1
مجلد 1.اللباب في تهذيب الأنساب
أبو الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد الشيباني الجزري
سنة الولادة 4 / جمادى الأولى / 555هـ/ سنة الوفاة شعبان / 630هـ
المصرية سوى المختصر المذكور وله كتاب أخبار
الصحابة رضوان الله عليهم في ست مجلدات كبار
ولما وصلت إلى حلب في أواخر سنة ست وعشرين وستمائة كان عز الدين المذكور مقيما بها
في صورة الضيف عند الطواشي شهاب الدين طغريل الخادم أتابك الملك العزيز ابن الملك
الظاهر صاحب حلب وكان الطواشي كثير الإقبال عليه حسن الاعتقاد فيه مكرما له
فاجتمعت به فوجدته رجلا مكملا في الفضائل وكرم الأخلاق وكثرة التواضع فلازمت
الترداد إليه وكان بينه وبين الوالد رحمه الله تعالى مؤانسة أكيدة فكان بسببها
يبالغ في الرعاية والإكرام ثم إنه سافر إلى دمشق في أثناء سنة سبع وعشرين ثم عاد
إلى حلب في أثناء سنة ثمان وعشرين فجريت معه على عادة الترداد والملازمة وأقام
قليلا ثم توجه إلى الموصل
وكانت ولادته في رابع جمادى الأول سنة خمس وخمسين وخمسمائة بجزيرة ابني عمر وهم من
أهلها وتوفي في شعبان سنة ثلاثين وستمائة رحمه الله تعالى بالموصل
____________________
*
حرف الألف * * باب الألفين وما يثلثهما *
قلت فاته
الآبجي بعد الألف الممدودة باء موحدة مفتوحة وجيم - هذه النسبة إلى آبج موضع ببلاد
العجم ينسب إليه أبو عبد الله بن محمد بن محمويه الآبجي روى عن أبيه وغيره روى عنه
أبو النصر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه أخرج الحاكم أبو عبد الله حديثه في الأمالي
الآبري بفتح الألف الممدودة وضم الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الراء المهملة -
هذه النسبة إلى آبر وهي قرية من قرى سجستان والمشهور بالانتساب إليها أبو الحسن
محمد بن الحسين بن إبراهيم بن عاصم الآبري
الآبسكوني بفتح الألف الممدودة وضم الباء الموحدة وسكون السين المهملة وضم الكاف
وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى قرية أو بليدة على ساحل البحر بنواحي طبرستان
وإليها ينسب بحر آبسكون اشتهر بهذه النسبة أبو العلاء أحمد بن صالح بن محمد بن
صالح التميمي الآبسكوني كان ينزل بصور بلدة على ساحل بحر الروم مما يلي الشام
الآبندوني بفتح الألف الممدودة والباء الموحدة وسكون النون وضم الدال المهملة وفي
آخرها النون - هذه النسبة إلى آبندون وهي قرية من قرى جرجان منها أبو بكر أحمد بن
محمد بن علي بن إبراهيم بن يوسف بن سعيد الجرجاني الآبندوني
____________________
الآبنوسي بمد الألف وفتح الباء الموحدة أو سكونها وضم النون وفي آخرها السين
المهملة بعد الواو - هذه النسبة إلى آبنوس وهو نوع من الخشب البحري ويعمل منه
أشياء وانتسب جماعة إلى تجارتها ونجارتها منهم أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن
علي بن الآبنوسي الصيرفي من أهل بغداد
الآبي بالألف الممدودة وبعدها الباء الموحدة - هذه النسبة إلى آبة وهي قرية من قرى
أصبهان هكذا ذكره أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ وقال غيره إن آبة قرية من
ساوة منها جرير بن عبد الحميد الآبي الضبي سكن الري
الآجري بفتح الألف الممدودة وضم الجيم وتشديد الراء المهملة - هذه النسبة إلى عمل
الآجر وبيعه ونسب إلى درب الآجر أيضا والمشهور بهذا الانتساب من القدماء أبو بكر
محمد بن خالد بن يزيد الآجري
الآجنقاني بالألف الممدودة وكسر الجيم وسكون النون وفتح القاف - وهي قرية من قرى
سرخس يقال لها آجنكان منها أبو الفضل محمد بن عبد الواحد الآجنقاني
الآخري بفتح الألف الممدودة وضم الخاء وفي آخرها الراء المهملة - هذه النسبة إلى
آخر وهي قصبة دهستان بين جرجان وبلاد خراسان هكذا ذكره الخطيب أبو بكر الحافظ وقال
السمعاني وأظن أني قرأت بخط أبي عبد الله محمد بن عبد الواحد الدقاق الحافظ
الأصبهاني أن آخر قرية بدهستان وهو دخل تلك البلاد وعرف المواضع والمشهور بهذا
الانتساب أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن محمد بن أحمد بن حفص بن عمر الآخري
الآدمي بمد الألف وفتحها وفتح الدال المهملة وفي آخرها الميم - هذه النسبة إلى آدم
وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وإن كانت هذه
____________________
النسبة
لجميع ولد آدم عليه السلام ولكن اختص بهذه النسبة رجل وهو أبو بكر أحمد بن محمد بن
آدم بن عبد الله الآدمي الشاشي من أهل الشاش نسب إلى جده آدم
قلت فاته نسب أبي القاسم علي بن عمر بن إسحاق يلقب بآدم ويعرف بالآدمي الاستراباذي
ويقال له الهمذاني أيضا رحل في طلب الحديث فسمع فاروقا الخطابي وأبا بكر القطيعي
وغيرهما
الآذرمي بمد الألف وفتح الذال المعجمة وسكون الراء وفي آخرها الميم هذه النسبة إلى
آذرم وظني أنها من قرى أذنة بلدة من الثغر منها أبو عبد الرحمن عبد الله بن محمد
بن إسحاق الآذرمي قلت إنما هو بهمزة مفتوحة غير ممدودة سيذكر في بابه
الآذيني بالألف الممدودة والذال المعجمة المكسورة بعدها الياء آخر الحروف الساكنة
والنون - هذه النسبة إلى آذينوه وهو اسم لجد أحمد بن الحسن بن آذينوه الأصبهاني
الآذيني نزل نصيبين يروي عن أبي بكر أحمد بن عيسى بن زيد اللخمي الخشاب التنيسي
روى عنه إبراهيم بن محمد بن حمزة الحافظ الأصبهاني وكتب عنه في رحلته إلى نصيبين م
الآذيوخاني بمد الألف وكسر الذال المعجمة وضم الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
وسكون الواو وفتح الخاء المعجمة وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى آذيوخان قال
وظني أنها من قرى نهاوند منها أبو سعد الفضل بن عبد الله بن علي بن عمر بن عبد
الله بن يوسف الآذيوخاني
الآرهني بمد الألف وسكون الراء أو كسرها وفتح الهاء وفي آخرها النون - هذه النسبة
إلى آرهن وهي من قرى طخارستان بلخ خرج منها
____________________
جماعة
من العلماء منهم أبو . . . كان إماما مفتيا صار شيخ الإسلام ببلخ م
الآزاذاني بالألف الممدودة والزاي المفتوحة والذال المعجمة بين الألفين وفي آخرها
النون - هذه النسبة إلى آزذان وهي قرية من قرى أصبهان إن شاء الله منها أبو عبد
الرحمن قتيبة بن مهران الآزاذاني المقرىء
الآزاذواري بمد الألف وفتح الزاي وسكون الذال المعجمة وفي آخرها الراء - هذه
النسبة إلى آزاذوار وهي قرية معروفة من قرى جوين من نواحي نيسابور منها إبراهيم بن
عبد الرحمن بن سهل الآزاذواري أبو موسى
الآسي بمد الألف وفي آخرها السين المهملة - هذه النسبة إلى الآس وهو محمد بن علي
بن عبد القاهر بن الخضر بن علي الفرضي الآسي المعروف بابن آسه وإنما عرف بهذا لأن
جده ولد تحت آسة يعني شجرة الآس وهو من أهل بغداد
الآغزوني بمد الألف وفتح الغين المعجمة وضم الزاي وفي آخرها النون - هذه النسبة
إلى آغزون وهي قرية من قرى بخارى منها أبو عبد الله عبد الواحد بن محمد بن عبد
الله بن أيمن بن عبد الله بن مرة بن الأحنف بن قيس التميمي الآغزوني قلت وقد ذكر
في الأغذونى بالقصر والذال المعجمة حافد هذا عبد الواحد وهو حاشد بن عبد الله
القصير ابن عبد الواحد بن محمد وقد ذكرنا الكلام عليه هناك فليطلب منه
الآفراني بمد الألف وضم الفاء وبالراء وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى قرية بنسف
يقال لها آفران على فرسخ منها كان بها جماعة من العلماء
____________________
والمحدثين
قديما وحديثا فمنهم أبو موسى الوثير بن المنذر بن جنك بن رمانة الآفراني النسفي
الآلوزاني بفتح الألف واللام وضم الواو وفتح الزاي وفي آخرها النون - هذه النسبة
إلى آلوزان وهي قرية من قرى سرخس منها سورة ابن الحسن الآلوزاني يروي عن محمد بن
الحسن صاحب أبي حنيفة م
الآليني بمد الألف وكسر اللام وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها
النون - هذه النسبة إلى آلين وهي إحدى قرى مرو من أسفل نهر خارقان منها فرات بن
النضر الآليني كان يلزم عبد الله بن المبارك
الآمدي بمد الأف وكسر الميم وفي آخرها الدال المهملة - هذه النسبة إلى آمد وهي
مدينة من ديار بكر خرج منها جماعة من العلماء في كل فن منهم أبو بكر محمد بن عثمان
الآمدي وغيره
الآمري بفتح الهمزة ومدها وكسر الميم وفي آخرها الراء على وزن العامري - هذه
اللفظة تشبه النسبة وهو الآمري بن مهرة بن حيدان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة من
ولده المهلب بن العبيثر من بني القمر بن يلطومي بن الآمري قاله ابن ماكولا
قلت فاته
الآمرية وهي نسبة إلى الآمر بأحكام الله أبي علي المنصور بن المستعلي بالله أبي
القاسم أحمد بن المستنصر بالله أبي تميم معد بن الظاهر لإعزاز دين الله أبي الحسن
علي بن الحاكم بأمر الله أبي علي المنصور بن العزيز بالله أبي المنصور نزار ابن
المعز لدين الله أبي تميم معد بن المنصور بالله أبي الطاهر إسماعيل بن القائم بأمر
الله أبي القاسم محمد بن المهدي بالله أبي محمد عبيد الله العلوي كان الآمر وآباؤه
من المعز ومن بعده قد ملكوا مصر وخطب لهم فيها بالخلافة ومن فوق المعز المهدي ومن
بعده قد ملكوا أفريقية وخطب لهم فيها بالخلافة وأخبارهم
____________________
مشهورة
في التواريخ وإنما قيل لهذه الطائفة آمرية لأنهم يعتقدون إلهية الآمر وعوده إلى
الدنيا ورجعته إليها وملكه لها وهم كثيرون إلى الآن
فاته الآمري نسبة إلى الآمر وهو المطعم بن حرام بن جذام بطن من جذام حرام بفتح
الحاء المهملة وبالراء
الآملي بمد الألف المفتوحة وضم الميم - هذه النسبة إلى موضعين أحدهما آمل طبرستان
وهي القصبة للناحية خرج منها جماعة من العلماء في كل فن وأكثر من ينسب إليها يعرف
بالطبري وطبرستان اسم للناحية وأكثر أهل العلم من أهل طبرستان من آمل والثاني آمل
جيحون ويقول لها الناس آموية ويقال لها آمل الشط أيضا وآمل المفازة لأنها على طرف
البرية فممن ينسب إلى الأول أحمد بن عبدة الآملي يروي عن عبد الله بن عثمان روى
عنه أبو داود السجستاني وممن ينسب إلى الثاني عبد الله بن حماد الآملي روى عن يحيى
بن معين وغيره
الآمويي آموية بالألف الممدودة والميم المضمومة والياء المعجمة بنقطتين من تحتها -
بلدة على طرف جيحون مما يلي مرو اشتهرت بهذا الاسم والصحيح أنها آمل جيحون والنسبة
إليها آملي على ما ذكرنا فممن ينسب إلى آمل جيحون خلف بن محمد الخيام * باب الألف
والباء *
الأباحتي بالباء الموحدة المفتوحة بين الألفين وفتح الحاء المهملة وفي آخرها التاء
ثالث الحروف - هذه النسبة إلى طائفة من الكفرة الملعونة لأن هذه النسبة إلى إباحة
الأشياء التي حرمها الشرع ويقولون اعملوا ما شئتم ولا جناح عليكم
____________________
الأبار بفتح الألف وتشديد الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى
عمل الإبر وهي جمع الإبرة التي يخاط بها الثياب ممن ينسب إليها أحمد بن علي الأبار
يروي عنه دعلج بن أحمد وقيل هو نسبة إلى أبار النخل وهو خطأ
الإباضي بكسر الألف وفتح الباء الموحدة وفي آخرها الضاد المعجمة هذه النسبة إلى
جماعة من الخوارج يقال لهم الإباضية وهم أصحاب الحارث الإباضي ويقال لهذه الفرقة
الحارثية أيضا والإباضية جماعة مختلفة العقائد يكفر بعضهم بعضا
الأباوردي بفتح الباء الموحدة بين الألفين بعدهما الواو المفتوحة وسكون الراء وفي
آخرها الدال المهملة - هذه النسبة إلى بليدة بخراسان يقال لها باورد ويلحق في
أولها الألف ويقال لها أبيورد أيضا وهو الأشهر وقد ذكر على الوجوه الثلاثة واشتهر
بهذه النسبة التي في هذه الترجمة أبو طاهر محمد بن عبد الله بن محمد بن العباس بن
موسى بن إبراهيم الوراق الأباوردي المعروف بابن أبي القطري
الأبح بفتح الألف والباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الحاء المشددة المهملة والأبح
الرجل المتغير الصوت من بحة فيه وعرف بهذه الصفة عمر ابن حماد بن سعيد الأبح عداده
في أهل البصرة م
قلت فاته
الأبدي بضم الهمزة وتشديد الباء الموحدة وبعدها دال مهملة - نسبة إلى أبدة مدينة
بالأندلس من كورة جيان بناها عبد الرحمن بن الحكم وجددها ابنه محمد ينسب إليها أبو
العباس أحمد بن البني الأبدي روى عنه أبو محمد عبد الحميد بن محمد بن عبد الحميد
الأموي شيخ الحافظ أبي طاهر السلفي
الأبذوي بفتح الألف وسكون الباء المنقوطة بواحدة وفتح الذال
____________________
المعجمة
- هذه النسبة إلى أبذى وهو بطن من تجيب إن شاء الله والمشهور بهذه النسبة حيوة بن
مرثد التجيبي الأبذوي قلت هو من تجيب وهو أبذى بن عدي بن أشرس بن شبيب بن السكون
نسب ولد أشرس إلى أمهم تجيب بنت ثوبان المذحجية م
قلت فاته
الإبراهيمي وهي نسبة إلى الجد وعرف بها أبو محمد عبد الله ابن عطاء بن عبد الله بن
أبي منصور بن الحسن بن إبراهيم الإبراهيمي الخباز الهروي الواعظ سمع شيخ الإسلام
عبد الله بن محمد الأنصاري وأبا الحسن الداوودي وغيرهما روى عنه زاهر بن طاهر
النيسابوري وشيرويه الديلمي وغيرهما وتوفي سنة ست وسبعين وأربعمائة
الأبرجي بفتح الألف وسكون الباء الموحدة والراء المفتوحة وفي آخرها الجيم - هذه
النسبة إلى أبرجة وهو اسم لجد أحمد بن إبراهيم بن أبي يحيى أبرجة المديني الأبرجي
من أهل أصبهان م
الأبردي بفتح الألف وسكون الباء الموحدة وضم الراء وفي آخرها الدال المهملة هذه
النسبة إلى الأبرد وهو بطن من الصدف والمشهور به أحمد بن يونس بن سويد الصدفي
الأبردي له ذكر في الأخبار م
الأبرص بفتح الألف وسكون الباء الموحدة وفتح الراء وفي آخرها الصاد المهملة - عرف
بها عبد الرحيم بن سعيد الأبرص الشامي أخو محمد ابن سعيد المصلوب وكان زنديقا
وغيره
الأبرقوهي بفتح الألف والباء المنقوطة بواحدة وسكون الراء وضم القاف في آخرها
الهاء - هذه النسبة إلى أبرقوه وهي بليدة بنواحي أصبهان على عشرين فرسخا منها
والمشهور بالانتساب إليها أبو الحسن هبة الله ابن الحسن بن محمد الأبرقوهي الفقيه
____________________
الأبريسمي بفتح الألف وسكون الباء وكسر الراء وسكون الياء وفتح السين وفي آخرها
الميم - هذه اللفظة لمن يعمل الأبريسم والثياب منه ويبيعها ويشتغل بها وفيهم كثرة
منهم أبو نصر أحمد بن محد بن أحمد بن الحسن الأبريسمي هو ابن أبي بكر من أهل
نيسابور توفي ببغداد في ربيع الأول من سنة إحدى وسبعين وثلثمائة
الإبرينقي بكسر الألف وسكون الباء المنقوطة بواحدة وكسر الراء وسكون الياء
المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح النون وفي آخرها القاف - هذه النسبة إلى إبرينق
وهي قرية من قرى مرو ويقال لها إبرينة خرج منها جماعة منهم أبو الحسن علي بن محمد
الدهان الإبرينقي كان فقيها صالحا توفي في شوال سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة م
الإبري بكسر الألف وفتح الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الراء المهملة - هذه
النسبة إلى بيع الإبر وعملها وهي جمع إبرة وهي التي يخاط بها والمشهور بهذا
الانتساب أبو القاسم عمر بن منصور بن يزيد الإبري وغيره
الأبزاري بفتح الألف وسكون الباء المنقوطة وفتح الزاي وفي آخرها الراء - هذه
النسبة إلى شيئين أحدهما إلى بيع الأبزار وهي أشياء تتعلق بالقدر والمشهور بهذه
النسبة أبو عبد الله محمد بن زيد بن علي بن جعفر بن محمد بن مروان بن راشد
الأبزاري توفي في صفر سنة سبع وسبعين وثلثمائة ومثل هذه النسبة إلى قرية بالقرب من
نيسابور على فرسخين منها خرج منها حامد بن موسى الأبزاري وغيره
الأبغري بفتح الألف وسكون الباء المعجمة بواحدة وفتح الغين المعجمة وفي آخرها الراء
- هذه النسبة إلى أبغر وهي ناحية بسمرقند فيها قرى متصلة منها أبو يزيد خالد بن
كردة الأبغري السمرقندي م
الأبلي هذه النسبة إلى بلدة قديمة على أربعة فراسخ من البصرة وهي
____________________
اليوم
من البصرة وقيل إنها من جنان الدنيا وممن اشتهر بالنسبة إليها أبو هاشم كثير بن
سليم الأبلي وهو من أهلها وهو الذي يقال له كثير بن عبد الله يضع الحديث على أنس
ويرويه عنه ولا تحل رواية حديثه
الأبناء يقال في التعريف فلان من الأبناء والنسبة إليه أبناوي وكل من ولد باليمن
من أبناء الفرس الذين وجههم كسرى مع سيف بن ذي يزن فليس من العرب ويسمونهم الأبناء
فممن ينسب هذه النسبة طاووس ابن كيسان وهمام ووهب ابنا منبه وغيرهم
قلت فاته الأبناء وهم ولد سعد بن زيد مناة بن تميم غير كعب وعمرو والأبناء الحارث
وعوانة وجشم وعبشمس ومالك وعوف وهبيرة ونجدة وقيل الأبناء خمسة من ولد سعد بن زيد
مناة وهم عبشمس ومالك وعوف وعوانة وجشم منهم إياس بن قتادة حامل الديات حين قاتل
الأحنف ابن قيس للأزد وهو ابن أخت الأحنف وعبدة بن الطبيب الشاعر ويقال إن عبدة
كان حبشيا
وفاته أيضا الأبناء وهم بطن من بني سعد بن بكر وإياهم عنى عبدة بن الطبيب بقوله
( لو أن حيا من الأبناء إذ فزعوا ** رأوا سبيلا إلى طيرورة طاروا )
ولا أعرف أحدا من رواة الحديث ينسب إلى هذا البطن هكذا ذكر بعض العلماء هذا البيت
من شعر عبدة وجعله في بني سعد بن بكر والذي أظنه أنه عنى الأبناء من تميم لأنه
منهم والله أعلم
الأبوذي بضم الألف والباء الموحدة وفي آخرها ذال معجمة - هذه النسبة إلى أبوذ بطن
من الصدف منهم أحمد بن يونس بن سويد الأبوذي قلت هذا أحمد بن يونس هو المذكور في
الأبردي بالراء والدال المهملة
____________________
وأحدهما
تصحيف من الآخر والصحيح بالواو والدال المهملة
الأبهري بفتح الألف وسكون الباء الموحدة وفتح الهاء وفي آخرها الراء - هذه النسبة
إلى موضعين أحدهما إلى أبهر وهي بليدة بالقرب من زنجان خرج منها جماعة من الفقهاء
والمحدثين والصوفية منهم أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن صالح التميمي
المالكي الأبهري وكانت ولادته سنة تسع وثمانين ومائتين ووفاته في شوال سنة خمس
وسبعين وثلثمائة والثاني إلى قرية من قرى أصبهان اسمها أبهر خرج منها جماعة من
المحدثين منهم إبراهيم بن الحجاج الأبهري وغيره
قلت فاته
الأبياري بفتح الهمزة وسكون الباء الموحدة وفتح الياء تحتها نقطتان وبعد الألف راء
- هذه النسبة إلى أبيار قرية من أعمال مصر يبين نخلها للمنحدر من مصر إلى
الإسكندرية منها أبو الحسن علي بن إسماعيل بن أسد الربعي ثم الأبياري حدث عن محمد
بن علي بن يحيى الدقاق حدث عنه الحافظ أبو طاهر السلفي إجازة توفي سنة ثمان عشرة
وخمسمائة
الأبيوردي بفتح الألف وكسر الباء الموحدة وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحت وفتح
الواو وسكون الراء وفي آخرها الدال المهملة - هذه النسبة إلى أبيورد وهي بلدة من
بلاد خرسان وقد نسب إليها الباوردي وسيذكر في الباء والمشهور بهذه النسبة وهي
الصحيحة أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد الأبيوردي أحد الفقهاء الشافعيين ببغداد
وسمع الحديث وكانت ولادته سنة تسع وخمسين وثلثمائة ومات في جمادى الآخرة سنة خمس
وعشرين وأربعمائة ببغداد
الأبي بفتح الألف وبالباء الموحدة المشددة - هذه النسبة إلى أب وهي قرية باليمن
منها أبو محمد عبد الله بن الحسن بن الفياض الأبي الهاشمي
____________________
قلت
فاته
الأبي بضم الهمزة وتشديد الباء - نسبة إلى أبة قرية من أعمال تونس بأفريقية منها
أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد المعطي الأنصاري الأبي روى عن عمر بن إسماعيل البرقي
وغيره كذلك ضبطه السلفي * باب الألف والتاء *
الأتشندي بضم الألف وسكون التاء المنقوطة من فوقها باثنتين وضم الشين المعجمة
وسكون النون وفي آخرها الدال المهملة - هذه النسبة إلى أتشند وهي قرية من أعمال
نسف منها أبو المظفر محمد بن أحمد بن محمد بن حامد الكاتب الأتشندي النسفي سمع
الحديث * باب الألف والثاء *
الأثاربي بفتح الألف والثاء المثلثة وكسر الراء وفي آخرها الباء الموحدة - هذه
النسبة إلى أثارب وهي قلعة حصينة بين حلب وأنطاكية منها أبو المعالي محمد بن هياج
بن مناذر بن علي الأثاربي الأنصاري
الأثرم بفتح الألف وسكون الثاء المثلثة وفتح الراء وفي آخرها الميم - هذه اللفظة
لمن كانت سنه متفتتة وعرف به بعض أجداد المنتسب وهو أبو العباس أحمد بن محمد بن
حماد بن إبراهيم بن ثعلب الأثرم البصري ومولده بسر من رأى سنة أربعين ومائتين توفي
بالبصرة سنة ست وثلاثين وثلثمائة وأبو الحسن علي بن المغيرة الأثرم صاحب النحو
واللغة وغيرهما
الأثري بفتح الألف والثاء المثلثة وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى
____________________
الأثر
يعني الحديث وطلبه واتباعه واشتهر بهذه النسبة أبو بكر سعيد بن عبد الله بن علي
الأثري الطوسي ولد سنة ثلاث عشرة وأربعمائة وتوفي في رجب سنة تسعين وأربعمائة
بنيسابور
الأثط بفتح الألف والثاء المثلثة والطاء المهملة المشددة في آخرها هذه الصفة تقال
للرجل الكوسج والمشهور بها أبو العلاء أحمد بن صالح الأثط الصوري
الإثنا عشري بالألف المكسورة وسكون الثاء المثلثة والنون المفتوحة بعدها الألف
والعين المهملة والشين المعجمة المفتوحتين وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى طائفة
يقال لها الإثنا عشرية من الشيعة وهم يعتقدون في اثني عشر إماما وهم الطائفة
المعروفة بالإمامية * باب الألف والجيم *
قلت فاته
الأجذمي بفتح الهمزة وسكون الجيم وفتح الذال المعجمة وبعدها ميم - نسبة إلى الأجذم
بن ثعلبة بن مازن بن مر بن أبي عزم بن عوكلان بن الزهد بن الحارث بن عدي بطن من
عاملة منهم ثعلبة بن سلامة بن جحدم ابن عمرو بن الأجذم ولي الأردن
الأجير بفتح الألف وكسر الجيم وبعدها الياء المعجمة باثنتين من تحتها وفي آخرها
الراء - قال السمعاني ما عرفت بهذا الوصف أحدا إلا في تاريخ نسف من جمع أبي العباس
المستغفري قال أحيد الأجير غير منسوب أراه كان أجير طفيل بن زيد التميمي في بيته
أدرك محمد بن إسماعيل البخاري م
____________________
*
باب الألف والحاء *
الاحتياطي بكسر الألف وسكون الحاء المهملة وكسر التاء المنقوطة باثنتين من فوقها
بعدها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الطاء المهملة - هذه النسبة عرف
بها أبو الحسن بن عبد الرحمن بن عباد بن الهيثم بن الحسن الاحتياطي
الأحجني بفتح الألف والحاء المهملة الساكنة وفتح الجيم وفي آخرها النون - هذه
النسبة إلى أحجن وهو بطن من الأزد قال أحمد بن الحباب لهب بن أحجن بن كعب بن
الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر ابن الأزد م
الأحدب بفتح الألف وسكون الحاء المهملة وفتح الدال المهملة أيضا وفي آخرها الباء
المنقوطة بواحدة - اشتهر به أبو محمد الربيع بن عبد الله بن خطاف الأحدب لحدب في
ظهره وهو الانحناء والنتوء وغيره
الأحدبي بفتح الألف وسكون الحاء المهملة وضم الدال المهملة وفي آخرها الباء
الموحدة - هذه النسبة إلى أحدب بالضم وهو أحدب بن القياتة ابن غافق بطن من غافق
والمنتسب إليه أبو موسى عيسى بن إبراهيم بن عيسى بن مثرود الأحدبي مولى غافق توفي
يوم الثلاثاء لثلاث عشرة خلت من صفر سنة إحدى وستين ومائتين وكان مولده سنة سبعين
ومائة م
الأحدوثي بضم الألف وسكون الحاء وضم الدال المهملتين وفي آخرها الثاء المثلثة -
هذه النسبة إلى الأحدوث وهو بطن من ناهض من حضرموت والمنتسب إليه أبو نعيم خير بن
نعيم بن بزة بن كريب الحضرمي الأحدوثي قاضي مصر توفي سنة سبع وثلاثين ومائة
الأحروجي بضم الألف وسكون الحاء المهملة وضم الراء وفي آخرها
____________________
الجيم
- هذه النسبة إلى الأحروج وهو بطن من همدان والمنتسب إليه أبو علي ثمامة بن شفي
الأحروجي الهمداني توفي في خلافة هشام بن عبد الملك قبل العشرين ومائة
الأحسبيني بفتح الألف والسين المهملة بينهما الحاء الساكنة المهملة وبعدها الباء
الموحدة المفتوحة والياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى
الأحسبين وهو قبيلة من حضرموت منها سلمة بن كهيل الأحسبيني ويقال إن أحسبين هو
عقبة بن شهاب بن نمر بن نمير بن ضنعج الشاعر والله أعلم قال ذلك ابن حبيب عن ابن
الكلبي
الأحصبي بفتح الألف وسكون الحاء المهملة إن شاء الله أو الخاء المعجمة وفي آخرها
الباء الموحدة - هذه النسبة إلى الأحصبي موضع ببلاد اليمن منها أبو الفتح أحمد بن
عبد الرحمن بن الحسين الأحصبي الوراق نزل الأحصبين
الأحمدي بفتح الألف وسكون الحاء المهملة وفتح الميم وفي آخرها الدال المهملة -
والمشهور بهذه النسبة أبو عيسى العباس بن أحمد بن مطروح ابن سراج بن محمد بن عبد
الله الأزدي النحوي الأحمدي من أهل مصر توفي في جمادى الأولى من سنة ثلاث وخمسين
وثلثمائة
الأحمر بفتح الألف وسكون الحاء المهملة وفي آخرها الراء - هذه اللفظة صفة للرجل
الذي فيه الحمرة وهي من الألوان واشتهر بها جماعة منهم أبو عبد الله جعفر بن زياد
الأحمر الكوفي ضعيف توفي سنة سبع وستين ومائة
الأحمري بفتح الألف وسكون الحاء المهملة وفتح الميم وفي آخرها الراء - هذه النسبة
إلى الأحمر قال وظني أنه بطن من الأزد والمشهور بهذا الانتساب أبو ظلال هلال ابن
أبي مالك الأعمى الأحمري القسملي من
____________________
أهل
البصرة الأزدي الأحمري وفي نسبه اختلاف وغيره
الأحمسي بفتح الألف وسكون الحاء المهملة وفتح الميم وفي آخرها السين المهملة - هذه
النسبة إلى أحمس وهي طائفة من بجيلة نزلوا الكوفة وقيل إن أحمس هو أحمس بن ضبيعة
بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان من ولده جماعة من العلماء وفي اليمن أحمس بن
الغوث بن أنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث بن زيد بن كهلان روي أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم بارك على خيل أحمس ورجالها قلت هذا معنى ما ذكره السمعاني وهو غير
مستقيم لأن قوله أحمس من بجيلة صحيح وقوله وقيل إن أحمس هو أحمس بن ضبيعة بن ربيعة
بن نزار فهذا يوهم أن هذا أحمس قيل إنه من بجيلة وقيل من ضبيعة وليس كذلك وإنما في
بجيلة أحمس وفي ضبيعة أحمس وأما قوله وفي اليمن أحمس بن الغوث بن أنمار بن أراش
ابن عمرو بن الغوث بن زيد بن كهلان فهذا يدل على أنه قد ظن أن أحمس بجيلة غير أحمس
بن الغوث لأنه قد رأى تارة أحمس من بجيلة وتارة من اليمن وهو أحمس بن الغوث وظنهما
اثنين وهما واحد لأن أحمس بجيلة هو ابن الغوث بن أنمار ودليله قوله بارك رسول الله
صلى الله عليه وسلم على خيل أحمس ورجالها وهذا فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم
لما هدم جرير بن عبد الله البجلي ذا الخلصة فدعا لأحمس بجيلة
الأحنف بفتح الألف والنون بينهما الحاء المهملة الساكنة وفي آخرها الفاء - هذا لقب
جماعة من المحدثين لحنف بهم منهم أبو عبد الله محمد ابن عبد الله بن خليفة بن
الجارود الأحنف وغيره
الأحنفي بفتح الألف وسكون الحاء المهملة وفتح النون وفي آخرها الفاء - هذه النسبة
إلى الأحنف وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه منهم أبو إسحاق بن يعقوب بن إسحاق
الأحنفي الجوزجاني من ولد الأحنف
____________________
ابن
قيس فنسب إليه توفي بدمشق سنة ست وخمسين ومائتين
الأحوصي بفتح الألف وسكون الحاء المهملة وفتح الواو بعده الصاد المهملة - هذه
النسبة إلى الأحوص وهو اسم لوالد المنتسب إليه وهو أبو محمد عبد الله بن الأحوص بن
عمار بن عبد الله الأحوصي
الأحول بفتح الألف وسكون الحاء المهملة - هذا من الحول في العين منهم عامر بن عبد
الواحد الأحول من أهل البصرة وعاصم الأحول كوفي أصله من البصرة ومات سنة اثنتين أو
ثلاث وأربعين ومائة
الأحلافي بفتح الألف وسكون الحاء المهملة وفي آخرها فاء - هذه النسبة إلى الأحلاف
وهي بطن من كلب قال فإني سمعت جماعة من الكلبيين في برية السماوة وكنت إذا سألتهم
عن أنسابهم يقول كل واحد منهم فلان الأحلافي وهم كانوا من كلب والمشهور بهذه
النسبة يعقوب الأحلافي المؤذن العجلي من أهل الكوفة
قلت فاته النسبة إلى الأحلاف من قريش لهم ذكر في حلف المطيبين فإن قريشا افترقت
فرقتين الفرقة الأولى بنو عبد مناف ومعهم بنو أسد بن عبد العزى وبنو زهرة وبنو تيم
بن مرة وبنو الحارث بن فهر والفرقة الثانية بنو عبد الدار بن قصي ومعهم بنو مخزوم
وبنو سهم وبنو جمح وبنو عدي ابن كعب فأخرج بنو عبد مناف جفنة مملوءة طيبا فغمسوا
أيديهم فيها وتعاقدوا فسموا المطيبين وتعاقد الطائفة الأخرى ومعهم أحلافهم عند
الكعبة حلفا مؤكدا أنهم لا يتخاذلون ولا يسلم بعضهم بعضا فسموا الأحلاف فكانت قريش
تقول فلان من الأحلاف وفلان من المطيبين
وفاته أيضا الأحلافي نسبة إلى أحد قبيلي ثقيف فإن ثقيفا ولد عوفا وجشم فولد عوف
عدة بطون وهم الأحلاف منهم عروة بن مسعود ابن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد
بن عوف الذي قتله قومه
____________________
لما
دعاهم إلى الإسلام وله صحبة والمغيرة بن شعبة بن أبي عامر بن معتب ومنهم الحجاج بن
يوسف بن الحكم بن أبي عقيل بن مسعود بن عامر بن معتب وغيرهم وولد مالك يذكرون في
المالكي * باب الألف والخاء *
الأخباري بفتح الألف وسكون الخاء المعجمة وفتح الباء الموحدة وفي آخرها الراء -
هذه النسبة إلى الأخبار ويقال لمن يحكي الحكايات والقصص والنوادر الأخباري واشتهر
بهذه النسبة جماعة منهم أبو عبد الرحمن الهيثم ابن عدي الأخباري الطائي توفي بفم
الصلح سنة ست ومائتين
أخدري هذا اسم يشبه النسبة وهو أسامة بن أخدري التميمي الشقري له صحبة وفد على
رسول الله صلى الله عليه وسلم مسلم
الأخسيكثي بفتح الألف وسكون الخاء المعجمة وكسر السين المهملة وسكون الياء
المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الكاف وفي آخرها الثاء المثلثة - هذه النسبة إلى
أخسيكث وهي من بلاد فرغانة خرج منها جماعة من العلماء قديما وحديثا منهم الأخوان
أبو الوفاء محمد بن محمد بن القاسم الأخسيكثي كان إماما في اللغة والتواريخ وتوفي
بعد سنة عشرين وخمسمائة وأخوه أبو رشاد أحمد بن محمد بن القاسم كان أديبا فاضلا
شاعرا
الأخفش بفتح الألف وسكون الخاء المعجمة وفتح الفاء وفي آخرها شين معجمة - ومعناه
أصغر العين مع سوء بصر فيها والمشهور بهذه الصفة أبو الحسن علي بن سليمان بن الفضل
الأخفش النحوي كان ثقة توفي سنة خمس عشرة وثلثمائة
____________________
الأخموري بضم الألف وسكون الخاء المنقوطة وضم الميم وفي آخرها الراء - هذه النسبة
إلى الأخمور وهم بطن من المغافر نزلوا مصر منهم وزير بن شعيب بن كليب الأخموري
يقال له الخامري وهو منسوب إلى هذا البطن من المصريين
الإخميمي بكسر الألف وسكون الخاء المعجمة والياء المنقوطة باثنتين من تحتها بين
الميمين المكسورتين - هذه النسبة إلى إخميم وهي بلدة من ديار مصر في الصعيد على
طريق الحاج منها أبو الفيض ذو النون بن إبراهيم الإخميمي الزاهد صاحب كرامات توفي
في ذي القعدة سنة خمس وأربعين ومائتين
قلت وقد ذكر السمعاني جماعة بعده ثم قال وأبو الفيض ذو النون ابن إبراهيم المصري
الإخميمي النوبي كان أصله من النوبة وكان من قرية إخميم فنزل مصر وكان حكيما فصيحا
زاهدا وجه إليه المتوكل على الله فحمل إلى حضرته بسر من رأى حتى رآه وسمع كلامه ثم
انحدر إلى بغداد وعاد إلى مصر وقيل إن اسمه ثوبان وذو النون لقب له وقد روى عن
مالك توفي في سنة خمس وأربعين ومائتين لليلتين خلتا من ذي القعدة فظنهما اثنين
وهما واحد ولعله حيث رأى في بعض الكتب المصري وفي بعضها النوبي ظنهما كذلك والله
أعلم على أن السمعاني قد ذكر في كتابه مثل هذا في تراجم كثيرة يذكر الواحد في
الترجمة مرتين وربما ذكره ثلاث مرات فلا أعلم هل اشتبه عليه أو رداءة في التصنيف
وقد تركت الاستدراك عليه وإنما ذكرت هذا ههنا ليعلم أن الباقي الذي لم أذكره مثله
والله أعلم
الأخنسي بفتح الألف وسكون الخاء المعجمة وكسر السين المهملة - هذه النسبة إلى
الأخنس بن شريق وهو من ثقيف نسبا وولاء فمن النسب عثمان بن محمد بن المغيرة بن
الأخنس بن شريق الأخنسي ومن الولاء عبد الله
____________________
ابن
أبي نجيح واسم أبي نجيح يسار الأخنسي مولى الأخنس بن شريق وغيرهما
قلت فاته الأخنسية طائفة من الخوارج نسبوا إلى رجل اسمه الأخنس ومن مذهبهم أن
السيد يأخذ من زكاة عبده ويعطيه من زكاته إذا احتاج وافتقر
وقد فاته
الأخيلي بفتح الهمزة وسكون الخاء المعجمة وفتح الياء تحتها نقطتان وبعدها لام -
هذه النسبة إلى الأخيل واسمه كعب بن معاوية بن عبادة بن عقيل ينسب إليه جماعة منهم
ليلى بنت حذيفة بن شداد بن كعب بن معاوية ابن عبادة الشاعرة المشهورة التي يقول
فيها توبة بن الحمير
( ولو أن ليلى الأخيلية سلمت ** علي ودوني جندل وصفائح )
أدركت الإسلام وماتت أيام الحجاج الحمير بضم الحاء المهملة وفتح الميم وتشديد
الياء تحتها نقطتان وآخره راء * باب الألف والدال *
الأدرعي بفتح الألف وسكون الدال المهملة وفتح الراء وفي آخرها العين المهملة - هذه
النسبة لجماعة من العلويين ينسبون إلى الأدرع وهو لقب أبي جعفر محمد بن الأمير
عبيد الله الكوفي المعروف بالطبيب ابن عبد الله ابن الحسن بن جعفر بن الحسن بن
الحسن بن علي بن أبي طالب منهم أبو أحمد محمد بن أبي عبد الله بن الحسن المعروف
بالشعراني ابن أبي عبد الله الواعظ بخراسان ابن القاسم بن الأدرع الأدرعي وجماعة
بقزوين م
قلت فاته
الأدرمي بفتح الهمزة وسكون الدال المهملة وفتح الراء وبعدها ميم -
____________________
هذه
النسبة إلى الأدرم وهو تيم بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر ابن كنانة بن خزيمة
وإنما قيل له الأدرم لأنه كان ناقص الذقن ويقال في النسبة إليه أدرمي لا تيمي وهم من
قريش الظواهر منهم ابن خطل واسمه غالب بن عبد الله بن عبد مناف بن أسعد بن جابر بن
كبير بن تيم بن غالب قتل يوم فتح مكة كافرا أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقلته
فقتل كذا سماه ابن الكلبي وسماه محمد بن إسحاق عبد الله بن خطل
وفاته
الأدومي بفتح الهمزة ودال مهملة وواو وميم - هذه النسبة إلى الأدوم ابن السكسك
منهم معاوية بن عبد الأعلى كان أشد العرب أيام مروان بن محمد الحمار
الإدريسي بكسر الألف وسكون الدال المهملة وكسر الراء وسكون الياء المعجمة باثنتين
من تحتها وفي آخرها السين المهملة - هذه النسبة إلى إدريس وهو اسم لبعض أجداد
المنتسب إليه والمشهور بهذه النسبة أبو سعد عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عبد
الله بن إدريس بن الحسن بن الحسن الإستراباذي صاحب تاريخ سمرقند توفي سلخ ذي الحجة
سنة خمس وأربعمائة بسمرقند وأبو القاسم محمود بن إسماعيل الإدريسي الطريثيثي
قلت فاته أبو القاسم سعيد بن محمد بن الحسن الإدريسي إمام جامع صور سمع صالح بن
أحمد القاضي وغيره روى عنه سهل بن بشر وروى عن أبي الحسن علي بن محمد الأديب عن
أبيه في الصوفية
( ألام على حبي رجالا تعاقدوا ** على البر والتقوى مع الضر والفقر )
( لباسهم أدنى اللباس تواضعا ** وعيشهم عيش أدق من الشعر )
( إذا وجدوا قوتا فيا خير مطعم ** وإن فقدوا فالشكر للصمد الوتر )
الأدمي بفتح الألف والدال المهملة وفي آخرها الميم - هذه النسبة
____________________
إلى
من يبيع الأدم وفيهم كثرة منهم أبو علي الحسن بن الفضل الأدمي وأبو قتيبة سلم بن
الفضل بن طاهر الأدمي وغيرهما
الأدوي بضم الألف وفتح الدال المهملة وفي آخرها الواو - هذه النسبة إلى أدي وهو
بطن من الخزرج من الأنصار وهو أدي بن سعد بن علي بن أسد بن شاردة بن تزيد بن جشم
بن الخزرج منه معاذ بن جبل م
قلت تزيد بالتاء فوقه نقطتان
الأديمي بفتح الألف وكسر الدال المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي
آخرها الميم - هذه النسبة إلى الأديم وهو بطن من خولان والمنتسب إليه أبو القاسم
سعيد بن عبد العزيز بن أبان بن أبي حيان الأديمي توفي لليلة بقيت من شوال سنة ثمان
وثمانين ومائتين * باب الألف والذال *
الأذرعي بفتح الألف وسكون الذال المعجمة وفتح الراء وفي آخرها العين المهملة - هذه
النسبة إلى أذرعات وهي ناحية بالشام والمشهور بالنسبة إليها محمد بن أبي الزعيزعة
الأذرعي وغيره
قلت فاته
الأذرمي بفتح الهمزة وسكون الذال وفتح الراء وفي آخرها ميم - نسبة إلى أذرمة وهي
قرية عند نصيبين من الجزيرة منها أبو عبد الرحمن عبد الله بن محمد بن إسحاق
الأذرمي النصيبي روى عن ابن عيينة وغيره روى عنه أبو داود السجستاني والنسائي
وغيرهما وقد ذكره في الألف الممدودة وهو غير صحيح
____________________
الأذني بفتح الألف والذال المعجمة وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى أذنة وهي من
مشاهير البلدان بساحل الشام عند طرسوس وانتقل إليها جماعة من العلماء للمرابطة
منهم أبو بكر محمد بن علي بن أحمد بن داود الكناني الأذني وغيره * باب الألف
والراء *
الأربنجني بفتح الألف وسكون الراء وكسر الباء الموحدة وسكون النون وفتح الجيم وكسر
النون الأخيرة - هذه النسبة إلى بليدة من بليدات السغد بسمرقند يقال لها أربنجن
وبعضهم يسقط الألف ويقول ربنجن وقد ذكرتها في الألف وفي الراء لهذا المعنى
والمشهور بالانتساب إليها أبو بكر أحمد بن محمد بن موسى بن رجاء الأربنجني كان
فقيها حنفيا توفي سنة تسع وستين وثلثمائة وغيره
الأربنجي بفتح الألف وسكون الراء وكسر الباء الموحدة وسكون النون وبالجيم في آخرها
- قال رأيت هذه النسبة في تاريخ مدينة السلام وظني أنه أسقط النون من آخرها وهو
أربنجني فإن لم يكن ذلك فالله أعلم وهو وهب بن جميل بن الفضل الأربنجي وغيره
الأربقي بفتح الألف وسكون الراء وفتح الباء الموحدة وفي آخرها القاف - هذه النسبة
إلى أربق وهي قرية من قرى رامهرمز إحدى بلاد خوزستان منها أبو طاهر علي بن أحمد بن
الفضل الرامهرمزي الأربقي
الإربلي بكسر الألف وسكون الراء وكسر الباء الموحدة وفي آخرها اللام - هذه النسبة
إلى إربل وهي قلعة على مرحلتين من الموصل كان فيها جماعة من العلماء منهم أبو أحمد
القاسم بن المظفر الشهرزوري الشيباني
____________________
وغيره
وأبو سليمان داود بن محمد بن الحسن بن أبي خالد الإربلي الموصلي شاب فاضل ورد مرو
متفقها ونزل المدرسة الحورانية في حدود سنة عشرين وخمسمائة وكان يشتغل بالحديث
وطلبه سمع معنا حديث الحارث بن أبي أسامة بن أبي منصور محمد بن علي بن محمود
الكراعي وخرج إلى ما وراء النهر بعد أن أقام عندنا مدة ثم رأيت جزءا مع الحسن بن
شافع الدمشقي شاب سمع معنا الحديث بمرو وسمرقند أنه كتب عنه شيئا في سنة نيف
وثلاثين وخمسمائة بحدود الموصل م
الأرتياني بفتح الألف وسكون الراء وكسر التاء ثالث الحروف وفتح الياء آخر الحروف
بعدها الألف وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى أرتيان وهي قرية من قرى استوا
بنواحي نيسابور منها أبو عبد الله الحسن بن إسماعيل ابن علي الأرتياني النيسابوري
توفي بعد العشرة والثلثمائة م
الأرجاني بفتح الألف وسكون الراء وفتح الجيم وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى
أرجان وهي من كور الأهواز من بلاد خوزستان ويقال لها أرغان بالغين والمشهور
بالانتساب إليها أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن زيد الأرجاني وغيره
قلت فاته
الأرحايي بفتح الهمزة وسكون الراء وبالحاء المهملة المفتوحة وبعد الألف ياء تحتها
نقطتان - هذه النسبة إلى الأرحا قرية قريبة من واسط منها أبو السعادات علي بن أبي
الكرم بن علي الأرحايي الضرير سمع من أبي الوقت وتوفي سنة تسع وستمائة
الأرحبي بفتح الهمزة وسكون الراء وفتح الحاء المهملة وفي آخرها الباء الموحدة -
هذه النسبة إلى بني أرحب وهم بطن من همدان ولد أرحب ابن دعام بن مالك بن معاوية بن
صعب بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيوان
____________________
ابن
نوف بن همدان والمشهور بهذه النسبة أبو حذيفة سلمة بن صهيبة الأرحبي من التابعين
وغيره
الأرخسي بضم الألف والراء وسكون الخاء المعجمة وكسر السين المهملة - هذه النسبة
إلى أرخس وهي من قرى سمرقند من ناحية شارذان على أربعة فراسخ منها ينسب إليها
العباس بن عبد الله الأرخسي ويقال أيضا الرخسي
الأردبيلي بفتح الألف وسكون الراء وضم الدال المهملة وكسر الباء الموحدة وسكون
الياء المنقوطة من تحتها وفي آخرها اللام - هذه النسبة إلى بلدة يقال لها أردبيل
من أذربيجان لعله بناها أردبيل بن أردميني بن لنطي بن يونان فنسبت إليه منها أبو
الحسن يعقوب بن موسى الأردبيلي سكن بغداد وتوفي بها سنة إحدى وثمانين وثلثمائة
وغيره
الأردستاني بفتح الألف وسكون الراء وفتح الدال وسكون السين المهملتين وفتح التاء
المنقوطة من فوقها باثنتين وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى أردستان وهي بلدة
قريبة من أصفهان على طرف البرية على ثمانية عشر فرسخا من أصفهان وقيل بكسر الألف
والدال فممن ينسب إليها أبو محمد عبد الله بن يوسف بن أحمد بن ماموية الأردستاني
المعروف بالأصفهاني نزيل نيسابور توفي سنة تسع وأربعمائة
الآدني هذه النسبة إلى أردن بضم الألف وسكون الراء المهملة وضم الدال المهملة
وتشديد النون في آخرها - وهي من بلاد الغور من ساحل الشام وبها نهر كبير يخرج من
بحيرة طبرية وطبرية من الأردني وخرج منها جماعة من العلماء قديما وحديثا فمنهم أبو
سلمة الحكم بن عبد الله بن خطاف الأردني وعبادة بن نسبي الأردني وغيرهما
الأرزكياني بفتح الألف وسكون الراء وفتح الزاي وكسر الكاف
____________________
وبعدها
الياء آخر الحروف - وهو اسم لجد المنتسب إليه وهو أبو عبد الله محمد بن الحسن بن
علي بن الحسن بن نصر ابن الأرزكيان الأرزكياني البخاري أسلم جده الأرزكيان على يد
علي بن أبي طالب عليه السلام توفي أبو عبد الله في شعبان سنة أربعين وثلثمائة م
الأرزناني بفتح الألف وسكون الراء وضم الزاي وبالألف الساكنة بين النونين - هذه
النسبة إلى أرزنان وهي من قرى أصفهان قال هكذا سمعت شيخنا أبا سعد أحمد بن محمد
الحافظ بأصفهان والمنتسب إليها أبو القاسم الحسن بن أحمد بن محمد الأرزناني المعلم
الأعمى مات سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة وأبو جعفر محمد بن عبد الرحمن بن زياد
الأصفهاني الأرزناني الحافظ من الحفاظ الأثبات وتوفي سنة سبع عشرة وثلثمائة
الأرزني بفتح الهمزة وسكون الراء وفتح الزاي وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى
أرزن وهي مدينة بديار بكر والمشهور به أبو غسان عياش بن إبراهيم الأرزني حدث عن
حماد بن عمرو النصيبي وغيره م
الأرزي بفتح الألف وضم الراء وكسر الزاي وتشديدها - المشهور بهذه النسبة محمد بن
عبد الله الأرزي وبعضهم يقول الرزي بحذف الهمزة منسوب إلى طبخ الرز أو الأرز توفي
ببغداد سنة إحدى وثلاثين ومائتين م
الأرسابندي أرسابند من قرى مرو على فرسخين منها كان بها جماعة من العلماء
والمحدثين منهم محمد بن عمران الأرسابندي وأبو الفضل محمد ابن الفضل الأرسابندي
وغيرهما م
الأرسوفي هذه النسبة إلى أرسوف بضم الهمزة وسكون الراء المهملة وفي آخرها فاء -
وهي مدينة على ساحل بحر الشام وبها كان جماعة من العلماء
____________________
والمرابطين
منهم أبو يحيى زكريا بن نافع الأرسوفي وغيره م
الأرغياني بفتح الألف وسكون الراء وكسر الغين المعجمة وفتح الياء المنقوطة باثنتين
من تحتها وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى أرغيان وهي اسم لناحية من نواحي
نيسابور بها عدة من القرى ينسب إليها جماعة من العلماء منهم الحاكم أبو الفتح سهل
بن أحمد بن علي الأرغياني توفي مستهل المحرم سنة تسع وتسعين وأربعمائة وغيره م
الأرفودي بفتح الألف وسكون الراء وضم الفاء وفي آخرها الدال المهملة - هذه النسبة
إلى أرفود وهي قرية من قرى كرمينية بالقرب منها ينسب إليها أبو أحمد أحمد بن محمد
بن محفوظ الأرفودي توفي بقرب الثمانين والثلثمائة م
الأرقمي بفتح الهمزة وسكون الراء وفتح القاف وفي آخره ميم - وهي نسبة غرير بن طلحة
بن عبد الله بن عثمان بن الأرقم الأرقمي حكى عن عطاء بن أبي رباح روى عنه محمد بن
يحيى الكناني م
قلت فاته الأرقمي نسبة إلى الأراقم وهم جشم ومالك وعمرو وثعلبة ومعاوية والحارث
أولاد بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن وائل وفيهم يقول مهلهل
( زوجها فقدها الأراقم في ** جنب وكان الخباء من أدم )
ينسب إليهم كثير فمن بني جشم عمرو بن كلثوم بن مالك بن عتاب بن سعد ابن زهير بن
جشم ومنهم كليب ومهلهل ابنا ربيعة بن الحارث بن زهير ابن جشم ومن بني مالك بن بكر
الأخطل الشاعر واسمه غياث بن غوث ابن الصلت بن طارقة بن سيحان بن عمرو بن فدوكس بن
عمرو بن مالك ومن بني عمرو بن بكر الوليد بن طريف بن عامر بن هريم بن حبيش بن هريم
بن الحارث بن أبي حارثة بن صفي بن حيي بن عمرو بن مالك بن بكر
____________________
ابن
حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب الخارجي غرير بضم الغين المعجمة وفتح الراء بعدها ياء
معجمة باثنتين من تحتها وآخره راء ثانية وحبيب بن عمرو بضم الحاء المهملة وفتح
الباء الموحدة وسكون الياء تحتها نقطتان وآخره باء موحدة والأخطل غياث بكسر الغين
المعجمة وفتح الياء تحتها نقطتان وآخره ثاء مثلثة وهي أيضا نسبة إلى الأرقم بن
النعمان بن عمرو بن وهب ابن ربيعة بن معاوية الأكرمين بطن من كندة منهم عدي بن
عميرة بن فروة ابن رزارة بن الأرقم وكانوا بالكوفة فلما انتقل علي عليه الرضا
إليها ساروا عنها إلى الشام فأنزلهم معاوية الرها وشهدوا معه صفين
وفاته
الأرمنازي بفتح الهمزة وسكون الراء وفتح الميم والنون وبعد الألف زاي - هذه النسبة
إلى أرمناز وهي قرية بالشام من أعمال حلب منها غيث بن علي بن عبد السلام الصوري
الأرمنازي وأبو الفرج بن أبي الحسن خطيب صور سمع أحمد بن أبي الحديد والخطيب أبا
بكر البغدادي وغيرهما روى عنه أبو الحسين وأبو القاسم ابنا الحسن بن هبة الله بن
عساكر الدمشقيان وغيرهما وتوفي في صفر سنة تسع وخمسمائة
الأرمني بفتح الألف وسكون الراء وفتح الميم وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى بلاد
الأرمن وهي طائفة من الروم خرج منها جماعة من الموالي وسمعوا مع ساداتهم الحديث
منهم أبو النجم بدر بن عبد الله الشيحي الأرمني غلام عبد المحسن بن محمد بن علي
التاجر توفي في شهر رمضان سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة م
الأرموي بضم الألف وسكون الراء وفتح الميم وفي آخرها الواو - هذه النسبة إلى أرمية
وهي من بلاد أذربيجان والمشهور بالنسبة إليها جماعة منهم أبو عبد الله الحسين بن
عبد الله بن محمد بن الشويخ الأرموي
____________________
نزل
مصر وتوفي بها سنة ستين وأربعمائة وغيره
الأرميني بفتح لألف وسكون الراء وكسر الميم وبعدها الياء المنقوطة باثنتين من
تحتها وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى أرمينية وهي من بلاد الروم منها أبو عبد
الله عيسى بن مالك بن بشر الأرميني سافر إلى مصر والغرب
الأرنبوي بفتح الألف والنون والباء الموحدة بينهما الراء - قال هذه النسبة رأيتها
في تاريخ الحاكم لنيسابور وظني أنها إلى بعض قرى نيسابور منها أبو عبد الله محمد
بن إبراهيم بن نصر الأرنبوي نزيل نيسابور توفي بها سنة ستين وثلثمائة
الأروايي بفتح الألف وسكون الراء وفتح الواو وفي آخرها الياء المنقوطة باثنتين من
تحتها - هذه النسبة إلى أروا وهي قرية من قرى مرو على فرسخين منها والمشهور
بالنسبة إليها أبو العباس أحمد بن محمد بن عميرة ابن عمر بن يحيى بن سليم الأروايي
* باب الألف والزاي *
الأزجاهي بفتح الألف وسكون الزاي وفتح الجيم وفي آخرها الهاء - هذه النسبة إلى
أزجاه وهي إحدى قرى خابزان من خراسان وهي بليدة حسنة خرج منها جماعة من الأئمة
منهم أبو الفضل عبد الكريم بن يونس ابن محمد بن منصور الأزجاهي الفقيه الشافعي
توفي سنة ست وثمانين وأربعمائة وغيره
الأزجي بفتح الألف والزاي وفي آخرها الجيم - هذه النسبة إلى باب الأزج وهي محلة
كبيرة ببغداد كان منها جماعة كبيرة من العلماء
____________________
والزهاد
وكلهم إلا ما شاء الله على مذهب أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى والمشهور بهذه
النسبة أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد بن الفضل الأزجي توفي في المحرم سنة
أربع وأربعين واربعمائة م
الأزدي هذه النسبة إلى أزد شنوءة بفتح الألف وسكون الزاي وكسر الدال المهملة - وهو
أزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ والمشهور بهذا الانتساب أبو
معمر عبد الله بن سخبرة الأزدي تابعي وأما المهلب بن أبي صفرة فمنسوب إلى الأزد بن
عمران بن عمرو بن عامر والنسبة إليها بالسين أكثر وأما أبو جعفر أحمد بن محمد بن
سلامة الطحاوي الأزدي فمنسوب إلى أزد الحجر وتوفي بمصر سنة نيف وثلثمائة وطحا
مدينة بمصر قلت هذا معنى ما ذكره أبو سعد رحمه الله تعالى وهو يوهم أن في العرب
عدة قبائل ينسب إليها يقال لكلهم أزد وليس كذلك إنما الجميع ينتسبون إلى الأزد بن
الغوث بن نبت بن مالك فأما قوله إن المهلب ينسب إلى الأزد بن عمران بن عمرو فليس
خارجا عن القبيلة الأولى فإن المهلب من ولد العتيك بن الأزد ويقال فيه بالسين
الساكنة أيضا بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرئ القيس
البطريق ابن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت ولا خلاف أن المهلب عتكي ولا
خلاف أيضا أن العتيك بطن من الأزد بن الغوث وكفى بهذا شاهدا وأما أبو جعفر الطحاوي
من أزد الحجر فهو الحجر بن عمران بن عمرو بن عامر ماء السماء فظهر بهذا أن الجميع
يرجع إلى الأزد بن الغوث والله أعلم على أن كثيرا من المحدثين ممن لا علم له
بالنسب قد غلطوا مثله وإنما المصنف المتأخر ينبغي أن يودع تصنيفه الصحيح من
الأقوال
الآزرق بفتح الألف وسكون الزاي وفتح الراء وفي آخرها القاف - هذه الصفة كان يعرف
بها الإمام أبو إسماعيل حماد بن زيد بن درهم
____________________
الأزدي
البصري المعروف بالأزرق قال هكذا رأيت في كتاب الثقات لأبي حاتم البستي وهو مولى
آل جرير بن حازم توفي في شهر رمضان سنة سبع وسبعين ومائة وأبو بكر يوسف بن يعقوب
بن إسحاق بن البهلول بن حسان ابن سنان الأزرق التنوخي الأنباري الكاتب كان أرزق
العين توفي في ذي الحجة سنة اثنتين وعشرين وثلثمائة وله اثنتان وتسعون سنة وغيرهما
الأزرقي بفتح الألف وسكون الزاي وفتح الراء وفي آخرها القاف - هذه النسبة إلى الجد
الأعلى وهو أبو محمد أحمد بن محمد بن الوليد بن عقبة ابن الأزرق الأزرقي الغساني
المكي وحفيده أبو الوليد محمد بن عبد الله بن أحمد صاحب كتاب أخبار مكة وجماعة من
الخوارج يقال لهم الأزارقة النافعية هم أصحاب نافع بن الأزرق ومن مذهبهم أن كل
كبيرة كفر وأن الدار دار كفر وأن أبا موسى وعمرو بن العاص كفرا حين حكمهما علي
ومعاوية ولا يحدون قاذف المحصن ويحدون قاذف المحصنات
الأزركاني أبو عبد الله بن جعفر الأزركاني توفي في ذي الحجة سنة إحدى عشرة
وثلثمائة
الأزركياني بفتح الألف وسكون الزاي وفتح الراء وسكون الكاف وفتح الياء آخر الحروف
ثم الألف وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى أزركيان وهو اسم مجوسي من أهل بخارى
خرج من بخارى تاجرا إلى الصين ثم قصد البصرة وأتى عليا بن أبي طالب عليه السلام
فاسلم على يده ومن أولاده أبو عبد الله محمد بن الحسن بن علي الأزركياني قلت هذا
محمد بن الحسن هو المذكور في الأرزكياني بتقديم الراء على الزاي ولا شك أن أحدهما
تصحيف الأزري بضم الألف والزي وكسر الراء - هذه النسبة إلى الأزر وهي جمع إزار
ولعل هذا الرجل كان يبيعها والمنتسب إليه أبو الحسن سعد الله ابن علي بن محمد
الأزري الحنفي م
____________________
الأزمي
بفتح الألف والزاي وفي آخرها الميم - هذه النسبة إلى الأزم والمنتسب إليها أبو
سعيد الحسن بن علي بن عبد الصمد بن يونس بن مهران البصري يعرف بالأزمي حدث ببغداد
وتوفي بواسط في رجب سنة ثمان وثلثمائة
الأزناوي بفتح الألف وسكون الزاي وفتح النون وفي آخرها الواو - هذه النسبة إلى
أزناوة وهي قلعة من ناحية الأجم بهمذان منها أبو الفضل عبد الكريم بن أحمد بن علي
الأزناوي المعروف بالبياري الفقيه الشافعي
الأزهري بفتح الألف وسكون الزاي وفتح الهاء وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى
الأزهر وهو اسم لجد المنتسب إليه واشتهر بهذه النسبة جماعة منهم أبو محمد الحسن بن
محمد بن إسحاق بن أزهر الإسفارييني الأزهري ابن أخت أبي عوانة الحافظ توفي سنة ست
وأربعين وثلثمائة
قلت فاته أبو منصور محمد بن أحمد بن الأزهر بن طلحة بن نوح بن الأزهر بن نوح بن
حاتم الأزهري اللغوي صاحب كتاب التهذيب في اللغة روى عن عبد الله بن محمد البغوي
وابن دريد وغيرهما ورحل فطاف في ارض العرب في طلب اللغة وهو أشهر الناس بهذه
النسبة توفي سنة سبعين وثلثمائة
وفاته أيضا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن عثمان بن الفرج بن الأزهر الأزهري روى
عن محمد بن المظفر الحافظ وأحمد بن محمد بن موسى القرشي وغيرهما روى عنه الخطيب
أبو بكر البغدادي وهو من أشهر شيوخه
____________________
*
باب الألف والسين *
الأسامي بضم الألف وفتح السين وفي آخرها الميم - هذه النسبة إلى أسامة ابن زيد حب
رسول الله صلى الله عليه وسلم والمشهور بالانتساب إليه أبو محمد عبد الله بن عبد
الرحمن بن يزيد بن مالك بن زيد بن أسامة ابن زيد بن حارثة الكلبي الأسامي توفي بعد
سنة خمس وعشرين ومائتين وكان كذابا
الأسباري بفتح الألف إن شاء الله وسكون السين وفتح الباء الموحدة بعدها الألف وفي
آخرها الراء - هذه النسبة إلى قرية على باب مدينة أصبهان التي يقال لها جي وهذه
القرية يقال لها اسبار ديس منها أبو ظاهر سهل بن عبد الله بن الفرخان الأسباري
الزاهد كان مجاب الدعوة توفي سنة ست وسبعين ومائتين
الأسباطي بفتح الألف إن شاء الله وسكون السين المهملة وفتح الباء الموحدة بعدها
الألف وفي آخرها الطاء المهملة - هذه النسبة إلى الأسباط وهو اسم لبعض أجداد
المنتسب إليه والمشهور بهذه النسبة القاضي أبو القاسم عيسى بن علي بن عيسى
الأسباطي البروجردي ومولده سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة م
الأسبانيكثي بضم الألف وسكون السين المهملة وفتح الباء المنقوطة بواحدة وكسر النون
وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الكاف وفي آخر الثاء المثلثة - هذه
النسبة إلى أسبانيكث وهي من مدن اسبيجاب على مرحلة كبيرة منها ينسب إليها أبو نصر
أحمد بن زاهر بن حاتم بن رستم الأديب الأسبانيكثي كان فاضلا مات بعد الستين
والثلثمائة وغيره
____________________
الأسبذي بفتح الهمزة وسكون السين المهملة وفتح الباء المعجمة بواحدة وفي آخرها
الذال المعجمة - والمشهور بهذه النسبة عبد الله بن زيد بن عبد الله ابن دارم بن
مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم الأسبذي قال هشام ابن الكلبي إنما قيل
لهم يعني لولده أسبذيون أنهم كانوا يعبدون فرسا ويقال بل هي مدينة يقال لها أسبذ
كان نزلها فنسب إليها وقال الهيثم بن عدي إنما قيل لهم أسبذيون أي الجماع وهم من
بني زيد بن عبد الله بن دارم منهم المنذر بن ساوى صاحب هجر كتب إليه النبي صلى
الله عليه وسلم م
الإسبسكثي بكسر الألف وبالباء المكسورة والمنقوطة بواحدة بين السينين المهملتين
الساكنتين وفتح الكاف وفي آخرها الثاء المثلثة - هذه النسبة إلى إسبسكث وهي قرية
على فرسخين من سمرقند منها أبو حامد أحمد بن حامد بن بكر الإسبسكثي م
الأستاذ بضم الألف وسكون السين المهملة وفتح التاء ثالث الحروف بعدها الألف وفي
آخرها الذال المعجمة - هذا لقب أبي محمد عبد الله بن محمد ابن يعقوب بن الحرث بن
الخليل البخاري السبذموني عرف بالأستاذ لأنه كان يختص بدار الأمير إسماعيل بن أحمد
الساماني فيسألونه عن أشياء فيجيب عرف بالأستاذ ولم يكن ثقة وتوفي في شوال سنة
أربعين وثلثمائة
الأستاذيراني بضم الألف إن شاء الله وسكون السين وبالتاء المفتوحة ثالث الحروف
وبعدها الذال المعجمة والياء المفتوحة والراء المفتوحة وبعدها الألف وفي آخرها
النون - هذه النسبة إلى أستاذيران وهي قرية من قرى أصبهان منها أبو الفضل محمد بن
إبراهيم بن الفضل الأستاذيراني يروي عنه أبو بكر بن مردويه م
الإستاني بكسر الألف وسكون السين المهملة وفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها
وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى إستا وهي قرية من قرى سمرقند
____________________
على
ثلاثة فراسخ منها كان من هذه القرية أبو شعيب صالح بن عمر بن العباس بن حمزة
الخزاعي الإستاني
قلت فاته
الأستاني مثل ما قبله إلا أنه بضم الهمزة وهو نسبة إلى أستان من قرى بغداد منها
أبو السعادات هبة الله بن عبد الصمد بن عبد المحسن الأستاني حدث عن علي بن أحمد
اليسري ولقي أبا إسحاق الشيرازي روى عنه الحافظ أبو طاهر السلفي وهو ضبطه م
الإستراباذي بكسر الألف وسكون السين المهملة وكسر التاء المنقوطة باثنتين من فوقها
وفتح الراء وبالباء الموحدة بين الألفين في آخرها الذال المعجمة - هذه النسبة إلى
استراباذ وقد يلحقون فيه ألفا أخرى بين التاء والراء فيقولون استاراباذ إلا أن هذا
أشهر وهي بلدة من بلاد مازندران بين سارية وجرجان ولها تاريخ ومن مشاهير أهلها أبو
نعيم عبد الملك ابن محمد بن عدي الاستراباذي أحد أئمة المسلمين وتوفي سنة عشرين
وثلثمائة في ذي الحجة وله ثلاث وثمانون سنة
الأستغداديزي بضم الألف وسكون السين المهملة وضم التاء المنقوطة باثنتين من فوقها
وسكون الغين المعجمة وبالألف الساكنة بين الدالين المهملتين وبعدها الياء المنقوطة
باثنتين من تحتها وفي آخرها الزاي - هذه النسبة إلى استغداديزة وهي إحدى قرى نسف
على أربعة فراسخ منها نسب إليها جماعة منهم أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد
بن عاصم بن رمضان الاستغداديزي المعروف بالنخشبي احد حفاظ العلماء توفي بنخشب سنة
ست وخمسين وأربعمائة وقيل سنة سبع وخمسين وأربعمائة وغيره
الأستوايي بضم الألف وسكون السين المهملة وفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها أو
ضمها وبعدها الواو والألف ثم الياء المنقوطة باثنتين من
____________________
تحتها
- هذه النسبة إلى أستوا وهي ناحية بنيسابور كثيرة القرى خرج منها جماعة كثيرة منهم
أبو جعفر محمد بن بسطام بن الحسن الاستوايي الأديب والقاضي أبو العلا صاعد بن محمد
بن أحمد بن عبد الله الاستوايي ولي قضاء نيسابور ودام القضاء بها في أولاده توفي
بها سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة وغيرهما
الإسحاقي بكسر الألف وسكون السين المهملة وفتح الحاء المهملة أيضا وفي آخرها القاف
- هذه النسبة إلى إسحاق وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه والمشهور بهذه النسبة أبو
العلاء صاعد بن سيار بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم الدهان الإسحاقي الحافظ من
أهل هراة توفي في ذي القعدة سنة عشرين وخمسمائة وجماعة من غلاة الشيعة يقال لهم
الإسحاقية نسبوا إلى إسحاق بن محمد النخعي الأحمر الكوفي يعتقدون في علي عليه
السلام الإلهية وهم من فرق النصيرية
الأسداباذي بفتح الألف والسين والدال المهملتين والباء المفتوحة المعجمة بواحدة
بين الألفين الساكنين وفي آخرها ذال معجمة - هذه النسبة إلى أسداباذ وهي بليدة على
منزل من همدان إذا خرجت إلى العراق كان منها جماعة من العلماء منهم أبو عبد الله
الزبير بن عبد الواحد بن محمد ابن زكريا بن صالح بن إبراهيم الأسداباذي الحافظ سمع
ابا يعلي الموصلي توفي سنة سبع وأربعين وثلثمائة وغيره
الأسدي بفتح الهمزة وسكون السين المهلمة وبعدها الدال المهملة - هذه النسبة إلى
الأزد فيبدلون السين من الزاي والمشهور بهذه النسبة عبد الله ابن مالك بن القشب
ويعرف بابن بحينة الأسدي وابن اللتبية وغيرهما
الأسدي بفتح الألف والسين المهملة وبعدها الدال المهملة - هذه النسبة إلى أسد وهو
اسم عدة من القبائل فهم أسد بن عبد العزى بن قصي
____________________
من
قريش وإلى أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر وإلى أسد بن ربيعة بن نزار وإلى
أسد بن دودان وفي الأزد بطن يقال لهم بنو أسد محرك السين وهو أسد بن شريك بضم
الشين المعجمة بن مالك بن عمرو بن مالك بن فهم لهم خطة بالبصرة يقال لهم خطة بني
أسد وليست بالبصرة خطة لبني أسد بن خزيمة فمن أسد قريش الزبير بن العوام بن خويلد
بن أسد وقتل يوم الجمل سنة ست وثلاثين وحكيم بن حزام بن خويلد وخديجة بنت خويلد
وغيرهم ومن أسد بن خزيمة جابر بن قبيصة الأسدي تابعي مشهور وعكاشة بن محصن الأسدي
له صحبة وزر بن حبيش الأسدي ومن أسد الأزد مسدد بن مسرهد المحدث البصري الأسدي من
أسد بن شريك قال أبو سعد ممن ينسب إلى جده الأعلى أبو العباس أحمد بن عبد الرحمن
ابن يوسف بن إبراهيم بن أسد الأعرج الأسدي نسب إلى جده وأبو القاسم عبد الملك بن
عبد القاهر بن أسد بن مسلم الأسدي نسب إلى جده أيضا ولد بنصيبين سنة ثلاث وسبعين
وثلثمائة وتوفي ببغداد سنة تسع وثلاثين وأربعمائة وابنه أبو سعد محمد بن عبد الملك
روى عن أبي محمد الخلال وغيره روى عنه جماعة وتوفي في شهر رمضان سنة إحدى وخمسين
وخمسمائة وابنه أبو نصر أحمد بن محمد بن عبد الملك الأسدي روى عن أبي بكر الخطيب
وغيره روى عنه الحافظ أبو القاسم الدمشقي وغيره قلت ولم يذكر أبو سعد أحدا ممن
ينسب إلى أسد بن ربيعة بن نزار فإنهم بين أن ينسبوا إلى بعض بطون أسد كشيبان
وغيرها ويقال ربعي وهو أكثر ما يقال وأما قوله أسد بن دودان فهذا وهم منه لأن أسد
بن دودان لا يعرف وإنما هو غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة فإن دودان ولد ثعلبة وغنما
لا غير ومنهما تشعبت بطون أسد بن خزيمة ولو أن لدودان ابنا اسمه أسد لكانت النسبة
إليه تشتبه بالنسبة إلى أبيه أسد بن خزيمة وليس فيه فائدة والله أعلم
____________________
الإسرائيلي بكسر الألف وسكون السين المهملة وفتح الراء بعدها الألف ثم الياء آخر
الحروف وفي آخرها اللام - هذه النسبة إلى إسرائيل وهو اسم لجد أبي الحسن علي بن
محمد بن محمد بن أحمد بن إسرائيل الإسرائيلي الجرجاني
قلت فاته
الإسرائيلي نسبة إلى نبي الله يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليهم السلام إسرائيل
ينسب إليه كثير ممن أسلم من أحبار يهود منهم عبد الله ابن سلام وغيره
الأسروشني بضم الألف وسكون السين المهملة وضم الراء وسكون الواو وفتح الشين
المعجمة وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى أسروشنة وهي بلدة كبيرة وراء سمرقند من
سيحون خرج منها جماعة من العلماء في كل فن منهم أبو طلحة حكيم بن نصر بن خانج بن
خندبك وقد قيل أيضا خندلك الأسروشني وغيره
الأسعدي بفتح الهمزة وسكون السين المهملة وفتح العين المهملة وفي آخرها دال مهملة
- هذه النسبة إلى أسعد بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان وهم جماعة كثيرة منهم
الغضبان ابن القبعثري بن هودة بن عباد الشيباني الأسعدي وغيره
قلت فاته
الأسفاطي بفتح الهمزة وسكون السين المهملة وفتح الفاء وبعد الألف الساكنة طاء
مهملة - هذه النسبة إلى بيع الأسفاط وعملها وينسب إليها العباس ابن الفضل الأسفاطي
البصري سمع أبا الوليد الطيالسي وعلي بن المديني وغيرهما روى عنه أبو القاسم
الطبراني
الإسفذني بكسر الألف وسكون السين المهملة وفتح الفاء والذال المعجمة
____________________
وفي
آخرها النون - هذه النسبة إلى إسفذن وهي من قرى الري منها أبو العباس أحمد بن علي
بن إسماعيل بن علي بن أبي بكر الأسفذني الرازي توفي ببغداد سنة إحدى وتسعين
ومائتين
الإسفراييني بكسر الألف وسكون السين المهملة وفتح الفاء والراء وكسر الياء
المنقوطة باثنتين من تحتها - هذه النسبة إلى إسفراين وهي بليدة بنواحي نيسابور على
منتصف الطريق إلى جرجان خرج منها جماعة من العلماء في كل فن منهم أبو عوانة يعقوب
بن إسحاق بن إبراهيم الإسفراييني أحد حفاظ الدنيا سمع بالموصل علي بن حرب الطائي
وسافر في طلب الحديث في البلاد وتوفي سنة ست عشرة وثلثمائة ومنها أبو إسحاق
إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الإمام المشهور توفي بنيسابور يوم عاشوراء سنة ثمان
عشرة وأربعمائة وغيرهما
الإسفرنجي بكسر الألف وسكون السين المهملة وفتح الفاء والراء وسكون النون وفي
آخرها الجيم - هذه النسبة إلى إسفرنج إحدى قرى السغد من نواحي سمرقند منها أبو زيد
محمد بن محمد بن إسماعيل الإسفرنجي
الإسفزاري بكسر الألف وسكون السين المهملة وكسر الفاء وفتح الزاي وفي آخرها الراء
بعد الألف - هذه النسبة إلى إسفزار وهي مدينة بين هراة وسجستان منها أبو القاسم
منصور بن أحمد بن الفضل الإسفزاري قتل غيلة سنة بضع عشرة وخمسمائة وغيره
الإسفسي بكسر الألف وفتح الفاء بين السينين المهملتين - هذه النسبة إلى قرية إسفس
وهي قرية بأعلى بلدة مرو عند فاز يقال لها سبس وآلقز منها خالد ابن رقاد بن
إبراهيم الذهلي الأسفسي الأديب
الإسفنجي بكسر الألف وسكون السين المهملة وفتح الفاء وبالنون الساكنة وفي آخرها
الجيم - هذه النسبة إلى إسفنج وهي قرية من أرغيان
____________________
بناحية
نيسابور يقال لها سبنج منها عامر بن شعيب الاسفنجي
الإسفيجابي بكسر الألف وسكون السين وكسر الفاء وسكون الياء المنقوطة باثنتين من
تحتها وفتح الجيم وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة - هذه النسبة إلى إسفيجاب
وهيبلدة كبيرة من بلاد الشرق من ثغور الترك خرج منها جماعة كثيرة من العلماء منهم
أبو علي الحسن بن منصور بن عبد الله ابن أحمد المؤدب المقرئ الإسفيجابي مات بعد
الثمانين والثلثمائة ولم يكن ثقة
الأسفيذباني بفتح الألف وسكون السين المهملة وكسر الفاء بعدها الياء آخر الحروف ثم
الذال المعجمة والباء الموحدة المفتوحة في آخرها الألف والنون - هذه النسبة إلى
اسفيذبان قرية من قرى أصبهان منها أبو حامد أحمد بن محمد بن موسى بن الصباح
الخزاعي الإسفيذدشتي من أهل أصبهان مات سنة سبع وتسعين ومائتين
الإسفينقاني بكسر الألف وسكون السين المهملة وكسر الفاء بعدها الياء المنقوطة
باثنتين من تحتها وسكون النون وفتح القاف وبعدها الألف والنون - هذه النسبة إلى
إسفينقان وهي بليدة بناحية نيسابور منها أبو الفتح مسعود ابن أحمد الإسفينقاني
يروي عن محمد بن عبد الله بن ريدة الضبي
الإسكارني بكسر الألف وسكون السين وفتح الكاف والراء وفي آخرها النون - هذه النسبة
إلى سكارن وهي قرية من سغد سمرقند بقرب الدبوسية وهي من قرى كشانية منها بكر بن
حنظلة بن أنومرد الإسكارني
____________________
السعدي
وابنه محمد بن بكر توفي بعد السبعين والثلثمائة
الإسكاف بكسر الألف وسكون السين المهملة وفي آخرها الفاء - يقال هذا لمن يعمل
اللوالك والشمشكات والمشهور بهذه النسبة جماعة منهم سعد بن طريف الإسكاف الكوفي
يروي عن أصبغ بن نباتة وكان ضعيفا وغيره
الإسكافي بكسر الألف وسكون السين وفي آخرها الفاء - هذه النسبة إلى إسكاف بني
الجنيد وهي ناحية ببغداد على صوب النهروان وهي من سواد العراق والمشهور بالانتساب
إليها أبو بكر محمد بن أحمد بن مالك الإسكافي مات بإسكاف في ذي القعدة سنة اثنتين
وخمسين وثلثمائة وكان ثقة وأما الإسكافية فهم طائفة من المعتزلة وهم أصحاب أبي
جعفر الإسكافي الذي يزعم أن الله تعالى لا يقدر على ظلم العقلاء وإنما يقدر على
ظلم المجانين تعالى الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا
قلت فاته
الإسكافي نسبة إلى الأسكفة منهم جماعة من الأصبهانيين منهم أحمد بن محمد بن جعفر
بن علي ابو العباس وقيل أبو بكر الإسكافي روى عن ابن المقري وغيره روى عنه سعيد بن
محمد ومحمد بن خالد الخباز وغيرهما ومات في صفر سنة أربع وعشرين وأربعمائة وأبو
الحسين محمد ابن أحمد الإسكافي وهو ابن أخي علي بن الحسين الإسكاف وأخوه أبو ذر
سمعا وحدثا وغيرهم
الإسكلكندي بكسر الألف وسكون السين المهملة وفتح الكافين بينهما لام ساكنة وبعدها
نون ساكنة وفي آخرها الدال المهملة - هذه النسبة إلى إسكلكند وهي مدينة صغيرة من
مدن طخارستان بلخ وهي كثيرة الخير وقد تسقط الألف عنها فيقال سكلكند وتذكر في حرف
السين إن شاء الله تعالى
____________________
الإسكندراني بكسر الألف وسكون السين المهملة وفتح الكاف وسكون النون وفتح الدال
المهملة والراء وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى إسكندرية وهي بلدة على طرف بحر
المغرب من آخر حد ديار مصر بناها ذو القرنين الإسكندر ينسب إليها جمع كثير من
العلماء منهم يعقوب ابن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري الإسكندراني
وهو مدني سكن الإسكندرية فنسب إليها وغيره وينسب أيضا إلى إسكندرية أخرى وهي قرية
على دجلة بإزاء الجامدة بينها وبين واسط العراق خمسة عشر فرسخا منها أبو بكر أحمد
بن المختار بن مبشر بن محمد بن أحمد بن علي الإسكندراني روى عنه ابن ناصر وإلى
قرية بين حلب وحماة من الشام اسمها اسكندرية ينسب إليها المنذر الحلبي كتب عنه أبو
سعد السمعاني بها
الأسلمي بفتح الألف وسكون السين المهملة وفتح اللام وكسر الميم - هذه النسبة إلى
أسلم بن أقصى بن حارثة بن عمرو بن عامر بن حارثة ابن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن
بن الأزد منهم أبو فراس ربيعة بن كعب الأسلمي له صحبة وأبو برزة الأسلمي وغيرهما
قلت فاته من ينسب إلى جده وهو القاسم بن محمد بن الحسين بن زياد بن أسلم الأسلمي
النيسابوري أبو محمد سمع أبا الأزهر العبدي وغيره روى عنه ابو الطيب المذكر وغيره
الإسماعيلي بكسر الألف وسكون السين المهملة وفتح الميم وكسر العين المهملة وياء
منقوطة باثنتين من تحتها - هذه النسبة إلى جماعة اسمهم إسماعيل منهم أبو بكر أحمد
بن إبراهيم بن إسماعيل بن العباس بن مرداس الإسماعيلي إمام أهل جرجان سمع بالموصل
ابا يعلى الموصلي توفي سنة إحدى وتسعين وثلثمائة مستهل رجب وله اربع وتسعون سنة
ومن أولاده أبو نصر محمد بن أحمد بن إبراهيم وتوفي في شهر ربيع الآخر سنة خمس
____________________
واربعمائة
وأبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل بن إسحاق بن إبراهيم بن إسرائيل الإسماعيلي
البخاري بيت مشهور توفي في شهر رمضان سنة أربع وثمانين وثلثمائة والأئمة
الإسماعيلية ببخارى معروفون وأبو حامد أحمد ابن محمد بن إسماعيل بن نعيم
الإسماعيلي الطوسي صاحب أبي العباس بن سريج سمع أبا يعلى الموصلي بالموصل وتوفي
سنة خمس وأربعين وثلثمائة وأما أبو عبد الله أحمد بن المبارك الإسماعيلي سكن الرقة
وهو بغدادي فإنما قيل له إسماعيلي لعنايته بجمع حديث إسماعيل بن أبي خالد وأبو
الحسن أحمد بن أبي بكر بن محمد بن إسماعيل بن مهران الإسماعيلي النيسابوري كان
أبوه محدث عصره بنيسابور وأما الفرقة الإسماعيلية فجماعة من الباطنية ينسبون إلى
محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق لانتساب زعيمهم إلى محمد ابن إسماعيل وفي كتاب
الشجرة إنه لم يعقب قلت الصحيح إن الإسماعيلية تولوا إسماعيل بن جعفر بن محمد فنسبوا
إليه زعموا أن جعفرا مات وأن الإمام بعده إسماعيل وقالوا إنه حي لم يمت
الأسمندي بضم الألف وسكون السين المهملة وفتح الميم وسكون النون وفي آخرها الدال
المهملة - هذه النسبة إلى اسمندوين قرية من قرى سمرقند منها أبو الفتح محمد بن عبد
الحميد بن الحسن بن الحسن الأسمندي الفقيه
الإسميثني بكسر الألف وسكون السين المهملة وبعدها الميم والياء المنقوطة باثنتين
من تحتها والثاء المثلثة وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى اسميثن وهي قرية من قرى
الكسانية والمشهور منها أبو بكر محمد بن النضر الأسميثني يروي عن أبي عيسى الترمذي
توفي قبل سنة عشرين وثلثمائة
الأسواري بفتح الألف وسكون السين المهملة وفتح الواو بعدها الألف وفي آخرها الراء
- هذه النسبة إلى أسوارى وهي قرية من قرى أصبهان
____________________
خرج
منها جماعة من العلماء منهم أبو الحسن علي بن محمد بن المرزبان الأسواري من أهل
أصبهان كان أحد الزهاد المشهورين بالصلاح وسمع الحديث توفي سنة ثلاث وعشرين
وثلثمائة بأصبهان وأما الأسوارية فهم طائفة من المعتزلة وهم أصحاب الأسواري وكان
في أول أمره على قول النظام في أن الله عز وجل لم يأمر أحدا إلا بالإرادة ولم ينه
إلا عنها وزاد الأسواري على النظام بفضيحة لم يسبق إليها فزعم أن الله تعالى غير
قادر أن يفعل ما قد علم أن لا يفعله ولا يقدر أن يفعل ما أخبر أنه لا يفعله هذا مع
قوله إن الإنسان قادر على فعل ما قد علم أنه لا يفعله لأن قدرة الإنسان عنده صالحة
للضدين فالإنسان عنده أقدر من ربه تعالى
قلت فاته النسبة إلى بطن من تميم يقال لهم الأساورة ينسب إليهم جماعة منهم عمرو بن
فائدة أبو علي الأسواري التميمي المقري روى عن مطر الوراق وغيره تكلم فيه وحماد بن
عثمان الأسواري روى عن يونس بن عبيد وغيره روى عنه حيوة بن شريح وغيره
الأسواري بضم الهمزة وسكون السين المهملة وفتح الواو وفي آخرها الراء المهملة -
هذه النسبة إلى أسوار والمشهور بهذه النسبة أبو عيسى الأسواري يروي عن أبي سعيد
الخدري لا يعرف اسمه
الأسواني بفتح الألف وسكون السين المهملة وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى أسوان
وهي بلدة بصعيد مصر والمنتسب إليها أبو يعقوب إسحاق بن إدريس الأسواني من أهل
البصرة كان يسرق الحديث وغيره
الأسيدي هذه النسبة بفتح الألف وكسر السين المهملة وسكون الياء المعجمة باثنتين من
تحتها وبعدها الدال المهملة - إلى أسيد بن أبي العيص بن أمية منهم أبو خالد عبد
العزيز بن معاوية بن عبد العزيز بن أمية بن خالد ابن عبد الرحمن بن سعيد بن عبد
الرحمن بن عتاب بن أسيد بن أبي العيص
____________________
الأسيدي
ومنهم عبد الرحمن بن عتاب بن أسيد قتل يوم الجمل مع عائشة رضي الله عنهما وغيرهما
قلت فاته
الأسيدي نسبة إلى الجد وعرف به محمد بن أحمد بن أسيد بن محمد بن الحسن بن أسيد بن
عاصم بن عبد الله الأسيدي أبو بكر المديني روى عن أبي عبد الله بن مندة وغيره ومات
في شعبان سنة ثمان وستين وأربعمائة
الأسيدي بضم الألف وفتح السين المهملة وكسر الياء المشددة المنقوطة باثنتين من
تحتها والدال المهملة بعدها - هذه النسبة إلى أسيد وهو بطن من تميم يقال له أسيد
بن عمرو بن تميم منها حنظلة بن الربيع الكاتب وسيف ابن عمر الأسيدي صاحب كتاب
الفتوح وغيرهما قلت المحدثون يشددون الياء في هذه النسبة وأما النحاة فإنهم
يسكنونها
الأسيوطي بضم الألف وسكون السين المهملة وضم الياء المنقوطة بنقطتين من تحت وفي
آخرها طاء مهملة بعد الواو - هذه النسبة إلى أسيوط وهي بليدة بديار مصر من الريف
الأعلى بالصعيد ومنهم من يسقط الألف فيقول سيوط والمشهور بهذه النسبة أبو علي
الحسن بن علي بن الخضر بن عبد الله الأسيوطي ومنهم من يقول ابن السيوطي توفي في
جمادى الآخرة سنة اثنتين وسبعين وثلثمائة وغيره * باب الألف والشين *
الإشبيلي بكسر الألف وسكون الشين المعجمة والياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي
آخرها اللام - هذه النسبة إلى بلدة من بلاد الأندلس من
____________________
الغرب
يقال لها إشبيلية وهي من أمهات البلدان بالأندلس منها عبد الله ابن عمر بن الخطاب
الإشبيلي الأندلسي قاضي إشبيلية توفي سنة ست وسبعين ومائتين وغيره
الأشتي بفتح الألف وسكون الشين المعجمة وفي آخرها التاء ثالث الحروف - هذه النسبة
إلى أشتة وهو اسم لجد المنتسب إليه وهم جماعة منهم أبو مسلم عبد الرحمن بن بشر بن
نمير بن أشتة المؤدب الأشتي من أهل أصبهان نسب إلى جده الأعلى يروي عن القاضي ابي
محمد إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل البستي م
الأشتابديزكي بضم الألف وسكون الشين المعجمة وفتح التاء المعجمة باثنتين من فوقها
وسكون الألف والباء المنقوطة بواحدة وكسر الدال المهملة وسكون الياء المنتقوطة
باثنتين من تحتها وفي آخرها الزاي والكاف - هذه النسبة إلى أشتابديزة متصلة بباب
دستان وهي محلة كبيرة من حائط سمرقند منها أبو الفضل محمد بن صالح بن محمد بن
الهيثم الكرابيسي الأشتابديزكي من اهل سمرقند كان فاضلا كثير الحديث روى عن عبد
الله بن عبد الرحمن الدارمي وغيره توفي سنة اثنتين وعشرين وثلثمائة
الأشتاخوستي بضم الألف وسكون الشين المعجمة وبالتاء المفتوحة ثالث الحروف بعدها
الألف والخاء المفتوحة والسين المهملة الساكنة ثم التاء ثالث الحروف - هذه النسبة
إلى اشتاخوست وهي قرية من قرى مرو على ثلاثة فراسخ منها أبو عبد الله بن
الأشتاخوستي كان صاحب صلاح وعبادة م
الأشتري بفتح الألف وسكون الشين المعجمة وفتح التاء ثالث الحروف وفي آخرها الراء -
هذه النسبة إلى رجل اسمه الأشتر وأشتر بلدة من بلاد الجبل عند همدان وقد يقال لها
ليشتر قال رأيت منها جماعة كبيرة
____________________
من
الفقهاء والصوفية والمشهور بهذه النسبة أبو محمد مهران بن أحمد بن مهران الأشتري
البصري ومن الممكن أنه أشتري من البلدة ثم صار بصريا أو جده اسمه أشتر
الأشترجي بضم الألف وسكون الشين المعجمة وضم التاء المنقوطة باثنتين من فوقها
وسكون الراء وفي آخرها الجيم - هذه النسبة إلى أشترج وهي قرية بمرو من أعاليها
يقال لها أشترج بالا منها أبو القاسم شاه بن النزال ابن شاه السغدي الأشترجي توفي
في شهر رمضان من سنة إحدى وثلثمائة
الإشتيخني بكسر الألف وسكون الشين المعجمة وكسر التاء المعجمة باثنتين من فوق
بعدها ياء معجمة بالثنتين من تحتها ساكنة وفتح الخاء المنقوطة في آخرها النون -
هذه النسبة إلى إشتيخن وهي قرية من قرى السغد بسمرقند على سبعة فراسخ منها
والمشهور بهذه النسبة أبو بكر محمد بن أحمد بن مت الإشتيخني كان من أئمة أصحاب
الشافعي حدث بصحيح البخاري عن الفربري توفي سنة إحدى وثمانين وثلثمائة في رجب وقيل
سنة ثمان وثمانين والله أعلم م
الأشج بفتح الألف والشين المعجمة وفي آخرها الجيم - هذا اللقب عرف به أبو عمرو
عثمان بن الخطاب بن عبد الله بن العوام البلوي الأشج المغربي المعروف بأبي الدنيا
هو من مدينة بالمغرب يقال لها مرندة كان يروي عن علي بن أبي طالب عمر دهرا طويلا
وتوفي سنة سبع وعشرين وثلثمائة وهو راجع إلى بلده وأبو سعيد عبد الله بن سعيد
الأشج الكوفي أحد أئمة الكوفة الثقات م
قلت فاته عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم كان يقال له أشج بني أمية ضربته
دابة فشجته وكانوا قد علموا أن منهم من يلي الخلافة يملأ الأرض عدلا وأنه يكون به
شجة فلما ضربته الدابة فشجته فرح أبوه وقال
____________________
طوبى له إن كان أشج بني أمية فكان كذلك
الأشجعي - هذه النسبة إلى أشجع بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان قبيلة مشهورة
منها أبو عبد الرحمن عبيد الله بن عبد الرحمن الأشجعي يروي عن إسماعيل بن أبي خالد
ومنهم أبو يحيى معن بن عيسى ابن دينار القزاز الأشجعي مولى أشجع مدني يروي عن مالك
بن أنس توفي سنة ثمان وتسعين ومائة
الأشعثي هذه النسبة إلى الأشعث بفتح الألف وسكون الشين المعجمة وفتح العين المهملة
وفي آخرها الثاء المنقوطة بثلاث - والمشهور بهذه النسبة أبو عثمان سعيد بن عمرو بن
سهل بن إسحاق بن محمد بن الأشعث بن قيس الكوفي الأشعثي يروي عن ابن عيينة وغيره
توفي سنة ثلاث ومائتين م
قلت فاته النسبة إلى الجد أيضا وعرف به إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن أحمد بن عقيل
بن الأشعث الأشعثي السمرقندي روى عن الإمام أبي علي الدومشي روى عنه أبو سعد ولم
يذكره وأبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر بن أبي الأشعث السمرقندي الأشعثي أحد
المكثرين من المتأخرين وله كتب مشهورة وشهرته تغني عن ذكره
الأشعري بفتح الألف وسكون الشين المعجمة وفتح العين المهملة وكسر الراء - هذه
النسبة إلى أشعر وهي قبيلة مشهورة من اليمن والأشعر هو نبت بن أدد بن زيد بن يشجب
بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ وإنما قيل له الأشعر لأن أمه ولدته والشعر على
بدنه منهم أبو موسى عبد الله ابن قيس الأشعري وإلى مذهب أبي الحسن علي بن إسماعيل
البصري المتكلم الأشعري وهو من ولد أبي موسى الأشعري وممن ينسب إلى مذهبه خلق كثير
منهم القاضي أبو بكر محمد بن الطيب المعروف بابن الباقلاني الأشعري وغيره وكان أبو
الحسن يجلس أيام الجمع في حلقة الإمام أبي إسحاق المروزي
____________________
وتوفي
ببغداد سنة نيف وثلاثين وثلثمائة وقيل بعد سنة عشرين وثلثمائة وكان مولده سنة
سبعين ومائتين
الأشفندي بضم الألف إن شاء الله وسكون الشين المعجمة وفتح الفاء وسكون النون وفي
آخرها الدال - هذه النسبة إلى أشفند وهي ناحية كبيرة بنيسابور عامرة كثيرة القرى
كان نزل بها عبد الله بن عامر فأدركهم الشتاء فعاد إلى نيسابور م
الأشقر بالشين المعجمة الساكنة بعدها قاف في آخرها راء مهملة - والمشهور بهذه
الصفة أبو عبد الله الحسين بن الحسن الفزاري الأشقر البصري توفي سنة ثمان وثمانين
ومائة وأحمد بن عبد الله الأزدي الأشقر وأبو سليمان داود بن نوح الأشقر توفي
ببغداد سنة ثمان وعشرين ومائتين وأبو الطيب محمد بن أسد ابن الحرث الأشقر البغدادي
الكاتب وأبو حامد أحمد ابن يوسف بن عبد الرحمن الأشقر الصوفي النيسابوري توفي بمكة
سنة سبع وخمسين وثلثمائة والقاضي أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن ابن
الخليل بن الأشقر البغدادي يروي التاريخ الصغير للبخاري كان قاضي الكرخ م
الأشقري بالشين والقاف والراء - والمنتسب بهذه النسبة أحمد بن يحيى الأحول الكوفي
الأشقري مولى الأشقرين يروي عن مالك بن أنس
قلت لم يذكر إلى من ينسب الأشقري وهو نسبة إلى الأشقر واسمه سعد بن عائذ بن مالك
بن عمرو بن وائل بن عمرو بن مالك بن فهم الأزدي وإنما قيل له أشقر لأنه كان أشقر
اللون منهم كعب الأشقري الشاعر وغيره ويقال لهم الأشاقر أيضا
وفاته
الإشكابي بكسر الهمزة وسكون الشين وفتح الكاف وبعد الألف باء
____________________
موحدة
- هذه النسبة إلى إشكاب البخاري ينسب إليه جماعة من ولده وهم ببغداد وبخارى وإلى
إشكاب وهو جد أبي عثمان سعيد بن أحمد بن محمد ابن نعيم بن إشكاب الإشكابي المعروف
بالعيار راوية كتاب صحيح البخاري
الإشكربي بكسر الألف وسكون الشين المعجمة وفتح الكاف وسكون الراء وفي آخرها الباء
الموحدة - هذه النسبة إلى إشكرب وهي مدينة من بلاد شرق الأندلس من المغرب منها أبو
الحجاج يوسف بن محمد بن فارو الأندلسي الإشكربي ولد بإشكرب ونشأ بحيان فانتسب
إليها توفي ببلخ في ذي القعدة سنة ثمان وأربعين وخمسمائة
الأشموسي بضم الألف وسكون الشين المعجمة وضم الميم وفي آخرها السين المهملة - هذه
النسبة إلى الأشموس وهي قرية من صعيد مصر منها هجنع بن قيس ابن الحرث الأشموسي
كوفي سكن الأشموس يروي عن حوثرة بن مسهر م
الأشموني بضم الألف وسكون الشين المعجمة وضم الميم وفي آخرها النون - هذه النسبة
إلى أشمون وهي بليدة من صعيد مصر منها أبو إسماعيل ضمام بن إسماعيل بن مالك
المعافري الأشموني توفي بالإسكندرية سنة خمس وثمانين ومائة م
الأشميوني بضم الألف وسكون الشين المعجمة وكسر الميم وضم الياء المنقوطة باثنتين
من تحتها وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى قرية أشميون من قرى بخارى وقيل إنها
محلة بها منها أبو عبد الله حاتم بن قديد البخاري الأشميوني وهو من شيوخ البخاري م
الأشناسي بفتح الألف وسكون الشين المعجمة وفتح النون وفي آخرها السين المهملة -
هذه النسبة إلى أشناس وهو غلام المتوكل والمنتسب إليه أبو علي الحسن بن محمد بن
إسماعيل بن أشناس الأشناسي وهو من مشايخ
____________________
الخطيب
أبي بكر وقال كان رافضيا خبيثا توفي في ذي القعدة سنة تسع وثلاثين وأربعمائة
قلت فاته
الأشنانداني بضم الهمزة وسكون الشين وبعد الألف نون ساكنة ودال مهملة وبعد الألف
نون أخرى - هذه النسبة إلى أشناندان ومعناه بالفارسية موضع الأشنان عرف بهذه
النسبة أبو عثمان الأشنانداني صاحب كتاب المعاني أخذ العلم عن أبي محمد التوزي روى
عنه أبو بكر بن دريد
الأشناني بضم الألف وسكون الشين المنقوطة وفتح النون الأولى وكسر الثانية - هذه
النسبة إلى بيع الأشنان وشرائه والمشهور بالنسبة إليها أبو بكر محمد بن عبد الله
بن إبراهيم بن ثابت الأشناني يروي عن علي بن الجعد كان يضع الحديث وغيره م
قلت فاته
الأشناني ينسب إلى قنطرة الأشناني موضع ببغداد وهو محمد بن يحيى الأشناني روى عن
يحيى بن معين روى عنه سعيد بن أحمد الأنماطي وغيره وهو في عداد المجهولين
الأشنهي بضم الألف وسكون الشين المعجمة وضم النون وكسر الهاء - هذه النسبة إلى
قرية أشنة وظني أنها بليدة بأذربيجان وأبو جعفر محمد بن عمرو بن حفص الأشناني منها
قاله محمد بن طاهر المقدسي قال ورأيتهم يكتبون في النسبة إلى هذه القرية الأشنهي
ولكن هذا نسبه أبو سعد الماليني في بعض تاريخه قال وربما قرىء بالهمز أيضا
الأشنائي كما ينسب إلى قرية أنس الأنسائي على غير قياس
الأشهبي بفتح الألف وسكون الشين المعجمة وفتح الهاء وفي آخرها باء موحدة - هو أبو
إبراهيم محمد بن الحسين بن صالح بن غزوان بن أشهب
____________________
الأشهبي
البخاري نسب إلى جده وأبو المكارم محمد بن عمر بن أميرجة ابن ابي القاسم بن أبي
سهل بن أبي سعد الأشهبي نزيل بلخ كان فاضلا سافر الكثير وسمع فأكثر وإنما لقب
الأشهبي بهذا اللقب لأنه بات ليلة مع جماعة فوضعوا كلمات مشكلة يسردها كل واحد من
الجماعة بسرعة فمن تلعثم أو غلط لزمه غرامة وكانت الألفاظ أسب أشهب درداه نخشب
بالعجمية ومعناها بالعربية فرس أشهب في طريق نخشب فغلط الأشهبي في هذه اللفظة
ولزمته الغرامة وبقي طول ليلته يكررها فلقبوه الأشهبي وكانت وفاته في شوال سنة اثنتين
وثلاثين وخمسمائة
الأشهلي بفتح الألف وسكون الشين المعجمة وفتح الهاء وفي آخرها اللام - هذه النسبة
إلى عبد الأشهل بن جشم بن الحرث بن الخزرج بن عمرو ابن مالك بن الأوس بطن من
الأنصار منهم أسيد بن حضير الأشهلي مات في خلافة عمر سنة عشرين وكان نقيبا عقيبا وغيره
أسيد بضم الهمزة وفتح السين وحضير بضم الحاء وفتح الضاد المعجمة وآخره راء
الأشيب بفتح الألف وسكون الشين المعجمة وفتح الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي
آخرها الباء الموحدة - هذا لقب لأبي علي الحسن بن موسى الأشيب كان خراساني الأصل
أقام ببغداد ومات بالري في شهر ربيع سنة تسع ومائتين متوجها إلى طبرستان قاضيا
قلت فاته
الأشيري بفتح الهمزة وكسر الشين المعجمة وسكون الياء تحتها نقطتان وبعدها راء -
هذه النسبة إلى أشير حصن بالمغرب ينسب إليه عبد الله بن محمد ابن عبد الله أبو
محمد الصنهاجي المغربي المعروف بابن الأشيري سمع بالأندلس أبا جعفر بن غزلون وأبا
بكر محمد بن عبد الله بن العربي الإشبيلي وغيرهما
____________________
وقدم
الشام بأهله وكان أديبا فاضلا وتوفي بالشام في شوال سنة إحدى وستين وخمسمائة ودفن
ببعلبك * باب الألف والصاد *
الأصبحي بفتح الألف وسكون الصاد المهملة وفتح الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها حاء
مهملة - هذه النسبة إلى ذي أصبح واسمه الحرث ابن عوف بن مالك بن زيد بن شداد بن
زرعة وهو من يعرب بن قحطان وأصبح صارت قبيلة والمشهور بهذه النسبة إمام دار الهجرة
أبو عبد الله مالك ابن أنس الأصبحي كان مولده سنة ثلاث أو أربع وتسعين ومات سنة
تسع وسبعين ومائة وغيره
الإصبهاني بكسر الألف أو فتحها وسكون الصاد المهملة وفتح الباء الموحدة والهاء وفي
آخرها النون - هذه النسبة إلى أشهر بلدة بالجبال وإنما قيل لها هذا الاسم على ما
سمعت من بعضهم أنها تسمى بالعجمية سباهان وسباه العسكر وهان الجمع وكانت جموع
عساكر الأكاسرة تجتمع إذا وقعت لهم واقعة في هذا الموضع مثل عسكر فارس وكرمان
والأهواز فعرب فقيل أصبهان خرج منها كثير من العلماء في كل فن والمشهور منها داود
بن علي الأصبهاني إمام أصحاب الظاهر وأبو محمد عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس
الأصبهاني كان من المكثرين الثقات كانت ولادته سنة ثمان وأربعين ومائتين ووفاته
سنة ست وأربعين وثلثمائة وغيرهما
الإصطخري بكسر الألف وسكون الصاد وفتح الطاء المهملتين وفي آخرها الراء - هذه
النسبة إلى اصطخر وهي من بلاد فارس والمشهور بالانتساب إليها أبو سعيد عبد الكريم
بن ثابت الاصطخري ثم الجزري مولى
____________________
بني
أمية وهو ابن خصيف اصله من اصطخر سكن حران وأبو سعيد الحسن بن أحمد بن يزيد بن
عيسى ابن الفضل الاصطخري القاضي من أئمة الشافعية وكانت ولادته سنة أربع وأربعين
ومائتين ووفاته في جمادى الآخرة سنة ثمان وعشرين وثلثمائة
الأصمعي بفتح الألف وسكون الصاد المهملة وفتح الميم وبالعين المهملة في آخره - هذه
