياري بضم أولها وسكون الواو وكسر الهاء وفتح الياء تحتها نقطتان وبعد الألف
راء هذه النسبة إلى كوهيار وهي قرية كبيرة من قرى طبرستان وتعرب فيقال لها قوهيار
وقد ذكر في القاف ينسب هذه النسبة أبو القاسم محمود بن الكوهياري الشاعر سمع
الحديث من أبي المعالي محمد بن محمد بن زيد الحسني وغيره وحدث واملى وله شعر جيد
بالعجيمة م * باب الكاف والهاء *
الكهمسي بفتح أولها وسكون الهاء وفتح الميم وفي آخرها السين المهملة هذه النسبة
إلى كهمس وهو جد أبي جعفر عبد الله بن عمر بن إسحاق بن محمد بن معمر بن حبيب بن
كهمس بن المنهال الكهمسي مصري يروي عن أبي علاثة وغيره ولد سنة تسع وسبعين ومائتين
ومات في ذي الحجة سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة * باب الكاف واللام ألف *
الكلاباذي بفتح الكاف وبعد اللام ألف باء موحدة مفتوحة وبعد الألف ذال معجمة هذه
النسبة إلى محلتين إحداهما ببخارى ينسب إليها
____________________
جماعة منهم أبو نصر أحمد بن محمد بن الحسين بن الحسن بن علي بن رستم
الكلاباذي أحد حفاظ الحديث المتقنين سمع أبا محمد عبد الله بن محمد الاستاذ
والهيثم بن كليب الشاشي وغيرهما روى عنه أبو العباس المستغفري وابو عبد الله
الحاكم وكان إماما فاضلا عالما بالحديث ثقة وتوفي لسبع بقين من جمادى الآخرة سنة
ثمان وتسعين وثلاثمائة وكانت ولادته سنة ستين والثانية محلة بنيسابور يقال لها
كلاباذ أيضا قال وظني أنها بضم ا لكاف والله أعلم وتعرب فيقال لها جلاباذ ينسب
إليها أبو حامد أحمد ابن السري بن سهل النيسابوري الجلاب الكلاباذي النيسابوري سمع
محمد بن يزيد السلمي وسهل بن عثمان وغيرهما روى عنه محمد بن الفضل المذكر وغيره
وابنه أبو القاسم علي بن أبي نصر الكلاباذي
الكلابزي بفتح الكاف وبعد اللام ألف باء موحدة مكسورة وفي آخرها زاي هذه النسبة
إلى حفظ الكلاب وتربيتها والصيد بها واشتهر بها إبراهيم ابن حميد الكلابزي النحوي
البصري يروي عن أبي حاتم السجستاني روى عنه أبو القاسم الطبراني كذا قال بفتح
الكاف وإنما هو بكسرها م
الكلابي بضم أولها وتشديد اللام ألف وفي آخرها الباء الموحدة هذه النسبة إلى كلاب
وهم جماعة ينتسبون إلى عبد الله بن كلاب البصري المتكلم على مذهب المثبتة ينتسب
إليه جماعة من أهل مقالته م
الكلابي بكسر أولها وبعد اللام ألف باء موحدة هذه النسبة إلى عدة قبائل منها كلاب
بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب جد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أبو قصي وزهرة
ابني كلاب ومنها كلاب بن عامر ابن صعصعة وينسب إليه خلق كثير من العلماء والأدباء
والشعراء فمنهم أبو عثمان عمرو بن عاصم الكلابي بصري يروي عن همام وعمران القطان
روى عنه أحمد بن الحسن بن خراش وأهل العراق ومات سنة ثلاث عشرة
____________________
ومائتين قلت أما قوله كلاب بن عامر بن صعصعة فلعله قد نسبه إلى جده
وإلا فهو كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن
عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان من مضر
الكلاس بفتح الكاف والام ألف المشددة وآخره سين مهملة هذه النسبة إلى الكلس وعمله
ينسب إليه أبو الحسن علي بن الحسن بن أحمد بن الحسن الحراني المعروف بالكلاس يروي
عن علي بن إبراهيم بن عزون الحراني روى عنه ابو الحسن الدارقطني م
الكلاشكردي بضم الكاف وبعد اللام ألف شين معجمة ساكنة وكاف مكسورة وراء ساكنة ثم
دال مهملة هذه النسبة إلى كلاشكرد وقد تعرب فيقال جلاشجرد وهي من قرى مرو وكان
منها سالم بن نوح الكلاشكردي روى عن ابن المبارك وغيره
الكلاعي بفتح الكاف وبعد اللام ألف عين مهملة هذه النسبة إلى الكلاع وهي قبيلة
كبيرة نزلت حمص من الشام ينسب إليها خلق عظيم منهم أبو عبد الله خالد بن معدان بن
أبي كرب الكلاعي روى عن أبي أمامة والمقدام بن معد يكرب ولقي سبعين رجلا من
الصحابة رضي الله عنهم وكان من خيار عباد الله وانتقل من حمص إلى طرطوس فأقام بها مرابطا
إلى أن مات سنة ثلاث وقيل سنة أربع وقيل سنة ثمان ومائة وبقية بن الوليد بن صايد
بن كعب الحمصي الكلاعي الميتمي روى عن محمد بن زياد الإلهاني ومالك عبيد الله بن
عمر وغيرهم روى عنه ابن المبارك والناس وكان ثقة في الذي يرويه عن الثقات وأكثر
الرواية عن الضعفاء ودلس بهم وأما أبو محمد عبد الله بن محمد بن الحسين بن الصباح
بن الخليل بن عبيد بن الحارث بن يزيد بن ذي الكلاع الحذاء الكلاعي فينسب إلى ذي
الكلاع حدث عن إسحاق بن إبراهيم شاذان الفارسي روى عنه الدارقطني وابن
____________________
شاهين وغيرهما وكان ثقة ومات سنة أربع وعشرين وثلاثمائة
قلت قوله في أبي محمد إنه من ذي الكلاع فإن أراد جدا له قبل القبيلة المشهورة فلا
كلام وإن أراد ذا الكلاع قبيلة ظنها غير الأولى حيث رأى تلك الكلاع وهذه ذا الكلاع
وظنهما قبيلتين فليس كذلك وإنما هما قبيلة قيل نسبة إلى ذي الكلاع وقيل إلى الكلاع
وهي قبيلة من حمير والله أعلم
الكلالي بفتح أولها وبعد اللام ألف لام هذه النسبة إلى كلالة وهو اسم لجد أبي
الأصبغ شبيب بن حفص بن إسماعيل بن كلالة المصري الكلالي مولى بني فهر من قريش آخر
من حدث عنه بمصر محمد بن موس بن النعان وتوفي عائدا من الحج سلخ المحرم سنة ستين
ومائتين ودفن بمصر
الكلائي بفتح أولها وتشديد اللام ألف هذه النسبة إلى الكلاء وهو موضع بالبصرة منه
أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن جعفر بن محمد البصري الكلائي يروي عن أبي الحسن
محمد بن عبد الله السدري روى عنه أبو الفضل علي بن الحسين الفلكي * باب الكاف
والياء *
الكيال بفتح أولها وتشديد الياء تحتها نقطتان وفي آخرها اللام يقال هذا لمن يكيل
الطعام وعرف به نفر منهم أبو محمد إسحاق بن إبراهيم ابن أحمد بن علي بن شريح
الجرجاني نزيل نيسابور ويعرف بابن أبي إسحاق الكيال روى عن أبي العباس الأصم وغيره
روى عنه القاضي ابو العلاء الواسطي وأحمد بن محمد العتيقي وغيرهما
الكيخاراني بفتح أولها وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح الخاء وسكون الالفين بينهما
راء مفتوحة وبعدهما نون هذه النسبة إلى كيخاران
____________________
وهي قرية من قرى اليمن منها عطاء بن يعقوب الكيخارني يروي عن أم
الدرداء وأبي الدرداء روى عنه الزهري والقاسم بن أبي بزة وغيرهما ومن زعم أنه سمع
معاذا فقد وهم وقال أبو العباس المستغفري كيخارا من قرى مرو وليس بصحيح فإن هذه
القرية لا تعرف بمرو وإنما هي من اليمن
قلت فاته الكيزاني المصري وهو أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن ثابت وله طائفة
بمصر ينتمون إليه قيل كان مشبها وله ديوان شعر
الكيزداباذي بكسر أولها وسكون الياء والزاي وفتح الدال المهملة وفتح الباء الموحدة
بين الألفين وفي آخرها ذال معجمة هذه النسبة إلى كيزداباذ ووهي من قرى طريثيث فيما
يظن السمعاني منها عيسى بن محمد ابن موسى الطريثيثي الكيزداباذي حدث عن أبي نصر
صاحب مقاتل بن سليمان روى عنه أبو زكريا يحيى بن محمد الكرميني م
الكيساني بفتح أولها وسكون الياء وفتح السين المهملة وبعد الألف نون هذه النسبة
إلى كيسان وهو جد المنتسب إليه منهم أبو محمد سليمان بن شعيب بن سليمان بن سليم بن
كيسان الكلبي الكيساني مصري يروي عن أبيه وأسد بن موسى وغيرهما روى عنه أبو الحسن
علي بن محمد المصري وكان مولده بمصر سنة خمس وثمانين ومائة وتوفي في صفر سنة ثلاث
وتسعين ومائتين وكان ثقة
الكيشي بكسر أولها وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها شين معجمة هذه النسبة إلى
كيش وهي جزيرة في البحر منها إسماعيل بن مسلم العبدي الكيشي قاضيها وهو من أهل
البصرة يروي عن الحسن وأبي المتوكل وغيرهما روى عنه يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن
مهدي ووكيع وغيرهم وكان ثقة وليس هو بالمكي
____________________
* حرف اللام * * باب اللام والباء *
اللباد بفتح اللام وتشديد الباء الموحدة وبعد الإلف دال مهملة هذه النسبة إلى بيع
اللبود وعملها وهي جمع لبد عرف بهذا جماعة منهم محمد بن إسحاق بن نصر اللباد
النيسابوري ابن أخي أحمد بن نصر سمع إسحاق بن إبراهيم الحنظلي وغيره روى عنه أبو
الفضل بن إبراهيم وأبو سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان وأبو علي الحسن بن الحسين بن
مسعود بن عبد الله بن اللباد المؤذن البخاري روى عن الحميدي وأبي نعيم وغيرهما روى
عنه محمد بن محمد السعداني ومحمد بن نصر وغيرهما وتوفي سنة إحدى وسبعين ومائتين
اللبادي بفتح اللام والباء المشددة وبعد الألف دال مهملة هذه النسبة إلى سكة
اللبادين وهي محلة بسمرقند يقال لها كوي نمذكران منها القاضي محمد بن طاهر بن عبد
الرحمن بن الحسن بن محمد السعيدي السمرقندي اللبادي روى عن أستاذه أبي اليسر محمد
بن محمد بن الحسين البزدوي وتوفي منتصف صفر سنة خمس عشر وخمسمائة
اللبان بفتح اللام وتشديد الباء وبعد الألف نون هذه النسبة إلى بيع اللبن وعمله
واشتهر بها كثير منها أبو الحسن محمد بن عبد الله بن الحسن بن اللبان الفرضي
البصري انتهى إليه علم الفرائض في وقته وله تصانيف مشهورة سمع سنن أبي داود من ابن
داسة عنه روى عنه القاضي
____________________
أبو الطيب الطبري وأبو القاسم التنوخي وغيرهما وتوفي في ربيع الأول
سنة اثنتين وأربعمائة وأبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن عبد
الله بن محمد بن النعمان بن عبد السلام البكري التيملي الأصفهاني المعروف بابن اللبان
كان فقيها شافعيا أخذ الفقه من أبي حامد الاسفراييني والكلام من القاضي أبي بكر
الباقلاني وسمع أبا بكر بن المقري وأبا عبد الله ابن مندة وأبا طاهر المخلص وغيرهم
روى عنه أبو بكر الخطيب وغيره وولي قضاء ايدج وكان إماما فاضلا خيرا عابدا حافظا
للقرآن العزيز ومات بأصبهان في جمادي الاولى سنة ست وأربعين وأربعمائة
اللبشموني بفتح اللام المشددة والباء الموحدة وسكون الشين وضم الميم وبعد الواو
نون هذه النسبة إلى لبشمونة وهي من قرى الأندلس منها عبد الرحمن بن عبيد الله
اللبشموني الاندلسي روى عن مالك بن أنس وحدث وروى عنه جماعة م
اللبقي بفتح اللام والباء الموحدة وفي آخرها القاف عرف بهذه النسبة جماعة منهم علي
بن سلمة اللبقي يروي عن شبابة بن سوار وغيره م
قلت فاته
اللبناني بضم اللام وسكون الباء وفتح النون وبعد الالف نون ثانية نسبة إلى جبل
لبنان من أرض الشام مشهور يسكنه الصالحون ينسب إليه جماعة كثيرة
اللبواني بفتح اللام وسكون الباء وفتح الواو وبعد الألف نون هذه النسبة إلى لبوان
وهو بطن من المعافر وهو لبوان بن مالك بن الحارث ينسب إليه أبو عبد الرحمن عقبة بن
نافع المعافري اللبواني سكن الاسكندرية روى عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن وخالد بن
يزيد روى عنه عبد الله بن وهب وتوفي بالاسكندرية سنة ست وتسعين ومائة م
____________________
اللبيبي بفتح اللام وكسر الباءين الموحدتين بينهما ياء تحتها نقطتان هذه النسبة
إلى لبيب وهو جد المنتسب إليه منهم عبد الكريم بن محمد بن لبيب اللبيبي المصري حدث
وتوفي سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة م
اللبيدي مثل ما قبلها إلا أن عوض الباء الثانية دال مهملة اشتهر بهذه النسبة أبو
القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الحضرمي اللبيدي مشهور من فقهاء القيروان
بالمغرب توفي قريبا من سنة ثلاثين وأربعمائة حدث وروي عنه م
اللبيري مثل ما قبله إلا أن عوض الدال راء هذه النسبة إلى لبيرة وهي من بلاد
الأندلس منها جماعة أحدهم أبو الخضر حامد بن الأخطل ابن أبي العريض اللبيري
الاندلسي يروي عن العتبي وابن المزين ورحل وسمع الحديث وله خير وزهد وتوفي
بالأندلس سنة ثمانين ومائتين * باب اللام والجيم *
اللجام بفتح اللام وتشديد الجيم هذه النسبة إلى عمل اللجم وعرف بها أبو بكر أحمد
بن الحسين اللجام الاردبيلي وخلف بن عثمان الأندلسي يعرف بابن اللجام روى عن أبي
محمد الأصيلي وأبي بكر بن هذيل الشاعر
اللجوني بفتح اللام وضم الجيم المشددة وسكون الواو وفي آخرها نون هذه النسبة إلى
اللجون وهي مدينة بالشام بها مسجد إبراهيم الخليل صلى الله عليه وسلم منها القاضي
أبو الفضل جعفر بن أحمد بن سليمان السعيدي اللجوني سمع أبا عبد الله محمد بن عبد
الله محمد بن يوسف العبدي المكي روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي
الحافظ سمع منه باللجون
____________________
* باب اللام والحاء المهملة *
اللحافي بكسر اللام وفتح الحاء المهملة وبعد الألف فاء هذه النسبة إلى اللحاف عرف
بها أبو عبد الله المطهر بن محمد بن إبراهيم الشيرازي الصوفي اللحافي جاور
بالمدينة نحو أربعين سنة روى عن أبي العباس أحمد ابن محمد بن زكريا النسوي الحافظ
روى عنه أبو بكر الخطيب وتوفي في رجب سنة خمس وأربعين وأربعمائة م
اللحام بفتح اللام والحاء يقال هذا لمن يبيع اللحم وعرف به شيبان اللحام روى عن
ابن الحنفية روى عنه سالم بن أبي حفصه
اللحجي بفتح اللام وسكون الحاء وفي آخرها جيم هذه النسبة إلى لحج وهي قرية من أبين
من بلاد اليمن نزلها بطن من حمير وهو لحج بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير
بن أيمن بن هميسع بن حمير بن سبأ فنسبت إليهم وينسب إلى هذه القرية جماعة منهم أبو
الحسن علي بن زياد اللحجي سمع ابن عيينة وغيره روى عنه المفضل بن محمد الجندي وكان
مستقيم الحديث
قلت فاته
اللحياني بكسر اللام وسكون الحاء المهملة وفتح الياء تحتها نقطتان وبعد الألف نون
نسبة إلى لحيان بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر ينسب إليهم خلق كثير منهم أبو
مليح بن أسامة بن عمير بن عامر بن الاقيشر وهو عمير بن عبد الله بن حبيب بن يسار
بن ناجية بن عمرو بن الحارث بن كثير بن هند بن طابخة بن لحيان الهذلي اللحياني كان
شريفا
____________________
* باب اللام والخاء المعجمة *
اللخمي بفتح اللام وسكون الخاء وفي آخرها ميم هذه النسبة إلى لخم واسمه مالك بن عدي
بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب ابن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب
بن يعرب بن قحطان ولخم وجذام قبيلتان من اليمن ينسب إلى لخم خلق كثير منهم سعدان
بن يحيى بن صالح اللخمي كوفي سكن دمشق روى عن إسماعيل بن أبي خالد روى عنه سليمان
بن عبد الرحمن وهشام بن عمار وقيل اسمه سعيد وسعدان لقب وأبو الحسن حميد بن الربيع
بن حميد بن مالك بن سحيم اللخمي الكوفي حدث عن هشيم وابن عيينة وحفص بن غياث
وغيرهم روى عنه عبد الله بن محمد بن ناجية ومحمد بن محمد الباغندي وغيرهما وتكلم
فيه ابن معين والدارقطني وكان أحمد بن حنبل يحسن القول فيه * باب اللام والدال
المهملة *
اللدي بضم اللام وتشديد الدال المهملة هذه النسبة إلى لد وهو موضع بالشام وبه يقتل
الدجال منها أبو يعقوب إسحاق بن سيار اللدي حدث عن أحمد بن هشام بن عمار الدمشقي
روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس سمع منه حدود سنة ستين وثلاثمائة م
____________________
* باب اللام والراء *
اللرقي بضم اللام وسكون الراء وفي آخرها قاف هذه النسبة إلى لرقة وهي حصن من شرقي
الاندلس بين مرسية والمرية منها أبو القاسم خلف بن هاشم الأشعري اللرقي يروي عن
محمد بن أحمد العتبي وتوفي هناك سنة أربع وثلاثمائة م
اللري بفتح اللام وتشديد الراء هذه النسبة إلى لرة هو جد أبي إسحاق إبراهيم بن
محمد بن القاسم بن لرة الأصبهاني اللري روى عن أبي عبد الله إبراهيم بن محمد بن
عرفة نفطويه وغيره روى عنه أبو بكر أحمد بن عبد العزيز المكي النسفي وغيره م
اللري بضم اللام وتشديد الراء هذه النسبة إلى ناحية في الجبل يقال لها لرستان قرية
من جبال اصبهان واشتر خرج منها جماعة وأكثرهم زهاد ومتقشفون منهما أحمد اللري
وغيره * باب اللام والغين المعجمة *
اللغوي بضم اللام وفتح الغين المعجمة وفي آخرها الواو هذه النسبة إلى اللغة ويقال
للعالم بها لغوي واشتهر بهذا النسب أبو أحمد عبد السلام ابن الحسين بن محمد البصري
اللغوي كان عالما بالادب واللغة والقرآن سمع محمد بن إسحاق بن عباد التمار وغيره
روى عنه عبد العزيز بن علي الأرجي وغيره وكان صدوقا
____________________
* باب اللام والفاء *
اللفتواني بفتح اللام وسكون الفاء وضم ا لتاء فوقها نقطتان وفي آخرها النون هذه
النسبة إلى لفتوان إحدى قرى أصبهان منها أبو نصر شجاع ابن أبي بكر بن علي بن
إبراهيم اللفتواني يروي عن أبي طاهر بن عبد الرحيم الكاتب وأبي العباس القصاص روى
عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي وابنه أبو بكر محمد بن شجاع
وغيرهما وكان مكثرا * باب اللام والقاف *
اللقيطي بفتح اللام وكسر القاف وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها طاء مهملة هذه
النسبة إلى لقيط وهو جد أبي بكر أحمد بن محمد بن عنبس بن الضبي اللقيطي المروزي
حدث عن أبي الفضل سويد بن نصر روى عنه أبو عبد الله محمد بن مخلد الدوري م * باب
اللام والكاف *
اللكاف بفتح اللام وتشديد الكاف وبعد الألف فاء هذه النسبة لمن يعمل الأكاف ويبيعه
وعرف به وجيه بن الحسن بن يوسف اللكاف المصري يروي عن خير بن عرفة روى عنه أبو
الحسين بن جميع الصيداوي
اللكزي بفتح اللام وسكون الكاف وفي آخرها زاي هذه النسبة
____________________
إلى لكز وهي بليدة بدربند خزران نسبت إلى بانيها وهم اللكز منها حكيم
ابن ابراهيم بن حكيم اللكزي الدربندي فقيه شافعي صالح سديد السيرة تفقه على أبي
حامد الغزالي ببغداد والموفق الهروي بمرو سمع الكثير وأقام ببخارى إلى أن توفي في
شوال سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة م
اللكي بضم اللام وتشديد الكاف هذه النسبة إلى اللك وهي بليدة من أعمال برقة الغرب
منها أبو القاسم اللكي تفقه على أبي بكر محمد ابن الوليد الطرطوشي بالاسكندرية
وصار مفتيا بها بعد سنة عشرين وخمسمائة م * باب اللام والميم *
اللمغاني بفتح اللام وسكون الميم وفتح الغين المعجمة هذه النسبة إلى لمغان وهي
مواضع من جبال غزنة منها أبو محمد عبد الملك بن عبد السلام بن الحسين اللمغاني
أصله من لمغان وأقام بنيسابور سمع أبا نصر الزينبي سمع منها الحافظ أبو القاسم علي
بن الحسن الدمشقي ومات سنة سبع وعشرين وخمسمائة ببغداد في شهر رمضان وكان فقيها
حنفيا * باب اللام والنون *
اللنباني بضم اللام وسكون النون وفتح الباء الموحدة وفي آخرها النون هذه النسبة
إلى محلة كبيرة بأصبهان ولها باب يقال له باب لنبان ينسب إليها جماعة منهم أبو بكر
أحمد بن محمد بن عمر بن أبان العبدي اللنباني محدث مشهور ثقة سمع ابن أبي الدينا
وإسماعيل بن أبي كثير وغيرهما روى عنها إبراهيم بن محمد بن حمزة الحافظ وعبد الله
بن أحمد بن إسحاق
____________________
الأصبهاني والد أبي نعيم الحافظ وغيرهما ومات في ربيع الآخر سنة
اثنتين وثلاثين وثلاثمائة * باب اللام والواو *
اللواز بفتح اللام وتشديد الواو وبعد الألف زاي هذه النسبة إلى بيع اللوز إن شاء
الله عرف بها أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن الحسن اللواز المصري المعافري
الدمياطي يروي عن يونس بن عبد الأعلى وأحمد ابن عيسى الخشاب وغيرهما روى عنه أبو
بكر بن المقري ومات سنة سبع عشرة وثلاثمائة وكان ثقة
اللوبياباذي بضم اللام وسكون الواو وكسر الباء الموحدة وفتح الياء تحتها نقطتان
وسكون الألفين بينهما باء موحدة مفتوحة وفي آخرها ذال معجمة هذه النسبة إلى لوبياباذ
وهي محلة بأصبهان أو قرية منها أبو الفضل محمد بن أبي بكر أحمد بن أبي جعفر محمد
بن أحمد اللوبياباذي المعروف بالفتح الفرضي سمع أبا عبد الله الحسين بن إبراهيم بن
نهشل الحمال سمع منه أبو محمد عبد الله بن أحمد بن عمر بن السمرقندي الحافظ وغيره
وكانت ولادته يوم عاشوراء سنة إحدى عشرة وأربعمائة وتوفي بعد سنة ثمانين وأربعمائة
م
اللوبي بضم اللام وسكون الواو وفي آخرها باء موحدة هذه النسبة إلى لوبية وهي بليدة
بديار مصر منها أبو مروان عبد الملك بن مسلمة ابن زيد اللوبي مولى جزي بن عبد
العزيز بن مروان كان فقيه مالكيا سمع مالك بن أنس والليث وابن لهيعة وكان مغفلا
منكر الحديث وتوفي في ذي الحجة سنة أربع وعشرين ومائتين قيل كان مولده سنة أربعين
ومائة م
____________________
اللورقي بفتح اللام والواو وسكون الراء وفي آخرها القاف هذه النسبة إلى لورقة وهي
من بلاد الأندلس منها أبو القاسم خلف بن هاشم الأشعري اللورقي الأندلسي روى عن
العتبي وتوفي بالأندلس سنة أربع وثلاثمائة م
اللوري بضم اللام وسكون الواو وفي آخرها راء هذه النسبة إلى لور وهي من رستاق
خوزستان قال وظني أنها جبال بها يقال لها لرستان منها عمار بن محمد اللوري يروي
حكاية الجوزة والموزة المسلسلة بالتبسم والضحك عن أحمد بن نصر الهلالي روى عنه عبد
الله بن موسى السلامي الاخباري م
اللوزي بفتح اللام وسكون الواو وفي آخرها زاي هذه النسبة إلى محلة ببغداد يقال لها
اللوزية بناحية باب الأزج منها أبو الفضل محمد بن عمر ابن يوسف الأرموي اللوزي كان
فقيها شافعيا فاضلا تفقه على الإمام أبي اسحاق الشيرازي وهو آخر أصحابه موتا سمع
الحديث الكثير من أبي جعفر بن المسلمة وأبي بكر الخطيب وأبي الحسين بن المهتدي
وغيرهم تفرد بالرواية عنهم وتوفي سنة نيف واربعين وخمسمائة وكانت ولادته سنة ثلاث
وخمسين وأربعمائة
اللوكري بضم اللام وسكون الواو وفتح الكاف وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى لوكر
وهي قرية بقرب بنج ديه على طرف وادي مرو ينسب إليها أبو نصر محمد بن أحمد بن أبي
العباس بن عمرويه اللوكري كان فقيها حنفيا شهما جلدا سمع أبا منصور محمد بن عبد
الجبار السمعاني وابا الفضل محمد بن أحمد الجارودي وغيرهما روى عنه أسعد بن الحسين
ابن علي الخطيب وتوفي بمرو في شهر ربيع الأول سنة اثنتين وخمسمائة
اللؤلؤي بضم اللامين بينهما واو ساكنة وفي آخرها واو ثانية هذه النسبة لجماعة
يبيعون اللؤلؤ منهم الإمام أبو سعيد عبد الرحمن بن مهدي
____________________
ابن حسان بن عبد الرحمن اللؤلؤي البصري كان إماما حافظا متقنا ورعا
سمع شعبة والثوري ومالكا روى عنه ابن المبارك وغيره من الأئمة ولد سنة خمس وثلاثين
ومائة ومات سنة ثمان وتسعين ومائة والحسن بن زياد أبو علي اللؤلؤي صاحب أبي حنيفة
مولى الأنصار ولي القضاء وكان عالما بروايات أبي حنيفة ومات سنة أربع ومائتين وكان
حسن الخلق ضعيفا في الحديث وابو علي محمد بن أحمد بن عمر اللؤلؤي البصري روى عن
أبي داود سليمان بن الاشعث وهو آخر من روى كتاب السنن له وروى عن غيره روى عنه أبو
الحسين بن جميع الغساني وأبو عمر القاسم بن جعفر الهاشمي وغيرهما
اللوهوري بفتح اللام وسكون الواوين بينهما هاء مفتوحة وفي آخرها راء هذه النسبة
إلى لوهور وهي مدينة كبيرة من بلاد الهند كثيرة الخير ويقال لها لهاوور أيضا خرج
منه جماعة من العلماء منهم أبو الحسن علي ابن عمر بن الحكيم اللوهوري كان شيخا
أديبا شاعرا سمع أبا علي المظفر ابن إلياس بن سعيد السعيدي الحافظ روى عنه أبو
الفضل بن ناصر السلامي وغيره وتوفي سنة تسع وعشرين وخمسمائة بلوهور وأبو القاسم
محمود بن خلف اللوهوري فقيه شافعي مناظر تفقه على أبي المظفر السمعاني وسمع الحديث
منه ومن غيره سمع منه أبو سعد السمعاني ومات باسفرايين حدود سنة أربعين وخمسمائة م
* باب اللام والهاء *
اللهبي بفتح اللام والهاء وفي آخرها باء موحدة هذه النسبة إلى أبي لهب عم النبي
صلى الله عليه وسلم ممن ينسب إليه علي بن ابي علي اللهبي
____________________
حجازي من ولد أبي لهب روى عن محمد بن المنكدر روى عنه محمد بن عباد
المكي يروي عن الثقات الموضوعات لا يجوز الاحتجاج به
اللهبي بكسر اللام وسكون الهاء وفي آخرها باء موحدة هذه النسبة إلى لهب وهو بطن من
الأزد وهو لهب من احجن بن كعب بن الحارث ابن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن
الأزد وهم يعرفون بالعيافة وجودة الزجر وفيهم يقول كثير
( تيممت لهبا أبتغي العلم منهم ** وقد رد علم العائفين إلى لهب )
قلت فاته
اللهازم بفتح اللام والهاء وبعد الألف زاي ثم ميم وهم تيم الله بن ثعلبة وقيس بن
ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكير بن وائل وعجل ابن لجيم بن صعب اجتمعوا
فصاروا يدا قال لهم رجل تحالفوا تكونوا كاللهزمة فسموا اللهازم ينسب إليهم كثير
ويجيء ذكرهم في الأشعار والأنساب وغيرها كذلك قال جرير
( رضينا بحكم الحي بكر بن وائل ** إذا كان في الذهلين أو في اللهازم )
والذهلان ذهل بن ثلعبة وذهل بن شيبان * باب اللام والياء *
الليثي بفتح اللام وسكون الياء وفي آخرها ثاء مثلثة هذه النسبة إلى ليث بن كنانة
وإلى ليث بن بكر بن عبد مناة منهم قارظ بن شيبة الليثي روى عن جماعة من الصحابة
روى عنه أهل المدينة مات أيام سليمان بن عبد الملك وأبو قرصافة وأثلة بن الاسقع بن
كعب الليثي سكن الشام ومات سنة ثلاث وثمانين وهو ابن مائة سنة وخمس سنين وقيل
كنيته أبو
____________________
الأسقع وهي أيضا نسبة إلى الجد لا إلى القبيلة وهو أبو مسلم عمر بن
علي بن أحمد بن الليث الحافظ الليثي البخاري رحل في طلب الحديث إلى خراسان والعراق
وغيرهما وسمع الكثير وجمع وصنف روى عنه أبو عبد الله الخلال وأبو نصر المؤذن ومات
بخوزستان سنة ست وستين وأربعمائة وأبو علي الحسن بن أحمد بن محمد بن الليث بن
الفضل الليثي الشيرازي الحافظ سمع أبا العباس الأصم وإسماعيل بن محمد الصفار
وغيرهما سمع منه الحاكم أبو عبد الله وغيره وابنه أبو بكر محمد بن الحسن بن أحمد
ابن محمد بن الليث الليثي الصفار خطيب شيراز سمع أبا بكر بن المقري وغيره وكانت
ولادته سنة ثلاث وستين وثلاثمائة قال وأظن أن وفاته كانت سنة أربعين وأربعمائة
فأما أبو الحسن علي بن بشري الليثي السجزي فإنما نسب كذلك لأن جده بشري كان مولى
عمرو بن الليث وكان علي عالما بالحديث رحل في طلبه سمع أبا الحسن الآبري وغيره
وأما إبراهيم ابن صدقة الليثي البصري فكان ينزل في بني ليث فنسب إليهم يروي عن
يونس بن عبيدة وغيره روى عنه عبد الله بن محمد بن أبي شيبة وغيره
الليفي بكسر اللام وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها فاء هذه النسبة لابي عبد الله
محمد بن العباس المؤدب الليفي مولى بني هاشم يعرف بلحية الليف بغدادي سمع هوذة بن
خليفة وسريج بن النعمان وغيرهما روى عنه أحمد بن سلمان النجاد وأبو بكر الشافعي
وعبد الباقي بن قانع وغيرهم وكان ثقة صدوقا قال فيه ابن الرومي
( أنت ألحى معلم وطويل ** حسبنا بعض ذا ونعم الوكيل )
ومات في ربيع الأول سنة تسعين ومائتين
الليموسكي بكسر اللام وسكون الياء وضم الميم وبعدها واو وسين مهملة ساكنة ثم كاف
هذه النسبة إلى ليموسك وهي من قرى استراباذ
____________________
منها أبو جعفر أحمد بن عمران الليموسكي الاستراباذي فقيه حنفي يروي
عن الحسن بن سلام السواق والهيثم بن خالد وغيرهما
الليني بكسر اللام وسكون الياء ثم النون هذه النسبة إلى قرية اللين منها محمد بن
نصر بن الحسين بن عثمان المروزي الليني كان من عباد الله الصالحين روى عن وكيع
وابن المبارك ومات سنة ثلاث وثلاثين ومائتين قال ابو سعد هكذا ذكره أبو نصر بن
ماكولا ولا أعرفه قال وظني أنها قرية آلين بالألف الممدودة
____________________
* حرف الميم * * باب الميم والألف * المابرسامي بفتح الميم وبعد
الالف باء موحدة وراء ساكنة وسين مهملة مفتوحة وبعد الألف ميم هذه النسبة إلى
مابرسام وهي من قرى مرو ويقال لها الآن ميمسيم خرج منها جماعة من أهل العلم منهم
أبو الحسن علي بن خشرم بن عبد الرحمن بن عطاء المابرسامي وهو ابن أخت بشر بن
الحارث روى عن ابن عيينة ووكيع هشيم وغيرهم روى عنه البخاري ومسلم وغيرهما ومات في
شهر رمضان سنة سبع وخمسين ومائتين
المابي بفتح الميم وبعد الألف الساكنة باء موحدة هذه النسبة إلى مابه وهو اسم لجد
ابي سعد أحمد بن عبد الوهاب بن مابه القاضي الفسوي قاضي فسا إحدى بلاد فارس سمع
أبا عبد الله محمد بن عبد الملك القفصي روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث
الشيرازي الحافظ م
المتريتي بفتح الميم وسكون الألف وضم التاء فوقها نقطتان وكسر الراء وسكون الياء
تحتها نقطتان وفي آخرها تاء ثانية فوقها نقطتان هذه النسبة إلى ماتريت وهي محلة من
سمرقند ويقال لها أيضا ماتريد بالدال المهملة خرج منها جماعة من العلماء والفضلاء
منهم أبو نصر الفتح بن أبي حفص الماتريتي روى عن محمد بن نمير روى عنه
الماجرمي بفتح الميم وبعد الألف جيم مفتوحة وراء ساكنة وميم هذه النسبة إلى ما حرم
وهي قرية من قرى سمرقند ينسب إليها جماعة
____________________
منهم أسد بن علي بن طغرل الماجرمي وابن عمه بكر بن المرزبان بن طغرل
الماجرمي يرويان عن عبد بن حميد وغيره روى عن أسد أبو الحسن محمد ابن عبد الله بن
محمد الكاغذي
الماجشون بفتح الميم وكسر الجيم وضم الشين المعجمة وفي آخرها النون هذا لقب أبي
سلمة يوسف بن يعقوب بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون لحمرة خديه وهذه لغة أهل
المدينة والماجشون الورد يروي الماجشون عن محمد بن المنكدر وسعيد المقبري وغيرهما
روى عنه محمد بن الصباح والعراقيون ومات سنة ثلاث أو أربع وثمانين ومائة وأخوه عبد
العزيز ابن يعقوب بن أبي سلمة الماجشون يروي عن ابن المنكدر أيضا روى عنه يحيى بن
معين ويعقوب الدورقي وجماعة من أهلهم يقال لهم ذلك
الماجندني بفتح الميم والجيم وسكون النون وفتح الدال وفي آخرها نون ثانية هذه
النسبة إلى ماجندن وهي من قرى سمرقند منها محمد ابن آدم الماجندني السمرقندي يروي
عن موسى بن إبراهيم وكعب بن سعيد البخاري المعروف بكعبان وغيرهما روى عنه إسحاق بن
صالح المعلم وغيره م
الماحوزي بفتح الميم وبعد الألف حاء مهملة مضمومة وواو ساكنة وزاي هذه النسبة إلى
الماحوز وهي من قرى الشام منها أبو أمية الماحوزي من أقران ابن الجلاء كان شديد
الورع والعبادة
الماخكي بفتح الميم والخاء المعجمة بينهما ألف وفي آخرها كاف هذه النسبة إلى ماخك
وهو اسم لجد أبي اسحاق إبراهيم بن اسحاق بن ماخك الصفار الماخكي بخاري يروي عن أبي
إبراهيم اسحاق بن عبد الله الجويباري روى عنه خلف بن محمد الخيام
الماخواني بفتح الميم وضم الخاء المعجمة وفتح الواو وبعد الألف نون هذه النسبة إلى
ماخوان هي من قرى مرو ومنها خرج أبو مسلم صاحب
____________________
الدعوة إلى الصحراء وينسب إليها جماعة منهم أحمد بن سويه بن أحمد ابن
ثابت بن عثمان بن مسعود أبو الحسن الخزاعي الماخواني سمع وكيعا وعبدالرزاق وغيرهما
روى عنه ابنه عبد الله وأبو زرعة الدمشقي وأبو داود السجستاني وغيرهم ومات بطرسوس
في ربيع الأول سنة تسع وعشرين ومائتين وهو ابن ستين سنة وأبو الفضل محمد بن عبد
الرزاق الماخواني المروزي الفقيه الشافعي كان إماما فاضلا تفقه على أبي طاهر
السنجي وروى الحديث عن أبي علي السنجي روى عنه ابناه وعبد الرحمن بن علي العدل
وغيرهم وتوفي سنة نيف وتسعين وأربعمائة
الماخي بفتح الميم وبعد الألف خاء معجمة هذه النسبة إلى رجل اسمه ماخ كان مجوسيا
فأسلم وجعل داره مسجدا وعندها محلة وسوق نسب إليه والمنسوب إلى تلك البقعة أبو
عمرو أحمد بن محمد بن أحمد الماخي المقري وابنه محمد بن أحمد الماخي يروي عن خلف
الخيام وغيره وأما أبو محمد الأبرد بن خالد بن عبد الرحمن بن ماخ البخاري الماخي
فنسب إلى جده والد مت بن الأبرد يروي عن عيسى بن موسى غنجار روى عنه ابنه محمد ابن
الأبرد
المادري بفتح الميم والدال المهملة وفي آخرها راء هذه النسبة إلى مادرة وهو اسم
رجل ينسب إليه أبو بكر محمد بن محمد بن أحمد بن حدابة بن قيس بن مادرة الإبريسي
المادري الفقيه الشافعي السمرقندي أصله من مرو سكن سمرقند روى عن أبي جعفر محمد بن
عبد الرحمن الارزناني الحافظ وغيره روى عنه ابو سعد الإدريسي ومات قبل الستين
والثلاثمائة
المادرائي بفتح الميم وسكون الألف وفتح الدال المهملة والراء وسكون الألف الثانية
وفي آخرها ياء تحتها نقطتان هذه النسبة إلى مادرايا قال وظني أنها من أعمال البصرة
ينسب إليها جماعة منهم أبو الحسن علي
____________________
ابن اسحاق بن محمد بن البختري المادرائي البصري سمع علي بن حرب
الطائي ومحمد بن عبد الملك الدقيقي وغيرهما وحدث ببلده وبمكة يروي عنه القاضي أبو
عمر الهاشمي وأبو الحسين بن جميع وأبو بكر بن المقري وغيرهم
الماذرائي مثل ما قبله إلا أن عوض الدال المهملة ذال معجمة هذه النسبة إلى ماذرا
وهو جد عبد الرحمن بن عبد العزيز بن ماذر المدائني يلقب شبويه حدث عن أغلب بن تميم
وبشر بن المفضل وغيرهما روى عنه العباس بن محمد الدوري ومحمد بن هارون الفلاس
وغيرهما
المارباني بفتح الميم وسكون الألفين بينهما راء وباء موحدة مفتوحتان وفي آخرها نون
هذه النسبة إلى ماربان وهي قرية بقرب اصبهان منها أبو علي أحمد بن رستم المارباني
عامل السلطان شيخ صالح سمع الحديث الكثير إلى أن توفي سنة إحدى وتسعين ومائتين
بأصبهان
الماربي بفتح الميم وسكون الألف وكسر الراء والباء الموحدة هذه النسبة إلى مارب وهي
ناحية باليمن ينسب إليها كثير منهم أبيض بن جمال الماربي له صحبة ويحيى بن قيس
الماربي يروي عن أبيض بن جمال روى عنه ابنه محمد بن يحيى
الماردي بفتح الميم وسكون الألف وكسر الراء والدال المهملة هذه النسبة إلى ماردة
وهو اسم لبعض أجداد أبي محمد بن عبد الله بن محمد ابن مكي السواق المعروف بابن
ماردة بغدادي سمع أبا الحسن علي بن محمد ابن أحمد بن كيسان النحوي وأبا عبدالله
الحسين بن محمد العسكري سمع منه الخطيب أبو بكر وكان صدوقا دينا مات في ذي القعدة
سنة اربع واربعين واربعمائة ببغداد م
المارديني بفتح الميم وسكون الألف وكسر الراء والدال المهملة وسكون
____________________
الياء آخر الحروف وبعدها نون هذه النسبة إلى ماردين وهو حصن وبلد من
بلاد الجزيرة ينسب إليها كثير م
المارستاني بفتح الميم وسكون الألف وكسر الراء وسكون السين المهملة وفتح التاء
فوقها نقطتان وبعد الألف نون هذه النسبة إلى المارستان وهو معروف عرف بهذه النسبة
أبو العباس عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن مالك ابن سعد المارستاني الضرير بغدادي
حدث عن رزق الله بن موسى وإسحاق ابن البهلول وشعيب بن أيوب الصريفيني وغيرهم روى
عنه الدارقطني وابن شاهين وغيرهما ومات سنة سبع عشرة وثلاثمائة وتكلموا فيه م
المارشكي بفتح الميم وسكون الألف وكسر الراء وسكون الشين المعجمة وفي آخرها كاف
هذه النسبة إلى مارشك وهي من قرى طوس ينسب إليها الإمام أبو الفتح محمد بن الفضل
بن علي المارشكي الفقيه الشافعي تفقه على الإمام أبي حامد الغزالي وكان حسن الكلام
في الفتاوى والمناظرة بارعا في الفقه عارفا بالأصول سمع أبا الفتيان عمر بن أبي
الحسن الرواسي الحافظ وغيره سمع منه ابو سعد السمعاني توفي في فتنة الغز من الخوف
في شهر رمضان سنة تسع واربعين وخمسمائة بطوس م
المارملي بفتح الميم وكسر الراء وضم الميم الثانية وفي آخرها لام هذه النسبة إلى
مارمل وهي قرية في جبال بلخ منها أبو بكر محمد بن يعقوب ابن محمود بن إبراهيم
الفرواني ثم المارملي سمع منه عبد العزيز بن محمد النخشبي م
المارمي بفتح الميم بعدها ألف ساكنة وراء مكسورة وفي آخرها ميم مشددة هذه اللفظة
تشبه النسبة وهو اسم جد ابي زكريا يحيى بن موسى ابن مارمي ويقال مارمه الوراق
البغدادي روى عن عبيد الله بن موسى وعفان بن مسلم وغيرهما روى عنه محمد بن مخلد
العطار وغيره
____________________
المازلي بفتح الميم وضم الزاي وفي آخرها لام هذه النسبة إل مازل قال وظني أنها من
قرى نيسابور منها أبو الحسين محمد بن الحسين بن معاذ النيسابوري المازلي سمع
الحسين بن الفضل البجلي وتمتاما وغيرهما روى عنه أبو سعيد بن ابي بكر بن أبي عثمان
وتوفي سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة
المازني بفتح الميم وسكون الألف وكسر الزاي وفي آخرها نون هذه النسبة إلى مازن بن
عمرو بن تميم وهي قبيلة منها الأعشى المازني واسمه عبد الله بن الأعور قدم على
النبي صلى الله عليه وسلم وقصته مع امرأته مشهورة والنضر بن شميل بن خرشة بن زيد
بن كلثوم أبوالحسن المازني ولد بمرو ونشأ بالبصرة وصار علامة في العربية وغيرها
ومات بمرو آخر يوم من ذي الحجة سنة أربع ومائتين سمع ابن عون وعوفا الأعرابي
وغيرهما روى عنه اسحاق بن راهويه وحميد بن زنجويه وغيرهما وكان ثقة ورعا وإلى مازن
بن الغضوبه منهم سلمة بن عمرو المازني وغيره وإلى مازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة
بن قيس عيلان منهم عبد الله ابن بسر وأهل بيته وإلى مازن الأنصار وهو مازن بن
النجار واسمه تيم اللات ابن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بطن كبير
من الأنصار ثم من الخزرج ثم من بني النجار منهم كثير احدهم عبد الله بن زيد
المازني وليس صاحب الأذان وإلى مازن بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة ابن صعب بن
علي بن بكر بن وائل منهم أبو عثمان بكر بن محمد المازني النحوي روى عن أبي عبيدة
والأصمعي وأبي زيد الأنصاري وغيرهم روى عنه المبرد وبه تعلم الأدب والحارث بن أبي
أسامة ومحمد بن الجهم السمري وغيرهم ومات بالبصرة سنة تسع وأربعين ومائتين وقيل
إنه من مازن تميم والله أعلم قلت لم يذكر ابو سعد من أي القبائل هو مازن بن
الغضوبة وهو طائي ثم من بني خطامة بن سعد بن ثعلبة بن نصر بن سعد بن
____________________
نبهان بن عمرو بن الغوث بن طيء ولمازن صحبة وفد إلى النبي صلى الله
عليه وسلم وحديثه في معالم النبوة مشهور وهو جد علي بن حرب الطائي الخطامي الموصلي
وفاته النسبة إلى مازن بن مالك بن عمرو بن تميم بطن كبير من تميم ينسب إليهم كثير
منهم قطري بن الفجاءة بن مازن بن يزيد بن زياد بن حنثر بن كابيه بن حرقوص بن مازن
بن مالك بن عمرو وإنما قيل لأبيه الفجاءة واسمه جعونة لأنه كان باليمن فقدم على
أهله فجاءه فبقي عليه
وفاته النسبة إلى مازن بن كثير بن الدؤل بن سعد مناة بن غامد منهم عبد شمس بن عفيف
بن زهير بن مالك بن عوف بن ثعلبة بن مر بن مازن له صحبة
وفاته النسبة إلى مازن من الدؤل بن سعد مناة بن عامر وهو عم الأول منهم الحجن بن
المرقع بن سعد بن عبدالحارث بن الحارث بن عبد الحارث ابن مازن بن الدؤل له صحبة
المازياري بفتح الميم وكسر الزاي وفح الياء تحتها نقطتان وبعد الألف الساكنة
الثانية راء هذه النسبة إلى مازيار ينسب إليه فرقة من البابكية الخرمية وكان أيام
المعتصم من وجوه عسكره وكان أكثر عسكره من الغلمان والموالي من أولاد العجم مثل
أفشين وقارن وأولاده الثلاثة شهريار وكوهيار ومازيار ووجدوا كتابا كتبه إلى إفشين
انه ما بقي على الدين القديم إلا أنا وأنت وبابك فكفى الله شرهم قلت هذا جميع ما
ذكره السمعاني وهو غير مستقيم فإن مازيار لم يكن من عسكر المعتصم إنما كان صاحب
طبرستان ويحمل الخراج إلى المعتصم وقوله إن مازيار كتب إلى أفشين فليس كذلك أيضا
إنما أفشين كتب إلى مازيار يقول له لم يكن للدين القديم من ينصره غيري وغيرك وغير
بابك فأما بابك فلم يتركه حمقه حتى أهلكه
____________________
فإن حالفت أنت لم يكن للمعتصم من يرسله إليك غيري فإن وجهت إليك
اتفقنا على نصرة الدين القديم فعصى مازيار فلم يرسل المعتصم الأفشين إليه وإنما
أمر عبد الله بن طاهر وهو أمير خراسان بمحاربته فحاربه بعساكره فظفر به وأسره
وسيره إلى المعتصم وقبض المعتصم على الأفشين بأسباب أعظمها هذا الكتاب وقوله إن
كوهيار بن مازيار فليس بصحيح إنما هو ابن أخيه فغصبه مازيار نصيبه من طبرستان وهو
كان السبب في استيلاء المسلمين على مازيار واسره وأخذ بلاده وخبره طول مشهور
الماستيني بفتح الميم وسكون الألف والسين المهملة وكسر التاء فوقها نقطتان وسكون الياء
آخر الحروف وبعدها نون هذه النسبة إلى ماستين وهي من قرى بخارى منها جماعة أحدهم
أبو عبد الله محمد بن عبد الله ابن عبد الرحمن القسام الماستيني البخاري المعروف
بخنب يروي عن علي ابن حجر وعلي بن خشرم واسحاق بن منصور وغيرهم روى عنه محمد بن
عمر بن شاذويه وخلف الخيام ولد سنة ثمان عشرة ومائتين ومات في شوال سنة احدى
وثلاثمائة
قلت فاته النسبة إلى ماسخة بالميم المفتوحة وبعد الألف سين مهملة وبعدها خاء معجمة
وهو ماسخة بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك ابن نصر بن الأزدي بطن ينسب إليه
كثير وإليه تنسب القسي الماسخية أيضا
الماسرجسي بفتح الميم والسين المهملة وسكون الراء وكسر الجيم والسين الثانية هذه
النسبة إلى ما سرجس وهو اسم لجد ابي علي الحسن ابن عيسى بن ماسرجس النيسابوري
الماسرجسي كان نصرانيا أسلم على يد عبد الله بن المبارك ورحل في العلم ولقي الشيوخ
سمع ابن المبارك وابن عيينة ووكيعا وابا معاوية الضرير وغيرهم روى عنه البخاري
ومسلم وأحمد ابن حنبل وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان وغيره وتوفي بالثعلبية عائدا
من
____________________
الحج سنة سبع وثلاثين وقيل سنة اربعين ومائتين وهو اصح وجماعة كثيرة
من أولاده وأعقابه ينسبون هذه النسبة منهم أبو الحسن محمد بن علي ابن سهل بن مصلح
الماسرجسي وهو ابن بنت الحسن بن عيسى كان إماما من الفقهاء الشافعية من أعلم الناس
بالمذهب وفروع المسائل تفقه بخراسان والعراق والحجاز وصحب أبا اسحاق المروزي إلى
أن مات وسمع الحديث من خاله المؤمل بن الحسن بن عيسى وأصحاب المزني وأصحاب يونس بن
عبد الأعلى وغيرهم سمع منه الحاكم والقاضي أبو الطيب الطبري وغيرهما وتوفي عشية
الأربعاء سادس جمادى الآخرة سنة اربع وثمانين وثلاثمائة وهو ابن ست وسبعين سنة
الماسكاني بفتح الميم وسكون الألفين بينهما سين مهملة وكاف مفتوحتان وفي آخرها نون
هذه النسبة إلى ماسكان وهي بليدة بنواحي كرمان منها عبد الملك بن محمد بن عبد
الملك الماسكاني من أولاد المحدثين يروي عن أبي حامد أحمد بن عبد الله الجعفر
أباذي روى عنه أبو شجاع عمر بن أبي الحسن البسطامي ببلخ
الماسكي بفتح الميم وسكون الالف وفتح السين المهملة وفي آخرها كاف هذه النسبة إلى
ماسك وهو جد أبي بكر محمد بن يعقوب بن اسحاق ابن ماسك الواسطي الماسكي يروي عن علي
بن داود القنطري وغيره روى عنه أبو بكر بن المقرئ الأصبهاني وغيره
الماسوراباذي بفتح الميم وسكون الألف وضم السين المهملة وسكون الواو وفتح الراء
وسكون الألفين بينهما باء مفتوحة موحدة وفي آخرها ذال معجمة هذه النسبة إلى
ماسوراباذ قرية بجرجان فيما يظن السمعاني منها محمد بن عبيد الله الماسوراباذي سمع
باليمن عبد الرزاق روى عنه القاسم ابن أبي حليم القاضي الجرجاني م
____________________
ماسي بفتح الميم وبعد الألف سين مهملة مكسورة هذه اللفظة تشبه النسبة وعرف بها أبو
محمد عبد الله بن أيوب بن ماسي المتوثي البزار من ثقات البغداديين حدث عن أبي مسلم
الكجي روى عنه جماعة كثيرة وآخر من روى عنه أبو اسحاق البرمكي م
الماشي بفتح الميم وبعد الألف شين معجمة هذه النسبة إلى الماش وهو من الحبوب معروف
يؤكل ولعل جد المنتسب إليه كان يكثر أكله فعرف به وينسب إليه ابو القاسم الحسين بن
محمد بن اسحاق الماشي المروزي سمع أبا عبد الرحمن عبد الله بن محمود السعدي وابا
القاسم حماد بن أحمد ابن حماد القاضي السلمي وغيرهما وانتشرت عنه الرواية ومات
بمرو سنة تسع وخمسين وثلاثمائة في جمادى الأولى
الماصري بفتح الميم وسكون الألف وكسر الصاد وفي آخرها راء هذه النسبة إلى الماصر
وفي تاج العروس الماصر في كلامهم الحبل يلقى في الماء يمنع السفن عن السير حتى
يؤدي صاحبها ما عليه من حق السلطان هذا في دجلة والفرات والمشهور بهذه النسبة يونس
بن حبيب بن عبد القاهر بن عبد العزيز بن عمر بن قيس بن أبي مسلم العجلي الماصري
أبو بشر قيل إن أبا مسلم كان من سبي الديلم سباه أهل الكوفة وحسن إسلامه فولد له
قيس فقيل إنه تولى لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه الماصر وكان أول من مصر الفرات
ودجلة فسمي قيس الماصر روى يونس عن أبي داود الطيالسي وبكر ابن بكار وغيرهما سمع
منه أبو عوانة الاسفراييني وأبو محمد عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس الأصبهاني
وغيرهما وكان ثقة ومات قبل الثلاثمائة
المافروخي بفتح الميم وسكون الألف وفتح الفاء وضم الراء المشددة وسكون الواو وفي
آخرها خاء معجمة هذه النسبة إلى مافروخ وهو من الموالي العجم وهو ماه فروخ فخفف
واشتهر بهذه النسبة أبو العباس أحمد
____________________
ابن أبي جعفر محمد بن علي المافروخي الأصبهاني يروي عن عمرو بن علي
والحسن بن عرفة روى عنه أبو الشيخ الحافظ وأبو بكر القباب وغيرهما وأبو الفضل
العباس بن حمدان بن العباس بن مافروخ الأصبهاني المافروخي يروي عن النضر بن هاشم
المؤدب وأحمد بن مهدي وغيرهما رآه أبو بكر ابن مردويه الحافظ يحدث ولم يحفظ عنه
وأبو عيسى محمد بن عبد الله بن العباس المافروخي أصبهاني يروي عن أحمد بن يونس
الضبي وابي العيناء محمد بن القاسم وغيرهما م
الماقلاصاني بفتح الميم والقاف ثم لا م ألف فصاد مهملة مفتوحة وفي آخرها النون هذه
النسبة إلى مقلاصان وهي من قرى جرجان منها أبو سليمان داود الماقلاصاني يروي عن
أحمد بن يونس روى عنه عبد الرحمن ابن محمد بن علي القرشي م
الماكسيني بفتح الميم وسكون الألف وكسر الكاف والسين المهملة وسكون الياء آخر
الحروف وفي آخرها نون هذه النسبة إلى ماكسين وهي مدينة بالجزيرة على الخابور خرج
منها جماعة من العلماء منهم أبو عبد الرحمن سليمان بن حروان بن الحسين الماكسيني
شيخ صالح سكن بغداد وسمع الحديث من أبي سعد محمد بن عبد الكريم الكرخي وأبي غالب
شجاع ابن فارس الذهلي وغيرهما روى عنه أبو سعد السمعاني وغيره وسار إلى بلاد
الموصل ومات بإربل في ربيع الأول سنة أربع وأربعين وخمسمائة م
الماكياني بفتح الميم وكسر الكاف بعدها ياء تحتها نقطتان وفي آخرها نون هذه نسبة
أبي إسحاق إبرهيم بن يوسف بن ميمون بن رزين الباهلي البلخي الماكياني يروي عن حماد
بن زيد وابن عيينة وابن المبارك وغيرهم روى عنه جماعة من أهل بلخ مات سنة إحدى
وأربعين ومائتين وأما محمد ابن علي بن الماكيان الأزدي الماكياني السرخسي فنسب إلى
جده روى عن
____________________
أبي الدنيا روى عنه جعفر بن محمد بن علي الطاهري سمع منه سنة اثنتين
وعشرين وثلاثمائة الماكيشني بفتح الميم وبعد الألف كاف مكسورة وياء ساكنة تحتها
نقطتان وفي آخرها نون هذه النسبة إلى ماكينة وهو اسم لجد إبراهيم بن محمد بن
ماكينة الماكيني روى عنه أبو زرعة الرازي ووثقه م
المالجي بفتح الميم وبعد الألف لام مفتوحة وجيم هذه النسبة إلى مالج وهو اسم لجد
المنتسب إليه أو لقبه وهو أو جعفر محمد بن معاوية ابن يزيد الأنماطي المالجي يعرف
بابن مالج بغدادي لا بأس به سمع إبراهيم بن سعد الزهري وابن عيينة وأبا بكر بن
عياش وغيرهم روى عنه عبد الله بن محمد بن ناجية ومحمد بن جرير الطبري ويحيى بن
محمد بن صاعد وغيرهم م
المالحاني بفتح الميم وسكون الألف وكسر اللام وفتح الحاء المهملة وبعد الألف نون
هذه النسبة إلى بيع السمك المالح واشتهر بها أبو محمد إسماعيل بن اسحاق بن عبد
الله بن راهب المالحاني الكوفي يروي عن محمد ابن عبيد المحاربي النخاس روى عنه أبو
بكر محمد بن عبد الله بن يزداد الرازي م
المالقي بفتح الميم وكسر اللام وفي آخرها قاف هذه النسبة إلى مالقة وهي بلدة من
بلاد الأندلس ينسب إليها كثير منهم عزيز بن محمد اللخمي المالقي وسليمان بن سليمان
المعافري المالقي
المالكي بفتح الميم وكسر اللام وفي آخرها كاف هذه النسبة إلى رجال وموضع أما
الرجال فأحدهم مالك بن أنس بن أبي عامر الأصبحي إمام دار الهجرة رضي الله عنه صاحب
المذهب المشهور والمنتسبون إلى مذهبه لا يحصون كثرة يقال لكل واحد منهم مالكي
والثاني إلى مالك بن بكر
____________________
ابن حبيب بن عمرو بن غانم بن تغلب بطن من تغلب منهم السفاح واسمه
سلمة بن خليد بن كعب بن زهير بن قسيم بن أسامة بن مالك وخلق كثير والثالث ابو
الفتح بن أبي اسحاق أميرك بن إبراهيم بن أحمد بن محمد بن مالك المعافري الغزالي
المالكي نسب إلى جده بغدادي سمع أبا عبد الله الحسين ابن أبي القاسم البسري سمع
منه أبو سعد السمعاني وأبوه أبو اسحاق إبراهيم وعمه محمد ينسبون أيضا إلى جدهم
والرابع أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن المالكي الزهري المعروف بالوقاصي من ولد سعد
بن أبي وقاص وقيل له المالكي لأن اسم أبي وقاص مالك روى عن عطاء بن أبي رباح ونافع
والزهري وغيرهم روى عنه صالح بن مالك الخوارزمي وأبو عمر الدوري المقرئ وغيرهما
وكان ضعيفا لا يكتب حديثه وتوفي في خلافة هارون الرشيد والخامس زريق المالكي من
بني مالك بن كعب بن سعد يروي عن الأسلع بن شريك والسادس الهيثم بن زريق المالكي من
بني مالك بن سعد عاش مائة وسبع عشرة سنة روى عن أبيه عن الأسلع بن شريك وأما
المكان فهو المالكية قرية على الفرات بالعراق ينسب إليها أبو الفتح عبد الوهاب بن
محمد بن الحسين الصابوني الخفاف المالكي شيخ صالح حنبلي المذهب كان يعمل الخفاف
روى عن أبي الخطاب بن البطر وأبي الحسين الصيرفي وغيرهما سمع منه أبو سعد السمعاني
وغيره ولد في شوال سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة قلت قال زريق المالكي من بني مالك
ابن كعب بن سعد وقال بعده الهيثم بن زريق المالكي من بني مالك بن سعد فالثاني هو
ابن الأول بلا شك لأنه روى عن أبيه عن الأسلع بن شريك وهو شيخ أبيه فقوله في نسب
الأب مالك بن كعب بن سعد لا أعرفه وإنما الصواب مالك بن سعد بن زيد مناة بن تميم
على ما ذكره في نسب الابن فلعله غلط من الناسخ
____________________
وفاته النسب إلى مالك بن حسل بن عامر بن لؤي بن غالب بن فهر بطن كبير من عامر ينسب
إليه خلق كثير منهم سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبدود بن نصر بن مالك بن حسل
العامري المالكي له صحبة وأخوه السكران بن عمر من مهاجرة الحبشة كان زوج سودة بنت
زمعة قبل النبي صلى الله عليه وسلم
وفاته أيضا انسب إلى مالك بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة ينسب إليه جماعة
كثيرة منهم ضرار بن الأزور ويزيد بن أنس المالكي صاحب المختار
وفاته أيضا النسبة إلى مالك بن حطيط بن جشم بن ثقيف منهم عثمان ابن أبي العاص بن
بشر بن عبد بن دهمان بن عبد الله بن همام بن أبان بن يسار ابن مالك بن حطيط الثففي
المالكي له صحبة حطيط بضم الحاء المهملة وبطاءين مهملتين بينهما ياء تحتها نقطتان
وفاته النسبة إلى مالك بن عمرو بن تميم ينسب إليه خلق كثير منهم قطري بن الفجاءة
واسم الفجاءة جعونة بن مازن بن يزيد بن زياد بن حنثر بن كاسر بن حرقوص بن مازن بن
مالك بن عمرو بن تميم ومنهم مالك بن الريب ابن حوط بن قرط بن حسيل بن ربيعة بن
كابية حنثر بفتح الحاء المهملة وسكون النون وبعدها ثاء مثلثة مفتوحة وآخره راء
وفاته النسبة إلى مالك بن تيم الله بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي ابن بكر بن
وائل منهم لسان الحمرة وهو حصن بن ربيعة بن صعير بن كلاب بن عامر بن مالك وابنه
عبد الله بن حصن الذي يقال له ابن لسان الحمرة وخلق كثير
وفاته النسبة إلى مالك بن النجار بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج ينسب إليه أبو أيوب
خالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة بن عبد عوف بن غنم بن مالك
____________________
ابن النجار الخزرجي المالكي الغنمي شهد بدرا والعقبة
وفاته النسبة إلى مالك بن سعد بن كعب بن الغطريف بن عبد الله بن الغطريف بن بكر بن
يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران بطن من الأزد منهم أبو أزيهر بن أنيس
بن الخيسق بن مالك بن سعد فإن كان زريق المذكور وابنه الهيثم أزديين فهما من ولد
هذا وقد غلط في نسبه إلى مالك بن كعب وإن كانا تميميين فقد تقدم القول فيهما
وفاته النسبة إلى مالك بن الحارث بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع بن
معاوية بن كندة بطن من كندة منهم قساس بن أبي شمر ابن معد يكرب بن سلمة بن مالك
الشاعر الكندي المالكي جاهلي
وفاته النسبة إلى مالك بن مالك بن تدول بن الحارث بن بكر بن ثعلبة ابن عقبة بن
السكون بطن عظيم من السكون ومنهم من ينسبهم إلى الحارث ابن كعب فيقول هو مالك بن
ربيعة بن كعب بن الحارث بن كعب منهم كثير
وفاته النسبة إلى مالك بن ربيعة بن الحارث بن كعب بطن من الحارث ابن كعب منهم
الأسود بن زياد بن عباد بن سلمة بن الحارث بن مالك بن ربيعة شهد القادسية وهاجر
إلى الكوفة
وفاته النسبة إلى مالك بن عوف بن سعيد بن عوف بن حريم بن جعفى منهم الأسعر بن أبي
عمران واسمه الحارث بن معاوية بن الحارث بن مالك ابن عوف الشاعر سمي الاشعر ببيت
قاله منهم الشويعر واسمه محمد بن حمران بن أبي حمران سماه امرؤ القيس الشويعر حريم
بفتح الحاء المهملة وكسر الراء وأسعر بالسين المهملة
وفاته النسبة إلى مالك بن الصامت بن غنم بن مالك بن سعد بن نبهان بطن كبير من طيء
وهم أشراف بالكوفة والجبلين
____________________
وفاته النسب إلى مالك بن نصر بن ثعلبة بن جشم بن عريف بن حزيمة ابن حرب بن علي بن
مالك بن سعد بن نذير بن قسر بن عبقر بن أنمار بطن من بجيلة منهم جرير بن عبد الله
بن جابر وهو الشليل بن مالك وفيه يقول النجاشي يخاطب شرحبيل بن السمط الكندي
( شرحبيل ما للدين فارقت أمرنا ** ولكن لبعض المالكي جرير )
حزيمة بفتح الحاء المهملة وكسر الزاي وبعدها ياء تحتها نقطتان ونذير بفتح النون
وكسر الذال المعجمة
الماليني بفتح الميم وكسر اللام وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها نون هذه النسبة
إلى مالين وهي قرى مجتمعة من أعمال هراة يقال لجميعها مالين وأهل هراة يقولون
مالان ينسب إليها أبو سعد أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله الأنصاري الماليني
الصوفي كان أحد الرحالين في طلب الحديث ما بين الشاش والاسكندرية وسمع فأكثر وروى
عن أبي عمرو ابن نجيد السلمي وأبي بكر الإسماعيلي وأبي أحمد بن عدي وغيرهم روى عنه
أبو بكر الخطيب وأبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي وخلق كثير ومات بمصر سنة اثنتي
عشرة وأربعمائة وإلى مالين قرية من قرى باخرز من أعمال نيسابور
المالي بفتح الميم وفي آخرها لام هذه النسبة إلى جد أبي بكر محمد ابن الحسين بن
محمد بن إبراهيم بن مهران بن مالة البغدادي المالي نسب إلى جده سمع دعلج بن أحمد
السجزي وأبا جعفر عبد الله بن إسماعيل بن توبة الهاشمي روى عنه أبو القاسم الأزهري
وعبد العزيز الأرجي وغيرهما م
المامطيري بفتح الميمين بينهما ألف ساكنة وبعدها طاء مهملة مكسورة وياء ساكنة
مثناة من تحتها وفي آخرها راء هذه النسبة إلى مامطير وهي بليدة بناحية آمل طبرستان
خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو اسحاق
____________________
إبراهيم بن عبد الله المامطيري سمع منه أبو القاسم الشيرازي الحافظ م
الماماني بفتح الميمين وسكون الألفين وبعدها ياء مثناة من تحتها هذه النسبة إلى
ماما وهو جد أبي حامد أحمد بن محمد بن أحيد بن عبد الله بن ماما الحافظ الماماني
الأصبهاني كان مكثرا من الحديث سمع أبا علي إسماعيل ابن محمد بن حاجب الكشاني وأبا
نصر محمد بن أحمد بن موسى بن جعفر الملاحمي وغيرهما روى عنه أبو بكر الحسن بن
الحسين البخاري وغيره وسكن بخارى إلى أن مات بها سنة ست وثلاثين وأربعمائة في
شعبان م
المأموني بفتح الميم وسكون الألف وضم الميم الثانية وسكون الواو وفي آخرها نون هذه
النسبة إلى المأمون أمير المؤمنين وعرف بها أبو محمد الحسن ابن أحمد ابن يعقوب ابن
موسى بن المأمون المأموني سمع أبا عمر محمد ابن عبد الواحد الزاهد وغيره م
المانقاني بفتح الميم وسكون الألف والنون وفتح القاف وسكون الألف الثانية وفي
آخرها نون أخرى هذه النسبة إلى مانقان وهي محلة من قرية سنج إحدى قرى مرو منها
جعفر بن حمويه المانقاني سمع علي بن حجر السنجي من مانقان م
الماوردي بفتح الميم وسكون الألف وفتح الواو وسكون الراء وفي آخرها دال مهملة هذه
النسبة إلى بيع الماورد وعمله واشتهر بها جماعة منهم أقضى القضاة أبو الحسن بن علي
بن محمد بن حبيب الماوردي الفقيه الشافعي البصري له تصانيف مشهورة في أصول الفقه
وفروعه وفي التفسير وغيره سمع محمد ابن عدي بن زحر المنقري ومحمد بن المعلي الأزدي
وغيرهما روى عنه أبو بكر الخطيب وأبو العز بن كادش وغيرهما وسكن بغداد إلى أن مات
بها في ربيع الأول سنة خمسين وأربعمائة وعمره ست وثمانون سنة وأبو غالب محمد بن
الحسن بن علي بن الحسن الماوردي البصري سكن بغداد وروى عن
____________________
أبي الحسين بن النقور وأبي علي بن أحمد بن علي التستري وغيرهما وكانت
ولادته سنة خمسين وأربعمائة وتوفي ببغداد في شهر رمضان سنة خمس وعشرين وخمسمائة
سمع منه خلق كثير م
الماهاني بفتح الميم وسكون الألفين بينهما هاء مفتوحة وفي آخرها نون هذه النسبة
إلى ماهان وهو جد المنتسب إليه وهم جماعة منهم أبو محمد عبد الله بن حامد بن محمد
بن عبد الله بن علي بن رستم بن ماهان الفقيه الشافعي الماهاني الأصبهاني الواعظ
نزل نيسابور وبها ولد تفقه على أبي الحسن البيهقي وأبي علي بن أبي هريرة وأخذ
الكلام عن أبي علي الثقفي وغيره سمع الحديث من أبي حامد بن الشرقي ومكي بن عبدان
وغيرهما وتوفي في جمادى الأولى سنة تسع وثمانين وثلاثمائة وهو ابن ثلاث وثمانين
سنة
الماهياباذي بفتح الميم وسكون الألفين بينهما هاء مكسورة وياء مفتوحة تحتها نقطتان
وبعدها باء موحدة مفتوحة ثم ألف ثالثة ساكنة وفي آخرها ذال معجمة هذه النسبة إلى
ماهياباذ وهي محلة كبيرة بمرو منها أبو عبد الله أحمد بن محمد بن هشام بن محمد بن
إبراهيم الماهياباذي والد عبد الله بن أبي دارة سمع أبا وهب محمد بن مزاحم وعلي بن
الحسن الشقيقي وغيرهما م
الماهياني بفتح الميم وسكون الألف وكسر الهاء وفتح الياء تحتها نقطتان وبعد الألف
نون هذه النسبة إلى ماهيان وهي من قرى مرو منها أبو نصر أحمد بن محمد بن الحسن بن
قريش الماهياني يروي عن محمد بن عبد الكريم الذهلي والحسن بن معاذ وغيرهما روى عنه
أبو أحمد محمد بن محمد بن إسحاق الحافظ وأبو الحسين الحافظ الحجاجي وغيرهما وأبو
الفضل محمد بن أحمد بن محمد بن حفص الماهياني الفقيه الشافعي الإمام الفاضل مبرز
عارف بالمذهب تفقه على أبي الفضل التميمي وأبي المعالي الجويني وأبي سعد
____________________
المتولي وسمع الحديث منهم ومن أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي وأبي
صالح المؤذن وغيرهم سمع منه أبو سعد السمعاني توفي بالماهيان أواخر رجب سنة خمس
وعشرين وخمسمائة
المايقي بفتح الميم وبعد الألف ياء مكسورة مثناة من تحتها وفي آخرها قاف هذه
النسبة إلى مايق الدشت وهي قرية بنواحي استواء من أعمال نيسابور منها أبو عمرو عبد
الوهاب بن عبد الرحمن بن محمد بن سليمان السلمي المايقي الاستوائي هو ابن خال أبي
القاسم القشيري وصهره على ابنته وشريكه في الإرادة والانتماء إلى الدقاق وهو من
شيوخ الطريقة وله فيها كلام وشعر بالفارسية روى الحديث عن أبي طاهر الزيادي وغيره
روى عنه حفيده أبو الاسعد هبة الرحمن بن أبي سعيد بن القشيري وغيره وتوفي حدود سنة
سبعين وأربعمائة
المايمرغي بفتح الميم وسكون الألف والياء المثناة من تحتها وفتح الميم الثانية
وسكون الراء وكسر الغين المعجمة هذه النسبة إلى مايمرغ وهي قرية كبيرة على طريق
بخارى من نواحي نخشب منها أبو نصر أحمد بن علي بن الحسين بن عيسى المقري الضرير
المايمرغي سمع أبا عمرو محم ابن محمد بن صابر وأبا سعيد الخليل ابن أحمد وأبا أحمد
الحاكم البخاريين روى عنه أبو بكر بن محمد بن أحمد بن محمد بن أبي النصر النسفي
وأبو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبي الحافظ وغيرهما وكان صدوقا ثقة توفي بعد سنة
ثلاثين وأربعمائة وكانت ولادته سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة وإلى مايمرغ قرية عند
سمرقند منها أبو العباس الفضل بن نصر المايمرغي يروي عن العباس بن عبد الله
السمرقندي روى عنه بكر بن محمد بن أحمد الفقيه وغيره وإلى مايمرغ موضع آخر على طرف
جيحون وكان بها جماعة من الفضلاء
____________________
المايني بفتح الميم وبعد الألف ياء مكسورة تحتها نقطتان وفي آخرها نون هذه النسبة
إلى ماين وهي من بلاد فارس خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو القاسم فارس بن
الحسين بن شهريار المايني روى عن بكر ابن أحمد الفارسي روى عنه أبو عبد الله محمد
بن عبد العزيز الشيرازي الحافظ ومات بعد سنة خمس وتسعين وثلاثمائة
المايوسي بفتح الميم وبعد الألف ياء مضمومة مثناة من تحتها وواو ساكنة وفي آخرها
سين مهملة عرف بهذه النسبة أبو القاسم عبد السلام بن الحسن بن علي الصفار المعروف
بالمايوسي بغدادي حدث عن أبي بكر القطيعي وأبي الحسين محمد بن المظفر الحافظ روى
عنه أبو بكر الخطيب ومات في ذي القعدة من سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة وكان ثقة م *
باب الميم والباء الموحدة *