النسبة إلى الجد وهو الإمام المشهور أبو سعيد عبد الملك بن قريب بن علي بن أصمع بن
مظهر بن رباح بن عمرو بن عبد شمس ابن أعيا بن سعد بن عبد بن غنم بن قتيبة بن مالك
بن أعصر الباهلي الأصمعي من أهل البصرة توفي بها سنة خمس عشرة ومائتين وقيل ست
عشرة وقيل سبع عشرة وبلغ ثمانيا وثمانين سنة
الأصم بفتح الألف والصاد المهملة وتشديد الميم في آخرها - هذه صفة لمن كان لا يسمع
من الصمم والمشهور في الشرق والغرب أبو العباس محمد ابن يعقوب بن يوسف بن معقل بن
سنان بن عبد الله الأصم وإنما ظهر به الصمم بعد انصرافه من الرحلة حتى أنه كان لا
يسمع نهيق الحمار أذن سبعين سنة في مسجده وسمع منه الحديث ستا وسبعين سنة سمع منه
الآباء والأبناء والأحفاد وكان ثقة أمينا ولد سنة سبع وأربعين ومائتين ورحل به
أبوه سنة خمس وستين على طريق أصبهان فسمع هارون بن سليمان وأسيد بن عاصم ولم يسمع
بالأهواز والبصرة حرفا واحدا وحج به أبوه في تلك السنة فسمع بمكة من أحمد بن سنان
الرملي فقط ثم أخرجه إلى مصر فسمع من محمد بن عبد الله بن عبد الحكم وبحر بن نصر
الخولاني والربيع ابن سليمان المرادي وبكار بن قتيبة القاضي وأقام بمصر على سماع
كتب الشافعي ثم دخل الشام وسمع بعسقلان ودمشق ودخل دمياط ودخل حمص والجزيرة
والموصل ورحل من الموصل إلى الكوفة فسمع بها العطاردي
____________________
أحمد
بن عبد الجبار ودخل بغداد ثم انصرف إلى خراسان وهو ابن ثلاثين سنة وهو محدث كبير
وتوفي بنيسابور في شهر ربيع الآخر سنة ست وأربعين وثلثمائة ومنهم أبو علقمة عبد
الله بن عيسى الفروي الأصم من أهل المدينة يروي العجائب وعقبة بن عبد الله الأصم
البصري يروي عن عطاء وكثير ابن حمير الأصم يروي عن سالم بن أبي المهاجر وأما أبو
عبد الرحمن حاتم ابن عنوان الأصم من أهل بلخ الصوفي الزاهد فلم يكن أصم وإنما أتته
امرأة تسأله عن مسألة فخرج منها ريح لها صوت فتصامم لئلا تستحي وقال لها أسمعيني
صوتك فإني لا أسمع ففرحت لذلك وأما مالك ابن حنان ابن هبل الكلبي الشاعر الأصم
فإنما لقب به لقوله
( أصم عن الخنا إن قيل يوما ** وفي غير الخنا ألفى سميعا )
الأصولي بضم الألف والصاد المهملة وسكون الواو وفي آخرها اللام - هذه النسبة إلى
الأصول وإنما تقال هذه اللفظة لعلم الكلام ولمن يعرف هذا النوع من العلم الأصولي
واشتهر بهذه النسبة الأستاذ أبو إسحاق إبراهيم ابن محمد بن إبراهيم الفقيه الأصولي
المتكلم الإسفراييني
قلت فاته
الأصهبي بفتح الهمزة وبعد الصاد هاء وباء موحدة - نسبة إلى الأصهب واسمه عوف بن
كعب بن الحرث بن سعد بن عمرو بن ذهل بن مران بن جعفي ابن سعد بطن من جعفي ينسب
إليه كثير منهم شراحيل بن الشيطان ابن الحرث بن الأصهب الجعفي الأصهبي من ولده قيس
بن سلمة بن شراحيل له صحبة
____________________
*
باب الألف والطاء *
الأطرابلسي بفتح الألف وسكون الطاء وضم الباء الموحدة واللام وفي آخرها السين
المهملة - هذه النسبة إلى أطرابلس وهذا الاسم لبلدتين إحداهما على ساحل الشام
والأخرى من بلاد المغرب وقد تسقط الألف من التي بالشام والمنتسب إليها أبو مطيع
معاوية بن يحيى الصدفي الأطرابلسي يروي عن الزهري منكر الحديث وغيره والمنتسب إلى
أطرابلس الغرب عبد الله بن ميمون الأطرابلسي روى عن سليمان بن داود بن سلمون القيرواني
وأبو مطيع معاوية بن مطيع الأطرابلسي وليس بالصدفي وغيرهما قلت هكذا ذكر أبو سعد
أبا مطيع معاوية بن يحيى الصدفي الأطرابلسي من اطرابلس الشام وذكر أبا مطيع معاوية
بن مطيع من أطرابلس الغرب ولا شك أنه قد وهم في الجميع فإنه قد خالفه غيره من
العلماء الأثبات منهم الحافظ أبو القاسم الدمشقي وهو أعلم بأهل بلاده قال ما هذا
معناه معاوية بن يحيى أبو روح الصدفي الدمشقي الأطرابلسي كان يلي بيت المال بالري
للمهدي حدث عن مكحول والزهري وذكر جماعة روى عنه هقل بن زياد وغيره وأكثر روايته
عن الزهري قال معاوية بن يحيى أبو مطيع الدمشقي ثم الأطرابلسي روى عن أبي الزناد
وسليمان بن سليم وخالد الحذاء وذكر جماعة روى عنه بقية ابن الوليد وهشام بن عمار
ومحمد ابن يوسف الفرياني وغيرهم وقال الحافظ أبو بكر محمد بن عثمان الحازمي
الهمذاني ما هذا معناه معاوية بن يحيى أبو مطيع الأطرابلسي يعني أطرابلس الشام روى
عن سعيد بن أيوب روى عنه عبد الله بن يوسف وفي الدمشقيين آخر يقال له معاوية بن
يحيى الصدفي كان على بيت مال الري
____________________
روى
عن الزهري روى عنه هقل بن زياد فبان بهذا أن أبا مطيع ليس من أطرابلس الغرب وأنه
ابن يحيى وأن الذي من أطرابلس الشام يكنى أبا روح والثاني يكنى أبا مطيع وأن الذي
يروي عن الزهري كنيته أبو روح لا أبو مطيع وقد اختلط قول ابي سعد لا شك فإن الحافظ
أبا القاسم الدمشقي أعلم بأهل بلاده وهو أيضا أتقن في قوله
الأطروش بضم الألف وسكون الطاء المهملة وضم الراء وفي آخرها الشين المعجمة - هذا
يقال لمن بأذنه أدنى صمم واشتهر بها جماعة منهم أبو جعفر محمد بن عمر بن عبد
العزيز بن محمد بن زكريا الأزدي الكوفي الأطروش وأبو بكر محمد بن عثمان بن محمد
البناء المعروف بابن السقاء الأطروش البغدادي توفي سنة ثلاثين وأربعمائة م
الأطهري بفتح الألف وسكون الطاء المهملة وفتح الهاء وفي آخرها الراء - هذه النسبة
إلى الأطهر وهو بعض السادة العلوية ببغداد نسب إليه حاجب له وهو أبو الحسن علي بن
مقلد بن عبد الله بن كرامة البواب الحاجب الأطهري توفي سنة ثلاث وسبعين واربعمائة
في شهر ربيع الآخر م * باب الألف والعين *
قلت فاته
الأعبودي بضم الهمزة وسكون العين وبعد الواو دال مهملة - نسبة إلى الأعبود بن
السكاسك بن أشرس بن كندة منهم القيل ذو عبدان وغيره
الأعجمي بفتح الألف وسكون العين المهملة وفتح الجيم وفي آخرها الميم - هذه النسبة
إلى العجم المشهور بها عبد العزيز بن سويد التجيبي ثم الأعجمي كان من الموالي فقيل
له الأعجمي كان على شرط مصر توفي
____________________
سنة
أربع ومائتين وعبد رب ابن خالد بن أبي عوذة التجيبي الأعجمي من موالي بني الأعجم
من أهل مصر توفي سنة تسع وخمسين ومائتين م
قلت قوله عن عبد العزيز قيل له الأعجمي لأنه من الموالي وهم والصواب أنه قيل له
الأعجمي لأنه نسب إلى الأعجم بن سعد بن أشروس ابن شبيب بن أشرس بن السكون بطن من
تجيب وكان عبد العزيز مولاهم فنسب إليهم لا إلى العجمة وممن ينسب إلى القبيلة
نفسها أسير بن عمرو بن سيار بن مرثد ابن الأعجم يروي عن ابن مسعود روى عنه خلق
كثير
الأعدولي بضم الألف وسكون العين وضم الدال المهملتين وسكون الواو وفي آخرها اللام
- هذه النسبة إلى أعدول وهو بطن من الحضارمة منها ابو عبد الرحمن عبد الله بن
لهيعة بن عقبة الحضرمي الأعدولي من أنفسهم قاضي مصر وتوفي في شهر ربيع الأول سنة
أربع وسبعين ومائة وغيره
الأعرابي بفتح الألف وسكون العين المهملة وفتح الراء وفي آخرها الباء الموحدة -
هذه النسبة إلى الأعراب والمشهور بها السكن بن أبي خالد الأعرابي صاحب الغنم يروي
عن الحسن وشعيب بن عبد الله بن زبيب العنبري التميمي الأعرابي وأبو رزينة الأعرابي
العبدي سكن البصرة توفي سنة ست وأربعين ومائة وأبو جعفر محمد بن الحسين بن المبارك
البغدادي يعرف بالأعرابي توفي سنة سبعين ومائتين وأبو عبد الله محمد بن زياد
الأعرابي مولى بني هاشم صاحب اللغة وأبو الحسن علي بن الحسن بن عبيد ابن محمد بن
سعيد بن إياس الشيباني المعروف بابن الأعرابي بغدادي وسعيد ابن إياس جده هو أبو
عمرو الشيباني وأبو عمرو أحمد بن إبراهيم بن محمد ابن العباس بن الأعرابي التيمي
من أهل جرجان توفي سنة ثمان وسبعين وثلثمائة م
الأعرج بفتح الألف وسكون العين المهملة وفتح الراء وفي آخرها
____________________
الجيم
- هذه النسبة إلى العرج والمشهور بها أبو حازم سلمة بن دينار الأعرج مولى الأسود
بن سفيان المخزومي من أهل المدينة وأبو حازم الأعرج غير الذي تقدم اسمه سلمان
الأشجعي مولى عزة الأشجعية كوفي توفي في خلافة عمر بن عبد العزيز وأبو حازم عبد
الرحمن بن هرمز الأعرج مولى محمد بن ربيعة بن الحرث بن عبد المطلب وقيل كنيته أبو
داود يروي عن أبي هريرة مات بالإسكندرية سنة سبع عشرة ومائة وعبد الله بن يسار
الأعرج مولى ابن عمر وأبو العباس الفضل بن سهل بن إبراهيم الأعرج البغدادي روى عنه
البخاري ومسلم في صحيحيهما توفي في صفر سنة خمس وخمسين ومائتين م
الأعسم بفتح الألف وسكون العين المهملة وفتح السين المهملة وفي آخرها الميم - هو
أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن يزيد الأعسم يعرف بالمنتوف توفي في المحرم سنة
أربع وستين ومائتين م
الأعصري بفتح الألف وسكون العين وضم الصاد المهملتين وفي آخرها الراء - هذه النسبة
إلى أعصر وهو لقب منبه بن سعد بن قيس بن عيلان قال ابن الكلبي إنما سمي أعصر لقوله
( أعمير إن أباك غير رأسه ** مر الليالي واختلاف الأعصر )
ويقال لبني باهلة بن أعصر وسيذكر إن شاء الله تعالى
الأعمشي بفتح الألف وسكون العين المهملة وفتح الميم وفي آخرها الشين المعجمة - هذه
النسبة إلى الأعمش والمشهور بهذا الانتساب أبو حامد أحمد بن حمدون بن أحمد بن رستم
الأعمشي النيسابوري وإنما نسب إليه لأنه كان يحفظ حديث الأعمش توفي في شهر ربيع
الأول سنة إحدى وعشرين وثلثمائة
____________________
الأعموقي بضم الألف وسكون العين المهملة وضم الميم وفي آخرها القاف - هذه النسبة
إلى الأعموق وهو بطن من المعافر منهم أبو عبد الرحمن عقبة بن نافع المعافري
الأعموقي توفي بالإسكندرية سنة ست وتسعين ومائة
الأعور بفتح الألف وسكون العين المهملة وفتح الواو وفي آخرها الراء - هذه النسبة
إنما تقال لمن ذهبت إحدى عينيه والمشهور به أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن عبد الله
المستملي الهمداني توفي سنة خمس وخمسين وثلثمائة وأبو الفتح محمد بن عمر بن محمد
بن علي الشيرزي السرخسي الأعور قتل صبرا في رجب سنة ثمان وأربعين وخمسمائة قتله
الغز والحارث الأعور من أصحاب علي عليه السلام
الأعين بفتح الألف وسكون العين المهملة وفتح الياء آخر الحروف وفي آخرها النون -
هذه الصفة لمن في عينه سعة اشتهر بها أبو بكر بن أبي عتاب الحسن بن طريف الأعين
بغدادي توفي سنة أربعين ومائتين م
الأعيني بفتح الألف وسكون العين المهملة وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي
آخرها النون - هذه النسبة إلى أعين وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه منهم أبو علي
محمد بن علي بن أحمد الأعيني الطالقاني الفقيه الشافعي توفي بكرمان سنة نيف
وثلاثين وخمسمائة م * باب الألف والغين *
الأغذوني بفتح الألف وسكون الغين المعجمة وضم الذال المعجمة بعدها الواو وفي آخرها
النون - هذه النسبة إلى أغذون وهي قرية من قرى بخارى منها أبو عبد الرحمن حاشد بن
عبد الله القصير وهو ابن عبد الله
____________________
ابن
عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن أيمن الأغذوني توفي سنة خمسين ومائتين وهو من
ولد الأحنف بن قيس م
قلت هكذا قال من ولد الأحنف بن قيس وقد قال أبو الحسن المدائني إن الأحنف لم يكن
له غير ولد واحد ذكر وهو بحر وبه كان يكنى وبنت فولد لبحر ابن ثم مات وانقرض عقب
الأحنف من الذكور والإناث وقد ذكر السمعاني عبد الواحد بن محمد بن عبد الله في
الأغزوني بالمد والزاي وقد تقدم وذكره هاهنا وذكر في الأغزوني بالقصر والزاي حاشد
بن عبد الله بن عبد الواحد هذا فقد اختلفت النسبة كما ترى فإن لم يكن العجم يقولون
الجميع فقد غلط وإن قالوه فالحق واحد وهو ما يقوله العلماء ولا اعتبار بقول من
عداهم والله أعلم
الأغر بفتح الألف والغين المعجمة وفي آخرها راء مشددة - عرف به عبيد الله بن أبي
عبد الله الأغر وإنما قيل له الأغر لغرة في وجهه أي بياض مدني روى عنه مالك م
الأغزوني بفتح الألف وسكون الغين المعجمة وضم الزاي وفي آخرها النون - هذه النسبة
إلى أغزون قرية من قرى بخارى منها أبو عبد الله عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن
أيمن بن عبد الله بن مرة بن الأحنف بن قيس التميمي الأغزوني جد أبي عبد الرحمن
حاشد بن عبد الله بن عبد الواحد سكن قرية أغزون توفي حدود سنة مائتين
الأغماتي بفتح الألف وسكون الغين المعجمة وفتح الميم وفي آخرها التاء المثناة من
فوق - هذه النسبة إلى أغمات وهي بلدة بأقصى المغرب قريبة من بحر الظلمة وهي عند
السوس الأقصى والمشهور بالنسبة إليها أبو هارون موسى بن عبد الله بن إبراهيم بن
محمد بن سنان بن عطاء الأغماتي المغربي رحل منها إلى المشرق فوصل سمرقند وتفقه
وسمع
____________________
الحديث
الكثير وله شعر جيد من ذلك قوله
( لعمر الهوى إني وإن شطت النوى ** لذو كبد حرى وذو مدمع سكب )
( فإن كنت في أقصى خراسان نازحا ** فجسمي في شرق وقلبي في غرب )
الأغلاقي بفتح الألف وسكون الغين المعجمة وبعدها اللام ألف وفي آخرها القاف - هذه
النسبة إلى الغلق وعمله ولعل بعض أجداد المنتسب كان يعمله وهو أبو الحسين أحمد بن
عبد الله بن الحسين بن الآمدي المعروف بابن الأغلاقي من أهل واسط أصله آمدي سكن
واسط وولد بها فاضل عالم وأخوه أبو الرضا المبارك بن عبد الله بن الحسين شيخ صالح
صدوق سمع منهما السمعاني * باب الألف والفاء *
قلت فاته
الأفراني بفتح الهمزة وسكون الفاء وفتح الراء وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى
أفران إحدى قرى نسف ينسب إليها أبو بكر محمد بن علي ابن الحسين بن يوسف الفراوي
الأفراني وقد ذكر في الفراوي
الأفرجي بفتح الألف والراء بينهما الفاء الساكنة وفي آخرها الجيم - هذه النسبة إلى
أفرجة وهو لقب بعض أجداده أبي جعفر أحمد بن إبراهيم ابن يوسف التميمي الأفرجي
الضرير من أهل أصبهان يعرف بابن أفرجة روى عنه أبو بكر بن مردويه وأخوه أبو علي
محمد بن إبراهيم الأفرجي روى عنه الطبراني م
الأفرخشي بفتح الألف وسكون الفاء وفتح الراء وسكون الخاء
____________________
المعجمة
وفي آخرها الشين المعجمة - هذه النسبة إلى قرية من قرى بخارى يقال لها افرخشى وهي
أفرخش منها أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل ابن إسحاق بن إبراهيم الأفرخشي
البخاري كان رئيس العلماء ومقدمهم يعرف بالإسماعيلي توفي في شهر رمضان سنة أربع
وثمانين وله أربع وثمانون سنة م
الأفريقي بفتح الألف وسكون الفاء وكسر الراء وسكون الياء المثناة من تحت وكسر
القاف - هذه النسبة إلى أفريقية وهي بلدة كبيرة معروفة من بلاد المغرب عند بلاد
الأندلس فتحت في زمان عثمان بن عفان رضي الله عنه خرج منها جماعة من العلماء في كل
فن منهم أبو سعيد سحنون ابن سعيد التنوخي الأفريقي من فقهاء أصحاب مالك جالسه مدة
وهو الذي أظهر مذهب مالك بالمغرب توفي في رجب من سنة أربعين أو إحدى وأربعين
ومائتين وغيره قلت هكذا قال أبو سعد إن إفريقية مدينة من بلاد المغرب عند الأندلس
وليس كما ذكر وإنما هو اسم للولاية جميعها كالشام والعراق والجزيرة والأندلس
وتحتوي على بلاد كثيرة كانت قاعدتها وكرسي مملكتها أولا القيروان وهي مدينة
إسلامية ثم انتقل منها إلى المهدية وهي أيضا إسلامية بناها المهدي جد العلويين
المصريين وأما قوله إنها عند بلاد الأندلس فليس كذلك أيضا فإن بينهما مسافة بعيدة
في البر إلى أن ينتهي إلى الزقاق وكذلك أيضا فإن بينهما مسافة بعيدة في البحر
الأفشواني بفتح الألف وسكون الفاء وفتح الشين المنقوطة وفي آخرها النون - هذه
النسبة إلى أفشوان وهي من قرى بخارى على أربع فراسخ منها والمشهور منها أبو نصر
أحمد بن إبراهيم بن عبد الله بن أسد بن كامل بن خالد الأفشواني
الإفشيرقاني بكسر الألف وسكون الفاء وكسر الشين وسكون الياء
____________________
المنقوطة
من تحتها باثنتين وبعدها الراء ثم القاف وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى
أفشيرقان وهي قرية من قرى مرو على خمسة فراسخ منها أبو الفضل العباس بن عبد الرحيم
الأفشيرقاني الفقيه الشافعي كان عالما بالأنساب والكتابة
الأفراهي بفتح الألف وسكون الفاء وفتح الراء وبعدها الألف - المشهور بهذه النسبة
أبو جعفر محمد بن عيسى بن أبي موسى العطار الأفراهي الأبرش بغدادي توفي سنة ثمان
وستين ومائتين م
الأفطس بفتح الألف وسكون الفاء وفتح الطاء المهملة وفي آخرها السين المهملة - هذه
الصفة من عيوب الأنف وهو الذي لا يكون مرتفعا مثل أنف الأتراك والمشهور بهذه الصفة
عبد الله بن سلمة الأفطس يروي عن هشام بن عروة وأبو يعقوب يوسف بن الأفطس سليمان
ابن بلال م * باب الألف والقاف *
الأقريطشي بفتح الألف وسكون القاف وكسر الراء وسكون الياء المنقوطة باثنتين من
تحتها وكسر الطاء المهملة وفي آخرها الشين المعجمة - هذه النسبة إلى أقريطش وهي جزيرة
ببلاد المغرب خرج منها جماعة من العلماء والمشهور بهذه النسبة أبو عمر وشعيب بن
عمر بن عيسى الأقريطشي صاحب جزيرة أقريطش تولى فتحها بعد سنة عشرين ومائتين وكان
سمع قديما يونس بن عبد الأعلى وغيره بمصر م
الأقساسي بفتح الألف وسكون القاف والألف بين السينين المهملتين - هذه النسبة إلى
الأقساس وهي قرية كبيرة بالكوفة انتسب إليها أبو محمد
____________________
يحيى
بن محمد بن الحسن بن محمد بن علي بن محمد بن يحيى بن الحسن بن زيد ابن علي بن
الحسين بن علي بن أبي طالب العلوي الأقساسي توفي سنة نيف وسبعين وأربعمائة
الأقعسي بفتح الألف وسكون القاف وفتح العين المهملة وفي آخرها السين المهملة أيضا
- هذه النسبة إلى الأقعس وهو من ولد عامر بن حنيفة نسب إليه أبو بشر صالح بن بشير
المري القارىء الأقعسي وهو عربي من ولد الأقعس بن عامر بن حنيفة وإنما قيل له
المري لأن أباه بشيرا تزوج أمه ميمونة وهي أمة لامرأة مرية فولدت له صالحا فأعتقته
الامرأة المرية فعظم ذلك على أبيه لأنه أراد أن يشتريه فنسب صالح إلى ولاء المرية
فقيل المري م
الإقليدسي بكسر الألف وسكون القاف وكسر اللام بعدها الياء المثناة من تحت وكسر
الدال والسين المهملتين - هذه النسبة إلى إقليدس وهو من الحكماء اليونانيين وله
كتاب يعرف به وهو معروف أيضا والمشهور بهذه النسبة أبو يوسف يعقوب بن محمد بن
يعقوب الرازي المعروف بالإقليدسي لعله كان يعرف هذا الكتاب أو ينسخه فنسب إلى ذلك
وهو ثقة روى عنه أبو بكر بن مردويه م * باب الألف والكاف *
الأكارعي بفتح الألف والكاف بعدها الألف وبعدها الراء وفي آخرها العين المهملة -
هذه النسبة إلى الأكارع وبيعها واشتهر بهذه النسبة أبو بكر محمد بن إبراهيم بن
شاذان بن عقيل المذكر الأكارعي الشعراني سمع محمد بن يحيى الذهلي م
____________________
الأكاف بفتح الألف والكاف المشددة - هذه اللفظة لمن يعمل أكاف البهائم ولعل واحدا
من أجداد المنتسب كان يعملها وهو أبو عمر حفص ابن حميد الأكاف الزاهد المروزي صاحب
ابن المبارك وغيره
الأكفاني بفتح الألف وسكون الكاف وفتح الفاء وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى بيع
الأكفان والمشهور بهذه النسبة القاضي أبو محمد عبد الله ابن محمد بن عبد الله بن
إبراهيم بن الأكفاني الأسدي البغدادي ولي القضاء ببغداد توفي سنة خمس وأربعمائة
ببغداد
قلت فاته
الأكلبي بفتح الهمزة وسكون الكاف وضم اللام وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى
أكلب بن ربيعة بن عفرس بن حلف بن أفتل وهو خثعم بن أنمار بطن كبير من خثعم منهم
عبد الله بن عبيد الله بن الدمينة الشاعر والدمينة أمه كان أول الدول العباسية *
باب الألف واللام *
الألحى بفتح الألف وسكون اللام وفي آخرها الحاء المهملة - هذه اللفظة للرجل الكبير
اللحية واشتهر بها أبو الحسن علي بن أبي طالب الألحى الجرجاني يروي عن ابن راهويه
الألواحي بفتح الألف وسكون اللام وفتح الواو وفي آخرها الحاء المهملة - وهي بلدة
بنواحي مصر مما يلي برية طريق المغرب منها أبو محمد عبد الغني بن أبان بن يحيى
الألواحي المصري الفقيه الشافعي توفي بعد سنة ثلاث وثمانين ومائتين م
الألوسي بضم الألف إن شاء الله واللام بعدهما الواو وفي آخرها
____________________
السين
المهملة - هذه النسبة إلى ألوس وهو موضع بالشام في الساحل عند طرسوس منها أبو عبد
الله محمد بن حصن الألوسي الطرسوسي روى عن نصر بن علي الجهضمي م
قلت هكذا ذكر السمعاني أن ألوس عند طرسوس وظن أن ألوس من نواحي طرسوس وإنما اشتبه
عليه رأى محمد بن حصن ألوسي طرطوسي فظن أن ألوس من نواحي طرطوس والذي أعرفه أن
ألوس ناحية عند حديثه الفرات مشهورة منها المؤيد الألوسي الشاعر المشهور ومن جيد
قوله في صديق له تاب عن شرب الخمر ابتداء قصيدة
( قامت لتوبتك الدنيا على ساق ** والكأس قد أصبحت غضبى على الساقي )
الألهاني بفتح الألف وسكون اللام وفتح الهاء وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى
ألهان بن مالك أخي همدان بن مالك والمشتهر بهذا الانتساب أبو عبد الملك علي بن
يزيد الألهاني الدمشقي وغيره * باب الألف والميم *
الإمام بكسر الألف وألف أخرى بين الميمين - هذا يقال لمن يؤم بالناس واشتهر بهذا
ابو بكر محمد بن جعفر بن محمد بن حفص يعرف بابن الإمام بغدادي سكن دمياط وتوفي بها
في ذي الحجة سنة ثلثمائة م
الإمامتي بكسر الألف وألف أخرى بين الميمين وفي آخرها التاء ثالث الحروف مثل
الإمامي ولكن بزيادة حرف التاء - وهم طائفة من الشيعة على ما سنذكرهم وبعضهم يقول
لهذه الطائفة الإمامتية م
الإمامي بفتح الميم بين الألفين وألف بين الميمين - هذه النسبة إلى الإمام وأما
الفرقة الإمامية من الشيعة فإنما لقبوا بهذا اللقب لأنهم يرون
____________________
الإمامة
لعلي رضي الله عنه ولأولاده من بعده رضي الله عنهم وينتظرون الإمام الذي يخرج آخر
الزمان وقد اختلفت الشيعة في الإمام المنتظر والكيسانية تزعم أنه محمد بن الحنفية
وأنه بجبل رضوى وقالت طائفة منهم إنه توفي ويعود إلى الدنيا ويبعث معه الأموات ثم
يموتون ثم يبعثون يوم القيامة قال شاعرهم
( إلى يوم يؤوب الناس فيه ** إلى دنياهم قبل الحساب )
وطائفة تقول إنه موسى بن جعفر وطائفة تقول إنه إسماعيل أخوه وأخرى تقول إنه محمد
بن الحسن بن علي الذي بمشهد سامرا وعلى هذه الطائفة يطلق الآن الإمامية واختلاف
المنتظرية في المنتظر كثير
قلت فاته
الأمامي مثل ما قبله إلا أنه بضم الهمزة نسبة إلى أبي أمامة بن سهل بن حنيف
الأنصاري ينسب إليه عبد الرحمن بن عبد العزيز الأمامي روى عن الزهري وروى عنه خالد
بن مخلد القطواني وسعيد بن أبي مريم وغيرهما
الأمديزي بفتح الألف والميم الساكنة والدال المهملة المكسورة بعدها الياء الساكنة
آخر الحروف وفي آخرها الزاي - هذه النسبة إلى أم ديزة وهي قرية من قرى بخارى منها
أبو بشر بشار بن عبد الله الأمديزي البخاري يروي عن وكيع بن الجراح م
الأمشاطي بفتح الألف وسكون الميم بعدها شين معجمة وفي آخرها طاء مهملة بعدها ألف -
هذه النسبة إلى عمل الأمشاط وبيعها والمشهور بالانتساب إليها أبو يحيى زكريا بن
زياد الأمشاطي بصري م
الأملوكي بضم الألف وسكون الميم وضم اللام وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى أملوك
وهو بطن من ردمان وردمان قبيلة من رعين
____________________
وهو
ردمان بن وائل بن رعين ومنهم جماعة والمشهور بهذه النسبة الضحاك ابن زمل الأملوكي
يروي عن ابن عباس وهم جماعة
الإملي بكسر الألف وسكون الميم واللام المكسورة - هذه النسبة إلى إملة وبلغة أهل
حوى يقال للتمتام إملة واشتهر بهذه النسبة الفقيه أبو الوفا بديل ابن أبي القاسم
بن بديل الأملي الخويي قال كان جدي تمتاما توفي بعد سنة ثلاثين وخمسمائة
الأموي بفتح الهمزة والميم هذه النسبة إلى أمة بن نحالة بن مازن بن ثعلبة بن سعد
بن ذبيان ومنه قول الشماخ
( ألا تلك ابنة الأموي قالت ** رآك اليوم جسمك كالصنيع )
يريد أمة هؤلاء ومنهم مالك بن سبيع بن عمرو بن قتيبة بن أمة وهو صاحب الرهن يوم
حرب عبس وذبيان
الأموي بضم الألف وفتح الميم وكسر الواو - هذه النسبة إلى أمية والمشهور بهذه
النسبة جموع كثيرة منهم بنو أمية بن عبد شمس بن عبد مناف الذين ولوا الخلافة منهم
عثمان بن عفان وغيره وإلى أمية بن زيد بطن من الأنصار منهم شعيب بن عمرو الأنصاري
الأموي يروي عن ابي هريرة ورافع ابن عنجدة ويقال عنترة الأنصاري الأموي شهد بدرا
وغيرهما
الأمين بفتح الألف وكسر الميم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحت والنون في آخرها
- من الأمانة اشتهر بهذه الصفة جماعة من المحدثين منهم أبو سهل إسحاق بن محمد بن
إسحاق الأمين حدث بكتب عبد الرزاق بمرو وأبو منصور علي بن علي بن عبيد الله الأمين
البغدادي المعروف بابن سكينة كان أمين قاضي القضاة الزينبي على أموال الأيتام توفي
مستهل ذي القعدة سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة والعباس محمد بن رجاء بن سعيد بن
____________________
بشير
الأمين النيسابوري توفي سنة أربعين وثلاثمائة وأبو القاسم عبيد الله ابن محمد بن
أحمد بن إبراهيم بن لؤلؤ السمسار الأمين بغدادي توفي في شوال سنة ثلاث وأربعين
وأربعمائة * باب الألف والنون *
الأنباري بفتح الألف وسكون النون بعده وفتح الباء الموحدة والراء بعد الألف - هذه
النسبة إلى بلدة قديمة على الفرات على عشرة فراسخ من بغداد خرج منها جماعة من
الفضلاء منهم أبو الحرث شريح بن يونس البغدادي الأنباري توفي سنة خمس وثلاثين
ومائتين وأبو بكر محمد بن القاسم بن محمد بن بشار الأنباري النحوي صاحب التصانيف
في النحو والأدب توفي عاشر ذي الحجة سنة ثمان وعشرين وثلثمائة وغيرهما وبمرو أيضا
سكة بأعلى البلدان يقال لها سكة الأنبار ينسب إليها أبو بكر محمد بن الحسن بن
عبدويه الأنباري وقد وهم فيه أبو كامل البصيري فنسبه إلى مدينة الأنبار وليس بصحيح
قلت وقد فاته النسبة إلى الأنبار قرية من قرى جوزجانان منها أبو الحسن علي بن محمد
الأنباري روى عن القاضي أبي نصر الحسين بن عبد الله الشيرازي روى عنه محمد بن أحمد
بن أبي الحجاج الدهستاني
الأنبردواني بفتح الألف وسكون النون وفتح الباء الموحدة وسكون الراء وضم الدال
المهملة وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى أنبردوان وهي قرية من قرى بخارى
والمشهور بالنسبة إليها أبو كامل أحمد بن محمد بن علي بن محمد بن بصير الأنبردواني
المعروف بالبصيري الفقيه الحنفي توفي سنة تسع وأربعين وأربعمائة
____________________
الأنجافريني بفتح الألف وسكون النون وفتح الجيم بعدها الألف ثم الفاء والراء
المكسورة ثم الياء الساكنة آخر الحروف - هذه النسبة إلى أنجافرين وهي قرية من قرى
بخارى منها أبو حفص عمر بن جرير بن داود ابن خيذم الانجافريني البخاري توفي سنة ست
وعشرين وثلثمائة م
الأنجذاني بفتح الألف وسكون النون وضم الجيم وفتح الذال المعجمة وفي آخرها النون
بعد الألف - هذه النسبة إلى الأنجذان وظني أنه نوع من البزور والمشهور بهذا النسب
أبو عثمان سعيد بن محمد بن سعيد الأنجذاني بغدادي مات في شوال سنة خمس وثمانين
وغيره
الأنجفاريني بفتح الألف والنون الساكنة وضم الجيم وفتح الفاء وكسر الراء بعد الألف
ثم الياء الساكنة المعجمة باثنتين من تحت - هذه النسبة إلى انجفارين وهي قرية من
سواد بخارى منها أبو حفص عمر بن جرير بن خيذم بن شيل بن حنارسير الأديب
الانجفاريني قلت هذا أبو حفص عمر بن جرير هو الذي قدم ذكره في الانجفاريني وإنما
اشتبه عليه حيث سقط اسم جده داود فظنه غيره وهذه القرية هي تلك فيما أظن والله
أعلم
الأنداقي بفتح الألف وسكون النون وفتح الدال المهملة وفي آخرها القاف - هذه النسبة
إلى أنداق وهي قرية من قرى سمرقند على ثلاثة فراسخ منها وبمرو قرية على فرسخين
منها يقال لها أنداق أيضا فمن أنداق سمرقند أبو علي الحسن بن علي بن سباع بن النضر
البكري السمرقندي الأنداقي يعرف بابن أبي الحسن وبالسباعي وسيذكر في السين إن شاء
الله تعالى
الأندائي بفتح الألف وسكون النون وفي آخرها الدال المهملة - هذه النسبة إلى أندا
بن عدي بن تجيب وهو بطن من تجيب والمنتسب إليه ابو عمرو سالم بن غيلان الأندائي
مولى لهم توفي سنة ثلاث وخمسين ومائة
____________________
كان
على مراكب دمياط في الغزو وغيره
الأندخوذي بفتح الألف وسكون النون وفتح الدال المهملة وضم الخاء المعجمة وفي آخرها
الذال المعجمة - هذه النسبة إلى أندخوذ وهي بلدة بنواحي بلخ مما يلي مرو وينسبون
إليها بالنخذي ويذكر في حرف النون إن شاء الله تعالى
الأنددي بفتح الألف وسكون النون والدالين المهملتين الأولى مفتوحة - هذه النسبة
إلى أنددي وهي قرية من قرى نسف منها محمد بن الفضل بن عمار ابن شاكر بن عاصم
الأنددي م
الأندرابي بفتح الألف وسكون النون وفتح الدال والراء المهملتين وفي آخرها الباء
الموحدة - هذه النسبة إلى أندراب ويقال لها اندرابة وهي مدينة بنواحي بلخ وبمرو
قرية يقال لها أندرابة ينزلها العسكر فأما أندراب بلخ فهي مدينة حسنة وبها تذاب
الفضة التي تنقل من جبل الفضة خرج منها جماعة من أهل العلم منهم أبو ذر أحمد بن
عبد الله بن مالك الترمذي الأندرابي من اهل ترمذ ولي القضاء بأندراب فنسب إليها
يروي عن محمد المثنى وابن بشار وأما أندرابة مرو فمنها حمد الكرابيسي الأندرابي
سمع أبا كريب وغيره
الأندغني بفتح الألف وسكون النون وفتح الدال المهملة وسكون الغين المعجمة وفي
آخرها النون - هذه النسبة إلى أندغن وهي قرية من قرى مرو على خمسة فراسخ منها عباد
بن أسيد الأندغني كان زاهدا جالس ابن المبارك
الأندقي بفتح الألف وسكون النون وفتح الدال المهملة وفي آخرها القاف - هذه النسبة
إلى أندقا وهي قرية من قرى بخارى على عشرة فراسخ منها كان منها ابو المظفر عبد
الكريم ابن أبي حنيفة بن العباس الأندقي توفي
____________________
في
شعبان سنة إحدى وثمانين وأربعمائة وكان فقيها فاضلا وغيره
الأندكاني بفتح الألف وسكون النون وضم الدال المهملة وفتح الكاف وفي آخرها النون -
هذه النسبة إلى أندكان وهي قرية من قرى فرغانة وأندكان أيضا قرية من قرى سرخس وبها
قبر أحمد الحمادي الزاهد فأما أندكان فرغانة فمنها أبو حفص عمر بن محمد بن طاهر
الأندكاني الفرغاني الصوفي توفي في جمادى الأولى سنة خمس وأربعين وخمسمائة
الأندلسي بفتح الألف وفتح الدال المهملة وضم اللام وفي آخرها السين المهملة
المخففة - هذه النسبة إلى أندلس وهي إقليم من بلاد المغرب يشتمل على بلاد كثيرة
خرج منها جماعة من العلماء والحفاظ في كل فن منهم أبو الإصبع عبد العزيز بن عبد
الملك بن نصر الأندلسي الحافظ سافر إلى خراسان في طلب العلم توفي ببخارى سنة خمس
وستين وثلثمائة
قلت فاته
الأندي بعد الألف المضمومة نون ساكنة ودال مهملة - نسبة إلى أندة مدينة بالأندلس
منها أبو عمر يوسف بن عبد الله بن خيرون القضاعي الأندي ذكره أبو الوليد روى عن
أبي عمر بن عبد البر الموطأ وروى عن غيره أيضا
الأنشميثني بفتح الألف وسكون النون وفتح الشين المعجمة وكسر الميم وسكون الياء
المنقوطة باثنتين من تحتها وبعدها الثاء المثلثة وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى
أشميثن وهي قرية من قرى نسف منها أبو الحسن حميد بن نعيم الفقيه الأنشميثني كان
رجلا صالحا سمع الحديث م
الأنصاري بفتح الألف وسكون النون وفتح الصاد المهملة وفي آخرها الراء - هذه النسبة
إلى الأنصار وهم جماعة من أهل المدينة من الصحابة من أولاد الأوس والخزرج قيل لهم
الأنصار لنصرتهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
____________________
وفيهم
كثرة على اختلاف بطونها وأفخاذها فمنهم سعد بن عبادة وسعد بن معاذ وغيرهما
الأنضناوي بفتح الألف وسكون النون والضاد المعجمة إن شاء الله بين النونين وفي
آخرها الواو - هذه النسبة إلى أنضنا وهي قرية من صعيد مصر خرج منها جماعة من
العلماء منهم أبو طاهر الحسين بن أحمد ابن حيون الأنضناوي مولى خولان توفي في رجب
سنة ثمان وتسعين ومائتين يروي عن حرملة بن يحيى قلت المعروف أنصنا بالصاد المهملة
لا بالضاد المعجمة
الأنطاكي بفتح الألف وسكون النون وفتح الطاء - هذه النسبة إلى بلدة أنطاكية من
الشام والدواء المسهل الذي يقال له الأنطاكي منسوب إليها وهو السمقونيا وممن ينسب
إليها أبو الوليد محمد بن الوليد بن محمد بن برد الأنطاكي توفي سنة ثمان وسبعين
ومائتين وغيره
الأنطرطوسي بفتح الألف وسكون النون وفتح الطاء وسكون الراء وضم الطاء الثانية
بعدها الواو وفي آخرها السين المهملة - هذه النسبة إلى أنطرطوس وهي بلدة من بلاد
الشام منها أبو حفص عمر بن أحمد بن محمد ابن رجاء السختياني الأنطرطوسي وغيره
الأنقلقاني بفتح الألف وسكون النون واللام بين القافين المضمومة والمفتوحة وفي
آخرها النون - هذه النسبة إلى قرية من قرى مرو يقال لها انكلكان منها أبو عبد الله
مطهر بن الحكم البيع الانقلقاني روى عنه مسلم بن الحجاج
الأنماري بفتح الألف وسكون النون وفتح الميم وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى
أنمار والمشهور بالانتساب إليها أبو الحسن أحمد بن الخضر ابن أحمد بن محمد بن عبد
الله بن نهيك بن عبد المطلب بن منصور بن زهير
____________________
الأنماري
الفقيه الشافعي نيسابوري كان إماما فاضلا توفي في جمادى الآخرة سنة أربع وأربعين
وثلاثمائة وكان جده زهير صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم م
قلت أنمار عدة بطون من العرب منهم أنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث بن نبت أبو
بجيلة وخثعم وقيل في نسبه غير ذلك ليس هذا موضع ذكره ينسب إليه خلق كثير من
الصحابة فمن بعدهم ومنهم أنمار مذحج منهم زهير أو أبو زهير الأنماري جد أبي الحسن
الذي ذكره السمعاني ولم يذكر السمعاني من أي أنمار هو له صحبة ومنهم أنمار بن بغيض
بن ريث بن مذبح ومنهم أنمار مازن بن عمرو بن تميم بن مر بن أد بن طابخة منهم عبيد
الله بن العيزار الأنماري التميمي كذلك قال خليفة بن خياط
الأنماطي بفتح الألف وسكون النون وفتح الميم وكسر الطاء المهملة - هذه النسبة إلى
بيع الأنماط وهي الفرش التي تبسط والمشهور بهذه النسبة حبيب ابن أبي حبيب الجرمي
الأنماطي صاحب الأنماط بصري يروي عن الحسن البصري وغيره وجماعة كثيرة ينسبون هذه
النسبة
الأنيسوني بفتح الألف والنون المكسورة ثم الياء الساكنة آخر الحروف ثم السين
المهملة المضمومة بعدها الواو وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى أنيسون وهي قرية
من قرى بخارى منها أبو الليث نصر بن زاهر بن عمير ابن حمزة الأنيسوني البخاري م *
باب الألف والواو *
الأوابي بفتح الهمزة وتشديد الواو وفي آخرها الباء الموحدة - هذه النسبة
____________________
إلى
بني الأواب وهو بطن من تجيب والمشهور بهذه النسبة زياد بن نافع الأوابي يروي عن
كعب صاحب النبي صلى الله عليه وسلم م
الأواني بفتح الألف والواو المخففة وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى أوانا وهي
قرية على عشرة فراسخ من بغداد منها أبو الحسن علي ابن محمد بن أحمد الأواني الضرير
المعروف بالموصلي شيخ مستور سمع أبا الحسن علي بن محمد الأنباري كتب عنه أبو سعد
السمعاني ببغداد توفي بعد سنة سبع وثلاثين وخمسمائة
الأوبري بضم الألف وفتح الباء المعجمة بواحدة وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى
أوبر وهي إحدى قرى بلخ والمشهور بهذه النسبة أبو حامد أحمد بن يحيى بن هشام
الأوبري توفي في شوال سنة خمس وثلاثمائة وهو ابن أربع وسبعين سنة م
الأودني بضم الألف وسكون الواو وفتح الدال المهملة والنون - هذه النسبة إلى قرية
من قرى بخارى يقال لها أودنة منها إمام أصحاب الحديث أبو بكر محمد ابن عبد الله بن
محمد بن نصر بن ورقا الأودني إمام أصحاب الشافعي في عصره توفي ببخارى في شهر ربيع
الأول سنة خمس وثمانين وثلاثمائة والفقيه أبو سليمان داود بن موسى بن هارون
الأودني الحنفي يروي عن أبي عبد الرحمن بن أبي الليث وكان إماما
الأودي بفتح الألف وسكون الواو وفي آخرها الدال المهملة - هذه النسبة إلى أود بن
صعب بن سعد العشيرة من مذحج والمشهور بهذه النسبة أبو إدريس إبراهيم ابن أبي جرير
الأودي ويقال ابن حديد يروي عن علي رضي الله عنه وهم كثير
الأوزاعي بفتح الألف وسكون الواو وفتح الزاي وفي آخرها العين المهملة - هذه النسبة
إلى الأوزاع وهي قرى متفرقة فيما يظن السمعاني
____________________
بالشام
فجمعت وقيل له الأوزاع منها أبو عمرو عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي والأوزاع التي
ينسب إليها قرية خارج باب الفراديس توفي سنة سبع وخمسين ومائة
قلت هكذا ذكر أبو سعد الأوزاع والصواب أن الأوزاع بطن من ذي الكلاع من اليمن وقيل
الأوزاعي بطن من همدان وقيل اسم الأوزاع مرسد بن زيد بن شدد بن زرعة بن كعب بن زيد
بن سهل بن عمرو بن قيس ابن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن
عريب بن زهير بن أيمن بن هميسع بن خمير منهم أبو عمرو الأوزاعي وعدادهم في همدان
نزلوا الشام فنسبت القرى التي سكنوها إليهم والله أعلم وقد قال بعض العلماء مثل
قول أبي سعد إلا أن الصحيح ما ذكرناه والمتأخر ينبغي أن يختار الأصح
الأوسي بفتح الألف وسكون الواو وفي آخرها سين مهملة - هذه النسبة إلى الأوس قبيلة
من الأنصار منهم سعد بن معاذ الأشهلي الأوسي توفي على عهد رسول الله صلى الله عليه
وسلم وينسب أيضا إلى بعض أجداد المنتسب منهم أبو الحسن أحمد ابن محمد بن أوس بن
أصرم البلخي الأوسي الصوفي توفي بعد السبعين والثلاثمائة م
قلت فاته النسبة إلى أوس بن عمرو وهو مزينة بن أد ينسب إليه ذو البجادين وهو عبد
العزى سماه النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله ومنهم إياس بن معاوية قرة بن إياس
بن هلال بن رياب بن عبيد بن سواه بن سارية بن ذبيان بن ثعلبة بن سليم بن أوس بن
عمرو المزني قاضي البصرة الموصوف بالذكاء
____________________
وفاته أوس الله بن سعد العشيرة بن مالك بن أدد بطن من مذحج
وفاته النسبة إلى أوس بن حيي بن سلسلة بن عمرو بن سلسلة بن غنم ابن ثوب بن معن بن
عتود بن عنين بن سلامان بطن من طيء منهم بهدل بن مالك بن الطفيل بن منتف بن أوس بن
حيي كان رئيس بني معن يوم لقوا رسل نجدة الحروري الحنفي بالأجفر فقتلوهم
الأوشي بضم الألف والشين المعجمة المكسورة - هذه النسبة إلى أوش من بلاد فرغانة
معروفة منها عمران بن موسى الأوشي ومسعود بن منصور الأوشي الفقيه توفي سنة عشر
وخمسمائة في ذي الحجة م
الأوصابي بفتح الألف وسكون الواو وفتح الصاد المهملة وفي آخرها الباء المنقوطة
بواحدة - هذه النسبة إلى أوصاب وهي قبيلة من حمير والمنتسب إليها أم الدرداء امرأة
أ [ ي الدرداء واسمها هجيمة الأوصابية وهي الصغرى توفيت بعد سنة إحدى وثمانين م
الأوفاضي بفتح الألف وسكون الواو والفاء بعدها الألف وفي آخرها الضاد المعجمة -
قال الدارقطني الأوفاض من أهل الصفة وكان أبو هريرة منهم والأوفاض الضعفاء والزمنى
قلت فاته الأوفي
الأولومي بفتح الألف وسكون الواو وفي آخرها الميم - هذه النسبة إلى أولوم وهو بطن
من الصدف منهم أبو محمد أبيض بن محمد بن أبيض الصدفي الأولومي
الأولاسي بالواو الساكنة بين اللام ألفين وفي آخرها السين المهملة - هذه النسبة
إلى أولاس وهي بلدة على ساحل بحر الشام منها أبو الحرث الأولاسي له كرامات وعجائب
م
الأويسي بضم الألف وفتح الواو وسكون الياء المنقوطة باثنتين من
____________________
تحتها
- هذه النسبة إلى أويس وهو اسم رجل وهو أويس بن سعد بن أبي سرح العامري أخي عبد
الله بن سعد شهد فتح مصر ومن ولده أبو جعفر الأويسي م
قلت فاته النسبة إلى الجد وعرف بها إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس أبو عبد الله
الأويسي المديني ابن أخت مالك بن أنس سمع مالكا وسليمان بن بلال وغيرهما روى عنه
البخاري وغيره * باب الألف والهاء *
الأهجوري بضم الألف وسكون الهاء وضم الجيم وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى
الأهجور وهو بطن من المعافر منها أبو الفرج فهد بن منصور المعافري الأهجوري مصري
توفي سنة ثمان وأربعين ومائة م
الأهناسي بفتح الألف وسكون الهاء وفتح النون وفي آخرها السين المهملة - هذه النسبة
إلى أهناس وهي بليدة بصعيد مصر منها دحية بن العصب بن الأصبغ بن عبد العزيز بن
مروان بن الحكم الأهناسي لأنه خرج منها وقصد الواح وقتل بمصر سنة تسع وستين ومائة
م
الأهوازي بفتح الألف وسكون الهاء وفي آخرها الزاي - هذه النسبة إلى الأهواز وهي
بلدة يقال لها الآن سوق الأهواز وكانت عامرة وقد خرب أكثرها منها الضحاك بن زيد
الأهوازي يري عن إسماعيل ابن أبي خالد وخلق كثير ينسبون إلى الأهواز
____________________
*
باب الألف والياء *
الإيادي بكسر الألف وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الدال المهملة
- هذه النسبة إلى إياد بن نزار بن معد بن عدنان منهم أبو القاسم علي بن محمد بن
علي بن يعقوب بن يوسف الإيادي الفقيه المالكي توفي سنة أربع عشرة وأربعمائة في ذي
الحجة وغيره
الإيامي بكسر الألف وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها - هذه النسبة إلى إيام
ويقال يام أيضا بغير ألف والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الرحمن زبيد بن الحرث
الإيامي كوفي توفي سنة اثنتين وعشرين ومائة
قلت لم يذكر يام من أي القبائل هو فبقي كأنه مجهول وهو بطن من همدان وهو يام بن
أصبى بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد بن خيوان بن نوف بن همدان
الإيبسني إيبسن بكسر الألف وسكون الياء والباء الموحدة والسين المفتوحة والنون -
قرية على فرسخ من نسف منها أبو يعقوب يوسف بن أبي بكر بن أحمد بن يعقوب الإيبسني
توفي سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة وغيره
الإيتاخي بكسر الألف وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفتح التاء المثناة من
فوق وفي آخرها الخاء - هذه النسبة إلى إيتاخ وهو غلام المعتصم والمنتسب إليه أحمد
بن محمد بن يزيد الوراق ويعرف بالإيتاخي من أهل سر من رأى روى عن يحيى بن معين
وغيره
قلت فاته
الإيجي بعد الهمزة الممالة ياء تحتها نقطتان ساكنة - نسبة إلى إيج
____________________
بلد
بفارس من كورة دارابجرد ينسب إليه أبو محمد عبد الله بن محمد الإيجي النحوي روى عن
ابن دريد فأكثر
الأيدعاني بفتح الألف وسكون الياء آخر الحروف وفتح الدال والعين المهملتين وفي
آخرها النون - هذه النسبة إلى أيدعان وهو بطن من تجيب وهو أيدعان بن سعد بن تجيب
وأيدعان أيضا بطن من الصدف وهو أيدعان ابن حريم بن الصدف وفي حضرموت أيدعان وهو
أيدعان بن الحرث بن زيد بن حضرموت والأشهر أيدعان تجيب والمشهور بهذه النسبة أبو
محمد وفاء بن سهيل بن عبد الرحمن بن سليمان التجيبي الأيدعاني توفي سنة ثمان وستين
ومائتين ومن أيدعان الصدف عبد الله بن نجي بن سلمة بن جشم بن مالك بن أيدعان بن
خريم بن الصدف وهو شهال بن دعمي بن زياد من حضرموت ونجي والد عبد الله يروي عن علي
بن أبي طالب روى عنه ابنه عبد الله وكان لنجي من الولد مسلم والحسين وعمران
والأسقع وهو عقبه ونعيم وعلي وحمزة قتلوا كلهم مع علي بصفين
الإيذجي بكسر الألف وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الذال المعجمة وفي
آخرها الجيم - هذه النسبة إلى إيذج وهو موضعان أحدهما بلدة من كور الأهواز وبلاد
الخوز والمنتسب إليها جماعة من ولد المهدي ابن المنصور منها أبو محمد يحيى بن أحمد
بن الحسن بن قوبك والثاني إيذج قرية من قرى سمرقند منها أبو الحسين محمد بن الحسين
الإيذجي توفي سنة سبع وثمانين وثلاثمائة
الإيذوخي بكسر الألف وسكون الياء آخر الحروف وضم الذال المعجمة وبعدها الواو وفي
آخرها الخاء المعجمة - هذه النسبة إلى إيذوخ وهي قرية على ثلاثة فراسخ من سمرقند
منها أبو الحسين الإيذوخي
____________________
قلت هذا أبو الحسين أظن أنه هو الذي في الترجمة التي قبلها ويكون قد غلط في إحدى
الترجمتين
الأيلي بفتح الألف وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها اللام - هذه
بلدة على ساحل بحر القلزم مما يلي ديار مصر خرج منها جماعة من العلماء في كل فن
منهم يونس بن يزيد الأيلي صاحب الزهري توفي بصعيد مصر سنة اثنتين وخمسين ومائة
وعقيل بن خالد بن عقيل الأيلي توفي سنة إحدى أو اثنتين وأربعين ومائة وغيرهما
الإيلاقي بكسر الألف وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها القاف - هذه
النسبة إلى إيلاق وهي بلاد الشاش من حد نوبخت إلى فرغانة من أنزه البلاد وأحسنها
منها أبو الربيع طاهر بن عبد الله الإيلاقي الفقيه الشافعي كان إماما تفقه على أبي
بكر عبد الله بن أحمد القفال المروزي وأخذ الأصول عن أبي إسحاق الإسفراييني توفي
سنة خمس وستين وأربعمائة وله ست وتسعون سنة
____________________
*
حرف الباء * * باب الباء مع الألف *
الباباني بفتح الباء الموحدة ولها ميل إلى أن تحتها ثلاث نقط وباء أخرى بين
الألفين وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى محلة كبيرة بأسفل مرو يقال لها باي
بابان منها أبو سعيد عبده بن عبد الرحيم بن حسان المروزي الباباني سمع الكثير
وسافر إلى العراق والشام ومصر وتوفي بدمشق سنة أربع وأربعين ومائتين
البابدستاني بالألف بين الباءين الموحدتين وفتح الدال وسكون السين المهملتين وفتح
التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى بابدستان وهي
معروفة بسمرقند منها أبو الحسن علي بن الحسن بن نصر بن خراسان بن عبد الله
البابدستاني من الفقهاء الحنفية كان فاضلا راغبا في العلم ثقة توفي بسمرقند في صفر
سنة ثمان وستين وثلاثمائة
البابرتي بفتح الباء المنقوطة بواحدة والألف بين الباءين المفتوحتين وفي آخرها
التاء الثالثة - هذه النسبة إلى بابرتي وهي قرية من أعمال دجيل بنواحي بغداد منها
أبو القاسم هبة الله بن محمد بن الحسن بن ابي الأصابع الحربي البابرتي ولد بقرية
بابرتي ونشأ بالحربية من بغداد سمع منه السمعاني م
البابسيري - هذه النسبة إلى بلدة من كور الأهواز منها أبو الحسن علي
____________________
ابن
بحر بن بري البابسيري يروى عن ابن عيينة توفي سنة أربع وثلاثين ومائتين وغيره
البابسيري بالألف بين الباءين ثاني الحروف وكسر السين المهملة والراء بين الياءين آخر
الحروف - هذه النسبة إلى بابسير وهي قرية من قرى واسط وقيل من قرى الأهواز منها
أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن موسى البابسيري م
قلت قد تقدمت هذه الترجمة ولعله حيث رأى هذه من واسط والأهواز وتلك من الأهواز
ظنها موضعين والله أعلم
البابشامي بالألف بين الباءين الموحدتين وفتح الشين المعجمة وفي آخرها الميم - هذه
النسبة إلى باب الشام وهي إحدى المحال المشهورة بالجانب الغربي من بغداد منها أبو
عبد الله محمد بن إبراهيم بن كثير الصيرفي البابشامي روى عن أبي نواس الشاعر م
البابشيري بالألف بين الباءين الموحدتين وكسر الشين المعجمة وبعدها ياء منقوطة
باثنتين من تحتها وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى باب شير وهي قرية من قرى مرو
على فرسخ منها إبراهيم بن أحمد بن علي البابشيري مات سنة ست وثلاثمائة م
البابشي بالألف بين الباءين المنقوطتين بواحدة واحدة وفي آخرها الشين المعجمة -
هذه النسبة إلى قرية من قرى بخارى فيما أظن منها أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن
إسحاق بن عبد الله بن حدير البابشي توفي سنة ثلاث وثلاثمائة
البابقراني بالألف بين الباءين الموحدتين وفتح القاف وفي آخرها النون - هذه النسبة
إلى باب قران وهي قرية من قرى مرو منها أبو الحسن أحمد ابن محمد بن عيسى
البابقراني سمع بالعراق الحسين بن إسماعيل المحاملي
____________________
البابكسي بفتح الباء وبالألف بين الباءين المنقوطتين بواحدة واحدة وكسر الكاف
وتشديد السين المهملة - هذه النسبة إلى باب كس وهي محلة بسمرقند يقال لها بالعجمية
دروازه ركس منها أبو إبراهيم إسحاق بن إسماعيل بن جعفر بن داود الزاهد البابكسي
السمرقندي توفي في رمضان من سنة سبع وخمسين ومائتين م
البابكوشكي بالألف بين الباءين الموحدتين ثم الكاف ثم بعدها الشين المعجمة وفي
آخرها الكاف - هذه النسبة إلى محلة كبيرة بأصبهان يقال لها باب كوشك منها أحمد بن
إبراهيم البابكوشكي توفي سنة ثمان وسبعين ومائتين م
البابكي بالألف بين الباءين الموحدتين وفي آخرها الكاف - هذه النسبة إلى البابكية
وهم طائفة من أتباع بابك الذي ظهر أيام المأمون والمعتصم فأخذ وقتل وبقي من
البابكية اليوم جماعة بجبال البد لهم يوم في السنة يجتمع فيه فيها رجالهم ونساؤهم
ويطفؤون السرج ويثب فيها كل رجل منهم على من ظفر بها من نسائهم ويزعمون أنهم كان
لهم نبي قبل الإسلام يقال له شروين يزعمون أنه أفضل الأنبياء ينوحون عليه في
محافلهم وخلواتهم
البابلتي بفتح الباء الموحدة وسكون الباء الثانية وضم اللام وكسر التاء المنقوطة
بنقطتين من فوقها مع التشديد - هذه النسبة إلى بابلت وظني أنه موضع بالجزيرة والله
أعلم منه أبو سعيد يحيى بن عبد الله بن الضحاك البابلتي من أهل الجزيرة توفي سنة
ثمان عشرة ومائتين وكان ينزل حران
البابنائي بالألف بين الباءين الموحدتين والنون بعدها ثم الألف وفي آخرها الياء
آخر الحروف - والمشهور بهذه النسبة أبو بكر عمر بن روح بن
____________________
علي
بن عباد النهرواني المعروف بابن البابنائي من أهل بغداد كان معتزليا وكان أبوه
حنبليا توفي في جمادى الأولى سنة أربع وأربعمائة
البابي بالألف بين الباءين الموحدتين - هذه النسبة إلى باب الأبواب موضع بالثغور
وهي مدينة دربند المعروفة منها زهير بن نعيم البابي والحسن بن إبراهيم البابي روى
عن حميد الطويل روى عنه عيسى بن محمد بن عبد الله البغدادي وإلى قرية من قرى بخارى
يقال له بابة منها أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إسحاق بن عبد الله بن زيد البابي
الأسدي وشدد بعضهم الباء الأولى وإلى جد المنتسب إليه منهم أبو حرب البابي البصري
من ولد الحجاج بن باب الحميري م
الباجخوستي بفتح الباء الموحدة وبعد الألف الجيم الساكنة والخاء المعجمة المضمومة
والواو الساكنة وسكون السين المهملة وفي آخرها التاء المنقوطة باثنتين من فوقها -
هذه النسبة إلى قرية من قرى مرو يقال لها باجخوست على أربعة فراسخ ينسب إليها أبو
سهل النعمان الأكار الباجخوستي كان صالحا عابدا كتب عنه أبو سعد السمعاني م
الباجدائي بفتح الباء الموحدة والجيم بينهما الألف والدال المشددة المهملة - هذه
النسبة إلى باجدا وهي قرية من نواحي بغداد منها أبو الحسين سلامة بن سليمان بن
أيوب بن هارون السلمي الباجدائي حدث ببغداد عن أبي يعلى الموصلي وعلي بن عبد
الحميد الغضائري وأبي عروبة الحراني روى عنه أبو الحسن بن رزقويه
الباجرائي - هذه النسبة إلى قرية من الجزيرة يقال لها باجرى منها أبو شهاب عبد
القدوس بن عبد القاهر الباجرائي روى عن سفيان بن عيينة م
الباجسرائي بفتح الباء المنقوطة بواحدة وكسر الجيم وسكون السين
____________________
المهملة
وفتح الراء وفي آخرها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها - هذه النسبة إلى باجسرا
وهي قرية كبيرة بنواحي بغداد على عشرة فراسخ منها قريبة من بعقوبا منها أبو القاسم
عبد الغني بن محمد بن حنيفة الباجسراي كان صالحا له شعر حسن توفي في شعبان سنة
إحدى وثلاثين وخمسمائة
الباجي بالباء المفتوحة المنقوطة بواحدة وبالجيم بعد الألف - هذه النسبة إلى ثلاثة
مواضع أحدها إلى باجة مدينة بالأندلس منها أبو الوليد سليمان بن خلف بن أسعد
الباجي أديب شاعر فقيه متكلم رحل إلى المشرق وسمع بمكة من أبي ذر الهروي وبالعراق
من جماعة ودرس الكلام بالموصل على أبي جعفر السمناني ورجع إلى الأندلس ودرس وألف
توفي حدود سنة ثمانين وأربعمائة ومن شعره ما أنشدنا أبو منصور عبد الرحمن ابن أبي
غالب القزاز ببغداد أنشدنا أبو بكر أحمد بن علي أنشدني أبو الوليد سليمان بن خلف
الباجي
( إذا كنت أعلم علما يقينا ** بأن جميع حياتي كساعه )
( فلم لا أكون ضنينا بها ** وأجعلها في وصلاح وطاعة )
والثاني باجة قرية من أفريقية على مرحلتين أو ثلاث من تونس منها أبو عمر أحمد بن
عبد الله بن محمد بن علي الباجي سكن أشبيلية وقد ذكر أبو الفضل المقدسي هذا أنه من
باجة الأندلس ورد عليه أبو محمد عبد الله ابن عيسى بن أبي حبيب الحافظ الأشبيلي
ذلك وكان حافظا وقال إنه من باجة أفريقية وهم أعلم ببلادهم والثالث قرية من قرى
أصفهان تسمى باجة منها أبو صالح محمد بن الحسن بن بوقة المديني الباجي شيخ من أهل
أصبهان وهي أيضا نسبة إلى جد المنتسب وهو أبو الحسن إسماعيل بن أبراهيم بن أحمد بن
موسى الفارسي القاضي الباجي يعرف بابن باجة سمع
____________________
الربيع
بن سليمان وطبقته ومات سنة أربع وتسعين ومائتين
الباخرزي بفتح الباء الموحدة وفتح الخاء المعجمة وسكون الراء وفي آخرها الزاي -
هذه النسبة إلى باخرز وهي ناحية من نواحي نيسابور مشتملة على قرى ومزارع خرج منها
جماعة من الفضلاء منهم أبو الحسن علي بن الحسن بن علي بن أبي الطيب الباخرزي واحد
عصره وكان أولا من أصحاب الإمام أبي محمد الجويني ثم اشتغل بالأدب وقتل بباخرز في
ذي القعدة سنة سبع وستين وأربعمائة
البادا بفتح الباء الموحدة والدال المهملة بين الألفين - عرف به بعض أجداد المنتسب
إليه وهو ابو الحسن أحمد بن علي بن الحسن بن علي بن الحسن بن الهيثم بن طهمان
البغدادي المعروف بابن البادا كان فقيها مالكيا توفي في ذي الحجة سنة عشرين
وأربعمائة وجده أبو عبد الله الحسن م
البادراني بفتح الباء الموحدة والدال والراء المهملتين وفي آخرها النون - هذه
النسبة إلى قرية من قرى نابين يقال لها بادران وهي من نواحي أصبهان منها أبو إسحاق
إبراهيم بن عبد الله بن محمد البادراني توفي في ذي الحجة سنة ست عشرة وخمسمائة م
البادرائي بفتح الباء الموحدة والدال المهملة بعد الألف وبعدها الراء - هذه النسبة
إلى بادرايا وهي قرية أظنها من أعمال واسط منها يوسف بن سهل البادرائي وغيره م
قلت فاته
البادسي بالباء الموحدة والألف الساكنة وكسر الدال والسين المهملتين - نسبة إلى
بادس من بلاد المغرب منها أبو محمد عبد الله بن خالد البادسي يروي عن أبي عبد الله
محمد بن بسطام روى عنه أبو بكر أحمد بن عبد الرحمن قال أبو الحجاج يوسف بن عبدون
بن حفاظ الزناتي سمعت أبا
____________________
محمد
عبد الله البادسي الفقيه وهو من بادس فاس لا من بادس الزاب قال قال لي ابو إسحاق
الحبال بمصر اغتنم حياتي فإني كبير السن كثير السماع
البادني بفتح الباء الموحدة والدال المهملة بينهما الألف وفي آخرها النون - هذه
النسبة إلى بادن وهي قرية من قرى بخارى منها أبو عبد الله محمد بن الحسن بن جعفر
بن غزوان البادني البخاري توفي في صفر سنة سبع وستين ومائتين م
البادويي بفتح الباء الموحدة وضم الدال بينهما الألف بعدها الواو وفي آخرها الياء
آخر الحروف - هذه النسبة إلى بادوية وهو لقب رجل وهو أبو الحسن علي بن أحمد بن
محمد البادويي القزويني المعروف ببادويه حدث ببغداد سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة
البادي بفتح الباء الموحدة وفي آخرها الدال المهملة بعد الألف - والمشهور به أبو
الحسن أحمد بن علي البادي قال ابن ناصر هو الذي تعرفه العامة بالبادا قال وأخبرني
بعض الشيوخ أنه البادي قال وسألته عن ذاك فقال ولدت أنا وأخي توءمان فخرجت قبله
فقيل البادي
الباذغيسي - هذه النسبة إلى باذغيس بفتح الباء المنقوطة بواحدة والذال المعجمة
وكسر الغين المعجمة بعدها ياء منقوطة باثنتين من تحت وفي آخرها سين مهملة - وهي
بليدات وقرى كثيرة ومزارع بنواحي هراة وقصبتها باميين وقيل إنها كانت دار مملكة
الهياطلة وقيل هي بالعجمية باذخيز لكثرة الرياح بها فعرب وقيل باذغيس والمشهور
منها أحمد بن عمرو الباذغيسي قاضيها يروي عن ابن عيينة
الباذني بفتح الباء الموحدة وبعد الألف ذال معجمة وفي آخرها النون - هذه النسبة
إلى قرية من قرى خابران بنواحي سرخس يقال لها باذنة منها أبو عبد الله الباذني
وغيره
____________________
البارابي بفتح الباء الموحدة والراء بين الألفين وفي آخرها الباء الأخرى - هذه
النسبة إلى باراب وقد تبدل الباء الأولى فاء وسأذكره في الفاء إن شاء الله تعالى
وهي ناحية وراء نهر جيحون من بلاد الشرق منها أبو زكريا يحيى ابن أحمد الأديب
البارابي أحد أئمة اللغة م
الباراني بالباء الموحدة المفتوحة والراء بين الألفين وفي آخرها النون - هذه
النسبة إلى باران وهي قرية من قرى مرو يقال له دزه باران منها حاتم ابن محمد بن
حاتم الباراني م
البئر بفتح الباء الموحدة وتشديد الألف الممدودة وفي آخره الراء - هذه النسبة إلى
حفر البئر وعملها والمشهور بهذه النسبة أبو نصر إبراهيم ابن الفضل بن إبراهيم
البأآر الأصفهاني الحافظ توفي سنة ثلاثين وخمسمائة وكان كذابا يقلب المتون م
البارد بفتح الباء الموحدة وكسر الراء بعد الألف وفي آخرها الدال المهملة - هو لقب
ابي محمد جعفر بن أحمد بن محمد بن يحيى بن عبد الجبار المؤذن مروزي الأصل ويعرف
بالبارد من أهل بغداد توفي سنة تسع وعشرين وثلثمائة وأبو الفرج محمد بن عبيد الله
البارد الشاعر البغدادي يروي عن الشبلي وأبو القاسم علي بن جعفر البزاز الدوري
يعرف بالبارد من أهل بغداد توفي سنة سبع وستين وثلاثمائة وكان معتزليا
البارديزي بفتح الباء الموحدة وسكون الراء بعد الألف وكسر الدال المهملة وسكون
الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الزاي - هذه النسبة إلى بارديزة وهي
قرية من سواد بخارى والمشهور بهذه النسبة أبو علي الحسن بن الضحاك بن مطر بن هناد
البارديزي البخاري توفي في شعبان سنة ست وعشرين وثلاثمائة
البارسكثي بفتح الباء الموحدة وكسر الراء وسكون السين المهملة وفتح
____________________
الكاف
وفي آخرها الثاء المثلثة - هذه النسبة إلى بارسكث وهي من مدن الشاش والمشهور منها
أبو أحمد أحمد بن حماد الشاشي البارسكثي م
البارع بفتح الباء الموحدة وكسر الراء وفي آخرها العين المهملة - هذا لقب لمن برع
في نوع من العلم واختص به جماعة من الشعراء منهم ابو إسحاق إبراهيم بن إسحاق
الأديب البارع من أهل نيسابور توفي بها سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة وأبو القاسم
أسعد بن علي بن أحمد الزوزاني البارع له شعر سائر حسن توفي بنيسابور سنة اثنتين
وتسعين وأربعمائة والرئيس أبو العلاء الحسن بن كوشاد البارع الأصبهاني توفي
بنيسابور سنة تسع وخمسين وثلاثمائة في شعبان م
البارقي بفتح الباء المعجمة بواحدة وكسر الراء وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى
بارق وهو جبل نزله الأزد فيما أظن ببلاد اليمن والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الله
علي بن عبد الله بن سعد بن عدي البارقي الأزدي يروي عن ابن عمر وجماعة كثيرة
ينسبون هذه النسبة
قلت قوله إن بارقا جبل نزله الأزد غير صحيح فإن أهل النسب قد اختلفوا في ذلك فقال
ابن الكلبي ولد عدي بن حارثة بن عمرو بن عامر ابن حارثة بن امرىء القيس بن ثعلبة
بن مازن بن الأزد سعدا وهو بارق بطن منهم سراقة بن مرداس البارقي ومثله قال خليفة
بن خياط وقال ابن البرقي هو بارق بن عوف بن عدي بن حارثة فجعلوه اسم رجل أو لقبه
وقال غير من ذكرنا إن بارقا جبل باليمن نزله بنو عدي بن حارثة بن عمرو فسموا به
وجماع بارق سعد بن عدي فعلى كل تقدير إن كان بارق لقب رجل أو اسمه أو جبلا فقد
أخطأ السمعاني لأنه إن كان رجلا فلا كلام وإن كان جبلا كما ذكره فلم ينزله الأزد
كلهم وإنما نزله بطن
____________________
منهم
فقوله الأزد مطلقا يوهم أن كل أزدي يجوز أن يقال له بارقي وليس كذلك
وفاته
البارقي نسبة إلى ذي بارق بن مالك بن جشم بن حاشد بطن من همدان منهم القاسم بن
الوليد بن سلمة بن جارح بن كريب بن أيفع بن زيد بن المنذر ابن مالك بن زيد بن ذي
بارق الفقيه الهمداني البارقي
الباركثي بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفتح الكاف وفي آخرها الثاء المثلثة -
هذه النسبة إلى باركث وهي قرية من قرى أسروشنة ثم حولت إلى سمرقند منها ابو سعيد
أحيد بن الحكم بن خداش بن عرفج المعلم الباركثي سمع موسى بن هارون الفروي م
البارباذي بفتح الباء الموحدة وبعد الألف الراء وبعدها باء أخرى ثم بعد الألف باء
ثالثة وفي آخرها الذال المعجمة - هذه النسبة إلى محلة بمرو عند باب شارستان يقال
لها بارباباذ منها أبو الهيثم وقيل أبو القاسم بزيع ابن الهيثم البارباباذي كان
إمام محلته وكان مولى الضحاك بن مزاحم يروي عن عكرمة وعمرو بن دينار م
الباروذي بفتح الباء الموحدة وضم الراء وسكون الواو ثم الذال المعجمة - هذه النسبة
إلى باروذ وهي قرية من قرى فلسطين عند الرملة منها أبو بكر أحمد بن محمد بن محمد
بن بكر الباروذي الأزدي م
الباروسي هذه النسبة إلى باروس بالباء والراء والسين المهملة في آخرها - هذه قرية
من قرى نيسابور على بابها قريبا منها ينسب إليها أبو الحسن سلم ابن الحسن الباروسي
ذكره ابو عبد الرحمن السلمي في تاريخ الصوفية وقال من قدماء مشايخ نيسابور أستاذ
حمدون القصار مجاب الدعوة من
____________________
الباري بفتح الباء الموحدة وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى بار وهي قرية من قرى
نيسابور منها أبو علي الحسن بن النصر الباري النيسابوري روى عن الفضل بن أحمد
الرازي روى عنه أبو بكر الحيري وتوفي بعد سنة ثلاثين وثلاثمائة م
قلت فاته عبد الله بن محمد بن خباب بن الهيثم يعرف بالباري وليس من بار نيسابور
قرابة قحطبة بن شبيب قاله ابن ماكولا
البازبدائي بفتح الباء الموحدة بعدها الألف والزاي المفتوحة وسكون الباء الموحدة
وفتح الدال المهملة بعدها الألف وفي آخرها الياء آخر الحروف - هذه النسبة إلى
بازبدا وظني أنها قرية من قرى الموصل أو الجزيرة والمشهور بهذه النسبة أبو علي المثنى
بن يحيى بن عيسى بن هلال التميمي المعروف بالبازبدائي جد أبي يعلى أحمد بن علي بن
المثنى الموصلي سكن بغداد وحدث بها توفي سنة ثلاث وعشرين ومائتين م
البازكلي بفتح الباء الموحدة وسكون الزاي وضم الكاف وتشديد اللام - هذه النسبة إلى
بلدة من بلاد البحر يقال لها بازكل وهي بأسفل أرض البصرة منها أبو الحسن محمد بن
يحيى البازكلي المعروف بهلال الصيرفي كانت وفاته بعد سنة عشرين وأربعمائة وغيره
البازيار بفتح الباء الموحدة والزاي الساكنة والياء المفتوحة آخر الحروف بين
الألفين في آخرها الراء - هذه اللفظة لمن يحفظ الباز وهو من الجوارح التي يصاد بها
والمشهور بها عبد الله بن عمر بن البازيار البغدادي روى عنه الدارقطني ووثقه
البازياري بفتح الباء الموحدة وكسر الزاي وفتح الياء المعجمة من تحتها باثنتين
والراء بعد الألف - هذه النسبة إلى الباز وهي لمن يحفظه ويتعهده والمشهور بها أبو
إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد بن نصر الكاتب البازياري
____________________
المعروف
بابن البازياري البغدادي روى عن أبي القاسم البغوي م
البازي بفتح الباء الموحدة وفي آخرها الزاي والعامة تقوله بالزاي المنقوطة بثلاث
من فوقها - وهي قرية من قرى مرو على سبعة فراسخ يقال لها باز والمشهور بالنسبة
إليها أبو إبراهيم زياد بن إبراهيم البازي الذهلي المروزي وغيره وباز أيضا قرية من
قرى طوس والنسبة إليها أيضا بازي وقد عربت فقيل فيها فازي بالفاء ولم يذكر من باز
طوس أحدا
الباشاني بفتح الباء الموحدة والشين المعجمة بين الألفين وفي آخرها النون - هذه
النسبة إلى باشان وهي قرية من قرى هراة منها أبو سعيد إبراهيم بن طهمان الخراساني
من أهل هراة من قرية باشان لقي جماعة من التابعين منهم عمرو بن دينار وغيره توفي
سنة ثلاث وستين ومائة بمكة م
الباطرقاني بفتح الباء الموحدة وكسر الطاء المهملة وسكون الراء وفتح القاف وفي
آخرها النون - هذه النسبة إلى باطرقان وهي إحدى قرى أصبهان كان منها جماعة من
العلماء منهم أبو بكر عبد الواحد بن أحمد بن محمد ابن عبد الله بن العباس
الباطرقاني كان إماما في القراءات وروى الحديث قتل بأصبهان في فتنة الخراسانية أيام
مسعود بن سبكتكين سنة إحدى وعشرين وأربعمائة وغيره
الباطني بفتح الباء الموحدة وكسر الطاء المهملة - هذه النسبة إلى فرقة يقال لهم
الباطنية وإنما لقبوا بهذا اللقب لقولهم إن لظواهر آيات القرآن بواطن والمراد بها
غير ما عرف من معانيها في اللغة فرفعوا الشريعة كلها
الباعقوبي بفتح الباء الموحدة والعين المهملة بينهما الألف وضم القاف بعدها الواو
وفي آخرها الباء الموحدة أيضا - هذه النسبة إلى باعقوبا وهي
____________________
قرية
بأعلى النهروان منها أبو هشام الباعقوبي هكذا ذكره الخطيب أن باعقوبا قرية على
النهروان وظني أنها غير بعقوبا القرية المشهورة التي على عشرة فراسخ من بغداد فإن
كانت تلك فلعله ألحق فيها الألف يروي أبو هشام عن عبد الله بن داود الخريبي م
الباغبان بفتح الباء الموحدة وسكون الغين المعجمة وباء أخرى وفي آخرها النون - هذه
النسبة إلى حفاظ الباغ وهو البستان وعرف به جماعة منهم أبو القاسم أحمد بن محمد بن
عمر بن محمد بن عمر بن القاسم بن الباغبان الأصبهاني وقيل كنيته أبو العباس
وأولاده أبو بكر وأبو الخير وأبو داود توفي أبو القاسم ببغداد في شعبان سنة ثلاث
وتسعين وأربعمائة
الباغشي بفتح الباء الموحدة والغين المعجمة المفتوحة بينهما الألف وفي آخرها الشين
المعجمة - هذه النسبة إلى باغش وهي فيما أظن قرية من قرى جرجان منها أبو العباس
أحمد بن موسى بن عمران المستملي الباغشي الجرجاني يروي عن أبي نعيم الاستراباذي م
الباغكي بفتح الباء الموحدة والغين المعجمة وفي آخرها الكاف - هذه النسبة إلى باغك
وهي محلة بنيسابور منها أبو علي الحسين بن عبد الله بن محمد بن مخلد الباغكي
الحافظ من أهل نيسابور سمع أبا سعيد الأشج
الباغندي بفتح الباء الموحدة والغين المعجمة وسكون النون وفي آخرها الدال المهملة
- هذه النسبة إلى باغند قال فظني أنها قرية من قرى واسط منها أبو بكر محمد بن محمد
بن سليمان الأزدي الواسطي المعروف بابن الباغندي كان عارفا حافظا للحديث توفي في
ذي الحجة سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة وأخوه أبو عبد الله محمد بن محمد بن سليمان
الباغندي حدث عن شعيب بن أيوب الصريفيني روى عنه أبو الحسين محمد بن المظفر الحافظ
وذكر أنه سمع منه بالموصل
____________________
الباغي بفتح الباء الموحدة بعدها الألف وفي آخرها الغين المعجمة - هذه النسبة إلى
باغ وهي قرية على فرسخين من مرو يقال لها باغ وبزن منها إسماعيل الباغي يروي عن
الفضل بن موسى م
البافدي بفتح الباء الموحدة وسكون الفاء وفي آخرها الدال المهملة هذه النسبة إلى
بافد وهي بلدة من بلاد كرمان من البلاد الحارة روى أبو عبد الله إسماعيل بن عبد
الغافر الفارسي عن جماعة من أهلها م
البافي بفتح الباء الموحدة وفي آخرها الفاء - هذه النسبة إلى باف وهي إحدى قرى
خوارزم منها أبو محمد عبد الله بن محمد البخاري المعروف بالبافي سكن بغداد وكان من
أفقه أهل زمانه على مذهب الشافعي له معرفة تامة بالأدب وله شعر جيد توفي في المحرم
سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة
الباقرحي بفتح الباء والقاف وسكون الراء وفي آخرها الحاء المهملة - هذه النسبة إلى
باقرح وهي قرية من نواحي بغداد خرج منها جماعة منهم أبو الحسن محمد بن إسحاق بن
إبراهيم بن مخلد بن جعفر الباقرحي الناقد الصيرفي البغدادي كان من بيت العلم
والحديث والقضاء والعدالة مات في شهر رمضان سنة إحدى وثمانين وأربعمائة وله أربع
وثمانون سنة وخلق كثير سواه
الباقلاني بفتح الباء الموحدة وكسر القاف بعد الألف واللام ألف وفي آخرها النون -
هذه النسبة إلى الباقلا وبيعه والمشهور بهذه النسبة القاضي أبو بكر محمد بن الطيب
الباقلاني البصري المتكلم على مذهب الأشعري سكن بغداد وله التصانيف المشهورة سمع
الحديث من أبي بكر القطيعي وغيره مات ببغداد في ذي القعدة سنة ثلاث وأربعمائة
الباكسائي بفتح الباء الموحدة وبعدها الألف وضم الكاف وفتح السين المهملة والياء
آخر الحروف بعد الألف - هذه النسبة إلى باكسايا وهي من
____________________
نواحي
بغداد منها أبو محمد العباس بن عبد الله بن أبي عيسى الباكسائي ويعرف بالترقفي
توفي في المحرم سنة ثمان وستين ومائتين
الباكوي بفتح الباء الموحدة وضم الكاف وفي آخرها ياء منقوطة باثنتين من تحت - هذه
النسبة إلى باكو وهي إحدى بلاد ربند خزران عند شروان والمشهور بالانتساب إليها أبو
عبد الله محمد بن باكوية الشيرازي الباكوي منسوب إلى جده كان من الصوفية العلماء
روى عنه أبو القاسم القشيري توفي بعد سنة عشرين وأربعمائة م
قلت في هذا الكلام من الغلط ما هو ظاهر فإن كان من الناسخ وقد أسقط شيئا فلا كلام
وإن كان من المصنف وهو بعيد فإنه بينا يجعل النسبة إلى مدينة ويجعل المنسوب إلى جد
صارت العصا ركوة
البالسي بفتح الباء الموحدة وكسر اللام والسين المهملة - هذه النسبة إلى بالس وهي
مدينة مشهورة بين الرقة وحلب على عشرين فرسخا من حلب منها الفقيه معدان بن كثير
البالسي الشافعي تفقه على أبي بكر الشاشي وكان إماما في الفقه وغيره
البالقاني بفتح الباء الموحدة وهي بالفارسية مثلثة من تحت واللام والقاف في آخرها
النون - هذه النسبة إلى بالقان وهي قرية من قرى مرو خربت واندرست وبقي النهر مضافا
إليها منها أبو الفتح محمد بن أبي حنيفة النعمان بن محمد بن أبي عاصم البالقاني
المعروف بأبي حنيفة كان عالما متفننا إلا أنه يشرب المسكر
البالكي بفتح الباء الموحدة واللام - هذه النسبة إلى بالك وظني أنها قرية من قرى
هراة أو نواحيها منها أبو معمر أحمد بن عبد الواحد البالكي الهروي الفقيه وغيره
البالوجي بفتح الباء الموحدة وفي آخرها الجيم - هذه النسبة إلى قرية
____________________
من
قرى سرخس يقال لها بالوجوزجان منها أبو الحجاج خارجة بن مصعب ابن خارجة الضبعي
البالوجي شهد أبو مصعب صفين مع علي عليه السلام وأدرك خارجة قتادة ابن دعامة فلم
يكتب عنه وروى عن يونس بن يزيد الإيلي وغيره م
البالوزي بفتح الباء الموحدة بعدها الألف واللام والواو وفي آخرها الزاي - هذه
النسبة إلى بالوز قرية من قرى نسا على ثلاثة فراسخ منها أبو العباس الحسن بن سفيان
بن عامر بن عبد العزيز الشيباني النسوي اللوزي كان إمام عصره في الحديث وتفقه على
أبي ثور وكان يفتي على مذهبه توفي سنة ثلاث وثلاثمائة وقبره بقرية بالوز مشهور م
البالويي بفتح الباء الموحدة واللام بعد الألف وفي آخرها ياء معجمة باثنتين من تحت
- هذه النسبة إلى بالوية وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه والمشهور أبو الحسين عبد
الواحد بن محمد بن أحمد بن بالوية البالويي النيسابوري توفي في رجب سنة ثمان
وسبعين وثلاثمائة وغيره
قلت فاته عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن بالوية أبو محمد البالويي من
الصالحين المجتهدين سمع أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا العباس السراج
وغيرهما روى عنه الحاكم أبو عبد الله وغيره ومات سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة
البامياني بالباء الموحدة وكسر الميم بعدها الياء المعجمة باثنتين من تحتها والنون
في آخره - بلدة بين بلخ وغزنة بها قلعة حصينة والقصبة صغيرة خرج منها جماعة من
العلماء منهم أبو محمد أحيد بن الحسين بن علي بن سليمان السلمي البامياني يروي عن
مكي بن إبراهيم وأبو بكر محمد بن علي بن أحمد البامياني مكثر ثقة روى عن أبي بكر
الخطيب توفي سنة تسعين وأربعمائة في رجب ببلخ م
____________________
البانبي بباء معجمة بواحدة وبنون مفتوحة بعد الألف وفي آخرها باء أخرى - هذه
النسبة إلى قرية من قرى بخارى يقال لها بانب والمشهور منها أبو الطيب حلوان بن
سمرة بن ماهان البانبي الزاهد له رواية للحديث وغيره
البانياسي بفتح الباء الموحدة وكسر النون بعدها ياء مثناة من تحت وفي آخرها سين
مهملة - هذه النسبة إلى بلدة من بلاد فلسطين يقال لها بانياس والمشهور بالنسبة
إليها أبو عبد الله مالك بن أحمد بن علي بن إبراهيم البانياسي المالكي والده من
بانياس وولد هو ببغداد وقع الحريق بالريحانيين ببغداد وكان يسكنه فاحترق في منزله
سنة خمس وثمانين وأربعمائة في جمادى الآخرة
قلت قوله إن بانياس من فلسطين ليس بصحيح إنما هي من جند دمشق وتعرف بمدينة الأسباط
بينها وبين فلسطين بعض جند دمشق وجميع جند الأردن فإن الشام خمسة أجناد أولها من
الفرات جند قنسرين ثم جند حمص ثم جند دمشق ثم جند الأردن ثم جند فلسطين وكل جند من
هذه عرضه من ناحية الفرات إلى ناحية فلسطين وطوله من الشرق إلى البحر
الباني بفتح الباء الموحدة وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى شجرة وإلى قرية من
قرى أرغيان بنواحي نيسابور يقال لها بان منها سهل بن أحمد بن علي بن الحسن الباني
الأرغياني وابنه أبو بكر أحمد بن سهل م
الباوردي بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفي آخرها الدال - هذه النسبة إلى بلدة
بنواحي خراسان يقال لها أبيورد خرج منها جماعة من العلماء والمشهور بهذه النسبة
أبو محمد عبد الله بن محمد بن عقيل الباوردي كان معتزليا مغاليا وسكن إصبهان وروى
بها الحديث توفي بعد سنة عشر وأربعمائة وجماعة كثيرة وغيره
____________________
الباهلي بفتح الباء المنقوطة بواحدة وكسر الهاء واللام - هذه النسبة إلى باهلة وهي
باهلة بن اعصر بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر كان العرب يستنكفون من الانتساب إلى
باهلة كأنها ليست فيما بينهم من الأشراف حتى قال قائلهم
( وما ينفع الأهل من هاشم ** إذا كانت النفس من باهله )
والمشهور بالانتساب إليها قتيبة بن مسلم بن عمرو بن الحصين بن ربيعة ابن خالد بن
أسيد الخير بن قضاعي بن هلال بن سلامة بن ثعلبة بن وائل بن معز بن مالك بن أعصر بن
سعد الباهلي أمير خراسان زمن عبد الملك بن مروان من جهة الحجاج صاحب الفتوح
المشهورة وحفيده سعيد بن سلم بن قتيبة كان عالما بالحديث والعربية وخلق كثير
قلت قوله النسبة إلى باهلة بن أعصر غير صحيح لأنه ساق نسب قتيبة ابن مسلم كما
ذكرناه ولم يذكر فيه باهلة وإنما باهلة اسم امرأة مالك بن أصر ولدت له سعد مناة بن
مالك ثم تزوجها ابن زوجها معن بن مالك فولدت له أودا وجآوه وأمهما باهلة وكان له
من غيرها شيبان وهو فراص وزيد وهو لحيان ووائل والحرث وحرب ووهيبة وأمهم بنت شمخ
بن فزارة وقتيبة وقعنب وأمهما سودة بنت عمرو بن تميم فحضنتهم كلهم باهلة فغلبت
عليهم على أن بعض النسابين قال باهلة بن أعصر وليس فيه حجة للسمعاني لأنه ساق نسب
قتيبة على غير ما صدر به نسب باهلة فلم يذكر باهلة فيه ولو ذكره لاستقام قوله
ولكان موضع المثل
( خذا أنف هرشى أو قفاها فإنه ** كلا جانبي هرشى لهن طريق )
ولكنه أخذ أول كلامه من قول من جعل باهلة بن أعصر أبا وساق
____________________
نسب
قتيبة على قول من يقول إن باهلة إمرأة فاختلف قوله ومما يقوي قول من يقول إن باهلة
أم لولد معن وليس باسم أب إنك لا تجد باهليا ينسب إلى باهلة إنما ينسب إلى أحد
أولاد معن فمن ولد وائل بن معن قتيبة بن مسلم كما ساقه السمعاني ومن ولد أود بن
معن الحرث بن حبيب الذي عمر ومن ولد قتيبة بن معن سلمان بن ربيعة بن يزيد بن عمرو
بن سهم بن نضلة بن غنم ابن قتيبة بن معن ومن ولد الحرث بن معن أبو أسامة الصدي بن
عجلان ابن عمرو بن غنم بن عمير بن وهب بن رماح بن الحرث بن معن وكذلك جميع بطون
معن فلا نطول بذكرها ففي ما ذكرنا كفاية فهؤلاء كلهم باهليون وهم ينسبون كما ترى
إلى آباء شتى كلهم ولد معن فهذا يؤيد ما قلناه
البالائي بفتح الباء الموحدة - هذه النسبة إلى قرية بالا وهي من قرى مرو يقال لها
بالعجمية كوالا منها أبو الحسن عمارة بن عتاب البالائي صحب عبد الله بن المبرك
الباياني بالباء الموحدة والياء تحتها نقطتان بين الألفين - هذه النسبة إلى سكة
بنسف يقال لها سكة بايان خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو يعلى محمد بن أبي
الطيب أحمد بن نصر الباياني كان إماما في الأدب مات في صفر سنة سبع وستين
وثلاثمائة م * باب الباء والباء *
الببغاء بالباءين الموحدتين الأولى مفتوحة والأخرى ساكنة وفي آخرها الغين المعجمة
- هذا لقب أبي الفرج عبد الواحد بن نصر بن محمد المخزومي الشاعر المعروف وقيل له
الببغاء لنطقه وفصاحته توفي في شعبان سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة
____________________
الببني بفتح الباء الموحدة وسكون الباء الثانية وفي آخرها نون - هذه إلى ببنة مدينة
عند باميين قصبة باذغيس هراة يقال لها بون والنسبة المشهورة إليها بوني وسيذكر في
موضعه إن شاء الله تعالى غير أن الببني اشتهر به جماعة وذكرته ليزول الإشكال منهم
أبو جعفر محمد بن علي بن محمد بن يحيى الهروي الببني يروي عن الحسن بن سفيان * باب
الباء والتاء *
البتاني بضم الباء الموحدة وفتح التاء المخففة فوقها نقطتان وفي آخرها النون - هذه
النسبة إلى بتان وهي قرية من أعمال طريثيث من نواحي نيسابور منها محمد بن عبد
الرحمن البتاني من آل يحيى بن أكثم يروى عن علي بن إبراهيم البتاني من أصحاب ابن
المبارك
البتخداني بفتح الباء الموحدة وسكون التاء المثناة من فوق وضم الخاء المعجمة وفتح
الدال المهملة وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى بتخدان وهي قرية من قرى نسف منها
أبو علي الحسن بن عبد الله بن محمد بن الحسن البتخداني المقرئ النسفي توفي بعد سنة
إحدى وخمسين وخمسمائة م
البتري بفتح الباء الموحدة وسكون التاء ثالث الحروف وفي آخرها الراء - هذه النسبة
لجماعة من الشيعة من الزيدية وهم أصحاب كثير النوى والحسن بن صالح بن حي وقولهم
مثل قول السليمانية غير أنهم توقفوا في عثمان رضي الله عنه وأمره وحاله م
البترية بضم الباء الموحدة وسكون التاء المثناة من فوق وفي آخرها الراء - هذه
النسبة إلى بتر قال وظني أنه موضع بالقرب من بلاد الأندلس
____________________
منها
أبو محمد مسلمة بن محمد بن البتري من أهل الأندلس روى عنه يوسف ابن عبد الله بن
عبد البر الأندلسي م
قلت فاته
البتلهي بفتح الباء والتاء فوقها نقطتان وتسكين اللام ثم بالهاء - نسبة إلى بيت
لهيا من أعمال دمشق بالغوطة ينسب إليها أبو الحسن محمد ابن بكار بن يزيد بن بكار
البتلهي الدمشقي روى عنه أبو زكريا يحيى بن مسعر بن محمد بن يحيى بن الفرح التنوخي
المعري وغيره
البتماري بفتح الباء الموحدة وكسر التاء ثالث الحروف وتشديد الميم المفتوحة وفي
آخرها الراء - هذه النسبة إلى بتمار وهي قرية من قرى النهروان ببغداد منها أبو
إبراهيم نصر الله بن أبي غالب بن أبي الحسن البتماري سمع منه ابو سعد السمعاني سنة
سبع وثلاثين وخمسمائة
البتنيني بضم الباء الموحدة وفتح التاء المثناة من فوقها وكسر النون وبعدها الياء
المثناة من تحت وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى بتنين وهي قرية من قرى سغد
سمرقند من ناحية دبوسية منها جعفر بن محمد بن بحر البتنيني روى عنه ابنه القاسم م
البتيتني بضم الباء الموحدة إن شاء الله وفتح التاء المثناة من فوقها والياء
المثناة من تحت وكسر التاء وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى بتيتن وهي من قرى
دبوسية على نصف فرسخ منها من قرى السغد خرج منها القاسم بن جعفر بن محمد
قلت هكذا ذكر أبو سعد هذه النسبة والتي قبلها وهما مشتبهتان في الخط والمنسوب
إليهما واحد لأن القاسم الذي في هذه الترجمة هو المذكور في الترجمة الأولى الذي
روى عن أبيه فلا ادري أتصحيف هو أم يقال الاسمان كلاهما
____________________
البتي بفتح الباء الموحدة وفي آخرها التاء المثناة من فوقها - هذه النسبة إلى البت
وهو موضع قال أظنه بنواحي البصرة منه عثمان البتي رأى أنس بن مالك روى عن الحسن
البصري وأبو الحسن أحمد بن علي الكاتب البتي كان كاتب القادر بالله وكان أديبا
شاعرا روى الحديث فسع منه أبو القاسم التنوخي وغيره ومات في شعبان من سنة خمس
وأربعمائة
البتيري بضم الباء الموحدة وفتح التاء ثالث الحروف وسكون الياء المثناة من تحت
والراء - هذه النسبة إلى بتيرة بطن من نهد بن زيد وهو الحرث بن مالك بن نهد قاله
ابن حبيب وقال بتيرة بن الحرث بن فهر في قريش م * باب الباء والجيم *
البجادي بكسر الباء الموحدة وفتح الجيم بعدها الألف وفي آخرها الدال المهملة - هذه
النسبة إلى بجاد وهو من ولد سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه منهم أبو طالب عمر بن
إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن محمد بن بجاد بن موسى بن سعد ابن أبي وقاص الزهري
الفقيه الشافعي كان أبو طالب يقول أهل النسب يقولون في نسبي نجاد بالنون وأهل
الحديث يقولون بجاد بالباء توفي في جمادى الآخرة من سنة أربع وثلاثين وأربعمائة
وذو البجاد الشاعر سمي ببيت قاله وهو
( فويل الركب إذ آبوا جياعا ** ولا يدرون ما تحت البجاد )
قلت فاته
البجاني بفتح الباء وتشديد الجيم وبعد الألف نون - عرف بها
____________________
ابو
الفضل مسعود بن علي بن الفضل البجاني روى عن أبي عبد الرحمن النسائي السنن له كذلك
ضبطه الحافظ السلفي
البجاوي بكسر الباء الموحدة وفتح الجيم وفي آخرها الواو - هذه النسبة إلى بجاية
وهي من بلاد المغرب وإليها تنسب الجمال البجاوية منها ابو عبد الله ضمام بن عبد
الله العامري البجاوي مولى بني عامر أندلسي توفي نحو العشرين والثلاثمائة
قلت قوله إن البجاويات منسوبة إليها ليس كذلك إنما هي منسوبة إلى بجاء بالمد وهي
قبيلة ذكر ذلك الجوهري
البجستاني بكسر الباء الموحدة والجيم وسكون السين وبعدها التاء المثناة من فوقها
وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى بجستان وهي قرية من قرى نواحي نيسابور منها أبو
القاسم الموفق بن محمد بن أحمد البجستاني الميداني من أهل نيسابور من أصحاب محمد
بن كرام كان له قبول عند العامة سمع من أبي القاسم بن الحصين نحو سنة عشرين
وخمسمائة م
البجلي بفتح الباء الموحدة والجيم - هذه النسبة إلى قبيلة بجيلة وهو ابن أنمار بن
أراش بن عمرو بن الغوث أخي الأزد بن الغوث وقيل إن بجيلة اسم أمهم وهي من سعد
العشيرة وأختها باهلة ولدتا قبيلتين عظيمتين نزلت الكوفة منها أبو عمرو جرير بن
عبد الله البجلي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي بقرقيسيا سنة إحدى وخمسين
وإلى بجيلة حي من سليم منهم عيسى بن عبد الرحمن البجلي قاله أبو حاتم بن حبان يروي
عن أبي عمرو الشيباني والشعبي عداده في الكوفيين وإلى بجيلة عك أيضا منهم المهيمن
بن عبد الرحمن البجلي ذكره أبو الحسن بن سميع في الطبقة السادسة من الشاميين
قلت قد ذكر السمعاني في البجلي بالتحريك بجيلة حي من سليم منهم
____________________
عيسى
بن عبد الرحمن البجلي وليس كذلك وإنما يقال في النسب إلى هذا الحي من سليم بجلي
بسكون الجيم على ما يأتي ومنهم عيسى بن عبد الرحمن البجلي بفتح الباء المعجمة
بواحدة وسكون الجيم - هذه النسبة إلى بجلة وهم رهط من سليم يقال لهم بنو بجلة
نسبوا إلى أمهم بجلة بنت هناة بن مالك بن فهم الأزدي منهم أبو نجيح عمرو بن عبسة
بن خالد بن حذيفة ابن عمرو بن خلف بن مازن بن مالك بن ثعلبة بن بهثة بن سليم بن
منصور البجلي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم
قلت هكذا ذكر السمعاني أن هذه النسبة إلى بجلة بنت هناءة وهم رهط من سليم ولم يذكر
من أي ولد سليم هم فإن سليما ولد بهثة الحرث وثعلبة وامرأ القيس وعوفا ومعاوية
فولد ثعلبة بن بهثة بن سليم أمهم بجلة بها يعرفون وإليها ينسبون
البجواري بفتح الباء الموحدة والواو بينهما الجيم الساكنة وفي آخرها الراء - هذه
النسبة إلى بجوار وهي محلة كبيرة بمرو بأسفل البلد وإنما قيل لها بجوار لأن على
رأس السكة ينقسم الماء نسبت السكة إليه منها أبو علي الحسن بن محمد بن سهلان
الخياط البجواري الشيخ الصالح م
البجيري بضم الباء الموحدة وفتح الجيم وسكون الياء المثناة من تحت والراء المهملة
- هذه النسبة إلى الجد وهو بجير والمشهور منهم أبو حفص عمر بن محمد بن بجير بن
حازم الهمداني المعروف بالبجيري صاحب كتاب الجامع الصحيح من قرية خشو فغن ويقال
لها الآن رأس القنطرة توفي سنة إحدى عشرة وثلاثمائة وأبوه وأولاده مشهورون وأبو
طاهر محمد ابن أحمد بن عبد الله بن نصر بن بجير بن عبد الله الذهلي البغدادي
البجيري نسب إلى جده توفي سنة سبع وستين وثلاثمائة روى عنه الدارقطني
قلت فاته محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن بجير بن أزهر بن بجير
____________________
البجيري
العنبري التميمي سمع عبد الله بن جعفر وأبا بكر بن المقرئ وغيرهما روى عنه محمد بن
علي الجوزداني وغيره وكان كثير السماع واسع الرواية مات حدود سنة عشر وأربعمائة *
باب الباء والحاء *
البحاثي بفتح الباء الموحدة والحاء المهملة المشددة وفي آخرها الثاء المثلثة - هذه
النسبة إلى البحاث وهو بعض أجداد المنتسب إليه وفيهم كثرة منهم أبو جعفر محمد بن
إسحاق بن علي بن البحاثي الزوزني كان فاضلا صاحب تصانيف منها نحو القلوب وبحاث بن
ثعلبة بن خزيمة الأنصاري وقيل خزمة شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم
البحتري بضم الباء الموحدة وسكون الحاء المهملة وضم التاء المثناة من فوقها
وبالراء المكسورة - هذا النسب إلى بحتر وهو بطن من طيء وهو بحتر بن عتود بن عنين
بن سلامان بن ثعل بن الغوث بن جلهمة وهو طيء والمشهور بهذه النسبة الشاعر المعروف
أبو عبادة الوليد بن عبيد البحتري ولد بمنبج ونشأ بها وتأدب وخرج إلى العراق وعاد
إلى منبج ومات بها سنة خمس وثمانين ومائتين والهيثم بن عدي البحتري الطائي الكوفي
توفي بفم الصلح سنة سبع ومائتين وله ثلاث وتسعون سنة وغيرهما كثير
البحراني بفتح الباء الموحدة وسكون الحاء المهملة وفي آخرها الراء - هذه النسبة
إلى البحر أو إلى الجزائر أو استدامة ركوب البحار أو كان ملاح السفن والمشهور بها
أبو عبد الله محمد بن معمر القيسي البحراني بصري ثقة والعباس بن يزيد بن أبي حبيب
البحراني معروف بعباسويه ثقة مأمون توفي سنة ثمان وخمسين ومائتين وغيره
____________________
قلت قد تعسف السمعاني في هذه النسبة وخرج عن قاعدة النحاة فإنهم ينسبون إلى البحر
بحري وإنما البحراني منسوب إلى البحرين
البحرويي بفتح الباء الموحدة وسكون الحاء المهملة وضم الراء بعدها الواو وفي آخرها
الياء آخر الحروف - هذه النسبة إلى بحرويه وهو لقب لجد أبي عبد الله محمد بن يحيى
بن محمد بن بحرويه الشروطي البحرويي المعروف بابن بحرويه الأصبهاني توفي في المحرم
سنة ثمان واربعين وثلاثمائة يروي عنه أبو بكر بن مردويه م
البحري بفتح الباء الموحدة وسكون الحاء المهملة وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى
البحر والمشهور بها أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن محمد إبن يوسف البحري الحافظ
الجرجاني قال وظني أنه قيل له البحري لأنه كان يسافر إلى البحر توفي سنة سبع
وثلاثين وثلاثمائة م
قلت فاته
البحري نسبة إلى الجد وهو أبو بكر عبد الله بن علي بن بحر البحري البلخي الإمام
الفقيه روى عن أبي جعفر محمد بن أحمد المذكر البلخي روى عنه إسماعيل بن أحمد بن
عبد الملك المؤذن
البحيري بفتح الباء الموحدة وكسر الحاء المهملة بعدها الياء المثناة من تحت وفي
آخرها الراء - هذه النسبة إلى بحير وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه منهم أبو
الحسين أحمد بن محمد بن جعفر بن محمد بن بحير بن نوح البحيري العدل النيسابوري أحد
العدول الأثبات رحل إلى العراق وسمع وأسمع روى عنه الحاكم أبو عبد الله وتوفي سنة
ثمان وسبعين وثلاثمائة وابنه أبو عمرو محمد ومات في شعبان سنة ست وتسعين وثلاثمائة
وغيرهما
قلت فاته أحمد بن يوسف أبو جعفر البحيري الجرجاني
____________________
جليل
القدر صنف الكتب روى عن خالد بن مخلد وطبقته وهو مشهور * باب الباء والخاء *
البخاري بضم الباء الموحدة وفتح الخاء المعجمة والراء بعد الألف - هذه النسبة إلى
البلد المعروف بما وراء النهر يقال له بخارى خرج منها جماعة من العلماء في كل فن
ولها تاريخ فمن أهلها محمد بن إسماعيل البخاري الإمام صاحب الصحيح وغيره فأما
الفقيه أبو الفضل عبد الرحمن بن محمد ابن حمدون بن بخار البخاري فنسب إلى جده
الأعلى من أهل نيسابور من أعيان أصحاب أبي الوليد القدما درس في حياة أبي الوليد
روى عنه الحاكم أبو عبد الله وتوفي سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة وأبوه أبو بكر محمد