المباردي بفتح الميم والباء وسكون الألف وكسر الراء وفي آخرها دال مهملة هذه
النسبة إلى المبارد وهو جمع مبرد واشتهر بهذه النسبة أبو بكر محمد بن خذاداذ
المباردي كان ينقش المبارد وكان فقيها حنبليا تفقه على أبي الخطاب محفوظ بن أحمد
الكلوذاني وسمع الحديث من أبي الخطاب نصر بن أحمد بن البطر وأبي عبد الله النعالي
وغيرهما سمع منه أبو سعد السمعاني
المباركي بضم الميم وفتح الباء والراء بينهما ألف ساكنة وفي آخرها كاف هذه النسبة
إلى مبارك وهي بليدة بين بغداد وواسط على شاطئ دجلة ينسب إليها جماعة منهم أبو
داود سليمان بن محمد المباركي وقيل سليمان بن داود يروي عن أبي شهاب الخياط وعامر
بن صالح وغيرهما
____________________
روى عنه أحمد بن الحسن ببغداد روى عنه مسلم بن الحجاج وأبو زرعة
الرازي ومات سنة إحدى وثلا ثين ومائتين وقيل سنة ثلاث وثلاثين وإلى المبارك نهر
بالبصرة احتفره خالد بن عبد الله القسري لهشام بن عبد الملك منه أبو زكريا يحيى بن
يعقوب بن مرداس بن عبد الله البقال المباركي روى عن سويد بن سعيد وغيره روى عنه
عبد الصمد بن علي الطسي وأبو بكر الشافعي وأبو القاسم الطبراني وإلى جد أبي الطيب
محمد بن محمد بن عبد الله ابن المبارك المباركي النيسابوري نسب إلى جده المبارك
سمع إسحاق بن يعقوب السمسار روى عنه الحاكم أبو عبد الله وأما القاضي أبو إسحاق
إبراهيم بن الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن أبي عبد الله المباركي فإنما قيل له ذلك
لآن جده أبا عبد الله كان إذا قيل له شيء يقول مبارك فلقب به ونسب والده إليه
المبارمي بفتح الميم والباء الموحدة وسكون الألف وكسر الراء والميم هذه النسبة إلى
المبارم وهو جمع المبرم وهو المبضع عرف به أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الصفار
المبارمي الاستراباذي يروي عن أبي محمد بن إسحاق بن أحمد بن نافع بن إسحاق الخزاعي
المقري وغيره م
المبذولي بفتح الميم وسكون الباء وضم الذال المعجمة وسكون الواو وفي آخرها لام هذه
النسبة إلى مبذول وهو بطن من ضبة ينسب إليه تميم بن ذهل المبذولي الضبي روى عنه
ابن عمه خالد بن مجاهد بن حيان م
قلت فاته النسبة إلى مبذول بن مالك بن النجار الأنصاري الخزرجي ينسب إليه كثير
منهم ثعلبة بن عمرو المبذولي النجاري شهد بدرا وأخوه حبيب ابن عمر وقتل مع علي رضي
الله عنه بصفين
المبيضي بضم الميم وفتح الباء وتشديد الياء المكسورة تحتها نقطتان وفي آخرها ضاد
معجمة هذه النسبة إلى البياض وعرف به طائفة من الشيعة
____________________
لهم لواء أبيض خالفوا فيه شعار الدولة العباسية وجماعة منهم إلى الآن
ببخارى يقال لهم سبيدجامكان قيل إنهم يسكنون قصر عمير م * باب الميم والتاء
المثناة *
المتطبب بضم الميم وفتح التاء فوقها نقطتان والطاء المهملة وكسر الباء الموحدة
وبعدها باء أخرى هذا يقال لمن يعلم الطب ولمن يتطبب واشتهر به جماعة منهم أبو محمد
الحسن بن محمد بن نصر بن حمويه الرازي المتطبب حدث عن عصام بن محمد الرازي وأبي
العباس الكديمي وغيرهما روى عنه الحاكم أبو عبد الله وكان يروي العجائب وكان حيا
سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة م
المتعي بضم الميم والتاء ثالث الحروف وفي آخرها عين مهملة هذه النسبة إلى متع وهو
بطن من فهم فيما يظن السمعاني ينسب إليه أبو سيارة عامر بن هلال المتعي كتب له
النبي صلى الله عليه وسلم والكتاب عند بني عمه المتعيين
المتكلم بضم الميم وفتح التاء والكاف وكسر اللام المشددة وفي آخرها ميم يقال هذا
لمن يعلم علم الكلام وهو علم أصول الدين لأن أول خلاف وقع كان في كلام الله تعالى
أمخلوق أم غير مخلوق فتكلم الناس فيه فسمي هذا النوع من العلم كلاما اختص به وإن
كانت العلوم جميعها تنشر بالكلام وعرف به أبو بكر أحمد بن محمد بن يحيى المتكلم
الأشقر شيخ أهل الكلام بنيساريو سمع جعفر بن محمد بن سوار وإبراهيم بن محمد السكري
وغيرهما روى عنه الحاكم أبو عبد الله وكان صدوقا وتوفي في ذي الحجة سنة سبع وخمسين
وثلاثمائة والقاضي أبو بكر محمد بن الطيب الباقلاني المشهور في
____________________
الكلام على مذهب الأشعري وأبو الحسين محمد بن علي البصري المتكلم على
مذهب المعتزلة صاحب التصانيف المشهورة فيه وسكن بغداد ومات بها سنة ست وثلاثين
وأربعمائة
المتكي بفتح الميم وسكون التاء وفي آخرها كاف عرف بهذه النسبة أبو عبد الله محمد
بن حم بن متك الساوي المتكي الحمال كان من الصالحين سمع جعفر بن محمد الفريابي
وعبد الله بن محمد بن ناجية وغيرهما سمع منه الحاكم أبو عبد الله م
المتنبئ بضم الميم وفتح التاء والنون وكسر الباء الموحدة المشددة هذه النسبة لأبي
الطيب أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد الجعفي الكوفي المتنبي الشاعر المشهور
وإنما قيل له ذلك لأنه ادعى النبوة في بادية السماوة فتبعه كثير من كلب وغيرهم
فخرج إليه لؤلؤ أمير حمص للإخشيدية فأسره وفرق أصحابه وسجنه طويلا ثم اشهد عليه
أنه تاب وكذب نفسه فيما ادعاه فأطلقه وطلب الشعر وقاله فأجاد وفاق أهل عصره وقيل
إنما قيل له المتنبي ببيت قاله وهو
( أنا في أمة تداركها الله ** غريب كصالح في ثمود )
واتصل بسيف الدولة بن حمدان فأكثر مديحه ثم سار إلى عضد الدولة بفارس فمدحه وعاد
إلى بغداد فقتل في الطريق بالقرب من النعمانية في شهر رمضان سنة أربع وخمسين
وثلاثمائة م
المتوثي بفتح الميم وضم التاء المشددة وسكون الواو وفي آخرها ثاء مثلثة هذه النسبة
إلى متوث وهي بلدة بين قرقوب وكور الأهواز خرج منها جماعة من العلماء منهم محمد بن
عبد الله بن زياد بن عباد القطان المتوثي والد أبي سهل حدث عن إبراهيم بن الحجاج
وعبد الله بن الجارود السلمي وغيرهما روى عنه ابنه أبو سهل
____________________
المتوكلي بضم الميم وفتح التاء والواو وكسر الكاف المشددة وفي آخرها لام هذه
النسبة إلى المتوكل على الله وعرف بها كثير منهم أبو السعادات أحمد بن أحمد بن عبد
الواحد بن أحمد بن محمد بن عبيد الله بن محمد بن عيسى ابن جعفر المتوكل بن المعتصم
بن الرشيد هارون الهاشمي المتوكلي سمع أبا جعفر بن المسلمة وأبا بكر الخطيب
وغيرهما روى عنه جماعة وتوفي في شهر رمضان من سنة إحدى وعشرين وخمسمائة سقط من
السطح فمات
المتويي بفتح الميم وضم التاء المشددة وسكون الواو وفي آخرها ياء تحتها نقطتان هذه
النسبة إلى متوية وهو جد المنتسب إليه وهو أبو جعفر أحمد بن محمد بن متويه
المروالروزي من أهل مروالروذ كان صوفيا سديد السيرة سافر في طلب العلم وسمع بالشام
والعراق وديار مصر روى عن أبي عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف الفراء وأبي الحسين
محمد بن الحسين الترجمان وغيرهما روى عنه الأخوان أبو القاسم زاهر وأبو بكر وجيه
ابنا طاهر الشحاميان بنيسابور وكانت وفاته بعد سنة أربع وستين وأربعمائة وإبراهيم
بن محمد بن الحسن بن أبي الحسن المتويي الأصبهاني المعروف بابن متويه كان ثقة فاضلا
يصوم الدهر روى عن يحيى بن سليمان بن نضلة وصالح بن عبد الله بن صالح وغيرهما روى
عنه أبو علي أحمد بن محمد ابن عاصم الأصبهاني والقاسم بن عبد الله بن محمد الوراق
المديني ومات سنة اثنتين وثلاثمائة
قلت فاته نسبة الواحدي أبي الحسن علي بن أحمد بن متويه المتويي الواحدي المفسر
المشهور
المتي بفتح الميم وتشديد التاء فوقها نقطتان هذه النسبة إلى مت وهو جد أبي إسحاق
محمد بن عبد الله بن جبريل بن مت المتي من أهل نسف سمع إسحاق بن عمر بن بشر الزاهد
وأبا سهل هارون بن أحمد الاستراباذي
____________________
وغيرهما مات في جمادى الأولى سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة ببخارى
فحمل إلى نسف فدفن بها وجد أبي محمد عبد الرحمن بن أبي الحسين علي بن الحسن ابن
أحمد بن مت بن جبريل الاسكاف البخاري المتي سمع أبا عمرو محمد ابن محمد بن صابر
وأبا شجاع الفضيل بن العباس بن الخصيب وغيرهما سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن
محمد النخشبي ومات في رجب سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة * باب الميم والثاء المثلثة
*
المثامني بفتح الميم والثاء المثلثة وبعد الألف ميم مكسورة ونون هذه النسبة إلى
المثامنة وكان المك من ملوك حمير يكون له من أصحاحبه ثمانية ليس في حمير مثلهم وسبعون
رجلا دونهم فإذا مات الملك أخذوا أفضل رجل من الثمانية فصيروه ملكا وأخذوا رجلا من
السبعين فجعلوه في الثمانية وأخذوا رجلا من سائر حمير من أفضلهم فصيروه في السبعين
فكان يقال لكل رجل من الثمانية مثامني ويقال لجميعهم المثامنة م * باب الميم
والجيم *
المجاسري بضم الميم وفتح الجيم وسكون الألف وكسر السين المهملة وفي آخرها الراء
هذه النسبة إلى مجاسر وهو بطن من طيء وهو مجاسر ابن الصلط ابن غنم بن مالك بن سعد
بن نبهان م
المجاشعي بضم الميم وفتح الجيم وسكون الألف وكسر الشين المعجمة والعين المهملة هذه
النسبة إلى مجاشع بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك
____________________
ابن زيد مناة من تميم وهم خلق كثير منهم الفرزدق الشاعر واسمه همام
ابن غالب بن صعصعة بن ناجية بن عقال بن محمد بن سفيان بن مجاشع وأبو قبيصة مسكين
بن يزيد المجاشعي روى عن ميمون بن مهران وعبيد الله بن عبيد بن عمير وغيرهما روى
عنه العراقيون وأما أبو علي عبد الرحيم ابن محمد بن مجاشع الأصبهاني المجاشعي فنسب
إلى جده حدث بالشام عن عبيد الله بن علي الرماني وغيره روى عنه أبو عمرو محمد بن
أحمد بن إبراهيم المديني وكذلك أبو الفضل العباس بن محمد بن مجاشع الأصبهاني المجاشعي
نسب إلى جده أيضا يروي عن محمد بن أبي يعقوب الكرماني روى عنه أبو عمر بن حكيم
المديني
المجاشي بفتح الميم وسكون الألف وفي آخرها شين معجمة عرف بهذه النسبة أبو عمرو
عثمان بن أحمد بن سمعان البزار المعروف بالمجاشي بغدادي سمع الحسن بن علويه القطان
والهيثم بن خلف الدوري وغيرهما روى عنه أبو الفرج بن سميكة القاضي ومحمد بن طلحة
النعالي وغيرهما وكان ثقة مات سنة سبع وستين وثلاثمائة وأبو عمرو عثمان بن موسى
ابن حميد الرزاز المعروف بالمجاشي حدث عن رضوان بن أحمد الصيلادلاني روى عنه أبو
الحسن بن رزقويه البزار م
المجبر بضم الميم وفتح الجيم وكسر الباء الموحدة المشددة وفي آخرها راء هذا يقال
لمن يجبر الكسير واشتهر به أبو الحسن أحمد بن محمد ابن موسى بن القاسم بن الصلت بن
الحارث بن مالك العبدري البغدادي سمع إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي والحسين بن
إسماعيل المحاملي وأبا بكر بن الأنباري وغيرهم روى عنه أبو القاسم الآزهري وغيره
وكانت ولادته سنة سبع عشرة وثلاثمائة ووفاته في رجب سنة خمس وأربعمائة وكان
البرقاني ينسبه إلى الضعف م
____________________
المجبر مثل ما قبله إلا أنه بفتح الباء الموحدة عرف بهذا عبد الرحمن ابن محمد
المجبر وإنما قيل له ذلك لأنه كان قد انكسر فجبر وهو من أولاد عمر بن الخطاب رضي
الله عنه م
المجبري بضم الميم وفتح الجيم وكسر الباء المشددة الموحدة وفي آخرها راء هذه
النسبة إلى المجبر بن عبد الرحمن بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه واشتهر بها محمد
بن عبد العزيز المجبري المديني العمري يروي عن سعيد بن سليمان المساحقي روى عنه
الزبير بن بكار في كتاب النسب م
المجبسي بفتح الميم وضم الجيم وسكون الباء الموحدة وفتح السين المهملة وفي آخرها
تاء فوقها نقطتان هذه النسبة إلى مجبست وهي من قرى بخارى ينسب إليها طاهر بن
الحسين الزاهد المجبسي سمع منه أبو كامل البصري م
المجبسي بفتح الميم وضم الجيم وسكون الباء الموحدة وفي آخرها السين الممهملة هذه
النسبة إلى مجبس وهي من قرى بخارى قال لا أدري هي السابقة أم لا منها أبو عبد الله
محمد بن عبد الله بن هاشم المجبسي يروي عن سعيد بن أيوب بن أبي إبراهيم الجويباري
وغيره روى عنه خلف الخيام م
المجدابابذي بفتح الميم وسكون الجيم وفتح الدال وسكون الألفين بينهما باء موحدة
وفي آخرها ذال معجمة هذه النسبة إلى مجداباذ وهي من قرى همذان معروفة روى أبو سعد
السمعاني عن خطيبها م
المجدر بضم الميم وفتح الجيم والدال المهملة المشددة وفي آخرها الراء يقال هذا لمن
به أثر الجدري وعرف به نصر بن زيد المجدر يروي عن مالك وشريك وغيرهما م
المجدواني بضم الميم وسكون الجيم وضم الدال المهملة وفتح الواو
____________________
وبعد الألف نون هذه النسبة إلى مجدوان وهي من قرى نسف منها أبو جعفر
محمد بن النضر بن رمضان المؤدب الزاهد المجدواني كان صالحا عابدا أديبا سمع غريب
الحديث لأبي عبيد من أبي الحسين محمد بن طالب بن علي النسفي وغيره سمع منه أبو
العباس المستغفري وغيره وتوفي في شوال سنة سبع وثمانين وثلاثمائة
المجدوني بكسر الميم وسكون الجيم وضم الدال وسكون الواو وفي آخرها نون هذه النسبة
إلى مجدون قرية من قرى بخارى يقول لها العامة شردون منها أبو محمد عبد الله بن
محمد المجدوني الأزدي المؤذن يروي عن أبي محمد عبد الله بن محمد بن يعقوب
السبذموني وأبي بكر محمد بن أحمد بن حبيب البغدادي وغيرهما روى عنه أبو عبد الله
محمد بن أحمد الحافظ غنجار وأبو محمد عبد الواحد بن عبد الرحمن الزبيري وغيرهما م
المجذعي بضم الميم وفتح الجيم والذال المعجمة المشددة وفي آخرها عين مهملة هذه
النسبة إلى المجذع وهو من قضاعة وهو مالك المجذع ابن عمرو بن غنم بن وهب اللات بن
رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب ابن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة م
المجربي بفتح الميم وسكون الجيم وفتح الراء وفي آخرها باء موحدة هذه النسبة إلى
مجربة بن كنانة بن خزيمة أمه هالة بنت سويد بن الغطريف من بني النبيت وقيل مجربة
بن ربيعة من بني شقرة بن الحارث بن تميم منهم المسيب بن مجربة بن ربيعة م
قلت قوله هذا يدل على أنه نظر أن مجربة كنانة قيل انه مجربة تميم وليس كذلك وإنما
في كنانة مجربة وفي تميم مجربة بن الحارث كما ذكره
المجزمي بكسر الميم وسكون الجيم وفتح الزاي وفي آخرها ميم ثانية هذه النسبة إلى
المجزم وهو المجزم بن بكر بن عمرو بن عوف بن عباد بن
____________________
لؤي بن الحارث بن سامة بن لؤي منهم أبو عبد الله أحمد بن الهيثم بن
فراس المجزمي السامي صاحب أخبار وحكايات روى عنه الحسن بن عليل العتري ومحمد بن
موسى بن حماد البربري
المجفري بضم الميم وفتح الجيم وكسر الفاء المشددة وفي آخرها راء هذه النسبة إلى
مجفر بطن من تميم منهم الحسحاس بن جناب بن الحارث ابن مجفر المجفري له صحبة روى
عنه حصين بن أبي الحر العنبري قلت هكذا ضبط السمعاني المجفري بفتح الجيم وتشدبد
الفاء والذي ضبطه ابن ماكولا بسكون الجيم وكسر الفاء وهو مجفر بن كعب بن العنبر بن
عمرو ابن تميم وهو أعلم م
المجمر بضم الميم وسكون الجيم وكسر الميم الثانية وفي آخرها راء عرف بهذا نعيم بن
عبد الله المجمر مولى عمر بن الخطاب رضي الله عنه وإنما قيل له ذلك لأنه كان يجمر
المسجد أي يبخره بالطيب روى عن أبي هريرة روى عنه مالك بن أنس وغيره م
المجندر بضم الميم وفتح الجيم وسكون النون وكسر الدال وفي آخرها راء يقال هذا لمن
يجندر الثياب والجندرة معروفة واشتهر بها أبو القاسم يحيى بن أحمد بن بدر المجندر
البغدادي شيخ صالح مستور سمع أبا الحسن علي بن الحسين بن أيوب البزار روى عنه أبو
سعد السمعاني وتوفي بعد سنة سبع وثلاثين وخمسمائة
قلت فاته
المجمعي بضم الميم وفتح الجيم وتشديد الميم وآخره عين نسبة إلى مجمع بن مالك بن
كعب بن سعد بن عوف بن خزيمة بن جعفى بطن من جعفى منهم عبيد الله بن الحرب بن عمرو
بن خالد المجمع الشاعر الفارس القاتل الجعفي المجمعي اعتزل عليا عليه السلام ثم
خرج على عبيد الله بن
____________________
زياد بعد قتل الحسين وخبره مشهور
المجنون بفتح الميم وسكون الجيم وضم النون وسكون الواو وفي آخرها نون ثانية عرف
بهذا قيس بن الملوح أحد بني جعدة بن كعب بن ربيعة ابن عامر بن صعصعة وقيل له ذلك
لجنونه بليلى وهيامه بها م
المجوجي بفتح الميم وسكون الجيم وفتح الواو وفي آخرها جيم ثانية هذه النسبة إلى
مجوجا وهو لقب جد أبي عبد الله الحسين بن محمد بن الحسن المجوجي البغدادي المؤذن
يعرف بابن مجوجا روى عن علي بن عمر الحربي وأبي العباس عبد الله بن موسى الهاشمي
روى عنه أبو بكر الخطيب وقال كان صدوقا ولد في رجب سنة سبع وأربعين وثلاثمائة ومات
في جمادى الآخرة سنة سبع وثلاثين وأربعمائة
المجوز بضم الميم وفتح الجيم وكسر الواو المشددة وفي آخرها الزاي عرف بهذا الحسن
بن سهل المجوز يروي عن سهل بن بكار روى عنه القاضي محمد بن عبيد الله الايبسي
المجوسي بفتح الميم وضم الجيم وسكون الواو وفي آخرها سين مهلمة هذه النسبة إلى سكة
بناحية قطفتا وهي محلة بالجانب الغربي من بغداد يقال لها درب المجوس سكن فيه أبو
الحسن علي بن هارون المغازلي ويمكن أن يقال له المجوسي نسبة إلى هذا الدرب كان
شيخا صالحا روى عن أبي طالب عمر بن إبراهيم بن سعيد الجوهري روى عنه عمر بن ظفر
المغازلي وأبو سعد المبارك بن علي بن محمد السقطي المجوسي كان يسكن هذا الدرب سمع
أبا طالب عمر بن إبراهيم الزهري روى عنه أبو المعمر الأنصاري وعمر بن المظفر
المغازلي وكانت ولادته سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة وتوفي حدود سنة تسعين وأربعمائة
المجهز بضم الميم وفتح الجيم وكسر الهاء المشددة وفي آخرها زاي
____________________
يقال هذا لمن يحمل مال التجار من بلد إلى بلد ويسلمه إلى شريك من
أرسله معه ويعيد إليه مثله واشتهر بهذا جماعة من المحدثين منهم أبو الحسن أحمد بن
محمد بن أحمد بن منصور بن المجهز العتيقي الروياني الأصل البغدادي المولد روى عن
أبي الحسن علي بن محمد بن كيسان النحوي وأبي حفص بن شاهين وأبي عمر بن حيويه
الخزاز روى عنه أبو بكر الخطيب ووثقه وأبو الحسين المبارك بن عبد الجبار الصيرفي
وكانت ولادته في المحرم سنة سبع وستين وثلاثمائة ومات في صفر سنة إحدى وأربعين
وأربعمائة
المجهولي بفتح الميم وسكون الجيم وضم الهاء وسكون الواو وفي آخرها لام هذه النسبة
إلى طائفة من الخوارج يقال لهم المجهولية وهم ضد المعلومية وهم من الخازمية إلا أنهم
خالفوهم في المعرفة فقالوا إن من عرف الله ببعض أسمائه فقد عرفه وقالوا إن أعمال
العباد مخلوقة لله تعالى وكفر بعضهم بعضا * باب الميم والحاء المهلمة *
المحاربي بضم الميم وفتح الحاء وسكون الألف وكسر الراء وفي آخرها باء موحدة هذه
النسبة إلى محارب وهو قبيلة وإلى الجد وأما أبو العلاء محارب بن محمد بن محارب
القاضي الشافعي المحاربي السدوسي فهو من ولد محارب بن دثار بغدادي روى عن جعفر
الفريابي وعلي بن إسحاق بن زاطيا المخرمي وغيرهما روى عنه عبد الله بن محمد بن
إسحاق بن أبي سعد الجواربي وكان عالما بالأصول له مصنف في الرد على المخالفين
وتوفي فجأة في جمادى الآخرة سنة تسع وخمسين وثلاثمائة م
قلت هذا جميع ما قاله ولم يذكر شيئا لأنه ترك القبائل والبطون
____________________
المشهورة وذكر من لم يعرفه إلا آحاد الناس والذي فاته النسبة إلى
محارب وهو عدة منهم محارب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بطن من قريش منهم حبيب
بن مسلمة الفهري ثم المحاربي وغيره ومنهم محارب بن خصفة ابن قيس عيلان منهم طارق
بن عبد الله المحاربي والمؤمل بن أميل المحاربي الشاعر وخلق كثير ومنهم محارب بن
عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى ابن عبد القيس منهم محارب بن مزيد بن مالك بن همام
بن معاوية بن شبابة ابن عامر بن خطمة بن محارب وفد هو وأخوه على النبي صلى الله
عليه وسلم وغيره ومنهم محارب بن صباح بن عتيك بن أسلم بن يذكر بن عنزة ينسب إليه
بعض الشعراء وغيرهم
المحاسبي بضم الميم وفتح الحاء وكسر السين المهملة وفي آخرها باء موحدة عرف بهذه
النسبة الحارث بن أسد أبو عبد الله المحاسبي قيل له ذلك لأنه كان يحاسب نفسه وهو
ممن اجتمع له علم الظاهر والباطن روى عن يزيد بن هارون وغيره روى عنه أبو العباس
أحمد بن محمد بن مسروق الطوسي وغيره وله كتب في الزهد والأصول وكان أحمد بن حنبل يكرهه
لنظره في الكلام وتصنيفه فيه وهجره فاختفى من العامة فلما مات لم يصل عليه إلا
أربعة نفر وكانت وفاته سنة ثلاث وأربعين ومائتين م
المحاسني بفتح الميم والحاء وسكون الألف وكسر السين المهملة وفي آخرها نون هذه
النسبة إلى محاسن وهو بطن من كلب وهو محاسن واسمه زيد مناة بن عبد ود بن عوف بن
كنانة بن عوف بن عذرة بن زيد اللات ابن رفيدة وإنما قيل محاسن لأنه كان وسيما
جميلا م
المحاملي بفتح الميم والحاء وسكون الألف وكسر الميم واللام هذه النسبة إلى المحامل
التي يحمل فيها الناس في السفر وعرف به بيت كبير قديم
____________________
مشهور بالعلم منهم القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل بن محمد بن
إسماعيل بن سعيد بن أبان الضبي المحاملي سمع أبا هشام الرفاعي ويعقوب الدورقي
والحسن بن الصباح البزاز ومحمد بن المثنى ومحمد بن إسماعيل البخاري وخلقا كثيرا
روى عنه دعلج بن أحمد وابن الجعابي ومحمد بن المظفر وأبو القاسم الطبراني
والدارقطني وغيرهم وكان يحضر مجلس إملائه عشرة ألاف رجل ولي قضاء الكوفة ستين سنة
وكانت ولادته سنة خمس أو ست وثلاثين ومائتين ومات في شهر ربيع الآخر سنة ثلاثين
وثلاثمائة وكان ثقة
المحب بضم الميم وكسر الحاء المهملة وفي آخرها باء موحدة مشددة عرف بهذا اللقب
سمنون بن حمزة وقيل إنه عبد الله أبو بكر وقيل أبو الحسن وقيل أبو القاسم المحب
أحد مشايخ الصوفيه الكبار وإنما قيل له ذلك لكثرة كرمه في محبة الله تعالى صحب
سريا السقطي وغيره وكان ورده كل يوم وليلة خمسمائة ركعة ومن كلامه إذا بسط الجليل
غدا بساط المجد دخل ذنوب الأولين والآخرين في حواشيه وإذا بدت عين من عيون الجود
ألحقت المسيئين بالمحسنين وتوفي بعد الجنيد
المحبري بضم الميم وفتح الحاء والباء المشددة الموحدة وفي آخرها راء هذه النسبة
إلى كتاب المحبر الذي جمعه محمد بن حبيب فيقال لمصنفه المحبري روى عن هشام بن
الكلبي روى عنه أبو سعيد السكري وكان عالما بالنسب وأخبار العرب ثقة في روايته قيل
إن حبيبا اسم أبيه وقيل بل اسم أمه حبيب وهو ولد ملاعنه ومات بسر من رأى في ذي
الحجة سنة خمس وأربعين ومائتين م
المحبقي بضم الميم وفتح الحاء والباء المشددة وفي آخرها قاف هذه النسبة إلى سلمة
بن المحبق وعرف بها الحكم بن سنان بن سلمة بن المحبق الهذلبي المحبقي روى عنه ابنه
أبو عاصم
____________________
المحبوبي بفتح الميم وسكون الحاء وضم الباء الموحدة وسكون الواو وفي آخرها باء
ثانية هذه النسبة إلى محبوب وهو جد أبي العباس محمد بن أحمد بن محبوب المحبوبي
التاجر المروزي راوية كتاب الجامع للترمذي
المحتسب بضم الميم وسكون الحاء وفتح التاء وكسر السين المهملة وفي آخرها باء يقال
هذا لمن يحتسب ويأمر بالمعروف وينهي عن الممنكر وعرف به جماعة منهم الحاكم أبو نصر
منصور بن محمد بن أحمد بن حرب المحتسب صنف وجمع كان محتسب بخارى مدة طويلة رحل في
طلب الحديث إلى العراق والشام وغيرهما روى عن أبي العباس بن عقدة والحسين بن
إسماعيل المحاملي وغيرهما روى عنه أبو سعد الإدريسي وأبو عبد الله غنجار الحافظان
وغيرهما ومات ببخارى سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة وكان ثقة
المحثلي بضم الميم وسكون الحاء وفتح الثاء المثلثة وفي آخرها لام هذه النسبة إلى
المحثل وهو ابن الحوثاء بن عروة بن عمرو بن ثعلبة بن الحارث بن حصن بن ضمضم بن عدي
بن حباب بن هبل بن عبد الله بن كنانة ابن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن
رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة ابن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة كان
شاعرا م
المحرمي بضم الميم وسكون الحاء وكسر الراء وفي آخرها ميم هذه النسبة إلى المحرم
وعرف بها ابو عبد الله محمد بن أحمد بن علي بن مخلد بن أبان الجوهري المحرمي
المعروف بابن المحرم بغدادي صحب محمد بن جرير الطبري روى عن إبراهيم بن الهيثم
البلدي وأبي إسماعيل الترمذي وغيرهما روى عنه أبو الحسن بن رزقويه وأبو علي ين
شاذان وأبو نعيم الأصبهاني وغيرهم وكان لا بأس به وتوفي سنة سبع وخمسين وثلا ثمائة
في ربيع الآخر وكانت ولادته سنة أربع وستين ومائتين م
المحفوظي بفتح الميم وسكون الحاء وضم الفاء وسكون الواو وفي
____________________
آخرها ظاء معجمة هذه النسبة إلى محفوظ وهو جد أبي الهيثم نصر بن أبي
يعلى أحمد بن محمد بن محفوظ المحفوظي النسفي سمع أبا يعلى عبد المؤمن بن خلف
النسفي ومات في ذي الحجة سنة خمس وثمانين وثلاثمائة وجد أبي إسحاق إبراهيم بن محمد
بن محمد بن محفوظ بن معقل المحفوظي نيسابوري سمع أبا بكر بن خزيمة وأبا العباس
السراج وغيرهما روى عنه الحاكم أبو عبد الله وتوفي سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة في
ربيع الأول وكان صحيح السماع وجد أبي الحسن علي بن أحمد بن محفوظ بن معقل المحفوظي
النيسابوري وهو شيخ عشيرته سمع أحمد بن سعيد الدارمي وعبد الله ابن هاشم بن حيان
وغيرهما روى عنه أبو علي الحسين بن علي الحافظ وغيره
المحكمي بضم الميم وفتح الحاء وكسر والكاف المشددة وفي آخرها ميم هذه النسبة إلى
المحكمة وهم الخوارج لقبوا بذلك لقولهم لا حكم إلا الله خرجوا على أمير المؤمنين
علي رضي الله عنه أولا ولم يكن عندهم من بدع الخوارج إلا تكفير أهل الذنوب فحسب
والباقي حدث بعدهم م
المحكمي بفتح الميم والحاء والكاف المشددة وفي آخرها ميم هذه النسبة إلى وعرف بها
أبو الحسن علي بن الحسن بن علي بن بكر بن عيسى الاستراباذي المحكمي كان فقيها
فاضلا عارفا بالأدب سمع أبا عبد الله محمد بن شاذي الختلي وأبا الحسين بن بشران
وعلي بن أحمد الحمامي وأبا بكر بن ريدة الأصبهاني وغيرهم روى عنه أبو بكر هبة الله
بن الفرج ولد مستهل رجب سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة ومات حدود سنة سبعين وأربعمائة
م
المحلمي بضم الميم وفتح الحاء وكسر اللام المشددة هذه النسبة إلى محلم بن تميم
اشتهر بها جعفر بن الصلت المحلمي يروي عن عكرمة روى عنه محمد بن ربيعة وإلى محلم
بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة ين عكابة
____________________
ابن صعب بن علي بن بكر بن وائل بطن من شيبان منهم همام بن يحيى ابن
دينار المحلمي م
المحلي بفتح الميم والحاء وكسر اللام المشددة هذه النسبة إلى المحلة وهي بلدة
بديار مصر على النيل منها أبو الثريا المحلي كان فقيها فاضلا حسن السيرة تفقه على
أبي بكر الطرطوسي وكان يفتي بعد سنة عشرين وخمسمائة م
المحمداباذي بضم الميم وفتح الحاء والميم المشددة وسكون الألفين بينهما باء موحدة
ثم ذال معجمة هذه النسبة إلى محمدباذ وهي محلة خارج نيسابور خرج منها جماعة من
العلماء منهم أبو عمرو أحمد بن محمد ابن الحسن المحمداباذي سمع عبد الله بن شيرويه
وغيره وتوفي في المحرم سنة خمس وخمسين وثلاثمائة وأبوه أبو طاهر محمد كان محدث
نيسابور في عصره
المحمدي بضم الميم وفتح الحاء والميم المشددة الثانية وفي آخرها دال مهملة هذه
النسبة إلى محمد بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما المعروف بابن الحنفية ينسب إليه
كثير منهم أبو الفضل علي بن ناصر بن محمد بن الحسن بن أحمد بن القاسم المحمدي
العلوي بغداي نقيب مشهد باب التبن له علم بالأنساب سمع أبا محمد الجوهري وغيره روى
عنه أبو المعمر الأنصاري وغيره وكانت ولادته سنة إحدى وأربعين وأربعمائة وتوفي بعد
سنة ست وخمسمائة وهي أيضا نسبة لطائفة من الشيعة يقال لهم المحمدية لانتظارهم عودة
محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم المقتول
أيام أبي جعفر المنصور م
المحمري بضم الميم وفتح الحاء وكسر الميم الثانية المشددة وفي آخرها راء هذه
النسبة إلى المحمرة وهم طائفة من البابكية الخرمية قيل
____________________
لهم ذلك لأنهم لبسوا الحمرة أيام بابك وقيل لقبوا بذلك لأنهم في
استحلالهم المحرمات كالحمر والأول أصح ودليله قول البحتري فيهم
( سلبوا وأشرقت الدماء عليهم ** محمرة فكأنهم لم يسلبوا ) يعني أن لباسهم الحمرة
فلما سلبوا لباسهم بقي عليهم حمرة الدم فكأنهم ما سلبوا والاشتقاق أيضا يكذبه
المحمودي بفتح الميم وسكون الحاء وضم الميم الثانية وسكون الواو وفي آخرها دال
مهملة هذه النسبة إلى الجد وعرف بها أبو محمد أحمد ابن محمد بن محمد بن محمود بن
مغلس المحمودي العدل البخاري يروي عن أبي منصور محمد بن الحسن بن محمد بن قديد
المنقري السعدي وتوفي سنة أربع وسبعين وثلاثمائة وأبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن
إبراهيم بن محمود بن مجاهد بن خلف بن يانة المحمودي كان على قضاء آمل جيحونه يذكر
في الياني إن شاء الله تعالى وأبو زكريا يحيى ين يحيى بن عبد الله بن محمود
المحمودي البخاري سمع أبا جعفر الجوزجاني وإسماعيل بن محمد الصفار سمع منه الحاكم
أبو عبد الله ومات ببخارى في صفر سنة أربع وثمانين وثلاثمائة وأبو سعد عمر بن علي
بن الحسين بن أحمد بن محمد بن أبي ذر المحمودي الطالقاني كان فاضلا كثير العبادة
سمع أبا علي الحسن بن علي الوحشي الحافظ وغيره سمع منه أبو سعد السمعاني ببلخ وكان
قاضيها ولد سنة سبع وخمسين وأربعمائة ومات في شهر رمضان سنة ست وأربعين وخمسمائة
وبيت المحمودية بيت مشهور بمرو فضلاء علماء وهو أيضا نسبة إلى السلطان محمود بن
سبكتكين وإلى السلطان محمود بن محمد بن ملكشاه السلجوقي ينسب إليه كثير من الأمراء
م
المحمويي بفتح الميم وسكون الحاء وضم الميم الثانية وسكون الواو وفي آخرها ياء
تحتها نقطتان هذه النسبة إلى محمويه وهو جد المنتسب
____________________
إليه وعرف به أبو بكر محمد بن الحسن بن محمد بن أحمد بن محمويه
المحمويي عم جابر بن ياسين بغدادي سكن البصرة وروى عن أبي القاسم البغوي وأبي بكر
بن أبي داود وابن مجاهد روى عنه القاضي أبو عبد الله الصيمري م
المحمي بفتح الميم وسكون الحاء وفي آخرها ميم ثانية هذه النسبة إلى محم وهو بيت
كبير بنيسابور يقال لهم المحمية منهم أبو علي الحسن ابن أحمد بن محمد بن عبيد الله
بن النضر بن محمد بن محم المحمي نيسابوري روى عن أبي العباس الأصم وأبي علي الحافظ
النيسابوريين وغيرهما روى عنه أبو القاسم الأزهري ومحمد بن طلحة النعالي وغيرهما
وجماعة من أهله ينسبون هذه النسبة
المحولي بضم الميم وفتح الحاء وتشديد الواو المفتوحة وفي آخرها لام هذه النسبة إلى
المحول وهي قرية على فرسخين من بغداد وهي إحدى متنزهاتها ينسب إليها أبو جعفر
المحولي الزاهد روى عنه أبو إبراهيم الترجماني كلامه وإلى موضع ببغداد يقال له باب
المحول ينسب إليه أبو بكر محمد بن خلف بن المرزبان بن بسام الآجري المحولي صاحب
التصانيف الحسنة روى عن محمد بن أبي السري الأزدي والزبير بن بكار وابن أبي الدنيا
وغيرهم روى عنه أبو أحمد بن عدي الحافظ وأبو عمر بن حيويه الخراز وغيرهما وتوفي
سنة تسع وثلاثمائة * باب الميم والخاء المعجمة *
المخبزي بفتح الميم وسكون الخاء المنقوطة وبعدها باء موحدة وفي آخرها زاي هذه
النسبة إلى المخبز وهو موضع يخبز فيه وببغداد موضع داخل دار الخليفة يقال له
المخبز والمشهور بهذه النسبة أبو الفرج أحمد وأبو
____________________
الفتح عبد الوهاب ابنا عثمان ابن أبي الفضل بن جعفر المخبزي من أهل
بغداد يعرفان بابني المخبزي حدثا عن أبي القاسم بن حبابة روى عنهما الخطيب أبو بكر
وغيره وكانت ولادة أبي الفتح سنة تسع وسبعين وثلاثمائة ومات في رجب سنة خمسين
وأربعمائة م
المخدوجي بفتح الميم وسكون الخاء وضم الدال المهملة وبعدها واو وفي آخرها جيم هذه
النسبة إلى مخدوج وهو بطن من قضاعة وهو مخدوج بن الحر بن فهم بن تيم الله بن أسد
بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضافة م
المخراقي بكسر الميم وسكون الخاء وفتح الراء وبعد الألف قاف هذه النسبة إلى مخراق
وهو جد إسماعيل بن داود بن عبد الله بن مخراق المديني المخراقي يروي عن مالك بن
أنس وسليمان بن بلال والدراوردي وغيرهم روي عنه محمد بن ميمون الخياط المكي وبكر
بن خلف وغيرهما وكان ضعيفا م
المخرمي بفتح الميم وسكون الخاء وفتح الراء وفي آخرها ميم هذه النسبة إلى المسور
بن مخرمة بن نوفل بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة القرشي وعرف بهذه النسبة عبد الله
بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة المخرمي من أهل المدينة يروي عن سهيل بن
أبي صالح وسعيد المقبري وغيرهما روى عنه العراقيون وكان كثير الوهم فطرح حديثه
ومات سنة سبعين ومائة
المخرمي بضم الميم وفتح الخاء وكسر الراء المشددة وفي آخرها ميم هذه النسبة إلى
المخرم وهي محلة ببغداد وإنما قيل لها المخرم لأن بعض ولد يزيد بن المخرم نزلها
فسميت به ينسب إليه جماعة كثيرة منهم أبو محمد خلف بن سالم المخرمي يروي عن يحيى
ين سعيد القطان وعبد
____________________
الرحمن بن مهدي وكان من الحفاظ المتقنين روى عنه أحمد بن الحسن ابن
عبد الجبار الصوفي ومات آخر رمضان سنة إحدى وثلاثين ومائتين وإلى وردان وحيدة ابني
مخرم بن مخرمة بن قرط بن جناب من بني العنبر وفدا إلى النبي صلى الله عليه وسلم
فأسلما
المخزومي بفتح الميم وسكون الخاء وضم الزاي وفي آخرها ميم هذه النسبة إلى قبيلتين
إحداهما إلى مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي ابن غالب ينسب إليه خلق كثير منهم
عبد الله بن عكرمة بن عبد الرحمن المخزومي وأبو عمر محمد بن عبد الرحمن بن يزيد بن
محمد بن حنظلة بن أبي سلمة بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن
يقظة المخزومي من أهل مكة ولي القضاء ببغداد بعد محمد بن عمر الواقدي سمع ابن جريج
روى عنه محمد بن الحسن بن زبالة والثانية إلى مخزومب بن عمرو قلت لم يذكر مخزوم بن
عمرو من أي القبائل هو ولا بعض من ينسب إليه وهو مخزوم بن عمرو بن
وفاته النسبة إلى مخزوم بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض ابن ريث بن غطفان
بطن من عبس منهم خالد بن سنان بن غيث بن مريطة ابن مخزوم الذي يقال فيه نبي ضيعه
قومه ومنهم سباع بن يزيد بن ثعلبة بن قنزعتة بن عبد الله بن مخزوم وفد على رسول
الله صلى الله عليه وسلم ومنهم الفارس الشاعر عنترة بن شداد
وفاته النسبة إلى مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن حارث بن تميم بن سعد ابن هذيل بطن من
هذيل ينسب إليه كثير منهم عمرو بن عميس بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن فار بن
مخزوم وهو ابن أخي عبد الله ابن مسعود كان عاملا لعلي بن أبي طالب عليه السلام
فقتله الضحاك بن قيس الفهري بالقطقطانة
____________________
المخشلبي بفتح الميم وسكون الخاء وفتح الشين المعجمة واللام وفي آخرها باء موحدة
هذه النسبة إلى المخشلب وهو خرز واشتهر بهذه النسبة أبو بكر محمد بن الأصبغ بن
محمد القرقساني المخشلبي من أهل قرقيسياء روى عن مؤمل بن اهاب روى عنه أبو بكر بن
المقري الأصبهاني م
مخشي بفتح الميم وسكون الخاء وبعدها شين معجمة هذه اللفظة لها صورة النسبة وهو اسم
والمشهور به مخشي بن حمير الأشجعي حليف بني سلمة كان من المنافقين وحسن إسلامه
وقتل باليمامة شهيدا ومخشي ابن معاوية البصري يروي عن هشام بن عروة روى عنه عمر بن
شبة وغيره وأمية بن مخشي له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه ابن
ابنه المثنى بن عبد الرحمن بن أمية بن مخشي ومسلم بن مخشي يروي عن ابن الفراسي روى
عنه بكر بن سوادة وأم حجر بنت سفيان بن عبد الله ابن عبيد الله بن أبي مخشي بن قيس
هي أم فاطمة بنت المغيرة بن خلاد بن العاص ابن هشام المخزومي وأحمد بن إبراهيم بن
مخشي الفرغاني يروي عن عبيد الله ابن سعيد بن عفير روى عنه أبو القاسم الطبراني
وأحمد بن حاتم بن مخشي البصري يروي عن حماد بن زيد وغيره روى عنه أبو زرعة الرازي
وغيره م
المخلدي بفتح الميم وسكون الخاء وفتح اللام وفي آخرها دال مهملة هذه النسبة إلى
مخلد وهو جد أبي الحسي محمد بن عبد الله بن محمد مخلد الهروي المخلدي النيسابوري
يروي عن أبي طاهر بن السرح وأبي الربيع ابن أخي رشدين وغيرهما روى عنه أبو عمر
الحيري وأبو حفص بن حمدان وغيرهما وأبو محمد الحسن بن أحمد بن محمد بن الحسن بن
علي بن مخلد ابن شيبان المخلدي من أهل نيسابور يروي عن أبي العباس السراج وأبي بكر
أحمد بن الحسن الذهبي وأبي الوفاء الماسرجسي وغيرهم روى عنه الحاكم أبو عبد الله
وغيره ووثقه وتوفي خامس رجب سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة
____________________
وأخوه أبو عمرو يحيى بن أحمد بن محمد المخلدي سمع أبا حامد بن الشرقي
وغيره روى عنه الحاكم وتوفي في الثالث والعشرين من شهر ربيع الآخر سنة ثلاث
وثمانين وثلاثمائة وجدهم أبو محمد الحسن بن علي بن مخلد بن شيبان المطوعي المخلدي
سمع إسحاق بن راهوية ومحمد بن رافع وأحمد ابن منيع وغيرهم روى عنه أبو عبد الله
محمد بن يعقوب الحافظ وغيره وتوفي سنة تسع وتسعين ومائتين م
المخلص بضم الميم وفتح الخاء وكسر اللام المشددة وفي آخرها صاد هذا يقال لمن يخلص
الذهب من الغش ويفصل بينهما واشتهر بذلك أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن بن العباس بن
عبد الرحمن بن زكريا المخلص بغدادي مكثر ثقة صالح سمع أبا بكر بن أبي داود وأبا
القاسم البغوي وأبا محمد ابن صاعد وغيرهم روى عنه أبو بكر البرقاني وأبو القاسم
الأزهري وأبو محمد الخلال وأبو الحسين بن النقور وخلق كثير آخرهم الشريف أو نصر
الزينبي وكانت ولادته سنة خمس وثلاثمائة وأول سماعه في ذي القعدة سنة اثنتي عشرة
وثلاثمائة ومات في شهر رمضان سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة م
المخلطي بضم الميم وفتح الخاء واللام المشددة وفي آخرها طاء مهملة هذه النسبة إلى
بيع المخلط وهو الفاكهة اليابسة من كل نوع واشتهر بهذه النسبة أبو عبد الله أحمد
بن الحسن بن أحمد الدباس المخلطي البغدادي الفقيه الحنبلي سمع من أبي يعلى بن
الفراء وغيره روى عنه أبو المعمر الأنصاري وتوفي في جمادى الأولى سنة ثمان
وخمسمائة م
المخولي بضم الميم وفتح الخاء وتشديد الواو وفي آخرها لام اشتهر بهذه النسبة إسحاق
بن عبد الله المخولي الكوفي يروي عن أبي إسحاق السبيعي روى عنه إسماعيل بن محمد بن
جحادة
____________________
المخي بفتح الميم وتشديد الخاء هذه النسبة إلى مخة أخت بشر ابن الحارث ينسب إليها
أبو حفص عمر بن منصور بن نصر الكاتب المخي وهو ابن بنت مخة روى عن بشر حكايات روى
عنه أحمد بن عبد الله ابن حنبل وجعفر بن محمد الصندلي
المخي بضم الميم وبالخاء المشددة هو جد أبي الحسين عبد الله بن علي بن عبد الله بن
المخ المعدل الصيداوي ينسب إلى جده سمع أبا الحسين ابن جميع الصيداوي روى عنه
الأمير الحافظ أبو نصر علي بن هبة الله بن ماكولا سمع منه بصيدا سنة ست وأربعمائة
* باب الميم والدال المهملة *
المدايني بفتح الميم والدال وكسر الياء المثناة من تحتها وفي آخرها نون هذه النسبة
إلى المداين وهي مدينة قديمة على دجلة تحت بغداد بينهما سبعة فراسخ ينسب إليها
كثير من العلماء والمحدثين منهم أبو عبد الله المدايني يروي عن ربعي بن حراش روى
عنه عمرو بن هرم وأبو الحسن علي ابن محمد بن عبد الله بن أبي سيف المدائني مولى
عبد الرحمن بن سمرة القرشي صاحب التصانيف المشهورة يروي عنه الزبير بن بكار وأحمد
بن أبي خيثمة وغيرهما وكان عالما بأيام الناس صدوقا صام ثلاثين سنة متتابعة وهو
بصري انتقل إلى المدائن فنسب إليها ثم انتقل إلى بغداد وتوفي بمكة سنة أربع وعشرين
ومائتين وقيل سنة خمس وعشرين وله ثلاث وتسعون سنة
المدركي بضم الميم وسكون الدال وكسر الراء وفي آخرها كاف هذه النسبة إلى مدرك وهو
جد أبي عاصم سعيد بن أحمد بن مدرك المدركي الزاهد يروي عن أبي علي حامد بن محمد بن
عبد الله الرفاء الهوري روى
____________________
عنه أبو إسماعيل عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله
الأنصاري في أماليه م
المدلجي بضم الميم وسكون الدال وكسر اللام وفي آخرها جيم هذه النسبة إلى مدلج بن
مرة بن عبد مناة بن كنانة بطن كبير من كنانة منهم سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي
له صحبة ومنهم القافة الذين يلحقون الأولاد بالآباء منهم مجزز المدلجي له صحبة
أيضا وخلق كثير قلت فاته
المدلجي نسبة إلى مدلج بن ميزن بن ضنة بن عبد بن كبير بن عذرة بن سعد هذيم منهم
حوى بن معاذ بن عبد الله بن قيس بن عبد هلال بن القلمس ابن مدلج العذري المدلجي
المدوري بضم الميم وفتح الدال والواو المشددة وفي آخرها راء هذه النسبة إلى المدور
وهو اسم لجد أبي القاسم عبيد الله بن محمد بن سليمان بن إبراهيم بن يزيد بن أبي
المدور الأزدي المدوري يعرف بابن أبي المدور يروي عن شعيب بن يحيى وغيره توفي في
شهر رمضان سنة ثلاث وسبعين ومائتين
المدويي بفتح الميم وضم الدال بعدها الواو وفي آخرها الياء أخر الحروف هذه النسبة
إلى مدويه وهي إحدى القرى الخمس التي يقال لها بنج ديه بلدة معروفة بخراسان خرج
منها جماعة من المحدثين منهم القاسم أبو عبيد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن
يوسف المدويي العاملي يروي عن أبي محمد عبد الله بن أحمد الشيرنخشيري روى عنه أبو
القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي م
قلت فاته
المدويي مثل ما قبله إلا أنه بتشديد الدال نسبة إلى مدويه وهو
____________________
والد محمد بن مدويه روى عن الفضل بن دكين روى عنه أبو عيسى الترمذي
المديانكثي بضم الميم وسكون الدال وفتح الياء آخر الحروف وسكون الألف والنون وفتح
الكاف وفي آخرها ثاء مثلثة هذه النسبة إلى مديانكث وهي من قرى بخارى منها أبو
الخضر إلياس بن حفص البخاري المديانكثي سمع بالعراق الحارث بن أبي أسامة وأبا
إسماعيل الترمذي وغيرهما روى عنه أحمد بن خالد بن الخليل البخاري وغيره م
المدير بضم الميم وكسر الدال وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها راء هذا يقال
ببغداد لمن يدير السجلات التي حكم بها القاضي على الشهود حتى يكتبوا فيها شهاداتهم
واشتهر بهذا الإسم أبو الحسن علي بن محمد بن الطراح المدير بغدادي سمع أبا القاسم
بن بشران وغيره روى عنه أبو الفضل محمد بن ناصر البغدادي ومات في ذي الحجة سنة
ثلاث وثمانين وأربعمائة
المديني بفتح الميم وسكون الدال وفتح الياء آخر الحروف وفي آخرها النون هذا نسب
أبي مسلم عبد الرحمن بن محمد بن مدين الأصبهاني المديني نسب إلى جده يروي عن ابي
بكر بن أبي عاصم وغيره روى عنه أبو بكر بن مردويه
المديني بفتح الميم وكسر الدال وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها نون هذه النسبة
إلى عدة من المدن فالأولى مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكثر ما ينسب إليها
مدني وقد ينسب إليها بإثبات الياء فممن نسب كذلك أبو الحسن علي بن عبد الله من
جعفر بن نجيح السعدي المعروف بابن المديني كان أصله من المدينة نزل البصرة روى عن
ابن عيينة وحماد ابن زيد وغيرهما روى عنه البخاري وغيره من الأئمة وكان من أعلم
____________________
أهل زمانه بعلل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ومات ليومين بقيا
من ذي القعدة سنة أربع وثلاثين ومائتين ودفن بالعسكر وكان مولده سنة اثنتين وستين
ومائة والثانية مدينة مرو الداخلة وينسب إليها كثير منهم أبو روح حاتم بن يوسف
المديني العابد المروزي روى عن ابن المبارك روى عنه محمد بن أحمد بن حكيم والثالثة
إلى مدينة نيسابور وهي التي لم تقدر الغز على نهبها منها أبو عبد الله محمد بن الحسين
بن عمارة المديني سمع إسحاق بن راهويه ومحمد بن رافع وغيرهما والرابعة إلى مدينة
اصبهان وهي جي وينسب إليها جماعة منهم أبو جعفر أحمد بن مهدي بن رستم المديني
الأصبهاني كتب بالشام عن أبي اليمان وبالعراق عن أبي نعيم وغيره وكان ثقة والخامسة
إلى مدينة المبارك بقزوين منها أبو يعقوب يوسف بن حمدان المديني القزويني سمع محمد
بن حميد الرازي وغيره روى عنه علي بن محمد بن مهدويه القزويني ومات سنة ثلاث
وثلاثمائة والسادسة إلى مدينة بخارى خرج منها جماعة من الأئمة والعلماء منهم أبو
عبد الله محمد بن أبي بكر بن عثمان المديني البزدوي شيخ صالح ورع صحب الزاهد
الصفار وسمع الحديث من أبي محمد الزهري وأبي بكر النسفي وغيرهما والسابعة مدينة
سمرقند منها أبو بكر إسماعيل بن أحمد المديني السمرقندي يروي عن أبي عمر الحوضي
روى عنه محمد بن عيسى الغزال والثامنة مدينة نسف منها جماعة أحدهم أبو محمد حامد
بن شاكر بن سورة بن ونوسان الوراق المديني النسفي ثقة جليل روى عن محمد بن إسماعيل
البخاري الجامع الصحيح وروى عن أبي عيسى الترمذي وغيرهما سمع منه أبو يعلى عبد
المؤمن بن خلف النسفي كتاب الصحيح ومات في ذي القعدة سنة إحدى عشرة وثلاثمائة
____________________
* باب الميم والذال المعجمة *
المذاري بفتح الميم والذال وسكون الألف وفي آخرها راء هذه النسبة إلى المدار وهي
قرية بأسفل أرض البصرة ينسب إليها جماعة منهم جناب بن الخشخاش المذاري ولي القضاء
بميسان والمذار وأبو الحسن علي بن محمد بن الحسين المذاري سكن والده ببغداد وولد
أبو الحسن بها وسمع الحديث من أبي طالب المكي وأبي يعلى بن الفراء وغيرهما روى عنه
أبو المعمر الأنصاري وغيره ومات في ذي الحجة سنة ست عشرة وخمسمائة وأخواه أبو
المعالي أحمد وأبو السعود عبد الرحمن ابنا محمد سمعا الحديث سمع منهما أبو سعد
السمعاني وغيره
المذحجي بفتح الميم وسكون الذال وكسر الحاء المهملة وفي آخرها جيم هذه النسبة إلى
مذحج وهو قبيل كبير من اليمن واسم مذحج مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد
بن كهلان وإنما قيل له مذحج لأنه ولد على أكمة حمراء باليمن يقال لها مذحج فسمي
بها وقيل غير ذلك ينسب إليه قبائل كثيرة وبطون عظيمة منها النخع ومراد وعنس
وغيرهما ممن ينسب إليه قيس بن الحارث الحمصي المذحجي يروي عن الصنابحي روى عنه أبو
عبيد حاجب سليمان بن عبد الملك
المذعوري بفتح الميم وسكون الذال وضم العين المهملة وسكون الواو وفي آخرها راء
مهملة هذه النسبة إلى مذعور وهو جد أبي عبد الله محمد ابن عمرو بن سليمان بن أبي
مذعور البغدادي المذعوري سمع الدراوردي ومعاذ بن معاذ العنبري والوليد بن مسلم
الدمشقي وغيرهم روى عنه يحيى ابن محمد بن صاعد وآخر من حدث عنه الحسين بن إسماعيل
المحاملي م
____________________
المذكر بضم الميم وفتح الذال وكسر الكاف المشددة وفي آخرها راء يقال
هذا لمن يذكر الناس ويعظهم واشتهر به جماعة منهم أبو محمد عبد الواحد بن أحمد بن
القاسم بن محمد بن عبد الرحمن الزهري المذكر من ولد عبد الرحمن بن عوف رضي الله
عنه وهو ابن أبي الفضل المتكلم الأشعري سمع أبا حامد أحمد بن محمد بن بلال وأبا
بكر محمد بن الحسين القطان وغيرهما روى عنه الحاكم أبو عبد الله وكان يصوم الدهر
وتوفي في ربيع الأول سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة
المذهبي بضم الميم وسكون الذال وكسر الهاء وفي آخرها باء موحدة هذه النسبة إلى
المذهب وعرف به بعض أجداد أبي علي الحسن بن علي بن أحمد بن وهب بن شبل المذهبي
التميمي الواعظ المعروف بابن المذهب البغدادي سمع أبا بكر بن مالك القطيعي وأبا
الحسن الدارقطني وأبا الحسين محمد بن المظفر الحافظ وغيرهم ومن طريقه يروي مسند
أحمد بن حنبل قال الخطيب أبو بكر كان سماعه صحيحا إلا أجزاء منه فإنه ألحق اسمه
صحيحا فيها ولد سنة خمس وخمسين وثلاثمائة وتوفي سلخ ربيع الآخر سنة أربع وأربعين
وأربعمائة م
المذيامجكثي بكسر الميم إن شاء الله وسكون الذال المعجمة وفتح الياء المثناة من
تحتها وسكون الألف وفتح الميم وسكون الجيم وفتح الكاف وفي آخرها ثاء مثلثة هذه
النسبة إلى قرية من قرى أرمينية يقال لها مذيامجكث منها أبو محمد جعفر بن محمد بن
حاجب المذيامجكثي يروي عن عبد الله بن منصور الخرعانكثي صاحب محمد بن إسماعيل
البخاري قال أظنه مات قبل الستين والثلاثمائة م
المذيانكني بضم الميم وسكون الذال وفتح الياء تحتها نقطتان وسكون الألف والنون
وفتح الكاف وفي آخرها نون هذه النسبة إلى مذيانكن
____________________
وهي من قرى بخارى منها أبو الخضر إلياس بن حفص المذيانكني البخاري
يروي عن الحارث بن أبي أسامة وأبي إسماعيل الترمذي وغيرهما روى عنه أحمد بن خالد بن
الخليل البخاري * باب الميم والراء *
المرابطي بضم الميم وفتح الراء وكسر الباء الموحدة والطاء المهملة هذه النسبة إلى
المرابطة وهي سكنى الثغور وعرف بها جماعة منهم أبو إسحاق إبراهيم بن أبي بكر
المرابطي البخاري يروي عن مكي بن إبراهيم روى عنه أبو عبد الرحمن عبد الله بن عبيد
الله البخاري وإلى المرابطين وهم الذين كانوا أصحاب بلاد المغرب وهم خلق كثير
المراجلي بفتح الميم والراء وسكون الألف وكسر الجيم وفي آخرها لام هذه النسبة إلى
عمل المراجل جمع مرجل وعرف بها أبو الحسن أحمد ابن محمد بن إسحاق بن إبراهيم
العجلي البزار المعروف بالمراجلي بغدادي حدث عن أبي قلابة عبد الملك بن محمد
الرقاشي ومحمد بن يونس الكديمي وغيرهما روى عنه أبو الفضل جعفر بن خنزابة الوزير
والمعافى بن زكريا الجريري
قلت فاته
المرادي بضم الميم وفتح الراء وبعد الألف دال مهملة هذه النسبة إلى مراد واسمه يحابر
بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد ابن كهلان بن سبأ ومالك بن أد هو
مذحج وينسب إلى مراد خلق كثير من الجاهلية والصحابة ومن بعدهم منهم صفوان بن عسال
المرادي له صحبة وعبد الرحمن بن ملجم المرادي قاتل علي رضي الله عن علي ولعن أبن
ملجم
____________________
المراري بفتح الميم والراء المشددة وسكون الألف وفي آخرها راء ثانية هذه النسبة
إلى مرار اسم رجل نسب إليه بحر بن مرار المراري ثقة روى عنه يحيى بن سعيد القطان
وغيره وأبو عمرو إسحاق بن مرار الشيباني المراري النحوي روى عن أحمد بن حنبل روى
عنه إبراهيم بن إسحاق الحربي اللغة يقول حدثني عمرو بن أبي عمرو الشيباني أنه توفي
سنة عشر ومائتين قلت أبو عمرو هو ابن مرار بكسر الميم وتخفيف الراء وقوله روى عن
أحمد ليس بصحيح وإنما أحمد روى عنه
المراري بفتح الميم وبالألف بين الراءين المهملتين هذه النسبة إلى المرار وهو الحبال
المتخذة من القنب إلى عملها وبيعها واشتهر بها أبو سعيد حاتم بن عقيل بن المهتدي
بن إسحاق المراري اللؤلؤي يروي عن عبد الله بن حماد الأملي والفتح بن أبي علوان
وغيرهما روى عنه القاسم ابن محمد بن القاسم بن الخليل ومات في ذي القعدة سنة ثلاث
وثلاثين وثلاثمائة
المراري بضم الميم وبالألف بين الراءين هذه النسبة إلى آكل المرار وهو نبت وعرف
بهذا والد امرئ القيس بن حجر آكل المرار وإنما قيل له ذلك لأن امرأته هند بنت ظالم
أخذها ابن الهبولة السليحي لما أغار عليهم فقال كيف ترين الآن حجرا فقالت أراه
والله حثيث الطلب شديد الكلب كأنه بعير آكل مرار فسمي آكل مرار وكل من يكون من
ولده يقال له المراري قلت كذا قال والد امرئ القيس وليس بوالده إلا أن عنى به الجد
فإنه امرؤ القيس بن حجر بن الحارث بن عمرو بن حجر آكل المرار قاله الأصمعي وابن
حبيب ومحمد بن سلام وابن الكلبي وغيرهم
المراغي بفتح الميم والراء وبعد الألف غين معجمة وقيل بكسر الميم والأول أصح هذه
النسبة إلى قبيلة ومدينة فأما القبيل فهي المراغ قبيلة من الأزد ينسب إليها أبو
أيوب يحيى بن مالك الأزدي المراغي يروي
____________________
عن عبد الله بن عمرو بن العاص وسمرة بن جندب وغيرهما روى عنه قتادة
وأما المدينة فهي مراغة مدينة مشهورة من بلاد أذربيجان ينسب إليها كثير من العلماء
في كل فن منهم الإمام أبو تراب عبد الباقي بن يوسف ابن علي بن صالح بن عبد الملك
المراغي الفقيه الشافعي تفقه على القاضي أبي الطيب الطبري وتخرج به وسكن نيسابور وصار
المفتي بها وسمع الحديث من أبي علي شاذان وأبي عبد الله المحاملي وغيرهما روى عنه
أبو سعيد عمر بن علي الدامغاني وأبو القاسم عبد الكريم بن محمد بن منصور الرماني
وأبو القاسم إسماعيل بن محمد الحافظ الأصبهاني وغيرهم وأبو محمد جعفر بن محمد بن
الحارث المراغي نزيل نيسابور شيخ الرحالة في طلب الحديث وأكثرهم له كتابة وكان من
أصدق الناس وأثبتهم سمع ببغداد جعفر الفريابي وبالموصل أبا يعلى الموصلي وسافر إلى
الحجاز والشام ومصر وغيرهما وسمع فأكثر سمع منه الحاكم ابو عبد الله وأبو علي
الحافظ وغيرهما توفي بنيسابور في رجب سنة ست وخمسين وثلاثمائة وهو ابن نيف وثمانين
سنة المراقي بضم الميم وفتح الراء وبعد الألف قاف هذه النسبة إلى مدينة بالمغرب
يقال لها المراقية منها أبو محمد عبد الله بن أبي رومان عبد الملك بن يحيى بن هلال
الاسكندراني المراقي سكن الاسكندرية روى عن أبيه وعن ابن وهب وهو ضعيف يروي
المناكير ومات في شوال سنة ست وخمسين ومائتين
المراني بفتح الميم والراء المشددة وسكون الألف وفي آخرها النون هذه النسبة إلى
مران وهو بطن من جعفى ينسب إليه أبو سبرة يزيد بن مالك بن عبد الله بن سلمة بن
عمرو بن ذهل بن مران المراني وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو جد خيثمة بن
عبد الرحمن بن أبي سبرة الجعفي الذي يروي عنه منصور والأعمش
____________________
المراني بضم الميم وفتح الراء المشددة وسكون الألف وفي آخرها نون هذه النسبة إلى
ذي مران ينسب إليه مجالد بن سعيد بن عمير ذي مران الهمداني المراني الكوفي يروي عن
قيس بن أبي حازم الشعبي وغيرهما روى عنه عباد بن عباد المهلبي وشعبان بن عيينة
وغيرهما وإلى دير مران عند دمشق له مياه وبساتين والنسبة إليه مراني أيضا
المراوحي بفتح الميم والراء وسكون الألف وكسر الواو والحاء هذه النسبة إلى المرواح
جمع مروحة والمشهور بهذه النسبة أبو نصر عبد الصمد بن الفضل بن خالد بن هلال
الربعي المراوحي وهو أول من أخرج عمل المرواح بمصر وكان رجلا صالحا روى عن ابن وهب
وابن عيينة ووكيع وتوفي بمصر في العشرين من جمادي الآخرة سنة ثلاث وأربعين ومائتين
المرئي بفتح الميم والراء وبالألف المهموزة المكسورة هذه النسبة إلى امرئ القيس بن
مضر منهم ميمون بن موسى بن عبد الرحمن بن صفوان ابن قدامة المرئي يروي عن ابيه عن
جده انه قدم على النبي صلى الله عليه وسلم وعن الحسن البصري وهو أيضا بصري منكر
الحديث وتميم بن عبيد بن عامر المرئي بصري يروي عن الحسن البصري روى عنه موسى ابن
إسماعيل وأبو الأزهر الضحاك بن سلمان بن مسلم المرئي من امرئ القيس بن مالك بن أوس
شيخ فاضل عارف باللغة روى عنه أبو المعمر الأنصاري وأبو سعد السمعاني وكان يسكن
المحول عند بغداد وأبو الفضل ربيع بن يحيى المرئي صاحب الاشنان يروي عن شعبة
والثوري وغيرهما روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان وهو ثقة وأبو أيوب يحيى بن
مالك الأزدي العتكي المرئي يروي عن عبد الله بن عمرو وابي هريرة وابن عباس ومات في
ولاية الحجاج روى عنه قتادة وأبو عمران الجوني وغيرهما م
____________________
قلت هذا جميع ما ذكره السمعاني ولم يتعرض إلى النسبة إلى امرئ القيس ابن زيد مناة
بن تميم وإلى امرئ القيس بن الحارث الاصغر بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن ثور
وهو كندة بطن من كندة ومتى قيل مرئي لا يعرف غيرهما لاشتهارهما على أن ميمون بن
موسى الذي قال ينسب إلى امرئ القيس بن مضر هو من امرئ القيس بن زيد مناة ومن بني
امرئ القيس من كندة موسى بن أبي الورقاء وغيره ولم يذكر ايضا احدا ممن ينسب إلى
امرئ القيس بن زهير بن حباب بن هبل بطن من كلب بن وبرة منهم عبد الله بن عمير بن
قيس بن بحر بن الحارث بن أمرئ القيس الكلبي المرئي كان شريفا من ولده خالد بن
الأصفح بن عبد الله بن عمير ولي واسطا للمنصور ولا أعلم معنى قوله امرئ القيس بن
مضر من اراد
المربدي بكسر الميم وسكون الراء وفتح الباء الموحدة وفي آخرها دال مهملة هذه
النسبة إلى المربد وهو موضع بالبصرة ينسب إليه جماعة منهم سماك بن عطية المردبي
البصري يروي عن الحسن وأيوب روى عنه حماد بن زيد
المربعي بضم الميم وفتح الياء الموحدة المشددة وفي آخرها عين مهملة هذه النسبة إلى
رباط المربعة بسمرقند ينسب إليه أبو منصور نصر بن الفتح ابن يزيد بن سالم العتكي
المعروف بالفامي المرعبي السمرقندي يروي عن عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي
ورجاء بن المرجي الحافظ المروزي ومحمد بن اسحاق الصغاني وغيرهم روى عنه أبو نصر
محمد ابن عبد الرحمن الشافعي وغيره ومات سنة ست عشرة وثلاثمائة وأبو الجوزاء أوس
بن عبد الله الربعي وقيل المربي من مربعة الأزد بصري روى عن عائشة وابن عباس وهو ثقة
وأما أبو بكر محمد بن عبد الله بن
____________________
عتاب المربعي الأنماطي فإنما قيل له ذلك لأنه يعرف بابن المربع
بغدادي سمع عاصم بن علي ويحيى بن معين وغيرهما روى عنه أحمد بن كامل وأبو بكر
الشافعي وغيرهما ومات سنة ست وثمانين ومائتين في جمادى الآخرة م
المرتب بضم الميم وفتح الراء وكسر التاء فوقها نقطتان وهي مشددة يقال هذه لمن يرتب
الصفوف في الصلاة وصفوف الفقهاء فمن الأول أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي
المرتب كان يرتب الصفوف بجامع المنصور سمع أبا بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن حمدويه
الرزاز سمع منه كثير من الناس ومن الثاني أبو الطاهر إبراهيم بن شيبان النفيلي
المرتب دمشقي كان يرتب الفقهاء بالنظامية ببغداد أيام أبي اسحاق الشيرازي وما بعده
سمع بدمشق جده لأمه محمد بن أبي نصر الطالقاني وببغداد أبا نصر الزينبي وغيرهما
سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره وكان ولادته قبل سنة خمسين وأربعمائة
المرتعش بضم الميم وسكون الراء وفتح التاء فوقها نقطتان وكسر العين المهملة وفي
آخرها الشين المعجمة هذه لقب شيخ عصره أبي محمد جعفر المرتعش من كبار مشايخ
الصوفية وهو نيسابوري سكن بغداد وله أحوال عظيمة ومات ببغداد سنة ثمان وعشرين
وثلاثمائة
المرتعي بضم الميم وسكون الراء وكسر التاء ثالث الحروف والعين المهملة هذه النسبة
مرتع بن معاوية بن كندة وقيل مرتع بالتشديد ينسب إليهم المقدام بن معد يكرب بن
عمرو بن يزيد المرتعي الكندي وغيره من العلماء م
المرثدي بفتح الميم وسكون الراء وفتح الثاء المثلثة وفي آخرها دال مهملة هذه
النسبة إلى مرثد وهو جد أبي علي أحمد بن بشر بن سعد
____________________
المرثدي يروي عن أبي داود سليمان بن يزيد بن سليمان القزويني روى عنه
أبو بكر الشافعي
المرجي بفتح الميم وسكون الراء وفي آخرها جيم هذه النسبة إلى قرية كبيرة شبه بليدة
صغيرة بين بغداد وهمذان بالقرب من حلوان ينسب إليها أبو نصر أحمد بن عبد الله بن
أحمد المرجي سكن الموصل وحدث بها يروي عن السليل بن أحمد وغيره وأبو القاسم نصر بن
أحمد بن محمد ابن الخليل المرجي سكن بعض آبائه الموصل وولد هو بها يروي عن أبي
يعلى الموصلي وغيره روى عنه جماعة آخرهم أحمد بن عبد الباقي بن طوق م
قلت إما نسب إلى المرج وهو عمل كبير من أعمال الموصل يشتمل على قرى كثيرة
المرجئ بضم الميم وسكون الراء وفي آخرها الجيم هذه النسبة إلى المرجئة وهم طائفة
من القدرية أخذ اللفظ من الأرجاء وهو التأخير والمرجئ من يؤخر العمل عن الإيمان
وهم عدة فرق منهم من وافق القدرية كالشبيبية أتباع محمد بن شبيب والصالحي والخالدي
وهم من جملة القدرية والذي قال منهم بالإرجاء دون القدر خمس فرق كفر بعضهم بعضا
يذكرون في تراجمهم إن شاء الله تعالى م
المرجبي بفتح الميم وسكون الراء وفتح الحاء المملة وفي آخرها الباء الموحدة هذه
النسبة إلى مرحب والمنتسب إليه أبو نصر المظفر بن نظيف ابن عبد الله المرحبي مولى
بني هاشم كان قاصا روى عن القاضي أبي عبد الله المحاملي ومحمد بن مخلد الدوري
وغيرهما روى عنه عبد العزيز بن علي الأزجي وغيره وتوفي في شعبان سنة ثلاث وتسعين
وثلاثمائة
المرداري بضم الميم وسكون الراء وفتح الدال المهملة وبعد الالف راء ثانية هذه
النسبة إلى مردار وهم طائفة من المعتزلة ينسبون إلى أبي
____________________
موسى عيسى بن صبح الملقب بالمرادر وهو صاحب بشر بن المعتمر في فضائحه
فمن قوله إن الناس قادرون على مثل القرآن وأحسن منه نظما وفي هذا إبطال إعجاز
القرآن ومن اعتقد هذا يكفر
المرداسنجي بضم الميم وسكون الراء وفتح الدال والسين المهملتين بينهما ألف ساكنة
وفي آخرها نون ساكنة وجيم هذه النسبة إلى مرادسنجه وهو لقب جد أبي بكر محمد بن
المبارك بن محمد بن مرداسنجة السلامي المرداسنجي شيخ مستور بغدادي سمع أبا الخطاب
بن البظر وغيره سمع منه أبو سعد السمعاني
المرزباني بفتح الميم وسكون الراء وضم الزاي وفتح الباء الموحدة وبعد الألف نون
هذه النسبة إلى المرزبان وهو جد المنتسب إليه وفيهم كثرة منهم أبو صالح أحمد بن
عبد العزيز بن محمد بن محمد بن المرزبان المرزباني أحد الأمراء العالمين كان يخلف
الأمير بكتاش على سمرقند سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة يروي عن أبيه ومات ببخارى
منصرفا من الحج في جمادى الأولى سنة ست وثمانين وثلاثمائة وأبو عبيد الله محمد بن