بن حمدون كان من المعدلين بنيسابور توفي في شهر رمضان من سنة ثمان وأربعين
وثلاثمائة وأما أحمد بن محمد بن علي بن أحمد بن علي بن أحمد أبو المعالي البغدادي
البخاري فإنما قيل له البخاري لأنه كان يحرق البخور في جامع بغداد حسبة فجعل عوام
بغداد البخوري بخاريا وعرف بيته ببيت ابن البخاري
البختري بالباء الموحدة والخاء المعجمة الساكنة والتاء المثناة من فوق والراء -
هذا اسم يشبه النسبة منهم البختري بن عزرة المصري يروي عن عمر رضي الله عنه وغيره
البختي بضم الباء الموحدة وسكون الخاء المعجمة وفي آخرها التاء ثالث الحروف - هذه
اللفظة تشبه النسبة وهو بختي بن عمر الثقفي كوفي زاهد روى عنه الحسين بن علي
الجعفي م
____________________
البخجرماني بفتح الباء الموحدة وبالخاء المعجمة الساكنة والجيم المفتوحة والراء
الساكنة والميم المفتوحة وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى قرية من قرى مرو عند
انداربة يقال لها بخجرمان كان ينزل عسكر بلخ بها منها حفص بن عبد الحليم
البخجرماني رحل إلى العراق والحجاز وسمع المقري وذكر أبو زرعة السنجي هذه القرية
فقال بغجرمان بالغين المعجمة * باب الباء والدال *
البداكري هذه النسبة إلى بداكري وهي قرية من قرى بخارى منها أبو جعفر رضوان بن
سالم البداكري البخاري وغيره م
البدائي بفتح الباء الموحدة والدال المهملة وفي آخرها الياء آخر الحروف - هذه
النسبة إلى البداية وهم جماعة من غلاة الشيعة وهم الذين أجازوا على الله البداء
تعالى الله عن ذلك زعموا أنه يريد الشيء ثم يبدو له وأول ظهور هذا القول من جهة
المختار بن أبي عبيد الثقفي الذي قتل قتلة الحسين رضي الله عنه م
البدخكثي بضم الباء الموحدة وفتح الدال المهملة وسكون الخاء المعجمة وفتح الكاف
وفي آخرها الثاء - هذه النسبة إلى بدخكث قال وظني أنها من بلاد أسفيجاب والشاش
منها أبو سعيد ميكائيل بن حنيفة البدخكثي قتل شهيدا سنة أربع وعشرين وثلاثمائة م
البدري بفتح الباء الموحدة وسكون الدال المهملة وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى
بدر وهي اسم بئر بين مكة والمدينة كانت بها الوقعة المشهورة للنبي صلى الله عليه
وسلم والبئر نسبت إلى بدر بن يخلد بن النضر بن
____________________
كنانة
وحضر هذه الوقعة جماعة من الصحابة يقال لكل منهم فلان البدري وأما أبو مسعود
البدري فلم يشهد الوقعة وإنما نزل هذا المكان وكذلك أبو حبة ثابت بن النعمان بن
أمية وهي أيضا إلى مكان غير ما تقدم ببغداد محلة يقال لها البدرية ينتسب إليها
جماعة منهم أبو عبد الله الحسين بن محمد ابن عبد الوهاب بن أحمد بن محمد بن الحسين
البدري الدباس المعروف بالبارع له شعر حسن توفي في جمادى الآخرة سنة أربع وعشرين
وخمسمائة وهي أيضا نسبة إلى جد المنتسب إليه منهم أحمد بن موسى بن نصر بن الجهم
البدري هو ابن عم يحيى بن بدر القرشي البغدادي نسب إلى جده واسمه بدر وبنو بدر بطن
من حجر رعين منهم أبو يحيى عميرة ابن أبي ناجية البدري هو مولاهم توفي سنة ثلاث
وخمسين ومائة
البدني بفتح الباء الموحدة والدال المهملة وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى البدن
وهو اسم جماعة قال ابن الكلبي إنما سمي امرؤ القيس ابن عمرو بن عدي البدن لأنه كان
عظيما في أمره والبدن الكبير العظيم أبو اسيد الساعدي مالك بن ربيعة بن البدن -
بالباء والنون - صحابي وثقف ابن فروة بن البدن قتل يوم أحد وبدن بطن من كلب وهو
بدن بن عامر ابن زهير بن جناب الكلبي م
البدوي بفتح الباء الموحدة والدال المهملة وفي آخرها الواو - هذه النسبة إلى
البادية ورأيت بهذا الانتساب عصام بن الليث البدوي الليثي يروي عن أنس بن مالك
البديانوبي بفتح الباء الموحدة ولكن تحتها ثلاث نقط وسكون الدال المهملة وفتح
الياء المثناة من تحت وفتح النون - هذه النسبة إلى قرية من قرى نسف يقال لها
بديانة منها أبو سلمة البديانوبي الزاهد له كلام في الزهد م
____________________
البديحي بضم الباء الموحدة وفتح الدال والحاء المهملتين بينهما الياء الساكنة
المثناة من تحتها - هذه النسبة إلى بديح وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وبديح
هذا هو مولى عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما ينسب إليه أبو بكر أحمد بن محمد بن
إسحاق بن إبراهيم بن أسباط البديحي السني الدينوري الحافظ سمع بالموصل أبا يعلى
الموصلي ورحل إلى العراق والحجاز والشام ومصر وحفيده أبو زرعة روح بن محمد ابن أبي
بكر السني الفقيه الشافعي ولي قضاء أصبهان مدة وسمع الحديث ورواه كتب عنه الخطيب
أبو بكر البغدادي م
البديلي بضم الباء الموحدة وفتح الدال المهملة وسكون الياء المعجمة باثنتين من
تحتها وفي آخرها اللام - هذه النسبة إلى بديل وهو اسم لجد المنتسب إليه وهو أبو
بكر عبد الله بن محمد بن بديل الأشقر البديلي الفقيه شيخ الحنفية ببخارى كثير
الحديث توفي سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة وأبو الفضل محمد بن جعفر بن محمد بن عبد
الكريم بن بديل بن ورقا الخزاعي البديلي المقري الجرجاني لم يكن ثقة فيما ينقله
وكان يعرف القراءات وصنف فيها توفي قبل الأربعمائة بقريب
البديهي بفتح الباء الموحدة وكسر الدال المهملة بعدها الياء آخر الحروف - هذه
النسبة لأبي الحسن علي بن محمد البديهي الشاعر البغدادي لقب بذلك لسرعة نظمه على
البديهة فمن شعره
( لا تحفلن بما تشاهده ** لذوي الغنى من زهرة النعم )
( والحظ عواقبها فإن لها ** عند التنقل وحشة النقم )
( والمرء من عدم تكونه ** ومصيره ايضا إلى عدم )
( فليأت أجمل ما يحاوله ** ولينف عنه وساوس الهمم )
____________________
( صن ماء وجهك عن إراقته ** إن القناعة عمدة الكرم )
البدي بفتح الباء الموحدة وتشديد الدال المهملة - هذه النسبة إلى بني بداء وهم بطن
من حمير والمشهور منهم زكريا بن يحيى بن خالد البدي يروي عن الشعبي ولم يكن ثقة
وغيره من بني بداء
قلت فاته
البدي نسبة إلى بداء بن الحرث بن معاوية بن ثور بن مرتع بن معاوية بطن من كندة
منهم الأسود بن ربيعة بن مالك بن ذي العينين واسمه معاوية ابن مالك بن الحرث بن
بداء الذي تصدق بماله يوم عين الوردة مع التوابين ومنهم أبو الزعرا الفقيه وهو عبد
الله بن هانئ بن علقمة بن أرطاة بن هديم ابن سلمة بن الحرث بن بداء من أصحاب ابن
مسعود
وفاته النسبة إلى بداء بن سعد بن عمرو بن ذهل بن مران بن جعفى بطن من جعفى منهم
خليفة بن عبد الحرث وهو المثلم بن قيس بن معاوية ابن السيجان بن بداء الجعفي البدي
وابنته عائشة تزوجها الحسن بن علي عليهما السلام فلما قتل علي دخلت على الحسن
تهنئه بالخلافة فقال أيموت أمير المؤمنين وسيد المسلمين وتهنئينني بالخلافة اذهبي
فأنت طالق ومنهم زحر بن قيس بن مالك بن معاوية بن سعنة بن بداء شهد مع علي صفين
وكان علي إذا نظر إليه قال من سره أن ينظر إلى الشهيد الحي فلينظر إلى هذا * باب
الباء والذال *
البذخشاني بفتح الباء الموحدة والذال وسكون الخاء وفتح الشين
____________________
المعجمة
وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى بذخشان وهي في أعلى طخارستان وهي متاخمة لبلاد
الترك بنت زبيدة بنت جعفر بن المنصور بها حصنا عجيبا ما رأى الناس مثله يحمل منها
اللازورد والبلور وحجر الفتيلة وهو الذي يشبه حشو البردى والباذزهر خرج منها جماعة
من العلماء م
البذشي بفتح الباء الموحدة والذال المعجمة وفي آخرها الشين المعجمة - هذه النسبة
إلى بذش وهي قرية على فرسخين من بسطام وهي من قرى قومس منها الإمام أبو محمد نوح
بن حبيب البذشي يروي عن ابي بكر ابن عياش مات في رجب سنة اثنتين وأربعين ومائتين
وغيره م
البذيخوني بفتح الباء الموحدة وكسرا لذال المعجمة وسكون الياء المثناة من تحت وضم
الخاء المعجمة وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى بذيخون وهي قرية ببخارى المشهور
منها أبو إبراهيم إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم ابن محمد المكتب البذيخوني
البذيسي بفتح الباء الموحدة وكسر الذال المعجمة وسكون الياء المثناة من تحتها وفي
آخرها السين المهملة - هذه النسبة إلى قرية من قرى مرو يقال لها بذيس منها أبو عبد
الله عبد الصمد بن أحمد بن محمد البذيسي إمام مسجد الصاغة بمرو توفي سنة ثلاث
وثلاثين وخمسمائة في شعبان م
البذيلي بضم الباء الموحدة وفتح الذال المعجمة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها
اللام - هذه النسبة إلى بذيل وهو بطن من جهينة وهو بذيل ابن سعد بن عدي بن كاهن بن
نصر بن مالك بن غطفان بن قيس بن جهينة منه عدي بن ابي الزغبا بن سبيع بن ربيعة بن
زهرة بن بذيل له صحبة هو الذي بعثه النبي صلى الله عليه وسلم مع بسبس بن عمرو
يتجسسان الأخبار
____________________
*
باب الباء والراء *
البراء بفتح الباء الموحدة وتشديد الراء - هذه النسبة إلى بري الأشياء والمشهور
بها أبو معشر يوسف بن يزيد البراء العطار البصري كان يبري المغازل وقيل كان يبري
العود الذي يتبخر به لأنه كان عطارا وأبو العالية زياد بن فيروز البراء البصري
ايضا وقيل في اسمه غير ذلك كان يبري النبل توفي في شوال سنة تسعين
البراثي بفتح الباء الموحدة والراء وفي آخرها الثاء المثلثة - هذه النسبة إلى
براثا وهو موضع ببغداد متصل بالكرخ المنتسب إليه جماعة منهم أبو العباس أحمد بن
محمد بن خالد بن يزيد بن غزوان البراثي يروي عن علي بن الجعد وأبوه أبو عبد الله
محمد بن خالد كان كثير البر والإحسان وكان صديق بشر بن الحرث يقبل هديته وغيرهما
قلت فاته النسبة إلى براثا وهي قرية من نهر الملك من عمل بغداد وعرف بها أحمد بن
المبارك بن أحمد أبو بكر يعرف بأبي الرجال البراثي سمع بالبصرة من علي بن محمد بن
موسى التمار سمع منه أبو بكر الخطيب ومات سنة ثلاثين وأربعمائة
البراد بفتح الباء المعجمة بواحدة وتشديد الراء المهملة وفي آخرها دال مهملة - هذه
النسبة إلى شيئين أحدهما لمن يبرد الماء في الكيزان والجرار والمشهور بهذه النسبة
سالم أبو عبد الله البراد يروي عن ابن عمر والثاني بيع البرود وينسب إليها ابو
شعيب إسماعيل بن مخلد البراد السمرقندي م
البراذقي بفتح الباء الموحدة والراء بعدها الألف وضم الذال المعجمة
____________________
وفي
آخرها القاف - هذه النسبة إلى براذق وهو جد أبي البركات يحيى بن محمد بن الحسين بن
إسحاق بن براذق البغدادي البراذقي روى عنه الخطيب أبو بكر الحافظ مات في جمادى
الآخرة سنة سبع وثلاثين وأربعمائة
البرارجاني بفتح الباء الموحدة والراء الثانية المفتوحة بعد الألف وفتح الجيم
ويقال بالقاف أيضا - هذه النسبة إلى برارجان وهو سكة كبيرة بأعلى الماجان بمرو كان
منها جماعة من العلماء منهم أبو محمد القاسم بن محمد بن علي بن حمزة البرارجاني
كان إماما حافظا عارفا بالحديث وأبوه من مشاهير المحدثين توفي القاسم سنة اثنتين
وتسعين ومائتين
البراكدي بفتح الباء الموحدة وبالراء بعدها الألف والكاف المفتوحة وفي آخرها الدال
المهملة - هذه النسبة إلى براكد وهي قرية من قرى بخارى منها أبو العباس الفضل بن
محمد بن سون البراكدي يروي عن بحير بن النضر
البراني بفتح الباء الموحدة وتشديد الراء - منسوب إلى قرية بران ببخارى على خمسة
فراسخ منها أبو بكر محمد بن إسماعيل البراني الفقيه وابنه أبو سهل محمود بن محمد
وغيرهما
البربري بفتح الباءين الموحدتين بينهما راء وبعد الباء الثانية راء أخرى - هذه
النسبة إلى بلاد البربر وهم جيل كبير من ناحية كبيرة من بلاد المغرب والمشهور بهذه
النسبة أبو محمد هارون بن ابي إبراهيم البربري من أهل الأهواز واسم أبيه محمد وقيل
ميمون مولى عقار بن المغيرة بن شعبة يروي عن ابن سيرين وهاني بن سعيد البربري مولى
عثمان بن عفان رضي الله عنه يروي عن عثمان وابو سعيد سابق بن عبد الله البربري
وغيرهم
قلت الصحيح أن سابقا البربري ليس منسوبا إلى البربر وإنما هو لقب له
____________________
البربهاري بفتح الباء الموحدة والراء المهملة وفتح الباء الثانية والراء أيضا بعد
الهاء والألف - هذه النسبة إلى بربهار وهي الأدوية التي تجلب من الهند يقال لها
البربهاري المشهور بهذه النسبة أبو بحر محمد بن الحسن بن كوثر بن علي البربهاري
ومن يجلبها يقال لها البربهري من المحدثين المشهورين انتخب عليه الدارقطني توفي
سنة اثنتين وستين وثلاثمائة وكان مخلطا في الحديث وجماعة غيره م
البرتي بكسر الباء الموحدة وسكون الراء وفي آخرها التاء المثناة من فوق - هذه
النسبة إلى برت وهي قرية بنواحي بغداد والمشهور بهذه النسبة القاضي أبو العباس
أحمد بن محمد بن عيسى البرتي وابنه العباس بن أحمد وغيرهما
البرجمي بضم الباء الموحدة وسكون الراء وضم الجيم - هذه النسبة إلى البراجم وهي
قبيلة من تميم وهو لقب لخمس بطون عمرو والظليم وقيس وكلفة وغالب بنو حنظلة بن مالك
بن زيد مناة بن تميم وإنما لقبوا به لأن رجلا منهم اسمه حارثة بن عامر بن عمرو قال
لهم أيتها القبائل التي قد ذهب عددها تعالوا فلنجتمع ولنكن مثل براجم يدي هذه ففعلوا
فسموا البراجم والمشهور بالانتساب إليها السكن بن أبي السكن سليمان البرجمي البصري
يروي عن حميد الطويل وأبو السكن مكي ابن إبراهيم البرجمي الحنظلي البلخي روى عنه
البخاري في صحيحه توفي في شعبان سنة خمس عشرة ومائتين وقد قارب مائة سنة
البرجميني بضم الباء الموحدة وسكون الراء وضم الجيم وكسر الميم وبعدها الياء
المثناة من تحت وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى برجمين وهي قرية من قرى بلخ فيما
يظن منها أبو محمد الأزهر بن بلخ البرجميني سافر إلى العراق والحجاز في طلب العلم
روى عن وكيع وله أخوة ثلاثة
____________________
إلياس
ومكتوم وسعيد أربعتهم بنو بلخ البرحميني م
البرجلاني بضم الباء المعجمة بواحدة وسكون الراء وضم الجيم وفي آخرها النون - هذه
النسبة إلى قرية من قرى واسط يقال لها برجلان منها محمد بن الحسين البرجلاني سكن
بغداد يروي الزهد والرقائق قال وقال الخطيب أبو بكر محمد بن الحسين البرجلاني ينسب
إلى محلة البرجلانية توفي سنة ثمان وثلاثين ومائتين وأما أبو جعفر أحمد بن الخليل
بن ثابت البرجلاني كان يسكن محلة البرجلانية فنسب إليها توفي في شهر ربيع الأول
سنة سبع وسبعين ومائتين
البرجي بضم الباء الموحدة وسكون الراء وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلى قرية برج
وهي من قرى أصبهان منها أبو الفرح عثمان بن أحمد ابن إسحاق بن بندار البرجي
الأصبهاني كان ثقة توفي ليلة الفطر سنة ست وأربعمائة وغيره
قلت فاته النسبة إلى البرج موضع عند دمشق هكذا ذكره خليفة بن قاسم ولا يعرف الآن
ولعله خرب ودثر ينسب إليه أبو محمد عبد الله بن سلمة البرجي الدمشقي روى عن محمد
بن علي بن مروان وغيره روى عنه محمد بن الورد وجماعة من الدمشقيين
البرحي بفتح الباء والراء وفي آخرها الحاء المهملة - هذه النسبة إلى بريح وهو بطن
من كندة من بني الحرث بن معاوية والمشهور بهذا الانتساب القاسم ابن عبد الله بن
ثعلبة التجيبي ثم البرحي من تابعي مصر م
البرحي بالباء المضمومة المعجمة بواحدة وفتح الراء وفي آخرها الحاء المهملة - هذه
النسبة إلى . . . والمشهور منها سوادة بن زياد البرحي الحمصي روى عن خالد بن معدان
م
قلت لم يذكر أبو سعد إلى من ينسب وجعله بضم الباء والذي أظنه
____________________
أنه
مثل الأول بفتحها ولعله من قضاعة وأن فيها بريحا أيضا وهو بريح ابن خزيمة بن تيم
الله ابن أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة والله أعلم
البرخواري بضم الباء الموحدة وسكون الراء وفتح الخاء المعجمة بعدها الواو والألف
وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى برخوار وهي من ناحية أصبهان وهي مشتملة على عدة
قرى منها أبو سعيد عصام بن يوسف بن عجلان البرخواري البلومي
البردادشي بفتح الباء الموحدة وسكون الراء والألف بين الدالين المهملتين إن شاء
الله تعالى - هذه النسبة إلى برداد وهي قرية من قرى سمرقند على ثلاثة فراسخ منها
أبو سلمة النضر بن رسول البردادي السمرقندي يروي عن ابي عيسى الترمذي وغيره
البرداني بضم الباء الموحدة والراء والدال المهملة وفي آخرها النون - هذه النسبة
إلى بردان وهي قرية من قرى بغداد خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو الحسن محمد
بن أحمد بن محمد بن الحسن بن الحسين ابن علي البرداني توفي في ذي القعدة سنة تسع
وستين وأربعمائة وولده أبو علي أحمد وكان فاضلا حافظا توفي سنة ثمان وتسعين
وأربعمائة في جمادى
البردسيري بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفتح الدال المهملة وكسر السين المهملة
وبعدها الياء الساكنة المثناة من تحت وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى بردسير وهي
بلدة من بلاد كرمان يقال لها كواشير منها أبو بكر عبد الرزاق بن علي بن الحسين بن
عبد الرزاق البردسيري الكرماني روى عنه أبو سعد السمعاني وقال كان حيا سنة سبع
وثلاثين وخمسمائة
البردعي بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفتح الدال المهملة وفي
____________________
آخرها
العين المهملة - هذه النسبة إلى بردعة وهي بلدة من أقصى بلاد أذربيجان ينسب إليها
جماعة منهم أبو بكر محمد بن يحيى بن هلال البردعي وغيره
البرديجي بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وبعدها الدال المهملة وبعدها الياء
المثناة من تحت وفي آخرها الجيم - هذه النسبة إلى برديج وهي بليدة بأقصى أذربيجان
بينها وبين بردعة أربعة عشر فرسخا منها ابو بكر أحمد ابن هارون بن روح البرديجي
الحافظ سمع نصر بن علي الجهضمي وإسحاق ابن سيار النصيبي توفي في شهر رمضان سنة
إحدى وثلاثمائة ويقال له البردعي أيضا وكان إماما ثقة م
البردي قال أبو حاتم البستي هو موسى بن هارون البردي من أهل المدينة كان يبيع
التمر البردي فنسب إليه روى عن ابن عيينة قال السمعاني هذا كلام أبي حاتم ولا أعرف
هذا النسب ولا هذا النوع من التمر والتمر المعروف هو البرني بالنون م
قلت لا يضر ابا حاتم إنكار السمعاني البردي فإنه نوع من جيد التمر بالمدينة وقد
جاء في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أن يؤخذ البردي في الصدقة ولم
يقيده السمعاني أيضا بالحروف لعله لم يعرف ذلك أيضا وهو بضم الباء الموحدة وسكون
الراء وبالدال المهملة والله أعلم
البردي بضم الباء الموحدة وسكون الراء وفي آخرها الدال المهملة - هذه النسبة إلى
البرد وهو نوع من الثياب والمشهور منها موسى بن هارون البردي وإنما قيل له ذلك
لبردة لبسها وهي أيضا نسبة إلى جد المنتسب وهو أبو القاسم حبيش بن سليمان بن بردة
بن نجيح البردي مولى تجيب ثم لبني ايدغان نسب إلى جده برد توفي في المحرم سنة خمس
وأربعين ومائتين
قلت قد ذكر أبو سعد في هذه الترجمة موسى بن هارون المذكور في
____________________
الترجمة
قبلها ونسبه إلى لبس البرد حيث رأى النسبة بالضم ولم يعرف التمر ظن أن ابا حاتم
أخطأ فنسبه هو إلى البرد وليس كذلك وإنما هو كما كما قال أبو حاتم فإنه إمام متقن
والله أعلم وقد نسب غير موسى إلى بيع البرد وعامتهم من خراسان ولولا ما شرطنا أننا
لا نخل بشيء من تراجمه لما ذكرنا هذه الترجمة فإنها هي الأولى بعينها والجواب عنها
تقدم
البرزاباذاني بضم الباء الموحدة وفتحها وسكون الراء وفتح الزاي ثم الباء الموحدة
بين الألفين وبالذال المعجمة بين الألفين وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى
برزاباذان وهي قرية من قرى أصبهان منها أبو العباس الفضل بن أحمد القرشي
البرزاباذاني ضعفه أبو بكر بن مردويه م
البرزاطي بضم الباء الموحدة وسكون الراء وفتح الزاي بعدها الألف وفي آخرها الطاء
المهملة - هذه النسبة إلى برزاط قال وظني أنها من قرى بغداد منها أبو عبد الله
محمد بن أحمد البرزاطي من أهل بغداد حدث عن الحسن بن عرفة
البرزبيني بفتح الباء وسكون الراء وفتح الباء الأخرى وسكون الياء المثناة من تحتها
وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى برزبين وهي قرية كبيرة من قرى بغداد على خمسة
فراسخ منها القاضي أبو علي يعقوب ابن إبراهيم بن أحمد العكبري البرزبيني الحنبلي
قاضي باب الأزج توفي في شوال سنة ست وثمانين وأربعمائة عن ثمانين سنة وغيره
البرزني بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفتح الزاي وفي آخرها النون - هذه النسبة
إلى برزن وهي قرية من قرى مرو متصلة ببزماقان منها أبو إبراهيم بن أحمد بن عبد
الواحد الكتب البرزني وإلى قرية أخرى بمرو وأيضا يقال لها باغ وبرزن قريتان
متصلتان على فرسخين من مرو منها إسماعيل البرزني يروي عن الفضل بن موسى السيناني
____________________
البرزندي بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفتح الزاي وسكون النون وفي آخرها الدال
المهملة - هذه النسبة إلى برزند وهي بليدة من أذربيجان منها أبو منصور صالح بن
بديل بن علي البرزندي توفي ببغداد في شعبان سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة وغيره
البرزي بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفي آخرها الزاي - هذه النسبة إلى برزة وهي
قرية من سواد دمشق منها أبو القاسم عبد العزيز ابن محمد البرزي م
البرزي بضم الباء الموحدة وسكون الراء بعدها الزاي - هذه النسبة إلى برز وهي قرية
من قرى مرو على خمسة فراسخ منها سليمان بن عامر ابن عمير الكندي البرزي روى عنه
إسحاق بن راهويه وهي أيضا نسبة إلى جد المنتسب إليه منهم أبو محمد عبد الله بن
محمد بن برزة التاجر البرزي الرازي نسب إلى جده برزة سمع عبد الرحمن بن أبي حاتم
الرازي توفي بنيسابور سنة سبعين وثلاثمائة وأبو الفتح عبد الجبار بن عبد الله بن
إبراهيم ابن محمد بن برزة الجوهري الأردستاني الرازي البرزي نسب إلى جده مات في
المحرم سنة ثمان وستين وأربعمائة روى عنه الخطيب أبو بكر أحمد ابن علي وهو أيضا
لقب محمد بن الفضل المروزي لقبه برزي حدث عن ابن المبارك وقيل إنه من قرية برز
والله أعلم توفي بعد الثلاثين والمائتين
البرسانجردي بضم الباء الموحدة وسكون الراء وفتح السين المهملة وسكون النون وكسر
الجيم وسكون الراء وفي آخرها الدال المهملة - هذه النسبة إلى برسانجرد إحدى قرى
مرو على ثلاثة فراسخ منها نسب إليها خالد بن أبي برزة الأسلمي البرسانجردي من
علماء التابعين سكن هذه القرية فنسب إليها م
البرساني بضم الباء الموحدة وسكون الراء بعدها السين المهملة وفي
____________________
آخرها
النون - هذه النسبة إلى برسان وهي قبيلة من الأزد وهو برسان ابن عمرو بن كعب بن
الغطريف الأصغر بن عبد الله بن الغطريف وهو عامر بن بكر بن يشكر بن مبشر بن صعب بن
دهمان بن نصر بن زهران بن مالك بن نصر بن الأزد ينسب إليهما أبو عثمان محمد بن بكر
بن عثمان البرساني البصري وقيل أبو عبد الله توفي بالبصرة سنة ثلاث ومائتين وغيره
قلت فاته النسبة إلى برسان واسمه الحرث بن عمرو بن ربيعة بن عبد الله ابن وادعة بن
عمرو بن عامر بن ناشح بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد ابن جشم بن خيران بن نوف بن
همدان نسب إليه كثير من الفرسان ولا أعلم نسب إليه محدث وقيل إن بوسان بالواو اسم
عبد حضن ولد الحرث بن عمرو فقيل لولده بوسان والله أعلم وإلى برسان قرية من نواحي
سمرقند ينسب إليها أحمد بن خلف بن الحسين البرساني روى عن أحمد بن محمد ابن شاهويه
البلخي روى عنه أبو عبد الله محمد بن الفضل بن سليمان العدوي وغيره
البرسخي بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفتح السين المهملة وكسر الخاء المعجمة -
هذه نسبة إلى قرية من قرى بخارى يقال لها برسخان على فرسخين منها أبو بكر منصور
البرسخي صاحب تاريخ بخارى وابنه أبو رافع العلاء بن منصور الفقيه الشافعي الأصم
قلت فاته
البرسمي بضم الباء وسكون الراء وضم السين المهملة - نسبة إلى برسم بطن من حمير منه
أبو عثمان البرسمي دمشقي تابعي ذكره خليفة بن خياط
البرسيمي بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وكسر السين المهملة وسكون
____________________
الياء
المثناة من تحت وفي آخرها الميم - المشهور بهذه النسبة أبو زيد عبد العزيز ابن قيس
بن حفص البرسيمي من اهل مصر توفي سنة اثنتين وثلاثين وثلثمائة
البرطقي بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفتح الطاء المهملة وفي آخرها القاف - هذه
النسبة إلى برطق وهو اسم لجد ابي عمران موسى ابن هارون بن برطق المكاري البرطقي من
أهل بغداد م
البرفشخي بفتح الباء الموحدة والفاء بينهما الراء الساكنة والشين المعجمة الساكنة
وفي آخرها الخاء المعجمة - هذه النسبة إلى برفشخ وهي من قرى بخارى منها أبو حاتم
فرينام بن جماهر البرفشخي البخاري يروي عن علي بن خشرم م
البرقاني بفتح الباء الموحدة وسكون الراء المهملة وفتح القاف - هذه النسبة إلى
قرية من قرى كاث بنواحي خوارزم خربت وصارت مزرعة المشهور منها الإمام أبو بكر أحمد
بن محمد بن أحمد بن غالب البرقاني الخوارزمي الفقيه المحدث الأديب الصالح له
التصانيف المشهورة روى عن الدارقطني وخلق كثير روى عنه أبو بكر الخطيب وقال لم نر
في شيوخنا أثبت منه توفي مستهل رجب من سنة خمس وعشرين وأربعمائة وكانت ولادته آخر
سنة ست وثلاثين وثلثمائة
البرواني هذه صورته رأيته في تاريخ جرجان ولم يكن مقيدا ولا مضبوطا قال حمزة بن
يوسف السهمي داود بن قتيبة البرواني وهي قرية من قرى جرجان ويقال له أبو رنجي
جميعا من ضياع جرجان روى عن يوسف بن خالد السمتي م
البرقي بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الراء - هذه النسبة إلى برقة وهي بلدة
بالمغرب خرج منها جماعة كثيرة من العلماء في كل فن
____________________
منها
أبو خزيمة إبراهيم بن حماد بن عبد الملك بن أبي العوام الخولاني البرقي وغيره
البرقي بفتح الباء والراء وفي آخرها القاف - هذه النسبة إلى برق وهو بيت كبير من
خوارزم انتقلوا إلى بخارى وسكنوها وهذه النسبة إلى برق وهو بالفارسية بره ولد
الشاة لأنه كان يبيع الحملان قال ابن ماكولا هكذا ذكر لي ابن ابنه أبو عبد الله بن
أبي بكر البرقي وأصلهم الإمام ابو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن يوسف
بن إسماعيل بن شاه الخوارزمي البرقي كان إماما في الفقه على مذهب ابي حنيفة
والحديث والأدب
البركدي بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفتح الكاف وفي آخرها الدال المهملة - هذه
النسبة إلى بركد وهي قرية من قرى بخارى منها أبو جعفر محمد بن أحمد بن موسى بن
سلام القاضي البركدي توفي في ذي الحجة سنة تسع وثمانين ومائتين وغيره
البركوتي بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وضم الكاف وفي آخرها التاء المثناة من
فوقها - هذه النسبة إلى بركوت وهي قرية من شرقي أرض مصر منها رباح بن قصير اللخمي
البركوتي هو من ازدة ثم من القشيب أسلم زمن أبي بكر رضي الله عنه وهو جد موسى بن
علي بن رباح وقيل له صحبة ولا يصح وأبو الحسن علي بن محمد بن عبد الرحمن بن موسى
ابن محمد بن عبد الله بن سلمة الخولاني البركوتي المصري يروي عن يونس ابن عبد
الأعلى مات في رجب سنة تسع وعشرين وثلثمائة
البركي بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفي آخرها الكاف - هذه النسبة إلى البرك بن
وبرة بن حلوك بن عمران بن الحاف بن قضاعة أخوه كلب بن وبرة دخل البرك في جهينة
منهم عبد الله بن أنيس الجهني صاحب
____________________
رسول
الله صلى الله عليه وسلم من ولد البرك بن وبرة مهاجري أنصاري عقبي م
البركي بضم الباء الموحدة والراء المفتوحة وفي آخرها الكاف - هذه النسبة إلى البرك
وهو اسم لجد أبي ضياح النعمان بن ثابت بن النعمان بن أمير بن البرك البركي من
الصحابة شهد بدرا وقتل بخيبر وقيل في نسبه غير ذلك
البركي بكسر الباء المنقوطة بواحدة وفتح الراء - هذه النسبة إلى البرك وهي سكة
معروفة بالبصرة منها يحيى بن . . . بن إبراهيم البركي كان ينزل سكة البرك بالبصرة
روى عنه أبو داود السجستاني
البرلسي بضم الباء الموحدة والراء واللام المشددة ثلاثتها مضمومة وفي آخرها السين
المهملة - هذه النسبة إلى البرلس وهي بليدة من سواحل مصر ينسب إليها أبو إسحاق
إبراهيم بن سليمان بن داود البرلسي يعرف بابن أبي داود الأسدي أسد خزيمة سكن
البرلس ومولده صور وأبوه ابو داود كوفي توفي بمصر في منتصف شعبان سنة اثنتين
وتسعين ومائتين وغيره
البرمكي بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفتح الميم وفي آخرها الكاف - هذه النسبة
إلى اسم وموضع أما الاسم فهم أولاد أبي علي يحيى ابن خالد بن برمك وفيهم كثرة حدث
منهم أبو عبد الله محمد بن جعفر البرمكي يروي عن معن بن عيسى القزاز روى عنه أبو
داود السجستاني في سننه ومنهم أيضا أبو الحسن أحمد بن جعفر بن موسى بن يحيى بن
خالد المعروف بجحظة البرمكي كان فاضلا صاحب فنون وأخبار ونجوم وأما الموضع
فالمنتسب إليه أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي البغدادي كان سلفه قديما
يسكنون محلة ببغداد تعرف بالبرامكة وقيل بل كانوا
____________________
يسكنون
قرية تسمى البرمكية فنسبوا إليها روى عنه أبو بكر الخطيب والقاضي أبو بكر محمد بن
عبد الباقي وغيرهما توفي سنة خمس وأربعين وأربعمائة وأخوه أبو العباس أحمد بن عمر
البرمكي توفي في جمادى الآخرة سنة إحدى وأربعين وأربعمائة وأخوهما أبو الحسن علي
بن عمر البرمكي كان أصغر الثلاثة وكان يتفقه على مذهب الشافعي على أبي حامد
الإسفراييني وغيرهم
البرمويي بفتح الباء وسكون الراء وضم الميم وفي آخرها الياء المثناة من تحت - هذه
النسبة لأبي الفضل محمد بن علي بن حيدر البرمويي وسمعت بعضهم يقول إنه كان يدقق
النظر في الأمور الشرعية ويبالغ في الاحتياط حتى كأنه على الشعر وهذه اللفظة
بالعجمية برموي فاشتهر بذلك ونسب إليه وابنه أبو حفص عمر بن محمد البرمويي وكان
اسم جده حيذر بالذال المعجمة وهما من مشايخ الصوفية الصالحين ولهما رواية للحديث
البرنوذي بضم الباء الموحدة وسكون الراء وفتح النون وبالواو وفي آخرها الذال
المعجمة - هذه النسبة إلى برنوذ وهي قرية من قرى نيسابور منها أبو علي محمد بن علي
بن عمر المذكر البرنوذي كان حسن الوعظ لم يكن ثقة وكان أبوه من الثقات توفي أبو
علي في شعبان من سنة سبع وثلاثين وثلثمائة وغيره
البرنيلي بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وسكون النون وكسر الياء المثناة من تحتها
وفي آخرها اللام - هذه النسبة إلى برنيل وهي كورة شر ارض مصر منها أبو زرعة بلال
التجيبي البرنيلي قتل في فتنة القراء بمصر سنة سبع عشرة ومائتين م
البروجردي بضم الباء والراء بعدهما الواو وكسر الجيم وسكون الراء الثانية وفي
آخرها الدال المهملة - هذه النسبة إلى بروجرد وهي بلدة حسنة
____________________
كثيرة
الأشجار والأنهار من بلاد الجبل على ثمانية عشر فرسخا من همدان منها جماعة من
العلماء منهم أبو بكر أحمد بن محمد بن خالد البروجردي محدث مشهور كانت وفاته حدود
الأربعمائة وأبو عبد الله محمد بن عيسى ابن ديزك البروجردي سكن بغداد وحدث بها
وكتب الناس عنه بانتخاب محمد ابن المظفر روى عنه سلامة بن عمرو النصيبي وأبو نعيم
الحافظ وغيرهما وكان قيما بالأدب
البروقاني بضم الباء الموحدة والراء وفتح القاف وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى
بروقان من ناحية بلخ ينسب إليها محمد بن خاقان البروقاني
البرونجردي بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفتح الواو وسكون النون وكسر الجيم
وسكون الراء وفي آخرها الدال المهملة - هذه النسبة إلى برونجرد وهي قرية كبيرة
بمرو عند الرمل خربت الآن منها أبو محمد محمد بن طاهر بن العباس البرونجردي
البرويزي بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وكسر الواو وسكون الياء المثناة من تحت
وفي آخرها الزاي - هذه النسبة إلى برويز الملك ولعله من أولاده والمشهور بهذه
النسبة أبو عبد الله أحمد بن محمد بن الفضل البرويزي السرخسي واسع الحفظ ولي
البريد بمرو وخوارزم م
البرويي بفتح الباء الموحدة وضم الراء المشددة بعدهما الواو وفي آخرها الياء آخر
الحروف - هذه النسبة إلى بروية وهو اسم لرجل اشتهر من أولاده جماعة وأصلهم أبو عبد
الله محمد بن إبراهيم بن سعد بن قطبة القيسي النيسابوري قال الحاكم هذا محمد بروية
جد البرويين سمع يحيى وغيره
البريدي بفتح الباء المعجمة بواحدة وكسر الراء وبعدها الياء الساكنة المثناة من
تحت وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى البريد وهو الذي ينفذ بسرعة من بلد إلى بلد
والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الله الحسن بن عبد الله
____________________
ابن
أحمد البريدي يروي عن المبرد وفيهم كثرة
البريدي بضم الباء الموحدة وفتح الراء المهملة وسكون الياء المثناة من تحتها وفي
آخرها الدال المهملة - هذه النسبة إلى بريدة بن الحصيب الأسلمي صاحب رسول الله صلى
الله عليه وسلم ينسب إليه أبو طاهر البريدي لم يقع إلي اسمه روى عنه الحسن بن
عنبسة الوراق روى عن محمد بن الفضل ابن جعفر العبدي
البريهي بضم الباء الموحدة وفتح الراء وسكون الياء المثناة من تحت وفي آخرها الهاء
- هذه النسبة إلى بريه وهي بريهة أم المنتسب إليها وهو أبو إسحاق محمد بن هارون بن
عيسى بن إبراهيم بن عيسى بن أبي جعفر المنصور الهاشمي البريهي وبريهة بنت إبراهيم
بن يحيى بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب كان إبراهيم يصلي
بالناس في جامع المنصور الجمعات يروي عن أحمد بن منصور الرمادي وغيره في حديثه
مناكير كثيرة وغيره
البري بفتح الباء الموحدة وتشديد الراء - هذه اللفظة تشبه النسبة وهو اسم جد أبي
الحسن علي بن محمد بن بري وابنه عيسى بن علي م
البري بضم الباء وكسر الراء المشددة هذه النسبة إلى البر وهو الحنطة وهذه النسبة
إلى بيعه والمشهور بهذه النسبة أبو سلمة عثمان بن مقسم البري الكندي مولى لهم من
أهل الكوفة يروي عن قتادة وكان غير ثقة وأبو ثمامة البري يقال له القماح سمع كعب
بن عجرة وسلمة بن عثمان البري حدث عن محمد بن المغيرة
____________________
*
باب الباء مع الزاي *
البزار بفتح الباء الموحدة والزاي المشددة وفي آخرها الراء - هذا اسم لمن يخرج
الدهن من البزور ويبيعه واشتهر به جماعة منهم أبو عمر دينار البزار وبشربن ثابت
البزار بصري وخلف بن هشام البزار وغيرهم
البزاري بضم الباء الموحدة وبعدها الراء المنقوطة بثلاث وقيل الزاي وفي آخرها
الراء - هذه النسبة إلى أبزار وهي قرية على فرسخين من نيسابور ويقول لها العامة
بزار والمنتسب إليها أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد ابن رجا الوراق الأبزاري
الذي يقال له البزاري من هذه القرية رحل إلى العراق والجزيرة والشام وسمع الحديث الكثير
وكان ثقة توفي خامس رجب سنة أربع وستين وثلثمائة وهو ابن ست أو سبع وتسعين سنة م
البزاز بفتح الباء الموحدة والزايين بينهما ألف - هذه النسبة لمن يبيع البز وهو
الثياب واشتهر بها جماعة من المتقدمين والمتأخرين
البزاني بضم الباء وفتح الزاي وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى بزان وهي قرية من
أصبهان ينسب إليها ابو الفرج عبد الوهاب بن محمد بن عبد الله الأصبهاني البزاني
روى عنه الحافظ أبو بكر الخطيب
البزدوي بفتح الباء الموحدة وسكون الزاي وفتح الدال المهملة وفي آخرها الواو - هذه
النسبة إلى بزدة وهي قلعة حصينة على ستة فراسخ من نسف ينسب إليها أبو الحسن علي بن
محمد بن الحسين بن عبد الكريم بن موسى البزدوي الفقيه بما وراء النهر صاحب الطريقة
على مذهب أبي حنيفة رضي الله عنه روى عنه صاحبه أبو المعالي محمد بن نصر بن منصور
المديني الخطيب بسمرقند وإلى جد المنتسب إليه وهو ابو مسلم يوسف بن محمد
____________________
ابن
آدم بن عيسى بن بزدة البزدوي القصار ينسب إلى جده الأعلى
البزديغري بضم الباء الموحدة وسكون الزاي وكسر الدال وسكون الياء آخر الحروف وفتح
الغين المعجمة وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى بزديغر وهي قرية من قرى نيسابور
منها الفقيه أبو عبد الله محمد بن زياد بن يزيد النيسابوري البزديغري كان زاهدا
فقيها مات في شهر رمضان سنة خمس وتسعين ومائتين وغيره
البزدي بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الزاي وفي آخرها الدال المهملة - هذه
النسبة إلى بزدة وهي من أعمال نسف من بلاد ما وراء النهر قال الأمير أبو نصر بن
ماكولا أبو الفضل عزيز بن سليم بن منصور البزدي المعافري وكان سليم من البصرة قدم
خراسان مع قتيبة بن مسلم وسكن بزدة من أعمال نسف هكذا ذكره ابن ماكولا قال أبو سعد
وعلى ما سمعت النسبة الصحيحة إلى هذه القرية البزدوي على ما ذكرته فيما تقدم م
البزري بفتح الباء الموحدة وسكون الزاي وبعدها راء - هذه النسبة إلى البزر وهو حب
يعصر ويخرج منه الدهن ويقال لمن يبيع هذا الدهن البزري ينسب إليه أبو عبد الله
الحسين بن محمد بن علي بن جعفر الصيرفي الأصم البغدادي المعروف بابن البزري روى
عنه أبو بكر الخطيب وقال كان غير ثقة شديد الصمم
البزغامي بضم الباء الموحدة وسكون الزاي وفتح الغين المعجمة وفي آخرها الميم - هذه
النسبة إلى بزغام وهي من قرى نسف ينسب إليها أبو طاهر حمزة بن محمد بن أسد
البزغامي توفي في شهر رمضان سنة اثنتي عشرة وأربعمائة شابا
البزماقاني بضم الباء الموحدة وسكون الزاي وفتح الميم والقاف بينهما الف وفي آخرها
النون - هذه النسبة إلى بزماقان وهي من قرى مرو
____________________
منها
إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد الكاتب البزماقاني توفي بعد سنة ثلثمائة م
البزناني بضم الباء الموحدة وسكون الزاي وبعدها النون المفتوحة وفي آخرها نون أخرى
- هذه النسبة إلى بزنان وهي قرية بمرو قريبة من البلد حتى صارت محلة منها خربت
الآن ينسب إليها جماعة منهم أحمد بن بندون بن سليمان البزناني روى الحديث وكان
الأدب غالبا عليه يروي عن الأصمعي
قلت فاته
البزنزي بفتح الباء وسكون الزاي وفتح النون وفي آخره زاي ثانية - نسبة إلى بزنز
قرية بالأندلس منها أبو الحسن هانئ بن عبد الرحمن ابن هانئ الغرناطي البزنزي سمع
منه الحافظ السلفي سنة خمس عشرة وخمسمائة بالإسكندرية وسمع هو من السلفي أيضا
البزوري بضم الباء الموحدة والزاي والراء بعد الواو - هذه النسبة إلى البزور وهي
جميع البزور عندنا يقال هذا لمن يبيع البزور للبقول وغيرها اشتهر بهذه النسبة أبو
عبد الله أحمد بن عبد الرحمن البزوري المعروف بابن أبي عوف من أهل بغداد كان ثقة
جليلا توفي في شوال سنة سبع وتسعين ومائتين وغيره
البزوغايي بضم الباء الموحدة والزاي وفتح الغين المعجمة وفي آخرها الياء المثناة
من تحت - هذه النسبة إلى بزوغا وهي قرية من قرى بغداد خرج منها جماعة منهم أبو
يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن حاتم بن إسماعيل البزوغايي وهو ابن بنت أبي موسى محمد
بن المثنى حدث عن جده لأمه وغيره م
البزياني بضم الباء الموحدة وسكون الزاي وفتح الياء المثناة من تحت
____________________
وفي
آخرها النون - هذه النسبة إلى بزيان قرية من قرى هراة منها أبو بكر عبد الله بن
محمد البزياني كرامي المذهب توفي سنة ست وعشرين وخمسمائة م
البزيذي بكسر الباء الموحدة والزاي وسكون الياء المثناة من تحت وفي آخرها الذال
المعجمة - هذه النسبة إلى قرية من قرى بغداد يقال لها بزيذى سكنها أبو مسلم جعفر
بن بابي الجيلي فنسب إليها روى عن أبي بكر محمد ابن إبراهيم بن المقري وأبي عبد
الله بن بطة وتفقه على أبي حامد الإسفراييني وأقام بقرية بزيذى إلى أن توفي سنة
سبع عشرة واربعمائة م
البزيعي هذه النسبة إلى الجد وهو هارون بن داود بن الفضل بن بزيع البزيعي البصري
سكن الثغر روى عن أبي عاصم وغيره م
البزي بفتح الباء الموحدة وكسر الزاي المشددة - هذه النسبة إلى كنية جده الأعلى
وهو أبو بزة ينسب إليها أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبد الله ابن القاسم بن نافع بن
أبي بزة المكي صاحب قراءة ابن كثير * باب الباء والسين *
البساسيري بفتح الباء الموحدة والألف بين السينين المهملتين أولاهما مفتوحة
والثانية مكسورة بعدها ياء ساكنة آخر الحروف وفي آخرها الراء - هذه نسبة واحد من
الأتراك يقال له أبو الحرث أرسلان البساسيري وكان رأس الأتراك البغدادية وكان
يتحكم على القائم بأمر الله إلى أن خرج عليه وقصته مشهورة وهذه النسبة إلى بلدة
بفارس يقال لها بسا وبالعربية فسا والنسبة إليها بالعربية فسوي وأهل فارس ينسبون
إليها البساسيري وكذا يكتبون وسيد أرسلان التركي كان من بسا فنسب الغلام إليه
واشتهر
____________________
بالبساسيري
هكذا ذكر الأديب أبو العباس أحمد بن علي بن بابه القاشي وقتل البساسيري في ذي
الحجة سنة إحدى وخمسين وأربعمائة قتله عسكر السلطان طغرلبك وببغداد محلة كبيرة
تنسب إليه
البسامي بفتح الباء الموحدة والسين المهملة المشددة بعدهما الألف وفي آخرها الميم
- هذه النسبة إلى بسام وهو اسم لجد أبي الحسن علي بن محمد بن منصور بن نصر بن بسام
الشاعر البسامي من أهل بغداد مشهور روى عنه محمد بن يحيى الصولي طلب البسامي دابة
من بعض جيرانه عارية فمنعه فكتب إليه
( بخلت عنا بأدهم عجف ** لست تراني ما عشت أطلبه )
( فلا تقل صنته فما خلق ** الله مصونا وأنت تركبه )
مات البسامي في صفر سنة اثنتين وثلثمائة
البسبي بسكون السين المهملة بين الباءين الموحدتين الأولى مفتوحة والثانية مكسورة
- نسبة إلى قرية من قرى بخارى يقال لها بسبة منها أحمد ابن محمد بن أبي نصر البسبي
هكذا ذكره أبو كامل البصيري
قلت فاته
البستاني بضم الباء وسكون اسين وبعدها تاء فوقها نقطتان وبعد الألف نون - نسبة إلى
البستان وعرف بها علي بن زياد البستاني روى عن حفص ابن غياث روى عنه عبد الله بن
زيدان البجلي ذكره ابن النرسي
البستنبان بضم اباء الموحدة وسكون السين المهملة وفتح التاء المثناة من فوق وسكون
النون وفتح الباء الموحدة وفي آخرها النون بعد الألف - هذه الكلمة تقال لبستان بان
يعني الذي يحفظ البستان والكرم وعرف بها جماعة منهم أبو بكر محمد بن أحمد بن أسد
البستنبان الحافظ وقيل له بإثبات
____________________
الألف
البستان بان من اهل بغداد هروي الأصل يلقب بكران روى عنه الدارقطني وكان ثقة مات
في رجب سنة ثلاث وعشرين وثلثمائة
البستيغي بفتح الباء الموحدة وسكون السين المهملة وكسر التاء المثناة من فوق وسكون
الياء المثناة من تحت وبعدها الغين المعجمة - هذه النسبة إلى بستيغ وهي قرية بسواد
نيسابور والمشهور بالانتساب إليها أبو سعد مسيب ابن أحمد بن محمد ابن هشام
البستيغي كرامي المذهب توفي بعد سبعين وأربعمائة م
البستي بفتح الباء الموحدة وسكون السين المهملة وفي آخرها التاء المثناة من فوق -
هذه النسبة إلى بست ولعله كان قصير القامة قيل له بالعجمية بست وهو أبو نصر أحمد
بن محمد بن زياد الزراد البستي الدهقان يعرف بابن أبي سعيد من أهل سمرقند كتب عنه
أبو سعد الإدريسي م
البستي بضم الباء وسكون السين المهملة والتاء المثناة من فوقها - وهي مدينة من
بلاد كابل بين هراة وغزنة وهي حسنة كثيرة الخضر والأنهار خرج منها جماعة من الأئمة
منهم أبو حاتم محمد بن حبان بن أحمد بن حبان التميمي البستي إمام عصره له تصانيف
لم يسبق إليها رحل ما بين الشاش والإسكندرية وتفقه على أبي بكر بن خزيمة بنيسابور
ولي القضاء بسمرقند وغيرها وتوفي في شوال سنة أربع وخمسين وثلثمائة ببست وأبو
سليمان حمد بن محمد بن إبراهيم الخطابي صاحب معالم السنن وغريب الحديث وغيرهما
وكان إمام عصره وغيره من العلماء
البسري بضم الباء الموحدة وسكون السين المهملة وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى
بسر بن أرطاة وقيل ابن أبي أرطاة والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الله محمد بن
الوليد بن عبد الحميد البسري القرشي البصري روى عن محمد بن جعفر غندر وغيره روى
عنه البخاري ومسلم في الصحيح
____________________
وهي
أيضا نسبة إلى بيع البسر وشرائه وفيهم كثرة قال وظني أن أبا القاسم علي بن أحمد بن
محمد البسري البندار منهم سمع أبا طاهر المخلص توفي سنة أربع وسبعين وأربعمائة
وولده أبو عبد الله الحسين بن علي توفي سنة سبع وتسعين وأربعمائة وأما أبو عبيد
محمد بن حسان البسري الصوفي من مشاهير الصوفية فهو منسوب إلى بصرى قرية من قرى
الشام فأبدل الصاد بالسين على قياس قولهم في السويق الصويق وفي السراط الصراط وفي
السقر الصقر وأخواتها
قلت قول السمعاني إن البسري من أهل الشام منسوب إلى بصري فأبدل الصاد بالسين
كالسراط والصراط فهذا الفصل جميعه خطأ في النقل والنحو أما النقل فإنما ينسب إلى
قرية بسر بضم الباء الموحدة وسكون السين المهملة وبالراء وهي معروفة من بلاد حوران
لا إلى بصرى وأما قوله أبدلوا الصاد سينا فهذا كلام يدل على أنه يظن أنه يجوز أن
تبدل الصاد سينا مع كل حرف وحينئذ يقال له يا ابا سالح وإنما تبدل مع حروف معلومة
ليس هذا موضع ذكرها ثم يا ليت شعري ما يصنع بالياء وإنما النسبة إلى بصرى بصروي
وعامة أهل الشام يقولون بصراوي فمن أين أخذ هذه النسبة على أنه قد ذكر في باب
الباء والصاد النسبة إلى بصرى من أرض العراق بصروي فلم جاز في تلك ولا جاز في هذه
وقد ذكر الحافظ أبو القاسم الدمشقي في تاريخ دمشق هذا الرجل وقال من قرية بسر كما
ذكرناه
البسطامي بفتح الباء الموحدة وسكون السين المهملة وفتح الطاء - هذه النسبة إلى
بسطام وهي بلدة بقومس مشهورة منها أبو يزيد البسطامي الأكبر واسمه طيفور بن عيسى
بن سروسان الزاهد وأبو يزيد الأصغر طيفور بن عيسى بن آدم بن عيسى بن علي الزاهد
وهي أيضا نسبة إلى جد المنتسب إليه منهم أبو بكر أحمد بن محمد بن عمر بن بسطام نسب
إلى جده
____________________
وهو
مروزي توفي بعد سنة ثلثمائة بمرو وابو الحسن علي بن أحمد بن هارون بن عبد الرحمن
بن يوسف بن محمد بن بسطام البسطامي المعروف بابن كردي نسب إلى جده أيضا وهو من أهل
النهروان روى عنه أبو بكر الخطيب الحافظ مات في شعبان سنة سبع عشرة وأربعمائة
البسطامي بكسر الباء الموحدة وسكون السين المهملة والطاء المفتوحة المهملة بعد
الألف وفي آخرها الميم - هذه النسبة إلى بسطام وهو اسم جد ابي عبد الله محمد بن
عبد الله بن محمد بن عبدوس بن إبراهيم بن بسطام الدقاق الحراني البسطامي قال هكذا
رأيته مضبوطا مقيدا روى عنه أبو الحسين ابن جميع الغساني
قلت قد ذكر بسطام في هذه الترجمة اسم رجل بالكسر وذكره أيضا في الترجمة قبلها
بالفتح فيا ليت شعري أي فرق بين الاسمين حتى يجعل أحدهما مفتوحا والآخر مكسورا
إنما الجميع مكسور لأنه اسم أعجمي عرب بكسر الباء وكان ينبغي أن تنقل الأسماء التي
في الترجمة المتقدمة المنسوبة إلى الأجداد إلى هذه الترجمة وإنما اتبعناه على ما
شرطنا
البسكاسي بفتح الباء الموحدة وبكاف وألف بين السينين المهملتين - هذه النسبة إلى
بسكاس وهي قرية والمشهور بالانتساب إليها أبو أحمد نبهان ابن إسحاق بن مقداس
البسكاسي البخاري سمع الربيع بن سليمان توفي سنة عشر وثلثمائة
البسكايري بفتح الباء الموحدة وسكون السين المهملة وفتح الكاف وبالياء المكسورة
المثناة من تحت وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى بسكاير وهي قرية من قرى بخارى
منها أبو المشهر أحمد بن علي بن طاهر بن محمد ابن طاهر بن عبد الله من ولد يزدجرد
بن بهرام البسكايري كان أديبا فاضلا رحل إلى خراسان والعراق والحجاز وسمع الحديث
ولم تكن أصوله
____________________
صحيحة
روى عن أبي الحسن محمد بن أحمد بن رزق البزاز وغيره
البسكتي بكسر الباء الموحدة وسكون السين المهملة وفتح الكاف وفي آخرها التاء
المنقوطة باثنتين من فوقها - هذه النسبة إلى بسكت بلدة من بلاد الشاش خرج منها
جماعة من العلماء منهم أبو إبراهيم إسماعيل بن أحمد بن سعيد بن النجم ولاثه
البسكتي الشاشي كانت وفاته بعد الأربعمائة م
البسكري بكسر الباء الموحدة وسكون السين المهملة وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى
بسكرة وهي بلدة من بلاد المغرب وقيل بفتح الباء منها أبو القاسم بن علي بن صادر بن
محمد بن عقيل البسكري الهذلي سمع من أبي نعيم الأصبهاني م
البسلي بفتح الباء الموحدة وسكون السين المهملة وفي آخرها اللام - هذه النسبة إلى
بسل وكانت قريش الظواهر يدين فبنو عامر بن لؤي يد وهم يدعون البسل والباقون ويدعون
اليسل
البسيني بفتح الباء الموحدة وكسر السين المهملة وسكون الياء المثناة من تحت وفي
آخرها النون - هذه النسبة إلى بسينة وهي قرية من قرى مرو على فرسخين منها أبو داود
سليمان بن إياس اليسني المروزي رحل إلى العراق وسمع الحديث
البسي بفتح الباء الموحدة وفي آخرها السين المهملة المشددة - هذه النسبة إلى بس
وهو بطن من حمير والمشهور بالنسبة إليهم أبو محجن توبة بن نمر البسي قاضي مصر *
باب الباء والشين *
البشاري بفتح الباء وتشديد الشين المعجمة وفي آخرها الراء - هذه النسبة
____________________
إلى
الجد والمنتسب إليه أبو الحسن علي بن الحسين بن بشار البشاري النيسابوري وأبو بكر
أحمد بن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن محمد ابن إبراهيم بن بشار البشاري الفوشنجي
إمام ورع كثير العبادة تفقه على أبي بكر الشاشي الشافعي توفي بنيسابور سابع شهر
رمضان من سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة وأبو الحسن أحمد بن علي بن أحمد بن أبي الفرج
ابن أحمد بن الفضل البشاري الرفاء بغدادي يروي عن المخلص وغيره م
البشاني بضم الباء الموحدة وفتح الشين المعجمة وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى
بشان وهي قرية من قرى مرو منها إسحاق بن إبراهيم بن جرير البشاني كان شيخا صالحا
توفي قبل الثمانين والمائتين
البشبقي بالشين المعجمة بين الباءين الموحدتين وفي آخرها القاف - هذه النسبة إلى
بشبقة وهي قرية من قرى مرو منها أبو الحسن علي بن محمد ابن العباس بن الحسن
البشبقي كان زاهدا صالحا روى عنه أبو سعد السمعاني توفي في المحرم سنة أربع
وأربعين وخمسمائة بقريته وكان قد جاوز المائة م
البشتاني بفتح الباء الموحدة وسكون الشين المعجمة وبعدها التاء المعجمة باثنتين من
فوقها وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى بشتان وهي قرية من قرى نسف خرج منها جماعة
من العلماء منهم بشر بن عمران البشتاني يروي عن مكي ابن إبراهيم البلخي
البشتنقاني بضم الباء الموحدة وسكون الشين المعجمة وفتح التاء المثناة من فوقها
وكسر النون وفتح القاف وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى قرية على فرسخ من نيسابور
يقال لها بشتنقان وهي إحدى متنزهات نيسابور منها أبو يعقوب إسماعيل بن قتيبة بن
عبد الرحمن السلمي الزاهد
____________________
البشتنقاني
سمع أحمد بن حنبل وغيره وتوفي في رجب سنة أربع وثمانين ومائتين بقريته
البشتني بفتح الباء الموحدة وسكون الشين المعجمة وبعدها التاء المفتوحة المثناة من
فوقها وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى بشتن والمشهور بهذه النسبة هشام بن محمد
بن هشام بن محمد البشتني من آل الوزير أبي الحسن جعفر بن عثمان المصحفي روى حكاية
عن الوزير أحمد بن سعيد بن حزم رواها عنه أبو محمد علي بن أحمد بن حزم م
البشتي هذه النسبة إلى بشت بضم الباء الموحدة وسكون الشين المعجمة والتاء المنقوطة
باثنتين من فوقها - وهي ناحية من نيسابور كثيرة الخير ويقال بشت عرب خراسان لكثرة
أدبائها منها أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم ابن نصر البشتي سمع إسحاق بن راهويه
وغيره وأبو العباس عبيد الله بن محمد بن نافع بن مكرم بن حفص الزاهد العابد البشتي
كان من الورعين الزاهدين فرق أموالا جمة وأملاكا كثيرة في سبل الخير وحج من
نيسابور ماشيا حافيا وكان من الأبدال مجاب الدعوة وهي أيضا نسبة إلى بشت باذغيس من
نواحي هراة منها أحمد بن صاحب البشتي حدث عن أبي عبد الله المحاملي وأخوه محمد بن
صاحب البشتي الباذغيسي أيضا
البشري بكسر الباء الموحدة وسكون الشين المعجمة وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى
بشر وهو اسم رجل والمشهور بها أبو جعفر محمد بن يزيد الأموي البشري من ولد بشر بن
مروان شاعر مليح ببغداد وكان كالمنقطع إلى عيسى بن كرمانشاه وأما البشرية فهم
طائفة من المعتزلة ينتمون إلى بشر بن المعتمر الذي أفرط في القول بالتولد فزعم أن
الإنسان يصح أن يكون قادرا على أن يفعل في غيره لونا وطعما ورائحة وإدراكا وسمعا
ورؤية بالتولد إذا فعل أسبابها وقد تحامق في باب التعديل والتجويز فزعم أن الله
____________________
قادر
على تعذيب الطفل ظالما في تعذيبه إياه ولو فعل ذلك لكان الطفل بالغا عاقلا عاصيا
مستحقا للعقاب وهذا في التحقيق كأنه يقول إن الله يقدر أن يظلم ولو ظلم لكان عادلا
فيكون أول كلامه منقوضا بآخره م
البشكاني بكسر الباء الموحدة وسكون الشين المعجمة وفتح الكاف وفي آخرها النون -
هذه النسبة إلى بشكان وهي قرية من قرى هراة منها القاضي أبو سعد محمد بن نصر بن
منصور الهروي البشكاني كان فقيها اتصل بدار الخلافة وصار رسولا إلى ملوك الأطراف
وولي قضاء الممالك وقتل بجامع همدان في شعبان سنة ثمان عشرة وخمسمائة وكان يروي
الحديث م
قلت فاته
البشنوي بفتح الباء وسكون الشين المعجمة وفتح النون وفي آخره واو - عرف بهذه
النسبة طائفة كبيرة من الأكراد بنواحي جزيرة ابن عمرو لهم قلعة تسمى فنك مشهورة
وممن ينسب هذه النسبة محمد ويعرف بممك البشنوي الصوفي الشيخ الصالح كان قبيل سنة
أربعمائة ومنها أبو عبد الله الحسين بن داود الشاعر له ديوان مشهور وغيرهما
البشواذقي بضم الباء الموحدة وسكون السين المعجمة وفتح الذال المعجمة بعد الألف
والواو وفي آخرها القاف - هذه النسبة إلى بشواذق وهي قرية بأعلى مرو على خمسة
فراسخ كان بها جماعة من العلماء منهم سلمة بن بشار البشواذقي أخو القاضي محمد بن
بشار البشواذقي وغيرهما
البشيتي بفتح الباء الموحدة وكسر الشين المعجمة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها
التاء ثالث الحروف - هذه النسبة إلى بشيت وهي قرية بأرض فلسطين بظاهر الرملة هكذا
قرأت بخط الرواسي منها أبو القاسم
____________________
خلف
بن هبة الله بن قاسم بن ساج البشيتي المكي توفي بعد ثلاث وستين وأربعمائة بمكة م
قلت فاته
البشيري بفتح الباء وكسر الشين ثم ياء تحتها نقطتان ثم راء - عرف بهذا النسب أحمد
بن محمد بن عبد الله البشيري روى عن علي بن خشرم روى عنه عبد الله بن جعفر بن
الورد وغيره * باب الباء والصاد *
البصاري بكسر الباء الموحدة وفتح الصاد المهملة بعدهما الألف وفي آخرها الراء -
هذه النسبة إلى بصار وهو بطن من أشجع وهو بصار بن سبيع بن بكر بن أشجع من ولد
جارية بن حميل بن نشبة بن قرط بن مرة بن نصر بن دهمان بن بصار أسلم وصحب النبي صلى
الله عليه وسلم وهو بصاري م
البصروي بضم الباء الموحدة وسكون الصاد المهملة وفتح الراء وفي آخرها الواو - هذه
النسبة إلى بصرى وهي قرية دون عكبرا وحربا والمشهور بهذه النسبة أبو الحسن محمد بن
محمد بن خلف البصروي الشاعر له شعر حسن قرأ الكلام على الشريف المرتضى وتوفي في
ربيع الأول من سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة
البصري بفتح الباء الموحدة وسكون الصاد المهملة وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى
البصرة وشهرتها تغني عن ذكرها بناها عتبة بن غزوان في خلافة عمر بن الخطاب رضي
الله عنهما سنة سبع عشرة ولم يعبد بأرضها صنم
____________________
البصلاني بفتح الباء الموحدة والصاد المهملة واللام ألف بعدها النون - هذه النسبة
إلى البصلية وهي محلة ببغداد خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو بكر محمد بن
إسماعيل بن علي بن النعمان بن راشد البندار البصلاني كان شيخا ثقة مات في شعبان
سنة إحدى عشرة وثلثمائة وغيره
البصيدائي بفتح الباء الموحدة وكسر الصاد المهملة بعدها الياء المثناة من تحتها وفتح
الدال المهملة وفي آخرها ياء أخرى - هذه النسبة إلى بصيدا وهي قرية من قرى بغداد
والمشهور بالنسبة إليها أبو محمد الحسن بن عبد الله ابن الحسن البصيدائي من أهل
باب الأزج توفي في جمادى الأولى سنة إحدى عشرة وخمسمائة وغيره
البصيري بفتح الباء الموحدة وكسر الصاد المهملة وسكون الياء المثناة من تحت وكسر
الراء - هذه النسبة إلى الجد وهو أبو كامل أحمد بن محمد ابن علي بن محمد بن بصير
البخاري البصيري صنف وجمع وكان كثير الوهم والخطأ سمع الحافظ أبا بكر محمد بن
إدريس الجرجرائي وغيره * باب الباء والطاء *
البطالي بفتح الباء الموحدة وتشديد الطاء المهملة - هذه النسبة إلى البطال وهو اسم
لجد أبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن مسلم بن البطال اليماني ابن البطالي نزيل
المصيصة وهو من صعدة اليمن روى عن العباس بن محمد الدوري وغيره وحدث بالمصيصة بعد
سنة عشر وثلثمائة م
البطايحي بفتح الباء الموحدة والطاء المهملة والياء المثناة من تحت بعد الألف وفي
آخرها الخاء المهملة - هذه النسبة إلى البطايح وهو موضع بين واسط والبصرة وهي عدة
قرى مجتمعة في وسط الماء ينسب إليها محمد بن
____________________
عبد
الكريم بن بشر البطايحي توفي نحو سنة تسعين وأربعمائة بواسط وغيره
البطايني بفتح الباء الموحدة والطاء المهملة والياء آخر الحروف بعد الألف وفي
آخرها النون - هذه النسبة إلى البطاين والمشهور بها أبو عيسى عبد الله ابن أحمد بن
عيسى البطايني البغدادي حدث عن الحسن بن عرفة وتوفي في جمادى الأولى سنة خمس
وعشرين وثلثمائة م
البطليوسي بفتح الباء الموحدة والطاء المهملة وسكون اللام وفتح الياء المثناة من
تحت وسكون الواو وفي آخرها السين المهملة - هذه النسبة إلى بطليوس وهي مدينة من
مدن الأندلس من بلاد المغرب خرج منها جماعة من العلماء منهم القاضي سلمان بن قريش
الأندلسي البطليوسي ولي القضاء بها وتوفي سنة تسع وعشرين وثلثمائة قال والذي
شاهدناه صاحبنا ورفيقنا أبو علي الحسن بن علي بن الحسن بن علي بن عمر بن علي بن
الحسن البطليوسي الأندلسي من أهل هذه المدينة سافر إلى خراسان والعراق والحجاز
توفي بنيسابور سنة ثمان أو تسع وأربعين وخمسمائة م
قلت الصحيح أنه مات بحلب سنة ثمان وستين وخمسمائة
البطيخي بكسر الباء الموحدة وتشديد الطاء المهملة وسكون الياء آخر الحروف والخاء
المعجمة في آخرها - هذه النسبة إلى البطيخ والمشهور بها أبو إسماعيل محمد بن صالح
الواسطي مولى ثقيف يعرف بالبطيخي سكن بغداد يروي عن مالك بن أنس
البطي بفتح الباء الموحدة والطاء المشددة المكسورة - هذه النسبة إلى البطة وهو لقب
لبعض أجداد المنتسب إليه وإلى بيع البط أما الأول فهو أبو عبد الله عبيد الله بن
محمد بن محمد بن حمدان بن بطة العكبري البطي كان إماما فاضلا عالما بالحديث من فقهاء
الحنابلة تكلموا فيه وتوفي في المحرم سنة سبع وثمانين وثلثمائة وأبو الفتح محمد بن
عبد الباقي بن أحمد
____________________
ابن
سلمان بن البطي البغدادي لعل واحدا من أجداده كان يبيع البط فنسب إلى ذلك سمع أبا
الفضل بن حيزون والحسين بن طلحة النعالي وغيرهما
البطي بضم الباء الموحدة وبعدها الطاء المهملة - هذه النسبة إلى بطة وهو اسم لبعض
أجداد أبي عبد الله محمد بن أحمد بن بطة بن إسحاق بن الوليد ابن عبد الله البزاز
الأصبهاني البطي وكان بطة محدثا أيضا توفي بأصبهان سنة أربع وأربعين وثلثمائة *
باب الباء والعين *
البعراني بفتح الباء الموحدة وسكون العين المهملة وفتح الراء وفي آخرها النون -
هذه النسبة إلى . . . والمشهور بالنسبة إليها أبو حامد محمد ابن هارون بن عبد الله
بن حميد الحضرمي المعروف بالبعراني من أهل بغداد وكان ثقة روى عنه الدارقطني وتوفي
مستهل المحرم من سنة إحدى وعشرين وثلثمائة ومولده سنة خمس وعشرين ومائتين
البعقوبي بفتح الباء الموحدة وسكون العين المهملة وضم القاف وفي آخرها باء أخرى -
هذه النسبة إلى بعقوبا وهي قرية كبيرة على عشرة فراسخ من بغداد ينسب إليها جماعة
منهم أبو الحسن محمد بن الحسين بن علي بن حمدون البعقوبي قاضيها روى عنه الحافظ
أبو بكر الخطيب قتل بحلوان في شهر ربيع الأول سنة ثلاثين وأربعمائة قتله أبو الشوك
أمير الأكراد م
البعلبكي بفتح الباء الموحدة واللام بينهما عين مهملة ساكنة وباء أخرى وفي آخرها
الكاف - هذه النسبة إلى بعلبك مدينة بالشام نسب
____________________
إليها
جماعة منهم محمد بن هاشم بن سعيد البعلبكي روى عنه أحمد بن عمير ابن جوصا الدمشقي
وغيره * باب الباء والغين *
البغانخذي بضم الباء الموحدة وفتح الغين المعجمة بعدها الألف والنون المكسورة وفتح
الخاء المعجمة وفي آخرها الذال المعجمة - هذه النسبة إلى بغانخذ قال وظني أنها
قرية من قرى نيسابور منها أبو إسحاق إبراهيم ابن محمد بن هاشم البغانخذي
النيسابوري سمع الزبير بن بكار
البغاوزجاني بضم الباء الموحدة أو فتحها وفتح الغين المعجمة وكسر الواو وسكون
الزاي وفتح الجيم وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى بغاوزجان وهي قرية من قرى سرخس
على أربعة فراسخ ويقال لها غاورغان خرج منها جماعة من الفضلاء منهم أبو الحسن علي
بن علي البغاوزجاني م
البغداذي بفتح الباء الموحدة وسكون الغين المعجمة وفتح الدال المهملة وفي آخرها
الذال المعجمة - هذه النسبة إلى بغداذ وإنما سميت هذه البلدة المشهورة بهذا الاسم
لأن كسرى أهدي إليه خصي من المشرق فأقطعه بغداد وكان لهم صنم يعبدونه بالمشرق يقال
له البغ فقال بغ داذ يقول أعطاني الصنم والفقهاء يكرهون هذا الاسم من أجل هذا
وسماها المنصور مدينة السلام لأن دجلة كان يقال لها وادي السلام وكان ابن المبارك
يقول لا يقال بغداذ يعني بالذال المعجمة فإن بغ شيطان وداذ عطيته وإنها شرك وإنما
يقال بغداد يعني بالدالين المهملتين وبغدان والمنتسب إليها كثير من كل جنس وفن من
أهلها والمقيمين بها من غير أهلها
البغدخزرقندي بفتح الباء الموحدة وسكون الغين وفتح الخاء المعجمتين
____________________
والزاي
وسكون الراء وفتح القاف وسكون النون وفي آخرها دال أخرى - هذه النسبة لابن أبي
الحسن السلامي البغدادي وهو أبو روح عبد الحي بن عبد الله بن موسى بن الحسين بن
إبراهيم السلامي البغدخزرقندي وكان أبوه يقول إنما قيل لابني ابي روح البغدخزرقندي
لأن أباه كان بغداديا وأمه خزرية ولد بسمرقند سمع أباه وتوفي بنسف في التاسع من
صفر سنة إحدى وعشرين وأربعمائة
البغدلي بفتح الباء الموحدة وسكون الغين المعجمة والدال المهملة المفتوحة وفي
آخرها اللام - هذه النسبة إلى باغ عبد الله وهي محلة بأصبهان منها أبو عبد الله
محمد بن سعيد بن إسحاق القطان البغدلي الأصبهاني روى عن يحيى بن أبي طالب وغيره
وروى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد ابن حمزة الحافظ م
البغراسي بفتح الباء الموحدة وسكون الغين المعجمة بعدها الراء وفي آخرها السين
المهملة - هذه النسبة إلى بغراس وهي من بلاد الشام قال وأظن أنها على الساحل منها
أبو عثمان سعيد بن حرب البغراسي يروي عن عثمان بن خرزاد الأنطاكي وكان حافظا وغيره
قلت بغراس ليست على الساحل وإنما حصن منيع يكون على يمين السائر من حلب إلى
أنطاكية في الجبال المطلة على بلد الأرمن التي بيد ابن ليون
البغلي بفتح الباء الموحدة وسكون الغين المعجمة وفي آخرها اللام - هذه النسبة إلى
البغل وعرف بعض أجداد المنتسب إليه به وهو أبو الفرج أحمد بن عمر بن عثمان بن أحمد
بن الحسن بن جعفر البغلي العطري المعروف بابن البغل من أهل بغداد روى عنه الحافظ
أبو بكر الخطيب وتوفي في ذي الحجة سنة خمس عشرة وأربعمائة م
____________________
البغوخكي بفتح الباء الموحدة وضم الغين المعجمة وبعدها الواو والخاء المعجمة وفي
آخرها الكاف - هذه النسبة إلى بغوخك وهي قرية بنيسابور منها أبو محمد عبد الرحمن
بن أحمد بن سليمان البغوخكي النيسابوري توفي سنة تسع وعشرين وثلثمائة
البغولني بفتح الباء الموحدة وضم الغين المعجمة وفتح اللام إن شاء الله وفي آخرها
النون - هذه النسبة إلى بغولن قال وظني أنها من قرى نيسابور منها أبو حامد أحمد بن
إبراهيم بن محمد الفقيه الزاهد البغولني من أصحاب ابي حنيفة وشيخهم في عصره درس
بنيسابور فقه أبي حنيفة رضي الله عنه نيفا وستين سنة سمع بنيسابور والعراق وتوفي
سابع عشر شهر رمضان من سنة ثلاث وثمانين وثلثمائة
البغوي هذه النسبة إلى بلد من بلاد خراسان بين مرو وهراة يقال له بغ وبغشور منها
أبو الأحوص محمد بن حيان البغوي سكن بغداد روى عن مالك وهشيم روى عنه أحمد بن حنبل
وغيره توفي سنة سبع وعشرين ومائتين والفقيه أبو يعقوب يوسف بن يعقوب بن إبراهيم
البغوي روى عنه الحاكم أبو عبد الله وابو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز
البغوي ابن بنت أحمد بن منيع البغوي وإنما قيل له البغوي لأجل جده أحمد بن منيع
وولد هو ببغداد ونشأ بها وكان محدث العراق في عصره وإليه الرحلة من البلاد وكانت
ولادته سنة ثلاث عشرة ومائتين ووفاته سنة سبع عشرة وثلثمائة وغيرهم
البغلاني بفتح الباء الموحدة وسكون الغين المعجمة وفي آخرها النون - هذه النسبة
إلى بغلان وهي بلدة بنواحي بلخ قال وظني أنها من طخارستان وهي العليا والسفلى وهما
من أنزه بلاد الله على ما قيل بكثرة الأهل والتفاف الأشجار ينسب إليها أبو رجاء
قتيبة بن سعيد بن جميل
____________________
البغلاني
المحدث المشهور في الشرق والغرب عمر حتى رحل الناس إليه روى عن مالك بن أنس والليث
بن سعد وغيرهما روى عنه البخاري ومسلم في صحيحيهما وغيرهما توفي ببغلان مستهل
شعبان سنة أربعين ومائتين عن اثنتين وتسعين سنة وغيره وأما أبو سهل بشر بن محمد
الإسفراييني البغلاني فقال أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي في كتاب الأنساب
البغلاني بالغين المعجمة أبو سهل بشر بن محمد الإسفراييني البغلاني عرفه بهذه
النسبة أبو سعد الماليني قال وظني أنه البعلاني بالعين المهملة بعلان اسم بعض
أجداده نسب إليه والله أعلم
البغياني بفتح الباء الموحدة وسكون الغين المعجمة والياء المثناة من تحتها وفي
آخرها النون - هذه النسبة إلى بغيان وهو اسم لمولى ابي خرقاء السلمي وأبو زكريا
العنبري من أولاده وهو أبو زكريا يحيى بن محمد بن عبد الله بن العنبر بن عطاء بن
صالح بن محمد بن عبد الله بن محمد بن بغيان العنبري البغياني مولى أبي خرقاء
السلمي من أهل نيسابور كان أديبا فاضلا عارفا بالتفسير واللغة الحديث وغير ذلك من
العلوم توفي أبو زكريا في شوال سنة أربع وأربعين وثلثمائة وهو ابن ست وسبعين سنة *
باب الباء والقاف *
البقار بفتح الباء الموحدة والقاف المشددة بعدهما الألف وفي آخرها الراء - هذه
النسبة إلى البقر وحفظها ولعل بعض أجداد المنتسب إليها يعمله منهم أبو عبد الله
الحسن بن إسماعيل بن حيان بن البقار الرملي من أهل الرملة يروي عن علي بن سهل
وغيره روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم ابن المقرئ م
____________________
البقاطري بضم الباء الموحدة وفتح القاف وكسر الطاء المهملة أو فتحها وفي آخرها الراء
- هذه النسبة إلى الجد لأبي بكر أحمد بن يعقوب بن بقاطر ابن عبد الجبار القرشي
الجرجاني البقاطري كان يضع الحديث وتوفي بطوس سنة سبع وستين وثلثمائة م
البقال بفتح الباء الموحدة وتشديد القاف وآخره اللام - هذه الحرفة لمن يبيع
الأشياء المتفرقة من الفواكه اليابسة وغيرها والمشهور بالنسبة إليها أبو سعد سعيد
بن المرزبان البقال مولى حذيفة بن اليمان يروي عن أنس ابن مالك كثير الوهم ضعفه
ابن معين وفيهم كثرة
البقري بفتح الباء الموحدة والقاف وكسر الراء - هذه النسبة إلى البقر وهو لقب لبعض
الناس والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن حكيم بن البقري ذكر
الحميدي عن أبي الحسن بن حزم قال محمد هذا يعرف بابن البقر وهو ثقة جارنا في
الجانب الغربي يعني من قرطبة لم آخذ عنه شيئا له رحلة لقي فيها محمد بن محمد بن
بدر وغيره سمع منه الفقه أبو عمر بن عبد البر القرطبي
قلت فاته
البقري بضم الباء والقاف وقيل بفتح القاف وبالراء وهو أخنس ابن عبد الله الخولاني
ثم البقري شهد فتح مصر قاله ابن يونس
البقشلامي بفتح الباء الموحدة وسكون القاف وفتح الشين وفي آخرها الميم - هذه
النسبة لأبي الحسن علي بن أحمد بن الحسن بن عبد الباقي بن الموحد البقشلامي وإنما
عرف بهذا لأن جده أو أباه خرج إلى قرية من قرى بغداد يقال لها شلام وبات بها ليالي
وكان بها بق كثير آذاه فلما عاد منها كان يذكر كثيرا بق شلام فبقي هذا الاسم عليه
وقيل له البقشلامي روى الحديث وسمع منه ولد في شعبان سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة وتوفي
____________________
في
آخر شهر رمضان سنة ثلاثين وخمسمائة م
البقلي بفتح الباء الموحدة وسكون القاف وفي آخرها اللام - هذه النسبة إلى البقل
وبيعه وزراعته واشتهر بهذه النسبة جماعة منهم أبو جعفر محمد بن عبد الله بن عبد
الواحد وقيل ابن عبد الكريم البقلي البغدادي مات في ربيع الآخر سنة ثمان وعشرين
وثلثمائة م
البقيلي فهو يقبل بضم الباء الموحدة وفتح القاف وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها
اللام - هذه النسبة إلى بقيل وبقيلة أما بقيل الأصغر بن أسلم بن ذهل بن نمر بن
بقيل الأكبر البقيلي وهو تنعة بن هانئ بن عمرو ابن ذهل بن شرحبيل بن حبيب بن عمير
بن الأسود بن الضبيب بن عمرو بن عبد بن سلامان بن الحرث بن حضرموت من ولده أوس بن
ضمعج بن بقيل البقيلي وسأذكره في التنعي م
قلت ولم يذكر السمعاني من ينسب إلى بقيلة وأظنه أراد عبد المسيح ابن بقيلة الحيري
البقيلي وهو عبد المسيح بن عمرو بن قيس بن حيان بن بقيلة بن شنين بن زيد بن سعد بن
عدي بن نمر بن صوفة بن العاص بن عمرو ابن مازن بن الأزد وهم عباد بالحيرة وقصته
مشهورة مع خالد بن الوليد والله أعلم * باب الباء والكاف *
البكاء بفتح الباء الموحدة وتشديد الكاف - عرف بهذا الاسم الهيثم ابن جماز الحنفي
البكاء من اهل الكوفة عرف به لكثرة بكائه وعبادته يروي عن يزيد الرقاشي روى عنه
هشيم ووكيع وأبو سليم يحيى بن أبي خليد البكاء مولى القاسم بن الفضل الأزدي واسم
أبي خليد سليمان بصري
____________________
يروي
عن ابن عمر وغيره روى عنه حماد بن زيد والبصريون كان يروي المعضلات والمناكير مات
سنة ثلاثين ومائة وأبو بكر محمد بن إبراهيم ابن علي بن حسنويه الزاهد الوراق
الحسنويي البكاء من أهل نيسابور سمع محمد بن إسحاق بن خزيمة وغيره روى عنه الحاكم
أبو عبد الله وقال كان من البكائين من خشية الله حتى عمي توفي ثاني ذي الحجة سنة
اثنتين وستين وثلثمائة م
البكاري بفتح الباء الموحدة وتشديد الكاف وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى بكار
وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو العباس عبد الله بن محمد بن سليمان بن
بكار البكاري الوزان الشيرازي روى الحديث عن إبراهيم بن صالح الشيرازي وغيره توفي
في شهر رمضان من سنة ثمان وأربعين وثلثمائة وأبو القاسم الحسين بن محمد بن الحسين
بن محمد بن أحمد ابن محمد بن إسحاق بن يوسف بن بكار البكاري الشاهد شيخ فاضل يروي
عن أبي بكر بن سعدان توفي سنة نيف وسبعين وثلثمائة وابنه أبو الحسن علي بن الحسين بن
محمد البكاري كان ثقة نبيلا توفي سنة خمس وتسعين وثلثمائة وغيره ينتسب إلى هذا
بكار
البكالي بكسر الباء الموحدة وفتح الكاف المخففة وفي آخرها اللام - هذه النسبة إلى
بني بكال وهو بطن من حمير ينسب إليه أبو زيد نوف بن فضالة البكالي وقيل أبو عمرو
وأبو رشيد وهو ابن امرأة كعب الأحبار تابعي وأبو الوداك جبر بن نوف البكالي وقيل
البكيلي روى عن أبي سعيد م
البكائي بفتح الباء الموحدة وتشديد الكاف وفي آخرها الياء المثناة من تحت - هذه
النسبة إلى البكاء وهو ربيعة بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة وقيل هو ربيعة بن
عامر بن صعصعة وهم من بني عامر بن
____________________
صعصعة
ينسب إليه أبو محمد زياد بن عبد الله بن الطفيل البكائي العامري الكوفي يروي عن
ابن إسحاق وعن الأعمش وغيرهما روى عنه أحمد بن حنبل وغيره وقال كان صدوقا وكان
القطان وابن معين يضعفانه توفي بالكوفة سنة ثلاث وثمانين ومائة
البكيوني هو أبو زكريا يحيى بن جعفر بن أعين الأزدي البيكندي البكيوني سكن قرية
بكيون صاحب كتاب التفسير وغيره من المصنفات سمع سفيان بن عيينة وغيره روى عنه محمد
بن إسماعيل البخاري وغيره
البكراباذي بفتح الباء الموحدة وسكون الكاف وفتح الراء والباء الموحدة وفي آخرها
الذال المعجمة - هذه النسبة إلى محلة معروفة بجرجان يقال لها بكراباذ وقد ينسب
إليها البكراوي أيضا منها أبو سعيد بن محمد البكراوي منسوب إلى هذه المحلة وقيل
البكراباذي روى عنه الحافظ أبو أحمد ابن عدي وأبو الفتح سهل بن علي بن أحمد
البكراباذي الجرجاني وأبو جعفر كميل بن جعفر بن كميل الفقيه الجرجاني البكراباذي
الفقيه الحنفي رأس أصحاب أبي حنيفة في زمانه وروى الحديث عن أحمد بن يوسف البحيري
وغيره توفي سنة ست وثلاثين وثلثمائة وغيرهم وفيهم كثرة
البكراوي بفتح الباء الموحدة وسكون الكاف بعدها الراء وفي آخرها الواو - هذه
النسبة إلى بكرة نفيع بن الحرث الثقفي صحابي نزل البصرة والمشهور بهذه النسبة أبو
بكرة بكار بن قتيبة بن أسد البكراوي من أهل البصرة كان قاضي مصر حنفي المذهب روى
عن يزيد بن هارون روى عنه محمد بن إسحاق بن خزيمة توفي في ذي الحجة سنة سبعين
ومائتين وهوذة بن خليفة البكراوي وابنه عبد الملك وغيرهم
البكردي بفتح الباء الموحدة وكسر الكاف وسكون الراء وفي آخرها الدال المهملة - هذه
النسبة إلى بكرد وهي قرية من قرى مرو على ثلاثة
____________________
فراسخ
منها خرج منها جماعة من العلماء منها سلام البكردي توارى يزيد النحوي في داره
فأخرجه أبو مسلم منها وأمر بضرب عنقه مع يزيد النحوي م
البكري بفتح الباء الموحدة وسكون الكاف وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى جماعة
ممن اسمهم أبو بكر وبكر فأما الأول فأبو بكر الصديق رضي الله عنه ينتسب إليه خلق
كثير منهم القاضي أبو محمد عبد الله بن أحمد ابن أفلح بن عبد الله بن محمد بن عبد
الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق حدث عن هلال بن العلاء الرقي روى عنه يوسف
بن عمر القواس وأما الثاني فبكر بن وائل وهم خلق كثير منهم الأسود بن عامر البكري
له صحبة وسعد بن إياس البكري الشيباني وسماك بن حرب البكري الزهري وغيرهم وأما
الثالث فبكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة منهم عامر ابن واثلة الليثي البكري
وغيره وأما الرابع فبكر بن عوف بن النخع منهم علقمة بن قيس النخعي صاحب علي وابن
مسعود وهم عم الأسود بن يزيد
قلت فاته النسبة إلى أبي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة واسمه عبيد ينسب
إليه كثير منهم المحلق وهو عبد العزيز بن حنتم بن شداد بن ربيعة بن عبد الله بن
أبي بكر بن كلاب وهو الذي مدحه الأعشى ومنهم عبد العزيز بن زرازة بن جزء بن عمرو
بن عوف بن كعب بن أبي بكر
البكيلي بفتح الباء الموحدة وكسر الكاف وسكون الياء المثناة من تحت - هذه النسبة
إلى بكيل بطن من همدان وهو خمر بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيران بن نوف بن همدان
رهط ابي كريب محمد بن العلاء الهمداني البكيلي وأبو الوداك جبر بن نوف البكيلي سمع
أبا سعيد الخدري وصالح بن صالح بن مسلم بن حيان الثوري ثم البكيلي الهمداني سمع
الشعبي
____________________
وابنه
الحسن بن صالح يروي عن عاصم الأحول ومن حاشد وبكيل تفرقت همدان والأرحبيون
والمرهبيون كلهم بكيليون منهم أبو حذيفة الأرحبي وعمر بن در المرهبي م
قلت هكذا ذكر السمعاني بكيل بطن من همدان وهو خمر بن دومان بن بكيل وليس كذلك فإن
البكيلي منسوب إلى بكيل نفسه وخمر فخذ من بكيل وقد ذكره السمعاني في الخمري كما
ذكرناه ولعل من يقف على قوله إن البكيلي منسوب إلى بكيل وهو خمر يظن أن خمرا لقب
لبكيل أو بكيلا لقب الخمر وليس كذلك إنما بكيل بطن من همدان وخمر فخذ من بكيل فكل
خمري بكيلي وليس كل بكيلي خمريا * باب الباء واللام *
البلبلي بسكون اللام الأولى بين الباءين الموحدتين المضمومتين وفي آخرها اللام -
هذه النسبة إلى بني بلبلة وهم بطن من فهم والمشهور بهذه النسبة أبو محمد عبد الله
بن إسحاق بن عبيد الله بن سويد البلبلي ويعرف بالبيطاري أيضا يروي عن مالك بن أنس
وغيره توفي في صفر سنة إحدى وثلاثين ومائتين
البلجاني بفتح الباء الموحدة وسكون اللام وفتح الجيم وفي آخرها النون - هذه النسبة
إلى بلجان وهي قرية عند كمسان منها أبو يعقوب يوسف بن أبي سهل بن أبي سعيد بن
محمود بن أبي سعيد البلجاني كان فقيها واعظا صوفيا ظريفا صحب أبا الحسن البستي سمع
منه أبو سعد السمعاني توفي في جمادى الأولى من سنة ست وثلاثين وخمسمائة بقرية
كمسان ومحمد بن عبد الله البلجاني من قرية بلجان مات سنة ست وسبعين ومائتين
____________________
البلجي بفتح الباء الموحدة وسكون اللام وفي آخرها الجيم - هذه النسبة إلى بلج وهو
اسم لجد أبي عمرو عثمان بن عبد الله بن محمد بن بلج البرجمي البلجي الصايغ البصري
روى عن أبي الوليد الطيالسي روى عنه أبو طالب أحمد بن نصر بن طالب الحافظ وغيره م
قلت فاته
البلحي بفتح الباء واللام وآخره حاء مهملة - فهو نسبة إلى البلح وهو معروف واشتهر
بها أبو العباس أحمد بن طاهر بن محمود المعروف بابن البلحي حدث عن أبي العباس أحمد
بن الحسين بن علي بن قريش سمع منه عمر بن علي الدمشقي وقال توفي ليلة الجمعة سابع
عشر جمادى الآخرة من سنة خمس وخمسين وخمسمائة
البلخي بفتح الباء الموحدة وسكون اللام وفي آخرها الخاء المعجمة - هذه النسبة إلى
بلد من بلاد خراسان يقال لها بلخ فتحها الأحنف بن قيس التميمي زمن عثمان بن عفان
رضي الله عنه خرج منها عالم لا يحصى من الأئمة والعلماء والصلحاء ينسب إليها عصام
بن يوسف بن ميمون بن قدامة البلخي يروي عن ابن المبارك وغيره كان صاحب حديث ثبتا
فيه توفي سنة عشر ومائتين ومكي بن إبراهيم بن بشير بن فرقد البلخي التميمي يروي عن
يزيد بن أبي عبيد وغيره روى عنه البخاري في صحيحه كان مولده سنة ست وعشرين ومائة
وتوفي للنصف من شعبان سنة أربع عشرة أو خمس عشرة ومائتين وغيرهما وهي أيضا نسبة
إلى جد المنتسب إليه وهو أبو عبد الله محمد ابن عبد الله بن أحمد بن بلخ الأرجاني
البلخي نسب إلى جده روى عن أبي عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم وكان يكتب في
نسبه البلخي روى عنه محمد بن طاهر بن علي المقدسي الحافظ
قلت فاته
____________________
بلخي اسم رجل وهو أبو صخر بلخي بن إياس المروزي وقيل هو من أهل بلخ والأول أصح
يروي عن عكرمة وعبد الله بن بريدة روى عنه الفضل بن موسى السيناني وقد جرت عادة
السمعاني بذكر الأسماء التي تشبه النسب فلهذا ذكرناه
البلدي بفتح الباء الموحدة واللام وفي آخرها الدال المهملة - هذه النسبة إلى مواضع
أحدها اسم بلدة تقارب الموصل يقال لها بلد الحطب وبها كان يونس بن متى عليه السلام
ينسب إليها جماعة منهم علي بن الحسن بن هارون بن عبد الجبار بن زيد البلدي حدث عن
علي بن حرب الموصلي وأبو منصور محمد وأبو عبد الله أحمد ابنا الحسين بن سهل بن
خليفة البلديان يعرفان بابني الصياح روى أبو منصور عن محمد بن العباس بن الفضل
الخياط الموصلي وكانت وفاتهما بعد سنة أربعمائة وأبو العباس أحمد بن إبراهيم
البلدي يروي عن علي بن حرب وأبو الحسن علي بن إبراهيم بن الهيثم ابن المهلب البلدي
قدم بغداد وحدث بها عن أبيه ومحمد بن المثنى وغيرهما كان يتهم بوضع الحديث روى عنه
أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي الموصلي الحافظ وغيره والثاني منسوب إلى بلد
الكرج التي بناها أبو دلف العجلي وسماها البلد وأهلها ينسبون هذه النسبة والمشهور
بها أبو الحسن علي بن إبراهيم بن عبد الله بن عبد الرحمن البلدي المعروف بعلان
الكرجي يروي عن الحسن بن إسحاق العجلي التستري روى عنه جماعة من أهل همدان وأكثر
من ينسب إليها إنما ينتسب بالكرجي والثالث أبو بكر محمد ابن أبي نصر أحمد بن محمد
بن أبي النضر البلدي الإمام المحدث المشهور من أهل نسف سمع أبا العباس جعفر بن
محمد المستغفري وغيره روى عنه خلق كثير وحفيده أبو نصر احمد بن عبد الجبار بن ابي
بكر محمد البلدي وكان حيا سنة إحدى وخمسين وخمسمائة وأجداده يعرفون بالبلدي
____________________
وإنما
قيل لجده ذلك لأن أكثر أهل نسف زمن جده أبي نصر أحمد كانوا من القرى وكان أبو نصر
من أهل البلد لم يكن من القرى فعرف بالبلدي فبقي عليه وعلى أعقابه من بعده والرابع
هو أبو محمد بن ابي علي الحسن بن محمد البلدي شيخ صالح من أهل بنج ديه قيل لوالده
البلدي لأنه كان من أهل مرو الروذ وأهل بنج ديه هم أهل القرى الخمس فلما سكنها قيل
له البلدي يعني أنه ليس من القرى إنما هو من أهل البلد وتوفي سنة ثمان أو تسع
وأربعين وخمسمائة
البلعمي بفتح الباء الموحدة وسكون اللام وفتح العين المهملة وفي آخرها الميم - هذه
النسبة للوزير ابي الفضل محمد بن عبيد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن
عيسى بن رجاء بن معبد التميمي البلعمي وإنما نسبها لأن جده رجاء بن معبد استولى
على بلعم وهو بلد من بلاد الروم حين دخلها مسلمة بن عبد الملك وأقام بها وكثر ولده
بها فنسبوا إليها وقيل إنما قيل لجده البلعمي لأن جدا له اسمه نهار بن خالد قدم في
جيش قتيبة ابن مسلم ونزل بقرية يقال لها بلعمان فنسب إليها توفي الوزير أبو الفضل
عاشر صفر سنة تسع وعشرين وثلثمائة وهو من أهل بخارى كان وزير الأمير إسماعيل بن
أحمد الساماني أمير خراسان وما وراء النهر م
البلقاوي بفتح الباء الموحدة وسكون اللام والقاف - هذه النسبة إلى البلقاء وهي
مدينة الشراة بناحية الشام ينسب إليها حفص بن عمر بن حفص البلقاوي القاضي كان على
قضاء البلقاء روى عن عامر بن يحيى روى عنه الهيثم بن خارجة وغيره
البلقائي بفتح الباء الموحدة وباللام الساكنة والقاف المفتوحة بعدها الألف - هذه
النسبة إلى البلقاء وهي مدينة من مدن دمشق بناها بالق بن صفر من بني عمان بن لوط
وعمان هي مدينة البلقاء وقال البخاري
____________________
البلقاء
مدينة الشراة منها حفص بن عمر بن حفص بن أبي السائب قاضي البلقاء مدينة الشراة سمع
عامر بن يحيى سمع منه الهيثم بن خارجة م
قلت هذا كلام السمعاني في هاتين الترجمتين وكله خطأ أما قوله في الأول إن البلقاء
مدينة الشراة بناحية الشام فليس كذلك وإنما البلقاء اسم ولاية تشتمل على عدة كثيرة
من القرى ومدينتها عمان بالتشديد وأما قوله في الثاني إن البلقاء مدينة من مدن
دمشق فلو سلمنا إليه أن البلقاء مدينة لكانتا واحدة لا اثنتين ثم جعل الرجل
المنسوب إليهما واحدا وهذا مما يؤكد أنهما واحدة فلو نسب إليهما رجلين لكان له بعض
الشبهة والله أعلم
البلقي بفتح الباء الموحدة واللام وفي آخرها القاف - هذه النسبة إلى بلق وهي من
نواحي غزنة ينسب إليها أبو علي عالي بن إبراهيم بن إسماعيل الغزنوي البلقي كان من
أهل الفضل والأدب سمع مني بمرو وأظهر الزهد وسافر إلى الترمذ فسكنها م
البلكياني بفتح الباء الموحجة وسكون اللام وكسر الكاف وفتح الياء المثناة من تحت
وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى بلكيان وهي قرية من قرى مرو على فرسخ منها منها
أحمد بن عتاب البلكياني كان صالحا روى المناكير عن نوح بن أبي مريم روى عنه يعلى
بن حمزة وغيره
البلنجري بفتح الباء الموحدة واللام وسكون النون وضم الجيم وفي آخرها الراء - هذه
النسبة إلى بلنجر وهو اسم لجد أبي جعفر أحمد بن عبيد بن ناصح بن بلنجر النحوي
البلنجري مولى بني هاشم ويعرف بأبي عصيدة وهو ديلمي الأصل حدث عن الواقدي والأصمعي
وغيرهما روى عنه القاسم بن محمد الأنباري والد ابي بكر وغيره م
البلنجري بفتح الباء الموحدة واللام والنون الساكنة والجيم المفتوحة
____________________
وفي
آخرها الراء - هذه النسبة إلى بلنجر وهي مدينة بدربند خزران قيل نسبت إلى بلنجر بن
يافث وهي داخل الباب والأبواب م
البلنسي بفتح الباء الموحدة واللام وسكون النون وفي آخرها السين المهملة - هذه
النسبة إلى بلنسية مدينة شرقي الأندلس من بلاد المغرب خرج منها جماعة من العلماء
في كل فن منهم شيخنا أبو الحسن سعد الخير ابن محمد بن سهل بن سعد الأنصاري البلنسي
فقيه صالح سافر الكثير وركب البحر إلى أن وصل إلى الصين وعاد إلى العراق وأقام بها
سمع بها أبا الخطاب ابن البطر وطراد بن محمد الزينبي وغيرهما وتوفي ببغداد في
المحرم سنة إحدى وأربعين وخمسمائة وغيره
البلوطي بفتح الباء الموحدة وضم اللام المشددة وفي آخرها الطاء - نسبة إلى البلوط
وهو شجر يحمل شيئا يأكله الزهاد فنسب إلى بيعه واجتنائه وحمله واشتهر بهذه النسبة
أبو الفرج محمد بن الطيب بن محمد الحافظ المعروف بالبلوطي البغدادي سكن الأهواز
وانتشر علمه بها سمع عبد الله ابن أبي داود روى عنه أبو نعيم الحافظ م
قلت فاته النسبة إلى فحص البلوط موضع قريب من قرطبة من بلاد الأندلس ينسب إليه
منذر بن سعيد أبو الحكم البلوطي القاضي المشهور بالدين والعلم كان قاضي الجماعة
بالأندلس توفي سنة خمس وخمسين وثلاثماية
البلومي بفتح الباء الموحدة وضم اللام بعدها الواو وفي آخرها الميم - هذه النسبة
إلى بلومية وهي قرية من قرى برخوار من نواحي أصبهان منها أبو سعيد عصام بن زيد بن
عجلان البلومي مولى مرة الطيب الهمداني وعجلان جده من سبي بلومية سباه الديلم ولما
وقع أصحاب ابي موسى على الديلم وسبوهم سبوا عجلان معهم فوقع في سهم مرة الهمداني
فأسلم وأقام بالكوفة ثم رجع إلى بلده روى عصام عن الثوري وشعبة ومالك
____________________
وغيرهم
روى عنه ابناه محمد وروح وغيرهما
البلوي بفتح الباء الموحدة واللام وفي آخرها الواو - هذه النسبة إلى بلي بن عمرو
بن الحاف بن قضاعة منها جماعة من الصحابة منهم كعب ابن عجرة وأبو الهيثم بن
التيهان حلفاء الأنصار ومن غير الصحابة كثير
البلي بضم الباء الموحدة وفي آخرها اللام - هذه النسبة إلى أبي بلي وهي كنية جد
عمرو بن شاس بن ابي بلي واسمه عبيد بن ثعلبة البلي من بني مجاشع بن دارم له صحبة
ورواية
البلي بكسر الباء الموحدة واللام المشددة - هذا في حديث خالد بن الوليد وفي آخر
الحديث حتى إذا كان بذي بلي وذي بليان وقد فسره أبو عبيد في غريب حديث عمر رضي
الله عنه * باب الباء والميم *
البمجكثي بفتح الباء الموحدة وكسر الميم وسكون الجيم وفتح الكاف وفي آخرها الثاء
المثلثة - هذه النسبة إلى بمجكث وهي من قرى بخارى منها أبو الحسن علي بن الحسن بن
شعيب البمجكثي الأديب سمع أبا العباس الأصم وروى الحديث وتوفي ليلة الفطر سنة ست
وثمانين وثلثمائة
البملاني بفتح الباء الموحدة وسكون الميم وبعدها اللام ألف وفي آخرها النون - هذه
النسبة إلى قرية من قرى مرو على فرسخ منها يقال لها بملان خرج منها جماعة منهم أبو
حامد أحمد بن محمد بن حيويه الأنماطي البلماني أكثر عن أبي زرعة الرازي وكان ثقة
قلت فاته
____________________
البمي بفتح الباء وتشديد الميم - نسبة إلى بم مدينة بكرمان منها إسماعيل بن
إبراهيم وزير سبكري صاحب فارس أيام المقتدر وغيره * باب الباء والنون *
البناني بضم الباء الموحدة والنون المفتوحة - هذه النسبة إلى بنانة وهو بنانة بن
سعد بن لؤي بن غالب وصارت بنانة محلة بالبصرة لنزول هذه القبيلة بها قال الخطيب
أبو بكر إن بنانة الذين منهم ثابت البناني هم بنو سعد بن لؤي بن غالب وأم سعد
بنانة وقيل هم بنو سعد بن ضبيعة ابن نزار وقال الزبير بن بكار بنانة كانت أمة لسعد
بن لؤي حضنت بنيه فغلبت عليهم فسموا بها منها أبو محمد ثابت بن أسلم البناني من
تابعي البصرة صحب أنس بن مالك أربعين سنة توفي سنة سبع وعشرين ومائة وقيل ست
وعشرين ومائة وقيل ثلاث وعشرين ومائة وهو ابن ست وثمانين سنة وغيره وأما علي بن
إبراهيم البناني صاحب عبد الله بن المبارك فقال أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي هو
منسوب إلى ناحية بنان من نواحي مرو قال السمعاني ولا أعرف هذه الناحية
قلت فاته النسبة إلى سكة بنانة بالبصرة منها عبد العزيز بن صهيب البناني روى عن
أنس روى عنه شعبة وعبد الوارث وفاته أيضا النسبة إلى بنان بن سمعان وهم طائفة من