عمران بن موسى ابن عبيد الكاتب المرزباني بغدادي صاحب أخبار ورواية للآداب وله
تصانيف كثيرة حسنة روى عن أبي القاسم البغوي وابن دريد وابن الأنباري وغيرهم روى
عنه أبو عبد الله الصيمري وأبو القاسم التنوخي وأبو محمد الجوهري وغيرهم ولد سنة
ست وتسعين ومائتين ومات سنة أربع وثمانين وثلاثمائة في شوال م
المرزيني بضم الميم وسكون الراء وكسر الزاي وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها
نون هذه النسبة إلى مرزين وهي قري من بخارى منها أبو حفص أحمد بن الفضل المرزيني
يلقب بحباب له رحلة إلى الحجاز روى عن الفضيل بن عياض وسفيان بن عيينة وغيرهما روى
عنه أبو سفيان
____________________
محبوب بن يعقوب بن محمد البخاري ومات سنة ثلاث وأربعين ومائتين
المرسي بفتح الميم وسكون الراء وفي آخرها سين مهملة هذه النسبة إلى المرس وهي قرية
نحو المدينة منها أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن القاسم بن إسماعيل العلوي المرسي
المديني روى عن أبيه عن جده وإلى المرسية مدينة من بلاد الأندلس منها أبو غالب
تمام بن غالب اللغوي المرسي الأندلسي يعرف بابن التياني له كتاب مصنف في اللغة
المرسي بضم الميم وسكون الراء وفي آخرها سين مهملة هذه النسبة إلى مرسية وهي مدينة
من بلاد المغرب هكذا ضبطه ابن ماكولا بالضم قال السمعاني وكنت أسمع المغاربة
يذكرونه بالفتح والله أعلم ومنها جماعة من المحدثين والعلماء منها أبو غالب تمام
بن غالب التياني المرسي اللغوي ألف كتابا في اللغة أحسن فيه م
قلت قول السمعاني في هذه الترجمة بالضم وفي التي قبلها بالفتح وهما واحد لا وجه له
فإن عادته في أمثال هذا يذكر ترجمة واحدة ويقول وقيل بالفتح أو بالضم أو بالتشديد
كما تقدم آنفا في المرتعي وأما ميله إلى أنها بالفتح فغريب جدا وإنما هي بالضم
وهما واحدة بالأندلس لا غير ومن يراه قد ذكر في الترجمة الأولى مرسية بالأندلس
فبقي الثانية مرسية بالمغرب يظن أن هذه غير تلك لان العادة جارية أن يقال لبلاد
العدوة المغرب ويقال لبلد الأندلس فهذا يوهم لبسا ودليل أنهما مدينة واحدة أن
المنسوب إليهما واحد و الله اعلم
المرعشي بفتح الميم وسكون الراء وفتح العين المهملة وفي آخرها شين معجمة هذه النسبة
إلى مرعش وهي بلدة من بلاد الشام خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو عمر عبد الله
بن يزيد الذهلي المرعشي حدث بمصر وروى عنه أبو عفير وإلى مرعش العلوي وهو جد أبي
جعفر
____________________
المهدي بن إسماعيل بن إبراهيم ويعرف بناصر بن أبي حرب إبراهيم بن
الحسين ويعرف بأميرك بن إبراهيم بن علي وهو المرعش بن عبد الله بن الحسين بن
الحسين بن علي بن الحسين بن أبي طالب العلوي المرعشي علوي فاضل متميز ولد بدهستان
ونشأ بجرجان وأقام بسارية مازندران وسمع أبا يوسف عبد السلام بن يوسف القزويني
ببغداد وأبا الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر الثقفي بالكوفة وسمع بغيرها روى
عنه أبو سعد السمعاني وغيره وكانت ولادته في صفر سنة اثنتين وستين وأربعمائة ومات
في شهر رمضان سنة تسع وثلاثين وخمسمائة م
المرغباني بفتح الميم وسكون الراء والغين المعجمة وفتح الباء الموحدة وبعد الألف
نون هذه النسبة إلى مرغبان وهي قرية من قرى كس ينسب إليها أبو عمرو أحمد بن أبي
البحتري الحسن بن أحمد بن الحسن المروزي المرغباني من أهل مرو سكن مرغبان فنسب
إليها سمع أبا العباس المعداني وأبا الفضل الحدادي وابا علي زاهر بن أحمد السرخسي
وغيرهم سمع منه جماعة وكانت وفاته بعد سنة ثلاثين وأربعمائة م
المرغبوني بفتح الميم وسكون الراء وفتح الغين المعجمة وضم الباء الموحدة وسكون
الواو وفي آخرها نون هذه النسبة إلى مرغبون وهي من قرى بخارى منها أبو حفص عمر بن
المغيرة المرغبوني يروي عن المسيب بن اسحاق وبحير بن النضر روى عنه أبو اسحاق إبراهيم
بن نوح ابن طريف البخاري وغيره م
المرغيناني بفتح الميم وسكون الراء وكسر الغين المعجمة وسكون الياء تحتها نقطتان
وبعدها نون وبعد الألف نون ثانية هذه النسبة إلى مرغينان وهي مدينة من مشاهير بلاد
فرغانة خرج منها جماعة من أهل العلم منهم أبو يعقوب يوسف بن أحمد بن حمزة بن مأمون
بن يونس المرغيناني سمع
____________________
بمكة أبا علي الحسن بن عبد الرحمن الشافعي سمع منه أبو الفتيان عمر
بن ابي الحسن الرواسي الحافظ وغيره
المركب بضم الميم وفتح الراء وكسر الكاف المشددة وفي آخرها باء موحدة يقال هذا لمن
يعمل ركب السروج واشتهر بها جماعة منهم أبو أحمد عبيد الله بن علي المركب البغدادي
حدث عن العباس بن يوسف الشكلي روى عنه أبو محمد الخلال الحافظ م
المرندي بفتح الميم والراء وسكون النون وفي آخرها دال مهملة هذه النسبة إلى مرند
وهي مدينة من بلاد أذربيجان خرج منها جماعة من العلماء في كل فن منهم أبو اسحاق
إبراهيم بن الأزهر المرندي الحافظ رجل في طلب الحديث وروى عن علي بن جابر الموصلي
الأزدي واسحاق ابن سيار النصيبي روى عنه أبو الفضل الشيباني وأبو الوفاء الخليل بن
المحسن ابن محمد المرندي فقيه شافعي فاضل سديد السيرة تفقه ببغداد على الإمام أبي
اسحاق الشيرازي وسمع أبا الحسين بن النقور وأبا نصر الزينبي وغيرهما روى عنه جماعة
وتوفي ببغداد سنة اثنتي عشرة وخمسمائة
المروالروذي بفتح الميم وسكون الراء وفتح الواو وبعدها الألف والام والراء
المضمومة الثانية والواو الساكنة وفي آخرها ذال معجمة هذه النسبة إلى مروالروذ
ويقال المروزي أيضا وهي مدينة حسنة مبنية على نهر وهي من أشهر مدن خراسان بينها
وبين مرو الشاهجان أربعون فرسخا والنهر يقال له بالعجمية الروذ وينسب إليها خلق
كثير منهم القاضي أبو حامد أحمد بن بشر بن حامد الفقيه الشافعي المروالروذي كان إماما
فاضلا تفقه على الإمام الحسن النيهي وعلى أبي المظفر السمعاني وصارت إليه الرحلة
لتعلم الفقه ولد سنة ثلاث وخمسين واربعمائة وقتل في وقعة الخوارزمشاهية بمرو في
ربيع الأول سنة ست وثلاثين وخمسمائة
____________________
المروتي بفتح الميم وسكون الراء وفتح الواو وبعدها تاء فوقها نقطتان هذه النسبة
إلى ذي المروة قال وهي قرية فيما أظن بمكة أبو المدينة منها حرملة بن عبد العزيز
بن البيع بن سبرة الجهني من أهل ذي المروة يروي عن ابيه عن جده وعن عثمان وعمر
ابني مضرس بن عثمان الجهنيين روى عنه أحمد بن عمرو بن السرج والحميدي وغيرهما
المرودي بفتح الميم وضم الراء وسكون الواو وفي آخرها دال مهملة هذه النسبة إلى
مرودة وهو جد أبي الفضل محمد بن أبي سعيد عثمان بن اسحاق بن شعيب بن الفضل بن عاصم
بن مرودة المرودي النسفي سمع منه أبو العباس المستغفري وأثنى عليه وكانت ولادته
سنة سبع وتسعين ومائتين ومات في ذي القعدة سنة ست وثمانين وثلاثمائة
المروزي بفتح الميم وسكون الراء وفتح الواو وفي آخراها زاي هذه النسبة إلى مرو
الشاهجان خرج منها جماعة كثيرة من العلماء لا حاجة إلى ذكرهم لشهرتهم وببغداد درب
يقال له درب المروزي أو محلة المراوزة ينسب إليها أبو عبد الله بن محمد بن خلف بن
عبد السلام الأعور المروزي روى عن علي بن الجعد ويحيى بن هاشم السمسار روى عنه أبو
عمرو السماك وأبو بكر الشافعي وغيرهما وتوفي سنة احدى وثمانين ومائتين
المروي بفتح الميم والراء وفي آخرها واو هذه النسبة إلى مروة وهي مدينة بالحجاز
نحو وادي القرى منها أبو غسان محمد بن عبد الله بن محمد المروي سمع بالبصرة أبا
خليفة الجمحي روى عنه أبو بكر أحمد ابن محمد بن عبدوس النسوي سمع منه بالمروة
المرهبي بضم الميم وسكون الراء وكسر الهاء والباء الموحدة هذه النسبة إلى مرهبة
وهو بطن من همدان وهو مرهبة بن دعام بن مالك بن صعب بن دومان بن بكيل بن جشم بن
خيران بن نوف بن همدان نزلوا
____________________
الكوفة والمشهور بهذه النسبة أبو عمر ذر بن عبد الله بن زرارة
الهمداني المرهبي من عباد أهل الكوفة روى عن سعيد بن جبير وعبد الله بن شداد ابن
الهاد روى عنه منصور بن المعتمر وغيره
المريدي بضم الميم وفتح الراء وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها دال مهملة هذه
النسبة اشتهر بها عرفة المريدي حدث عن أبي العلاء النجراني روى عنه عوذ بن عمارة
البصري
المريسي بفتح الميم وكسر الراء وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها سين مهملة هذه
النسبة إلى مريس وهي قرية بمصر هكذا ذكره أبو سعد الآبي الوزير في كتاب النتف
والطرف قال السمعاني وإليها ينسب بشر المريسي وهو أبو عبد الرحمن بشر بن غياث
المريسي مولى زيد بن الخطاب اخذ الفقه عن أبي يوسف القاضي إلا أنه اشتغل بالكلام
وجرد القول بخلق القرآن وحكي عنه أقوال شنيعة وكان مرجئا وإليه تنسب الطائفة
المريسية من المرجئة وكان يقول إن السجود للشمس والقمر ليس بكفر ولكنه علامة الكفر
روى الحديث عن حماد بن سلمة وابن عيينة وأبي يوسف القاضي وغيرهم ومات سنة ثمان
عشرة ومائتين وقيل سنة تسع عشرة
المريضي بفتح الميم وكسر الراء وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها ضاد معجمة هذه
النسبة إلى المريض وعرف به بعض أجداد المنتسب إليه وهو ابو الحسن علي بن محمد بن
علي بن الصباح المريضي العطار يعرف بابن المريض بغدادي سمع أبا القاسم البغوي وأبا
بكر بن أبي داود روى عنه ابو محمد الخلال وأبو الحسن العتيقي وغيرهما ومات في رجب
سنة خمس وثمانين وثلاثمائة م
المريني بضم الميم وكسر الراء وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها نون هذه النسبة
إلى مرين وهي من قرى مرو يقال لها مرين دشت
____________________
منها أحمد بن تميم بن عباد بن سلم المريني المروزي يروي عن أحمد بن
منيع وعلي بن حجر مات في صفر سنة ثلاثمائة وهو ابن اثنتين وتسعين سنة م
المري بفتح الميم وتشديد الراء هذه النسبة إلى مر بن عمرو بن الغوث من طيء من ولده
داود بن نصير الطائي العابد والمرية بفتح الميم وكسر الراء وتشديد الياء تحتها نقطتان
مدينة عظيمة من مدن الأندلس قال ينسب إليها المري وفي الأسماء مر المؤذن سمع عمرو
بن فيروز الديلمي روى عنه أبو صالح الأحمسي
المري بضم الميم وتشديد الراء هذه النسبة إلى عدة قبائل منها مرة غطفان وهو مرة بن
عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان منهم أيوب بن سليمان بن نصر بن منصور
بن كامل المري الأندلسي يروي عن أبيه وبقي بن مخلد توفي بها سنة عشرين وثلاثمائة
ويحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام المري الإمام في الحديث يروي عن ابن عيينة
وابن المبارك وهشيم وابن مهدي وغيرهم روى عنه أحمد بن حنبل وأبو خيثمة وهما من
أقرانه والبخاري وغيرهم وهو صاحب الجرح والتعديل ولد سنة ثمان وخمسين ومائة ومات
لسبع بقين من ذي القعدة سنة ثلاث وثلاثين ومائتين ومنها مرة بن الحارث بن عبد
القيس منهم صالح بن بشير المري مولاهم البصري يروي عن ثابت والحسن وابن سيرين روى
عنه العراقيون غلب عليه الخير والصلاح فلم يحفظ الحديث فخلط فترك الاحتجاج به
ومنها مرة بن كاهل بن نصر بن مالك بن غطفان بن قيس ابن جهينة بطن منهم ومنها إلى
مرة بن جابر بن عمرو بن نهد بطن منهم الراعي المري وليس براعي الإبل الشاعر
المشهور ومنها مر بن أد بن طابخة ابن إلياس بن مضر أبو تميم بن مر ومنها مر بن
عمرو بن الغوث من طيء
____________________
ومنها مر بن يحابر بن عبد الله بن قادم بن زيد بن عريب بن جشم بطن من
همدان ومن همدان أيضا مرة بن الحارث بن سعد بن عبد الله بن وداعة ومنها مر بن خشين
بن النمر بن وبرة من قضاعة
قلت فاته النسبة إلى مرة بن عبيد بن مقاعس بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن
تميم منهم الاحنف بن قيس بن معاوية بن حصين بن حفص بن عبادة بن النزال بن مرة بن
عبيد التميمي ثم السعدي ثم المري من كبار التابعين وساداتهم وقد ذكره بعضهم في
الصحابة ولا يصح جمع رياسة الدنيا والدين
وفاته النسبة إلى مرة بن ذهل بن شيبان منهم المثنى بن حارثة بن سلمة ابن ضمضم بن
سعد بن مرة ومنهم بسطام بن قيس بن مسعود بن قيس بن خالد بن ذي الجدين واسمه عبد
الله بن عمرو بن الحارث بن همام بن مرة الشيباني المري وهو أول من سمي من العرب
بسطاما
المريقي بضم الميم وكسر الراء المشددة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها قاف قال
هكذا رأيت هذه النسبة بخط شجاع بن فارس الذهلي في تاريخ أبي بكر الخطيب وعرف بها
أبو الحسن علي بن أحمد بن علي بن عبد الحميد المريقي بغدادي سمع عمر بن شبة
النميري وغيره روى عنه عبد العزيز بن جعفر الخرقي وغيره ومات سنة خمسين وثلاثمائة
وهو ثقة * باب الميم والزاي *
المزاحمي بضم الميم وفتح الزاي وبعد الألف حاء مهملة ثم ميم هذه النسبة إلى
المزاحمة وهي قرية من قرى رحبة مالك بن طوق ينسب إليها أبو محمد محمود بن محمد بن
مالك بن محمد بن ابي القاسم المزاحمي سمع
____________________
ببغداد القاضي أبا يوسف عبد السلام بن محمد القزويني روى عنه الحافظ
أبو القاسم بن عساكر الدمشقي وتوفي حدود سنة خمس وعشرين وخمسمائة وأما الحسن بن
محمد بن أحمد بن محمد بن محمود بن سعيد الفقيه المزاحمي النيسابوري قال ظني أن جده
اسمه مزاحم فنسب إليه تفقه على الأستاذ ابي القاسم القشيري وسمع محمد بن يعقوب أبا
العباس وأقرانه سمع منه الحاكم ابو عبد الله في شعبان سنة خمس وخمسين وثلاثمائة م
المزدكي بفتح الميم وسكون الزاي وفتح الدال المهملة وفي آخرها كاف وهو اسم رجل خرج
أيام قباد بن فيروز والد كسرى انوشروان ملك العجم وأباح النساء والأموال وأجاز فعل
ما يشتهيه الإنسان وكثر أتباعه وعظم أمره فلما مات قباد قتله أنوشروان لما ملك
وقتل من أصحابه خلقا كثيرا لا يحصون وبقي على اعتقادة جمع ينسبون إليه
المزرد بضم الميم وفتح الزاي وكسر الراء المشددة وفي آخرها دال مهملة هذا لقب يزيد
بن ضرار بن حرملة بن صيفي بن إياس الشاعر أخي الشماخ بن ضرار ولقب مزردا بقوله
( فقلت تزردها عبيد فإنني ** لزرد الموالي في السنين مزرد )
المزرفي بفتح الميم وسكون الزاي وفتح الراء وفي آخرها فاء هذه النسبة إلى المزرفة
وهي قرية كبيرة بالقرب من بغداد ينسب إليها جماعة منهم أبو الهيثم خالد بن أبي
يزيد وقيل يزيد المزرفي يروي عن شعبة وحماد بن زيد ومندل بن علي وغيرهم روى عنه
محمد بن اسحاق الصغاني وعباس الدوري وغيرهما
المزرنكني بفتح الميم وسكون الزاي وفتح الراء وسكون النون وفتح الكاف وفي آخرها
نون هذه النسبة إلى مزرنكن وهي من قرى بخارى منها أبو عبد الله محمد بن الحسن بن
طلحة بن سليمان المرادي العابد المزرنكني
____________________
من أهل بخارى يروي عن عبد الصمد بن الفضل وحماد بن ذي النون روى عنه
أبو بكر محمد بن حفص بن أسلم البخاري وتوفي سنة تسع وعشرين وثلاثمائة
المزكي بضم الميم وفتح الزاي وفي آخرها كاف مشددة يقال هذا لمن يزكي الشهود ويبحث
عن حالهم ويعرفه القاضي واشتهر بهذا بيت كبير بنيسابور منهم جماعة من العلماء منهم
أبو اسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي شيخ نيسابور في عصره وكان من العباد
المجتهدين كثير الحج سمع محمد بن اسحاق بن خزيمة وأبا العباس السراج وغيرهما ورحل
في طلب الحديث فسمع بالعراق والحجاز وبخراسان وغيرها روى عنه الحاكم أبو عبد الله
وأبو نعيم الحافظ وتوفي غرة شبعان سنة اثنتي وستين وثلاثمائة
المزلق بضم الميم وفتح الزاي وفي آخرها لام مشددة وقاف عرف بهذا أبو بشر بكر بن
الحكم المزلق التميمي اليربوعي صاحب الحسن البصري يروي عن ثابت ويزيد الرقاشي روى
عنه أبو عبيدة الحداد وحرمى بن عمارة
المزنويي بضم الميم وسكون الزاي وضم النون بعدها واو ساكنة وفي آخرها ياء تحتها
نقطتان وهي من قرى سمرقند يقال لها مزنوي منها أبو العباس الفضل بن أحمد بن
إسماعيل بن عبد الرحمن الدهقان يروي عن ابي بكر محمد بن ادريس المكي وقعنب بن محرز
وأبي سعيد الأشج روى عنه أحمد بن محمد بن علباء الخزاعي ومحمد بن جعفر الكبوذنجكثي
م
المزني بضم الميم وسكون الزاي وفي آخرها نون هذه النسبة إلى مزن وهي من قرى سمرقند
منها أحمد بن إبراهيم بن العزيار يروي عن علي بن الحسن البكندي وجعفر بن محمد بن
مسعدة السمرقندي وغيرهما روى عنه محمد بن جعفر بن الأشعث الكبوذنجكثي وغيره
____________________
المزني بضم الميم وفتح الزاي وفي آخرها نون هذه النسبة لولد عثمان وأوس ابني عمرو
بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر نسبوا إلى مزينة بنت كلب بن وبرة أم عثمان وأوس
وهم قبيلة كبيرة منها عبد الله بن مغفل المزني له صحبة ومعقل والنعمان وسويد بنو
مقرن المزني لهم صحبة وأبو إبراهيم إسماعيل بن يحيى المزني المصري صاحب الشافعي
وأما أحمد بن إبراهيم بن العيزار المزني فإنه نسب إلى قرية مزنة وهي من قرى سمرقند
وتحرك النسبة إليها يروي عن علي بن الحسن البيكندي روى عنه محمد بن جعفر بن الأشعث
المزوق بضم الميم وفتح الزاي وكسر الواو المشددة وفي آخرها قاف هذه النسبة إلى
التزويق ودهن الأشياء وعرف بها أبو علي الحسين بن حاتم المزوق البغدادي روى عن
العلاء بن عمرو الحنفي والحسن بن بشر بن مسلم البجلي وغيرهما روى عنه محمد بن أحمد
الحليمي ومات في ذي القعدة سنة أربع وسبعين
المزيزي بفتح الميم وبالياء تحتها نقطتان بين الزايين الخفيفتين هذه النسبة إلى
مزيز وهو جد اسحاق بن إبراهيم بن مزيز السرخسي يروي عن مغيث بن بديل عن خارجة كتاب
القراءات لخارجة وغير ذلك
المزين بضم الميم وفتح الزاي وتشديد الياء المكسورة تحتها نقطتان وفي آخرها نون
يقال هذا لمن يحلق الشعر واشتهر به ابو الحسن علي بن محمد الصوفي المعروف بالمزين
صحب سهل بن عبد الله التستري والجنيد ابن محمد وغيرهما ومات بمكة مجاورا سنة ثمان
وعشرين وثلاثمائة
المزيني بضم الميم وفتح الزاي وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها نون هذه النسبة
إلى مزينة ومزين فأما مزينة فقد تقدم في المزني وقد ينسب مزيني وأما مزين فهو جد
يحيى بن إبراهيم بن مزين المزيني مولى
____________________
آل عثمان بن عفان رضي الله عنه يروي عن مطرف والقعنبي توفي سنة ستين
ومائتين
المزيناني بفتح الميم وكسر الزاي وسكون الياء آخر الحروف وفتح النون وبعد الألف
نون ثانية هذه النسبة إلى مزينان وهي بليدة من آخر حد خراسان إذا خرجت إلى العراق
ينسب إليها أبو عمرو أحمد بن محمد ابن معقل الكاتب السر خسي المزيناني كان من سرخس
وسكن مزينان فنسب إليها سمع بسرخس أبا لبيد محمد بن إدريس الشامي وببغداد أبا بكر
بن أبي داود السجستاني وغيرهما روى عنه الحاكم أبو عبد الله وتوفي سنة اثنتين
وخمسين وثلاثمائة
المزي بكسر الميم والزاي المشددة هذه النسبة إلى المزة وهي قرية من قرى دمشق قريبة
منها سمع بها أبو سعد السمعاني * باب الميم والسين المهملة *
المساحقي بضم الميم وفتح السين وبعد الألف حاء مهملة وفي آخرها قاف هذه النسبة إلى
مساحق وهو جد عبد الجبار بن سعيد بن سليمان ابن نوفل بن مساحق المساحقي مدني يروي
عن ابن أبي الزناد وغيره روى عنه أبو زرعة الرازي وغيره وكان ثقة
المسافري بضم الميم وفتح السين وبعد الألف فاء وفي آخرها راء هذه النسبة إلى مسافر
وهو جد أبي بكر محمد بن أبي تراب أحمد بن محمد ابن الحسين بن مهدي بن مسافر الطوسي
النوقاني المسافري ونوقان إحدى مدينتي طوس من أولاد المحدثين سمع أبا بكر خزيمة
وأبا العباس السراج وغيرهما سمع منه الحاكم أبو عبد الله واصطحبا كثيرا وتوفي
ببخارى
____________________
منتصف صفر سنة سبع وخمسين وثلاثمائة ويقال لأولاده لكل منهم مسافري
المتتايلي بفتح الميم والسين المهملة وبعد الألف ياء تحتها نقطتان مكسورة وفي
آخرها لام عرف بها أبو الحسين محمد بن حمويه بن سهل المسايلي الاستراباذي يروي عن
محمد بن جبريل والحسين بن بندار وغيرهما روى عنه أبو عبد الله الطلقي
المسبحي بضم الميم وفتح السين وكسر الباء المشددة وفي آخرها الحاء المهملة هذه
النسبة إلى الجد وعرف به محمد بن عبيد الله بن أحمد بن إدريس المسبحي صاحب التاريخ
يعرف بمختار المسبحي صاحب تاريخ المغاربة ومصر وأبو علي محمد بن زكريا بن يحيى بن
داود بن سليمان بن مسبح البغدادي الأعرج المسبحي يروي عن أبي عروبة الحراني وأبي
خليفة الجمحي وغيرهما روى عنه أبو عبد الله بن مندة وغيره وتوفي سنة خمسين
وثلاثمائة
المسبعي مثل ما قبله إلا أن عوض الحاء عين مهملة هذه النسبة إلى المسبعة ويقال لهم
السبعية أيضا لأمرين أحدهما قولهم بسبعة أئمة في كل دور من الزمان من غير أن ينتهي
ذلك إلى قيام أو فناء العالم والثاني قولهم إن تدابير العالم منوطة بالكواكب
السبعة وقالوا الأشياء السبعية كثيرة فإن السموات سبع والأرضين سبع والبحار سبعة
والأيام سبعة
المستدركي بضم الميم وسكون السين وفتح التاء ثالث الحروف وسكون الدال وكسر الراء
وفي آخرها كاف هذه النسبة إلى الطائفة المعروفة بالمستدركية من الفرق النجارية
وكانوا على قول الزعفرانية ثم استدركوا فقالوا يجب القول بخلق القرآن لأنا قلنا
إنه غير الله وما كان غير الله فهو مخلوق وقالوا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قد قال لأصحابه القرآن مخلوق بهذه العبارة ومن لم يقل إن رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال
____________________
هذا فهو كافر واستدرك عليهم طائفة منهم فقالوا إن النبي صلى الله
عليه وسلم أشار إلى خلق القرآن ولا نقول إنه قال القرآن مخلوق بهذه العبارة وكفر
كل فرقة صاحبتها وقالت المستدركية إن أقوال مخالفيهم كلها كفر وضلال حتى لو قال
بعض مخالفيهم لا إله إلا الله محمد رسول الله فهو ضلال وبدعة وكفر
المستعطف بضم الميم وسكون السين وفتح التاء فوقها نقطتان وكسر الطاء المهملة وفي
آخرها فاء هذا لقب أبي موسى عيسى بن مهران المستعطف البغدادي روى عن عمرو بن جرير
البجلي وغيره روى عنه محمد بن جرير الطبري وغيره كان رجل سوء من شياطين الرافضة له
مصنفات في تكفير الصحابة رضي الله عنهم
المستعيني بضم الميم وسكون السين وفتح التاء ثالث الحروف وكسر العين المهملة وسكون
الياء آخر الحروف وبعدها نون هذه النسبة إلى المستعين بالله أحد الخلفاء واشتهر
بهذه النسبة أبو بكر محمد بن عبد الله بن الحسين العلاف ويعرف بالمستعيني بغدادي
حدث عن علي بن حرب والحسن ابن عرفة وغيرهما روى عنه الدارقطني ويوسف بن عمر القواس
وغيرهما وكان ثقة ومات في شعبان سنة خمس وعشرين وثلاثمائة
المستغفري بضم الميم وسكون السين وفتح التاء فوقها نقطتان وسكون الغين المعجمة
وكسر الفاء والراء هذه النسبة إلى المستغفر وهو جد المنتسب إليه وهو أبو العباس
جعفر بن محمد بن المعتز بن محمد بن المستغفر النسفي المستغفري خطيب نسف كان فقيها
فاضلا ومحدثا مكثرا صدوقا حافظا له تصانيف أحسن فيها سمع أبا عبد الله محمد بن
أحمد غنجار وزاهر بن أحمد السرخسي وأبا الهيثم الكشميهني وغيرهم روى عنه أبو منصور
السمعاني وأبو علي الحسن بن عبد الملك القاضي وغيرهما ولم يكن بما وراء
____________________
النهر في عصره مثله وكانت ولادته سنة خمسين وثلاثمائة ومات سلخ جمادى
الأولى سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة بنسف
المستملي بضم الميم وسكون السين وفتح التاء ثالث الحروف وسكون الميم وفي آخرها لام
يقال هذا لمن يستملي على العلماء وعرف به كثير منهم أبو بكر محمد بن أبان بن وزير
المستملي البلخي كان يستملي على وكيع ابن الجراح وكان أحد حفاظ الحديث ومتقنيهم
روى عن مروان بن معاوية الفزاري وعبد الرزاق وابن عيينة وغيرهم روى عنه محمد بن
إسماعيل البخاري في صحيحه وإسماعيل بن إسحاق القاضي والبغوي ومات سنة أربع أو خمس
وأربعين ومائتين
المستيناني بفتح الميم وسكون السين وكسر التاء ثالث الحروف وسكون الياء آخر الحروف
وفتح النون وبعد الألف نون أخرى هذه النسبة إلى مستينان قال وظني أنها من قرى بلخ
واشتهر بها عمر بن عبيد بن الخضر بن موسى المستيناني يروي عن ابي القاسم أحمد بن
محمد بن محمد بن عبد الله الخليلي روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد الحافظ
ومات بعد سنة عشرين وخمسمائة م
المسدي بضم الميم وفتح السين وكسر الدال المهملة المشددة هذه النسبة لمن يعمل
السدي للثياب السقلاطونية ببغداد وعرف بها أبو غالب المبارك بن عبد الوهاب بن محمد
بن منصور القزاز المسدي البغدادي شيخ صالح سمع أبا محمد التميمي وطرادا الزينبي
وغيرهما سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره وتوفي في شعبان سنة اربع وأربعين وخمسمائة
المسروقي بفتح الميم وسكون السين وضم الراء وسكون الواو وفي آخرها قاف هذه النسبة
إلى مسورق وهو جد أبي عيسى موسى بن عبد الرحمن بن سعيد بن مسروق الكندي المسروقي
روى عن أبي أسامة والمؤمل
____________________
ابن إسماعيل وغيرهما روى عنه ابن أبي حاتم وابوه وغيرهما
المسعري بكسر الميم وسكون السين وفتح العين المهملة وفي آخرها راء هذه النسبة إلى
مسعر وهو جد أبي أحمد عبد الرحمن بن عثمان ابن مسعر المسعري البغدادي حدث عن محمد
بن عمرو بن العباس الباهلي والحسن بن أبي الربيع الجرجاني روى عنه أبو أحمد الحسين
بن علي التميمي المعروف بحسينك النيسابوري وعبيد الله بن محمد بن مسعر المسعري
البغدادي حدث عن عباس بن محمد الدوري روى عنه ابو زيد الحسين بن الحسن بن عامر
الكوفي
المسعودي بفتح الميم وسكون السين وضم العين المهملة وسكون الواو وفي آخرها دال
مهملة هذه النسبة إلى مسعود والد عبد الله بن مسعود ينسب إليه جماعة منهم أبو
العميس عتبة بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي المسعودي أخو عبد الرحمن
المسعودي يروي عن إياس بن سلمة بن الأكوع روى عنه وكيع واهل الكوفة وأما أخوه عبد
الرحمن فاختلط في آخر عمره اختلاطا شديدا فاختلط حديثه القديم بالجديد فترك ومات
سنة ستين ومائة وأما محمد بن العباس بن أحمد بن مسعود بن عمرو المسعودي فنسب إلى
جده الأعلى من أهل استراباذ رحل في طلب الحديث فيروي عن أبي خليفة الجمحي وأبي
يعلى الموصلي وغيرهما مات بعد الخمسين والثلاثمائة وأخوه أبو بكر محمد بن العباس
كان فقيها رحل إلى العراق وغيرها وروى عن أبي يعلى الموصلي أيضا وأبي القاسم
البغوي وغيرهما قيل إنه حدث من تصانف أخيه من غير أن يكون له فيها سماع ومات بعد
السبعين والثلاثمائة
المسكيني بكسر الميم وسكون السين وكسر الكاف وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها
نون هذه النسبة إلى مسكين بن الحارث المصري صاحب الشافعي وتلميذه من أولاده أبو
الحسن عبد الملك بن الفقيه أبي==
4.
مجلد 4. اللباب في تهذيب الأنساب أبو الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد الشيباني الجزري سنة الولادة 4 / جمادى الأولى / 555هـ/ سنة الوفاة شعبان / 630هـ
=محمد عبد الله بن عمرو بن حميد بن محمد بن عبد
القادر بن الحارث بن مسكين ابن الحارث الفقيه الشافعي المصري المسكيني سمع أباه
روى عنه عبد العزيز النخشبي وقال كان ثقة في الحديث ولد في صفر سنة إحدى وسبعين
وثلاثمائة وتوفي بعد سنة أربعين وأربعمائة إن شاء الله تعالى
المسكي بكسر الميم وسكون السين وفي آخرها كاف هذه النسبة إلى المسك وبيعه والتجارة
فيه واشتهر به جماعة منهم أبو سعيد محمد ابن هارون بن منصور المسكي النيسابوري من
أعيان أصحاب الحديث سمع محمد بن يحيى والدوري والدبري وغيرهم روى عنه الحفاظ أبو
علي وأبو الحسين وأبو أحمد وغيرهم ومات في المحرم سنة سبع عشرة وثلاثمائة
المسلمي بضم الميم وسكون السين وكسر اللام والميم الثاينة هذه النسبة إلى المسلمة
وجماعة ببغداد من أولاد رئيس الرؤساء وأقربائه يعرف كل منهم بابن المسلمة وينسب
المسلمي منه أبو جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن عمر بن الحسين بن عبيد بن خالد بن
الرفيل المسلمي المعروف بابن المسلمة أسلم الرفيل على يد عمر بن الخطاب رضي الله
عنه وكان أبو جعفر كثير السماع ثقة صدوقا سمع أبا طاهر المخلص وعيسى بن علي الوزير
وغيرهما سمع منه أبو بكر الخطيب وخرج له الأمالي واستملى عليه وروى عنه أبو يعقوب
يوسف بن ايوب الهمداني وغيره وكانت ولادته في ربيع الأول سنة خمس وسبعين وثلاثمائة
ومات في جمادى الأولى سنة خمس وستين وأربعمائة
المسلي بضم الميم وسكون السين وفي آخرها لام هذه النسبة إلى مسلية بن عامر بن عمرو
بن علة بن خلد بن مالك بن أدد ومالك هو مذحج وهي قبيلة كبيرة من مذحج ينسب إليها
كثير من العلماء منهم تميم بن
____________________
طرفة
المسلي يروي عن عدي بن حاتم الطائي وجابر بن سمرة روى عنه سماك بن حرب والمسيب بن
رافع وكان من الثقات مات سنة ثلاث أو أربع وتسعين ونزلت مسلية بالكوفة محلة فنسبت
إليهم وينسب إلى هذه المحلة جماعة ليسوا من القبيلة منهم أبو العباس أحمد بن يحيى
بن الناقة المسلي كان يسكن المحلة كان فاضلا شاعرا سمع الحديث الكثير وجمع كتابا
فيه سمع أبا البقاء المعمر بن محمد بن علي الحبال وأبا الغنائم بن النرسي وغيرهما
سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره
المسمعي هذه النسبة إلى مسمع بفتح الميم وسكون السين وكسر الميم الثانية وفي آخرها
عين مهملة فإذا نسبت عكست فكسرت الميم الأولى وفتحت الثانية هذه النسبة إلى
المسامعة وهي محلة بالبصرة نزلها المسمعون فنسبت إليهم ومن المحدثين المعروفين
المنسوبين إليها أبو يعلى محمد بن شداد ابن عيسى المسمعي يعرف بزرقان أحد أئمة
المعتزلة حدث عن يحيى ابن سعيد القطان وأبي عاصم النبيل وروح بن عبادة وغيرهم روى
عنه الحسين بن صفوان البردعي وأبو بكر الشافعي وغيرهما وكان ضعيفا في الحديث ومات
ببغداد سنة ثمان أو تسع وتسعين ومائتين وبكير بن ابي السمط المسمعي مولى المسامعة
بصري يروي عن قتادة روى عنه حبان بن هلال ومسلم بن إبراهيم قلت قول السمعاني في
مسمع أنه بفتح الميم الأولى وكسر الثانية فإذا نسبت عكست ليس كذلك فإن المعروف
مسمع بكسر الميم الأولى وفتح الثانية وكذلك في النسب ولعله قد رأى في المسامعة
الميم مفتوحة والميم الثانية مكسورة فظنه كذلك في المفرد والله أعلم
المسناني بكسر الميم وسكون السين وفتح النون وسكون الألف وفي آخرها نون ثانية هذه
النسبة إلى مسنان قرية من قرى نسف منها عمران ابن العباس بن موسى المسناني يروي عن
محمد بن حميد الرازي ومحمد بن
____________________
فضل
بن غزوان وغيرهما روى عنه مكحول بن الفضل النسفي وغيره ومات في شهر رمضان سنة احدى
وثمانين ومائتين م
المسندي بضم الميم وسكون السين وفتح النون وفي آخرها دال مهملة هذه النسبة إلى
المسند من الحديث دون المنقطع والمرسل وعرف به أبو جعفر عبد الله بن محمد بن عبد
الله بن جعفر بن اليمان الجعفي المسندي قيل له ذلك لأنه كان يطلب المسند ويترك ما
سواه روى عن ابن عيينة وعبد الرزاق وأبي عاصم النبيل روى عنه البخاري وأبو زرعة
وأبو حاتم الرازيان وغيرهم مات في ذي القعدة سنة تسع وعشرين ومائتين م
المسوحي بضم الميم والسين وسكون الواو وفي آخرها حاء مهملة هذه النسبة إلى المسوح
وهو جمع مسح ولعله لقب به على الضد لأنه كان يدخل البادية بإزار ورداء وعرف به أبو
علي أحمد بن أيوب المسوحي من كبار مشايخ الصوفية صحب سريا السقطي وسمع ذا النون
المصري روى عنه جعفر الخلدي وأبو علي الحسن بن علي المسوحي أحد فضلاء شيوخ الصوفية
يحكي عن بشر بن الحارث روى عنه الجنيد بن محمد وغيره ولم يكن له منزل يأوي إليه
المسوسي بفتح الميم والواو بين السينين المهملتين هذه النسبة إلى مسوس وهي من قرى
مرو منها أبو سعيد عبد الرحمن بن سعيد بن محمد بن حازم المسوسي رحل إلى مصر فحمل
كتب الشافعي عن الربيع ابن سليمان ومات سنة ثلاث وتسعين ومائتين والخاقان محمد بن
سليمان المسوسي المعروف بارسلان خان ملك ما وراء جيحون إلى بلاد الصين ولد بهذه
القرية فكان ينسب إليها وكان بينه وبين السلطان سنجر بن ملكشاه محاربات إلى أن فلج
بسمرقند وبطل فحصره سنجر وأخذه صلحا وحمله إلى بلخ فمات بها سنة اثنتين وعشرين
وخمسمائة وحمل إلى
____________________
مرو
فدفن بها بمدرسته م
المسيبي بضم الميم وفتح السين والياء المشددة من تحتها وفي آخرها الباء الموحدة
هذه النسبة إلى الجد الأعلى وعرف به ابو عبد الله محمد بن اسحاق بن محمد بن عبد
الرحمن بن محمد بن عبد الله بن المسيب المسيبي مدني سكن بغداد روى عن أبيه عن نافع
القراءات ويروي الحديث عن يزيد بن هارون وابن عيينة وغيرهما روى عنه أبو زرعة
الرازي ومسلم ابن الحجاج وغيرهما ومات في ربيع الأول سنة ست وثلاثين ومائتين
ببغداد م
المسيحي بفتح الميم وكسر السين وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها الحاء المهملة
هذه النسبة إلى المسيح عليه السلام والصلاة والنصارى يقولون لأنفسهم المسيحي وأما
أبو علي محمد بن زكريا بن يحيى بن داود ابن سليمان بن مسيح الأعرج البغدادي
المعروف بالمسيحي فنسب إلى جده الأعلى يروي عن ابي شعيب الحراني وأبي خليفة الجمحي
وغيرهما ومات سنة خمس وثلاثمائة قال ورأيته بالباء الموحدة المشددة في تاريخ
الخطيب وهو الصواب * باب الميم والشين المعجمة *
المشاط بفتح الميم والشين المعجمة المشددة وبعد الألف طاء مهملة هذا يقال لمن يعمل
المشط وعرف به أبو الحسن علي بن أبي طالب المشاط الاستراباذي حدث عن الفضل بن
العباس روى عنه أبو بكر الإسماعيلي م
المشاطي بفتح الميم والشين المعجمة المشددة وبعد الألف طاء مهملة بعدها ياء النسب
هذه النسبة إلى ابن مشاط واشتهر بها أبو خالد يزيد
____________________
المشاطي
مولى ابن المشاط روى عن علي الأزدي روى عنه سفيان بن حبيب م
المشاني بفتح الميم والشين وبعد الألف نون هذه النسبة إلى قرية كبيرة شبه بليدة
فوق البصة كثيرة النخيل موصوفة بشدة الوخم ينسب إليها أبو الحسن أحمد بن الحسن بن
محمد المالكي المشاني يروي عن أبي الحسين علي بن أحمد بن محمد بن غسان البصري روى
عنه هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي
المشتلي بفتح الميم وسكون الشين وفتح التاء ثالث الحروف وفي آخرها اللام هذه
النسبة إلى مشتلة وهي من قرى اصبهان منها عامر ابن حمدويه المشتلي الزاهد روى عن
سفيان الثوري وشعبة وغيرهما روى عنه إبراهيم بن أيوب وعقيل بن يحيى
المشتولي بضم الميم وسكون الشين وضم التاء ثالث الحروف وسكون الواو وفي آخرها لام
هذه النسبة إلى مشتول وهي من قرى مصر منها أبو علي الحسن بن علي بن موسى المشتولي
من مشايخ الصوفية
المشتويي بضم الميم وسكون الشين وضم التاء ثالث الحروف واشتهر بهذه النسبة أحمد بن
محمد المشتويي يروي عن عمران بن موسى السختياني وهو من أهل جرجان م
قلت فاته
المشجعي بفتح الميم وتسكين الشين المعجمة وفتح الجيم وبعدها عين مهملة هذه النسبة
إلى مشجعة بطن من قضاعة ينسب إليه يعبوب ويقال يغوث بن عمرو بن ضريس القضاعي ثم
المشجعي رأى خالد ابن الوليد وشهد معه حصار دمشق روى عنه كتابا كتبه لهم
المشرفي بفتح الميم وسكون الشين وفتح الراء وفي آخرها الفاء
____________________
هذه
اللفظة تشبه النسبة وهي اسم عرف به أبو المشرفي ليث روى عن أبي معشر زياد بن كليب
والحسن روى عنه الثوري وهشيم وأبو المشرفي عمرو ابن جابر بن الازهر الحميري وقيل
هو أول من ولد بواسط
المشرفي بكسر الميم وسكون الشين وفتح الراء وفي آخرها الفاء هذه النسبة إلى مشرف
وهو بطن من همدان وهو مشرف بن زيد ابن جشم بن حاشد بن خيران بن نوف بن همدان منهم
الضحاك بن شراحيل المشرفي يروي عن أبي سعيد الخدري روى عنه حبيب بن أبي ثابت
والزهري وغيرهما
المشرقي بفتح الميم وسكون الشين وكسر الراء وفي آخرها قاف هذه النسبة إلى مشرق قال
وظني أنه بطن من همدان ينسب إليه جماعة منهم عريب بن يزيد المشرقي الهمداني يروي
المقاطيع يروي عنه عبد الجبار بن العباس الشامي والضحاك بن شراحيل المشرقي يروي عن
أبي سعيد الخدري روى عنه الزهري وحبيب بن أبي ثابت وغيرهما قلت قد قيد السمعاني
هذه الترجمة والتي قبلها تقييدا غير صحيح فإنه قال في الأولى وفي آخرها فاء وليس
كذلك إنما في آخرها قاف وإليها ينسب الضحاك المشرقي بكسر الميم وفي آخرها قاف وأما
الترجمة الثانية وتقييدها بفتح فليس بصحيح إنما هو بالكسر وفي آخرها قاف وهي
الأولى بعينها ولهذا ذكر في الترجمتين الضحاك بن شراحيل المشرقي فلو ركب من
الترجمتين ترجمة واحدة بأن يكسر أولها ويجعل في آخرها قافا لأصاب والله أعلم
المشرقي بضم الميم وسكون الشين وكسر الراء وفي آخرها قاف هذه النسبة إلى مشرق غلام
كان للسامانية ينسب إليه أهل بيت بمدينة كوفن كان منهم جماعة من أهل العلم
والخواجكية أحدهم أبو المكارم
____________________
عبد
الكريم بن بدر بن عبدالله بن محمد المشرقي الكوفني الفقيه قاضي كوفن سمع أبا
المظفر السمعاني وأبا محمد كامكار بن عبد الرزاق الأديب وغيرهما سمع منه أبو سعد
السمعاني وغيره
المشروقي بفتح الميم وسكون الشين وضم الراء وبعد الواو قاف هذه النسبة إلى مشروق
وهي بقعة باليمن منها معد يكرب المشروقي الهمداني يروي عن علي وابن مسعود روى عنه
أبو اسحاق الهمداني
المشطاحي بكسر الميم وسكون الشين وفتح الطاء المهملة وبعد الألف حاء مهملة هذه
النسبة عرف بها أبو الحسن أحمد بن علي بن عمر بن الحسين ابن علي بن الحسن المشطاحي
سمع أبا القاسم البغوي وابن أبي داود وغيرهما روى عنه ابو الحسن بن البيضاوي وأبو
طاهر محمد بن الحسين بن سعدون الموصلي توفي في شهر رمضان سنة اثنتين وثلاثين
وثلاثمائة وكان ثقة م
المشظي بكسر الميم وفتح الشين وفي آخرها ظاء معجمة هذه النسبة إلى مشظ وهو اسم لجد
البياع ابن قيس بن مالك بن مخزوم بن سفيان بن المشظ واسمه عوف بن عامر المدمم بن
عوف بن عامر المشظي وهو بطن من كلب بن وبرة وكان يغير على بكر بن وائل أيام علي
رضي الله عنه
المشغرائي بفتح الميم وسكون الشين وفتح الغين المعجمة والراء وبعد الألف ياء تحتها
نقطتان هذه النسبة إلى مشغرا وهي قرية من قرى دمشق ينسب إليها أبو الجهم أحمد بن
الحسين بن أحمد بن طلاب القرشي المشغرائي الدمشقي سمع هشام بن عمار وأحمد بن أبي
الحواري روى عنه أبو القاسم الطبراني وأبو حاتم بن حبان وغيرهما وكانت وفاته بعد
الثلاثمائة
المشكاني بضم الميم وسكون الشين وفتح الكاف وبعد الألف نون هذه النسبة إلى مشكان
وهي قرية من أعمال روزراور من نواحي همذان ينسب إليها جماعة منهم أبو الحسن علي بن
محمد بن أحمد بن عبد الله خطيب
____________________
روزراور
يروي عن أبي منصور محمد بن الحسن بن يونس النهاوندي روى عنه أبو سعد السمعاني وكان
فاضلا توفي حدود سنة اربعين وخمسمائة وهي أيضا نسبة إلى الجد وعرف بها أبو سعيد
محمد بن عبد الله بن إبراهيم ابن محمد بن أحمد بن غالب بن مشكان المروزي المشكاني
روى عن عبد الله ابن محمود السعدي ويحيى بن ساسويه وغيرهما روى عنه أبو الفتح محمد
ابن الحسين الأزدي الدارقطني وغيرهما وكان ثقة وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن اسد
بن مشكان الزوزني المشكاني الفقيه سمع أحمد بن منصور المروزي وغيره ومحمد بن النضر
بن أحمد بن حبيب بن الزهر بن مشكان الهلالي المشكاني الأصبهاني يلقب بممشاذ يروي
عن الحسين بن حفص وبكر ابن بكار وغيرهما روى عنه محمد بن عبد الله بن أحمد
الأصبهاني * باب الميم والصاد المهملة *
المصاحفي بفتح الميم والصاد المهملة وبعد الألف حاء مهملة مكسورة وفي آخرها فاء
هذه النسبة إلى المصاحف وهي جمع مصحف واشتهر بهذه النسبة أبو داود سليمان بن سليم
وقيل بن مسلم المصاحفي بلخي لعله كان يكتب المصاحف فنسب إليها حدث عن النضر بن
شميل وغيره روى عنه أبو عيسى محمد بن عيسى وأبو عبد الله محمد بن شميل وغيره روى
عنه أبو عيسى محمد بن عيسى وأبو عبد الله محمد بن صالح بن سهل السلمي الترمذيان
وغيرهما أبو حبيب محمد بن أحمد بن موسى المصاحفي الجامعي سمع أبا يحيى سهل بن عمار
العتكي وغيره وكان يكتب المصاحف ويوقفها وكانت وفاته في صفر سنة احدى وخمسين
وثلاثمائة وهو ابن ثلاث وتسعين سنة وأحمد بن عمر بن إبراهيم المصاحفي يروي عن محمد
ابن خلف المروزي روى عنه ابو القاسم الطبراني وزياد مولى سعد المصاحفي
____________________
ويقال
مولى سعد صاحب المصاحف روى عن ابن عباس روى عنه بكر ابن مسمار م
المصامدي بفتح الميم الصاد وبعد الألف ميم ودال مهملة مكسورتان هذه النسبة إلى
المصامدة وهم في أقصى المغرب لهم بلاد كثيرة يقال لها بلاد المصامدة ينسب إليهم
كثير من العلماء
الصراثائي بكسر الميم وسكون الصاد وفتح الراء وسكون الألفين بينهما ثاء مثلثة وفي
آخرها ياء تحتها نقطتان هذه النسبة إلى مصراثا وهي قرية بجنب كلواذا من سواد بغداد
منها أبو بكر أحمد بن موسى بن عبد الله ابن اسحاق المصراثائي الزاهد سمع ابا بكر
القطيعي وغيره روى عنه ابو بكر الخطيب وقال نعم العبد كان فضلا وديانة وعبادة مات
سنة إحدى عشرة وأربعمائة بقريته ودفن فيها
المصري بكسر الميم وسكون الصاد وفي آخرها راء هذه النسبة إلى مصر وديارها وسميت
بمصر بن حام بن نوح عليه السلام وينسب إليها كثير من العلماء ولها تاريخ في أهلها
والواردين إليها وممن ينسب إليها أبو العباس أحمد بن محمد بن عيسى بن الجراح بن
النحاس المصري الحافظ كان أحد الحفاظ الرحالين من الغرب إلى الشرق سمع بمصر
والحجاز والشام والعراقين وخوزستان وأصبهان والجبال وجرجان وخراسان سمع أبا العباس
الدغولي وأبا نعيم الجرجاني وعبد الرحمن بن أبي حاتم ومات بنيسابور سنة ست وسبعين
وثلاثمائة وأما أبو موسى يحيى بن موسى بن أبي العلاء الباهلي صاحب المصري فإنما
قيل له ذلك لأنه كان يبيع الثياب المصرية فنسب إليها يروي عن نافع روى عنه يحيى بن
سعيد القطان وعبد الرحمن ابن مهدي
المصطلقي بضم الميم وسكون الصاد وفتح الطاء المهملة وكسر اللام
____________________
والقاف
هذه النسبة إلى المصطلق واسمه جذيمة بن سعد بن عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن
عامر بطن من خزاعة منهم جويرية بنت الحارث ابن أبي ضرار بن مالك بن جذيمة بن سعد
المصطلقية اعتقها النبي صلى الله عليه وسلم ونكحها وماتت سنة خمس وخمسين
المصعبي بضم الميم وسكون الصاد وفتح العين المهملة وفي آخرها باء موحدة هذه النسبة
إلى رجلين أحدهما مصعب بن الزبير بن العوام ينسب إليها جماعة والثاني مصعب بن بشر
بن فضالة ينسب إليها جماعة منهم أبو بشر أحمد بن محمد بن عمرو بن مصعب بن بشر بن
فضالة المصعبي الكندي المروزي محدث مشهور معروف مرجوع إليه في بلده ولم يكن ثقة في
الحديث مع أنه كان يفهمه ويعرفه روى عن محمود بن آدم واسحاق بن إبراهيم الدبري
وغيرهما روى عنه جماعة من الأئمة وأجمعوا على تركه منهم أبو أحمد بن عدي وأبو حاتم
بن حبان وغيرهما ومات سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة
قلت فاته النسبة إلى مصعب جد طاهر بن الحسين بن مصعب القائد المشهور الذي قتل
الأمين وشد أمر الخلافة للمأمون وشهرته تغني عن ذكره وينسب هو وأولاده وأولاد
إخوته بهذه النسبة وبها يعرفون قال عوف بن محلم الحراني أبياتا في عبد الله بن
طاهر أولها
( يا ابن الذي دان له المشرقان ** طرا وقد دان له المغربان )
ومنها
( ولم تدع في لمستمع ** إلا لساني وبحسبي لسان )
( أدعو إلى الله وأثني به ** على الأمير المصعبي الهجان )
المصفر بضم الميم وفتح الصاد وتشديد الفاء المكسورة وفي آخرها راء هذا لقب أبي عبد
الله وقيل أبو جعفر محمد بن الحجاج مولى العباس بن محمد الهاشمي وقيل إنه مخزومي
وقيل إنه واسطي سكن بغداد روى
____________________
عن
شعبة والدراوردي وغيرهما روى عنه عمرو الناقد والفضل بن سهل الأعرج وغيرهما ولم
يكن ثقة وكان يتشيع ومات بعد سنة عشرين ومائتين م
المصقلي بفتح الميم وسكون الصاد وفتح القاف وفي آخرها لام هذه النسبة إلى الجد وهو
مصقلة بن هبيرة واشتهر بهذه النسبة أبو الحسن علي بن شجاع بن محمد بن علي بن مسهر
بن عبد العزيز بن سليل بن عبد الله ابن زكريا بن مصقلة بن هبيرة الشيباني المصقلي
الصوفي كان من مشاهير المحدثين رحل إلى العراق والحجاز وخراسان وتوفي في ربيع
الأول سنة ثلاث أو اثنتين وأربعين واربعمائة
المصمودي بفتح الميم وسكون الصاد وضم الميم الثانية وسكون الواو وفي آخرها دال
مهملة هذه النسبة إلى مصمودة وهي قبيلة من البربر من أهل المغرب ينسب إليها أبو
محمد يحيى بن كثير الليثي القرطبي المصمودي اصله من البربر وهو مولى بني ليث روى
الموطأ عن مالك روى عن ابن عيينة والليث بن سعد وغيرهما وعنه انتشر مذهب مالك
بالأندلس وتوفي في رجب سنة أربع وثلاثين ومائتين
المصيصي بكسر الميم والصاد المشددة وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها صاد مهملة
ثانية هذه النسبة إلى المصيصة مدينة على ساحل البحر ينسب إليها كثير من العلماء
منهم أبو يعقوب يوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي رحل إلى العراق وسمع أبا عاصم النبيل
وأبا نعيم وعبد الله بن موسى وغيرهم روى عنه أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد
النيسابوري وأبو عوانة يعقوب بن اسحاق وابو عبد الرحمن النسائي وغيرهم وكان ثقة
وابو الفتح نصر الله بن محمد بن عبد القوي المصيصي ولد باللاذقية ونشأ بالمصيصة ثم
انتقل إلى صور ولد سنة نيف وخمسين وأربعمائة وتوفي حدود سنة أربعين وخمسمائة بدمشق
____________________
*
باب الميم والضاد المعجمة *
المضروب بفتح الميم وسكون الضاد وضم الراء وسكون الواو وفي آخرها باء موحدة عرف
بهذا نوح بن ميمون بن عبد الحميد بن أبي الرجال العجلي المروزي سكن بغداد يقال له
المضروب لضربة في وجهه لها أثر ظاهر ضربه اللصوص يروي عن الثوري ومالك روى عنه
محمد بن عبيد الأسدي الهمداني وغيره ومات سنة ثمان عشرة ومائتين م
المضري بضم الميم وفتح الضاد وفي آخرها راء هذه النسبة إلى مضر ابن نزار وهو الشعب
المعروف الذي تنسب إليه قريش وغيرها وهو وربيعة بن نزار صريح ولد إسماعيل بن
إبراهيم صلوات الله عليهما لا خلاف في ذلك وينسب إلى مضر من الخلق العلماء وغيرهم
ما لا يحصى منهم أحمد بن الحسن المضري البصري روى عن أبي عاصم وعبد الصمد بن حسان
روى عنه عبد الباقي بن قانع وسليمان بن أحمد الطبراني وغيرهما وكان ضعيفا * باب
الميم والطاء المهملة *
المطاعي بضم الميم وفتح الطاء وبعد الألف عين مهملة هذه النسبة إلى مطاع سماه
النبي صلى الله عليه وسلم مطاعا من ولده أبو مسعود عبد الرحمن بن المثنى بن مطاع
بن عيسى بن مطاع اللخمي المطاعي يروي عن أبيه المثنى روى عنه أبو القاسم الطبراني
المطاميري بفتح الميم والطاء وسكون الألف وكسر الميم الثانية وسكون الياء آخر
الحروف وفي آخرها راء هذه النسبة إلى المطامير وهي ضيعة
____________________
بحلوان
العراق ينسب إليها جماعة منهم أبو محمد الحسن بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن
محمد بن صالح التيمي المطاميري المكي حدث بمكة عن أبي القاسم عبيد الله بن أحمد
السقطي سمع منه أبو الفتيان عمر بن عبد الكريم الرواسي الحافظ وتوفي سنة ثلاث
وستين وأربعمائة في جمادى الآخرة
المطبخي بفتح الميم وسكون الطاء وفتح الباء الموحدة وفي آخرها خاء معجمة هذه
النسبة إلى المطبخ أو الشيء المطبوخ وعرف بهذه النسبة أبو محمد سهل بن نصر بن
إبراهيم بن ميسرة المطبخي البغدادي سمع حماد ابن زيد وجعفر بن سليمان وفضيل بن
عياض وغيرهما سمع منه عباس الدوري وأحمد بن أبي خيثمة وغيرهما وكان ثقة
المطرز بضم الميم وفتح الطاء وكسر الراء المشددة وفي آخرها زاي يقال هذا لمن يطرز
الثياب وعرف به جماعة من العلماء منهم أبو الحسن محمد بن إبراهيم بن محمد بن موسى
المطرز أصبهاني الأصل سكن بغداد وولد بها سمع أحمد بن جعفر بن محمد بن الفرج
الخلال ومحمد بن عبد الله بن بحنت الدقاق وغيرهما سمع منه أبو بكر الخطيب وقال كان
صدوقا صحيح السماع وكانت ولادته في شعبان سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة وتوفي في شوال
سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة وأبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن يحيى بن أيوب
المطرز الشاعر البغدادي مشهور الشعر سائره فمن قوله
( ولما وقفنا بالصراة عشية ** حيارى لتوديع ورد سلام )
( وقفنا على رغم الحسود وكلنا ** يفض عن الأشواق كل ختام )
( وشوقني عند الوداع عناقه ** فلما رأى وجدي به وغرامي )
( تلثم مرتابا بفضل ردائه ** فقلت هلال بعد بدر تمام )
____________________
( فقبلته فوق اللثام فقال لي ** هي الخمر إلا أنها بفدام )
المطرفي بضم الميم وفتح الطاء وكسر الراء المشدة وفي آخرها فاء هذه النسبة إلى
مطرف وهو جد المنتسب إليه وهم جماعة منهم أبو الميمون محمد بن عبد الله بن أحمد بن
محمد بن مطرف وكنية مطرف أبو غسان المديني بن داود بن مطرف بن عبد الله بن سارية
وسارية مولى عمر بن الخطاب من أهل عسقلان روى عن ثابت بن نعيم بن معن وأبي ذهل عبد
بن الغازي وبكر بن سهل وغيرهم وكان حيا سنة أربعين وثلاثمائة وأبو جعفر محمد بن
هارون بن مطرف بن اسحاق المطرفي النيسابوري المعروف بابن أبي جعفر سمع أبا الأزهر
العبدي وأحمد بن يوسف السلمي روى عنه الاستاذ ابو الوليد القرشي ومات سنة تسع عشرة
وثلاثمائة وأبو أحمد محمد ابن إبراهيم بن مطرف بن محمد بن علي بن حميد المطرفي
الاستراباذي كان من رؤساء استراباذ روى عن اسحاق بن إبراهيم الطلقي وابي سعيد
الأشج وغيرهما وروى عنه أحمد بن المهلب الاستراباذي ومات سنة ثلاثمائة وابنه أبو
الحسين أحمد بن محمد بن إبراهيم بن مطرف بن محمد بن علي المطرفي المعروف بأبي الحسين
بن أحمد الاستراباذي كان فاضلا عابدا روى عن عمار بن رجاء والضحاك بن الحسين
الأزدي وغيرهما روى عنه عبد الله بن الحسن الهمداني ومات سنة أربع واربعين
وثلاثمائة ومن أولاده جماعة ينسبون كذلك
المطرفي بكسر الميم وسكون الطاء المهملة وفتح الراء وفي آخرها الفاء هذه النسبة
إلى مطرف وهو لقب عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان رضي الله عنه لقب به لحسنة
حدث من أولاده جماعة يقال لهم المطرفي م
المطرقي مثل ما قبله إلا أن عوض الفاء قاف هو إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة المطرقي
مولى آل الزبير بن العوام رضي الله عنه وعماه
____________________
موسى
ومحمد بنو عقبة يقال لكل منهم مطرقي وكان موسى ثقة وله كتاب مغازي رسول الله صلى
الله عليه وسلم
المطرودي بفتح الميم وسكون الطاء وضم الراء وسكون الواو وفي آخرها دال مهملة هذه
النسبة إلى مطرود وهو فخذ من سليم ينسب إليه عبد الله بن سيدان المطرودي يروي عن
أبي ذر وحذيفة روى عنه ميمون بن مهران وحبيب بن أبي مرزوق م
قلت لم يذكر نسب مطرود وهو مطرود بن مالك بن عوف بن امرئ القيس بن بهيثه بن سليم
بن منصور بطن من سليم
المطري بفتح الميم والطاء وفي آخرها راء هذه النسبة إلى مطر وهو جد أبي عمرو محمد
بن جعفر بن محمد بن مطر العدل النيسابوري المطري كان عالما زاهدا سمع الحديث
الكثير وأفاد الناس سمع إبراهيم بن أبي طالب ومحمد بن أيوب الرازي وأبا خليفة
الجمحي وجعفرا الفريابي وغيرهم سمع منه الحافظ منهم أبو علي الحسين بن علي والحاكم
أبو عبد الله وغيرهما وتوفي في جمادى الآخرة سنة ستين وثلاثمائة
قلت فاته النسبة إلى مطر بن شريك بن عمرو بن قيس بن شراحيل بن مرة بن همام بن مرة
بن ذهل بن شيبان أخي الحوفزان بن شريك منهم معن بن زائدة بن عبد الله بن زائدة بن
مطر بن شريك الشيباني المطري قال فيه الشاعر
( بنو مطر يوم اللقاء كأنهم ** أسود لها في غيل خفان أشبل )
المطلبي بضم الميم وفتح الطاء المشددة وبعد اللام المكسورة باء موحدة هذه النسبة
إلى المطلب بن عبد مناف ينسب إليه جماعة من أولاده منهم الإمام محمد بن إدريس بن
العباس بن عثمان بن شافع بن السائب ابن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد
مناف الشافعي المطلبي رضي
____________________
الله
عنه وشهرته تغني عن ذكره
المطوعي بضم الميم وفتح الطاء المشددة وكسر الواو وفي آخرها عين مهملة هذه النسبة
إلى المطوعة وهم جماعة فرغوا أنفسهم للغزو ومرابطة الثغور وقصدوا جهاد العدو في
بلادهم لا إذا قصد العدو بلاد الإسلام وهم جماعة منهم أبو نصر محمد بن حمدويه بن
سهل بن يزداد المطوعي المروزي يروي عن أبي داود السنجي وأبي الموجه محمد بن عمرو
وغيرهما روى عنه الدارقطني وأبو عمر بن حيويه الخزاز وابو علي الحافظ النيسابوري
وغيرهم وتوفي سنة تسع وعشرين وثلاثمائة وأحمد بن توبة الغازي المطوعي السلمي
المروزي الزاهد فتح اسبيجاب في اربعين رجلا وبها أولادهم يعرفون بأولاد الأربعين
يشار إليهم روى عن ابن المبارك وابن عيينة وغيرهما ومات ببيكند روى عنه اسحاق بن
منصور وعبد الله بن أحمد شبوية وغيرهما
المطهري بضم الميم وفتح الطاء وتشديد الهاء المفتوحة وفي آخرها راء هذه النسبة إلى
قرية ورجل فأما القرية فهي مطهر من أعمال سارية مازندران والمشهور بالنسبة إليها
ابو اسحاق إبراهيم بن محمد بن موسى ابن هارون بن الفضل بن هارون بن يزيد السروي
المطهري الفقيه الشافعي تفقه ببلده على أبي محمد بن أبي يحيى وببغداد على أبي حامد
الاسفراييني وصار مفتي بلده وإليه التدريس والقضاء وسمع أبا طاهر المخلص وأبا نصر
الإسماعيل وغيرهما ومات في صفر سنة ثمان وخمسين وأربعمائة عن مائة سنة وأما الرجل
فهو جد أبي الفضل محمد بن علي بن سعيد بن محمد ابن المطهري بن عبد العزيز بن محمد
بن علي المطهر البخاري سمع أباه وأبا حفص عمر بن منصور بن خنب الحافظ وأبا بكر
محمد بن علي بن حيدرة الجعفري وغيرهم ولأبي سعد السمعاني منه اجازة وتوفي سنة سبع
وثلاثين وخمسمائة
____________________
المطيبي بضم الميم وفتح الطاء المهملة والياء المشددة وفي آخرها باء موحدة هذه
النسبة إلى المطيب وهو جد أبي منصور حامد بن محمد بن أبي جعفر المطيب بن الفضل بن
إبراهيم الماليني المطيبي يروي عن محمد بن علي بن الحسين الجباخاني البلخي روى عنه
القاضي ابو عاصم محمد بن أحمد ابن محمد العبادي
المطيري بفتح الميم وكسر الطاء المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الرء هذه
النسبة إلى المطيرة وهي قرية من نواحي سر من رأى ينسب إليها جماعة من المحدثين
منهم أبو بكر محمد بن جعفر بن أحمد بن يزيد الصيرفي المطيري حدث عن الحسن بن عرفة
وعلي بن حرب وعباس الترقفي وعباس الدوري وغيرهم روى عنه الدارقطني وأبو حفص بن
شاهين وأبو الحسين بن جميع وغيرهم وكان ثقة مأمونا ومات في صفر سنة خمس وثلاثين
وثلاثمائة
المطين بضم الميم وفتح الطاء المهملة والياء المشددة تحتها نقطتان وفي آخرها نون
هذا لقب أبي جعفر محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي الكوفي وإنما لقب به لأن أبا
نعيم الفضل بن دكين مر به وهو يلعب مع الصبيان في الطين وقد طينوه فقال له يا مطين
قد آن لك أن تسمع الحديث فلقب به يروي عن أحمد بن حنبل وعمر بن سلامة وغيرهما روى
عنه أبو العباس بن عقدة وأبو حامد بن الشرقي وأبو بكر الإسماعيلي وغيرهم وله
تصانيف وكان ثقة م * باب الميم والظاء المعجمة *
المظالمي بفتح الميم والظاء وكسر اللام بعد الألف وفي آخرها ميم
____________________
هذه
النسبة إلى عمل المظالم وهو الذي ترفع إليه الظلامات فيرفعها وعرف بها أحمد بن
سلمة المدائني المظالمي كان صاحب المظالم يروي عن منصور ابن عمار روى عنه أبو موسى
عيسى بن خشنام المدائني المعروف بأترجة
المظهري بضم الميم وفتح الظاء والهاء المشددة وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى مظهر
وهو جد معقل بن سنان بن مظهر بن عركي بن فتيان الاشجعي المظهري له صحبة وشهد فتح
مكة وقتل مع أهل المدينة يوم الحرة قتله أهل الشام سنة ثلاث وستين روى عن النبي
صلى الله عليه وسلم والحارث بن مسعود بن عبدة بن مظهر بن قيس المظهري له صحبة
واستشهد يوم الجسر * باب الميم والعين المهملة *
المعاذي بضم الميم وفتح العين المهملة وبعد الألف ذال معجمة هذه النسبة إلى معاذ
وينسب إليه جماعة منهم بيت كبير بخراسان منهم أبو وهب أحمد بن أبي زهير سهل بن
سليمان المعاذي حدث عن عبد العزيز ابن أبي رزمة روى عنه ابو بكر أحمد بن محمد بن
عمر البسطامي وغيره وأبو النضر سلمة بن أحمد بن سلمة بن أحمد بن سلمة بن مسلم
الذهلي المعاذي الأديب كان جد جده سلمة بن مسلم أخا معاذ بن مسلم فقيل له معاذي
وإليهم تنسب سكة مسلم بنيسابور سمع أبا حامد أحمد بن محمد بن بلال وأبا العباس
الأصم وغيرهما روى عنه الحاكم ابو عبد الله وقال مات في شهر رمضان سنة ثمان وسبعين
وثلاثمائة وأما أبو الحسين معاذ بن محمد ابن الحسين بن معاذ المعدل المعاذي فنسب
إلى جده وليس من آل معاذ بن مسلم المقدم ذكرهم كان من الصالحين سمع جعفر بن أحمد
بن نصر الحافظ
____________________
وغيره
ومات في جمادى الآخرة سنة ثمان وستين وثلاثمائة وهو ابن إحدى وتسعين سنة
المعاركي بضم الميم وفتح العين وكسر الراء وفي آخرها كاف هذه النسبة إلى معارك وهو
جد أبي علي الحسين بن نصر بن المعارك المعاركي البغدادي حدث بمصر ومات في شعبان
سنة احدى وستين ومائتين وكان ثقة ثبتا م
المعاز بفتح الميم والعين المهملة المشددة وفي آخهرازاي هذه النسبة إلى رعاية
المعزى واشتهر بها أبو الحسن علي بن هارون المعاز البغدادي سمع أبا طالب عمر بن
إبراهيم بن سعيد الزهري روى عنه أبو المعمر الأنصاري وغيره
المعافري بفتح الميم والعين وبعد الألف فاء مكسورة وراء هذه النسبة إلى المعافر بن
يعفر بن مالك بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب ابن عريب بن زيد بن كهلان بن
سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان قبيل ينسب إليه كثير عامتهم بمصر منهم أبو شريح وقيل
أبو إسماعيل ضمام ابن إسماعيل بن مالك المعافري يروي عن أبي قبيل وغيره روى عنه
يحيى بن بكير وسويد بن سعيد وغيرهما وكان مولده سنة سبع وتسعين وتوفي سنة خمس
وثمانين ومائة وأبو قبيل حيي بن هانئ بن ناضر المعافري عقل مقتل عثمان وهو باليمن
ورى عنه عمرو بن الحارث ويزيد بن أبي حبيب وابن لهيعة والليث بن سعد وغيرهم ومات
سنة ثمان وعشرين ومائة وليس في الاسماء ناضر بالضاد العجمة غير ناضر جد أبي قبيل
المعاولي بفتح الميم والعين المهملة وبعد الالف واو مكسورة وفي آخرها لام هذه
النسبة إلى المعاول وهو بطن من الأزد واشتهر بهذه النسبة أبو يحيى مهدي بن ميمون
المعاولي مولاهم بصري يروي عن ابن سيرين
____________________
روى
عنه وكيع وغيره ومات سنة احدى أو اثنتين وسبعين ومائة م
المعاوي بضم الميم وفتح العين وبعد الألف واو هذه النسبة إلى معاوية بن مالك بن
عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس بطن من الأنصار ثم من الأوس ينسب إليهم كثير
منهم جابر بن عتيك شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم وإلى معاوية بن أبي سفيان
وفيمن ينسب إليه كثرة وإلى معاوية الأصغر وهو معاوية بن محمد بن عثمان بن عنسبة بن
أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية وممن ينسب إليه أبو المظفر محمد بن أحمد ابن محمد بن
أحمد بن محمد بن اسحاق بن الحسن بن منصور بن معاوية المعاوي الابيوردي الشاعر
الأديب له ديوان مشهور كتب رقعة إلى أمير المؤمنين المستظهر بالله وعلى رأسها
الخادم المعاوي فحك الخليفة الميم من المعاوي ورد الرقعة فصار الخادم العاوي سمع
الأبيوردي أبا القاسم إسماعيل ابن مسعدة الإسماعيلي وأبا الفضل بن خيرون وغيرهما
روى عنه جماعة منهم القاضي أبو بكر بن الشهرزوري بالموصل وغيره
قلت فاته النسبة إلى معاوية الأكرمين بن الحارث بن معاوية بن الحارث ابن معاوية بن
ثور بن مرتع بن معاوية بن ثور وهو كندة بطن كبير من كندة ينسب إليه خلق عظيم وفيه
عدة بطون منهم الأشعث بن قيس بن معد يكرب بن معاوية بن جبلة بن عدي بن ربيعة بن
معاوية الأكرمين
المعبدي بفتح الميم وسكون العين وفتح الباء الموحدة وفي آخرها دال مهملة هذه
النسبة إلى أم معبد الخزاعية وعرف بذلك أبو بكر محمد بن فارس بن حمدان بن عبد
الرحمن بن محمد بن صبح بن محمد بن عبد الرحمن ابن عبد الرزاق بن معبد العطشي ويعرف
بالمعبدي قال الخطيب الحافظ ابو بكر كان يذكر أنه من ولد أم معبد روى عن جعفر بن
محمد القلانسي الرملي ومخلد بن جعفر الباقرحي وغيرهما روى عنه أبو الحسن الدارقطني
____________________
وأبو
بكر البرقاني وابو نعيم الأصبهاني وغيرهم قال ابو نعيم كان رافضيا غاليا وكان
ضعيفا في الحديث ومات في ذي الحجة سنة احدى وستين وثلاثمائة وهي أيضا نسبة إلى
معبد بن العباس بن عبد المطلب وممن ينسب إليه أبوعبد الله محمد بن أبي موسى عيسى
بن أحمد بن موسى المعبدي من ولد معبد بن العباس انتهت إليه رياسة العباسيين في
وقته سمع جعفرا الفريابي روى عنه ابنه أحمد وأما المعبدية من الخوارج فانتسبوا إلى
معبد وهم من الثعالبة وكانوا يرون أخذ الزكوات من عبيدهم إذا استغنوا ويعطونهم
منها إذا افتقروا ثم ندموا على هذه القول وقالوا أخطأنا ولم يتبرأوا ممن قال به
المعبر بضم الميم وفتح العين وكسر الباء المشددة الموحدة وفي آخرها راء يقال هذا لمن
يعبر الرؤيا واشتهر به جماعة منهم أبو عبد الله عثمان ابن عبد الله المعبر الفراء
ويقال أبو عمرو حدث عن ابيه روى عنه زكريا بن يحيى الساجي