الشيعة يقال لهم البنانية زعموا أن الله تعالى على صورة الإنسان ولهم مسائل شنيعة
البنجخيني بفتح الباء وسكون النون والجيم وكسر الخاء وسكون الياء المنقوطة باثنتين
من تحتها وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى بنجخين وهي محلة من محال سمرقند منها
جماعة من العلماء منهم علي بن محمد بن
____________________
محمد
بن حامد الكرابيسي الفقيه البنجخيني يروي عن عبد الله بن محمد بن الحسن القسام
السمرقندي وغيره توفي نحو سنة ستين وثلثمائة
البنجهيري بفتح الباء الموحدة وسكون النون والجيم وكسر الهاء وسكون الياء المثناة
من تحت وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى بنجهير وهي مدينة بنواحي بلخ بها جبل
الفضة وأهلها أخلاط وبينهم عصبية وشر وقتال والدراهم عندهم كثيرة لا يشترون ولو
باقة بقل بأقل من درهم وقد جعل السوق كهيئة الغربال لكثرة الحفر وإنما يتبعون
عروقا يجدونها تدلهم على أنها تفضي إلى الجوهر وهم إذا وجدوا عرقا حفروا أبدا إلى
أن يصيروا إلى الفضة فينفق الرجل منهم الأموال الكثيرة في الحفر فربما خرج له من
الفضة ما يستغني هو وعقبه وربما حصل له بقدر نفقته وربما خاب عمله فافتقر لغلبة
الماء وغير ذلك وربما وقف الرجل على العرق ووقف آخر عليه بعينه في موضع آخر
فيأخذان جميعا في الحفر والعادة عندهم أن من سبق فاعترض على صاحبه فقد استحق ذلك
العرق وما يفضي إليه فهم يعملون عند هذه المسابقة عملا لا تعمله الشياطين ويجتهدون
وإذا سبق أحد الرجلين بقي الآخر وقد ذهبت نفقته هدرا وإن استويا اشتركا وهم يحفرون
أبدا ما بقيت السرج تتقد وتشتعل فإذا طفئت السرج ولم تتقد لم يتقدموا لأن من صار
في ذلك الموضع مات في أسرع من اللحظة فترى الرجل منهم يصبح وهو صاحب ألف ألف ويمسي
ولا شيء عنده ويصبح وهو فقير ويمسي وقد ملك ما لا يضبط حسابه منها الشاعر
البنجهيري المعروف بقول الشعر
البنجي بفتح الباء المعجمة بواحدة وضم النون وفي آخرها الجيم - هذه النسبة إلى
قرية من قرى رودك بنواحي سمرقند يقال لها بنج وهي قطب رودك ومن هذه القرية كان أبو
عبد الله الرودكي الشاعر
____________________
وسأذكره
في الراء لأنه اشتهر بذلك م
البنجيكثي بضم الباء الموحدة وسكون النون وكسر الجيم وسكون الياء المثناة من تحت
وفتح الكاف وفي آخرها الثاء المثلثة - هذه النسبة إلى بنجيكث وهي قرية من قرى
سمرقند على ستة فراسخ منها أبو مسلم مؤمن بن عبد الله البنجيكثي يروي عن محمد بن
نصر البلخي
البندار بضم الباء الموحدة وسكون النون وفتح الدال المهملة وفي آخرها الراء - هذه
النسبة إلى من يكون مكثرا من شيء يشتري منه من هو أسفل منه وأخف حالا وأقل مالا
منه ثم يبيع ما يشتري منه من غير وهذه لفظة أعجمية اشتهر بها جماعة منهم أبو محمد
عبد الرزاق بن منصور بن أبان البندار البغدادي حدث عن يزيد بن هارون روى عنه
الحسين بن إسماعيل المحاملي
البندكاني بضم الباء الموحدة وسكون النون وضم الدال المهملة وفي آخرها النون - هذه
النسبة إلى بندكان وهي إحدى قرى مرو على خمسة فراسخ منها أبو طاهر محمد بن عبد
العزيز البندكاني كان إماما فاضلا مناظرا عارفا بالتواريخ تفقه على الإمام أبي
القاسم الفوراني وروى الحديث وغيره
البندنيجي بفتح الباء الموحدة وسكون النون وفتح الدال المهملة وكسر النون وسكون
الياء المثناة من تحتها وفي آخرها الجيم - هذه النسبة إلى بندنيجين وهي بلدة قريبة
من بغداد بينهما دون عشرين فرسخا خرج منها جماعة من الفضلاء والفقهاء منهم أبو نصر
محمد بن هبة الله البندنيجي نزيل مكة إمام فاضل ورع تفقه على الشيخ ابي إسحاق
الشيرازي وكان أبو إسحاق مع جلالة قدره يتبرك به وأبو علي الحسن بن عبد الله
البندنيجي الفقيه القاضي سكن بغداد ودرس فقه الشافعي على أبي حامد الإسفراييني
____________________
وكان
له حلقة في جامع المنصور للفتوى وكان صالحا دينا عاد إلى البندنيجين وتوفي بها في
جمادى الأولى من سنة خمس وعشرين وأربعمائة وغيرهما
البنديمشي بفتح الباء الموحدة وسكون النون وكسر الدال المهملة وبالياء الساكنة آخر
الحروف والميم المفتوحة ثم آخرها الشين المعجمة - هذه النسبة إلى بنديمش وهي قرية
من قرى سمرقند فيما يظن منها القاضي أبو محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم العصار
الحافظ توفي في شعبان سنة أربع وعشرين وخمسمائة
البنردي هذه النسبة إلى بنرد بكسر الباء الموحدة والنون وسكون الراء وفي آخرها
الدال المهملة - وهو جد عبد العزيز بن إبراهيم بن بنرد الأدمي البنردي الشيرازي
توفي في شهر ربيع الآخر سنة ثمان وأربعمائة وبندار بن عبد الرحيم بن إبراهيم بن
بنرد الشيرازي يروي عن الحسن بن عبد الله بن جبغويه وغيره
البنسارقاني بفتح الباء الموحدة وسكون النون وفتح السين والراء المهملتين بينهما
ألف وفتح القاف وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى بنسارقان إحدى قرى مرو على
فرسخين منها يقول لها الناس كوسارقان خرج منها أبو منصور الطيب بن ابي سعيد بن
الطيب الخلال البنسارقاني كان يسكن البلد خرج إلى مكة فتوفي بهمدان في شعبان سنة
اثنتين وثلاثين وخمسمائة وكان صالحا قد سمع الحديث ورواه
البنكتي بكسر الباء الموحدة وسكون النون وفتح الكاف وفي آخرها التاء المثناة من
فوق - هذه النسبة إلى بنكت وهي قرية من عمل أشتيخن وهي من سغد سمرقند منها أبو
الحسن علي بن يوسف بن محمد البنكتي كان فقيها صالحا سمع بمكة أبا محمد عبد الملك
بن محمد بن عبيد الله الزبيدي
البنكثي بكسر الباء الموحدة وسكون النون وفتح الكاف وفي آخرها
____________________
الثاء
المثلثة - هذه النسبة إلى بنكث وهي قصبة الشاش منها أبوسعيد الهيثم بن كليب بن
سريج بن معقل الشاشي البنكثي كان أصله من ترمذ سكن بنكث فنسب إليها قرأ الأدب على
أبي محمد بن قتيبة وروى عن أبي عيسى الترمذي وغيره من الخراسانيين والعراقيين روى
عنه أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد الخزاعي وغيره ومات نحو سنة خمسين وثلثمائة
البنيرقاني بفتح الباء الموحدة والنون المكسورة والياء آخر الحروف والراء
الساكنتين والقاف المفتوحة بعدها الألف وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى بنيرقان
وهي قرية من قرى مرو منها عبد الله بن الوليد ابن عفان البنيرقاني سمع قتيبة بن
سعيد
البني بضم الباء الموحدة وفي آخرها النون المشددة - هذه النسبة إلى البن وهو شيء
من الكواميخ والمشهور بهذه النسبة أبو هارون موسى بن زياد البني الكوفي روى عنه
محمد بن عبيد بن عتبة وغيره
قلت فاته
البني بكسر الباء والنون المشددة فهو أبو جعفر بن البني شاعر مشهور أندلسي ومن
شعره في صفة قنديل
( وقنديل كأن الضوء فيه ** محاسن من أحب وقد تجلى )
( أشار إلى الدجى بلسان أفعى ** فشمر ذيله فرقا وولى ) * باب الباء والواو *
البواب بفتح الباء الموحدة والواو المشددة والألف والباء المنقوطة
____________________
بواحدة
- هذا اسم لمن يقعد على الباب يمنع الناس من الدخول والخروج واشتهر بهذا جماعة
منهم أبو الحسين عبد الله بن أحمد بن يعقوب بن أحمد ابن عبد الله بن البواب المصري
المقرئ بغدادي ثقة سمع أبا بكر محمد ابن محمد بن سليمان الباغندي وغيره روى عنه
الحسن بن محمد الخلال وأبو القاسم الأزهري وغيرهما ومات في شهر رمضان سنة ست
وسبعين وثلثمائة وابو الثناء محمود بن أبي السعادات بن المبارك بن أبي غالب البواب
بواب باب الدوامات أحد أبواب دار الخلافة سمع أبا الحسن علي بن محمد العلاف وأبا
الحسين بن الطيوري كتب عنه السمعاني
البوازيجي بفتح الباء الموحدة والواو وكسر الزاي بعد الألف وبعدها الياء الساكنة
المثناة من تحت وفي آخرها الجيم - هذه النسبة إلى البوازيج وهي بلدة قديمة فوق
بغداد خرج منها جماعة من العلماء قديما وحديثا منهم أبو الفرح منصور بن الحسن بن
علي بن عاذل بن يحيى البوازيجي البجلي كان فقيها فاضلا حسن السيرة تفقه على الشيخ
أبي إسحاق الشيرازي وسمع الحديث من الشريف أبي الحسين بن المهتدي وغيره توفي بعد
سنة إحدى وخمسمائة وروى الحديث م
البواني بفتح الباء الموحدة وتشديد الواو وفي آخره النون - هذه النسبة إلى موضعين
أحدهما إلى شعب بوان وهو موضع عند شيراز يضرب به المثل في النزهة وكثرة الأشجار
ذكره الشعراء في أشعارهم ولعل جماعة نسبوا إليه وأما الثاني فقرية على باب أصبهان
يقال له بوان منها القاضي أبو بكر محمد بن الحسن بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن
أحمد بن سليم البواني من هذه القرية كان شيخا صالحا مكثرا سمع أبا بكر بن مردويه
الحافظ بأصبهان والبرقاني ببغداد وغيرهما روى عنه الحافظ أبو القاسم إسماعيل بن
محمد بن الفضل الأصبهاني وغيره وولي القضاء ببعض نواحي
____________________
أصبهان
وتوفي في ذي القعدة سنة أربع وثمانين وأربعمائة وولد في صفر سنة إحدى وأربعمائة
البوبي بالواو بين الباءين الموحدتين الأولى مضمومة - هذه النسبة إلى بوبة جد
المنتسب إليه وهو الحسن بن محمد بن بوبة الأصبهاني البوبي يروي عن أبيه م
البوتقي بضم الباء الموحدة وفتح التاء المثناة من فوق وفي آخرها القاف - هذه
النسبة إلى بوتة وهي قرية من قرى مرو ينسب إليها أبو الفضل اسلم ابن أحمد بن محمد
بن فراشة البوتقي يروي عن أبي العباس أحمد بن محمد ابن محبوب المحبوبي وغيره روى
عنه أبو سعيد محمد بن علي النقاش وتوفي بعد سنة خمسين وثلثمائة م
البوراني بالباء الموحدة والراء المهملة والنون بعد الألف - هذه النسبة إلى عمل
البواري التي تبسط ويجلس عليها ويقال بالعراق البوارئي أيضا والمشهور بها أبو علي
الحسن بن الربيع البوراني البجلي الكوفي روى عن عبد الله بن المبارك وغيره تولى
ابن المبارك عند موته دفنه توفي أبو علي سنة عشرين ومائتين وغيره
البوراي بضم الباء الموحدة والراء المفتوحة بعد الواو وبعدها الألف وفي آخرها
الياء المثناة من تحت - هذه النسبة إلى عمل البواري من الحلفاء والقصب ويقال لمن
يعملها ببغداد البورائي بالياء والبوراني بالنون وعرف جماعة بهذه النسبة منهم أبو
عبد الله راشد بن مليك بن حمايل البوراني من أهل شارع دار الرقيق ببغداد سمع منه
أبو سعد السمعاني وقال تركته حيا ببغداد سنة ست وثلاثين وخمسمائة وقال بلغني أنه
توفي سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة وغيره
البورقي بضم الباء الموحدة والواو الساكنة وفتح الراء وفي آخرها القاف -
____________________
هذه
النسبة إلى بورق وهو شيء يقال له بورة والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الله محمد بن
سعيد بن عمرو بن سعيد البورقي وقيل هو محمد بن سعيد بن محمد بن سعيد بن عمرو من
أهل مرو كان يضع الحديث توفي بمرو سنة ثمان عشرة وثلثمائة
البورنمذي بضم الباء الموحدة وسكون الواو والراء وفتح النون والميم وفي آخرها
الذال المعجمة - هذه النسبة إلى بورنمذ وهي قرية من أعمال سمرقند بينها وبين
أسروشنة منها أبو أحمد عبد الله بن عبد الرحمن البرونمذي الزاهد سمع يحيى بن معاذ
الرازي روى عنه عبد الله بن مسعود ابن كامل السمرقندي
قلت فاته
البوري بضم الباء وسكون الواو وفي آخرها راء نسبة إلى بورة مدينة بمصر ينسب إليها
محمد بن عمر بن حفص البوري قال عبد الغني بن سعيد حدثونا عنه وهي أيضا نسبة إلى
بورى قرية قرب عكبرا ينسب إليها جماعة ببغداد وإياها عني أبو نواس بقوله
( ولا تركت المدام بين قرى الكرخ ** فبورى فالجوسق الخرب )
البوزاني بضم الباء الموحدة وسكون الواو والزاي المفتوحة بعدها الألف وفي آخرها
النون - هذه النسبة إلى بوزانة وهي قرية من قرى اسفراين منها أبو محمد عبد الله بن
الحرث بن حفص بن الحرث بن عقبة القرشي الصنعاني ثم البوزاني من أهل صنعاء سكن
بوزانة كان وضاعا للحديث على الأئمة مثل عبد الرزاق وأحمد بن حنبل وغيرهما
البوزجاني بضم الباء الموحدة وسكون الزاي بعد الواو وفتح الجيم وفي آخرها النون -
هذه النسبة إلى بوزجان وهي بليدة بين هراة ونيسابور
____________________
من
بلاد خراسان خرج منها جماعة من أهل العلم ينسب إليها ابو منصور حمد بن محمد بن
حمدون بن مرداس الفقيه البوزجاني تفقه ببلخ عند أبي القاسم الصفار ثم سكن نيسابور
خمسين سنة إلى أن مات بها سمع عبد الله بن محمد بن طرخان البلخي وأبا العباس
الدغولي وغيرهما سمع منه الحاكم أبو عبد الله توفي في ذي القعدة سنة ست وثمانين
وثلثمائة وغيره
البوزنجردي بضم الباء الموحدة وفتح الزاي والنون وبالجيم المكسورة وسكون الراء وفي
آخرها الدال المهملة - هذه النسبة إلى بوزنجرد من قرى همذان على مرحلة منها مما
يلي ساوة منها أبو يعقوب يوسف بن أيوب بن يوسف بن الحسن بن وهرة الهمذاني
البوزنجردي كان إماما ورعا متنسكا عاملا بعلمه له أحوال وكرامات وكلام على الخواطر
وإليه انتهت تربية المريدين تفقه على الشيخ أبي إسحاق الشيرازي وسمع منه الحديث
ومن غيره من العراقيين منهم أبو بكر الخطيب قال السمعاني سمعت منه توفي بياميين
قصبة باذغيس سنة خمس وثلاثين وخمسمائة في ربيع الأول
البوزنجردي بضم الباء وفتح الزاي وسكون النون وكسر الجيم وسكون الراء وفي آخرها
الدال المهملة - والفرق بين هذه النسبة والتي قبلها أن النون من قرية همدان مفتوحة
والنون من هذه ساكنة وهذه قرية من قرى مرو على طرف البرية منها أبو إسحاق إبراهيم
بن هلال بن عمر بن سياوش الهاشمي البوزنجردي وقيل ابن زاذان بدل سياوش سمع علي ابن
الحسن بن شقيق وغيره روى عنه أحمد بن محمد بن العباس السوسقاني وغيره وتوفي سنة تسع
وثمانين ومائتين
البوزنشاهي بضم الباء الموحدة وفتح الزاي وسكون النون والشين المعجمة وفي آخرها
الهاء - هذه النسبة إلى بوزنشاه وهي قرية على أربعة فراسخ من مرو منها ضرار بن
عمرو بن عبد الرحمن البوزنشاهي من
____________________
التابعين
روى عن ابن عمر رضي الله عنهما م
البوسي بفتح الباء الموحدة والواو الساكنة ثم السين المهملة في آخرها - هذه النسبة
إلى بوس والمشهور بها الحسن بن عبد الأعلى بن إبراهيم بن عبيد الله البوسي
الصنعاني الأبناوي يروي عن عبد الرزاق روى عنه الطبراني وغيره
البوشنجي بضم الباء الموحدة وفتح الشين المعجمة وسكون النون وفي آخرها الجيم - هذه
النسبة إلى بوشنج وهي بلدة على سبعة فراسخ من هراة يقال لها بوشنك وقد تعرف فيقال
فوشنج ويذكر في الفاء إن شاء الله تعالى خرج منها جماعة كثيرة من كل فن من العلوم
منهم أبو غانم محمد بن سعيد بن هناد الخزاعي البوشنجي نزل بغداد وحدث بها عن ابن
عيينة روى عنه أبو بكر محمد بن المنذر النيسابوري وغيره م
البوصرائي بضم الباء الموحدة وفتح الصاد المهملة والراء وفي آخرها الياء المثناة
من تحت - هذه النسبة إلى قرية من قرى بوصرا وهي قرية من قرى بغداد هكذا ذكره ابن
مردويه ينسب إليها أبو علي الحسن بن الفضل بن السمح الزعفراني المعروف بالبوصرائي
روى عن مسلم بن إبراهيم روى عنه أبو بكر محمد بن محمد الباغندي وتوفي أول جمادى
الآخرة من سنة ثمانين يعني ومائتين وكان متروك الحديث
البوصيري بضم الباء الموحدة بعدها الواو والصاد المهملة المكسورة بعدها الياء آخر
الحروف وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى بوصير وهي بلدة بصعيد مصر بها قتل مروان
الحمار آخر خلفاء بني أمية منها أبو حفص عمر بن أحمد بن محمد عيسى الفقيه المالكي
البوصيري
البوغي بضم الباء الموحدة وسكون الواو وفي آخرها الغين المعجمة - هذه النسبة إلى
بوغ وهي قرية من قرى ترمذ على ستة فراسخ منها الإمام
____________________
أبو
عيسى محمد بن عيسى بن سورة بن شداد البوغي الترمذي الضرير إمام عصره بلا مدافعة
توفي بهذه القرية سنة خمس وسبعين ومائتين فإما أنه كان منها أو أقام بها
قلت فاته
البوقي بضم الباء وسكون الواو وبعده قاف - نسبة إلى قرية من أعمال أنطاكية منها
أبو يعقوب إسحاق بن عبد الله الجزري البوقي روى عن مالك وابن عيينة وغيرهما روى
عنه هلال بن العلاء وغيره وهو أيضا نسبة إلى عمل البوق نسب إليه جماعة من
المتأخرين
البوني بفتح الباء الموحدة وسكون الواو وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى بون وهي
بليدة من باذغيس ويقال لها ببنة أيضا منها أبو عبد الله محمد ابن بشر بن بكر
الفقيه البوني يروي عن أبي جعفر محمد بن طريف البوني وأبي العباس الأصم وغيرهما
البوني بضم الباء الموحدة وسكون الواو وفي آخره النون - هذه النسبة إلى بونة وهي
مدينة بساحل إفريقية ينسب إليها أبو عبد الملك مروان بن محمد الأسدي البوني الفقيه
المالكي من كبار أصحاب أبي الحسن القابسي كان من اهل الأندلس وانتقل إلى أفريقية
وأقام ببونة إلى أن مات قبل سنة أربعين وأربعمائة وهي أيضا نسبة إلى جد المنتسب إليه
وهو الوليد بن ابان بن بونة الأصبهاني البوني نسب إلى جده يروي عن يونس بن حبيب بن
عبد القاهر وعباس الدوري وصنف التفسير والمسند وغيرهما توفي سنة عشر وثلثمائة
قلت فاته
البولاني بفتح الباء وسكون الواو وبعدها لام ألف ونون - هذه النسبة إلى بولان
واسمه غصين حصنه بولان عبد فغلب عليه وهو غصين بن عمرو بن الغوث بن طييء بطن من
طيء ينسب إليه كثير منهم خالد بن
____________________
عنمة
شاهر جاهلي ومنهم عبد الله بن خليفة الطائي شهد صفين مع علي وكان شاعرا شجاعا عنمة
بفتح العين المهملة والنون
البوياني بضم الباء الموحدة وسكون الواو والياء المفتوحة آخر الحروف بعد الواو وفي
آخرها النون - هذه النسبة إلى بويان وهو اسم رجل وهو جد أبي الحسن احمد بن عثمان
بن بويان المقرئ البوياني روى عنه الدارقطني م
البويبي بضم الباء الموحدة وفتح الواو وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها باء موحدة
اخرى - هذه النسبة إلى بويب وهو اسم لجد عيسى ابن خلاد بن بويب البويبي البغدادي
روى عن بقية بن الوليد وغيره روى عنه أبو إسماعيل الترمذي
البويطي بضم الباء الموحدة وفتح الواو وسكون الياء المثناة من تحت وفي آخرها الطاء
المهملة - هذه النسبة إلى بويط وهي قرية من صعيد مصر الأدنى منها الإمام أبو يعقوب
يوسف بن يحيى المصري البويطي صاحب الشافعي رضي الله عنهما وخليفته على أصحابه بعده
وكان زاهدا متعبدا قال له الشافعي تموت في الحديد فمات مقيدا ببغداد وقد حمل في
المحنة بالقرآن سنة إحدى وثلاثين ومائتين وغيره وهو أيضا لقب محمد ابن عمر بن عبد
الله بن الليث الشيرازي أبي عبد الله الفقيه البويطي
البوينجي بضم الباء الموحدة وفتح الياء المثناة من تحت وسكون النون وفي آخرها
الجيم - هذه النسبة إلى قرية بوينة وبوينك على فرسخين من مرو نسب إليها جماعة منهم
أبو عبد الرحمن الحصين بن المثنى بن عبد الكريم ابن راشد البوينجي المروزي من قرية
بوينة رحل إلى العراق وكتب بالري عن جرير بن عبد الحميد وبالكوفة عن وكيع بن
الجراح وحدث وروى الناس عنه توفي قبل سنة ثلثمائة في حدود سنة خمسين ومائتين
____________________
البويي بضم الباء الموحدة وبالياء آخر الحروف - هذه النسبة إلى بوية وهو لقب
الحسين بن يزيد بن هزاري الأشعري وإنما قيل لولده الأشعري لأنه أول من أسلم على يد
أبي موسى من أهل أصبهان ومن أولاد الحسين أبو علي الحسن بن محمد بن الحسين بوية بن
يزيد الأشعري البويي يروي عن ابيه وغيره * باب الباء والهاء *
البهارزي من قرى بلخ قرية يقال لها بهارز ينسب إليها أبو عبد الله بكر بن محمد بن
بكر بن عطاء البهارزي البلخي يروي عن قتيبة بن سعيد توفي في ذي الحجة سنة أربع
وتسعين ومائتين
البهاري بفتح الباء الموحدة والهاء بعدها الألف وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى
بهارة وهو اسم لبعض أجداد أبي نصر أحمد بن الحسين بن علي بن أحمد بن بهارة
البكراباذي البهاري الجرجاني وابنه أبو محمد البهاري توفي في شهر رمضان من سنة
ثلاث وعشرين وأربعمائة وهي أيضا نسبة إلى قرية من قرى مرو واسمها بهارين منها رقاد
بن إبراهيم البهاري مات سنة أربعين م
البهامذي بكسر الباء الموحدة والهاء المفتوحة والميم بينهما الألف وفي آخرها الذال
المعجمة - هذه النسبة إلى به آمذ وهو لقب بعض أجداد أبي الفضل محمد بن منصور بن
ميمون بن الحسن المعروف بابن به آمذ الشيرازي يميل إلى مذهب الاعتزال روى الحديث
توفي في شهر رمضان من سنة تسع وثمانين وثلثمائة
البهتي بكسر الباء الموحدة وسكون الهاء وفي آخرها التاء ثالث الحروف -
____________________
هذه
النسبة إلى الجد وهو بهتة وهو أبو الحسن محمد بن عمر بن حميد بن بهتة البزاز
البهتي من أهل باب الطاق ببغداد روى عن القاضي أبي عبد الله المحاملي وغيره روى
عنه البرقاني وغيره وكان يتشيع لا بأس به م
البهثي بضم الباء الموحدة وسكون الهاء وفي آخرها الثاء المثلثة - هذه النسبة إلى
بهثة وهو بطن من قيس عيلان وهو الذي ينسب إليه بنو سليم وهم بنو بهثة بن سليم بن
منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر منهم عمرو بن عبسة السلمي وهو بهثي
وكذلك العرباض بن سارية وغيرهما وبنو بهثة بن حرب بن وهب بن بلي بن أحمس بن ضبيعة
وفي العرب بنو بهثة جماعة
البهدلي بفتح الباء الموحدة وسكون الهاء وفتح الدال المهملة وفي آخرها اللام - هذه
النسبة إلى بهدلة وهي قبيلة نزل أكثرهم البصرة ينسب إليها الجارود بن أبي ميسرة
البهدلي تابعي يروي عن أنس بن مالك قلت لم يزد السمعاني في نسب بهدلة على ما ذكرنا
وهو بطن من تميم وهو بهدلة بن عوف بن كعب ا بن سعد بن زيد مناة بن تميم رهط
الزبرقان بن بدر ويقال لبهدلة وجشم وبرنيق بن عوف الأجذاع
وفاته النسبة إلى بهدلة بن المثل بن معاوية الأكرمين بطن من كندة منهم زياد بن
يزيد بن مهاصر بن النعمان بن سلمة بن شجار بن بهدلة الكندي البهدلي قتل مع الحسين
بن علي رضي الله عنهما
البهدي بفتح الباء الموحدة وسكون الهاء وفي آخرها الدال - هذه النسبة إلى بهد وهو
بطن من بني سعد بن الحرث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة منها سالم بن وابضة بن
عقبة بن قيس بن كعب بن بهد البهدي الشاعر ذكره الدارقطني في كتابه
البهراني بفتح الباء الموحدة وسكون الهاء وفتح الراء وفي آخرها النون -
____________________
هذه
النسبة إلى بهراء وهي قبيلة نزل أكثرها مدينة حمص من الشام ينسب إليها عبد الله بن
دينار البهراني الشامي الحمصي وقيل دمشقي يروي عن عطاء قلت ولم يذكر أبو سعد من أي
العرب هم وهم قبيلة من قضاعة وهو بهراء بن عمرو بن الحاف بن قضاعة أخو بلي بن عمرو
منهم المقداد ابن عمرو البهراني المعروف بابن الأسود الزهري كان له فيهم حلف فنسب
إليهم
قلت فاته
البهزي بفتح الباء الموحدة وسكون الهاء وبعدها زاي - نسبة إلى بهز ابن امرئ القيس
بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة ينسب إليهم كثير منهم الحجاج بن علاط بن خالد
بن نويرة بن حنثر بن هلال بن عبد بن ظفر له صحبة وابنه نصر بن الحجاج الجميل
البهشمي بفتح الباء الموحدة وسكون الهاء وفتح الشين المعجمة - هذه النسبة إلى
طائفة من المعتزلة يقال لهم البهشمية ينتمون إلى أبي هاشم ابن أبي علي الجبائي وهو
زعيم أكثر المعتزلة وقد تفرد بأشياء لم يسبق إليها منها قوله باستحقاق الذم
والعقاب لا على معصية وزعم أن التوبة لا تصح من كبيرة مع الإصرار على غيرها مع
علمه بقبح ما أصر عليه واعتقاده قبحها وإن كانت حسنة مع غير ما ذكرنا ومقصودنا
النسبة إليه ليعرف لا ذكر مقالته م
البهنسي بفتح الباء الموحدة والهاء وسكون النون وفي آخرها السين المهملة - هذه
النسبة إلى بهنسا وهي بلدة بصعيد مصر الأعلى خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو
الحسن أحمد بن عبد الله بن محمد العطار البهنسي حدث عن بحر بن نصر الخولاني توفي
في شهر ربيع الأول سنة أربع عشرة وثلثمائة وغيره
____________________
قلت
بهنسا من الصعيد الأدنى وليست من الصعيد الأعلى
البهيشي بضم الباء الموحدة وفتح الهاء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الشين
المعجمة - هذه النسبة إلى الجد والأب وهو علي بن بهيش ابن عبد الرحمن الكوفي
البهيشي روى عن مصعب بن سلامة وغيره وذو الرمة الشاعر هو غيلان بن عقبة بن بهيش
العدوي البهيشي من بني عدي بن عبد مناة م
البهي بفتح الباء الموحدة وفي آخرها الهاء - هذه النسبة لأبي بكر أحمد ابن إبراهيم
بن أحمد بن محمد بن عطية بن زياد بن يزيد بن بلال بن عبد الله الأسدي البهي وعبد
الله يعرف بالبهي لبهائه حدث بتنيس عن يوسف ابن يعقوب القاضي وغيره روى عنه عبد
الغني بن سعيد وكان ثقة مات بتنيس سنة أربع وخمسين وثلثمائة وأخوه أبو علي الحسين
بن إبراهيم البهي روى الحديث أيضا عن إسحاق بن إبراهيم المنجنيقي وغيره * باب
الباء واللام ألف *
البلاذري بفتح الباء الموحدة وبعدها اللام ألف وضم الذال المعجمة وفي آخرها الراء
- هذه النسبة إلى البلاذر وهو معروف والمشهور بهذه النسبة أبو محمد أحمد بن محمد
بن إبراهيم بن هاشم المذكر الطوسي البلاذري الحافظ الواعظ كان عالما بالحديث
والوعظ ثقة روى عن إبراهيم بن إسماعيل العنبري وغيره توفي بالطابران سنة تسع وثلاثين
وثلثمائة شهيدا وغيره
البلاساغوني بفتح الباء الموحدة واللام ألف والسين المهملة وبعدها الألف وضم الغين
المعجمة وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى بلاساغون وهي بلدة من ثغور الترك وراء
نهر سيحون قريبة من كاشغر خرج منها جماعة من
____________________
الأئمة
منهم أبو عبد الله محمد بن موسى البلاساغوني المعروف بالترك تفقه ببغداد على
القاضي أبي عبد الله الدامغاني الحنفي وقصد الشام وولي قضاء دمشق ولم تحمد سيرته
روى عن القاضي الدامغاني وتوفي بها سنة ست وخمسمائة في جمادى الآخرة م
البلاطي بكسر الباء الموحدة وبعدها الألف وفي آخرها الطاء المهملة - هذه النسبة
إلى البلاط وهي قرية من غوطة دمشق منها أبو سعيد مسلمة ابن علي البلاطي سكن مصر
وحدث بها ولم يكن عندهم بذاك في الحديث توفي بمصر قبل سنة تسعين ومائة آخر من حدث
عنه محمد بن رمح
البلالي بفتح الباء الموحدة وتشديد اللام - هذه النسبة إلى بني بلال وهم رهط من
أزد السراة ثم من بني ثمالة وهم ولد بلال بن عمرو بن ثمالة وهم الذين قتلوا أخا
أبي خراش الشاعر الهذلي فقال
( لعن الإله ولا أحاشي معشرا ** غدروا بعروة من بني بلال )
البلالي بكسر الباء الموحدة واللام ألف المخففة - هذه النسبة إلى بلال مؤذن رسول
الله صلى الله عليه وسلم والمشهور بالانتساب إليه ابو صالح ابن يوسف بن البلالي
قاضي خوارزم تفقه بمرو على القاضي محمد بن الحسين الارسابندي وسمع منه الحديث ومن
غيره وكانت ولادته حدود سنة سبعين وأربعمائة * باب الباء والياء *
البياسي بفتح الباء الموحدة والياء المشددة آخر الحروف والسين المهملة في آخرها
بعد الألف - هذه النسبة إلى بياس وهي بلدة من بلاد الشام وهي من أرض فلسطين فيما
أظن منها أبو عبد الله أحمد بن محمد بن دينار
____________________
الشيرازي
ثم البياسي يروي عن الحسن بن أبي الحسن الأصفهاني روى عنه محمد بن أحمد بن جميع
وذكره في معجم شيوخه وسمع منه ببياس
قلت وفاته النسبة إلى بياسة من بلاد الأندلس منها كثير من العلماء
البياضي بفتح الباء الموحدة والياء المثناة من تحت وفي آخرها الضاد المعجمة - هذه
النسبة إلى اشياء منها إلى بياضة بطن من الأنصار وهو بياضة بن عامر بن زريق بن عبد
حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج منهم سلمة بن صخر البياضي له صحبة وغيره
ومنها جماعة نسبوا إلى لبس الثياب البيض ببغداد والمشهور بذلك أبو علي محمد بن
عيسى بن محمد ابن عبد الله بن عيسى بن عبد الله بن علي بن عبد الله بن العباس بن
عبد المطلب المعروف بالبياضي روى عنه أبو بكر بن الأنباري وإنما قيل له البياضي
لأن جده حضر يوما مجلس بعض الخلفاء في جمع من الناس كلهم بالسواد غيره فقال
الخليفة من ذلك البياضي فبقي عليه ولم يعرف إلا به وقتلته القرامطة سنة أربع
وتسعين ومائتين في المحرم ومنها النسبة إلى بيع الثياب البياض وهي نوع من الثياب
القطنية يقال لها النصافي والمشهور بهذه النسبة أبو الحسن علي بن عبد الله بن محمد
البياضي البزاز الرازي سمع أبا طاهر بن حمدان وغيره وكان شيخا صالحا
البياع بفتح الباء الموحدة والياء المشددة آخر الحروف وفي آخرها العين المهملة -
هذه اللفظة للبياعة ومن يتوسط بين المتبايعين والمشهور بهذه النسبة عروة بن شييم
بن البياع أحد المصريين الذين ساروا إلى عثمان رضي الله عنه وأكثر من ينسب هذه
النسبة يقال له البيع والذي يشتبه بها البياغ بالغين المعجمة وهو البياغ بن قيس
البياني بفتح الباء الموحدة والياء آخر الحروف وفي آخرها النون بعد الألف - هذه
النسبة إلى بيان بن سمعان التميمي الذي ادعى إلاهية علي
____________________
رضي
الله عنه والأئمة من ولده ادعاها لنفسه وهذه الطائفة يقال لهم البيانية م
البيجانيني بفتح الباء الموحدة وسكون الياء آخر الحروف وفتح الجيم وفتح النون بعد
الألف وياء أخرى ساكنة وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى بيجانين إحدى قرى نهاوند
منها أبو العلاء عيسى بن محمد بن علي بن منصور الصوفي البيجانيني سكنها فنسب إليها
سمع الحديث من أبي ثابت بنجير بن منصور الصوفي الهمذاني سمع منه السمعاني م
البيدري بفتح الباء الموحدة والياء الساكنة والدال المفتوحة المهملة وفي آخرها
الراء - هذه النسبة إلى بيدرة وهي قرية أن قرى بخارى ينسب إليها أبو الحسن مقاتل
بن سعد الزاهد البيدري البخاري يروي عن عيسى ابن موسى روى عنه سهل بن شاذويه
البخاري م
البيرمسي بكسر الباء الموحدة وسكون الياء آخر الحروف بعدها الراء والميم المفتوحة
وفي آخرها السين المهملة - هذه النسبة إلى بيرمس من قرى بخارى منها أبو محمد حمد
بن عمرو البخاري البيرمسي يروي عن محمد ابن أبي الليث البخاري م
البيروتي هذه النسبة إلى بلدة من بلاد الشام على الساحل يقال لها بيروت منها جماعة
كثيرة من العلماء منهم أبو الفضل العباس بن الوليد البيروتي العذري كان من خيار
عباد الله مات سنة سبعين ومائتين وكانت ولادته سنة تسع وستين ومائة
البيروذي بفتح الباء الموحدة وسكون الياء المثناة من تحتها وضم الراء وبالذال
المعجمة في آخرها - هذه النسبة إلى بيروذ وهي من نواحي الأهواز منها أبو عبد الله
الحسين بن بحر بن يزيد البيروذي روى عن جبارة بن مغلس روى عنه أبو عروبة الحراني
سار إلى الغزاة في النفير
____________________
فتوفي
بملطية في شهر رمضان سنة إحدى وستين ومائتين م
البيروني بكسر الباء الموحدة وسكون الياء آخر الحروف وضم الراء وبعدها الواو وفي
آخرها النون - والمشهور بهذه النسبة أبو الريحان المنجم البيروني مصنف كتاب
التفهيم وغيره توفي حدود سنة ثلاثين وأربعمائة
البيري بكسر الباء الموحدة وسكون الياء المثناة من تحت وفي آخرها الراء - هذه
النسبة إلى البيرة من بلاد المغرب والمشهور بهذه النسبة أسد ابن عبد الرحمن البيري
الأندلسي يروي عن الأوزاعي ولي قضاء البيرة كان حيا بعد سنة خمسين ومائة وغيره
بيري بكسر الباء الموحدة وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها الراء - هذه
اللفظة صورة النسبة وهي اسم جد أبي بكر أحمد بن عبيد بن الفضل بن سهل بن بيري
الواسطي ثقة صدوق توفي حدود سنة تسعين وثلثمائة م
البيزاني بكسر الباء الموحدة وسكون الياء المثناة من تحتها وبعدها الزاي وفي آخرها
النون - هذه النسبة إلى بيزان وهو جد أبي علي محمد بن همام ابن سهل بن بيزان
الكاتب البيزاني الإسكافي من أهل بغداد أحد شيوخ الشيعة روى عنه المعافى بن زكريا
الجريري توفي في جمادى الآخرة من سنة اثنتين وثلاثين وثلثمائة م
البيساني بفتح الباء الموحدة وسكون الياء المثناة من تحت وفتح السين المهملة وفي
آخرها النون - هذه النسبة إلى بيسان من بلاد الغور من أرض الشام ينسب إليها سارية
البيساني وعبد الوارث بن الحسن البيساني وغيرهما
البيستي بكسر الباء الموحدة وسكون الياء آخر الحروف والسين المهملة وفي آخرها
التاء ثالث الحروف - هذه النسبة إلى بيستي وهي قرية من قرى
____________________
الري
فيما يظن السمعاني منها أبو عبد الله أحمد بن مدرك البيستي روى عن عطاف بن قيس
الزاهد
البيضاوي بفتح الباء الموحدة وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح الضاد المعجمة وفي
آخرها الواو - هذه النسبة إلى بيضاء وهي بلدة من بلاد فارس ينسب إليها كثير منهم
أبو الأزهر عبد الواحد بن محمد بن حيان الإصطخري البيضاوي الصوفي صاحب الرباط
بالبيضاء وكان ممن يرحل إليه من الآفاق مات حدود سنة أربعمائة والقاضي أبو الحسن
محمد بن القاضي أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن البيضاوي الفقيه
الشافعي سمع الحديث وروى عنه الحافظ أبو بكر الخطيب وكان ختن القاضي أبي الطيب
الطبري على ابنته ولي القضاء بربع الكرخ وكان صدوقا ولد في شعبان سنة اثنتين
وتسعين وثلثمائة وتوفي في شعبان سنة ثمان وستين وأربعمائة وأبوه أبو عبد الله
الفقيه وغيرهم
البيطاري بفتح الباء الموحدة وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح الطاء المهملة وفي
آخرها الراء - هذه النسبة إلى البيطار والمشهور بهذه النسبة أبو محمد عبد الله بن
محمد بن إسحاق بن عبيد بن سويد البيطاري المصري كان ينزل بمصر في الموضع المعروف
ببلال البيطار فنسب إليه يروي عن مالك وابن لهيعة وتوفي في صفر من سنة إحدى
وثلاثين ومائتين م
البيع بفتح الباء الموحدة وكسر الياء المثناة من تحت وفي آخرها العين المهملة -
هذه اللفظة لمن يتولى البياعة والتوسط في الخانات بين البائع والمشتري من التجار
للأمتعة واشتهر بهذا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الضبي النيسابوري
المعروف بابن البيع من أهل العلم والحفظ والتصانيف الحسنة في علوم الحديث وغيرها
رحل الكثير وسمع بخراسان وما وراء النهر والعراق والحجاز وغيرها روى عن أبي العباس
الأصم وغيره روى عنه
____________________
الدارقطني
وغيره من الأئمة في الدنيا وكان فيه تشيع وكانت ولادته سنة إحدى وعشرين وثلثمائة
وتوفي بنيسابور في صفر سنة خمس وأربعمائة وأبو طاهر محمد بن عبد الواحد بن محمد بن
أحمد بن جعفر البيع المعروف بابن الصباغ الفقيه البغدادي كان ثقة روى عن أبي حفص
بن شاهين روى عنه أبو بكر الخطيب وكانت له حلقة للفتوى في جامع المنصور وتفقه
للشافعي على أبي حامد الإسفراييني وتوفي في ذي القعدة سنة ثمان وأربعين وأربعمائة
وأبو طاهر محمد بن علي بن محمد بن عبد الله البغدادي البيع بيع السمك وكان ثقة
توفي سلخ ربيع الآخر من سنة خمسين وأربعمائة ببغداد م
البيفاريني منها أبو عمران موسى بن أفلح بن خالد البيفاريني البخاري كان من
المعمرين روى عن أبي حذيفة إسحاق بن بشر القرشي روى عنه خلف الخيام ومات في جمادى
الآخرة سنة إحدى وتسعين ومائتين
البيكندي من بلاد ما وراء النهر على مرحلة من بخارى إذا عبرت النهر كانت بلدة
كبيرة كثيرة العلماء خربت الآن ينسب إليها أبو أحمد محمد ابن يوسف البيكندي روى عن
أبي أسامة وابن عيينة روى عنه البخاري وأبو الفضل أحمد بن علي بن عمرو السليماني
البيكندي من الحفاظ المكثرين رحل إلى العراق والشام ومصر وله أكثر من أربعمائة
مصنف صغار توفي سنة اثنتي عشرة وأربعمائة
البيلبردي بكسر الباء الموحدة وسكون الياء آخر الحروف وفتح اللام وضم الباء
الموحدة وسكون الراء وفي آخرها الدال - هذه النسبة إلى بيلبرد وهو اسم لبعض أجداد
المنتسب إليه وهو أبو الطيب أحمد بن إبراهيم بن بيلبرد البيلبردي كان حافظا للحديث
توفي في رجب سنة تسع وتسعين ومائتين
____________________
البيلقاني بفتح الباء الموحدة وسكون الياء آخر الحروف وفتح اللام والقاف - هذه
النسبة إلى البيلقان وهي مدينة بدر بند خزران لعلها بناها بيلقان ابن أرميني بن
لنطي بن يونان فنسبت إليه منها أبو المعالي عبد الملك بن أحمد ابن عبد الملك بن
عبد كان البيلقاني رحل في طلب الحديث إلى خراسان والعراق وسمع ببغداد أبا جعفر بن
المسلمة وغيره وتوفي ببيلقان بعد سنة ست وتسعين وأربعمائة
البيلي بكسر الباء الموحدة وسكون الياء آخر الحروف - هذه نسبة إلى البيل قال وظني
أنها قرية من قرى الري والله أعلم أو موضع بها والمشهور بهذه النسبة عبد الله بن
الحسن بن أيوب البيلي الرازي كان من الزهاد سمع سهل بن زنجلة وغيره روى عنه أبو
عمرو بن نجيد السلمي وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن عمرويه الشاهد النيسابوري
المعدل سمع علي بن الحسن الداربجردي روى عنه أبو أحمد بن الفضل وهو صهر أبي الحسن
بن سهلويه المزكي وهي ايضا نسبة إلى قرية من قرى سرخس يقال لها بيل منها عصام بن
الوضاح الزبيري البيلي السرخسي كان جليل القدر كبير الشأن سمع مالكا وابن عيينة
وفضيل بن عياض وغيرهم توفي قبل سنة ثلثمائة وأبو بكر محمد بن حمدون بن خالد بن
يزيد بن زياد النيسابوري البيلي المعروف بابن أبي حاتم من أعيان المحدثين الثقات
الأثبات الجوالين في الأقطار سمع بخراسان والعراق والشام والجزيرة من محمد بن
إسحاق الصغاني ببغداد وإسحاق بن سياد بالجزيرة وغيرهما وتوفي في شهر ربيع الآخر
سنة عشرين وثلثمائة
البياني بالباء الموحدة وهي المعجمة من تحتها بثلاث لا بالياء الخالصة وبعدها
الياء آخر الحروف وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى بيان وهي قرية من قرى مرو منها
صالح بن يحيى البياني كان عارفا بالنحو واللغة م
____________________
البينوني بفتح الباء الموحدة وسكون الياء آخر الحروف وضم النون وفي آخرها نون أخرى
بعد الواو - هذه النسبة إلى بينون وهي فيما يظن من قرى البصرة منها أبو عبد الله
محمد بن عبد الله البينوني البصري حدث ببغداد عن المبارك بن فضالة روى عنه محمد بن
غالب تمتام
البيني بفتح الباء الموحدة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها النون - هذه النسبة
إلى . . . والمشهور بهذه النسبة أحمد بن علي بن إسحاق الدلال المعروف بالبيني هكذا
ذكره الحافظ أبو بكر الخطيب روى عنه عبد العزيز الأزجي م
البيوردي بكسر الباء الموحدة وسكون الياء المثناة وفتح الواو وسكون الراء وكسر
الدال المهملة - هذه النسبة إلى ابيورد وهي بلدة من بلاد خراسان والنسبة الصحيحة
إليها ابيوردي وكذا يكتب إلى الساعة وجماعة خففوا وكتبوا بإسقاط الألف وقالوا
بيوردي والمشهور بهذه النسبة أبو أحمد شعثم بن أصيل العجلي البيوردي روى عن عبد
الرزاق بن همام روى عنه أبو بكر بن خزيمة مات بعد الأربعين والمائتين
البيوقاني بكسر الباء الموحدة وسكون الياء آخر الحروف وفتح القاف وفي آخرها النون
- هذه النسبة إلى بيوقان وهي قرية من قرى سرخس منها أبو نصر أحمد بن أبي علي عبد
الكريم البيوقاني السرخسي سمع الحاكم أبا عبد الله وروى عنه وعن غيره توفي سنة ست
وستين وأربعمائة
البيهسي بفتح الباء الموحدة وسكون الياء آخر الحروف وفتح الهاء وفي آخرها السين
المهملة - هذه النسبة إلى بيهس ينسب إليها أبو الحسن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن
عبد الله بن إبراهيم الضبي البيهسي البغدادي روى عن أبي الوليد الطيالسي وغيره روى
عنه محمد بن مخلد العطار وغيره وكان ضعيفا وتوفي بالبصرة سنة تسعين ومائتين من
____________________
قلت فاته البيهسية طائفة من الخوراج مشهورون يقال لكل واحد منهم بيهسي
البيهقي بفتح الباء الموحدة وسكون الياء آخر الحروف وبعدها الهاء وفي آخرها القاف
- هذه النسبة إلى بيهق وهي قرى مجتمعة بنواحي نيسابور على عشرين فرسخا منها وكانت
قصبتها خسر وجرد فصارت سبزوار والمشهور بالنسبة إليها الإمام أبو بكر أحمد بن
الحسين بن علي بن موسى بن عبد الله البيهقي الحافظ الفقيه الشافعي كان عالما
بالحديث والفقه وله كتب مصنفة تدل على كثرة فضله وأستاذه في الحديث الحاكم أبو عبد
الله وفي الفقه أبو الفتح ناصر بن محمد العمري المروزي سمع الكثير ومن مشهور
مصنفاته السنن الكبير والسنن الصغير والسنن الآثار ودلائل النبوة وشعب الإيمان
وغيرها وكان مولده في شعبان سنة اربع وثمانين وثلثمائة ووفاته سنة ثمان وخمسين
وأربعمائة وغيره من العلماء ينسب إليها
____________________
*
حرف التاء * * باب التاء والألف *
التابشي بفتح التاء ثالث الحروف بعدها الألف والباء الموحدة المكسورة وفي آخرها
الشين المعجمة - هذه النسبة إلى تابشة وهو جد أبي الفضل عبد الرحمن بن زريك بن
تابشة البخاري التابشي والد أبي بكر محمد بن عبد الرحمن التابشي روى أبو بكر عن
محمد بن سلام البيكندي والمسندي وغيرهما روى عنه ابنه محمد بن عبد الرحمن وغيره
توفي ابو الفضل في ربيع الآخر سنة سبع وخمسين ومائتين
التابوتي بالتاء المثناة من فوق والألف والباء الموحدة والواو والتاء ثالث الحروف
أيضا - هذه النسبة إلى عمل التابوت اشتهر بها الأشعث بن سوار الأثرم الكوفي مولى
ثقيف يقال له أشعث الساجي والتابوتي والنجار والأفرق والنقاش روى عن الشعبي وغيره
روى عنه الثوري وشعبة وهو ضعيف م
التاجر بفتح التاء المثناة من فوق وكسر الجيم وفي آخرها الراء - اشتهر بهذه النسبة
جماعة كثيرة اشتغلوا بالتجارة منهم أبو علي أحمد بن الخليل البغدادي التاجر كان
يتجر في البر سكن نيسابور حدث عن يزيد بن هارون وروح بن عبادة وغيرهما روى عنه
محمد بن عبد الله مطين ومحمد بن إسحاق ابن خزيمة وغيرهما وهو ثقة توفي بنيسابور في
شهر ربيع الأول سنة ثمان وأربعين ومائتين وجماعة كبيرة وغيره
التاديزي بفتح التاء ثالث الحروف وبالألف بعدها وبالدال المكسورة
____________________
المهملة
بعدها الياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها الزاي - هذه النسبة إلى تاديزة وهي قرية
من قرى بخاري منها أبو علي الحسن بن الضحاك بن مطر بن هناد التاديزي البخاري يروي
عن أسباط بن اليسع روى عنه أبو بكر محمد بن الحسن المقرئ وتوفي في شعبان سنة ست
وعشرين وثلثمائة م
التاذني بفتح التاء الفوقية والدال المهملة أو الذال المعجمة وفي آخرها النون -
هذه النسبة إلى تاذن وهي قرية من قرى بخارى منها أبو محمد الحسن ابن جعفر بن غزوان
السلمي التاذني يروي عن مالك بن أنس وجماعة روى عنه أبو بكر محمد بن عبد الله بن
إبراهيم البنجكثي وحاشد بن مالك البخاري وغيرهما م
التاريخي بفتح التاء ثالث الحروف وفي آخره الخاء المعجمة - هذه النسبة إلى التاريخ
واشتهر بهذه النسبة أبو بكر محمد بن عبد الملك التاريخي السراج البغدادي حدث عن
الحسن بن محمد الزعفراني والرمادي وغيرهما وكان فاضلا أديبا روى عنه أبو طاهر محمد
بن أحمد القاضي الذهلي ولقب التاريخي لأنه كان يعني بالتواريخ وجمعها
التاكرني بفتح التاء الفوقية وضم الكاف والراء وفي آخرها نون مشددة - هذه النسبة
إلى تاكرنا وهي بلدة من بلاد الأندلس وينسب إليها أبو عامر محمد بن سعيد التاكرني
الكاتب الأندلسي كان شاعرا مجيدا قال هكذا ذكره ابن ماكولا ثم قال في موضع آخر
التاكوني بالواو م
التاني بالتاء المشددة المثناة من فوقها والنون بعد الألف - هذه النسبة إلى
التناية وهي الدهقنة ويقال لصاحب الضياع والعقار التاني والمشهور بهذه النسبة أبو
بكر محمد بن ريذة الضبي من ثقات أصبهان ومشاهير محدثيها روى المعجم الكبير والصغير
لأبي القاسم الطبراني عنه روى عنه جماعة
____________________
كبيرة
منهم أبو علي الحداد وتوفي سنة أربعين وأربعمائة وأما أبو نصر محمد بن عمر بن محمد
بن عبد الرحمن التاني الأصبهاني فقيل له هذا لأنه يعرف بابن تانة وكان شيخا صالحا
مكثرا من الحديث سمع أبا بكر ابن مردويه وأبا علي بن شاذان وغيرهما روى عنه الحافظ
إسماعيل بن الفضل الأصبهاني وغيره ولد سنة ثمان وتسعين وثلثمائة ومات في رجب من
سنة خمس وسبعين وأربعمائة بأصبهان
التاهرتي بفتح التاء المثناة من فوق والهاء وسكون الراء وفي آخرها تاء أخرى - هذه
النسبة إلى تاهرت وهو موضع بأفريقية ولعل بها تاهرت العليا وتاهرت السفلى وينسب
إليه أبو الفضل أحمد بن قاسم بن عبد الرحمن التاهرتي روى عنه أبو عمر بن عبد البر
وجماعة كثيرة ينسبون إليه
التاياباذي بفتح التاء المثناة من فوقها والياء المثناة من تحتها بين الألفين
والباء الموحدة بين الألفين أيضا وفي آخرها الذال المعجمة - هذه النسبة إلى
تاياباذ وهي من قرى نوسنج هراة ينسب إليها أبو العلاء إبراهيم بن محمد التاياباذي
فقيه الكرامية ومقدمهم روى عنه الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله
الدمشقي من * باب التاء والباء *
التبالي بفتح التاء والباء الموحدة ثم الألف وفي آخرها اللام - هذه النسبة إلى
تبالة وهو موضع بنواحي مكة منها أبو أيوب سليمان بن داود ابن سالم بن زياد التبالي
روى عن محمد بن عثمان بن عبد الله بن مقلاص الثققي الطائي سمع منه أبو حاتم الرازي
م
التبان بفتح التاء المنقوطة من فوق باثنتين وتشديد الباء الموحدة والنون
____________________
بعد
الألف - هذه النسبة إلى بيع التبن والمنسوب إليه أبو العباس التبان إمام أصحاب أبي
حنيفة بنيسابور
التبان مثل الأول غير أنه بالتاء المضمومة - وهو اسم سراويل لا ساق له يلبسه
الملاحون ينسب هذه النسبة أبو عبد الله الحسين بن أحمد علي ابن محمد بن يعقوب
الواسطي يعرف بابن التبان روى عنه أبو مسعود أحمد ابن محمد بن عبد الله البجلي
الحافظ الرازي
التباني بفتح التاء المثناة من فوقها وبعدها الباء المخففة الموحدة وفي آخرها
النون - أظن هذه النسبة إلى موضع بواسط ينسب إليه أبو عبد الله الحسين بن محمد
التباني روى عن أبي الحسن علي بن أحمد بن عبد الرحمن الغزال روى عنه أبو البركات
إبراهيم بن محمد بن خلف الجماري
التباني بضم التاء المثناة من فوق وفتح الباء المخففة الموحدة وفي آخرها النون -
هذه النسبة إلى توبن وهي قرية عند سوبخ من ناحية خزار من بلاد ما وراء النهر منها
أبو هارون موسى بن حفص بن نوح بن محمد بن موسى التباني الكسي رحل في طلب العلم إلى
العراق والحجاز روى عن محمد ابن عبد الله بن يزيد المقرئ روى عنه حماد بن شاكر
النسفي م
التبريزي بكسر التاء المثناة من فوق وسكون الباء الموحدة وكسر الراء وبعدها الياء
المثناة من تحت وفي آخرها الزاي - هذه النسبة إلى تبريز وهي أشهر بلدة بأذربيجان
ينسب إليها جماعة كثيرة منهم القاضي أبو صالح شعيب بن صالح بن شعيب التبريزي حدث
عن أبي عمران موسى بن عمران ابن هلال روى عنه خذاداذ بن عاصم بن بكران النسوي وأبو
زكريا يحيى ابن علي التبريزي أحد أئمة اللغة قرأ على أبي العلاء المعري الأدب وسمع
الحديث بالشام من أبي الفتح سليم بن أيوب الرازي روى عنه الإمام أبو بكر الخطيب
وابن ناصر وأبو منصور موهوب بن أحمد الجواليقي وغيرهما
____________________
وتوفي
ببغداد في جمادى الآخرة سنة اثنتين وخمسمائة م
التبعي بضم التاء المثناة من فوقها وفتح الباء الموحدة المشددة وفي آخرها العين
المهملة - هذه النسبة إلى تبع والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الله أحمد ابن محمد بن
سعيد بن أبان بن صالح القرشي مولى عثمان بن عفان يعرف بالتبعي من أهل همذان حدث عن
الحسن بن موسى الأشيب روى عنه محمد بن عبد الله مطين وكان ثقة توفي بهمذان سنة سبع
وستين ومائتين م
التبوذكي بفتح التاء فوقها نقطتان وضم الباء الموحدة بعدها واو ساكنة ثم ذال معجمة
مفتوحة - هذه النسبة إلى بيع السماد قال وسمعت ابن ناصر يقول هو عندنا الذي يبيع
ما في بطون الدجاج من الكبد والقلب والقانصة والمشهور بها أبو سلمة موسى بن
إسماعيل التبوذكي يروي عن همام بن يحيى وحماد بن سلمة البصريين * باب التاء والجيم
*
التجيبي بضم التاء المعجمة باثنتين من فوقها وكسر الجيم وتسكين الياء تحتها نقطتان
وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى تجيب وهو اسم أم عدي وسعد ابني أشرس بن شبيب
بن السكون نسب والدهما إليها وإلى محلة بمصر فمن القبيلة حرملة بن عمرو أبو حفص
التجيبي صاحب الشافعي ولد سنة ست وستين ومائة وتوفي سنة ثلاث وأربعين ومائتين روى
عن الشافعي وعبد الله بن وهب وغيرهما روى عنه مسلم بن الحجاج في صحيحه فأكثر وأما
المحلة فينسب إليها محمد بن رمح بن المهاجر التجيبي كان يسكن محلة تجيب بمصر سمع
الليث بن سعد وغيره روى عنه مسلم وغيره وتوفي أول سنة ثلاث وأربعين ومائتين
____________________
*
باب التاء والخاء *
التخاري بضم التاء ثالث الحروف وفتح الخاء المعجمة والراء بعد الألف هذه النسبة
إلى تخار ولا أدري أهو منسوب إلى طخارستان فأبدلوا التاء من الطاء والله أعلم
والمشهور بهذه النسبة أبو عيسى محمد بن علي بن الحسين البزار يعرف بالتخاري روى عن
أبي قلابة الرقاشي وابن دنوقا وغيرهما روى عنه الدارقطني ببغداد وأما حماد بن أحمد
بن حماد بن أبي رجاء العطاردي التخاري كان يسكن سكة تخاران به وهي بمرو على رأس
الماجان يقال لها تخاران به وطخاران به ويقال لها الآن تخران بار
التخاوي بضم التاء المثناة من فوقها وفتح الخاء المعجمة المخففة والواو قال ابن
ماكولا أبو علي الحسن بن أبي الطاهر عبد الأعلى بن أحمد السعدي سعد بن مالك
التخاوي منسوب إلى قرية من داروم غزة الشام شاعر أمي لقيته بالمحلة من ريف مصر قلت
لم يذكر ابن ماكولا هذه الترجمة إلا بفتح التاء المثناة من فوق
التخسانجكي بفتح التاء المثناة من فوقها وسكون الخاء المعجمة وفتح السين المهملة
وسكون النون والجيم وفتح الكاف وفي آخرها الثاء المثلثة هذه النسبة إلى تخسانجكث
وهي قرية من قرى سغد سمرقند منها أبو جعفر محمد التخسانجكي يروي عن أبي نصر منصور
بن شيرذاز المروزي روى عنه زاهر بن عبد الله السعدي
التخسيجي بفتح التاء المثناة من فوقها وسكون الخاء المعجمة وكسر السين المهملة
وسكون الياء المثناة من تحت وفي آخرها الجيم هذه النسبة إلى
____________________
تخسيج
وهي قرية على خمسة فراسخ من سمرقند منها أبو يزيد خالد ابن كردة السمرقندي
التسخيجي كان عالما حافظا روى عن عبدالرحيم ابن حبيب البغدادي روى عنه الحسين بن
يوسف بن الحضر الطواويسي وكان يقول حدثني خالد بن كردة بأبغر وهي بعض نواحي سمرقند
وجماعة ينسبون إليها * باب التاء والدال *
التدمري بفتح التاء المثناة من فوقها وسكون الدال المهملة وضم الميم وفي آخرها
الراء هذه النسبة إلى تدمر وهي مدينة على طرف البرية بالشام كان بها جماعة من
العلماء ينسبون إليها
التدميري بفتح التاء المثناة من فوقها وسكون الدال المهملة وكسر الميم وسكون الياء
المثناة من تحت وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى تدمير وهي من بلاد الأندلس منها
أبو القاسم طيب بن هارون بن عبد الرحمن الكناني التدميري توفي بالأندلس سنة ثمان
وعشرين وثلثمائة
التدؤلي بفتح التاء المثناة من فوق وسكون الدال المهملة وهمزة الواو المضمومة وفي
آخرها اللام هذه النسبة إلى تدؤل وهو بطن من مراد من جملتهم عبد الرحمن بن ملجم
المرادي التدؤلي شهد صفين مع علي رضي الله عنه ثم عاد خارجيا وقتل عليا رضي الله
عنه ولعن ابن ملجم وقتل ابن ملجم سنة أربعين
التدياني بفتح التاء المثناة من فوقها وسكون الدال المهملة وفتح الياء المثناة من
تحتها وفي آخرها النون هذه النسبة إلى تديانة وهي قرية من قرى نسف منها أبو
الفوارس أحمد بن محمد بن جمعة بن السكن النسفي
____________________
التدياني
يروي عن محمد بن إبراهيم البوسنجي روى عنه أبو أحمد خلف ابن أحمد السجزي ومات في
المحرم سنة ست وستين وثلثمائة * باب التاء والراء *
الترابي بضم التاء المثناة من فوقها والراء المهملة المخففة - هم جماعة بمرو
ينسبون هذه النسبة ولهم سوق ينسب إليهم يبيعون فيه البزور والحبوب والمنتسب إلي
هذه الصنعة جماعة من العلماء منهم أبو بكر بن أبي الهيثم محمد بن عبد الصمد
الترابي وقال ابن ماكولا هو أبو بكر محمد بن أبي الهيثم عبد الصمد الترابي المروزي
روى عن أبي محمد عبد الله بن أحمد بن حمويه السرخسي روى عنه الحسين بن محمد الفراء
البغوي وأبو المظفر السمعاني الشافعيان وغيرهما وتوفي في شهر رمضان سنة ثلاث وستين
وأربعمائة وله ست وتسعون سنة قلت وقد كان أيام بني أمية يقولون لكل من يعلمون أنه
يميل إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه ويتولاه فلان ترابي ينسبونه
إلى أبي تراب
التراخي بفتح التاء ثالث الحروف والراء وبعدهما الألف وفي آخرها الخاء المعجمة -
هذه النسبة إلى تراخي قرية من قرى بخارى منها أبو عبد الله محمد بن موسى بن حليم
بن عطية بن عبد الرحمن التراخي البخاري يروي عن أبي شعيب الحراني وغيره توفي سلخ
ذي الحجة سنة خمسين وثلثمائة م
التراس بفتح التاء المثناة من فوق وتشديد الراء المهملة وفي آخرها سين مهملة - هذه
النسبة إلى عمل الترسة وبيعها واشتهر بها واقد التراس يروي عن عكرمة يروي عنه عبد
الرحمن بن أبي الموالي
____________________
التراغمي بفتح التاء ثالث الحروف والراء والغين المعجمة المكسورة وفي آخرها الميم
- هذه النسبة إلى التراغم بطن من السكون وهو تراغم واسمه مالك بن معاوية بن ثعلبة
بن عقبة بن السكون من كندة والمشهور بهذه النسبة سلمة بن نفيل السكوني التراغمي
سكن الشام له صحبة
الترباني بضم التاء المثناة من فوقها وسكون الراء وفتح الباء الموحدة وفي آخرها
النون - هذه النسبة إلى تربان وهي قرية على خمسة فراسخ من سمرقند منها أبو علي
محمد بن يوسف بن إبراهيم الترباني الفقيه المحدث يروي عن محمد بن إسحاق الصغاني
توفي سنة ثلاث وعشرين وثلثمائة م
الترجماني بفتح التاءثالث الحروف وضم الجيم بينهما الراء الساكنة والميم المفتوحة
بعدها الألف وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى الترجمان وهو اسم لجد أبي الحسن
محمد بن الحسن بن علي بن الترجمان الغزي ثم العسقلاني الترجماني الصوفي ولد بغزة
وسكن عسقلان وكان شيخ الصوفية بها وقيل لجده الترجمان لأنه كان ترجمان سيف الدولة
وكان مكثرا من الحديث سمع أبا الحسين عبد الوهاب بن الحسن الكلابي وجماعة وغيره
روى عنه أبو الحسين أحمد بن عبد القادر بن يوسف البغدادي التاجر وغيره وكان ثقة
توفي بعد سنة أربعين واربعمائة
الترخمي بفتح التاء المثناة من فوقها وسكون الراء وضم الخاء المعجمة وفي آخرها
الميم - هذه النسبة إلى التراخمة وهو بطن من يحصب نزلوا حمص قاله ابن يونس وقال
الدارقطني منسوب إلى ذي ترخم بن وائل بن الغوث ابن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن
زيد بن سهل بن حمير منهم محمد بن سعيد بن محمد الترخمي الحمصي حدث هو وأبوه
الترسخي بضم التاء ثالث الحروف وسكون الراء وفتح السين المهملة وفي آخرها الخاء
المعجمة - هذه النسبة إلى ترسخ وهي قرية من قرى
____________________
بندنيجين
من أعمال بغداد منها أبو عبد الله عناز بن مدلل بن خلف الترسخي أقام مؤذنا ببغداد
روى عن أبي بكر أحمد بن علي الطريثيثي وأبي منصور محمد بن أحمد بن علي الخياط
المقرئ وغيرهما كتبت عنه وتوفي بعد سنة سبع وثلاثين وخمسمائة
الترقفي بضم التاء ثالث الحروف وسكون الراء وضم القاف وفي آخرها الفاء - هذه
النسبة إلى ترقف وظني أنها من أعمال واسط والله أعلم منها أبو محمد العباس بن عبد
الله بن أبي عيسى الترقفي الباكسائي وكان ثقة صدوقا حافظا رحل إلى الشام في الحديث
سمع محمد بن يوسف الفرياني روى عنه أبو بكر بن أبي الدنيا وإسماعيل بن محمد الصفار
وكان ثقة توفي في المحرم سنة ثمان وستين ومائتين وقيل سنة سبع وستين م
التركاتي بفتح التاء ثالث الحروف وكسر الراء وفتح الكاف وكسر التاء - هذه النسبة
لأبي القاسم علي بن أحمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم التركاتي البخاري كان على
التركات من جهة السلطان فنسب إليها يروي عن أبي صالح خلف بن محمد الخيام وغيره روى
عنه أبو العباس جعفر بن محمد المستغفري وغيره ومات ببلخ سنة تسع وأربعمائة م
التركاني بضم التاء ثالث الحروف وسكون الراء والنون بعد الكاف والألف - منسوب إلى
تركان وهو اسم لجد ابي العباس أحمد بن إبراهيم ابن أحمد بن تركان الخفاف التميمي
الهمذاني التركاني من مشاهير محدثي همذان روى عن علي بن إبراهيم بن عبد الله
الهمذاني روى عنه أبو العباس أحمد ابن الحسين الغضاري وتركان أيضا قرية بمرو يمكن
أن ينسب إليها غير أنه اشتهر بهذه النسبة
التركي بضم التاء ثالث الحروف وسكون الراء وفي آخره الكاف - هذه النسبة إلى الترك
وهم معروفون منهم أبو عبد الله منصور بن أبي
____________________
مزاحم
التركي واسم أبي مزاحم بشير وبشار بن عبد الله التركي يروي عن أبي معاوية الضرير
وجماعة كثيرة ينسبون كذلك وهي أيضا نسبة إلى جد المنتسب إليه وهو أبو العباس أحمد
بن عبيد الله بن أحمد بن محمد بن سلمة بن تركة البغدادي التركي روى عنه عبد الغني
بن سعيد
الترمذي هذه النسبة إلى مدينة قديمة على طرف نهر بلخ الذي يقال له جيحون خرج منها
جماعة كثيرة من العلماء والناس مختلفون في كيفية هذه النسبة بعضهم يقول بفتح التاء
ثالث الحروف وبعضهم يقول بضمها وبعضهم يقول بكسرها والمتداول على لسان أهل تلك
المدينة بفتح التاء وكسر الميم والذي كنا نعرفه فيه قديما كسر التاء والميم جميعا
والذي يقوله المتنوقون وأهل المعرفة بضم التاء والميم وكل واحد يقول معنى لما
يدعيه والمشهور من أهل هذه البلدة أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي الضرير
أحد الأئمة الذين يقتدى بهم في علم الحديث صنف الجامع والعلل تصنيف رجل متقن وبه
كان يضرب المثل تلمذ لمحمد بن إسماعيل البخاري وشاركه في شيوخه مثل قتيبة بن سعيد
بن علي بن حجر وابن بشار وغيرهم روى عنه أبو العباس المحبوبي والهيثم بن كليب
الشاشي وغيرهما وتوفي بقرية بوغ سنة نيف وسبعين ومائتين إحدى قرى ترمذ وأبو جعفر
محمد ابن أحمد بن نصر الفقيه الشافعي الترمذي روى ببغداد عن يحيى بن بكير المصري
وغيره روى عنه عبد الباقي بن قانع وكان ثقة زاهدا ومات في المحرم سنة خمسين
ومائتين ومولده سنة مائتين وخلق كثير سواهما ينسبون هذه النسبة
الترمساني بضم التاء ثالث الحروف والميم بينهما الراء الساكنة ثم السين المهملة
المفتوحة وفي آخرها الألف والنون - هذه النسبة إلى ترمسان وظني أنها قرية من قرى
حمص منها أبو محمد القاسم بن يونس الترمساني الحمصي
____________________
روى
عن عصام بن خالد حدث عنه ابن أبي حازم ثم قال كان صدوقا
الترناوذي بضم التاء ثالث الحروف وسكون الراء وفتح النون والواو بينهما الألف وفي
آخرها الذال المعجمة - هذه النسبة إلى ترناوذ وهي قرية من قرى بخارى منها أبو حامد
أحمد بن عيسى المؤدب الترناوذي يروي عن أبي الليث نصر بن الحسين ومحمد بن المهلب
ويحيى بن جعفر روى عنه أبو محمد عبد الله بن عامر بن أسد المستملي م
التروغبذي بضم التاء ثالث الحروف والراء وسكون الواو والغين المعجمة وفتح الباء
الموحدة وفي آخرها الذال المعجمة - هذه النسبة إلى تروغبذ وهي قرية من طوس على
أربعة فراسخ منها خرج منها جماعة من المحدثين والزهاد منهم أبو الحسن النعمان بن
محمد بن أحمد بن الحسين بن النعمان الطوسي التروغبذي كتب الحديث الكثير سمع محمد
بن إسحاق بن خزيمة روى عنه الحاكم أبو عبد الله توفي قبل الخمسين والثلثمائة م
الترياقي بكسر التاء ثالث الحروف وسكون الراء وفتح الياء المثناة من تحت وفي آخرها
القاف - هذه النسبة إلى شيئين أحدهما إلى عمل الترياق وهو دواء ينفع من السموم
ويدفعها منهم سلامة بن ناهض المقدسي الترياقي يروي عن هشام بن عمار الدمشقي يروي
عنه أبو القاسم الطبراني والثاني نسبة إلى قرية من قرى هراة منها أبو نصر عبد العزيز
بن محمد بن ثمامة الترياقي روى عن أبي محمد عبد الجبار بن محمد بن عبد الله
الجراحي المروزي وغيره روى عنه أبو الفتح عبد الملك أن عبد الله الكروخي
التريكي بضم التاء وفتح الراء وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها الكاف - هذه
اللفظة تصغير الترك وعرف بهذه النسبة أبو علي الحسن بن نصر ابن الحسن الحنبلي
المعروف بابن التريكي روى عنه أبو بكر الخطيب
____________________
وكان
صدوقا وأبو المظفر محمد بن أحمد الهاشمي الخطيب يعرف بابن التريكي م * باب التاء
والزاي *
التزيدي بفتح التاء ثالث الحروف وكسر الزاي بعدها ياء آخر الحروف وفي آخرها الدال
المهملة - هذه النسبة إلى تزيد وهي بلدة باليمن ينسج بها البرود والمشهور
بالانتساب إليها عمرو بن مالك التزيدي الشاعر وهو القائل
( وليلتنا بآمد لم ننمها ** كليلتنا بميا فارقينا )
وأما أبو الحسن الدارقطني فذكره في كتاب المؤتلف والمختلف في باب تزيد بالتاء في
نسب الأنصار تزيد بن جشم بن الخزرج منهم بنو سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة
بن يزيد منهم كعب بن مالك وغيره وفي قضاعة إليهم تنسب الثياب التزيدية ويقال تنسب
إلى تزيد بن حيدان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة وقيل إلى تزيد بن عمران بن الحاف وهم
حي في تنوخ قلت كلام السمعاني يدل على أن البرود إنما تنسب إلى بلد ولهذا صدر به
كلامه ونص عليه وذكر كلام الدارقطني غير معتقد صحته والحق بيد الدارقطني والقول ما
قاله وقد وافقه على ذلك أئمة النسب كابن الكلبي وأبي عبيد وغيرهما ومن المتأخرين
الأمير أبو نصر ابن ماكولا وغيره والله أعلم
____________________
*
باب التاء والسين *
التستري بالتاء المضمومة ثالث الحروف وسكون السين المهملة وفتح التاء الثانية
والراء المهملة - هذه النسبة إلى تستر بلدة من كور الأهواز من خوزستان يقولها
الناس ششتر بها قبر البراء بن مالك رضي الله عنه والمشهور بهذه النسبة من المشايخ
الكبار سهل بن عبد الله بن يونس بن عيسى بن عبد الله التستري سكن البصرة صاحب
كرامات صحب ذا النون المصري توفي سنة ثلاث وثلاثين ومائتين وقيل سنة ثلاث وسبعين
والله أعلم ومن ينسب إليها كثير
قلت فاته النسبة إلى التستريين إحدى المحال الغربية ببغداد ينسب إليها أبو القاسم
هبة الله بن أحمد الحريري سمع أبا طالب العشاري وأبا إسحاق البرمكي وغيرهما روى
عنه خلق كثير ولد سنة خمس وثلاثين وأربعمائة * باب التاء والطاء *
التطيلي بضم التاء ثالث الحروف وكسر الطاء المهملة وسكون الياء آخر الحروف واللام
- هذه النسبة إلى تطيلة وهي بلدة بالأندلس منها ابو مروان إسماعيل بن مؤمل بن
إسماعيل بن عبد الله التطيلي اليحصبي وغيره * باب التاء والعين *
التعاري بفتح التاء ثالث الحروف والعين المهملة بعدهما الألف وفي
____________________
آخرها
الراء - هذه النسبة إلى تعار وهو اسم رجل نسب إليه وهو سالم مولى أبي حذيفة وهو
سالم مولى بنت تعار وقال ابن شهاب سالم بن معقل مولى سلمى بنت تعار قاله بالتاء
وقال إبراهيم بن المنذر إنما هو يعار وقال مصعب بن الزبير سالم مولى أبي حذيفة هو
سالم بن معقل مولى ثبيتة بنت يعار الأنصارية وقال أبو طوالة أعتقت سالما عمرة بنت
يعار وقال ابن إسحاق سالم مولى امرأة من الأنصار تدعى سلمى
التعاويذي بفتح التاء المثناة من فوق والعين المهملة وكسر الواو بعد الألف وبعدها
الياء آخر الحروف وفي آخرها الذال المعجمة - هذه النسبة إلى كتابة التعاويذ واشتهر
بها أبو محمد المبارك بن المبارك بن السراج التعاويذي البغدادي من أصحاب حماد
الدباس كان صالحا ولعل أباه كان يرقي ويكتب التعاويذ روى عن أبي الخطاب بن البطر
سمع منه أبو سعد السمعاني
التعليمي بفتح التاء ثالث الحروف وسكون العين المهملة واللام المكسورة بعدها الياء
آخر الحروف وفي آخرها الميم - هذه النسبة إلى التعليم وهم جماعة من الفرق النابغة
المعروفة بالباطنية والإسماعيلية وإنما قيل لهم التعليمية لأنهم يقولون في الوقائع
التي لهم الرجوع إلى التعليم من الإمام ويقولون لا حجة في العقليات ولا بد من
المعلم المعصوم ولا بد أن يكون في كل عصر إمام معصوم لا يجوز عليه الخطأ يعلم غيره
ما بلغه من العلم فلهذا قيل هم التعليمية * باب التاء والغين *
التغلبي بفتح التاء المثناة من فوق وسكون الغين المعجمة وكسر اللام والباء الموحدة
- هذه النسبة إلى تغلب وهي قبيلة معروفة وهي تغلب
____________________
ابن
وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة ابن نزار بن معد بن
عدنان ينسب إليها عبد الملك بن راشد التغلبي يروي عن المقدام عن عائشة وخلق كثير
ينسبون هذه النسبة * باب التاء والفاء *
التفاحي بضم التاء ثالث الحروف وتشديد الفاء المفتوحة وفي آخرها الحاء المهملة -
هذه النسبة إلى تفاحة وهو لقب بعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو إسحاق إبراهيم بن
أحمد بن عبد العزيز بن إبراهيم بن تفاحة الأزدجي التفاحي البغدادي قارب مائة سنة
على ذميم الأفعال سمع هلال بن محمد الحفار وغيره روى عنه أبو محمد عبد الله بن
أحمد بن السمرقندي وغيره وكان عشارا سيء السيرة
التفتازاني بالتاءين ثالثي الحروف بينهما الفاء ثم الزاي بين الألفين وفي آخرها
النون - هذه النسبة إلى تفتازان وهي قرية كبيرة من نواحي نسا في الجبل خرج منها
جماعة من العلماء منهم أبو بكر عبيد الله بن إبراهيم التفتازاني إمام فاضل عالم
بالتفسير والقراءات والمذهب والأصول حسن الوعظ سمع بنيسابور ابا عبد الله إسماعيل
بن عبد الغافر الفارسي وغيره وروى الحديث
التفليسي بفتح التاء ثالث الحروف وسكون الفاء وكسر اللام وسكون الياء آخر الحروف
وفي آخرها السين المهملة - هذه النسبة إلى تفليس آخر بلدة من بلاد أذربيجان مما
يلي الثغر خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو أحمد حامد بن يوسف بن الحسين
التفليسي من أهل تفليس سمع ببغداد وغيرها وسمع بالبيت المقدس أبا عبد الله محمد بن
علي بن أحمد البيهقي
____________________
وبمكة
أبا الحسن علي بن إبراهيم العاقولي روى عنه علي بن محمد الساوي وغيره * باب التاء
والكاف *
التكريتي بكسر التاء ثالث الحروف وسكون الكاف وكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف
وفي آخرها تاء أخرى مثناة من فوقها - هذه النسبة إلى تكريت وهي بلدة كبيرة لها قلعة
حصينة على دجلة فوق بغداد بنحو ثلاثين فرسخا وسميت تكريت بتكريت بنت وائل أخت بكر
بن وائل والقلعة التي لها بناها سابور بن أزدشير بن بابك ينسب إليها أبو تمام كامل
بن سالم بن الحسين بن محمد التكريتي الصوفي شيخ رباط الزوزني ببغداد سمع الحديث من
أبي القاسم بن الحصين توفي في شوال سنة ثمان وأربعين وخمسمائة ببغداد
التككي بكسر التاء ثالث الحروف وفتح الكاف وفي آخرها كاف أخرى هذه النسبة إلى
التكك وهي جمع تكة واشتهر بهذه النسبة جماعة منهم أبو عبد الله محمد بن حمدون بن
مالك البغدادي التككي نزيل نيسابور سمع محمد بن محمد بن سليمان الباغندي وغيره سمع
منه الحاكم أبو عبد الله وكان مشهورا بطلب الحديث توفي بنيسابور سنة خمسين
وثلثمائة * باب التاء واللام *
التلعفري بفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها واللام والعين المهملة وفتح الفاء
وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى موضع بنواحي الموصل
____________________
وظني
أنها التل الأعفر فخففوها وقالوا تلعفر م
التلعكبري بفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وسكون اللام وقيل بتشديدها وهو
الأصح وضم العين المهملة وسكون الكاف وفتح الباء الموحدة وفي آخرها الراء - هذه
النسبة إلى موضع عند عكبرا يقال له التل والنسبة إليه التلعكبري والمشهور بهذه
النسبة أبو حفص عمر بن محمد التلعكبري ويعرف بالتلي وكان ضريرا غير ثقة روى عن
هلال بن العلاء الرقي وغيره روى عنه أبو سهل محمود بن عمر العكبري م
التلمساني بكسر التاء المثناة من فوق واللام وسكون الميم وفتح السين المهملة وفي
آخرها النون - هذه النسبة إلى تلمسان وظني أنها من نواحي الشام منها أبو الحسين
خطاب بن أحمد بن خطاب بن خليفة التلمساني ورد بغداد حدود سنة عشرين وخمسمائة وكان
شاعرا جيد الشعر قلت ليست تلمسان من نواحي الشام وإنما من إفريقية بين بجاية وفاس
التلهواري بفتح التاء المثناة من فوقها وسكون اللام وفتح الهاء والواو وفي آخرها
الراء - هذه النسبة إلى مدينة بالعراق يقال لها تل هوارة وما سمعت بهذه المدينة
إلا في كتب أبي بكر أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي وقال حدثنا أبو الحسن علي بن
جامع الديباجي الخطيب بتل هوارة قال حدثنا إسماعيل بن محمد الوراق
التلياني بكسر التاء المثناة من فوقها واللام وفتح الياء المثناة من تحتها وفي
آخرها النون - هذه النسبة إلى تليان وهي قرية من قرى مرو منها حامد بن آدم
التلياني المروزي روى عن عبد الله بن المبارك وغيره تكلموا فيه روى عنه محمد بن
عصام المروزي وغيره وتوفي سنة تسع وثلاثين ومائتين
قلت فاته
____________________
التليدي بفتح التاء وبعد اللام ياء تحتها نقطتان ثم دال مهملة - نسبة إلى تليد بن
اليحمد بن حمى بن عثمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحرث ابن كعب بن عبد الله بن
مالك بن نصر بن الأزد بطن من الأزد ينسب إليه السيد بن أنس بن . . . منهم الأزدي
التليدي أمير الموصل أيام المأمون قيل إنه دخل إلى المأمون فقال له أنت السيد بن
أنس فقال أنا ابن أنس وأنت السيد يا أمير المؤمنين ومن أولاده محمد بن عبد الله بن
السيد بن أنس كان شريفا بالموصل مطاعا في الأزد
التلي بفتح التاء ثالث الحروف وتشديد اللام - هذه النسبة إلى مواضع اسمها التل
وإلى رجل أما المواضع فمنها تل ماسح ينسب إليها القاسم بن عبد الله المكفوف التلي
يروي عن ثور بن يزيد ومنها التل من أعمال حران ينسب إليه منصور بن إسماعيل التلي
الحراني ومنها تل محرى من أعمال البليخ ينسب إليه أيوب بن سليمان الأسدي وظني أنه
من نواحي الرقة وأما الرجل فأبو حفص عمر بن محمد بن الحسن بن الزبير التلي الأسدي
المعروف بابن التل الكوفي نسب إلى جده حدث ببغداد عن أبيه روى عنه البخاري في
صحيحه قال النسائي هو صدوق قال أبو حاتم الرازي كان يصحف فيقول معاذ بن خيل وحجاج
بن قراقصة توفي في شوال سنة خمسين ومائتين * باب التاء والميم *
التمار بفتح التاء المثناة من فوقها وتشديد الميم وفي آخرها الراء - هذه النسبة
إلى بيع التمر وكان جماعة يبيعونه والمشهور به داود بن صالح التمار مولى الأنصار
يروي عن سالم بن عبد الله روى عنه أهل المدينة
____________________
وليس
هذا الذي يقال له داود بن أبي صالح التمار أحسبه الذي روى عنه ابو عبد الله الشقري
وابو نصر عبد الملك بن عبد العزيز التمار كان زاهدا ورعا يعد من الأبدال سمع مالك
بن انس وغيره روى عنه أحمد بن منيع ومحمد بن المثنى ومسلم في صحيحه وغيرهم وأجاب
في المحنة بالقرآن فلما توفي لم يصل عليه أحمد بن حنبل وأضر في آخر عمره توفي
مستهل المحرم سنة ثمان وعشرين ومائتين وله إحدى وتسعون سنة
التمتامي بفتح التاء وسكون الميم بين التاءين المثناتين من فوقهما والألف والميم -
هذه النسبة إلى تمتام وهو لقب محمد بن غالب البصري الضبي التمار سكن بغداد روى عن
ابي نعيم وكان كثير الحديث صدوقا ولد سنة ثلاث وتسعين ومائة وتوفي في رمضان سنة
ثلاث وثمانين ومائتين والمنتسب إليه أبو محمد الحسن بن عثمان بن محمد بن عثمان
التمتامي البغدادي وكان حافد تمتام ليس بثقة توفي بما وراء النهر بأسبيجاب سنة ست
وأربعين وثلاثمائة وقيل توفي بالشاش سنة خمس وأربعين والله أعلم
التميمي بفتح التاء المثناة من فوق والياء المثناة من تحت بين الميمين المكسورتين
- هذه النسبة إلى تميم والمنتسب إليها جماعة من الصحابة والتابعين ومن بعدهم قال
وسمعان الذي ننتسب نحن إليه بطن منهم وممن ينسب إليهم أبو أحمد الحسين بن علي بن
محمد بن عبد الرحمن بن الفضل بن عبد الله التميمي المعروف بحسينك بن أبي الحسين بن
أبي عبد الرحمن كان جار أبي بكر بن خزيمة بنيسابور وتربيته بها سمع ابن خزيمة وأبا
العباس السراج وسمع ببغداد أبا القاسم البغوي سمع منه الحاكم أبو عبد الله قال
السمعاني وتميم آخر وهو تميم بن مرة والمشهور بالانتساب إليه أبو الفضل ورقاء بن
أحمد بن ورقاء بن مبشر بن عتيق التميمي قال أبو نعيم الأصبهاني وذكره في كتابه هو
من ولد تميم بن مرة أصبهاني وذكر بعض الناس
____________________
أنه
من ولد مبشر بن ورقاء الذي كان قاضي أصبهان روى عنه محمد بن بكير وابو محمد بن
حيان إن شاء الله قال السمعاني وهو تميم بن مرة بن أد بن طابخة بن الياس بن مضر
ذكره أبو بكر بن مردويه فقال هو من ولد تميم بن مرة يكنى أبا الفضل قال السمعاني
أيضا وأما تميم مجاشع فمنهم أبو العلاء الخصيب بن المؤمل بن محمد بن سالم بن علي
بن سالم بن العباس ابن الخصيب التميمي البغدادي كان فاضلا مليح الشعر غير أنه كان
متشيعا غاليا فيه سمع أبا الحسين بن النقور قرأت عليه وكانت ولادته في شوال سنة
تسع وخمسين وأربعمائة وتوفي ببغداد في المحرم سنة إحدى وأربعين وخمسمائة قلت هذا
جميعه من أول التميمي إلى ها هنا كلام السمعاني رحمه الله وفيه من الخبط ما تراه
فمن ذلك أنه قال وثم تميم آخر وهو تميم بن مرة بإثبات الهاء وذكر ذلك عن أبي نعيم
وابن مردويه وهما إمامان فاضلان ولا شك أن النسخة كان فيها غلط من الناسخ فظنه
السمعاني تميما آخر ثم العجب منه أنه ساق نسب تميم بن مرة من قوله فقال هو تميم بن
مرة بن أد بن طابخة بن الياس بن مضر أليس هذا هو نسب تميم بن مر القبيلة المشهورة
ثم قال بعد ذلك وأما تميم مجاشع فمنهم فلان فهذا يوهم أن لنا تميما يقال له تميم
مجاشع كما يقال تميم مرو هو أيضا غلط وإنما مجاشع بطن من تميم بن مر وهو مجاشع بن
دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة ابن تميم بن مر
وفاته نسب ابي عبد الله محمد بن زكريا بن تميم التميمي النيسابوري نسب إلى جده سمع
محمد بن رافع وأبا سعيد الأشج وغيرهما سمع منه أبو عمرو المستملي وغيره
وفاته أيضا نسب أبي الفضل عبد الملك بن سعد بن تميم التميمي الأسداباذي سمع أبا
عثمان المحتسب الأصبهاني وغيره
____________________
وفاته نسب عبد الخالق بن علي بن محمد بن أحمد بن جعفر بن تميم ابن عنبر التميمي
الهمذاني كل هؤلاء ينسبون إلى أجدادهم * باب التاء والنون *
التنبوكي بفتح التاء وسكون النون وضم الباء الموحدة وفي آخرها الكاف بعد الواو -
هذه النسبة إلى تنبوك وظني أنها قرية بنواحي عكبرا من العراق منها أبو القاسم نصر
بن علي التنبوكي العكبري الواعظ سمع أبا علي الحسن بن شهاب العكبري روى عنه هبة
الله بن المبارك السقطي م
التنجي بضم التاء ثالث الحروف وسكون النون وفي آخرها الجيم - هذه النسبة إلى تنج
وهو اسم لبعض أجداد أبي الحسن علي بن محمد بن أبي القاسم الوراق التنجي البغدادي
يعرف بابن تنج حدث عن ابي العباس ابن عقدة توفي في صفر سنة اثنتين وتسعين وثلثمائة
م
التنعي بكسر التاء ثالث الحروف وسكون النون وفي آخرها العين - هذه النسبة إلى بني
تنع وهم بطن من همذان أكثرهم نزلوا الكوفة وقيل تنعة قرية فيها برهوت وقال
الدارقطني هو تنعة وهو بقيل بن هانئ بن عمرو بن ذهل بن شرحبيل بن حبيب بن عمير بن
الأسود بن الضبيب بن عمرو ابن عبد بن سلامان بن الحرث بن حضرموت والمشهور بالنسبة
إليهم أبو قيظة عياض بن عياض بن عمرو بن جبلة بن هانئ بن بقيلة البقيلي التنعي روى
عن ابن مسعود حديثه عند سلمة بن كهيل
التنكتي بضم التاء وسكون النون وفتح الكاف وفي آخرها تاء أخرى - هذه النسبة إلى
تنكت وهي مدينة من مدن الشاش من وراء جيحون وسيحون خرج منها جماعة من أهل العلم
مثل ابي الليث نصر بن الحسن
____________________
ابن
القاسم بن الفضل التنكتي ويقال له ابو الفتح أيضا من أهل تنكت رحل إلى المغرب
وأقام ببلاد الأندلس مدة يسمع ويسمع وكان من التجار المكثرين المشهورين بفعل الخير
وأعمال البر اشتهر برواية صحيح مسلم بالعراق ومصر والأندلس عن عبد الغافر الفارسي
سمع بنيسابور أبا الفتح ناصر بن الحسن بن محمد العمري وبمصر ابا الحسن محمد بن الحسين
بن الطفال وبصور أبا بكر الخطيب الحافظ روى عنه أبو القاسم بن السمرقندي وغيره ولد
سنة ست وأربعمائة وتوفي في ذي القعدة سنة ست وثمانين وأربعمائة م
التنوخي بفتح التاء ثالث الحروف وضم النون المخففة وفي آخرها الخاء المعجمة - هذه
النسبة إلى تنوخ وهو اسم لعدة قبائل اجتمعوا قديما بالبحرين وتحالفوا على التناصر
فاقاموا هناك فسموا تنوخا والتنوخ الإقامة منهم أبو العلاء أحمد بن عبد الله بن
سليمان بن محمد بن سليمان التنوخي المعري من أهل معرة النعمان كان عالما بالأدب له
التصانيف الكثيرة وشعر وكان ضريرا عمي في صباه وكان يتزهد ولا يأكل اللحم قيل إنه
عارض سورا من القرآن ورماه بعض الناس بالإلحاد سمع الحديث اليسير وحدث به روى عنه
أبو القاسم علي بن المحسن بن علي بن محمد بن ابي الفهم التنوخي وأبو زكريا
التبريزي وجماعة كثيرة سواهم وكانت ولادته في شهر ربيع الأول من سنة ثلاث وستين وثلثمائة
ودخل بغداد سنة تسع وتسعين وثلثمائة ومات يوم الجمعة الثالث عشر من ربيع الأول سنة
تسع وأربعين واربعمائة بمعرة النعمان وأبو القاسم علي بن محمد بن أبي الفهم واسم
أبي الفهم داود ابن إبراهيم بن تميم التنوخي ولد بأنطاكية في ذي الحجة سنة ثمان
وسبعين ومائتين وقدم بغداد وتفقه بها على مذهب ابي حنيفة وسمع الحديث من الحسن بن
أحمد بن فيل الأنطاكي وغيره وكان معتزليا وتوفي بالبصرة في شهر ربيع الأول سنة
اثنتين وأربعين وثلثمائة
____________________
التنوري بفتح التاء المثناة من فوق وضم النون بعدهما الواو وفي آخرها الراء - هذه
النسبة إلى التنور وعمله وبيعه والمشهور بهذه النسبة أبو معاذ أحمد بن إبراهيم
الجرجاني المعروف بالتنوري روى عنه الإمام أبو بكر الإسماعيلي وكان غير ثقة
التنيسي بكسر التاء المثناة من فوقها وكسر النون المشددة والياء المثناة من تحت
والسين المهملة - نسبة إلى مدينة بديار مصر وسميت بتنيس بن حام ابن نوح كان منها
جماعة من العلماء منهم أبو زكريا يحيى بن ابي حسان التنيسي الشامي أصله من دمشق
وسكن تنيس يروي عن الليث بن سعد وغيره روى عنه الشافعي وأهل مصر والشام وتوفي سنة
ثمان ومائتين
التنيني بكسر التاء ثالث الحروف وتشديد النون المكسورة وبعدها الياء آخر الحروف
وفي آخرها النون - هذا لقب أبي إسحاق إبراهيم بن المهدي ابن المنصور أمير المؤمنين
أمه شكلة نسب إليها وكانت سوداء وكان شديد السواد عظيم الجسم يلقب التنين لذلك ولد
سنة اثنتين وستين ومائة وتوفي سنة أربع وعشرين ومائتين وقيل ثلاث وعشرين بسر من
رأى * باب التاء والواو *
التواسي بضم التاء ثالث الحروف وفي آخرها السين المهملة - والمشهور بهذه النسبة
أبو الحسن علي بن الحسن الفقيه التواسي روى عن خلف بن عمرو العكبري وقيل الصواب
النواسي بفتح النون وتشديد الواو وهم مشهورون بناحية نسوى ينسبون إلى جد لهم يقال
له ابو نواس بفتح النون وهو من شيوخ أبي الحسن يوسف القاضي م
التوبني بضم التاء المثناة من فوق وفتح الباء الموحدة وفي آخرها النون -
____________________
هذه
النسبة إلى توبن وهي قرية من قرى نسف منها الأمير الدهقان أبو بكر محمد بن محمد بن
جعفر بن محمد بن العباس بن عبد الله بن العباس التوبني من أهل هذه القرية سمع أبا
يعلى عبد المؤمن بن خلف النسفي توفي سنة ثمانين وثلثمائة وجماعة كثيرة نسبوا إلى
توبن
التوثي بضم التاء المثناة من فوق وفي آخرها التاء المثلثة - هذه النسبة إلى عدة مواضع
منها قرية توث وهي من قرى مرو ينسب إليها أبو الفيض بحر بن عبد الله بن بحر التوثي
المروزي كان كثير الأدب وأبو الصلت جابر بن يزيد التوثي وابنه الصلت وغيرهم وقد
يقال لهذه القرية التوذ بالذال أيضا ومنها قرية أخرى من قرى اسفراس يقال لها التوث
ايضا ينسب إليها أبو القاسم علي بن طاهر التوثي كان حسن السيرة سمع ببغداد من أبي
محمد الجوهري توفي بقريته سنة ثمانين وأربعمائة وغيره ومنها محلة من محال بغداد
يقال لها التوثة بالجانب الغربي ينسب إليها أبو بكر محمد ابن عبد الله بن أبي زيد
التوثي الأنماطي روى عنه الحافظ أبو بكر الخطيب وكان صدوقا توفي سنة سبع عشرة
وأربعمائة
التوجي بفتح التاء ثالث الحروف والواو المشددة وفي آخرها الجيم - هذه النسبة إلى
توج وهي موضع عند بحر الهند مما يلي فارس ويقولون لها توز منها أبو بكر أحمد بن
الحسين بن أحمد بن مردشاذ السيرافي التوجي سمع أبا بكر حميد بن محمد بن أحمد بن
خراذرخت السيرافي سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبي الحافظ م
التوذيجي بضم التاء ثالث الحروف ثم الدال المعجمة المكسورة بعد الواو وبعدها الياء
الساكنة آخر الحروف وفي آخرها الجيم - هذه النسبة إلى توذيج وهي قرية من ناحية روزبار
من وراء نهر سيحون منها أبو حامد أحمد بن حمزة بن محمد بن إسحاق بن أحمد بن
المطوعي التوذيجي الروزباري
____________________
سكن
سمرقند وحدث عن أبيه حمزة روى عنه أبو حفص عمر بن محمد النسفي الحافظ توفي ثاني
عشر شهر رمضان سنة ست وعشرين وخمسمائة
التوذي بضم التاء المثناة من فوقها وفي آخرها الذال المعجمة - هذه النسبة إلى توذ
وهي قرية من قرى مرو وأكثر الناس يقولها بالثاء المثلثة عوض الذال وتوذ أيضا قرية
من قرى سمرقند على ثلاثة فراسخ منها ينسب إليها محمد بن إبراهيم بن الخطاب التوذي
الورسنيني كان يسكن ورسنين قرية من قرى سمرقند أيضا فانتقل منها إلى توذ يروي عن
العباس بن الفضل بن يحيى ومحمد بن غالب وغيرهما وابنه أبو الليث نصر ابن محمد بن
إبراهيم التوذي كان من فقهاء الحنفيين معروفا بالمناظرة توفي بسمرقند روى عن أبي
إبراهيم الترمذي روى عنه محمد بن محمد ابن سعيد السمرقندي م
التوركي بضم التاء ثالث الحروف وسكون الواو وفي آخرها الكاف - هذه النسبة إلى تورك
وهي سكة ببلخ ينسب إليها يوسف بن مسلم التوركي الكوسج رأى الثوري
التوزي بفتح التاء المثناة من فوق وتشديد الواو وفي آخرها الزاي وقد خففها الناس
يقولون الثياب التوزية وهو مشدد وهو أيضا توج ينسب إليها جماعة كثيرة منهم أبو حفص
عمر بن موسى البغدادي التوزي روى عن عفان وعاصم بن علي روى عنه ابن مخلد وأبو بكر
الشافعي وغيرهما وأبو الحسين أحمد بن علي بن الحسين التوزي القاضي سمع أبا الحسين
بن المظفر الحافظ وخلقا كثيرا وكان ثقة
التوسكاسي بضم التاء المثناة من فوق وسكون الواو والسين المهملة وفتح الكاف وفي
آخرها السين الأخرى - هذه النسبة إلى توسكاس وهي
____________________
على
فرسخ من سمرقند منها أبو عبد الله التوسكاسي السمرقندي روى عن يحيى بن يزيد
السمرقندي
التوماثي بضم التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وفتح الميم بعد الواو الساكنة وفي
آخرها الثاء المثلثة - هذه النسبة إلى توماثا وهي قرية عند برقعيد وهي من الجزيرة
من ديار بكر قال السمعاني ينسب إليها صاحبنا ورفيقنا أبو العباس الخضر بن ثروان بن
أحمد بن أبي عبد الله التغلبي التوماثي مقرئ فاضل أديب مفلق حسن الشعر كثير
المحفوظ عالم بالنحو ضرير البصر لقيته أولا ببغداد وسمع معنا غريب الحديث لأبي
عبيد علي أبي منصور الجواليقي ثم لقيته بنيسابور ومرو وسرخس غير مرة وكتبت عنه
شيئا من شعره وشعر غيره وأنشدني لنفسه
( وذي سكر نبهت للشرب بعد ما ** جرى النوم في أعطافه وعظامه )
( فهب وفي أجفانه وصب الكرى ** وقد لبست عيناه نوم مرامه )
قلت قوله إن برقعيد وتوماثا من ديار بكر غير صحيح إنما هما من البقعا من أعمال
الموصل
التوءمة وهي بفتح التاء المثناة من فوقها وهمز الواو وفي آخرها تاء أخرى بعد الميم
- المعروف بها صالح مولى التوءمة وهي ابنة أمية بن خلف الجمحي لها صحبة وإنما سميت
التوءمة لأنها كانت هي وأخت لها في بطن واحدة فسميت تلك باسم وسميت هذه التوءمة
وهو الذي يقال له صالح بن أبي صالح مولى أبي أم سلمة يروي عن أبي هريرة وابن عباس
واختلط آخر عمره
التومني بضم التاء ثالث الحروف وسكون الواو وفتح الميم وفي آخرها النون - هذه
النسبة إلى تومن قال وظني أنها من قرى مصر والله أعلم منها أبو معاذ التومني وهو
رأس الطائفة المعروفة بالتومنية وهم فرقة
____________________
من
المرجئة زعموا أن الإيمان ما عصم من الكفر وهو اسم لخصال إذا تركها التارك أو ترك
خصلة منها كان كافرا فتلك الخصال التي يكفر بتركها أو ترك خصلة منها إيمان ولا
يقال للخصلة منها إيمان ولا بعض إيمان وكل كبيرة لم يجتمع المسلمون على أنها كفر
يقال لصاحبها فسق ولا يقال له فاسق على الإطلاق
التونسي بضم التاء ثالث الحروف وضم النون وفي آخرها السين المهملة - هذه النسبة
إلى تونس وهي مدينة بالغرب من بلاد أفريقية ينسب إليها ابو يزيد سجرة بن عيسى وقيل
ابن عبد الله المغربي التونسي قاضي تونس توفي بالمغرب في جمادى الأول سنة اثنتين
وستين ومائتين وجماعة كثيرة سواه
التونكثي بضم التاء ثالث الحروف وبعدها الواو الساكنة والنون الساكنة وفتح الكاف
وفي آخرها الثاء المثلثة - هذه النسبة إلى تونكث وهي قرية من قرى الشاش ينسب إليها
أبو جعفر حم بن عمر البخاري التونكثي من أهل بخارى سكن تونكث يروي عن أبي عبد
الرحمن حذيفة ابن النضر ومحمد بن إسماعيل البخاري روى عنه أبو منصور محمد بن جعفر
بن محمد بن حنيفة الإيلاتي التونكثي ومات سنة ثلاث عشرة وثلثمائة
التوني بضم التاء المثناة من فوقها وسكون الواو وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى
موضعين أحدهما تون وهي بليدة عند قاين يقال لها تون قهستان نسب إليها جماعة من الأئمة
منهم أبو إسحاق إبراهيم بن محمد التوني القايني كان فقيها مدرسا وورد هراة وسكنها
وتوفي بها في رجب سنة تسع وخمسين وأربعمائة وجماعة كثيرة سواه والثاني ينسب إلى
تونة وهي جزيرة في بحر تنيس منهم سالم بن عبد الله التوني روى عن ابن لهيعة
____________________
التويكي بضم التاء ثالث الحروف وكسر الواو وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الكاف
- هذه النسبة إلى تويك وهي سكة بمرو منها أبو محمد أحمد بن إسحاق السكري التويكي
كان رجلا صالحا
قلت فاته
التويلي بضم التاء وفتح الواو وبعدها ياء تحتها نقطتان وآخره لام - هذه النسبة إلى
تويل بن عدي بن جناب بن هبل بطن من كلب بن وبرة منهم الربيع بن زياد بن سلامة بن
قيس بن تويل الكلبي التويلي كان فارسا شاعرا وهو فارس العرادة كان ينيخها فيركبها
مثل البعير وقتل في خلافة عثمان رضي الله عنه
التويي بضم التاء المثناة من فوقها وفتح الواو والياء المشددة آخر الحروف - هذه
النسبة إلى قرية من قرى همذان يقال لها توى ينسب إليها أبو عبد الله الحسين بن
أحمد بن جعفر الفقيه التويي من أهل همذان روى عن أبي عمر بن حيويه البغدادي روى
عنه الحافظ أبو بكر الخطيب * باب التاء والياء *
التيركاني بكسر التاء ثالث الحروف والياء الساكنة والراء والكاف المفتوحة ثم النون
في آخرها - هذه النسبة إلى تيركان وهي قرية من قرى مرو منها أبو عبد الله محمد بن
عبد ربه بن سليمان المروزي التيركاني توفي سنة خمس ومائتين
التيماوي بفتح التاء ثالث الحروف وبعدها ياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها والميم
والألف بعدها واو - هذه النسبة إلى تيماء وهي بليدة في
____________________
بادية
تبوك إذا خرجت من خيبر إليها على منتصف طريق الشام منها حسن ابن إسماعيل التيماوي
هو مجهول
التيمكي بكسر التاء ثالث الحروف وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح الميم وفي
آخرها الكاف - هذه النسبة إلى تيم وهو خان في صف الكرابيسيين بسمرقند واشتهر بهذه
النسبة أبو عبد الرحمن محمد بن إبراهيم ابن مردويه بن الحسين الكرابيسي التيمكي
روى عن يعقوب بن يوسف اللؤلؤي ومحمد بن يونس الكديمي ومحمد بن سليمان الباغندي
وغيرهم وتوفي في ربيع الأول سنة إحدى عشرة وثلثمائة
التيمليبفتح الثاء ثالث الحروف وسكون الياء المثناه من تحتها وضم الميم وفي آخرها
اللام هذه النسبة إلى تيم الله بن ثعلبة وهي قبيلة مشهورة ينسب إليها جماعة منهم
أبو الحسن أحمد بن عبد العزيز بن أحمد بن حامد ابن محمود التيملي البغدادي نزل مصر
سمع القاضي أبا عبد الله المحاملي وغيره روى عنه أبو عبد الله محمد بن علي الصوري
والقاضي محمد بن سلامة القضاعي وتوفي بمصر في ذي القعدة سنة ثمان وأربعمائة قلت هو
تيم اللات بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أقصى
بن أفصى بن دعمى بن جذيلة بن أسد بن ربيعة بن نزار قبيلة كبيرة من ربيعة
وفاته النسبة إلى تيم اللات بن رفندة بن ثور بن كلب بن وبرة بطن من كلب منهم زحنة
بن عبد الله الذي قتل الضحاك بن قيس الفهري يوم المرج زحنة بضم الزاي وسكون الحاء
المهملة وآخره نون
التيمي بفتح التاء ثالث الحروف وفتح الياء آخر الحروف وبالميم هذه النسبة إلى تيم
وهو بطن من غافق والمشهور بهذه أبو مسعود الماضي بن محمد بن مسعود التيمي الغافقي
روى الموطأ عن مالك روى
____________________
عنه
عبد الله بن وهب المصري توفي سنة ثلاث وثمانين ومائة
التيمي بفتح التاء المثناة من فوقها وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها الميم
- هذه النسبة إلى عدة قبائل اسمها تيم فالأول تيم قريش ومنها خلق كثير من الصحابة
والتابعين فمن بعدهم منهم أبو بكر الصديق رضي الله عنه ومحمد بن المنكدر بن عبد
الله بن الهدير توفي سنة ثلاثين ومائة وغيرهما والثاني تيم اللات ويقال تيم الله
بن ثعلبة ينسب إليهم حجاج بن حسان التيمي من تيم الله وهو الذي يقال له العائشي من
أهل البصرة يروي عن عكرمة وعبد الله بن بريدة روى عنه يحيى القطان والبصريون
والثالث تيم الرباب وهو تيم بن عبد مناة بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر وينسب
إليهم أبو إبراهيم يزيد بن شريك بن طارق التيمي يروي عن عمر بن الخطاب وعلي بن أبي
طالب رضي الله عنهما وابنه إبراهيم بن يزيد التيمي يروي عن أنس ومات في سجن الحجاج
سنة ثلاث وتسعين وقيل اثنتين وتسعين وكان عابدا صابرا على الجوع أرسلت عليه الكلاب
في السجن تنهشه حتى مات وكان هو وأبوه ثقتين والرابع تيم ربيعة وينسب إليهم أبو
بشر يحيى بن حفص بن عمر بن عباد التيمي قال أبو حاتم بن حبان هو من تيم ربيعة من
أهل سرخس يروي عن ابن عون روى عنه ابن المبارك قلت قوله تيم ربيعة إن اراد به تيم
بن شيبان بن ثعلبة أو تيم بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر
بن وائل بن هنب ابن أقصى بن دعمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد وإلا
فما أعرفه ومن تيم شيبان الأخضر وشميط ابنا عجلان التيميان الشيبانيان
وفاته النسبة إلى تيم بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة بن أد بن طابخة ابن الياس بن
مضر بطن من ضبة ينسب إليه نفر من الفرسان والشعراء وإلى تيم بن النمر بن وبرة بن
تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة
____________________
وهو
ابن أخي كلب بن وبرة ينسب إليه نفر من الشعراء والفرسان منهم الأقلح التيمي وهو
سلامة بن يعبوب أحد بني حجير بن حي شاعر فارس قال الآمدي هو الأفلج بالفاء والجيم
وقال الدارقطني هو الأقلح بالقاف والحاء المهملة وإلى تيم بن ضبيعة بن قيس بن
ثعلبة بن عكابة بن صعب ابن علي بن بكر بن وائل منهم أبو رياح حصين بن عمرو بن مالك
بن هفان ابن تيم بن ضبيعة
وفاته النسبة إلى تيم بن ثعلبة بن جدعاء بن ذهل بن رومان بن جندب ابن خارجة بن سعد
بن قطرة بن طيء بطن من طيء هم الذين يقال لهم مصابيح الظلام وعليهم نزل امرؤ القيس
بن حجر نزل على المعلى بن تيم ومنهم الحرث بن النعمان بن قيس بن تيم كان له بلاء
عظيم في الإسلام في الردة
التيناتي بكسر التاء ثالث الحروف وسكون الياء آخر الحروف وفتح النون وفي آخرها تاء
أخرى مثناة من فوق - هذه النسبة إلى تينات وهي قرية على أميال من المصيصة منها أبو
الخير التيناتي المعروف بالأقطع سكن جبل لبنان وكان أصله من المغرب وكانت له آيات
وكرامات وكان ينسج الخوص بإحدى يديه لا يدري كيف ينسجه
____________________
*
حرف الثاء * * باب الثاء والألف *
الثابتي بفتح الثاء المثلثة وبعد الألف باء موحدة وفي آخرها التاء ثالث الحروف -
هذه النسبة إلى الجد والمشهور بهذه النسبة أبو نصر أحمد بن عبد الله ابن أحمد بن
ثابت البخاري الثابتي فقيه شافعي من أهل بخارى إن شاء الله سكن بغداد وحدث بها عن
أبي القاسم بن حبابة وغيره وتفقه على أبي حامد الإسفراييني وأفتى وكان له حلقة
بجامع المنتور توفي في رجب سنة تسع وأربعين وأربعمائة والإمام أبو بكر أحمد بن علي
بن ثابت بن أحمد بن مهدي بن ثابت الحافظ الثابتي البغدادي صاحب التصانيف المشهورة
توفي ببغداد في شوال سنة ثلاث وستين وأربعمائة وأبو سعد أسعد بن محمد بن أحمد بن
أبي سعد بن علي الثابتي وقيل إنه من أولاد زيد بن ثابت الأنصاري من أهل بنج ديه
تفقه على مذهب الشافعي روى عن أبي سعيد محمد بن علي ابن أبي صالح البغوي توفي في
شهر ربيع الأول من سنة خمس وأربعين وخمسمائة ببنج ديه وقرابته أبو الفتح محمد بن
عبد الرحمن بن أحمد الثابتي صوفي سمع الحديث الكثير قتله الغز سنة ثمان وأربعين
وخمسمائة بدولاب الخازن على وادي مرو وأبو طاهر محمد بن علي بن أحمد بن الحسين
الأنصاري الثاتبي من ولد ثابت بن قيس بن شماس بغدادي صالح روى عن عبد الكريم بن
الحسن بن رزمة وتوفي في ذي الحجة سنة ست وثلاثين وخمسمائة
____________________
قلت فاته عبد الرحمن بن محمد بن ثابت بن أحمد الثابتي الخرقي أبو القاسم المعروف
بمفتي الحرمين الفقيه الشافعي سمع الحديث من أبي محمد عبد الله بن احمد وغيره روى
عنه أبو بكر أحمد بن محمد البشاري ومات سنة خمس وتسعين وأربعمائة
الثاتي بالثاء المثلثة والتاء المثناة من فوقها بعد الألف - نسبة إلى قبيلة من
حمير وهو ثات بن زيد بن رعين والمشهور بهذه النسبة أبو خزيمة إبراهيم ابن يزيد بن
مرة بن شرحبيل الثاتي الرعيني ولي القضاء بمصر كرها وكان صالحا عابدا يروي عن يزيد
بن أبي حبيب روى عنه المفضل بن فضالة توفي سنة أربع وخمسين ومائة م * باب الثاء
والباء *
الثبيتي بضم الثاء المثلثة وبالباء الموحدة المفتوحة والياء الساكنة آخر الحروف
وفي آخرها التاء ثالث الحروف - هذه النسبة إلى ثبيت وهو جد أبي الحسن أحمد بن عمر
بن أحمد بن محمد بن ثبيت القاضي الشيرازي الثبيتي له روايات عن أبي بكر بن سعدان
وغيره وأبوه أبو حفص عمر الثبيتي كان شاهدا رئيسا توفي سنة اثنتين وسبعين وثلثمائة
في جمادى الأولى
الثبيري بفتح الثاء المثلثة وبالباء الموحدة المكسورة وبعدها الياء آخر الحروف وفي
آخرها الراء - هذه النسبة إلى جبل عند مكة اسمه ثبير والمرقع ابن قمامة بن خويلد
بن عصم بن أوس بن عبد ثبير بن محلم بن غنم بن سواءة ابن الحرث بن سعد بن ثعلبة بن
دودان بن أسد بن خزيمة الثبيري وقيل لجده عبد ثبير لأنه ولد في أصل ثبير والمجذر
بن زياد بن عثمان بن زمزمة بن
____________________
عمرو
بن عمارة بن مالك بن عمرو بن ثبير شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت
قوله عمرو بن ثبير بتقديم الثاء المثلثة وهم منه فإن ابن ماكولا ذكره بتقديم الباء
الموحدة المفتوحة ثم بالثاء المثلثة المكسورة والباقي كما تقدم وهو أعلم * باب
الثاء والعين *
الثعالبي بفتح الثاء المثلثة والعين المهملة وفي آخرها الباء الموحدة بعد الألف
واللام - هذه النسبة إلى خياطة جلود الثعالب وعمل الفراء منها وفيهم كثرة ويقال له
الفراء أيضا واشتهر جماعة من العلماء به منهم أبو بكر محمد بن بكر بن الفضل بن
موسى الثعالبي الفقيه المصري روى الحديث عن أبي جعفر الطحاوي وغيره روى عنه أبو
زكريا يحيى ابن علي الطحان وقال توفي أبو بكر مستهل شهر رمضان سنة ثمانين وثلثمائة
الثعلبي بفتح الثاء المثلثة وسكون العين المهملة وفي آخرها الباء الموحدة - هذه
النسبة إلى القبائل وإلى الموضع فأما المنتسب إلى القبائل فإلى ثعلبة بن سعد ابن
ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان منهم أسامة بن شريك الثعلبي صحابي نزل الكوفة وقطبة
بن مالك الثعلبي وابن أخيه زياد بن علاقة بن مالك الثعلبي وقال أبو العباس بن عقدة
قطبة بن مالك من بني ثعل بطن من طيء والناس على خلافه وإلى ثعلب بن وبرة بن ثعلب
بن حلوان بن عمران ابن الحاف بن قضاعة وهو أخو كلب بن وبرة منهم وإلى ثعلب بن
علقمة ابن وائل بن معشر بن وائل بن ربيعة بن ربيعة بن النعمان بن زرعة بن وائل ابن
ربيعة بن شبيب بن زيد بن حضرموت قاله ابن الكلبي منهم وأما
____________________
المنتسب
إلى المكان فعبد الأعلى بن عامر الثعلبي ينسب إلى الثعلبية إحدى منازل الحجاج في
البادية وهو ضعيف
قلت فاته النسبة إلى ثعلبة بن بكر بن وائل منهم أسامة بن شريك المقدم ذكره وقيل هو
من ثعلبة بن سعد وقيل من ثعلبة بن بكر
وفاته النسب إلى ثعلبة بن سدوس بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة منهم قطبة بن قتادة بن
جرير السدوسي الثعلبي وقيل هو أول من فتح الأبلة
وفاته النسب إلى ثعلبة بن عدي بن فزارة بن ذبيان منهم المثلم بن عطاء بن قطبة
الفزاري ثم الثعلبي شاعر مذكور وكان قد عمي فقال
( ألم تريا أن المنايا محيطة ** بكل ثنايا الأرض أصبحن رصدا )
( لعمري لئن أصبحت أعمى لقد أرى ** بصيرا ولكن ليس شيء مخلدا )
( وما زال صرف الدهر يوما وليلة ** يكران لي حتى مسيت مقيدا )
وفاته النسبة إلى ثعلبة بن ثور بن هدبة بن لاطم بن عثمان بن عمرو ابن أد بن طابخة
بطن من مزينة منهم بشر بن عصمة المزني الثعلبي أحد سمار معاوية فارس شاعر
وفاته ذكر أبي إسحاق احمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي ويقال الثعالبي المفسر
المشهور النيسابوري له تصانيف مشهورة منها التفسير الذي فاق غيره من التصانيف فيه
قيل إنما قيل له الثعلبي لقب له وليس بنسب قاله بعض العلماء توفي في المحرم سنة
سبع وعشرين وأربعمائة
وفاته النسبة إلى ثعلبة بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بطن كبير
من تميم ينسب إليه خلق كثير منهم واقد بن عبد الله بن عبد مناف ابن عرين بن ثعلبة
بن يربوع له صحبة وشهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم وهو الذي قتل ابن الحضرمي
يوم نخلة
____________________
وفاته النسبة إلى ثعلبة بن جدعاء بن ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة ابن سعد بن
فطرة بن طيء بطن مشهور من طيء منهم مسعود بن علبة ابن حارثة ابن ربيع بن عمرو بن
مالك بن عكوة بن ثعلبة الشاعر ويقال لثعلبة بن جدعاء ولثعلبة بن ذهل بن رومان
ولثعلبة بن رومان هذا الثعالب
وفاته النسبة إلى ثعلبة بن الخزرج بن ساعدة بن كعب الأنصاري الخزرجي بطن من ساعدة
منهم المنذر بن عمرو بن خنيس بن لوذان بن عبدود بن زيد بن ثعلبة شهد بدرا والعقبة
وقتل يوم بئر معونة وأبو دجانة سماك بن خرشة بن لوذان
وفاته النسبة إلى ثعلبة بن ظبيان بن غامد بطن من الأزد منهم جندب ابن كعب بن عبد
الله بن غنم بن جزء بن عامر بن مالك بن ذهل بن ثعلبة بن ظبيان قاتل الساحر عند
الوليد بن عقبة بالكوفة له صحبة وقيل إن قاتل الساحر جندب بن زهير والأول أصح
وفاته النسبة إلى ثعلبة بن سعد مناة بن غامد بطن من الأزد ثم من غامد منهم عبد
العزى بن صهل بن عبد العزى بن عمرو بن ثعلبة الشاعر الثعلبي الغامدي جاهلي
وفاته النسبة إلى ثعلبة بن عوف بن وائل بن ثعلبة بن رومان بطن من طيء ينسب إليه
عمرو بن ثعلبة بن غياث بن يلقط بن عمرو بن ثعلبة بن عوف الشاعر الطائي الثعلبي كان
على مقدمة عمرو بن هند الملك يوم أوارة منهم الأسد الرهيص سمي بذلك لشجاعته وهو
جبار بن عمرو بن عميرة ابن ثعلبة بن غياث وقيل في نسبهما إلى ثعلبة غير ذلك
وفاته
الثعلي بضم الثاء وفتح العين وبعدها لام - هذه النسبة إلى ثعل بن
____________________
عمرو
بن الغوث بن طيء قبيل كبير من طيء فيهم العدد منهم عدة بطون بحتر وسلامان وغيرهما
كلهم ثعلبيون * باب الثاء والغين المعجمة *
الثغري بفتح الثاء المثلثة وسكون الغين المعجمة وكسر الراء - هذه النسبة إلى الثغر
وهو الموضع القريب من العدو ينسب إليه أبو أمية محمد إبن إبراهيم البغدادي الثغري
المعروف بالطرسوسي قيل له ثغري لأنه سكن طرسوس وكانت حينئذ ثغر المسلمين من ناحية
الروم وجماعة سواه * باب الثاء والقاف *
الثقاب بفتح الثاء المثلثة وتشديد القاف وفي آخرها الباء الموحدة - هذه اللفظة لمن
يثقب اللؤلؤ واشتهر بذلك أبو حمدون ويقال اللأآل والفصاص وهو أبو محمد الطيب بن
إسماعيل بن إبراهيم الذهلي ويعرف بأبي حمدون الثقاب بغدادي وهو أحد القراء المشهورين
كان زاهدا عابدا ورعا حدث عن ابن عيينة وغيره وروى قراءة علي بن حمزة الكسائي عنه
وعمي فقاده قائد له إلى المسجد فلما بلغه قال له قائده اخلع نعلك قال ولم أخلعها
قال لأن فيها أذى فاغتم أبو حمدون لذلك ورفع يديه يدعو ومسح بهما وجهه فرد الله
إليه بصره فمشى وغيره
الثقفي بفتح الثاء المثلثة والقاف والفاء - هذه النسبة إلى ثقيف وهو ثقيف بن منبه
بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ابن عيلان وقيل إن اسم ثقيف قسي
نزلوا الطائف وانتشروا في البلاد في
____________________
الإسلام
واشتهر بالنسبة إليهم من العلماء أبو محمد عبد الوهاب بن عبد المجيد ابن الصلت بن
عبيد الله بن الحكم بن أبي العاص بن بشر الثقفي البصري سمع أيوب السختياني وغيره
روى عنه الشافعي وغيره وكان ثقة واختلط قبل موته بثلاث سنين وكانت ولادته سنة عشر
ومائة ووفاته سنة أربع وتسعين ومائة وخلق كثير ينسبون إلى ثقيف * باب الثاء واللام
*
الثلجي بفتح الثاء المثلثة وسكون اللام وفي آخرها الجيم - قال ابن الكلبي بنو ثلج
بن عمرو بن مالك بن عبد مناة بن هبل بن عبد الله بن كنانة ابن بكر بن عوف بن عذرة
بن زيد اللات بن رفيدة بن ثوب بن كلب بن وبرة بطن من كلب ثم من قضاعة لهم عدد
وفيهم كثرة نسبوا إلى الجد أبي الثلج أو إلى الثلج منهم أبو عبد الله بن أبي شجاع
يعرف بابن الثلجي كان فقيه العراق في وقته وكان من أصحاب الحسن بن زياد الؤلؤي حدث
عن يحيى بن آدم ووكيع وغيرهما وكان غير ثقة ولد في شهر رمضان سنة إحدى وثمانين
ومائة توفي ساجدا في صلاة العصر لأربع خلون من ذي الحجة من سنة ست وستين ومائتين
وهو أيضا نسبة إلى الجد وهو محمد بن عبد الله بن إسماعيل بن أبي الثلج الثلجي
البغدادي روى عن روح بن عبادة حدث عنه محمد بن إسماعيل البخاري وغيره * باب الثاء
والميم *
الثمالي بضم الثاء المثلثة وفتح الميم وفي آخرها اللام - هذه النسبة إلى
____________________
ثمالة
وهو بطن من الأزد وهو ثمالة واسمه عوف بن أسلم بن أحجن بن كعب بن الحرث بن كعب بن
عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد بن الغوث منه أبو العباس محمد بن يزيد بن عبد
الأكبر الثمالي الأزدي المعروف بالمبرد بصري نزل بغداد وكان إماما في النحو روى عن
أبي عثمان المازني وأبي حاتم السجستاني وغيرهما روى عنه نفطويه وإسماعيل الصفار
ولد سنة عشر ومائتين وتوفي سنة خمس وثمانين ومائتين وخلق كثير سواه
الثمامي بضم الثاء المثلثة والألف بين الميمين - هذه النسبة إلى ثمامة ابن عبد
الله بن أنس بن مالك الأنصاري والمشهور بهذه النسبة أبو علي محمد ابن هارون بن
شعيب الأنصاري الثمامي سكن دمشق وحدث بها عن الحسن بن علويه القطان وأبي خليفة
الجمحي وغيرهما روى عنه تمام بن محمد الرازي الدمشقي وغيره وإلى ثمام بن عبد الملك
الأندلسي وينسب إليه القاسم بن محمد بن سيار الثمامي الأندلسي ينتسب إلى ولاء ثمام
هذا توفي القاسم بالأندلس سنة ست أو سبع وسبعين ومائتين وإلى أبي معن ثمامة بن
أشرس النميري ينسب إليه طائفة من المعتزلة الذين يقال لهم الثمامية وهو من
المعتزلة البصريين ورد بغداد واتصل بالرشيد وغيره من الخلفاء وله أخبار يحكيها عنه
الجاحظ ومن مذهبه أن أكثر اليهود والزنادقة الدهرية يصيرون في القيامة ترابا ولا
يدخلون جنة ولا نارا وكذلك قوله في أطفال المؤمنين
قلت فاته
الثمامي نسبة إلى ثمامة بن مالك بن جدعاء بن ذهل بن رومان بن جندب ابن خارجة بن
سعد بن فطرة بن طيء بطن من طيء منهم جعفر بن عفان بن حبير بن صفير بن سمير بن مالك
بن شراحيل بن عميرة بن الحرث ابن ثمامة الشاعر كان غاليا في التشيع وله فيه أشعار
خبيثة
____________________
الثمانيني بفتح الثاء المثلثة والميم وبعدها الألف ثم الياء آخر الحروف بين
النونين المكسورتين - هذه النسبة إلى ثمانين وهي قرية من قردى من نواحي الموصل عند
جبل الجودي وهي أول قرية بنيت بعد الطوفان وسميت بعدد من خرج من السفينة خرج منها
جماعة منهم أبو الحسن بن علي بن الحسن ابن عمر الثمانيني حدث بصور إحدى مدن ساحل
الشام روى عنه الحافظ أبو بكر الخطيب
الثميري بضم الثاء المثلثة وفتح الميم وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الراء -
هذه النسبة إلى جد محمد بن عبد الرحيم بن ثمير الثميري المصري يروي عنه الطبراني م
* باب الثاء والواو *
الثوابي بفتح الثاء المثلثة والواو وفي آخرها الباء الموحدة - هذه النسبة إلى
ثوابة وهو درب ببغداد والمنتسب إليه أبو جعفر محمد بن إبراهيم الأطروش البرتي
الكاتب الثوابي من أهل بغداد سمع يحيى بن أكثم القاضي روى عنه أبو بكر الجعابي
وغيره توفي في شهر رمضان سنة ثلاث عشرة وثلثمائة
الثوباني بفتح الثاء المثلثة وسكون الواو وفتح الباء الموحدة بعدها ألف وفي آخرها
نون - هذه النسبة إلى ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم وأما الطائفة
المعروفة بالثوبانية من المرجئة فينسبون إلى ثوبان المرجئ زعموا أن الإيمان هو
المعرفة والإقرار بالله عز وجل ورسله عليهم السلام وبكل ما يجوز في العقل أن يفعله
وما جاز تركه في العقل فليس من الإيمان
قلت فاته النسبة إلى ثوبان بن شهميل بن الأسد بن عمران بن عمرو
____________________
منهم
حسام بن مصك بن سبيعة بن جناب من بني ثعلبة بن قيس بن ثوبان الثوباني
الثوجمي بضم الثاء المثلثة والجيم وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى ثوجم وهو بطن من
المعافر ويقال لهم الثواجمة منهم عمرو بن مرة الثوجمي من أهل مصر يروي عن أبي رقية
عمرو بن قيس اللخمي
الثوري بفتح الثاء المثلثة وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى بطن من همدان وبطن من
بني تميم منهم صالح بن مسلم بن حي الثوري الهمداني والد الحسن وعلي ابني صالح يروي
عن الشعبي روى عنه ابن عيينة وأما ثور تميم فمنهم أبو عبد الله سفيان بن سعيد
الثوري إمام أهل الكوفة وأخوه المبارك بن سعيد الثوري من ثور تميم وإلى ثور بن عبد
مناة بن أد ابن طابخة منهم الربيع بن خثيم الزاهد الكوفي والإمام أبو عبد الله
سفيان ابن سعيد الثوري من ثور بن عبد مناة كان من سادات أهل زمانه ورعا وفقها
وحفظا وإتقانا كان مولده سنة خمس وتسعين وتوفي بالبصرة سنة إحدى وستين ومائة وهو
ابن ست وستين سنة وأما أبو يزيد الربيع بن خثيم الثوري فمن ثور بن عبد مناة بن أد
بن طابخة يروي عن ابن مسعود روى عنه أهل الكوفة ومات بعد قتل الحسين عليه السلام
سنة ثلاث وستين وقال السمعاني في هذه الترجمة ثور منسوب إلى ثلاث قبائل فمن ثور
أطحل الربيع بن خثيم ورهطه ومن ثور بن عبد مناة منذر وابنه الربيع وسفيان ابن سعيد
وأبوه وأهله ومن ثور همدان الحسن بن صالح بن حي وأخوه قال وهي أيضا نسبة إلى مذهب
سفيان الثوري فممن ينسب إليه أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين الدينوري
الثوري روى عنه أبو مسعود سليمان ابن إبراهيم الأصفهاني الحافظ ومنهم أبو محمد عبد
الرحمن بن حمد بن الحسن الدوني الثوري راوي كتاب سنن أبي عبد الرحمن النسائي عن
أبي نصر
____________________
الكسار
روى عنه جماعة كثيرة بخراسان والعراق قلت هذا معنى ما ذكر السمعاني وقد خلط في هذه
الترجمة فما يدري أيخثر أم يريب فمن تخليطه أنه جعل لتميم بطنا اسمه ثور وليس كذلك
ثم جعل الربيع بن خثيم في أولها من ثور بن عبد مناة وفي آخرها من ثور أطحل مع ظنه
أنهما بطنان وجعل سفيان الثوري في أولها من ثور تميم وفي آخرها من ثور بن عبد مناة
وهما بطنان مختلفان في ظنه وهذا تناقض ظاهر وأظنه حيث رأى عبد مناة بن أد وتميم بن
مر بن أد ألحق هذا البطن بذلك القبيل أو قد نقل من نسخة سقيمة ولم يعرف الصحيح
ليتبعه لا أعرف لخبطه سببا غيره ثم إنه جعل أخيرا الربيع من ثور أطحل وسفيان
الثوري من ثور بن عبد مناة فظنهما بطنين وهما واحد فإن ثور أطحل هو ابن عبد مناة
بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر نزلوا عند جبل اسمه أطحل فنسبوا إليه ولو قيل لأبي
سعد السمعاني رحمه الله لينسب ثور أطحل لم يجد له نسبا إلا إلى عبد مناة بن أد وقد
تبع أبو سعد السمعاني في هذا الوهم الأمير أبا نصر بن ماكولا فإنه جعل أيضا ثور
أطحل غير ثور بن عبد مناة والناس على خلافه فممن خالفه ابن الكلبي وابن حبيب وأبو
عبيدة ومؤرج السدوسي وغيرهم والله أعلم ولم يذكر أبو سعد نسب ثور همدان وهو ثور بن
مالك بن معاوية بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيوان بن نوف ابن همدان
وقد فاته النسب إلى مذهب أبي ثور صاحب الشافعي وكان عليه جماعة من المتقدمين منهم
أبو القاسم الجنيد بن محمد الزاهد وغيره
الثومي بضم الثاء المثلثة وبعدها الواو وفي آخرها الميم - هذه النسبة إلى الثوم
وبيعه إن شاء الله والمنتسب بهذه النسبة أبو نصر الفتح بن خلف بن ماهك الثومي
البغدادي يروي عن الحسن بن عرفة وأبو يوسف يعقوب
____________________
ابن
القاسم بن محمد التميمي الأملي الثومي من أهل طبرستان وهو ابن أبي جعفر الثومي
الذي دعا الجيل إلى الإسلام فأسلموا على يده فكل من هو من الجيل على مذهب السنة
فهو من مواليه
الثويري بضم الثاء المثلثة وفتح الواو وبعدها الياء آخر الحروف الساكنة وفي آخرها
الراء - هذه النسبة إلى ثويرة وهو اسم لجد الحجاج بن علاط ابن خالد بن ثويرة
السلمي وهو والد نصر بن الحجاج صاحب المتمنية * باب الثاء واللام ألف *
الثلاج بفتح الثاء المثلثة وتشديد اللام الألف وفي آخرها الجيم - عرف بهذه النسبة
أبو القاسم عبد الله بن عمر بن عبد الله بن إبراهيم بن عبيد ابن زياد بن مهران
البختري بن الثلاج القائد الحلواني حلواني الأصل بغدادي المولد والمنشأ وكان أبو
القاسم يقول ما باع أحد من أسلافه ثلجا قط وإنما كانوا بحلوان وكان جدي عبد الله
متنعما فكان يجمع كل سنة ثلجا كثيرا ليشربه فاجتاز الموفق أو غيره من الخلفاء فطلب
ثلجا فلم يوجد إلا عنده فأهدى إليه منه فحل عنده محلا لطيفا وأقام أياما فكان يقول
اطلبوا ثلجا من عبد الله الثلاج فعرف بذلك وغلب عليه حدث عن أبي القاسم البغوي
وغيره روى عنه القاضيان أبو القاسم التنوخي وأبو عبد الله الصيمري وغيرهما وكان
غير ثقة يضع الحديث ومات في شهر ربيع الأول سنة سبع وثمانين وثلثمائة وغيره ينسب
هذه النسبة
____________________
*
حرف الجيم * * باب الجيم مع الألف *
الجابر بفتح الجيم وكسر الباء الموحدة والراء في آخرها - عرف بهذه الصنعة أبو
الحرث يحيى بن عبد الله بن الحرث الجابر التيمي قال وظني أنه يجبر العظم الكسير
ويقال له المجبر أيضا وسنذكره في موضعه إن شاء الله يروي عن أبي ماجد روى عنه
الثوري منكر الحديث
قلت فاته
الجابري وهي نسبة إلى جابر بن زيد وممن عرف بهذه النسبة أحمد ابن عثمان بن أحمد
الجابري قال أحمد بن موسى بن مردويه حدثنا أبو علي أحمد بن عثمان الجابري من ولد
جابر بن زيد عن محمد بن محمد بن عزرة وهي أيضا نسبة إلى جد المنتسب وهو أبو محمد
عبد الله بن جعفر بن إسحاق ابن علي بن جابر بن الهيثم الجابري الموصلي سكن البصرة
سمع أبا يعلى الموصلي وغيره روى عنه أبو نعيم الحافظ الأصفهاني
وفاته الجابري نسبة إلى جابر بن حيي بن عمرو بن سلسلة بن غنم بطن من طيء منهم
نويرة ووقدان وبحير بنو حص بن وبرة بن عدي بن جابر الطائيون الجابريون كانوا
أشرافا إليهم العدد قتل نويرة يوم الأجفر سبعة رجال
وفاته الجابري نسبة إلى جابر بن كعب بن عليم بن جناب بن هبل بن عبد الله بطن من
كلب بن وبرة منهم امرؤ القيس بن عدي بن أوس بن
____________________
جابر
بن كعب الكلبي الجابري قدم على عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو نصراني فأسلم وتزوج
بناته علي بن أبي طالب وابناه الحسن والحسين رضي الله عنهم
وفاته الجابري نسبة إلى جابر بن عبد الله بن قادم بن زيد بن عريب ابن جشم ابن حاشد
بن جشم بن خيران بن نوف بن همدان منهم الحر بن صالح بن عبادة بن خضير بن عبد الله
بن ناعم بن واشج بن مر بن الجابر الهمداني الجابري كان على رابطة الموصل
الجاجرمي بفتح الجيمين بينهما الألف وبعدها الراء وفي آخرها الميم - هذه النسبة
إلى جاجرم وهي بلدة بين نيسابور وجرجان خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو القاسم
عبد العزيز بن عمر بن محمد الجاجرمي سمع بنيسابور أبا سعيد محمد بن الفضل الصيرفي
سمع منه أبو محمد عبد العزيز ابن أبي بكر النخشبي وكانت وفاته بعد سنة أربعين
وأربعمائة وخلق كثير سواه
الجاجني بالجيمين المفتوحتين بينهما ألف وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى جاجن
وهي قرية من قرى بخارى ينسب إليها الفقيه أبو نصر أحمد بن محمد بن الحرث الجاجني
سمع الحديث ببخارى والعراق والحجاز روى عنه الفقيه طاهر الحريثي
الجاحظ بفتح الجيم وبالحاء المكسورة بينهما الألف وفي آخرها الظاء المعجمة - هذا
لقب أبي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ البصري وإنما قيل له ذلك لأن عينيه جاحظتان حدث
عن يزيد بن هارون وأبي يوسف القاضي روى عنه يموت ابن المزرع وإليه تنسب الفرقة
المعروفة بالجاحظية من المعتزلة وله تصانيف مشهورة في عدة فنون ومن مذهب الجاحظية
أن المعارف ضرورية الطباع وليس شيء منها من إفعال العباد ووافق ثمامة بن أشرس
____________________
في
قوله إن العباد ليس لهم فعل غير الإرادة وهذا يوجب أن لا يكون الطاعات والمعاصي من
اكتساب العباد لأن هذه الأفعال غير الإرادة وفي هذا إبطال الثواب على العبادات
وإبطال العقاب على المعاصي توفي الجاحظ في المحرم سنة خمس وخمسين ومائتين
الجاذري بفتح الجيم والذال المعجمة بعد الألف بعدها راء - هذه النسبة لبعض أهل
واسط ولعله من سوادها أو سواد فم الصلح وهو أبو الحسن علي بن الحسن بن علي بن معاذ
يعرف بالجاذري روى عنه أبو غالب ابن بشران يروي عن محمد بن عثمان بن سمعان تاريخ
بحشل
الجارستي بفتح الجيم والراء بينهما الألف ثم السين المهملة وفي آخرها التاء ثالث
الحروف - هذه النسبة لجارست وهو اسم لجد بكار بن محمد ابن الجارست المقرىء
الجارستي النحوي المديني قارىء أهل المدينة يروي عن موسى بن عقبة روى عنه ابن أبي
فديك وكان لا بأس به م
الجارمي بفتح الجيم وكسر الراء بعد الألف وفي آخرها الميم - هذه النسبة إلى بني
جارم وهو جارم بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة بن أد ذكره الكلبي ولهم خطة بالبصرة
قال الفرزدق
( ولو أن ما في سفن دارين صبحت ** بني جارم ما طيبت ريح خنبس م )
الجارودي بفتح الجيم وضم الراء وفي آخرها الدال المهملة - هذه النسبة إلى الجارود
وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه والمشهور بهذه النسبة أبو بكر محمد بن النضر بن
سلمة بن الجارود بن يزيد الجارودي النيسابوري سمع إسحاق بن راهويه روى عنه أبو بكر
بن خزيمة وكان يتولى أمور مسلم ابن الحجاج وكان مسلم يعتمد عليه في جميع أسبابه
وكان إمام وقته وتوفي في شهر ربيع الأول من سنة إحدى وتسعين ومائتين وأبو الفضل
محمد
____________________
ابن
أحمد بن محمد بن الجارود الهروي الجارودي شيخ هراة في عصره رحل إلى الآفاق في طلب
الحديث سمع أبا القاسم الطبراني وطبقته روى عنه الأئمة مثل أبي إسماعيل عبد الله
بن محمد بن علي الأنصاري وكان حافظا ثقة وتوفي سنة نيف وعشرين وأربعمائة وأبو
الحسن محمد بن محمد بن عمرو ابن محمد بن حبيب بن سليمان بن المنذر بن الجارود
الجارودي البصري من ولد الجارود بن المعلى العبدي وهم كثير بالبصرة حدث ببغداد عن
محمد ابن عبد الملك بن أبي الشوارب وغيره روى عنه محمد بن عبد الله بن بخيت الدقاق
وغيره وكانت ولادته سنة ثمان عشرة ومائتين وحدث إلى رجب من سنة عشرين وثلثمائة
فتكون وفاته بعد هذا التاريخ وأما الجارودية ففرقة من الزيدية من الشيعة وهم أصحاب
أبي الجارود نسبوا إليه زعموا أن النبي صلى الله عليه وسلم نص على إمامة علي رضي
الله عنه بالوصف دون التسمية وأن الناس كفروا بتركهم الاقتداء به بعد النبي صلى
الله عليه وسلم ثم بعده الحسن ثم الحسين رضي الله عنهما ثم إن الإمامة شورى في
ولديهما فمن خرج منهم داعيا إلى سبيل ربه وكان عالما فاضلا فهو الإمام وزعم قوم
منهم أن الإمام محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن فانتظروه وأنكروا قتله وانتظرت
طائفة منهم محمد بن القاسم صاحب الطالقان وقد أخذ أيام المعتصم وحبس ومات وأظهر
موته فزعموا أنه لم يمت وانتظرت طائفة منهم يحيى بن عمر صاحب الكوفة أيام المستعين
وقد قتل وحمل رأسه إلى محمد بن عبد الله بن طاهر فقال فيه بعض العلوية
( قتلت أعز من ركب المطايا ** وجئتك أستلينك في الكلام )
( وعز علي أن ألقاك إلا ** وفيما بيننا حد الحسام )
فقالوا لم يقتل وانتظروه
____________________
الجاري بفتح الجيم وبالراء - هذه النسبة إلى الجار وهي بليدة على الساحل بقرب
مدينة النبي صلى الله عليه وسلم والمشهور بالنسبة إليها أبو عبد الله سعد بن نوفل
الجاري عامل عمر رضي الله عنه على الجار روى عنه ابنه عبد الله بن سعد وعبد الملك
بن الحسن الجاري الأحول مولى مروان بن الحكم يروي المراسيل روى عنه أبو عامر
العقدي وجماعة كثيرة نسبوا إلى الجار والجار أيضا قرية من قرى أصبهان خرج منها
جماعة منهم الزاهد أبو بكر ذاكر بن عمر بن سهل الجاري توفي في ذي القعدة سنة إحدى
وخمسين وخمسمائة سمع أبا مطيع الصحاف وأم عمرو سعيدة بنت بكران بن محمد بن أحمد بن
جعفر الجاري سمعت أبا مطيع المصري أيضا وأبو الفضل جعفر بن محمد بن جعفر الجاري
سمع أبا مطيع المصري أيضا
الجازري بفتح الجيم وبالزاي المكسورة بعد الألف وبعدها راء - هذه النسبة إلى جازرة
وهي قرية من قرى النهروان من أعمال العراق ينسب إليها أبو علي محمد بن الحسين بن
محمد بن الحسين بن علي بن بكران الجازري روى كتاب الجليس والأنيس عن القاضي أبي
الفرح المعافى بن زكريا الجريري روى عنه الأمير أبو نصر بن ماكولا والخطيب أبو بكر
الحافظ ولد سنة أربع وسبعين وثلثمائة ومات في شهر ربيع الأول سنة اثنتين وخمسين
وأربعمائة وغيره
الجازي بفتح الجيم بعدها الألف وفي آخرها الزاي - هذه النسبة إلى بلدة يقال لها
يزد من كور إصطخر ولعل هذه النسبة جاءت على خلاف القياس وفيهم كثرة وسأذكرهم في
الياء والجاز لقب لبعض أجداد أبي الفتح هبة الله بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن
الطيب بن الجاز المخزومي القرشي الجازي كوفي سكن بغداد روى عنه الحافظ أبو بكر
الخطيب
____________________
وكانت
ولادته سنة إحدى أو اثنتين وتسعين وثلثمائة ووفاته في ربيع الأول سنة سبعين وأربعمائة
م
الجاسي بفتح الجيم وفي آخرها السين المهملة - هذه النسبة إلى بني جاس وهم ولد نضلة
بن جوية بن لوذان بن ثعلبة بن عدي بن فزارة ينسب إليهم أبو العجاج الأشعث بن زيد
بن شعيب بن يزيد بن ضمرة الجاسي شاعر
الجاكرديزي بفتح الجيم والكاف وسكون الراء وكسر الدال المهملة وسكون الياء المثناة
من تحتها وفي آخرها الزاي - هذه النسبة إلى جاكرديزه وهي محلة من محال سمرقند ينسب
إليها أبو الفضل محمد بن إسحاق بن إبراهيم ابن عبد الله الجاكرديزي السمرقندي رحل
في طلب الحديث إلى العراق والحجاز وديار مصر روى عن جعفر بن محمد الفريابي روى عنه
أبو جعفر محمد بن فضلان بن سويد وغيره
الجامع بفتح الجيم وكسر الميم وفي آخرها العين - هذا لقب أبي عصمة المروزي قيل
إنما لقب به لأنه أول من جمع فقه ابي حنيفة رحمه الله تعالى وقيل لأنه كان جامعا
بين العلوم كان له أربعة مجالس مجلس للأثر ومجلس لأقاويل أبي حنيفة ومجلس للنحو
ومجلس للأشعار وهو أبو عصمة نوح بن أبي مريم واسمه يزيد بن جعونة الجامع المروزي
يروي عن الزهري ومقاتل بن حيان توفي سنة ثلاث وسبعين ومائة وكان على قضاء مرو يقلب
الأسانيد لا يجوز الاحتجاج به م
الجامعي بفتح الجيم وكسر الميم وفي آخرها العين المهملة - هذه النسبة إلى الجامع
وهو المصحف اشتهر بهذه النسبة أبو حبيب محمد بن أحمد بن موسى الجامعي المصاحفي كان
يكتب الجامع روى عن سهل بن عثمان العتكي روى عنه الحاكم أبو عبد الله وقال كان
مجاورا بالجامع قريبا من خمسين
____________________
*
باب الحاء والراء *
الحرابي بكسر الحاء وفتح الراء المخففة وفي آخرها الباء الموحدة - هذه النسبة إلى
حراب والمشهور بهذه النسبة أبو بكر أحمد بن محمد الحرابي بغدادي حدث عنه أحمد بن
عبيد الله وغيره
الحرازي بفتح الحاء وفتح الراء المهملة وتشديدها وفي آخرها الزاي - هذه النسبة إلى
حراز وهو جد أبي الحسن محمد بن عثمان بن حراز بغدادي سمع أحمد بن سلمان النجاد
وأبا جعفر بن بريه الهاشمي روى عنه أبو محمد الخلال ووثقه
الحرازي بفتح الحاء والراء المخففة وفي آخرها الزاي - هذه النسبة إلى حراز بن عوف
بن عدي بن مالك بن زيد بن يزيد بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم وهو بطن من ذي
الكلاع نزل أكثرهم حمص منهم الأزهر بن عبد الله الحرازي الشامي يروي عن النعمان بن
بشير روى عنه صفوان بن عمرو السكسكي
الحرامي بفتح الحاء والراء المهملتين وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى الجد الأعلى
وهو حرام الأنصاري جد جابر بن عبد الله بن حرام ولجابر ولأبيه صحبة وفي جذام حرام
بن جذام وفي تميم حرام بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم منهم عيسى بن المغيرة
الحرامي روى عن الشعبي روى عنه سفيان الثوري وغيره وفي خزاعة حرام بن حبشية بن كعب
بن سلول وفي عذرة حرام بن ضنة بن عبد بن كبير بن عذرة وفي بلى حرام ابن جعل بن
عمرو بن جشم وجماعة نسبوا إلى بني حرام وهي سكة بالبصرة منها أبو محمد القاسم بن
علي بن محمد بن عثمان الحريري الحرامي
____________________
سنة
وكان يكتب القرآن سنين كثيرة ومات في صفر سنة إحدى وخمسين وثلثمائة وذكرته في
المصاحفي م
الجامي بفتح الجيم وفي آخرها الميم بعد الألف - وهي قصبة بنواحي نيسابور يقال لها
جام وتعرب فيقال لها زام بالزاي خرج منها جماعة من المشاهير والأمراء الظاهرية بها
آثار وضياع م
الجاورساني بفتح الجيم والواو بينهما الألف وسكون الراء وفتح السين المهملة والنون
بعد الألف - هذه النسبة إلى جاورسان ينسب إليها أبو جعفر محمد بن بكر بن محمد
الجاورساتي سكن بخارى وكان زاهدا ورعا كثير العبادة وكان ضريرا يحدث من حفظه روى
عن أبي يحيى الحماني توفي بآمل جيحون سنة ثمان وخمسين ومائتين م
الجاورسي بفتح الجيم والواو وسكون الراء وفي آخرها السين المهملة - هذه النسبة إلى
جاورسة وهي قرية على ثلاثة فراسخ من مرو بها عبد الله ابن بريدة منها سالم
الجاورسي مولى عبد الله بن بريدة م * باب الجيم والباء *
الجبابي بكسر الجيم والألف بين الباءين المعجمتين بواحدة واحدة مفتوحة مكسورة -
وهو أبو عمرو أحمد بن خالد بن يزيد الجبابي ذكره ابن يونس وقال أحمد بن خالد يعرف
بابن الجباب أندلسي جبابي والجباب الذي يبيع الجباب بلغتهم مشهور عندهم توفي
بقرطبة سنة اثنتين وعشرين وثلثمائة حدث عن إسحاق بن إبراهيم الدبري
الجباخاني بفتح الجيم والباء الموحدة والخاء المعجمة وفي آخرها النون - هذه النسبة
إلى جباخان وهي قرية على باب بلخ خرج منها جماعة منهم
____________________
أبو
عبد الله محمد بن علي بن الحسين بن الفرج الجباخاني البلخي الحافظ رحل إلى خراسان
والجبال والعراق والشام وكان حافظا تكلموا فيه وحدث عن أبي يعلى الموصلي وخلق كثير
روى عنه جماعة وتوفي ببلخ في شهر ربيع الأول سنة سبع وخمسين وثلثمائة وقيل ست
وخمسين كان يروي المناكير
الجباري بفتح الجيم والباء الموحدة المشددة بعدهما الألف وفي آخرها الراء - هذه
النسبة إلى عدة أسماء منهم جبار بن سلمي بن مالك بن جعفر ابن كلاب وهو الذي قتل
عامر بن فهيرة يوم بئر معونة ثم أسلم وحسن إسلامه له صحبة وهو جد ولد أبي العباس
السفاح لأمهم لأن أم أولاد السفاح أم سلمة بنت يعقوب بن سلمة بن عبد الله بن
الوليد بن الوليد بن المغيرة وأمها هند بنت عبد الله بن جبار بن سلمى ومنهم جبار
بن صخر بن أمية بن خنيس ويقال خنساء بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة شهد
بدرا والعقبة ومنهم جبار بن عمرو الطائي يعرف بالأسد الرهيص من فرسانهم في
الجاهلية وهو فارس الضبيب وهو الذي حمل كسرى أبرويز على فرسه وأبو الزبان بشر بن
قيس بن جبار هو الجباري نسب إلى جده مدحه ابن الرقاع وأما ابن جبار المنقري
الجباري وكان بخيلا ففيه يقول الشاعر
( لو أن قدرا بكت من طول محبسها ** على القفوف بكت قدر ابن جبار )
( ما مسها دسم مذ فض معدنها ** ولا رأت بعد نار القين من نار )
وكان ابن جبار بالبصرة قيل اسمه عقبة
الجباري بكسر الجيم وفتح الباء الموحدة وفي آخرها الراء بعد الألف - هذه النسبة
إلى جبارة وهو جد أبي القاسم عمران بن موسى بن يحيى بن
____________________
جبارة
الجباري الحمراوي من اهل مصر روى عن عيسى بن حماد زغبة توفي سنة إحدى وثلثمائة
وأما جبارة في الأسماء فهو جبارة بن زرارة البلوي له صحبة شهد فتح مصر م
الجبان بفتح الجيم والباء الموحدة المشددة وفي آخرها النون بعد الألف - هذه اللفظة
لمن يحفظ في الصحراء الغلة وغيرها أخذت من الجبانة وهي الصحراء اشتهر بهذه النسبة
أبو القاسم علي بن أحمد بن عمرو بن سعيد الجبان الكوفي حدث ببغداد عن سليمان بن
الربيع البرجمي روى عنه أبو القاسم بن الثلاج توفي بعد سنة ست وعشرين وثلثمائة
وأبو الحسن علي ابن محمد بن أحمد بن عيسى البغدادي المعروف بابن الجبان روى عنه
الخطيب أبو بكر توفي في المحرم سنة أربع وأربعين وأربعمائة م
الجباني بفتح الجيم وتشديد الباء الموحدة - هذه النسبة إلى جبان قال أبو كامل
البصيري هذه النسبة إلى مدينة جبان يعني بالمغرب قال وظني أنه وهم فيه والمدينة
التي بالمغرب يقال لها جيان بالياء المثناة من تحتها وسنذكرها في الجيم مع الياء
والجبان الصحراء ولعل هذا الرجل كان يسكن الصحراء والمشهور بها محمد بن سعد وقيل
مخلد بن سعد الجباني ويقال له الرباحي لأنه يسكن قلعة رباح بلدة بالمغرب وقد ينسب
من يسكن المقبرة فيقال له الجباني
الجبائي بفتح الجيم وفتح الباء الموحدة - والمشهور بهذه النسبة شعيب الجبائي من
أقران طاوس وجباء بالهمز جبل باليمن قريب الجند روى عنه محمد بن إسحاق
الجبائي بضم الجيم وتشديد الباء الموحدة - قرية من قرى البصرة ينسب إليها أبو علي
محمد بن عبد الوهاب الجبائي وابنه أبو هاشم وأبو علي صاحب مقالات المعتزلة ولد سنة
خمس وثلاثين ومائتين ومات سنة ثلاث وثلثمائة
____________________
وتوفي
ابنه أبو هاشم سنة إحدى وعشرين وثلثمائة ببغداد وأما أبو محمد دعوان بن علي بن
حماد الجبائي المقرئ الضرير فهو منسوب إلى قرية جبة من أعمال النهروان روى عن أبي
الخطاب بن البطر وأبي عبد الله النعالي
الجبريني بكسر الجيم والباء الساكنة والراء المكسورة والياء الساكنة آخر الحروف
وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى بيت جبرين وهي قرية كبيرة من أرض فلسطين عند بيت
المقدس نحو مشهد الخليل صلى الله عليه وسلم منها أبو الحسن محمد بن خلف بن عمر
الجبريني يروي عن أحمد بن الفضل الصائغ روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ
الأصبهاني
الجبري بفتح الجيم والباء الموحدة المشددة وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى جبر
وهو لقب والد روح بن عصام بن يزيد الأصبهاني الجبري المعروف والده بجبر خادم سفيان
الثوري روى عن أبيه روى عنه محمد ابن إسحاق بن مندة م
الجبغويي بضم الجيم وضم الغين المعجمة بينهما الباء الموحدة الساكنة وفي آخرها
الياء آخر الحروف - هذه النسبة إلى جبغوية وهو جد أبي علي الحسن بن عبد الله بن
جبغوية الشيرازي الجبغويي روى عن أبي حاتم بن حبان روى عنه أحمد بن منصور الحافظ
وجماعة حدث سنة سبع وأربعين وثلثمائة
الجبلي بفتح الجيم والباء الموحدة وفي آخرها اللام - هذه النسبة إلى عدة من
الأمكنة وإلى الرجال فأما الأمكنة فمنها جبال همذان لأنها من بلد الجبل ينسب إليها
علي بن عبد الله بن جهضم الجبلي الهمذاني روى عن محمد ابن علي الوجيهي روى عنه أبو
حازم العبدويي ومنها جبل هراة ونسب إليه أبو سعد محمد بن الربيع الجبلي الهروي روى
عن أبي عمر المليحي صحيح البخاري وجامع أبي عيسى الترمذي توفي حدود سنة عشرين
____________________
وخمسمائة
ومنها جبل الفضة ونسب إليه أبو إسحاق إبراهيم بن الشاذ بن محمد الجبلي ذكره الخطيب
أبو بكر فقال هو من جبل الفضة سكن هراة وورد بغداد روى عن محمد بن إسحاق بن خزيمة
ومنها مدينة جبلة وهي على ساحل الشام نحو حمص ينسب إليها أبو طالب علي بن أحمد بن
غسال ابن شرحبيل بن غسال بن الصلت الجبلي روى عن أحمد بن عبد الوهاب ابن نجدة
الحوطي الجبلي روى عنه أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع ومنها جبلة الحجاز منها
سليمان بن علي الجبلي الفقيه قاله ابن ماكولا ومنها بالأندلس ينسب إليه محمد بن
أحمد الجبلي الأندلسي روى عن بقي بن مخلد مات سنة ثلاث عشرة وثلثمائة ومحمد بن
الحسن الجبلي الأندلسي جزيري نحوي شاعر سمعه أبو عبد الله الحميدي وأما الرجال
فأبو عبد الرحمن عبد الله بن عبد العزيز بن عثمان بن جبلة الجبلي ينسب إلى جده
مشهور من أهل مرو وأحمد بن عبيد الله بن جرير بن جبلة الجبلي نسب إلى جده روى عن
أبيه عبيد الله روى عنه أبو القاسم الطبراني وأبو عبد الله أحمد بن محمد بن سعيد
بن جبلة الصيرفي الجبلي البغدادي نسب إلى جده أيضا روى عن ابن عيينة والشافعي
قلت فاته النسبة إلى جبلة بن عدي بن ربيعة بن معاوية الأكرمين بن الحرث بطن من
كندة منهم هانئ بن حجر بن معاوية بن جبلة وفد من ولده الوليد بن عدي بن هانئ شاعر
إسلامي ومنهم حجر بن عدي بن جبلة له صحبة وشهد حروب علي رضي الله عنه
الجبلي بفتح الجيم وضم الباء المشددة الموحدة - هذه النسبة إلى جبل وهي بلدة على
ذجلة بين بغداد وواسط ينسب إليها خلق كثير منهم الحكم ابن سليمان الجبلي روى عن
يحيى بن عقبة بن ابي العيزار روى عنه عيسى ابن السكين البلدي وابو الخطاب الشاعر
الجبلي كان من المجيدين كان
____________________
بينه
وبين أبي العلاء المعري مشاعرة وفيه يقول المعري قصيدته المشهورة وأولها
( غير مجد في ملتي واعتقادي ** نوح باك ولا ترنم شاد )
توفي أبو الخطاب في ذي القعدة سنة تسع وثلاثين وأربعمائة
الجبني بضم الجيم والباء الموحدة وفي آخره النون المشددة - هذه النسبة إلى الجبن
وهو شيء يعمل من اللبن والمشهور بهذه النسبة أبو إبراهيم إسحاق بن محمد بن حمدان
بن محمد الفقيه الحنفي الجبني روى عن أبي محمد عبد الله بن محمد بن يعقوب الحارث
السبذموني روى عنه ابنه أبو نصر الجبني توفي أبو إبراهيم مستهل ذي القعدة سنة خمس
وتسعين وثلثمائة
الجبلاني بضم الجيم وبالباء الساكنة الموحدة وفي آخره نون بعد لام ألف - هذه
النسبة إلى جبلان وهو بطن من حمير وهو جبلان بن سهل بن عمرو ابن قيس بن معاوية بن
جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك إليه ينسب
الجبلانيون ينسب إليهم أبو حلبس يونس بن ميسرة بن حلبس الجبلاني الأعمى روى عن
معاوية روى عنه أهل الشام وجماعة كثيرة سواه ينسبون إلى جبلان
الجبيري بضم الجيم وفتح الباء الموحدة وسكون الياء آخر الحروف - هذه النسبة إلى
جبير والد سعيد بن جبير وبواسط والطيب منهم جماعة وإلى جد المنتسب إليه وهو سعيد
بن عبد الله بن زياد بن جبير بن حية الجبيري وابنه اسماعيل وعبيد الله بن يوسف بن
المغيرة الجبيري شيخ بصري هو من اولاد جبير بن حية
الجبيلي بضم الجيم وفتح الباء الموحدة وسكون الياء المثناة من تحتها -
____________________
هذه
النسبة إلى جبيل وهي مدينة بساحل الشام ينسب إليها عبيد بن حيان الجبيلي روى عن
مالك روى عنه العباس بن الوليد البيروتي وإلى جبيل بطن من قضاعة ثم من كلب وهو
جبيل بن عامر بن عمرو بن عوف بن كنانة بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن
ثور بن كلب بن وبرة ينسب إليه محمد بن عزار بن أوس بن ثعلبة بن حارثة بن مرة بن
حارثة بن عبد رضا بن جبيل الجبيلي قتله منصور بن جمهور بالسند
الجبي بضم الجيم وكسر الباء الموحدة وتشديدها - هذه النسبة إلى جبة وهي قرية من
أعمال النهروان منها أبو محمد دعوان بن علي الجبي ويقال الجبائي أيضا سمعنا منه
قلت فاته أبو بكر محمد بن موسى بن عبد العزيز الكندي المصري يعرف بابن الجبي قال
بعض العلماء موضع بمصر ويلقب سيبويه ولد سنة أربع وثمانين ومائتين ومات في صفر سنة
ثمان وخمسين وثلثمائة سمع أبا عبد الرحمن والنسائي والطحاوي وغيرهما وكان فقيها
شافعيا يتظاهر بمذهب الاعتزال وله كلام في الزهد * باب الجيم والجيم *
الججاري بالجيمين أولهما مكسورة والثانية مفتوحة وراء مهملة بعد الألف - هذه
النسبة إلى قرية بنواحي بخارى يقال لها ججار ينسب إليها أبو شعيب صالح بن محمد بن
شعيب الججاري روى عن أبي القاسم بن أبي العقب الدمشقي روى عنه القاضي أبو طاهر
الإسماعيلي
____________________
*
باب الجيم والحاء *
الجحافي بفتح الجيم والحاء المهملة وفي آخرها الفاء - هذه النسبة إلى جحاف وهي سكة
بنيسابور منها أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن محمد ابن أبي الوزير التاجر
الجحافي سمع أبا حاتم الرازي سمع منه الحاكم أبو عبد الله وكان من الصالحين توفي
لعشر بقين من رمضان سنة إحدى وأربعين وثلثمائة وهو ابن إحدى وتسعين سنة م
الجحدري بفتح الجيم وسكون الحاء وفتح الدال المهملتين وفي آخرها الراء - هذه
النسبة إلى جحدر وهو اسم رجل والمشهور بهذه النسبة أبو يحيى كامل بن طلحة الجحدري
البصري سكن بغداد روى عن مالك والليث بن سعد روى عنه حنبل بن إسحاق وكان لينا في
الحديث توفي سنة إحدى وقيل اثنتين وثلاثين ومائتين قلت عادة السمعاني إذا قال ينسب
إلى رجل فلا يريد به بطنا ولا قبيلة إنما يريد به بعض أجداد المنسوب إليه فقوله في
أبي يحيى الجحدري أنه نسب إلى رجل فلا شك أنه لم يرد به القبيلة وهو منسوب إلى
جحدر واسمه ربيعة بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة ابن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن
وائل ينسب إليهم كثير من العلماء والأشراف منهم مالك بن مسمع وأبو يحيى الجحدري
وغيرهما وعامتهم سكنوا البصرة
الجحشي بفتح الجيم وبالحاء الساكنة وفي آخرها الشين المعجمة - هذه النسبة إلى جحش
وهو بطن من العرب والمشهور بهذه النسبة سعيد بن عبد الرحمن بن جحش الجحشي من ولد
بني جحش روى عن السائب ابن يزيد روى عنه معمر م
____________________
الجحيمي بفتح الجيم وكسر الحاء المهملة وبعدها الياء المثناة من تحتها - هذه
النسبة إلى أبي الجحيم وهو جد ابي كثير محمد بن إبراهيم بن محمد ابن أبي الجحيم
الشيباني البصري رحل إلى مصر والحجاز وحدث ببغداد عن يونس بن عبد الأعلى والربيع
بن سليمان روى عنه محمد بن جعفر المعروف بزوج الحرة وكان ثقة * باب الجيم والخاء *
الجخزني بفتح الجيم وسكون الخاء المعجمة وفتح الزاي وفي آخرها النون إن شاء الله
تعالى - هذه النسبة إلى جخزن وهي قرية من قرى سمرقند على ثلاثة فراسخ منها ينسب
إليها أعين بن جعفر بن الأشعث الجخزني السمرقندي من قرية جخزن الرجل الصالح روى عن
أبي الحسن علي بن إسماعيل الخجندي سمع منه أبو سعد السمعاني كتاب المشافهات تصنيف
علي بن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي السمرقندي من * باب الجيم والدال *
الجدادي بضم الجيم وبالألف بين الدالين المهملتين الخفيفتين - هذه النسبة إلى
جديدة وهو بطن من خولان وهم ولد رازح بن مالك بن خولان وإنما سعوا بالجديدة لأن
رازحا لما شاب خضب فكان إذا أعاد الخضاب يقول خولان جدد فسمي الجديدة ينسب غليه
أبو الليث عاصم بن العلاء ابن مغيث ابن الحرث بن عامر الخولاني ثم الجدادي روى عنه
ابن وهيب توفي سنة ست وسبعين ومائة في ربيع الآخر
____________________
الجداري بكسر الجيم وفتح الدال المهملة والراء بعد الألف - هذه النسبة إلى قطيعة
بني جدار وهي محلة ببغداد منها أبو بكر أحمد بن سندي بن الحسن بن بحر الجدادي
البغدادي وكان صادقا ذكره الخطيب في تاريخ بغداد وقال أبو بكر الحداد سمع محمد بن
العباس المؤدب روى عنه ابن رزقويه وجدار رجل من الصحابة يروي عن النبي صلى الله
عليه وسلم روى عنه يزيد بن شجرة وجدارة بطن من الخزرج وهو جدارة ابن عوف بن الحرث
بن الخزرج منهم أبو مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري
الجداني بفتح الجيم والدال المهملة المشددة بعدها الألف وفي آخرها النون - هذه
النسبة إلى جدان وهو بطن من ربيعة وهو جدان بن جديلة ابن أسد بن ربيعة بن نزار م
الجدري بفتح الجيم والدال المهملة وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى جدرة بفتح
الجيم والدال والراء المفتوحات فأم قصي بن كلاب فاطمة بنت عوف بن سعد بن سيل من
الجدرة وهم حلفاء بني الديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وإنما سموا الجدرة لأنهم
بنو الحجر وهو من البيت وقال ابن دريد أول من كتب بخطنا هذا عامر بن جدرة ومرامر
بن مروة الطائيان منهم سنان بن أبي سنان الديلي ثم الجدري قاله ابن إسحاق قال أبو
علي الغساني الجدرة حي من الأزد حلفاء بني الديل سموا بذلك لأنهم بنو جدار الكعبة
منهم سعد بن سيل بسين مهملة على وزن جمل
الجدسي بفتح الجيم والدال والسين المهملتين - هذه النسبة إلى جدس وهو بطن من كندة
وهو جدس بن أريش بن إراش بن جزيلة بن لخم بن عدي بن أشرس بن شبيب بن السكون
الجدعاني بضم الجيم وسكون الدال وبالعين المهملة وفي آخره النون
____________________
بعد
الألف - هذه النسبة إلى بني جدعان التيمي تيم قريش والمنسوب إليها أبو غرارة محمد
بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي مليكة الجدعاني روى عن موسى بن عقبة
المنسوب إليها ولاء يزيد بن صيفي بن صهيب ابن سنان الجدعاني يروي عن أبيه روى عنه
ابنه محمد بن يزيد
الجدلي هو منسوب إلى جديلة الأنصار منهم أبو المنذر أبي بن كعب ابن قيس بن عبيد بن
زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار بن ثعلبة ابن عمرو بن الخزرج من بني
جديلة وهي أمهم مات سنة اثنتين وعشرين وإلى جديلة وهم بطن من قيس عيلان وهم فهم
وعدوان ابنا عمرو بن قيس عيلان أمهم جديلة بنت مر فنسبوا إليها منهم قيس بن مسلم
الجدلي من أهل الكوفة روى عن سعيد بن جبير روى عنه السفيان الثوري مات سنة عشرين
ومائة ومنهم أبو عبد الله الجدلي قلت صحف الشيخ رحمه الله في نسب أبي بن كعب بذكره
جديلة بالجيم وإنما هو حديلة بالحاء المهملة المضمومة
وقد فاته جديلة طيء وهم ولد جندب وحور ابني خارجة بن سعد ابن فطرة بن طيء وقيل غير
ذلك وأم جندب وحور جديلة بنت سبيع ابن عمرو من حمير نسب ولدهما إليها فممن ينسب
هذه النسبة البرح ابن مسهر بن الجلاس الجدلي الطائي من ولد جندب بن خارجة وفي بني
جندب العدد والشرف فمنهم بنو المعلي بن تيم الله بن ثعلبة بن جدعاء بن ذهل بن
رومان بن جندب يقال لهم مصابيح الظلام وهو من جديلة وفي المعلى يقول امرؤ القيس
( كأني إذ نزلت على المعلى ** نزلت على البواذخ من شمام )
ومنهم مسعود بن علبة الشاعر وغيره
____________________
الجدياني بفتح الجيم والدال المهملة والياء المثناة من تحتها وفي آخرها النون -
هذه النسبة إلى جديا قال وظني أنها من قرى دمشق ينسب إليها أبو حفص عمر بن صالح بن
عثمان بن عامر المري الجدياني سمع منه عبد الوهاب بن الحسن الكلابي بقريته قلت
الصواب جديا بكسر الجيم وتسكين الدال وهي من أعمال دمشق
الجديدي بفتح الجيم وبالياء الساكنة المثناة من تحتها بين الدالين المهملتين - هذه
النسبة إلى سكة الجديد ببخارى منها أبو عبد الله محمد بن عبدك البخاري الجديدي روى
عن هانئ بن النضر ومحمد بن إسماعيل البخاري روى عنه أبو إسحاق محمود بن إسحاق
الخزاعي
قلت فاته
الجديدي بضم الجيم وفتح الدال المهملة وبعدها ياء تحتها نقطتان ودال مهملة - نسبة
إلى جديد بن حاضر بن أسد بن عائذ بن مالك بن عمرو ابن مالك بن فهم بن غنم بن دوس
منهم عبد الملك بن شداد الجديدي روى عن عبد الله ابن أبي سليمان روى عنه ابنه محمد
بن عبد الملك
الجديلي بفتح الجيم وكسر الدال المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها اللام -
وقد ذكرنا الجدلي المنسوب إلى جديلة الأنصار وجديلة قيس والنسبة إليها جدلي وجديلي
وهي أيضا نسبة لى جديلة وهو موضع في طريق مكة على طريق البصرة منها معلى بن حاجب
بن أوس الجديلي روى عنه يحيى بن راشد
الجدي بفتح الجيم والدال المهملة المشددة - وهذه النسبة إلى الجد وهو اسم لجد
المنتسب إليه منهم ربعي بن رافع بن زيد بن حارثة بن الجد ابن العجلان الجدي شهد
بدرا م
الجدي بضم الجيم وتشديد الدال المكسورة المهملة - هذه النسبة
____________________
إلى
جدة وهي بليدة بساحل مكة ينسب إليها عبد الملك بن إبراهيم الجدي وغيره * باب الجيم
والذال *
الجذاع بضم الجيم وتشديد الذال المعجمة وفي آخره العين المهملة - هذه النسبة إلى
الجذع وبيعه أو عمله وتسويته والأشهر في هذه النسبة الجذوعي غير أن أبا أحمد
المؤدب اشتهر بالجذاع وهو أبو أحمد عبد السلام بن علي بن عمر المؤدب المعروف
بالجذاع روى عن أبي بكر عبد الله ابن محمد بن زياد النيسابوري روى عنه ابو القاسم
الأزهري وكان ثقة توفي في رجب سنة أربع وتسعين وثلثمائة
الجذامي بضم الجيم وفتح الذال المعجمة وفي آخره الميم - هذه النسبة إلى جذام قبيلة
من اليمن وجذام هو الصدف بن أسلم بن زيد بن مالك ابن زيد بن حضرموت الأكبر
والمشهور بالنسبة إليها أبو يزيد عبد الحميد ابن يزيد الجذامي وقيل ابو عمرو شامي
روى عن رجاء بن حيوة مات سنة تسع وأربعين ومائة وروح بن زنباع الجذامي تابع من
خيار التابعين
الجذري بكسر الجيم وسكون الذال المعجمة وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى جذرة وهو
بطن من كعب بن القين وجذرة بضم الجيم هو جذرة بن سبرة العتقي شهد فتح مصر
الجذراني بضم الجيم وسكون الذال المعجمة إن شاء الله وفتح الراء وفي آخرها النون -
هذه النسبة إلى جذران وهو بطن من غافق ينسب إليه أبو يعقوب إسحاق بن يزيد أبي
السكن الجذراني الغافقي توفي سنة أربع وعشرين ومائتين م
____________________
الجذمي بفتح الجيم وسكون الذال المعجمة - هذه النسبة إلى جذيمة والمنتسب إليها
طرفة الجذمي أحد بني جذيمة بن رواحة بن قطيعة بن عبس شاعر فارس
قلت فاته النسبة إلى جذيمة بن عوف بن بكر بن عوف بن أنمار بن عمرو ابن وديعة بن
لكيز بن أفصى بن عبد القيس بطن كبير من ربيعة بن نزار منهم الجارود واسمه بشر بن
حنش وقيل الجارود بن المعلى وقيل غير ذلك وهو عبدي ثم جذمي له صحبة روى عن النبي
صلى الله عليه وسلم
وفاته النسبة إلى جذيمة بن مالك بن نصر بن قعين بن الحرث بن ثعلبة بن دودان بن أسد
بن خزيمة وفيهم يقول النابغة
( وبنو جذيمة حي صدق سادة ** غلبوا على خبت إلى تعشار )
منهم ذؤاب بن ربيعة بن عبيد بن أسعد بن جذيمة الأسدي ثم الجذمي قاتل عتيبة بن
الحرث بن شهاب اليربوعي هكذا ضبط ابو سعد جذمي بسكون الذال وكذلك ذكره الأمير أبو
نصر بن ماكولا والصحيح فتحها كالنسبة إلى ربيعة وحنيفة وغيرهما وديعة بفتح الواو
وكسر الدال ثم عين مهملة وذؤاب بضم الذال المعجمة وربيعة بضم الراء وفتح الباء
الموحدة وتشديد الياء تحتها نقطتان
وفاته النسبة إلى جذيمة بن سعد بن مالك بن النخع بطن من النخع منهم الأشتر واسمه
مالك بن الحرث بن عبد يغوث بن مسلمة بن ربيعة بن جذيمة النخعي الجذمي
وفاته النسبة إلى جذيمة بن ود بن معن بن عتود بن عنين بن سلامان بطن من طيء منهم
أبو المقدام الشاعر وهو الأخيل بن عبيد بن الأعسم بن قيس بن حصن بن عبد الله بن
رضا بن عمرو بن غراب بن جذيمة الطائي
____________________
الجذمي
وقيل جذيمة طيء هو جذيمة بن عمرو بن ثعلبة بن حيان بن ثعلبة وهو جرم بن عمرو بن
الغوث بن طيء منهم سيف بن وهب بن جذيمة الذي عمر دهرا قال
( ألا فاعلموا أنني ذاهب ** فلا تحسبوا أنني كاذب )
الجذوعي بضم الجيم والذال المعجمة وفي آخرها العين المهملة - هذه النسبة إلى
الجذوع وهي جمع جذع ولعل والد المنتسب إليها أو بعض أجداده كان يبيع الجذوع
والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الله محمد بن محمد بن إسماعيل بن شداد الأنصاري
القاضي البصري المعروف بالجذوعي سكن بغداد روى عن علي بن المديني روى عنه أبو عمر
بن السماك * باب الجيم والراء *
الجراباذي بضم الجيم وفتح الراء والباء الموحدة بين الألفين وفي آخرها الذال
المعجمة - هذه النسبة إلى جراباذ وهي قرية بمرو يقال لها كراباذ منها أبو بكر محمد
بن عبد الله الجراباذي روى عن عبد الله بن محمود السعدي روى عنه القاضي أبو بكر
أحمد بن محمد بن إبراهيم الصدفي م
الجرابي بكسر الجيم وفتح الراء وفي آخره الباء الموحدة - هذه النسبة إلى الجراب
وهو لقب لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو القاسم إسماعيل ابن يعقوب بن إبراهيم بن
أحمد بن عيسى البزاز الجرابي المعروف بابن الجراب سمع إبراهيم الحربي روى عنه أبو
محمد عبد الرحمن بن عمر ابن النحاس وغيره بغدادي ثقة توفي يوم الخميس لخمس خلون من
شهر رمضان سنة خمس وأربعين وثلثمائة
____________________
الجراحي بفتح الجيم وتشديد الراء وفي آخرها الحاء المهملة - هذه النسبة إلى الجراح
وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو محمد عبد الجبار بن محمد بن عبد الله بن
محمد بن ابي الجراح المروزي الجراحي صالح ثقة راوية كتاب أبي عيسى الترمذي عن
صاحبه أبي العباس المحبوبي روى عنه جماعة كثيرة آخرهم أبو سعيد محمد بن علي بن أبي
صالح البغوي وتوفي سنة اثنتي عشرة وأربعمائة إن شاء الله وابنه أبو بكر محمد بن
عبد الجبار الجراحي ثقة صدوق سمع اباه روى عنه أبو الحسن محمد بن محمد الكراعي
وتوفي سنة نيف وعشرين وأربعمائة م
الجرادي بفتح الجيم والراء بعدهما الألف وفي آخرها الدال المهملة - هذه النسبة إلى
الجراد وهو لقب لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو محمد عبيد الله بن محمد بن علي بن
منصور الكاتب المعروف بابن الجرادي مروزي سكن بغداد روى عن عبد الله بن محمد
البغوي روى عنه ابو طالب العشاري وابو القاسم التنوخي
قلت فاته النسبة إلى بطن من بني تميم ينسب إليه أبو عاصم الجرادي البصري الزاهد
كان على عهد مالك بن دينار روى عنه سعيد بن سليمان الواسطي فإن كان أبو محمد الذي
ذكره ابو سعد من هذا البطن فلم يذكر أنه منه ليعرف وإن كان من غيره فقد فاته على
أنه ما عرفه باللام إلا وهو يريد الجراد المعروف
الجرار بفتح الجيم وتشديد الراء وبعد الألف راء أخرى - هذه النسبة إلى عمل الجرار
وهي جمع جرة والمشهور بها أبو العوام فايد بن كيسان الجرار روى عن أبي عثمان
النهدي روى عنه حماد بن سلمة وخلق كثير سواه
قلت فاته ذكر كليب بن قيس بن بكير بن عبد يا ليل بن ناشب بن غيرة
____________________
ابن
سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة يقال له الجرار لإقدامه في الحرب وجرأته وهو الذي
وثب على أبي لؤلؤة فقتله أبو لؤلؤة
الجراني بكسر الجيم وفتح الراء بعدها الألف وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى جران
العود والجران عرق على عنق البعير وسمي جران العود لقوله
( عمدت لعود فالتحيت جرانه ** وللكيس أمضى في الأمور وأنجح )
وهو شاعر إسلامي والمنتسب إليه
الجرباذقاني بفتح الجيم وسكون الراء وفتح الباء الموحدة بعدها الألف وسكون الذال
المعجمة وفتح القاف وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى بلدتين إحداهما بين جرجان
واستراباذ منها نصير الجرباذقاني الفقيه الحنفي بارع في الفقه والثانية بين أصبهان
والكرج ومنها القاضي أبو أحمد عبيد الله ابن أحمد بن إسماعيل بن عبد الله العطار
الجرباذقاني كان قاضيها روى عنه أبو بكر بن مردويه الحافظ
الجربي بفتح الجيم والراء وفي آخرها الباء الموحدة المشددة - هذه النسبة إلى جربة
وهو موضع مذكور في حديث حنش الصنعاني غزونا جربة ومعنا فضالة بن عبيد حنش بالحاء
المهملة وبالنون وآخره شين معجمة م
الجربي بضم الجيم وفتح الراء وفي آخرها الباء الموحدة - هذه النسبة إلى جريب بن
سعد بن هذيل والمشهور بالانتساب إليه عبد مناف بن ربع الجربي الشاعر ذكره السكري
في شعراء هذيل
جربي بضم الجيم وسكون الراء بعدها باء موحدة - هذه النسبة إلى الجرب وهو جمع جراب
والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الله محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين بن محمد
الجربي من أهل الدامغان روى عن أبي
____________________
عمر
عبد الواحد بن محمد بن مهدي الفارسي روى عنه جماعة من مشايخنا والأمير أبو نصر بن
ماكولا
الجرتي بضم الجيم وسكون الراء وفي آخره التاء المثناة من فوقها - هذه النسبة إلى
جرت وهي قرية باليمن بنواحي صنعاء إن شاء الله تعالى والمنتسب إليها يزيد بن مسلم
الجرتي ويقال الحزيزي ايضا حدث عنه المسلم بن محمد الصنعاني م
الجرثمي بضم الجيم والثاء المثلثة بينهما الراء الساكنة وفي آخرها الميم - هذه
النسبة إلى جرثمة وهو جد شديد بن قيس بن هانئ بن جرثمة اليزني الجرثمي روى عن قيس
بن الحرث المرادي روى عنه يزيد بن أبي حبيب م
الجرجاني بضم الجيم وسكون الراء وبالجيم المفتوحة وبالنون بعد الألف - هذه النسبة
إلى مدينة جرجان وفتحها يزيد بن المهلب أيام سليمان ابن عبد الملك خرج منها جماعة
من العلماء ولها تاريخ فممن ينسب إليها أبو أحمد عبد الله بن عدي بن عبد الله بن
محمد الجرجاني المعروف بابن القطان الحافظ كان إمام عصره رحل في طلب الحديث ما بين
الاسكندرية وسمرقند روى عن أبي عبد الرحمن النسائي وغيره روى عنه الحاكم أبو عبد
الله وله التصانيف المشهورة ولد مستهل ذي القعدة سنة سبع وسبعين ومائتين وهي السنة
التي توفي فيها أبو حاتم الرازي وتوفي مستهل جمادى الآخرة من سنة خمس وستين
وثلثمائة وصلى عليه أبو بكر الإسماعيلي بجرجان
الجرجرائي بالراء الساكنة بين الجيمين المفتوحتين وفي آخرها ياء مثناة من تحت -
هذه النسبة إلى جرجرايا بلدة قريبة من دجلة بين بغداد وواسط ينسب إليها جماعة من
العلماء منهم أبو جعفر محمد بن الصباح بن سفيان الجرجرائي مولى عمر بن عبد العزيز
نزل بغداد روى عن الدراوردي وهشيم روى عنه عبد الله بن قحطبة الصلحي وسواه
____________________
الجرجسي بضم الجيمين بينهما راء ساكنة وفي آخرها سين مهملة - هذه نسبة أبي الفضل
يزيد بن عبد ربه الحمصي الجرجسي كان ينزل بحمص عند كنيسة جرجس فنسب إليها وكان ثقة
روى عن الوليد بن مسلم روى عنه إسحاق بن منصور الكوسج م
الجرجساري بضم الجيمين بينهما الراء الساكنة وبعدهما السين المهملة وفي آخرها
الراء - هذه النسبة إلى جرجسار وهي قرية فيما يظن من قرى بلخ وبمرو قرية يقال لها
جرجسار أيضا فمن جرجسار بلخ أبو جعفر محمد بن عبد الرحيم بن محمد بن أحمد
الجرجساري البلخي روى عن أبي بكر محمد بن عبد الله بن محمد الشوماني روى عنه أبو
حفص عمر بن محمد ابن أحمد النسفي م
الجرجي بالراء الساكنة بين الجيمين الأولى منهما مضمومة - هذه النسبة إلى جرجة وهو
اسم جد أبي عمر محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن خالد ابن سعيد بن جرجة المكي الجرجي
المقرئ الملقب قنبل قرأ عليه أبو بكر ابن مجاهد بحرف بن كثير م
الجرحي بفتح الجيم وسكون الراء وفي آخرها الحاء المهملة - هذه النسبة إلى بيت جرحة
وهي قرية من قرى عسقلان الشام منها أبو الفضل العباس بن محمد بن الحسن بن قتيبة
العسقلاني الجرحي روى عن أبيه وعبيد ابن آدم بن ابي إياس العسقلاني روى عنه ابو
بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ الأصبهاني
الجرخاني بضم الجيم وسكون الراء وفتح الخاء المعجمة بعدها الألف وفي آخره النون -
هذه النسبة إلى جرخان وهي بلدة بقرب السوس من كور الأهواز منها . . . . م
الجرسي بفتح الجيم والراء ثم السين المهملة - هذه النسبة إلى جرس
____________________
وهو
بطن من مزينة وهو جرس بن لاطم بن عثمان بن مزينة وهي أمه وأبوه عمرو بن أد بن
طابخة من ولده شريح بن ضمرة وهو جرسي وهو أول من جاء بصدقة مزينة إلى رسول الله م
صلى الله عليه وسلم
الجرشي بفتح الجيم والراء وفي آخرها الشين المعجمة - هذه اللفظة اسم قال ابن
الكلبي في نسب قضاعة قال ومن ولد عبد الله بن عليم بن جناب بن هبل جرشي وحرشي
أمهما سعدى بها يعرفون
الجرشي بضم الجيم وفتح الراء وكسر الشين المعجمة - هذه النسبة إلى بني جرش بطن من حمير
وهو منبه بن أسلم بن زيد بن غوث بن سعد ابن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سهل بن
عمرو بن قيس بن معاوية ابن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن
زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير وقيل إن جرش موضع باليمن ويحتمل أن تكون هذه
القبيلة نزلته فسمي بها مثل حضرموت وكتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى أهل جرش
ينسب إليهم من التابعين يزيد بن الأسود الجرشي أدرك المغيرة بن شعبة وجماعة من
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وكان زاهدا عابدا سكن الشام استسقى به الضحاك بن
قيس وقتل معه بمرج راهط وربيعة الجرشي وفي صحبته نظر وهو جد هشام بن الغاز بن
ربيعة الجرشي وهم خلق كثير
الجرفاسي بكسر الجيم وسكون الراء وفتح الفاء بعدها الألف وفي آخرها السين المهملة
- هذه النسبة إلى جرفاس وهو اسم رجل والمنسوب إليه أعين الجرفاسي مولى ابن جرفاس
روى عن الحسن روى عنه أبو عقيل شاه بن حاجب المروزي
الجرفي بضم الجيم وسكون الراء وفي آخره الفاء - وهي قرية باليمن منها أحمد بن
إبراهيم الجرفي سمع منه أبو القاسم الشيرازي الحافظ م
____________________
الجركاني بفتح الجيم وسكون الراء وفتح الكاف وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى
جركان وهي قرية من قرى جرجان وأصبهان فأما الذي من جرجان فهو أبو العباس محمد بن
محمد بن معروف الجركاني الخطيب بجركان كان يستملي لأبي بكر الإسماعيلي
الجرموزي بضم الجيم وسكون الراء وضم الميم وكسر الزاي - هذه النسبة إلى جرموز قال
ولا أدري هل هو ابن جرموز قاتل الزبير بن العوام رضي الله عنه أم لا والمنتسب إليه
أبو الحرث جهور بن سفيان بن الحرث الأسدي الجرموزي من أهل البصرة يروي الغرائب قلت
قوله لا أدري هل هو ابن جرموز أم لا عجب فإن ابن جرموز قاتل الزبير تميمي وهذا
أزدي فكيف يشتبه عليه وإنما هو نسبة إلى جرموز بن الحرث ابن مالك بن فهم بن غنم بن
دوس بن عدنان بن عبد الله بن زهران بطن من الأزد مشهور
الجرميهني بضم الجيم وسكون الراء وكسر الميم وبعدها الياء الساكنة آخر الحروف
وبعدها الهاء وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى جرميهن وهي قرية من قرى مرو بأعالي
البلد منها أبو إسحاق إبراهيم بن خالد بن نصر الجرميهني إمام الدنيا في عصره سمع
عارم بن الفضل روى عنه يحيى بن ساسويه توفي سنة خمسين ومائتين وأبو عاصم عبد
الرحمن بن . . . . . . . الجرميهني فقيه بارع فاضل أصولي تفقه على الموفق بن عبد
الكريم الهروي وسمع الحديث
الجرمي بفتح الجيم وسكون الراء وفي آخرها الميم - هذه النسبة إلى جرم وهي قبيلة
وهو جرم بن ريان بن عمران بن الحاف بن قضاعة وفي بجيلة جرم بن علقة بن أنمار وفي
عاملة جرم بن شعل بن معاوية بن عاملة وفي طيء جرم وهو ثعلبة بن عمرو بن الغوث فممن
ينسب إلى جرم أبو بريد
____________________
عمرو
بن سلمة الجرمي له صحبة وأبو قلابة عبد الله بن زيد الجرمي البصري تابعي جليل توفي
سنة أربع ومائة بعريش مصر وقد ذهبت يداه ورجلاه وبصره وهو مع ذلك يحمد الله ويشكره
وأبو عمر صالح بن إسحاق الجرمي النحوي ناظر ببغداد الفراء قيل إنه مولى بجيلة
وإنما قيل له الجرمي لأنه كان ينزل في جرم وقيل إنه مولى لجرم أخذ العلم عن الأخفش
وغيره ولقي يونس بن حبيب ولم يلق سيبويه وأخذ اللغة عن أبي عبيدة وأبي زيد
والأصمعي وطبقتهم وكان دينا ورعا حسن المذهب روى الحديث وتوفي سنة خمس وعشرين
ومائتين وذكر السمعاني جماعة كثيرة ولم يذكر إلى أي جرم ممن قدم ذكرهم ينسبون وهم
إلى جرم بن ربان ربان بالراء المهملة المفتوحة والباء الموحدة المشددة وفي آخره
النون وأبو بريد بضم الباء الموحدة وبالراء المفتوحة وبالياء المثناة من تحتها
وسلمة بكسر اللام
الجرمي بكسر الجيم وسكون الراء المهملة - هذه النسبة إلى بلدة من بلاد بذخشان وراء
ولوالج يقال لها جرم منها الفقيه أبو عبد الله سعيد بن حيدر الجرمي سمع من أبي
يعقوب يوسف بن أيوب الهمذاني توفي بجرم سنة نيف وأربعين وخمسمائة م
الجرواآني بضم الجيم وسكون الراء والألفين الممدودتين بعد الواو وفي آخرها النون
هذه النسبة إلى جرواآن وهي محلة كبيرة بأصفهان يقال لها بالعجمية كرواآن ينسب
إليها أبو علي عبد الرحمن بن محمد بن الخصيب ابن رسته واسمه إبراهيم بن الحسن
الجرواآني الضبي روى عن الفضل بن الخصيب توفي سنة ست وثمانين وثلثمائة وجماعة
كثيرة
الجروي بفتح الجيم والراء - هذه النسبة إلى جري بن عوف بن مالك ابن سود بن تدليل
بن جشم بن حذام بطن من جذام ينسب إليهم أبو علي
____________________
الحسن
بن عبد العزيز بن الوزير بن ضابي الجروي حمل من مصر إلى العراق بعد قتل أخيه علي
ولم يزل بها حتى توفي سنة سبع وخمسين ومائتين روى الحديث عن شريك ابن بكر ويحيى بن
حسام وكان فقيها ورعا وأخوه علي بن عبد العزيز قتل في ذي القعدة سنة خمس عشرة
ومائتين
الجرواتكني بفتح الجيم وسكون الراء وبالواو المفتوحة والتاء المكسورة ثالث الحروف
والكاف والنون في آخره - هذه النسبة إلى جرواتكن وهي قرية من قرى سجستان يقال لها
كرواتكن منها أبو سعد منصور بن محمد ابن أحمد الجرواتكني السجستاني سمع أبا الحسن
علي بن بشرى الليثي الحافظ السجزي روى لنا عنه أبو جعفر حنبل بن علي بن الحسين
السجزي
الجريبي بضم الجيم وفتح الراء وسكون الياء آخر الحروف - هذه النسبة إلى جريبة وهو
بطن من سلول منهم كرز بن علقمة بن هلال بن جريبة بن عبد نهم بن حليل بن حبشية بن
سلول الخزاعي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه عروة بن الزبير
قلت فاته النسبة إلى جريب بن سعد بن هذيل ينسب إليه جماعة من شعراء هذيل
الجريرائي بفتح الجيم وكسر الراء وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح الراء الثانية
وبعد الألف ياء أخرى - هذه النسبة إلى جريرا وهي قرية من قرى مرو يقال لها كريرا
منها عبد الحميد بن حبيب الجريرائي من اتباع التابعين وهو مولى عبد الرحمن ابن
المغيرة القرشي سمع الشعبي ومقاتل ابن حيان روى عنه ابن المبارك والفضل بن موسى
الجريري بفتح الجيم والياء المعجمة باثنتين من تحتها الساكنة بين الراءين
المهملتين - هذه النسبة إلى جرير بن عبد الله البجلي وإلى أتباع مذهب محمد ابن
جرير الطبري فأما المنتسب إلى جرير بن عبد الله فهو يحيى بن إسماعيل
____________________
الجريري
يروي عن عمارة بن القعقاع والحسين بن إدريس الجريري التستري يروي عن طالوت بن عباد
وأما المنتسب إلى مذهب محمد بن جرير الطبري فجماعة منهم أبو الفرج المعافى بن
زكريا الجريري النهرواني المعروف بابن طرارا الإمام المشهور روى عن البغوي وابن
صاعد
قلت فاته جرير بن عبد الوهاب بن جرير بن محمد بن علي بن جرير أبو الفضل الضبي
الجريري نسب إلى جهره روى عن أبي عبد الله محمد ابن إبراهيم اليزدي وغيره مات سنة
تسع وستين وأربعمائة
الجريري بضم الجيم وفتح الراء الأولى وسكون الياء المثناة من تحتها بعدها راء أخرى
- هذه النسبة إلى جرير بن عباد أخي الحرث بن عباد ابن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن
عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل والمشهور بهذه النسبة أبو مسعود سعيد بن إياس
الجريري بصري روى عن أبي نضرة ويزيد بن الشخير روى عنه الثوري وشعبة توفي سنة اربع
وأربعين ومائة واختلط قبل أن يموت بثلاث سنين
الجري بضم الجيم وتشديد الراء في آخره - هذه النسبة إلى جرة وهو بطن من بني بهثة
بن سليم منهم يزيد بن الأخنس بن حبيب بن جرة بن زعب الجري له صحبة روى عنه ابنه
معن بن يزيد * باب الجيم والزاي *
الجزار بفتح الجيم وتشديد الزاي وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى الجزارة وهي نحر
الإبل والمشهور بها يحيى بن الجزار يروي عن علي رضي الله عنه م
الجزائري بفتح الجيم والزاي وبالياء المثناة من تحتها بعد الألف وفي
____________________
آخره
الراء - هذه النسبة إلى الجزائر قال وظني أنه موضع ببلاد المغرب فإني رأيت شيخا
بمكة مغربيا يقال له أبو علي الجزائري أو هو نسبة إلى جزائر البحر والله أعلم
والمشهور بهذه النسبة ابو بكر محمد بن أحمد بن محمد ابن الفرج الجزائري المصري
يروي عن ابن قديد توفي في ذي القعدة سنة ثمان وستين وثلثمائة م
الجزري هذه النسبة إلى الجزيرة وهي عدة بلاد منها الموصل وسنجار وحران والرها
والرقة ورأس العين وآمد وميافارقين وديار بكر وهي بلاد بين دجلة والفرات وإنما قيل
لها الجزيرة لهذا وقد جمع لها تاريخ وممن ينسب إليها عبد الكريم بن أبي المخارق
الجزري وجماعة كثيرة وهي ايضا نسبة الحافظ أبي علي صالح بن محمد بن عمرو الملقب
جزرة ويقال له الجزري لهذا اللقب وهو بغدادي قلت وهي أيضا نسبة إلى بلد معروف يقال
له جزيرة ابن عمر ينسب إليها أبو الفضل محمد بن محمد بن عطاف الموصلي الجزري نسب
إليها لأنه ولد بها كان فقيها محدثا مكثرا صالحا ولد في ذي القعدة سنة أربع وستين
وأربعمائة وتوفي في شوال سنة أربع وثلاثين وخمسمائة ببغداد وقد روى عنه السمعاني
فأكثر
الجزلي بفتح الجيم والزاي وفي آخرها اللام - هذه النسبة إلى جزيلة وقد نسب إليها
بالجزيلي وهو بطن من كندة وهو جزيلة بن لخم بن عدي ابن أشرس بن شبيب بن السكون
مقلت قوله إن جزيلة بطن من كندة ثم ساق نسبه كما تراه فقال جزيلة ابن لخم بن عدي
بن أشرس بن شبيب بن السكون فلو صح له هذا النسب لصح قوله إنه من كندة وإنما قد غلط
في النسب فإن عدي بن أشرس لم يكن في ولده لخم وإنما لخم هو ابن عدي بن الحرث بن
مرة بن أدد يجتمع هو وكندة في عدي بن الحرث بن مرة منهم عمارة بن تميم بن فروة بن
ثعلبة بن عزيز بن عتيبة بن العمرط
____________________
ابن
غنم بن عوذ بن عبيد بن زر بن غنم ابن أريش بن إراش بن جزيلة وهو الذي افتتح سجستان
وكان بعث إلى عبد الرحمن بن محمد الأشعث على أن ابن الحباب قد ذكر نسب جزيلة كما
ذكره السمعاني وهذا أصح
الجزوري بفتح الجيم وضم الزاي المخففة وبعدها الواو وفي آخره الراء - هذه النسبة
إلى الجزور وهو البعير الذي يجزر وهو لقب قيلة بنت عامر بن مالك بن المصطلق بن سعد
بن خزاعة لقبت الجزور لعظمها وهي أم أسد بن هاشم بن عبد مناف وهي جدة ولد أبي طالب
بن عبد المطلب لأمهم فاطمة بنت أسد يقال لكل من انتسب إليه جزوري نسبة إليها م
الجزيري بفتح الجيم وكسر الزاي وسكون الياء المثناة من تحتها في آخرها الراء - هذه
النسبة إلى الجزيرة الخضراء بالأندلس ينسب إليها الوزير أبو مروان عبد الملك بن
إدريس المعروف بابن الجزيري وغيره والنسبة الصحيحة إليها جزري ولكن هكذا ينسب
إليها
الجزي بفتح الجيم وكسر الزاي المشددة - هذه النسبة إلى جز وهو جد المنتسب إليه وهو
محمد بن مروان بن ثوبان بن عبد الرحمن بن جز بن بكر الجزي كان جده بكر ممن دخل
الشام مع أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه حدث عن أبيه روى عنه ابن عفير وهي أيضا
نسبة إلى قرية من قرى أصبهان يقال لها جز منها أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي
الحنظلي الجزي كان يقول نحن من أهل أصبهان من قرية يقال لها جز توفي سنة سبع
وسبعين ومائتين
____________________
*
باب الجيم والسين *
الجسار بفتح الجيم والسين المهملة المشددة وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى الجسر
الذي على دجلة وحفظه وحله وشده ينسب إليه أبو جعفر أحمد بن عيسى بن هارون الجسار
بغدادي حدث عن عبد الأعلى بن حماد النرسي روى عنه أبو الحسن أحمد بن جعفر بن محمد
الخلال وقيل اسمه محمد وقيل فيه الرشاش كان يرش الجسر بالماء وكان ثقة
الجسري بفتح الجيم وسكون السين المهملة وآخره راء - هذه النسبة إلى جسر وهو بطن من
عنزة وهو جسر بن تيم بن يقدم بن عنزة بن أسد ابن ربيعة منهم أبو عبد الله حميري بن
بشير الجسري العنزي يروي عن سعيد الجريري وفي قضاعة أيضا جسر منهم بنو القين بن
جسر بن شيع الله بن أسد بن وبرة منهم علقمة بن سويد بن شديد بن أنس بن مالك بن كعب
بن القين بن جسر القيني الجسري وفي قيس عيلان جسر وهو جسر ابن محارب بنا حفصة بن
قيس عيلان منهم عائذ الله بن سعد الجسري له صحبة وفي اليمن جسر وهو جسر بن سعد بن
مالك بن النخع وإنما سمي النخع لأنه ذهب عن قومه منهم عبد الله وهو الأشهب بن كعب
ابن عوف بن عبد الله بن عامر بن جسر * باب الجيم والشين *
الجشمي بضم الجيم وفتح الشين المعجمة وفي آخرها الميم - هذه النسبة إلى قبائل منها
جشم بن الخزرج من الأنصار منهم أبو عمرو الحباب
____________________
ابن
المنذر بن الجموح الأنصاري الجشمي شهد بدرا وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة ومن مواليهم
عبيد الله بن عمر القواريري ومنها نسبة إلى بني جشم ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن
منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بطن كبير منهم زيد بن جبير بن حومل الجشمي
الكوفي روى عن ابن عمر روى عنه الثوري ومنها نسبة إلى جشم بن سعد بن بكر منهم أبو
الأحوص عوف بن مالك بن واشم روى عنه عبد الملك بن عمير ومنها إلى جشم بن قيس بن
سعد بن عجل بن لجيم من بكر بن وائل ينسب إليه أبو عيسى محمد بن أحمد بن قطن بن
خالد الجشمي السمسار بغدادي سمع الحسن بن عرفة وعلي بن حرب روى عنه الدارقطني وكان
ثقة وكانت ولادته يوم عاشوراء سنة خمس وثلاثين ومائتين ومات في شهر ربيع الآخر سنة
خمس وعشرين وثلثمائة ومنها إلى جشم بن الحرث بن سعد بن ثعلبة ابن دودان بن أسد بن
خزيمة ينسب إليهم أبو حصين عثمان بن عاصم الجشمي قلت قوله إن أبا الأحوص من ولد
جشم بن سعد بن بكر ليس بصحيح إنما هو من ولد جشم بن معاوية بن بكر لأن بكرا ولد
معاوية وزيدا ومنبها وسعدا فولد معاوية صعصعة ونصرا وجحوشا وجحاشا وجشم وشيبان
وعوفا والسباق والحرث ودحوة ودحية فمن بني نصر بن معاوية عوف بن مالك النصري كان
على المشركين يوم حنين وولد جشم بن معاوية بن بكر غزية وعديا وعصيمة فمن بني غزية
بن جشم دريد بن الصمة ومن بني عدي ابن جشم أبو أسامة زهير بن معاوية ومن بني عصيمة
بن جشم أبو الأحوص عوف بن مالك الفقيه ليس لجشم بن سعد ذكر في النسب والله أعلم
الجشنسي بكسر الجيم وسكون الشين المعجمة والنون المكسورة بعدها سين مهملة - هذه
النسبة إلى جشنس وهو اسم لجد أبي بكر محمد ابن أحمد بن جشنس المعدل الجشنسي
الأصبهاني سمع ابا محمد بن صاعد
____________________
الجشيبي بفتح الجيم وكسر الشين المعجمة بعدها الياء آخر الحروف - هذه النسبة إلى
جشيبة بن المجزم من بني سامة بن لؤي منهم المستورد بن حجة الجشيبي أمه بهجة امرأة
من جشيبة وأما خنيس بن عامر بن يحيى ابن جشيب الجشيبي المعافري فهو نسبة إلى جده
مصري روى عن أبي قبيل المعافري توفي سنة ثلاث وثمانين ومائة
الجشيشي بضم الجيم وبالياء آخر الحروف بين الشينين المعجمتين - هذه النسبة إلى
جشيش وهي عدة بطون من عدة قبائل ففي مذحج جشيش ابن مر بن صداء وفي تميم جشيش بن
مالك بن حنظلة منهم حصين بن تميم الجشيشي كان على شرطة ابن زياد بالعراق وفي كنانة
بن خزيمة بن جشيش ابن عوف بن جندع بن ليث بن بكر * باب الجيم والصاد *
الجصاص بفتح الجيم والصاد المشددة وفي آخرها صاد أخرى - هذه النسبة إلى العمل
بالجص وتبييض الجدران والمشهور بهذه النسبة زياد بن ابي زياد الجصاص روى عن أنس بن
مالك والحسن روى عنه يزيد بن هارون وابو عبد الله الحسين بن الجصاص صاحب المعتضد
بالله يحكي عنه حكايات عجيبة
الجصيني بفتح الجيم وكسر الصاد المهملة المشددة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها
النون - هذه النسبة إلى جصين وهي محلة بمرو اندرست وصارت مقبرة ودفن بها الصحابة
يقال لها تنور كران ينسب إليها أبو بكر أحمد بن بكر بن سيف الجصيني ثقة يروي عن
أبي وهب عن زفر بن الهذيل عن أبي حنيفة كتاب الآثار وروى عن غيره فأكثر م
____________________
*
باب الجيم والعين *
الجعاب بفتح الجيم والعين المهملة المشددة وفي آخرها الباء الموحدة - هذه النسبة
إلى الجعبة وعملها وهو شيء يعمل ليوضع فيه السهام والمشهور بهذه النسبة أحمد بن
حماد الجعاب مروزي ثقة إلا أنه كان يروي المناكير حدث عن علي بن الحسين ومعاذ بن
خالد روى عنه محمد بن حرب بن مقاتل
الجعابي بكسر الجيم وفتح العين المهملة وفي آخرها الباء الموحدة - اشتهر بهذه
النسبة أبو بكر محمد بن عمر بن محمد بن سلم التميمي المعروف بابن الجعابي قاضي
الموصل أحد الحفاظ المشهورين ومذهبه في التشيع معروف وله التصانيف صحب أبا العباس
بن عقدة وعنه أخذ الحفظ له رحلة كبيرة روى عن أبي خليفة الجمحي وخلق كثير سواه روى
عنه الدارقطني وأبو حفص بن شاهين روى عنه أبو بكر ابن مردويه الأصبهاني إجازة
وكانت ولادته في صفر سنة أربع وثمانين ومائتين وتوفي ببغداد في رجب سنة خمس وخمسين
وثلثمائة م
الجعدي بفتح الجيم وسكون العين المهملة بعدها دال مهملة - هذه النسبة إلى عدة رجال
منهم جعدة بن هبيرة بن أبي وهب بن عمرو بن عايذ ابن عمران بن مخزوم المخزومي
القريشي ينسب إليه أبو عبد الرحمن خلف ابن تميم الكوفي الجعدي مولى جعدة يروي عن
إبراهيم بن أدهم سكن الثغور وكان من العباد توفي سنة ست ومائتين وإلى جعدة بن كعب
بن ربيعة بن عامر بن صعصعة منهم النابغة الجعدي واسمه قيس بن عبد الله بن عدس بن
ربيعة بن جعدة وإلى مذهب الجعد بن درهم مولى سويد بن غفلة
____________________
صار
إلى الجزيرة وأخذ برأيه جماعة وكان الوالي حينئذ مروان بن محمد الحمار وإليه ينسب
مروان فيقال الجعدي وقتل خالد بن عبد الله القسري الجعد بن درهم وأما يوسف بن
يعقوب بن إسحاق بن الجعد الجعدي فنسب إلى جده شيخ مشهور نيسابوري سمع محمد بن يحيى
الذهلي روى عنه أبو إسحاق المزني ومات في رجب سنة عشرين وثلثمائة
الجعفري بفتح الجيم وسكون العين المهملة وفتح الفاء وفي آخرها الراء - هذه النسبة
إلى رجلين أحدهما جعفر بن أبي طالب الطيار رضي الله عنه والمنتسب إليه جماعة منهم
أبو الحسن علي بن الحسن الجعفري السمرقندي روى عن أبيه روى عنه الحسن بن المنصور
المقرىء الاسفيجابي بها والثاني ينسب إلى جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة
منهم لبيد بن ربيعة الجعفري الشاعر له صحبة مات أول ولاية معاوية وله مائة وأربعون
سنة ومنهم قاسم بن كعب الجعفري سمع معمر بن عبد الرحمن روى عنه عياش بن عامر
العقيلي وأما الجعفرية من المعتزلة ينتمون إلى جعفر بن مبشر وإلى جعفر بن حرب وكان
جعفر بن مبشر يزعم في فساق الأمة أنهم كالمجوس وزعم أيضا أن إجماع الصحابة على حد
شارب الخمر كان خطأ وزعم أن سارق الحبة الواحدة فاسق منخلع من الإيمان قلت فاته
النسبة إلى جعفر بن ثعلبة بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بطن من
يربوع ثم من تميم ينسب إليهم كثير منهم عتيبة ابن الحرث بن شهاب بن عبد قيس بن
الكباس بن جعفر بن ثعلبة فارس تميم وعتيبة بالتاء فوقها نقطتان وبعدها ياء تحتها
نقطتان ثم باء موحدة
وفاته أيضا النسبة إلى الجد وعرف بها محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق الجعفري يروي
عن عمه موسى بن جعفر روى عنه عبد الله بن شبيب
____________________
وفاته أبو القاسم سعد بن أحمد بن محمد بن جعفر الجعفري الهمذاني نسب إلى جده حدث
عن أبي القاسم بن حبابة وغيره روى عنه أبو علي اللباد وغيره
الجعفي بضم الجيم وسكون العين المهملة وفي آخرها الفاء - هذه النسبة إلى القبيلة
وهي ولد جعفى بن سعد العشيرة وهو من مذحج والمنتسب إليها أبو جعفر عبد الله بن
محمد بن جعفر بن يمان الجعفي المسندي وإنما قيل له المسندي لأنه كان يطلب المسانيد
في صغره والإمام محمد بن إسماعيل ابن إبراهيم بن المغيرة البخاري الجعفي صاحب
الصحيح قيل له الجعفي لأن جده المغيرة كان مجوسيا فأسلم على يد يمان الجعفي جد
المسندي وكان يمان والي بخارى فنسب إليه توفي البخاري ليلة الفطر سنة ست وخمسين
ومائتين بخرتنك إحدى قرى سمرقند
الجعلي بضم الجيم وفتح العين المهملة - هذه النسبة إلى بني جعل والمشهور بالانتساب
إليها حيي الخولاني ثم الجعلي روى عن أبي ذر روى عنه ابنه سعيد عداده في أهل مصر م
* باب الجيم والغين *
الجغومي بفتح الجيم وضم الغين بعدها الواو وفي آخرها الميم - هذه النسبة إلى الجد
وهو أبو محمد عبيد الله بن محمد بن سليمان الفهرويي الجغومي البغدادي يرد ذكره في
الفاء إن شاء الله تعالى
الجغلاني بضم الجيم وسكون الغين المعجمة بعدها لام ألف وفي آخرها النون - هذه
النسبة إلى جد أبي الحسين أحمد بن محمد بن جغلان الجغلاني البغدادي حدث عن أبي بكر
بن بشار الأنباري روى عنه القاضي أبو
____________________
القاسم
التنوخي ولد سنة خمس وثلثمائة وتوفي سنة ست وثمانين وثلثمائة * باب الجيم والفاء *
الجفري بفتح الجيم وسكون الفاء وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى ناحية من نواحي
المدينة وكانت ضيعة أبي عبد الجبار سعيد بن سليمان بن نوفل ابن مساحق بن عبد الله
بن مخرمة المديني كان يخرج إليها فنسب إليها ولي قضاء المدينة زمن المهدي وكان حسن
الطريقة م
الجفري بضم الجيم وسكون الفاء وفي آخرها الراء - والجفرة الوهدة من الأرض وجمعها
جفار وهي بالبصرة تسمى جفرة خالد وهو خالد ابن عبد الله بن خالد بن أسيد وبه تعرف
إلى اليوم نزلها خالد مع مالك بن مسمح حين بعثه عبد الملك بن مروان إلى محاربة
مصعب بن الزبير فكانت لهم بها حروب شديدة فيها فقئت عين مالك سنة اثنتين وسبعين
وينسب إليها أبو الأشهب جعفر بن حيان العطاردي الجفري قيل ولد عام الجفرة فنسب
إليها وهو ثقة روى عن الحسن * باب الجيم والكاف *
الجكواني بضم الجيم وسكون الكاف وبالواو المفتوحة وفي آخرها النون بعد الألف - هذه
النسبة إلى جكوان وهي قرية بسجستان منها أبو محمد الحسن بن فاخر بن محمد الجكواني
الكرابيسي سمع أبا سعيد محمد
____________________
ابن
الحسن القاضي السجستاني روى لنا عنه أبو جعفر حنبل بن علي بن الحسين السجزي بهراة
الجكلي بكسر الجيم والكاف وفي آخرها اللام - هذه النسبة إلى جكل وهي بلدة من بلاد
الترك عند طراز منها أبو محمد عبد الرحمن ابن يحيى بن يونس الجكلي الخطيب كان خطيب
سمرقند أيام قدرخان روى عن أبي القاسم عبيد الله بن عمر الخطيب روى عنه أبو حفص
عمر ابن محمد بن أحمد النسفي توفي بسمرقند في شعبان سنة ست عشرة وخمسمائة * باب
الجيم واللام *
الجلختجاني بضم الجيم واللام وسكون الخاء المعجمة وضم التاء ثالث الحروف وجيم أخرى
مفتوحة والنون في آخرها بعد الألف - هذه النسبة إلى جلختجان وهي قرية من قرى مرو
على خمسة فراسخ خرج منها جماعة قديما وحديثا منهم أبو مالك سعيد بن هبيرة
الجلختجاني يروي عن حماد بن زيد سمع منه القاسم بن محمد الميداني
الجلختي بفتح الجيم واللام وسكون الخاء المعجمة وفي آخرها التاء المثناة من فوقها
- هذه النسبة إلى الجلخت وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو الكرم نصر الله
بن محمد بن محمد بن مخلد الأزدي الجلختي الواسطي يعرف بابن الجلخت من بيت الحديث
وأبوه أبو الحسن من مشاهير المحدثين سمع أبا بكر أحمد بن عبيد بن بيري الواسطي روى
لنا عنه ابنه توفي سنة ثمان وستين وأربعمائة
الجلدي بفتح الجيم وسكون اللام وفي آخرها الدال المهملة - هذه النسبة إلى جلد بن
سعد العشيرة ينسب إليهم جماعة كثيرة
____________________
الجلسي بكسر الجيم والسين المهملة بينهما اللام الساكنة - هذه النسبة إلى جلس وهو
بطن من السكون دخلوا في لخم وهو جلس بن عامر ابن ربيعة بن تدول بن الحرث بن بكر بن
ثعلبة بن عقبة بن السكون
الجلفري بضم الجيم وسكون اللام وفتح الفاء وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى جلفر
إحدى قرى مرو ويقال لها كلبر منها أبو نصر محمد بن الحسن بن علي بن أحمد القزاز
الجلفري كان فقيها فاضلا سافر إلى العراق والشام ولقي الشيوخ وسمع الكثير روى عن
أبيه أبي العباس وغيره روى عنه أبو محمد الحسين بن مسعود بن الفراء البغوي توفي
بعد سنة ثلاث وستين وأربعمائة
الجلقي بكسر الجيم وباللام المشددة المفتوحة وفي آخرها القاف - هذه النسبة إلى جلق
وهو موضع بغوطة دمشق بناه جفنة بن عمرو بن عامر وقيل هو اسم مدينة دمشق والله أعلم
الجلكي بضم الجيم وفتح اللام وفي آخرها الكاف - هذه الصورة رأيتها في تاريخ أبي
بكر بن مردويه الأصبهاني قال وظني أنها من قرى أصبهان وهي جلك منها أبو الفضل