المعبري مثل ما قبله إلا أن في آخره ياء النسبة هذه النسبة إلى معبر وهو في نسب
معقل بن يسار بن عبد الله بن معبر بن حراق المزني المعبري إليه ينسب نهر معقل
بالبصرة
المعتري بكسر الميم وسكون العين وفتح التاء ثالث الحروف وفي آخرها راء هذه النسبة
إلى معتر وهو بطن من طيء وهو معتر بن بولان بن عمرو بن الغوث
المعتزلي بضم الميم وسكون العين وفتح التاء ثالث الحروف وفي آخرها زاي ثم لام هذه
النسبة إلى الاعتزال وهو الاجتناب وانما سموا بهذا الاسم لأن واصل بن عطاء كان
يجلس إلى الحسن البصري فلما ظهر الاختلاف وقالت الخوارج بتكفير مرتكبي الكبائر
وقالت الجماعة بأنهم مؤمنون وإن
____________________
فسقوا
بالكبائر خرج واصل بن عطاء عن الفريقين وقال إن الفاسق من هذه الأمة لا مؤمن ولا
كافر منزلة بين منزلتين فطرده الحسن عن مجلسه فاعتزل عنه وجلس إليه عمرو بن عبيد
قيل لهما ولأتباعهما معتزلون وكان عمرو بن عبدي من العباد المجتهدين والورعين إلا
أنه كان يكذب في الحديث توهما لا تعمدا وكان يسب بعض الصحابة
المعتلي بضم الميم وسكون العين وفتح التاء فوقها نقطتان وفي آخرها لام هذا لقب
يحيى بن علي بن حمود بن ميمون العلوي الذي تسمى بالخلافة بالأندلس وتلقب بالمعتلي
سنة ثلاث عشرة واربعمائة وقتل في بعض حروبه سنة سبع وعشرين واربعمائة م
المعداني بفتح الميم وسكون العين وفتح الدال المهملة وبعد الألف نون هذه النسبة
إلى معدان وهو اسم لجد المنتسب إليه وهو أبو العباس أحمد بن سعيد بن أحمد بن محمد
بن معدان الفقيه المعداني رحل في طلب الحديث إلى العراق والحجاز وسمع أبا بكر بن
خزيمة وأبا العباس السراج وابا القاسم البغوي وغيرهم روى عنه الحاكم أبو عبد الله
وأبو عبد الله غنجار وأبو عبد الرحمن السلمي وغيرهم وله تصانيف كثيرة ولد سنة احدى
وتسعين ومائتين وتوفي ثامن شهر رمضان سنة خمس وسبعين وثلاثمائة وأبو طاهر عمر بن
محمد بن علي بن معدان الأديب الوراق الأصبهاني المعداني سمع أبا عبد الله بن مندة
وأبا عمر بن عبد الوهاب وغيرهما سمع منه جماعة وتوفي حدود سنة خمسين وأربعمائة
وتكلموا فيه من قبل مذهبه وأبو اسحاق إبراهيم بن عمر بن حفص بن معدان المعداني
الأصبهاني يروي عن بكر ابن بكار وعلي بن عبد الحميد وغيرهما روى عنه هارون بن
سليمان وأحمد ابن علي بن الجارود وغيرهما وتوفي سنة احدى وخمسين ومائتين وأبو زرعة
عبد الله بن محمد بن أحمد بن راشد بن معدان بن عبد الرحيم المديني
____________________
المعداني
الأصبهاني حدث عن أبيه وأبي بكر عبد الله بن محمد بن النعمان روى عنه أبو بكر بن
مردويه وتوفي بعد سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة وأبو محمد يعقوب بن يوسف بن معدان
بن يزيد الأصبهاني المعدل أخو محمد ابن يوسف البناء الصوفي روى عن أبي عثمان سعيد
بن محمد بن زريق الراسبي روى عنه عبد الله بن محمد بن اسحاق الأصبهاني ومعدان بن
عبد الجبار بن محمد بن عمر بن معدان الأزدي المعداني قال ظني أنه رازي يروي عن عمه
عمر بن معدان المعداني روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان وكان صدوقا
المعدل بضم الميم وفتح العين والدال المهملة وفي آخرها لام يقال هذا لمن عدل وزكى
وقبلت شهادته وفيهم كثرة منهم أبو الحسين علي ابن محمد بن عبد الله بن بشران المعدل
السكري أخو أبي القاسم سمع أبا علي إسماعيل بن محمد الصفار وأبا عمرو عثمان بن
أحمد بن السماك والحسين ابن صفوان البرذعي وغيرهم روى عنه الحافظ ابو بكر البيهقي
والاستاذ أبو القاسم القشيري وأبو بكر الخطيب الحافظ وغيرهم وكان صدوقا ثقة وكانت
ولادته في شهر رمضان سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة ووفاته في شعبان سنة خمس عشرة
وأربعمائة وأبو نصر أحمد بن عبد الباقي بن الحسن بن محمد بن عبد الله بن طوق
المعدل الموصلي الربعي الفقيه كان مسنا سمع أبا القاسم المرجي سمع منه أبو القاسم
هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ توفي حدود سنة ستين وأربعمائة
المعدني بفتح الميم وسكون العين وفتح الدال المهملة وفي آخرها نون هذه النسبة إلى
المعدن وهي قرية من زوزن من أعمال نيسابور منها أبو جعفر محمد بن إبراهيم المعدني
معدن زوزن
المعروفي بفتح الميم وسكون العين وضم الراء وسكون الواو وفي آخرها
____________________
فاء
هذه النسبة إلى معروف وهو جد أبي الفضل محمد بن أحمد بن محمد ابن معروف المعروفي
البخاري سمع ببخارى حامد بن سهل وبالبصرة أبا خليفة الجمحي وزكريا بن يحيى الساجي
وغيرهم وأبو محمد أحمد بن محمد بن أحمد بن معروف المعروفي صاحب الأوقاف روى عن
الهيثم بن كليب وغيره وتوفي في رجب سنة اربع وثمانين وثلاثمائة
المعري بفتح الميم والعين وكسر الراء المشددة هذه النسبة إلى معرة النعمان وهي
مدينة بالشام ينسب إليها كثير من العلماء في كل فن منهم أبو العلاء أحمد بن عبد
الله بن سليمان المعري الشاعر اللغوي كان إماما في علم الأدب ومات في ربيع الأول
سنة تسع وأربعين واربعمائة
المعشاري بكسر الميم وسكون العين وفتح الشين المعجمة وبعد الألف راء هذه النسبة
إلى المعشار وهو بطن من همدان فيما يظن السمعاني ينسب إليه أبو الحسن محمد بن
الحسن بن أبي يزيد الهمداني المعشاري الكوفي حدث عن عمرو بن قيس الملائي وهشام بن
عروة وجعفر بن محمد وغيرهم روى عنه سريج بن يونس ومحمد بن هشام المروالروذي
وغيرهما وكان ضعيفا في الحديث
المعشري بفتح الميم وسكون العين وفتح الشين المعجمة وفي آخرها راء هذه نسبة إلى
محمد بن القاسم بن العباس الفقيه المعشري قيل له ذلك لأنه بن بنت أبي معشر نجيح
المدني وكان فقيها زاهدا وورعا سمع أبا الوليد الطيالسي ومسدد بن مسرهد وغيرهما
روى عنه أبو عمرو بن السماك وأبو بكر الشافعي مات في شعبان سنة ثمان وسبعين
ومائتين وكان لا بأس به
المعقري بفتح الميم وسكون العين وكسر القاف وفي آخرها راء هذه النسبة إلى معقر وهي
باليمن وقيل بضم الميم وفتح العين وتشديد القاف والأول أصح ينسب إليها أحمد بن
جعفر المعقري يروي عن النضر
____________________
ابن
محمد وهو من شيوخ مسلم بن الحجاج
المعقلي بفتح الميم وسكون العين وكسر القاف وفي آخرها لام هذه النسبة إلى معقل وهو
جد المنتسب إليه وهم أبو اسحاق إبراهيم بن محمد ابن ادريس المعقلي روى عن اسحاق بن
منصور روى عنه ابو اسحاق المزكي النيسابوري وابو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف بن
معقل بن سنان بن عبد الله الأصم المعقلي النيسابوري أحد الثقات المكثرين سمع
الربيع ابن سليمان ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم ومحمد بن هشام وغيرهم سمع منه
الحاكم أبو عبد الله وأبو بكر الإسماعيلي وأبو عبد الله بن مندة وخلق كثير وألحق
الأحفاد بالأجداد وأبو علي محمد بن أحمد بن معقل الميداني المعقلي صاحب محمد بن
يحيى الذهلي يذكر في الميداني إن شاء الله تعالى
قلت فاته
المعقلي نسبة إلى المعقل واسمه ربيعة بن كعب وهو الأرب بن ربيعة بن كعب بن الحارث
بن كعب بطن من مذحج فمنهم مرثد ومريثد ابنا سلمة ابن معقل المذحجيان المعقليان وهم
يدعون المراثد والتمر المعقلي ينسب إلى معقل بن يسار من الصحابة واليه أيضا ينسب
نهر معقل بالبصرة
وفاته
المعقلي نسبة إلى معقل بن مالك بن عمرو بن ثمامة بن مالك بن جدعان بطن من طيء منهم
الكروس بن زيد بن الأجذم بن مصاد بن معقل المعقلي الطائي وهو الذي جاء بقتلى أهل
الحرة إلى الكوفة
وفاته
المعقلي نسبة إلى معقل بن كعب بن عليم بن جناب بن هبل بطن من
____________________
كلب
بن وبرة منهم بن سعدانة بن حارثة بن معقل الكلبي المعقلي له صحبة وهو القائل
( إلبث قليلا يلحق الهيجا حمل ** )
حمل بفتح الحاء المهملة والميم
المعلومي بفتح الميم وسكون العين وضم اللام وبعدها واو في آخرها ميم هذه النسبة
للطائفة المعلومية وكانوا في الأصل خازمية غير أنهم قالوا من لم يعلم الله بجميع
اسمائه فهو جاهل به وقالوا ايضا إن أفعال العباد غير مخلوقة مع قولهم بأن
الاستطاعة مع الفعل فبرئ منهم أكثر الخوارج
المعمراني بفتح الميمين بينهما عين مهملة وبعدها راء وألف ثم نون هذه النسبة إلى
معمران وهي نم قرى مرو منه أبو الحسن علي بن عبد الله بن محمد المعمراني كان شيخا
فقيها حنفيا روى عن أبي العباس ادريس بن محمد الهشامي وأبي سهل عبد الصمد بن
عبدالرحمن البزار وغيرهما وتفقه على القاضي ابن نصر الخالدي
المعمري بفتح الميم وسكون العين وفتح الميم الثانية وفي آخرها راء هذه النسبة إلى
معمر وهو اسم لعدة رجال نسب إليهم فممن اشتهر بهذه النسبة أبو سفيان محمد بن حميد
اليشكري المعمري نسب إلى معمر بن راشد لأنه رحل إليه وحصل كتبه وحديثه وروى أيضا
عن سفيان الثوري وهشام بن حسان وغيرهما بن حسان وغيرهما روى عنه محمد بن عيسى بن
الطباع وعمرو الناقد ومحمد بن نمير وغيرهم وكان صالحا عابدا وكان ابن معن يوثقه
وتوفي سنة اثنتين وثمانين ومائة وكذلك أيضا ينسب إلى معمر هذا ابو علي الحسن بن
علي بن شبيب المعري الحافظ نسب إليه لأنه عني بجمع حديثه وقيل لأنه ابن بنت سفيان
بن أبي سفيان المعمري وهو صاحب كتاب اليوم والليلة ومات في المحرم سنة خمس وتسعين
ومائتين وأبو عمرو عثمان
____________________
ابن
عمر المعمري التيمي صاحب الزهري نسب إلى عبيد الله بن معمر وكذلك عبيد الله بن
محمد بن حفص بن عائشة التيمي المعمري من ولد عبيد الله بن معمر
وهو بالنسبة إلى عائشة أشهر
وأبو بكر أحمد بن علي بن يحيى بن عوف بن الحارف بن الطفيل بن أبي معمر عبد الله بن
سخبرة الأزدي المعروف بالمعمري نسب إلى جده أبي معمر
وهو من أهل قصر ابن هبيرة وهو أخو يحيى بن علي
روى عن أبي القاسم البغوي ويحيى بن صاعد روى عنه أبو محمد الخلال وكان ثقة وتوفي
سنة أربع وثمانين وثلاثمائة
وأبو القاسم علي بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن معمر الهمداني المعمري نسب إلى
جده يروي عن أبي أحمد بن عدي وأبي بكر الإسماعيلي فأما المعمرية فهي فرقة من
القدرية ينسبون إلى معمر وله فضائح منها قوله إن الله تعالى لم يخلق شيئا غير
الأجسام فأما الإعراض فهي من اختراعات الأجسام إما بالطبع وما بالاختيار
وله مقالات شنيعة سوى هذا
المعمري بضم الميم وفتح العين والميم الثانية المشددة وفي آخرها راء هذه النسبة
إلى معمر بن سليمان الرقي نسب إليه إسحاق بن الحصين المعمري صاحب معمر وتلميذه
وابنه أبو العباس إسماعيل إسحاق المعمري وهو ابن بنت المعمر روى عن أحمد بن حنبل
والواقدي وغيرهما روى عنه عبد الله بن جعفر بن شاذان ومحمد بن الظفر الحافظ
وغيرهما
المعني بفتح الميم وسكون العين وفي آخرها نون هذه النسبة إلى معن بن مالك بن فهم
بن غنم بن دوس بن غدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله
بن مالك بن نضر بن الأزد بطن من الأزد ينسب إليه جماعة منهم أبو عمرو معاوية بن
عمرو بن المهلب الأزدي المعني يروي عن زائدة وإبراهيم الفزاري روى عنه البخاري في
صحيحه وأبو جعفر المسندي ومحمد بن عبد الرحيم صاعقة فأما يوسف
____________________
ابن
حماد المعني فهو من ولد معن بن زائدة من شيوخ مسلم
قلت فاته النسبة إلى معن بن مالك بن يعسر بن سعد بن قيس بن عيلان وهم باهلة وباهلة
امه نسب إليها ولده
وفاته النسبة إلى معن بن عتود بن عنين بن سلامان بن ثعل بن عمرو بطن من طيء منهم
مروان وإياس الشاعران ابنا مالك بن عبد الله بن خيبري ابن أفلت بن سلسلة بن عمرو
بن سلسلة بن غنم بن ثوب بن معن وكان أبوهما مالك وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم
المعولي بفتح الميم وسكون العين وفتح الواو وفي آخرها لام هذه النسبة إلى معولة
وهو معولة بن شمس بن عمرو بن غنم بن غالب بن عثمان ابن نصر بن زهران بطن من الأزد
وهو أخو حدان بن شمس ينسب إليه جماعة منهم غيلان بن جرير الأزدي المعولي يروي عن
أنس بن مالك وأبي بردة روى عنه مهدي بن ميمون مات سنة تسع وعشرين ومائة وعبد
السلام بن شعيب بن الحبحاب المعولي بصري يروي عن أبيه قلت الصواب معولي بكسر الميم
وفتح الواو
المعوي بفتح الميم وسكون العين وفي آخرها واو هذه النسبة إلى معوية وهو بطن من
قضاعة وهو معوية بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مالك بن كنانة بن القين بن جسر بطن من
القين ثم من قضاعة وكل ما في العرب معاوية بألف وعين مفتوحة إلا هذا فإنه بعين
ساكنة وبغير ألف
المعير بضم الميم وفتح العين وتشديد الياء المكسورة المثناة من تحتها وفي آخرها
راء هذه النسبة لمن يحفظ عيار الذهب حتى لا يخلط به غش واشتهر به أبو النجيب عبد
الفتاح بن أميرجه المعير الصيرفي الهروي وكان خيرا سمع أبا إسماعيل عبد الله بن
محمد الأنصاري سمع منه أبو سعد السمعاني ومات بمرو سنة نيف واربعين وخمسمائة
____________________
المعيري بكسر الميم وسكون العين وفتح الياء تحتها نقطتان وفي آخرها راء هذه النسبة
إلى معير بن حبيب بن أسامة بن مالك بن نصر بن قعين ابن الحارث بن ثعلبة بن دودان
بن اسد بن خزيمة بطن من بني أسد وفي الأسماء ابو محذورة سمرة بن معير وقيل اوس بن
معير بن لوذان بن عريج بن سعد بن جمح
المعيطي بضم الميم وفتح العين وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها طاء مهملة هذه
النسبة إلى معيط وعرف بها أبو النجم عمران بن إسماعيل المعيطي وهو من أولاد موالي
عقبة بن أبي معيط من النقباء الاثني عشر للدولة الهاشمية وأبو العباس أحمد بن وهب
بن عمرو بن عثمان الرقي المعيطي من ولد عقبة بن أبي معيط روى عنه مخلد بن جعفر الباقرجي
ومات ببغداد سنة تسع وتسعين ومائتين
المعيوفي بفتح الميم وسكون العين وضم الياء تحتها نقطتان وبعد الواو فاء هذه
النسبة إلى معيوف وعرف بها أبو البركات المسلم بن عبد الواحد ابن محمد بن عمرو
المعيوفي دمشقي يروي عن ابي محمد عبد الرحمن ابن عثمان بن أبي نصر التميمي روى عنه
ممن هم في طبقة شيوخ السمعاني * باب الميم والغين المعجمة *
المغازلي بفتح الميم والغين وبعد الألف زاي ثم لام هذه النسبة إلى المغازل وعملها
واشتهر بها جماعة منهم أبو جعفر محمد بن منصور الفروي المغازلي بغدادي كان عبدا
صالحا يبيع المغازل روى عن بشر بن الحارث روى عنه محمد بن مخلد العطار
المغالي بفتح الميم والغين وبعد الألف لام هذه النسبة إلى مغالة
____________________
وهي
امرأة عدي بن عمرو بن مالك بن النجار واسمه تيم اللات بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج
الأنصاري نسب ولده اليها فمنهم حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد
مناة بن عدي النجاري مات أيام قتل علي ابن أبي طالب رضي الله عنه وهو ابن مائة
واربع سنين وكذلك عاش ابوه وجده وقيل بل كان لكل واحد منهم مائة وعشرون سنة
المغامي بضم المم وفتح الغين وبعد الألف ميم ثانية هذه النسبة إلى مغامة وهي مدينة
بالاندلس منها يوسف بن يحيى الأندلسي المغامي الازدي يروي عن عبد الملك بن حبيب
وغيره توفي نحو سنة ثلاث وثمانين ومائتين
المغبر بضم الميم وفتح الغين وكسر الباء الموحدة المشددة وفي آخرها راء عرف بهذا
أبو الحسن علي بن الحسين بن خالد بن المغبر يروي عن محمد بن يحيى بن أبي عمر
العدني روى عنه أبو أحمد بن عدي وأبو محمد ابن السقاء المزني م
المغترفي بضم الميم وسكون الغين وفتح التاء فوقها نقطتان وكسر الراء وفي آخرها فاء
هذه النسبة إلى المغترف وهو اسم لجد الزبير بن عبد الله ابن عبد الله بن رباح بن
المغترف الفهري المغترفي روى عنه أبيه روى عنه ابنه اسحاق بن الزبير
المغربي بفتح الميم وسكون الغين المعجمة وكسر الراء وفي آخرها باء موحدة هذه
النسبة إلى بلاد المغرب ينسب إليها خلق كثير من العلماء قديما وحديثا منهم أبو
الحسن محمد بن عمران الفقيه المالكي الشاعر المقرئ الحافظ روى عنه أبو سعيد
القشيري وطبقته وسار إلى خراسان في طلب العلم وأبو عمرو عثمان بن عبد الله المغربي
الأموي شيخ قدم خراسان أيضا فحدثهم عن الليث بن سعد ومالك وابن لهيعة يضع عليهم
الحديث لا تحل
____________________
الرواية
عنه روى عنه جعفر بن أحمد بن سلمة السلمي
المغفلي بضم الميم وفتح الغين وتشديد الفاء المفتوحة وفي آخرها لام هذه النسبة إلى
عبد الله بن مغفل رضي الله عنه له صحبة واشتهر بهذه النسبة أبو العباس أحمد بن
أصرم بن خزيمة بن عباد بن عبد الله بن حسان بن عبد الله بن مغفل المزني بغدادي حدث
عن عبد الأعلى بن حماد النرسي وأحمد بن حنبل وابن معين وغيرهم روى عنه أحمد بن
سلمان النجاد وأبو طالب بن البهلول وغيرهما م
المغكاني بضم الميم وسكون الغين المعجمة وفتح الكاف وبعد الألف نون هذه النسبة إلى
مغكان وهي من قرى بخارى خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو غالب زاهر بن عبد الله
بن الخصيب السغدي المغكاني سمع عبد بن حميد الكسي وعبد الله بن عبد الرحمن
السمرقندي وغيرهما ورحل إلى خراسان والعراق روى عنه محمد بن أبي سعد الحافظ
السرخسي وعلي بن الحسين بن نصر الفقيه السمرقندي وغيرهما ومات سنة احدى وعشرين
وثلاثمائة
المغناني بضم الميم وسكون الغين وفتح النون وبعد الألف نون ثانية هذه النسبة إلى
مغنان وهي من قرى مرو منها علي بن حماد المغناني عنده مناكير م
المغني بضم الميم وفتح الغين وتشديد النون المكسورة هذه النسبة إلى الغناء واشتهر
بها رباح بن المغترف المغني كان يغني غناء النصب وهو نوع من الحداء وابن سريج
المغني ومعبد المغني والغريض المغني وإسحاق بن إبراهيم الموصلي المغني شاعر فاضل
له روايات وخلق كثير غير هؤلاء
المغوني بضم الميم والغين وبعد الواو نون هذه النسبة إلى مغون
____________________
وهي
قرية من رستاق بست من نواحي نيسابور منها عبدوس بن أحمد المغوني روى عنه ابو اسحاق
إبراهيم بن محمد بن أحمد الجرجاني المقري م
المغوي بفتح الميم وسكون الغين وفي آخرها واو هذه النسبة إلى مغوية وهو اجرم بن
ناهس بن عفرس بن خلف بن أفتل وهو خثعم ابن أنمار بطن من خثعم وأما مغوية بضم الميم
فهو أبو مغوية وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فكناه أبا راشد م
المغيري بضم الميم وكسر الغين وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها راء هذه النسبة
إلى المغيرة بن سعيد وهو الذي وصف مبعوده بالأعضاء على مثال حروف الهجاء ويقال
لأصحابه مغيرية وهم من غلاة الشيعة
المغيلي بفتح الميم وكسر الغين وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها لام هذه النسبة
إلى مغيلة وهي قبيلة من البربر والمشهور بهذه النسبة أبو بكر المغيلي شاعر اندلسي
كان أيام الحكم المستنصري ولا يعرف أسمه * باب الميم والفاء *
المفتولي بفتح الميم وسكون الفاء وضم التاء ثالث الحروف وسكون الواو وفي آخرها لام
هذه النسبة إلى المفتول وهو نوع من الحلفاء المفتول بعضها على بعض يضم ويخاط
واشتهر بهذه النسبة أبو بكر محمد بن عبد الله ابن محمد بن مندة المفتولي الأصبهاني
يروي عن حاجب بن أركين الفرغاني الدمشقي وغيره روى عنه أبو بكر بن مردويه الحافظ
المفرض بضم الميم وسكون الفاء وكسر الراء وفي آخرها ضاد معجمة يقال هذا لمن يعرف
الفرائض واهل مصر يقولون له المفرض واهل العراق يقولون له الفرائضي والفرضي
والمشهور بهذه النسبة ابو طيبة عبد الملك بن
____________________
نصير
المفرض الجنبي مولى جنب من مراد كان عالم مصر بالفرائض روى عن الليث بن سعد ومالك
وغيرهما ومات في ذي القعدة سنة احدى وعشرين ومائتين م
المفرض بضم الميم وفتح الفاء وتشديد الراء المكسورة وفي آخرها ضاد معجمة عرف بهذا
زهدم بن معبد بن عبدالحارث الشاعر العجلي المعروف بالمفرض انما قيل له ذلك لقوله
( أنا المفرض في جنوب ** الغادرين بكل جار )
( تفريض زند قادح ** في كل ما يوري بنار )
المفضلي بضم الميم وفتح الفاء والضاد المعجمة المشددة وفي آخرها لام هذه النسبة
لجماعة من اهل بروجرد احدى مدن الجبل منهم أبو غانم المظفر بن الحسين بن المظفر بن
عبد الله المفضلي البروجردي كان فاضلا صالحا فقيها سمع الحديث من أبي نصر الزينبي
والقاضي ابي بكر الشامي وغيرهما روى عنه أبو سعد السمعاني وكانت ولادته في جمادى
الأولى سنة خمس وخمسين واربعمائة وتوفي بعد سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة بقليل
المفلحي بضم الميم وسكون الفاء وكسر اللام والحاء المهملة هذه النسبة إلى مفلح وهو
جد أبي بكر أحمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم ابن مفلح الفارسي المفلحي يروي عن
أبي حفص عمر بن محمد البحيري وعبد الرزاق بن محمد بن حمزة الفارسي وغيرهما روى عنه
أبو سعد الإدريسي وقال مات بسمرقند في ذي الحجة سنة أربع وستين وثلاثمائة
المفوض بضم الميم وفتح الفاء وكسر الواو المشددة وفي آخرها ضاد معجمة هذه النسبة
لقوم من غلاة الشيعة يقال لهم المفوضة يقولون إن الله خلق محمدا صلى الله عليه
وسلم أولا ثم فوض إليه خلق الدينا فهو
____________________
الخالق
لها بما فيها من الأجسام والأعراض ومنهم من قال هذا القول في علي رضي الله عنه
فهؤلاء مشركون
المفيد بضم الميم وكسر الفاء وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها دال مهملة يقال
هذا لمن يفيد الناس الحديث من الشيوخ وعرف به جماعة منهم أبو بكر محمد بن جعفر بن
الحسن بن محمد المفيد البغدادي الملقب بغندر كان حافظا فهما سافر الكثير وسمع أبا
بكر بن الباغندي ببغداد وبالموصل عبد الله بن أبي سفيان الموصلي وبحران أبا عروبة
وبدمشق ابا الحسن بن جوصا وبمصر أبا جعفر الطحاوي وسمع خلقا كثيرا في البلاد روى
عنه الحاكم أبو عبد الله وغيره وأقام بمرو ثم استدعي إلى بخارى للتحدث بها فانتقل
إليها فمات في الطريق سنة تسعين وثلاثمائة وابو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب
بن عبد الله الجرجرائي المفيد رحل في طلب الحديث فروى عن أبي شعيب الحراني وأبي
يعلى الموصلي وأحمد بن يحيى الحلواني وغيرهم روى عنه أبو سعد الماليني وأبو نعيم
الأصبهاني وأبو بكر البرقاني وغيرهم وكانت ولادته سنة أربع وثلاثين ومائتين ووفاته
بجرجرايا في ربيع الآخر سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة * باب الميم والقاف *
المقابري بفتح الميم والقاف وسكون الالف وكسر الباء الموحدة والراء هذه النسبة إلى
المقابر وعرف بها نفر منهم أبو زكريا يحيى بن ايوب الزاهد المقابري وإنما قيل له
ذلك لكثرة زيارته المقابر وهو بغدادي يروي عن هشيم وغيره روى عنه محمد بن علي بن
الحسن بن شقيق المروزي وغيره ومات سنة أربع وثلاثين ومائتين
____________________
المقاتلي بضم الميم وفتح القاف وسكون الألف وكسر التاء فوقها نقطتان وفي آخرها لام
هذه النسبة إلى مقاتل وهو جد أبي عبد الرحمن عبد الله ابن محمد بن مقاتل بن محمد
المقاتلي المروزي كان محدثا غير أنه كان مجازفا في الرواية وأما أبو محمد عبد
الجبار بن أحمد بن نصر بن محمد بن الحسين القاضي المديني المقاتلي فنسب إلى سكة
مقاتل بسمرقند كان يسكنها وهو امام فاضل سمع عمر بن شاهين روى عنه ابو حفص عمر بن
محمد النسفي وتوفي عاشر رجب سنة اربع عشرة وخمسمائة
قلت فاته
المقاعسي نسبة إلى مقاعس بن عمر بن كعب بن زيد مناة بن تميم منهم حنظلة بن عرادة
الشاعر التميمي ثم المقاعسي ومرة بن محكان المقاعسي ويقال لولد عبيد بن مقاعس وهم
عوف ومرة وعامر وزيد مناوة ونجدة واسعد وعمرو اللبد لأنهم تلبدوا على بني مرة بن
عبيد
المقانعي بفتح الميم والقاف وسكون الألف وكسر النون والعين المهملة هذه النسبة إلى
المقانع جمع مقنعة وعرف بها أبو الحسن علي بن العباس بن الوليد البجلي المقانعي
كان يبيع الخمر بالكوفة روى عن محمد بن مروان الكوفي وغيره روى عنه أبو بكر بن
المقري وتوفي بعد شوال سنة ستين وثلاثمائة
المقباسي بكسر الميم وسكون القاف وفتح الباء الموحدة وبعد الألف سين مهملة هذه
النسبة إلى مقباس وهو بطن من سلول وهو مقباس ابن حبتر بن عدي بن سلول بن كعب
الخزاعي ينسب إليه بديل بن أم اصرم وهو بديل بن سلمة بن خلف بن عمرو بن لاحب بن
مقباس المقباسي يعرف بأمه
المقبري بفتح الميم وسكون القاف وضم الباء وفي آخرها راء هذه
____________________
النسبة
إلى المقبرة واشتهر بهذه النسبة سعيد بن أبي سعيد واسم ابي سعيد كيسان المقبري
يروي سعيد عن أبيه وعن أبي هريرة وابن عمر روى عنه مالك بن أنس وابن أبي ذئب
وغيرهما واختلط قبل موته بأربع سنين ومات سنة ثلاث وعشرين ومائة وقيل سنة ست
وعشرين وكان يسكن بالقرب من مقبرة فنسب إليها
المقتدري بضم الميم وسكون القاف وفتح التاء فوقها نقطتان وكسر الدال المهملة وفي
آخرها راء هذه النسبة إلى المقتدر بالله أحد الخلفاء العباسيين واسمه جعفر بن أحمد
المعتضد بالله بن أبي أحمد الموفق بن المتوكل وعرف بهذه النسبة أبو محمد الحسن بن
عيسى بن جعفر المقتدر بالله المقتدري الهاشمي البغدادي سمع مؤدبه أحمد بن منصور
اليشكري وأبا الأزهر عبد الوهاب بن عبد الرحمن الكاتب روى عنه أبو بكر الخطيب وأبو
القاسم ابن الحصين الشيباني وهو آخر من حدث عنه ولد في المحرم سنة ثلاث وأربعين
وثلاثمائة ومات فيه شعبان سنة ست وأربعين وأربعمائة
المقدر بضم الميم وفتح القاف وكسر الدال المهملة المشددة وفي آخرها راء يقال هذا
لمن يعلم الفرائض والمقدرات والحساب واشتهر بهذا أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد
بن عبد الله بن محمد بن خالد بن صفوان بن عمرو بن الاهتم التميمي المعروف بابن
المقدر سكن بغداد وحدث عن أبي عمرو بن السماك سمع منه أبو الحسن بن الأبنوسي
المقدسي بفتح الميم وسكون القاف وكسر الدال المهملة وفي آخرها سين مهملة هذه
النسبة إلى بيت المقدس وينسب إليه كثير من العلماء قديما وحديثا منهم أبو محمد عبد
الله بن سلم المقدسي كان مكثرا من الحديث ورحل في طلبه سمع هشام بن عمار ومحمد بن
ميمون الخياط والمسيب ابن واضح وغيرهم روى عنه أبو حاتم بن حبان البستي وأبو أحمد
بن عدي
____________________
وغيرهما
وتوفي بعد سنة عشر وثلاثمائة
المقدمي بضم الميم وفتح القاف والدال المهملة المشددة وفي آخرها ميم هذه النسبة
إلى مقدم وهو جد ابي عبد الله محمد بن أبي بكر بن عطاء بن مقدم المقدمي مولى ثقيف
وهو ابن أخي محمد بن علي المقدمي يروي عن حماد بن زيد والبصريين روى عنه الحسن بن
سفيان وأبو يعلى الموصلي وغيرهما توفي أول سنة اربع وثلاثين ومائتين وجماعة من
أهله ينسبون كذلك
المقدي بفتح الميم والقاف وفي آخرها دال مهملة هذه النسبة إلى حصن مقدية وهو من
أعمال أذرعات من نواحي دمشق واشتهر بها الأسود بن مروان المقدي يروي عن سليمان بن
عبد الرحمن ابن بنت شرحبيل الدمشقي أثنى عليه أبو القاسم الطبراني ووثقه وروى عنه
المقراضي بكسر الميم وسكون القاف وفتح الراء وبعد الألف ضاد معجمة هذه النسبة إلى
المقراض وهو ا سم لجد أبي أحمد هارون بن يوسف ابن هارون بن زياد المقراضي القنطري
المعروف بابن مقراض البغدادي سمع محمد بن أبي عمر العدني وأبا هشام الرفاعي
وغيرهما روى عنه محمد ابن الحسن بن مقسم وأبو بكر بن الجعاني وغيرهما وكان ثقة مات
في ذي الحجة سنة ثلاث وثلاثمائة
المقرائي بضم الميم وقيل بفتحها وسكون القاف وفتح الراء وبعدها همزة هذه النسبة
إلى مقراء قرية بدمشق نسب إليها جماعة منهم غيلان ابن معشر المقرائي يروي عن أبي
أمامة الباهلي روى عنه معاوية بن صالح
المقرئ بضم الميم وسكون القاف وفي آخرها راء هذه النسبة إلى قراءة القرآن وإقرائه
واشتهر بها جماعة من المحدثين منهم أبو يحيى
____________________
محمد
بن عبد الله بن يزيد المقرئ المكي يروي عن أبي عيينة ويحيى بن سليم روى عنه جماعة
منهم أبو عيسى الترمذي وغيره وأبو بكر محمد بن إبراهيم ابن علي بن عاصم بن زاذان
بن المقرئ الأصبهاني حافظ ثقة مأمون مكثر رحل في طلب الحديث إلى الشام ومصر
والعراق والجزيرة والحجاز سمع حاجب بن أركين وأبا القاسم البغوي وابا يعلى الموصلي
وغيرهم روى عنه أبو اسحاق إبراهيم بن محمد بن حمزة الحافظ
المقعد بضم الميم وسكون القاف وفتح العين وفي آخرها دال يقال هذا لمن اقعد وعجز عن
القيام والمشي وعرف به أبو معمر عبد الله ابن عمرو بن أبي الحاج واسمه ميسرة
البصري المقعد سمع عبد الوارث بن سعيد وعبد العزيز الدراوردي روى عنه عبد الصمد بن
عبد الوارث وإبراهيم بن سعيد الجوهري ومحمد بن إسماعيل البخاري وغيرهم وكان ثقة
ثبتا إلا أنه كان يقول بالقدر ومات سنة اربع وعشرين ومائتين م
المقنعي بضم الميم وفتح القاف والنون المشددة وفي آخرها عين مهملة عرف بهذه النسبة
أبو محمد الحسن بن علي بن محمد بن الحسن بن عبد الله الجوهري المقنعي وإنما قيل له
ذلك لإنه أو أبوه أول من تقنع تحت العمامة كما يفعله العدول اليوم ببغداد سمع أبا
بكر القطيعي والحسين بن محمد العسكري وغيرهما روى عنه أبو بكر الخطيب والقاضي أبو
بكر الأنصاري وخلق كثير ولد في شعبان سنة ثلاث وستين وثلاثمائة وتوفي سنة اربع
وخمسين وأربعمائة في شعبان ببغداد وأما أبو العباس الفضل بن محمد المروزي المقنعي
فإنه ينسب إلى غير ما ينسب إليه الجوهري يروي عن الحسن بن علي بن عفان العامري
والحسن بن عطية العسقلاني وغيرهما
المقنعي بكسر الميم وسكون القاف وفتح النون وفي آخرها عين مهملة هذه النسبة إلى
عمل المقنعة أو بيعها وعرف بهذه النسبة الفضل بن
____________________
محمد
المقنعي المروزي يروي عن أحمد بن سنان المروزي هكذا ذكر في تاريخ اصبهان روى عنه
عبد الله بن محمد ولعله أبو الشيخ قلت هذا الفصل هو المذكور في الترجمة المقدمة
بالتشديد ولعله ظنهما اثنين ففرق بينهما في ترجمتين
المقني بضم الميم وفتح القاف وتشديد النون يقال هذا لمن يحفر القنى واشتهر بها أبو
الحسن علي بن إبراهيم بن محمد بن القاسم المقني المقرئ الزاهد من أهل الموصل كان
أحد الزهاد سمع أبا الحسن حامد بن إدريس ابن سليمان العبدي روى عنه أبو القاسم هبة
الله بن عبد الوارث الشيرازي سمع منه بتل توبة بمدينة نينوى
المقومي بضم الميم وفتح القاف وكسر الواو المشددة وبعدها ميم هذه النسبة عرف بها
يحيى بن حكيم المقومي صاحب المسند رواه عنه الحسين ابن محمد بن مصعب بن زريق
السبحي
المقلاصي بكسر الميم وسكون القاف بعدها لام ألف ثم صاد مهملة هذه النسبة إلى مقلاص
وهي قرية من قرى جرجان قال ولا أدري أهي قرية ماقلاصان أم غيرها ينسب إلى هذه شبيب
بن إدريس المقلاصي روى عن عمه أبي عبد الله محمد بن مقلاص المقلاصي حدث عن أحمد بن
يونس روى عنه ابن أخيه شبيب بن إدريس المقلاصي م
قلت قد ذكر أول الترجمة أن النسبة إلى قرية مقلاص ثم ذكر أن عم شبيب محمد بن مقلاص
المقلاصي فنسبة إلى أبيه وهذا اختلاف في القول بينما يجعل النسبة إلى قرية ثم
يجعلها إلى رجل فيتأمل من تاريخ جرجان لعله يظهر فيه الحق
المقياسي بكسر الميم وسكون القاف وفتح الياء تحتها نقطتان وبعد الألف سين مهملة
هذه النسبة إلى المقياس الذي بمصر وهو معروف
____________________
واشتهر
بهذه النسبة أبو الرواد عبد الله بن عبد السلام المقياسي صاحب المقياس بمصر يروي
عن أبي زرعة وهب الله بن راشد المؤذن وغيره روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد وأبو بكر
عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري وغيرهما * باب الميم والكاف *
المكاتب بضم الميم وفتح الكاف وبعد الالف تاء مفتوحة فوقها نقطتان وفي آخرها باء
موحدة هذه النسبة لنائب الحكم في القرى والسواد يكاتبه الحاكم من البلد بفصل
الخصومات وهذا أكثر ما يقال في نواحي نيسابور واشتهر بها جماعة منهم أبو العباس
محمد بن عبد الله بن محمد بن النعمان الإسفراييني المكاتب بها كان من الصادقين سمع
أبا بكر محمد بن محمد ابن رجاء السندي وعبد الله بن أحمد بن حنبل وبشر بن موسى
وغيرهم روى عنه جماعة ومات باسفرايين في ذي الحجة سنة إحدى واربعين وثلاثمائة
المكاري بضم الميم وفتح الكاف وبعد الألف راء هذه النسبة إلى كري الدواب واشتهر
بها أبو عمران موسى بن هارون بن برطق المكاري بغدادي كان له دواب يكريها إلى
خراسان سمع محمد بن بكار بن الريان وقتيبة بن سعيد روى عنه علي بن عبد الله بن
الفضل ومات سنة تسع وتسعين ومائتين وكان كبير السن
المكبر بضم الميم وفتح الكاف وكسر الباء الموحدة المشددة وفي آخرها راء يقال هذا
لمن يكبر في المساجد ويبلغ تكبير الإمام إلى الناس إذا كانوا بعيدا من الإمام وعرف
به أبو غالب محمد بن علي بن الداية المكبر البغدادي
____________________
شيخ
صالح سمع أبا جعفر محمد بن أحمد بن المسلمة وغيره روى عنه أبو سعد السمعاني ومات
في المحرم سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة
المكتب بضم الميم وسكون الكاف وكسر التاء فوقها نقطتان بعدها باء موحدة هذا يقال
لمن يعلم الصبيان الخط والادب واشتهر بهذه النسبة أبو سالم توبة بن سالم المكتب
الكوفي روى عن زر بن حبيش وإبراهيم بن سعد بن أبي وقاص روى عنه مروان بن معاوية
الفزاري ومحمد بن عبيد الطنافسي وغيرهما وأبو بكر محمد بن علي بن الحسين بن
إبراهيم بن سويد ابن مالك بن معاوية بن الحسحاس العنبري المكتب بغدادي يروي عن
محمد ابن محمد بن الباغندي وأبي القاسم البغوي وأبي جابر زيد بن عبد العزيز
الموصلي وأحمد بن يعقوب بن سراج النصيبي وعبدالله بن أبي سفيان الموصلي وغيرهم
ورحل في طلب الحديث كثيرا روى عنه أبو بكر البرقاني وأبو القاسم التنوخي ووثقه البرقاني
وتكلم فيه غيره وتوفي في شهر رمضان سنة احدى وثمانين وثلاثمائة
المكتومي بفتح الميم وسكون الكاف وضم التاء فوقها نقطتان وسكون الواو وبعدها ميم
هذه النسبة إلى مكتوم وهو جد أبي اسحاق إبراهيم ابن محمد بن مكتوم المستملي
المكتومي من أهل نيسابور سكن طوس سمع محمد بن أحمد بن نصر الحافظ وعبد الله بن
محمد شيرويه سمع منه الحاكم أبو عبد الله وكان يستملي على أبي العباس الأصم ومات
سنة نيف وخمسين وثلاثمائة م
المكحولي بفتح الميم وسكون الكاف وضم الحاء المهملة وسكون الواو وفي آخرها لام هذه
النسبة إلى مكحول وهو جد جماعة منهم أبو البديع أحمد بن محمد بن مكحول بن الفضل
النسفي المكحولي سمع أباه أبا المعين المكحولي وأبا سهل هارون بن أحمد الاسفراييني
وغيرهم وكان
____________________
بارعا
في الفقه وتوفي ببخارى في صفر سنة تسع وسبعين وثلاثمائة وكانت ولادته سنة احدى
وثلاثين وثلاثمائة وإليهم تنسب اللؤلؤيات وأما أبو يحيى محمد بن راشد المكحولي
الخزاعي الشامي الدمشقي فنسب إلى أبي عبد الله مكحول الهذلي الشامي لأنه صحبه
وانتقل إلى البصرة وحدث عن مكحول وسليمان بن موسى الدمشقي وغيرهما روى عنه الثوري
وشعبة ويحيى القطان وابن مهدي وغيرهم قال احمد بن حنبل كان ثقة ومات بعد سنة ستين
ومائة
المكراني بضم الميم وسكون الكاف وفتح الراء وبعد الألف نون هذه النسبة إلى مكران
هي بلدة من بلاد كرمان منها أبو حفص عمر ابن محمد بن سليمان المكراني حدث عن أبي
الحسين بن النقور البزاز روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي سمع
منه بالحجاز
المكرمي بضم الميم وسكون الكاف وفتح الراء وفي آخرها ميم هذه النسبة إلى مكرم ينسب
إليه طائفة من الخوارج تفردوا بأنهم يعتقدون أن تارك الصلاة كافر لجهله بالله
وزعموا أن من ارتكب كبيرة فهو جاهل بالله تعالى وكفروا الثعالبة في خلاف هذا القول
وكفروهم أيضا في قولهم إن الأطفال ركن من أركان آبائهم في النار
المكشوفي بفتح الميم وسكون الكاف وضم الشين المعجمة وسكون الواو وبعدها فاء هذه
النسبة إلى رجل كان يلقب بمكشوف الرأس لأنه لم يكن يغطي رأسه شتاء ولا صيفا وعرف
بذلك جماعة من أولاده منهم أبو طاهر عبد الكريم بن عبد الواحد بن محمد بن سليمان
الحسناباذي المكشوفي الصوفي من أهل أصبهان وهو الذي عرف بمكشوف الرأس له رحلة إلى
العراق والشام ومصر سمع أبا الشيخ الحافظ وأبا بكر بن المقري وغيرهما سمع منه أبو
محمد النخشبي وقال هو ثقة م
____________________
المكي بفتح الميم وتشديد الكاف هذه النسبة إلى مكة حرسها الله تعالى خرج منها خلق
كثير من أهل العلم ونسب إليها أيضا كثير من غيرها لأنهم سكنوها منهم أبو طالب محمد
بن علي بن عطية المكي صاحب كتاب قوت القلوب حدث عن أبي بكر المفيد الجرجرائي وغيره
روى عنه عبد العزيز الأزجي ولم يكن من أهل مكة وإنما كان من أهل الجبل سكن مكة
فنسب إليها ودخل البصرة بعد وفاة أبي الحسن بن سالم فانتمى إلى مقالته وقدم بغداد
فوعظ الناس فخلط في كلامه فتركه الناس وهجروه وتوفي في جمادى الآخرة سنة ست
وثمانين وثلاثمائة وأبو عبد الله محمد بن عباد ابن الزبرقان المكي من مشاهير
المحدثين حدث عن ابن عيينة وأنس بن عياض والدراوردي وغيرهم روى عنه البخاري ومسلم
في الصحيحين وتوفي غرة محرم سنة خمس وثلاثين ومائتين * باب الميم واللام *
الملبراني هذه النسبة إلى قرية ملبران وهي من قرى بلخ ينسب إليها أبو زكريا يحيى
بن زكريا بن يحيى بن محمد الملبراني شيخ ثقة من أهل بلخ روى عن عبد الله بن خراش
بن حوشب وهو ابن أخي العوام بن حوشب يروي عن عمه العوام
الملحمي بضم الميم وسكون اللام وفتح الحاء المهملة وفي آخرها ميم هذه النسبة إلى
الملحم وهي ثياب تنسج من الابريسم نسب إليها كثير منهم أبو تغلب عبد الوهاب بن علي
بن الحسن بن محمد بن اسحاق بن إبراهيم المؤدب الفارسي الملحمي ويعرف بأبي حنيفة
كان فقيها شافعيا عالما بالقراءات والفرائض حدث عن القاضي أبي الفرج المعافي بن
زكريا الجريري روى
____________________
عنه
أبو بكر الخطيب وقال كان صدوقا وكانت ولادته آخر سنة ثلاث وستين وثلاثمائة ومات في
ذي الحجة من سنة تسع وثلاثين وأربعمائة وأما أبو سعيد علي بن محمد بن علي بن عطاء
البلدي الملحمي فهو من أهل بلد نزل ببغداد في قطيعة الملحم فنسب إليها روى عن جعفر
بن محمد بن الحجاج وثواب بن يزيد الموصليين وغيرهما روى عنه أبو محمد الخلال
الملحي بضم الميم وفتح اللام وفي آخرها حاء مهملة هذه النسبة إلى الملح وهي
النوادر والطرف والمشهور بها أشعب الطامع الملحي لكثرة نوادره وأبو علي إسماعيل بن
محمد الصفار البغدادي الملحي عرف بهذه النسبة لكثرة ما يرويه من النودار والملح
يروي عن الحسن بن عرفة وأحمد ابن منصور الرمادي وغيرهما روى عنه الدارقطني وأبو
حفص بن شاهين وخلق يطول ذكرهم
قلت فاته النسبة إلى مليح بن عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر بطن من خزاعة
ينسب إليه كثير عزة وغيره
وفاته النسبة إلى مليح بن الهون بن خزيمة منهم مسعود بن ربيعة بن عمير القاري
الملحي له صحبة حليف بني زهرة
الملحي بكسر الميم وسكون اللام وفي آخرها حاء مهملة هذه النسبة إلى الملح وبيعه
وعرف بها أبو الحسن علي بن محمد بن الفتح الملحي الشاعر بغدادي حدث عن أحمد بن عبد
الرحمن بن أبي عوف البزوري روى عنه ابو محمد الجوهري
قلت فاته النسبة إلى الطائفة التي خرجت على المستنصر بالله العلوي صاحب مصر بها
وقصتهم في التواريخ مشهورة وهم الملحية ويقال لكل واحد منهم ملح وهم كثيرون
الملطي بفتح الميم واللام وفي آخرها طاء مهملة هذه النسبة إلى مدينة
____________________
ملطية
وكانت من ثغور الروم وهي الآن في بلاد الإسلام ينسب إليها جماعة منهم اسحاق بن
نجيح الملطي سكن بغداد كان دجالا من الدجاجلة يضع الحديث على رسول الله صلى الله
عليه وسلم صراحا روى عن ابن جريح ويحيى بن أبي كثير روى عنه محمد بن حرب النشائي
وعلى بن حجر السعدي وغيرهما وضرار بن عمرو الملطي يروي عن يزيد الرقاشي والبصريين
روى عنه الناس منكر الحديث يروي المناكير عن المشاهير فبطل الاحتجاج بروايته
الملجكاني بضم الميم والجيم بينهما لام ساكنة وبعدها كاف مفتوحة وبعد الألف نون
هذه النسبة إلى ملجكان وهي من قرى مرو معروفة منها أبو الحسن علي بن الحكم
الأنصاري المروزي الملجكاني يروي عن جرير بن حازم وأبي عوانة وحماد بن زيد وغيرهم
روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري وغيره ومات سنة ست وعشرين ومائتين
الملقي بضم الميم وسكون اللام وفي آخرها قاف يقال هذا لمن يلقي دروس الفقه على
الفقهاء بين يدي المدرس وهو المعيد أيضا وعرف به الفقيه أبو الحسن يوسف بن اسحاق
الملقي الجرجاني الفقيه كان ملقي أبي علي بن ابي هريرة سمع أبا نعيم الاستراباذي
وغيره سمع منهم الحاكم أبو عبد الله وانتقل من العراق إلى نيسابور فمات بها سنة
أربع وسبعين وثلاثمائة في شهر رمضان
الملكاني بفتح الميم واللام والكاف وبعد الالف نون هذه النسبة إلى ملكان بن حرم بن
ربان بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة وهو بطن من قضاعة وكل ما عداه في العرب
ملكان بكسر الميم وسكون اللام وقيل في السكون أيضا ملكان بالفتح
الملنجي بكسر الميم وفتح اللام وسكون النون وبعدها جيم هذه
____________________
النسبة
إلى ملنجه وهي من قرى أصبهان وقيل هي محلة بأصبهان نسبة إليها جماعة منهم أبو عبد
الله أحمد بن محمد بن الحسين بن يزدة الملنجي أصبهاني حدث عن أبي بكر القباب وأبي
الشيخ الحافظ وغيرهما روى عنه ابو بكر الخطيب ومات سنة سبع وثلاثين وأربعمائة
المليجي بفتح الميم وكسر اللام وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها جيم هذه النسبة
إلى مليج وهي قرية بأسفل أرض مصر ينسب إليها ابو القاسم عمران بن موسى بن حميد
المليجي المعروف بابن الطيب روى عن يحيى بن عبد الله بن بكير وعمرو بن خالد
وغيرهما روى عنه أبو سعيد ابن يونس وأبو بكر النقاش المقرئ وتوفي سنة خمس وتسعين
ومائتين
المليحي بفتح الميم وكسر اللام وسكون الياء تحتها نقطتان وبعدها حاء مهملة هذه
النسبة عرف بها أبو عمر عبد الواحد بن أحمد بن أبي القاسم المليحي الهروي يروي عن
أبي منصور محمد بن محمد بن سمعان النيسابوري وأبي الحسين الخفاف وغيرهما روى عنه
الإمام الحسين بن مسعود الفراء وغيره
المليكي بضم الميم وفتح اللام وسكون الياء تحتها نقطتان وبعدها كاف هذه النسبة إلى
أبي مليكة وهو عبد الله بن أبي مليكة وحفيده عبد الرحمن ابن أبي بكر بن عبد الله
بن عبيد الله بن أبي مليكة بن عبد الله بن جدعان المليكي التيمي يروي عن طاووس
والزهري وغيرهما روى عنه ابنه محمد منكر الحديث جدا * باب الميم والميم *
الممزق بضم الميم الأولى وفتح الميم الثانية والزاي المشددة وفي آخرها
____________________
القاف
هذا لقب شاس بن نهار بن أسود وسمي به لقوله
( فإن كنت مأكولا فكن خير آكل ** وإلا فأدركني ولما أمزق )
الممسي بضم أولها وسكون الثانية وفي آخرها سين مهملة هذه النسبة إلى قرية بالمغرب
يقال لها ممسة ينسب إليها أبو الفضل عياش بن عيسى بن محمد التميمي الإفريقي
المعروف بابن الممسي قتل في فتنة أبي يزيد البربري سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة م
المميز بضم الميم الأولى وفتح الثانية وكسر الياء المشددة تحتها نقطتان وفي آخرها
زاي يقال هذا لمن يميز وعرف بهذه الحرفة جماعة بأصبهان منهم أبو منصور محمد بن
محمد بن عبد الله بن أحمد المميز الأصبهاني سمع أبا اسحاق بن خرشيد قوله سمع منه
أبو القاسم الشيرازي الحافظ م * باب الميم والنون *
المناحي بفتح الميم والنون المشددة وسكون الألف وبعدها حاء مهملة هذه النسبة إلى
مناح وهو جد موسى بن عمران بن مناح المناحي المديني من أهل المدينة يروي عن أبان
بن عثمان بن عفان والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق روى عنه إسماعيل بن أمية وعبد
الواحد بن أبي عوف م
المناديلي بفتح الميم والنون وسكون الالف وكسر الدال المهملة وبعدها لام هذه
النسبة إلى بيع المناديل ونسجها واشتهر بهذه النسبة أبو الطيب المناديلي واسمه
محمد بن أحمد بن الحسن الحيري المناديلي حدث عن أبي أحمد محمد بن عبد الوهاب
العبدي ومحمد بن عبد الرحمن بن مسعود القهندزي وغيرهما روى عنه الحاكم أو عبد الله
وتوفي سنة احدى وأربعين وثلاثمائة في شهر رمضان
____________________
المنادي بضم الميم وفتح النون وسكون الألف وبعدها دال مهملة هذه النسبة إلى من
ينادي على الأشياء التي تباع والأشياء الضائعة والمشهور بهذه النسبة أبو جعفر محمد
بن أبي داود عبيد الله بن يزيد المنادي بغدادي سمع أبا بدر شجاع بن الوليد وحفص بن
غياث ويزيد بن هارون ومكي بن إبراهيم وغيرهم روى عنه البخاري وأبو داود السجستاني
وإسماعيل بن محمد الصفار وأبو عمرو بن السماك وكان ثقة صدوقا مات في شهر رمضان سنة
اثنتين وسبعين ومائتين وكانت ولادته سنة إحدى وسبعين ومائة وعمره مائة سنة وسنة
واحدة
المناري بفتح الميم والنون وبعد الألف راء هذه النسبة إلى منارة وهو بطن من غافق
والمشهور بها إياس بن عامرالغافقي ثم المناري وكان من أصحاب علي رضي الله عنه وشهد
معه مشاهده وروى عنه
المناشر بضم الميم وفتح النون وسكون الألف وفي آخرها شين معجمة يقال هذا لمن يعمل
المنشار أو يعمل به في الخشب وعرف به أبو حفص عمر بن محمد بن حميد المناشر بغدادي
سمع أبا مسلم الكجي وجعفرا الفريابي وغيرهما روى عنه محمد بن عمر بن بكير الصائغ
وكان ثقة لا بأس به ولد سنة خمس وستين ومائتين وتوفي سنة سبع وستين وثلاثمائة
المناشكي بفتح الميم والنون وسكون الألف وبعدها شين معجمة وكاف هذه النسبة إلى مناشك
وهي محلة من محال نيسابور وبها باب ينسب إلى هذه المحلة يقال له دروازة منشك منها
أبو القاسم سليمان بن محمد بن الحسن بن علي بن أيوب المناشكي الفقيه الحنفي سمع
الكثير وتوفي في جمادى الأولى سنة ثمان وثلاثمائة وأبو العباس محمد بن إبراهيم بن
الحسن بن موسى بن يزيد بن مهران المناشكي المحاملي سمع محمد بن إبراهيم العبدي
وغيره روى عنه الحاكم أبو عبد الله ومات بعد الستين والثلاثمائة
____________________
المنطقي بفتح الميم والنون وسكون الألف وكسر الطاء المهملة بعدها قاف هذه النسبة
إلى عمل المناطق جمع منطقة اشتهر بهذه النسبة أحمد ابن محمد بن عبد الوهاب
المناطقي الرملي من أهل الرملة يروي عن محمد ابن إسماعيل الصائغ روى عنه أبو
القاسم الطبراني م
المنبجي بفتح الميم وسكون النون وكسر الباء الموحدة وبعدها جيم هذه النسبة إلى
منبج وهي إحدى مدن الشام وبناها كسرى لما غلب على الشام وسماها منبه فعربت وقيل
منبج نسب إليها كثير من العلماء منهم عمر بن سعيد بن سنان المنبجي الحافظ يروي عن
أحمد بن أبي شعيب الحراني وأبي مصعب الزهري وهشام بن عمار روى عنه سليمان بن أحمد
الطبراني وعبد الله بن عدي الجرجاني وغيرهما وأبو علي الحسن بن سلامة بن ساعد
المنبجي الفقيه الحنفي تفقه على أبي عبد الله الدامغاني وروى الحديث عن أبي نصر
الزينبي وغيره سمع منه أبو سعد السمعاني ببغداد
المنبوزي بفتح الميم وسكون النون وضم الباء الموحدة وسكون الواو وفي آخرها زاي هذه
النسبة إلى المنبوز وهو اسم لبعض أجداد أبي البقاء المؤمل بن محمد بن الحسين بن
علي بن عبد الواحد بن المنبوزي الهاشمي الواسطي نزل بغداد سمع ابا الحسين بن
النقور سمع منه أبو الحسين هبة الله بن الحسن الأمين الدمشقي ولد سنة احدى وخمسين
وأربعمائة وتوفي في ذي القعدة سنة ثلاث عشرة وخمسمائة
قلت فاته المنتفقي بضم الميم وسكون النون وفتح التاء فوقها نقطتان ثم فاء وقاف هذه
النسبة إلى المنتفق بن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر ابن صعصة قبيل مشهور
منهم لقيط بن عامر بن المنتفق له صحبة وعمرو ابن معاوية بن المنتفق صاحب الصوايف
أيام بني أمية
____________________
المنتوف بفتح الميم وسكون النون وضم التاء فوقها نقطتان وسكون الواو وفي آخرها فاء
هذا لقب أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن يزيد بن حيان الأعسم المعروف بالمنتوف
مولى بني هاشم سمع شبابة بن سوار وروح ابن عبادة روى عنه القاضي المحاملي م
المنثوري بفتح الميم وسكون النون وضم الثاء المثلثة وسكون الواو وفي آخرها راء هذه
النسبة إلى المنثور وهو اسم لجد أبي الحسن محمد بن الحسن بن محمد بن القاسم بن
المنثور الجهني الكوفي المنثوري كان من المتقدمين بها وروى عن أبي عبد الله محمد
بن عبد الله بن الحسين الجعفي القاضي وهو آخر من حدث عنه روى عنه أبو القاسم بن
السمرقندي وكانت ولادته في شهر رمضان سنة اربع وتسعين وثلاثمائة وتوفي في شعبان
سنة ست وسبعين وأربعمائة
المنجاني بفتح الميم وسكون النون وفتح الجيم وبعد الألف نون ثانية هذه النسبة إلى
منجان وهي من قرى أصبهان إن شاء الله تعالى منها أبو اسحاق إبراهيم بن أبجه بن
أعصر المنجاني يروي عن محمد بن عاصم الأصبهاني يروي عنه ابو اسحاق السيرجاني
المنجم بضم الميم وفتح النون وكسر الجيم المشددة وفي آخرها ميم يقال هذا لمن يعرف
علم النجوم ويقوم به وهم كثير وعرف به من المحدثين أبو الفتح أحمد بن علي بن هارون
بن يحيى بن أبي منصور المنجم من أهل بغداد حدث عن أبيه علي بن هارون المنجم روى
عنه القاضي أبو منصور منجم المنصور أمير المؤمنين وكان مجوسيا وأما ابنه يحيى فكان
منجم المأمون ونديمه وأسلم على يده فصار بذلك مولاه وكان علي بن هارون مشهورا
بالعلم والأدب وخدمة الخلفاء وهم جماعة
المنجنيقي بفتح الميم وسكون النون وفتح الجيم وكسر النون الثانية
____________________
وسكون
الياء تحتها نقطتان وفي آخرها قاف هذه النسبة إلى المنجنيق وهو معروف وعرف بهذه
النسبة جماعة منهم أبو محمد عبد الله بن علي بن عبد الله القاضي الطبري المنجنيقي
ولي قضاء جرجان قديما وكان فقيها شافعيا يعرف الأصول على مذهب الأشعري سمع عمران
بن موسى وأبا محمد بن صاعد وغيرهما وتوفي بعد سنة تسع وخمسين وثلاثمائة
المنجوراني بفتح الميم وسكون النون وضم الجيم وسكون الواو وفتح الراء وبعد الألف
نون ثانية هذه النسبة إلى منجوران وهي من قرى بلخ وبمدينة بلخ سكة يقال لها سكة
منجوران فمن القرية علي بن محمد المنجوراني يروي عن شعبة وأبي جعفر الرازي روى عنه
عبد الصمد بن الفضل البلخي وأهل بلده
المنجويي بفح الميم وسكون النون وضم الجيم وسكون الواو وفي آخرها ياء تحتها نقطتان
هذه النسبة إلى منجويه وهو اسم لجد أبي بكر أحمد بن علي بن محمد بن إبراهيم الحافظ
الأصبهاني المعروف بابن منجويه وكان مكثرا حافظا سمع أبا بكر الإسماعيلي والحاكم
أبا أحمد وأبا محمد عبد الله بن جعفر الأصبهاني وغيرهم روى عنه أبو بكر البيهقي
وابو صالح المؤذن وغيرهما وله تصانيف حسنة
المنخلي بضم الميم وفتح النون والخاء المعجمة المشددة وفي آخرها لام هذه النسبة
إلى المنخل وهو بطن من سامة بن لؤي وهو منخل بن عياذ ابن جرير بن عوف بن المجرم
السامي ينسب إليه عطاء بن يعفر بن عمر بن منخل المنخلي وفي الاسماء محمد بن منخل
النيسابوري يروي عن ابن أبي فديك ومكي بن إبراهيم وغيرهما روى عنه أبو بكر عبد
الله بن محمد بن زياد النيسابوري
المنذري بضم الميم وسكون النون وكسر الذال المعجمة وفي آخرها
____________________
راء
هذه النسبة إلى المنذر وهو اسم لجد القاضي أبي القاسم الحسن بن الحسن بن علي بن
المنذر بن عفان بن علي الفارسي المنذري البغدادي سمع إسماعيل بن محمد الصفار وأبا
عمرو بن السماك وأبا بكر أحمد بن سلمان النجاد وغيرهم روى عنه أبو بكر الخطيب وقال
كان صدوقا كثير الكتابة حسن الفهم عالما بالفرائض كان قاضيا ببغداد فاستخلف على
القضاء بها القاضي أبا عبد الله الحسين بن هارون الضبي وأصعد إلى ميافارقين فتولى
القضاء هناك سنين كثيرة ثم عاد إلى بغداد وتوفي بها سنة احدى عشرة واربعمائة وكانت
ولادته سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة
قلت فاته النسبة إلى المنذر بن الحارث بن معاوية بن الحارث بن معاوية ابن ثور بن
مرتع بطن من كندة منهم أبو العمرطة عمير بن يزيد بن عمرو بن شراحيل بن النعمان بن
المنذر بن الحارث الكندي المنذري كان شيعيا وقاتل مع حجر بن عدي بالكوفة
وفاته أبو الفضل المنذري اللغوي يروي عن أبي العباس ثعلب روى عنه أبو منصر الأزهري
اللغوي
وفاته نسبة أبي بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر الفقيه صاحب كتاب الأشراف في اختلاف
الفقهاء يقوله الفقهاء المنذري
المنشئ بضم الميم وسكون النون وكسر الشين المعجمة وفي آخرها ياء مهموزة يقال هذا
لمن ينشيء الكتب واشتهر بها جماعة منهم الاستاذ ابو إسماعيل الحسين بن علي بن عبد
الصمد المنشيء الأصبهاني كان غزير الفضل لطيف الطبع فاق أهل عصره بصنعة النظم
والنثر وتقدم عند السلاطين ثم قتل سنة خمس عشرة وخمسمائة روى عنه من شعره القاضي
أبو بكر الشهرزوري الموصلي وغيره فمن شعره في الشمعة
( ومساعد لي بالبكاء مساهر ** بالليل يؤنسني بطيب لقائه )
____________________
( هامي المدامع أو يصاب بعينه ** حامي الأضالع أو يموت بدائه )
( يحيى بما يفنى به من جسمه ** فحياته مرهونة بفنائه )
( ساويته في لونه ونحوله ** وفضلته في بؤسه وشقائه )
( هب أنه مثلي بحرقة قلبه ** وسهاده جنح الدجى وبكائه )
( أفوادع طول النهار مرفة ** كمعذب بصباحه ومسائه )
المنصوري بفتح الميم وسكون النون وضم الصاد المهملة وفي آخرها الراء هذه النسبة
إلى المنصورة والمنصور فأما المنصورة فهي مدينة بنواحي ملتان فيما يظن السمعاني
منها أبو العباس أحمد بن محمد بن صالح القاضي المنصوري سكن العراق وفارس كان فقيها
على مذهب داود الظاهري سمع الأثرم وغيره سمع منه الحاكم أبو عبد الله وأما المنصور
فهو أبو جعفر عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس امير المؤمنين ينسب
إليه جماعة من الهاشميين منهم أبو جعفر عبد الله بن إسماعيل بن إبراهيم ابن عيسى
بن أبي جعفر المنصور الهاشمي المنصوري يعرف بابن برية يروي عن أحمد بن عبد الجبار
العطاردي وإسماعيل بن اسحاق القاضي وابن ابي الدنيا وغيرهم روى عنه أبو الحسن بن
رزقويه وأبو علي بن شاذان وغيرهما ولد سنة ستين ومائتين وتوفي في صفر سنة خمسين
وثلاثمائة وجماعة من غلاة الشيعة يقال لهم المنصورية نسبوا إلى أبي منصور العجلي
الذي زعم أنه الكسف الساقط من السماء
المنفري بضم الميم وفتح النون وكسر الفاء المشددة وفي آخرها راء هذه النسبة إلى
منفر وهو بطن من تميم وهو منفر بن اط بن عمرو بن كعب بن عبشمس بن سعد بن زيد مناة
بن تميم منهم عبد الرحمن بن عبيد ابن طارق بن جعونة بن منفر بن أط المنفري كان على
شرطة الحجاج بالبصرة والكوفة م
____________________
المنقري بكسر الميم وسكون النون وفتح القاف وفي آخرها راء هذه النسبة إلى منقر بن
عبيد بن مقاعس واسمه الحارث بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم ينسب إليه
خلق كثير منهم أبو عمرو شبيب بن شيبة بن عبد الله بن عمرو بن الأهتم المنقري روى
عن الحسن البصري ومعاوية بن قرة وعطاء بن ابي رباح وغيرهم روى عنه عيسى بن يونس
ومسلم بن إبراهيم وكان فصيحا خطيبا واتصل بالمنصور والمهدي وكان كريما عليهما
ويحيى بن يحيى أبو زكريا التميمي المنقري مولاهم نيسابوري روى عن مالك وسليمان بن
بلال روى عنه البخاري ومسلم وغيرهما وكان إماما فاضلا ثقة مات آخر صفر سنة ست
وعشرين ومائتين
المنقي بضم الميم وفتح النون وكسر القاف المشددة هذا يقال لمن ينقي الطعام وعرف
بها أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي سعيد الطحان المنقي بغدادي سمع الشريف
أبا الحسين بن المهتدي بالله روى عنه أبو المعمر الأنصاري والحافظ أبو القاسم
الدمشقي وغيرهما وتوفي حدود سنة ثلاثين وخمسمائة
المنكدري بضم الميم وسكون النون وفتح الكاف وكسر الدال المهملة وبعدها راء هذه
النسبة إلى المنكدر وهو اسم لجد أبي بكر أحمد بن محمد بن عمر بن عبد الرحمن بن عمر
بن محمد بن المنكدر التيمي المنكدري الحافظ ولد بمكة ورحل إلى البلاد البعيدة في
طلب الحديث فسمع العباس ابن محمد الدوري وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي وغيرهما روى عنه
جماعة كثيرة في حديثه مناكير وعجائب توفي بغرشستان من طخارستان سنة عشرين
وثلاثمائة وقيل سنة تسع عشرة وثلاثمائة
المنواثي بفتح الميم وسكون النون أو فتحها وفتح الواو وبعد
____________________
الألف
ثاء مثلثة هذه النسبة إلى منواث وهي قرية من أعمال عكا نسب إليها أبو عبد الله
أحمد بن عطاء بن أحمد بن محمد بن عطاء الروذباري المنواثي شيخ الصوفية في وقته نشأ
ببغداد وانتقل إلى الشام ومات بقرية منواث ونقل إلى صور فدفن بها روى الحديث عن
أبي بكر بن أبي داود السجستاني والقاضي أبي عبد الله المحاملي وغيرهما وفي حديثه غلط
كثير لم يتعمده وتوفي في ذي الحجة سنة تسع وستين وثلاثمائة
المنويي بفتح الميم وضم النون وسكون الواو وفي آخرها ياء تحتها نقطتان هذه النسبة
إلى منويه وهو جد أبي سعد عبد الرحمن بن محمد ابن محمد بن عبد الله بن ادريس بن
الحسن بن منويه الاستراباذي المنويي الادريسي من الحفاظ المتقنين سكن بسمرقند
وتوفي بها سلخ ذي الحجة سنة خمس واربعمائة
المنيحي بفتح الميم وكسر النون وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها حاء مهملة هذه
النسبة إلى المنيحة وهي من قرى دمشق ينسب إليها ابو العباس الوليد بن عبد الملك بن
خالد بن يزيد المنيحي حدث عن أبي خليد عتبة بن حماد روى عنه أبو الحسن أحمد بن أنس
بن مالك الدمشقي
المنيعي بفتح الميم وكسر النون وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها عين مهملة هذه
النسبة إلى منيع وهو جد المنتسب إليه منهم أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد
العزيز البغوي المعروف بالمنيعي وانما قيل له ذلك لأنه ابن بنت أحمد بن منيع كان
محدث بغداد في عصره عمر طويلا وروى عن أحمد بن حنبل وابن المديني وزهير بن حرب
وأبي بكر بن أبي شيبة وجماعة من مشايخ البخاري ومسلم روى عنه أبو القاسم الطبراني
وأبو الشيخ الحافظ وأبو حاتم بن حبان وأبو أحمد بن عدي وغيرهم من الأئمة ورحل إليه
الناس والرئيس أبوعلي حسان بن سعيد بن حسان بن محمد بن
____________________
أحمد
بن عبد الله بن محمد بن منيع بن خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد المخزومي
المنيعي نسب إلى جده كان كثير المال والرياسة والنسك وبنى الجوامع والمساجد
والرباطات والمدارس وإليه ينسب الجامع المنيعي بنيسابور فإنه هو بناه وسمع الحديث
من أبي طاهر الزيادي وأبي بكر بن ريذة الضبي وغيرهما روى عنه أبو المظفر عبد
المنعم القشيري وغيره وتوفي لثلاث بقين من ذي القعدة سنة ثلاث وستين وأربعمائة
بمروالروذ وجماعة من أهله ينسبون كذلك قلت لم يعقب عبد الرحمن بن خالد بن الوليد
وقد ذكر الزبير بن بكار أن ولد خالد بن الوليد انقرضوا وورثهم أيوب بن سلمة بن عبد
الله بن الوليد بن المغيرة المخزومي يجتمع أيوب وخالد بن الوليد بن المغيرة في
الوليد بن المغيرة
المنيني بفتح الميم وكسر النون وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها نون ثانية هذه
النسبة إلى منين وهي قرية من أعمال دمشق منها أبو بكر محمد بن رزق الله المنيني
المقرئ حدث عن أبي عمر محمد بن موسى ابن فضالة روى عنه أبو الوليد الحسن بن محمد
الدربندي وقال كان من ثقات المسلمين توفي بعد سنة عشر وأربعمائة م
المنيني مثل ما قبله إلا أنه بضم الميم هذه النسبة إلى منينة وهو اسم لبعض جدات
أبي الفضل عبد الرحمن بن علي بن محمد بن يحيى بن عبد الرحمن التميمي المنيني وهو
ابن أبي الحسن بن أبي عبد الرحمن بن منينة النيسابوري سمع أبا بكر بن خزيمة وغيره
روى عنه الحاكم أبو عبد الله وتوفي سنة ستين وثلاثمائة في شعبان م
المنيي بضم الميم وسكون النون وفي آخرها ياء تحتها نقطتان هذه النسبة إلى منية وهي
قرية بالأندلس ويقال لها منية عجيب منها خلف ابن سعيد المنيي محدث توفي بالاندلس
سنة خمس وثلاثمائة
____________________
*
باب الميم والواو
المواني بضم الميم وفتح الواو وبعد الألف نون هذه النسبة إلى موان وهي قرية من قرى
نسف منها الفقيه الزاهد أبو محمد عثمان بن محمد النسفي المواني يروي عن القاضي أبي
الفوارس عبد الملك بن الحسين بن علي النسفي روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد
النسفي توفي في ذي القعدة سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة
قلت فاته
المواقيتي بفتح الميم والواو وبعد الألف قاف مكسورة ثم ياء تحتها نقطتان ثم تاء
فوقها نقطتان يقال هذا لمن يعرف المواقيت واشتهر بهذه النسبة أبو عبد الله محمد بن
محمد بن الخصيب البصري المواقيتي له في المواقيت تصنيف وسمع الحديث الكثير روى عنه
غيث بن علي الأرمنازي وتوفي في المحرم سنة ثلاث وستين وأربعمائة وله ثمان وثمانون
سنة
المؤدب بضم الميم وفتح الواو وكسر الدال المهملة المشددة وفي آخرها الباء الموحدة
يقال هذا لمن يعلم الناس الأدب واللغة واشتهر به جماعة منهم صالح بن كيسان المؤدب
مولى بني غفار من أهل المدينة كان يؤدب عمر بن عبد العزيز يروي عن عبيد الله بن
عبد الله بن عتبة بن مسعود والزهري ونافع روى عنه عمرو بن دينار ومالك وغيرهما
المودوي بضم الميم وبالدال المهملة المفتوحة هذه النسبة إلى مودا وهي من قرى نسف
خرج منها جماعة منهم محمد بن عصام بن يزيد بن حسان بن الحارث النسفي الأنصاري
المودوي يروي كتاب المبتدأ عن أبي حذيفة اسحاق بن بشر روى عنه ابنه جعفر المودوي
وغيره
____________________
المؤذن بضم الميم وفتح الواو وبالذال المعجمة المشددة وفي آخرها النون يقال هذا