العباس بن الوليد الجلكي الأصبهاني يروي عن أصرم بن حوشب وغيره
الجلواباذي بفتح الجيم والواو بينهما اللام الساكنة والباء الموحدة بين الألفين
وفي آخرها الذال المعجمة - هذه النسبة إلى جلواباذ قال وظني أنها قرية من قرى همذان
منها علي بن إسحاق بن إبراهيم الهمذاني الجلواباذي روى عن عثمان بن أبي شيبة روى
عنه الحسين بن يزيد الدقيقي وغيره م
الجلودي بضم الجيم واللام وفي آخرها الدال المهملة - هذه النسبة إلى الجلود وهو
جمع جلد وهو من يبيعها أو يعملها وجلود قرية بأفريقية قال الفراء هو منسوب إلى
جلود قرية من قرى أفريقية والمشهور بها أبو
____________________
أبو
الفضل محمد بن أحمد بن محمد المذكر الجلودي من أهل نيسابور سمع الكثير روى عن أبي
العباس الأصم وغيره سمع منه الحاكم أبو عبد الله توفي غرة شهر رمضان سنة خمس
وثمانين وثلثمائة وأبو أحمد محمد بن عيسى ابن محمد بن عبد الرحمن الجلودي الزاهد
النيسابوري كان زاهدا ورعا ثوري المذهب سمع أبا بكر بن خزيمة وإبراهيم بن محمد بن
سفيان الفقيه روى عنه عبد الغافر بن محمد الفارسي والحاكم أبو عبد الله وغيرهما
وكان من كبار مشايخ الصوفية وكان يأكل من كسب يده ينسج ويأكل توفي في الرابع
والعشرين من ذي الحجة من سنة ثمان وستين وثلثمائة بنيسابور وهو ابن ثمانين سنة وهو
راوي كتاب صحيح مسلم وكل من حدث به عن إبراهيم بن محمد بن سفيان سواه فهو غير ثقة
قلت المعروف أن أبا أحمد الجلودي بفتح الجيم لا بضمها وحيث ذكره في هذه الترجمة
يدل على أنه ظنه بالضم
الجلولتيني بفتح الجيم وضم اللام وبالواو بين اللامين وفتح الثانية وفتح التاء
المثناة من فوقها وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى
جلولتين وهي قرية من قرى بغداد قريبة من النهروان سمع بها السمعاني من أبي البقاء
كرم بن بقاء بن ملاعب الجلولتيني وغيره
الجليقي بكسر الجيم واللام المشددة وبعدها ياء آخر الحروف وفي آخرها القاف - هذه
النسبة إلى جليقة وهي بلدة من بلاد الروم المتاخمة للأندلس ينسب إليها عبد الرحمن
بن مروان الجليقي هو من الخارجين بالأندلس أيام بني أمية وقد صنف في أخباره تاريخ
م
الجليني بضم الجيم وكسر اللام المشددة وسكون الياء المثناة من تحت وفي آخرها النون
- هذه النسبة إلى جلين وهو اسم لجد أبي بكر أحمد بن عبد الله ابن أحمد بن جلين
المروزي الجليني الوراق من أهل بغداد حدث عن أبي
____________________
الحمراني بضم الحاء المهملة وسكون الميم وبالراء والألف وفي آخرها نون - هذه
النسبة إلى حمران بن أعين منهم إبراهيم بن معدان النيسابوري الحمراني صاحب عبد
الله بن المبارك وغيره
قلت فاته النسبة إلى حمران مولى عثمان بن عفان وعرف بها أشعث ابن عبد الملك البصري
الحمراني أبو هانئ مولاهم سمع الحسن وابن سيرين روى عنه يحيى القطان وغيره
وفاته محمد بن جعفر بن بقية أبو بكر السامري المعروف بالحمراني روى عن علي بن حرب
الموصلي وغيره روى عنه محمد بن المظفر الحافظ وغيره
الحمراوي بفتح الحاء وسكون الميم وبالراء وفي آخره واو - هذه النسبة إلى الحمراء
وهو موضع بفسطاط مصر ينسب إليه الياس بن الفرج بن ميمون الحمراوي روى عن يونس بن
عبد الأعلى توفي سنة سبع وثلاثمائة وجماعة غيره ينسبون إليه أيضا
الحمري بضم الحاء وسكون الميم وفي آخره الراء - هذه النسبة إلى حمرة وهو اسم لبطون
من العرب ففي همدان حمرة بن مالك بن منبه بن سلمة وفي تميم حمرة بن جعفر بن ثعلبة
بن يربوع وحمرة وأبو حمرة في الأسماء كثير وحجاج بن عبد الله بن حمرة بن شفى
الرعيني الحمري نسب إلى جده روى عن بكير بن الأشج روى عنه الليث وابن وهب م
الحمزي بفتح الحاء المهملة وسكون الميم وفي آخرها الزاي - هذه النسبة إلى ثلاثة
أشياء أحدها إلى مدينة بالمغرب اسمها حمزة وقيل حمزى منها أبو القاسم عبد الملك بن
عبد الله بن داود الحمزي المغربي كان فقيها صالحا سمع ببغداد أبا نصر الزينبي
وبالبصرة ابا علي التستري روى عنه الحافظ ابو القاسم بن عساكر الدمشقي وقال توفي
في ربيع الآخر سنة
____________________
بكر
بن مجاهد وغيره روى عنه القاضي أبو القاسم التنوخي وغيره وكان رافضيا مشهورا بذلك
ولد سنة تسع وتسعين ومائتين ومات في شهر رمضان سنة تسع وسبعين وثلثمائة
الجلي بكسر الجيم وتشديد اللام - هذه النسبة إلى . . . والمشهور بها أبو الحسين
عمر بن محمد بن عمر بن هشام بن أبي زيد الجلي الحراني روى عن أحمد بن سليمان روى
عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرىء الأصبهاني وأبو الفتح أحمد بن الجلي روى
عنه الوزير نظام الملك رحمه الله تعالى وأبو بكر الخطيب وتوفي سنة ثلاث وثمانين
وأربعمائة * باب الجيم والميم *
الجماجمي بالميم والألف بين الجيمين أولاهما مفتوحة والأخرى مكسورة وفي آخرها ميم
أخرى - هذه النسبة إلى جماجم سكة بجرجان منها أبو علي الحسن بن يحيى بن نصر
الجرجاني الجماجمي روى عن العباس ابن عيسى العقيلي روى عنه أبو النضر محمد بن يوسف
الطوسي وله مصنفات م
الجماز بفتح الجيم والميم المشددة بعدهما ألف وفي آخرها الزاي - هذه أسماء وهي
تشبه الأنساب وهم جماعة منهم كعب وسعد والحرث بنو جماز لهم صحبة وقال الدارقطني
كعب بن حمان بالحاء المهملة والنون وجدته مقيدا كذلك وجماز بن غسان ذكرته في العين
وعبد العزيز ابن جماز القرشي مصري روى عن حكيم بن الصلت روى عنه حرملة ابن عمران
والهيثم بن جماز بصري روى عن يزيد الرقاشي وثابت البناني روى عنه محمد بن السماك
ويقال الجماز لمن يركب الجمازة ويسيرها
____________________
والمشهور
بهذه اللفظة أبو عبد الله محمد بن عمرو بن حماد بن عطاء بن زبان الجماز الشاعر كان
خبيث اللسان حسن النادرة وكان أكبر من أبي نواس وقيل في نسبه غير ذلك
الجمازي بفتح الجيم والميم المشددة بعدها الألف وفي آخرها الزاي - هذه النسبة إلى
جماز وهو اسم لجد سليمان بن مسلم بن جماز الجمازي المقرىء المدني قرأ القرآن على
أبي جعفر يزيد بن القعقاع وروى الحديث عن سمي روى عنه إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير
القارىء المدني وأخوه محمد بن مسلم بن جماز الجمازي روى عنه الواقدي
الجمال بفتح الجيم والميم المشددة وبعدها الألف واللام اسم لجد الشرقي بن القطامي
العلامة واسم الشرقي الوليد بن الحصين بن جمال بن حبيب وهذه النسبة إلى حفظ الجمال
وإكرائها من الناس في الطرق فمن المشهورين بهذه النسبة أبو الوسيم عبيد بن أبي
الوسيم الجمال الكوفي يروي المقاطيع روى عنه وكيع وغيره وأبو جعفر مخلد بن مالك
الجمال الرازي سكن نيسابور روى عن يحيى القطان روى عنه الحسن بن سفيان وقزعة
الجمال تابعي يروي عن أنس روى عنه عمرو بن دينار وأحمد ومحمد ابنا سعيد الجمال
وعبد الله بن محمد بن سعيد الجمال المذكور ومحمد بن مروان الجمال الرازي روى عنه
محمد بن إسماعيل البخاري ومسلم وغيرهما وابو العباس أحمد بن جعفر بن نصر الجمال
الرازي وخلق كثير سوى من ذكرنا
الجمالي بفتح الجيم والميم المخففة - هذه النسبة إلى من لقب بالجمال منهم صواب بن
عبد الله الجمالي عتيق جمال الدولة عثمان بن نظام الملك سمع كامكار بن عبد الرزاق
الأديب سمع منه السمعاني وأبو سعيد صافي ابن عبد الله الجمالي عتيق جمال الرؤساء
أبي عبد الله بن جردة سمع أبا
____________________
علي
الحسن بن أحمد بن البناء المقرىء سمع منه السمعاني أيضا وأبو علي يحيى بن علي بن
يحيى بن أبي الجمال الجمالي الحراني نسب إلى جده الأعلى محدث توفي سنة تسع وثمانين
ومائتين م
الجمامي بفتح الجيم وبالألف بين الميمين أولاهما مفتوحة - هذه النسبة إلى جمام وهو
بطن من حمير وهو جمام بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن حمير ذكره
أحمد بن الحباب في نسب حمير م
الجماني بالجيم المضمومة وتشديد الميم المفتوحة وفي آخرها نون بعد الألف - هذه
النسبة إلى الجمة واشتهر بها الهذيل بن إبراهيم الجماني كان طويل الجمة روى عن
عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي حدث عنه أبو يعلى الموصلي ويقال له صاحب الجمة م
الجمحي بضم الجيم وفتح الميم وفي آخرها الحاء المهملة - هذه النسبة إلى بني جمح
وهم بطن من قريش وهو جمح بن عمرو بن هصيص ابن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك
بن النضر واشتهر بهذه النسبة محمد بن سلام بن سالم أبو عبد الله الجمحي الأخباري
الأديب روى عن حماد ابن سلمة روى عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل وغيره وكان صدوقا
قيل إنه كان قدريا وتوفي سنة اثنتين وثلاثين ومائتين وخلق كثير سواه
الجمدي بفتح الجيم وسكون الميم وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى أحد الملوك
الأربعة منهم جمد بن معدي كرب بن وليعة الكندي
الجمري بفتح الجيم وسكون الميم وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى بني جمرة وهم من
بني ضبة نزلوا البصرة فصارت المحلة تنسب إليهم والمشهور بهذه النسبة أبو عبد
الرحمن عبد الله بن محمد الجمري الضبي روى عنه أبو منصور محمد بن سعد وأما زياد بن
أبي جمرة اللخمي الجمري مولى لخم فهو منسوب إلى أبيه كان فقيها روى عنه الليث بن
سعد توفي
____________________
قبل
الخمسين والمائة وفي تميم جمرة بن شداد بن عتبة بن ثعلبة بن يربوع بن مالك بن
حنظلة ابن مالك بن زيد مناة بن تميم بطن منهم مالك ومتمم ابنا نويرة بن جمرة
اليربوعي الجمري ومالك هو الذي قتله خالد بن الوليد في الردة وأما عامر بن شقيق بن
جمرة الأسدي الجمري فنسب إلى جده روى عن أبي وائل روى عنه الثوري وفي الأزد جمرة
بن عبيد بن عبرة ابن زهران
الجملي بفتح الجيم والميم وبعدها اللام - هذه النسبة إلى جمل بن كنانة بن ناجية بن
مراد وهو بطن من مراد منهم عمرو بن مرة الجملي وعبد الله بن عمرو بن هند الجملي
يروي عن علي وقتل هند مع علي يوم الجمل وخلق كثير سواهم
الجميلي بفتح الجيم وكسر الميم وسكون الياء المثناة من تحتها - هذه النسبة إلى
جميل وهو جد المنتسب إليه منهم أبو سعيد محمد بن محمد ابن جميل الجميلي المروزي
سكن سمرقند روى عن أبي بكر محمد بن عيسى الطرسوسي روى عنه عبد الله بن عزيز
المحتسب وأبو أحمد عبيد الله بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن جميل
الجميلي الأصبهاني يروي عن جده إسحاق روى عنه أبو بكر بن مردويه وتوفي في شعبان
سنة ست وثمانين وثلثمائة وأما أبو طاهر إبراهيم بن محمد بن عمر بن يحيى ابن الحسين
العلوي الجميلي فكان ينزل درب جميل ببغداد روى عن أبي الفضل محمد بن عبد الله بن
المطلب الشيباني روى عنه الخطيب أبو بكر ولد ببابل سنة تسع وستين وثلثمائة ومات
ببغداد في صفر سنة ست وأربعين وأربعمائة
____________________
*
باب الجيم والنون *
الجنابذي بضم الجيم وفتح النون وفتح الباء الموحدة بعد الألف وفي آخرها الذال
المعجمة - هذه النسبة إلى كونابذ ويقال لها بالعربية جنابذ وهي قرية بنواحي
نيسابور ينسب إليها جماعة من العلماء منهم أبو يعقوب إسحاق بن محمد بن عبد الله
الجنابذي النيسابوري سمع محمد بن يحيى روى عنه الحسين بن علي توفي سنة ست عشرة
وثلثمائة
الجنابي بفتح الجيم وتشديد النون وفي آخرها الباء الموحدة - هذه النسبة إلى جنابة
وهي بلدة بالبحرين هكذا قال ابن ماكولا بفتح الجيم والذي نعرفه بضمها والمشهور
منها أبو سعيد الجنابي الزنديق الذي أغار على الحاج وقتل منهم الخلق الكثير وجماعة
سواه ينسبون إليها
الجناتي بفتح الجيم والنون المشددة بعدهما الألف وفي آخرها التاء ثالث الحروف -
هذه النسبة إلى جنات وهو اسم لجد أبي حفص عمر بن خلف بن نصر بن محمد بن الفضل بن
جنات الغزال المقرىء الجناتي البخاري سمع أبا سعيد الرازي سمع منه أبو محمد عبد
العزيز بن محمد النخشبي
الجناحي بفتح الجيم والنون وفي آخرها الحاء المهملة بعد الألف - هذه النسبة إلى
عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب يقال لأصحابه الجناحية وهم من
غلاة الشيعة وإنما نسبوا هذه النسبة لأن جعفر بن أبي طالب جد عبد الله هذا يقال له
ذا الجناحين وقصته مشهورة وهم يكذبون بالقيامة ويستحلون المحرمات
الجناري بكسر الجيم وفتح النون وبعدها ألف وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى جنارة
وهي قرية من قرى مازندران بين سارية واستراباذ
____________________
إن
شاء الله تعالى منها أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الجناري روى عن إبراهيم بن محمد
الطميسي روى عنه أبو عثمان سعيد بن أبي سعيد العيار الصوفي
الجنائري بفتح الجيم والنون وفي آخرها الياء المثناة من تحتها ثم الزاي - هذه
النسبة إلى الجنائز والمشهور بها أبو علي الجنائزي وهو شيخ لأبي العباس أحمد بن
سعيد بن أبي معدان المروزي روى عن محمد بن إبراهيم بن سعيد الفوشنجي م
الجنبذي بضم الجيم وسكون النون والباء المفتوحة الموحدة - هذه النسبة إلى جنبذ وهو
شبيه أزج مدور ويقال له بالفارسية كنبذ والمشهور بهذه النسبة محمد بن أحمد البخاري
الجنبذي والأديب أبو الفضل محمد بن عمر بن محمد الأشتخي الجنبذي يعرف بأديب كنبذ
تفقه على الإمام مسعود ابن الحسين الكشاني وكان يسكن سمرقند ويؤدب الصبيان بها سمع
منه أبو المظفر السمعاني م
قلت فاته
الجندبي بضم الجيم وسكون النون وفتح الدال المهملة وبعدها باء موحدة - هذه النسبة
إلى جندب بن الحرث بن مالك بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن وائل وفيهم
يقول الوليد بن عقبة بن أبي معيط وكانت له إبل في كنانة بن تيم فذهبت فقال
( فلو علقت بذمة جندبي ** لعادت وهي وافرة غزار )
الجنبي بفتح الجيم وسكون النون وفي آخرها الباء الموحدة - هذه النسبة إلى جنب
قبيلة من اليمن ينسب إليها جماعة كثيرة وقيل هم عدة قبائل وهم الغلي وسيحان وشمران
وهفان ومنبه والحرث بنو يزيد بن حرب
____________________
ابن
علة يقال لهم جنب لأنهم كانوا منفردين أقلاء فلما اجتمعوا عزوا وقوي بعضهم ببعض
وقيل هو بطن من مذحج وهم بنو منبه بن حرب بن علة وإنما قيل لهم جنب لأنهم جانبوا
أخاهم صداء وحالفوا سعد العشيرة ينسب إليهم أبو ظبيان حصين بن جندب الحنبي يروي عن
علي بن أبي طالب وابنه قابوس بن أبي ظبيان توفي سنة ست وتسعين قلت قوله وقيل هو
بطن من مذحج وهم بنو منبه بن حرب بن علة فهذا يوهم أن هذا النسب غير الأول وهو هو
بعينه وإنما افترقا أنه نسبهم في الأول إلى يزيد بن حرب وفي الأخير إلى منبه بن
حرب وهو أخو يزيد
الجنجروذي بالنون بين الجيمين المفتوحتين وضم الراء بعدها الواو وفي آخرها الذال
المعجمة - هذه النسبة إلى جنجروذ وهي قرية قريبة من نيسابور ويقال لها كنجروذ
وسأذكرها في الكاف إن شاء الله تعالى واشتهر بهذه النسبة أبو سعيد عمرو بن محمد بن
منصور بن مخلد العدل الحنجروذي الختن وإنما قيل له الختن لأنه ختن أبي بكر بن
خزيمة وكان من الأبدال كثير السماع بخراسان والعراق والحجاز روى عن السري بن خزيمة
وغيره روى عنه أبو علي الحافظ وتوفي في شوال سنة ثلاث وأربعين وثلثمائة
الجندعي بضم الجيم وسكون النون وفتح الدال المهملة وكسر العين المهملة - هذه
النسبة إلى جندع وهو بطن من ليث بن بكر بن عبد مناة ابن كنانة والمنتسب إليه جماعة
كثيرة منهم عطاء بن يزيد الليثي الجندعي أبو يزيد مدني سكن الشام روى عن أبي أيوب
وأبي سعيد روى عنه سهيل بن أبي صالح
الجندفرجي بضم الجيم وسكون النون وفتح الدال المهملة والفاء وسكون الراء وفي آخرها
جيم أخرى - هذه النسبة إلى جندفرج ويقال
____________________
لها
بالعجمية بندفرك وهي إحدى قرى نيسابور على فرسخ منها ينسب إليها أبو سعيد محمد بن
شاذان الأصم الجندفرجي النيسابوري الزاهد سمع بخراسان والعراق والحجاز وروى عن
قتيبة بن سعيد ومحمد بن بشار وغيرهما توفي سنة ست وثمانين ومائتين
الجندفرقاني بضم الجيم وسكون النون وفتح الدال المهملة والفاء وسكون الراء وفتح
القاف وفي آخرها الألف والنون - هذه النسبة إلى جندفرقان وهي قرية من قرى مرو يقال
لها جنفرقان منها أصبع بن علقمة بن علي الحنظلي الجندفرقاني سمع عكرمة وابن بريدة
م
الجنديسابوري بضم الجيم وسكون النون وفتح الدال المهملة بعدها الياء المثناة من
تحتها وفتح السين المهملة بعدها الألف والباء الموحدة بعدها واو وراء - هذه النسبة
إلى مدينة من خوزستان يقال لها جنديسابور وهي مشهورة كان بها جماعة من العلماء
قديما وحديثا منهم حفص بن عمر القناد الجنديسابوري روى عن داود بن أبي هند روى عنه
عبد الله بن رشيد الجنديسابوري
الجندي بفتح الجيم وسكون النون بعدها دال مهملة - هذه النسبة إلى عدة جهات منها
إلى بلدة يقال لها الجند من حدود الترك على طرف سيحون خرج منها جماعة من المتأخرين
منهم القاضي يعقوب بن شيرين الجندي كان فاضلا له شعر جيد قدم خوارزم سنة ثمان
وأربعين وخمسمائة وإلى طائفة من التركمان يقال لهم الجند نزلوا قرية ببخارى منهم
أبو الفضل أحمد بن الفضل ابن موسى الجندي أحد الأئمة في علم المعرفة صحب أبا بكر
بن أبي إسحاق الكلاباذي وكتب الحديث وأما القاسم ابن فياض بن عبد الرحمن بن جندة
الجندي فينسب إلى جده يعد في أهل اليمن صنعاني ضعيف يروي عنه هشام بن يوسف
____________________
الجندي بفتح الجيم والنون وفي آخرها الدال المهملة - هذه النسبة إلى الجند وهي
بلدة مشهورة باليمن خرج منها جماعة كبيرة من العلماء منهم طاوس بن كيسان اليماني
الجندي تابعي مشهور
قلت فاته النسبة إلى جند بن شهران بطن من المعافر بن يعفر بن مالك ابن الحرث بن
مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان منهم شرف بن محمد بن الحكم
المعافري ثم الجندي ابن أخي يحيى بن الحكم روى عن خنيس بن عامر روى عنه عامر بن
الوليد الزوفي
الجندي بضم الجيم وسكون النون وبالدال المهملة - هذه النسبة إلى الجند وهو العسكر
والمشهور بهذه النسبة عبد الله بن أحمد الفرغاني الجندي وجماعة كبيرة وأما خلاد بن
عبد الرحمن بن جندة الجندي فينسب إلى جده كان صدوقا يروي عن سعيد بن المسيب حدث
عنه ابن أخيه القاسم ابن الفياض بن عبد الرحمن الجندي قلت قد تقدم ذكر القاسم آنفا
في الجندي بفتح الجيم وعاد ذكره هاهنا بالضم
الجنزي بفتح الجيم وسكون النون وكسر الزاي - هذه النسبة إلى مدينة جنزة وهي من
أذربيجان منها إبراهيم بن محمد الجنزي قال الدارقطني كان يكتب معنا الحديث ويتفقه
على مذهب الشافعي وعاد إلى بلده وأبو حفص عمر بن عثمان بن شعيب الجنزي أديب فاضل
متدين قرأ الأدب على الأديب أبي المظفر الأبيوردي ببغداد وهمذان وسمع الحديث على
أبي محمد الدوني وسمع منه الناس بخراسان وغيرها وتوفي بمرو سنة خمسين وخمسمائة
وأما يزيد بن عمر بن جنزة المدايني الجنزي فنسب إلى جده وهو من أهل بغداد روى عن
المقدمي روى عنه عباس الدوري
الجنوجردي بضم الجيم والنون وسكون الواو وكسر الجيم الأخرى وسكون الراء وفي آخرها
دال مهملة - هذه النسبة إلى جنوجرد وهي من
____________________
قرى
مرو على خمسة فراسخ منها نسب إليها جماعة من العلماء منهم أبو الحسن سورة بن شداد
الجنوجردي أدرك التابعين وروى عن أبي يحيى زربى بن عبد الله المؤذن صاحب أنس بن
مالك والثوري روى عنه عبد الرحمن بن عبد الحكم وغيره وكان صحيح السماع وأبو محمد
عبدان بن محمد بن عيسى الجنوجردي المروزي اسمه عبد الله وعرف بعبدان الحافظ الزاهد
كان أحد أئمة الدنيا وهو الذي أظهر مذهب الشافعي بمرو بعد أحمد بن سيار روى كتب
الشافعي عن الربيع بن سليمان وغيره من أصحاب الشافعي روى الحديث عن قتيبة بن سعيد
وغيره وسافر إلى مصر والشام والعراق وروى عنه أبو العباس الدغولي وغيره وولد ليلة
عرفة سنة عشرين ومائتين وتوفي سنة ثلاث وتسعين ومائتين ليلة عرفة أيضا
الجنيدي بضم الجيم وفتح النون وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها الدال
المهملة - هذه النسبة إلى بعض أجداد المنتسب إليه واسمه الجنيد منهم أبو محمد حيدر
بن محمد بن أحمد بن الجنيد البخاري الجنيدي روى عن ابن أبي حاتم الرازي وغيره روى
عنه أبو سعد الإدريسي سمع منه ببخارى وسمرقند وأبو عبد الله محمد بن الجنيد
الإسكاف كان يتكلم بكلام الجنيد بن محمد البغدادي كثيرا فلقب به ومن أولاده من
يقال له الجنيدي وهو أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الواحد بن أحمد ابن أبي عبد
الله محمد بن أحمد بن الجنيد الجنيدي أصبهاني روى عن أبي عبد الله القاسم ابن
الفضل الثقفي وسار رسولا إلى الأمير منصور بن نوح أمير خراسان ودخل بلاد الترك
وقتل بها سنة ستين وثلثمائة وأبو نصر الجنيد بن محمد ابن أحمد بن عيسى الجنيدي
الإسفراييني الواعظ المقيم بطريثيث سمع أبا طاهر الزيادي وغيره سمع منه أبو محمد
عبد العزيز بن محمد النخشبي الحافظ وأبو بكر محمد بن عبدوس بن احمد بن الجنيد
المقرىء الجنيدي
____________________
نيسابوري
سمع منه الحاكم أبو عبد الله ومات في شهر ربيع الأول سنة ثمان وثلاثين وثلثمائة
الجنيقي بفتح الجيم وكسر النون وبعدها الياء آخر الحروف وفي آخرها القاف - هذه
النسبة إلى جنيقا وهو اسم لبعض أجداد أبي القاسم عبيد الله بن عثمان بن يحيى
الجنيقي الدقاق المعروف بابن جنيقا كان ثقة مأمونا مكثرا سمع أبا عبد الله
المحاملي وغيره روى عنه العتيقي والأزهري وكانت ولادته سنة ثمان عشرة وثلثمائة
وتوفي سلخ رجب سنة تسعين وثلثمائة
الجني بكسر الجيم وتشديد النون - ينسب هذه النسبة عبد السلام بن عمر الجني البصري
الفقيه روى عن مالك بن أنس وأبو يوسف الجني راوية المفضل الضبي وأبو القاسم علي بن
إبراهيم بن العباس بن الحسن بن العباس بن الحسن بن الحسين وهو ابن أبي الجن علي بن
محمد بن علي بن إسماعيل ابن جعفر ابن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
الحسيني الجني وإنما قيل له الجني لأنه عرف بابن أبي الجن ويعرف بالشريف النسيب
دمشقي فاضل محتشم سمع أبا علي الأهوازي وأبا الحسن رشا بن نظيف وغيرهما روى عنه
الحافظ أبو القاسم بن الحسن الدمشقي وغيره
قلت فاته ذكر أبي الفتح عثمان بن جني النحوي مصنف اللمع والخصائص وغيرها من الكتب
وهو إمام مشهور وعادة السمعاني يذكر من الأسماء مثل هذا فلهذا استدركناه عليه *
باب الجيم والواو *
الجوادي بفتح الجيم والواو المشددة بعدهما الألف وفي آخرها الدال المهملة - هذه
النسبة إلى جواد وهو بطن من حضرموت وهو جواد بن
____________________
وديعة
بن سلخب الأكبر من حضرموت ذكره ابن حبيب
الجواربي بفتح الجيم والواو وكسر الراء وفي آخرها الباء الموحدة - هذه النسبة إلى
الجوارب وعملها وفيمن ينسب إليها كثرة منهم أبو بكر محمد بن صالح بن خلف بن داود
الجواربي بغدادي حدث عن عمرو بن علي الفلاس وغيره وروى عنه الدارقطني وغيره وكان
صدوقا مات سنة إحدى وعشرين وثلثمائة
الجواز بفتح الجيم وتشديد الواو بعدها الألف وفي آخرها الزاي - هذه النسبة إلى عد
الجوز فيما يظن والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الله محمد ابن عبد الله بن إسحاق
الجواز الطوسي سمع إسحاق بن راهويه ويحيى ابن أكثم وهو من الثقات روى عنه أبو
النضر الفقيه ومحمد بن صالح بن هانىء
الجوال بفتح الجيم والواو المشددة وبعدها الألف وفي آخرها اللام - هذه النسبة
لجماعة من المحدثين أكثروا الرحلة والجولان في البلاد واشتهر بهذا أبو العباس أحمد
بن محمد بن رميح النسوي الجوال سافر الكثير وجمع وحدث عن أبي العباس محمد بن الحسن
بن قتيبة العسقلاني وطبقته وتكلموا فيه وأبو إسحاق إسماعيل بن زيد الجرجاني الجوال
كان صاحب حديث روى عن حرملة بن يحيى كتب الشافعي روى عنه محمد بن إبراهيم بن عبد
الله الباقلاني وغيره
الجوالقي بضم الجيم والواو مفتوحة واللام مكسورة وفي آخرها القاف - هذه النسبة إلى
الجوالق وقد ينسب إليه بزيادة الياء أيضا وهذه النسبة أصح وهو عمل الجوالق أو بيعه
والمشهور بهذه النسبة أبو عصمة أحمد ابن محمد بن عمر بن سعيد الجوالقي البخاري
يروي عن أبي عبد الرحمن ابن أبي الليث وغيره روى عنه غنجار الحافظ وتوفي في شهر
ربيع الأول سنة اثنتين وسبعين وثلثمائة م
____________________
الجواليقي بفتح الجيم والواو وكسر اللام بعد الألف وسكون الياء المنقوطة من تحتها
باثنتين وفي آخرها القاف - هذه النسبة إلى الجواليق جمع جوالق ولعل بعض أجداد
المنتسب إليها كان يبيعها أو يعملها والمشهور بهذه النسبة ابو محمد عبد الله بن
أحمد بن موسى بن زياد الجواليقي العسكري المعروف بعبدان من أهل عسكر مكرم كان أحد
ائمة الحديث وممن رحل في جمعه وتعب في طلبه وكان من الحفاظ الاثبات حدث عن هدبة بن
خالد وأبي الربيع الزهراني وغيرهما روى عنه يحيى بن صاعد وأبو عبد الله بن
المحاملي وغيرهما والإمام أبو منصور موهوب بن أبي طاهر أحمد بن محمد بن الخضر
الجواليقي البغدادي الأديب كان متدينا ثقة غزير الفضل قرا الأدب على أبي زكريا
التبريزي والقاضي ابي الفرج البصري وصنف التصانيف وانتشر ذكره وقرأ عليه الأدب من
لا يحصى وسمع الحديث من أبي القاسم بن البسري وأبي طاهر بن أبي الصقر الأنباري
وغيرهما سمع منه السمعاني وغيره وكانت ولادته سنة ست وستين وأربعمائة وتوفي يوم
الأحد منتصف المحرم سنة تسع وثلاثين وخمسمائة ودفن بباب حرب وصلى عليه قاضي القضاة
الزينبي وجماعة كبيرة ينسبون هذه النسبة
الجوانكاني بفتح الجيم أو ضمها والواو بعدها الألف ثم النون والكاف المفتوحة وفي
آخرها النون - هذه النسبة إلى جوانكان قرية من قرى جرجان منها أبو سعد عبد الرحمن
بن الحسين بن إسحاق الجوانكاني الجرجاني يروي عن عبد الرحمن بن الوليد روى عنه أبو
بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي وقال لم يكن بذاك
الجواني بضم الجيم وبالواو المفتوحة بعدها الألف وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى
جوان وهو اسم رجل ينسب إليه خلف بن الحسن بن جوان الواسطي الجواني نسب إلى جده
يروي عن محمد بن حسان البرجواني
____________________
وغيره
حدث عنه أبو محمد بن صاعد
الجوباري بضم الجيم وفتح الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى
مواضع منها إلى جوبار قرية من قرى مر منها أبو محمد عبد الرحمن ابن الجوباري
البوينجي المعروف بجوبار بوينك روى شرف أصحاب الحديث لأبي بكر الخطيب عن عبد الله
بن السمرقندي عن الخطيب سمع منه السمعاني بمرو وجوبار وتوفي بعد سنة ثلاثين
وخمسمائة وغيره ومنها إلى جوبار قرية من قرى هراة منها أحمد بن عبد الله الجوباري
الهروي الشيباني كان كذابا روى عن جرير بن عبد الحميد والفضل بن موسى السيناني
وغيرهما أحاديث وضعها عليهم ومنها إلى جوبار قال أظنها قرية بجرجان ينسب إليها
طلحة بن أبي طلحة الجوباري الجرجاني يروي عن يحيى بن يحيى روى عنه أبو بكر
الإسماعيلي ومنها إلى جوبارة محلة بأصبهان سكنها جماعة من الأئمة منهم أبو منصور
محمود بن أحمد بن عبد المنعم بن ماشاذه الجوباري روى عن جماعة من أصحاب أبي عبد
الله بن مندة روى عنه السمعاني وغيره وكانت ولادته سنة ثمان وخمسين وأربعمائة ومات
في شهر ربيع الآخر من سنة ست وثلاثين وخمسمائة وأبو مسعود عبد الجليل بن محمد بن
عبد الواحد بن كوتاه الجوباري الحافظ روى عن أصحاب أبي بكر بن مردويه وكان حافظا
متقنا ورعا روى عنه السمعاني وغيره
الجوباني بضم الجيم وفتح الباء الموحدة وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى جوبان
وهي قرية بمرو يقال لها كوبان نسب إليها جماعة منهم أبو عبد الله محمد بن محمد بن
أبي ذر الجوباني كان شيخا صالحا كثير العبادة مكثرا من الحديث سمع السيد ابا
القاسم علي بن موسى بن إسحاق الموسوي ونظام الملك وغيرهما روى عنه السمعاني وغيره
وكانت ولادته حدود
____________________
سنة
خمسين وأربعمائة ووفاته حدود سنة ثلاثين وخمسمائة وغيره
الجوبري بفتح الجيم وسكون الواو وفتح الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الراء - هذه
النسبة إلى قرية من قرى غوطة دمشق يقال لها جوبر ينسب إليها أبو عبد الله عبد
الوهاب بن عبد الرحيم بن عبد الوهاب الأشجعي الجوبري الدمشقي روى عن مروان بن
معاوية الفزاري وغيره روى عنه أبو داود السجستاني وغيره
قلت فاته النسبة إلى جوبر نيسابور وهي من قراها منها محمد بن علي ابن محمد بن
إسحاق الجوبري يروي عن حمزة بن عبد العزيز القرشي روى عنه أبو سعد بن أبي طاهر
المؤذن
الجوبقي بفتح الجيم وسكون الواو وفتح الباء الموحدة وفي آخرها القاف - هذه النسبة
إلى جوبق وهو موضع بنسف وكأنه شبه خان يسكنه الناس ينسب إليه أبو نصر أحمد بن علي
بن طاهر الجوبقي الأديب الشاعر النسفي كان يلقب بأبي حامدات رحل إلى العراق وسمع
بها وبخراسان وغيرها ودرس الفقه على أبي إسحاق المروزي وعلق عنه شرح مختصر المزني
وتوفي بطريق مكة سنة أربعين وثلثمائة
الجوبقي بضم الجيم والباقي مثل ما تقدم - هذه النسبة إلى موضع بمرو يباع فيه الخضر
والفواكه يقال له جوبه فعرب فقيل جوبق وبنيسابور يقال للخان الصغير الذي فيه بيوت
تكترى جوبق وبنسف موضع يقال له جوبق ينسب إلى هذه النسبة جماعة منهم أبو بكر تميم
بن علي الجوبقي شيخ صالح سمع أبا محمد كامكار ابن عبد الرزاق الأديب وغيره سمع منه
السمعاني بمرو وأبو حاتم أحمد بن محمد بن أيوب بن سليمان الجوبقي النيسابوري سمع
أبا عمرو أحمد بن نصر سمع منه الحاكم أبو عبد الله وقال توفي سنة خمسين وثلثمائة
وأبو تراب إسماعيل بن طاهر بن يوسف
____________________
ابن
عمرو بن معبد الجوبقي النسفي وكان يسرق كتب الناس ويقطع ظهور الأجزاء التي فيها
السماع ولم ينتفع بعمله مات في شعبان سنة ثمان وأربعين وأربعمائة
الجوبيناباذي بضم الجيم وبالباء الموحدة المكسورة بعد الواو وبعدها الياء المعجمة
باثنتين من تحتها وبعدها النون ثم باء موحدة بين الألفين وفي آخرها الذال المعجمة
- هذه النسبة إلى جوبين آباذ وهي قرية ببلخ والناس يقولونها الساعة جوبناباذ
وبعضهم يقول بالميم ينسب إليها أبو عبد الله محمد ابن أبي محمد الحسن بن الحسين بن
محمد بن الحسين التميمي الجوبيناباذي سمع أبا الحسن محمد بن أحمد بن حمدان بن يوسف
السجزي شيخ لا بأس به سمع منه عبد العزيز بن محمد النخشبي
الجوبي بفتح الجيم وسكون الواو وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى جوب وهو بطن
من همدان قال ابن حبيب جوب بن شهاب بن معاوية بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيوان بن
نوف بن همدان
قلت فاته
الجوبي بضم الجيم وسكون الواو وفي آخرها باء موحدة - وهي نسبة إلى جوب الكردي وهم
قبيل كثير الخلق وفيه فضلاء وزهاد منهم أبو عبد الله محمد بن علي بن مهران الجوبي
الفقيه الزاهد أخذ الفقه عن الكيا الهراسي وتزهد وظهر له كرامات وآثار عظيمة وتوفي
بديار بكر سنة نيف وأربعين وخمسمائة وله أصحاب كثيرون وغيره من العلماء
الجوتي بضم الجيم وفي آخرها التاء المثناة من فوقها - ذكر بعضهم هذه النسبة بغير
ألف ولام وقال هو اسم يشبه النسبة وبعضهم ذكره بألف ولام والمنسوب إليه إسحاق بن
إبراهيم بن الجوتي صنعاني يروي عن عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري روى عنه أبو
زيد محمد بن إبراهيم
الجوخاني بضم الجيم وسكون الواو وفتح الخاء المعجمة وفي آخرها
____________________
النون
- هذه النسبة إلى جوخان وهو عند أهل البصرة اسم للموضع الذي يجمع فيه التمر إذا
أريد أن ينشف ينسب إليه أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الجوخاني سمع أحمد بن
الحسن بن عبد الجبار الصوفي وأبا بكر ابن دريد روى عنه أبو الحسن علي بن عمر بن
بلال بن عبدان البصري م
الجوداني بضم الجيم وسكون الواو وفتح الدال المهملة وفي آخرها النون - هذه النسبة
إلى جودان وهو اسم رجل والمشهور بهذه النسبة أبو مالك عبد الله بن جودان الجوداني
حدث عن جرير بن حازم روى عنه محمد بن غالب تمتام وجودان قبيلة من الجهاضم نزلت
البصرة منها أبو مالك عبد الله بن إسماعيل بن عثمان البصري الجهضمي الجوداني روى
عن جرير بن حازم وشعبة روى عنه إسحاق بن سيار النصيبي وهو لين في الحديث قلت هذا
ذكره السمعاني وجعل الثاني غير الأول وإنما اشتبه عليه لأنه رأى الأول منسوبا إلى
جودان ولم يذكر له أب وجد ورأى الثاني قد ذكر أبوه وجده فظنهما اثنين وهما واحد
وهو كما يقال فلان ابن هاشم وبينهما عدة آباء
الجوذابي بضم الجيم وسكون الواو وفتح الذال المعجمة وفي آخرها الباء الموحدة - هذا
لقب أبي الحسين محمد بن سليمان البصري الجوذابي يعرف بجوذاب من أهل البصرة سكن
بغداد وحدث بها عن ثعلب والمبرد وغيرهما وكان أديبا شاعرا روى عنه الدارقطني وغيره
الجوذقاني بفتح الجيم والذال المعجمة والقاف بينهما الواو وبعدها الألف وفي آخرها
النون - هذه النسبة إلى جوذقان وهي قرية من قرى باخرز من نواحي نيسابور منها
إسماعيل بن أحمد بن إسماعيل الجوذقاني الباخرزي الرجل الصالح وكان مولده سنة ثلاث
وثمانين وأربعمائة م
قلت فاته
____________________
الجوربذي بضم الجيم وسكون الواو وفتح الراء والباء الموحدة وبعدها ذال معجمة - هذه
النسبة إلى قرية جوربذ من قرى اسفرايين من خراسان منها عبد الله بن محمد بن مسلم
أبو بكر الاسفراييني الجوربذي سمع يونس بن عبد الأعلى ومحمد بن يحيى الذهلي
وغيرهما روى عنه أبو عبد الله محمد ابن يعقوب وأبو محمد المخلدي وغيرهما وتوفي سنة
ثمان عشرة وثلثمائة وكان مولده سنة تسع وثلاثين ومائتين
الجوربي بفتح الجيم وسكون الواو وفتح الراء وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى عمل
الجورب وبيعه وينسب إليها محمد بن صالح بن خلف الجوربي البغدادي ويقال أيضا
الجواربي حدث عن محمد بن عمرو بن المفلس الباهلي روى عنه أبو الحسين محمد بن
المظفر الحافظ وغيره
الجورزكي بضم الجيم وسكون الواو وفتح الراء والزاي وفي آخرها الكاف - هذه النسبة
إلى جورزك وهي قرية من قرى اسفرايين منها أبو بكر عبد الله بن محمد بن مسلم
الجورزكي الاسفراييني جال في الآفاق في طلب العلم سمع بخراسان محمد بن يحيى الذهلي
وبالعراق الحسن بن محمد الزعفراني وبمصر يونس بن عبد الأعلى وغيره روى عنه أبو علي
الحسين ابن علي الحافظ وغيره وكانت ولادته في رجب سنة تسع وثلاثين ومائتين وتوفي
سنة ثمان عشرة وثلثمائة
الجورجيري بضم الجيم وبالراء الساكنة بعد الواو ثم الجيم الأخرى المكسورة وبعدها
الياء المثناة من تحتها وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى جورجير وهي محلة بأصبهان
وبها جامع يعرف بها كان بها جماعة من الأئمة قديما وحديثا وممن ينسب إليها أبو
القاسم طاهر بن محمد بن أحمد ابن عبد الله العكلي الجورجيري روى عن أبي بكر
المقرىء ومات في جمادى الأولى سنة تسع وثلاثين وأربعمائة وغيره
____________________
الجورقاني بضم الجيم وسكون الواو والراء وفتح القاف وفي آخرها النون - هذه النسبة
إلى جورقان وهي من نواحي همذان وممن ينسب إليها أبو مسلم عبد الرحمن بن عمر بن
أحمد بن عمر الصوفي الجورقاني روى عن أبيه وغيره وسمع منه السمعاني بهمذان م
قلت فاته النسبة إلى الجورقان وهم قبيل كبير من الأكراد بنواحي حلوان ينسب إليهم
أبو عبد الله الحسين بن إبراهيم بن الحسين بن جعفر الجورقاني سمع أبا موسى بندار
بن موسى الفارسي وغيره
الجوروبي بضم الجيم والراء بين الواوين وفي آخرها الياء آخر الحروف - هذه النسبة
إلى جورويه وهو جد أبي بكر محمد بن عبد الله بن جورويه الرازي الجورويي وقيل الجنديسابوري
حدث ببغداد عن أبي حاتم محمد ابن إدريس الرازي روى عنه محمد بن المظفر وغيره وتوفي
بعد سنة إحدى عشرة وثلثمائة م
الجوري بضم الجيم وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى موضعين أحدهما إلى جور وهي من
بلاد فارس إليها ينسب الورد الجوري والمشهور بالنسبة إليها أحمد بن الفرج الجشمي
المقرىء الجوري حدث عن زكريا ابن يحيى بن عمارة الأنصاري حدث عنه أبو حنيفة محمد
بن حنيفة الواسطي وأبو بكر محمد بن عمران بن موسى الجوري الأديب النحوي سمع ابن
دريد روى عنه الحاكم أبو عبد الله قال كان علامة في معرفة الأنساب وعلوم القرآن توفي
في رجب سنة تسع وخمسين وثلثمائة والثاني إلى جور وهي محلة بنيسابور ينسب إليها
جماعة منهم أبو منصور عمر بن أحمد بن محمد بن موسى بن منصور الجوري النيسابوري
الحافظ ثقة فاضل من أصحاب أبي حنيفة جاور بالقرب من الجامع العتيق بها ولازم طريق
السلف وكان من خواص أصحاب أبي عبد الرحمن السلمي وصاحب كتبه وكتب
____________________
عنه
الكثير وسمع أبا الحسين أحمد بن محمد بن عمر الخفاف وغيره روى عنه زاهر ووجيه
الشحاميان وتوفي في جمادى الآخرة سنة تسع وستين وأربعمائة
الجوزجاني هذه النسبة إلى مدينة بخراسان مما يلي بلخ يقال لها جوزجانان والنسبة
إليها جوزجاني خرج منها جماعة من العلماء وبها قتل يحيى بن زيد ابن علي بن الحسين
بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم وممن ينسب إليها أبو أحمد بن موسى الجوزجاني
مستقيم الحديث يروي عن سويد بن عبد العزيز روى عنه أهل بلده وغيره ممن ينسب إليها
كثير
الجوزداني بضم الجيم وسكون الواو والزاي وبعدها دال مهملة وفي آخرها النون - هذه
النسبة إلى جوزدان ويقال لها كوزدان وهي قرية على باب أصبهان كبيرة والمشهور
بالنسبة إليها أبو بكر محمد بن علي بن أحمد بن الحسين بن بهرام إمام الجامع العتيق
بأصبهان في التراويح كان مقرئا صالحا ثقة سمع أبا بكر محمد بن إبراهيم المقرىء
وغيره روى عنه أبو زكريا يحيى بن أبي عمرو بن مندة وغيره وتوفي في ذي القعدة سنة
اثنتين وأربعين وأربعمائة
الجوزراني بفتح الجيم وسكون الواو وفتح الزاي والراء وفي آخرها النون - هذه النسبة
إلى قرية قال وظني أنها قرية بنواحي عكبرا من سواد بغداد منها أبو الفضل محمد بن
محمد بن علي بن محمد الجوزراني العكبري الضرير كان من ذوي الهيئات سمع الحديث من
أبي الحسن محمد بن أحمد بن رزق البزار وكان صدوقا توفي بعكبرا منتصف شهر ربيع
الأول من سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة
الجوزفلقي بفتح الجيم وسكون الواو وبعدها الزاي والفاء واللام وفي آخرها القاف -
هذه النسبة إلى جوزفلق وهي قرية بقرب آبسكون هكذا
____________________
ذكره
حمزة بن يوسف السهمي قال ولا أحق نقط هذه القرية ولا عجمها منها أبو إسحاق إبراهيم
بن الفرج الجوزفلقي الفقيه رحل وكتب الكثيرو غيره
الجوزقي بفتح الجيم وسكون الواو وفتح الزاي وفي آخرها القاف - هذه النسبة إلى
موضعين أحدهما جوزق نيسابور منها أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن زكريا
الجوزقي صاحب كتاب المتفق كان إماما فاضلا زاهدا سمع أبا العباس الدغولي وأبا
العباس الأصم وغيرهما روى عنه أبو بكر أحمد بن منصور بن خلف المغربي وأبو عثمان
العيار ورحل به خاله أبو إسحاق المزكى وتوفي ليلة السبت لعشر بقين من شوال سنة
ثمان وثمانين وثلثمائة وهو ابن اثنتين وثمانين سنة والثاني إلى جوزق هراة منها أبو
الفضل إسحاق بن أحمد بن محمد بن يعقوب الجوزقي الهروي الحافظ كان ثقة سكن سمرقند
روى عن عبد الله بن عروة الفقيه وأبي القاسم البغوي ومات بسمرقند سنة ثمان وخمسين
وثلثمائة
الجوزي بفتح الجيم وسكون الواو وفي آخرها الزاي - هذه النسبة إلى الجوز وبيعه
والمشهور بالانتساب إليه أبو إسحاق إبراهيم بن موسى التوزي الجوزي حدث عن محمد بن
عبد الله بن عمار الموصلي وغيره روى عنه أبو علي الصوافي وغيره
الجوزي بضم الجيم وسكون الواو وفي آخرها الزاي - هذه النسبة إلى شيئين أحدهما إلى
الطير الصغير بلغة أهل أصبهان يقال له جوزي وكان يعرف بهذه النسبة الإمام الحافظ
أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل بن علي ابن أحمد بن طاهر الطلحي الجوزي وكان
يكره هذا وكان أهل أصبهان يقولون للحافظ إسماعيل جوزة وهو مشهور عندهم به وكان
إماما في التفسير والحديث والأدب حافظا متقنا كبير الشأن جليل القدر سمع الكثير
ووهب
____________________
أكثر
أصوله قبل موته روى عن أبي عمرو بن مندة وأبي نصر الزينبي وغيرهما روى عنه الأئمة
الحفاظ كأبي موسى والسمعاني وأبي القاسم بن عساكر وغيرهم وانتفعوا به وبه تخرجوا
وكان مولده سنة سبع وخمسين وأربعمائة وتوفي يوم عيد الأضحى سنة خمس وثلاثين
وخمسمائة بأصبهان والثاني نسبة إلى قرية جوزة من بلدة الهكارية من أعمال الموصل
ينسب إليها أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله البحيري الجوزي سمع أبا بكر
إسحاق ابن إلياس الجيلي روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي
الحافظ وذكر أنه سمع منه بجوزة
الجوسقاني بفتح الجيم وسكون الواو وفتح السين المهملة والقاف وفي آخرها النون -
هذه النسبة إلى جوسقان وهي قرية شبه محلة متصلة باسفرايين يقال لها بالفارسية
كوشكان خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو حامد محمد بن عبد الملك الجوسقاني إمام
فاضل متدين ثقة سمع على أبي حامد الغزالي وسمع الحديث من أبي عبد الله الحميدي
وأبي بكر بن خلف الشيرازي كتب عنه السمعاني وقال أنشدني أبو حامد الجوسقاني بها
قال أنشدني أبو نصر عبد الرحيم بن أبي القاسم القشيري لنفسه
( رب أخ سمته فراقي ** وكنت من قبل أصطفيه )
( وذاك أني ارتجيت رشدا ** فلاح أن لا فلاح فيه )
وتوفي أبو حامد بعد سنة أربعين وخمسمائة وغيره
الجوسقي بفتح الجيم وسكون الواو وفتح السين المهملة وفي آخرها القاف - هذه النسبة
إلى جوسق وهي قرية من ناحية النهروان من أعمال بغداد منها أبو طاهر الخليل بن علي
بن الخليل بن إبراهيم الجوسقي الضرير المقرىء سكن بغداد روى عن أبي الخطاب بن
البطر وأبي عبد الله النعالي
____________________
روى
عنه السمعاني وغيره وتوفي آخر صفر سنة ست وثلاثين وخمسمائة وكانت ولادته بجوسق
النهروان عاشر المحرم من سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة
الجوشني بفتح الجيم وسكون الواو وفتح الشين المعجمة وفي آخرها النون - هذه النسبة
إلى جهتين إحداهما إلى جوشن وظني أنها بطن من غطفان ينسب إليهم القاسم بن ربيعة
الجوشني روى عن عبد الله بن عمر وروى عنه خالد الحذاء والثاني إلى جد المنتسب إليه
وهو عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن الغطفاني الجوشني البصري يروي عن أبيه ونافع مولى
ابن عمر روى عنه وكيع بن الجراح والنضر بن شميل
الجوصي بفتح الجيم وسكون الواو وفي آخرها الصاد المهملة - هذه النسبة إلى جوصا وهو
اسم لجد أبي الحسن أحمد بن عمير بن يوسف بن موسى ابن جوصى الدمشقي الجوصي كان من
المشهورين بالحديث كثير الإحسان إلى طلبة الحديث رحل إلى العراق وروى عن هشام بن
عبد الملك ومحمد ابن وزير وغيرهما روى عنه الطبراني وأبو حاتم بن حبان وغيرهما
الجوعي بضم الجيم وسكون الواو وفي آخرها العين المهملة - هذه النسبة إلى الجوع
والمشهور بهذه النسبة القاسم بن عثمان الجوعي الدمشقي ولعله قد كان يبقى جائعا
كثيرا له كرامات روى عن أبي اليمان الحكم بن نافع روى عنه محمد بن المعافى العابد
الجوغاني بضم الجيم وسكون الواو وفتح الغين المعجمة وفي آخرها النون - هذه النسبة
إلى جوغان قال السمعاني وظني أنها قرية من قرى جرجان والمشهور بهذه النسبة أبو
جعفر أحمد بن الحسن بن علي الجوغاني الجرجاني حدث عن نوح بن حبيب القومسي روى عنه
أحمد بن الحسن ابن سليمان الجرجاني
الجوفي بفتح الجيم وسكون الواو وفي آخرها الفاء - هذه النسبة إلى
____________________
درب
الجوف وهي محلة بالبصرة قاله عمرو بن علي الفلاس وينسب إليه حيان الأعرج الجوفي
حدث عن أبي الشعثاء روى عنه منصور بن زاذان وأبو الشعثاء جابر بن زيد الجوفي يروي
عن ابن عباس
الجولكي بضم الجيم بعدها الواو واللام المفتوحة وفي آخرها الكاف - هذه النسبة إلى
جولك وهو جولك الغازي البكراباذي قيل إنه استشهد على باب رباط دهستان مع مائة نفر
من الغزاة روى عن قتيبة بن سعيد حكاية قال وظني أن الرئيس أبا سعد محمد بن منصور
بن الحسن بن محمد ابن علي الجولكي الجرجاني ولي رياستها أيام الأمير فلك المعالي
روى عن أبي بكر الإسماعيلي وأبي أحمد بن عدي روى عنه حمزة بن يوسف السهمي وغيره
وكان مولده سنة اثنتين وخمسين وثلثمائة ووفاته في شعبان سنة عشر وأربعمائة وابنه
أبو المحاسن سعد ولي الرياسة بعد أبيه وكان يخلف أباه في حياته وهو ابن ثمان عشرة
سنة وهو ابن بنت الإمام أبي سعد الإسماعيلي وكان عالما بارعا درس الفقه وحضره
جماعة تخرجوا به ثم روى الحديث عن أبيه وجده أبي سعد الإسماعيلي وأبي نصر
الإسماعيلي وغيرهم وسار رسولا إلى غزنة عن منوجهر بن قابوس وعقد مجلس التذكير في
جميع البلدان وكانت ولادته في جمادى الآخرة سنة ثمان وثمانين وثلثمائة وقتل ظلما
باستراباذ في رجب سنة أربع وخمسين وأربعمائة
الجوني بفتح الجيم وسكون الواو وكسر النون - هذه النسبة إلى جون وهو بطن من الأزد
وهو الجون بن عوف بن خزيمة بن مالك بن الأزد والمشهور بالنسبة إليه أبو عمران
الجوني واسمه عبد الملك بن حبيب تابعي يروي عن جندب بن عبد الله وأنس بن مالك
وغيرهما روى عنه شعبة وهمام وغيرهما
قلت فاته
____________________
الجوني نسبة إلى الجون واسمه معاوية بن حجر آكل المرار بن عمرو ابن معاوية بن
الحرث الكندي منهم أسماء بنت النعمان بن الحرث بن شراحيل بن كندي بن الجون الجونية
التي تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم فاستعاذت منه فطلقها ومنهم بنو صالح بن
الحرث بن معاوية بن شرحبيل ابن النعمان بن عمرو بن الجون قضاة حمص وقد قضى منهم
غير واحد بالكوفة
الجوني بضم الجيم وسكون الواو وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى جونية قال وأظنها
مدينة بالشام منها أحمد بن محمد بن عبيد السلمي الجوني يروي عن إسماعيل بن حصن بن
حسان القرشي روى عنه الطبراني وقال حدثنا أحمد بن محمد بن عبيد بمدينة جونية
الجوهري بفتح الجيم والهاء بينهما واو ساكنة وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى بيع
الجوهر منهم جماعة منهم أبو محمد الحسن بن علي ابن محمد بن علي بن الحسن الجوهري
بغدادي ثقة مكثر أصله من شيراز وولد ببغداد وسمع أبا بكر القطيعي وأبا عمرو بن
حيويه وغيرهما روى عنه أبو بكر الخطيب والقاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي
الأنصاري وغيرهما ولد في شعبان سنة ثلاث وستين وثلثمائة وتوفي في ذي القعدة سنة
أربع وخمسين وأربعمائة
الجويباري بضم الجيم وسكون الواو والياء المعجمة باثنتين من تحتها وفتح الباء
الموحدة وفي آخرها الراء المهملة - هذه النسبة إلى عدة مواضع منها إلى قرية من قرى
هراة واسمها جويبار ينسب إليها الكذاب الخبيت أبو علي أحمد بن عبد الله بن خالد بن
موسى بن فارس بن مرداس التميمي الجويباري الهروي يروي عن ابن عيينة ووكيع ويضع
عليهم الكثير ومنها إلى قرية من قرى سمرقند فيما يظن السمعاني ينسب إليها أبو علي
الحسن بن
____________________
علي
بن الحسن الجويباري السمرقندي روى عن عثمان بن الحسن الهروي روى عنه داود بن عفان
النيسابوري وداود متروك الحديث ومنها إلى سكة جويبار وهي سكة بمدينة نسف منها أبو
بكر محمد بن السري بن عباد الجويباري يلقب حم شيخ صالح كان يغسل الموتى لقي محمد
بن إسماعيل البخاري وروى عن إبراهيم بن معقل وغيره سمع منه عبد الله بن أحمد بن
محتاج وغيره
الجويثي بفتح الجيم وكسر الواو المشددة وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها
الثاء المثلثة - هذه النسبة إلى الجويث وهي بلدة بنواحي البصرة منها أبو القاسم
نصر بن بشر بن علي العراقي الجويثي ولي القضاء بها وكان فقيها شافعيا فاضلا محققا
مجودا مناظرا سمع أبا القاسم بن بشران روى عنه أبو البركات هبة الله بن المبارك
السقطي ومات بالبصرة في ذي الحجة سنة سبع وسبعين وأربعمائة
الجويخاني بضم الجيم وكسر الواو وسكون الياء آخر الحروف وفتح الخاء المعجمة وفي
آخرها النون - هذه النسبة إلى جويخان قال وهي فيما أظن قرية من قرى فارس منها أبو
محمد الحسن بن عبد الواحد بن محمد الجويخاني الصوفي سمع ببغداد أبا الحسين بن
بشران سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبي بسابور من فارس م
الجويكي بضم الجيم وكسر الواو وبعدها الياء الساكنة المثناة من تحتها وفي آخرها
الكاف - هذه النسبة إلى جويك وهي محلة من نسف منها محمد ابن حيدر بن الحسين
الجويكي يروي عن محمد بن طالب وغيره م
قلت فاته
الجويمي بالميم - وهو أبو بكر عبد العزيز بن عمر بن علي الجويمي روى عن بشر بن
معروف بن بشر الأصبهاني روى عنه أبو الحسن علي
____________________
ابن
بشرى الليثي السجزي سمع منه بالنوبندجان
الجويني بضم الجيم وفتح الواو وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها وفي آخرها
النون - هذه النسبة إلى جوين وهي ناحية كبيرة من نواحي نيسابور تشتمل على قرى
كثيرة مجتمعة يقال لها كويان فعربت فقيل جوين ينسب إليها جماعة كثيرة من العلماء
منهم أبو عمران موسى بن العباس ابن محمد الجويني سمع منه محمد بن يحيى وغيره سمع
منه أبو بكر بن خزيمة والحسن بن سفيان وغيرهما وصنف على كتاب مسلم بن الحجاج ومنها
الإمام أبو المعالي بن عبد الله بن يوسف الجويني إمام الحرمين وشهرته تغني عن ذكره
تفقه على أبيه وغيره وسمع الحديث من أبي بكر أحمد بن محمد ابن الحرث الأصبهاني التميمي
روى عنه أبو حفص عمر بن محمد الدغولي وغيره توفي سنة ثمان وسبعين وأربعمائة
بنيسابور وأبوه الإمام أبو محمد عبد الله بن يوسف بن عبد الله بن يوسف الجويني
توفي بنيسابور سنة أربع وثلاثين وأربعمائة تفقه على أبي الطيب الصعلوكي وأبي بكر
القفال وسمع الحديث على أبي عبد الرحمن السلمي وأبي علي بن شاذان وغيرهما وأخوه
أبو الحسن علي بن يوسف الجويني المعروف بشيخ الحجاز صوفي فاضل صنف كتاب السلوة في
علوم الصوفية وكان فقيها فاضلا توفي سنة ثلاث وستين وأربعمائة روى عن شيوخ أخيه
وغيرهم
قلت فاته النسبة إلى جوين سرخس وهي قرية من قراها منها أبو المعالي محمد بن الحسن
بن عبد الله بن الحسن الجويني السرخسي إمام فاضل ورع تفقه على أبي الحسن الشرمقاني
وغيره روى عنه الحديث
الجويي بضم الجيم وفتح الواو وفي آخرها الياء المشددة آخر الحروف - هذه النسبة إلى
جوية وهو بطن من فزارة وهو جوية بن لوذان ابن ثعلبة بن عدي بن فزارة منهم عيينة بن
حصن بن حذيفة بن بدر بن
____________________
عمرو
بن جوية الجويي الفزاري له صحبة وجوية بن عائذ ويقال عاتك الكوفي النحوي روى عنه
ابنه عبد الملك بن جوية الجويي
الجوي بضم الجيم وتشديد الواو - هذه النسبة إلى الجوة وهي قرية مشهورة باليمن منها
أبو بكر عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم السكسكي الجوي حدث بالجوة عن
أبي محمد القاسم بن محمد بن عبد الله الجمحي روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد
الوارث الشيرازي * باب الجيم والهاء *
الجهبذ بكسر الجيم وسكون الهاء وكسر الباء الموحدة وفي آخرها الذال المعجمة - هذه
حرفة معروفة في نقد الذهب واشتهر بها أبو محمد عبد العزيز بن الحسن بن علي بن أبي
صابر الصيرفي الجهبذ بغدادي سمع عبد الله ابن أبي داود السجستاني ويحيى بن صاعد
وغيرهما روى عنه أبو القاسم الأزهري والحسن الخلال أبو محمد الجوهري وكان ثقة مات
في جمادى الآخرة من سنة ثمان وسبعين وثلثمائة
الجهرمي بفتح الجيم وسكون الهاء وفتح الراء وفي آخرها الميم - هذه النسبة إلى جهرم
وهي بلدة بفارس ينسب إليها أبو عبيدة عبد الله بن محمد بن الحسن بن زياد الجهرمي
حدث عن حفص بن عمرو الرماني ذكره أبو العباس محمد بن أحمد بن علي الطبراني وذكر
أنه سمع منه بجهرم
الجهضمي بفتح الجيم والضاد المعجمة وبينهما هاء ساكنة وفي آخرها ميم - هذه النسبة
إلى الجهاضمة وهي محلة بالبصرة ينسب إليها نصر بن علي بن نصر بن علي الجهضمي
الحداني قاضي البصرة ثقة حجة روى عن ابن عيينة وغيره روى عنه البخاري ومسلم وغيرها
توفي سنة خمسين
____________________
ومائتين
قلت هكذا ذكر السمعاني أن الجهضمي منسوب إلى الجهاضمة وهي محلة بالبصرة وليس الأمر
كذلك إنما هذه المحلة نسبت إلى الجهاضمة وهو بطن من الأزد وهم ينسبون إلى جهضم بن
عوف بن مالك بن فهم بن غنم وقيل هو جهضم بن فهم وبنو جهضم بن جذيمة الأبرش بن مالك
بن فهم بن غنم بن دوس بن عدنان بن عبد الله بن زهران وقيل الجهاضم ولد مالك بن فهم
بن غنم وهم اثنا عشر فخذا معن وسليمة وهناءة وجهضم وشبابة وبنو فراهيد وجرموز
ومسلمة وعمرو وظالم والحرث فلما نزلها الجهاضم نسبت المحلة إليهم والله أعلم
الجهمي بفتح الجيم وسكون الهاء وفي آخرها الميم - هذه النسبة إلى جهم بن صفوان وله
مذهب في الأصول معروف ينتسب إليه خلق كثير ومن قوله إنه كان يزعم أن الله تعالى لا
يوصف بأنه شيء ولا بأنه حي عالم وزعم أنه وصفه بأنه شيء حي عالم ووصف غيره بذلك
يقتضي التشبيه قيل إنه أخذ الكلام عن الجعد بن درهم ولما ظهرت مقالة جهم قتله سلم
بن أحوز المازني في آخر ملك بني أمية
قلت فاته الجهمي نسبة إلى أبي جهم بن حذيفة بن عتبة بن ربيعة ابن عبد شمس وهو ابن
خال معاوية بن أبي سفيان ينسب إليه أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حميد الجهمي روى
عن الواقدي روى عنه زكريا الساجي
الجهني بضم الجيم وفتح الهاء وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى جهينة وهي قبيلة من
قضاعة واسمه زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة نزلوا الكوفة والبصرة
ينسب إليها خلق كثير من الصحابة والتابعين ومن بعدهم منهم عقبة بن عامر الجهني له
صحبة توفي بمصر سنة ثمان وخمسين ودفن بالمقطم روى عن النبي صلى الله عليه وسلم
أحاديث
____________________
كثيرة
روى عنه جماعة من التابعين من أبو قبيل المعافري وغيره قلت هكذا قال السمعاني
جهينة واسمه زيد وليس كذلك وإنما جهينة هو ابن زيد وأسلم بضم اللام
وقد فاته النسبة إلى قرية من قرى الموصل منها شيخه تاج الإسلام أبو عبد الله
الحسين بن نصر بن محمد بن خميس الموصلي الجهني الفقيه المحدث المشهور
الجهيري بفتح الجيم وكسر الهاء وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها الراء -
هذه النسبة إلى فخر الدولة أبي نصر محمد بن محمد بن جهير وبنيه وهم وزراء المقتدي
والمستظهر وغيرهما ولهم مماليك نسبوا إليهم منهم ابو سعيد طغندي بن خطلخ الجهيري
سمع أبا عبد الله هبة الله بن أحمد ابن محمد الموصلي سمع السمعاني ببغداد وكانت
ولادته نحو سنة إحدى وسبعين وأربعمائة بعكبرا وكان حيا بعد سنة سبع وثلاثين
وخمسمائة * باب الجيم واللام ألف *
الجلاء بفتح الجيم وتشديد اللام ألف - هذا اسم لمن يجلو الأشياء كالمرآة والسيف
ونحوهما واشتهر بهذه النسبة أبو عبد الله أحمد بن يحيى ابن الجلاء البغدادي نزل
الشام وسكن الرملة صحب ذا النون المصري وابا تراب النخشبي توفي في رجب سنة ست
وثلثمائة وقال لم يجل أبي شيئا قط إنما كان يتكلم على الناس فيجلو القلوب فسمي
الجلاء
الجلاباذي بضم الجيم ثم باللام ألف وبعدها باء موحدة ثم ألف وفي آخرها ذال معجمة -
هذه النسبة إلى محلة كبيرة بنيسابور يقال لها كلاباذ منها أبو حامد أحمد بن محمد
بن شعيب بن هارون الفقيه الجلاباذي الشعبي
____________________
عم
أبي أحمد الشاهد سمع يحيى بن محمد بن يحيى الذهلي وغيره روى عنه أبو العباس أحمد
بن هارون الفقيه وغيره توفي في ذي القعدة سنة ثمان وثلاثين وثلثمائة
الجلاب بفتح الجيم وتشديد اللام وفي آخرها الباء الموحدة - هذا الاسم لمن يجلب
الرقيق والدواب واشتهر به جماعة منهم أبو القاسم جابر ابن عبد الله بن المبارك
الموصلي الجلاب حدث ببغداد عن أبي يعلى الحسين ابن محمد المطلبي روى عنه إبراهيم
بن مخلد الباقرحي
الجلابي بفتح الجيم وتشديد اللام ألف وفي آخرها الباء - هذه النسبة إلى من يجلب
الرقيق والدواب وإلى بعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو سعيد أحمد بن علي بن أحمد
الجلابي من أهل ساوكان قرية بخوارزم كان فقيها فاضلا سمع منه السمعاني وقال كانت
ولادته سنة إحدى وسبعين وأربعمائة
الجلابي بضم الجيم والباقي مثل ما تقدم - هذه النسبة إلى الجلاب والمشهور بهذه
النسبة أبو الحسن علي بن محمد بن محمد الطيب الجلابي المعروف بابن المغازلي واسطي
كان فاضلا عالما سمع الكثير روى عن أبي الحسن علي بن عبد الصمد الواسطي وأبي بكر
الخطيب وغيرهما روى عنه أبو القاسم علي بن طراد الزينبي وغيره وله ذيل تاريخ واسط
غرق ببغداد في دجلة سنة أربع وثلاثين وخمسمائة
الجلاجلي باللام الف بين الجيمين أولاهما مفتوحة والثانية مكسورة وفي آخرها اللام
- هذه النسبة إلى الجلاجل وهي جمع جلجل وهو معروف واشتهر بهذه النسبة الحسن بن
موسى بن الحسن بن عباد بن أبي عباد النسائي الأنصاري الجلاجلي ويعرف بابن أبي
السري حدث عن أبي الأشعث أحمد بن المقدام العجلي وغيرهما روى عنه أبو حفص بن
____________________
شاهين
وأبو السري موسى بن الحسن الجلاجلي سمع روح بن عبادة وعفان ابن مسلم وغيرهما روى
عنه محمد بن مخلد الدوري قيل إنما قيل له الجلاجلي لأن القعيني قدمه في صلاة
التراويح فأعجبه صوته فقال له كأن صوتك صوت الجلاجل فبقي عليه ومات في صفر سنة سبع
وثمانين ومائتين
قلت فاته
الجلاني بكسر الجيم وفي آخره نون - هذه النسبة إلى جلان بن عتيك ابن أسلم بن يذكر
بن عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار منهم النابي بن نضلة ابن جندل بن مرة الجلاني
العنزي كان شريفا * باب الجيم والياء *
الجياسري بكسر الجيم وفتح الياء المثناة من تحتها وفتح السين المهملة وفي آخرها
الراء - هذه النسبة إلى جياسر وهي قرية من قرى مرو يقال لها سريكيارة فعرب فقيل
جياسر منها أبو الخليل عبد السلام بن الخليل المروزي الجياسري تابعي أدرك أنس بن
مالك روى عنه زيد بن الحباب م
الجياني بفتح الجيم وتشديد الياء المعجمة باثنتين من تحتها وفي آخرها نون - هذه
النسبة إلى موضعين أحدهما إلى جيان وهي بلدة كبيرة من الأندلس منها أبو الحجاج
يوسف بن محمد بن فارو الجياني سمع الكثير وسافر إلى خراسان وسكن بلخ إلى أن توفي
بها سنة خمس وأربعين وخمسمائة سمع من أبي سعد السمعاني وغيره وسمع السمعاني منه
وكان ثقة دينا خيرا ولد بمدينة جيان سنة تسع وتسعين وأربعمائة وغيره والثاني إلى
جيان وهي قرية من قرى الري منها أبو الهيثم طلحة بن الأغلم الحنفي الجباني روى عن
الشعبي روى عنه الثوري
____________________
الجيخني بكسر الجيم وسكون الياء المثناة من تحتها وبعدها الخاء المعجمة وفي آخرها
النون - هذه النسبة إلى جيخن وهي قرية من قرى مرو على أربعة فراسخ منها أبو عبد
الله محمد بن أحمد بن الحسن المعلم الجيخني الخلال شيخ صالح سمع ابا المظفر
السمعاني جد أبي سعد سمع منه أبو سعد توفي سنة تسع وثلاثين وخمسمائة م
الجيذي بكسر الجيم وسكون الياء وفي آخرها الذال المعجمة - هذه النسبة إلى جيذة وهو
اسم لجد أحمد بن الحسن بن جيذة الرازي الجيذي روى عن محمد بن أيوب الرازي روى عنه
الدارقطني
الجيراخشتي بكسر الجيم وسكون الياء وفتح الراء والخاء المعجمة بينهما ألف وسكون
الشين المعجمة وفي آخرها التاء ثالث الحروف - هذه النسبة إلى جيراخشت وهي قرية من
بخارى منها أبو مسلم عمر بن علي ابن أحمد بن الليث البخاري الليثي الجيراخشتي أحد
حفاظ الحديث رحل في طلبه إلى العراق وغيره سمع أبا عثمان الصابوني وعبد الغافر
الفارسي روى عنه أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك الخلال وغيره وتوفي بكور
الأهواز سنة ست وستين وأربعمائة
الجيراني بفتح الجيم وسكون الياء المثناة من تحتها وبعدها الراء وفي آخرها النون
بعد الألف - هذه النسبة إلى جيران وهي من قرى أصبهان على فرسخين منها ينسب إليها
محمد بن إبراهيم الجيراني روى عن بكر ابن بكار آخر من حدث عنه أبو بكر القباب
الأصبهاني وأبو العباس أحمد ابن محمد بن سهل بن المبارك المعدل البزاز الجيراني
ثقة يعرف بممجه يروي عن محمد بن سليمان لوين وغيره روى عنه محمد بن أحمد بن
إبراهيم الأصفهاني وتوفي سنة ست وثلثمائة وغيره
الجيرفتي بكسر الجيم وسكون الياء آخر الحروف وضم الراء وسكون
____________________
الفاء
وفي آخرها التاء ثالث الحروف - هذه النسبة إلى جيرفت وهي إحدى بلاد كرمان خرج منها
جماعة من اهل العلم منهم أبو الحسين أحمد بن عمر ابن علي بن إبراهيم بن إسحاق
الجيرفتي الكرماني حدث بشيراز عن أبي عبد الله محمد بن علي بن الحسين بن أحمد
الأنماطي سمع منه أبو القاسم هبة الله ابن عبد الوارث الشيرازي وحدث عنه م
الجيرمزداني بكسر الجيم وسكون الياء آخر الحروف وفتح الراء وبعدها ميم مفتوحة
وسكون الزاي وفتح الدال المهملة وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى جيرمزدان إحدى
قرى مرو منها أبو الحسن علي بن أحمد ابن يحيى الجيرمزداني كان إماما زاهدا عالما
سمع أحمد بن محمد بن الحسين الزاهد روى عنه حفيد ابنته أبو الحسن الصدقي المروزي
الجيرنجي بكسر الجيم وسكون الياء آخر الحروف وفتح الراء وسكون النون وفي آخرها جيم
أخرى - هذه النسبة إلى جيرنج وهي قرية كبيرة بأعالي مرو ينسب إليها جماعة من العلماء
منهم أبو بكر أحمد بن محمد الجيرنجي حدث ببغداد عن عبد الله بن علي الكرماني روى
عنه أبو الحسين بن البواب
الجيروني بفتح الجيم وسكون الياء المثناة من تحتها وضم الراء بعدها واو وفي آخرها
نون - هذه النسبة إلى جيرون وهو موضع بدمشق عند بابها وهو الذي بنته الشياطين
لسليمان بن داود عليهما السلام واسم الشيطان الذي بناه جيرون فسمي به ينسب إليه
أبو محمد هبة الله بن أحمد بن عبد الله ابن علي بن طاوس المقرئ الجيروني إمام جامع
دمشق ثقة له رحلة إلى العراق وأصبهان في طلب الحديث سمع أبا القاسم علي بن محمد بن
علي المصيصي وأبا الحسين عاصم بن الحسن العاصمي سمع منه السمعاني وغيره وكانت
ولادته سنة اثنتين وستين وأربعمائة وتوفي لثلاث بقين من
____________________
المحرم
سنة ست وثلاثين وخمسمائة
الجيزي بكسر الجيم وسكون الياء المثناة من تحتها وكسر الزاي - هذه النسبة إلى
الجيزة وهي بليدة في النيل بفسطاط مصر ينسب إليها جماعة من العلماء منهم الربيع بن
سليمان بن داود الجيزي روى عن هانئ بن المتوكل وإسماعيل بن أبي أويس قال السمعاني
قال أبو حاتم بن حبان هذا ليس بصاحب الشافعي حدثنا عنه أهل مصر
الجيشاني بفتح الجيم وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح الشين المعجمة وفي آخرها
النون - هذه النسبة إلى جيشان بن عيدان بن حجر بن ذي رعين واسمه بريم بن زيد بن
سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب
قبيل كبير من اليمن ينسب إليهم أبو سالم الجيشاني يروي عن الصحابة وجماعة كبيرة
ينسبون هذه النسبة
قلت فاته النسبة إلى جيشان موضع باليمن ينسب إليه إسماعيل بن محمد الجيشاني روى عن
إبراهيم بن محمد قاضي الجند روى عنه جعفر ابن محمد بن موسى النيسابوري سمع منه
بجيشان ولعل هذا الموضع سكنه ذلك القبيل فنسب إليه
الجيشبري بكسر الجيم وسكون الياء آخر الحروف وفتح الشين وضم الباء الموحدة وفي
آخرها الراء - هذه النسبة إلى جيشبر وهي قرية من قرى مرو منها أبو يحيى محمد بن
أبي علويه بن شداد الجيشبري كان كثير السماع م
الجيشي بفتح الجيم وسكون الياء وكسر الشين المعجمة - هذه النسبة إلى الجيش وهو
العسكر والمشهور بهذه النسبة الشيخ أبو بكر محمد بن إبراهيم بن إسحاق بن الجيشي
الإسميثني يروي عن جبريل بن مجاع عن قتيبة م
الجيلي بكسر الجيم وسكون الياء وفي آخره اللام - هذه النسبة إلى
____________________
بلاد
متفرقة وراء طبرستان ويقال لها كيل وكيلان فعرب ونسب إليها فقيل جيلي وفيمن ينسب
إليها كثرة منهم أبو علي كوشيار بن لياليروز الجيلي حدث عن عثمان بن أحمد بن خرجة
النهاوندي وغيره روى عنه الأمير أبو نصر بن ماكولا وأبو منصور بابي بن جعفر بن
بابي الجيلي فقيه شافعي درس الفقه على ابن البيضاوي وسمع الحديث من أبي الحسن بن
الجندي وغيره سمع منه أبو بكر الخطيب وأبو نصر بن ماكولا وولي قضاء باب الطاق وصار
يكتب اسمه عبد الله بن جعفر توفي أول المحرم سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة
قلت فاته النسبة إلى جيل وهي قرية دون المدائن ويقال بالكاف بدل الجيم ينسب إليها
ابو العز ثابت بن منصور بن المبارك الجيلي المقرئ سمع الحديث من أبي عبد الله
النعالي وغيره وكان خيرا صالحا
الجيلاني بكسر الجيم وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها النون - هذه النسبة
إلى بلاد ورجل فأما البلاد فإلى جيلان وهي بلاد وراء طبرستان وقد ينسب إليها جيلي
وقد تقدم ذكرهم وفيهم كثرة وأما الرجل فهو جد محمد بن إبراهيم بن جيلان بن محمد
الجيلاني الفارسي نسب إلى جده وسكن بلخ
الجيلاني بكسر الجيم اللينة المنقوطة بثلاث وسكون الياء المثناة من تحتها وفي
آخرها النون بعد اللام ألف - هذه النسبة إلى جيلان وهو خشب صلب من خشب العناب يقال
له جيلان ويقال لمن يعمل منه الجيلاني والمشهور بهذه النسبة أبو محمد أحمد بن محمد
بن عبد الرحمن الجيلاني العلوي الحسيني كان فقيها سمع بنسف أبا بكر محمد بن احمد
البلدي سمع منه أبو سعد السمعاني وكانت ولادته سنة خمس وثمانين وأربعمائة بنسف
____________________
*
حرف الحاء * * باب الحاء والألف *
الحابسي بفتح الحاء المهملة وبعدها الألف ثم الباء الموحدة المكسورة وفي آخرها
السين المهملة - هذه النسبة إلى حابس وهو اسم لجد أبي جعفر محمد بن أحمد بن يونس
بن حابس بن عمران بن حابس بن مهدي الجرجاني الواعظ الحابسي يروي عن أبي أحمد بن
عدي وأبي بكر الإسماعيلي وغيرهما توفي بمكة سنة نيف وأربعمائة م
الحاتمي بفتح الحاء المهملة وكسر التاء المثناة من فوقها وفي آخرها الميم - هذه
النسبة إلى جد المنتسب وهو أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس بن حاتم الحاتمي
الفقيه كان من علماء أصحابنا الشافعية تفقه على أبي زيد وسمع الحديث الكثير
بخراسان والعراق والحجاز وتفقه عليه بمكة جماعة كبيرة سمع أبا العباس الأصم وغيره
وتوفي يوم الجمعة لست مضين من شهر رمضان سنة خمس وثمانين وثلثمائة وله تسع وأربعون
سنة قال الحاكم وكان من علماء المسلمين أديب فقيه كاتب حاسب أصولي وأبو حاتم أحمد
بن محمد بن حاتم الفقيه الحاتمي المزكي من أهل الطابران كان فقيها فاضلا مناظرا
سمع بنيسابور من أبي العباس الأصم وببغداد من إسماعيل الصفار وبمكة من أبي سعيد
أحمد بن محمد بن زياد الأعرابي سمع منه الحاكم أبو عبد الله وذكره في تاريخه فقال أبو
حاتم الفقيه المكي الحاتمي بقية المشايخ بطوس ونواحيها أحسن الناس رعاية لأهل
العلم والستر بها
____________________
كتب
معنا بنيسابور سنة خمس وثلاثين وثلثمائة ثم خرج إلى العراق سنة سبع وثلاثين
وثلثمائة ودرس بالطابران سنة ثلاث وأربعين وثلثمائة وعقد له مجلس النظر والتدريس
وتوفي في رجب سنة ثلاث وتسعين وثلثمائة وأبو علي محمد بن الحسن بن المظفر اللغوي
المعروف بالحاتمي بغدادي أديب روى عن أبي عمر الزاهد وغيره روى عنه القاضي أبو
القاسم التنوخي وتوفي في ربيع الآخر سنة ثمان وثمانين وثلثمائة والقاضي أبو المؤيد
ميمون ابن أبي العلاء أحمد بن الحسن بن عدي بن حاتم الحاتمي النسفي قاضي نسف سمع
جده الحسن بن عدي الحاتمي روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي ولد سنة
اثنتين وأربعين وأربعمائة وتوفي بنسف ليلة الجمعة تاسع عشرين رجب سنة ثلاث عشرة
وخمسمائة
قلت فاته أبو الفضل محمد بن محمد الحاتمي الجويني سمع علي بن عبد الله النصيبي
وغيره روى عنه أبو منصور عبد الرحمن بن عبد الكريم القشيري
الحاجب بفتح الحاء وبعدها الجيم وفي آخرها الباء الموحدة - والمشهور به أبو الوفاء
محمد بن بزيع بن عبد الله الحاجب كثير السماع سمع أبا إسحاق إبراهيم بن عبد الله
بن خرشيد قوله وابا بكر بن مردويه روى عنه ابو عبد الله الحسين بن عبد الملك
الخلال بأصبهان وغيره وكانت ولادته حدود سنة ثمانين وثلثمائة ومات في رجب سنة سبع
وستين وأربعمائة وإنما قيل له الحاجب لأن اباه بزيعا كان حاجب أبي الحسين العلوي
ختن الصاحب ابن عباد ورحل أبو النجم بزيع إلى بغداد والري وسمع بهما الحديث وتوفي
في جمادى الآخرة سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة وأبو الحسن علي بن محمد ابن علي بن
العلاف الحاجب كان صاحب الخليفة وكان والده أبو طاهر محمد من المحدثين وعمر أبو
الحسن واسن حتى صارت الرحلة إليه وسمع أبا الحسن علي بن أحمد الحمامي وأبا القاسم
بن بشران وغيرهما روى لنا
____________________
عنه
أبو عبد الله الحسين بن نصر بن خميس الموصلي بها وغيره وكانت ولادته سنة أربع
وأربعمائة وتوفي سنة خمس وخمسمائة ببغداد وجماعة كثيرة يعرفون بالحاجب والحجبة
معروفة
الحاجبي بفتح الحاء وكسر الجيم وبعدها باء موحدة - هذه النسبة إلى الجد واسمه
الحاجب وهم جماعة منهم صخر بن محمد بن حاجب الحاجبي مروزي يروي عن مالك بن أنس
والليث بن سعد وغيرهما المنكرات روى عنه أبو عبد الرحمن عبد الله بن محمود السعدي
المروزي وأبو علي إسماعيل ابن أحمد بن محمد بن حاجب الحاجبي من أهل كشانية يروي
الجامع الصحيح للبخاري عن الفربري وكانت الرحلة إليه وتوفي بالكشانية سنة إحدى
وتسعين وثلثمائة وأبو الحسن محمد بن أحمد بن الهيثم بن صالح بن عبد الله التميمي
الحاجبي من ولد حاجب بن زرارة وهو مصري روى ببغداد عن جماعة من المصريين روى عنه
محمد بن المظفر وغيره وكان ثقة وابو سعيد أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن حاجب الحاجبي
النيسابوري يلقب بحمدان سمع محمد بن يحيى روى عنه أبو علي الحسين بن علي وغيره
وتوفي في شهر رمضان سنة سبع عشرة وثلثمائة وأبو الفضل موسى بن علي ابن قداح الخياط
الحاجبي يعرف بابن حاجبك وهي أمه أو أم أبيه وهو بغدادي سمع أبا عبد الله الحسين
بن علي البسري وغيره كتب عنه السمعاني وغيره والقاضي الخطيب أبو الفتح ميمون بن
طاهر بن عبد الله بن محمد ابن أحمد بن حاجب الكشاني الحاجبي حدث عن أبيه أبي أحمد
روى عنه أبو القاسم عبيد الله بن عمر الكشاني مات بسمرقند سنة ثمانين واربعمائة م
قلت فاته
الحاجبي وهي نسبة إلى حاجب بن غفار منهم عزة بنت حميل بن وقاص بن حفص بن إياس بن
عبد العزى بن حاجب صاحبة كثير وفيها
____________________
وفاته النسبة إلى الحرث بن سعد هذيم بن زيد أخي عذرة بن سعد منهم هدبة بن الخشرم
بن كرز بن ابي حية بن الأسحم بن عامر بن ثعلبة الحارثي الشاعر قاتل زيادة بن زيد
بن مالك بن ثعلبة بن عبد الله بن ذبيان بن الحرث بن سعد هذيم فقتل هدبة به قصاصا
أيام معاوية وله حديث
وفاته النسبة إلى الجد وهو عبد الله بن محمد بن يعقوب بن الحرث ابن الخليل أبو
محمد الكلاباذي الفقيه البخاري الحارثي روى عن أبي الموجه ويحيى بن ساسويه
المروزيين له عجائب وغرائب وأبو بكر أحمد بن محمد ابن أحمد بن الحرث التميمي
الحارثي الأصبهاني روى عن أبي الشيخ الحافظ وغيره وأبو منصور أحمد بن محمد بن أحمد
بن محمد بن الحرث الحارثي السرخسي روى عن الليث بن الحسن وغيره روى عنه القاضي أبو
القاسم عبد الواحد بن محمد المديني
الحازمي بفتح الحاء وكسر الزاي وفي آخرها الميم - هذه النسبة إلى حازم اسم رجل
ينسب إليه أبو نصر أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حازم المؤذن البخاري الحازمي حدث عن
إسحاق بن أحمد بن خلاد الأزدي والهيثم بن كليب وغيرهما روى عنه أبو عبد الله غنجار
والقاضي ابو القاسم التنوخي وكان صدوقا ولد تقريبا سنة تسع وثمانين ومائتين ومات
في المحرم من سنة ست وسبعين وثلثمائة وقيل سنة ثلاث وسبعين
الحاسب بفتح الحاء وكسر السين المهملة وفي آخرها الباء الموحدة - هذه اللفظة لمن
يعرف الحساب والمشهور بهذه النسبة أبو برزة الفضل بن محمد الحاسب حدث عن أحمد بن
عبد الله بن يونس وثابت بن موسى ويحيى الحماني وغيرهم روى عنه عبد الباقي بن قانع
وغيره وكان ثقة جليل القدر توفي لأربع بقين من صفر سنة ثمان وتسعين ومائئتين وغيره
الحاضري بفتح الحاء وكسر الضاد المعجمة بعد الألف وفي آخرها
____________________
وفاته النسب إلى الحرث الأعرج بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم ينسب إليه جمع
منهم زهرة بن حوية بن عبد الله بن قتادة بن مرثد ابن معاوية بن قطن بن مالك بن
أزنم بن جشم بن الحرث التميمي الحارثي شهد القادسية وله في قتال الفرس آثار عظيمة
حوية بفتح الحاء المهملة وكسر الواو وقيل غير ذلك
وفاته النسبة إلى الحرث بن الخزرج بن حارثة منهم جماعة أحدهم عبد الله بن رواحة بن
عمرو بن امرئ القيس بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحرث بن الخزرج بن
حارثة
وفاته النسبة إلى الحرث بن عدي بن ربيعة بن معاوية الأكرمين بطن من كندة ينسب إليه
جماعة منهم يزيد بن كيس بن هانئ بن حجر ابن شرحبيل بن الحرث بن عدي الكندي الحارثي
له صحبة
وفاته النسبة إلى الحرث الولادة بن عمرو بن معاوية بن الحرث بن معاوية بن ثور بن
مرتع بطن من كندة منهم محمد المقنع بن عميرة بن أبي شمر بن فرغان بن قيس بن الأسود
بن عبد الله بن الحرث وغيره كان مقنعا أبدا ومنهم طالب الحق واسمه عبد الله بن
يحيى بن عمرو بن شرحبيل ابن عمرو بن الأسود بن عبد الله الخارجي صاحب يوم قديد
وفاته الحارثي نسبة إلى حارثة بن سعد بن مالك بن النخع منهم إبراهيم ابن يزيد بن
الأسود بن عمرو بن ربيعة بن حارثة النخعي الحارثي الفقيه من أهل الكوفة
وفاته النسبة إلى حارثة بن جناب بن هبل بطن من كلب بن وبرة منهم بحدل بن أنيف بن
دلجة بن قنافه بن عدي بن زهير بن حارثة بن جناب جد يزيد بن معاوية لأمه ومنهم
سفيان بن الأبرد بن أبي امامة بن قابوس بن سفيان بن ثعلبة بن حارثة بن جناب سيد
كلب في زمانه
____________________
وفاته النسبة إلى الحرث بن سعد هذيم بن زيد أخي عذرة بن سعد منهم هدبة بن الخشرم
بن كرز بن ابي حية بن الأسحم بن عامر بن ثعلبة الحارثي الشاعر قاتل زيادة بن زيد
بن مالك بن ثعلبة بن عبد الله بن ذبيان بن الحرث بن سعد هذيم فقتل هدبة به قصاصا
أيام معاوية وله حديث
وفاته النسبة إلى الجد وهو عبد الله بن محمد بن يعقوب بن الحرث ابن الخليل أبو
محمد الكلاباذي الفقيه البخاري الحارثي روى عن أبي الموجه ويحيى بن ساسويه
المروزيين له عجائب وغرائب وأبو بكر أحمد بن محمد ابن أحمد بن الحرث التميمي
الحارثي الأصبهاني روى عن أبي الشيخ الحافظ وغيره وأبو منصور أحمد بن محمد بن أحمد
بن محمد بن الحرث الحارثي السرخسي روى عن الليث بن الحسن وغيره روى عنه القاضي أبو
القاسم عبد الواحد بن محمد المديني
الحازمي بفتح الحاء وكسر الزاي وفي آخرها الميم - هذه النسبة إلى حازم اسم رجل
ينسب إليه أبو نصر أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حازم المؤذن البخاري الحازمي حدث عن
إسحاق بن أحمد بن خلاد الأزدي والهيثم بن كليب وغيرهما روى عنه أبو عبد الله غنجار
والقاضي ابو القاسم التنوخي وكان صدوقا ولد تقريبا سنة تسع وثمانين ومائتين ومات
في المحرم من سنة ست وسبعين وثلثمائة وقيل سنة ثلاث وسبعين
الحاسب بفتح الحاء وكسر السين المهملة وفي آخرها الباء الموحدة - هذه اللفظة لمن
يعرف الحساب والمشهور بهذه النسبة أبو برزة الفضل بن محمد الحاسب حدث عن أحمد بن
عبد الله بن يونس وثابت بن موسى ويحيى الحماني وغيرهم روى عنه عبد الباقي بن قانع
وغيره وكان ثقة جليل القدر توفي لأربع بقين من صفر سنة ثمان وتسعين ومائئتين وغيره
الحاضري بفتح الحاء وكسر الضاد المعجمة بعد الألف وفي آخرها
____________________
الراء
- هذه النسبة إلى الجد وهو أبو بشر محمد بن أحمد بن حاضر الطوسي ذكره الحاكم أبو
عبد الله في تاريخه فقال أبو بشر الحاضري لقي الشيوخ بخراسان والعراق وصحب الناس
سمع بخراسان أبا الحسن بن زهير وبالعراق ابا محمد بن صاعد وأقرانهما
قلت فاته الحاطبي وهو أبو بكر عبد الله بن الحرث بن محمد بن عمر ابن محمد بن حاطب
الحاطبي الجمحي المديني روى عن سهيل بن أبي صالح وغيره روى عنه وكيع وغيره وهي
ايضا نسبة إلى حاطبة بن تيم الله بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل
بطن من تيم الله منهم نفر من الفرسان وفي عجل بنو حاطبة بن الأسعد بن جذيمة بن سعد
بن عجل لا أعلم نسب إليهم أحد من الرواة
الحافظ بفتح الحاء وكسر الفاء وفي آخرها الظاء المعجمة - هذا لقب جماعة من أئمة
الحديث ومعرفته وهم مشهورون بهذا اللقب بينهم وفيمن يقال له كثرة وهو أيضا يقال
بالعراق لمن يحفظ الثياب في الحمامات وممن يقال له ابو عبد الله الحسين بن أحمد بن
طلحة النعالي الحافظ كان يحفظ الثياب في الحمامات بالكرخ وكان شيخا صالحا لا يعرف
شيئا من الحديث روى عن أبي عمر عبد الواحد بن محمد مهدي الفارسي وأبي سعد الماليني
وغيرهما قال السمعاني روى لنا عنه أبو عبد الله محمد بن الحسن بن الباغبان المقرئ
وأبو محمد سفيان بن إبراهيم بن مندة الصوفي بأصبهان وابو عبد الله محمد ابن أحمد
بن محمد بن عبد القاهر الطوسي بالموصل وجماعة كثيرة سواهم وتوفي في صفر سنة ثلاث
وتسعين وأربعمائة ببغداد
الحافي بفتح الحاء وبالفاء المكسورة بعد الألف وفي آخره ياء - اشتهر بهذا أبو نصر
بشر بن الحرث بن عبد الرحمن المروزي الحافي سكن بغداد وإنما لقب بذلك لأنه جاء إلى
حذاء يطلب منه شسعا لأحد نعليه كان شسعه
____________________
انقطع
فقال له الحذاء ما أكثر مؤونتكم على الناس فألقى النعل من يده والنعل الأخرى من
رجله وآلى أن لا يلبس نعلا وكان أورع الناس وأزهدهم وهو مشهور سمع حماد بن زيد
وإبراهيم بن سعد الزهري والمعافى بن عمران الموصلي وغيرهم وكان يكره الرواية سمع
منه سري السقطي ونعيم بن الهيصم وغيرهما وإنما سمعا منه على سبيل المذاكرة وتوفي
في شهر رمضان سنة سبع وعشرين ومائتين
قلت فاته الحاكمية بفتح الحاء وبعد الألف كاف ثم ميم - هذه النسبة إلى الحاكم بأمر
الله أبي علي المنصور بن أبي المنصور نزار بن معد الخليفة العلوي صاحب مصر نسب
إليه طائفة قالوا برجعته لأنه ركب ليلا ومعه ركابيان فأعادهما ومضى إلى حلوان عند
مصر فلم يعرف له خبر فركب خواصه في طلبه فرأوا ثيابه عند شرقي حلوان ورأوا حماره
بسرجه ولجامه وقد جرحت يداه ولم يعلموا ما وراء ذلك فذهبت طائفة إلى أنه قد غاب
وسيعود يملك الأرض فهم الحاكمية وكانت خلافته خمسا وعشرين سنة وأياما وعدم سنة
إحدى عشرة وأربعمائة وكان كثير التخليط في ولايته
الحامدي بفتح الحاء المهملة وبالميم المكسورة وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة
إلى حامد وهو جد المنتسب إليه واشتهر بهذه النسبة أبو الحسن نصر بن أحمد بن محمد
بن جعفر بن محمد بن حامد الحامدي النسفي ابن أخت أبي الهيثم محمد بن جعفر بن
إسماعيل الفقيه النسفي تفقه بمرو سمع بها أبا الفضل محمد بن الحسين وسمع بغيرها
وكان شابا فقيها ورعا زاهدا أديبا فاضلا مات بمرو في شهر ربيع الأول سنة ست وتسعين
وثلثمائة
الحامض بفتح الحاء المهملة وكسر الميم بعد الألف وفي آخرها ضاد معجمة - هذا لقب
أبي موسى سليمان بن محمد بن أحمد النحوي المعروف
____________________
بالحامض
كان عالما بالنحو على مذهب الكوفيين أخذه عن أبي العباس ثعلب وهو جلس في مجلسه بعد
موته وصنف كتبا روى عنه أبو عمر الزاهد وغيره وتوفي في ذي الحجة سنة خمس وثلثمائة
الحامضي بفتح الحاء المهملة وكسر الميم بعد الألف وفي آخرها الضاد المعجمة - هذا
لقب ابي القاسم عبد الله بن محمد بن إسحاق بن يزيد المروزي الحامضي المعروف بحامض
رأسه مروزي الأصل سكن بغداد سمع أبا أمية الطرسوسي والحسن بن أبي الربيع الجرجاني
وغيرهما روى عنه ابو عمر بن حيويه الخزاز وأبو بكر الأبهري الفقيه وغيرهما ومات في
شهر رمضان سنة تسع وعشرين وثلثمائة
الحائك بفتح الحاء المهملة وبعدها الألف والياء المكسورة آخر الحروف وبعدها كاف -
هذه اللفظة من الحياكة اشتهر بهذا اللقب أبو حمزة مجمع ابن سمعان الحائك التيمي
ثقة * باب الحاء والباء *
الحبابي بفتح الحاء المهملة وألف بين الباءين الموحدتين - هذه النسبة إلى حباب وهو
اسم جد أبي بكر أحمد بن إبراهيم بن حباب الخوارزمي الحبابي يروي عن أبي محمد عبد
الله بن أبي القاضي روى عنه أبو بكر البرقاني وغيره وأبو القاسم عبيد الله بن محمد
بن إسحاق بن سليمان بن مخلد ابن حبابة البزار المعروف بابن حبابة محدث بغدادي
موصوف بالصدق والديانة سمع أبا القاسم البغوي وأبا بكر بن أبي داود وغيرهما روى
عنه أبو محمد الخلال وأبو القاسم الأزهري وغيرهما وتوفي سنة تسع وثمانين وثلثمائة
وكانت ولادته أوئل سنة تسع وتسعين ومائتين قال ولم أر
____________________
أحدا
ينسبه هذه النسبة وإنما ذكرته حتى لو نسبه أحد هكذا لعرف
الحبار بفتح الحاء المهملة والباء الموحدة المشددة وآخره راء - هذه النسبة إلى بيع
الحبر وعمله والمشهور بهذا محمد بن جامع الحبار يروي عن عبد العزيز بن عبد الصمد
يروي عنه العباس بن عزير القطان ومحمد ابن محمد بن أحمد بن أحمد بن السلال أبو عبد
الله الحبار كان يبيع الحبر ببغداد سمع ابا الحسين بن المهتدي وأبا الغنائم بن
المأمون وغيرهما سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره م
الحباسي بفتح الحاء المهملة والباء الموحدة بعدها ألف وفي آخرها السين المهملة -
هذه النسبة إلى حباسة وهو قائد الجيش الذين خرجوا من أفريقية للعلوي إلى مصر بعد
سنة ثلثمائة أيام المقتدر بالله وخبره مشهور يقال لكل واحد من أصحابه حباسي
الحباشي بضم الحاء المهملة وفتح الباء الموحدة بعدها الف وفي آخرها شين معجمة -
هذه النسبة إلى حباشة وهو جد زر بن حبيش بن حباشة الأسدي الحباشي من زهاد التابعين
روى عن عمر وعلي وابن مسعود وغيرهم روى عنه عاصم بن أبي النجود وغيره م
الحبال بفتح الحاء وفتح الباء الموحدة المشددة بعدها الألف وفي آخرها اللام - هذه
النسبة إلى فتل الحبال وبيعها واشتهر بهذه النسبة جماعة منهم القاضي بكر بن عبد
الله بن محمد الحبال الرازي حدث بنيسابور بالمناكير وغيره
الحباني بفتح الحاء المهملة والباء الموحدة المشددة وفي آخرها النون بعد الألف -
هذه النسبة إلى حبان وهو اسم والد واسع بن حبان بن منقذ وهو حباني من التابعين
يروي عن ابن عمر وجابر والخدري وغيرهم روى عنه ابن أخيه محمد بن يحيى بن حبان وإلى
حبانة بنت السمط بن
____________________
كليب
بن سلحب الأكبر ذكر ذلك ابن حبيب في نسب حضرموت م
الحباني بكسر الحاء المهملة وتشديد الباء الموحدة وفي آخرها النون - هذه النسبة
إلى حبان وهو جد المنتسب إليه منهم أبو حاتم محمد بن حبان بن أحمد بن حبان التميمي
البستي الحباني كان إماما فاضلا مكثرا وهو مشهور سافر الكثير في طلب الحديث
وتصانيفه مشهورة كثيرة الفوائد روى عن ابي بكر بن خزيمة وابي عبد الرحمن النسائي
وأبي يعلى الموصلي وغيرهم روى عنه الحاكم أبو عبد الله وأبو عبد الله بن مندة
وغيره وروى عنه الدارقطني إجازة وتوفي ببست سنة أربع وخمسين وثلثمائة وعبد الكريم
بن إبراهيم بن حبان بن إبراهيم الحباني نسب إلى جده وهو ثقة مصري روى عن أبيه وحرملة
بن يحيى وإسماعيل بن حبان بن واقد الواسطي الحباني يروي عن زكريا بن عدي وابو جعفر
أحمد بن سنان بن أسد بن حبان القطان الواسطي أحد أئمة الحديث سمع يحيى بن سعيد
القطان ووكيعا وابن مهدي روى عنه ابو موسى الزمن وغيره وكان ثقة وأما محمد بن جعفر
بن أحمد بن عبد الجبار الحباني فهو منسوب إلى سكة حبان قال أظنه نيسابوريا م
الحباني مثل ما قبله إلى أنه بضم الحاء - هذه النسبة إلى حبان وهو والد محمد بن
حبان بن بكر بن عمرو البصري يقال لولده حباني سكن بغداد وحدث عن أمية بن بسطام
وحسن بن قزعة وغيرهما توفي بعد الثلثمائة بيسير م
الحبتري بفتح الحاء المهملة وسكون الباء الموحدة وفتح التاء المثناة من فوقها وفي
آخرها الراء - هذه النسبة إلى حبتر بن عدي بن سلول بن كعب ابن عمرو بن ربيعة وهو
بطن من خزاعة والمشهور بها عائذ بن أبي ضب الكعبي ثم الحبتري يروي عن أبي هريرة
____________________
الحبتي بفتح الحاء وسكون الباء الموحدة وفي آخرها التاء ثالث الحروف - هذه النسبة
إلى حبتة وهي بنت مالك بن عمرو بن عوف والمنتسب إليها خنيس بن سعد أخو النعمان بن
سعد روى عنه أبو شيبة عبد الرحمن بن إسحاق وخنيس هذا هو جد أبي يوسف القاضي وقيل
هو صاحب شارسوج خنيس بالكوفة
الحبراني بضم الحاء المهملة وسكون الباء الموحدة والراء المهملة المفتوحة وبعد
الألف نون - هذه النسبة إلى حبران بن عمرو بن قيس بن معاوية ابن جشم بن اليمن ثم
من حمير وينسب إليه أبو راشد الحبراني اسمه أخضر تابعي شامي روى عنه الحديث
الحبري بكسر الحاء المهملة وسكون الباء الموحدة وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى
الحبر الذي يكتب به وبيعه وعمله والمشهور بهذه النسبة أبو الحسن محمد بن علي بن
عبد الله بن يعقوب بن إسماعيل بن عتبة بن فرقد السلمي الحبري كان يبيع الحبر
ببغداد روى عن محمد بن جعفر القتات وغيره حدث عنه ابن سبنك والأزجي وغيرهما
الحبري مثل ما قبله إلا أن باءه مفتوحة - هذه النسبة إلى ثياب يقال لها الحبرة
ينسب إليها سيف بن أسلم الكوفي الحبري حدث عن الأعمش روى عنه محمد بن حميد الرازي
وغيره وهو صالح الحديث
الحبشي بفتح الحاء المهملة والباء الموحدة وفي آخرها الشين المعجمة - هذه النسبة
إلى الحبشة وهم نوع من السودان مشهورون ينسب إليهم بلال الحبشي رضي الله عنه مؤذن
رسول الله صلى الله عليه وسلم وأما أبو سلام الحبشي فقيل هو من هذا النوع وقيل هو
من خثعم وقيل من حمير وأما أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله الحبشي الكاتب
البغدادي المعروف بابن حبش أنباري الأصل كان جده عبد الله يعرف بحبش حدث
____________________
عن
جعفر الفريابي روى عنه أبو القاسم التنوخي وغيره وكان أبوه ابن خالة الوزير ابي
الحسن بن الفرات
الحبشي بضم الحاء وسكون الباء الموحدة وفي آخرها الشين المعجمة - قيل في ابي سلام
الحبشي بضم الحاء وسكون الباء قاله ابن معين وقيل بفتحها وقال بعضهم يقال حبش وحبش
كما يقال عجم وعجم وعرب وعرب وعلى الحقيقة فلا تؤخذ هذه الأشياء بالقياس وإنما
تؤخذ نقلا لو أخذت قياسا لاضطرب الكلام وتعذرت الفائدة وفي الأسماء حبشي ابن جنادة
السلولي صحابي وحبشي أيضا جبل بأسفل مكة
الحبطي بفتح الحاء المهملة والباء الموحدة وفي آخرها الطاء المهملة - هذه النسبة
إلى الحبطات وهو بطن من تميم وهو الحرث بن عمرو بن تميم والحرث هو الحبط بكسر
الباء وممن ينسب إليهم زكريا بن حكيم الحبطي الكوفي تابعي يروي عن الحسن والشعبي
وغيرهما روى عنه الحسن بن سوار البغوي وعنبسة بن عبد الواحد القرشي وغيرهما وليس
بثقة وأبو محمد شيبان بن أبي شيبة واسمه فروخ الأبلي الحبطي مولاهم روى عنه مسلم
فأكثر وعباد بن الحصين الحبطي فارس مشهور وبه سميت عبادان وخلق كثير غيرهم
الحبلي بضم الحاء المهملة والباء الموحدة - قال أبو علي البغدادي في كتاب التاريخ
فلان الحبلي منسوب إلى حي من اليمن من الأنصار يقال لهم بنو الحبلي وذكر سيبويه
النحوي الحبلي بفتح الباء وقال هو منسوب إلى بني الحبلي والمشهور بهذه النسبة أبو
عبد الرحمن الحبلي من تابعي أهل مصر روى عن عبد الله بن عمرو بن العاص وأبي عبد
الله الصنابحي وعقبة ابن عامر روى عنه شرحبيل بن شريك وعقبة بن مسلم وعبد الرحمن
بن زياد بن أنعم وأبو هانئ الخولاني ويقال إن ابا عبد الرحمن دخل الأندلس
____________________
حديثه
مخرج في صحيح مسلم قلت هذا نص كلام السمعاني لم أسقط منه شيئا وهو يدل على أن أبا
عبد الرحمن الحبلي من بني الحبلي من الأنصار وليس كذلك وإنما هو منسوب إلى بطن من
المعافر وهم أيضا من اليمن وأما بنو الحبلي من الأنصار فينسب إليهم عبد الله بن
أبي مالك بن الحرث بن عبيد ابن مالك بن سالم الحبلي وأم أبي سلول الخزاعية بها
يعرفون وهو المعروف بابن سلول رأس المنافقين وغيره
الحبلي بضم الحاء المهملة وسكون الباء الموحدة وإمالة اللام - هذه اللفظة لقب سالم
بن غنم بن عوف بن الخزرج بن حارثة قال ابن الكلبي إنما سمي الحبلى لعظم بطنه قلت
وهذه الترجمة أيضا لفظ السمعاني ولا شك أنه ظن أن سالم بن غنم بن عوف هو غير الذي
تقدم في الترجمة قبلها ولعله اشتبه عليه حيث رأى في تلك الأولى أن الحبلي منسوب
إلى حي من اليمن من الأنصار ورأى ههنا أنه لقب سالم فظن هذا سالما غير الأول وليس
كذلك وإنما الحبلي لقب سالم وهو من الأنصار والأنصار من اليمن ولولا أنه ظن أنهما
اثنان لما ترجم عليهما ترجمتين والله أعلم
الحبلاني بضم الحاء المهملة وبالباء الموحدة وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى . . .
والمشهور بها أبو حلبس يونس بن ميسرة بن حلبس الحبلاني وقيل يكنى أبا عبد الله من
أهل الشام يروي عن أم الدرداء روى عنه الأوزاعي قتل سنة اثنتين وثلاثين ومائة
قتلته العساكر العباسية م
قلت هكذا ذكر أبو سعد الحبلاني بالحاء المهملة وهو تصحيف وإنما هو جبلاني بالجيم
وهو جبلان بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية ابن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث
بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن حمير إليه ينسب الجبلانيون هكذا ذكر نسبه الأمير
أبو نصر والعجب أن أبا سعد أكثر تعويله في كتابه على كتاب أبي نصر وهذا نص
____________________
كلام
أبي نصر وهكذا ذكره أيضا ابو سعد في الجيم فلا أدري كيف ذكره في الحاء
الحبيبي بفتح الحاء المهملة وبباءين موحدتين مكسورتين بينهما ياء مثناة من تحتها
ساكنة - هذه النسبة إلى جد المنتسب إليه وهو حبيب والمشهور بها أبو أحمد علي بن
محمد بن عبد الله بن محمد بن حبيب بن حماد ابن يحيى المروزي الحبيبي حدث عن عبد
العزيز بن حازم المروزي ومحمد ابن الفضل البخاري وغيرهما روى عنه الحاكم أبو عبد
الله وأبو عبد الله ابن مندة وغيرهما ومات في رجب من سنة إحدى وخمسين وثلثمائة
وعمه أبو بكر عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن حبيب الحبيبي روى عن محمد ابن
إبراهيم بن أبي حمزة المروزي ومحمد بن سليمان بن أحمد بن حبيب ابن عبد الملك بن
عبد الواحد الأموي الحبيبي الأندلسي يروي عن أهل بلده مات بها سنة ثمان أو تسع
وعشرين وثلثمائة في المحرم م
قلت فاته أبو سلامة الحبيبي من ولد حبيب السلمي وحبيب والد أبي عبد الرحمن السلمي
روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه عبيد بن علي حديثه عند الكوفيين
وفاته النسبة إلى درب حبيب من دروب بغداد ينتسب إليه هبة الله ابن محمد بن الحسن
بن أحمد أبو القاسم بن أبي غالب الحبيبي روى عن ابي عبد الله النعالي وأبي الحسن
بن العلاف وغيرهما روى عنه أبو سعد السمعاني إجازة
وفاته الحبيبي نسب إلى حبيب جد ابي القاسم الحسن بن محمد بن حبيب المفسر الحبيبي
روى عن علي بن مهدي الطبري وابي سعيد محمد بن نافع روى عنه أبو إسحاق أحمد بن محمد
بن إبراهيم الثعلبي المفسر وغيره وكثيرا ما يقول أخبرني أبو القاسم الحبيبي
____________________
الحبيبي مثل ما قبله إلا أنه بضم الحاء وفتح الباء الأولى - فهي نسبة إلى حبيب وهو
بطن من بني عامر بن لؤي وهو حبيب بن جذيمة بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي ينسب
إليه عبد الله بن ابي سرح بن الحرث ابن حبيب ذكره حسان بن ثابت في شعر فثقله ضرورة
وقيل إنه مشدد م
الحبيري بفتح الحاء المهملة وكسر الباء الموحدة بعدها الياء الساكنة آخر الحروف
وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى الحبير وبنو الحبير بنو عمرو بن مالك بن عبد
الله بن تيم بن أسامة بن مالك بن بكر بن حبيب وإنما قيل لهم ذلك لأن عمرا كان يجدد
كل سنة بردين حبرة فقيل له الحبير
الحبيني بضم الحاء المهملة وكسر الباء الموحدة المشددة وسكون الياء آخر الحروف وفي
آخرها النون - هذه النسبة إلى سكة معروفة بمرو يقال لها سكة حبين على لسان العامة
وهي سكة حبان بن جبلة فقالوا حبين ينسب إليها أبو منصور عبد الله بن الحسن بن أبي
الحسن الحبيني المروزي حدث عن أبي أحمد عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن إسحاق
الشيرنخشيري وغيره سمع منه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ من
* باب الحاء والتاء *
الحتري بضم الحاء وسكون التاء المثناة من فوقها - هو أبو عبد الله الحتري روى عنه
محمد بن عبد الملك الوزير * باب الحاء والجيم *
الحجاجي بفتح الحاء المهملة وبألف بين الجيمين أولاهما مشددة - هذه
____________________
النسبة
إلى الحجاج وهو اسم رجل ومكان أما المنتسب إلى الرجل فهو محمد بن إسماعيل بن
الحجاج النيسابوري الحجاجي سمع إسحاق بن منصور الكوسج ومحمد بن يحيى الذهلي
وغيرهما روى عنه محمد بن صالح وغيره وابو الحسين محمد بن محمد بن يعقوب بن الحجاج
الحجاجي ابن اخي المذكور حافظ خراسان في وقته سمع ابن خزيمة وأبا العباس السراج
وغيرهما روى عنه الحاكم أبو عبد الله وابو عبد الرحمن السلمي ورحل إلى العراق
والشام والحجاز والجزيرة وكان ثقة وتوفي بنيسابور في ذي الحجة سنة ثمان وستين
وثلثمائة وله ثلاث وثمانون سنة وأبو محمد عبد الله بن جعفر ابن خاقان بن غالب
الحجاجي المروزي من ولد الحجاج بن علاط السلمي سمع إسحاق بن راهويه وعلي بن حجر
وغيرهما روى عنه أبو العباس الدغولي وغيره توفي في صفر سنة ست وتسعين ومائتين وأما
المنتسب إلى المكان فهو أبو سعيد إسماعيل بن محمد بن أحمد الحجاجي الفقيه الحنفي
كان حسن الطريقة روى عن القاضي ابي بكر الحيري وغيره وكان ينسب إلى قرية من أعمال
بيهق يقال لها حجاج ولعله توفي حدود سنة ثمانين وأربعمائة م
قلت فاته النسبة إلى الحجاج بن يوسف الثقفي ينسب إليه محمد بن عبد الوهاب بن عبد
الرحمن بن عبد الوهاب بن عبد الأحد بن أبي كعب ابن محمد بن الحجاج بن يوسف الثقفي
وفي نسبه خلاف يكنى ابا علي ويعرف بالحجاجي كان إماما يقتدى به في الفقه والكلام
وغيرهما سمع محمد بن عبد الوهاب العبدي وغيره روى عنه أبو بكر محمد بن إسحاق وأبو
الوليد وغيرهما وكان من أعيان الفقهاء الشافعية
الحجاري بكسر الحاء المهملة وفتح الجيم وفي آخرها الراء بعد الألف - هذه النسبة
إلى بيع الحجارة والمشهور بهذه النسبة محمد بن أحمد بن محمد بن
____________________
إسحاق
الحجاري يروي عن محمد بن عثمان بن ابي شيبة وعبد الله بن محمد ابن ناجية وغيرهما
روى عنه الدارقطني وغيره وإلى بلد بالأندلس يقال له وادي الحجارة ينسب إليها جماعة
منهم سعيد بن مسعدة الحجاري الأندلسي محدث توفي سنة ثمان وثمانين ومائتين
الحجازي مثل ما تقدم إلا أن عوض الراء زاي - فهي نسبة إلى الحجاز مكة وما يتعلق
بها إلى المدينة يقال لها الحجاز والمشهور بهذه النسبة أبو عتبة أحمد ابن الفرج
الحمصي الحجازي يروي عن بقية بن الوليد وابن أبي فديك وغيرهما روى عنه أبو العباس
الأصم وغيره توفي سنة إحدى وتسعين ومائتين وأبو المنيع قرواش بن المقلد الحجازي
أمير العرب والمقدم فيما بينهم له شعر حسن فمن ذلك قوله
( لله در النائبات فإنها ** صدأ اللئام وصيقل الأحرار )
( ما كنت إلا زبرة فطبعنني ** سيفا وأطلق صرفهن غراري )
الحجام بفتح الحاء والجيم المشددة وآخره ميم - هذه النسبة إلى الحجامة وصانعها
حجام وممن ينسب إليها أبو طيبة الحجام الذي حجم النبي صلى الله عليه وسلم
قلت فاته ذكر الوليد بن محمد بن النعمان أبو سعيد السلمي البصري كان يلقب الحجام
روى عن شعبة وحماد بن سلمة وغيرهما روى عنه علي بن الحسن ومحمد بن دبد الوهاب
وغيرهما طيبة بفتح الطاء المهملة وسكون الياء تحتها نقطتان وبعدها باء موحدة
الحجبي بفتح الحاء المهملة والجيم وكسر الباء الموحدة - هذه النسبة إلى حجابة بيت
الله المحرم وهم جماعة من عبد الدار وإليهم حجابة الكعبة ومفتاحها والنسبة إليها
حجبي والمشهور منهم محمد بن عبد الرحمن بن طلحة الحجبي من بني عبد الدار يروي عن
جدته صفية بنت شيبة روى
____________________
عنه
أبو عاصم النبيل وجماعة كثيرة ينسبون هذه النسبة
الحجري بضم الحاء وفتح الجيم وفي آخرها الراء - هذه النسبة فيما يظن إلى الحجر وهي
جمع حجرة وهي الدار الصغيرة والمشهور بهذه النسبة أبو القاسم المظفر بن عبد الله
بن بكر بن مقاتل الحجري يروي عن عبد الله بن المعتز شيئا من شعره سمع منه أبو
العلاء الواسطي المقرئ م
الحجري بفتح الحاء المهملة والجيم وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى الحجر وهو
معروف واشتهر بهذه النسبة جماعة منهم أبو سعد محمد ابن علي الحجري المقرئ المعروف
بسبنك أناز كان حسن الصوت بالقرآن سمع ببغداد أبا الخير المبارك بن الحسين العسال
المقرئ سمع منه السمعاني وقال توفي بمرو سنة ثلاثين وخمسمائة وهو أيضا نسبة إلى جد
منهم أبو المكارم المبارك بن أحمد بن الناعور الحجري البغدادي يعرف بابن الحجر
فنسب إليه كان شيخا صالحا حسن السيرة سمع من أبي محمد رزق الله بن عبد الوهاب
التميمي وطراد الزينبي سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره وتوفي سنة سبع وثلاثين
وخمسمائة
الحجري بفتح الحاء المهملة وسكون الجيم وفي آخرها الراء - هذه نسبة إلى ثلاث قبائل
اسم كل واحدة حجر إحداها حجر حمير منهم مختار الحجري يروي عن عبد الرحمن بن شماسة
روى عنه صالح بن أبي عريب الحضرمي وغيره والثانية حجر ذي رعين منهم سعيد بن ابي
سعيد الحجري حجر رعين روى عنه أيوب بن نجيد والثالثة حجر الأزد وهو حجر بن عمران
بن عمرو بن عامر بن حارثة منهم أبو جعفر أحمد ابن محمد بن سلامة الطحاوي المصري
الفقيه الحنفي وكان ثقة نبيلا فقيها ولد سنة تسع وثلاثين ومائتين وتوفي سنة إحدى
وعشرين وثلثمائة مستهل ذي القعدة
____________________
قلت قوله إن حجر حمير غير حجر رعين خطأ فإن رعينا بطن من حمير فحجر رعين هو حجر
حمير وسياق نسبه يدل على ذلك وهو ذو رعين واسمه يريم بن يزيد بن سهل بن عمرو بن
قيس بن معاوية بن جشم ابن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن
أيمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان وإنما هما حجران حجر
رعين وحجر الأزد لا غير
الحجري بضم الحاء المهملة وسكون الجيم وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى الحجر وهو
اسم لموضع باليمن ينسب إليه أحمد بن علي الهذلي الشاعر الحجري قال السمعاني قرأت
بخط هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي أنشدني أحمد بن علي الهذلي لنفسه بالحجر
باليمن
( ذكرت والدمع يوم البين ينسجم ** وعبرة الوجد في الأحشاء تضطرم )
( مقالة المتنبي عندما زهقت ** نفسي وعبرتها تفيض وهي دم )
( يا من يعز علينا أن نفارقهم ** وجداننا كل شيء بعدكم عدم )
قلت فاته
الحجري نسبة إلى حجر بن عدي بن ربيعة بن معاوية الأكرمين بطن من كندة منهم شريح بن
المكدد بن مرة بن سلمة بن مرة بن حجر وسمي المكدد لقوله
( سلوني فكدوني فإني لباذل ** لكم ما حوت كفاي في العسر واليسر )
واستخلفه الأشعث بن قيس على أذربيجان وكان جوادا
وفاته النسبة إلى حجر بن وهب بن ربيعة بن معاوية الأكرمين وهو ابن عم الذي قبله
ينسب إليه كثير منهم عمرو بن أبي قرة سلمة بن معاوية ابن وهب بن حجر بن وهب بن
ربيعة ولي قضاء الكوفة أيام الحجاج قال الكلبي ولي قضاء الكوفة أربعة من كندة حجر
بن القشعم الأرقمي
____________________
وشريح
بن الحرث الرائشي وعمرو بن أبي قرة الحجري والحسين بن الحسن الحجري أيضا أيام خالد
القسري
وفاته النسبة إلى حجر القرد بن الحرث الولادة بن عمرو بن معاوية ابن الحرث بن
معاوية بن ثور بن مرتع منهم مخوس ومشرح وجمد وأيضعة بنو معدي كرب بن وليعة بن
شرحبيل بن معاوية بن حجر القرد وهم الملوك الأربعة الذي لعنهم رسول الله صلى الله
عليه وسلم فقتلوا يوم النجير مرتدين ومعنى القرد الكثير العطاء ومعنى الولادة أنه
كثير الولد
وفاته
الحجوري بفتح الحاء وضم الجيم وبعد الواو راء - هذه النسبة إلى حجور بن أسلم بن
عليان بن زيد بن جشم بن حاشد بن خيران بن نوف بن همدان بطن من همدان ينسب إليهم
كثير منهم يزيد بن سعيد أبو عثمان الهمداني الحجوري روى عن أبيه روى عنه الوليد بن
مسلم
الحجي بكسر الحاء المهملة والجيم المشددة - هذه النسبة إلى الحج كما يقال في سائر
البلاد الحاج يقال في خوارزم الحجي والمشهور بهذه النسبة جماعة من أهلها منهم أبو
عاصم أحمد بن محمد بن عمران الحجي الكاثي كان فقيها فاضلا حسن السيرة سمع ببغداد
أبا القاسم بن الحسين الشيباني وكانت ولادته سنة ست وتسعين وأربعمائة م * باب
الحاء والدال المهملة *
الحداء بفتح الحاء والدال المشددة المهملة وفي آخرها الف - قال ابن حبيب الحداء بن
ذهل بن الحرث بن ذهل بن مران الجعفي وقال ابن دريد عامر بن ربيعة بن تيم الله بن
أسامة بن مالك بن بكر بن تغلب هو
____________________
الحداء
كان أحسن الناس صوتا فأصابه سعال فتغير صوته فسمي الحداء
الحداد بفتح الحاء المهملة وبالألف بين الدالين المهملتين أولاهما مشددة - هذه
النسبة إلى بيع الحديد وشرائه وعمله ينسب إليه جماعة من أهل العلم لأن بعض آبائهم
وأجدادهم كانوا يفعلون ذلك منهم أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر الكتاني
الحداد الفقيه الشافعي قاضي مصر كان أحد الفقهاء المشهورين وهو صاحب الفروع وحدث
عن أبي عبد الرحمن النسائي وغيره وتوفي سنة أربع وأربعين وثلثمائة وأبو حفص الحداد
الصوفي النيسابوري قال الحاكم اسمه عمرو بن مسلم وقيل اسمه غير ذلك وتوفي سنة خمس
وستين ومائتين وكان من أرباب الطبقات العالية
الحدادي بفتح الحاء المهملة وتشديد الدال الأولى وكسر الثانية المهملتين - هذه
النسبة إلى صنعة الحداد وإلى قرية بقومس فأما النسبة إلى عمل الحديد فجماعة كبيرة
منهم الحاكم أبو الفضل محمد بن الحسين بن محمد بن موسى ابن مهران الحدادي المروزي
كان قاضيا ببخارى وغيرها وكان فقيها فاضلا حنفيا سمع محمد بن علي الحافظ وإسحاق بن
إبراهيم التاجر وغيرهما روى عنه جماعة آخرهم أبو غانم أحمد بن علي الكراعي وتوفي
في المحرم أو صفر سنة ثمان وثمانين وثلثمائة قيل كان عمره مائة وسبع سنين قال
الحاكم أبو عبد الله كان أبو الفضل الحدادي شيخ أهل مرو في الحفظ والحديث والتصوف
والقضاء في عصره وأما المنسوب إلى قرية حدادة وهي من قرى قومس فهو محمد بن زياد
القومسي الحدادي حدث عن أحمد بن منيع روى عنه أبو بكر الإسماعيلي
الحدادي بضم الحاء وبالألف بين الدالين المهملتين المخففتين - هذه النسبة إلى حداد
وهي نسبة إلى بطون من قبائل قال ابن حبيب في كنانة ابن خزيمة حداد بن مالك بن
كنانة وفي طيء حداد بن نصر بن سعد بن
____________________
نبهان
وفي الأزد حداد بن معن بن مالك بن فهم وفي عبد القيس حداد ابن ظالم بن ذهل بن عجل
بن عمرو بن وديعة بن لكيز م
الحدادي بكسر الحاء المهملة وبالألف بين الدالين المهملتين المخففتين - هذه النسبة
إلى حداد وهو بطن من محارب قال ابن حبيب في محارب ابن خصفة بن قيس عيلان حداد بن
ذهل بن طريف بن خلف بن محارب وحداد أيضا بطن من حضرموت ذكره ابن حبيب أيضا عن ابن
الكلبي
الحداني بفتح الحاء والدال المهملة - هذه النسبة إلى حدان وهو بطن من تميم وهو
حدان بن قريع بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم منهم أوس بن مغراء الشاعر
الحداني قاله الدارقطني
الحداني بضم الحاء وتشديد الدال المهملة وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى حدان وهم
بطن من الأزد وهو حدان بن شمس بن عمرو بن غنم بن غالب بن عثمان بن نصر بن الأزد
والمشهور بها أبو فراس عبد الله بن غالب الحداني بصري روى عن الخدري روى عنه قتادة
وخلق كثير ينسبون إلى حدان وقد ينسب إلى محلة بالبصرة يقال لها حدان نزلها هذا
البطن فنسبت إليهم وممن ينسب إلى هذه المحلة القاسم بن الفضل أبو المغيرة الحداني
روى عنه مسلم بن إبراهيم
الحدائي بفتح الحاء والدال المهملتين وفي آخرها همزة مكسورة - هذه النسبة إلى حداء
وهو بطن من مراد ينسب إليه أبو ثور حبيب بن مالك وهو كوفي وقال الدارقطني وأما
الحدا مقصور فهو فيما ذكر ابن حبيب بطن من مذحج وهو الحدا بن نمرة بن سعد العشيرة
بن مالك بن أدد وقال ابن الحباب هو الحدا بن نمرة بن ناجية بن مراد بن مالك بن أدد
ابن زيد م
الحدباني بضم الحاء المهملة وسكون الدال المهملة وفتح الباء الموحدة
____________________
وفي
آخرها نون - هذه النسبة إلى حدبان وهو بطن من كنانة بن خزيمة وهو حدبان بن خزيمة
بن علقمة بن فراس بن غنم بن ثعلبة بن مالك بن كنانة هكذا نسبه ابن الكلبي منهم
ربيعة بن مكدم بن حدبان الحدباني وغيره
الحدثاني بفتح الحاء والدال المهملتين والثاء المعجمة بثلاث وفي آخرها النون -
والمشهور بهذه النسبة إسرائيل بن عباد التجيبي الحدثاني صاحب كتاب الملاحم يروي عن
أبي الطفيل روى عنه ابن لهيعة وسويد بن سعيد الحدثاني يروي عن مالك وابن عيينة روى
عنه مسلم وأما مالك بن أوس الحدثان الحدثاني فنسب إلى جده روى عن عمر بن الخطاب
رضي الله عنه روى عنه جماعة ويقال إن الحدثاني أيضا نسبة إلى الحديثة بلد على
الفرات مشهور قلت نسبة السمعاني سويد بن سعيد الحدثناني إلى الملاحم والحوادث غير
وإنما صحيح وإنما الصحيح أنه نسبة إلى الحديثة وهو هروي الأصل سكن الحديثة فنسب
إليها
الحدثي بفتح الحاء والدال المهملتين وبعدهما الثاء المثلثة - هذه النسبة إلى بلد
على الفرات منها سويد بن سعيد الحدثي ويقال الحدثاني والحديثي ايضا وهو هروي سكن
الحديثة سمع مالك بن أنس وغيره روى عنه مسلم والبغوي وإلى حصن بالثغور ينسب إليه
أبو حفص عمر بن زرارة الحدثي وقيل ينسب إلى الحديثة روى عنه موسى بن هارون وإلى
طائفة من المعتزلة يقال لهم الحدثية وهم أصحاب فضل الحدثي وهو من أصحاب النظام وهي
مثل الفرقة الحائطية وقد ذكرت مقالتهم في الحائطية وكانا يطعنان في النبي صلى الله
عليه وسلم بسبب نكاحه ويقولان كان أبو ذر أزهد منه
الحدسي بفتح الحاء والدال المهملتين وفي آخرها السين المهملة - هذه النسبة إلى حدس
وهو بطن من خولان وقيل بطن من لخم منهم إبراهيم
____________________
ابن
أحمد بن أسيد الحدسي اللخمي يروي عن أسد بن موسى روى عنه عبد الله بن الأزهر بن
سهيل مولى خولان قلت الصحيح أنه من لخم وهو حدس بن أريش بن إراش بن جزيلة بن لخم
بطن عظيم مشهور منهم أبو محجن بن عبد الله بن المنذر بن قيس الحدسي اللخمي وهو أول
من دخل القسطنطينية أيام مسلمة بن عبد الملك
الحدلي بضم الحاء والدال المهملتين وفي آخرها اللام - هذه النسبة إلى حديلة وهو
بطن من الأزد وهو حديلة بن معاوية بن عمرو بن عدي ابن مازن بن الأزد وإلى حديلة
بطن من الأنصار وهم رهط أبي بن كعب قال أبو إسحاق بنو عمرو بن مالك بن النجار هم
بنو حديلة وأبي بدري وتوفي في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وقيل توفي سنة
اثنتين وثلاثين
الحديثي بفتح الحاء وكسر الدال المهملتين وبعدها الياء المثناة من تحتها وبعدها
الثاء المثلثة - هذه النسبة إلى الحديثة وهي مدينة على الفرات والنسبة إليها حديثي
وحدثي وحدثاني خرج منها جماعة من المحدثين منهم يعيش ابن الجهم الحديثي يروي عن
أبي نعيم الفضل بن دكين وغيره روى عنه عبد الرحمن بن ابي حاتم ونسب أيضا بعض
المحدثين إلى رواية الحديث فقيل حديثي وهو أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الوهاب
الحديثي الإسفراييني نسب إلى الحديث سمع الطبراني وغيره وروى عنه الحاكم أبو عبد
الله وغيره وكان حافظا * باب الحاء والذال *
الحذاء بفتح الحاء المهملة والذال المعجمة المشددة - هذه النسبة إلى
____________________
حذو
النعل وعمله وهم جماعة منهم جابر الحذاء يروي عن ابن عمر روى عنه ابن سيرين وجماعة
كثيرة ينسبون كذلك وأما خالد بن مهران ابو المنازل الحذاء فلم يحذ نعلا قط وإنما
قيل له ذلك لأنه كان يجلس على دكان حذاء وقيل تزوج امرأة فنزل عليها في الحذائين
فقيل له ذلك
الحذاري بضم الحاء وفتح الذال المعجمة بعدها ألف وآخرها راء - هذه النسبة إلى حذار
وهو بطن من أسد بن خزيمة وهو حذار بن مرة ابن الحرث بن ثعلبة بن دودان بن أسد
وينسب إليهم قبيصة بن جابر بن وهب بن مالك بن عميرة بن حذار الأسدي الحذاري تابعي
روى عن عمر ابن الخطاب وعبد الرحمن بن عوف وغيرهما روى عنه عبد الملك بن عميرة
وإلى حذار بن عامر بن عوف بن الحرث بن كعب بن عوف بن وائل العكلي ينسب إليه ربيعة
بن حذار وهو الذي تحاكم إليه عبد المطلب وحرب بن أمية ومدحه الأعشى
الحذاقي بضم الحاء المهملة وفتح الذال المعجمة بعدها الألف وفي آخرها قاف - هذه
النسبة إلى حذاقة وهو بطن من قضاعة قال ابن الكلبي جشم والحرث ابنا بكر بن عامر
الأكبر بن عوف أمهما هند بنت أنمار ابن عمرو بن إياد بن حذاقة يقال لهم بنو
الحذاقية بها يعرفون ومن أهل صنعاء أخوان وهما محمد وإسحاق ابنا يوسف الحذاقي رويا
عن عبد الرزاق روى عنهما عبيد بن محمد الكشوري الصنعاني ذكر هذا جميعه الدارقطني م
قلت لم يأت السمعاني بشيء لأنه نسبهم إلى أمهم ولم يذكر أحدا ممن ينسب إلى حذاقة
نفسه وهو حذاقة بن زهر بن إياد بن نزار بن معد ينسب إليه خلق كثير منهم أبو دواد
واسمه جارية بن حمران بن بحر بن عصام بن نبهان بن منبه بن حذاقة الشاعر المشهور
ومنهم الأعور الذي ينسب إليه دير الأعور وهو الذي عناه أبو دواد بقوله
____________________
( ودار يقول لها الرائدون ** أن ويل أم دار الحذاقي دارا )
وقد جعل السمعاني حذاقة من قضاعة وليس كذلك وإنما حذاقة من إياد وإياد من معد وجعل
أيضا حذاقة أبا إياد وإنما هو ابن زهر ابن إياد والله أعلم
وفاته
الحذمري بكسر الحاء وسكون الذال وكسر الميم وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى حذمر
بن لبيد بن سنبس بن معاوية بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء منهم عامر بن
قيس بن خزيمة بن جرير بن حذمر ابن محضب بن حذمر بن لبيد الطائي الحذمري وهو الذي
خاصم عدي بن حاتم الطائي ثم العدوي في الراية يوم صفين وكانا مع علي فنصر عبد الله
ابن خليفة الطائي عدي بن حاتم وقال في ذلك يخاطب عديا
( أتنسى بلائي يا عدي ابن حاتم ** عشية ما أعنت عديك حذمرا )
ومنهم رافع بن عميرة بن جابر بن حارثة بن عمرو بن محضب بن حذمر
وفاته النسبة إلى حذمر بن سلول بن كعب بن عمرو بن ربيعة بطن من خزاعة منهم محمد بن
نضيلة بن عبد الله بن عمرو بن عبد الله بن الحذمر الخزاعي الحذمري كان شريفا
بالعراق وولي لبني أمية ولايات وقد قيل فيهما حزمر بالزاي عوض الذال وهو الأكثر
والله أعلم
الحذيفي بضم الحاء المهملة وفتح الذال المعجمة وسكون الياء المثناة من تحتها وفي
آخرها فاء - هذه النسبة إلى حذيفة بن اليمان رضي الله عنه ينسب إليه إبراهيم بن
مسلم بن عثمان بن مسلم بن مسعود بن مسلم بن ربيعة ابن حذيفة ابن اليمان الحذيفي
بغدادي سكن همذان روى عن عفان بن مسلم وسليمان بن حرب روى عنه أحمد بن محمد بن أوس
المقرىء
____________________
مصنف
المقامات المشهورة حدث عن أبي تمام محمد بن الحسن بن موسى المقرىء وأبي القاسم
الفضل بن القصباني النحوي روى عنه ابنه أبو القاسم عبد الله ببغداد وغيره قلت لم
يذكر السمعاني أحدا ممن ينسب إلى هذه البطون فأما حرام بن جذام فمنهم قيس بن زيد
بن حياء بن امرىء القيس ابن ثعلبة بن حبيب بن ذبيان بن عوف بن أنمار بن زنباع بن
مازن بن سعد ابن مالك بن أفصى بن سعد بن إياس بن حرام له صحبة وأما حرام خزاعة فهو
حرام بن حبشية بن كعب بن عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء
السماء منهم أكثم بن أبي الجون وهو عبد العزى بن منقذ بن ربيعة بن أصرم بن ضبيس بن
حرام له صحبة وهو الذي قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت الدجال وإذا أشبه
الناس به أكثم فقال أيضرني شبهه قال لا أنت مسلم وهو كافر وقد جعل السمعاني حراما
من ولد حبشية بن كعب بن سلول والصحيح هو الذي ذكرناه والله أعلم وأما حرام عذرة
فهو حرام بن ضنة بن عبد بن 4 كبير بن عذرة منهم زمل بن عمرو بن العتر بن خشاف بن
خديج بن واثلة بن حارثة بن هند ابن حرام له صحبة شهد صفين مع معاوية ومنهم جميل بن
عبد الله ابن معمر صاحب بثينة الشاعر المشهور وأما حرام بلي وهو حرام بن جعل ابن
عمرو بن جشم بن وذم بن ذبيان بن هميم بن ذهل بن هني بن بلي فمنهم بنو العجلان بن
حارثة بن ضبيعة بن حرام وهم حلفاء في الأنصار منهم معن ابن عدي بن الجد بن العجلان
شهد بدرا ومنهم شريك بن عبد الله بن الجد الذي يقال له ابن سحماء له صحبة وكان فيه
اللعان
الحراني بفتح الحاء وتشديد الراء وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى حران وهي مدينة
بالجزيرة قال هي من ديار ربيعة كان منها جماعة كبيرة من العلماء ولها تاريخ منها
أبو الحسن مخلد بن يزيد الحراني وقيل
____________________
أبو
يحيى يروي عن الثوري وغيره روى عنه عبد الحميد بن محمد بن هشام الحراني ومات سنة
ثلاث وتسعين ومائة وأبو قتادة عبد الله بن واقد الحراني الزاهد روى عن ابن جريج
والثوري روى عنه العراقيون وأهل بلده ومات سنة سبع عشرة ومائتين وسمع من الليث بن
سعد بمصر فرآه الليث يكتب في كتف من قشر جوزة فأرسل إليه الليث بسبعين دينارا
فردها وكان عابدا زاهدا غلب عليه الصلاح فخلط في حديثه لا يحتج به وإلى حران وهو
بطن من همدان منهم عبد الرحمن بن أوس الهمداني الحراني من أهل مصر يروي عن عبد
الجبار بن العباس الحجر روى عنه عمرو بن الحرث
قلت قوله إن حران من ديار ربيعة ليس بصحيح إنما هي من ديار مضر
الحراني بضم الحاء - سكة معروفة بأصبهان منها أبو المطهر عبد المنعم ابن أبي أحمد
نصر بن يعقوب بن أحمد بن علي المقرىء الحراني روى عن أبي طاهر أحمد بن محمود
الثقفي وكان جده لأمه م
الحربويي بفتح الحاء المهملة وسكون الراء وضم الباء الموحدة وفي آخرها ياء - هذه
النسبة إلى حربوية وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه واسمه حرب ويعرف بحربوية ينسب
هذه النسبة القاضي أبو عبيد علي بن الحسين بن حرب المصري الحربويي المعروف بابن
حربوية قاضي مصر كان يتفقه على مذهب أبي ثور صاحب الشافعي واستعفى من القضاء فعزل
ومات ببغداد سنة ست عشرة وثلثمائة وحدث عن زيد بن أخزم وغيره روى عنه أبو القاسم
عيسى بن علي الوزير وكان ثقة ثبتا
الحربي بفتح الحاء وسكون الراء وفي آخرها الباء الموحدة - هذه النسبة إلى محلة
ببغداد وإلى جد فأما المحلة فهي الحربية غربي بغداد بها جامع
____________________
وسوق
قال السمعاني سمعت أبا بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري ببغداد يقول إذا جاوزت
جامع المنصور فجميع المحال يقال لها الحربية مثل الناصرية والشاكرية ودار بطيخ
والعتابيين وغيرها ينسب إليها جماعة من العلماء منهم إبراهيم بن إسحاق الحربي إمام
فاضل له تصانيف كثيرة منها غريب الحديث وغيره روى عن أحمد بن حنبل وأبي نعيم بن
دكين وغيرهما روى عنه موسى بن هارون الحافظ وغيره وكانت ولادته سنة ثمان وتسعين
ومائة ووفاته في ذي الحجة سنة خمس وثمانين ومائتين وأما من ينسب إلى الجد فمنهم
أبو زكريا يحيى بن إسماعيل بن يحيى بن زكريا بن حرب الحربي النيسابوري سمع أبا
العباس السراج روى عنه الحاكم أبو عبد الله وتوفي قبل سنة خمسين وثلثمائة وأبو
الحسن محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق ابن يحيى بن زكريا بن حرب الحربي سمع أبا
حامد الشرقي روى عنه الحاكم أيضا توفي في شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وثلاثين
وثلثمائة وأبو بكر مكي بن محمد بن مكي بن حرب الحربي الأبهري خطيب أبهر سمع أبا
حفص عمر بن محمد بن عمر بن جابارة وكان حيا سنة ثمان وتسعين وأربعمائة وجماعة
ينسبون إلى أحمد بن حرب الزاهد منهم عبد الجبار ابن يحيى بن سعيد الحربي الأزجاهي
فقيه فاضل شافعي تفقه على الإمام عبد الكريم بن يونس الأزجاهي وتوفي حدود سنة
ثلاثين وخمسمائة روى جامع الترمذي عن أبي سعيد محمد بن علي بن أبي صالح البغوي عن
الجراحي عن المحبوبي عن الترمذي وابنه وأبو الفضائل تفقه على أبي القاسم الحفصي
الشافعي وسمع بمرو أبا منصور الكراعي وأما أبو نصر منصور ابن محمد بن أحمد بن حرب
الحربي البخاري المحتسب فنسب إلى جده الأعلى كان على القضاء بفرغانة روى عن أبي
عبد الله المحاملي وجماعة كثيرة من أهل الشام ومصر والعراق وخراسان روى عنه أبو
العباس المستغفري
____________________
وقال
كان صاحب غرائب يتشيع توفي ببخارى في جمادى الآخرة سنة إحدى وثمانين وثلثمائة وقيل
غير ذلك
الحربي بضم الحاء وفتح الراء وفي آخرها الباء الموحدة - هذه النسبة إلى حرب بن مظة
بن سلهم بن حكم بن سعد العشيرة بن مالك بن أدد وإلى حرب بن قاسط بن بهراء بطن من
قضاعة م
الحرثاني بضم الحاء وسكون الراء وبالثاء المثلثة بعدها ألف وفي آخرها النون - هذه
النسبة إلى حرثان وهو اسم لبطون من القبائل منهم عكاشة بن محصن بن حرثان بن قيس بن
مرة بن كثير بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة الحرثاني له صحبة وعدي بن نضلة بن
عبد العزى بن حرثان بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب القرشي العدوي من مهاجرة
الحبشة مات هناك وهو أول من ورث بالإسلام ورثه ابنه النعمان
الحرثي بفتح الحاء المهملة وكسر الراء وفي آخرها الثاء المنقوطة بثلاث - هذه
النسبة إلى الحرثة وهو بطن من غافق ينسب إليه أبو محمد لبيب بن عبد المؤمن بن لبيب
المصري الحرثي الغافقي قيل كان يرى رأي الخوارج
الحرحاني بحاءين مهملتين بينهما راء هكذا ذكر ابن ماكولا هذه النسبة إلى حرحان
قرية من قرى قومس منها أبو جعفر محمد بن إبراهيم ابن الحسن الفقيه الشافعي
الفرائضي الحرحاني روى بحرحان عن ابن أبي غيلان وأبي القاسم البغوي روى عنه أبو
نصر الإسماعيلي قاله حمزة بن يوسف السهمي الحافظ
الحرستاني بفتح الحاء والراء وسكون السين المهملة بعدها تاء مثناة من فوقها وفي
آخرها نون - هذه النسبة إلى حرستا وهي قرية على باب دمش وقد ينسب إليها الحرستي
منها أبو مالك حماد بن مالك بن بسطام الأشجعي
____________________
الحرستاني
يروي عن الأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز وغيرهما روى عنه أبو حاتم الرازي وغيره
الحرسي بفتح الحاء والراء وفي آخرها السين المهملة - هذه النسبة إلى الحرس هي محلة
شرقي مصر ينسب إليها وإلى رجل فالمحلة ينسب إليها زكريا بن يحيى بن صالح بن يعقوب
القضاعي الحرسي أبو يحيى روى عن مفضل بن فضالة ورشدين بن سعد توفي في شعبان سنة
اثنتين وأربعين ومائتين وحرس بطن من طيء وهو حرس بن جندب بن خارجة ابن سعد بن فطرة
بن طيء ينسب إليه وفي لخم حرس بن أريش بن إراش ابن جذيلة بن لخم والحريس في
الأنصار ينسب إليه حرسي قال الزبير ابن بكار ليس في الأنصار حريش غير الحريش بن
جحجبا جد أنس بن مالك وما سواه فهو الحريس والنسبة إليه حرسي
الحرشي بفتح الحاء والراء وفي آخرها شين معجمة - هذه النسبة إلى بني الحريش بن كعب
بن ربيعة بن عامر بن صعصعة نزلوا البصرة ومنها تفرقوا وفي الأزد الحريش بن خزيمة
بن زهران بن الحجر بن عمران والمشهور بهذه النسبة مطرف بن عبد الله بن الشخير
الحرشي وغيره قلت كذا ذكر أبو سعد مطرفا بعد ذكر الحريش بن خزيمة بن زهران فإن كان
ظنه من حريش الأزد فليس بصحيح وإنما هو من حريش عامر وإن لم يظنه كذلك فالكلام لا
يدل عليه وإنما يدل على أنه ظنه من الأزد وذكر بعد مطرف جماعة والقصة فيهم واحدة
والله أعلم
الحرفي بضم الحاء المهملة وسكون الراء وكسر الفاء - هذه النسبة للبقال ببغداد ولمن
يبيع الأشياء التي تتعلق بالبقالين وإلى قبائل شتى فمن الأول أبو القاسم عبد
الرحمن بن عبيد الله بن محمد بن الحسين بن عبد الله بن إسحاق ابن الفراة بن مسلم
بن أسلم الحرفي بغدادي روى عن أحمد بن سلمان
____________________
النجاد
وحمزة بن محمد الدهقان وأبي بكر النقاش وغيرهم روى عنه الخطيب أبو بكر وقال كان
صدوقا غير أن بعض سماعه من النجاد كان مضطربا وغيره ينسبون كذلك وأما البطون فهي
تغلب حرفة بن ثعلبة بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب وفي يشكر بن بكر حرفة
بن مالك بن ثعلبة بن غنم بن حبيب بن كعب بن يشكر وفي قضاعة حرفة بن خزيمة بن نهد
بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة وفي تميم حرفة بن زيد ابن مالك بن
حنظلة قلت حبيب الذي في تغلب بضم الحاء وفتح الباء الموحدة وتسكين الياء المثناة
من تحت وحبيب الذي في يشكر مثله إلا أن الياء المثناة من تحت مشددة وأسلم بضم
اللام
الحرقاني بضم الحاء المهملة وسكون الراء وفتح القاف بعدها الألف وفي آخرها النون -
هذه النسبة إلى حرقا وهو بطن من قضاعة من عبدة بن بهراء بن عمرو بن الحاف بن قضاعة
وحرقا بن عياش هو الذي كان يقود بليا عبدة بضم العين وسكون الباء الموحدة م
الحرقي بضم الحاء وفتح الراء وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى الحرقات من جهينة منهم
العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة يقال لبني حميس بن عامر بن ثعلبة بن
مودوعة بن جهينة الحرقة وهي أيضا نسبة إلى الحرقة بطن من غافق منهم أبو سعيد عثمان
بن عتيق الحرقي مولاهم مصري روى عنه ابن وهب وعثمان بن صالح وغيرهما وهو أول من
رحل من مصر إلى العراق في طلب العلم توفي سنة ثمانين ومائة وأما جابر بن زيد أبو
الشعثاء اليحمدي الأزدي أصله من الحرقة ناحية بعمان وكان ينزل البصرة في الأزد في
موضع يقال له درب الحرقي وكانت الإباضية تدعي أنه منهم وكان هو يتبرأ من ذلك روى
عن ابن عباس وابن عمر روى عنه عمرو بن دينار توفي سنة ثلاث وتسعين
____________________
الحرمازي بكسر الحاء المهملة وسكون الراء وفي آخرها الزاي - هذه النسبة إلى
الحرماز بن مالك بن عمرو بن تميم منهم أبو ذروة الحرمازي صحابي
الحرملي بفتح الحاء وسكون الراء وفتح الميم بعدها لام - هذه النسبة إلى الحرملة
وهي قرية من قرى أنطاكية فيما يظن منها عبد العزيز ابن سليمان الحرملي الأنطاكي
يروي عن يعقوب بن كعب الحلبي روى عنه أبو القاسم الطبراني م
الحرمي بفتح الحاء والراء - هذه النسبة إلى حرم الله تعالى ينسب إليه خلق كثير
منهم أبو سعد محمد بن الحسين بن الحرمي من أهل مكة إمام فاضل حافظ رحل إلى الشام
ومصر فأكثر وسكن هراة روى عنه أبو القاسم القايني وأبو القاسم سعد بن الحسن الحرمي
الجرجاني الفقيه الشافعي كان من أصحاب أبي سعد الإسماعيلي وحدث عن أبي بكر
الإسماعيلي والد أبي سعد وتوفي سنة تسع وتسعين وثلثمائة وهو أيضا أسماء جماعة منهم
أبو محمد حرمي بن علي البيكندي سكن بلخ روى عن محمد بن سلام البيكندي روى عنه أبو
يعقوب يوسف بن يعقوب السجستاني وحرمي ابن حفص من مشاهير المحدثين وأبو بكر محمد بن
حريث بن أبي الورقاء البخاري الأنصاري يعرف بحرمي وأبو الحسن أحمد بن محمد بن يوسف
ابن قدامة ابن ميمون البلخي الباهلي المعروف بحرمي يروي عن علي بن المديني روى عنه
إسحاق بن عبد الرحمن القارىء وإبراهيم بن يونس الملقب بالحرمي يروي عن أبي عوانة
روى عنه ابنه محمد
الحروري بفتح الحاء وضم الراء وسكون الواو وفي آخرها راء ثانية - هذه النسبة إلى
حروراء وهو موضع على ميلين من الكوفة كان أول اجتماع الخوارج به فنسبوا إليه منهم
عمران بن حطان وخلق كثير وأما
____________________
أحمد
بن خالد الحروري الرازي محدث مشهور فقال ابن ماكولا لا أدري إلى أي شيء نسب ولم
يكن من الحرورية الخوارج
الحريثي بضم الحاء وفتح الراء وسكون الياء المثناة من تحتها وآخرها ثاء مثلثة -
هذه النسبة إلى الجد واسمه حريث ينسب إليه أبو الطيب طاهر بن الفقيه أبي علي
الحريثي المحتسبي نسب إلى جده وأبو عون جعفر ابن عون الحريثي الكوفي نسب إلى جده
عمرو بن حريث روى عن الأعمش وأبي حنيفة روى عنه إسحاق بن راهويه م
الحريجي بفتح الحاء المهملة وكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الجيم -
هذه النسبة إلى حريج وهو بطن من فزارة منهم سمرة ابن جندب بن هلال بن حريج الفزاري
الحريجي له صحبة
الحريري هذه النسبة إلى الحرير وهو نوع من الثياب والمشهور بهذه النسبة أبو نصر
محمد بن عبد الله الحريري الغنوي يروي عن سعيد بن أبي عروبة وأبو محمد القاسم بن
علي الحريري صاحب المقامات المشهورة توفي سنة خمس عشرة وخمسمائة
الحريزي بفتح الحاء المهملة وكسر الراء وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها
زاي - هذه النسبة إلى حريز وهي قرية باليمن ينسب إليها يزيد بن مسلم الحريزي روى
عنه المسلم بن محمد الصنعاني ويقال له الجرتي أيضا لأنه من قرية جرت باليمن وسكن
حريز م
الحريشي هذه النسبة إلى الحريشة قال ابن حبان البستي علي بن الحسن بن راشد الحريشي
من أهل الحريشة روى عن عيسى بن يونس روى عنه أحمد بن إبراهيم بن عبد الوهاب
الحريشي
الحريصي بفتح الحاء المهملة وكسر الراء وبعدها الياء آخر الحروف وفي آخرها الصاد
المهملة - هذه النسبة إلى الحريص وهو لقب لبعض أجداد
____________________
أبي
أحمد عبيد الله بن محمد بن أحمد بن حامد بن محمد بن جعفر بن عبد الله البزاز
الحريصي المعروف بابن الحريص بغدادي سكن الرملة روى عن أبي بكر بن زياد النيسابوري
روى عنه أبو علي بن دوما النعالي
الحريضي بضم الحاء وفتح الراء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الضاد المعجمة -
هذه النسبة إلى الحرض إن شاء الله وهو الأشنان والحريضي تصغيره اشتهر بهذه النسبة
أبو الفضل محمد بن عبد الرحمن بن محمد النيسابوري الحريضي وكان خيرا صدوقا سمع أبا
الحسين أحمد بن محمد الخفاف وأبا طاهر الزيادي روى عنه الحافظ أبو بكر الخطيب توفي
سنة ست وأربعين وأربعمائة
الحريمي بفتح الحاء المهملة وكسر الراء وفي آخرها ياء آخر الحروف وبعدها الميم -
هذه النسبة إلى قبيلة وموضع أما القبيلة فهي من سعد العشيرة قال أحمد بن الحباب
الحميري حريم ومران ابنا جعفى بن سعد العشيرة وهما الأرقمان فمن حريم جعفى الحكم
بن نمير بن راشد بن مالك ابن ثعلبة بن منبه بن مالك بن كعب بن سعد بن عوف بن حريم
الجعفي الحريمي شهد القادسية وأما الموضع فالحريم الطاهري محلة غربي بغداد ينسب
إليها كثير من العلماء
الحريمي بضم الحاء وفتح الراء وبعدها الياء آخر الحروف وفي آخرها الميم - هذه
النسبة إلى حريم وهو بطن من الصدف منهم عبد الله بن نجي الحريمي صاحب علي بن أبي
طالب رضي الله عنه وإخوته مسلم والحسين وعمران والأسقع وهو عقبة ونعيم وعلي وحمزة
بنو نجي قتلوا مع علي بصفين وهم سبعة
____________________
*
باب الحاء والزاي *
الحزار بفتح الحاء المهملة والزاي مشددة ألف وفي آخرها راء - هذه النسبة تقال لمن
يحزر الطعام والتمر واشتهر بها أبو العوام فايد بن كيسان الحزار يروي عن أبي عثمان
النهدي روى عنه حماد بن سلمة
الحزازي بفتح الحاء والألف بين الزايين الأولى منهما مشددة - هذه النسبة إلى حزاز
وهو بطن من عذرة وهو حزاز بن كاهل بن عذرة منهم خالد بن عرفطة بن أبرهة بن سنان
العذري الحزازي حليف بني زهرة له صحبة روى عنه أبو عثمان النهدي وجمرة بن النعمان
بن هوذة العذري الحزازي سيد عذرة وهو أول من قدم على النبي صلى الله عليه وسلم
بصدقة عذرة
الحزام بفتح الحاء وتشديد الزاي وفي آخرها الميم - يقال هذا لمن يحزم الكاغد بما
وراء النهر اشتهر بذلك أبو أحمد محمد بن أحمد بن علي ابن الحسن الحزامي المروزي من
أهل مرو سكن سمرقند وانتقل إلى أسفيجاب ومات بها بعد الخمسين والثلثمائة يروي عن
عبد الله بن محمود السعدي روى عنه الحسن بن منصور المقرئ وغيره
الحزامي بكسر الحاء وبالزاي وبالميم بعد الألف - هذه النسبة إلى الجد الأعلى
واشتهر بها أبو إسحاق إبراهيم بن المنذر بن عبد الله المنذر بن المغيرة بن عبد
الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد الحزامي القرشي وقيل إنه من ولد حكيم بن
حزام لا من ولد خالد وهو من أهل المدينة يروي عن ابن عيينة وأنس بن عياض روى عنه
عمران بن موسى السختياني الجرجاني وغيره وتوفي في المحرم سنة ست وثلاثين ومائتين
____________________
الحزمي بفتح الحاء المهملة وسكون الزاي وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى حزم منهم
أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم المدني
قلت فاته النسبة إلى الفقيه أبي محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي كان
يقول بمذهب الظاهرية في الفقه وله خلق كثير ينتسبون إليه بالأندلس يقال لهم
الحزمية ويقال إن أبا عبد الله الحميدي كان يميل إلى مذهبه
وقد فاته أيضا
الحزني بفتح الحاء وسكون الزاي وآخره نون - نسبة إلى حزن بن خفاجة بن عمرو بن عقيل
بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة منهم القحيف بن خمير بن سليم الندي بن عبد الله
بن عوف بن حزن بن خفاجة الشاعر وخفاجة في هذه الأعصار لا تعرف غير قبيلتين حزني
وكعبي وحزن هذا هو الذي بارز الربيع بن زياد العبسي فنكل الربيع عنه خمير بضم
الخاء المعجمة وفتح الميم وتشديد الياء المكسورة تحتها نقطتان وآخره راء
الحزوري بفتح الحاء المهملة والزاي وتشديد الواو وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى
الحزور وهو بعض أجداد المنتسب إليه والمشهور بها أبو جعفر محمد بن إبراهيم بن يحيى
بن الحزور الثقفي الحزوري مولى السائب ابن الأفرع من أهل أصبهان حدث عن لوين روى
عنه أبو جعفر أحمد ابن محمد بن المرزبان الأبهري وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن أبي
الحزور الوراق الحزوري من أهل بغداد حدث عن بشر بن موسى روى عنه إبراهيم ابن مخلد
بن جعفر ومات في ربيع الأول سنة اثنتين وأربعين وثلثمائة
الحزيبي بضم الحاء المهملة وفتح الزاي وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها
الباء الموحدة - هذه النسبة إلى حزيب وهو نسب لولد محرز ابن حزيب الحزيبي الكلبي
____________________
الحزيزي بكسر الحاء المهملة وسكون الزاي وفتح الياء المثناة من تحتها وفي آخرها
زاي ثانية - هذه النسبة إلى قرية باليمن يقال لها حزيز ينسب إليها يزيد بن مسلم
الحزيزي الجرتي من أهل جرت وانتقل إلى حزيز روى عنه مسلم بن محمد الصنعاني
الحزيمي بفتح الحاء وكسر الزاي وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الميم - هذه
النسبة إلى حزيمة وهو بطن من نهد وإلى حزيمة بن حرب بن علي بن مالك بن سعد بن نذير
البجلي وإلى حزيمة بن رزام بن مازن بن ثعلبة ابن سعد بن ذبيان بطن من قيس عيلان م
الحزي بضم الحاء وتشديد الزاي - هذه النسبة إلى حزة وهي مدينة من أعمال الموصل
بناها أردشير بن بابك م
قلت المعروف حزة بفتح الحاء لا بضمها وهي قرية مشهورة عند إربل * باب الحاء والسين
*
الحساب بفتح الحاء وتشديد السين المهملتين وفي آخرها الباء الموحدة - هذه النسبة
اختص بها محمد بن إبراهيم بن حمدويه الحساب البخاري الفرائضي وإنما قيل له ذلك
لمعرفته بالحساب وروى الحديث وتوفي في ذي القعدة سنة تسع وثلاثين وثلثمائة
الحساني بفتح الحاء وتشديد السين المهملتين وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى بعض
أجداد المنتسب إليه وهو حسان واشتهر بهذه النسبة أبو الخطاب زياد بن يحيى بن زياد
بن حسان الحساني البصري سمع محمد بن أبي عدي وبشر بن المفضل وغيرهما روى عنه البخاري
ومحمد بن سليمان
____________________
الباغندي
وغيرهما وأبو عبد الله محمد بن إسماعيل الواسطي الحساني الضرير سكن سامرا وروى عن
وكيع وغيره روى عنه محمد بن محمد بن سليمان الباغندي وابن صاعد وغيرهما وهو صدوق
وأبو القاسم عمر بن عمرو بن عثمان الحساني روى عن أحمد بن محمد بن عمرو اليمامي
روى عنه أبو الحسين محمد بن المظفر الحافظ وأبو عبد الله محمد بن علي الحساني
الخوارزمي حدث عن عبد الله بن أبي القاضي الإمام روى عنه أبو بكر البرقاني
الحسحاسي بحاءين وسينين مهملات والسين الأولى ساكنة والحاءان مفتوحتان - هذه
النسبة إلى الحسحاس بن هند وهو بطن من أسد بن خزيمة ينسب إليهم بالولاء سحيم
الحسحاسي المعروف بعبد بني الحسحاس الشاعر المشهور وإلى الحسحاس بن بكر بن عوف بن
عمرو بن مازن ابن الأزد بطن من الأزد وأما عامر بن أمية بن زيد بن الحسحاس النجاري
الأنصاري فهو منسوب إلى جده له صحبة شهد بدرا وقتل يوم أحد
الحسلي بكسر الحاء وسكون السين المهملة وفي آخرها اللام - هذه النسبة إلى حسل وهو
بطن من مازن ينسب إليه مالك بن الريب الحسلي ثم المازني توفي بخراسان مع سعيد بن
عثمان بن عفان ولما حضره الموت قال قصيدته المشهورة التي أولها
( لعمري لئن غالت خراسان هامتي ** لقد كنت عن بابي خراسان نائيا )
الحسناباذي بفتح الحاء المهملة وسكون السين وبعدها النون ثم الألف ثم الباء
الموحدة والألف وفي آخرها الذال المعجمة - هذه النسبة إلى حسناباذ وهي قرية من قرى
أصبهان ينسب إليها جماعة من أهل العلم منهم أبو العلاء سليمان بن عبد الرحيم بن
محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن سليمان الرفاء الحسناباذي روى عن أبي عبد الله بن
منده وكان فاضلا توفي سنة
____________________
تسع
وستين وأربعمائة وأبو الفتح عبد الرزاق بن عبد الكريم بن عبد الواحد ابن محمد
الحسناباذي من بيت التصوف والحديث روى عن أبي بكر بن مردويه روى عنه الحافظ
إسماعيل بن الفضل وسمع بالعراق وغيره وكان مكثرا توفي سنة أربع وثمانين وأربعمائة
وابنه أبو طاهر عبد الكريم ابن عبد الرزاق الحسناباذي سمع أباه وأبا بكر
الباطرقاني وغيرهما من الأصفهانيين والعراقيين روى عنه جماعة كثيرة وتوفي بعد سنة
خمسمائة
الحسني بفتح الحاء والسين المهملتين وفي آخره النون - هذه النسبة إلى رجلين وامرأة
وقرية أما الرجلان فأولهما الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما ينسب إليه خلق
كثير من العلويين والثاني جعفر بن عيسى بن عبد الله بن الحسن بن أبي الحسن البصري
نسب إلى جده الحسن البصري ولي القضاء بالجانب الشرقي من بغداد أيام المأمون
والمعتصم وكان يروي عن حماد بن زيد وتوفي سنة خمس عشرة ومائتين وأما المرأة فهي
حسنة أم شرحبيل بن حسنة وينسب إليها جماعة منهم جعفر بن ربيعة الحسني نسب إلى جده
شرحبيل بن حسنة وأما القرية فهي حسنة من أعمال البيضاء من بلاد فارس ينسب إليها
الحسن بن مكرم الحسني مات سنة أربع وسبعين ومائتين وهو مشهور
الحسنويي بفتح الحاء وسكون السين المهملتين وضم النون وبعدها واو وفي آخرها ياء
مثناة من تحتها - هذه النسبة إلى جد المنتسب إليه منهم أبو سهل محمد بن أبي بشر
محمد بن أحمد بن محمد بن حسنويه الحسنويي النيسابوري كان أبوه من العباد المجتهدين
وتفقه أبو سهل على مذهب الشافعي سمع أبا حامد أحمد بن محمد بن يحيى البزاز وغيره
وكان من التاركين لما لا يعنيه المشتغلين بنفسه وتوفي ببغداد عائدا من الحج في صفر
سنة خمس وسبعين وثلثمائة وهو ابن تسع وخمسين سنة وأبو أحمد محمد بن أحمد بن حسنويه
____________________
الحسنويي
كان فاضلا سمع أبا بكر بن خزيمة وكان من كبار مشايخ الصوفية توفي سنة خمس وتسعين
وثلثمائة وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن حسنويه الحسنويي الوراق الزاهد بكى
من خشية الله حتى عمي سمع أبا عبد الله البوشنجي سمع منه الحاكم أبو عبد الله توفي
سنة اثنتين وسبعين وثلثمائة وأبو حامد أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان المقرىء
التاجر النيسابوري الحسنويي كان مكثرا سمع بخراسان والعراق والشام ومصر ادعى أنه
سمع ممن لم يدركه سمع أبا حاتم الرازي والحرث بن أسامة البغدادي وغيرهما روى عنه
الحاكم أبو عبد الله وأبو بشر أحمد ابن محمد بن حسنويه الحسنويي العابد النيسابوري
سمع محمد بن إسحاق بن خزيمة كان يختم القرآن كل يوم توفي سنة تسعين وثلثمائة
بنيسابور وقد ذكر ابنه أبو سهل أول الترجمة
الحسيني بفتح الحاء وكسر السين المهملتين بعدها الياء آخر الحروف وفي آخرها النون
- هذه النسبة إلى حسين وهو بطن من طيء وهو حسين ابن عمرو بن الغوث بن طيء م
الحسيني بضم الحاء وفتح السين وبعدها ياء مثناة من تحتها وفي آخرها النون - هذه
النسبة إلى الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما ومن ينسب إليه كثير لا يحصون
* باب الحاء والشين *
الحشاني بكسر الحاء المهملة وتشديد الشين المعجمة وبعدها ألف وفي آخرها نون - هذه
النسبة إلى حشان وهو بطن من تميم وهم زبينة ابن مازن بن مالك وغيلان وعبد الله
وغسان والحرماز بنو مالك بن
____________________
عمرو
بن تميم هؤلاء يقال لهم الحشان
الحشمي بفتح الحاء وسكون الشين المعجمة وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى حشم وهو
بطن من جذام منهم السلم بن مالك بن تديل بن حشم ابن جذام الحشمي وفي حضرموت حشم بن
أسد بن خليبة منهم عبد الله ابن نجي بن سلمة بن حشم روى عن علي وعمار قلت هكذا قال
أبو سعد حشم بفتح الحاء وإنما هو بكسرها والله أعلم ذكره الأمير أبو نصر بن ماكولا
كذلك
الحشيشي بضم الحاء المهملة وفتح الشين المعجمة وسكون الياء المثناة من تحتها وفي
آخرها شين معجمة - هذه النسبة إلى حشيش وهو اسم لبطون من العرب ففي تميم حشيش من
نمران بطن من يربوع بن حنظلة وفيها أيضا حشيش بن حرقوص بن مازن بن مالك بن عمرو بن
تميم منهم قطري بن الفجاءة الخارجي واسم الفجاءة جعونة وقيل إنه من ولد كابية ابن
حرقوص أخي حشيش وفي بجيلة حشيش بن هلال بن الحرث بن رزاح وفي كنانة بن خزيمة حشيش
بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحرث ابن مالك بن كنانة * باب الحاء والصاد *
الحصرمي بكسر الحاء وسكون الصاد المهملتين وكسر الراء وفي آخره ميم - هذه النسبة
إلى الحصرم وهو اسم والد غورك بن الحصرم السغدي يروي عن جعفر الصادق روى عنه
القاضي أبو يوسف صاحب أبي حنيفة وكان أبو مسعود البجلي يقول هو من بني سعد ومن قال
إنه من سغد سمرقند فقد أخطأ
____________________
الحصري بضم الحاء وسكون الصاد المهملتين وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى الحصر
وهو جمع حصير نسب جماعة إلى عملها وبيعها منهم سعيد بن أيوب بن ثواب الحصري من أهل
البصرة حدث عن أزهر السمان روى عنه إسماعيل بن الفضل البلخي ويحيى بن محمد بن صاعد
وغيرهما وأبو الحسن علي بن إبراهيم الحصري الصوفي بغدادي كان رباط الزوزني ينسب
قديما إليه ثم نسب بعده إلى صاحبه أبي الحسن الزوزني
الحصكفي بفتح الحاء وسكون الصاد المهملتين وفتح الكاف وفي آخرها الفاء - هذه
النسبة إلى حصن كيفا وهي مدينة من ديار بكر والمشهور بالنسبة إليها أبو الفضل يحيى
بن سلامة بن الحسين بن محمد الحصكفي الخطيب بميافارقين أحد أفاضل الدنيا جيد القول
نظما ونثرا وشعره وخطبه مشهورة وكان يتشيع وذلك في شعره ظاهر توفي سنة إحدى وخمسين
وخمسمائة وكانت ولادته حدود سنة ستين وأربعمائة
الحصني بكسر الحاء وسكون الصاد المهملتين وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى حصن
مسلمة بن عبد الملك بن مروان وهو بالجزيرة ينسب إليه إسماعيل بن رجاء الحصني يروي
عن موسى بن أعين روى عنه أهل الجزيرة وهو منكر الحديث وإلى حصن منصور ومنه أبو عمر
عبد الجبار بن نعيم ابن إسماعيل الحصني يروي عن أبي فروة يزيد بن محمد روى عنه أبو
بكر محمد بن إبراهيم المقرئ سمع منه بحصن منصور وإلى موضع بين الرقة وحلب يقال له
الحصن ينسب إليه محمد بن حفص الحصني روى عن معمر وابي حنيفة وإلى ثعلبة بن الحصن
الشيباني ينسب إليه جماعة وإنما سمي حصنا لمنعته
الحصيبي بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها
باء موحدة - هذه النسبة إلى الحصيب وهو والد بريدة بن
____________________
الحصيب
الأسلمي ومن ولده أبو بريدة محمد بن الحصيب بن بريدة بن الحصيب الحصيبي مروزي يروي
عن الفضل بن موسى السيناني م
الحصيني مثل ما قبله إلا أنه في آخره عوض الباء الموحدة نون - هذه النسبة إلى
الحصين ينسب إليه علي بن محمد الحصيني الحراني محدث ابن محدث أبو محدث
قلت فاته أبو القاسم هبة الله بن عبد الواحد بن الحصين الشيباني الكاتب الحصيني
راوي مسند أحمد بن حنبل عن ابن المذهب وهو آخر من حدث به عنه وسمع أبا طالب بن
غيلان والقاضي أبا الطيب الطبري وغيرهما مولده سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة ومات
سنة خمس وعشرين وخمسمائة روى عنه من الناس من لا يحصى كثرة * باب الحاء والضاد
المعجمة *
الحضرمي بفتح الحاء وسكون الضاد المعجمة وفتح الراء وفي آخره ميم - هذه النسبة إلى
حضرموت وهي من بلاد اليمن في أقصاها والمشهور بها أبو هنيدة وائل بن حجر الحضرمي
كان ملكا بها له صحبة وهذه النسبة هي اسم جماعة منهم العلاء بن الحضرمي له صحبة
توفي سنة إحدى وعشرين وغيره قلت هكذا قال أبو سعد في نسب وائل أنه من حضرموت
البلاد وليس كذلك وإنما نسب إلى حضرموت القبيلة المشهورة ونسبه يدل على ذلك وهو
وائل بن حجر بن ربيعة بن وائل بن النعمان بن زيد بن سبأ ابن عمرو بن حجر بن عمرو بن
قيس بن كعب بن سهل بن زيد بن حضرموت ابن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل
بن الغوث بن حيدان بن قطن بن عريب الأكبر بن الفزر بن نبت بن أيمن بن الهميسع بن
حمير بن
____________________
سبأ
قبيلة كبيرة من حمير وبهم سميت البلاد
الحضري بفتح الحاء وسكون الضاد المعجمة وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى مدينة
قديمة من أعمال الموصل ذكرها الشعراء في أشعارهم قال أبو دواد الإيادي
( وأرى الموت قد تدلى من الحضر ** على رب أهله الساطرون )
وقال الأعشى
( ألم تر للحضر إذ أهله ** بنعمى وهل خالد من نعم )
( أقام به شاه بور الجنود ** حولين يضرب فيها القدم )
الحضري بفتح الحاء وبالضاد المعجمة المفتوحة أيضا وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى
الحضر وهي مدينة بالجزيرة من ديار بكر بناها الساطرون وقيل الحضر بناحية الثرثار
بناه الساطرون الذي دعا عليه أرمياء وكان غزا بني إسرائيل بالأردن ومكتوب على باب
الحضر لا يهدمها إلا حمامة ورقاء مطوقة بحيض جارية والقصة مشهورة وفتحها كذلك
سابور بن أردشير قلت كذا قال السمعاني هذه الترجمة بفتح الضاد وفي التي قبلها
بسكون الضاد وفرق بينهما وهما واحدة بسكون الضاد لا غير والعجب منه أنه يذكر في
الترجمة الأولى بيت أبي دواد أن صاحبه الساطرون ويذكر في الترجمة الثانية بناه
الساطرون ومع هذا فيفرق بينهما وقوله إنه بديار بكر فليس بصحيح إنما هو عند
الثرثار من أعمال الموصل لا غير
الحضني بفتح الحاء والضاد المعجمة وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى بطن من قضاعة ثم
من القين والنسبة حضني وحضن أيضا اسم جبل بنجد يقال أنجد من رأى حضنا
قلت فاته
الحضوري بفتح الحاء وضم الضاد وسكون الواو وفي آخره راء -
____________________
هذه
النسبة إلى حضور بن عدي بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس ابن معاوية بن جشم
بن حمير وهم في همذان منهم شعيب بن ذي مهدم الذي قتله قومه وكان نبيا قال ابن عباس
بعث الله في سبأ اثني عشر نبيا فكذبوهم فأتوا مكة فتعبدوا بها حتى ماتوا وليس هذا
شعيبا النبي إلى أهل مدين
الحضيني بفتح الحاء وكسر الضاد المعجمة وبعدها الياء آخر الحروف وفي آخرها راء -
هذه النسبة إلى الحضيرية وهي محلة بشرقي بغداد منها أبو بكر محمد بن الطيب بن سعيد
بن موسى الصباغ الحضيري يروى عن أبي بكر بن سلمان النجاد وابي بكر الشافعي وغيرهما
روى عنه أبو بكر الخطيب وقال كان صدوقا توفي سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة
الحضيني بضم الحاء وفتح الضاد وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها النون - هذه
النسبة عرف بها أبو الطيب عبد الغفار بن عبيد الله بن السري الحضيني الواسطي كان
عالما بالأدب روى عن أبي جعفر الطبري روى عنه أبو العلاء الواسطي القاضي وغيره *
باب الحاء والطاء *
الحطاب بفتح الحاء والطاء المشددة المهملتين وفي آخرها الباء الموحدة - هو الذي
يحمل الحطب ويبيعه واشتهر به زيد بن عبد الحميد بن الحطاب يروي عن أهل المدينة روى
عنه الأوزاعي وأبو علي بن علان بن إبراهيم الحطاب الفامي البغدادي روى عن أبي
خليفة الجمحي روى عنه الحافظ أبو نعيم الأصفهاني ووثقه وكانت ولادته سنة أربع
وثمانين ومائتين ووفاته سنة ثمان وخمسين وثلثمائة وغيرهما
____________________
الحطابي بفتح الحاء والطاء المشددة وفي آخرها الباء الموحدة - هذه النسبة إلى
الحطاب وقد ذكر في الترجمة قبلها ولعل بعض أجداد المنتسب كان يجمع الحطب أو يبيعه
واشتهر به أبو بكر عبد الله بن إبراهيم الأديب الحطابي من أهل نيسابور روى عن أبي
القاسم الحسن بن محمد بن حبيب المفسر وغيره روى عنه أبو الحسن هبة الله بن أحمد
البروي النيسابوري وكان من خيار عباد الله وأبو بكر محمد بن أحمد بن أحمد بن عبد
المحمود الحطابي البلدي الحافظ روى عن أبي يعلى محمد بن زهير بن الأبلي وعبد الله
بن زياد ابن أبي سفيان وأبي علي محمد بن سليمان المالكي وغيرهم روى عنه مكي بن
محمد بن الغمر المؤدب
الحطراني بكسر الحاء وسكون الطاء المهملتين وفتح الراء وفي آخرها النون بعد الألف
- عرف بهذه النسبة أبو الحسن محمد بن عمر بن عيسى بن يحيى الحطراني البلدي سكن
بغداد وصاهر أبا الحسين بن بشران على ابنته وكان من أهل القرآن والعلم والصدق حدث
عن أبي العباس أحمد ابن إبراهيم الإمام البلدي صاحب علي بن حرب وعن محمد بن العباس
بن الفضل الخياط الموصلي وغيرهما سمع منه أبو بكر الخطيب وأثنى عليه وتوفي في
جمادى الآخرة سنة عشر وأربعمائة ببغداد
الحطمي بفتح الحاء والطاء المهملتين وبعدها الميم - هذه النسبة إلى حطمة وهو بطن
من جذام وهو حطمة بن عوف بن السلم بن مالك بن سود بن تديل بن جشم بن جذام
الحطمي بضم الحاء وفتح الطاء المهملتين وفي آخرها الميم - نسبة إلى حطمة بن محارب
بن وديعة بن لكيز بن عبد القيس إليهم تنسب الدروع الحطمية
الحطيني بكسر الحاء وتشديد الطاء وسكون الياء المثناة من تحتها وفي
____________________
آخرها
النون - هذه النسبة إلى حطين وهي قرية بين أرسوف وقيسارية من ساحل الشام بها قبر
شعيب عليه السلام والمشهور بهذه النسبة أبو محمد هياج بن محمد بن عبيد الحطيني
المقيم بالحرم وكان زاهدا فقيها مفتيا يفطر كل ثلاثة أيام ويعتمر كل يوم ثلاث عمر
ويلقي على المستفيدين كل يوم عدة دروس ولم يدخر شيئا وكان يزور رسول الله صلى الله
عليه وسلم كل سنة حافيا وكذلك ابن عباس رضي الله عنه سمع من أبي الفرح النحوي
المقدسي ومشايخ الشام ومصر والعراق ومات بمكة سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة وقد
جاوز ثمانين سنة وحطين موضع بالقرب من تنيس ينسب إليه جماعة م قلت قوله إن حطين
التي منها هياج بين أرسوف وقيسارية غير صحيح إنما هي قرية بين طبرية وعكا بها قبر
شعيب وكان بها وقعة عظيمة بين المسلمين والفرنج سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة كان
الظفر للمسلمين * باب الحاء والظاء *
قلت فاته
الحظيري بفتح الحاء وكسر الظاء المعجمة وتسكين الياء المثناة من تحتها وآخره راء -
هذه النسبة إلى موضع فوق بغداد ينسب إليه كثير من العلماء والفضلاء * باب الحاء
والفاء *
الحفار بفتح الحاء المهملة وتشديد الفاء وفي آخرها الراء بعد الألف - هذا اسم لمن
يحفر القبور والمشهور بهذه النسبة أبو بكر محمد بن علي بن
____________________
عمرو
الحفار الضرير من أهل بغداد روى عن عبد الأعلى بن حماد النرسي وداود بن رشيد روى
عنه علي بن عمر السكري وغيره وهلال بن محمد ابن جعفر بن سعدان الحفار سمع إسماعيل
بن محمد الصفار وخلقا كثيرا سمع منه الإمام أبو بكر البيهقي وأبو القاسم القشيري
وأبو بكر الخطيب وغيرهم وآخر من روى عنه طراد الزينبي ولد في ربيع الآخر سنة
اثنتين وعشرين وثلثمائة ومات في صفر سنة أربع عشرة وأربعمائة
الحفري بفتح الحاء والفاء وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى محلة بالكوفة يقال لها
الحفر ينسب إليها أبو داود الحفري يروي عن الثوري روى عنه أبو بكر ابن أبي شيبة
والناس ومات سنة ثلاث ومائتين وقيل سنة ست ومائتين وكان كثير العبادة
قلت فاته
الحفري بضم الحاء وسكون الفاء - عرف بها يحيى بن سليمان الحفري المغربي يروي عن
الفضيل بن عياض وغيره روى عنه جبرون بن عيسى وإنما قيل له الحفري لأن داره كانت
على حفرة بدرب أم أيوب بالقيروان
الحفصاباذي بفتح الحاء المهملة وسكون الفاء وفتح الصاد المهملة والباء الموحدة بين
الألفين وفي آخرها ذال معجمة - هذه النسبة إلى حفصاباذ وهي قرية من قرى سرخس منها
أبو عمرو عثمان بن أبي نصر الحفصاباذي كان شيخا صالحا حسن السيرة سمع أبا منصور بن
عبد الملك بن علي المظفري سمع منه أبو سعد السمعاني وكانت ولادته نحو سنة ستين
وأربعمائة وتوفي نحو سنة ثلاثين وخمسمائة وبمرو قرية يقال لها حفصاباذ ينسب إليها
النهر الكبير المعروف بكوال
الحفصوي بفتح الحاء وسكون الفاء وضم الصاد المهملة بعدها الواو وفي آخرها الياء
آخر الحروف - هذه النسبة إلى حفصويه وهو اسم أو لقب
____________________
لبعض
أجداد المنتسب إليه منهم أبو الحسن عبد العزيز بن محمد بن يوسف ابن مسلم المؤذن
الحفصوي من أهل أصبهان يعرف بابن حفصويه روى عن محمد بن العباس بن أيوب روى عنه
أبو بكر بن مردويه وتوفي سنة خمس وسبعين وثلثمائة وأبو الحسن علي بن الحسين
الحفصوي الزوزني رئيس مرو سمع الكثير وحدث بشيء يسير ومولاه أبو عبد الله محمد ابن
فرخ بن عبد الله الحفصوي الزاهد وفرخ كان مولى أبي الحسن وكان شيخا صالحا نفق سوقه
على السلطان سنجر حتى كان يزوره ويتبرك به سمع أبا عمرو القنطري وأبا بكر البيهقي
سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره وكانت ولادته حدود سنة ثلاثين وأربعمائة ومات حدود
سنة خمس عشرة وخمسمائة
الحفصي بفتح الحاء المهملة وسكون الفاء وفي آخرها الصاد المهملة - هذه النسبة إلى
حفص وهو اسم لجد المنتسب إليه منهم أبو سهل محمد بن أحمد بن عبد الله بن حفص بن
هاشم الحفصي الكشميهني المروزي شيخ صحيح السماع غير أنه لا يفهم من الحديث شيئا
سمع جميع الجامع الصحيح عن أبي الهيثم الكشميهني وحمله نظام الملك إلى نيسابور
فروى الصحيح بها بالمدرسة النظامية سنة خمس وستين وأربعمائة وأظنه توفي سنة ست روى
عنه الفراوي وزاهر الشحامي وخلق كثير وأما الحفصية من الخوارج فهم أصحاب حفص بن
أبي المقدام الإباضي ومن مذهبه أن من عرف الله وحده ثم كفر بما سواه من جنة ونار
ورسول أو ارتكب جميع الكبائر من الزنا وشرب الخمر فهو كافر وليس بمشرك فبرئت
الإباضية منه
الحفناوي بفتح الحاء المهملة وسكون الفاء وفتح النون وبعدها ألف وفي آخرها واو -
هذه النسبة إلى حفنا وهي قرية من قرى مصر منها أبو محمد عبيد الله بن معاوية بن
حكيم الحفناوي روى عن أصبغ وكان
____________________
فقيها
عابدا توفي سنة خمسين ومائتين أول رجب م
الحفيد بفتح الحاء المهملة وكسر الفاء وسكون الياء المثناة من تحتها وآخره دال
مهملة - هو أبو بكر محمد بن عبد الله بن يوسف النيسابوري الحفيد وإنما عرف بهذا
لأنه ابن بنت العباس بن حمزة الواعظ كان فقيها حنفيا ومحدثا مكثرا رحل إلى العراق
والبحرين وغاب عن بلده أربعين سنة وأقام بعمان مدة فكان يعرف بها بأبي بكر
النيسابوري وكان يعرف بنيسابور بأبي بكر العماني روى عن جده العباس بن حمزة وبشر
ابن موسى الأسدي وأبي العباس الكديمي وغيرهم روى عنه الحاكم أبو عبد الله وجماعة
يعرفون بالحفيد لهذا السبب * باب الحاء والقاف *
الحقلي بفتح الحاء وسكون القاف وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى حقل وهي قرية بجنب
أيلة على البحر منها أبو محمد عبد الله بن عبد الحكم ابن أعين الحقلي مولى رافع
مولى عثمان بن عفان رضي الله عنه وكان إماما فقيها فاضلا توفي سنة أربع وعشرين
ومائتين في شهر رمضان ومولده سنة أربع وخمسين ومائة
الحقلاوي بفتح الحاء المهملة وسكون القاف وبعدها لام ألف وفي آخرها واو - هذه
النسبة إلى حقلا بن مالك بن زيد بن سهل وحقلا قرية بنواحي حلب
____________________
*
باب الحاء والكاف *
الحكمي بفتح الحاء والكاف وفي آخرها الميم - هذه النسبة إلى قبيلتين فالأولى إلى
الحكم بن سعد العشيرة من مذحج وهو مالك بن أدد بن زيد بن يشجب قبيلة كبيرة من
اليمن ينسب إليهم الجراح بن عبد الله الحكمي أمير خراسان كان يروي المراسيل روى
عنه محمد بن سيرين وأبو نواس الحسن بن هانىء الحكمي الشاعر سمع من حماد بن زيد
وغيره وهو شاعر مشهور ولد بالأهواز سنة خمس وتسعين ومائة والثانية إلى الحكم بن
بهراء منهم سليمان بن عبد الحميد بن رافع الحكمي البهراني نسب إلى الحكم بن بهراء
سمع يحيى بن صالح الوحاظي روى عنه جماعة وجماعة نسبوا إلى جد لهم منهم أبو أيوب
أحمد بن عبد الصمد بن علي بن عيسى بن رافع الحكمي الأنصاري سكن النهروان روى عنه
أبو القاسم البغوي وأبو علي ناصر بن إسماعيل بن عباس بن محمد بن أحمد بن الحكم
الحكمي القاضي بنوقان طوس روى عن أبي حفص عمر بن أحمد بن مسرور سمع منه أبو الفضل
محمد بن طاهر المقدسي وأبو معاذ سعد بن عبد الحميد بن جعفر بن الحكم وقيل جعفر بن
عبد الله بن الحكم الأنصاري الحكمي من أهل مدينة النبي صلى الله عليه وسلم سكن
بغداد وروى عن مالك بن أنس وفليح بن سليمان
قلت فاته النسبة إلى الحكم بن عتيبة وعرف بها محمد بن عبد الله ابن إبراهيم ابن
وهب الحكمي أبو عبد الله قرأ على نافع القارىء القرآن جميعه عتيبة بضم العين وفتح
التاء فوقها نقطتان وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها باء موحدة
____________________
الحكيم بفتح الحاء المهملة وكسر الكاف وبعدها الياء المثناة من تحتها وآخره ميم -
هذه الكلمة تقال لمن اشتهر بالحكم وقولها واشتهر بها أبو القاسم إسحاق بن محمد بن إسماعيل
بن إبراهيم الحكيم السمرقندي كان من عباد الله الصالحين وممن يضرب المثل به في
الحكمة تولى قضاء سمرقند مدة طويلة وكان حسن السيرة فدونت حكمته وانتشر ذكره في
الأرض روى عنه أبو جعفر بن منيب السمرقندي وغيره وجماعة يقال لهم الحكيم
الحكيمي مثل ما قبله إلا أنه بزيادة ياء - هذه النسبة إلى بعض أجداد المنتسب إليه
واسمه حكيم واشتهر بها أبو عبد الله محمد بن أحمد بن قريش بن حازم الحكيمي بغدادي
روى عن محمد بن إسحاق الصغاني وغيره روى عند الدارقطني ولد سنة اثنتين وخمسين
ومائتين ومات سنة ست وثلاثين وثلاثمائة وأبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حكيم
المديني الحكيمي أصبهاني رحل إلى الشام والعراق والري فسمع الكثير وكان ثقة سمع
أبا حاتم الرازي وغيره روى عنه أبو بكر الإسماعيلي وأبو أحمد العسال وابن مردويه
وغيرهم توفي في جمادى الآخرة سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة * باب الحاء واللام *
الحلبي بفتح الحاء واللام وفي آخرها الباء الموحدة - هذه النسبة إلى حلب وهي مدينة
كبيرة بالشام ينسب إليها كثير من العلماء قديما وحديثا منهم محمد بن إبراهيم بن
أبي سكينة الحلبي يروي عن هشيم وأبي يوسف روى عنه عمر بن سعيد بن سنان المنبجي
وغيره
____________________
الحلسي بكسر الحاء المهملة وسكون اللام وكسر السين المهملة - هذه النسبة إلى حلس
وهو بطن من كنانة بن خزيمة وهو حلس بن نفاثة بن عدي بن الديل بن بكر بن عبد مناة
بن كنانة م
الحلبسي بفتح الحاء المهملة وسكون اللام وفتح الباء الموحدة وفي آخرها السين المهملة
- هذه النسبة إلى حلبس وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو بكر محمد بن أحمد
بن حلبس المروزي الحلبسي المعروف بالأعمش سكن سمرقند يروي عن محمد بن إسحاق الحافظ
ومحمد بن طاهر السمرقنديين وكان مكثرا
الحلفي بفتح الحاء وسكون اللام وكسر الفاء - هذه النسبة إلى حلف وهو بطن من خثعم
وهو حلف بن أفتل وهو خثعم بن أنمار
الحلواني بضم الحاء المهملة وسكون اللام وبعدها واو وفي آخرها نون - هذه النسبة
إلى مدينة حلوان وهي آخر السواد مما يلي الجبل اشتهر بالنسبة إليها أبو محمد الحسن
بن علي الخلال الحلواني يروي عن يزيد بن هارون وعبد الرزاق وغيرهما روى عنه
البخاري ومسلم في صحيحيهما توفي سنة اثنتين وأربعين ومائتين وجماعة كثيرة سواه
وبمصر موضع يقال له حلوان قيل سميت بذلك لأنها بناء حلوان بن عمران بن الحاف بن
قضاعة
الحلواني بفتح الحاء المهملة وسكون اللام وبعدها واو وفي آخرها نون - هذه النسبة
إلى عمل الحلوى وبيعها والمشهور بهذه النسبة أبو محمد عبد العزيز بن أحمد بن نصر
بن صالح الحلواني الملقب بشمس الأئمة من أهل بخارى إمام أصحاب أبي حنيفة بها في
وقته حدث عن أبي عبد الله غنجار البخاري تفقه على القاضي أبي علي الحسين بن الخضر
النسفي روى عنه أصحابه مثل أبي بكر محمد بن أحمد بن أبي بكر سهل السرخسي وأبي
____________________
بكر
محمد بن الحسن بن منصور النسفي وغيرهما توفي سنة ثمان أو تسع وأربعين وأربعمائة
بكس وحمل إلى بخارى فدفن بها وأبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد الحلواني
المروزي كان يكتب لنفسه البزاز فقيه شافعي عالم حافظ تفقه بنيسابور أولا على
الخوافي وبمرو على أبي المظفر السمعاني وسمع الحديث على أبي بكر أحمد بن علي بن
خلف الشيرازي وغيره سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره وتوفي سنة تسع وثلاثين
وخمسمائة
الحلولي بضم الحاء واللام وبعدها الواو وفي آخرها اللام - هذه النسبة إلى الحلول
وهو مذهب طائفة يعتقدون أن روح الإله حلت في آدم ثم صارت إلى الأنبياء والأئمة في
أزمانهم إلى أن انتهت إلى علي رضي الله عنه وأولاده ثم افترقت هذه الطائفة فمنهم
من زعم أنها انتهت إلى بيان بن سمعان فاعتقدوا فيه الإلهية واستدلوا على ذلك بوصية
أبي هاشم عبد الله بن محمد ابن الحنفية ومنهم من زعم أن تلك الروح انتهت إلى عبد
الله بن معاوية ابن عبد الله بن جعفر ذي الجناحين وكفروا بالجنة والنار والقيامة
واستحلوا الحرمات جميعها من الميتة والخمر وذوات المحارم وهكذا قول المنصورية في
أبي منصور العجلي والصنف الثاني من الحلولية قوم من الخطابية قالوا بإلاهية الأئمة
وإلاهية جعفر وإلاهية أبي الخطاب وقالوا في أنفسهم مثل ذلك وزعموا أنهم أبناء الله
تعالى واحتجوا بقول الله تعالى للملائكة ! ( ونفخت فيه من روحي ) ! الحجر قالوا
فهو آدم ونحن أبناؤه والحلولية أصناف عدة اتفقوا على حلول الروح واختلفوا في
الأشخاص التي حلت فيهم م
الحليفي بضم الحاء المهملة وفتح اللام وتسكين الياء آخر الحروف وفي آخرها الفاء -
هذه النسبة إلى حليف وهو بطن من خثعم وهو حليف
____________________
ابن
مازن بن جشم بن حارثة بن سعد بن عامر م
الحليلي بضم الحاء وسكون الياء آخر الحروف بين اللامين الأولى مفتوحة - هذه النسبة
إلى حليل وهو بطن من خزاعة وهو حليل بن حبشية بن سلول الخزاعي وهو جد كرز بن علقمة
بن هلال بن جريبة ابن عبد نهم بن حليل ولكرز صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم
روى عنه عروة بن الزبير م
الحليمي بفتح الحاء المهملة وكسر اللام وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها
الميم - هذه النسبة إلى حليمة وحليم أما الأول فهو أبو عمرو محمد بن أحمد الحليمي
من ولد حليمة ظئر النبي صلى الله عليه وسلم كان بالأنبار وحدث عن آدم بن أبي إياس
أربعة أحاديث مناكير بإسناد واحد والحمل عليه فيها لا على الراوي عنه روى عنه أبو
عبد الله أحمد ابن محمد بن إبراهيم بن موسى الأنباري المقرىء وأبو الفتوح الحسن بن
محمد بن أحمد الحليمي النيسابوري كان يتولى استيفاء الديوان للسلطان سنجر ثم تركه
وجعل داره مجمعا لأهل القرآن والخير سمع أبا علي الخشنامي سمع منه أبو سعد
السمعاني وكان يعرف بأبي الفتوح حليمة ولعلها اسم والدته أو جدته توفي سنة سبع
وأربعين وخمسمائة بنيسابور وأما النسبة إلى حليم فأبو محمد الحسن بن محمد بن حليم
بن إبراهيم بن ميمون الصائغ الحليمي المروزي نسب إلى جده حليم روى عنه الحاكم أبو
عبد الله والإمام أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن محمد بن حليم الحليمي الفقيه
الشافعي الجرجاني ولد بها سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة وحمل إلى بخارى وكتب الحديث
عن أبي بكر محمد بن أحمد بن خنب وغيره وتفقه على أبي بكر الأودني وأبي بكر القفال
ثم صار إماما معظما مرجوعا إليه بما وراء النهر وحدث بنيسابور وروى عنه الحاكم
وتوفي
____________________
في
جمادى الأولى سنة ثلاث وأربعمائة وقيل في شهر ربيع الأول من السنة م
قلت فاته ذكر بني الحليمي من أهل نسف وهو بيت علم منهم أبو علي زاهر بن أحمد بن
الحسين النسفي الحليمي سمع أبا محمد عبد الله بن نصر المعدل وغيره
وفاته ذكر أبي المظفر محمد بن أسعد بن محمد بن نصر الحليمي العراقي ويعرف بابن
حليم أيضا كان فقيها حنفيا واعظا تفقه على أبي طالب الزينبي وسمع منه الحديث ومن
جماعة سواه
الحلي بضم الحاء المهملة وتخفيف اللام - هذه النسبة إلى الحلي وهو جمع حلية عرف
بها زائدة ابن أبي الرقاد صاحب الحلي يروي عن زياد النميري روى عنه المقدمي
والقواريري تكلموا فيه * باب الحاء والميم *
الحمادي بفتح الحاء المهملة وتشديد الميم وبعد الألف دال مهملة - هذه النسبة إلى
حماد وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه منهم أبو علي الحسن بن علي بن المكي بن عبد
الله بن إسرافيل بن حماد الحمادي النخشبي كان فقيها فاضلا كان حنفيا فصار شافعيا
إماما درس عليه الفقه على مذهب الشافعي عامة فقهاء نخشب سنة أربعمائة وهو شاب سمع
الحديث على أبي الفضل يعقوب بن إسحاق السلامي وأبي علي إسماعيل بن محمد بن أحمد بن
حاجب الكشاني وغيرهما روى عنه عبد العزيز بن محمد الحافظ النخشبي وغيره وتوفي بنسف
في ذي القعدة سنة ستين وأربعمائة وكان قد عمر طويلا
____________________
قلت فاته النسبة إلى حماد بن زيد واشتهر بها القاضي أبو الحسن الحمادي روى عن
الفتح بن شحرف
وفاته أيضا علي بن محمد بن عبد الله المروزي الحمادي سمع محمد ابن موسى بن حماد
وغيره وروى عنه الحاكم أبو عبد الله
الحمار بفتح الحاء المهملة وتشديد الميم وبعد الألف راء - هذه النسبة إلى بيع
الحمير منهم أحمد بن موسى بن إسحاق الحمار الأسدي الكوفي حدث عن وضاح بن يحيى وأبي
نعيم الملائي وغيرهما قال الدارقطني حدثنا عنه جماعة من شيوخنا
الحمازي بكسر الحاء وفتح الميم وبعد الألف زاي - هذه النسبة إلى حماز وهو اسم
لوالد حبيب بن حماز الحمازي يروي عن علي بن أبي طالب وأبي ذر الغفاري رضي الله
عنهما روى عنه سماك بن حرب وغيره
قلت فاته
الحماسي بكسر الحاء وبالميم وبعد الألف سين مهملة - نسبة إلى الحماس بن ربيعة بن
كعب بن الحارث بن كعب بطن من مذحج منهم النجاشي الشاعر واسمه قيس بن عمرو بن مالك
بن معاوية بن حديج ابن الحماس المذحجي الحارثي الحماسي ومنهم داعر بن الحماس إليه
تنسب الإبل الداعرية
الحمال بفتح الحاء المهملة وتشديد الميم وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى حمل
الأشياء منهم مشكان الحمال يروي عن أبي ذر روى عنه زياد بن جبل وأبو موسى هارون بن
عبد الله بن مروان الحمال يروي عن ابن عيينة وغيره روى عنه ابنه موسى ومسلم بن
الحجاج وأبو عبد الرحمن النسائي قيل سمي حمالا لأنه كان بزازا فتزهد فصار يحمل
____________________
الأشياء
بالأجرة ويأكل من أجرته وقيل سمي به لكثرة ما حمل من العلم وتوفي سنة ثلاث وأربعين
ومائتين وابنه موسى بن هارون الحمال الحافظ كان إماما في الحديث روى عن أبيه وعلي
بن الجعد وغيرهما روى عنه جعفر بن محمد الخلدي ودعلج بن أحمد كان أحد المشهورين
بالحفظ والثقة مات في شعبان سنة أربع وتسعين ومائتين
الحمامي بفتح الحاء المهملة وتشديد الميم الأولى - هذه النسبة إلى الحمام الذي
يغتسل فيه الناس وفيهم كثرة منهم أبو الحسن علي بن أحمد ابن عمر الحمامي المقرىء
حدث عن أبي عمرو بن السماك وأبي بكر النجاد وغيرهما روى عنه أبو بكر الخطيب وأبو
بكر البيهقي توفي حدود سنة عشرين وأربعمائة
الحمامي بفتح الحاء وتخفيف الميم وفي آخرها ميم ثانية - هذه النسبة إلى شيئين
أحدهما الحمام وهي الطيور ويقال لمن يطيرها ويرسلها من البلاد حمامي منهم أبو
النجم بدر الحمامي وهو بدر الكبير مولى المعتضد كان أميرا على فارس روى عن عبيد
الله بن رماحس العسقلاني روى عنه ابنه أبو بكر توفي في شهر ربيع الأول سنة إحدى
عشرة وثلاثمائة وابنه أبو بكر محمد روى عن أبيه وبكر بن سهل الدمياطي وأبي عبد
الرحمن النسائي روى عنه الدارقطني وأبو نعيم الحافظ وغيرهما وولي بلاد فارس بعد
أبيه وكان ثقة صحيح السماع ومات في رجب سنة أربع وستين وثلاثمائة والثاني نسبة إلى
بني حمامة بطن من أزد عمان منهم الأشتر الحمامي شاعر وأما أبو محمد إبراهيم بن
سعيد بن إبراهيم الزهري الحمامي والد أبي طالب الفقيه يعرف بابن حمامة فنسب إلى
جدة له وهو من ولد سعد ابن أبي وقاص ولد سنة ثلاث وثلاثمائة ومات سنة خمس وسبعين
وثلاثمائة
____________________
الحمامي بضم الحاء المهملة وبالألف بين الميمين الخفيفتين - هذا اسم يشبه النسبة
وهو حمامي بن فحور بن وهب بن عمرو بن الفاتك بن حمام السامي من بني سامة بن لؤي م
الحماني بكسر الحاء المهملة وتشديد الميم وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى حمان وهي
قبيلة من تميم وهو حمان بن عبد العزيز بن كعب ابن سعد بن زيد مناة بن تميم نزلوا
الكوفة والمشهور بهذه النسبة أبو يحيى عبد الحميد بن عبد الرحمن بن ميمون الحماني
روى عن الأعمش والثوري وغيرهما روى عنه ابنه أبو زكريا يحيى وابنه يحيى كان إماما
مكثرا مشهورا بالحديث وأما عمرو بن سعيد بن حمان البارقي الحماني الشاعر فنسب إلى
جده
الحمايي بفتح الحاء المهملة وتخفيف الميم وفي آخرها بعد الألف ياء معجمة باثنتين
من تحتها - هذه النسبة إلى مدينة حماة وهي بالشام معروفة والنسبة المشهورة حموي
غير أن أبا بكر بن المقرئ ذكر في معجمه فقال حدثنا أبو المغيث محمد بن عبد الله بن
العباس الحمايي بحماة حمص يروي عن المسيب بن واضح روى عنه أبو بكر بن المقرئ
الأصبهاني م
قلت فاته
الحمداني بفتح الحاء وسكون الميم وفتح الدال المهملة وبعد الألف نون - هذه النسبة
إلى حمدان وهو جد المنتسب إليه وممن اشتهر بها الأمراء بنو حمدان وأولادهم يقال
لكل واحد منهم حمداني منهم سيف الدولة علي بن أبي الهيجاء عبد الله بن حمدان بن
حمدون التغلبي صاحب حلب وأكثر الشام وديار بكر وغيرها وله شعر جيد وتوفي سنة ست
وخمسين وثلاثمائة ومنهم علي بن جعفر بن الحسين يعرف بالحمداني روى عن ابن الرومي
مقطعات من شعره ومولده سنة ثلاث وستين
____________________
ومائتين
ومات سنة ستين وثلاثمائة ومنهم أبو عبد الله الحسين بن المظفر ابن علي بن الحسين
بن علي بن حمدان الحمداني القزويني سمع القاضي أبا الطيب الطبري وأبا محمد الجوهري
روى عنه أبو القاسم الحسن بن علي بن محمد النيسابوري مات سنة ثمان وتسعين
وأربعمائة
الحمدوني بفتح الحاء وسكون الميم وضم الدال المهملة وفي آخره نون - هذه النسبة إلى
حمدونة بنت غضيض أم ولد الرشيد ينتسب إليها محمد بن يوسف بن الصباح الحمدوني
الغضيضي
الحمدويي بفتح الحاء المهملة وسكون الميم وضم الدال المهملة وبعد الواو ياء مثناة
من تحتها - هذه النسبة إلى حمدوية وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه منهم أبو
القاسم يحيى بن علي بن حمدوية الحمدويي الكشميهني كان إماما فاضلا فقيها شافعيا
مفتيا مناظرا صالحا تفقه على جماعة منهم أبو محمد عبد الله بن يوسف الجويني
الشافعي وسمع الحديث الكثير من أبيه أبي الحسن وأبي الهيثم الكشميهني وغيرهما روى
عنه أبو الفضل محمد بن أبي نصر المسعودي وكانت ولادته سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة
وتوفي في صفر سنة تسع وستين وأربعمائة وابو الفتح محمد بن أبي القاسم عبد الرحمن
بن عبد الله الحمدويي من أهل بنج ديه كان فقيها شافعيا ورعا حسن السيرة تفقه على
أبي بكر السمعاني والد أبي سعد سمع أبا سعيد محمد بن علي بن أبي صالح القاضي وغيره
وكانت ولادته بعد سنة سبعين وأربعمائة والخطيب أبو الحسن علي بن أحمد بن نصر بن
محمد ابن إبراهيم بن حمدوية الحمدويي السلمي الأشتيخني نسب إلى جده توفي غرة ذي
القعدة سنة أربع وعشرين وخمسمائة وكان عمره مائة سنة وثلاث عشرة سنة روى عن أبي
محمد عبد الملك بن عبد الرحمن الأشيري سمع منه عمر بن محمد بن أحمد النسفي الحافظ
م
____________________
سبع
وعشرين وخمسمائة والثاني إلى قراءة حمزة الزيات وينسب إليها أبو عبد الله أحمد بن
محمد بن إبراهيم بن موسى الأنباري المقرىء الحمزي الضرير روى عن بهلول بن إسحاق
التنوخي ويموت بن المزرع وغيرهما روى عنه أبو عمر بن حيوية الخزاز وغيره ولم يكن
في الرواية بذاك وتوفي سنة أربع وستين وثلاثمائة والثالث فرقة من الخوارج نسبوا
إلى حمزة وكانوا مع الميمونية في القول بالقدر ووجوب قتال السلطان وخالفوا
الميمونية في الأطفال فقالوا إن أطفال المشركين في النار وقالت الميمونية هم في
الجنة وكل واحد من الفريقين يكفر الآخر م
الحمشاذي بفتح الحاء وسكون الميم وبالشين المعجمة وبعد الألف ذال معجمة - هذه النسبة
إلى حمشاذ وهو اسم لبعض أجداد أبي علي الحسن بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن حمشاذ
الحمشاذي النيسابوري سمع أبا طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة السلمي
روى عنه أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبي الحافظ م
الحمصي بكسر الحاء وسكون الميم وبالصاد المهملة - نسبة إلى حمص وهو بلد بالشام
مشهور ينسب إليها كثير من العلماء منهم أبو عبد الله محمد بن المصفى بن بهلول
الحمصي روى عن ابن عيينة وغيره وتوفي بمكة حاجا سنة ست وأربعين ومائتين ومعاوية بن
صالح الحمصي كان من حمص الشام وانتقل إلى الأندلس فنزل حمص الأندلس وهي مدينة
إشبيلية سماها بنو أمية لما انتقلوا إلى الأندلس حمص وتوفي بإشبيلية إلا أن هذه
النسبة لا تطلق إلا على حمص الشام
الحمصي بكسر الحاء وتشديد الميم المكسورة في آخرها الصاد - هذه النسبة إلى بيع
الحمص وهو الحب المعروف والمشهور بها إبراهيم بن الحجاج بن منير الحمصي المصري كان
يقلي الحمص ويبيعه ويعرف بالقلاء
____________________
سمع
من أبيه وكان ثقة وأما أبو الحسن علي بن عمر بن محمد الحراني الحمصي الصواف فكان
يعرف بابن حمصة فقيل له الحمصي وكان من ثقات المصريين حدث عن أبي القاسم حمزة بن
محمد بن علي الكناني الحافظ روى عنه أبو منصور عبد المحسن بن محمد بن علي التاجر
وكانت وفاته حدود سنة أربعين وأربعمائة
الحمكاني بفتح الحاء المهملة والميم والكاف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى حمكان
وهو اسم لجد أبي علي الحسن بن الحسين بن حمكان الهمذاني الحمكاني أحد الفقهاء
الشافعية حدث عن جعفر الخلدي وعبد الرحمن بن حمدان الجلال وغيرهما روى عنه أبو
القاسم الأزهري وغيره وقال الأزهري ليس بشيء وكان يشتغل بالحديث في شبيبته ثم
اشتغل بالفقه على أبي حامد المروزي ومات في جمادى الأولى سنة خمس وأربعمائة م
الحمكي بفتح الحاء والميم وفي آخرها الكاف - هو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه منهم
أبو الفتح مسعود بن سهل بن حمك النيسابوري الحمكي سكن مرو وكانت له رياسة عظيمة
وعمل كثيرا من أعمال البر سمع أبا الحسن علي بن أحمد بن عبدان الأهوازي والحسين بن
فنجويه الثقفي الدينوري وغيرهما روى عنه أبو القاسم بن السمرقندي وكانت ولادته سنة
ثمان وأربعمائة وتوفي بعد سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة وأبو القاسم الحمكي المروزي
سكن بيكند سمع أبا الحسن الكراعي سمع منه أبو كامل البصيري وأبو إسحاق إسماعيل بن
محمد بن أحمد بن صالح بن عبد الله البجلي الخطيب الأستراباذي يعرف بابن الحمكي روى
عن حنبل بن إسحاق وأحمد بن منصور الرمادي وغيرهما روى عنه أبو أحمد بن عدي وكان
يتهم بالكذب توفي سنة سبع وعشرين وثلاثمائة وجده محمد بن
____________________
أحمد
بن صالح بن عبد الله البجلي المعروف بالحمكي يروي عن إسماعيل ابن سعيد الكسائي روى
عنه ابنه إسماعيل
الحملي بفتح الحاء المهملة والميم وبعدها اللام - هذه النسبة إلى حمل وهم بطون من
العرب منها حمل بن عقيدة بن وهب بن الحارث بن لؤي بطن من بني الحارث بن لؤي ومنها
حمل بن خالد بن عمرو ابن معاوية وهو الضباب بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة
منهم مولة بن كثيف بن حمل بن خالد الحملي أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وصحب أبا
هريرة وأما أبو عبد الله ضمرة بن ربيعة الفلسطيني الرملي الحملي فإنما نسب كذلك
لأنه مولى علي بن أبي حملة كان ثقة روى عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني والأوزاعي
روى عنه الحكم بن موسى ونعيم بن حماد وغيرهما
الحمنني بفتح الحاء وسكون الميم ونون مفتوحة وبعدها نون أخرى - هذه النسبة إلى
حمنن بن عوف أخي عبد الرحمن بن عوف أسلم وأقام بمكة ولم يهاجر وعاش في الإسلام
ستين سنة وأوصى إلى عبد الله بن الزبير وممن ينسب إليه القاسم بن محمد بن المعتمر
بن عياض بن حمنن الحمنني كان من وجوه قريش حدث عن حميد بن معيوف روى عن الزبير ابن
بكار
الحموي بفتح الحاء والميم وفي آخرها واو - هذه النسبة إلى مدينة حماة من بلاد
الشام ينسب إليها كثير من العلماء منهم قاضي القضاة أبو بكر محمد بن المظفر بن
بكران بن عبد الصمد بن سلمان الحموي المعروف بالشامي ولد بحماة سنة أربعمائة ومات
ببغداد في شعبان سنة ثمان وثمانين وأربعمائة تفقه على القاضي أبي الطيب الطبري
وكان لا يخاف في الله لومة لائم روى عن أبي القاسم بن بشران وأبي طالب بن غيلان
وغيرهما
____________________
روى
عنه عبد الوهاب بن المبارك وغيره
الحمويي بفتح الحاء وتشديد الميم وضمها وسكون الواو وفي آخرها ياء - هذه النسبة
إلى الجد واشتهر بها أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حمويه السرخسي الحمويي نزيل
فوشنج وهراة سمع من محمد بن يوسف الفربري صحيح البخاري وسمع من غيره سمع منه أبو
بكر بن أبي الهيثم الترابي المروزي وتوفي بعد سنة ثمانين وثلاثمائة والإمام أبو
عبد الله محمد بن حمويه بن محمد بن حمويه الجويني يكتب أولاده لأنفسهم الحمويي
توفي سنة ثلاثين وخمسمائة وابنه أبو الحسن علي بن محمد الحموي روى عن عمر بن أبي
الحسن الرواسي الحافظ سمع منه أبو سعد السمعاني ومات بعد سنة ثلاثين وخمسمائة
بنيسابور وحمل إلى جوين فدفن بها م
الحميدي بفتح الحاء المهملة وكسر الميم وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها
دال مهملة - هذه النسبة لإسحاق بن تكينك الحميدي مولى الأمير الحميدي الساماني سمع
من أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن سلم الشكاني وغيره
الحميدي مثل ما قبله إلا أنه بضم الحاء وفتح الميم - هذه النسبة إلى حميد وهو بطن
من أسد بن عبد العزى بن قصي منهم عبد الله بن الزبير بن عيسى الحميدي القرشي صاحب
الشافعي روى عن ابن عيينة وفضيل بن عياض روى عنه البخاري وغيره مات بمكة سنة تسع
عشرة ومائتين وأما أبو عبد الله محمد بن أبي نصر بن عبد الله بن حميد الحميدي
الأندلسي صاحب الجمع بين الصحيحين وغيره من التصانيف فإنه نسب إلى جده حميد سمع
بالأندلس أبا محمد بن حزم وغيره وسمع أبا بكر الخطيب وغيره روى عنه أبو إسحاق بن
نبهان الرقي وعلي بن علي الأمين وغيرهما وكان عالما خيرا ورعا ثقة
____________________
قلت فاته نسب جعفر بن عبيد الله بن عثمان بن حميد القرشي المخزومي الحميدي روى عن
عمر بن عبد الله بن عروة روى عنه أبو داود الطيالسي وغيره
وفاته أيضا عبد الله بن محمد بن أحمد الحميدي يعرف بالقلانسي الصوفي شيرازي الأصل
روى عن الطبراني وفاته أبو سعد احمد بن محمد بن العباس الحميدي روى عن الحاكم روى
عنه الحسين بن مسعود الفراء
الحميري بكسر الحاء وسكون الميم وفتح الياء المثناة من تحهتا وفي آخرها راء - هذه
النسبة إلى حمير وهو من أصول القبائل التي باليمن وممن ينسب إليها أبو إسحاق كعب
بن ماتع الحميري وهو المعروف بكعب الأحبار روى عن عمر وابن عباس رضي الله عنهما
وكان قد قرأ الكتب الأولة روى الناس عنه وسكن الشام ومات سنة أربع وثلاثين قبل قتل
عثمان بسنة وقيل سنة اثنتين وثلاثين وقد بلغ مائة سنة وأربع سنين وأسلم في خلافة
عمر
الحميسي بضم الحاء المهملة وفتح الميم وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها
السين المهملة - هذه النسبة إلى حميس ينسب إليه أبو إسحاق خازم بن الحسين الحميسي
يروي عن مالك بن دينار منكر الحديث روى عنه الحسن بن الربيع وجبارة م
قلت لم يذكر أبو سعد من أي القبائل هو حميس وهو ابن عامر ابن ثعلبة بن مودوعة بن
جهينة بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف ابن قضاعة وحميس بن أد بن طابخة بن
الياس بن مضر أسلم بضم اللام وخازم بالخاء المعجمة والزاي
الحميلي بضم الحاء وفتح الميم وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها
____________________
اللام
- هذه النسبة إلى حميل بن شبث بن إساف بن هذيم بن عدي بن جناب بن هبل الكلبي ينسب
إليه ابنه سعد بن حميل وينسب إليه الخيل الحميلية م
الحميني مثل ما قبله إلا أن عوض اللام نون - هذه النسبة إلى حمين وهو اسم لجد سماك
بن مخرمة بن حمين الأسدي الحميني صاحب مسجد سماك بالكوفة وسماك هذا هرب من علي رضي
الله عنه وقصد الجزيرة
الحمي بفتح الحاء وتشديد الميم - هذه النسبة إلى حمة وهو اسم لبعض أجداد المنتسب
إليه وهو أبو الحسين عبد الرحمن بن عمر بن أحمد ابن محمد المعدل الخلال البغدادي
المعروف بابن حمة سمع الحسين بن إسماعيل المحاملي وغيره روى عنه أبو بكر البرقاني
وأبو القاسم الأزهري وكان ثقة توفي سنة سبع وتسعين وثلاثمائة في جمادى الأولى *
باب الحاء والنون *
الحناط بفتح الحاء المهملة وتشديد النون وفي آخرها طاء مهملة - هذه النسبة إلى بيع
الحنطة واشتهر بها جماعة منهم أبو شهاب عبد ربه ابن نافع الحناط يروي عن ابن جبير
وعطاء روى عنه أبو الربيع الزهراني وأهل العراق
الحناطي مثل ما قبله إلا أن في آخره ياء النسبة - هذه النسبة لجماعة من أهل
طبرستان لعل بعض أجداده كان يبيع الحنطة منهم أبو عبد الله الحسين بن محمد بن
الحسن الطبري يعرف بالحناطي حدث ببغداد عن عبد الله بن عدي وأبي بكر الإسماعيلي
روى عنه أبو الطيب الطبري وغيره
____________________
الحناني بفتح الحاء المهملة والنون المخففة وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى حنان
وهو اسم لجد أبي محمد بن عمرو بن حنان الحمصي الحناني روى عن بقية ابن الوليد روى
عنه أبو محمد بن صاعد وغيره والحنان مشدد النون هو الحنان الجهني الشاعر
الحنائي بكسر الحاء وفتح النون المشددة وبعد الألف ياء تحتها نقطتان - هذه النسبة
إلى بيع الحناء واشتهر بها جماعة منهم أبو الحسن هارون بن مسلم بن هرمز البصري
الحنائي ويقال له صاحب الحناء روى عن أبان بن يزيد العطار روى عنه قتيبة بن سعيد
وغيره
الحنبلي بفتح الحاء وسكون النون وفتح الباء الموحدة وفي آخرها لام - هذه النسبة
إلى الإمام أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل رضي الله عنه مروزي الأصل قدمت به
أمه بغداد وهي حامل به فوضعته بها سنة أربع وستين ومائة وتوفي سنة إحدى وأربعين
ومائتين وينسب إليه خلق كثير لا يحصون منهم أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة
العكبري الحنبلي صاحب التصانيف وكان زاهدا روى الحديث عن أبي القاسم البغوي وأبي
بكر بن أبي داود وغيرهما روى عنه أبو محمد الجوهري وأبو إسحاق البرمكي وغيرهما
الحندري بضم الحاء وسكون النون وضم الدال المهملة وبعدها راء - هذه النسبة إلى
حندر قال والظن أنها قرية من قرى عسقلان الشام منها سلامة بن جعفر الرملي الحندري
روى عن عبد الله بن هانىء النيسابوري روى عنه أبو القاسم الطبراني
الحنشي بفتح الحاء والنون وفي آخرها شين معجمة - هذه النسبة إلى حنش وهو بطن من
بني ربيعة بن مالك ينسب إليهم أبو الحسن معشر ابن منصور بن عطية الحنشي الشاعر روى
عنه الرياشي شعرا له
____________________
الحنطبي بفتح الحاء وسكون النون وفتح الطاء المهملة وفي آخرها باء موحدة - هذه
النسبة إلى حنطب وهو جد أبي الفرج عبد الواحد بن نصر ابن محمد بن عبيد الله بن عمر
بن الحارث بن المطلب بن عبد الله بن عبد العزيز بن المطلب بن عبد الله بن حنطب
المخزومي الحنطبي الشاعر المعروف بالببغاء
الحنظلي بفتح الحاء وسكون النون وفتح الظاء المعجمة وفي آخرها لام - هذه النسبة
إلى حنظلة بطن من غطفان منهم عبد الله بن المبارك الحنظلي مولاهم المروزي الإمام
المشهور روى عن إسماعيل بن أبي خالد وحميد الطويل وسفيان الثوري وغيرهم روى عنه
الناس وأما أبو حاتم محمد بن إدريس الحنظلي فمنسوب إلى درب بالري يقال له درب
حنظلة روى عن محمد بن عبد الله الأنصاري وأبي زيد النحوي وغيرهما روى عنه يونس بن
عبد الأعلى والربيع بن سليمان المصريان صاحبا الشافعي وهما اقدم منه سماعا وخلق
كثير وتوفي بالري في شعبان سنة سبع وسبعين ومائتين قال ابنه عبد الرحمن نحن من
موالي تميم بن حنظلة الغطفاني من غطفان
قلت فاته النسبة إلى حنظلة تميم وهو حنظلة بن مالك بن زيد مناة ابن تميم بن مر
منهم الفرزدق الشاعر وإسحاق بن راهويه الحنظلي روى عن ابن عيينة وغيره روى عنه
البخاري ومسلم وغيرهما وكان فقيها إماما وخلق لا يحصون كثرة من القراء والشعراء
والعلماء وهو أشهر حنظلة ينسب إليها
وفاته النسبة إلى حنظلة بن كعب بن سعد بن عوف بن حريم بن جعفى بطن من جعفى
الحنفي بفتح الحاء والنون وفي آخرها فاء - هذه النسبة إلى حنيفة
____________________
وهم
قبيلة كثيرة من ربيعة بن نزار نزلوا اليمامة وهم حنيفة بن لجيم بن صعب بن علي بن
بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار
ينسب إليه خلق كثير منهم ثمامة ابن أثال الحنفي له صحبة وخولة أم محمد بن الحنفية
وهو ابن علي بن أبي طالب وسراج بن عقبة بن طلق بن علي الحنفي يروي عن عمته خلدة
بنت طلق وقيل جعدة روى عنه ملازم بن عمرو الحنفي
قلت وقد فاته النسبة إلى الإمام أبي حنيفة رضي الله عنه ولا يدخل من ينسب إلى
مذهبه تحت الحصر واسمه النعمان بن ثابت من أهل الكوفة توفي ببغداد سنة خمسين ومائة
وقبره مشهور وولد سنة ثمانين وهو أشهر من أن ينبه على فضله وممن ينسب إليه ابنه
حماد بن أبي حنيفة والقاضي أبو عبد الله الحسين بن علي بن محمد بن جعفر الصيمري
الحنفي كان إماما في مذهبه وهو أستاذ قاضي القضاة أبي عبد الله الدامغاني توفي في
شوال سنة ست وثلاثين وأربعمائة وأبو الحسن عبد الله بن الحسن الكرخي الحنفي صاحب
التصانيف المشهورة
الحنوطي بفتح الحاء وضم النون وبعد الواو طاء مهملة - هذه النسبة إلى الحنوط وهو
معروف اشتهر بهذه النسبة أبو بكر أحمد بن محمد بن الحسين الحنوطي المصري روى عن
الربيع بن سليمان الجيزي روى عنه أبو عبيد الله الحسين بن جعفر بن محمد بن حمدان م
الحنوي بفتح الحاء والنون وفي آخرها الواو المكسورة - هذه النسبة إلى مدينة حنا
وهي مدينة معروفة من ديار بكر منها ابو صالح عبد الصمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن
العباس الحنوي سكن بغداد وتفقه على مذهب الشافعي وروى الحديث عن أبي الحسن علي بن
محمد بن محمد ابن الأخضر الأنباري وغيره روى عنه ابو سعد السمعاني وكانت ولادته
____________________
بحنا
في جمادى الآخرة من سنة تسع وخمسين وأربعمائة وتوفي ببغداد في رجب سنة أربعين
وخمسمائة م
قلت هكذا ذكر السمعاني اسم المدينة حنا وإنما تعرف الآن بحاني بوزن داعي
الحنيفي بضم الحاء المهملة وفتح النون وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها
الفاء - هذه النسبة إلى عثمان بن حنيف الأنصاري ينسب إليه ابو محمد عبد الرحمن بن
عبد العزيز بن عبد الله بن عثمان بن حنيف الحنيفي كان عالما كثير الحديث توفي سنة
اثنتين وستين ومائة وهو ابن بضع وسبعين وسنة م
الحنيني بضم الحاء وفتح النون وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها نون - هذه
النسبة إلى الجد وهو حنين أو أبو الحنين منهم يعقوب ابن إبراهيم بن عبد الله بن
حنين الحنيني مولى عبد الله بن عباس رضي الله عنهما روى عن نافع روى عنه رباح بن
عبيد الله وأبو يحيى وفليح ابن سليمان بن أبي المغيرة بن حنين المديني الحنيني
الخزاعي نسب إلى جده وكان اسم فليح عبد الملك فغلب عليه فليح وهو لقب روى عن
الزهري وسهيل ابن ابي صالح وغيرهما روى عنه ابن وهب ويحيى بن صالح الوحاظي ولم يكن
بالقوي في الحديث وابو جعفر محمد بن الحسين بن موسى ابن ابي الحنين الكوفي الحنيني
الخزاز حدث ببغداد عن عبيد الله ابن موسى وغيره روى عنه يحيى بن صاعد والمحاملي
وإسماعيل الصفار وغيرهم وكان ثقة ومات بالكوفة في جمادى الآخرة سنة سبع وسبعين
ومائتين م
الحني بضم الحاء وتشديد النون - هذه النسبة إلى جد المنتسب إليه وهو جميل بن عبد
الله بن معمر بن الحارث بن ظبيان بن حن بن ربيعة
____________________
ابن
ضنة العذري صاحب بثينة وحن أخو قصي بن كلاب لأمه
الحني بكسر الحاء وتشديد النون المكسورة - هو أبو الحسن علي بن أبي بكر أحمد بن
علي بن يحيى البيع البغدادي يعرف بابن حني روى عن أبي الحسن بن رزقويه ومولده سنة
ست وثمانين وثلاثمائة * باب الحاء والواو *
الحواري هذا مما يشبه النسبة - وهو اسم وهو عبد القدوس بن الحواري الأزدي البصري
يروي عن يونس بن عبيد وغالب القطان وغيرهما روى عنه محمد بن زياد الزيادي وأحمد بن
أبي الحواري صاحب أبي سليمان الداراني وغير من ذكرنا ومولد أحمد سنة أربع وستين
ومائة وتوفي سنة ست وأربعين ومائتين
الحواريني بضم الحاء وبالألف والراء والياء المثناة من تحتها وفي آخرها النون -
هذه النسبة إلى حوارين وهي بلدة بالبحرين افتتحها زياد بن عمرو فكان يقال له زياد
حوارين قال ابن ماكولا خلال بن عمرو ابن المنذر بن عصر كان فقيها من أصحاب علي بن
أبي طالب رضي الله عنه وهو أخو زياد بن عمرو
الحوالي بفتح الحاء والواو وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى حوالة وهو نسب لولد عبد
الله بن حوالة الأزدي وقد ورد حديث في فضل الشام فقال الحوالي أو الحولي والمشهور
بالنسبة إليه أبو عبد الله أحمد بن الوليد ابن إبراهيم بن العباس بن الوليد بن
راشد بن صبيح بن عبد الله بن حوالة الحوالي الواسطي حدث عن محمد بن حرب النشائي
روى عنه أبو بكر الشافعي وأبو عمر بن حيويه ومات سنة خمس عشرة وثلاثمائة
____________________
الحوأبي بفتح الحاء وسكون الواو وفتح الهمزة - هذه النسبة إلى ماء يقال له الحوأب
بين بكة والبصرة مرت به عائشة رضي الله عنها لما سارت إلى البصرة فكانت وقعة الجمل
م
قلت ذكر السمعاني الحديث في كلاب الحوأب والقصة ولم يذكر أحدا ينسب إليه فلا أدري
لأي معنى ذكره
الحوتكي بفتح الحاء المهملة وسكون الواو وفتح التاء المثناة من فوقها وفي آخرها
كاف - ينسب هذه النسبة أبو الوليد هاشم بن أحمد بن إسحاق ابن يزيد بن أبي خلف
الحوتكي المصري توفي سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة م
الحوتي بضم الحاء وسكون الواو وفي آخرها التاء ثالث الحروف - هذه النسبة إلى حوت
وهو بطن من كندة وهو حوت بن الحارث الأصغر ابن معاوية بن ثور وهو كندة وفي همدان
حوت بن سبع بن صعب ابن معاوية بن كثير بن مالك بن أسد بن يخلد بن حوت الفقيه صاحب
علي عليه السلام ذكره ابن الكلبي
الحوري بفتح الحاء وسكون الواو وكسر الراء - هذه النسبة إلى قرية من قرى الرقة
اسمها حورة ينسب إليها صالح الحوري يروي عن أبي المهاجر الكلابي روى عنه عمر بن
عثمان الكلابي
الحوراني بفتح الحاء المهملة وسكون الواو وبعدها راء وألف وفي آخرها نون - هذه
النسبة إلى حوران وهي ناحية كبيرة تشتمل على قرى كثيرة من أعمال دمشق ينسب إليها
إبراهيم بن أيوب الشامي الحوراني كان صالحا حدث عن الوليد بن مسلم وأبي سليمان
الداراني روى عنه سعد بن محمد البيروتي
الحوزي بفتح الحاء المهملة وسكون الواو وفي آخرها زاي - هذه النسبة إلى الحويزة
بنواحي البصرة بينها وبين سوق الأهواز والنسبة
____________________
إليها
حويزي ينسب إليها جماعة من الشعراء والمحدثين منهم أبو الكرم خميس بن علي بن أحمد
الحوزي من فضلاء واسط ومحدثيها قال السمعاني وظني أنه منسوب إلى هذه القرية قلت
هذا الذي ذكره في نسبة خميس ليس بصحيح فإنه ينسب إلى الحوز وهي قرية بالقرب من
واسط والنسبة إليها حوزي وأما الحويزة التي ذكرها فينسب إليها الحويزي أحد كتاب
العراق والمشهورين بالظلم
وفاته
الحوزي ينسب إلى الحوز - وهي محلة كبيرة ببعقوبا من أرض العراق
الحوشبي بفتح الحاء المهملة وسكون الواو وفتح الشين المعجمة وفي آخرها الباء
الموحدة - هذه النسبة إلى حوشب وهو جد أبي الصلت شهاب ابن خراش بن حوشب الشيباني
الحوشبي هو ابن أخي العوام بن حوشب روى عنه الثوري ومحمد بن زياد روى عنه يزيد بن
موهب وقتيبة بن سعيد وغيرهما وكان صالحا وجماعة كثيرة ينسبون إلى حوشب هذا
الحوشي بفتح الحاء المهملة إن شاء الله وسكون الواو وبالشين المعجمة - هذه النسبة
إلى حوش وهي قرية من قرى إسفرايين فيما يظن السمعاني ينسب إليها بدل بن محمد بن
أسد الحوشي الإسفراييني سمع أباه وإسحاق ابن إبراهيم الحنظلي وغيرهما روى عنه أبو
عوانة الإسفراييني م
الحوصلي بفتح الحاء والصاد المهملتين بينهما الواو وفي آخرها اللام - هذه النسبة
إلى حوصلة وهو اسم رجل من الكوفة قدم بخارى غازيا مع قتيبة بن مسلم وسكنها وولد له
بها أولاد منهم أبو الأسد أحمد بن إبراهيم ابن أحمد بن الوليد بن عبد الملك بن
حوصلة الحوصلي يروي عن صالح ابن محمد جزرة توفي في ذي القعدة سنة أربع وخمسين
وثلاثمائة
الحوضي بالحاء المهملة المفتوحة وسكون الواو وفي آخرها ضاد معجمة
____________________
-
هذه النسبة إلى الحوض والمشهور بها أبو عمر حفص بن عمر بن الحارث النمري المعروف
بالحوضي بصري يروي عن شعبة والدستوائي وغيرهما روى عنه جماعة منهم أبو خليفة الفضل
بن الحباب الجمحي وكان صدوقا ثبتا م
الحوطي بفتح الحاء وكسر الطاء المهملة وبينهما واو ساكنة - هذه النسبة إلى حوط
والظن أنها من قرى حمص أو جبلة ينسب إليها أبو عبد الله أحمد بن عبد الوهاب بن
نجدة الحوطي من أهل جبلة روى عن جنادة بن مروان الحمصي روى عنه أبو القاسم
الطبراني ومات بعد سنة تسع وسبعين ومائتين
الحوفي بفتح الحاء المهملة وسكون الواو وفي آخرها الفاء - هذه النسبة إلى حوف قال
وظني أنها قرية بمصر حتى قرأت في تاريخ البخاري أنها من عمان منها أبو الحسن علي
بن إبراهيم بن سعيد الحوفي النحوي حدث عن ابن رشيق وغيره وكان عنده من تصانيف
النحاس أبي جعفر المصري قطعة كبيرة
الحولي بفتح الحاء وسكون الواو وفي آخرها اللام - هو عبد الله ابن حولي وقيل ابن
حوالة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم
الحويزي بضم الحاء وفتح الواو وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الزاي - هذه
النسبة إلى الحويزة وهي قرية كبيرة على طريق الأهواز من البصرة ينسب إليها عبد
الله بن الحسن بن إدريس الحويزي حدث بالأهواز عن عمر بن الحسن بن نصر الحلبي روى
عنه أبو الحسن محمد ابن الحسن بن أحمد الأهوازي
____________________
*
باب الحاء واللام ألف *
الحلابي بفتح الحاء المهملة وتشديد اللام ألف وفي آخرها الباء الموحدة - هذه
النسبة لأبي الحسن علي بن أبي ياسر أحمد بن بندار بن إبراهيم بن بندار الحلابي
وإنما قيل له ذلك لأن أحد أجداده عرف بالشاة الحلابة وهو من بيت الحديث سمع ببغداد
أباه وعمه أبا المعالي ثابت بن بندار المقرىء سمع منه أبو سعد السمعاني وسافر إلى
خراسان ومات بغزنة في صفر سنة أربعين وخمسمائة م
الحلاج بفتح الحاء المهملة وتشديد اللام ألف هذه النسبة إلى حلج القطن والمشهور
بها أبو مغيث الحسين بن منصور الحلاج وقيل أبو عبد الله سمي بالحلاج لأنه جلس على
حانوت حلاج واستقضاء شغلا فقال الحلاج أنا مشتغل بالحلج فقال امض في شغلي حتى أحلج
أنا عنك فمضى الحلاج فلما عاد رأى قطنه جميعه محلوجا وقيل سمي الحلاج لأنه كان
حلاج الأسرار يعني يظهرها ويخبر عنها وكان جده مجوسيا من أهل البيضاء من فارس وصحب
الحسين الجنيد والثوري وغيرهما واختلف الناس فيه وأفتى كثير من العلماء بإباحة دمه
فقتل يوم الثلاثاء لسبع بقين من ذي القعدة سنة تسع وثلاثمائة وكان آخر قوله حسب
الواجد إفراد الواحد له م
الحلاوي بفتح الحاء المهملة وبعدها لام ألف وفي آخرها الواو - هذه النسبة إلى بيع
الحلاوة وإلى بطن من تجيب فأما من ينسب إلى بيع الحلاوة فمنهم عبد العزيز بن أحمد
الحلاوي وهو الذي يعرف بالحلواني وأبو الفضل محمد بن الفضل الحلاوي الحافظ أصبهاني
حافظ حدث عن
____________________
أبي
بكر بن مردويه روى عنه أبو سهل محمد بن إبراهيم بن سعدويه العدل وتوفي سنة نيف
وسبعين وأربعمائة وأما المنتسب إلى الحلاوة وهو بطن من بني سعد بن تجيب فهو أبو
عمر سعد بن مالك بن عبد الله بن سيف التجيبي الحلاوي قلت هكذا ذكر السمعاني
الحلاوي بالحاء المهملة وهو خطأ وأعاد ذكره في الخلاوي بالخاء المعجمة وهو الصواب
وذكر فيه أبا عمر أيضا فلا أدري لم ذكره هاهنا وقد عرف الصواب فيه وقد ذكره الأمير
أبو نصر بن ماكولا في الخاء المعجمة على الصواب وأبو سعد فمن كتاب أبي نصر أخذ
وعليه أكثر تعويله
الحلاوي مثل ما قبله إلا أنه بكسر الحاء المهملة وتشديد اللام ألف - هذه النسبة
إلى بلدة على طرف الفرات يقال لها الحلة وهي مختصة بأولاد صدقة بن مزيد خرج منها
جماعة قلت إنما نسب السمعاني هذه النسبة اتباعا لما يعرفة عامة الناس وإلا فالنسبة
الصحيحة حلي بكسر الحاء واللام * باب الحاء والياء *
الحياوي بفتح الحاء المهملة والياء المثناة من تحتها وفي آخرها واو - هذه النسبة
إلى الحيا إن شاء الله تعالى وهو بطن من خولان ينسب إليه السمح بن مالك الخولاني
ثم الحياوي أمير أندلس قتل بالأندلس سنة ثلاث ومائة
الحياني بفتح الحاء المهملة وتشديد الياء المثناة من تحتها وفي آخرها النون - هذه
النسبة إلى بعض أجداد المنتسب إليه وهو حيان والمشهور بهذه النسبة أبو محمد عبد
الله بن جعفر بن حيان الأصبهاني المعروف بأبي الشيخ حافظ كبير ثقة له تصانيف كثيرة
روى عن أبي يعلى الموصلي وخلق كثير
____________________
أكثر
الرواية عنه أبو نعيم الحافظ وآخر من روى عنه أبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الرحيم
الكاتب بأصبهان وأبو العباس عبد الله بن محمد بن جعفر الحياني البوشنجي يروي عن
محمد بن إسحاق بن خزيمة روى عنه أبو عثمان سعيد بن العباس بن محمد الهروي والحسن
بن عبد المحسن بن الحسن الحياني كان يكتب الحديث بصور مع ابن ماكولا وكنيته أبو
محمد وأبو محمد أسعد بن عبد الله بن حيان النيسابوري الحياني كان مكثرا حدث عن أبي
صالح المؤذن روى أبو طاهر البوشنجي بمرو وابنه أبو سعد عبد الله بن أسعد الحياني
سمع أبا بكر بن خلف الشيرازي روى عنه أبو سعد السمعاني
الحيدي بفتح الحاء المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الدال المهملة - هذه
النسبة إلى حيدة وهو حيدة بن معاوية القشيري وابنه معاوية بن حيدة وهو جد بهز بن
حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري الحيدي
الحيدي مثل ما قبله إلا أنه بكسر الحاء - هذه النسبة إلى حيد وهو جد أبي منصور بكر
بن محمد بن علي بن محمد بن حيد التاجر الحيدي نيسابوري روى عن أبيه وأبي الحسين
أحمد بن محمد بن عمر الخفاف وغيرهما روى عنه أبو بكر الخطيب وأبو بكر محمد بن عبد
الباقي الأنصاري وغيرهما ولد بنيسابور سنة خمس أو ست وثمانين وثلاثمائة وتوفي
بالري في صفر سنة أربع وستين وأربعمائة
الحيري مثل ما قبله إلا أن عوض الدال راء - هذه النسبة إلى مدينة قديمة عند الكوفة
وبها الخورنق وإلى محلة بنيسابور فأما الحيرة التي عند الكوفة فمنها كعب بن عدي
الحيري له صحبة وأما حيرة نيسابور فمنها خلق كثير منهم أبو عمرو محمد بن أحمد بن
حمدان الحيري ==
2.
مجلد 2.اللباب في تهذيب الأنساب
أبو الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد الشيباني الجزري
سنة الولادة 4 / جمادى الأولى / 555هـ/ سنة الوفاة شعبان / 630هـ =النيسابور
ي
يروي عن أبي يعلى الموصلي والحسن بن سفيان وغيرهما روى عنه الحاكم أبو عبد الله
وآخر من روى عنه أبو سعد الكنجرودي وتوفي بعد سنة ثمانين وثلاثمائة وأبو طالب علي
بن عبد الرحمن بن أبي الوفا الحيري المعروف بجزباران إمام فاضل فقيه شافعي من بيت
العلم تفقه على إمام الحرمين أبي المعالي الجويني وكان يسكن زاوية بالحيرة حدث عن
أبي الحسن أحمد بن عبد الرحيم الإسماعيلي والإمام أبي إسحاق الشيرازي وغيرهما سمع
منه أبو سعد السمعاني ومات سنة ثمان وأربعين وخمسمائة
الحيزاني بكسر الحاء وسكون الياء المثناة من تحتها وبعدها زاي وألف وفي آخرها نون
- هذه النسبة إلى مدينة حيزان من ديار بكر منها أبو الحسن حمدون بن علي الحيزاني
روى عن سليم بن أيوب الرازي الفقيه الشافعي روى عنه أبو بكر أحمد بن الحسين الشاشي
الفقيه م
الحيشمي بفتح الحاء المهملة وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها وبعدها شين
معجمة مفتوحة وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى حيشم وهو بطن من كلب وهو حيشم بن عبد
مناة بن هبل قاله ابن حبيب
الحيكاني بفتح الحاء المهملة وسكون الياء المثناة من تحتها باثنتين وبعدها كاف وفي
آخرها نون - هذه النسبة إلى حيكان وهو لقب يحيى ابن محمد بن يحيى والمشهور بهذه
النسبة أبو علي محمد بن أحمد بن زيد الحيكاني المعدل وإنما نسب كذلك لأنه ختن
حيكان على ابنته روى عن محمد بن يحيى الذهلي وغيره روى عنه الحاكم وأثنى عليه توفي
غرة جمادى الأولى سنة أربعين وثلاثمائة
الحيواني بفتح الحاء والياء المثناة من تحتها والواو وبعد الألف نون - هذه النسبة
إلى بيع الحيوان وهو يختص ببيع الطيور ببغداد وينسب إليها أبو الحسن سعد الله بن
نصر بن سعيد الحيواني الدجاجي شيخ فاضل واعظ
____________________
سمع
أبا الخطاب بن الجراح وغيره سمع منه السمعاني وكانت ولادته في رجب سنة ثمانين
وأربعمائة
الحيويي بفتح الحاء المهملة وتشديد الياء المضمومة المثناة من تحتها وبعدها واو
ساكنة وفي آخرها ياء أخرى - هذه النسبة إلى حيوية وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه
منهم أبو الحسن محمد بن عبد الله بن زكريا ابن حيوية النيسابوري الحيويي أصله من
نيسابور ومولده ومنشؤه بمصر أحد الثقات روى عن أبي عبد الرحمن النسائي وغيره سمع
منه يحيى ابن علي الطحان وتوفي في رجب سنة ست وستين وثلاثمائة وأبو عمر محمد بن
العباس بن زكريا بن حيوية الخزاز الحيويي البغدادي
____________________
*
حرف الخاء * * باب الخاء المعجمة والألف *
الخابطي بفتح الخاء المعجمة وكسر الباء الموحدة بعد الألف وفي آخرها الطاء المهملة
- هذه النسبة إلى الخابطية وهم فرقة من المعتزلة وهم أصحاب أحمد بن خابط وله مقالة
في التناسخ وغيره ومثلهم الحدثية وهم أصحاب فضل الحدثي وهما من أصحاب النظام وكانا
يزعمان أن للعالم إلاهين أحدهما محدث والآخر قديم فالمحدث المسيح وهو الذي يحاسب
الخلق يوم القيامة وهو المراد بقوله تعالى ! ( وجاء ربك والملك صفا صفا ) ! الفجر
وهو الذي يأتي في ظلل من الغمام وهو الذي عناه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله إن
الله خلق آدم على صورته وبقوله يضع الجبار قدمه في النار
الخابوري بفتح الخاء المعجمة وبعدها ألف ثم باء موحدة مضمومة وبعدها واو وفي آخرها
راء - هذه النسبة إلى الخابور وهو نهر كبير بنواحي الجزيرة بين الموصل والرقة عليه
قرى ومدائن منها عرابان قال بعض الشعراء
( أيا شجر الخابور ما لك مورقا ** كأنك لم تحزن على ابن سعيد )
منها أبو الريان شريح بن ريان الخابوري من أهل عرابان سمع منه أبو سعد السمعاني
قلت هكذا ذكر السمعاني هذا البيت وإنما هو على ابن طريف وبعده
____________________
( فتى لا يعد الزاد إلا من التقى ** ولا المال إلا من قنا وسيوف )
الخاخسري بفتح الخاء الأولى وسكون الثانية وبينهما ألف وفتح السين المهملة - هذه
النسبة إلى خاخسر وهي قرية على فرسخين من سمرقند ينسب إليها أبو القاسم سعد بن
سعيد الخاخسري خادم أبي علي الترباني الفقيه يروي عن عبد الله بن عبد الرحمن
السمرقندي
الخادم بالخاء المعجمة وكسر الدال المهملة بعد الألف وفي آخره ميم - هذه اللفظة
اشتهر بها الخصيان وفيهم يقول أبو علي الحسن بن علي
( أفي الحق أن ساد الورى سود خصية ** يرون المعالي لبس كل جديد )
( خنافس في وشي العراق كأنهم ** قرود يزيد في برود تزيد )
حدث منهم جماعة منهم أبو الهواء نسيم الخادم مولى المقتدر بالله وحدث بمصر روى عنه
ابن رشيق وأبو الحسن نظر بن عبد الله الخادم الحاج حج أميرا نيفا وثلاثين حجة روى
عن أبي الخطاب نصر بن أحمد ابن البطر حدث بمكة والمدينة وبغداد
الخارجي بالخاء المعجمة والراء المكسورة بينهما ألف وفي آخرها جيم - هذه النسبة
إلى الخوارج الذين خرجوا على أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب رضي الله عنه لما حكم
الحكمين يقال لكل واحد منهم خارجي وإلى خارجة عدوان وهو بطن منهم محمد بن بشير
الخارجي الشاعر المديني م
الخارزنجي بفتح الخاء وسكون الراء بعد الألف وفتح الزاي وسكون النون وفي آخرها جيم
- هذه النسبة إلى خارزنج وهي قرية بنواحي نيسابور منها أبو حامد أحمد بن محمد الخارزنجي
إمام أهل الأدب بخراسان روى عن أبي عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي سمع منه
الحاكم أبو عبد الله وتوفي في رجب سنة ثمان وأربعمائة وأبو القاسم يوسف بن الحسن
بن يوسف
____________________
ابن
محمد بن إبراهيم بن إسماعيل الخارزنجي أحد الفضلاء كان من أصحاب أبي عبد الله في
الكلام وأصول الفقه ثم اختلف إلى إمام الحرمين الجويني وعلق عنه الكثير وقصد أبا
المظفر السمعاني بمرو وأبا محمد الصفار فاشتغل عليهما وعاد إلى نيسابور وصنف في
غير نوع وله شعر حسن وقصد بغداد وسمع الشيخ أبا إسحاق الشيرازي وغيره ولد سنة خمس
وأربعين وأربعمائة وله سلف صالحون م
الخارزنكي - هذه النسبة إلى القرية المتقدمة فالعجم يقولون بالكاف وعربت فجعل
الكاف جيما - ينسب إلى هذا الاسم أبو بكر محمد بن إبراهيم ابن عبد الله الخارزنكي
النيسابوري سمع محمد بن يحيى الذهلي روى عنه أبو أحمد محمد بن الفضل الكرابيسي م
الخارفي بفتح الخاء وكسر الراء بعد الألف وفي آخرها فاء - هذه النسبة إلى خارف بن
عبد الله بن كثير بن مالك بن جشم بطن من همدان منهم الحارث الأعور الهمداني
الخارفي يروي عن علي روى عنه أبو إسحاق السبيعي ومحمد بن عبد الله بن نمير الكوفي
الهمداني الخارفي يروي عن أبيه وأبي بكر بن عياش وغيرهما روى عنه البخاري ومسلم
وغيرهما
الخاركي بفتح الخاء والراء بعد الألف وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى جزيرة في
البحر قريبة من عمان اسمها خارك منها أبو همام الصلت بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي
المغيرة الخاركي من أهل البصرة يروي عن حماد بن زيد وابن عيينة روى عنه أبو يوسف
يعقوب بن إسحاق الفلوسي ومحمد ابن إسماعيل البخاري
الخازمي بالخاء المعجمة وبعد الألف زاي وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى خازم والد
عبد الله بن خازم أمير خراسان وأعقابه بها من أقدم بيوت
____________________
خراسان
ينسب إليهم أبو جعفر محمد بن جعفر بن محمد بن خازم الخازمي الفقيه الشافعي
الجرجاني كان إماما فاضلا روى عن أبي العباس بن سريج روى عنه علي بن أحمد بن موسى
الجرجاني توفي سنة أربع وعشرين وثلاثمائة وأما الخازمية من الخوارج فيقولون إن
الله تعالى خالق أعماد العباد وأشياء من مذاهب السنة وإنما نقموا عليهم تكفيرهم
عليا وعثمان رضي الله عنهما وخيار المسلمين
الخازن بالخاء المعجمة وكسر الزاي بعد الألف وفي آخره نون - يقال هذا لمن كان خازن
الكتب والأموال منهم أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى الخازن الرازي القاضي فقيه
الحنفية كان قاضي الري وفرغانة وهراة سمع أبا عبد الله محمد بن أيوب سمع منه
الحاكم توفي بفرغانة قاضيا في شهر رمضان سنة ستين وثلاثمائة وأبو محمد عبد الله بن
محمد الخازن الأصبهاني الشاعر المشهور له مدائح كثيرة في الصاحب بن عباد ثم فارقه
عن سخطة وطاف البلاد وقدم العراق والموصل والشام ثم عاد إلى الصاحب
الخاستي بالخاء المعجمة وسكون السين المهملة بعدها تاء مثناة من فوقها - نسبة إلى
خاست وهي بليدة صغيرة عند أندراب بنواحي بلخ منها أبو صالح الحكم بن المبارك
الخاستي مولى باهلة روى عن مالك ابن أنس روى عنه عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي
وأهل بلده ومات سنة ثلاث عشرة ومائتين بالري
الخاسر بالخاء المعجمة والسين المهملة المكسورة وفي آخرها راء - هذا لقب الشاعر
المعروف وهو سلم بن عمرو الخاسر وإنما لقب به لأنه باع مصحفا واشترى بثمنه شعر أبي
نواس وقيل لأنه ملك مالا كثيرا فأتلفه في معاشرة الفتيان ومن لا خير فيه وتوفي في
خلافة الرشيد
____________________
الخاشتي بالخاء المعجمة وسكون الشين المعجمة وفي آخرها التاء المثناة من فوقها -
هذه النسبة إلى خاشت وهي قرية من قرى بلخ وسيذكر في الخاء مع الواو ولعلهما واحدة
فمنهم من يلحق الواو ومنهم من يسقطها والمشهور بهذا الانتساب أبو صالح الحكم بن
المبارك الخاشتي البلخي حافظ حدث عن مالك وحماد بن زيد وكان ثقة ومات بالري سنة
ثلاث عشرة ومائتين قلت هذا أبو صالح هو الذي تقدم في الخاستي بالسين المهملة وما
أعلم لأي معنى جعل نسبته هاهنا ولا شك أن البلدين واحد والله أعلم
الخاصة بالخاء وتشديد الصاد المهملة بعد الألف - عرف بهذه الصفة الأمير أبو الحسن
فائق بن عبد الله الأندلسي الرومي الخاصة وإنما قيل له الخاصة لاختصاصه بالأمير
السديد أبي صالح منصور بن نوح الساماني أمير خراسان ولي أكثر مدن خراسان نيفا
وأربعين سنة وكان من أهل العلم والخير راغبا في أهلهما وسمع الحديث ببخارى من أبي
بكر محمد بن أحمد ابن خنب وسمع بالكوفة وبمكة روى عنه الحاكم أبو عبد الله وغيره
وتوفي ببخارى في شهر رمضان سنة تسع وثمانين وثلاثمائة
الخاقاني بالخاء والقاف بين الألفين وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى خاقان وهو
اسم لجد المنتسب إليه منهم أبو علي عبد الرحمن بن يحيى بن خاقان الخاقاني بغدادي
روى عن أحمد بن حنبل روى عنه ابن أخيه أبو مزاحم وموسى بن عبيد الله بن يحيى بن
خاقان الخاقاني سمع العباس ابن محمد الدوري وأبا إسماعيل الترمذي وغيرهما روى عنه
أبو بكر الآجري والمعافى بن زكريا الجريري وغيرهما وكان ثقة وكانت وفاته في ذي
الحجة سنة خمس وعشرين وثلاثمائة وأبو الطيب المطهر بن الحسين ابن خاقان بن أسد بن
سعيد الخاقاني البغوي سمع أبا علي زاهر بن أحمد
____________________
الفقيه
السرخسي روى عنه أبو جعفر محمد بن عبد الرحمن بن عبيد الله السجزي الخطيب ومات بعد
سنة إحدى وأربعين وأربعمائة
قلت فاته يحيى بن أيوب أبو أيوب بن أبي الحجاج الخاقاني بصري هو اخو خاقان بن
الأهتم يروي عن سعيد بن عامر
الخالبرزني بفتح الخاء وبالألف واللام وفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفتح الزاي
وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى خال برزن وهي قرية من قرى سرخس على فرسخ منها
جعفر بن عبد الوهاب الخالبرزني خال عمر بن علي المحدث يروي عن يونس بن بكير ويونس
بن عبد الأعلى
الخالداباذي بفتح الخاء وبعدها ألف ولام ودال مهملة مفتوحة وباء موحدة بين ألفين
وفي آخرها ذال معجمة - هذه النسبة إلى خالداباذ وهي قرية بمرو وقد خربت والمشهور
منها إمام الدنيا في زمانه أبو إسحاق إبراهيم ابن محمد الخالداباذي المروزي صنف
الأصول وشرح المختصر للمزني فقصده الناس من البلاد وانتشر عنه علم الفقه وتخرج
عليه سبعون من مشاهير العلماء وكان يدرس ببغداد ثم انتقل عنها إلى مصر فأقعد في
مجلس الشافعي وحلقته واجتمع الناس عليه ومات بمصر سنة أربعين وثلاثمائة
الخالدي بفتح الخاء المعجمة وبعدها الألف واللام وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة
إلى خالد وهو جد المنتسب إليه منهم أبو الحسن علي بن محمد بن يحيى بن خالد المروزي
الخالدي سمع علي بن خشرم روى عنه أبو علي الحافظ النيسابوري وتوفي حدود سنة
ثلاثمائة وأبو علي منصور بن عبد الله بن خالد بن أحمد بن خالد الذهلي الربعي
الخالدي الهروي له رحلة في طلب الحديث إلى العراق والحجاز وما وراء النهر روى عن أبي
العباس الأصم روى عنه الحاكم أبو عبد الله وهو من أقرانه وهو ليس بثقة وأبو الفتح
حيدر بن محمد بن حيدر الفارسي الشيرازي الخالدي
____________________
من
ولد خالد بن الوليد خدم أبا إسحاق الشيرازي وصحبه وسافر إلى الشام وسكن في آخر
عمره مرو وتوفي بمرو في شعبان سنة أربعين وخمسمائة وأما محمد بن أحمد الخالدي
فينسب إلى سكة خالد من نيسابور وسمع أبا بكر بن خزيمة وضعفه الحاكم وقال روى عن
قوم لم يرهم م
قلت فاته جعفر بن محمد الخالدي من ولد خالد بن الزبير روى عن هشام بن عروة روى عنه
معن بن عيسى
وفاته محمد بن عبد الله الخالدي مكي من أصحاب إسماعيل ابن قسطنطين
وفاته محمد بن الحسين بن أبي القاسم بن عمرو الخالدي الأديب الصوفي البخاري روى عن
أبي الفرج محمد بن عبد الله بن الحسين القاضي وأبي الفتح الحداد وغيرهما روى عنه
حمزة بن إبراهيم ومحمد بن محمود الطرازي وغيرهما من الخراسانيين
وفاته سعيد أبو عثمان وأخوه أبو بكر محمد ابنا هاشم بن وعلة بن عرام بن يزيد بن
عبد الله بن يثربي بن عبد السلام بن خالد بن عبد القيس وهما الخالديان الشاعران
المشهوران من أهل الموصل وشعرهما مشهور وقيل هما من أهل الخالدية من أعمال الموصل
وقيل هما منسوبان إلى جدهما خالد والقاضي أبو بكر محمد بن أبي علي الحسن بن أبي
خالد الخالدي المعروف بالسديد قاضي الموصل قديما وبنى له نظام الملك مدرسة بالموصل
وهي الآن بالقرب من الجامع النوري وتعرف بهم
وفاته الخالدي نسبة إلى خالد الأصمع بن أبي عبيد بن ربيعة بن نصر ابن سعد بن نبهان
بطن من طيء وهو أخو سدوس بن أصمع وهذا سدوس بضم السين قاله ابن حبيب وممن ينسب إلى
خالد جواب بن نبيط بن أنس بن خالد الشاعر الطائي الخالدي ومنهم أنيف بن منيع
____________________
ابن
أنس الذي ارتد ولم يرتد من طيء غيره وكان مع بني أسد قاله ابن الكلبي
الخالع بالخاء والألف واللام المكسورة وآخره عين مهملة - هذه اللفظة عرف بها أبو
عبد الله الحسين بن محمد بن جعفر بن الحسن بن محمد بن عبد الباقي الشاعر المعروف
بالخالع رافقي الأصل سكن بغداد وحدث عن أبي عمر الزاهد والطبراني وغيرهما روى عنه
الخطيب أبو بكر وكان غير ثقة ولد في جمادى الأولى سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة ومات
في شعبان سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة
الخامري بالخاء المعجمة وكسر الميم وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى الأخمور وهم
بطن من المعافر منهم زيد بن شعيب بن كليب المعافري الخامري هكذا ذكره ابن يونس
والقياس الأخموري
الخانقاهي بفتح الخاء وبالألف والنون والقاف وفي آخرها هاء - هذه النسبة إلى
الخانقاه وهي رباط الصوفية واشتهر بهذه النسبة أبو العباس الخانقاهي من أهل سرخس
كان زاهدا ورعا يقرىء الناس القرآن
الخانقيني بالخاء المعجمة والنون المكسورة بعد الألف وبالقاف المكسورة ثم الياء
الساكنة آخر الحروف وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى خانقين وهي قرية كبيرة على
طريق بغداد من الجبل منها أبو حامد محمود بن خالد الخانقيني روى عن أحمد بن حنبل
روى عنه ابن أبي حاتم
الخانوقي بالخاء المعجمة والألف وضم النون وسكون الواو وفي آخرها قاف - هذه النسبة
إلى الخانوقة وهي قرية على الفرات بناحية الرقة منها . . . .