لمن يؤذن للصلوات وممن عرف بذلك جماعة أولهم بلال المؤذن مؤذن رسول الله صلى الله
عليه وسلم ومن السابقين إلى الإسلام ومات سنة عشرين بحلب وقيل بدمشق وقيل بالمدينة
قلت فاته
المورياني بضم الميم وسكون الواو وكسر الراء وبعد الألف نون هذه النسبة إلى موريان
قرية من قرى خوزستان ينسب إليها أبو أيوب المورياني وزير المنصور قبض عليه المنصور
سنة ثلاث وخمسين ومائة ومات سنة أربع وخمسمائة
الموسايي بضم الميم وسكون الواو وفتح السين المهملة وبعد الألف ياء معجمة باثنتين
من تحتها هذه النسبة إلى موسى وهو جد المنتسب إليه منهم أبو أحمد محمد بن أحمد بن
موسى بن حماد الموسايي النيسابوري كان ورعا زاهدا سمع أبا بكر بن خزيمة وأبا
العباس الثقفي وأقرانهما روى عنه الحاكم أبو عبد الله ومات في رجب سنة اربع
وأربعين وثلاثمائة والسيد ابو جعفر محمد بن جعفر بن محمد بن أحمد بن هارون بن موسى
بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم العلوي
الحسيني الموسابي نسب إلى موسى الكاظم كان عالما بالأنساب وأيام الناس كثير
العبادة وكان مالكي المذهب سمع أبا القاسم البغوي وأبا محمد بن صاعد وعبد الرحمن
بن أبي حاتم وغيرهم وكان كثير الرواية عن أهل بيته الطاهرين
الموسوي بضم الميم وسكون الواو وبالسين المهملة وبعدها واو ثانية هذه النسبة أيضا
لجماعة من السادة العلوية ينسبون إلى موسى الكاظم بن جعفر ابن محمد بن علي بن
الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين وفيهم كثرة منهم الشريف الرضي
الموسوي صاحب الديوان المشهور وغيره
____________________
وفرقة
من الشيعة يقال لهم الموسوية لأنهم ينتظرون موسى بن جعفر لا يعتقدون وفاته
الموسياباذي بضم الميم وسكون الواو وكسر السين المهملة وفتح الياء تحتها نقطتان
وسكون الألفين بينهما باء موحدة وبعدهما ذال معجمة هذه النسبة إلى موسياباذ وهي
احدى قرى همذان ينسب إليها أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين
الموسياباذي الهمذاني روى الحديث فسمع منه جماعة وتوفي حدود سنة ثمانين وأربعمائة
الموشيلي بضم الميم وسكون الواو وكسر الشين المعجمة وسكون الياء تحتها نقطتان وفي
آخرها لام هذه النسبة إلى موشيلا وهو كتاب النصارى عرف بهذه النسبة الفقيه أبو
الغنائم غانم بن الحسين الموشيلي الأرموي الشافعي تفقه على أبي اسحاق الشيرازي
وكان فاضلا مناظرا سمع أبا محمد بن هزارمرد الصريفني روى عنه أبو بكر الطيب بن حمد
بن محمد الغضايري الأبيوردي ومات حدود سنة عشرين وخمسمائة وكان جده نصرانيا قلت
قوله إن موشيلا كتاب للنصارى فليس هو كذلك إنما هو من أسماء رجال النصارى ومعناه
بالعربية موسى ولعل بعض أجداده كان اسمه كذلك فنسب إليه
الموصلي بفتح الميم وسكون الواو وكسر الصاد المهملة وفي آخرها لام هذه النسبة إلى
الموصل وهي من بلاد الجزيرة وإنما قيل لبلادها الجزيرة لأنها بين دجلة والفرات خرج
منها جماعة من العلماء والائمة في كل علم ومدينة الموصل تسمى الحديثة وبينها وبين
القديمة فراسخ فممن ينسب إليها أبو بكر ثواب بن يزيد بن ثواب الموصلي يروي عن
إبراهيم ابن الهيثم البلدي روى عنه ابو الحسين بن جميع الغساني وابو مسعود المعافي
ابن عمران الأزدي الموصلي كان إماما زاهدا عابدا روى عن الأوزاعي
____________________
ومسعر
بن كدام والثوري وغيرهم روى عنه أحمد بن عبد الله بن يونس والحسن بن بشر وابنه عبد
الكبير بن المعافى وغيرهم وكان الثوري يسميه ياقوتة العلماء قلت قد ذكر ان الموصل
تسمى الحديثة وبينها وبين القديمة فراسخ وليس كذلك فإن الموصل اليوم هي الموصل
القديمة والحديثة مدينة تحت الموصل من الشرق وقد خربت
الموصلائي بضم الميم وسكون الواو وفتح الصاد وبعدها لام ألف ثم ياء تحتها نقطتان
هذه النسبة إلى موصلايا وهو من أسماء النصارى وهو جد الرئيس ابي سعد العلاء بن
الحسن بن وهب بن الموصلايا البغدادي الكاتب كان يكتب في ديوان الخلافة وأسلم وحسن
إسلامه وأضر في آخر عمره ورسائله وأشعاره مدونة م
الموفقي بضم الميم وفتح الواو والفاء المشددة وفي آخرها قاف هذه النسبة إلى الموفق
ابي أحمد بن المتوكل وكان ولي عهد المعتمد على الله فمات قبله فولي العهد بعهده
ابنه أبو العباس أحمد المعتضد بالله وإلى هذا الموفق تنسب الموفقيات وهو الكتاب
الذي جمعه الزبير بن بكار وأما أبو الفرج محمد بن محمد الموفقي الكاتب نزيل مصر
فنسب إلى جده وكان كثير الصدقة والبر وحدث عن أبيه أبي الحسين عبد الكريم بن أحمد
بن أبي جدار الصواف روى عنه أبو محمد عبد العزيز النخشبي م
الموقاني بضم الميم وسكون الواو وفتح القاف وسكون الألف وفي آخرها نون هذه النسبة
إلى موقان وهي مدينة بدربند فيما يظن السمعاني ينسب إليها جماعة م
الموقري بضم الميم وفتح الواو والقاف المشددة وفي آخرها راء هذه النسبة إلى موقر
حصن بالبلقاء واشتهر بها أبو بشر الوليد بن محمد الموقري القرشي مولى يزيد بن عبد
الملك من أهل الشام يروي عن الزهري
____________________
وعطاء
الخراساني روى عنه علي بن حجر والوليد بن مسلم وغيرهما وكان ضعيفا
الموقفي بفتح الميم وسكون الواو وكسر القاف وفي آخرها فاء هذه النسبة إلى الموقف
وهي محلة بفسطاط مصر منها أبو حريز الموقفي المصري يروي عن محمد بن كعب القرظي روى
عنه عبد الله بن وهب وسعيد بن كثير بن عفير وهو منكر الحديث
المولقاباذي بضم الميم وسكون الواو واللام وفتح القاف وسكون الألفين بينهما باء
موحدة وبعدها ذال معجمة هذه النسبة إلى مولقاباذ وهي محلة كبيرة من نيسابور خرج
منها جماعة من العلماء والمحدثين منهم أبو الوليد حسان بن أحمد بن حسان
المولقاباذي كان من بيت العلم والعدالة سمع أباه وعمه روى عنه أبو الحسن عبد
الغافر بن إسماعيل الفارسي وكانت وفاته حدود سنة سبعين واربعمائة
الموني بفتح الميم وسكون الواو وفي آخرها نون هذه النسبة إلى مونة وهي من قرى
همذان منها أبو مسلم عبد الرحمن بن عمر بن أحمد ابن عمر الصوفي الموني حدث عن أبيه
وأبي الفضل محمد بن عثمان القومساني بالاجازة وغيرهم روى عنه أبو سعد السمعاني
وكانت ولادته سنة أربع وستين وأربعمائة بمونة وتوفي في حدود سنة أربعين وخمسمائة م
الموهبي بفتح الميم وسكون الواو وكسر الهاء والباء الموحدة هذه النسبة إلى موهب
وهو بطن من المعافر منهم أبو بكر عمارة بن الحكم ابن عباد المعافري الموهبي
الاسكندراني وكان فاضلا صالحا توفي سنة سبع وخمسين ومائتين وقيل سنة ست وخمسين
____________________
*
باب الميم والهاء *
المهاجري بضم الميم وفتح الهاء وسكون الألف وكسر الجيم وفي آخرها راء هذه النسبة
إلى المهاجر وهو جد أبي محمد الحسين بن الحسن ابن مهاجر السلمي المهاجري نيسابوري
كان من كبار المحدثين سمع بخراسان اسحاق بن إبراهيم الحنظلي وقتيبة بن سعيد
وبالحجاز ابا مصعب الزهري وغيرهم روى عنه ابو بكر بن خزيمة وأبو حامد بن الشرقي
وتوفي سنة ثمان وسبعين ومائتين م
المهذبي بضم الميم وفتح الهاء والذال المعجمة المشددة وفي آخرها باء موحدة هذه
النسبة إلى المهذب وهو لقب معتق ابي الحسن مخلص بن عبد الله المهذبي الهندي عتييق
مهذب الدولة أبي جعفر بن الدامغاني سمع أبا الغنائم ابن النرسي وأبا القاسم بن
بيان الرزاز سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره
المهراني بكسر الميم وسكون الهاء وفتح الراء وسكون الألف وفي آخرها نون هذه النسبة
إلى مهران وهو جد المنتسب إليه وهو أبو بكر أحمد بن الحسين بن مهران الزاهد المقرئ
النيسابوري المهراني كان عالما بالقراءات مجاب الدعوة سمع أبا بكر بن خزيمة وأبا
العباس الثقفي وغيرهما روى عنه الحاكم ابو عبد الله وغيره وتوفي يوم الأربعاء
لثلاث بقين من شوال سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة وله تصانيف في القراءات وأبو
العباس محمد بن العباس بن حمدون بن يزداد بن مهران الكرابيسي المعروف بالمهراني من
أهل نيسابور روى عن محمد بن اسحاق بن خزيمة وغيره روى عنه محمد بن أحمد بن رزق
البزار وغيره وأبو بكر محمد بن حمدان بن مهران المهراني النيسابوري سمع محمد بن
رافع واسحاق بن منصور روى عنه
____________________
أبو
عبد الله بن دينار وأبو جعفر الرازي وغيرهما وكان يروي المناكير عن محمد بن القاسم
الطايكاني ولم يكن له فيها ذنب كان صدوقا توفي بعد سنة عشر وثلاثمائة في شعبان م
المهراباناني بكسر الميم وسكون الهاء وفتح الراء وسكون الألفين بينهما باء موحدة
بعدهما نون ثم ألف ساكنة ثم نون ثانية هذه النسبة إلى مهرابانان وهي من قرى أصبهان
منها أبو محمد عبد الرحمن بن العباس ابن المهراباناني من موالي المنصور روى عن
محمد بن أبي عمر العدني وغيره روى عنه أبو عمرو بن حكيم المديني
المهربندقشايي بكسر الميم وسكون الهاء وفتح الراء والباء الموحدة وسكون النون وفتح
الدال وسكون القاف وفتح الشين المعجمة وبعد الألف ياء تحتها نقطتان هذه النسبة إلى
قرية من قرى مرو يقال لها مهربندقشاه منها أبو عبد الله محمد بن الحسن بن الحسين
المهربندقشايي الفقيه الشافعي تفقه على أبي بكر القفال الشاشي وكان إماما ورعا
مفتيا كثير السماع روى عن أستاذه ابي بكر القفال وأبي أحمد مسلم بن الحسن الكاتب
الحافظ وغيرهما روى عنه أبو الفضل محمد بن مضر المسعودي وأبو طاهر محمد بن ابي
النجم البزاز وأبو بكر عبد الواحد بن أبي علي الفارمذي وغيرهم ومات سنة اربع
وسبعين وقيل سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة
المهرجاني بكسر الميم وسكون الهاء وفتح الراء والجيم وبعد الألف نون هذه النسبة
إلى شيئين أحدهما مدينة اسفرايين ويقال لها المهرجان لقبها كسرى قباذ بن فيروز
والد كسرى أنوشروان بذلك لحسنها وخضرتها وصحة هوائها خرج منها كثير من العلماء
منهم رجاء بن السندي كان هو وأهل بيته وأعقباه كلهم علماء فضلاء روى أحمد بن حنبل
عن رجاء بن السندي وأبو بكر محمد بن عبد الله بن مهدي المهرجاني النيسابوري سمع
محمد بن
____________________
يحيى
الذهلي ومحمد بن رجاء وعمر بن شبة وابا سعيد الأشج وغيرهم روى عنه أبو علي الحافظ
وغيره والثاني الجد وعرف بالنسبة إلى هذا الاسم أبو هاشم إسماعيل بن عبد الله بن
مهرجان البغدادي المهرجاني حدث عن محمد ابن حماد المقري روى عنه أبو كريمة عبد
العزيز بن محمد بن عبد العزيز الصيداوي المؤذن
المهرقاني بكسر الميم وسكون الهاء وكسر الراء وفتح القاف وبعد الألف نون هذه
النسبة إلى قرية من قرى الري اسمها مهرقان منها أبو عمرو حفص بن عمر المهرقاني
الرازي يروي عن عبد الرحمن بن مهدي ويحيى القطان وأبي داود الطيالسي روى عنه أبو
حاتم الرازي وكان صدوقا م
المهرواني بكسر الميم وسكون الهاء وفتح الراء والواو وبعد الألف نون هذه النسبة
إلى مهروان وهي ناحية مشتملة على قرى بهمذان منها أبو القاسم يوسف بن محمد بن أحمد
بن محمد بن المهرواني الهمذاني سمع أبا عمر عبد الواحد بن محمد بن مهدي الفارسي
وأبا الحسن أحمد بن محمد بن الصلت القرشي وغيرهما روى عنه أبو يعقوب يوسف بن أيوب
الهمذاني بمرو وأبو المظفر عبد المنعم بن ابي القاسم القشيري وغيرهما وانتخب له
الحافظ أبو بكر الخطيب فوائد م
المهريجاني بكسر الميم وسكون الهاء وكسر الراء وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح
الجيم وفي آخرها ألف ونون هذه النسبة إلى موضعين أحدهما قرية من قرى مرو ويقال لها
مهريجان منها مطر بن العباس بن عبد الله بن الجهم بن مرة بن عياض المهريجاني تابعي
لقي عثمان بن عفان رضي الله عنه ودعا له عثمان بطول العمر فعاش مائة وخمسا وثلاثين
سنة ومات أيام نصر بن سيار بمرو ودفن بمقبرة تنسب إليه والثاني قرية من قرى كازرون
فارس ينسب إليها أبو إسحاق إبراهيم بن الحسين بن محمد
____________________
المهريجاني
روى عنه أبي سعد عبد الرحمن بن عمر بن عبد الله محمد الوراق سمع منه أبو القاسم
هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي
المهريجميني بكسر الميم وسكون الهاء وكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف وكسر الجيم
والميم وسكون الياء الثانية تحتها نقطتان وبعدها نون هذه النسبة إلى مهريجمين وهي
من قرى جرجان منها أبو القاسم عبد الصمد بن سعيد بن عبدل بن محمد بن سعد الحقافي
المهريجيني الفقيه الشافعي تفقه على أبي بكر السمعاني وكان فاضلا وسمع منه الحديث
سمع منه أبو سعد السمعاني وقال تركته بقريته مريضا مدنفا سنة سبع وثلاثين وخمسمائة
المهري بفتح الميم وسكون الهاء وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى مهرة بن حيدان بن
عمرو بن الحاف بن قضاعة قبيلة كبيرة ينسب إليها أبو الحجاج رشدين بن سعد المهري من
أهل مصر يروي عن عقيل ويونس روى عنه ابن المبارك وابن وهب مات سنة ثمان وثمانين
ومائة
المهزمي بكسر الميم وسكون الهاء وفتح الزاي وفي آخرها ميم هذه النسبة إلى مهزم
واشتهر بهذه النسبة أبو هفان عبد الله بن أحمد بن حرب المهزمي الشاعر حدث عن
الأصمعي روى عنه أحمد بن أبي طاهر والجنيد بن حكيم الدقاق وغيرهما وكان أديبا م
المهفيروزي بفتح الميم وسكون الهاء وكسر الفاء وسكون الياء تحتها نقطتان وضم الراء
وسكون الواو وفي آخرها زاي هذه النسبة إلى ماه فيروز وهي قرية على باب شيراز منها
ابو القاسم علي بن الحسن بن أحمد بن علي ابن يوسف الشيرازي المهفيروزي سمع عبد
الله الخرجوشي وعلي بن عمر الحربي ويوسف بن عمر القواس وغيرهم سمع منه أبو محمد
النخشبي كان صحيح الاصول لا بأس به ولد سنة خمس وستين وثلاثمائة م
المهلبي بضم الميم وفتح الهاء وتشديد اللام المفتوحة وفي آخرها باء
____________________
موحدة
هذه النسبة إلى ابي سعيد المهلب بن أبي صفرة الأزدي أمير خراسان وينسب إليه كثير
من العلماء نسبة وولاء منهم أبو نصر منصور بن جعفر ابن علي بن الحسن بن منصور بن
خالد بن يزيد بن المهلب بن أبي صفرة الأزدي المهلبي كان فقيها حنفيا يفتي بسمرقند
لا يتقدم أحد عليه في الفتيا يروي عن أحمد بن يحيى وفارس بن محمد وغيرهما روى عنه
تلميذه الفقيه عبد الكريم بن محمد وغيره من أصحابه ومات سنة اثنتين وخمسين
وثلاثمائة ومحمد بن عباد بن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة المهلبي البصري تولى
الصلاة والإمارة بالبصرة وحدث عن أبيه وصالح المري وهشيم روى عنه ابنه القاسم
وإبراهيم الحربي وأبو العباس الكديمي وغيرهم وكان كريما جوادا مات بالبصرة سنة ست
عشرة ومائتين وعليه خمسون ألف دينار دينا وأبو عمران إبراهيم بن هاني بن خالد بن
يزيد بن عبد الله بن المهلب بن عيينة بن المهلب بن أبي صفرة المهلبي الفقيه
الشافعي من أهل جرجان كان عالما زاهدا تخرج على يده جماعة من العلماء أحدهم أبو
بكر الإسماعيلي وكفى به فخرا روى عن عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي ويعقوب بن
اسحاق القلوسي وأحمد بن منصور الرمادي وغيرهم روى عنه أبو بكر الإسماعيلي وأبو بكر
أحمد بن عدي وغيرهما ومات سنة احدى وثلاثمائة
المهلي بضم الميم وكسر الهاء وتشديد اللام هذه النسبة إلى مهل وهو جد محمد بن عبد
الله بن مهل الصنعاني المهلي روى عن عبد الرزاق روى عنه أبو بكر عبد الله بن محمد
بن زياد الفقيه النيسابوري
المهمتي بفتح الميمين بينهما هاء ساكنة وبعدها تاء فوقها نقطتان هذه النسبة إلى
مهمت وهو جد أبي نصر محمد بن سعد بن الفرج بن أحمد ابن علي بن مهمت الشيباني
الحلواني المهمتي المعلم من أهل بغداد سمع أبا
____________________
الحسين
بن العريف وأبا الغنائم بن المأمون وابا جعفر بن المسلم وغيرهم روى عنه أبو المعمر
الأنصاري ولد سنة خمس وأربعين وأربعمائة ومات في شهر رمضان سنة اثنتين وعشرين
وخمسمائة م * باب الميم واللام ألف *
الملاحمي بفتح الميم وبعدها لام ألف وحاء وميم مكسورتان هذه النسبة إلى الملاحم
واشتهر بها أبو نصر محمد بن أحمد بن محمد بن موسى ابن جعفر البخاري الملاحمي روى
عن عبد الله بن محمد بن يعقوب البخاري والهيثم بن كليب الشاشي وغيرهما روى عنه
الدارقطني وعبد الكريم وعبد الصمد ابنا علي بن محمد بن المأمون وغيرهم ولد سنة
اثنتي عشرة وثلاثمائة ومات سنة خمس وتسعين وثلاثمائة
الملامسي بضم الميم وبعدها لام ألف ثم ميم وسين مهملة مكسورتان هذه النسبة إلى
الملامس بن خزيمة الحضرمي ينسب إليه ولاء أبو الاصبغ عبد العزيز بن عبد الرحمن بن
أبي ميسرة الملامسي مولاهم كان عالما بأخبارهم روى عنه بن عفير توفي سنة اثنتين
وعشرين ومائتين وكانت ولادته سنة احدى وخمسين ومائة
الملائي بضم الميم وبعد اللام ألف ياء مثناة من تحتها هذه النسبة إلى الملاءة التي
تستتر بها النساء قال وظني أن هذه النسبة إلى بيعها واشتهر بهذه النسبة أبو بكر
عبد السلام بن حرب الملائي الكوفي يروي عن يحيى ابن سعيد والبصريين روى عنه أبو
غسان وأبو نعيم الكوفيان وغيرهما ومات سنة ست أو سبع وثمانين ومائة وأبو نعيم
الفضل بن دكين ودكين لقب واسمه عمرو بن حماد بن زهير بن درهم الأحول الملائي مولى
آل
____________________
طلحة
بن عبيد الله رضي الله عنه كان شريك عبد السلام بن حرب الملائي في دكان يبيعان
الملاء وكان من أئمة الكوفة يروي عن الأعمش ومسعر والثوري ومالك وشعبة وغيرهم روى
عنه أحمد بن حنبل والبخاري وغيرهما وكان مولده سنة ثلاثين ومائة ومات سنة ثمان أبو
تسع عشرة ومائتين * باب الميم والياء *
المياحي بفتح الميم والياء المشددة آخر الحروف وبعد الألف حاء مهملة هذه النسبة
إلى مياح وهو جد أبي حامد محمد بن هارون بن عبد الله ابن حميد بن سليمان بن مياح
المياحي الحضرمي المعروف بالبعراني وقد ذكر في الباء سمع نصر بن علي وعمرو بن علي
وغيرهما من البصريين روى عنه الدارقطني وتوفي أول المحرم سنة احدى وعشرين
وثلاثمائة وفي الاسماء مياح بن سريع روى عن مجاهد روى عنه محمد بن بكر البرساني
وغيره م
الميافارقي بفتح الميم والياء المشددة وسكون الألفين بينهما فاء مفتوحة وبعدهما
راء وفي آخرها قاف هذه النسبة إلى ميافارقين وهي مدينة من بلاد الجزيرة بديار بكر
ولكثرة حروفها أسقطوا بعضها في النسب فقالوا فارقي وقد ذكرت هناك م
الميانجي بفتح الميم والياء وسكون الألف وفتح النون وفي آخرها الجيم هذه النسبة
إلى موضعين احدهما ميانج وهو موضع بالشام قال السمعاني ذكره أبو الفضل المقدسي
ولست أعرف أي موضع هو ينسب إليه أبو بكر يوسف بن القاسم الميانجي سمع محمد بن عبد
الله السمرقندي بالميانج روى عنه أبو الحسن محمد بن عوف الدمشقي والثاني منسوب إلى
____________________
ميانة
بلد بأذربيجان منها جماعة أحدهم القاضي أبو الحسن علي بن الحسن ابن علي الميانجي
احد الفضلاء المشهورين والفقهاء الشافعية تفقه على القاضي أبي الطيب الطبري وكان
رفيق الشيخ أبي اسحاق الشيرازي سمع أبا الحسن القزويني وابا محمد الخلال وغيرهما
روى عنه أبو نصر محمد بن محمد بن الحسين الصائغ وابنه ابو بكر محمد بن علي وغيرهما
وله شعر حسن فمنه ما يمدح به ماوشان وهو موضع كثير الشجر والماء عند همذان
( إذا ذكر الحسان من الجنان ** فحي هلا بوادي ماوشان )
( تجد شعبا يشعب كل هم ** وملهى ملهيا عن كل شان )
( ومغنى مغنيا عن كل ظبي ** وغانية تدل على الغواني )
( بروض مونق وخرير ماء ** ألذ من المثالث والمثاني )
( وتغريد الهزار على ثمار ** تراها كالعقيق وكالجمان )
( فيالك منزلا لولا اشتياقي ** أصيحابي بدرب الزعفراني )
فلما سمعها الشيخ أبو اسحاق كان متكئا فجلس وقال أنا المراد بأصحابه بدرب
الزعفراني ما أحسن عهده أيشتاق إلينا من الجنة
الميبذي بفتح الميم وسكون الياء تحتها نقطتان وضم الباء الموحدة وفي آخرها ذال
معجمة هذه النسبة إلى ميبذ وهي بلدة بنواحي أصبهان من كور اصطخر قريبة من يزد ينسب
إليها جماعة من العلماء منهم أبو طاهرالمطهر بن علي بن عبد الله الميبذي كثير
السماع رحل في طلب الحديث وكتب الكثير سمع بمكة أبا الحسن محمد بن علي بن صخر
الأزدي وببغداد أبا الحسين ابن النقور وغيرهما روى عنه أبو القاسم زاهر بن طاهر
الشحامي وغيره
الميتمي بفتح الميم وسكون الياء تحتها نقطتان وبعدها تاء فوقها نقطتان وبعدها ميم
هذه النسبة إلى ميتم وهو بطن من قبائل شتى منها ميتم ابن سعيد بن عوف بن عدي بن
مالك بن زيد بن سهل من حمير وفي رعين
____________________
ميتم
بن مثوة بن ذي رعين واسمه يريم بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس ابن معاوية بن جشم بن
عبد شمس بن وائل بن الغوث وقد تكرر باقي النسب في مواضع وفي ذي الكلاع ميتم وهم
قبيل بحمص يقال لهم الميتميون ويقال للأول ميتم رعين وفي حمير ميتم بن سعد بطن من
ذي الكلاع رهط كعب الأحبار ومنهم عمرو بن الخلي قاتل النعمان بن بشير وميتم هو ابن
سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد
شمس وهم الذين بحمص وسفيان بن نجيح بن يزيد الكلاعي ثم الميتمي وميتم بطن من ذي
الكلاع من حمير وبكر بن محمد الميتمي الحمصي رحل وطوف روى عنه محمد بن علي النقاش
وبقية ابن الوليد بن صاعد الميتمي أبو محمد الكلاعي قلت هكذا ذكر أبو سعد ميتم ابن
سعد بن عوف وفي رعين ميتم بن مثوة وفي ذي الكلاع ميتم وهم بحمص وفي حمير ميتم بن
سعد فجعلهم أربعة وهما اثنان فإن ميتم بن سعد بن عوف الذي ذكره أول الترجمة هو
ميتم الذي في حمير وهو ميتم الذي في ذي الكلاع وهم الذين سكنوا حمص وقد ساق نسبهم
في ميتم حمير ومن قابل نسبه الذي ذكره في ميتم بن سعد بن عوف أول الترجمة والذي
ذكره في ميتم حمير علم أنهما واحد وأنهما ميتم ذي الكلاع فجعل الواحد ثلاثة ولا
أعلم كيف خفي عليه وقد ساق النسب في الموضعين فلو لم يذكر النسب لقد كان يظن فيه
أنه قد رأى ميتم من ذي الكلاع وميتم من حمير وميتم بن سعد بن عوف فظنهم ثلاثة وأما
مع الوقوف على أنسابهم والعلم بأنها نسب أحد فلا أعلم كيف اشتبه عليه وأحسن
الأحوال له أن ينسب إلى سوء الترتيب في التصنيف والله أعلم وقد تبع في هذا الأمير
أبا نصر بن ماكولا انما أبو سعد زاد علمه زيادة عليه فلم يبق كلامه يحتمل التأويل
وكلام الأمير يحتمل التأويل
____________________
الميثمي بفتح الميم وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح الثاء المثلثة وفي آخرها ميم
هذه النسبة إلى ميثم وهم جماع من ولد صالح بن ميثم الكوفي وأحمد بن ميثم الكوفي
يروي المناكير عن أبي نعيم الفضل بن دكين وبنو ميثم جماعة من شيوخ الشيعة وميثم
الكناني يروي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه روى عنه القاسم بن الوليد الهمداني
وابنه عمران بن ميثم وأحمد بن ميثم بن أبي نعيم الفضل بن دكين يروي عن جده أبي نعيم
وعن علي بن قادم قال السمعاني فظني أنه المقدم ذكره ويقال بمرو لمن يعمل التمشك
الذي يلبس ميثمي وإلى هذه الصنعة نسب أبو بكر عتيق الله بن أبي العباس بن أبي بكر
الميثمي الواعظ سمع أبا الفضل محمد بن الفضل الأرسابندي وأبا شاكر أحمد بن محمد بن
عبد العزيز الغساني روى عنه أبو سعد السمعاني وتوفي سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة
في المحرم وأما عمر بن موسى الميثمي فقال السمعاني لا أدري إلى أي شيء ينسب وهو
حمصي يروي عن مكحول وعمرو بن دينار وغيرهما روى عنه بقية وعثمان بن عبد الرحمن
وكان يروي الموضوعات عن الثقات لا تحل الرواية عنه م
الميتي بفتح الميم وكسر الياء المشددة المثناة من تحتها وفي آخرها تاء ثالث الحروف
عرف بهذه النسبة إبراهيم بن حبيب الرواجني الميتي الكوفي المعروف بابن الميتة روى
عن غير واحد من الكوفيين م
الميداني بفتح الميم وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح الدال المهملة وبعد الألف نون
هذه النسبة إلى موضعين أحدهما ميدان زياد بنيسابور وإليه ينسب جماعة منهم أبو
الفضل أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الميداني النيسابوري الأديب كان أديبا
فاضلا عارفا باللغة له فيها التصانيف المفيدة سمع الحديث وتوفي سنة ثمان عشرة
وخمسمائة في شهر رمضان وابنه أبو سعد سعيد بن أحمد كان أيضا أديبا فاضلا سمع أبا
بكر بن خلف الشيرازي
____________________
وغيره
سمع منه أبو سعد السمعاني وتوفي حدود سنة أربعين وخمسمائة والثاني إلى محلة
بنيسابور يقال لها الميدان ينسب إليه نفر منهم أبو الفتح المطهر بن أحمد بن جعفر
المفيد البيع سمع أبا نعيم الحافظ وغيره
الميرقي بفتح الميم وضم الياء تحتها نقطتان وسكون الراء وفي آخرها قاف هذه النسبة
إلى ميرقة وهي جزيرة قريبة من بلاد الأندلس نسب إليها جماعة منهم أبو عبد الله
محمد بن أبي نصر فتوح بن عبد الله بن حميد الحميدي الميرقي الأندلسي الحافظ توفي
ببغداد في صفر سنة احدى وتسعين وأربعمائة
الميرماهاني بكسر الميم وسكون الياء وفتح الراء بعدها ميم ثم ألفان ساكنان بينهما
هاء وفي آخرها نون هذه النسبة إلى ميرماهان وهي من قرى مرو ينسب إليها أبو يزيد
محمد بن يحيى بن خالد بن يزيد بن مني الخالدي الميرماهاني سمع محمد بن رافع ومحمد
بن يحيى الذهلي واسحاق بن راهويه روى عنه أبو الفضل محمد بن الحسين الحدادي وأبو
أحمد بن عدي وغيرهما ومات سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة
الميساني بفتح الميم وسكون الياء آخر الحروف وفتح السين المهملة وبعد الألف نون
هذه النسبة إلى ميسان وهي بليدة بأسفل أرض البصرة منها جناب بن الخشخاش الميساني
يروي عن ابن كلدة روى عنه عبد الله ابن معاوية الجمحي وأبو الوليد الطيالسي
الميشجاني بفتح الميم وسكون الياء والشين المعجمة وفتح الجيم وبعد الألف نون هذه
النسبة إلى ميشكان فعرب فقيل ميشجان وهي قرية على طريق اسفرايين ينسب إليها أبو
عبد الله محمد بن علي بن الحسين النيسابوري الميشجاني سمع محمد بن رافع وإسحاق بن
منصور وغيرهما روى عنه أبو علي الحافظ وغيره وتوفي سنة تسعه وثلاثمائة م
____________________
الميشقي بكسر الميم وسكون الياء وفتح الشين المعجمة وفي آخرها قاف هذه النسبة إلى
ميشقة وهي من قرى جرجان منها أبو يزيد طيفور بن إسحاق بن إبراهيم الميشقي يروي عن
أبي جعفر محمد بن غسان الجرجاني روى عنه أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي
الميغني بكسر الميم وسكون الياء وفتح الغين المعجمة وفي آخرها نون هذه النسبة إلى
ميغن قال وأظن أنها من قرى سمرقند منها القاضي أبو حفص عمر بن أبي الحارث الميغني
الحاكم سمع السيد أبا المعالي محمد بن محمد بن زيد الحسيني روى عنه أبو حفص عمر بن
محمد بن أحمد النسفي الحافظ
الميغي بكسر الميم وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها غين أيضا هذه النسبة إلى
ميغ وهي من قرى بخارى منها أبو محمد عبد الكريم بن محمد بن موسى البخاري الميغي
الفقيه الحنفي كان إماما زاهدا ورعا مفتيا لم يكن في عصره بسمرقند مثله روى عن عبد
الله بن محمد بن يعقوب ومحمد ابن عمران البخاريين ورى عنه أبو سعد الإدريسي ومات في
جمادى الآخرة سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة
الميكالي بكسر الميم وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح الكاف وبعد الألف لام هذه
النسبة إلى ميكال بن عبد الواحد بن جبريل بن القاسم بن بكر بن ديواشتي وهو شور
الملك بن شور بن شور بن شور أربعة من الملوك بن فيروز بن يزدجرد بن بهرام وهو جد
أهل البيت الميكالي بنيسابور وهم أمراء فضلاء علماء فمنهم أبو العباس إسماعيل بن
عبد الله بن محمد ابن ميكال الميكالي الأديب شيخ خراسان ووجهها سمع بنيسابور محمد
ابن إسحاق بن خزيمة وأبا العباس السراج وبالأهواز عبدان الأهوازي احاف سمع منه
الحفاظ مثل أبي علي النيسابوري والحاكم أبي
____________________
عبد
الله وغيرهما وقلد أمير المؤمنين المقتدر بالله أباه عبد الله بن محمد الميكالي
الأهواز وأعمالها سار أبو العباس صحبة أبيه إليها فأحضر أبوه أبا بكر بن دريد
ليؤدب ولده فحضر عنده وتأدب به أبو العباس ومدح ابن دريد أباه عبد الله الميكالي
بقصيدته المقصورة المشهورة التي أولها
( أما ترى رأسي حاكى لونه ** طرة صبح تحت أذيال الدجى )
وتوفي في ليلة الاثنين لخمس بقين من صفر سنة اثنتين وستين وثلاثمائة وصلى عليه
ابنه أبو محمد
قلت فاته
الميماسي بكسر الميم وسكون الياء وبعدها ميم ثانية وبعد الألف سين مهملة نسبة إلى
ميماس وهي قرية بالشام ينسب إليها أبو بكر محمد ابن علي الميماسي حدث وروى عنه
الناس وتوفي سنة خمس وثلاثين وأربعين وأربعمائة
الميمذي بفتح الميمين بينهما ياء تحتها نقطتان ساكنة وآخرها ذال معجمة هذه النسبة
إلى ميمذ واشتهر بها أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد ابن محمد بن عبد الله الميمذي
القاضي سمع أبا محمد عبد الله بن محمد بن قريعة وكان غير ثقة م
الميموني بفتح الميم وسكون الياء وضم الميم الثانية وسكون الواو وبعدها نون هذه
النسبة إلى ميمون اسم رجل اشتهر بهذه النسبة محمد بن زياد اليشكري الطحان المعروف
بالميموني صحب ميمون بن مهران وروى عنه فنسب إليه وهو بغدادي روى عنه الربيع بن
ثعلب وزياد بن يحيى الحساني وغيرهما وكان يضع الحديث وأبو القاسم سعد بن عبد الله
ابن الحسين بن علويه الفرضي الشافعي الميموني كان من ولد ميمون بن مهران فنسب إليه
أيضا سمع أبا عمرو بن السماك وأحمد بن سلمان النجاد وغيرهما
____________________
روى
عنه أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن تركان وأبو بكر أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي
وأما الميمونية من الخوارج فهي فرقة من العجاردة خالفوا جمهور الخوراج في بدع
زادوها عليهم منها قولهم بالقدر على مذهب المعتزلة وأن الاستطاعة متقدمة على الفعل
وزعموا أن ليس لله تعالى مشيئة في معاصي العباد وهؤلاء قدرية الخوارج فكفرهم بذلك
جمهور الخوارج ويجيزون نكاح بنات البنين وبنات البنات أولاد الأخوة وبنات الأخوات
ويقولون إن الله حرم البنات وبنات الأخ وبنات الأخت ولم يحرم بنات أولاد هؤلاء
وأنكروا أن تكون سورة يوسف من القرآن م
قلت فاته نسبة أبي القاسم عمر بن علي بن أحمد الميموني سمع أبا الفرج الخيوطي
وغيره ومات بعد الخمسين والأربعمائة نسب إلى قرية ميمون بينها وبين واسط نصف فرسخ
ذكر ذلك أبو طاهر السلفي عن خميس الجوزي
الميهني بكسر الميم وسكون الياء وفتح الهاء وفي آخرها نون هذه النسبة إلى مدينة
ميهنة وهي إحدى قرى خابران ناحية بين سرخس وأبيورد وينسب إليها صدقة بن عبد الله
الميهني يروي عن ابن لهيعة روى عنه أهل بلده وأبو سعيد الفضل بن أحمد بن محمد يعرف
بابن أبي الخير الميهني كان صاحب كرامات وآيات يروي عن أبي علي زاهر بن أحمد
الفقيه السرخسي روى عنه جماعة مثل أبي القاسم سلمان بن ناصر الأنصاري توفي سنة
اربعين وأربعمائة بميهنة
الميلاقاني بكسر الميم وسكون الياء وبعدها لام ألف وقاف مفتوحة وبعد الألف نون هذه
النسبة إلى ميلاقان وهي قرية من قرى مروى منها أبو شيبة أحمد بن محمد الميلاقاني
____________________
*
حرف النون * * باب النون والألف *
النابتي بفتح النون وكسر الباء الموحدة وبعدها تاء فوقها نقطتان هذه النسبة إلى
نابت وهو اسم رجل فيما يظن السمعاني وينسب إليه أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن عبد
الله بن يعيش الهمذاني النابتي يروي عن محمود ابن غيلان وحميد بن زنجويه روى عنه
محمد بن أحمد بن إبراهيم الأصبهاني
النابغي بفتح النون وسكون الألف وكسر الباء الموحدة وبعدها غين معجمة هذه النسبة
إلى النابغة لقب رجل والنوابغ من الشعراء معروفون وهم نابغة بني جعدة ونابغة بني
ذبيان ونابغة بني شيبان
النابلسي بفتح النون وضم الباء واللام وبعدها سين مهملة هذه النسبة إلى نابلس وهي
من بلاد فلسطين ينسب إليها أبو بكر محمد بن أحمد بن سهل خطيب نابلس سمع منه أبو
سعد السمعاني م
الناتلي بفتح النون وسكون الألف وكسر التاء فوقها نقطتان وبعدها لام هذه النسبة
إلى ناتل وهي بليدة بنواحي آمل طبرستان كثيرة المياه والخضرة خرج منها كثير من
العلماء منهم أبو الحسن علي بن إبراهيم ابن عمر الحلبي الناتلي سافر الكثير وكان
تاجرا وسمع الحديث من أبي بكر أحمد بن علي بن خلف وأبي الفضل محمد بن عبيد الله
الصرام وغيرهما سمع منه أبو نصر الصوفي وأبو بكر المفيد وغيرهما وتوفي سنة سبع
عشرة وخمسمائة وناتل بطن من الصدف ينسب إليه وهو ناتل بن أسد بن جاحل
____________________
الأكبر
بن أسد بن جعشم بن خريم بن الصدف بن حضرموت منها حني بن رقي بن جعشم بن ناتل بن
أسد الناتلي وناتل في قضاعة وهو ناتل بن هصيص بن حني بن وائل بن جشم بن مالك بن
كعب بن القين بن جسر بن شيع الله بن أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن
الحاف بن قضاعة وناتل بن قيس الشامي اسم رجل
الناجي بفتح النون وبعد الألف جيم نسبة إلى بني ناجية بن سامة بن لؤي وهي قبيلة
كبيرة من سامة بن لؤي منهم أبو الصديق بكر بن قيس الناجي بصري يروي عن أبي سعيد
الخدري روى عنه ثابت البناني مات سنة ثمان ومائة وإلى ناجية بنت غزوان اخت عتبة بن
غزوان ينسب إليها جميل بن عبد الرحمن بن سوادة الناجي الأنصاري مولى ناجية بنت
غزوان يروي عن سعيد بن المسيب روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري ومالك
قلت فاته النسبة إلى ناج بن يشكر بن عدوان بن عمرو بن قيس عيلان بطن منهم أبو
عبيدة الناجي ومنهم بنو ثعلبة بن رهم بن ناج بن يشكر وهم الدرعاء فخذ كبير منهم
وفاته أيضا النسبة إلى ناجية بن مالك بن حريم بن جعفى بطن من جعفى منهم أبو الجنوب
لعنه الله وهو عبد الرحمن بن زياد بن زهير بن خنساء ابن كعب بن الحارث بن سعد بن
ناجية شهد قتل الحسين عليه السلام وأخذ جملا من جماله يستقي عليه الماء فسماه
حسينا
الناخلي بفتح النون وكسر الخاء المعجمة بعد الألف وفي آخرها لام يقال هذا لمن ينخل
الدقيق وعرف به أبو القاسم عمر بن محمد الناخلي الصوفي حدث بحكايات عن أبي الحسين
المالكي وغيره روى عنه أبو نصر عبد الوهاب ابن عبد الله المري الدمشقي م
النارناباذي بفتح النون وسكون الألف وفتح الراء والنون الثانية وسكون
____________________
الألفين
بينهما باء موحدة وفي آخرها ذال معجمة هذه النسبة إلى نارناباذ وهي من قرى مرو من
ربع التقادم هكذا ذكرها المعداني قال السمعاني ولا أعرفها وسألت عنها أهل المعرفة
والخبرة فلم يعرفها أحد ولعلها كانت فخربت ينسب إليها أبو عثمان سعيد بن حرب
العبدي النارناباذي روى عن ابن الزبير وشهد أيامه روى عنه أحمد بن خالد الذهلي
قلت فاته
الناري بالنون وبعد الألف راء نسبة إلى النار واسمه يزيد بن الحارث بن مالك بن
ربيعة بن كعب بن الحارث بن كعب بطن من بني الحارث ابن كعب وإنما قيل له النار
لصرامته منهم معبد بن تميم بن معشر بن تميم ابن النار كان من الشيعة الذين طعنوا
على عثمان رضي الله عنه فقيدوا حتى قتل عثمان
الناسخ بفتح النون وكسر السين المهملة وفي آخرها خاء معجمة يقال هذا لمن ينسخ
الكتب ويقال له الوراق أيضا واشتهر بهذا جماعة منهم أبو طاهر أحمد بن أحمد بن علي
بن عمر بن علي الدقاق الناسخ من اهل بغداد سمع أبا علي بن شاذان روى عنه أبو
القاسم بن السمرقندي وتوفي سنة سبعين واربعمائة في ذي القعدة
الناسري بفتح النون وكسر السين المهملة وبعدها راء عرف بهذه النسبة الحسن بن أحمد
الناسري الجرجاني م
الناسئ بفتح النون وبعد الألف سين مهملة وياء مهموزة هذا لقب القلمس وقيل له
الناسئ لأنه هو الذي كان ينسئ الشهور وناس قرية كبيرة بنواحي أبيورد كان بها جماعة
من العلماء يكتبون لأنفسهم الناسي م
الناشري بفتح النون وسكون الألف وكسر الشين المعجمة والراء هذه النسبة إلى ناشر بن
الأبيض بن كنانة بن مسيلمة بن عامر بن عمرو بن
____________________
علة
بن جلد بطن من همدان عامتهم بمصر وعرف بهذه النسبة مالك بن زيد الناشري المصري سمع
أبا أيوب الأنصاري وابن عمرو روى عنه أبو قبيل المعافري
قلت فاته النسبة إلى ناشرة بن نصر بن سواءة بن الحارث بن سعد بن مالك بن ثعلبة بن
دودان بن أسد بن خزيمة ينسب إليه خلق كثير منهم أبو مظفار مالك بن عوف بن معاوية
بن كسر بن ناشرة الذي يقول له النابغة ( جيش يقودهم أبو مظفار ** )
ومنهم ملك العرب سيف الدولة صدقة بن منصور بن دبيس بن علي بن مزيد الأزدي الناشري
صاحب الحلة السيفية بالعراق قتله السلطان محمد بن ملكشاه في الحرب سنة خمسمائة
الناشي بفتح النون وبعد الألف شين معجمة عرف بهذا علي بن عبيد الله بن الناشي
الشاعر كان في زمن المقتدر والقاهر والراضي وبعدهم
الناصحي بفتح النون وبعد الألف صاد وحاء مهملتان هذه النسبة إلى الناصح اسم رجل
وهو جد أبي الحسن محمد بن محمد بن جعفر بن علي ابن محمد بن نصاح بن طلحة الناصحي
نيسابوري من أهل البيوتات تفقه على الإمام أبي محمد الجويني الشافعي سمع أبا عبد
الرحمن السلمي وأبا بكر الحيري وغيرهما حدث وسمع منه الحديث وكانت ولادته سنة ثلاث
وأربعمائة ومات سنة تسع وسبعين وأربعمائة وأخواه أبو سعيد وأبو سعد محمدان ابنا
محمد كانا إمامين فاضلين فقيهين تفقه أبو سعيد على الشيخ أبي محمد الجويني وكانت
ولادته سنة أربعمائة ومات سنة خمس وخمسين واربعمائة وكلاهما روى الحديث م
الناضري بفتح النون وبعد الالف ضاد معجمة مكسورة وفي آخرها راء هذه النسبة إلى بني
ناضرة بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم
____________________
ابن
منصور بطن من سليم ينسب إليهم محمد بن أبي مريم الناضري مولاهم يروي عن سعيد بن
المسيب روى عنه بكير بن الأشج م
الناطفي بفتح النون وكسر الطاء المهملة وفي آخرها فاء هذه النسبة إلى بيع الناطف
وعمله ينسب إليه جماعة منهم أبو حفص عمر بن محمد ابن أبي بكر الناطفي مروزي سمع
السيد أبا القاسم علي بن موسى الموسوي وغيره سمع منه أو سعد السمعاني وكانت ولادته
سنة خمسين واربعمائة ووفاته في المحرم سنة ست وثلاثين وخمسمائة
الناعطي بفتح النون وسكون الألف وكسر العين والطاء المهملتين هذه النسبة إلى ناعط
واسمه ربيعة بن مرثد بن جشم بن حاشد بن جشم بن حيوان بن نوف بن همدان بطن من همدان
وإنما قيل له ناعط لأنه نزل جبلا يقال له ناعط فسمي به وغلب عليه ينسب إليه كثير
منهم مالك ابن حمرة بن أيفع بن كرب الناعطي الهمداني ومجالد بن سعيد الهمداني
الناعطي وغيرهما حمرة بضم الحاء المهلمة وبالراء
النافخسي بفتح النون وسكون الألف وفتح الفاء والخاء المعجمة وفي آخرها سين مهملة
هذه النسبة إلى نافخس وهي من قرى سمرقند ينسب إليها أبو حامد أحمد بن محمد
النافخسي وهو نيسابوري سكن هذه القرية فنسب إليها حدث غياث البلخي روى عنه أبو
أحمد بكر ابن محمد الورسنيني وغيره م
النافعي بفتح النون وكسر الفاء والعين المهملة هذه النسبة إلى نافع جد الحسين بن
مغيث النافعي يروي عن أمه بثينة بنت بكار بن عبد العزيز ابن أبي بكرة وإنما قيل له
النافعي لأنه نسب إلى جده نافع وأما قيس بن محمد المقرئ النافعي فنسب إلى قراءة
نافع بن أبي نعيم القارئ والنافعية فرقة من الخوارج ويقال لهم الأزارقة نسبوا إلى
نافع بن الأزرق وهم
____________________
مشهورون
بالأزارقة أكثر
النافقاني بفتح النون وسكون الألف وفتح الفاء والقاف وبعد الألف نون هذه النسبة
إلى نافقان قرية من قرى مرو ينسب إليها محمد بن عبيدة بن حماد بن الحزور بن
إبراهيم بن سعد بن سعيد الأزدي النافقاني يروي عن الصباح بن موسى روى عنه أبو رجاء
محمد بن حمدويه السبخي وهو صاحب مناكير
الناقد بفتح النون وسكون الالف وكسر القاف وفي آخرها دال مهملة قيل هذا لجماعة من
نقاد الحديث وحفاظه لقبوا به ولجماعة من الصيارفة حدثوا فنسبوا إلى صناعتهم وعرف
بهذا أبو حفص عمرو بن علي بن بحر ابن كنيز الصيرفي الناقد الفلاس بصري سمع ابن عيينة
ويزيد بن زريع وابن مهدي ووكيعا وغيرهم روى عنه عفان بن مسلم والبخاري ومسلم في
الصحيح وتوفي سنة تسع وأربعين ومائتين في ذي القعدة
الناقدي بفتح النون وسكون الألف وكسر القاف والدال المهملة هذه النسبة إلى الناقد
وهو الصيرفي الذي ينقد الذهب واشتهر بها جماعة بمرو منهم أبو إبراهيم إسماعيل بن
عبد الوهاب بن الناقدي سمع أبا محمد عبد الله بن أحمد الشيرنخشيري الفقيه روى عنه
أبو المحاسن عبد الرحيم ابن عبد الله بن أحمد الواعظ وأبو المظفر عبد الكريم بن
عبد الوهاب الجويني وغيرهما وكانت وفاته سنة نيف وتسعين وأربعمائة
الناقص بفتح النون وسكون الألف وكسر القاف وفي آخرها صاد مهملة هذا لقب يزيد بن
الوليد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم الاموي لقب بذلك لأنه نقص الناس من
أعطياتهم لما ولي الخلافة
الناقط بفتح النون وسكون الألف وكسر القاف وفي آخرها طاء مهملة يقال هذا لمن ينقط
المصاحف ويقال له النقاط وعرف بهذه النسبة محمد بن
____________________
عمران
الناقط البصري يروي عن عبدة بن عبد الله الصفار روى عنه سليمان بن أحمد الطبراني م
قلت فاته
الناقمي منسوب إلى الناقم وهو عامر بن حدان بن جديلة بن أسد ابن ربيعة بن نزار
منهم رقاش بنت الناقم الناقمية وهي ام ثعلبة وسعد ابني مالك بن ثعلبة بن دودان بن
أسد بها يعرفون
النامقي بفتح النون وسكون الالف وفتح الميم وبعدها قاف هذه النسبة إلى نامه وهو
الكتاب بالعجمية فعرب فقيل نامق وهو الذي يقرأ المناشير والكتب وعرف بهذه النسبة
أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن الليث النامقي النيسابوري سمع أبا
الطاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي وأبا بكر الحيري وأبا منصور عبد القاهر بن
طاهر البغدادي وغيرهم روى عنه زاهر الشحامي وغيره وتوفي سلخ جمادى الأولى سنة
ثمانين واربعمائة م
النامي بفتح النون وسكون الألف وفي آخرها ميم قال السمعاني أظن أن هذه النسبة إلى
النماء وهي الزيادة والله اعلم واشتهر بها أبو العباس أحمد بن محمد النامي المصيصي
الشاعر وأبو العباس النامي الصغير شاعر آخر من أهل غزة روى عنه علي بن أحمد بن علي
الهائم شيئا من شعره
الناووسي بفتح النون وسكون الألف وضم الواو الأولى وسكون الثانية وفي آخرها سين
مهملة هذه النسبة لطائفة من غلاة الشيعة يقال لهم الناووسية وهم شكوا في موت محمد
بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب وهو الباقر رضي الله عنهم وهم ينتظرونه
وينتظرون أيضا جعفر ابن محمد هذا م
النايتي بفتح النون وبعد الألف ياء تحتها نقطتان ثم تاء فوقها نقطتان
____________________
قال
ظني أن هذه النسبة إلى ناحية من نواحي البصرة يقال لها نايت منها أبو الحسن علي بن
عبد العزيز المؤدب البصري المعروف بالنايتي روى عن فاروق بن عبد الكبير الخطابي
روى عنه أبو طاهر محمد بن أحمد بن الأشناني هكذا ذكره الخطيب أبو بكر في كتاب
المؤتلف
النايلي بفتح النون وسكون الألف وكسر الياء تحتها نقطتان وبعدها لام هذه النسبة
إلى نايلة وهو اسم امرأة ينسب إليها أبو إسحاق إبراهيم ابن محمد بن الحارث بن
ميمون المدني النايلي من أهل أصبهان يعرف بابن نايلة قيل إنها أمه روى عن محمد بن
المغيرة وعبد الرحمن بن المبارك العيشي وغيرهما روى عنه أبو علي أحمد بن محمد بن
عاصم الأصبهاني وغيره ومات سنة إحدى وتسعين ومائتين م
الناينجي بفتح النون وسكون الألف وفتح الياء تحتها نقطتان وسكون النون وفي آخرها
جيم هذه النسبة إلى ناين وهي بليدة بنواحي أصبهان ينسب إليها أبو الوفاء محمد بن
الفضل بن عبد الواحد بن محمد بن جلة الأصبهاني الناينجي كان قاضيها سمع أبا إسحاق
إبراهيم بن محمد بن إبراهيم القفال الأصبهاني وأبا الخطاب بن البطر القاري وطراد
بن محمد بن علي الزينبي وغيرهما سمع منه أبو سعد السمعني وغيره وتوفي سنة احدى
وثلاثين وخمسمائة م * باب النون والباء الموحدة *
النباتي بفتح النون والباء الموحدة وسكون الألف وفي آخرها تاء فوقها نقطتان هذه
النسبة إلى نبات وهو اسم جد أبي عبد الله محمد بن سعيد بن نبات الاندلسي صاحب بقي
بن مخلد الأندلسي يروي عن عبد الله بن نصر
____________________
الزاهد
الأندلسي روى عنه علي بن أحمد بن سعيد بن حزم مات بعد سنة أربعمائة م
النباتي مثل ما قبله إلا أنه بضم النون هذه النسبة إلى نباتة واشتهر بها أبو عبد
الله الحسين بن عبد الرحمن النباتي شاعر مجود كان يصحب أبا نصر بن نباتة الشاعر
فنسب إليه وكان يعرف بابن مسقط وأبو الفرج أحمد ابن محمد بن أحمد بن إسحاق الدقاق
النباتي نسب إلى جده الاعلى وهو بغدادي حدث عن حامد بن شعيب البلخي كتب عنه علي بن
أحمد بن محمد الوراق سنة اثنتين وستين وثلاثمائة وأبو نصر عبد العزيز بن عمر بن
نباتة ابن حميد بن نباتة بن الحجاج السعدي النباتي شاعر مشهور سائر الشعر روى عنه
اصبهدوست الديلمي وأبو القاسم التنوخي وغيرهما ومن شعره
( وإذا عجزت عن العدو فداره ** وامزح له إن المزاح وفاق )
( فالنار بالماء الذي هو ضدها ** تعطى النضاج وطبعها الاحراق )
ولد سنة سبع وعشرين وثلاثمائة ومات في شوال سنة خمس وأربعمائة م
قلت فاته النسبة إلى نباتة جد بني نباتة الخطباء المشهورين ويكفيهم شرفا أن مثل
أبي يحيى عبد الرحيم بن محمد بن إسماعيل بن نباتة النباتي منهم صاحب الخطب
المشهورة التي لم يعمل أحد مثلها لا قبله ولا بعده وهم من ميافارقين وأعقابهم إلى
الآن بها
النباجي بكسر النون وفتح الباء الموحدة وفي آخرها الجيم هذه النسبة إلى النباج وهي
قرية من بادية البصرة ينسب إليها يزيد بن سعيد النباجي سمع مالك بن دينار روى عنه
رجاء بن محمد بن رجاء البصري
النبال بفتح النون والباء الموحدة المشددة وفي آخرها لام هذه النسبة إلى بري
النبال وبيعها وعرف بها موسى بن أبي سهل النبال من أهل المدينة
____________________
يروي
عن زيد بن الصلت روى عنه الجعيد بن عبد الرحمن وعبد الأعلى ابن عبد الله
النبري بكسر النون وفتح الباء الموحدة المشددة وفي آخرها راء هذه النسبة إلى نبر
قال وظني أنها قرية من قرى بغداد ينسب إليها أبو نصر منصور بن محمد الخباز المعروف
بالنبري وكان أميا لا يكتب وله شعر حسن في المديح والغزل وغيرهما
النبطي بفتح النون والباء الموحدة وفي آخرها طاء مهملة هذه النسبة إلى النبط وهم
قوم من العجم ينسب إليهم مقاتل بن حيان النبطي مولى بكر بن وائل وقيل مولى تيم
الله بن ثعلبة وقيل شيبان كان يقال لأبيه حيان النبطي روى مقاتل عن قتادة وشهر بن
حوشب وغيرهما روى عنه علقمة ابن مرثد وبكير بن معروف وكان صدوقا ومات مقاتل بكابل
وكان هرب من أبي مسلم الخراساني إليها
قلت قوله مولى بكر بن وائل ومولى شيبان ومولى تيم الله بن ثعلبة فلا حاجة إلى هذا
التقسيم لانه إذا كان مولى شيبان وتيم الله فهو مولى بكر بن وائل ومن قرأ هذا
الاختلاف يظنه متغايرا فإن شيبان وتيم الله قبيلتان من بكر بن وائل وهما أخوان
ابنا ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل
النبقي بفتح النون والباء الموحدة وفي آخرها قاف عرف بهذه النسبة رهط من قريش من
ولد المطلب بن عبد مناف قال وظني أن هذه النسبة إلى دار النبقة بمكة حرسها الله
تعالى
النبلي بفتح النون وسكون الباء الموحدة وفي آخرها لام هذه النسبة إلى بري النبل
وعرف بها يوسف بن يعقوب النبلي حدث عن سفيان بن عيينة روى عنه محمد بن يونس
الكديمي
____________________
قلت فاته
النبهاني بفتح النون وسكون الباء وبعدها هاء نسبة إلى نبهان واسمه سودان بن عمرو
بن الغوث بن طيء ينسب إليه خلق كثير منهم زيد الخيل بن مهلهل بن يزيد بن منهب بن
عبد رضا بن المختلس بن ثوب بن كنانة بن مالك بن نبهان النبهاني له صحبة وسماه رسول
الله صلى الله عليه وسلم زيد الخير
النبيل بفتح النون وكسر الباء الموحدة وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها لام هذا
لقب أبي عاصم الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم الشيباني البصري وإنما لقب به لأنه
كان هو ورجل آخر يكنى أبا عاصم أيضا عند ابن جريج وكان الضحاك بن مخلد يتجمل في
ثيابه فقال ابن جريج يوما أين أبو عاصم النبيل فبقي عليه وهو مشهور ثقة روى عنه
البخاري في الصحيح وغيره وأبو الحسن عبد الله بن محمد بن الحسن بن أيوب الكاتب
المعروف بالنبيل حدث عن علي بن المديني روى عنه أبو القاسم بن الثلاج
النبي بفتح النون وكسر الباء وفي آخرها ياء تحتها نقطتان هذا يشبه النسبة واشتهر
بهذه اللفظة سوى الأنبياء المشهورين صلوات الله عليهم خالد ابن سنان العبسي يقال له
خالد النبي قيل كان نبيا مبعوثا جاءت ابنته إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال
مرحبا بابنة نبي ضيعه قومه قلت تخصيص خالد بن سنان في هذه الترجمة ليس له وجه فإنه
إلى النبوة راجع وإنما كان يتجه له ذلك لو كان المعنى مأخوذا من غير النبوة * باب
النون والجيم *
النجاحي بفتح النون والجيم وبعد الألف حاء مهملة هذه النسبة إلى نجاح وعرف بها أبو
بكر يوسف بن يعقوب النجاحي سكن مكة وهو
____________________
بغدادي
روى عن ابن عيينة روى عنه القاضي أبو عبد الله المحاملي وغيره وكان ثقة وأبو محمد
أحمد بن حمد بن واصل بن إبراهيم بن نجاح السلمي البيكندي النجاحي نسب إلى جده وهو
تلميذ محمد بن إسماعيل البخاري ورفيقه روى عن علي بن حجر وعلي بن خشرم وإسحاق بن
منصور الكوسج وغيرهم
النجاد بفتح النون والجيم المشددة وبعد الألف دال مهملة هذه النسبة إلى الصناعة
المعروفة واشتهر بها أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن ابن اسرائيل النجاد الفقيه
الحنبلي كان مكثرا من الحديث سمع أبا داود السجستاني وعبد الله بن أحمد بن حنبل
والحسن بن مكرم البزاز وغيرهم روى عنه خلق كثير وكانت ولادته سنة ثلاث وخمسين
ومائتين ووفاته سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة وجماعة سواه عرفوا بها
النجادي مثل ما تقدم إلا أن فيه زيادة ياء النسبة هذه النسبة إلى نجاد وهو جد أبي
طالب عمر بن إبراهيم بن سعيد بن إبراهيم بن نجاد النجادي الزهري الفقيه الشافعي
بغدادي يروي عن أبي محمد عبد الله بن ماشي البزاز روى عنه أبو بكر الخطيب الحافظ
النجار بفتح النون والجيم المشددة وبعد الألف راء هذه النسبة إلى الصناعة المعروفة
وهي نجارة الخشب وعرف بها كثير منهم صالح بن دينار النجار من أهل المدينة وهو والد
داود بن صالح يروي عن أبي سعيد الخدري روى عنه ابنه وأبو بكر محمد بن جعفر بن
العباس بن جعفر النجار بغدادي يلقب بغندر سمع يحيى بن صاعد وأبا بكر بن زياد
النيسابوري وغيرهما روى عنه أبو محمد الخلال وتوفي في المحرم سنة تسع وسبعين
وثلاثمائة وكان ثقة صدوقا يحفظ القراءات حفظا حسنا
النجاري مثل ما قبله إلا أنه بزيادة ياء النسب هذه النسبة إلى قبيلة من
____________________
الخزرج
يقال لهم بنو النجار وفيها بطون وأفخاذ وفصائل ومحلة بالكوفة وإلى مذهب فالأول
النسبة إلى النجار واسمه تيم اللات بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج وإنما قيل النجار
لأنه اختتن بقدوم وقيل لأنه ضرب رجلا بقدوم ينسب إليه خلق كثير من الصحابة فمن
بعدهم منهم انس بن مالك ابن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام النجاري الأنصاري خادم
النبي صلى الله عليه وسلم روى عن النبي صلى الله عليه وسلم فأكثر وتوفي سنة ثلاث
وتسعين وقيل غير ذلك وأبو سعيد يحيى بن سعيد بن قيس بن فهر بن ثعلبة بن عبيد بن
ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار النجاري الأنصاري كان قاضي المدينة أيام المنصور
روى عن أنس بن مالك روى عنه الأئمة ومات بالعراق سنة ثلاث أو أربع أو ست واربعين
ومائة والثاني إلى محلة بالكوفة ينسب إليها أبو القاسم عبد الواحد بن علي بن قلم
النجاري من محلة بني النجار بالكوفة وهي تنسب إلى القبيلة المذكورة سمع طراد بن
محمد الزينبي وغيره سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره والثالث النسبة إلى المذهب وهم
فرقه يعرفون بالنجارية ينسبون إلى الحسين بن محمد النجاري الرازي كان ينفي عذاب
القبر ورؤية الرب ويقول بخلق القرآن وأنه حادث وأنه إذا قرئ فهو عرض فإذا كتب فهو
جسم حتى لو كتب بدم أو شيء نجس صار ذلك الدم كلاما لله تعالى والمشهور منهم القاضي
عبد الوهاب النجاري روى عن القاضي عبد الجبار بن أحمد الاستراباذي المعتزلي سمع
منه أبو الفضل المقدسي
النجانيكثي بضم النون وفتح الجيم وسكون الألف وكسر النون الثانية وفتح الكاف وفي
آخرها ثاء مثلثة هذه النسبة إلى نجانيكث وهي بليدة بنواحي سمرقند عند أسروشنة فيما
يظن السمعاني منها أبو محمد يوسف ابن علي بن العباس بن أبي بكر النجانيكثي
الأسروشني كان فقيها فاضلا سكن سمرقند وروى عن أبي عمارة بن أحمد المفسر روى عنه
أبو حفص
____________________
عمر
بن محمد بن أحمد المفسر النسفي وتوفي سنة سبع وعشرين وخمسمائة في ربيع الأول م
النجدي بفتح النون وسكون الجيم وفي آخرها دال مهملة هذه النسبة إلى نجد وهي أرض
يسكنها العرب بين العراق والحجاز من جملتها فيد وسميراء وغيرهما وإليها انتسب
إبليس لعنه الله لما أتى قريشا بدار الندوة وهم في امر رسول الله صلى الله عليه
وسلم وأما النجدات ففرقة من الخوارج انتسبوا إلى نجدة بن عامر الحنفي اليمامي م
النجراني بفتح النون وسكون الجيم وفتح الراء وسكون الألف وبعدها نون هذه النسبة
إلى نجران وهي ناحية بين اليمن وهجر ينسب إليها جماعة كثيرة منهم أبو عبد الملك
محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري النجراني ولد بها فقيل له ذلك وهو مدني ولد سنة عشرة
في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وولاه الانصار أمرهم يوم الحرة فقتل فيها سنة
ثلاث وستين روى عنه ابنه أبو بكر وأما أبو العباس حمزة بن محمد بن خالد بن نجران
النجراني الهروي فنسب إلى جده يروي عن يزيد بن هارون والحسين الجعفي وعبد الرزاق
بن همام
النجيحي بفتح النون وكسر الجيم وسكون الياء آخر الحروف وبعدها حاء مهملة هذه
النسبة إلى نجيح وهو جد أبي بكر محمد بن العباس بن نجيح بن سعيد بن نجيح النجيحي
البزاز البغدادي سمع يحيى بن أبي طالب ومحمد بن الفرج الأزرق ومحمد بن يوسف الطباع
وغيرهم روى عنه أبو الحسن بن رزق البزاز وأبو علي بن شاذان وغيرهما ولد في رجب سنة
ثلاث وستين ومائتين ومات في جمادى الآخرة سنة خمس وأربعين وثلاثمائة م
النجيرمي بفتح النون وكسر الجيم وسكون الياء آخر الحروف وفتح
____________________
الراء
وبعدها ميم هذه النسبة إلى نجيرم ويقال نجارم وهي محلة بالبصرة منها جماعة أحدهم
أبو يعقوب يوسف بن يعقوب النجيرمي البصري روى عن زكريا بن يحيى الساجي روى عنه أبو
الفضل محمد ابن جعفر الخزاعي * باب النون والحاء المهملة *
النحات بفتح النون والحاء المهملة المشددة وبعد الالف تاء فوقها نقطتان يقال هذا
لمن ينحت الخشب وعرف بها مسلم بن صاعد النحات كوفي يروي عن علي رضي الله عنه مرسلا
وروى عن مجاهد روى عنه مروان بن معاوية الفزاري وأبو معاوية الضرير فقيل ثقة وقيل
ضعيف
النحاس بفتح النون والحاء المشددة وبعد الألف سين مهملة هذه النسبة إلى من يعمل
النحاس وأهل مصر يقولون لمن يعمل الأواني الصفرية ويبيعها نحاس وعرف بها جماعة
منهم أبو جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل النحاس النحوي من أهل مصر له تصانيف في
التفسير والنحو جياد يروي عن أبي عبد الرحمن النسائي ومحمد بن جعفر بن أعين
والأخفش النحوي وتوفي في ذي الحجة سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة
النحام بفتح النون والحاء المشددة وبعد الألف ميم هذه النسبة إلى النحمة وهي
السعلة وقيل النحنحة واصله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لنعيم دخلت الجنة
فسمعت نحمتك فقيل له النحام وعرف بها إبراهيم بن صالح بن عبد الله النحام يعرف
بابن نعيم النحام من أهل المدينة يروي عن ابن عمر مرسلا روى عنه يزيد بن أبي حبيب
مرسلا قال وأظن بينهما محمد بن اسحاق
____________________
النحلي بفتح النون وسكون الحاء وفي آخرها لام هذه النسبة إلى نحل قرية من قرى
بخارى ينسب إليها منيح بن سيف بن الخليل البخاري النحلي حدث عن المسب بن اسحاق
ومحمد بن سلام وحبان بن موسى روى عنه ابنه عبد الله النحلي ومات سنة أربع وستين
ومائتين
النحلي بكسر النون وسكون الحاء المهملة وفي آخرها لام هذه النسبة إلى نحلين وهي من
قرى حلب ينسب إليها كذلك أبو محمد عامر بن سيار النحلي حدث عن عبد الأعلى بن أبي
المساور وعطاف بن خالد وغيرهما روى عنه محمد بن حماد الرازي والحسن بن أحمد بن
إبراهيم بن فيل الأنطاكي وغيرهما م
النحوي هذه النسبة إلى معرفة النحو وهو هذا العلم المعروف وإلى قبيلة فأما العلم
فينسب إليه جماعة منهم أبو عمرو بن العلاء بن عمار بن العريان البصري القارئ
النحوي إمام في القراءات والنحو واللغة روى عن الحسن وعطاء ومجاهد روى عنه عبد
الوارث ووكيع والأصمعي وأبو زيد وغيرهم وسيبويه النحوي الإمام المشهور وأبو العباس
أحمد بن يحيى بن زيد بن سيار النحوي الشيباني مولاهم المعروف بثعلب كان إماما في
النحو واللغة ولد سنة مائتين واشتغل بالعلم سنة عشر ومائتين ومات سنة إحدى وتسعين
ومائتين وأما القبيلة فهي ولد نحو بن شمس بن عمرو بن عيمان ابن غالب بن عيمان بن
نصر بن زهران من الأزد ينسب إليها شيبان بن عبد الرحمن النحوي المؤدب البصري روى
عن الحسن وقتادة وغيرهما روى عنه عبد الرحمن بن مهدي وغيره وقال أبو بكر بن أبي
داود يزيد النحوي هو يزيد بن أبي سعيد وهو من القبيلة وليس من نحو العربية ولم يرو
الحديث من القبيلة إلا رجلان أحدهما يزيد هذا وسائرهم نسبوا إلى نحو العربية
____________________
*
باب النون والخاء المعجمة *
النخار بفتح النون والخاء المعجمة وبعد الألف راء هذه اللفظة تشبه النسبة وهو اسم
النخار بن أوس القضاعي وكان أنسب العرب
النخاس بفتح النون والخاء المشددة وبعد الالف سين مهملة يقال هذا لمن يبيع الغلمان
والجواري والدواب وعرف بهذه النسبة جماعة من العلماء كانوا يفعلون هذا هم وآباؤهم
منهم ابو جعفر محمد بن سليمان ابن حبيب المصيصي نزيل أذنة كان نخاسا يبيع الخيل
فكان يقول هذا الفرس له لوين فلقب بلوين وهو مشهور من أئمة الحديث ومحمد بن النضر
بن محمد بن سعيد بن رزين النخاس الموصلي ابو الحسن يروي عن أبي يعلى الموصلي وأبي
بكر عبد الله بن زياد النيسابوري وغيرهما روى عنه أبو بكر البرقاني وأبو محمد
الجوهري وغيرهما كان فيه تساهل ومات في شهر ربيع الأول سنة تسع وسبعين وثلاثمائة
وأبو الفتح عبد الله بن عبد الملك ابن محمد بن سعيد النخاس الموصلي يروي عن القاضي
المحاملي وإسماعيل ابن محمد الصفار وكان ثقة ومات في صفر سنة ثمان وأربعمائة
ببغداد
النخالي بضم النون وفتح الخاء وبعد الألف لام هذه النسبة إلى النخالة وهي ما
يستخرج من الدقيق لعل المنسوب إليها كان يبيعها وهو أبو سعد جعفر بن عبد الله بن
محمد بن جعفر بن محمد بن مهران النخالي السرخسي وقد يكنى بأبي سعيد أيضا روى عن
أبي العباس الدغولي وغيره روى عنه أبو الحسن الليث بن الحسن بن الليث الليثي وكان
وفاته حدود سنة أربعمائة
النخاني بفتح النون والخاء وبعد الألف نون أخرى هذه النسبة إلى
____________________
نخان
وهي من قرى أصبهان التي يقال لها جي منها أبو جعفر زيد بن بندار ابن زيد النخاني
الأصبهاني الفقيه سمع القعنبي وعثمان بن أبي شيبة وغيرهما روى عنه أحمد بن محمد بن
نصير الأصبهاني ومات سنة ثلاث وسبعين ومائتين م
النخذي بفتح النون والخاء وفي آخرها الذال المعجمة هذه النسبة إلى أندخوذ وهي
بليدة على طرف البرية بين بلخ ومرو وكذا ينتسب إليها أهلها منهم أبو يعقوب يوسف بن
أحمد النخذي سمع الحديث من الرئيس ابي عبد الله محمد بن أحمد البرقي والسيد أبي
بكر محمد بن علي بن حيدرة الجعفري وغيرهما قال السمعاني أدركته ولم يتفق لي السماع
منه وأجاز لي رواية جميع مسموعاته وكانت ولادته حدود سنة أربعين وأربعمائة ووفاته
حدود سنة ثلاثين وخمسمائة بأندخوذ م
النخري بضم النون وسكون الخاء وفي آخرها راء هذه النسبة إلى نخرة وهو جد إبراهيم
بن الحجاج بن نخرة النخري الصنعاني يروي عن اسحاق بن إبراهيم الديري وعبد الله بن
أبي غسان وغيرهما روى عنه أبو عيسى الرملي وغيره م
النخشبي بفتح النون وسكون الخاء وفتح الشين المعجمة وفي آخرها باء موحدة هذه
النسبة إلى نخشب وهي مدينة من بلاد ما وراء النهر وعربت فقيل لها نسف وقد ذكرت في
النون والسين واشتهر بهذه النسبة شيخ عصره أبو تراب النخشبي واختلف في اسمه فقيل
عسكر بن محمد ابن حصين كان من كبار المشايخ عالما زاهدا متوكلا ورعا روى الحديث عن
محمد بن عبد الله بن نمير روى عنه محمد بن عبد الله بن مصعب وغيره وتوفي بالبادية
قيل نهشته السباع سنة خمس وأربعين ومائتين ولهذه المدينة تاريخ كبير نحو مجلدتين
كبيرتين جمعه أبو العباس المستغفري
____________________
النخعي بفتح النون والخاء وبعدها عين مهملة هذه النسبة إلى النخع وهي قبيلة كبيرة
من مذحج واسم النخع جسر بن عمرو بن علة بن جلد ابن مالك بن أدد وقيل له النخع لأنه
أنتخع من قومه أي بعد عنهم نزل بيشة ونزلوا في الإسلام الكوفة ينسب إليهم من
العلماء الجم الغفير منهم علقمة بن قيس بن يزيد بن قيس بن عبد الله النخعي صاحب
ابن مسعود روى عن ابن مسعود وهو أكبر أصحابه وعن علي وغيرهما روى عنه الناس وكان
أشبههم هديا وولاء بابن مسعود وتوفي سنة اثنتين وستين والأسود بن يزيد بن قيس وهو
أبن أخي علقمة بن قيس يروي عن ابن مسعود وعائشة وغيرهما روى عنه الشعبي وإبراهيم
النخعي وغيرهما وإبراهيم بن يزيد النخعي الفقيه المشهور وأمه مليكة أخت الأسود بن
يزيد ومالك بن الحارث بن عبد يغوث المعروف بالأشتر النخعي أحمد الفرسان المعروفين
له المقامات المشهودة في فتح العراق وغيره وفي الجبل وصفين وكان من أصحاب علي رضي
الله عنه ومات بالقلزم مسموما سنة سبع وثلاثين وضع عليه معاوية من سمه في عسل فلما
بلغه خبر موته قال إن لله جنودا من عسل
النخلي بفتح النون وسكون الخاء وفي آخرها لام هذه النسبة إلى النخلة قال وظني أنها
القرية المعروفة التي عند مكة وأكثر أهلها هذيل وعرف بهذه النسبة عمران النخلي
يروي عن سفينة روى عنه شريك ابن عبد الله القاضي وله ولد يقال له حماد بن عمران
النخلي يروي عنه أبو نعيم الفضل بن دكين
النخلاني بفتح النون وسكون الخاء وبعدها لام ألف وفي آخرها نون هذه النسبة إلى
نخلان بن شرحبيل بن يمان بن الرتع بن السلف وهو فخذ من السلف والسلف بطن من الكلاع
والكلاع قبيلة من حمير
____________________
والمشهور
بهذه النسبة رافع بن عقيب النخلاني السلفي روى عن عمر بن الخطاب روى عنه ثمامة بن
شفي * باب النون والدال المهملة *
الندبي بفتح النون والدال المهملة وفي آخرها باء موحدة هذه النسبة إلى الندب بن
الهون بن الهنو بن الأزد بن الغوث بطن من الأزد منهم أبو عمرو بشر بن حرب الندبي
بصري يروي عن ابن عمر وابي سعيد الخدري روى عنه الحمادان وغيرهما وكان ضعيفا * باب
النون والذال المعجمة *
النذيري بفتح النون وكسر الذال وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها راء هذه النسبة
إلى نذير بن قسر بن عبقر بن أنمار بطن من بجيلة م
النذيري بضم النون وفتح الذال وسكون الياء آخر الحروف وبعدها راء هذه النسبة إلى
نذير وهو جد أبي يعقوب يوسف بن محمد بن موسى ابن العباس بن الفضل بن نذير الحنيفي
النذيري المودوي النسفي أحد الأئمة العلماء يروى عن أبي نصر أحمد بن محمد الراهبي
روى عنه محمد بن الخليل النسفي وتوفي غرة صفر سنة تسع وأربعين واربعمائة * باب
النون والراء *
النرسي بفتح النون وسكون الراء وكسر السين المهملة هذه النسبة
____________________
إلى
نرس وهو نهر من أنهار الكوفة عليه عدة من القرى ينسب إليه جماعة من مشاهير العلماء
والمحدثين منهم العباس بن الوليد النرسي يروي عن يزيد بن زريع وغيره روى عنه أبو
حفص عمر بن محمد البجيري وغيره وابو الغنائم محمد بن علي بن ميمون النرسي الكوفي
سمع الشريف ابا عبد الله بن عبد الرحمن الحسني ومحمد بن اسحاق بن فدويه وغيرهما
روى عنه أبو بكر السمعاني والد أبي سعد وجماعة كثيرة وكان متقنا ثقة وتوفي سنة سبع
وخمسمائة وأما أبو يحيى عبد الأعلى بن حماد بن نصر النرسي المصري فإنما قيل له
النرسي لان جده نصرا كان النبط إذا أرادوا أن يقولوا نصر قالوا نرس فبقي عليه يروي
عن مالك وحماد بن سلمة وغيرهما روى عنه البخاري ومسلم وغيرهما وكان ثقة صدوقا مات
بالبصرة سنة سبع وثلاثين ومائتين
النرشخي بفتح النون وسكون الراء وفتح الشين وبعدها خاء معجمة هذه النسبة إلى نرشخ
وهي من قرى بخارى ينسب إليها نفر منهم أبو نصر أحمد بن محمد بن إسماعيل النرشخي
كان فاضلا عالما سمع منه والد أبي كامل البصيري
النرمقي بفتح النون وسكون الراء وفتح الميم وفي آخرها قاف هذه النسبة إلى نرمق وهي
من قرى الري يقال لها نرمة منها أحمد بن إبراهيم النرمقي الرازي روى عن سهل بن عبد
ربه السندي روى عنه محمد بن المرزبان الأدمي الشيرازي شيخ أبي القاسم الطبراني م
النريزي بفتح النون وكسر الراء وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها زاي هذه النسبة
إلى نريز قرية من أذربيجان نسب إليها الإمام أبو تراب عبدالباقي بن يوسف النريزي
المراغي كان من الأئمة المتقنين والفضلاء المبرزين مع ورع وزهد انتقل إلى نيسابور
وسكنها وولي الإمامة والتدريس
____________________
بمسجد
عقيل يروي عن أبي عبد الله المحاملي وأبي القاسم بن بشران وغيرهما روى عنه أبو
البركات بن الفراوي وأبو منصور الشحامي وغيرهما وتوفي سنة احدى وتسعين وأربعمائة *
باب النون والسين المهملة *
النسابة بفتح النون والسين المشددة وبعد الألف باء موحدة وفي آخرها هاء هذا يقال
للعالم بالأنساب واشتهر بهذا جماعة منهم أبو الحسن محمد ابن موسى بن الحسن بن جعفر
التغلبي النسابة الشاعر الكوفي كان عالما بأيام الناس وأشعار المتقدمين والمتأخرين
روى عن القاضي أبي عبد الله المحاملي وأبي بكر الصولي وتوفي ببخارى سنة ثلاث
وخمسين وثلاثمائة م
النساب مثل ما قبله إلا أنه بغير هاء عرف بهذا دغفل بن حنظلة السدوسي النساب بصري
له صحبة وقيل لا صحبة له روى عنه الحسن البصري
النساج بفتح النون والسين وبعد الألف جيم يقال هذا لمن ينسج الثياب واشتهر به
جماعة منهم أبو الحسن خير بن عبد الله النساج الصوفي من اهل سر من رأى سكن بغداد
وكان له حلقة يتكلم فيها صحب أبا حمزة الصوفي وغيره وصحبه الجنيد وأحمد بن عطاء
وقيل إن إبراهيم الخواص صحبة والشبلي ويحكى عنه كرامات كثيرة وعاش مائة وعشرين سنة
ومات سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة
النسائي بفتح النون والسين وبعد الألف همزة وياء النسب هذه النسبة إلى مدينة
بخراسان يقال لها نسا وينسب إليها أيضا نسوي خرج منها كثير من العلماء منهم أبو
أحمد حميد بن زنجويه الإمام النسوي كان
____________________
فاضلا
عالما وله كتاب الترغيب رحل إلى العراق والشام ومصر والحجاز ورجع إلى بلده روى عن
النضر بن شميل ويعلى بن عبيد وغيرهما روى عنه الحسن بن سفيان وأبو زرعة وغيرهما
ومات سنة تسع واربعين ومائتين وأبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي بن بحر بن سنان
النسائي صاحب كتاب السنن كان إمام عصره سكن مصر وانتشرت بها تصانيفه روى عن قتيبة
بن سعيد وعلي بن حجر وغيرهما وتوفي سنة ثلاث وثلاثمائة بمكة وقيل بالرملة وأما أبو
زرعة عقبة بن يزيد بن سعيد بن قتادة النسائي فهو منسوب إلى بني نسي وهو بطن من
الصدف وهو مصري توفي سنة اربع وتسعين ومائتين
النسطاسي بكسر النون وسكون السين وفتح الطاء المهملتين وبعد الألف سين ثانية هذه
النسبة إلى نسطاس وهو جد أبي يعقوب عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس النسطاسي يروي عن
أبي الضحى مسلم ابن صبيح روى عنه الثوري وابن المبارك وابن عيينة
النسفي بفتح النون والسين وفي آخرها فاء هذه النسبة إلى نسف وهي من بلاد ما وراء
النهر ويقال لها نخشب خرج منها جماعة من العلماء في كل فن منهم أبو اسحاق إبراهيم
بن معقل بن الحجاج بن خراش النسفي كان من جلة العلماء وأصحاب الحديث الثقات كتب
الكثير وجمع المسند والتفسير وحدث عن قتيبة بن سعيد وهشام بن عمار الدمشقي وحرملة
بن يحيى المصري وغيرهم روى عنه كثير من العلماء ومات سنة أربع وتسعين ومائتين
النسوي بفتح النون والسين وفي آخرها واو هذه النسبة أيضا إلى نسا فمنهم من ينسب
إليها نسوي واشتهر بهذه النسبة جماعة منهم أبو العباس الحسن بن سفيان النسوي إمام
متقن فاضل صاحب المسند المشهور
____________________
وأبو
الحسن علي بن إبراهيم بن أحمد النسوي سمع أبا كريب ونصر بن علي وأبا مصعب الزبيري
وغيرهم روى عنه أبو عبد الله محمد بن يعقوب ابن الأخرم وابو الفضل الشرمقاني ومات
سنة سبع وثمانين ومائتين * باب النون والشين المعجمة *
النشاستجي بفتح النون والشين وبعد الألف سين مهملة وتاء مفتوحة فوقها نقطتان وفي
آخرها جيم هذه النسبة إلى النشاسج وهو النشا الذي يعمل من الحنطة والنسبة إليه
نشائي ونشاستجي والمشهور بهذه النسبة أبو محمد بن حرب الواسطي ويقال له النشائي
روى عن يحيى بن سعيد القطان ومحمد بن يزيد وغيرهما روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم
الرازيان وكان صدوقا م
النشائي بفتح النون والشين وبعد الألف ياء تحتها نقطتان هذه النسبة إلى النشا
واشتهر بهذه النسبة أبو عبد الله محمد بن حرب الواسطي النشائي يروي عن يزيد بن
هارون وغيره روى عنه البخاري ومسلم وأبو داود السجستاني وغيرهم وكان صدوقا وأبو
حفص عمر بن محمد بن علي الرفا النشائي فقيه شافعي صالح واعظ تفقه على أبي بكر
السمعاني وسمع منه ومن ابي عبد الله محمد بن عبد الواحد الدقاق سمع منه أبو سعد
السمعاني وغيره
النشغي بفتح النون وسكون الشين وفي آخرها غين معجمة هذه النسبة إلى نشغة وهو بطن
من عذرة وهو نشغة بن جناب بن معاوية وهو الجوشن بن بكر بن عامر الأكبر بن عوف بن
بكر بن عوف بن عذرة ابن زيد اللات بن رفيدة ومن ولده عيال بن سلامة بن نشغة النشغي
كان كثير الغارة على بني عبد الله من كنانة م
____________________
النشكي بفتح النون وسكون الشين وفي آخرها كاف هذه النسبة إلى نشك وهي من قرى مرو
على خمسة فراسخ منها ينسب إليها أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد النشكي كان
فقيها شافعيا فاضلا تفقه على أبي المظفر السمعاني وانتقل إلى باخرز فأقام بها وكان
المرجع في الفتاوي إليه سمع الحديث من شيخه أبي المظفر ومن أبي القاسم إسماعيل بن
محمد الزاهري ولكانت ولادته سنة ثمان وستين وأربعمائة
النشوي بفتح النون والشين وفي آخرها واو هذه النسبة إلى نشا ويقال نشوي من
أذربيجان ينسب إليها جماعة منهم خذاداذ بن عاصم بن بكران أبو الفضل النشوي خازن
دار الكتب بجنزة روى عن أبي نصر عبد الواحد بن مسرة القزويني وشعيب بن صالح
التبريزي وغيرهما سمع منه أبو نصر بن ماكولا
قلت فاته النسبة إلى نشا قرية من الريف ينسب إليها أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن
بندار النشوي روى عن القاضي أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حمكا روى عنه محمد بن
طاهر المقدسي * باب النون والصاد المهملة *
النصراباذي بفتح النون وسكون الصاد وفتح الراء وسكون الألفين بينهما باء موحدة وفي
آخرها ذال معجمة هذه النسبة إلى نصراباذ وهي اسم محلتين إحداهما بنيسابور ينسب
إليها جماعة منهم أبو القاسم إبراهيم ابن محمد بن أحمد بن محمويه النصراباذي شيخ
وقته بخراسان وهو من مشاهير شيوخ الحقيقة سافر إلى العراق والشام ومصر سمع أبا بكر
بن خزيمة وأبا العباس السراج وعبد الرحمن بن أبي حاتم وغيرهم من شيوخ
____________________
العراق
والجزيرة والشام ومصر روى عنه الحاكم أبو عبد الله وأبو عبد الرحمن السلمي وغيرهما
وسافر إلى مكة فأقام بها إلى أن توفي في ذي الحجة سنة تسع وستين وثلاثمائة
والثانية محلة بالري يقال لها نصراباذ منها أبو عمرو محمد بن عبد الله النصراباذي
سمع أبا زهير عبد الرحمن بن مغراء روى عنه محمد بن يوسف الرازي وغيره
النصرويي بفتح النون وسكون الصاد وضم الراء وفي آخرها ياء تحتها نقطتان هذه النسبة
إلى نصرويه وهو جد المنتسب إليه منهم أبو سعد عبد الرحمن بن حمدان النصرويي
النيسابوري رحل إلى العراق في طلب الحديث وسمع الكثير روى عن عبد الله بن العباس
الشطوي البغدادي وأبي بكر المفيد الجرجرائي وغيرهما روى عنه أبو بكر الخطيب وأبو
بكر أحمد ابن الحسين البيهقي وغيرهما
النصري بفتح النون وسكون الصاد وفي آخرها راء هذه النسبة إلى قبيلة وجد ومحلة فأما
القبيلة فهي ولد نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن قبيلة من هوازن وهوازن من قيس
عيلان ينسب إليها كثير من العلماء منهم مالك بن أوس بن الحدثان النصري من تابعي
المدينة يروي عن عمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وغيرهم روى عنه
الزهري وعكرمة بن خالد وأبو الزبير وغيرهم ومات سنة اثنتين وتسعين وأبوه أوس بن
الحدثان له صحبة وهو الذي أرسله النبي أيام التشريق بمكة ينادي إنها أيام أكل وشرب
روى عنه ابنه مالك وأما الجد فهو في نسب أبي الحسن أحمد بن محمد بن يوسف بن يعقوب
بن نصر النصري الحصري المؤذن الجرجاني يروي عن أحمد بن محمد بن مالك الجرجاني نسب
إلى جده وأما المحلة ففي بغداد بالجانب الغربي محلة يقال لها النصرية ينسب إليها
جماعة منهم القاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي بن
____________________
محمد
بن عبد الله الأنصاري النصري كان يسكن هذه المحلة فنسب إليها وهو أشهر من أن يذكر
حدث عن شيوخ لم يحدث عنهم أحد في عصره وروى عنه أئمة المسلمين في زمانه وتوفي في
رجب سنة خمس وثلاثين وخمسمائة وكان مكثرا ثقة فاضلا
قلت فاته النسبة إلى نصر بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة بطن
من بني أسد بن خزيمة منهم العلاء بن محمد بن منظور النصر ولي شرطة الكوفة وقيس بن
أهبان بن جابر النصري وغيرهما وأما نصر بن الأزد فتشعب أولاده بطونا وقبائل نسبوا
إليها دون نصر فلهذا تركنا ذكره
النصيبي بفتح النون وكسر الصاد وسكون الياء آخر الحروف وكسر الباء الموحدة هذه
النسبة إلى نصيبين وهي مدينة مشهورة من بلاد الجزيرة ينسب إليها كثير من العلماء
منهم ميمون بن الأصبغ بن الفرات النصيبي يروي عن يزيد بن هارون روى عنه عمروبن عمر
بن عبد العزيز النصيبي مات سنة ست وخمسين ومائتين وإبراهيم بن أبي حرة النصيبي
انتقل إلى مكة وسكنها روى عن سعيد بن جبير ومجاهد يروي عنه منصور بن المعتمر وابن
عيينة وغيرهما قال السمعاني ورأيت علويا بمرو من قرية أندغن وسمى لي نفسه وقال أنا
أبو النصيبي وإنما سمى جدنا الاعلى بهذه النسبة لأنه كان يطلب رزق بني هاشم
والعلوية من الديوان ويقول اين نصيبي وما فعل نصيبي فقيل له النصيبي وليس من
نصيبين
النصيري بضم النون وفتح الصاد وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها راء هذه النسبة
إلى مذهب وجد ومحلة فأما المذهب فطائفة من غلاة الشيعة يقال لهم النصيرية نسبوا
إلى رجل اسمه نصير وكان في جماعة قريبا من سبعة عشر نفسا كانوا يزعمون أن علي بن
أبي طالب رضي الله عنه هو
____________________
الله
تعالى الله عن ذلك وكان ذلك زمن علي فلما سمع مقالتهم أمرهم بالتوبة وتجديد
إسلامهم فامتنعوا فأمر بهم فأحرقوا فقال بعضهم الآن تحقق عندي أنه هو الله لأنه
بلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يعذب بالنار إلا ربها وهرب منهم نصير
واشتهر عنه هذا الكفر وأما الجد فنسب إليه أبوعبد الله محمد بن أحمد بن علي بن
نصير بن عبد الله النصيري النيسابوري نسب إلى جده حدث سنة سبع وثمانين وثلاثمائة
عن أبي العباس السراج وأحمد بن محمد بن الحسين الماسرجسي وغيرهما روى عنه القاضي
أبو العلاء محمد بن علي بن يعقوب الواسطي والحافظ أبو مسعود أحمد بن محمد ابن عبد
الله البجلي وغيرهما وتوفي في محرم سنة تسع وثمانين وثلاثمائة وأبو مسلم عبد
الرحمن بن عبد الله بن محمد بن نصير المديني العدل النصيري نسب إلى جده أيضا
أصبهاني وهو ابن أخي أحمد بن محمد بن نصير يروي أبو مسلم عن جده لأمه أبي أسيد
أحمد بن محمد بن أسيد المدني روى عنه أبو بكر بن مردويه الحافظ وتوفي سنة ثلاث
وثمانين وثلاثمائة في شعبان والقاضي أبو علي صاعد بن نصير بن أحمد بن الشاه بن علي
بن الحسين بن شبل بن نصير النصيري يروي عن أبي نعيم الغوبديني روى عنه أبو حفص عمر
بن محمد بن أحمد النسفي وتوفي ثامن عشر ذي الحجة سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة وهو
ابن ثمان أو تسع وخمسين سنة واما المحلة ففي بغداد محلة يقال لها درب نصير منها
أبو منصور محمد بن عبد الملك بن الحسن بن خيرون الدباس النصيري البغدادي يروي عن
أبي بكر الخطيب وأبي الغنائم ابن المأمون وأبي الحسين بن النقور وغيرهم روى عنه
السمعاني أبو سعد ولد سنة أربع وخمسين وأربعمائة
____________________
*
باب النون والضاد المعجمة *
النضاري بضم النون وفتح الضاد وبعد الألف راء هذه النسبة إلى نضار وهو جد نصر بن
دهمان بن نضار بن بكر بن سليم بن أشجع بن ريث بن غطفان وهو نضاري عاش نضر مائة
وتسعين سنة وحناه الكبر ثم اعتدل واسود شعره وعاد شابا فقيل فيه
( ونصر بن دهمان الهنيدة عاشها ** وتسعين عاما ثم قوم فانصاتا )
( وعاد سواد الرأس بعد بياضه ** ولكنه من بعد ذا كله ماتا )
وإلى نضار بن حديق بن عبد الله بن قادم بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد بن جشم بن
خيوان بن نوف بن همدان
النضرويي بفتح النون وسكون الضاد وضم الراء وبعد الواو ياء تحتها نقطتان هذه
النسبة إلى نضرويه وهو اسم لجد أبي منصور العباس بن الفضل بن زكريا النضرويي
الهروي روى عن أحمد بن نجدة القرشي وعبدالله بن عروة الفقيه وغيرهما روى عنه أبو
بكر البرقاني وأبو حازم العبدويي وغيرهما م
النضري بفتح النون والضاد وبعدها راء هذه النسبة إلى بني النضير وهم جماعة من
اليهود سكنوا حصنا قريبا من المدينة فتحه رسول الله صلى الله عليه وسلم والنسبة
إليهم نضري ونضيري وعرف بهذه النسبة أبو سعد بن وهب النضري له صحبة روى عنه ابنه أسامة
وربيع بن أبي الحقيق اليهودي النضري شاعر
النضري بفتح النون وسكون الضاد المعجمة بعدها راء هذه النسبة إلى الجد واشتهر به
أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن أحمد بن النضر بن
____________________
حليم
النضري المروزي يروي عن أبي أفضل العباس بن محمد الدوري وأبي داود السجستاني
وغيرهما وجماعة من أولاده نسبوا كذلك وأما أبو منصور العباس بن الفضل بن زكريا
النضري المروزي فالظاهر أنه نسب إلى جده أيضا سمع أحمد بن نجدة القرشي والحسين بن
إدريس الأنصاري وغيرهما روى عنه أبو بكر البرقاني وغيره ويقال فيه النضرويي أيضا
النضيري بفتح النون وكسر الضاد وسكون الياء تحتها نقطتان وبعدها راء هذه النسبة
إلى بني النضير اليهود ينسب إليهم هذه النسبة أبو معاذ سليمان بن أرقم النضيري
مولاهم روى عن الحسن البصري والزهري وغيرهما روى عنه الكسائي القارئ ومنصور بن أبي
مزاحم وغيرهما وكان ضعيفا في الحديث * باب النون والطاء المهملة *
النطاحي بفتح النون والطاء المشددة وبعد الألف حاء مهملة هذه النسبة إلى النطاح
وهو جد أبي عبد الله محمد بن صالح بن مهران النطاحي مولى بني هاشم المعروف بابن
النطاح وقيل يكنى أبا جعفر وهو بصري روى عن معتمر بن سليمان ويوسف بن عطية الصفار
وغيرهما روى عنه بشر بن موسى الأسدي وعبد الله بن محمد بن ناجية وكان أخباريا
نسابا راوية للسير وله كتاب الدولة وهو أول من صنف في أخبارها ومات سنة اثنتين
وخمسين ومائتين
النطنزي بفتح النون والطاء وسكون النون وفي آخرها زاي هذه النسبة إلى نطنز وهي
بليدة بنواحي أصبهان واشتهر بالنسبة إليها أبو عبد الله الحسين بن إبراهيم بن أحمد
النطنزي الأديب صاحب التصانيف في
____________________
الأدب
وكان يلقب بذي اللسانين وكان حسن الشعر سمع الحديث من أبي بكر بن ريذة وأبي ذر
الصالحاني وغيرهما روى عنه سبطه أبو الفتح محمد ابن علي بن إبراهيم النطنزي وأفنى
عمره في التعليم والتعلم ومات في محرم سنة سبع وتسعين واربعمائة * باب النون
والظاء المعجمة *
النظامي بفتح النون وتشديد الظاء وفي آخرها ميم هذه النسبة إلى النظام واسمه
إبراهيم بن سيار تنتسب إليه طائفة من المعتزلة وكان يقول بالقدر وغيره من مقالاتهم
ويقول أيضا إن الطعوم والروائح والألوان والأصوات اجسام وإن فاعل العدل لا يقدر
على الظلم وكان يدمن شرب الخمر وله فيها أشعار منها
( ما زلت آخذ روح الزق في لطف ** وأستبيح دما من غير مجروح )
( حتى انثنيت ولي روحان في جسدي ** والزق مطرح جسم بلا روح ) * باب النون والعين
المهملة *
النعالي بكسر النون وفتح العين المهملة وبعد الألف لام هذه النسبة إلى عمل النعال
واشتهر بها جماعة منهم أبو بكر محمد بن اسحاق بن محمد النعالي سمع علي بن دليل
الوراق وأبا سعيد أحمد بن محمد بن رميح النسوي وغيرهما روى عنه ابن أخته أبو علي
بن دوما النعالي وتوفي قبل سنة سبعين وثلاثمائة وأبو الحسن محمد بن طلحة بن محمد
بن عثمان النعالي بغدادي حدث عن أبي بكر الشافعي وأبي محمد البربهاري وابن الجعاني
وغيرهم كتب
____________________
عنه
الخطيب أبو بكر وقال كان رافضيا يتتبع الغرائب ومات سنة ثلاث عشرة وأربعمائة وهو
جد أبي عبد الله الحسين بن أحمد بن محمد بن طلحة النعالي الكرخي
النعماني بضم النون وسكون العين وفتح الميم وبعد الألف نون هذه النسبة إلى
النعمانية وهي بليدة على دجلة من بغداد وواسط ينسب إليها جماعة منهم أبو جعفر محمد
بن سليمان بن محمد بن سليمان الباهلي النعماني حدث عن محمد بن حسان الأموي وعبد
الله بن عبد الصمد بن أبي خداش وغيرهما روى عنه أبو حفص بن شاهين ويوسف القواس
والدارقطني وأثنى عليه ووثقه ومات سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة في ذي الحجة
النعيتي بفتح النون وكسر العين وسكون الياء آخر الحروف وبعدها تاء فوقها نقطتان
هذه النسبة إلى النعيت وهو في نسب سام بن لؤي وهو النعيت بن سعيد بن زيد بن عمرو
بن النعمان بن شراحيل بن بكر بن لخوة من بني سام بن لؤي ولد النعيت بخراسان م
النعيلي بضم النون وفتح العين وسكون الياء تحتها نقطتان بعدها لام هذه النسبة إلى
نعيلة بن مليل أخي غفار ينسب إليها الحكم ورافع ابنا عمرو ابن مجدع بن حذيم بن
الحارث بن نعيلة بن مليل بن ضمرة النعيليان لهما صحبة ورواية
النعيمي بفتح النون وكسر ا لعين وسكون الياء تحتها نقطتان وبعدها ميم هذه النسبة
إلى نعيمة وهو بطن من الكلاع ونعيمة وخباير أخوان وهما ابنا سواد بن عمرو بن
الكلاع بن شرحبيل واشتهر بهذه النسبة أبو الحسن حي النعيمي الكلاعي تابعي مصري روى
عن أبي أيوب الأنصاري روى عنه أيوب بن إبراهيم الشيباني م
النعيمي بضم النون وفتح العين وسكون الياء آخر الحروف وبعدها
____________________
ميم
هذه النسبة إلى نعيم وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه واشتهر به جماعة منهم أبو
حامد أحمد بن عبد الله بن نعيم بن الخليل النعيمي السرخسي يروي عن أبي العباس
الدغولي والحسين بن محمد بن مصعب السنجي ومحمد بن يوسف الفربري صاحب البخاري روى
عنه صحيح البخاري روى عنه أبو الفتح بن أبي الفوارس البرقاني والعبدويي وأبو عمر
عبد الواحد بن محمد المليحي الهروي وهو آخر من روى عنه وأبو الحسن علي بن أحمد بن
الحسن بن محمد بن نعيم البصري النعيمي الفقيه الشافعي كان عالما بالفقه والحديث
وغيرهما من العلوم وله شعر حسن روى عنه أحمد بن محمد بن العباس الأسفاطي وأحمد بن
عبد الله النهرديري وأبي أحمد العسكري وغيرهم روى عنه أبو بكر الخطيب وأبو الفضل
بن خيرون وغيرهما وتوفي مستهل ذي القعدة سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة وأبو أحمد بن
الفضل النعيمي الجرجاني يروى عن أبي بكر الإسماعيلي وأبي أحمد الغطريفي وأبي أحمد
بن عدي وغيرهم ومات في شوال سنة خمس عشرة وأربعمائة والحسن بن علي بن نعيم بن سهيل
بن أبان البغدادي النعيمي حدث عن غسان بن خلف الضرير روى عنه أبو الفتح بن مسرور م
* باب النون والغين المعجمة *
النغوبي بفتح النون وضم الغين وسكون الواو وفي آخرها باء موحدة هذه النسبة لأبي
السعادات المبارك بن الحسين بن عبد الوهاب الواسطي المعروف بابن نغوبا فاضل متميز
كثير الحفظ للنوادر والحكايات والأشعار سمع الإمام أبا اسحاق الشيرازي وأبا القاسم
بن البسري البندار وأبا الحسن بن العلاف وغيرهم روى عنه أبو سعد السمعاني وغيره
ولد سنة خمسين
____________________
وأربعمائة
ومات بواسط سنة ثمان أبو تسع وثلاثين وخمسمائة وإنما قيل له ابن نغوبا لأن جده كان
له قرية اسمها نغوبة فكان يكثر التردد إليها فقيل له نغوبا فبقي عليه م * باب
النون والفاء *
النفاتي بضم النون وفتح الفاء وبعد الألف تاء ثالث الحروف هذه النسبة إلى نفاثة
وهو بطن من كنانة منها نوفل بن معاوية بن عروة الديلي النفاتي له صحبة وفد إلى
النبي صلى الله عليه وسلم ومات بالمدينة زمن يزيد بن معاوية وقد بلغ مائة سنة روى
عنه عبد الرحمن بن مطيع بن الأسود وعراك بن مالك م
قلت هكذا ذكر السمعاني نفاتة بالتاء ثالث الحروف والذي أعرفه بالثاء المثلثة في
هذا الأسم وفي غيره وهو صحيح إن شاء الله تعالى وهكذا قردة بن نفاثة بالثاء
المثلثة أيضا
النفاحي بفتح النون والفاء المشددة وبعد الألف حاء مهملة هذه النسبة إلى النفاح
وهو جد أبي الحسن محمد بن محمد بن عبد الله بن النفاح ابن بدر الباهلي النفاحي
أصله من سامرا وسكن مصر سمع أبا عمر حفص ابن عمر الدوري وأحمد بن إبراهيم الدورقي
روى عنه أبو بكر بن المقري وغيره وكان ثقة ثبتا وتوفي بمصر في ربيع الآخر سنة أربع
عشرة وثلاثمائة م
النفاط بفتح النون والفاء المشددة وبعد الألف طاء مهملة هذه النسبة إلى النفط وهو
معروف واشتهر بها أبو السمح إبراهيم بن طلق بن السمح المصري النفاط اللخمي كان
نفاطا يرمي النار والنفط في البحر إذا غزا المسلمون روى عن أبيه كان أبوه طلق بن
السمح بن شرحبيل بن طلق
____________________
النفاط
يروي عن حيوة بن شريح وموسى بن علي وغيرهما توفي سنة احدى عشرة ومائتين
بالاسكندرية
النفري بسكر النون وفتح الفاء المشددة وبعدها راء هذه النسبة إلى نفر قال وظني أنه
موضع بالبصرة وقيل هو بلد على النرس ينسب إليه جماعة منهم أحمد بن الفضل النفري
حدث عن عمار بن يزيد البصري وغيره وأبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن إسماعيل
النفري من أهل البصرة سمع الكثير وكان عارفا بالأدب سمع أبا الحسين عاصم بن الحسن
ابن محمد الكرخي وكان رفيق محمد بن ناصر في الحديث كتب عنه ابن ناصر شيئا من الشعر
النفوسي بضم النون والفاء وسكون الواو وفي آخره سين مهملة هذه النسبة إلى نفوسة
وهي قبيلة من البربر في بلاد المغرب وقيل نفوسة بفتح النون والمشهور بها اهاب بن
مازن النفوسي البربري الفقيه المالكي سمع الحديث بمصر من أبي يزيد القراطيسي وغيره
وكان كثير القراءة وتوفي بالمغرب قبل العشرين والثلاثمائة
النفيلي بضم النون وفتح الفاء وسكون الياء تحتها نقطتان وبعدها لام هذه النسبة إلى
الجد واشتهر بها أبو عمرو سعيد بن حفص بن عمرو بن نفيل الحراني النفيلي وهو خال
أبي جعفر النفيلي يروي سعيد عن معقل بن عبيد الله روى عنه الحسن بن سفيان مات سنة
سبع وثلاثين ومائتين وأبو جعفر عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل بن زراع بن عبد
الله القضاعي النفيلي الحراني يروي عن زهير بن معاوية ومعقل بن عبيد الله روى عنه
محمد بن يحيى الذهلي واهل بلده ومات سنة أربع وثلاثين ومائتين وكان حافظا متقنا
وأبو محمد عبد الله بن محمد بن الوليد بن حازم النفيلي بصري الأصل من أهل أصبهان
يروي عن علي بن الجعد وكامل بن طلحة
____________________
روى
عنه محمد بن القاسم بن محمد المديني ومات سنة احدى وتسعين ومائتين ونفيل بن عبد
العزى بن رباح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي جد عمر بن الخطاب
بن نفيل وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل رضي الله عنهما وهما من العشرة * باب النون
والقاف *
النقادي بضم النون وفتح القاف وسكون الألف وبعدهما دال مهملة هذه النسبة إلى نقادة
وهو جد عاصم بن سعد بن نقادة النقادي روى عن أبيه روى عنه ابنه عيينة وأما الإمام
عمر بن الحسين بن الحسن النقادي الفرغاني فهو من أهل نقادة قال وظني أنها من قرى
فرغانة والله أعلم سكن مدينة كس وحدث عن عبد المجيد بن يونس بن يوسف سمع منه عمر
بن محمد بن أحمد النسفي ومات بكس سلخ ذي القعدة سنة خمس وعشرين وخمسمائة
النقاش بفتح النون والقاف المشددة وبعد الألف شين معجمة هذه النسبة لمن ينقش
السقوف والحيطان وغيرهما وعرف بهذا نفر منهم أبو بكر محمد بن الحسن بن محمد بن
زياد المقري النقاش موصلي الأصل بغدادي المولد والمنشأ كان عالما بالقرآن والتفسير
وصنف في التفسير كتابا سماه شفاء الصدور وصنف غيره وسافر الكثير شرقا وغربا وسمع
بالكوفة والبصرة ومكة ومصر والشام والجزيرة والموصل والجبال وخراسان وما وراء
النهر وفي حديثه مناكير بأسانيد مشهورة سمع أبا مسلم الكجي ومحمد ابن عبد الله
مطين والحسن بن سفيان النسوي وغيرهم روى عنه أبو الحسن ابن رزقويه وابو الحسن بن الحمامي
المقرئ وأبو علي بن شاذان وغيرهم
____________________
وقال
البرقاني كل حديث النقاش مناكير وليس في تفسيره حديث صحيح ولد النقاش سنة ست وستين
ومائتين وتوفي سنة احدى وخمسين وثلاثمائة في شوال
النقاض بفتح النون والقاف المشددة وبعد الألف ضاد معجمة يقال هذا لمن يعمل
الابريسم ويفتله وعرف به أبو شريح إسماعيل بن أحمد بن الحسن النقاض الشاشي كان
فاضلا ثقة صدوقا حدث عن أبي الحسن محمد بن عبد الرحمن الدباس وأبي عثمان سعيد بن
العباس القرشي وغيرهما روى عنه أبو عبد الله الفراوي وأبو القاسم الشحامي وغيرهما
وكانت وفاته قبل سنة سبعين وأربعمائة
النقاط بفتح النون والقاف المشددة وبعد الألف طاء مهملة هذه النسبة إلى نقط
المصاحف المشهور بهذه النسبة أبو توبة محمد بن يوسف النقاط البلخي المقرئ كان
مقرئا عالما بنقط المصاحف يروي عن أبي عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ
المكي روى عنه أهل بلخ
النقال مثل ما قبله إلا أن عوض الطاء لام هذا يقال لمن ينقل الأشياء وعرف به
الحارث بن شريح النقال أصله من خوارزم سكن بغداد يروي عن المعتمر بن سليمان وأهل
العراق روى عنه أبو عبد الله الصوفي أحمد ابن الحسن وأبو القاسم البغوي والحسن بن
سفيان قال السمعاني وظني أنه اشتهر بالنقال لأنه نقل رسالة الشافعي إلى عبد الرحمن
بن مهدي رحمهم الله تعالى لأنه هو الذي حملها إليه ومات ببغداد سنة ثلاثين ومائتين
النقبوني بفتح النون والقاف وضم الباء الموحده وبعدها الواو وفي آخرها النون هذه
النسبة إلى نقبون وهي من قرى بخارى يقال لها نكبون وسترد في النون مع الكاف إن شاء
الله تعالى وإنما ذكرت هنا لئلا يظن أنهما قريتان منها أبو العباس جعفر بن محمد بن
المكي بن حجر النقبوني
____________________
روى
عن محمد بن المنذر الهروي ومحمد بن خالد بن حفص البيكندي ومحمد ابن يوسف بن مطر
روى عنه غنجار وتوفي أول شهر رمضان سنة أربع وسبعين وثلاثمائة م
النقري بضم النون والقاف في آخرها الراء هذه النسبة إلى نقر ابن عمرو بن لؤي بن
رهم بن معاوية بن أسلم بن أحمس منهم طارق بن شهاب الأحمسي ثم النقري رأى النبي صلى
الله عليه وسلم وغزا في خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال السمعاني هكذا قيده
أبو علي الغساني م
النقوي بفتح النون والقاف وبعد الواو ياء النسبة هذه النسبة إلى نقو قال وظني أنها
من قرى صنعاء اليمن منها أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله النقوي الصنعاني
سمع اسحاق بن إبراهيم الدبري روى عنه جماعة وروى عنه أبو القاسم حمزة بن يوسف
السهمي إجازة م
النقيائي بفتح النون وكسر القاف أو فتحها وبعدها ياء مفتوحة تحتها نقطتان وبعد
الألف ياء ثانية هذه النسبة إلى نقيا وهي من قرى الأنبار منها أبو زكيريا يحيى بن
معين بن عون بن زياد النقيائي من أهل نقيا
النقيب بفتح النون وكسر القاف وسكون الياء آخر الحروف وبعدها ياء موحدة هذا لقب
لجماعة يتولون نقابة السادة العلوية والعباسية أو نقابة القواد واشتهر به جماعة
منهم أبو الحسن علي بن يحيى بن اسحاق التجيبي الواسطي يعرف بالنقيب حدث عن أبي بكر
بن أبي داود السجستاني ومحمد ابن سليمان النعماني وغيرهما روى عنه القاضي أبو
العلاء الواسطي وعبد العزيز بن الأزجي وغيرهما وكان يتشيع وتوفي سنة خمس وسبعين
وثلاثمائة في جمادى الآخرة
النقيري بضم النون وفتح القاف وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها
____________________
راء
هذه النسبة إلى نقيرة واشتهر بها أبو اسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم وقيل
إبراهيم بن محمد بن علي بن الحسين بن عبد الله بن رستم بن دينار البزار النقيري
المعروف بابن نقيرة بغدادي حدث عن علي بن المديني ومحمد بن سليمان لوين ويحيى بن
أكثم وغيرهم روى عنه الدارقطني وأبو بكر بن شاذان وكان ضعيفا ومات في صفر سنة ثلاث
وعشرين وثلاثمائة
النقيشي بضم النون وفتح القاف وسكون الياء آخر الحروف بعدها شين معجمة هذه النسبة
إلى نقيش وهو اسم لجد أبي الحسن علي بن أحمد ابن مروان بن عيسى المقرئ النقيشي
يعرف بابن نقيش من أهل سر من رأى يروي عن الحسن بن عرفة وعمر بن شبة وغيرهما روى
عنه أبو أحمد بن عدي وأبو الحسين بن المظفر الحافظ وغيرهما ومات سنة احدى وعشرين
وثلاثمائة م
النقي بفتح النون وكسر القاف عرف بهذا عباس بن الوليد بن عبد الملك بن محمد بن عبد
الله الغافقي يعرف بعباس النقي لوضح كان به وكان أحد الشهود بمصر توفي سنة اثنتين
وثلاثين ومائتين م * باب النون والكاف *
النكبوني بفتح النون والكاف وضم الباء الموحدة وسكون الواو وفي آخرها نون ثانية
هذه النسبة إلى نكبون وهي من قرى بخارى منها أبو زكريا يحيى بن جعفر بن أعين
الأزدي النكبوني البيكندي له كتب مصنفة روى عن ابن عيينة ووكيع وأبي معاوية الضرير
وغيرهم روى عنه البخاري وعبد الله بن واصل وغيرهما
النكري بضم النون وسكون الكاف وفي آخرها راء هذه النسبة
____________________
إلى
نكر بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس ينسب إليه كثير منهم المثقب العبدي البكري واسمه
عائذ بن محصن وأبو مالك عمرو بن مالك النكري العبدي بصري يروي عن أبي الجوزاء روى
عنه حماد بن زيد وغيره مات سنة سبع وعشرين ومائة
قلت فاته النسبة إلى نكرة بن الصيدا بن عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان
بن أسد بن خزيمة منهم قيس بن مسهر بن خليد بن منقذ بن جسر بن نكرة أرسله الحسين
عليه السالم إلى الكوفة وأخذه ابن زياد وأمره أن يلعن الحسين فلعن ابن زياد فألقاه
من فوق القصر فمات * باب النون والميم *
النماري بضم النون وفتح الميم وسكون الالف وبعدها راء هذه النسبة إلى نمارة وهو
اسم لبطون من قبائل منهم نمارة بن لخم منهم الدار ابن هانئ بن حبيب بن نمارة رهط
تميم الداري له صحبة ورواية وإلى نمارة ابن إياد بن نزار بن معد
النمذاباذي بفتح النون والميم والذال المعجمة وسكون الألفين بينهما باء موحدة وفي
آخرها ذال أخرى معجمة هذه النسبة إلى نمذاباذ وهي محلة بنيسابور منها أبو محمد
جعفر بن محمد بن أحمد بن محمد التميمي النيسابوري النمذاباذي سمع أحمد بن يوسف
السلمي وسهل بن عمار روى عنه ابو أحمد الحاكم وأبو علي الحافظان ومات سنة عشر
وثلاثمائة
النمذياني بفتح النون والميم وكسر الذال المعجمة وفتح الياء آخر الحروف وسكون
الألف وبعدها نون هذه النسبة إلى نمذيان وهي من قرى بلخ ينسب إليها محمد بن فوران
النمذياني البلخي روى عن محمد
____________________
ابن
هشام المروالروذي روى عنه أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن غالب الوراق الحافظ م
النمري بفتح النون والميم وفي آخرها راء هذه النسبة إلى النمر بن قاسط بن هنب بن
أفصى بن دعمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد وإلى نمر بن عثمان بن نصر
بن زهران بن كعب بن الحارث بن عبد الله ابن مالك بن نصر بن الأزد فأما نمر بن قاسط
فنسب إليه كثير منهم صهيب ابن سنان الرومي هو نمري الأصل وهو من كبار الصحابة ومنصور
بن سلمة بن الزبرقان بن شريك النمري أبو الفضل الشاعر المشهور من أهل الجزيرة مدح
الرشيد وهو شاعر مشهور وأما نمر الأزد فمنهم أبو روح سلام ابن مسكين النمري الأزدي
بصري يروي عن الحسن وثابت روى عنه أبو نعيم مات سنة أربع وقيل سبع وستين ومائة
قلت فاته النسبة إلى النمر بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة
وهم قبيلة كبيرة ينسب إليها كثير منهم أبو ثعلبة النمري ثم الخشني صاحب رسول الله
صلى الله عليه وسلم ومن بني النمر بن وبرة أيضا غاضرة وعانية ابنا النمر دخلا في
بني سليم فقيل هما ابنا سليم ومن النمر أيضا التيم ومشجعة والغوث كل هذه بطون من
النمر والنمر في هذا جميعه مكسور الميم والنسبة إليه بفتحها
النمطي بفتح النون والميم وفي آخرها طاء مهملة هذه النسبة إلى النمط وهو اسم لجد
أبي بكر أحمد بن محمد بن الصقر المقري النمطي المعروف بابن النمط سمع أبا بكر الشافعي
وفاروق بن عبد الكبير الخطابي وغيرهما روى عنه أبو بكر الخطيب وكان ثقة صدوقا ومات
في المحرم سنة ثمان وعشرين وأربعمائة م
النمكباني بفتح النون والميم والكاف والباء الموحدة وسكون الألف
____________________
وبعدها
نون هذه النسبة إلى نمكبان وهي قرية من قرى مرو على طرف البرية منها بلال بن عبد
الله النمكباني روى عن ابن المبارك وخارجة بن مصعب وأبي عصمة نوح بن أبي مريم
وغيرهم روى عنه أبو داود سليمان ابن معبد السنجي وتوفي بعد المائتين
النميري بضم النون وفتح الميم وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها راء هذه النسبة
إلى نمير بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر ابن هوازن ينسب إليه كثير من العلماء
وغيرهم منها إياس بن قتادة العبشمي النميري وهو ابن أخت الأحنف بن قيس بصري يروي
عن قيس بن عباد روى عنه شعبة مات أيام مصعب بن الزبير سنة احدى وسبعين
قلت قوله إن إياس بن قتادة نميري فليس كذلك إنما هو تميمي وهو إياس بن قتادة بن
أوفى بن موالة بن عتبة بن ملادس بن عبشمس بن سعد ابن زياد مناة بن تميم حامل
الديات وهو ابن أخت الأحنف
النميلي مثل ما قبله إلا أن عوض الراء لام هذه النسبة إلى نميلة وهو جد محمد بن
مسكين بن نميلة اليمامي النميلي يروي عن يحيى بن حسان التنيسي وغيره روى عنه أبو
علي المالكي وأبو يحيى الشامي وفي الأسماء نميلة بن عبد الله بن خشيم بن حزن
الليثي شهد خيبر ونميلة بن مرة التميمي كان على شرطة إبراهيم بن عبد الله بن الحسن
وصار من أصحاب المنصور * باب النون والواو *
النوا بفتح النون والواو المشددة وبعدها ألف هذه النسبة إلى بيع النوى وأهل
المدينة يبيعونه ويعلفونه جمالهم والمشهور بهذه النسبة كثير النوا أبو إسماعيل
يروي عن عطية روى عنه الكوفيون وعلي بن محمد
____________________
ابن
العصب النوا يروي عن أحمد بن أبي عوف روى عنه أبو القاسم السهمي م
النواسي بضم النون وفتح الواو المخففة وبعد ألف سين مهملة هذه نسبة أبي نواس الحسن
بن هانئ الشاعر المشهور يقوله لنفسه في ابيات
النوائي بفتح النون والواو وفي آخرها ياء تحتها نقطتان هذه النسبة إلى قرية من قرى
سمرقند يقال لها نوى منها أبو جعفر محمد بن المكي بن النضر النوائي يروي عن محمد
بن إبراهيم بن الخطاب الورسنيني روى عنه ابو سعد الإدريسي سمع منه بعد السبعين
والثلاثمائة
النوبختي بضم النون أو فتحها وسكون الواو وفتح الباء الموحدة وسكون الخاء المعجمة
وبعدها تاء فوقها نقطتان هذه النسبة إلى نوبخت وهو اسم لجد أبي محمد الحسن بن
الحسين بن علي بن العباس بن إسماعيل بن ابي سهل بن نوبخت الكاتب النوبختي البغدادي
كان معتزليا رديء المذهب إلا أنه كان صدوقا صحيح السماع سمع أبا عبد الله المحاملي
روى عنه ابو بكر البرقاني وأبو القاسم الأزهري وغيرهما وكانت ولادته أول سنة عشرين
وثلاثمائة ووفاته في ذي القعدة سنة اثنتين واربعمائة م
النوبندجاني بفتح النون وسكون الواو وفتح الباء الموحدة وسكون النون وفتح الدال
المهملة والجيم وسكون الألف وبعدها نون هذه النسبة إلى النوبندجان وهي بلدة من
بلاد فارس منها أبو عبد الله محمد بن يعقوب النوبندجاني الغازي رحل في طلب الحديث
وسمع الكثير وجمع وصنف يروي عن محمد بن معاذ وغيره روى عنه الفضل بن يحيى بن
إبراهيم وتوفي سلخ المحرم سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة م
النوبي بضم النون وسكون الواو بعدها باء موحدة هذه النسبة إلى بلاد النوبة وهم نوع
من السودان يجاورون ديار مصر وعامة من ينسب إليهم
____________________
الموالي
ومنهم أبو سلام ممطور النوبي وقيل الحبشي حدث عن ثوبان وأبي أمامة روى عنه بن ابنه
زيد بن سلام وأبو الفيض ذو النون بن إبراهيم المصري النوبي الزاهد تقدم ذكره في
الاخميمي لأنه سكنها
النوجاباذي بفتح النون وسكون الواو وفتح الجيم وسكون الألفين بينهما باء موحدة وفي
آخرها ذال معجمة هذه النسبة إلى نوجاباذ وهي من قرى بخارى منها أبو المحاسن محمد
بن أبي نصر بن إبراهيم بن علي النوجاباذي البخاري سمع أبا غانم أحمد بن علي بن
الحسين الكراعي روى عنه أبو محمد عبد الله بن أحمد بن عمر بن السمرقندي البغدادي
وتوفي بعد السبعين والأربعمائة
النوحي بضم النون وسكون الواو وبعدها حاء مهملة هذه النسبة إلى نوح وهو اسم لجد
المنتسب إليه وهو أبو إبراهيم بن اسحاق بن محمد ابن إبراهيم بن محمد بن محمد بن
نوح بن زيد بن نعمان بن عبد الله بن الحسن ابن زيد بن نوح النوحي الخطيب النسفي
كان فقيها فاضلا عمر كثيرا وحدث عن أبي بكر محمد بن عبد الرحمن المقري وأبي مسعود
أحمد بن محمد الرازي وغيرهما روى عنه أبو المحامد محمود بن أحمد بن الفرج الساغرجي
وأحمد بن محمد بن عبد الجليل وغيرهما ولد في صفر سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة ومات
بنسف ليلة الجمعة التاسع والعشرين من جمادى الأوى سنة ثمان عشرة وخمسمائة ووالده
وأخواته وأهل بيته كلهم يقال لهم نوحي وهم علماء فضلاء
النوخسي بفتح النون وسكون الواو وفتح الخاء المعجمة وفي آخرها سين مهملة هذه
النسبة إلى نوخس وهي من رستاق بخارى ينسب إليها أبو أحمد ا حمد بن عبد الواحد بن
رفيد بن وهب النوخسي البخاري وكنيته أبو بكر وإنما عرف بأبي أحمد يروي عن أبي
الليث عبيد الله بن
____________________
شريح
البخاري وأبي عبد الله بن أبي حفص الكبير روى عنه ابراهيم بن محمد بن هارون وأحمد
بن محمد الباهلي وغيرهما وتوفي سنة احدى عشرة وثلاثمائة
النوردي بضم النون وسكون الواو والراء وفي آخرها دال مهملة هذه النسبة إلى نورد
وهي بلدة من بلاد فارس وهي قصبة كازرون خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو أحمد
محمد بن المبارك النوردي الصوفي سمع محمد بن أحمد الرهاوي صاحب أبي القاسم
الطبراني روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي
النوري بضم النون وسكون الواو وفي آخرها راء هذه النسبة إلى نور وهي بليدة بين
بخارى وسمرقند عند جبل بها زيارات ومشاهد تزار فمن أهلها جماعة منهم علي بن مسعدة
النوري والقاضي ابو علي الحسن بن علي بن أحمد بن الحسن بن إسماعيل بن داود الداودي
النوري يروي عن أبي محمد عبد الصمد بن إبراهيم الحنظلي روى عنه عمر بن محمد النسفي
وكان مولده سنة احدى وخمسين وأربعمائة وتوفي ببلده في جمادى الأوى سنة ثمان عشرة
وخمسمائة وأما أبو الحسين أحمد بن محمد الصوفي المعروف بالنوري وجماعة من اهل
العراق ينسبون هذه النسبة قال السمعاني ولا أدري إلى أي شيء نسبوا غير إن أبا
الحسين قيل له النوري لحسن وجهه
النوزاباذي بضم النون وسكون الواو وفتح الزاي وسكون الألفين بينهم باء موحدة
مفتوحة وفي آخرها ذال معجمة هذه النسبة إلى نوزاباذ وهي من قرى بخارى إن شاء الله
تعالى منها أبو عبد الله محمد بن سعيد بن محمود بن موسى الخياط النوزاباذي يروي عن
اسحاق بن حمزة ويحيى ابن محمد اللؤلؤي وغيرهما روى عنه أبو اسحاق إبراهيم بن محمد
بن هارون البخاري وغيره ومات في المحرم سنة احدى وعشرين وثلاثمائة م
____________________
النوسي بفتح النون وسكون الواو وفي آخرها سين مهملة هذه النسبة إلى نوس وهي قرية
بمرو واختص بهذه التسمية ثلاث قرى إحداها نوس بايه المعروفة بنوس كاركان والثانية
نوس فراهينان قريتان متصلتان والثالث نوس مخلدان ويقال لكل منها بالعجمية نوج
بالجيم والمنتسب إليها أبو الحسن علي بن محمد النوسي الفقيه سمع أبا الفيض احمد بن
محمد بن إبراهيم اللالكاي روى عنه ابو عبد الله محمد بن ا لحسن المهربندقشايي
وتوفي بعد سنة عشر وأربعمائة
النوشاري بضم النون وسكون الواو وفتح الشين المعجمة وسكون الألف وبعدها راء هذه
النسبة إلى نوشار وهي من قرى بلخ وقيل قصر ببلخ منها الأمير داود بن العباس
النوشاري
النوشاني بضم النون وسكون الواو وفتح الشين المعجمة وبعد الألف نون ثانية هذه
النسبة إلى نوشان وهو جد أبي موسى عمران بن موسى ابن الحصين بن نوشان الفقيه
الخبوشاني النوشاني الكاتب بأستوا روى عن أبي عبد الله البوشنجي وإبراهيم بن أبي
طالب وأبي عمرو الخفاف وغيرهم وتوفي بقريته بعد سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة
النوشجاني بضم النون وسكون الواو والشين المعجمة وفتح الجيم وبعد الألف نون هذه
النسبة إلى نوشجان وهي بلدة من بلاد فارس إن شاء الله تعالى منها أبو تغلب طلحة بن
أحمد بن أيوب المقري النوشجاني يروي عن هلال الحفار روى عنه أبو القاسم الشيرازي م
النوشري بضم النون وسكون الواو وفتح الشين المعجمة وبعدها راء هذه النسبة إلى نوشر
وعرف بها أبو الحسن محمد وأبو بكر أحمد ابنا منصور بن محمد بن حاتم النوشري روى
ابو الحسن وهو الأكبر عن الحسين بن محمد بن عفير الأنصاري وأحمد بن اسحاق بن
البهلول التنوخي
____________________
وغيرهما
روى عنه الحسن بن محمد الخلال وغيره وكان لا بأس به وأخوه أبو بكر سمع يحيى بن
صاعد والحسين بن إسماعيل المحاملي وغيرهما روى عنه أبو القاسم الأزهري وأبو القاسم
التنوخي وغيرهما ولد سنة ثمان وثلاثمائة ومات سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة في
المحرم وكان ثقة م
النوفلي بفتح النون وسكون الواو وفتح الفاء وفي آخرها لام هذه النسبة إلى نوفل بن
عبد مناف وهو عم عبد المطلب جد رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلى نوفل بن الحارث
بن عبد المطلب فأما من ينسب إلى نوفل ابن عبد مناف فكثير منهم عبد الله بن عبد
الرحمن بن أبي حسين النوفلي المكي يروي عن نافع بن جبير بن مطعم روى عنه الثوري
ومالك وأما من ينسب إلى نوفل بن الحارث فأبو خالد يزيد بن عبد الملك بن نوفل بن
الحارث ابن عبد المطلب الهاشمي النوفلي روى عن يزيد بن خصيفة روى عنه معن ابن عيسى
وعبد الله بن نافع وينسب إليه أيضا غير من ذكرنا
النوقاني بفتح النون وسكون الواو وفتح القاف وبعد الألف نون هذه النسبة إلى نوقان
إحدى مدينتي طوس ينسب إلياه جماعة من العلماء منهم أبو علي الحسن بن علي بن نصر بن
منصور الطوسي النوقاني يروي عن محمد بن عبد الكريم العبدي المروزي والزبير بن بكار
وغيرهم وحدث سنة ثلاث وتسعين ومائتين روى عنه محمد بن طالب بن علي ومحمد بن زكريا
ابن الحسين وغيرهم
النوقدي بفتح النون وسكون الواو وفتح القاف وفي آخرها دال مهملة هذه النسبة إلى
نوقد قريش وهي من قرى نسف ينسب إليها أبو الفضائل عبد القادر بن عبد الخالق بن عبد
الرحمن بن كاسم بن الفضل النوقدي كان إماما فاضلا سمع ببخارى السيد ابا بكر محمد
بن علي بن حيدرة الجعفري
____________________
وبمكة
أبا عبد الله الحسين بن علي الطبري وغيرهما سمع منه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد
النسفي وكانت ولادته سنة خمسين وأربعمائة وتوفي سنة سبع وعشرين وخمسمائة وإلى نوقد
خرداخن من نواحي نسف أيضا ينسب إليها ابو بكر محمد بن سليمان بن الخضر بن أحمد بن
الحكم المعدل النوقدي يروي عن محمد بن محمود بن عنبر عن أبي عيسى الترمذي كتاب
الجامع له ومات سنة سبع وأربعمائة وإلى نوقد سازه منها أبو اسحاق إبراهيم بن محمد
بن نوح بن محمد بن زيد بن النعمان النوقدي النوحي الفقيه يروي عن أبي بكر بن بندار
الاستراباذي وأبي جعفر محمد ابن إبراهيم النوقاني وغيرهما روى عنه أبو العباس
المستغفري وغيره ومات في ذي القعدة سنة خمس وعشرين أربعمائة م
النوقذي مثل ما قبله إلا أن عوض الدال المهملة ذال معجمة هذه النسبة إلى نوقذ ينسب
إليها أبو محمد عبد الله بن محمد بن رجاء بن غواثي النوقذي يروي عن أبي مسلم الكجي
وأبي شعيب الحراني وغيرهما توفي في ربيع الآخر سنة أربع وثلاثمائة
قلت فاته
النوقي بضم النون وسكون الواو وآخره قاف نسبة إلى قرية من قرى بلخ منها أحمد بن
قدامة بن محمد البلخي النوقي حدث عن يحيى ابن بدر السمرقندي روى عنه أبو اسحاق
المستملي وتوفي سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة
النوكدكي بفتح النون وسكون الواو وفتح الكاف والدال المهملة وكسر الكاف الثانية
هذه النسبة إلى نوكدك وهي قرية من قرى أشتيخن من صغد سمرقند منها أبو عبد الله
أحمد بن هشام الأشتيخني النوكدكي كتب الكثير وصنف ورحل إلى خراسان والعراق وسمع بدل
بن المحبر
____________________
والوليد
بن محمد السلمي وغيرهما روى عنه العباس بن الطيب السمرقندي وغيره م
النوكندي بالنون والواو الساكنة والكاف المفتوحة والنون الثانية الساكنة وفي آخرها
دال مهملة هذه النسبة إلى نوكند وهي من قرى سمرقند فيما يظن السمعاني منها أبو نصر
أحمد بن عبد الواحد بن طرخان النوكندي روى عن الإمام أبي بكر محمد بن يعقوب
الرشداني روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي وتوفي في جمادى الآخرة سنة
أربع وعشرين وخمسمائة
النوماهوي بفتح النون وسكون الواو وفتح الميم وضم الهاء وبعدها واو ثانية هذه
النسبة إلى نوماهو وهي من قرى الطبسين فيما يظن السمعاني ينسب إليها أبو علي الحسن
بن منصور بن محمد بن أبي نصر بن محمد بن إبراهيم النوماهوي الطبسي حدث عن أبي عبد
الله بن علي بن جعفر الطبسي روى عنه ابنه أبو محمد عبد الله بن الحسن وكان ابنه
إماما حافظا متقنا رحل إلى العراق والحجاز وسمع أبا الحسين بن النقور وأبا عمرو بن
منده وغيرهما روى عنه القاضي أبو بكر محمد بن القاسم الشهرزوري وغيره توفي سنة نيف
وتسعين وأربعمائة
النومودي بفتح النون وسكون الواو وفتح الميم وسكون الواو الثانية وفي آخرها دال
مهملة هذه النسبة إلى نومود وهو جد أبي بكر أحمد ابن إبراهيم بن نومود الفقيه
الشافعي النومودي من أهل جرجان تفقه علي أبي العباس بن سريج وكان من أصدقاء أبي
بكر الإسماعيلي ومات تحت الهدم سنة تسع وعشرين وثلاثمائة م
النوندي بضم النون وسكون الواو والنون الثانية وفي آخرها دال مهملة هذه النسبة إلى
سكة بنيسابور ومحلة بسمرقند فأما التي بنيسابور فينسب إليها
____________________
أبو
عبد الرحمن عبد الله بن حمشاذ بن جندل بن عمران المطوعي النوندي النيسابوري سمع
محمد بن يزيد السلمي وأبا قلابة الرقاشي وغيرهما روى عنه أبو علي الماسرجسي توفي
سنة ست وعشرين وثلاثمائة وأما التي بسمرقند فيقال لها باب نوند منها أحمد النوندي
السمرقندي حدث عن أحمد بن عبد الله بن السمرقندي روى عنه إبراهيم بن حمدويه
الاشتيخني
النويزي بضم النون وفتح الواو وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها زاي هذه النسبة
إلى نويز ويقال بكسر الواو منها غياث بن حمزة ابن مهاجر النويزي السرخسي رحل إلى
العراق وسمع يزيد بن هارون روى عنه عبد الله بن محمد بن أحمد بن اسحاق ابو العباس
السرخسي م
النوي بفتح النون وتشديد الواو هذه النسبة إلى نو وهي قرية من ناحية دهستان منها
أبو بكر أحمد بن طاهر بن الحسن الصوفي النوي سمع أخاه أبا الوفاء عبد العزيز بن
طاهر النوي سمع منه أبو القاسم هبة الله ابن عبد الوارث الشيرازي الحافظ * باب
النون والهاء *
قلت فاته
النهاري بالنون والهاء وبعد الألف راء هذه النسبة إلى نهار بن عامر ابن سعد بن مر
بن جمل بن كنانة بن ناجية بن مراد بطن من مراد وفيهم يقول الشاعر
( لو كنت جار بني نهار لم ترم ** داري وقوتل دونها بسلاحي )
منهم زائدة بن سمير بن عبد الله بن نهار وقتل مع علي يوم النهر
النهاوندي بضم النون وفتح الهاء وسكون الألف وفتح الواو وسكون
____________________
النون
وبعدها دال مهملة هذه النسبة إلى نهاوند وهي مدينة من بلاد الجبل قيل إن نوحا عليه
السلام بناها وكان اسمها نوح أوند فأبدلوا الحاء هاء والله أعلم ينسب إليها خلق
كثير من العلماء منهم أبو جعفر محمد ابن جعفر بن يزيد بن عبد الله الوراق
النهاوندي حدث عن محمد بن سليمان الباغندي روى عنه أبو أحمد بن عدي
النهدي بفتح النون وسكون الهاء وبعدها دال مهملة هذه النسبة إلى نهد بن زيد بن ليث
بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة ينسب إليهم كثير منهم أبوعثمان عبد الرحمن بن
امل بن عمرو بن عدي النهدي أسلم في زمان النبي صلى الله عليه وسلم ولم يلقه ومات
سنة مائة وله مائة وثلاثون سنة روى عن كثير من الصحابة روى عنه أيوب السختياني
وقتادة وسليمان التيمي وغيرهم وإلى نهد بن مرهبة بن دعام بن مالك بن معاوية بن صعب
ابن دومان بطن من همدان
النهروبيني بفتح النون وسكون الهاء وضم الراء وكسر الباء الموحدة وسكون الياء
تحتها نقطتان وبعدها نون هذه النسبة إلى نهربين وهي من قرى بغداد ينسب إليها أبو
العباس أحمد بن محمد بن جعفر النهربيني شيخ صالح سكن دمشق وحدث بها عن أبي الحسين
بن الطيوري سمع منه الحافظ أبو القاسم الدمشقي وتوفي حدود سنة ثلاثين وخمسمائة
النهرتيري بفتح النون وسكون الهاء بعدها راء وكسر التاء فوقها نقطتان وسكون الياء
تحتها نقطتان وبعدها راء ثانية هذه النسبة إلى قرية يقال لها نهرتيري بنواحي
البصرة ينسب إليها جماعة منهم أبوعبد الله محمد ابن موسى بن أبي موسى النهرتيري
سمع أحمد بن عبدة الضبي ومحمد بن بشار العبدي ومحمد بن عبد الأعلى الصنعاني وغيرهم
روى عنه أبو محمد ابن صاعد وأبو القاسم الطبراني ومحمد بن مخلد وأبو بكر الشافعي
وغيرهم
____________________
مات
سنة تسع وثمانين ومائتين وكان ثقة فاضلا
النهرديري بفتح النون وسكون الهاء وبعدها راء ودال مهملة مفتوحة وياء ساكنة تحتها
نقطتان وبعدها راء هذه النسبة إلى قرية كبيرة عند البصرة منها أحمد بن عبيد الله
بن القاسم النهرديري وغيره
النهرسابسي بفتح النون وسكون الهاء وبعدها راء وسين مهملة مفتوحة وألف ساكنة وباء
موحدة مضمومة ثم سين ثانية هذه النسبة إلى نهرسابس وهي قرية من نواحي الكوفة منها
السيد أبو عبد الله الحسين النهرسابسي سمع أبا المثنى محمد بن أحمد بن موسى
الدهقان سمع منه أبو بكر الخطيب وغيره وكان صدوقا ولد بالكوفة سنة تسع وعشرين
وثلاثمائة ومات بواسط في جمادى الآخرة سنة تسع عشرة وأربعمائة
النهرواني بفتح النون وسكون الهاء وضم الراء وفتح الواو وبعد الألف نون هذه النسبة
إلى النهروان وهي بليدة قديمة بالقرب من بغداد لها عدة نواح خرب أكثرها ينسب إليها
جماعة من العلماء منهم القاضي أبو الفرج المعافى بن زكريا بن يحيى بن حميد بن حماد
النهرواني الجريري كان على مذهب محمد بن جرير الطبري فنسب إليه وكان من أعلم الناس
في زمانه يعرف كل نوع من العلوم روى عن أبي القاسم البغوي ويحيى ابن صاعد وغيرهما
روى عنه القاضي أبو الطيب الطبري وأبو القاسم الأزهري وغيرهما ومات سنة تسعين
وثلاثمائة وكانت ولادته سنة خمس وثلاثمائة
قلت فاته
النهري بفتح النون وسكون الهاء وفي آخرها راء هذه النسبة إلى نهر القلايين محلة
غربي بغداد منها جماعة منهم أبو البركات عبد الوهاب ابن المبارك بن أحمد بن الحسن
الأنماطي النهري الحافظ ثقة سمع من أبي
____________________
محمد
الصريفيني وعبد العزيز بن علي الأنماطي وغيرهما روى عنه خلق كثير من شيوخنا وغيرهم
النهشلي بفتح النون وسكون الهاء وفتح الشين المعجمة وبعدها لام هذه النسبة إلى
نهشل بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بطن كبير من تميم ينسب
إليه جمع كثير منهم أبو غسان مالك بن سليمان النهشلي بصري يروي عن يزيد الضبي
والبصريين روى عنه الصلت بن مسعود وكان ضعيفا
قلت فاته النسبة إلى نهشل بن عدي بن جناب بن هبل بن عبد الله بطن من بني كلب بن
وبرة منهم المنذر بن درهم بن أنيس بن جندل الشاعر العدوي النهشلي
النهمي بكسر النون وسكون الهاء وبعدها ميم هذه النسبة إلى نهم وهو بطن من همدان
وهو نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيوان بن
نوف بن همدان منهم قنان بن عبدالله النهمي الذي يروي عن عبد الرحمن بن عوسجة وغيره
النهمي بضم النون الهاء وبعدها ميم هذه النسبة إلى نهم وهو بطن من عامر بن صعصعة
وهو نهم بن عبد الله بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة . م
النهمي بضم النون وفتح وسكون الهاء وفي آخرها ميم هذه النسبة إلى بطن من بجيلة وهو
عبد نهم بن مالك بن غانم بن مالك بن هوازن بن عرينة ابن قسر بن عبقر وفي قضاعة عبد
نهم من ولده قيس بن رفاعة بن عبد نهم ابن مرة بن نهم بن شحب بن مرة بن ذوي بن مالك
بن نهد بن زيد بن ليث ابن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة الشاعر
النهوذي بفتح النون وضم ا لهاء وسكون الواو وفي آخرها ذال معجمة
____________________
هذه
النسبة إلى نهوذ وهي بلدة من بلاد المغرب من أرض الزاب منها أبو المهاجر دينار بن
عبد الله النهوذي الزابي مولى جميلة بنت عقبة الأنصاري أحد أمراء العرب لمعاوية بن
أبي سفيان ولابنه يزيد بن معاوية روى عنه الحارث بن يزيد الحضرمي قتل ببلده سنة
ثلاث وستين مع عقبة بن نافع
قلت فاته
النهيكي بفتح النون وكسرالهاء وبعدها ياء تحتها نقطتان ثم كاف نسبة إلى نهيك بن
عامر بن صعصعة وممن ينسب إليه ذو البردين بن ربيعة ابن رباح بن أبي ربيعة بن نهيك
الذي يقول فيه الأصم الباهلي
( أو كابن جعدة وفادا على ملك ** أو كالنهيكي ذي البردين إذ فخرا ) * باب النون
والياء *
النيازكي بكسر النون وفتح الياء وسكون الألف وفتح الزاي وبعدها كاف قال السمعاني
هذه النسبة فيما أظن إلى قرية كبيرة بين كس ونسف يقال لها نيازى منها أبو نصر أحمد
بن محمد بن الحسن بن حامد بن هارون ابن المنذر بن عبد الجبار النيازكي الكرميني من
أهل كرمينة روى عن أبي الخير أحمد بن محمد بن الخليل النسفي والهيثم بن كليب
الشاشي وغيرهما روى عنه أبو عبد الله محمد بن أحمد غنجار وأبو العباس المستغفري
ومات بكرمينة سنة تسع وتسعين وثلاثمائة
النيازوي بكسر النون وفتح الياء وسكون الألف وبعدها زاي وفي آخرها واو هذه النسبة
إلى نيازة ويقال نيازى وهي قرية من قرى نسف والنسبة إليها نيازي ونيازوي ونيازجي
ونيازكي وقد تقدم ذكر النيازكي فأما من يعرف بالنيازوي فهو الخطيب أبو إبراهيم
إسماعيل بن عبد الصادق بن
____________________
عبد
الله بن سعيد النيازوي الفقيه سمع أبا نصر الحسين بن عبد الواحد الشيرازي وأبا
محمد عبد الكريم بن موسى بن عيسى البزدوي وغيرهما روى عنه ابنه ميمون بن اسماعيل
وغيره ومات نصف ذي الحجة سنة أربع وتسعين وأربعمائة
النيربي بفتح النون وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح الراء وفي آخرها باء موحدة هذه
النسبة إلى النيرب وهي قرية من غوطة دمشق منها أبو محمد عبد الهادي بن عبد الله
الرومي النيربي كان اسمه خليعا فلما اعتق تسمى بعبد الهادي سمع أبا طاهر محمد بن
الحسين بن محمد بن إبراهيم الحنائي وغيره سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره وكان حيا
سنة خمسين وخمسمائة
النيرماني بكسر النون وسكون الياء وفتح الراء والميم وسكون الألف وفي آخرها نون
هذه النسبة إلى نيرمان وهي قرية من قرى همذان منها أبو سعد محمد بن علي بن خلف
النيرماني فاضل جليل القدر رقيق الطبع مليح الشعر وهو صاحب المنثور في حل أبيات
الحماسة روى عنه القاضي أبوالقاسم التنوخي وأبو منصور محمد بن محمد بن عبد العزيز
العكبري وغيرهما وتوفي حدود سنة أربعمائة أو بعدها
قلت فاته
النيريزي بفتح النون وسكون الياء وكسر الراء وسكون الياء الثانية تحتها نقطتان ثم
زاي نسبة إلى نيريز قرية من أعمال شيراز ينسب إليها أبو نصر الحسين بن علي بن جعفر
النيريزي روى عن الخطيب الحسن بن العباس بن محمد روى عه خذاداذ النسوي
النيري بكسر النون وسكون الياء وفي آخرها راء هذه النسبة إلى النير وهي قرية
بنواحي بغداد فيما يظن السمعاني ينسب إليها أحمد بن
____________________
عبد
الله بن أحمد بن العباس بن سالم بن مهران البزاز المعروف بابن النيري البغدادي حدث
عن أبي سعيد الأشج ومحمد بن عبد الله المجزمي وغيرهما روى عنه محمد بن المظفر
الحافظ وأبو حفص بن شاهين وأبو الفتح القواس ومات في شعبان سنة عشرين وثلاثمائة م
النيزكي بفتح النون وسكون الياء وفتح الزاي وبعدها كاف هذه النسبة إلى نيزك وهو جد
أبي العباس أحمد بن محمد بن يحيى بن نيزك بن صالح بن عبد الرحمن النيزكي القومسي
يروي عن سليمان بن حرب وقرة ابن حبيب وغيرهما روى عنه محمد بن صالح الكبوذنجكثي
وتوفي سنة خمس وسبعين ومائتين في ربيع الأول
النيسابوري بفتح النون وسكون الياء وفتح السين المهملة وسكون الألف وضم الباء
الموحد وبعدها واو وراء هذه النسبة إلى نيسابور وهي أحسن مدن خراسان وأجمعها
للخيرات وإنما قيل لها نيسابور لأن سابور لما رآها قال يصلح أن يكون هاهنا مدينة
وكانت قصبا فأمر بقطع القصب وأن يبنى مدينة فقيل نيسابور والني القصب والمشهور
بهذه النسبة لا يحصون وقد جمع الحاكم أبو عبد الله تاريخ علمائها في ثمان مجلدات
وممن ينسب إليها الإمام أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري الفقيه
الشافعي مولى ابان بن عثمان بن عفان من أهلها رحل في طلب العلم إلى العراق والشام
ومصر سمع محمد بن يحيى والحسن بن محمد الزعفراني ويونس بن عبد الأعلى والمزني
والربيع بن سليمان وأخذ فقه الشافعي عنهم روى عنه الدارقطني ودعلج بن أحمد وأبو
عمر بن حيويه ومحمد بن المظفر وغيرهم وكان ثقة حافظا متقنا عالما بالحديث والفقه
وكانت ولادته سنة ثمان وثلاثين ومائتين وتوفي في ربيع الآخر سنة أربع وعشرين
وثلاثمائة .