الخاني هذه النسبة إلى مدينة بنواحي أصبهان يقال لها خان لنجان من
____________________
عمل
أصبهان وإلى سكنى الخان فمن الأول أبو أحمد محمد بن عبد كويه بن محمد بن عبد كويه
الخاني الأصبهاني هو من وجوه أهل هذه البليدة ورد أصبهان وحدث بها عن البغداديين
والأصبهانيين وكان خيرا كثير الصلاة توفي في شعبان سنة ست وأربعمائة ومن الثاني
أبو منصور يحيى بن هبة الله بن أحمد بن علي الخاني كان قيم خان أبي عبد الله بن
جردة ببغداد روى عن أبي الحسن محمد بن علي بن أبي الحسن محمد بن علي بن أبي الصقر
الواسطي سمع منه أبو سعد السمعاني وكانت ولادته سنة إحدى أو اثنتين وثمانين
وأربعمائة وتوفي بعد سنة تسع وثلاثين وخمسمائة
الخاوسي بفتح الخاء المعجمة وفي آخرها السين المهملة - هذه النسبة إلى خاوس وهي من
أعمال أسروشنة بما وراء النهر بين جيحون وسيحون ينسب إليها جماعة من العلماء
والزهاد منهم فقيه يقال له الزاهد الخاوسي كان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر
ويضرب الناس على ذلك
الخاوصي بالخاء وضم الواو وبينهما ألف وفي آخرها صاد مهملة - هذه النسبة إلى خاوص
وهي بليدة فوق سمرقند منها أبو بكر محمد بن أبي بكر بن عبد الرحمن الخاوصي الخطيب
روى بسمرقند عن أبي الحسن علي بن سعيد المطهري روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن
أحمد النسفي م * باب الخاء والباء *
الخباز بفتح الخاء وتشديد الباء الموحدة وبعد الألف زاي - هذه النسبة إلى الخبز
وخبزه وبيعه واشتهر به جماعة منهم أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن يزداذ
المذكر المطوعي الخباز الرازي روى عن عبد الرحمن بن أبي حاتم وله رحلة في طلب
الحديث سمع منه الحاكم أبو عبد الله
____________________
قلت فاته
الخبازي بفتح الخاء وتشديد الباء الموحدة وبعد الألف زاي - هذه النسبة إلى الخبز
عمله أو بيعه عرف بها جماعة منهم أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن الحسن
الخبازي المقرىء النيسابوري روى عن أبي الهيثم الكشميهني وغيره روى عنه زاهر
الشحامي وغيره توفي سنة تسع وأربعين وأربعمائة
الخباشي بضم الخاء وفتح الباء الموحدة وبعدها ألف وفي آخرها شين معجمة - هذه
النسبة إلى خباشة وقد قيل بالسين المهملة وهو والد شريك ابن خباشة الخباشي روى عنه
إبراهيم بن أبي عبلة
الخباط بفتح الخاء المعجمة وتشديد الباء الموحدة وفي آخرها الطاء المهملة - هذه
النسبة إلى بيع الخبط وهو ما يخبط من ورق الشجر ليسقط وتعلفه الدواب والمشهور بهذه
النسبة عيسى بن أبي عيسى الخباط وكان أيضا يخيط الثياب ويبيع الحنطة فهو خباط
وخياط وحناط اجتمع فيه هذه الثلاث روى عن نافع والشعبي وكان كثير الوهم والخطأ
فترك حديثه مات سنة إحدى وخمسين ومائة وهو كوفي ومسلم الخباط المدني اجتمع فيه
الثلاث أيضا يروي عن ابن عمر روى عنه ابن أبي ذئب
الخباقي بفتح الخاء المعجمة والباء الموحدة وفي آخرها قاف بعد الألف - هذه النسبة
إلى خباق وهي قرية من قرى مرو ينسب إليها أبو الحسن علي بن عبد الله الخباقي
الصوفي كان صالحا عابدا سمع بالشام والعراق روى عن أبي سعد إسماعيل بن عبد القاهر
الجرجاني وأبي الحسين بن الطيوري سمع منه أبو سعد السمعاني وتوفي في ذي الحجة سنة
تسع عشرة وخمسمائة
____________________
الخبايري بفتح الخاء المعجمة والباء الموحدة وبعد الألف ياء مثناة من تحتها وفي
آخرها راء - هذه النسبة إلى الخباير وهو بطن من الكلاع وهو خباير بن سواد بن عمرو
بن الكلاع والمشهور بالنسبة إليه يونس بن ياسر ابن إياد الخبايري روى عنه سعيد بن
كثير بن عفير في الأخبار توفي سنة أربع ومائتين وكان ثقة وأخوه إياد بن ياسر بن
إياد الخبايري روى عنه سعيد أيضا توفي سنة عشر ومائتين
الخبذعي بكسر الخاء وسكون الباء الموحدة وفتح الذال المعجمة وفي آخره عين مهملة -
هذه النسبة إلى بطن من همدان وهو خبذع أبن مالك ابن ذي بارق بن مالك بن جشم بن
حاشد بن جشم بن خيران بن نوف بن همدان ينسب إليه جماعة منهم إسماعيل بن بهرام الخبذعي
يروي عن عبد الرحمن ابن مالك بن مغول روى عنه علي بن سعيد الرازي
الخبريني بفتح الخاء وسكون الباء الموحدة وكسر الراء وسكون الياء المثناة من تحتها
وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى خبرين وهي قرية من قرى بست إن شاء الله تعالى
وينسب إليها أبو علي الحسين بن الليث بن مدرك الخبريني البسي توفي حاجا سنة سبع
وسبعين وثلاثمائة م
الخبري بفتح الخاء المعجمة وسكون الباء الموحدة وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى
خبر وهي قرية من قرى شيراز من بلاد فارس وبها قبر سعيد أخي الحسن بن أبي الحسن
البصري ينسب إليها الفضل بن حماد الخبري الحافظ يكنى أبا عبد الله روى عن سعيد بن
أبي مريم روى عنه أبو بكر بن عبدان الشيرازي وأبو بكر بن أبي داود وكان أحد الحفاظ
رحل إلى الشام فأكثر السماع وصنف وكان يعد من الأبدال ومات سنة ثلاث أو أربع وستين
ومائتين ورابعة وفاطمة ابنتا أبي حكيم عبد الله ابن إبراهيم بن عبد الله المعلم
الخبري كان أبو حكيم من قرية خبر فانتقل
____________________
إلى
بغداد وصار بها معلما وسمعت رابعة من أبي محمد الجوهري وهي أم محمد بن ناصر
السلامي وكان ابنها محمد يكتب الفارسي لهذا السبب وروت فاطمة عن أبي جعفر محمد بن
أحمد بن المسلمة المعدل وأبي نصر الزينبي سمع منها أبو سعد السمعاني ببغداد وماتت
في رجب سنة أربع وثلاثين وخمسمائة
الخبزأرزي بضم الخاء المعجمة وسكون الباء الموحدة وفتح الزاي وبعدها الألف ثم
الراء وفي آخرها زاي - هذه النسبة إلى خبز الأرز وبيعه وخبزه والمشهور بهذه النسبة
أبو الحسين أحمد بن أحمد البزاز المعروف بابن الخبزرزي بغدادي حدث بكتب التفسير عن
محمد بن جرير الطبري روى عنه يوسف بن عمر القواس وكان ثقة توفي في شوال سنة اثنتين
وخمسين وثلاثمائة وأبو القاسم نصر بن احمد بن نصر البصري المعروف بالخبزأرزي
الشاعر المشهور وديوانه معروف أقام ببغداد دهرا طويلا وروى مقطعات من شعره جماعة
منهم المعافى بن زكريا الجريري جلس إليه جماعة من أصدقائه منهم أبو الحسين بن لنكك
وهو يخبز الأرز على الطابق فلما جلسوا إليه زاد في وقود النار فكثر الدخان فقاموا
عنه فقال لابن لنكك متى أراك يا أبا الحسين فقال إذا اتسخت ثيابي وكانت ثيابا جددا
فلما فارقوه قال ابن لنكك إن نصرا لا يخلي هذا المجلس من شيء يقوله فيه ونحب أن
نبدأه قبل أن يبدأنا فكتب
( لنصر في فؤادي فرط حب ** يزيد به على كل الصحاب )
( أتيناه فبخرنا بخورا ** من السعف المدخن للثياب )
( فقمت مبادرا وظننت نصرا ** يريد بذاك طردي أو ذهابي )
( فقال متى أراك أبا حسين ** فقلت له إذا اتسخت ثيابي )
وأرسل الأبيات إلى نصر فأملى جوابها
____________________
( منحت أبا الحسين صميم ودي ** فداعبني بألفاظ عذاب )
( أتى وثيابه كقتير شيب ** فعدن له كريعان الشباب )
( ظننت جلوسه عندي كعرس ** فجدت له بتمسيك الثياب )
فقلت متى أراك أبا حسين ** فجاوبني إذا اتسخت ثيابي )
( فإن كان التقزز فيه فخر ** فلم يكنى الوصي أبا تراب م )
الخبزي بضم الخاء وسكون الباء الموحدة وفي آخره زاي - هذه النسبة إلى بيع الخبز
وخبزه وإلى جد المنتسب إليه فمن ينسب إلى جده أحمد ابن عبد الرحيم بن أبي خبزة
واسمه يوسف الأسدي الكوفي التيمي الخبزي نسب إلى جده أبي خبزة روى عنه أبو العباس
بن عقدة وأبو بكر محمد ابن الحسن بن يزيد بن عبيد بن أبي خبزة البزاز الخبزي الرقي
كتب إلى جده روى عن أبي عمر هلال بن ا لعلاء الرقي روى عنه أبو بكر محمد بن
إبراهيم بن المقرىء الأصبهاني وأبو الحسين بن جميع الغساني م
الخبشي بفتح الخاء والباء الموحدة وفي آخرها شين معجمة - هذه النسبة إلى . . . . .
وهو عبد الله بن شهر الخبشي روى عن أبي أيوب روى عنه أبو قبيل قاله البخاري م
الخبوشاني بضم الخاء والباء الموحدة وسكون الواو وبعدها شين معجمة وفي آخرها نون -
هذه النسبة إلى خبوشان وهي بليدة بناحية نيسابور منها أبو الحارث محمد بن عبد
الرحيم بن الحسن بن سليمان الخبوشاني الحافظ الأستوائي رحل وسمع الكثير سمع أبا
علي زاهر بن أحمد السرخسي وأبا الهيثم محمد بن مكي الكشميهني وغيرهما روى عنه أبو
سعد إسماعيل ابن عبد القاهر الجرجاني وتوفي سنة نيف وثلاثين وأربعمائة
____________________
*
باب الخاء والتاء *
الختلي قال السمعاني اختلف مشايخنا في هذه النسبة بعضهم يقول هي نسبة إلى ختلان
وهي بلاد مجتمعة وراء بلخ وهي بضم الخاء والتاء المثناة من فوقها المشددة حتى رأيت
الختل بضم الخاء والتاء وهي قرية على طريق خراسان إذا خرجت من بغداد بنواحي
الدسكرة وممن ينسب هذه النسبة أبو علي مجاهد بن موسى ويعرف بالختلي وهو بغدادي
يروي عن يزيد بن هارون والعراقيين روى عنه محمد بن الحسين بن مكرم البزاز البصري
وغيره وتوفي يوم الجمعة لسبع بقين من شهر رمضان سنة أربع وأربعين ومائتين وكان
عسرا في الحديث وكان أصله من ختل خراسان وأبو القاسم عمر بن جعفر بن أحمد بن سالم
الختلي يروي عن الحارث بن أبي أسامة وإبراهيم الحربي وغيرهما وكان من الصالحين
توفي سنة ست وخمسين وثلاثمائة وكان مولده سنة إحدى وسبعين ومائتين قلت الصحيح أن
النسبة إلى الولاية التي بخراسان هو المراد متى أطلق ولا يناقضه كون بعض من ينسب
الختلي أن يقال بغدادي فإنه يكون أصله ختليا من خراسان ثم أقام ببغداد أو ولد بها
أو بالعكس وهذا كثير الوقوع جدا
وفاته
الختلي بفتح الخاء وسكون التاء وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى ختلان الصقع
المذكور ينسب إليه نصر بن محمد الختلي الفقيه الحنفي شارح مختصر القدوري كان من
قرية يقال لها قراسو من قرى ختلان كذلك ذكره بعض الفقهاء الحنفية وكان من ختلان
البلاد المذكورة
____________________
ومعنى
قراسو الماء الأسود بالتركية
الختن بفتح الخاء المعجمة والتاء ثالث الحروف وفي آخرها النون - هذا لقب أبي عبد
الله محمد بن الحسن بن إبراهيم الفارسي الأستراباذي الختن وإنما قيل له ذلك لأنه
كان ختن الإمام أبي بكر الإسماعيلي وكان أبو عبد الله من الفقهاء الأئمة الشافعية
المشهورين في عصره وله وجوه في الفقه مذكورة وكان ورعا دينا سمع الحديث ببلده من
أبي نعيم الأستراباذي وبأصبهان من الطبراني وببغداد من أبي بكر الشافعي وبنيسابور
من أبي العباس الأصم وغيرهم روى عنه أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي وغيره وتوفي
سنة ست وثمانين وثلاثمائة وأبو معاوية سلمة بن مسلم ختن عطاء روى عن عطاء روى عنه
معن بن عيسى وكان غير ثقة وأبو بشر بكر بن خلف الختن ختن المقرىء المكي يروي عن
خالد بن الحارث ومعتمر بن سليمان وغيرهما روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان وكان
ثقة وأبو حمزة سعد بن عبيدة الختن وهو ختن أبي عبد الرحمن السلمي روى عن أبي عبد
الرحمن وغيره روى عنه منصور والأعمش وهو ثقة وأبو عبد الله محمد بن الوزير بن
الحكم الدمشقي الختن ختن أحمد بن أبي الحواري يروي عن الوليد بن مسلم روى عنه أبو
حاتم الرازي وهو ثقة وأبو جعفر محمد بن علي بن صالح الأشج الختن ختن المرار على
أخته سمع قتيبة بن سعيد وغيره روى عنه أبو علي الحسن ابن يزيد الدقاق وعلي بن محمد
القزويني وغيرهما م
الختني بضم الخاء المعجمة وبالتاء ثالث الحروف المفتوحة وفي آخرها النون - هذه
النسبة إلى ختن وهي بلدة من بلاد الترك وراء يوزكند دون كاشفر ينسب إليها أبو داود
سليمان بن داود بن سليمان الختني الفقيه المعروف بحجاج سمع أبا علي الحسن بن علي
بن سليمان المرغيناني ذكره
____________________
أبو
حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي وقال قصدني سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة م
الختي بفتح الخاء المعجمة وتشديد التاء المكسورة - هذه النسبة إلى خت وهو لقب رجل
والمشهور بهذا الانتساب يحيى بن موسى بن خت البلخي الختي يروي عن عبد الله بن نمير
وأبي أسامة روى عنه أبو عبد الرحمن النسائي وهو ثقة * باب الخاء والثاء *
الخثعمي بفتح الخاء وسكون الثاء المثلثة وفتح العين المهملة وفي آخرها ميم - هذه
النسبة إلى خثعم منهم أبو عبد الله مصعب بن المقدام الخثعمي الكوفي سمع مسعرا
والثوري وغيرهما روى عنه محمد بن عبد الله بن نمير وأبو بكر بن أبي شيبة وهو ثقة
توفي سنة ثلاث ومائتين قلت لم يذكر السمعاني نسب خثعم ليعرف وهو خثعم بن أنمار بن
إراش بن عمرو بن غوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان وهم إخوة بجيلة وقيل اسم خثعم
أفتل وقيل إن خثعما جمل كان يحمل لهم وكان يقال احتمل آل خثعم وقيل إنهم لما
تحالفوا على بجيلة نحروا بعيرا فتخثعموا بدمه أي تلطخوا وقيل هو جبل تحالفوا عنده
منهم أسماء بنت عميس الخثعمية وغيرها من الصحابة والتابعين وأهل العلم م
الخثمي بضم الخاء وفتح الثاء المثلثة وفي آخرها الميم - هذه النسبة إلى خثم وهو
اسم لجد حميد بن مالك بن خثم الخثمي يروي عن أبي هريرة م
الخثيمي بضم الخاء المعجمة وفتح الثاء المثلثة وبعدها ياء آخر الحروف
____________________
وفي
آخرها ميم - هذه النسبة إلى خثيم والمشهور بها أبو محمد عطاء بن أبي رباح القرشي
مولى أبي خثيم الفهري القرشي وكان أسود أعور أشل أعرج ثم عمي في آخر عمره وكان من
سادات التابعين فقها وعلما توفي سنة أربع عشرة ومائة وقيل سنة خمس عشرة ومائة وكان
مولده سنة سبع وعشرين م
قلت فاته
الخثيمي نسبة إلى خثيم بن أبي حارثة بن جدي بن تدول بن بحتر ابن عتود بطن من طيء
منهم الهيثم بن عدي بن عبد الرحمن بن زيد ابن أسيد بن ترعل بن خيثم النسابة
الأخباري الطائي الخثيمي * باب الخاء والجيم *
الخجادي بضم الخاء المعجمة وفتح الجيم وبعدها ألف وفي آخرها دال مهملة - هذه
النسبة إلى خجادي وهي قرية كبيرة ببخارى منها أبو علي محمد بن علي بن إسماعيل
الخجادي كان ثقة حافظا روى عن أحمد بن علي الأستاذ وغيره روى عنه أبو محمد عبد
العزيز بن محمد النخشبي ولد سنة سبع عشرة وأربعمائة م
قلت فاته
الخجستاني بضم الخاء والجيم وسكون السين المهملة وبعدها تاء فوقها نقطتان وبعد
الألف نون - هذه النسبة إلى خجستان وهو من جبال هراة منها أحمد بن عبد الله
الخجستاني المتغلب على خراسان سنة اثنتين وستين ومائتين وأخباره مشهورة
الخجندي بضم الخاء المعجمة وفتح الجيم وسكون النون وفي آخرها
____________________
دال
مهملة - هذه النسبة إلى خجند وهي مدينة كبيرة على طرف سيحون من بلاد المشرق ويقال
لها خجندة بزيادة التاء ينسب إليها جماعة من العلماء في كل فن منهم أبو عمران موسى
بن عبد الله المؤدب الخجندي كان أديبا فاضلا صاحب حكم مدونة مروية حدث عن أبي
النضر محمد بن أحمد بن الحكم البزاز السمرقندي وخلق كثير ينسبون إليها * باب الخاء
والدال *
الخداباذي بضم الخاء المعجمة وفتح الدال المهملة والباء الموحدة بين الألفين وفي
آخرها ذال معجمة - هذه النسبة إلى خداباذ وهي قرية من قرى بخارى خرج منها جماعة من
العلماء منهم أبو إسحاق إبراهيم بن حمزة بن بنكي بن محمد بن علي الخداباذي كان
إماما فاضلا صالحا ورعا عاملا بعلمه خرج إلى مكة حدود سنة خمسمائة وسلك البادية
على طريق البصرة فقطع عليهم الطريق ووصل إلى مكة وعاد إلى المدينة فتوفي بها سنة
إحدى وخمسمائة وكان معه ابنه أبو المكارم حمزة فعاد إلى خراسان وتفقه على الإمام
إبراهيم بن أحمد المروروذي الشافعي وسمع الحديث من أبي القاسم علي بن أحمد بن
إسماعيل الكلاباذي وغيره سمع منه أبو سعد السمعاني وقال كان مولده سنة ست وثمانين
وأربعمائة ببخارى م
الخدامي بكسر الخاء وفتح الدال المهملة وفي آخره ميم - هذه النسبة إلى خدام وهو جد
المنتسب إليه والمشهور بهذه النسبة بيت كبير من أهل سرخس منهم أبو نصر زهير بن
الحسن بن علي بن محمد بن يحيى بن خدام ابن غالب الخدامي السرخسي كان فقيها فاضلا تفقه
على أبي حامد الإسفراييني الشافعي وروى عن أبي طاهر المخلص وغيره روى عنه
____________________
جماعة
وتوفي نيف وخمسين وأربعمائة وحفيده أبو نصر زهير بن علي ابن زهير الخدامي حدث عن
أبي المعالي محمد بن محمد بن زيد البغدادي سمع منه أبو سعد السمعاني بميهنة وتوفي
سنة نيف وثلاثين وخمسمائة وببخارى أيضا أبو الحسن علي بن محمد بن الحسين بن خدام
الخدامي نسب إلى جده قيل إنه من هذا البيت أيضا حدث عن جده لأمه أبي علي الحسين بن
الخضر النسفي وتوفي سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة وبنيسابور سكة خدام ينسب إليها أبو
إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم النيسابوري الخدامي الفقيه الحنفي وغيره
الخداني بفتح الخاء المعجمة والدال المشددة المهملة بعدها ألف وفي آخرها نون - هذه
النسبة إلى خدان وهو بطن من بني أسد بن خزيمة وهو خدان بن عامر بن مالك بن الحارث
بن سعد بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة هكذا قاله ابن الكلبي م
الخدري بضم الخاء المعجمة وسكون الدال المهملة وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى
خدرة واسمه الأبجر بن عوف بن الحارث بن الخزرج ابن حارثة قبيلة من الأنصار منهم
أبو سعيد سعد بن مالك الخدري وفي بلي خدرة بن كاهل بن رشد قاله ابن حبيب م
الخدري بكسر الخاء وسكون الدال المهملة وفي آخره راء - هذه النسبة إلى خدرة وهو
بطن من ذهل بن شيبان وهو عمرو بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة م
الخدفراني بضم الخاء وسكون الدال المهملة وكسر الفاء وفتح الراء بعدها ألف وفي
آخرها نون - هذه النسبة إلى خدفران وهي قرية من قرى سمرقند منها الدهقان الإمام
الحجاج محمد بن أبي بكر بن أبي صادق الخدفراني كان فقيها مدرسا يروي بالإجازة عن
جده لأمه أبي بكر محمد
____________________
ابن
محمد بن المفتي القطواني ولد في شوال سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة م
الخدويي بفتح الخاء المعجمة وضم الدال المهملة بعدها واو - هذه النسبة إلى خدوية
وهو اسم لجد سهل بن حسان بن أبي خدوية الخدويي الحافظ روى عن يحيى بن سعيد القطان
وابن مهدي روى عنه أحمد ابن حنبل م
الخديجي بفتح الخاء المعجمة وكسر الدال المهملة بعدها الياء آخر الحروف وفي آخرها
الجيم - هذه النسبة إلى بعض أجداد المنتسب إليه منهم زمل بن عمرو بن العتر بن خشاف
بن خديج بن واثلة العذري الخديجي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وشهد صفين مع
معاوية وأبو زعنة الشاعر وهو عامر بن كعب بن عمرو بن خديج الخديجي شهد أحدا وخبيب
ابن يساف بن عنبة بن عمرو بن خديج الخديجي شهدا بدرا وهو جد خبيب بن عبد الرحمن
وليس في الأنصار حديج وإنما فيهم خديج م
الخديسري بضم الخاء وكسر الدال المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفتح السين المهملة
وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى خديسر وهي من ثغور سمرقند من عمل أسروشنة منها أبو
الفارس حمدين بن حميد الخديسري روى عن عبد بن حميد روى عنه أبو يحيى السمرقندي
أحمد بن يحيى الفقيه م
الخديمنكني بضم الخاء المعجمة وكسر الدال المهملة وفتح الميم وسكون النون وفتح
الكاف وفي آخرها نون أخرى - هذه النسبة إلى خديمنكن وهي إحدى قرى كرمينية تختص
بأصحاب الحديث وبها جامع ومنبر منها الخطيب أبو نصر أحمد بن أبي بكر محمد بن أبي
عبيد أحمد بن عروة الخديمنكني سمع أبا أحمد بن محمد بن أحمد بن محفوظ عن الفربري
صحيح البخاري روى عنه عبد العزيز بن محمد النخشبي م
____________________
*
باب الخاء والذال *
الخذاندي بضم الخاء المعجمة وفتح الذال المعجمة وبعد الألف نون ساكنة وفي آخرها
دال مهملة - هذه النسبة إلى خذاند من قرى سمرقند ينسب إليها أحمد بن محمد المطوعي
الخذاندي وقيل محمد بن أحمد يروي عن عتيق بن إبراهيم بن شماس السمرقندي روى عنه
أبو محمد الباهلي وكان الباهلي كذابا وضاعا م * باب الخاء والراء *
الخرابي بفتح الخاء المعجمة والراء وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى موضع
ببغداد بخراب المعتصم ينسب إليه أبو بكر محمد بن الفرج المقرىء الخرابي البغدادي
حدث عن محمد بن إسحاق المسيبي روى عنه ابن مجاهد م
الخراجري بفتح الخاء والراء وبعد الألف جيم مفتوحة وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى
خراجري من عمل فراوز العليا قريب بخارى منها جماعة من الفقهاء من أصحاب أبي حفص
الكبير م
الخراديني بفتح الخاء المعجمة والراء وبالألف وكسر الدال وبعدها الياء آخر الحروف
وبعدها نون - هذه النسبة إلى خرادين وهي قرية من قرى بخارى ينسب إليها أبو موسى
هارون بن أحمد بن هارون الرازي الحافظ الخراديني يروي عن محمد بن أيوب الرازي ومات
في ربيع الأول سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة ببخارى م
____________________
الخراز بفتح الخاء وتشديد الراء المفتوحة وفي آخرها زاي - هذه النسبة إلى خرز
الجلود كالقرب والسطائح وغيرها فممن ينسب هذه النسبة أبو سعيد أحمد بن عيسى الخراز
الصوفي له تصانيف في علوم القوم وهو من أقران الجنيد توفي سنة ست وثمانين ومائتين
وقيل غير ذلك وخلق كثير ينسبون هذه النسبة
الخراساني بضم الخاء المعجمة وفتح الراء وبعد الألف سين مهملة وفي آخرها نون - هذه
النسبة إلى خراسان وهي بلاد كبيرة وأهل العراق يقولون إنها من الري إلى مطلع الشمس
ومعناها خر اسم للشمس بالفارسية الدرية وأسان موضع الشيء ومكانه وقيل معناها كل
بالرفاهية والأول أصح وينسب إليها خلق لا يحصون كثرة منهم عطاء بن أبي مسلم الخراساني
واسم أبيه عبد الله وقيل مسلم يروي عن ابن المسيب وغيره وإنما قيل له الخراساني
لأنه أقام بها مدة طويلة ثم رجع إلى العراق فقيل له الخراساني توفي سنة خمس
وثلاثين ومائة بأريحا ودفن ببيت المقدس
الخراسكاني بفتح الخاء والراء والسين المهملة وبعدها كاف وبعد الألف نون - هذه
النسبة إلى خراسكان قرية من قرى أصبهان منها أبو جعفر أحمد بن المفضل المؤدب
الخراسكاني الأصبهاني يروي عن حيان ابن بشر روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن
المقرئ الأصبهاني م
الخراط بفتح الخاء وتشديد الراء وبعدها ألف وفي آخرها طاء مهملة - هذه النسبة إلى
خرط الخشب ينسب هذه النسبة جماعة منهم أبو صخر حميد بن زياد الخراط مولى بني هاشم
يروي عن محمد بن كعب وعمار الدهني لا بأس به وقيل هو ضعيف
الخرائطي بفتح الخاء المعجمة والراء وبالياء آخر الحروف وفي آخرها طاء مهملة - هذه
النسبة . . . والمشهور بهذه النسبة أبو العباس أحمد بن جعفر
____________________
ابن
محمد بن سهل بن شاكر الخرائطي وأخوه أبو بكر محمد بن جعفر الخرائطي من أهل سر من
رأى له تصانيف حسنة روى عن عباس الترقفي وعمر بن شبة وغيرهما وسكن الشام وحدث به
وتوفي سنة سبع وعشرين وثلاثمائة في شهر ربيع الأول بعسقلان
الخرباني بفتح الخاء وسكون الراء وفتح الباء الموحدة وفي آخرها نون - هذه النسبة
إلى خربان وهو اسم جد ابي عبد الله أحمد بن إسحاق ابن خربان البصري الخرباني أصله
من نهاوند كان فقيها شافعيا فاضلا سمع محمد بن أحمد بن عمرو الزئبقي روى عنه أبو
بكر البرقاني أخذ الفقه من القاضي أبي حامد المروروذي وكانت وفاته بالبصرة حدود
سنة عشر وأربعمائة وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن خربان الخرباني البغدادي حدث
عن الهيثم بن سهل التستري روى عنه أبو زرعة أحمد بن الحسين بن علي الرازي والسري
بن سهل بن خربان الجنديسابوري الخرباني حدث عن عبد الله بن رشيد روى عنه عبد
الباقي بن قانع وغيره م
الخربي بفتح الخاء وكسر الراء وفي آخره الباء الموحدة - هذه النسبة إلى الخرب وهو
اسم لجد المنتسب وهو عمرو بن سلمة بن الخرب الهمداني الخربي من تابعي الكوفة سمع
عبد الله بن مسعود روى عنه الشعبي م
الخربي بضم الخاء وسكون الراء وفي آخره باء موحدة - هذه النسبة إلى خربة وهو في
نسب أيماء بن رحضة بن خربة الغفاري الخربي له صحبة
الخرتنكي بفتح الخاء المعجمة وسكون الراء وفتح التاء المثناة من فوقها وسكون النون
وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى خرتنك وهي من قرى سمرقند مات بها الإمام محمد بن
إسماعيل البخاري ينسب إليها أبو منصور غالب بن جبريل الخرتنكي وهو الذي نزل عليه
البخاري ومات في داره حكى عن البخاري حكايات م
____________________
الخرتيزي بفتح الخاء المعجمة وسكون الراء وكسر التاء ثالث الحروف وبعدها الياء آخر
الحروف وفي آخرها الزاي - هذه النسبة إلى خرتيز وهي قرية من قرى دهستان فيما يظن
السمعاني ينسب إليها أبو زيد حمدون بن منصور الخرتيزي الدهستاني روى عن ابن جرير
الباباني روى عنه إبراهيم ابن سليمان القومسي م
الخرجاني بفتح الخاء وسكون الراء وفتح الجيم وفي آخرها نون بعد الألف - وهي محلة
كبيرة بأصبهان وأهل أصبهان يقولون خورجان ينسب إليها كثير من العلماء منهم أبو
حامد علي بن أحمد بن محمد بن الحسين الخرجاني الأصبهاني روى عن ابي إسحاق إبراهيم
بن أحمد فراس المكي وغيره روى عنه أبو بكر محمد بن إدريس الخرجاني وأبو بكر الخطيب
البغدادي على سبيل الإجازة
الخرجردي بفتح الخاء المعجمة وسكون الراء وكسر الجيم وسكون الراء الثانية وكسر
الدال المهملة - هذه النسبة إلى خرجرد وهي بلدة من بلاد بوشنج هراة ينسب إليها
كثير من العلماء منهم أبو بكر احمد بن محمد ابن بشار الخرجردي الفقيه الشافعي الزاهد
تفقه على الفقيه الشاشي بهراة وأبي المظفر السمعاني بمرو وبرع في الفقه ودرس في
مدرسة البيهقي بنيسابور روى عن جماعة كثيرة الحديث سمع منه أبو سعد السمعاني وتوفي
في شهر رمضان سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة
الخرجوشي بفتح الخاء وسكون الراء وضم الجيم وفي آخرها شين معجمة - هذه النسبة إلى
خرجوش وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو محمد بن عبيد الله بن جعفر بن أحمد بن
خرجوش الخرجوشي الشيرازي روى عن أبي بكر محمد بن يحيى الفارسي روى عنه ابنه أبو
الحسين عبيد الله الخرجوشي وكان أبو الحسين حافظا فاضلا توفي في شعبان سنة تسعين
____________________
وثلاثمائة
وأما أبو سعد عبد الملك بن أبي عثمان محمد بن إبراهيم الواعظ الخرجوشي النيسابوري
كان عالما زاهدا كثير البر ويقال الخركوشي بالكاف فقيل كان منسوبا إلى قرية
بخراسان رحل إلى العراق والشام ومصر والحجاز وسمع وصنف سمع ببلده أبا عمرو بن نجيد
السلمي وجماعة كبيرة قال السمعاني وقبره بخانقاه بسكة خركوش فلا أدري أنسب هو
إليها أم هي إليه وتوفي في جمادى الأولى سنة سبع وأربعمائة
الخرجي بضم الخاء وسكون الراء وفي آخرها الجيم - هذه النسبة إلى خرجة وهو اسم لجد
أبي بكر عمر بن أحمد بن خرجة الفقيه الخرجي النهاوندي كان فقيها عالما سمع أبا
الحسن أحمد بن الحسن الأبلي روى عنه القاضي أبو العباس أحمد بن الحسين بن أحمد
النهاوندي م
الخرخاني بالراء المهملة بين الخاءين المعجمتين بعدها ألف وفي آخرها نون - هذه
النسبة إلى قرية من قرى قومس اسمها خرخان بين نيسابور والري ينسب إليها أبو جعفر
محمد بن إبراهيم بن الحسن الفرائضي الخرخاني الفقيه الشافعي روى عن عبد الله بن
محمد البغوي روى عنه أبو نصر الإسماعيلي
الخردلي بفتح الخاء المعجمة وسكون الراء وفتح الدال وفي آخرها اللام - هذه النسبة
إلى الخردل اشتهر بهذه النسبة أبو القاسم الفضل بن محمد بن علي بن يزيد الخردلي
الوراق البغدادي حدث عن أبي علي محمد بن سليمان المالكي وكان ثقة م
الخرزي بفتح الخاء والراء وبعدها زاي - هذه النسبة إلى الخرز وبيعها وهم جماعة
منهم أبو الحسن أحمد بن نصر بن محمد الزهري الخرزي البغدادي نزل نيسابور سمع من
أبي عبد الله المحاملي روى عنه الحاكم أبو عبد الله ومات في شهر رمضان سنة ثمانين
وثلاثمائة
____________________
الخرسي بضم الخاء وسكون الراء وفي آخرها سين مهملة - هذه النسبة إلى . . . . منها
الحسين بن مهران الخرسي يروي عن سلام بن سليمان المدائني روى عنه أحمد بن محمد بن
إسماعيل الأدمي والخرسي صاحب الشرطة ببغداد إليه تنسب مربعة الخرسي م
الخرشكتي بفتح الخاء والراء وسكون الشين وفتح الكاف وفي آخرها التاء المثناة من
فوقها - هذه النسبة إلى خرشكت وهي من بلاد الشاش خرج منها جماعة من العلماء منهم
أبو سعيد سعد بن عبد الرحمن بن حميد الخرشكتي روى عن يوسف بن يعقوب القاضي ومحمد
بن عبد الله الحضرمي روى عنه أبو سعيد الحسن بن محمد بن سهل الفارسي ومات سنة
أربعين وثلاثمائة
الخرشني بفتح الخاء وسكون الراء وفتح الشين المعجمة وفي آخرها نون - هذه النسبة
إلى خرشنة وهي من بلاد الشام قال السمعاني أظن أنها على الساحل ذكرها أبو فراس في
شعره
( إن زرت خرشنة أسيرا ** فلكم حللت بها أميرا )
ينسب إليها عبيد الله بن عبد الرحمن الخرشني روى عن مصعب ابن ماهان صاحب الثوري
روى عنه محمد بن الحسن بن الهيثم الهمذاني بحران م
الخرشي بفتح الخاء والراء وفي آخرها شين معجمة - هذه النسبة إلى خرشة وهو اسم لجد
خالد بن سليمان بن عبد الله بن خالد بن سماك بن خرشة الخرشي روى عن أبيه روى عنه
محمد بن طلحة التيمي
الخرططي بفتح الخاء وسكون الراء وفتح الطاء الأولى وكسر الثانية - هذه النسبة إلى
خرطط وهي من قرى مرو ويقولها الناس خرطة منها حبيب بن أبي حبيب الخرططي المروزي
روى عن أبي حمزة محمد بن ميمون
____________________
السكري
وابن المبارك روى عنه أهل مرو وكان يضع الحديث على الثقات لا يحل كتب حديثه ولا
الرواية عنه إلا على سبيل القدح فيه
الخرعانكثي بفتح الخاء المعجمة وسكون الراء وفتح العين المهملة وسكون النون وفتح
الكاف وفي آخرها الثاء المثلثة - هذه النسبة إلى خرعانكث وهي من قرى بخارى منها
أبو بكر محمد بن الخضر بن شاهويه الخرعانكثي سمع عبد الله بن محمد البغوي روى عنه
الحافظ أبو عبد الله محمد بن أحمد الغنجار توفي بقريته في رجب سنة سبع وخمسين
وثلاثمائة م
الخرعوني بفتح الخاء وسكون الراء وضم العين المهملة وفي آخرها النون - هذه النسبة
إلى خرعون وهي قرية من قرى سمرقند منها أبو عبد الله محمد بن حامد بن حميد
الخرعوني يروي عن علي بن إسحاق الحنظلي وقتيبة بن سعيد روى عنه جماعة منهم حافده
إسماعيل بن عمرو ابن محمد بن حامد الخرعوني تكلموا فيه توفي سنة إحدى وثلاثمائة
الخرقاني بالخاء والراء والقاف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى خرقان وهي قرية في
جبال بسطام كبيرة ينسب إليها شيخ عصره أبو الحسن علي بن أحمد الخرقاني له الكرامات
الظاهرة مات الشيخ أبو الحسن الخرقاني يوم عاشوراء سنة خمس وعشرين وأربعمائة وعمره
ثلاث وسبعون سنة
الخرقاني بفتح الخاء المعجمة وسكون الراء وفتح القاف بعدها ألف وفي آخرها نون -
هذه النسبة إلى خرقان وهي من قرى سمرقند ينسب إليها القاضي أحمد بن الحسين بن يوسف
الخرقاني يعرف بماه اندرجبة يعني القمر في الجبة كان واعظا سمع من السيد أبي الحسن
محمد بن محمد ابن زيد الحسيني العلوي روى عنه عمر بن محمد النسفي إن شاء الله توفي
بالفارياب آخر شهر رمضان سنة تسع وتسعين وأربعمائة
____________________
الخرقي بفتح الخاء المعجمة والراء وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى خرق وهي قرية من
قرى مرو ينسب إليها جماعة من العلماء منهم أبو بكر محمد بن أحمد بن أبي بشر الخرقي
فقيه فاضل متكلم يعرف الأصول أقام بنيسابور مدة سمع أحمد بن خلف الشيرازي سمع منه
أبو سعد السمعاني وقال توفي بقريته سنة نيف وثلاثين وخمسمائة وأبو محمد عبد الله
بن عبد الرحمن بن محمد بن ثابت الخرقي قاضي خرق من أولاد العلماء سمع أباه وأبا
المظفر السمعاني روى عنه أبو سعد السمعاني وتوفي حدود سنة أربعين وخمسمائة
الخرقي بكسر الخاء المعجمة وفتح الراء وفي آخرها القاف - هذه النسبة إلى بيع الخرق
والثياب منهم جماعة ببغداد وأصبهان فمن بغداد أبو علي الحسين بن عبد الله بن أحمد
الخرقي الحنبلي والد عمر بن الحسين حدث عن أبي عمر الدوري وعمرو بن علي البصري روى
عنه أبو بكر الشافعي وابنه أبو القاسم عمر بن الحسين الفقيه الحنبلي صاحب المختصر
وكان له تصانيف كثيرة أودعها ببغداد وسافر فاحترقت ومن أصفهان أبو طاهر عمر بن
محمد ابن علي بن عمر بن يوسف بن محمد بن عمر بن فلذة الخرقي الأصبهاني روى عن أبي
بكر محمد بن إبراهيم بن المقرىء روى عنه الأديب أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك
الخلال ومات سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة
الخركني بفتح الخاء المعجمة والكاف بينهما راء ساكنة وفي آخرها نون - هذه النسبة
إلى خركن وهي قرية من قرى نيسابور منها أبو عبد الله محمد بن حموية الخركني
النيسابوري حدث عن محمد بن صالح الأشج روى عنه أبو سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان
الحيري م
الخركوشي بفتح الخاء وسكون الراء وضم الكاف وفي آخرها شين معجمة - هذه النسبة إلى
خركوش وهي سكة بنيسابور ينسب إليها جماعة
____________________
من
المشهورين منهم أبو سعد عبد الملك بن أبي عثمان محمد بن إبراهيم الخركوشي الزاهد
الواعظ الفقيه الشافعي أحد المشهورين بأعمال البر والخير والزهد في الدنيا وكان
عالما فاضلا رحل إلى العراق والحجاز ومصر وجالس العلماء وصنف التصانيف المفيدة في
علوم الشريعة ودلائل النبوة وسير العباد والزهاد وغيرها سمعها الناس منه روى عن
أبي عمرو بن نجيد السلمي وأبي سهل بشر بن أحمد الإسفراييني وغيرهما روى عنه الحاكم
أبو عبد الله وأبو محمد الخلال وغيرهما وتفقه على أبي الحسن الماسرجسي وجاور بمكة
عدة سنين وعاد إلى نيسابور وبذل النفس والمال للغرباء والفقراء وبنى بيمارستانا
ووقف عليه الوقوف الكثيرة وتوفي سنة ست وأربعمائة بنيسابور
الخرماباذي بضم الخاء وتشديد الراء وفتح الميم وبالباء الموحدة بين الألفين وفي
آخرها ذال معجمة - هذه النسبة إلى قرية من قرى بلخ يقال لها خرماباذ منها أبو
الليث نصر بن سيار الخرماباذي الفقيه العابد سافر إلى العراق والحجاز وديار مصر
وحدث بها
الخرميثني بضم الخاء المعجمة وسكون الراء وكسر الميم وسكون الياء المثناة من تحتها
وفتح الثاء المثلثة وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى خرميثن وهي قرية من قرى بخارى
منها أبو الفضل داود بن جعفر بن الحسن الخرميثني البخاري يروي عن أحمد بن الجنيد
الحنظلي روى عنه أبو نصر أحمد ابن سهل البخاري م
الخرمي بضم الخاء وتشديد الراء المفتوحة وكسر الميم - هذه النسبة إلى طائفة من
الباطنية وإلى جد المنتسب إليه فأما الباطنية فإنما قيل لهم الخرمدينية لإباحتهم
الحرمات من شرب الخمر والزنا وغير ذلك مما يتلذذون به فلما شابهوا بهذه الإباحة
المزدكية من المجوس الذين خرجوا أيام قباذ
____________________
وأباحوا
النساء والمحرمات وقتلهم أنو شروان قيل لهم الخرمدينية لأن المزدكية كانوا يقال
لهم هذا اللقب أيضا وأما النسبة إلى الجد فهو الحسين ابن إدريس الأنصاري الخرمي
المعروف بابن خرم روى عن خالد بن الهياج بن بسطام
الخروري بفتح الخاء وضم الراء وسكون الواو وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى خرور
وهي قرية من قرى خوارزم منها أبو طاهر محمد بن الحسين الخروري الخوارزي الشاعر فمن
قوله
( هذا هلال الفطر حالي حاله ** والناس في ملهى لديه وملعب )
( هو في الهواء شبيه جسمي في الهوى ** ولهم به كمسرة الواشين بي )
الخوارزمي بفتح الخاء المعجمة وضم الراء وسكون الواو وفتح الزاي وفي آخرها جيم -
هذه النسبة إلى خروزنج قرية من قرى بلخ بنواحي خلم ينسب إليها أبو جعفر محمد بن
عبد الوارث بن الحارث بن عبد الملك الأنصاري الخروزنجي روى عن ابن أبي أيوب أحمد
بن عبد الصمد بن علي الأنصاري النهرواني روى عنه أبو عبد الله محمد بن جعفر الوراق
وتوفي في شهر ربيع الآخر من سنة سبع وتسعين ومائتين
الخروفي بفتح الخاء وضم الراء وسكون الواو وفي آخرها فاء - هذه النسبة إلى جد
المنتسب إليه وهو صدقة بن محمد بن خروف المصري الخروفي روى عن محمد بن هشام
السدوسي روى عنه الطبراني م
الخرهي ينسب هذه النسبة أبو الفتح عبد السلام بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن خرانماه
الخرهي القاضي الشيرازي الشافعي الكازروني من أهل العلم والفضل روى عنه أبو عبد
الله محمد بن غانم بن أحمد الحداد وغيره وتوفي بعد سنة تسع وستين وأربعمائة م
الخريبي بضم الخاء وفتح الراء وسكون الياء آخر الحروف وفي
____________________
آخرها
باء موحدة - هذه النسبة إلى الخريبة وهي محلة بالبصرة ينسب إليها أبو عبد الرحمن
عبد الله بن داود الخريبي الهمذاني روى عن الأعمش روى عنه عبد الأعلى بن حماد
النرسي وأهل العراق مات سنة إحدى عشرة ومائتين
الخريمي بضم الخاء وفتح الراء وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها ميم - هذه
النسبة إلى خريم والمنتسب إليه أبو يحيى محمد بن سعيد ابن عمرو بن خريم الدمشقي
الخريمي حدث عن هشام بن عمار روى عنه أحمد بن عبد الوهاب بن محمد الصابوني وأبو
جحوش بن أحمد بن أبي جحوش الخريمي الدمشقي كان خطيب الجامع بها حدث عن أحمد ابن
أنس بن مالك روى عنه تمام بن محمد الرازي وأبو يعقوب الخريمي الشاعر اسمه إسحاق بن
حسان بن قوهي الخريمي وإنما قيل له الخريمي لأنه كان متصلا بخريم بن عامر المري
وقيل كان اتصاله بعثمان بن خريم وله مدائح حسان وخريم هذا هو خريم الناعم م
الخري بضم الخاء وتشديد الراء - هذه النسبة إلى خرة وهو اسم لوالد يعقوب بن خرة
الدباغ الخري من أهل فارس حدث عن أزهر السمان وابن عيينة ولم يكن بالقوي حدث عنه
أبو بكر البربهاري * باب الخاء والزاي *
الخزاري بضم الخاء وفتح الزاي وبعد الألف راء - هذه النسبة إلى خزار وهي ناحية بما
وراء النهر قريبة من نسف خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو هارون موسى بن جعفر
بن نوح بن محمد الخرازي الكشي
____________________
رحل
إلى العراق والحجاز سمع محمد بن عبد الله بن يزيد المقرىء روى عنه حماد بن شاكر
الخزاز بفتح الخاء وتشديد الزاي الأولى بينها وبين الزاي الثانية ألف - اشتهر بهذه
النسبة جماعة من أهل العراق منهم الإمام أبو حنيفة النعمان ابن ثابت صاحب المذهب
وإنما قيل له ذلك لأنه كان يبيع الخز ويأكل منه طلبا للحلال وشهرته تغني عن
الإطناب في تعريفه ولد سنة ثمانين ومات سنة خمسين ومائة ومنهم حماد بن سلمة البصري
روى عن ثابت البناني وقتادة وغيرهما روى عنه شعبة والثوري وغيرهما مات في ذي الحجة
سنة سبع وستين ومائة
الخزاعي بضم الخاء وفتح الزاي وبعد الألف عين مهملة - هذه النسبة إلى خزاعة منهم
أبو عبد الله أحمد بن نصر بن مالك بن الهيثم بن عوف الخزاعي وسويقة نصر ببغداد
تنسب إلى أبيه وكان جده مالك بن الهيثم أحد نقباء بني العباس روى عن مالك بن أنس
وحماد بن زيد وغيرهما روى عنه يحيى بن معين قتله الواثق لامتناعه من القول بخلق
القرآن آخر شعبان سنة ست وثلاثين ومائتين وخلق كثير ينسبون إلى خزاعة قلت لم يذكر
أبو سعد خزاعة الذي نسب إليه من أي العرب هو واسمه كعب ابن عمرو بن ربيعة وهو لحي
بن حارثة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرىء القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد
قبيلة كبيرة من الأزد وإنما قيل لهم خزاعة لأنهم انقطعوا عن الأزد لما تفرقت الأزد
من اليمن أيام سيل العرم وأقاموا بمكة وسار الآخرون إلى المدينة والشام وعمان
وعمرو بن لحي هو الذي رآه النبي صلى الله عليه وسلم يجر قصبه في النار وهو أول من
سيب السوائب وبحر البحيرة وغير دين إبراهيم ودعا العرب إلى عبادة الأصنام
____________________
وفاته خزاعي بن مازن بن مالك بن عمرو بن تميم
وفاته خزاعي بن زياد بن عبد الله بن مغفل المزني روى عن جده روى عنه عوف الأعرابي
ولولا أن عادة أبي سعد أن يذكر الأسماء المشابهة للنسب لما ذكرناهما لأنهما اسمان
لا نسبة
الخزاف بفتح الخاء وتشديد الزاي وفي آخرها فاء - هذه النسبة إلى عمل الخزف ويقال
له الخزفي أيضا واشتهر بالخزاف سعيد بن زرعة الخزاف روى عن ثوبان أبي عبد الله في
حب الدنيا يروي عنه حسن بن همام وهما مجهولان
الخزاندي بضم الخاء وفتح الزاي وبعدها ألف ونون ساكنة وفي آخرها دال مهملة - هذه
النسبة إلى خزاند وهي من قرى سمرقند منها أبو بكر محمد بن أحمد الخزاندي روى عن
سعيد بن منصور روى عنه عصمة بن مسعود التميمي السمرقندي
الخزجي بفتح الخاء وسكون الزاي وفي آخرها الجيم - هذه النسبة إلى خزج وهو بطن من
عامر بن عوف من قضاعة وهو خزج بن عامر هذا واسم الخزج زيد من ولده دحية بن خليفة
بن فروة بن فضالة بن زيد ابن امرىء القيس بن الخزج الكلبي الخزجي له صحبة
الخزرجي بفتح الخاء المعجمة وسكون الزاي وفتح الراء وفي آخرها جيم - هذه النسبة
إلى الخزرج وهو أحد قبيلي الأنصار فإن جميع الأنصار الأوس والخزرج والخزرج في
اللغة الريح الباردة وينسب إليهم خلق كثير منهم سعد بن عبادة بن دليم الساعدي
الخزرجي شهد العقبة وبدرا وكان نقيبا
الخزري بفتح الخاء والزاي وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى جد المنتسب إليه وإلى
موضع من الثغور عند السد لذي القرنين يقال له
____________________
دربند
خزران فأما المنسوب إلى الجد فهو أبو بكر محمد بن عمر ابن خزر الصوفي الخزري روى
عن إبراهيم بن محمد بن فيرة الطيان روى عنه أبو سعد الماليني وغيره وأحمد بن موسى
البغدادي يعرف بابن خزري حدث عن علي بن حرب روى عنه أبو بكر الشافعي وعياش بن الحسن
بن عباس البغدادي ويعرف بالخزري حدث عن النيسابوري أبي بكر بن زياد حدث عنه
الدارقطني وأبو أحمد عبد الوهاب ابن الحسن بن علي المؤدب الحربي يعرف بابن الخزري
سمع أبا بكر ابن مالك القطيعي وأما المنتسب إلى الموضع فجماعة منهم عبد الله بن
عيسى الخزري روى عن عفان بن مسلم روى عنه الطستي وكان ضعيفا م
الخززي بضم الخاء وفتح الزاي الأولى وكسر الثانية - يعرف به محمد ابن خزز الطبراني
الخززي م
الخزفي بفتح الخاء المعجمة والزاي وفي آخرها فاء - هذه النسبة إلى بيع الخزف اشتهر
بهذه النسبة الإمام أبو بكر محمد بن علي الراشدي الخزفي السرخسي ولعل بعض أجداده
كان يعمل الخزف أو يبيعه كان فاضلا دينا خيرا مرجوعا إليه في الفتيا وكان عالما
بالنحو والأدب تفقه أولا على محمد بن أحمد السانواجردي أدرك آخر أيامه ثم تفقه على
أبي محمد الزيادي وسمع أبا الفتيان عمر بن عبد الكريم بن سعدويه الرواسي الحافظ
قال أبو سعد السمعاني وأظن أنني سمعت منه بطريق مكة شيئا يسيرا وتوفي في شهر رمضان
سنة سبع وأربعين وخمسمائة وأما أبو الحسن محمد ابن الفضل بن علي بن العباس بن
الوليد الناقد فكان ينزل ساباط الخزف ببغداد حدث عن البغوي وابن صاعد روى عنه أبو
القاسم الأزهري وكان ثقة توفي في شهر رمضان سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة م
____________________
الخزواني بفتح الخاء والزاي غير الصافية المعجمة بثلاث وهي فارسية وبعدها واو وألف
وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى خزوان قرية من قرى بخارى منها أبو العلاء محمد بن
محمد بن أحمد بن الحسين الخزواني البخاري سمع أبا طاهر إبراهيم بن أحمد بن سعيد
المستملي وغيره
روى عنه أبو عمرو عثمان بن علي البيكندي توفي نحو سنة ثمانين وأربعمائة م
الخزيمي بضم الخاء وفتح الزاي وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها ميم - هذه
النسبة إلى الإمام أبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة النيسابوري المشهور روى عن
إسحاق بن راهويه وعلي بن حجر وغيرهما ورحل إلى العراق والشام وجماعة ينسبون إليه
أدرك أصحاب الشافعي وتفقه عليهم ومات في ذي القعدة سنة إحدى عشرة وثلاثمائة وممن
ينسب إليه حفيده أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة سمع جده روى
عنه الحاكم أبو عبد الله ومرض وزال عقله سنة أربع وثمانين فمن سمع منه بعد ذلك
فليس بصحيح ومات سنة سبع وثمانين وثلاثمائة وأبو بكر محمد بن علي بن محمد بن علي
بن خزيمة الخزيمي النسائي كان فقيها صالحا مشهورا إليه التزكية سمع جده محمد بن علي
الخزيمي وغيره روى عنه أبو منصور عبد الخالق بن زاهر الشحامي وغيره وتوفي بنسا في
رجب سنة عشر وخمسمائة وعلي بن محمد الخزيمي سمع سريا السقطي روى عنه العباس بن
يوسف الشكلي وهذا لاينسب إلى أبي بكر ابن خزيمة ولم يذكر السمعاني إلى من ينسب *
باب الخاء والسين المهملة *
الخسروجردي بضم الخاء المعجمة وسكون السين المهملة وفتح الراء
____________________
وسكون
الواو وكسر الجيم وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى خسروجرد وهي قرية من ناحية
بيهق وكانت قصبتها ثم صارت القصبة سبزوار ينسب إليها جماعة كثيرة من الأئمة
والعلماء منهم أبو سليمان داود بن الحسين بن عقيل بن سعيد الخسروجردي البيهقي كان
مكثرا سمع بخراسان والعراق والحجاز ومصر والشام من إسحاق بن راهويه ونصر بن علي
الجهضمي وغيرهما روى عنه أبو حامد بن الشرقي وتوفي سنة ست وتسعين ومائتين وقيل سنة
ثلاث وأبو يوسف يعقوب ابن أحمد بن محمد الخسروجردي سمع أبا سليمان داود بن الحسين
الخسروجردي وجعفر بن محمد الحافظ وغيرهما توفي سنة ست وخمسين وثلاثمائة
الخسروشاهي بضم الخاء وسكون السين المهملة وفتح الراء وسكون الواو وفتح الشين
المعجمة وبعدها ألف وفي آخرها هاء - هذه النسبة إلى خسروشاه وهي قرية من قرى مرو
منها أبو سعد محمد بن أحمد بن علي ابن مجاهد الخسروشاهي كان شيخا صالحا سمع أبا
المظفر السمعاني روى عنه أبو سعد السمعاني وكانت ولادته في المحرم سنة اثنتين
وسبعين وأربعمائة * باب الخاء والشين المعجمة *
الخشاب بفتح الخاء والشين المعجمة المشددة وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى
بيع الخشب ينسب إليه جماعة منهم إبراهيم بن عثمان بن سعيد بن المثنى أبو إسحاق
الأزرق الخشاب المصري يروي عن يونس بن عبد الأعلى توفي سنة ثلاث وثلاثمائة في شهر
رمضان
____________________
وأما أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز الخشاب فإنما قيل له ذلك لأنه
كان يسكن الخشابين بنيسابور وكان يكره هذه النسبة وكان ثقة سمع أبا الحسن أحمد بن
يوسف السلمي روى عنه أبو عبد الله ابن منده
الخشابي بضم الخاء وتشديد الشين المعجمة وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى
خشاب قرية من قرى الري وعرف بها حجاج بن حمزة الخشابي الرازي حدث عن محمد بن
إسماعيل بن أبي فديك روى عنه صالح بن محمد جزرة م
الخشاني بفتح الخاء والشين المعجمتين بعدها ألف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى
خشان وهو بطن من قيس عيلان وهو خشان بن لأي ابن عصم بن شمخ بن فزارة
الخشاني بكسر الخاء وتشديد الشين المعجمة وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى خشان
وهو بطن من مذحج وهو الخشان بن عمرو بن صداء منهم عبد العزيز بن بدر بن زيد بن
معاوية بن خشان الخشاني وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فسماه عبد العزيز م
الخشاوري بفتح الخاء والشين المعجمتين وبعد الألف واو مفتوحة وفي آخرها راء - هذه
النسبة إلى خشاورة وهي سكة بنيسابور ينسب إليها إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم
القارىء الخشاوري كان ينزل برأس سكة خشاورة من أهل نيسابور ويعرف بإبراهيمك سمع
أبا زكريا يحيى بن محمد بن يحيى ومات في ربيع الآخر من سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة
وهو ابن ثلاث وتسعين سنة وقد احدودب كثيرا م
الخشبي بفتح الخاء والشين المعجمتين وفي آخرها الباء الموحدة - هذه النسبة إلى
الخشبية وهم طائفة من الشيعة يقال لكل واحد منهم خشبي
____________________
قال
منصور بن المعتمر إن كان من يحب علي بن أبي طالب يقال له خشبي فاشهدوا أني ساجة
الخشتياري بفتح الخاء وسكون الشين المعجمتين وكسر التاء المثناة من فوقها وفتح
الياء المثناة من تحتها وبعد الألف راء - هذه النسبة إلى خشتيار وهو اسم لبعض
أجداد المنتسب إليه منهم أبو الحسين طاهر بن محمود بن النضر بن خشتيار النسفي
الخشتياري إمام فاضل رحل إلى العراق والشام روى عن هشام بن عمار ومحمد بن مصفى روى
عنه محمد بن طالب وعبد المؤمن بن خلف وتوفي سنة تسع وثمانين ومائتين بنسف
الخشخاشي بفتح الخاءين بينهما شين معجمة ساكنة وبعد الألف شين أخرى معجمة - هذه
النسبة إلى الجد وهو الخشخاش بن جناب بن الخشخاش الخشخاشي العنبري بصري روى عنه
الأصمعي
الخشرمي بفتح الخاء وسكون الشين المعجمة وفتح الراء وفي آخرها الميم - هذه النسبة
إلى الجد وهو خشرم الخشرمي من أهل المدينة روى عن أبيه ومخرمة بن بكير بن عبد الله
بن الأشج روى عنه عبد الله بن هارون بن موسى الفروي لا يحتج بحديثه ويحيى بن عبد
الرحيم أبو زكريا الخشرمي البغدادي نزل مصر روى عن الفضل بن عبد الحميد الموصلي
روى عنه أبو حاتم الرازي م
الخشكي بضم الخاء وسكون الشين المعجمتين وفي آخرها الكاف - هذه النسبة إلى خشك وهو
لقب إسحاق بن عبد الله بن محمد السلمي النيسابوري الخشكي هكذا ذكره أبو الفضل
الفلكي ولقبه خشك سمع حفص بن عبد الله السلمي روى عنه الحسن بن إسماعيل الربعي
وغيره م
الخشمنجكثي بضم الخاء وسكون الشين المعجمتين وكسر الميم وسكون النون وفتح الجيم
والكاف وفي آخرها الثاء المثلثة - هذه النسبة إلى قرية من
____________________
قرى
كس إحدى مدن ما وراء النهر يقال لها خشمنجكث ينسب إليها يحيى بن هارون بن أحمد بن
أحمد بن ميكال بن جعفر الميكالي الخشمنجكثي الصرام سمع من أبي عبد الله محمد وأبي
الحسن أحمد ابني عبد الله بن إدريس الأستراباذي وغيرهما روى عنه أبو العباس
المستغفري وهو من شيوخه وتوفي سنة عشرين وأربعمائة في جمادى الأولى
الخشوفغني بضم الخاء والشين المعجمة وفتح الفاء وسكون الغين المعجمة وفي آخرها
النون - هذه النسبة إلى خشوفغن وهي قرية من قرى الصغد كبيرة كثيرة الخير وهي الآن
يقال لها رأس القنطرة منها الإمام أبو حفص عمر بن محمد بن بجير بن خازم البجيري
الخشوفغني الحافظ وحفيده أبو العباس أحمد بن أبي الحسن محمد بن أبي حفص عمر الصغدي
الخشوفغني سمع من جده كتاب الصحيح تصنيفه وسمع منه الخلق الكثير وتوفي في ربيع
الأول سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة
الخشوننكثي بضم الخاء والشين وسكون الواو وفتح النون الأولى وسكون الثانية وفتح
الكاف وفي آخرها الثاء المثلثة - هذه النسبة إلى خشوننكث قرية من قرى كس متصلة
بقرى سمرقند منها أبو أحمد الخشوننكثي لا يعرف اسمه روى عن ابن الحكم البجلي روى
عنه أبو أحمد حاضر بن الحسن بن زياد السمرقندي
الخشني بضم الخاء وفتح الشين وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى قبيلة وقرية أما
القبيلة فهي من قضاعة نسبة إلى خشين بن النمر ابن وبرة بن تغلب بن عمران بن حلوان
بن الحاف بن قضاعة منها أبو ثعلبة الخشني له صحبة وأما القرية فمنها محمد بن عبد
السلام الخشني ينسب إلى موضع بأفريقية يروي عنه محمد بن قاسم البياني
قلت قوله إن محمد بن عبد السلام الخشني من قرية بأفريقية فليس كذلك
____________________
إنما
هو أندلسي وقد ذكره السمعاني أيضا في الترجمة المذكورة ثانيا فجعله أندلسيا وكذلك
ذكره الحميدي في تاريخ الأندلس وهو الصحيح وهو من خشين بن النمر لا من القرية وكل
ما قلنا ذكره أبو بكر الحازمي والله أعلم
الخشني بفتح الخاء وكسر الشين وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى الخشن وهو محمد بن
أحمد البغدادي يعرف بابن الخشن حدث عن القاسم بن عبد الله الهمداني روى عنه أبو
بكر بن دريد
الخشنامي بضم الخاء وسكون الشين وفتح النون وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى الجد
وهو خشنام ينسب إليه أبو مسعود أحمد بن عثمان ابن أحمد بن محمد بن خشنام بن باذان
الخشنامي النيسابوري كان أديبا شاعرا مشهورا وسمع من أبي بكر الحيري وأبي سعيد
محمد بن موسى الصيرفي وغيرهما روى عنه ابنه أبو علي وتوفي يوم عيد الأضحى سنة تسع
وعشرين وأربعمائة وابنه أبو علي نصر الله ابن أحمد بن عثمان الخشنامي روى عن مشايخ
أبيه وكان إماما فاضلا توفي في شعبان سنة ثمان وتسعين وأربعمائة وكانت ولادته في
شهر رمضان سنة تسع وأربعمائة وأبو علي محمد بن محمد بن خشنام بن الحسين بن معروف
الخشنامي من أهل نسف سمع أبا سهل هارون بن أحمد الأستراباذي سمع منه أبو العباس
جعفر بن محمد المستغفري وكانت ولادته سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة وتوفي في جمادى
الأولى سنة ست وأربعمائة وابنه أبو الحسن طاهر بن محمد الخشنامي النسفي رحل إلى
خراسان وسجستان وسمع أبا علي إسماعيل بن أحمد الحاجبي وتوفي شابا سلخ جمادى الأولى
سنة سبع وتسعين وثلاثمائة والإمام عمر بن محمد بن عمر بن أحمد بن خشنام الخشنامي
البخاري يعرف بخوش نام بفتح الخاء كان فقيها فاضلا
____________________
مناظرا
دينا ورعا سمع أبا بكر محمد بن علي بن حيدرة الجعفري البخاري سمع منه أبو حفص عمر
بن محمد بن أحمد بن إسماعيل النسفي وتوفي ببخارى في ذي القعدة سنة اثنتين وعشرين
وخمسمائة وابنه الفقيه الزاهد ركب البوادي على التجريد وجاور بمكة وكان يأكل كل
ثلاثة أيام شيئا يسيرا وكان من أصحاب الإمام يوسف بن أيوب الهمذاني شيخ أبي سعد
السمعاني م
الخشيشي بضم الخاء وفتح الشين وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها شين ثانية معجمة -
هذه النسبة إلى بعض أجداد المنتسب إليه منهم أبو العباس عبد الله بن جعفر بن أحمد
بن خشيش الصيرفي الخشيشي بغدادي روى عن أبي الأشعث أحمد بن المقدام ويعقوب الدورقي
روى عنه الدارقطني م
الخشيناني بفتح الخاء وكسر الشين المعجمة وسكون الياء آخر الحروف وبعدها نون ثم
ألف وفي آخرها نون ثانية - هذه النسبة إلى خشينان وهي محلة بأصبهان ويزيدون فيها
الواو فيقولون خوشينان منها أبو يحيى غالب بن فرقد الخشيناني الأصبهاني يروي عن
مبارك بن فضالة روى عنه عقيل بن يحيى وإسماعيل بن يزيد م
الخشينديزي بفتح الخاء وسكون الشين المعجمتين وفتح الياء المثناة من تحتها وسكون
النون وكسر الدال وسكون الياء الثانية وفي آخرها زاي - هذه النسبة إلى خشينديزة وهي
من قرى نسف منها إسماعيل بن مهران الخشينديزي ختن أبي الحسن العامري سمع أحمد بن
حامد بن طاهر المقرىء
الخشي بضم الخاء المنقوطة وفي آخرها الشين المعجمة المشددة - هذه النسبة إلى خش
وهي قرية من قرى إسفرايين والمشهور بهذه النسبة
____________________
أبو
عبد الله محمد بن أسد بن أحمد الخشي سمع ابن المبارك وابن عيينة وغيرهما روى عنه
محمد بن إسحاق الصغاني وكان ثقة م * باب الخاء والصاد *
الخصاص بفتح الخاء وتشديد الصاد الأولى المهملة وبعدها ألف وصاد ثانية - هذه
النسبة إلى عمل الخص وهو بيت يعمل من القصب يعرف به هارون الخصاص يروي عن مصعب بن
سعد روى عنه القاسم بن الفضل الحداني م
قلت فاته
الخصاصي بفتح الخاء والصاد وسكون الألف وبعده صاد ثانية - نسبة إلى خصاصة واسمه
إلاءة بن عمرو بن كعب بن الغطريف الأصغر واسمه الحارث بن عبد الله بن الغطريف
الأكبر واسمه عامر بن بكر بن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران بطن من
الأزد منهم الخصاصية أم بشير بن الخصاصية بها يعرف وهو سدوسي من ربيعة له صحبة
ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم
الخصاف بفتح الخاء والصاد المشددة وآخره فاء - عرف به أبو الخليل بزيع بن حسان
الخصاف بصري روى عن هشام بن عروة روى عنه عبد الرحمن بن المبارك وكان غير ثقة
قلت فاته خصاف بن عبد الرحمن أخو خصيف الحضرمي الجزري وهو اسمه
الخصيبي بفتح الخاء المعجمة وكسر الصاد المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها
باء موحدة - هذه النسبة إلى الخصيب وهو اسم رجل
____________________
والمشهور
بهذه النسبة عبد الله بن محمد الخصيب الخصيبي قاضي مصر حدث عنه عبد الغني بن سعيد
الحافظ وأبو الحسين عبد الواحد بن محمد الخصيبي يروي عن ميمون بن هارون الكاتب روى
عنه المرزباني وأبو العباس الخصيبي هو أحمد بن عبيد الله بن أحمد بن الخصيب م
الخصي بفتح الخاء المعجمة بعدها صاد مهملة مخففة وفي آخرها ياء - هذا الاسم لجماعة
من الخدم الخصيان روى جماعة كثيرة منهم الحديث منهم أبو العذارى صواب بن عبد الله
الجمالي بمرو وأبو الحسن كمشتكين ابن عبد الله الرومي وأبو الدر جوهر وغيرهم
قلت فاته ذكر سعد الخصي أحد عمال مروان بن محمد الحمار ولاه الكوفة بعد الضحاك بن
قيس الشيباني وإنما قيل له الخصي لأنه لم يكن له لحية وهو رجل من الأزد قاله خليفة
بن خياط
الخصيفي بضم الخاء وفتح الصاد المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الفاء -
هذه النسبة إلى خصيف ينسب إليه أبو عمرو مروان ابن شجاع الخصيفي الجزري مولى بني
أمية نسب إلى خصيف بن عبد الرحمن لكثرة روايته عنه روى عنه أحمد بن حنبل وابن معين
مات بحران سنة تسعين ومائة وكان ثقة م * باب الخاء والضاد *
الخضرمي بكسر الخاء وسكون الضاد المعجمتين وكسر الراء وفي آخرها ميم - هذه النسبة
إلى خضرمة والمشهور بهذه النسبة خصيف بن عبد الرحمن الخضرمي وأخوه خصاف وغيرهما
الخضري بكسر الخاء وسكون الضاد المعجمتين وفي آخرها الراء -
____________________
والصحيح
بهذه النسبة الخضري بفتح الخاء وكسر الضاد ولما ثقل عليهم قالوا الخضري وهذه
النسبة إلى الجد والمشهور بها أبو عبد الله بن محمد بن أحمد الخضري المروزي إمام
مرو ومقدم الفقهاء الشافعية تفقه عليه جماعة من الأئمة وروى عن جماعة منهم القاضي
أبو عبد الله المحاملي وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن خلف بن الخضر بن موسى العدل
الكرابيسي الخضري البخاري روى عن الهيثم بن كليب الشاشي روى عنه أبو كامل البصيري
مات حدود سنة أربعمائة وكان ثقة
الخضري بضم الخاء وسكون الضاد المعجمتين وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى الخضر
وهي قبيلة من قيس عيلان وعدادهم في محارب ابن خصفة وهم بنو مالك بن طريف بن خلف بن
محارب بن خصفة بن قيس عيلان يقال لهم الخضر منهم عامر الرام أخو الخضر يروي حديثه
محمد بن إسحاق بن يسار
الخضيب بفتح الخاء وكسر الضاد المعجمة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الباء
الموحدة - هذا الاسم لمن يخضب لحيته بالحمرة وهم جماعة منهم أبو الحسن بن أبي
سليمان الزجاج الخضيب بغدادي روى عن عبد الأعلى النرسي روى عنه أبو بكر الإسماعيلي
* باب الخاء والطاء *
الخطابي بفتح الخاء المعجمة وتشديد الطاء المهملة وبعد الألف باء موحدة - منهم من
ينسب إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه وإلى أخيه زيد ابن الخطاب وإلى الجد وإلى
مذهب وفيهم كثرة منهم أبو حفص الفاروق بن عبد الكبير بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد
الله بن عمر بن عبد
____________________
الرحمن
بن زيد بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن عبد الحميد بن زيد بن الخطاب الخطابي
البصري راوية سنن أبي مسلم الكجي وغيرها روى عنه الإمام أبو نعيم الحافظ وغيره وأما
أبو سليمان حمد بن محمد بن إبراهيم بن الخطاب الخطابي البستي الإمام المشهور
الفقيه الأديب مصنف غريب الحديث ومعالم السنن وغيرهما فنسب إلى جده سمع أبا سعيد
ابن الأعرابي بمكة وأبا بكر بن داسة التمار بالبصرة وغيرهما روى عنه خلق كثير منهم
الحاكم أبو عبد الله وتوفي سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة ومولده سنة سبع عشرة
وثلاثمائة ببست وأبو الحارث علي بن القاسم بن أحمد بن محمد بن الخطاب بن محمد بن
حسان ابن بشير بن إبراهيم ابن عبد الله بن دينار من عتبة بن غزوان الخطابي نسب إلى
جده وهو مرزوي روى عن أبي العباس عبد الله بن الحسين بن الحسن النضري ومحمد ابن
الفضل البلخي روى عنه أبو عبد الله غنجار وأبو الحسن محمد ابن أحمد بن رزق البزاز
وكان ثقة مات في جمادى الأولى سنة خمسين وثلاثمائة وجماعة من غلاة الشيعة يقال لهم
الخطابية وهم أصحاب أبي الخطاب الأسدي كان يقول بإلاهية جعفر الصادق ثم ادعى
الإلاهية لنفسه وكان يزعم أن الأئمة أنبياء وفي كل وقت رسول ناطق وصامت فالناطق
علي والصامت محمد صلى الله عليه وسلم يقال لكل واحد منهم خطابي
قلت فاته
الخطامي بكسر الخاء وفتح الطاء وبعد الألف ميم - نسبة إلى خطامة ابن سعد بن ثعلبة
بن نصر بن سعد بن نبهان بن عمرو بن الغوث ابن طيء بطن مشهور ينسب إليه مازن بن
الغضوبة الطائي الخطامي له صحبة وحديثه من أعلام النبوة وهو جد علي وأحمد ابني حرب
الموصليين كانا إمامين فاضلين
____________________
الخطبي بضم الخاء المعجمة وفتح الطاء المهملة وفي آخرها الباء الموحدة - هذه
النسبة لأبي محمد إسماعيل بن علي بن إسماعيل بن يحيى الخطبي بغدادي وهذه النسبة
إلى الخطب وإنشائها إن شاء الله تعالى وإنما قيل له ذلك لفصاحته وكان ثقة سمع
الحارث بن أبي أسامة روى عنه الدارقطني وكانت ولادته سنة تسع وستين ومائتين ووفاته
في جمادى الآخرة سنة خمسين وثلاثمائة
الخطفي بفتح الخاء والطاء والفاء وفي آخرها ياء آخر الحروف - هذا لقب جد جرير بن
عطية بن الخطفي واسمه حذيفة الشاعر المشهور أدرك الصحابة ومدح الخلفاء من أولاده
عمارة بن عقيل بن بلال بن جرير ابن عطية الشاعر من أهل البصرة
الخطمي بفتح الخاء وسكون الطاء المهملة وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى بطن من
الأنصار وهم بنو خطمة بن جشم بن مالك بن الأوس بن حارثة ينسب إليهم جماعة من
الصحابة وغيرهم منهم عبد الله بن يزيد الخطمي له صحبة وأبو بكر موسى بن إسحاق بن
موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن يزيد الخطمي الأنصاري الفقيه الشافعي سمع
أباه وعلي بن الجعد وابن المديني وغيرهم روى عنه يحيى بن صاعد وابن الأنباري
وغيرهما وكان فصيحا ثبتا في الحديث كثير السماع وكان إليه القضاء بالأهواز وكان لا
يرى متبسما وكانت ولادته سنة عشر ومائتين ومات بالأهواز في المحرم سنة سبع وتسعين
ومائتين وفي طيء خطمة وخطيمة ابنا سعد بن ثعلبة بن نصر بن سعد بن نبهان
الخطيب بفتح الخاء وكسر الطاء وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها باء موحدة -
هذه النسبة إلى الخطابة على الناس وفيهم كثرة من العلماء والمحدثين والمشهور منهم
الإمام أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت
____________________
ابن
أحمد بن مهدي الخطيب الحافظ البغدادي صنف قريبا من مائة مصنف وهو أشهر من أن يوصف
ولد سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة وتوفي سنة ثلاث وستين وأربعمائة ببغداد وأما شبيب
بن شيبة الخطيب البصري يروي عن الحسن البصري ضعفه يحيى بن معين فإنما قيل له
الخطيب لأنه كان فصيحا ولم يخطب قط
الخطيبي بفتح الخاء وكسر الطاء المهملة وبعدها باء موحدة - هذه النسبة إلى الخطيب
ولعل بعض أجداد المنتسب إليه كان خطيبا والمشهور بهذه النسبة أبو الحسن علي بن
إبراهيم بن نصرويه بن سختام السمرقندي الخطيبي روى عنه أبو المظفر السمعاني توفي
بطريق مكة قريب كربلاء سنة أربعين وأربعمائة أو بعدها م
الخطيمي بفتح الخاء المعجمة وكسر الطاء المهملة وبعدها الياء آخر الحروف وفي آخرها
الميم - هذه النسبة إلى الخطيم وهو اسم جماعة أو لقب منهم عباد بن عبد العزى بن
محصن بن عقيدة بن وهب بن الحارث وهو جشم بن لؤي بن غالب يقال له الخطيم ويقال لكل
واحد من أولاده الخطيمي وإنما قيل له الخطيم لأنه ضرب على أنفه يوم الجمل فقيل له
الخطيم وقيس بن الخطيم الأنصاري الشاعر الخطيمي * باب الخاء والفاء *
الخفاجي بفتح الخاء والفاء وبعد الألف جيم - هذه النسبة إلى خفاجة وهو اسم امرأة
ولد لها أولاد كثروا وهم يسكنون بنواحي الكوفة وهم القبيل المشهور ينسب إليهم
الشاعر المفلق أبو سعيد بن سنان الخفاجي كان يسكن حلب م
____________________
قلت هذا قال السمعاني خفاجة اسم امرأة وليس كذلك وإنما هو خفاجة بن عمرو بن عقيل
وهو ابن أخي عبادة وقيل إن اسم خفاجة معاوية واشتهر باللقب قال ابن حبيب طعن رجلا
من اليمن فأخفجه
الخفاف بفتح الخاء وتشديد الفاء وبعد الألف فاء أخرى - هذه النسبة إلى عمل الخفاف
التي تلبس والمشهور بالانتساب إليها أبو مخلد عطاء ابن مسلم الخفاف من أهل حلب روى
عن الأعمش والثوري روى عنه أهل العراق والشام كان شيخا صالحا دفن كتبه ثم حدث على
التوهم فكثرت المناكير في حديثه وأبو عمرو أحمد بن محمد بن عمرو الخفاف النيسابوري
الحافظ روى عن أبي زرعة روى عنه عبد الله بن عدي الحافظ وجماعة كثيرة ينسبون هذه
النسبة
الخفافي بفتح الخاء وتشديد الفاء وبعدها ألف وفي آخرها فاء وبعدها ياء النسب - هذه
النسبة إلى عمل الخفاف ولعل بعض أجداد المنتسب إليه كان يعملها والمشهور بهذه
النسبة أبو العباس أحمد بن عمران الخفافي الأستراباذي روى عن نصر بن الفتح
السمرقندي
الخفيفي بضم الخاء وفتح الفاء الأولى وتسكين الياء آخر الحروف وفي آخرها فاء ثانية
- هذه النسبة إلى خفيف وهو بطن من قضاعة وهو خفيف بن مسعود بن حارثة * باب الخاء
واللام *
الخلبي بضم الخاء المعجمة وتشديد اللام وفي آخرها الباء الموحدة - هذه النسبة إلى
. . . . . والمشهور بالانتساب إليه الحسن بن قحطبة الخلبي حدث عن أبي داود الوراق
روى عنه علي بن محمد بن الحارث الهمداني
____________________
الخلدي بضم الخاء وسكون اللام وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى الخلد وهي
محلة ببغداد نزلها صبيح بن سعيد النجاشي الخلدي يروي عن عثمان بن عفان وعائشة روى
عنه العراقيون وكان ضعيفا وأما جعفر بن محمد بن نصير الخلدي الخواص أبو محمد أحد
مشايخ الصوفية له كرامات ظاهرة فإنما قيل له الخلدي لأنه كان يوما عند الجنيد فسئل
الجنيد عن مسألة فقال الجنيد أجبهم فأجابهم فقال يا خلدي من أين لك هذه الأجوبة
فبقي عليه روى عن الحارث بن أبي أسامة وغيره روى عنه أبو حفص بن شاهين والدارقطني
وغيرهما ومات في شهر رمضان سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة وكان ثقة
الخلقاني بضم الخاء وسكون اللام وفتح القاف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى بيع
الخلق من الثياب وغيرها والمشهور بها من القدماء الربيع ابن سليم الأزدي الخلقاني
بصري يروي عن لمازة روى عنه ابن المبارك وجماعة ينسبون هذه النسبة
الخلمي بضم الخاء المعجمة وسكون اللام وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى خلم وهو بلد
على عشرة فراسخ من بلخ ينسب إليها سعيد بن سعيد ابن سعيد أبو العوجاء الخلمي
المعروف بسعدان روى عن سليمان التيمي روى عنه إبراهيم بن رجاء بن نوح وأبو بكر
محمد بن محمد بن محمد الخلمي الملقب بشيخ الإسلام فقيه فاضل مفت سمع بأصبهان
وبغداد مثل أبي غالب بن البناء وغيره سمع منه أبو سعد السمعاني وتوفي سنة سبع
وأربعين وخمسمائة
الخلنجي بفتح الخاء واللام وسكون النون وفي آخرها الجيم - هذه النسبة إلى الخلنج
والمشهور بهذه النسبة عبد الله بن محمد بن أبي يزيد الخلنجي أحد الفقهاء من أصحاب
أبي حنيفة وممن يقول بخلق القرآن وهو
____________________
من
أصحاب أحمد بن أبي دؤاد ولي القضاء الشرقية ببغداد أيام الواثق وكان عفيفا وغيره
ينسب هذه النسبة
الخلوقي بفتح الخاء وضم اللام وسكون الواو وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى خلوق أو
خلوقة وهو بطن من العرب ينسب إليهم أبو عبد الله محمد بن يوسف بن محمد بن يوسف
الخلوقي إمام فاضل عارف بالمذهب وابناه عبد الرحمن وعبد الواحد م
الخلويي بفتح الخاء المعجمة وباللام المشددة المضمومة وفي آخرها الواو ثم الياء
آخر الحروف - واشتهر بهذه النسبة أبو المظفر طاهر بن محمد بن الخلويي نسب إلى جده
خلوية إن شاء الله تعالى روى عن جماعة من العلماء روى عنه أبو الفضل محمد بن عبد
الرزاق الماخواني
الخليع بفتح الخاء المعجمة وكسر اللام وبعدها ياء مثناة من تحتها وفي آخرها عين
مهملة - هذا لقب ابي علي الحسين بن الضحاك الخليع الشاعر البصري سمي بذلك لخلاعته
ومجونه وهو مولى باهلة وله مع أبي نواس أخبار مشهورة توفي سنة خمسين ومائتين
الخليعي بضم الخاء وفتح اللام وبالياء الساكنة المثناة من تحتها وفي آخرها عين
مهملة - هو أبو بكر أحمد بن محمد بن جعفر بن أحمد بن خليع البغدادي الخليعي بغدادي
سكن مصر وحدث عن بشر بن موسى روى عنه أبو الفتح بن مسرور البلخي وتوفي بمصر في صفر
سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة وكان ثقة نسب إلى جده
قلت فاته
الخليفي بضم الخاء وفتح اللام المخففة وبعدها ياء تحتها نقطتان وآخره فاء - هذه
النسبة عرف بها أبو عبادة صمل بن عوف المعافري ثم الحليفي شهد فتح مصر وفد على
معاوية وليس له رواية وهو والد عبادة بن
____________________
صمل
ذكره ابن يونس
الخليلي بفتح الخاء وكسر اللامين بينهما ياء معجمة باثنتين من تحتها وهي ساكنة -
هذه النسبة إلى جماعة منهم إبراهيم الخليل صلى الله عليه وسلم فإن جماعة ينسبون
إلى سكناهم مسجده عليه السلام ومنهم أبو القاسم أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الله
الخليلي البلخي الزيادي الدهقان شيخ ثقة كان يخدم القاضي الخليل بن أحمد السجزي
شيخ الإسلام ببلخ وكان وكيلا له فقيل له الخليلي لهذا سمع أبا القاسم علي بن أحمد
بن محمد الخزاعي وحدث عنه بشمائل النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه أبو شجاع عمر
بن محمد بن عبد الله البسطامي وتوفي ببلخ سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة في صفر
ومنهم أبو سعد محمد بن أبي العباس أحمد بن محمد بن الخليل الخليلي النوقاني نسب
إلى جده كان إماما فاضلا سمع أبا بكر أحمد بن خلف الشيرازي سمع منه أبو سعد
السمعاني وكانت ولادته في ذي الحجة سنة سبع وستين وأربعمائة وتوفي في المحرم سنة
ثمان وأربعين وخمسمائة وأخواه أسعد والموفق سمع منهما السمعاني أيضا
قلت فاته ابو الحسن محمد بن الحسن بن حلوان الخليلي البخاري سمع صالح بن محمد جزرة
وغيره روى عنه سهل بن عثمان البخاري السلمي وأبو عبد الله أحمد بن محمد الخليلي
قرأ على إسحاق بن أحمد الخزاعي قرأ عليه زيد بن بلال وأبو يعلى الخليل بن عبد الله
بن الخليل الخليلي الحافظ القزويني روى عن أبي حفص الكتاني وأبي الحسين القنطري
وغيرهما روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن عبد الله المراغي البيع وغيره وابنه
أبو زيد واقد بن الخليل روى عنه يحيى بن منده
خلي بفتح الخاء وباللام المخففة - هذه تشبه النسبة وهو اسم لجد
____________________
محمد
بن خالد بن خلي الحمصي يروي عن بشر بن شعيب روى عنه ابنه أحمد بن محمد * باب الخاء
والميم *
الخماشي بضم الخاء وفي آخرها الشين المعجمة بينهما الميم والألف - هذه النسبة إلى
خماشة اسم رجل ينسب إليه أبو جعفر عمير بن يزيد ابن حبيب ابن خماشة الأنصاري
الخطمي الخماشي - ومن قاله بالحاء المهملة المفتوحة فقد وهم - روى عن عبد الرحمن
بن الحارث روى عنه يحيى ابن أبي عطاء الأزدي
الخمامي بضم الخاء المعجمة وبالألف بين الميمين - هذه النسبة إلى خمامة وهو بطن من
دوس وهو خمام بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس وخمام بن لخوة بن جشم من قضاعة لهم خطة
بالبصرة وفي نسب سامة ابن لؤي خمام بن عاداة بن عوف بن بكر بن عمرو بن عوف
الخماني بفتح الخاء وتخفيف الميم بعدها الألف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى
خمانة وهو اسم لجد أبي علي إسماعيل بن محمد بن أحمد ابن حاجب بن أحمد بن خمانة
الكشاني الحاجبي الخماني آخر من روى الجامع الصحيح للبخاري عن الفربري مات بعد سنة
تسعين وثلاثمائة م
الخماني بضم الخاء وتشديد الميم وبعدها ألف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى قرية
فيما يظن السمعاني منها أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الخماني الفقيه ذكره عبد
الغني بن سعيد م
الخمايجاني بضم الخاء المعجمة وفتح الميم وبعد الألف ياء مثناة من تحتها ساكنة
وفتح الجيم وبعدها ألف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى
____________________
خمايجان
وهي قرية من قرى كارزين من نواحي فارس منها أبو عبد الله محمد بن الحسن بن أحمد بن
إبراهيم بن الحسن بن علي بن سفيان الخمايجاني الفقيه حدث عن الحسن بن علي بن الحسن
بن حماد المقرئ سمع منه هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي م
الخمخيسري بضم الخاء المعجمة وسكون الميم وكسر الخاء الثانية وسكون الياء المعجمة
باثنتين من تحتها وبعدها سين مهملة مفتوحة وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى خمخيسرة
وهي قرية من قرى بخارى منها الفقيه أبو سهل أحمد بن محمد بن الحسين بن بهى بن
النضرة الخمخيسري يروي عن أبي عبد الله وأبي بكر الرازيين سمع منه أبو كامل
البصيري م
الخمركي بضم الخاء وسكون الميم وفتح الراء المهملة وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى
خمرك وهي من بلاد الشاش ينسب إليها أبو رجاء المؤمل بن مسرور الشاشي الخمركي روى
عن أبي المظفر السمعاني سمع منه خلق كثير وتوفي بمرو سنة ست عشرة وخمسمائة م
الخمري بفتح الخاء والميم وبعدها الراء - هذه النسبة إلى خمر وهو بطن من همدان وهو
خمر بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيوان ابن نوف بن همدان وهم رهط أبي كريب محمد بن
العلاء الهمداني البكيلي الخمري
قلت فاته
الخمري نسبة إلى خمر بن عمرو بن وهب بن ربيعة بن معاوية الأكرمين منهم الصباح بن
سوادة بن حجر بن كابس بن قيس بن خمر الكندي الخمري ومنهم أبو شمر بن قيس بن خمر
وهو القائل
( الوارثون المجد عن ** خمر ورهط أبي زراره )
الخمري بضم الخاء وسكون الميم وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى
____________________
الخمر
وهو جمع خمار وهو ما يجعله النساء على رؤوسهن وهو المقنعة والمشهور بها منصور بن
دينار الخمري روى عن هشام بن عروة
الخمقاباذي بكسر الخاء وسكون الميم وفتح القاف والباء الموحدة بين الألفين وفي
آخرها ذال معجمة - هذه النسبة إلى خمقاباذ وهي قرية من قرى مرو يقال لها أيضا
خنقاباذ بالنون منها إسحاق بن إبراهيم بن الزبرقان الخمقاباذي شيخ لا بأس به روى
عن الحسن بن زياد الزاهد
الخمقري بفتح الخاء وسكون الميم وفتح القاف وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى خمقر
وهي في الأصل نسبة إلى خمس قرى ويقال لها بنج ديه وهي خمس قرى مجتمعة والنسبة
إليها خمقري منها جماعة كثيرة قديما وحديثا منهم أبو المحاسن عبد الله بن سعيد بن
محمد بن سعيد ابن محمد بن موسى بن سهل الخمقري كان من المشهورين بالفضل سمع أبا
القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي سمع منه أبو سعد السمعاني وتوفي سنة خمس
وأربعين وخمسمائة م
الخملي بضم الخاء وسكون الميم وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى خمل بن شق بن رقبة
بن مخدج بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك ابن كنانة بن خزيمة وخمل هذا جد مروان
بن الحكم أبو أمه ويقال خمل بالفتح
الخميثني بضم الخاء وفتح الميم وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها نون - هذه
النسبة إلى خميثن وهي قرية من قرى سمرقند منها أبو يعقوب يوسف بن حيدر الخميثني
السمرقندي كان إماما فاضلا في الفرائض وغيرها سمع أبا الفضل عبد السلام بن عبد
الصمد البزاز وغيره روى عنه ابنه محمد بن يوسف
الخميرويي بفتح الخاء وكسر الميم وسكون الياء آخر الحروف وضم
____________________
الراء
وبعد الواو ياء أيضا - هذه النسبة إلى خميرويه وهو بعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو
الفضل محمد بن عبد الله بن محمد بن خميرويه الخميرويي الهروي كان ثقة م
الخمي بضم الخاء وتشديد الميم - هذا لقب لجد أبي بكر محمد بن علي ابن إبراهيم بن
خمي البغدادي الخمي سمع محمد بن شاذان روى عنه أبو الحسن بن رزق البزاز م * باب
الخاء والنون *
الخناجني بضم الخاء وفتح النون وبعد الألف جيم مكسورة وفي آخرها نون أخرى - هذه
النسبة إلى خناجن وهي قرية من المعافر باليمن منها أبو عبد الله محمد بن أحمد بن
عبد الله بن أبي الصقر الدوري الخناجني حدث عن أبي العباس أحمد بن إبراهيم الأموي
روى عنه أبو القاسم الشيرازي
الخنازيري بفتح الخاء والنون وبعد الألف زاي وسكون الياء المثناة من تحتها وفي
آخرها الراء - والمشهور بهذه النسبة أبو بكر أحمد وأبو إسحاق إبراهيم ابنا محمد بن
إبراهيم بن جعفر الكندي الصيرفي المعروف بابن الخنازيري روى أحمد عن زيد بن أخزم
الطائي روى عنه مخلد بن جعفر الدقاق مات سنة خمس وثلاثمائة وحدث أخوه إبراهيم عن
محمد بن المثنى وعمرو بن علي الفلاس وغيرهما روى عنه أبو عمر بن حيويه ومات سنة
اثنتي عشرة وثلاثمائة م
الخناسي بضم الخاء وفتح النون وبعد الألف سين مهملة - هذه النسبة إلى خناس وهو اسم
رجل من الأنصار ينسب إليه يزيد بن المنذر بن خناس
____________________
الأنصاري
الخناسي شهد بدرا
الخناصري بضم الخاء وفتح النون وبعد الألف صاد مهملة وفي آخرها راء - هذه النسبة
إلى خناصرة وهو موضع بالشام قريب من حلب منها أبو يزيد بن خلاد بن محمد بن هانىء
الخناصري الأسدي حدث بحلب عن المسيب بن واضح روى عنه أبو بكر محمد بن الحسين بن
صالح السبيعي نزيل حلب
الخناعي بضم الخاء وفتح النون وفي آخرها عين مهملة - هذه النسبة إلى خناعة وهو بطن
من هذيل ينسب إليهم عطاء بن دينار أبو طلحة الخناعي سكن مصر روى عنه ابن لهيعة
وحيوة بن شريح وتوفي أول سنة ست وعشرين ومائة م
قلت هو خناعة بن سعد بن هذيل بن مدركة
الخناق بفتح الخاء وتشديد النون وفي آخرها قاف - هذه اللفظة تستعمل لمن يبيع السمك
في جميع بلاد الأندلس والمشهور بها عثمان بن أبي مروان واسمه ناصح يعرف بالخناق
مصري توفي سنة ست وثمانين ومائة روى عنه عثمان بن صالح
الخنامتي بضم الخاء وفتح النون والميم بينهما ألف وفي آخرها التاء ثالث الحروف -
هذه النسبة إلى خنامتي وهي قرية من قرى بخارى منها أبو صالح الطيب بن مقاتل بن
سليمان بن حماد الخنامتي البخاري يروي عن إبراهيم بن الأشعث روى عنه أبو الطيب
طاهر بن محمد بن حمويه البخاري
الخنباجي بفتح الخاء والباء الموحدة بينهما نون ساكنة وفي آخرها جيم - هذه النسبة
إلى خنباج وهو اسم جد أبي الحسن علي بن أحمد بن أحمد بن خنباج التميمي الخنباجي البخاري
سمع أبا بكر الإسماعيلي
____________________
روى
عنه عبد العزيز بن محمد النخشبي الحافظ
الخنبسي بفتح الخاء المعجمة وسكون النون وكسر الباء الموحدة وفي آخرها سين مهملة -
هذه النسبة إلى خنبس وهو في نسب قضاعة منهم دعجة بن خنبس بن ضيغم بن جحشنة بن
الربيع بن زياد بن سلامة بن قيس كان الربيع فارسا شاعرا يقال له فارس العرادة قتل
زمن عثمان رضي الله عنه
الخنبسي بكسر الخاء المعجمة والباء الموحدة بينهما نون ساكنة وفي آخرها سين مهملة
- هذه النسبة إلى خنبس وهو في نسب قضاعة أيضا منهم ربعي بن عامر بن ثعلبة وحجار بن
مالك بن ثعلبة بن قرة خنبس بن عمرو بن ثعلبة بن عبد الله بن ذبيان بن الحارث بن
سعد هذيم وكانا سيدين في زمانهما وزيادة بن زيد بن مالك بن ثعلبة الذي قتله هدبة
بن الخشرم
الخنبشي بفتح الخاء المعجمة وسكون النون وفتح الباء الموحدة وفي آخرها شين معجمة -
والمشهور بهذه النسبة أبو القاسم عبد الصمد بن أحمد ابن خنبش بن القاسم الخنبشي
الحمصي حدث عن خيثمة بن سليمان روى عنه أبو علي بن وشاح الزينبي م
الخنبي بفتح الخاء المعجمة وسكون النون وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى الجد
وهو أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب بن أحمد الخنبي بخاري الأصل ولد ببغداد سنة ست
ومائتين وتفقه للشافعي وسمع بها الحديث من جماعة كثيرة منهم ابن أبي الدنيا وغيره
روى عنه الحاكم أبو أحمد وغيره وعاد إلى بخارى سنة سبع وثمانين ومائتين وأكثر
الرواية وتوفي بها غرة رجب سنة خمسين وثلاثمائة وأبو حفص عمر بن منصور بن أحمد ابن
محمد بن منصور الخنبي وهو ابن بنت أبي بكر محمد بن أحمد عالم بالحديث سمع أبا علي
إسماعيل بن محمد بن أحمد بن حاجب الكشاني
____________________
الحاجبي
وغيره روى عنه عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبي وغيره وتوفي بعد سنة ستين
وأربعمائة م
الخنبوني بضم الخاء وسكون النون وضم الباء الموحدة وسكون الواو وفي آخرها نون
ثانية - هذه النسبة إلى خنبون وهي قرية من قرى بخارى ينسب إليها أبو القاسم واصل
بن حمزة بن علي بن أحمد بن نصر الصوفي الخنبوني أحد الرحالين في طلب الحديث وكان
ثقة صالحا سمع ببخارى أبا سهل بن عبد الكريم بن عبد الرحمن الكلاباذي وبأصبهان أبا
بكر بن ريذة الضبي وبغيرهما من البلاد سمع منه الإمام أبو بكر الخطيب وأبو بكر
محمد بن عبد الباقي الأنصاري وتوفي سنة سبع وستين وأربعمائة
الخنجي بضم الخاء المعجمة وسكون النون وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلى خنجة وهو
اسم لوالد أبي حفص عمر بن أبي الحارث خنجة بن عامر السغدي البخاري البصري الخنجي
سكن البصرة وحدث عن معلى ابن أسد العمي روى عنه ابن أبي الدنيا ومات ببغداد سنة
خمسين ومائتين
الخندفي بكسر الخاء المعجمة وسكون النون وكسر الدال وفي آخرها فاء - هذه النسبة
إلى خندف والخندفة مشي فيه تبختر وبه سميت خندف م
قلت لم يزد السمعاني على هذا ولعله يقف عليه من لا علم عنده فيظن أن كل من يمشي
الخندفة يقال له خندفي وليس كذلك وإنما هذه النسبة إلى امرأة الياس بن مضر واسمها
ليلى وكان سبب تلقيبها بذلك أن الياس خرج منتجعا فنفرت إبله من أرنب فخرج إليها
عمرو فأدركها فسمي مدركة وأخذها عامر فطبخها فسمي طابخة وانقمع عمير في الخباء
فسمي قمعة وخرجت أمهم تمشي الخندفة وهو ضرب من المشي فيه
____________________
تبختر
فقال لها الناس أين تخندفين فسميت خندف فيقال لكل من ولدها خندفي
الخندقي بفتح الخاء المعجمة وسكون النون وفتح الدال وفي آخرها قاف - هذه النسبة
إلى الخندق وهو موضع بجرجان ومحلة كبيرة بها ينسب إليها أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد
السمان الخندقي الجرجان روى عن أبي بكر الإسماعيلي والغطريفي وتوفي سلخ شوال سنة
خمس عشرة وأربعمائة وجماعة ينسبون إليها
الخنذعي بضم الخاء وسكون النون وضم الذال المعجمة وفي آخرها عين مهملة - هذه
النسبة إلى بطن من طيء يقال لهم بنو خنذع م
الخنليقي بضم الخاء وفتح النون وكسر اللام وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى خنليق
وهي بلدة من بلاد دربند خزران ينسب إليها حكيم ابن إبراهيم بن حكيم اللكزي
الخنليقي الدربندي كان فقيها شافعيا فاضلا تفقه ببغداد على الغزالي وسمع الحديث
الكثير وسكن بخارى إلى أن توفي بها في شوال سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة * باب الخاء
والواو *
الخواتيمي بفتح الخاء المعجمة والواو وبعد الألف تاء مكسورة معجمة باثنتين من فوقها
وبعدها ياء آخر الحروف ساكنة وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى الخواتيم جمع خاتم
وهو أبو العباس محمد بن جعفر بن محمد الخواتيمي البغدادي سمع الحسن بن عرفة روى
عنه الدارقطني
الخوارزمي هذه النسبة إلى بلدة خوارزم لها ذكر في الفتوح فتحها قتيبة بن مسلم
الباهلي وكان بها ومنها جماعة من العلماء والأئمة منهم
____________________
أبو
الفضل داود بن رشيد الخوارزمي أصله منها سكن بغداد روى عن هشيم روى عنه أبو الحسن
بن إدريس ومات بعدما عمي سنة تسع وثلاثين ومائتين ومنها الشاعر المعروف أبو بكر
محمد بن العباس الخوارزمي وإنما قيل له الطبري لأنه ابن أخت محمد بن جرير بن يزيد
الطبري روى الحديث عن إسماعيل بن محمد الصفار وكان إماما في اللغة والأنساب وسكن
نيسابور وتوفي سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة
الخواري بضم الخاء وفتح الواو وبعد الألف راء - هذه النسبة إلى خوار الري وإلى
الجد فممن ينسب إلى خوار الري أبو إسماعيل إبراهيم ابن المختار التميمي الخواري
يروي عن شعبة والثوري وغيرهما روى عنه محمد بن حميد الرازي وغيره توفي بعد ابن
المبارك بسنة وكانت وفاة ابن المبارك سنة إحدى وثمانين ومائة بهيت وممن ينسب إلى
الجد عمر بن عطاء بن أبي الخوار الخواري يروي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ونافع بن
جبير وغيرهما روى عنه ابن جريج وحميد بن حماد بن خوار الخواري التميمي الكوفي روى
عن مسعود بن حمزة الزيات روى عنه ابنه حماد بن حميد وليس بالمشهور
الخواشتي بفتح الخاء والواو والشين المعجمة وفي آخرها تاء مثناة من فوقها - هذه
النسبة إلى خواشت وهي قرية من قرى بلخ منها أبو بكر أحمد بن محمد بن عبد الله بن
علي الخواشتي البلخي فقيه محدث روى عن علي بن عبد العزيز البغوي وعبد الصمد بن
الفضل
الخواص بفتح الخاء وتشديد الواو وبعد الألف صاد مهملة - هذا يقال لمن ينسج الخوص
منهم سالم بن ميمون الخواص من عباد أهل الشام وممن غلب عليه الصلاح فأغفل إتقان
الحديث وأخطأ كثيرا روى عن أبي خالد الأحمر روى عنه أحمد بن إبراهيم بن ملاس
____________________
الخوافي بفتح الخاء المعجمة والواو وبعد الألف فاء - هذه النسبة إلى خواف وهي
ناحية من نواحي نيسابور كثيرة القرى ينسب إليها جماعة من العلماء منهم الأديب أبو
الحسن علي بن القاسم بن علي الخوافي كان أديبا شاعرا فاضلا سمع محمد بن يحيى
الذهلي وأقرانه روى عنه أبو الطيب محمد بن أحمد الذهلي وأبو أحمد بن محمد بن
المظفر الخوافي إمام مبرز فاضل تفقه على الإمام أبي المعالي الجويني وتخرج به
جماعة من العلماء مثل عمر السلطان وغيره
الخواقندي