النيطري بفتح النون وسكون الياء وفتح الظاء المعجمة وبعدها راء
____________________
هذه
النسبة إلى نيظر وهو لقب جد إبراهيم بن أحمد بن حمدان بن إبراهيم ابن يونس النيظري
المعروف بابن نيظر من أهل دير العاقول حدث عن محمد ابن عبد الملك الدقيقي وأحمد بن
عبد الجبار العطاردي وأبي داود السجستاني وغيرهم رى عنه ابنه محمد بن إبراهيم
الدير عاقولي
النيلي بكسر النون وسكون الياء وبعدها لام هذه النسبة إلى النيل وهي بلدة على
الفرات بين بغداد والكوفة منها أبو الوليد خالد بن دينار النيلي الشيباني حدث عن
الحسن والحارث العكلي وسالم بن عبد الله ومعاوية ابن قرة روى عنه الثوري ومحمد بن
عبيد الطنافسي ويونس بن بكير الشيباني وغيرهم وجماعة نسبوا إلى بيع النيل وشرائه
وما ينسب إليه من صناعته وفيهم كثرة بنيسابور
النيهي بكسر النون وسكون الياء وفي آخرها هاء هذه النسبة إلى نيه وهي بليدة بين
سجستان واسفزار منها أبو محمد الحسن بن عبد الرحمن ابن الحسين بن محمد بن الحسين
بن عمر بن حفص النيهي الفقيه الشافعي إمام فاضل عارف بمذهب الشافعي تفقه على
القاضي الحسين بن محمد وبرع في الفقه ودرس بعده وكثر أصحابه وهو استاذ أبي اسحاق
إبراهيم بن أحمد المرو الروذي سمع الحديث من استاذه ومن أبي عبد الله محمد بن محمد
بن العلاء البغوي وغيرهما وكانت وفاته حدود سنة ثمانين وأربعمائة وابن أخيه أبو
محمد عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن النيهي إمام فاضل دين حافظ للمذهب مصيب
في الفتاوى تفقه على الحسين بن مسعود الفراء واشتغل بالتدريس فتخرج به جماعة من
العلماء وكان حسن الأخلاق راغبا في نشر العلم جمع بين العلم والعمل وروى الحديث عن
أبي محمد عبد الله ابن الحسن الطبسي وأبي الفضل عبد الجبار بن محمد التاجر
الأصبهاني وغيرهما روى عنه أبو سعد السمعاني وغيره
____________________
*
حرف الواو * * باب الواو والألف *
الوبشي بفتح الواو وكسر الباء الموحدة وفي آخرها الشين المعجمة هذه النسبة إلى
وابش بن زيد منهم محمد بن عيسى الوابشي يروي عن شريك وأبيه وعبثر بن القاسم روى
عنه يزيد بن عبد الرحمن بن مصعب وأحمد بن إبراهيم ينسب إلى وابش بن زيد بن عدوان
بن عمرو بن قيس عيلان وهو أخو عباية بن زيد وممن ينسب إلى وابش أبو سيارة الذي كان
يدفع الناس في الموسم ومنهم يحيى بن يعمر الوابشي وغيرهما
الوابصي بفتح الواو وسكون الألف وكسر الباء الموحدة وفي آخرها صاد مهملة هذه
النسبة إلى وابصة وهو جد أبي الفضل عبد السلام بن عبد الرحمن بن صخر بن عبد الرحمن
بن وابصة بن معبد الأسدي الوابصي كان قاضي الرقة ثم ولي بعدها قضاء بغداد وكان
عفيفا جميل الطريقة روى عنه محمد بن اسحاق الصغاني وأبو الأصبغ محمد بن عبد الرحمن
القرقساني وأحمد بن علي الأبار وغيرهم ومات سنة تسع وأربعين ومائتين بالرقة
الوابكني بفتح الواو وسكون الألف والباء الموحدة وفتح الكاف وبعدها نون هذه النسبة
إلى قرية وابكنة وهي من قرى بخارى منها أبو يوسف يعقوب بن أبي جندب الوابكني واسم
أبي جندب غرمل سمع محمد بن سلام البيكندي وحبان بن موسى وعلي بن حجر روى عنه أبو
____________________
أحمد
شاهد بن محمد بن يوسف وأبو حفص أحمد بن حاتم بن حمان وغيرهما
الوابلي بفتح الواو وسكون الألف وكسر الباء الموحدة وبعدها لام هذه النسبة إلى
وابل وهو جد أبي بكر محمد بن اسحاق بن محمد بن الطل ابن وائل الأزدي الوابلي
الأنباري سمع أحمد بن يعقوب الفرنجلي روى عنه أبو عبد الله محمد بن علي الصوري
وتوفي سنة عشر وأربعمائة م
الواثقي بفتح الواو وسكون الألف وكسر الثاء المثلثة والقاف هذه النسبة إلى الواثق
بالله وهو أحد الخلفاء واشتهر بالنسبة إليه من أولاد أبو القاسم عبد الواحد بن عبد
السلام بن محمد بن عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم ابن الواثق بالله الواثق
البغدادي سمع أبا حفص بن شاهين وغيره روى عنه الخطيب العدل الحافظ وكان صدوقا ولد
سنة سبع وخمسين وثلاثمائة ومات بعد سنة خمس وعشرين وأربعمائة م
الواثلي مثل ما قبله إلا أن عوض القاف لام هذه النسبة إلى واثلة وعرف بها حمران بن
المنذر الواثلي سمع أبا هريرة قاله البخاري وأبو اسحاق إبراهيم بن إسماعيل من ولد
واثلة بن الأسقع صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يروي عنه أبي سعد السمعاني
بالإجازة وكان من أهل ما وراء النهر
الوادعي بفتح الواو وسكون الألف وكسر الدال المهملة وبعدها عين مهملة هذه النسبة
إلى وادعة بن عمرو بن عامر بن ناشج بن رافع بن مالك ابن حاشد بن جشم بن خيوان بن
نوف بن همدان بطن من همدان ينسب إليه جماعة منهم أبو حصين بفتح الحاء محمد بن
الحسين بن حبيب الوادعي القاضي كوفي روى عن أحمد بن يونس اليربوعي ويحيى بن عبد
الحميد الحماني وغيرهما روى عنه يحيى بن صاعد والحسين المحاملي وأبو عمرو بن
السماك وغيرهم وكان ثقة توفي سنة ست وتسعين ومائتين في
____________________
شهر
رمضان ومسروق بن الأجدع الهمداني ثم الوادعي من تابعي أهل الكوفة
الوادي بفتح الواو وسكون الألف وكسر الدال هذه النسبة إلى وادي القرى وهي مدينة
قديمة بالحجاز مما يلي الشام ينسب إليه جماعة منهم أبو المعارك علي الوادي يروي عن
رجل عن المقداد روى عنه عياش بن عباس القتباني والوادي أيضا اسم لجد أبي صالح سعد
الله بن نجا بن الوادي البغدادي الحنبلي سمع أبا الفضل محمد بن ناصر وأبا بكر محمد
بن عبد الباقي الأنصاري وغيرهما وكان من أبناء الأربعين سنة سبع وثلاثين وخمسمائة
الوادييني بفتح الواو وسكون الألف وكسر الدال وفتح الياء تحتها نقطتان وسكون الياء
الثانية وبعدها نون وهي تثنية واد وهي مدينة في جبال الشراة بالقرب من مدائن قوم
لوط منها أبو بكر محمد بن موسى بن محمد بن المثنى الوادييني يروي عن أبي العباس
حميد بن سفيح بن إبراهيم البلدي روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي
الحافظ سمع منه بالواديين م
الواذاري بفتح الواو وسكون الالفين بينهما ذال معجمة وفي آخرها راء هذه النسبة إلى
واذار وهي من قرى أصبهان ينسب إليها نفر منهم أبو العلاء المحسن بن إبراهيم بن
أحمد الواذاري روى عنه أبو علي الحسن ابن عمر بن يونس الحافظ توفي بعد الأربعمائة
الواذناني بفتح الواو والذال المعجمة بينهما ألف ساكنة وبعدها نون ثم ألف ساكنة ثم
نون ثانية هذه النسبة إلى واذنان وهي من قرى أصبهان منها أبو جعفر أحمد بن مالك بن
بحر بن الأحنف بن قيس الواذناني روى عنه أبو اسحاق السرنجاني م
الوارثي بفتح الواو وسكون الألف وكسر الراء في آخرها ثاء مثلثة
____________________
هه
النسبة إلى الوارث وهو جد أبي بكر محمد بن الحسن بن عبد الرحمن الرازي الوارثي
يعرف بابن الوارث حدث عن أبي عبد الله محمد بن أحمد ابن ماميناك الأرجاني سمع منه
الحافظ أبو بكر الخطيب م
الواري بفتح الواو وبعد الالف راء مكسورة هذه النسبة إلى وارة وهو اسم أو لقب لجد
أبي عبد الله محمد بن مسلم بن عثمان بن عبد الله بن واره الرازي الواري المعروف
بابن واره رحل في طلب العلم وسمع أبا عاصم النبيل وعبيد الله بن موسى العبسي وأبا
مسهر الدمشقي ومحمد بن يوسف الفريابي وغيرهم روى عنه عبد الرحمن بن يوسف بن خراش
ويحيى بن صاعد ومحمد بن مخلد الدوري وغيرهم وسمع منه من القدماء محمد بن يحيى
الذهلي ومحمد بن إسماعيل البخاري وغيرهما ومات في شهر رمضان سنة سبعين ومائتين
الوازذي بفتح الواو وسكون الألف والزاي وبعدها ذال معجمة هذه النسبة إلى وازذ
ويقال لها أيضا ويزذ وهي قرية من قرى سمرقند منها أبو محمد اسحاق بن إبراهيم
الوازذي يروي عن أبي حفص عمر بن حفص الباهلي وسعيد بن هاشم الكاغذي وغيرهما روى
عنه بكر بن مسعود ابن الحسن بن الوراد الفرنكدي وغيره م
الوازعي بفتح الواو وسكون الألف وكسر الزاي والعين المهملة هذه النسبة إلى الوازع
وهو جد محمد بن نصر بن حميد بن الوازع البغدادي الوازعي حدث عن عبد الرحمن بن صالح
الأزدي وغيره روى عنه عبد الباقي بن قانع وأبو القاسم الطبراني وغيرهما وجد أبي
داود محمد بن الحسن بن الوازع الجمال بالجيم الوازعي المروزي روى عن أبي عاصم
المروزي وغيره روى عنه محمد بن مخلد الدوري وجد أحمد بن يحيى ابن وازع بن غالي بن كثير
البلخي المعلم المعروف بحمدان يروي عن نصر
____________________
ابن
الأصبغ روى عنه إبراهيم بن أحمد المستملي البلخي م
الواسطي بفتح الواو وسكون الألف وكسر السين وبعدها طاء مهملة هذه النسبة إلى خمسة
مواضع أولها واسط العراق وهي مدينة مشهورة خرج منها خلق كثير من العلماء في كل فن
والثاني واسط الرقة ينسب إليها سعيد بن أبي سعيد مسلم بن ثابت الواسطي سكن واسط
الرقة وهو خراساني كان شيخا صالحا وروى أبوه مسلم عن شريك والثالث واسط نوقان وهي
قرية على باب نوقان طوس يقال لها واسط اليهود منها أبو بكر محمد ابن الحسين الواعظ
يروي عن أبي القاسم إسماعيل بن الحسين السنجبستي الفرائضي سمع منه أبو سعد
السمعاني والرابع واسط مرزاباذ وهي قرية بالقرب من مطيراباذ منها جماعة من الفضلاء
منهم أبو عبد الله أحمد ابن علي الواسطي وأبو النجم عيسى بن فاتك كلاهما من هذه
القرية ولابي النجم شعر حسن منه
( وما على قدره شكرت له ** لكن شكري له على قدري )
( لأن شكري السها وأنعمه ** البدر فأين السها من البدر )
والخامس واسط بلخ وهي قرية من بقرى بلخ منها محمد بن الصديق الواسطي يروي عن سيف
بن هلال الاعور البلخي روى عنه علي بن الفضل بن طاهر البلخي
الواشجردي بفتح الواو وسكون الالف والشين المعجمة وكسر الجيم وسكون الراء وفي
آخرها دال مهملة هذه النسبة إلى واشجرد وهي وراء نهر جيحون وبها كان الثغر
والمرابطة وعندها كانت الحروب في ابتداء الإسلام
الواشحي بفتح الواو وسكون الألف وكسر الشين المعجمة وفي آخرها حاء مهملة هذه
النسبة إلى واشح وهم بطن من الأزد وهو واشح بن
____________________
الحارث
بن عبد الله بن بكر بن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر ابن زهران بطن من
الأزد نزلوا البصرة ينسب إليهم أبو أيوب سليمان بن حرب الواشحي ولي قضاء مكة مدة
يروي عن شعبة بن الحجاج والحمادين ومبارك بن فضالة روى عنه البخاري وأبو خليفة
الجمحي وأبو حاتم وأبو زرعة الرازيان وغيرهم وكان مولده سنة اربعين ومائة في صفر
توفي سنة أربع وعشرين ومائتين وكان ثقة ثبتا
الواصلي بفتح الواو وسكون الألف وكسر الصاد المهملة وبعدها لام هذه النسبة إلى
واصل اسم لبعض أجداد من ينسب إليه واشتهر بها أبو القاسم علي بن أحمد بن واصل
المستملي الواصلي الزوزني رحل في طلب الحديث وكان رفيق الحاكم أبي عبد الله وسمع
معه وروى عن أبي محمد عبد الرحمن ابن أبي حاتم وغيره روى عنه الحاكم أبو عبد الله
وتوفي بزوزن في المحرم سنة ست وسبعين وثلاثمائة وأبو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد
الوهاب بن نصير بن عبد الوهاب بن عطاء بن واصل الواصلي الرازي الصوفي سمع أبا عبد
الله محمد بن أيوب بن ضريس الرازي ويحيى بن محمد بن صاعد وعبد الرحمن بن أبي حاتم
وغيرهم روى عنه الحاكم أبو عبد الله وأبو عبد الله غنجار وأبو سعد الإدريسي وغيرهم
وآخر من روى عنه سعد الجبغروذي ولد في رجب سنة سبع وثمانين ومائتين وتوفي ببخارى
في ربيع الأول سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة والواصلية فرقة من المعتزلة وهم أصحاب
واصل ابن عطاء الغزال واعتزاله يدور على ثلاثة أشياء القول بالقدر ونفي الصفات
الأزلية وبالمنزلة بين المنزلتين في أصحاب الكبائر م
الواضحي بفتح الواو وسكون الألف وبعدها ضاد معجمة مكسورة وبعدها حاء مهملة هذه
النسبة إلى واضح وهو جد أبي عمر عامر بن أسيد بن واضح الأصبهاني روى عن سفيان بن
عيينة ومعتمر بن سليمان
____________________
ويحيى
القطان وغيرهم روى عنه محمد بن أحمد بن يزيد الزهري وأحمد ابن محمود بن صبيح
وغيرهما م
الواعظ بفتح الواو وكسر العين المهملة وفي آخرها الظاء المعجمة يقال هذا لمن يعظ
الناس ويذكرهم وفيهم كثرة منهم أبو القاسم بكر بن شاذان بن بكر المقرئ الواعظ سمع
جعفرا الخلدي وعبد الباقي بن قانع وأبا بكر الشافعي وغيرهم روى عنه أبو القاسم
الأزهري وأبو محمد الخلال وعبد العزيز الأزجي وغيرهم وكان صالحا عابدا كثير التهجد
والعبادة وكان ثقة ولد سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة ومات سنة خمس وأربعمائة في
شوال
الواعظي هذه النسبة إلى الواعظ واشتهر بها أبو الفضل محمد بن أحمد بن محمد بن خلف
الواعظي البخاري روى عن محمد بن علي بن الجباخاني وأبي بكر أحمد بن سليمان
العباداني وغيرهما روى عنه غنجار الحافظ وتوفي سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة م
الوافدي بفتح الواو وسكون الألف وكسر الفاء والدال المهملة هذه النسبة إلى الوافد
وكان حيان بن مازن الغضوبة الطائي وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقيل لحفيده
أبي جعفر محمد بن يحيى بن عمر بن علي ابن حرب بن محمد بن علي بن حيان الوافدي لأجل
وفادة جده روى أبو جعفر عن جد أبيه علي بن حرب وعن جده عمر بن علي وأحمد بن اسحاق
الخشاب الموصلي روى عنه أبو الحسن بن رزق وأبو الحسين محمد بن الحسين ابن الفضل
القطان وغيرهما وأثنى عليه أبو بكر البرقاني وأبو حازم العبدوي وضعفه أبو الحسن
محمد بن العباس بن الفرات ولد سنة ثلاث وخمسين ومائتين في صفر وتوفي أول شهر رمضان
سنة أربعين وثلاثمائة ببغداد وهو آخر من روى عن علي بن حرب م
____________________
الواقدي مثل ما قبله إلا أن عوض الفاء قاف هذه النسبة إلى واقد وهو جد أبي عبد
الله محمد بن عمر بن واقد الواقدي المديني مولى أسلم سمع ابن أبي ذئب ومعمر بن
راشد ومالك بن أنس والثوري وغيرهم روى عنه كاتبه محمد بن سعد وأبو حسان الزيادي
ومحمد بن اسحاق الصغاني وغيرهم وكان إماما عالما له التصانيف في المغازي وغيرها
ولي القضاء بشرقي بغداد ولد سنة ثلاثين ومائة ومات في ذي الحجة سنة سبع ومائتين
وقد تكلموا فيه وأبو الحسين واقد بن أبي شبل عبد الله بن عبد الرحمن بن واقد
الواقدي الدقاق حدث عن أبيه وبكر بن سهل الدمياطي ومحمد بن يونس الكديمي روى عنه
الدارقطني وأبو حفص بن شاهين وغيرهما م
الواقفي بفتح الواو وسكون الألف وكسر القاف والفاء هذه النسبة إلى بطن في الأوس من
الأنصار يقال لهم بنو واقف واسم واقف مالك بن امرئ القيس بن مالك بن الأوس بن حارث
بن ثعلبة بن عمرو بن عامر ماء السماء منهم جماعة احدهم هلال بن أمية الواقفي شهد
بدرا وهو أحد الثلاثة البكائين الذين تاب الله عليهم
الوالبي بفتح الواو وسكون الألف وكسر اللام والباء الموحدة هذه النسبة إلى والب بن
الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة وهو بطن من بني أسد ينسب إليه جماعة
منهم سعيد بن جبير الوالبي الكوفي مولى والبة أحد أئمة التابعين روى عن ابن عباس
فأكثر وعن غيره قتله الحجاج ابن يوسف صبرا سنة أربع وتسعين وهو ابن ثلاث وخمسين
سنة وأبو يزيد وقا بن إياس الوالبي وهو بكسر الواو وبالقاف وليس في الأسماء سواه
يروي عن علي بن ربيعة الوالبي وسعيد بن جبير والمختار بن فلفل وغيرهم روى عنه ابن
المبارك وأبو معاوية الضرير والثوري وغيرهم
قلت فاته النسبة إلى والبة بن الدؤل بن سعد مناة بن غامد فمنهم
____________________
سفيان
بن عوف بن المغفل بن عوف بن عمير بن كلب بن ذهل بن سيار بن والبة الأزدي ثم
الغامدي ثم الوالبي صاحب الصوائف أيام معاوية وعماه يزيد والحكم ابنا المغفل قتلا
يوم النخيلة بالعراق
الواهكاني بفتح الواو وسكون الألف والهاء وفتح الكاف وبعد الألف نون هذه النسبة
إلى واهكان قال وظني أنها من قرى مرو لأن المنتسب إليها مروزي قال وما سمعت بهذه
القرية ولعلها خربت أو صار لها اسم آخر منها عمرو بن حفص الواهكاني روى عن علي بن
خشرم روى عنه أبو سهل محمد بن العباس الكرابيسي
الوائلي بفتح الواو وسكون الألف وكسر الياء تحتها نقطتان وبعدها لام هذه النسبة
إلى عدة قبائل منها وائل بن حجر من ولده محمد بن حجر الوائلي ومنها وائلة ابن
جارية بن ضبيعة بن حرام بن جعل بن عمرو بن بلي بن قضاعة من ولده نعمان بن عصر
ويقال عصر بن عبيد بن وائلة بن جارية الوائلي شهد بدرا واحدا ومنها وائلة بن عمرو
بن شيبان بن محارب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة ينسب إليه حبيب بن مسلمة بن
مالك الأكبر بن وهب بن ثعلبة بن وائلة الوائلي ومنها وائلة بن مازن بن صعصعة بن
معاوية بن بكر بن هوازن ينسب إليه عامر بن خلف الوائلي الذي قتل بشر بن أبي حازم
ومنها وائلة بن الطمثان بن عوذ مناة وهو من إياد بن نزار بن معد بن عدنان ومنها
وائلة بن سهم بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان ومنها وائلة بن الظرب العدواني أخو
عامر بن الظرب حكم العرب ومنها وائلة بن الدؤل بن سعد مناة بن عمرو بن عامر بن كعب
بن الأزد ومنها وائل بطن من الأنصار ينسب إليهم عبيد الله بن عبد الله بن الحصين
الأنصاري الخطمي الوائلي روى عن حرمي بن عبد الله بن خزيمة بن ثابت روى عنه ابن
إسحاق والوليد بن كثير وابن الهاد وغيرهم ومنها وائل بن
____________________
مالك
بن جذام منهم معروف بن سليط الوائلي يروي عن سالم بن عبد الله ابن عمر روى عنه
جعفر بن ربيعة وأما أبو نصر عبيد الله بن سعيد بن حاتم بن أحمد بن محمد بن حاتم
السجزي الوائلي فهو منسوب إلى قرية بسجستان يقال لها وائل أحد الحفاظ رحل في طلب
الحديث إلى العراق ومصر والحجاز سمع أبا سليمان محمد بن محمد بن داود الأصم
والحاكم أبا عبد الله وأبا الحسن أحمد بن إبراهيم بن فراس العبقسي وغيرهم روى عنه
عبد العزيز النخشبي وأبو الفضل جعفر بن يحيى الحكاك الحافظان وأقام بمكة إلى أن
مات بعد الأربعين والأربعمائة وكان ثقة حسن السيرة وقال عبد العزيز النخشبي أبو
نصر الوائلي كان من بكر بن وائل السجستاني فإن اتفق له هذه النسبة في الأب والمكان
وإلا فأحدهما خطأ
قلت فاته
الوائلي نسبة إلى وائل بن مروان بن جعفى بطن من جعفى منهم جابر ابن يزيد بن الحارث
بن زيد بن عبد يغوث بن كعب بن الحارث بن معاوية ابن وائل الفقيه الوائلي كان من
غلاة الشيعة * باب الواو والباء الموحدة * الوبري بفتح الواو والباء الموحدة وفي
آخرها راء هذه النسبة إلى الوبر وعرف بها أبو بكر أحمد بن محمد بن عبيدة بن زياد
الثعالبي الوبري النيسابوري رحل إلى الآفاق وسمع الكثير روى عن محمد بن رافع
القشيري وعلي بن خشرم وأحمد بن منصور الرمادي وعمر بن شبة ومحمد بن عبد الله ابن
يزيد المقري ويونس بن عبد الأعلى وغيرهم روى عنه أبو حامد بن الشرقي وأبو عبد الله
محمد بن يعقوب الأخرم وغيرهما
____________________
*
باب الواو والحاء المهملة *
الوحاظي بضم الواو وفتح الحاء وسكون الألف وبعدها ظاء معجمة هذه النسبة إلى وحاظة
بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سهل ابن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن
عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطر بن عريب ينسب إليها جماعة منهم أبو زكريا يحيى بن
صالح الوحاظي الحمصي يروي عن سليمان بن بلال وأبي شعبة يونس بن عثمان روى البخاري
عن اسحاق ومحمد غير منسوبين عنه وروى عن موسى بن قريش عنه وكان صدوقا ثقة وروى عنه
أبو زرعة الدمشقي وأبو حاتم الرازي وغيرهما وأما أبو محمد خير بن يحيى بن عيسى بن
إسماعيل بن ملامس الوحاظي فمن قرية باليمن يقال لها وحاظة كان فقيها سمع أبا بكر
أحمد بن محمد بن أحمد البزاز المكي صاحب أبي بكر الآجري سمع منه أبو القاسم هبة
الله بن عبد الوارث الشيرازي
وحشي بفتح الواو وسكون الحاء وبعدها شين معجمة هذا اسم يشبه النسبة وهو وحشي مولى
جبير بن مطعم وهو قاتل حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه ثم أسلم وحشي وجاهد قيل
إنه قتل مسيلمة الكذاب روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه ابنه حرب * باب
الواو والخاء المعجم * الوخشمالي بفتح الواو وسكون الخاء وضم الشين المعجمة وبعدها
ميم والف ولام هذه النسبة إلى وخشمال وهي من قرى بلخ واشتهر
____________________
بهذه
النسبة أبو نصر محمد بن علي بن محمد الوخشمالي يروي عن أبي القاسم يونس بن طاهر بن
خيو البلخي النضري روى عنه أبو اسحاق إبراهيم بن عبد الرحمن الواعظ
الوخشي بفتح الواو وسكون الخاء وبعدها شين معجمة هذه النسبة إلى وخش وهي بلدة
بنواحي بلخ من ختلان وهي كورة واسعة كثيرة الخير طيبة الهواء ينسب إليها أبو علي
الحسن بن علي بن محمد بن أحمد بن جعفر الوخشي الحافظ سافر الكثير في طلب الحديث
إلى العراق والشام ومصر سمع بخراسان من أصحاب الاصم وببغداد أبا عمر عبد الواحد بن
مهدي الفارسي وبمصر أبا محمد عبد الرحمن بن عمر بن النحاس وبدمشق تمام ابن محمد
الرازي وغيرهم روى عنه عمر بن محمد السرخسي والحافظ أبو بكر الخطيب والقاضي عمر بن
علي المحمودي وتوفي سنة إحدى وسبعين وأربعمائة م * باب الواو والدال المهملة *
الوداعي بفتح الواو والدال وفي آخرها العين المهملة هذه النسبة إلى بني وداعة بن
عمرو بن عامر بن ناشج بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد ابن جشم بن خيوان بن نوف بن
همدان والمشهور بهذه النسبة الاجدع بن مالك بن أمية الوداعي فارس شاعر أدرك
الإسلام وبقي إلى زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قلت هكذا قال السمعاني هاهنا
وداعة والمعروف وادعة بتقديم الألف على الدال وقد ذكره على الصواب قبل في باب
الواو والألف وذكر فيها مسروق بن الأجدع الذي في هذه الترجمة فلو نسب على ترجمته
هذه إلى أبي وداعة السهمي لاستقام له ذلك والله أعلم
____________________
الوداني بفتح الواو والدال المشددة وبعد الألف نون هذه النسبة إلى ودان وهو موضع
بين الحرمين منه الصعب بن جثامة بن قيس الليثي الوداني كان ينزله هاجر إلى النبي
صلى الله عليه وسلم م
الودعاني بفتح الواو وسكون الدال وفتح العين المهملة وبعد الألف نون هذه النسبة
إلى ودعان وهو جد القاضي أبي نصر محمد بن علي بن عبيد الله بن أحمد بن صالح بن
سليمان بن ودعان الموصلي الودعاني ولي القضاء بها مدة سمع عمه أبا الفتح أحمد بن
عبيد الله والحسين بن محمد بن جعفر الصيرفي وغيرهما روى عنه أبو الفضل بن عطاف
والحسين بن نصر ابن خميس الموصليان وأبو المعمر الأنصاري وغيرهم ولد بالموصل سنة
احدى أو اثنتين وأربعمائة ومات في ربيع الأول سنة أربع وتسعين وأربعمائة ورواياته
عن الثقات مستقيمة م * باب الواو والذال المعجمة *
الوذاري بفتح الواو والذال المعجمة وبعدها ألف ساكنة وفي آخرها راء هذه النسبة إلى
وذار وقيل بكسر الواو وهي قرية كبيرة عند سمرقند خرج منها جماعة منهم أبو مزاحم
سباع بن النضر بن مسعدة البكري الوذاري كان له معروف كثير وأفضال متتابع سمع علي
بن المديني ويحيى ابن معين روى عنه أبو عيسى الترمذي ومحمد بن اسحاق الحافظ
السمرقندي وغيرهما وتوفي سنة تسع وستين ومائتين في جمادى الأولى
الوذنكاباذي بفتح الواو والذال المعجمة وسكون النون وفتح الكاف وسكون الألفين بينهما
باء موحدة وفي آخرها ذال معجمة هذه النسبة إلى وذنكاباذ وهي من قرى أصبهان ينسب
إليها جماعة منهم أبو بكر
____________________
محمد
بن ابرهيم بن عمر بن الوذنكاباذي سمع الحسن بن محمد بن عبد الله بن حسنويه
الأصبهاني روى عنه أبو القاسم الشيرازي وأبو عبد الرحمن عبد الله بن محمود بن
الفرج الوذنكاباذي الأصبهاني وهو خال أبي محمد بن حيان يروي عن أبيه محمود وأبي
حاتم الرازي وأبي عمر هلال بن العلاء الرقي روى عنه الحسن بن اسحاق بن إبراهيم
الأصبهاني ومات سنة خمس وعشرين وثلاثمائة
الوذلاني بكسر الواو وسكون الذال وبعدها لام ألف وفي آخرها نون هذه النسبة إلى
وذلان وهي من قرى أصبهان خرج منها جماعة من المحدثين منهم أبو جعفر محمد بن عمر بن
إبراهيم بن أحمد بن الفتاح الوذلاني الأصبهاني سمع أبا الفضل المقري الباطرقاني
وغيره وتوفي لثلاث بقين من ربيع الآخر سنة تسع وخمسمائة . * باب الواو والراء *
الورازاني بفتح الواو والراء وسكون الألفين بينهما زاي وفي آخرها نون هذه النسبة
إلى ورازان وهي من قرى نسف منها أبو عبد الله نصوح بن واصل الورازاني النسفي شيخ
ثقة ورع عالم سمع أبا حفص قتيبة بن أحمد البخاري روى عنه أحمد بن يعقوب النسفي
ومات سنة ثلاث واربعين وثلاثمائة م
الوراق بفتح الواو والراء المشددة وبعد الألف قاف هذا يقال لمن ينسخ الكتب ولمن
يبيع الكاغذ والمشهور بهذه النسبة جماعة منهم أبو عبد الله أصبغ بن يزيد الوراق
الجهني الواسطي يروي عن القاسم بن أبي أيوب روى عنه يزيد بن هارون وكان يكتب
المصاحف بواسط مات
____________________
سنة
تسع وخمسين ومائة لا يحتج بحديثه وأبو حفص عمر بن حعفر بن أبي السري الوراق البصري
الحافظ سكن بغداد وانتخب على الشيوخ وحدث عن أبي خليفة الجمحي وزكريا الساجي
وعبدان الاهوازي ومحمد ابن جرير الطبري وغيرهم روى عنه أبو الحسن بن رزقويه وعلي
بن أحمد الرزاز وتتبع الدارقطني أوهامه فيما انتقاه على أبي بكر الشافعي خاصة
وكانت ولادته سنة ثمانين ومائتين ووفاته في جمادى الأولى سنة سبع وخمسين وثلاثمائة
ومحمود بن الحسن الوراق الشاعر أكثر القول في الزهد والآداب والحكم روى عنه أبو بكر
بن أبي الدنيا وأبو العباس بن مسروق وغيرهما ومات في خلافة المعتصم
الوراميني بفتح الواو والراء وسكون الألف وكسر الميم وسكون الياء آخر الحروف
وبعدها نون هذه النسبة إلى ورامين وهي قرية كبيرة من قرى الري خرج منها جماعة من
العلماء منهم عتاب بن محمد بن أحمد ابن عتاب الورميني الحافظ كان يفهم الحديث سمع
عبد الرحمن بن أبي حاتم وعلي بن مسلم وغيرهما روى عنه أبو بكر بن المقري الأصبهاني
وكانت وفاته بعد سنة عشر وثلاثمائة
الورتنيسي بفتح الواو وسكون الراء وفتح التاء فوقها نقطتان وكسر النون وسكون الياء
تحتها نقطتان وفي آخرها سين مهملة هذه النسبة إلى ورتنيس وهي من قرى حران في ظن
السمعاني منها أبو الحسن أحمد ابن يزيد بن إبراهيم الورتنيسي الحراني يروي عنه
زهير بن معاوية وفليح ابن سليمان وهو ضعيف م
الورثاني بفتح الواو والراء والثاء المثلثة وبعد الألف نون هذه النسبة إلى ورثان قال
وأظنها من قرى شيراز ينسب إليها أبو الفرج عبد الواحد ابن بكر الورثاني الصوفي رحل
في طلب الحديث وسمعه وروى عنه
____________________
أبي
بكر الإسماعيلي وغيره وتوفي بالحجاز سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة
الورثيني بفتح الواو والراء وكسر الثاء المثلثة وسكون الياء تحتها نقطتان وبعدها
نون هذه النسبة إلى ورثين وهي من قرى نسف منها أبو الحارث اسد بن حمدويه بن معبد
الورثيني النسفي كان مكثرا من الحديث جماعا له سمع أباعيسى الترمذي واسحق بن
إبراهيم الدبري وبشر بن موسى الأسدي وغيرهم وهو مصنف كتاب البستان وغيره وكان من مناقب
نسف وتوفي في غرة رجب سنة خمس عشرة وثلاثمائة
الورداني بفتح الواو وسكون الراء وفتح الدال المهملة وبعد الألف نون وهو نسب إلى
جد وقرية فأما الجد فينسب إليه محمد بن يوسف بن إبراهيم الورداني الكوفي يروي عن
محمد بن السكين بن الرحال عن الخليل ابن مرة روى عنه أبو العباس بن عقدة وأبو
القاسم هارون بن أحمد بن عيسى بن وردان البلخي الورداني العسقلاني روى عن النضر بن
شميل روى عنه الحسين بن إسماعيل المحاملي وغيره وفرات بن زيد بن وردان الورداني
مولى عبد الله بن ربيعة الثقفي أسلم وردان يوم الطائف وأما القرية فينسب إليها أبو
أحمد إدريس بن عبد العزيز الورداني من قرية وردانة من قرى بخارى يروي عن عيسى بن
موسى غنجار وغيره روى عنه ابنه أبو عمرو همام بن إدريس الورداني روى عن ابنه سهل
بن شاذويه
الورذاني بفتح الواو وسكون الراء وفتح الذال المعجمة وبعد الألف نون هذه النسبة
إلى قرية ورذانة وهي من أعمال بخارى ينسب إليها أبو سعيد همام بن إدريس بن عبد
العزيز الورذاني حدث عن أبيه روى عنه سهل بن شاذويه الباهلي وذكر بعده غيره قلت
هكذا ذكر السمعاني هذه القرية في هذه الترجمة بالذال المعجمة وذكرها في التي قبلها
بالدال المهملة وهما واحدة والمنسوب هاهنا هو الذي في الترجمة المتقدمة وليس هذا
مما
____________________
يخفى على أمثالنا مع قلة المعرفة فكيف يخفى على مثل أبي سعد ولا أعلم لأي سبب فعله
وعادته في أمثال هذا يذكر الترجمة ثم يقول وقيل فيها كذا
الورزناني بفتح الواو وسكون الراء وفتح الزاي والنون وسكون الألف وبعدها نون ثاينة
هذه النسبة إلى ورزنان قال وظني أنها من قرى بغداد منها أبو جعفر محمد بن علي بن
محمد بن أحمد الورزناني الكاتب البغدادي حدث عن الحسين بن عمر بن أبي الأحوص
الكوفي سمع منه محمد بن أحمد ابن هاشم ومحمد بن أحمد بن الفتح المنصوري
الورسناني مثل ما قبله إلا أن عوض الزاي سين مهملة مكسورة هذه النسبة إلى ورسنان
قال وظني أنها من قرى سمرقند منها أبو بكر أحمد بن محمد بن مالك بن جماع بن عبد
الرحمن بن فرقد السبخي الفقيه السمرقندي المعروف بالورسناني روى عن أبي عبيدة وأبي
عبد الرحمن ابني أبي الليث الفتح بن عبيد السمرقندي وغيرهما وتوفي ببخارى سنة احدى
وخمسين وثلاثمائة
الورسنيني بفتح الواو وسكون الراء والسين المهملة وكسر النونين بينهما ياء ساكنة
تحتها نقطتان هذه النسبة إلى ورسنين وهي محلة من محال سمرقند ويقال لها ورسنان
منها أبو أحمد بكر بن محمد الفقيه السمرقندي الورسنيني سكن هذه المحلة فنسب إليها
روى عن أبيه والفتح بن عبدي الكرابيسي وغيرهما روى عنه ابنه محمد بن بكر قلت
ورسنين التي في هذه الترجمة هي ورسنان التي تقدمت وهذا أبو أحمد هو المذكور في
الترجمة قبلها فلا أعلم لم شك في الأولى وتيقن في الثانية أنها محلة من سمرقند
الورشي بفتح الواو وسكون الراء وبعدها شين معجمة هذه النسبة إلى ورش وهو أحد
القراء المعروفين واشتهر بقراءة القرآن المجيد بحرفه
____________________
أبو
عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الأعلى بن القاسم المقريء الورشي المغربي الأندلسي
سافر إلى مصر والشام والعراق وخرسان سمع علي بن المرزبان بأصبهان وعبد الواحد بن
خلف الجنديسابوري وغيرهما وتوفي بسجستان في ربيع الأول سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة
م
الورغجني بفتح الواو والراء وسكون الغين المعجمة وفتح الجيم وفي آخرها نون هذه
النسبة إلى ورغجن وهي من قرى نسف فيما يظن السمعاني منها أسلم بن ميمون النحوي
الأديب العروضي الورغجني وجماعة سواه نسبوا كذلك
الورغسري بفتح الواو والراء وسكون الغين المعجمة وفتح السين المهملة وبعدها راء
هذه النسبة إلى ورغسر وهي من قرى سمرقند ينسب إليها أبو العباس إبراهيم بن موسى الهلالي
الورغسري يروي عن عباس بن عبد الله الترقفي وعلي بن خشرم المروزي وغيرهما روى عنه
محمد بن جعفر الكبوذنجكثي وأبو بكر المروزي الاعمش وغيرهما
الورقودي بفتح الواو وسكون الراء وضم القاف وسكون الواو بعدها دال مهملة هذه
النسبة إلى ورقود قال وظني أنها من قرى كرمينة منها أبو أحمد أحمد بن محمد بن أحمد
بن محفوظ الورقودي الكرميني روى صحيح البخاري عن الفربري روى عنه أبو نصر أحمد بن
أبي بكر ابن أبي الخطيب م
الوركاني بفتح الواو وسكون الراء وفتح الكاف وسكون الألف وبعدها نون هذه النسبة
إلى محلة وقرية فأما المحلة فهي بأصبهان معروفة منها عائشة بنت الحسن بن إبراهيم
الوركاني امرأة عالمة واعظة روت عن أبي عبد الله محمد بن اسحاق بن منده روت عنها
أم الرضا ضوء بنت حمد ابن علي الحبال وغيرها توفيت سنة ثلاث وستين وأربعمائة وأما
القرية
____________________
فهي
من قرى قاشان مدينة عند قم منها الأديب أبو الحسين محمد بن الحسن ابن الحسين
الوركاني كان أديبا شاعرا محدثا فاضلا قرأ عليه أكثر فضلاء أصبهان وابناه أبو
المعالي محمد وأبو المحاسن مسعود سمع منهما أبو سعد السمعاني وغيرهما وكانا فاضلين
وابنته ام الضياء عاشوراء كان زوجة الحافظ أبي القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل
الأصبهاني روى عن أبي بكر محمد بن أحمد بن ماجه الأبهري
الوركي بفتح الواو وسكون الراء وبعدها كاف هذه النسبة إلى وركة وهي من قرى بخارى
ينسب إليها جماعة منهم أبو بكر محمد ابن بكر بن خلف بن مسلم بن عباد الوركي
المطوعي حدث عن اسحاق بن أحمد بن خلف وأحمد بن محمد بن عمر المنكدري وأبي نعيم عبد
الملك بن محمد بن عدي الاستراباذي وغيرهم روى عنه أبو العباس المستغفري ومات سنة
ثمانين وثلاثمائة في ربيع الآخر
الورنجي بفتح الواو والراء وسكون النون وفي آخرها جيم هذه النسبة إلى ورنج من قرى
جرجان منها داود بن قتيبة الورنجي يروي عن يوسف بن خالد السمتي ومحمد بن فضيل
وغيرهما روى عنه عبد الرحمن ابن عبد المؤمن وأحمد بن حفص وغيرهما م
الوريي بفتح الواو والراء وفي آخرها ياء تحتها نقطتان هذه النسبة إلى وره قرية من
قرى الطالقان خرج منها جماعة من أهل العلم منهم أبو المظفر إسماعيل بن عدي بن
الفضل بن عبيد الله الأزهري الطالقاني الوريي الفقيه الحنفي كان فاضلا مفتيا تفقه
على البرهان وغيره وسمع الحديث ببلخ من ابي جعفر محمد بن الحسين السمنجاني وأبي
بكر محمد بن عبد الرحمن بن أبي النصر الخطيب وسمع ببخارى وخراسان سمع منه أبو علي
بن الوزير الدمشقي وأبو الحجاج بن فاروا الأندلسي وتوفي حدود سنة أربعين وخمسمائة
____________________
*
باب الواو والزاي *
الوزاغري بفتح الواو والزاي وسكون الألف وفتح الغين المعجمة وفي آخرها راء هذه
النسبة إلى وزاغر وهي من قرى سمرقند منها أبو عثمان سعيد بن عثمان بن إبراهيم بن
محمد بن محمد الوزاغري السمرقندي يروي عن أبي حنيفة محمد بن إبراهيم الطالقاني
وغيره روى عنه أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد الاستراباذي ولم يكن ثقة ولا من أهل
الصنعة وتوفي سنة ست وثمانين وثلاثمائة في شوال م
الوزان بفتح الواو والزاي المشددة هذه النسبة لجماعة يزنون الأشياء منهم أبو
سليمان أيوب بن محمد بن فروخ بن زياد الوزان الرقي روى عن سفيان بن عيينة روى عنه
أبو عروبة ا لحراني ومات في ذي القعدة سنة تسع وأربعين ومائتين وبيت الوزان بالري
بيت العلم والفضل أولهم أبو سعد عبد الكريم بن أحمد الوزان الرازي أصله من ساوة
سكن الري كان بعض أجداده يزن فنسب إليه تفقه على الإمام القفال بمرو صار من وجوه
أصحابه سمع الحديث من أبي الفضل الكاغذي وأبي بكر الخيري وغيرهما روى عنه زهر
الشحامي وغيره وولده أبو عبد الله محمد بن أبي سعد الوزان كان إماما فاضلا مناظرا
روى عن أبي الحسين بن النقور وغيره
الوزدولي بفتح الواو وسكون الزاي وضم الدال المهملة وسكون الواو وفي آخرها لام هذه
النسبة إلى وزدول قال وظني أنها من قرى جرجان ينسب إليها جماعة منهم أبو علي محمد
بن علي بن عبد الله بن اسحاق القاضي الجرجاني الوزدولي سكن بغداد وحدث عن عمران بن
موسى بن مجاشع وأبي عروبة الحراني ويحيى بن صاعد وغيرهم روى عنه أحمد بن علي
____________________
ابن
البادا وأبو سعد الماليني وغيرهما وذكر ابن البادا أنه سمع منه سنة ثمان وستين
وثلاثمائة
الوزغجني بفتح الواو وسكون الزاي وفتح الغين المعجمة وسكون الجيم وفي آخرها نون
هذه النسبة إلى وزغجن وهي من قرى ما وراء النهر منها أبو علي الحسن بن صديق
الوزغجني يروي عن محمد بن عقيل وأحمد بن حم
الوزير بفتح الواو وكسر الزاي وسكون الياء تحتها نقطتان وآخرها راء هذا لقب لمن
يدبر الملك ويصدر الملك عن رأيه وأول من لقب بهذا في الإسلام أبو سلمة حفص بن
سليمان الخلال قيل له وزير آل محمد وأمره مشهور في الدولة العباسية واشتهر بهذا
الاسم كثير إلا أن من روى الحديث منهم جماعة أحدهم أبو الفضل جعفر بن الفضل بن
جعفر بن محمد بن الفرات الوزير المعروف بابن حنزابه كان كثير السماع عظيم الرياسة
محسنا إلى العلماء ولي الامر بمصر وقصده العلماء من كل ناحية وبسببه سار الدارقطني
الإمام إلى مصر وكانت ولادته في ذي الحجة سنة ثمان وثلاثمائة وتوفي بمصر سنة تسعين
وثلاثمائة وقيل سنة احدى وتسعين وأبو الحسن علي بن عيسى بن داود بن الجراح الوزير كان
وزير المقتدر بالله والقاهر بالله سمع الحسن بن محمد الزعفراني وعمر بن شبة
النميري وغيره روى عنه ابنه عيسى وأبو القاسم الطبراني وغيرهما وكان صدوقا دينا
عفيفا في ولايته كثير البر والمعروف والصلاة والصيام وقراءة القرآن وكانت ولادته
في جمادى الآخرة سنة خمس وأربعين ومائتين ومات في ذي الحجة سنة أربع وثلاثين
وثلاثمائة وابنه عيسى بن علي بن عيسى أبو القاسم الوزير روى عن أبي القاسم البغوي
وأبي بكر بن أبي داود ويحيى بن صاعد وغيرهم روى عنه أبو القاسم الأزهري وأبو محمد
الخلال وأبو القاسم التنوخي وغيرهم
____________________
وكانت
ولادته في شهر رمضان سنة اثنتين وثلاثمائة ووفاته في المحرم سنة إحدى وتسعين
وثلاثمائة والوزير المشهور في الشرق والغرب نظام الملك أبو علي الحسن بن علي بن
اسحاق بن العباس الطوسي صاحب المدارس في بلاد الإسلام والرباطات المشهورة والمعروف
السائر من لم تر الدنيا مثله كان أيامه تاريخا للمكارم وكان فقيها فاضلا وسمع
الحديث الكثير من أبي القاسم القشيري وأبي حامد أحمد بن الحسن الأزهري وأبي منصور
شجاع ابن علي المصقلي وغيرهم روى عنه أبو محمد الحسن بن أبي المظفر السمعاني وعلي
بن طراد الزينبي والحافظ أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الأصفهاني وغيرهم
ولد بنواحي الراذكان سنة ثمان وأربعمائة وقتل في شهر رمضان سنة خمس وثمانين
وأربعمائة وحمل إلى أصفهان فدفن بها وولي الوزارة جماعة من أولاده وغيرهم يطول
ذكرهم وأما أبو الحسن علي بن اسحاق ابن إبراهيم الوزير الأصبهاني يروي عن أهل بلده
والعراقيين فإنما لقب بالوزير لأنه كان يقوم بحوائج أبي مسعود بن الفرات الرازي
روى عن أبي كريب محمد بن العلاء وإسماعيل بن موسى بن بنت السدي وغيرهما روى عنه
عبد العزيز بن محمد بن الحسن الخفاف وأبو عبد الله الحسين بن عبد الله بن سليمان
بن حمزة الأصبهاني وقال حدثنا علي بن اسحاق وزير ابي مسعود وتوفي سنة سبع وتسعين
ومائتين
الوزيري هذه النسبة إلى الوزير وعرف بها جماعة منهم أبو بكر محمد بن محمد بن يحيى
بن سليمان الأزدي المقري الوزير بصري يعرف بابن وزير الرشيد روى عن بسطام بن الفضل
أخي عارم ومحمد بن معمر النجراني وغيرهما روى عنه أبو الحسن علي بن عمر الحربي
وأبو نصر محمد بن طاهر بن محمد بن الحسن بن الوزير الأديب المفسر الوزيري نيسابوري
كان كثير العلوم فصيح اللسان بارع الوعظ سمع الحديث الكثير من أبي
____________________
حامد
بن بلال البزاز وأبي علي الثقفي وغيرهما سمع منه الحاكم أبو عبد الله وتوفي في شهر
رمضان سنة خمس وستين وثلاثمائة وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن يعقوب الوزيري حدث
عن أحمد بن عبد الله النرسي وأحمد بن يحيى ثعلب وغيرهما روى عنه أبو عبد الله
المرزباني وتوفي في سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة في جمادى الآخرة وأبو محمد عبد الله
بن علي بن الوزير الآملي الوزيري من آمل الشط روى عن أبي الحسن علي بن أحمد بن
الحسن الوضي الخوارزمي وأبي نعيم الاستراباذي وتوفي بآمل سنة ست وستين وثلاثمائة
الوزويني بفتح الواو وسكون الزاي وكسر الواو والثانية وبعدها ياء ساكنة تحتها
نقطتان وبعدها نون هذه النسبة إلى وزوين وهي من قرى بخارى منها أبو محمد حاجب
الزاهد الوزيني والد إدريس يروي عن عيسى بن موسى وغيره روى عنه ابنه إدريس * باب
الواو والسين المهملة *
الوساوسي بفتح الواو والسين وسكون الألف وكسر الواو الثانية بعدها سين أخرى مهملة
هذه النسبة إلى وساوس وعرف بها أحمد بن إسماعيل الوساوسي البصري يروي عن شيبان بن
فروخ الإبلي روى عنه أبو القاسم الطبراني م
الوسسكري بفتح الواو والسين الأولى وسكون السين الثانية وفتح الكاف وبعدها الراء
هذه النسبة إلى قرية وسسكر وهي من رساتيق جردستان منها أبو القاسم الخليل بن محمد
بن عبد الرحمن بن الخليل الوسسكري يروي عن أبيه ومحمد بن حمدان الجرجاني وتوفي
بالبادية عائدا من الحج
____________________
سنة
خمسين وأربعمائة م
الوسيجي بفتح الواو وكسر السين وسكون الياء آخر الحروف وبعدها جيم هذه النسبة إلى
وسيج وهو موضع في بلاد الترك منه أبو محمد عبد السيد بن محمد بن عطاء بن إبراهيم
بن موسى بن عمران الافراني ثم الوسيجي الملقب بسعد الملك كان له جاه ومنزلة عند
خاقان محمد بن سليمان وكان يكرم العلماء ويحسن إليهم سمع الرئيس أبا علي الحسن بن
علي بن أحمد بن الربيع السنكباثي روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي
وتوفي في حصار وسيج من بلاد تركستان في المحرم سنة أربع عشرة وخمسمائة * باب الواو
والشين المعجمة *
الوشاء بفتح الواو وتشديد الشين المعجمة وبعدها ألف هذه النسبة إلى بيع الوشي وهو
نوع من الثياب المعمولة من الابريسم وعرف به جماعة منهم أبو يزيد وثيمة بن موسى بن
الفرات الوشاء الفارسي الفسوي كان يتجر في الوشي انتقل إلى مصر وأقام بها وروى عنه
أهلها وصنف كتاب الردة فجوده وتوفي عاشر جمادى الآخرة سنة سبع وثلاثين ومائتين
الوشقي بفتح الواو وسكون الشين وفي آخرها قاف هذه النسبة إلى وشق وقيل وشقة وهو
بطن من العتيك منهم شميسة بنت عزيز بن عامر الوشقية ذكر عبيد الله بن الخلال عن
أمه أنها رأتها وعليها خلخالان وإلى وشقة مدينة بالأندلس ينسب إليها جماعة منهم
إبراهيم بن عجنس ابن أسباط الزيادي الكلاعي الأندلسي الوشقي روى عن يونس بن عبد الأعلى
وغيره وتوفي بالأندلس نحو السبعين والمائتين وكان فاضلا
____________________
*
باب الواو والصاد المهملة *
الوصابي بفتح الواو والصاد المشددة وبعد الألف باء موحدة هذه النسبة إلى وصاب بن
سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس ابن وائل بن الغوث بن سعد بن عوف
بن عدي بن مالك أخو جبلان بن سهل الذي ينسب إليه الجبلانيون وهما من حمير ينسب
إليهم جماعة وفي نسبتهم اختلاف ليس هذا موضع ذكره م
الوصافي بفتح الواو والصاد المشددة وفي آخرها فاء هذه النسبة إلى وصاف وهو اسم
جماعة منهم وصاف بن عامر العجلي واسم وصاف مالك ينسب إليه عبيد الله بن الوليد بن
عبد الرحمن بن قيس الوصافي يروي عن عطية وعطاء سمع منه يعلى بن عبيد ووكيع وغيرهما
وكان منكر الحديث ومنهم وصاف بن هود بن زيد بن خالد المروزي ينسب إليه طاهر بن
محمد بن مزاحم بن وصاف الوصافي جد أحمد بن حامد بن طاهر مروزي الأصل نسفي المولد
والمنشأ يروي عن معان بن يعقوب الكاسني الزاهد روى عنه ابنه حامد وهو أيضا نسبة
إلى سكة وصاف بنسف ينسب إليها أبو العباس عبد الله بن محمد بن فرنكديك الوصافي سمع
إبراهيم ابن معقل وغيره
الوصي بفتح الواو وكسر الصاد وفي آخرها ياء اشتهر بهذا الاسم جماعة منهم السيد أبو
الحسن محمد بن أبي إسماعيل علي بن الحسين بن الحسن ابن القاسم بن محمد بن القاسم
بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب الحسني الهمذاني المعروف بالوصي
وإنما قيل له ذلك لأنه كان وصي الأمير السديد نوح الساماني صاحب خراسان وما وراء
النهر وكان حسن السيرة
____________________
صحب
جعفر بن محمد بن نصير الخلدي وسمع الحديث من أبي محمد عبد الرحمن بن حمدان الجلاب
وإسماعيل بن محمد الصفار وغيرهما سمع منه الحاكم أبو عبد الله وأبو سعد الكنجروذي
وغيرهما ومات ببخارى في المحرم سنة خمس وتسعين وثلاثمائة * باب الواو والضاد
المعجمة *
الوضاحي بفتح الواو والضاد المشددة وبعد الألف حاء مهملة هذه النسبة إلى الوضاح
وهو اسم لجد أبي عبد الله محمد بن الحسين بن علي بن الحسن بن يحيى بن حسان بن
الوضاح بن حسان الأنباري الواضحي له شعر حسن وسمع الحديث من أبي عبد الله المحاملي
وأبي حامد الإسماعيلي وغيرهما وانتقل إلى نيسابور وتوفي بها في شهر رمضان سنة خمس
وخسمين وثلاثمائة م * باب الواو والطاء المهملة *
الوطيسي بفتح الواو وكسر الطاء المهملة وبعدها ياء تحتها نقطتان وسين مهملة هذه
النسبة إلى الوطيس وهو التنور واشتهر بهذه النسبة أبو منصور شعيب بن طاهر بن
إبراهيم الوطيسي الهمداني كان بعض أجداده يعمل التنور سمع أبا محمد وأبا الفرج
إبراهيم ابني جامع بن محمد القطان سمع منه أبو سعد السمعاني وكانت ولادته سنة أربع
وستين وأربعمائة ومات بعد سنة سبع وثلاثين وخمسمائة م
____________________
*
باب الواو والعين المهملة *
الوعلاني بفتح الواو وسكون العين المهملة وفي آخرها النون هذه النسبة إلى وعلان
وهو بطن من مراد منهم أبو بكر إبراهيم بن نشيط بن يوسف الوعلاني مولاهم مصري له
عبادة وفضل روى عنه الليث بن سعد وابن المبارك وغيرهما وتوفي سنة ثلاث وستين ومائة
وهو ثقة م * باب الواو والقاف *
الوقار بفتح الواو والقاف المخففة وبعد الألف راء اشتهر بهذه الصفة أبو يحيى زكريا
بن يحيى بن إبراهيم بن عبد الله الوقار مولى قريش إنما قيل له ذلك لسكونه وثباته
وهو مصري روى عن سفيان بن عيينة وعبد الرحمن بن القاسم وغيرهما روى عنه إسماعيل بن
داود بن وردان المصري ومحمد بن المعافى البيروني وغيرهما ولد سنة أربع وسبعين
ومائة ومات سنة أربع وخمسين ومائتين م
الوقار مثل ما قبله إلا أن قافه مشددة وهو وقار بن الحسين بن عقبة أبو الحسن
الكلابي الرقي حدث عن أيوب بن محمد الوزان ومؤمل ابن أهاب روى عنه أبو بكر الشافعي
وأبو أحمد بن عدي
الوقاصي بفتح الواو وتشديد القاف وبعد الألف صاد مهملة هذه النسبة إلى سعد بن ابي
وقاص رضي الله عنه نسب إليه أبو عمر وعثمان بن عبد الرحمن الوقاصي روى عن الزهري
روى عنه العراقيون وكان يروي الموضوعات عن الثقات ويعرف أيضا بالمكي
____________________
قلت فاته
الوقاصي نسبة إلى وقاص بن صلاءة بن ربيعة وهو ابن المعقل بن كعب بن الحارث بن كعب
ينسب إليه كثير منهم عبد يغوث بن الحارث ابن وقاص قتل يوم الكلاب وكان على مذحج
ومنهم وقاص بن عبدة بن وقاص صاحب الوقاصية بباروريا
الوقاياتي بكسر الواو وفتح القاف وسكون الألفين بينهما ياء مفتوحة تحتها نقطتان
وفي آخره تاء فوقها نقطتان هذه النسبة إلى الوقاية وهي المقنعة ويقال لمن يبيعها
الوقاياتي وعرف بها أبو القاسم عثمان بن علي بن عبيد الله الوقاياتي بغدادي مقرئ
فاضل سمع أبا الخطاب نصر بن أحمد ابن البطر وغيره روى عنه الحافظ أبو القاسم
الدمشقي وغيره وتوفي سنة خمس وعشرين وخمسمائة
الوقداني بفتح الواو وسكون القاف وفتح الدال وبعد الألف نون هذه النسبة إلى وقدان
وهو جد أبي محمد سليمان بن داود بن كثير بن وقدان الطوسي الوقداني حدث عن محمد بن سليمان
لوين وإسماعيل بن أبي كريم وغيرهما روى عنه محمد بن إسماعيل الوراق وأبو حفص بن
شاهين وغيرهما وتوفي سنة خمس عشرة وثلاثمائة وكان من أهل الصدق م * باب الواو
والكاف *
الوكيعي بفتح الواو وكسر الكاف وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها عين مهملة هذه
النسبة إلى وكيع وممن عرف بها أبو عبد الرحمن أحمد بن جعفر الوكيعي الضرير كان
إمام حافظا سمع وكيعا وأبا معاوية الضرير وحفص بن غياث وغيرهم روى عنه اسحاق
الحربي وغيره وإنما
____________________
قيل
له الوكيعي لأنه رحل إلى وكيع بن الجراح وأكثر عنه ومات ببغداد سنة خمس عشرة
ومائتين وكان ثقة
الوكيل بفتح الواو وكسر الكاف وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها لام هذا يقال
لمن يتوكل في الحكومات بمجلس الحكم ولمن يتولى كتخدانية بعض المشهورين واشتهر بهذا
أبو بكر محمد بن إبراهيم بن نصر الوكيل النيسابوري ويعرف بأبي بكر الخلقاني سمع أبا
كر محمد بن اسحاق بن خزيمة وتوفي في شعبان سنة أربع وستين وثلاثمائة وأبو علي
الحسن بن محمد بن جابر المعروف بحسن الوكيل من نيسابور وكان صاحب أبي عمرو الخفاف
والمتصرف في حوائجه وهو كان يسفر بين محمد بن يحيى الذهلي ومحمد بن إسماعيل
البخاري من جهة أبي عمرو الخفاف سمع من الذهلي واسحاق بن منصور وعبد الرحمن بن بشر
وغيرهم روى عنه ابو بكر بن اسحاق الضبعي وأبو علي الحافظ وكانت ولادته سنة ثلاث
وثلاثين ومائتين وتوفي سنة عشرين وثلاثمائة في جمادى الأولى * باب الواو واللام *
الولجي بفتح الواو واللام وفي آخرها جيم هذه النسبة إلى ولجة وهو لقب لأبي الفرج
محمد بن عبد الله بن جعفر البزاز الأصبهاني الولجي المعروف بولجة سمع عبد الله بن
محمد القباب وأبا بكر بن المقري وغيرهما روى عنه عبد العزيز بن محمد النخشبي م
الوليدي بفتح الواو وكسر اللام وسكون الياء تحتها نقطتان بعدها دال مهملة هذه
النسبة إلى الوليد وهو اسم لجد الحافظ أبي الحسن علي بن محمد ابن علي بن محمد بن
داود بن الوليد بن عبد الله الوليدي البزازي البخاري
____________________
سمع
أبا بكر أحمد بن إسماعيل البخاري الإسماعيلي وأبا العباس المستغفري وغيرهما سمع
منه قتيبة بن محمد العثماني وغيره وكانت وفاته بعد سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة م
الولي بفتح الواو وكسر اللام عرف بهذا اللقب أبو بكر أحمد بن عبد الرحمن بن الفضل
العجلي الدقاق المعروف بالولي البغدادي سمع الحسن ابن علي بن الوليد الفارسي وأحمد
بن يحيى الحلواني ومحمد بن نصر الصائغ وغيرهم روى عنه ابو اسحاق الطبري وعبد الله
بن محمد بن الفلو وغيرهما وكانت وفاته في رجب سنة خمس وخمسين وثلاثمائة * باب
الواو والنون *
الونبي بفتح الواو وكسر النون والباء الموحدة هذه النسبة إلى ونبة وقيل ونب وهو
بطن من مراد ونسب إليه ثابت بن طريف المرادي الونبي حدث عن الزبير بن العوام وأبي
ذر رضي الله عنهما روى عنه ابنه وسالم الجيشاني
الونجي بفتح الواو والنون وفي آخرها جيم هذه النسبة إلى ونه وهي من قرى نسف منها
أبو محمد عبد الصمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله ابن هارون الونجي سمع جده لأمه
أبا نصر أحمد بن إسماعيل السكاك سمع منه أبو محمد النخشبي وكان حيا بعد الخمسين
والأربعمائة
الونكي بفتح الواو والنون وفي آخرها كاف هذه النسبة إلى ونك وهي من قرى الري ينسب
إليها السيد أبو الفتح نصر بن المهدي بن نصر بن المهدي بن محمد بن علي بن عبد الله
بن عيسى بن أحمد بن عيسى بن علي بن الحسن بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي
الله عنهم العلوي الحسيني
____________________
الونكي
كان علويا فاضلا زيدي المذهب سمع الحديث الكثير من أبي الفضل يحيى بن الحسين
العلوي الزيدي المعروف بالكيا وأبي بكر إسماعيل ابن علي الخطيب النيسابوري وأبي
يوسف عبد السلام بن محمد بن يوسف القزويني وغيرهم وكانت ولادته في شعبان سنة ثمان
وسبعين وأربعمائة بالري م
الونندوني بفتح النون الأولى وسكون الثانية وضم الدال المهملة وسكون الواو وبعدها
نون ثالثة هذه النسبة إلى ونندون وهي من قرى بخارى منها أبو عبد الله محمد بن
اسحاق بن صالح المقري الونندوني يروي عن عبيد الله بن واصل وبكر بن سهل الدمياطي
وغيرهما ومات في ربيع الأول سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة م
الونوساني بفتح الواو وضم النون وسكون الواو وفتح السين المهملة وبعد الالف نون
ثانية هذه النسبة إلى ونوسان وهو جد أبي محمد حماد ابن شاكر بن سورة بن ونوسان
الوراق النسفي الونوساني كان شيخا جليلا ثقة سمع أبا عبد الله محمد بن إسماعيل
البخاري وأبا عيسى الترمذي وغيرهما سمع منه أبو يعلى عبد المؤمن بن خلف الحافظ
وغيره وانتشرت رواياته ومات في ذي القعدة سنة إحدى عشرة وثلاثمائة م
الونوفاغي بفتح الواو وضم النون وسكون الواو الثانية وفتح الفاء وبعد الألف غين
معجمة هذه النسبة إلى ونوفاغ وهي من قرى بخارى بجنب طواويس منها أبو عمرو قيس بن
أنيف بن منصور الونوفاغي البخاري يروي عن قتيبة بن سعيد ومحمد بن عيلان وعلي بن
حجر وسويد بن نصر وغيرهم روى عنه أبو نصر بن سهل البخاري وتوفي بمكة بعدما حج سلخ
ذي الحجة سنة ثمان وثمانين ومائتين م
الونوفخي بفتح الواو وضم النون وسكون الواو الثانية وفتح الفاء
____________________
وبعدها
خاء معجمة هذه النسبة إلى ونوفخ وهي من قرى بخارى منها أبو جرة عبد الله بن عافية
بن سفيان الونوفخي البخاري يروي عن المختار ابن سابق الحنظلي روى عنه الحسن بن علي
بن الحسن بن عبد الرحيم الكندي وتوفي سنة ثمانين ومائتين
الوني بفتح الواو وفي آخرها نون مشددة المشهور بهذه النسبة أبو عبد الله الحسين بن
محمد الوني الفرضي كان إماما فيها وله تصانيف حسنة في علمها سمع الحديث من أصحاب
أبي علي الصفار وغيرهم سمع منه أبو حكيم الخيري والخطيب أبو زكريا التبريزي
وغيرهما والحسن بن شاذه ابن ونة الأصباني الوني نسب إلى جده يروي عن هدبة بن خالد
روى عنه أحمد بن جعفر الأصبهاني * باب الواو والهاء *
الوهبني بفتح الواو والهاء أو سكونها وبالباء الموحدة الساكنة وفتحها وفي آخرها
نون هذه النسبة إلى قرية وهبن وهي من رستاق الري منها مغيرة بن يحيى بن المغيرة
السدي الرازي الوهبني وأبوه يحيى بن المغيرة صاحب حريز رحل إليه أبو زرعة وأبو
حاتم الرازيان
الوهبيلي بفتح الواو وسكون الهاء وكسر الباء الموحدة وسكون الياء المثناة من تحتها
وبعدها لام هذه النسبة إلى وهبيل وهو بطن من النخع وهو وهبيل بن سعد بن مالك بن
النخع ينسب إليها علي بن مدرك الوهبيلي وسنان بن أنس لعنه الله قاتل الحسين بن علي
رضي الله عنهما
الوهبي بفتح الواو وسكون الهاء وفي آخرها باء موحدة هذه النسبة إلى وهب المصري
واشتهر بالنسبة إليه أبو عبيد الله أحمد بن عبد الرحمن
____________________
ابن
وهب الوهبي المصري يروي عن عمه عبد الله بن وهب وبشر بن بكر وغيرهما روى عنه أبو
حاتم الرازي ومسلم بن الحجاج وغيرهما وكان ثقة
قلت فاته
الوهبي نسبة إلى وهب بن ربيعة بن معاوية الأكرمين بطن من كندة منهم عدي بن عدي بن
عميرة بن فروة بن ندارة بن الأرقم بن النعمان بن عمرو بن وهب الكندي الوهبي ولي
الجزيرة
الوهراني بفتح الواو وسكون الهاء وفتح الراء وفي آخرها نون هذه النسبة إلى وهران
وهي مدينة بعدوة الأندلس على أرض القيروان ينسب إليها أبو القاسم عبد الرحمن بن
عبد الله بن خالد الهمداني الوهراني يروي عن أبي بكر أحمد بن جعفر القطيعي روى عنه
أبن عبد البر وأبو محمد بن حزم حافظا الأندلس
الوهطي بفتح الواو وسكون الهاء وفي آخرها الطاء المهملة هذه النسبة إلى الوهط وهي
قرية بنواحي مكة سكنها جماعة من الصحابة منهم عبد الله بن عمرو بن العاص ينسب
إليها أبو يوسف حامية بن عبادل بن سعيد ابن يوسف بن عمرو بن شعيب بن عبد الله بن
عمرو بن العاص السهمي الوهطي روى عنه أبو الفتيان عمر بن أبي الحسن الرواسي الحافظ
* باب الواو واللام ألف *
الولادي بفتح الواو واللام ألف المشددة بعدها دال مهملة والظاهر أنه ينتسب إلى
ولاد قال وظني أنها قرية من أصبهان التي يقال لها جي فإن جماعة من أهل هذه المدينة
ينتسبون هذه النسبة منهم أبو العباس أحمد بن مسلم بن محمد الولادي الأديب المديني
من اهل مدنية أصبهان يروي
____________________
عن
أبي جعفر الطبري قلت هذا الذي ذكره السمعاني فإن كان كما ذكر فقد فاته النسبة إلى
ولاد بكسر الواو والتخفيف وهو ولاد واسمه مالك بن خزيمة بن لؤي بن عمرو بن الحارث
بن تيم بن عبد مناة بن أد بن طانجة فإن كانت النسبة إلى ولاد هذا وقد اشتبه عليه
حيث رأى أن المنسوبين إليها من أهل أصبهان فظنها قرية فيحتمل ذلك وقد كان كثير من
القبائل والبطون تسكن كل واحدة منهم في مدينة فيمكن أن يكون هذا البطن قد نزلوا
أصبهان والله أعلم
الولاشجردي بفتح الواو وبعد اللام ألف شين معجمة ساكنة ثم جيم مكسورة وراء ساكنة
ودال مهملة هذه النسبة إلى ولاشجرد وهي قرية من قرى كنكور بين همذان وكرمان شاهان
منها أبو عمر عبد الواحد ابن محمد بن عمر بن هارن الولاشجردي كان فقيها فاضلا سمع
أبا الحسين ابن الغريق الهاشمي وأبا محمد بن هزارمرد الصريفيني وأبا الفضل محمد
ابن عثمان القومساني وغيرهم ومات بكنكور سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة م * باب الواو
والياء *
الويبودي بكسر الواو وسكون الياء آخر الحروف وفتح الباء الموحدة وسكون الواو
الثانية وبعدها دال مهملة هذه النسبة إلى ويبودي وهي من قرى بخارى منها أبو يوسف
يعقوب بن اسحاق بن زكريا الأديب الويبودي روى عن محمد بن يوسف الفربري وغيره وتوفي
سنة خمس وسبعين وثلاثمائة م
الويذاباذي بكسر الواو وسكون الياء وفتح الذال المعجمة وسكون
____________________
الألفين
بينهما باء موحدة مفتوحة وفي آخرها ذال معجمة هذه النسبة إلى ويذاباذ وهي محلة
كبيرة على باب أصبهان منها أبو عبد الله أحمد بن محمد بن عبد الله بن اسحاق بن
ماجه الويذاباذي المؤدب يروي عن القاضي أبي أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم العسال
وأبي القاسم الطبراني وغيرهما وكان زاهدا مكثرا من السماع سمع منه مشايخ بلده
والغرباء ومات في جمادى الآخرة سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة م
الويمي هذه النسبة إلى ويمة بكسر الواو وسكون الياء وفتح الميم وهي بليدة بين الري
وطبرستان منها أبو محمد الحسين بن محمد الويمي يروي عن محمد بن سعيد الطبري روى
عنه أبو محمد إسماعيل بن إبراهيم المقري .
____________________
*
حرف الهاء * * باب الهاء والألف *
الهادي بفتح الهاء وسكون الألف وبعدها دال مهملة هذه النسبة إلى الهاد وهو لقب
أسامة الليثي ولقب به لأنه كان يوقد النار ليلا ليهتدي بها سالك الطريق واشتهر
بهذة النسبة عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي الهادي من المشاهير م
الهاروتي بفتح الهاء وسكون الألف وضم الراء وسكون الواو وفي آخرها تاء فوقها
نقطتان هذه النسبة إلى هروت وهي قرية بأسفل واسط العراق منها أبو البقاء الهاروتي
روى عنه أبو محمد عبد الله بن موسى بن عبد الله الكرخي م
الهاروني مثل ما قبله إلا أن عوض التاء نون هذه النسبة إلى الهارونية وهي قرية من
سواد العراق خرج منها جماعة وإلى الجد فممن ينسب إلى جده أبو اسحاق إبراهيم بن
محمد بن أحمد بن بسام الهاروني الرشيدي نسب إلى جده هارون الرشيد روى عن بكر بن
سهل ولد بمصر سنة ثمان وستين ومائتين ومات في ذي الحجة سنة أربع وخمسين وثلاثمائة
وأبو زرعة أحمد بن محمد بن أحمد بن هارون الاستراباذي الهاروني وأبو نصر عبد الله
بن الحسين بن محمد بن الحسين بن هارون بن عروة الهاروني الوراق سمع أبا بكر أحمد
بن محمد بن الحارث التميمي وغيره روى عنه أبو سعد محمد بن أبي العباس الخليلي
الحافظ وأبو حفص عمر بن أحمد بن الصفار
____________________
وغيرهما
وتوفي في المحرم سنة احدى وتسعين وأربعمائة وكان مولده سنة ثلاث عشرة وأربعمائة
الهالي بفتح الهاء وبعد الألف لام هذه النسبة إلى هالة اسم رجل ينسب إليه علي بن
محمد بن عمرو بن تميم بن زيد بن هالة بن أبي هالة التميمي الهالي روى عن أبيه روى
عنه أبو القاسم الطبراني م
الهاشمي بفتح الهاء وبعد الالف شين معجمة وميم هذه النسبة إلى هاشم بن عبد مناف جد
النبي صلى الله عليه وسلم وكل علوي وعباسي فهو هاشمي واشتهر بهذه النسبة جماعة
كثيرة منهم القاضي أبو عمر القاسم ابن جعفر بن عبد الواحد بن العباس بن عبد الواحد
بن جعفر بن سليمان بن علي ابن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي
بصري سمع أبا علي محمد بن أحمد بن عمرو اللؤلؤي ويزيد بن إسماعيل بن الخلال وأبا
الحسن علي بن اسحاق المادراني وغيرهم روى عنه أبو بكر الخطيب وأبو علي علي بن أحمد
التستري وأبو علي الحسن بن علي الوحشي وغيرهم ولي قضاء البصرة وكانت ولادته في رجب
سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة ومات سنة أربع عشرة وأربعمائة في ذي القعدة
وفاته
الهالكي بفتح الهاء وسكون الألف وكسر اللام والكاف وهي نسبة إلى الهالك بن عمرو بن
أسد بن خزيمة بن مدركة * باب الهاء والباء *
الهباري بفتح الهاء والباء المشددة وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى هبار وهو جد
عبد العزيز بن علي بن هبار الهباري يروي عن أم كلاب
____________________
روى
عنه عيسى بن النعمان المدني والشريف أبو جعفر محمد بن محمد بن صالح الهاشمي
الهباري المعروف بابن الهبارية كان شاعرا مجودا ولكنه خبيث اللسان وهو بغدادي مات
بكرمان بعد سنة تسعين وأربعمائة وأبو عبد الله محمد بن ثواب بن سعيد الهباري
الكوفي يروي عن مصعب بن المقدام وأبي أسامة وأسباط بن محمد روى عنه أبو حاتم
الرازي وابنه عبد الرحمن بن أبي حاتم وهو صدوق
الهبراثاني بكسر الهاء وسكون الباء وفتح الراء وفتح الثاء المثلثة بين الألفين وفي
آخرها نون هذه النسبة إلى هبراثان وهي من قرى دهستان منها حمويه الهبراثاني روى عن
أبي نعيم الفضل بن دكين م
الهبرتائي بفتح الهاء والباء الموحدة وسكون الراء وفتح التاء فوقها نقطتان وبعد
الألف ياء تحتها نقطتان هذه النسبة إلى هبرتا وهي من قرى دهستان منها حمويه
الهبرتائي يروي عن أبي نعيم الفضل بن دكين قلت هاتان الترجمتان لقرية واحدة
والمنسوب إليهما واحد كما تراه * باب الهاء والجيم *
الهجري بفتح الهاء والجيم وكسر الراء هذه النسبة إلى هجر وهي بلدة من بلاد اليمن
وهي مدينة معروفة ينسب إليها كثير من الناس منهم أبو عبد الله الزهر بن جنادة
الهجري المعلم يروي عن عطاء وابن بريدة روى عنه عيسى بن يونس وأبو نميلة ورشيد
الهجري يروي عن أبيه عداده في أهل الكوفة كان يؤمن بالرجعة وتكلم في ذلك بالكوفة
فقطع زياد لسانه وصلبه
الهجيمي بضم الهاء وفتح الجيم وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها
____________________
ميم
هذه النسبة إلى محلة بالبصرة نزلها بنو الهجيم بن عمرو بن تميم بن مر ابن أد بطن
من تميم فنسبت المحلة إليهم منها أبو عبد الرحمن عبيد بن عمرو الضرير الهجيمي
نزلها فنسب إليها يروي عن عطاء بن السائب روى عنه محمد بن سلام البيكندي وجماعة
كثيرة ينسبون إلى القبيلة والمحلة * باب الهاء والدال المهملة *
الهدادي بفتح الهاء والدال المهملة المخففة وبعد الالف دال أخرى هذه النسبة إلى
هداد بن زيد مناة بن الحجر بن عمران بن عمرو بن عامر بن ماء السماء بطن من الازد
ينسب إليه أبو بشر عقبة بن سنان بن سعد بن جابر الدارع الهدادي بصري روى عن الهيصم
بن شراج وغسان بن مضر روى عنه محمد بن يونس الكديمي ويحيى بن صاعد وغيرهما
الهدلي بفتح الحاء وسكون الدال وفي آخرها لام هذه النسبة إلى الهدل وهم إخوة قريظة
ودعوتهم في بني قريظة منهم علي بن أسد بن عبيد بن شعبة الهدلي
الهدوي بفتح الهاء والدال وفي آخرها واو هذه النسبة إلى هدأة وهي ناحية بمكة من
جهة الطائف منها أبو القاسم يوسف بن محمد بن القاسم الهدوي الحنيفي حدث بمكة عن
أبي القاسم يوسف بن علي بن إبراهيم المؤدب سمع منه أبو الفتيان عمر بن أبي الحسن
الرواسبي الحافظ وتوفي بعد سنة ستين وأربعمائة م
الهدهادي بفتح الهاءين بينهما دال وبعدهما ألف ساكنة ودال ثانية مهملة هذه النسبة
إلى هدهاد وهو اسم لجد أبي علي أحمد بن محمد بن عبد الوهاب بن ثابت بن شداد بن
الهاد المروزي الهدهادي المعروف بابن أبي
____________________
الذيال
مروزي الأصل بغدادي المولد إن شاء الله تعالى حدث عن محمد ابن الصباح الجرجرائي
وأحمد بن إبراهيم الدورقي وعمر بن شبة وغيرهم روى عنه أحمد بن محمد الجوهري
والحسين بن علي بن المرزبان النحوي م
الهديري بضم الهاء وفتح الدال وسكون الياء آخر الحروف وبعدها راء هذه النسبة إلى
الهدير وهو جد محمد وأبي بكر وعمر بني المنكدر ابن عبد الله بن الهدير وهم من
مشهوري التابعين والمنكدر روى الحديث أيضا
الهدي بضم الهاء وتشديد الدال هذه النسبة إلى هدة وهو اسم لجد أبي بكر عبد العزيز
بن عبد الواحد بن محمد بن هدة المديني الأصبهاني الهدي الفقيه روى عن العراقيين
والمصريين وغيرهم وتوفي في جمادى الآخرة سنة تسع وتسعين وثلاثمائة * باب الهاء
والذال المعجمة
الهذلي بضم الهاء وفتح الذال وبعدها لام هذه النسبة إلى هذيل بن مدركة بن إلياس بن
مضر بن نزار بن معد بن عدنان وأكثر أهل وادي نخلة بالقرب من مكة من هذيل ينسب إليه
كثير من العلماء منهم عبد الله بن مسعود بن الحارث بن شمخ بن مخزوم بن صاهلة بن
كاهل بن الحارث بن سعد بن هذيل الهذيلي وهو من كبار أصحاب رسول الله صلى الله عليه
وسلم وساداتهم وأعيان فقهائهم أسلم سادس ستة أنفس ومناقبه كثيرة وسكن الكوفة وعاد
إلى المدينة فتوفي بها سنة اثنتين وثلاثين وهو ابن بضع وستين سنة
الهذمي بفتح الهاء والذال وبعدها ميم هذه النسبة إلى هذمة
____________________
وهو
هذمة بن عتاب بن أبي حارثة بن حدي بن بحثر بن عتود بن عنين بن سلامان بن ثعل بن
عمرو بن الغوث بن جلهمة وهو طيء بن أدد م
الهذمي بفتح الهاء وسكون الذال وفي آخرها ميم هذه النسبة إلى سعد هذيل بن زيد بن
ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة واسمه سعد حضنه عبد حبشي اسمه هذيل فقيل له
سعد هذيم ينسب إليه جماعة وفي الأسماء هذيم وهو هذيم بن مخنف وهذيم بن عبد الله بن
علقمة بن المطلب بن عبد مناف قتل شهيدا باليمامة وأما هديم الذي في قصة الصبي بن
معبد فهو بالدال المهملة وقيل أديم بالهمزة والدال المهملة م
قلت هكذا ضبطه بفتح الهاء وسكون الذال والصحيح بضم الهاء وفتح الذال مثل سليم
وسلمى
وفاته النسبة إلى هذيم بن عدي بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة بطن من كلب
منهم حميل بن عياش بن شيث بن أساف بن هذيم إليه تنسب الخيل الحميلية وابنه سعد كان
على الحمى أيام معاوية حميل بضم الحاء المهملة وفتح الميم وبعدها الياء الساكنة
المثناة من تحت وبعدها لام * باب الهاء والراء *
الهرابي بفتح الهاء وتشديد الراء وبعد الألف باء موحدة هذه النسبة إلى هراب وهو من
سامة بن لؤي وهو هراب بن صهبان بن قطبة بن سامة ابن لؤي م
قلت فاته
الهرثي بضم الهاء وسكون الراء وبالثاء المثلثة نسبة إلى الهرث وهي قرية من أعمال
واسط منها أبو الغنائم محمد بن علي المعروف بابن المعلم
____________________
الشاعر
وتوفي سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة عن تسعين سنة وديوانه مشهور
الهرشي بفتح الهاء وسكون الراء وفي آخرها شين معجمة هذه النسبة إلى الهرش وهو اسم
لجد أبي القاسم الحسن بن سعيد بن الحسن بن يوسف بن عبد الرحمن الوراق القرشي يعرف
بابن الهرشي حدث عن اسحاق بن إبراهيم البغوي وإبراهيم بن هانئ النيسابوري ومحمد بن
عبد الملك بن زنجويه روى عنه الدارقطني وأبو حفص بن شاهين وغيرهما ومات سنة ثلاث
وعشرين وثلاثمائة وهو ثقة
الهرفي بفتح الهاء وسكون الراء وبعدها فاء هذه النسبة إلى هرفة وهو اسم لجد غنيمة
بن الفضل بن هرفة الهرفي بغدادي سمع أبا سعد محمد ابن عبد الكريم بن خشيش الكرخي
وغيره سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره وكان صالحا كثير الخير م
الهرمزغندي بضم الهاء وسكون الراء وضم الميم وسكون الزاي وفتح الغين المعجمة وسكون
النون وفي آخرها دال مهملة هذه النسبة إلى هرمزغند وهي من قرى مرو على خمسة فراسخ
منها منها عبد الحكم بن ميسرة الهرمزغندي صاحب أحاديث الفتن
الهرمزفرهي بضم الهاء وسكون الراء وضم الميم وسكون الزاي وفتح الفاء والراء
الثانية وبعدها هاء ثانية هذه النسبة إلى هرمزفره وهي من قرى مرو على طرف البرية
يقال لها الآن مسفري وإنما قيل لها هرمزفره لأن عسكر الإسلام لما وردوا مرو كان
بقرية مسفري أمير يقال له هرمز فهرب فقالت العرب هرمز فر فبقي الاسم عليها والله
أعلم خرج منها جماعة من المشاهير والعلماء فمنهم أبو هاشم بكير بن ماهان
الهرمزفرهي كان ممن سعى لبني العباس حتى ولوا الخلافة وإبراهيم بن أحمد بن إبراهيم
الهرمزفرهي سمع علي بن خشرم وسليمان بن معبد السبخي وغيرهما
____________________
هرمي بفتح الهاء والراء وبعدها ميم هذا الاسم له صورة النسبة وهو اسم لجماعة منهم
هرمي بن عبد الله بن رفاعة الانصاري الواقفي له صحبة ولا يعرف له رواية وهرمي بن
عبد الله حدث عن خزيمة بن ثابت روى عنه عبد الملك بن عمرو الخطمي وشماس بن عثمان
بن الشريد بن هرمي المخزومي أحد الصحابة شهد بدرا م
الهرمي بفتح الهاء وسكون الراء وفي آخرها ميم هذه النسبة إلى هرمة وهو بطن من فهر
وهو هرمة بن هذيل بن ربيع بن عامر بن صبح ابن عدي بن قيس بن الحارث بن فهر منهم
إبراهيم بن علي بن سلمة بن عامر بن هرمة الشاعر المشهور م
الهرمي بكسر الهاء وسكون الراء وبعدها ميم هذه النسبة إلى هرم ابن هني بن بلي بن
عمرو بن الحاف بن قضاعة من ولده النعمان بن عصر شهد بدرا م
الهرواني بفتح الهاء والراء والواو وبعد الألف نون هذه النسبة عرف بها القاضي أبو
عبد الله محمد بن عبد الله بن الحسين الجعفي الكوفي المعروف بابن الهرواني كان
إماما فاضلا فقيها حنفيا جليل القدر سمع أبا الحسن علي بن محمد بن هارون ومحمد بن
القاسم بن زكريا المحاربي روى عنه أبو القاسم الأزهري وأبو الحسن العتيقي وأبو
القاسم التنوخي وغيرهم وكانت ولادته سنة خمس وثلاثمائة ومات في رجب سنة اثنتين
وأربعمائة م
الهروي بفتح الهاء والراء وبعدها واو هذه النسبة إلى هراة وهي إحدى مدن خراسان
المشهورة ينسب إليها خلق كثير من العلماء في كل فن منهم أبو علي الحسن بن إدريس بن
المبارك بن الهيثم بن زياد بن عبد الرحمن الأنصاري الهروي من أهلها روى عن علي بن
حجر مات آخر سنة ثلاثمائة وأول سنة إحدى وثلاثمائة وأما أبو يزيد الهروي الحرشي
العامري
____________________
فاسمه
سعيد بن الربيع بصري من موالي زرارة بن أوفى وإنما قيل له هروي لأنه كان يبيع
الثياب الهروية فنسب إليها يروي عن شعبة روى عنه أحمد ابن المقدام العجلي وأهل
العراق مات سنة احدى ومائتين * باب الهاء والزاي *
الهزارسبي بفتح الهاء والزاي وسكون الألف وفتح الراء وسكون السين المهملة وبعدها
باء موحدة هذه النسبة إلى هزارسب وهي قلعة حصينة بخوارزم منها أبو محمد عبد الله
بن محمد بن حمزة الخوارزمي الهزارسبي سكن فربر يروي عن أبي الليث عبيد الله بن
شريح وابي عبد الله ابن أبي حفص روى عنه أبو نصر أحمد بن سهل البخاري
الهزاني بكسر الهاء وفتح الزاي المشددة وبعد الألف نون هذه النسبة إلى هزان وهو
بطن من العتيك والعتيك من ربيعة وهو هزان بن صباح ابن عتيك بن أسلم بن يذكر بن
عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار منهم أبو روق أحمد بن محمد بن بكر الهزاني حدث هو
وأبوه روى عن ميمون بن مهران الكاتب وعبد الله بن شبيب المكي روى عنه جماعة منهم
أبو بكر المقري وغيره
قلت قوله بطن من العتيك يوهم أن العتيك هاهنا قبيلة ليكون لها بطون وليس كذلك
وإنما هو أب لا غير وإنما العتيك الذي هو بطن كبير ينسب إليه عتكي فهو في الأزد
وقد تقدم
الهزمي بفتح الهاء وسكون الزاي وفي آخرها ميم هذه النسبة إلى هزمة وهو جد سهم بن
المسافر بن هزمة الهزمي وهو ممن كان بدمشق مع يزيد بن أبي سفيان م
____________________
الهزمي بضم الهاء وفتح الزاي وبعدها ميم هذه النسبة إلى هزم وهو جد أم الفضل لبابة
بنت الحارث بن حزم بن بحير بن الهزم بن رويبة بن عبد الله بن هلال بن عامر بن
صعصعة زوج العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه وهي ام أولاده م
الهزيلي بضم الهاء وفتح الزاي وسكون الياء تحتها نقطتان وبعدها لام هذه النسبة إلى
هزيلة اسم امرأة ينسب إليها خالد بن أبي حيان الهزيلي مولى هزيلة وهي من ذبيان
يروي عن جابر بن عبد الله روى عنه يعقوب ابن محمد بن طحلاء وكان ثقة م
الهزيمي بضم الهاء وفتح الزاي وسكون الياء آخر الحروف وبعدها ميم هذه النسبة إلى
هزيم وهو بطن من حمير وهو الهزيم بن أسعد ابن عمرو بن وائل بن مرة بن حمير بن يزيد
بن حضرموت * باب الهاء والسين المهملة *
الهسنجاني بكسر الهاء والسين المهملة وسكون النون وفتح الجيم وبعد الألف نون ثانية
هذه النسبة إلى قرية من قرى الري يقال لها هسنكان فعرب فقيل هسنجان منها أبو اسحاق
إبراهيم بن يوسف بن خالد الهسنجاني الرازي رحل إلى العراق والشام ومصر وسمع الكثير
فروى عن عبيد الله بن معاذ العنبري وعبد الأعلى بن حماد وهشام بن عمار وأبي الطاهر
بن السرح وغيرهم روى عنه ابو عمرو بن مطر وأبو بكر الإسماعيلي وغيرهما توفي سنة
إحدى وثلاثمائة
____________________
*
باب الهاء والشين المعجمة *
الهشامي بكسر الهاء وفتح الشين وبعد الألف ميم هذه النسبة إلى هشام وهو اسم لجماعة
والهشامية فرقة من غلاة الشيعة وهم الهشامية الأولى والهشامية الأخرى أما الأولى
فهم أصحاب هشام بن الحكم الرافضي المفرط في التشبيه والتجسيم وكان يقول إن معبوده
له جسم واحد ونهاية وإنه طويل عريض عميق وطوله مثل عرضه وعرضه مثل عمقه وإنه مثل
سبيكة الفضة وإنه سبعة أشبار بشبر نفسه وله مقالات في هذا الفن حكيت عنه فأما
الهشامية الأخرى فهم أصحاب هشام بن سالم الجواليقي وكان يزعم أن معبوده جسم على
صورة الإنسان لكنه ليس بلحم ولا دم نور ساطع يتلألأ بياضا وله حواس خمس كحواس
الإنسان ونصفه الأعلى مجوف ونصفه الأسفل مصمت وعنه أخذ داود الجواربي قوله إن
معبوده له جميع أعضاء الإنسان إلا الفرج واللحية وأما الهشامية الثالثة فهم أصحاب
هشام بن عمرو الفوطي وفضائحه كثيرة منها أنه حرم على الناس ان يقولوا حسبنا الله
ونعم الوكيل وقد نطق القرآن بذلك وظن أن الوكيل يقتضي موكلا ولم يعلم أن الوكيل
بمعنى الحفيظ كقوله تعالى ! ( لست عليكم بوكيل ) ! أي بحفيظ * باب الهاء والفاء *
الهفاني بكسر الهاء وفتح الفاء وتشديدها وبعد الالف نون هذه النسبة إلى هفان وهو
في حنيفة وهو هفان بن الحارث بن ذهل بن الدؤل ابن حنيفة وينسب إليه ضمضم بن جوس
الهفاني يروي عن أبي هريرة
____________________
وعبد
الله بن حنظلة روى عنه يحيى بن أبي كثير وعكرمة بن عمار وهو ثقة وقال معاذ بن معاذ
ضمضم بن جوس الهزاني وليس بصحيح * باب الهاء والكاف *
الهكاري بفتح الهاء والكاف المشددة وبعد الألف راء هذه النسبة إلى الهكارية وهي
ولاية تشتمل على حصون وقرى من أعمال الموصل منها أبو الحسن علي بن أحمد بن يوسف بن
جعفر بن عرفة الهكاري الملقب بشيخ الاسلام وهو من ولد عتبة بن أبي سفيان صخر بن
حرب بن أمية كان كثير الخير والعبادة سمع بمكة أبا الحسن محمد بن علي بن صخر
الأزدي وبمصر أبا عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف وببغداد أبا القاسم بن بشران
وسمع من غيرهم سمع منه أبو زكريا يحيى بن عطاف الموصلي وغيره وكانت ولادته سنة تسع
وأربعمائة ومات بالهكارية أول محرم سنة ست وثمانين وأربعمائة * باب الهاء واللام *
الهلجي بفتح الهاء واللام وفي آخرها جيم هذه النسبة إلى هلجة وهو جد يعقوب بن زيد
بن هلجة بن عبد الله بن أبي مليكة التيمي الهلجي روى عن سعيد المقري وأبيه روى عنه
مالك وهشام بن سعد وموسى بن عبيدة وغيرهما وكان ثقة
____________________
*
باب الهاء والميم *
الهماني بضم الهاء وفتح الميم وبعد الألف نون هذه السنبة إلى همان قال وظني أنها
قرية بالعراق من سواد بغداد منها أبو الفرج الحسن بن أحمد بن علي الهماني البغدادي
روى عن عبد الله بن محمد بن جعفر بن شاذان وغيره روى عنه عبد العزيز الأزجي وأبو
الحسن أحمد بن محمد العتيقي وأبو الحسين بن المهتدي وغيرهم
الهمداني بفتح الهاء وسكون الميم وفتح الدال المهملة وبعد الألف نون هذه النسبة
إلى همدان واسمه أوسلة بن مالك بن زيد بن ربيعة أوسلة بن الخيار بن مالك بن زيد بن
كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان الشعب العظيم ينسب إليه خلق كثير من
الشعراء والفرسان والعلماء منهم أبو عامر مسروق بن الأجدع بن مالك الهمداني ثم
الوادعي سرق وهو صغير ثم وجد فسمي مسروقا رأى أبا بكر وعمر وعثمان وعليا وابن
مسعود وعائشة رضي الله عنهم وحديثه مشهور وأبو إسحاق السبيعي الهمداني وقد تقدم
وأبو ذر عمر بن ذر بن عبد الله بن زرارة الهمداني الكوفي يروي عن عطاء ومجاهد روى
عنه وكيع وأهل العراق مات سنة ست وخمسين ومائة وكان صالحا عابدا مرجئا وأبو عبد
الله الحسن بن صالح ابن حي الهمداني الثوري كوفي يروي عن السدي وسماك بن حرب روى
عنه أهل العراق ولد سنة مائة ومات سنة سبع وستين ومائة وكان ورعا عابدا ثقة فيه
تشيع
الهمذاني بفتح الهاء والميم والذال المعجمة هذه النسبة إلى همذان وهي أشهر مدن
الجبال ينسب إليها كثير من العلماء منهم ابو اسحاق
____________________
إبراهيم
بن الحسين بن علي بن ديزيل الهمذاني المعروف بسيفنة سمع آدم بن أبي إياس وإسماعيل
بن أبي أويس وعفان بن مسلم وغيرهما روى عنه أبو حفص عمر بن حفص المستملي والقاسم
بن أبي صالح وعبد الرحمن ابن حمدان الجلاب وغيرهم وإنما قيل له سيفنة باسم طائر
بمصر يلقي أوراق الأشجار عنها حتى لا يبقي منها شيئا وشبه به لأنه إذا ظفر بمحدث
يسمع جميع ما عنده حتى لا يترك شيئا وأبو الفضل أحمد بن الحسين بن يحيى ابن سعيد
الهمذاني الملقب بالبديع كان احد الفضلاء الفصحاء لم تخرج همذان بعده مثله روى عن
أبي الحسين أحمد بن فارس اللغوي وعيسى بن هشام الاخباري روى عنه القاضي أبو محمد
عبد الله بن الحسين النيسابوري ومات بهراة مسموما سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة
قلت فاته
الهميمي بضم الهاء وفتح الميم وبعدها ياء تحتها نقطتان ساكنة ثم ميم أخرى نسبة إلى
هميم بن عبد العزى بن ربيعة بن تيم بن يقدم بن عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار منه
كدام بن حيان وعبد الرحمن بن حسان العنزيان وفيهم قال عبد الله بن خليفة الطائي
يذكر اصحاب حجر
( ويا أخوينا من تميم هديتما ** ويسرتما للصالحات فأبشرا )
وفاته النسبة إلى هميم بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط بن هنب بن أفضى بطن
من اليمن ينسب إليه سعيد الساجور وحبيب بن الجهم الهميميان
وفاته النسبة إلى هميم بن ذهل بن هني بن بلي بطن من بلي منهم أبو بردة بن نيار بن
عمرو بن عبيد بن عمرو بن كلاب بن دهمان بن غنم بن ذهل بن هميم حليف الأنصار شهد
بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم ومنهم زيد بن أسلم بن ثعلبة بن عدي بن العجلان
بن حارثة بن ضبيعة بن
____________________
حرام
بن جعل بن عمرو بن جشم بن ودم بن ذبيان بن هميم البلوي الهميمي له حلف في الأنصار
شهد بدرا وهو الذي قتله طليحة الأسدي يوم بزاخة وقتل معه عكاشة بن محصن الأسدي *
باب الهاء والنون *
الهنائي بضم الهاء وفتح النون وبعد الألف ياء مثناة من تحتها هذه ا لنسبة إلى
هناءة بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بطن من الأزد ينسب إليه نفر منهم أبو زيد يحيى
بن يزيد بن مرة الهنائي تابعي يروي عن أنس بن مالك روى عنه شعبة ومن قال يزيد بن
يحيى أو يزيد بن أبي يحيى فقد وهم
الهنبي بكسر الهاء وسكون النون وكسر الباء الموحدة هذه النسبة إلى هنب بن أفضى بن
دعمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد ابن عدنان بطن من ربيعة من ولده
عامر بن ربيعة العدوي شهد بدرا وهنب ابن القين بن هود بن بهراء بن عمرو بن الحاف
بن قضاعة
قلت فاته
الهنتاتي بكسر الهاء وسكون النون وفتح التاء فوقها نقطتان وبعد الألف تاء ثانية
هذه النسبة إلى قبيلة كبيرة من البربر من المغرب يقال لها هنتاتة منهم أبو حفص عمر
الهنتاتي من أكابر أصحاب المهدي محمد بن تومرت وصار بعده في دولة عبد المؤمن هو
المشار إليه وذكره عظيم في المغرب وكثير من القبيلة علماء ومقدمون
الهندواني بكسر الهاء وسكون النون وضم ا لدال المهملة وفتح الواو وبعدها ألف وفي
آخرها نون هذه النسبة إلى محلة ببلخ يقال لها باب هندوان
____________________
لأنها
ينزل فيها الغلمان والجواري الذين يجلبون من الهند ينسب إليها الفقيه أبو جعفر
محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر الفقيه الحنفي كان إماما فاضلا يقال له أبو حنيفة
الصغير من فقهه روى الحديث عن محمد بن عقيل الفقيه البلخي وأستاذه أبي بكر محمد بن
أبي سعيد الفقيه وعليه تفقه وغيرهما روى عنه ابو اسحاق إبراهيم بن مسلم بن محمد بن
محمد البخاري وأبو عبد الله طاهر بن محمد الحدادي وغيرهما مات ببخارى في ذي الحجة
سنة اثنتين وستين وثلاثمائة وهو ابن اثنتين وستين سنة وأما نزال بن الهندواني فليس
من هذه المحلة روى عن الضحاك روى عنه عاصم بن محمد العمري ومروان ابن معاوية
الهندي بكسر الهاء وسكون النون وكسر الدال المهملة هذه النسبة إلى بلاد الهند
وفيمن ينسب إليها كثرة منهم أبو الحسن بختيار بن عبد الله الهندي الصوفي عتيق محمد
بن إسماعيل اليعقوبي البوشنجي سافر مع سيده إلى العراق والحجاز والأهواز سمع أبا
نصر محمد وأبا الفوراس طرادا ابني محمد الزينبي وأبا علي التستري وغيرهم سمع منه
أبو سعد السمعاني وتوفي سنة اثنتين أو ثلاث وأربعين وخمسمائة وهي أيضا نسبة إلى
بني هند بطن من شيبان وهم سعد ودب وبحير وكسر والحارث وجندب أولاد مرة بن ذهل بن
شيبان وأمهم هند بنت ذهل من بني تغلب بها يعرفون منهم يسير ابن عمرو الهندي من بني
هند بن شيبان وهو جاهلي ومنهم المثنى بن حارثة الشيباني ويزيد بن رويم وهما
شيبانيان هنديان
قلت فاته
الهندي نسبة إلى هند بن حرام بن ضنة بن عبد بن كبير بن عذرة بن سعد هذيم بطن من
عذرة منهم عروة بن حرام بن مالك العذري ثم الهندي صاحب عفراء بنت مهاصر بن مالك
وهي ابنة عمه حرام
____________________
بالحاء
المهملة وبالراء وضنة بكسر الضاد المعجمة وبالنون وكبير بالباء الموحدة
الهنوي بفتح الهاء والنون وبعدهما واو هذه النسبة إلى هني بن بلي ابن عمرو بن
الحاف بن قضاعة ينسب إليه معن وعاصم ابنا عدي بن الجد بن العجلان شهدا بدرا
الهني بكسر الهاء والنون هذه النسبة إلى هني وهو بطن من طيء وهو هني بن عمرو بن
الغوث بن طيء منهم بنو حية رهط إياس بن قبيصة الطائي الذي ملك العرب بعد النعمان *
باب الهاء والواو *
الهوذي بضم الهاء وسكون الواو وبعدها ذال معجمة هذه النسبة إلى هوذ بن عمرو بن
لاحب بن حن بن ربيعة بن حرام بن ضنة بن عبد بن كبير بن عذرة بن سعد بن زيد بطن من
عذرة منهم بثينة بنت حيان بن ثعلبة بن الهوذ العذرية صاحبة جميل بن معمر
الهورقاني بضم الهاء وسكون الواو وفتح الراء والقاف وبعد الألف نون هذه النسبة إلى
هورقان وهي قرية قريبة من سنج من أعمال مرو ينسب إليها أبو رجاء محمد بن حمدويه بن
موسى الهورقاني يروي عن أحمد بن جميل ومحمد بن حميد الرازي وغيرهما روى عنه عبد
الله بن أحمد بن الصديق المروزي وله كتاب تاريخ المراوزة
الهوزني بفتح الهاء وسكون الواو وفتح الزاي وبعدها نون هذه النسبة إلى هوزن بن عوف
بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بطن من ذي الكلاع من
حمير منهم أبو الوليد
____________________
الأزهر
الهوزني شامي يروي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه حريز بن
عثمان الرحبي * باب الهاء واللام ألف *
الهلالي بكسر الهاء هذه النسبة إلى هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن
هوازن قبيلة كبيرة ينسب إليها كثير من العلماء منهم سفيان بن عيينة بن أبي عمران
واسمه ميمون أبو محمد الهلالي مولى امرأة من بني هلال وهو كوفي انتقل إلى مكة يروي
عن الزهري وعمرو بن دينار روى عنه أهل الحجاز والغرباء وكان مولده سنة تسع ومائة
وموته سلخ جمادى الآخرة سنة ثمان وتسعين ومائة وكان حافظا متقنا ورعا وحج نيفا
وسبعين حجة
قلت فاته
الهلالي نسبة إلى هلال بن ربيعة بن زيد مناة بن عوف بن سعد بن الخزرج ابن تيم الله
بن النمر بن قاسط بطن من النمر منهم عقبة بن قيس بن البشر ابن هلال بن البشر بن
قيس بن زهير بن عقبة بن جشم بن هلال النمري الهلالي وهو الذي قتله خالد بعين التمر
* باب الهاء والياء *
الهياني قال أبو سعد هذه صورتها ولا أدري كيف هي فإن حمزة ابن يوسف السهمي ذكرها
في تاريخ جرجان فقال أبو بكر محمد بن بسام ابن بكر بن عبد الله بن بسام الجرجاني
الهياني سكن هيان بانوان قرية من
____________________
قرى
جرجان روى الموطأ عن القعنبي وروى عن محمد بن كثير الحجبي وغيرهما روى عنه أبو
نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي وغيره وتوفي سنة تسع وسبعين ومائتين
الهيتي بكسر الهاء وسكون الياء وبعدها تاء فوقها نقطتان هذه النسبة إلى هيت وهي
مدينة على الفرات فوق الأنبار وبها قبر عبد الله بن المبارك رضي الله عنه ينسب
إليها جماعة من العلماء منهم أبو بكر أحمد بن محمد ابن إسماعيل بن إبراهيم بن أيوب
الهيتي حدث عن يعيش بن الجهم الحديثي والحسن بن عرفة وأحمد بن منصور الرمادي
وغيرهم روى عنه أبو الفتح الأزدي الموصلي وأبو بكر بن شاذان والدارقطني وغيرهم حدث
ببغداد سنة سبع عشرة وثلاثمائة وكان ثقة
الهيذامي بفتح الهاء وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح الذال المعجمة وبعد الألف ميم
هذه النسبة إلى الهيذام ابن الهذيم عرف بها أبو هارون سهل بن شاذويه بن الوزير بن
حذلم بن حنظلة بن تميم بن الهيذام البخاري الهيذامي أصله من اليمن وهو صاحب غرائب
وأخبار سمع عبد بن حميد وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وغيرهما وتوفي سنة تسع
وتسعين ومائتين في ذي القعدة م
الهيساني بفتح الهاء وسكون الياء وفتح السين المهملة وبعد الألف نون هذه النسبة
إلى هيسان وهي قرية من قرى أصبهان منها أبو علي الحسن ابن محمد بن حمزة الهيساني
يروي عن علي بن محمد الطنافسي ويحيى بن أكثم روى عنه عبد الله بن محمد بن عيسى
الأصفهاني .
____________________
*
حرف اللام ألف * * باب اللام ألف والحاء *
اللاحقي بكسر الحاء وفي آخرها قاف هذه النسبة إلى لاحق وهو جد عمران بن سوار بن
لاحق اللاحقي بغدادي سكن نيسابور روى عن إسماعيل بن عياش وشريك بن عبد الله وهشيم
وغيرهم روى عنه أبو عمر محمد بن العباس بن الفضل التميمي الخراز وجد محمد بن عبد
الله بن مسلم الصفار اللاحقي بغدادي أيضا حدث عن علي بن موسى بن جعفر روى عنه عمر
بن أحمد بن روح البصري وغيره * باب اللام ألف والذال المعجمة *
اللاذقي بكسر الذال والقاف هذه النسبة إلى اللاذقية وهي مدينة على ساحل بحر الشام
بالقرب من جبلة نسب إليها جماعة من العلماء منهم أبو الفتح نصر الله بن محمد بن
عبد القوي اللاذقي المصيصي الفقيه الشافعي ولد باللاذقية وسكن المصيصة وهما
متقاربتان وكان فيقه أهل الشام سمع أبا بكر الخطيب البغدادي وأبا الحسن بن طاووس الدمشقي
وأبا محمد رزق الله ابن عبد الوهاب التميمي وغيرهم سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره
ولد سنة ثمان وأربعين وأربعمائة وتوفي بدمشق في ربيع الأول سنة اثنتين وأربعين
وخمسمائة
____________________
*
باب اللام ألف والراء *
اللارجاني بتشديد اللام ألف وفتح الراء والجيم وبعد الألف الثانية نون هذه النسبة
إلى اللارجان وهي بلدة بين الري وطبرستان منها أبو القاسم محمد بن أحمد بن بندار
اللارجاني فقيه فاضل حنفي واعظ ولد بعد سنة خمسمائة
اللارزي بتشديد اللام ألف وكسر الراء والزاي هذه النسبة إلى لارز وهي من قرى
طبرستان منها أبو جعفر محمد بن علي اللارزي الطبري كان فقيها وسمع الحديث بنيسابور
من أبي سعد علي بن عبد الله بن أبي صادق الحيري وأبي بكر عبد الغفار بن محمد بن
الحسين الشيروي روى عنه أبو بكر المبارك بن كامل الخفاف وتوفي ببغداد آخر المحرم
سنة ثمان عشرة وخمسمائة
اللاري بالراء المنقوطة من فوقها بثلاث هذه النسبة إلى اللار وهو من قرى خواف من
أعمال نيسابور منها أبو الحسين بن أبي سهل بن أبي الحسن اللاري شاعر فاضل من شعره
( تشم الأنوف الشم عرصة داره ** وأعجب بأنف راغم فاز بالفخر )
اللاري بعد اللام ألف راء هذه النسبة إلى لار وهي جزيرة منها أبو محمد أبان بن
هذيل بن أبي طاهر اللاري يروي عن أبي حفص عمر ابن عبد الباقي الماورانهري روى عنه
أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي
____________________
*
باب اللام ألف والسين المهملة *
اللاسكي بعد اللام ألف سين مفتوحة ثم كاف هذه النسبة إلى لاسك وهو نوع من الثياب
بمازندران وعرف بهذه النسبة أبو عبد الله طاهر بن أحمد بن حجران الرازي اللاسكي
حدث عن محمد بن جعفر الاشناني الرازي روى عنه أبو بكر بن مردويه الحافظ بأصبهان *
باب اللام ألف والعين المهملة *
اللاعبي بعد اللام ألف عين مهملة مكسورة وفي آخرها باء موحدة هذه النسبة إلى
اللاعب وهو جد أبي الحسن أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله اللاعبي الأنماطي
المعروف بابن اللاعب بغدادي سمع أبا بكر القطيعي وأبا الحسين محمد بن المظفر
الحافظ وغيرهما سمع منه أبو بكر الخطيب ولد سنة سبع وخمسين وثلاثمائة ومات في ذي
القعدة سنة تسع وثلاثين وأربعمائة وكان صحيح السماع وهو شيعي * باب اللام ألف
والكاف *
اللاكمالاني بعد اللام ألف كاف مضمومة وميم وألف ولام ألف ونون هذه النسبة إلى
لاكمالان وهي من قرى مرو وأهلها مشهورون بسلامة الصدور والبلة قديما حتى قال اسحاق
بن راهويه للشافعي بمكة لما تناظرا في بيع رباع مكة مزدك لاكمالاني يعني رجيل سليم
الصدر
____________________
أو
أبله فلم يفهم الشافعي رضي الله عنه كلامه وقال له تخطئ في الفتوى وتراطنني
بالعجمية خرج منها جماعة من العلماء منهم إبراهيم بن محمد ابن سعيد بن خلف اللاكمالاني
يروي عن أحمد بن سيار الإمام وغيره * باب اللام ألف واللام *
اللالكائي بعد اللام ألف لام وكاف مفتوحة وألف ساكنة وياء مثناة من تحتها هذه
النسبة إلى بيع اللوالك التي تلبس في الأرجل اشتهر بهذه النسبة أبو الحسين محمد بن
عبد الله بن محمد بن العباس بن الفضل بن أيوب المقري المعروف باللالكائي الشيرازي
كان ثقة نبيلا يروي عن أحمد ابن إبراهيم بن مسلم وحماد بن مدرك وغيرهما ومات سنة
ثلاث وستين وثلاثمائة وأبو بكر محمد بن هبة الله بن الحسن بن منصور اللالكائي
البغدادي احد الحفاظ المكثرين المتقنين سمع الحديث وصنف وسمع هلالا الحفار وأبا
الحسين بن بشران وغيرهما روى عنه أبو القاسم بن السمرقندي وعبد الوهاب الأنماطي
وأبو منصور بن زريق ولد سنة تسع وأربعمائة في ذي الحجة ومات سنة اثنتين وسبعين
وأربعمائة في جمادى الأولى
اللأآل بعد اللام ألف ألف ثانية ممدودة وبعدها لام هذه النسبة إلى بيع اللؤلؤ
ويقال له اللؤلؤي أيضا فممن عرف بهذه النسبة أبو اسحاق يعقوب بن يوسف بن خالد بن
مالك بن سنان السمرقندي اللأآل المعروف بالجوهوي روى عن مكي بن إبراهيم البلخي
وخالد بن مخلد القطواني وعبيد الله بن موسى وغيرهم من العراقيين والمكيين روى عنه
موسى بن شعيب ومحمد بن سهل وغيرهما وكان حسن الحديث مستقيم الطريقة ولد سنة تسعين
ومائة وتوفي سنة خمس وستين ومائتين في شوال
____________________
اللالويي بعد اللام ألف لام وواو وياء تحتها نقطتان هذه النسبة إلى لالويه وهو اسم
لجد أبي الحسن علي بن محمد بن علي بن لالويه الرندانقاني اللاوليي كان عالما سمع
أبا الفضل أحمد بن علي بن عمرو السليماني وأبا العباس المستغفري النسفي وغيرهما *
باب اللام ألف والميم *
اللامشي بعد اللام ألف ميم مكسورة وشين معجمة هذه النسبة إلى لامش وهي من قرى
فرغانة من بلاد ما وراء النهر وعرف بها الفقيه الحنفي أبو علي الحسين بن علي بن
أبي القاسم اللامشي إمام فاضل مناظر سمع الحديث من القاضي أبي محمد عبد الرحمن بن
عبد الرحيم القصار والقاضي أبي بكر محمد بن الحسن بن منصور النسفي وغيرهما سمع منه
أبو سعد السمعاني وغيره وتوفي بسمرقند سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة في شهر رمضان
اللامسي بعد اللام ألف ميم مضمومة وسين مهملة هذه النسبة إلى قرية من المغرب يقال
لها لامس منها أبو سليمان المغربي اللامسي من أقران أبي الخير الأقطع
اللامي بعد اللام ألف ميم هذه النسبة إلى لام وهو جد أبي السكين زكريا بن يحيى بن
عمر بن حصن بن عبيد بن منهب بن حارثة بن حريم بن أوس بن حارثة بن لام الطائي
اللامي الكوفي حدث عن عم أبيه زحر بن حصن وأبي بكر بن عياش وعبد الله بن قمير وأبي
أسامة وغيرهم روى عنه الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ومحمد بن إسماعيل البخاري
وابن أبي الدنيا وغيرهم وتوفي سنة احدى وخمسين ومائتين وكان ثقة
____________________
*
باب اللام ألف والنون *
اللاني بعد اللام ألف نون هذه النسبة إلى لاني وهو بطن من فزارة وهو لاني بن عصيم
بن شمخ بن فزارة من ولده مخاشن بن لاني قلت قول السمعاني لاني بالنون غلط ولولا
أنه ضبطه في هذه الترجمة لقلت إنه غلط من الناسخ وإنما الترجمة تدل على أنه من
المصنف وإنما هو لأي بلام وهمزة وياء تحتها نقطتان لا غير ليس فيها نون قال ابن
الكلبي ولد شمخ بن فزارة هلالا وعصيما ولأيا ثم قال فولد عصيم بن شمخ لأيا وأمه
جهينة فولد لأي خشينا وهو ذو الرأسين وأخشن ومخاشن وخشانا ومخدشا فمخاشن هذا هو
الذي ذكره السمعاني وقال الأمير أبو نصر باب لأي ولابي ولاني ثم قال أما لأي بفتح
اللام وسكون الهمزة وهو لأي ابن عصيم بن فزارة وأما لابي بعد اللام المفتوحة ألف
ثم باء موحدة ثم ياء معجمة باثنتين فذكره وأما لاني مثل ما قبله سواء إلا أنه بنون
فهو أبو عبد الله اللاني فلو أن الأول بالنون لم يكن لقوله في هذه الترجمة وأما
لاني بالنون وهو أبو عبد الله فائدة فهذا يدل على أنه لأي بغير نون والله أعلم . *
باب اللام ألف والهاء * اللاهزي بعد اللام ألف هاء وزاي مكسورتان هذه النسبة إلى
لاهز ابن قريط بن أبي رمثة أحد نقباء الدولة العباسية وله عقب بمرو منهم علي ابن
جعفر بن محمد بن علي اللاهزي
____________________
*
حرف الياء * * باب الياء والألف *
اليابسي بفتح الياء وبعد الألف باء موحدة مكسورة وسين مهملة هذه النسبة إلى الجد
وإلى موضع فأما الجد فينسب إليه أبو الحسين زيد بن محمد بن جعفر بن المبارك بن
فلفل بن دينار اليابسي العامري البيع الكوفي المعروف بابن أبي اليابس حدث عن
إبراهيم بن عبد الله العبسي القصار وداود بن يحيى الدهقان وغيرهما روى عنه محمد بن
المظفر وأبو حفص ابن شاهين وأبو الحسن بن رزقويه وتوفي سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة
في ذي القعدة كان صالحا صدوقا واختلط عقله آخر عمره وأما الموضع فهو جزيرة شرقي
الأندلس يقال لها جزيرة يابسة منها أبو علي إدريس بن اليمان الأندلسي اليابسي أديب
شاعر متقدم وبقي إلى قبيل سنة أربعين وأربعمائة ووادي اليابس موضع بالشام منسوب
إلى رجل قيل منه يخرج السفياني
الياركثي بفتح الياء وسكون الألف والراء وفتح الكاف وبعدها ثاء مثلثة هذه النسبة
إلى ياركث وهي من قرى أسروشنة منها جماعة منهم أبو سعيد أحيد بن الحكم بن خداش بن
عرفج الياركثي المعلم يروي عن موسى بن هارون وحماد بن أحمد السلمي وغيرهما روى عنه
أبو نصر أحمد بن محمد بن منصور المزاحمي والحسن بن محمد بن الحسن الفارسي وغيرهما
الياسري بفتح الياء وسكون الألف وكسر السين المهملة هذه النسبة
____________________
إلى
ياسر وهو والد عمار بن ياسر رضي الله عنه واشتهر بها أبو عمرو عثمان بن شعبان
الياسري المصري يروي عن عثمان بن معاوية العتبي ومحمد ابن جعفر الإمام روى عنه أبو
محمد عبد الرحمن بن عمر المصري البزار وهي أيضا نسبة إلى قرية الياسرية ببغداد
منها أبو منصور نصر بن الحكم ابن زياد الياسري البغدادي حدث عن هشيم وداود بن
الزبرقان وخلف ابن خليفة روى عنه الحسن بن علويه القطان وأحمد بن علي الأبار
وغيرهما
اليافعي بفتح الياء وبعد الألف فاء مكسورة وعين مهملة هذه النسبة إلى يافع وهو
يافع بن زيد بن مالك بن زيد بن رعين بطن من حمير ثم رعين وهم بمصر ينسب إليهم كثير
منهم أبو يزيد أنيس بن عمران اليافعي المصري يروي المقاطيع عن روح بن الحارث روى
عنه ابو عبد الرحمن المقري وغيره وراشد بن جندل اليافعي روى عن حبيب بن أوس روى
عنه يزيد بن أبي حبيب
اليافوني بفتح الياء وبعد الألف فاء مضمومة وواو ساكنة ونون هذه النسبة إلى مدينة
يافا وهي على الساحل بالشام ينسب إليها محمد بن عبد الله ابن عمير اليافوني حدث
بيافا عن عمران بن هارون الرملي روى عنه ابو القاسم الطبراني سمع منه بيافا
الياقوتي بفتح الياء وبعد الألف قاف مضمومة وواو ساكنة وتاء فوقها نقطتان هذه
النسبة إلى بيع الياقوت وهو الجوهر المعروف وعرف بها أبو محمد الياقوتي روى قصة
الحلاج روى عنه إبراهيم بن جعفر بن أبي الكرام
الياموري بفتح الياء وبعد الألف ميم مضمومة وواو ساكنة وبعدها راء هذه النسبة إلى
يامور قال وظني أنها من قرى الأنبار منها أبو الحسن أحمد بن محمد بن اسحاق بن هشام
التنوخي الأنباري المعروف بالياموري
____________________
حدث
عن يوسف بن يعقوب القاضي وجعفر بن محمد الفريابي وغيرهما روى عنه أبو الحسن
الدارقطني وكان ثقة ولد سنة أربع وثمانين ومائتين بالأنبار ومات سنة أربع أو خمس
وخمسين وثلاثمائة في شعبان
اليامي بفتح الياء وبعد الألف ميم هذه النسبة إلى يام بن أصبى بن رافع بن مالك بن
جشم بن حاشد بن جشم بن خيران بن نوف بن همدان بطن من همدان ينسب إليه كثير منهم
أبو عبد الرحمن زبيد بن الحارث ابن عبد الكريم اليامي الكوفي حدث عن ابي وائل
وإبراهيم النخعي وغيرهما من التابعين روى عنه ابناه عبد الرحمن وعبد الله ومنصور
بن المعتمر والأعمش ومسعر والثوري وغيرهم وأبو عبد الله اليامي سمع عبد الله بن
أبي أوفى وهزيل بن شرحبيل وغيرهما روى عنه شعبة وغيره
الياني مثل ما قبله إلا أن عوض الميم نون هذه النسبة إلى يانة وهو اسم لجد أبي بكر
عبد بن أبي العباس محمد بن محمود بن مجاهد بن خلف ابن يانة بن كلاب المؤذن الياني
الزاهد النسفي كان من عباد الله الصالحين يروي عن أحمد بن سيار الإمام وعيسى بن
أحمد العسقلاني وأبي عيسى الترمذي وغيرهم روى عنه أبو يعلى عبد المؤمن بن خلف
النسفي ومحمد ابن زكريا بن الحسين النسفي ومات سنة ست وعشرين وثلاثمائة * باب الياء
والتاء فوقها نقطتان *
اليتاخي بفتح الياء والتاء فوقها نقطتان وهي مخففة وفي آخرها الخاء المعجمة
المشهور بهذه النسبة أحمد بن محمد بن يزيد اليتاخي الوراق يروي عن شبابة بن سوار
وبشر بن الحارث وعبد الله بن الفرج القنطري وغيرهم روى عنه قاسم بن محمد الأنباري
وأحمد بن محمد الجوهري وأبو بكر الشافعي
____________________
*
باب الياء والثاء المثلثة *
اليثربي بفتح الياء وسكون الثاء المثلثة وكسر الراء وبعدها باء موحدة هذه النسبة
إلى يثرب وهي أرض المدينة ويثربي اسم يشبه النسبة وهو والد عميرة بن يثربي قاضي
البصرة يروي عن أبي كعب روى عنه أنس ابن سيرين وعمرو بن يثربي الضمري له صحبة
ورواية عن النبي صلى صلى الله عليه وسلم عنه محارب بن دثار وأبو رمثة رفاعة بن
يثربي التميمي له صحبة قيل إن اسم أبي رمثة يثربي وقيل اسم أبيه عوف والله أعلم
اليثيعي بضم الياء وفتح الثاء وسكون الياء الثانية تحتها نقطتان وبعدها عين مهملة
هذه النسبة إلى يثيع وهو بطن من الأزد وهو يثيع بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس وفي
الأشعريين يثيع بن الأرغم بن الأشعر وفي عدوان يثيع بن بكر بن يشكر بن عدوان وفي
لخم يثيع بن أزدة بن حجر بن جذيلة بن لخم * باب الياء والحاء المهملة *
اليحصبي بفتح الياء وسكون الحاء وكسر الصاد المهملة وقيل بضمها وكسر الباء الموحدة
هذه النسبة إلى يحصب وهي قبيلة من حمير وهو يحصب بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن
قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن غوث وينسب إليها خلق كثير وأكثرهم
نزلوا الشام ومصر منهم العلاء بن عتبة اليحصبي من أهل الشام يروي عن خالد ابن
معدان روى عنه الأوزاعي ومعاوية بن صالح وغيرهما
____________________
اليحمدي بفتح الياء وسكون الحاء وفتح الميم وبعدها دال مهملة هذه النسبة إلى يحمد
وهو بطن من الأزد وهو يحمد بن حمى بن جشم ابن نصر بن زهران واشتهر بهذه النسبة
سعيد بن حيان الأزدي اليحمدي البصري ولي القضاء ببلخ روى عن ابن عباس وجابر بن زيد
وسعيد بن جبير روى عنه عوف الأعرابي وغيره
اليحيوي بفتح الياءين بينهما حاء مهملة وفي آخرها واو هذه النسبة إلى يحيويه وهو
جد أبي الحسين أحمد بن محمد بن يحيى بن يحيويه العدل اليحيوي نيسابوري روى عن
السري بن خزيمة وإسماعيل بن اسحاق القاضي وغيرهما ذكره الحاكم أبو عبد الله توفي
يوم عاشوراء سنة أربع وأربعين وثلاثمائة * باب الياء والخاء المعجمة *
اليخامري بضم الياء وفتح الخاء وبعد الألف ميم وراء هذه النسبة إلى يخامر وهو اسم
رجل واشتهر بهذه النسبة أبو سعيد هشام بن منصور ابن شبيب بن حبيب بن مالك بن جود
بن كامل السكسكي اليخامري حدث عن كثير بن هشام الكلابي ويعقوب بن محمد الزهري
وغيرهما روى عنه الهيثم بن خلف الدوري ومحمد بن مخلد العطار ومات سنة ثلاث وستين ومائتين
وكان ضريرا * باب الياء والذال المعجمة *
اليذخكثي بفتح الياء وضم الذال المعجمة وسكون الخاء المعجمة وفتح
____________________
الكاف
وفي آخرها ثاء مثلثة هذه النسبة إلى يذخكث وهي من قرى فرغانة منها الأديب أبو محمد
عبد الجليل بن عبد الودود بن نصر اليذخكثي الصكاك روى عن أبي حفص عمر بن منصور بن
خنب البزاز الحافظ روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي الحافظ ولد يوم
عرفة سنة خمس وثلاثين وأربعمائة * باب الياء والراء *
اليربوعي بفتح الياء وسكون الراء وضم الباء الموحدة وسكون الواو وفي آخرها عين
مهملة هذه النسبة إلى يربوع بن مالك بن حنظلة بن مالك ابن زيد مناة بن تميم بن مر
بطن كبير من تميم ينسب إليه كثير من العلماء وغيرهم منهم مسروق بن أوس اليربوعي
التميمي يروي عن عمر وأبي موسى روى عنه حميد بن هلال
قلت فاته النسبة إلى يربوع بن وائلة بن دهمان بن نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن
منهم مالك بن عوف بن سعد بن ربيعة بن يربوع اليربوعي النصري كان على المشركين يوم
حنين وأسلم وله صحبة النصري بالنون نسبة إلى نصر بن معاوية
وفاته النسبة إلى يربوع بن غيظ بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان منهم النابغة واسمه
زياد بن معاوية بن ضباب بن جابر بن يربوع وعقيل بن علفة بن الحارث بن معاوية بن
ضباب والحارث بن ظالم بن جذيمة ابن يربوع عقيل بفتح العين وعلفة بضم العين وتشديد
اللام المفتوحة وبالفاء
اليرموكي بفتح الياء وسكون الراء وضم الميم وسكون الواو وبعدها
____________________
كاف
هذه النسبة إلى اليرموك وهو موضع بالشام وغزوة اليرموك معروفة
اليرغاني بفتح الياء وسكون الراء وفتح الغين المعجمة وبعد الألف نون هذه النسبة
إلى يرغان وهو جد عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن يرغان اليرغاني البغدادي
المعروف بطرخان حدث عن عبد الرزاق بن همام روى عنه أبو عبد الله المحاملي * باب
الياء والزاي *
اليزداذي بفتح الياء وسكون الزاي وفتح الدال المهملة وبعد الألف ذال معجمة هذه
النسبة إلى يزداذ وهو جد المنتسب إليه منهم أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى بن
يزداذ الرازي اليزداذي الفقيه الحنفي سمع عمه علي بن موسى القمي ومحمد بن أيوب
الرازي وغيرهما وولي القضاء بسمرقند وسمع أهلها عليه ومات سنة احدى وستين
وثلاثمائة وكان ثقة فاضلا وأبو بكر محمد بن زكريا بن الحسين بن يزيد بن إبراهيم
ابن يزداذ الحافظ الصعلوكي اليزداذي من أهل نسف سمع أباه وأبا عبد الله محمد بن
نصر المروزي وصالح بن محمد جزرة ومن أبي حاتم بن حبان وغيرهم وتوفي في جمادى
الأولى سنة أربع وأربعين وثلاثمائة قبل أبي حاتم بعشر سنين وأبو العباس أحمد بن
الحسن بن عبد الله بن يزداذ السرخسي اليزداذي المعروف بشيخ الإسلام روى عن أبي عبد
الله الحسين بن أحمد بن عبد الله بن بكير البغدادي الحافظ بالإجازة روى عنه أبو
تراب إسماعيل بن طاهر النخشبي وتوفي في غرة رجب سنة تسع وأربعمائة وأبو بكر محمد
بن عبد الله بن يزداذ بن علي بن عبد الله الرازي اليزداذي المفسر يعرف بابن الخباز
سكن
____________________
بخارى
ومات بها في صفر سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة وكان مولده سنة ثمانين ومائتين وسمع
إبراهيم بن يوسف الهسنجاني وأحمد بن الحسن ابن عبد الجبار الصوفي ومحمد بن جرير
الطبري وزكريا بن يحيى الساجي وسمع بالموصل من أبي يعلى الموصلي وغيرهم وأبو
القاسم علي بن محمد بن أحمد بن موسى بن يزداذ الرازي اليزداذي وهو ابن أبي عبد
الله الخازن سكن بخارى خرج إلى سمرقند ومات بها يروي عن أبي عبيد القاسم وأبي عبد
الله الحسين ابني إسماعيل المحاملي وأبي بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري
وتوفي بسمرقند سنة ست وثمانين وثلاثمائة
اليزدي بفتح الياء وسكون الزاي وبعدها دال مهملة هذه النسبة إلى مدينة يزد وهي من
أعمال اصطخر فارس بين أصفهان وكرمان ينسب إليها جماعة كثيرة منهم أبو جعفر أحمد بن
مهران بن خالد اليزدي يروي عن عبيد الله بن موسى وأبي نعيم النخعي وغيرهما من
الكوفيين روى عنه المنكدري وأحمد بن محمد المختار وغيرهما
اليزني بفتح الياء والزاي وبعدها نون هذه النسبة إلى ذي يزن وهو بطن من حمير قال
وأظنه من الكلاع والمشهور بهذه النسبة أبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني مصري
يروي عن عمرو بن العاص وابنه عبد الله ابن عمرو بن العاص وعقبة بن عامر وأبي أيوب
الأنصاري وغيرهم روى عنه عبد الرحمن بن شماسة ويزيد بن أبي حبيب وغيرهما وتوفي سنة
تسعين
اليزيدي بفتح الياء وكسر الزاي وسكون الياء الثانية بعدها دال مهملة هذه النسبة
إلى عدة رجال منهم يزيد بن منصور الحميري خال أمير المؤمنين المهدي وينسب إليه أبو
محمد يحيى بن المبارك بن المغيرة اليزيدي العدوي مولى عدي بن عبد مناة وإنما نسب
إلى يزيد لأنه كان يؤدب ولده سمع أبا عمرو بن العلاء وعبد الملك بن جريج وغيرهما
وروى قراءة أبي عمرو
____________________
وكان
عالما باللغة والنحو وله تصانيف حسنة وكان صدوقا وهو الذي أدب المأمون وتوفي سنة
اثنتين ومائتين وجماعة من أعقابه يعرفون باليزيدية ومنهم يزيد بن معاوية بن أبي
سفيان وينسب إليه جماعة بالولاء منهم أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد اليزيدي الحافظ
المعروف بابن حزم الأندلسي صاحب التصانيف المشهورة وكان يميل إلى مذهب الظاهرية
وكان أبو عبد الله الحميدي من أصحابه وتوفي قبل سنة خمسين وأربعمائة وتنسب جماعة
إليه بالاعتقاد في صحة إمامته وأنه على الحق قال ورأيت جماعة كثيرة بالعراق في
جبال حلوان ونواحيها منهم وهم يتزهدون في القرى التي في تلك الجبال ولا يكادون
يخالطون الناس ومنهم يزيد بن أنيسة من الخوارج تنسب إليه فرقة من الخوارج يقال لهم
اليزيدية قال بتولي المحكمة الأولى قبل نافع بن الأزرق وتبرأ ممن بعدهم إلا
الأباضية وزعم أن الله عز وجل سيبعث رسولا إلى العجم منهم وينزل عليه كتابا جملة
واحدة ويترك شريعة محمد صلى الله عليه وسلم وتكون ملته الصابئة المذكورة في القرآن
وهؤلاء من أكفر الخوارج * باب الياء والسين المهملة *
اليسارغي بفتح الياء والسين وسكون الألف وفتح الراء وبعدها غين معجمة هذه النسبة
إلى يسارغ وهو ابن يهوذا بن يعقوب النبي صلى الله عليه وسلم وينسب إليه أبو عبد
الله محمد بن حنيف بن جعفر بن زبر اليسارغي من قرية بمجكث من أعمال بخارى يروي عن
بجير بن النضر وأبي عبد الله بن أبي حفص وغيرهما روى عنه أبو نصر الباهلي
اليساري بفتح الياء والسين وبعد الألف راء هذه النسبة إلى يسار
____________________
قوم
من العرب في برية السماوة يقال لهم آل يسار وإلى من اسمه يسار منهم سليمان بن محمد
اليساري الحجازي حدث عن عبد الله بن عمران بن أبي فروة روى عنه الزبير بن بكار
ومنهم سليمان بن يسار ينسب إليه أبو مصعب مطرف بن عبد الله بن سليمان بن يسار
اليساري حدث عن مالك بن أنس روى عنه محمد بن يحيى الذهلي هكذا ذكره الخطيب أبو بكر
ذكره ابن ماكولا قطرب بالقاف والباء الموحدة منهم يسار الأسلمي ينسب إليه سليمان
بن محمد بن سليمان بن موسى بن عبد الله بن يسار الأسلمي اليساري المديني الجاري
سكن الجار روى عن عبد الله بن زيد بن أسلم ومالك بن أنس وأبن أبي ذئب وغيرهم روى
عنه أبو حاتم الرازي وكان صدوقا
اليسيركثي بفتح الياء وكسر السين وسكون الياء تحتها نقطتان والراء وفتح الكاف وفي
آخرها ثاء مثلثة هذه النسبة إلى يسيركث وهي من قرى سمرقند منها عاصم بن الفتح
اليسيركثي كتب الكثير وسمع أحمد ابن نصر بن عبد الملك العتكي وعبد الله بن عبد
الرحمن الدارمي روى عنه أبو عبيدة محمد بن أبي الليث وأبو سلمة أحمد بن حامد بن
أحمد السني * باب الياء والشين المعجمة *
اليشكري بفتح الياء وسكون الشين وضم الكاف وبعدها راء هذه النسبة أإلى يشكر بن
وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمى بن جديلة ابن أسد بن ربيعة وهو أخو بكر وتغلب
ابني وائل وقيل هو يشكر بن بكر بن وائل وهو أصح قاله ابن الكلبي وأبو عبيد والمبرد
ينسب إليه كثير من العلماء منهم أبو قدامة عبيد الله بن سعيد بن يحيى بن برد
السرخسي
____________________
اليشكري
مولاهم يروي عن يحيى بن سعيد روى عنه ابن خزيمة ومحمد ابن اسحاق الثقفي وغيرهما
مات سنة احدى وأربعين ومائتين وهو الذي أظهر السنة بسرخس ودعا إليها وأبو بشر
ورقاء بن عمر بن كليب اليشكري وقيل الشيباني أصله من خوارزم ويقال من مرو ويقال من
الكوفة سكن المدائن وحدث بها عن عمرو بن دينار ومنصور بن المعتمر وأبي الزناد
وغيرهم روى عنه شعبة وابن المبارك ووكيع وغيرهم وكان ضعيفا في الحديث يرجع إلى
صلاح * باب الياء والعين المهملة *
اليعقوبي بفتح الياء وسكون العين وضم القاف وسكون الواو وفي آخرها باء موحدة هذه
النسبة إلى يعقوب وهو جد المنتسب إليه وهم بيت مشهور ببوشنج حدث منهم جماعة وأما
أبو نصر محمد بن إسماعيل ابن يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن إبراهيم اليعقوبي النسفي
فنسب إلى جده وكان من أهل العلم سمع جده لأمه أبا عثمان بن سعيد بن إبراهيم بن
معقل وأبا يعلى عبد المؤمن بن خلف وغيرهما روى عنه أهل بخارى وسمعوا منه جامع
الترمذي ست مرات وروى عنه أبو العباس المستغفري وغيره وتوفي سنة تسع وثمانين
وثلاثمائة في شهر رمضان واليعقوبي شاعر محدث روى عنه ميمون بن هارون بن مخلد
الكاتب عن الحسين بن الضحاك خبرا لأبي نواس
اليعمري بفتح الياء وسكون العين وفتح الميم وبعدها راء هذه النسبة إلى يعمر وهو
بطن من كنانة وينسب إليه معدان بن أبي طلحة ويقال طلحة اليعمري يروي عن أبي
الدرداء وثوبان رضي الله عنهما روى عنه سالم بن أبي الجعد وأهل الشام
____________________
*
باب الياء والغين المعجمة *
اليغلبي بفتح الياء وسكون الغين وبعدها لام وباء موحدة هذه النسبة إلى يغلب وهو
اسم لجد جماعة نسبوا إليه منهم أبو محجن توبة بن النمر بن حرمل بن يغلب بن ربيعة
بن نمر بن ساجي الحضرمي مصري قاضيها روى عنه زياد بن عجلان والليث بن سعد وابن
لهيعة ورجاء بن أبي عطاء وغيرهم وكان فاضلا توفي سنة عشرين ومائة والحارث بن حرمل
بن يغلب اليغلبي تابعي يروي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وغيره روى عنه رجاء
بن حيوة وعروة بن رويم قيل إنه عم توبة المقدم ذكره وقيل هو الزهراني وليس عم توبة
وأبو عقبة عياش بن عقبة بن كليب بن يغلب ابن كليب اليغلبي الحضرمي أدرك التابعين
يروي عن يحيى بن ميمون وموسى بن وردان روى عنه ابن المبارك وعبد الله بن وهب وزيد
بن الحباب وغيرهم روى عنه أبو عبد الرحمن بن المقري المكي وقال هو ابن عم لهيعة
ووهم في ذلك
اليغنوي بفتح الياء وسكون الغين وفتح النون وبعدها واو هذه النسبة إلى يغنى وهي من
قرى نخشب خرج منها جماعة منهم أبو اسحاق إبراهيم بن محفوظ بن علي بن اسرافيل بن
الليث اليغنوي كان اديبا محدثا سمع الحديث من أبي بكر محمد بن أحمد بن خنب وأبي
عبد الله محمد بن موسى بن علي بن عيسى الرازي وأبي محمد النخشبي وغيرهم وكان حيا
سنة عشرين وأربعمائة وأبو نصر أحمد بن نصر اليغنوي روى عن أبي يعقوب يوسف بن معروف
الأشتيخني والليث بن نصر الكاجري وغيرهما وكان عبدا صالحا ورعا زاهدا عابدا مات
سادس ربيع الأول سنة أربعمائة روى عنه أبو العباس المستغفري الحافظ
____________________
*
باب الياء والفاء *
اليفتلي بفتح الياء وسكون الفاء وفتح التاء فوقها نقطتان وبعدها لام هذه النسبة
إلى بلد من أواخر طخارستان يقال له يفتل ينسب إليه أبو نصر ابن أبي الفتح اليفتلي
أمير خراسان له ذكر في أخبارها وفي الحرب التي كانت بينه وبين قراتكين بنواحي بلخ
اليفرني بفتح الياء وضم الفاء وفتح الراء وبعدها نون هذه النسبة إلى يفرن وهي
قبيلة من البربر ببلاد المغرب ينسب إليها أبو عبد الرحمن ابن عطاف اليفرني البربري
وربما قيل افرني استخلفه يحيى بن علي العلوي الحسيني الملقب بالمعتلي أيام غلبته
على قرطبة وتسميه بالخلافة فأقام بها سنة ست عشرة وسبع عشرة وأربعمائة * باب الياء
والقاف *
اليقطيني بفتح الياء وسكون القاف وسكر الطاء المهملة وسكون الياء تحتها نقطتان
وبعدها نون هذه النسبة إلى يقطين وهو اسم لجد أبي عبد الله محمد بن أحمد بن محمد
بن جعفر بن علي بن يقطين بن موسى بن عبد الرحيم البزار اليقطيني سمع الفضل بن موسى
البصري مولى بني هاشم روى عنه أبو حفص بن شاهين وأبو جعفر محمد بن الحسن بن علي بن
محمد بن عيسى ابن يقطين اليقطيني البغدادي كان فهما ذكيا صدوقا رحل في طلب الحديث
إلى الجزيرة والشام وغيرهما سمع أبا خليفة القاضي والحسين بن عمر بن أبي الأحوص
وأبا يعلى الموصلي ومحمد بن محمد الباغندي وأبا القاسم البغوي
____________________
وغيرهم
روى عنه أبو نعيم الأصبهاني وأبو بكر البرقاني وغيرهما وكان ثقة حسن الحديث وتوفي
سنة سبع وستين وثلاثمائة في ربيع الآخر * باب الياء والميم *
اليمابرتي بفتح الياء والميم وسكون الألف وفتح الباء الموحدة وسكون الراء وبعدها
تاء فوقها نقطتان هذه النسبة إلى يمابرت وهي إحدى المحال بأصبهان ويقال لها يمافرت
بالفاء غير الخالصة منها أبو اسحاق إبراهيم ابن اسحاق اليمابرتي الأصبهاني له رحلة
إلى العراق سمع أبا القاسم البغوي وأبا بكر بن أبي داود وغيرهما روى عنه أبو بكر
بن مردويه الحافظ
اليمامي بفتح الياء والميم وبعد الألف ميم ثانية هذه النسبة إلى اليمامة وهي مدينة
بالبادية من بلاد العوالي أكثر أهلها بنو حنيفة وبها تنبأ مسيلمة الكذاب وينسب
إليها كثير منهم أبو نصر يحيى بن أبي كثير واسمه القاسم اليمامي وهو بصري سكن
اليمامة وهو مولى طيء رأى أنس بن مالك وروى عن سليمان بن يسار وأبي سلمة بن عبد
الرحمن وغيرهما روى عنه الأوزاعي وهشام الدستوائي ومعمر وغيرهم وكان ثقة مات سنة
تسع وعشرين ومائة وأبو يحيى ايوب بن عتبة اليمامي قاضي اليمامة يروي عن يحيى بن
أبي كثير وقيس بن طلق روى عنه ابن المبارك وأبو نعيم الملائي ووكيع وغيرهم وكان
يخطئ كثيرا مات سنة ستين ومائة ولم يكن بالقوي في الحديث
اليماني بفتح الياء والميم وبعد الألف نون هذه النسبة إلى اليمن والنسبة إليه أيضا
يمني وفي الحديث الايمان يمان خرج من بلادها خلق كثير من الصحابة والتابعين فمن
بعدهم من العلماء إلى زماننا هذا
____________________
اليمني بفتح الياء والميم وبعدها نون هذه النسبة إلى اليمن وهي تشتمل على بلاد
كثيرة ينسب إليها خلق لا يحصون كثرة وممن ينسب إليها بسبب المقام بها أبو زرعة
محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن بندار ابن سهل بن اسحاق المؤذن المعلم
الاستراباذي اليمني وإنما قيل له ذلك لأنه أقام باليمن مدة وتزوج وولد له بها ابنه
إبراهيم ويقال له العطاري لأنه جاور محمد ابن بندار العطار كتب الكثير ورحل إلى
خراسان والشام والجزيرة وسمع الكثير من أبي العباس السراج وأبي الحسن بن جوصا
الدمشقي وأبي عروبة الحراني وأبي بكر بن ابي داود وغيرهم روى عنه ابو سعد الإدريسي
الحافظ وغيره
اليمنييي بفتح الياء وكسر الميم وسكون الياء الثانية تحتها نقطتان وبعدها نون هذه
النسبة إلى يمين وهو جد حيان بن الأعين بن يمين بن سليع الحضرمي حدث عن عبد الله
بن عمر حدث عنه ابنه خالد بن حيان وعقبة بن عامر الحضرمي * باب الياء والنون *
الينبعي بفتح الياء وسكون النون وضم الباء الموحدة وبعدها عين مهملة هذه النسبة
إلى ينبع وهي قرية بالقرب من المدينة ورد ذكرها في الحديث منها أبو عبد الله حرملة
المدلجي الينبعي له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم
____________________
* باب
الياء والواو *
اليواني بفتح الياء والواو وبعدها ألف ثم نون هذه النسبة إلى يوان وهي من قرى
أصبهان منها أبو جعفر أحمد بن عبد الله بن محمد بن الحكم اليواني الأصبهاني كان
ثقة يروي عن السري بن يحيى ويحيى بن أبي طالب وغيرهما روى عنه أبو اسحاق إبراهيم
بن محمد بن حمزة الأصبهاني وأبو بكر بن المقري وتوفي سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة
اليوخسوني بضم الياء وسكون الواو وفتح الخاء وضم السين وسكون الواو وبعدها نون هذه
النسبة إلى يوخسون وهي من قرى بخارى منها القاضي أبو نصر أحمد بن محمد بن الحسين
اليوخسوني البخاري ولي القضاء بالكوفة وسكنها وكان فقيها فاضلا شافعي المذهب سمع
ابن المرجى صاحب أبي يلعى الموصلي بالموصل وأبا الحسن علي بن عمر القصار بالري
وأبا الفضل أحمد بن عمران الهروي بمكة وأبا طاهر المخلص ببغداد وغيرهم سمع منه أبو
القاسم يحيى بن علي الكشميهني الإمام وأبو محمد عبد العزيز النخشبي وتوفي سنة سبع
أو ثمان وثلاثين وأربعمائة
اليوذوي بضم الياء وسكون الواو وفتح الذال المعجمة بعدها الواو الثانية هذه النسبة
إلى يوذى وهي من قرى نسف منها أبو مقاتل أحمد ابن محمد بن المنذر بن تميم بن سابخي
بن خواجه اليوذوي النسفي سمع أبا سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي وأبا
القاسم عبيد الله بن عبد الله السرخسي وشيوخ بخارى حدث ببخارى وأملى بها روى عنه
أبو العباس المستغفري ومات في رجب سنة سبع عشرة وأربعمائة
اليوذي بضم الياء وسكون الواو وبعدها ذال معجمة هذه النسبة إلى
____________________
يوذ
وقيل يوذة وقيل في النسب إليها يوذوي كما سبق وهي من قرى نسف ينسب إليها هذه
النسبة جماعة منهم أبو بكر محمد بن أحمد ابن أحيد النسفي اليوذي روى عن داود بن
أبي داود المروزي والطفيل ابن زيد التميمي وغيرهما روى عنه محمد بن إسماعيل شيخ
غنجار وأبو اسحاق إبراهيم بن أبي القاسم أحمد بن حفص بن عمرو بن مكرم اليوذي شيخ
زاهد سمع أبا الحسن طاهر بن محمد بن يونس بن خيو البلخي سمع منه أبو محمد عبد
العزيز بن محمد النخشبي توفي سنة سبع وأربعين وأربعمائة في شهر رمضان
اليوسفي بضم الياء وسكون الواو وضم السين المهملة وبعدها فاء هذه النسبة إلى أبي
يوسف الاسفراييني خازن دار العلم ببغداد نسب إليه أبو سعيد صافي بن عبد الله
اليوسفي عتيق أبي يوسف المذكور سمع أبا الخطاب بن البطر القاري وأبا الفضل بن
خيرون الأمين روى عنه الحافظ أبو القاسم الدمشقي وأبو الحسن الشهرستاني وغيرهما
وتوفي حدود سنة ثلاثين وخمسمائة
اليوغنكي بضم الياء وسكون الواو وفتح الغين المعجمة والنون بعدها كاف هذه النسبة
إل يوغنك وهي من قرى سمرقند نسب إليها أبو حامد أحمد بن أبي أحمد اليوغنكي
السمرقندي روى عن حاجب بن مسلم البلخي وبعد الرحمن بن حبيب البغدادي وأبي اسحاق
إبراهيم بن اسحاق السمرقندي روى عنه عبد الله بن مسعود بن كامل السمرقندي
اليوغي بضم الياء وسكون الواو وبعدها غين معجمة هذه النسبة إلى يوغة وهو جد أبي
الفضل عبد الواحد بن علي بن أحمد بن عبد الرحمن بن يوغة الكرابيسي اليوغي الهمذاني
كان شيخ الصوفية سمع أبا العباس أحمد ابن إبراهيم بن تركان الهمذاني وأبا منصور
محمد بن عيسى بن الصباح الصوفي
____________________
وغيرهما
روى عنه أبو الفرج محمد بن الحسن بن الفرج الضرير وأبو الفخر سعد بن محمد بن عبد
الواحد الصوفي وغيرهما وكانت ولادته سنة تسعين وثلاثمائة وتوفي سلخ ذي الحجة سنة
اثنتين وثمانين وأربعمائة
اليونارتي بضم الياء وسكون الواو وفتح النون وسكون الالف والراء وفي آخرها تاء
فوقها نقطتان هذه النسبة إلى يونارت وهي قرية على باب اصبهان ينسب إليها الحافظ
أبو نصر الحسن بن محمد بن إبراهيم بن أحمد ابن علي بن حيويه المقري اليونارتي كان
حافظا مكثرا فاضلا كثير الكتابة سافر إلى العراق وخراسان وسمع الحسن بن أحمد
السمرقندي بنيسابور وأبا القاسم أحمد بن محمد الخليلي ببلخ وغيرهما ولد سنة ست
وستين وأربعمائة وتوفي بأصبهان حدود سنة ثلاثين وخمسمائة
اليوناني بفتح الياء وسكون الواو وفتح النون وبعد الألف نون ثانية هذه النسبة إلى
يونان بن يافث بن نوح عليه السلام ومن ولده رومي بن لنطي بن يونان منهم ذو القرنين
وأردبيل وباجروان وورثان وديبل وبيقان بنو ارميلي بن لنطي بن يونان وفلسطين وهو
فلستين بن كسلوجيم بن لنطي ابن يونان كل هؤلاء من أولاد يونان والمشهور على
الألسنة يونان بضم الياء والحكماء اليونانية نسبوا إلى يونان والله أعلم
اليونسي بضم الياء تحتها نقطتان وسكون الواو وضم النون وبعدها سين مهملة هذه
النسبة إلى يونس وهو اسم رجل نسب إليه إبراهيم بن عبد الله ابن موسى بن يونس بن
أبي إسحاق السبيعي اليونسي قاضي بلخ حدث عن عبد الرحمن بن مغراء وعن عمته مؤنسة
بنت موسى بن يونس روى عنه الحسن بن عثمان التستري وأما اليونسية فطائفة من غلاة
الشيعة نسبوا إلى يونس بن عبد الرحمن القمي مولى آل يقطين فزعم أن معبوده على عرشه
تحمله ملائكته وإن كان أقوى منهم وقد كفرت الأمة من قال إن الله محمول
____________________
بحملة
العرش واليونسية أيضا فرقة من المرجئة ينتمون إلى يونس النميري كان يزعم أن
الإيمان هو المعرفة بالله عز وجل والخضوع له وهو ترك الاستكبار عليه والمحبة له
فمن اجتمعت فيه هذه الخلال فهو مؤمن وزعم أن إبليس كان عارفا بالله عز وجل غير أنه
كفر باستكباره عليه
قلت فاته
اليويي بضم الياء وسكون الواو وبعده ياء ثاينة تحتها نقطتان نسبة إلى أهل بيت
بساوة يقال لهم اليوييون منهم أبو الفتوح نصر بن أحمد بن محمد بن اليويي الساوي
قال الحافظ أبو طاهر السلفي أنشدني أبو الفتوح اليويي قال أنشدني الحكيم الزنجاني
وذكر شعرا * باب الياء والهاء *
اليهودي بفتح الياء وضم الهاء وسكون الواو وبعدها الدال المهملة هذه النسبة إلى
درب ببغداد يقال له درب اليهود نسب إليه جماعة سكنوا فيه منهم أبو محمد عبد الله
بن عبيد الله بن يحيى المؤدب البيع اليهودي سمع القاضي أبا عبد الله الحسين بن
إسماعيل المحاملي روى عنه أبو القاسم يوسف بن محمد المهرواني وأبو الخطاب بن البطر
وغيرهما وكان ثقة توفي في رجب سنة ثمان وأربعمائة وقد بلغ سبعا وثمانين سنة وأما
أبو محمد أحمد بن محمد بن عبد الكريم الوزان الجرجاني اليهودي فإنما قيل له ذلك
لأن منزله كان بباب اليهود ومسجده في صف الغزالين يروي عن أبي الأشعث أحمد بن
المقدام وأبي السائب سلم بن جنادة وغيرهما روى عنه أبو بكر الإسماعيلي وأبو أحمد
بن عدي ومات في شهر رمضان سنة سبع وثلاثمائة وكان صدوقا
____________________
*
باب الياء والياء *
الييثعي بفتح الياء الأولى وسكون الياء الثانية وبعدها ثاء مثلثة مكسورة وفي آخرها
عين مهملة هذه النسبة إلى ييثع بن الهون بن خزيمة بن مدركة ابن الياس بن مضر يقال
لهم القارة وقد ذكر في القاف وقيل إيثع بألف وقيل هو ييثع بن مليح بن الهون بن
خزيمة والله أعلم
وهذا ما أردنا تهذيبه من كتاب النسب وقد أتينا على آخره حسبما شرطنا وكنت عازما
على استقصاء ما فاته فاتفق أن الكتاب نسخ وسار في البلاد فلم أر أن أفسده فاقتصرت
على هذا القدر ثم إن فسح الله في العمر ووفق للعمل أجمع كتابا ذيلا عليه وأضيف
إليه من الأنساب ما حدث بعده وأجعله كتابا منفردا إن شاء الله تعالى والله سبحانه
وتعالى المسؤول في أن يجعل ذلك خالصا لوجهه وأنا اسأل كل واقف على كتابي هذا أن
يسأل الله تعالى المغفرة لي ولوالدي وأن يتغمد إساءاتي بعفوه ورحمته إنه جواد كريم
هذا آخر الكتاب والحمد لله أولا وآخرا وصلواته على خير خلقه محمد وآله أجمعين نجز
في رابع عشر شهر شعبان المبارك من شهور سنة ثماني عشرة وسبعمائة على يد الفقير إلى
الله تعالى عبد المغني بن عبد المؤمن بن إبراهيم العجمي الصوفي عفا الله عنه تم
الكتاب والحمد لله رب العالمين
____________________
*
باب الواو والتاء المثناة *
الوتار بفتح الواو والتاء المشددة فوقها نقطتان وبعد الألف راء هذه النسبة إلى عمل
الوتر وفتله إن شاء الله تعالى واشتهر به أبو العز المبارك بن عمار بن هبار الوتار
المعروف بالراجل بغدادي يروي عن أبي محمد الجوهري روى عنه أبو حفص عمر بن ظفر
المغازلي وأبو المعمر الأنصاري وغيرهما * باب الواو والثاء *
الوثابي بفتح الواو والثاء المثلثة المشددة وبعد الألف باء موحدة هذه النسبة إلى
وثاب اسم رجل واشتهر بهذه النسبة يحيى بن وثاب المقريء الوثابي الكوفي مشهور
بالقراءة قدأ عليه الناس وتوفي سنة ثلاث ومائة وأبو طاهر إسماعيل بن محمد بن أحمد
الوثابي الأصفهاني الأديب له شعر حسن ونظم رائق روى عن أبي عمرو بن مندة وغيره
وتوفي سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة م * باب الواو والجيم *
الوجيهي بفتح الواو وكسر الجيم وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها الهاء هذه
النسبة إلى الجد وعرف بها عمر بن موسى بن وجيه الوجيهي يروي عن الزهري والقاسم روى
عنه ابن اسحاق وكان ضعيفا م
____________________
____________________
=
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق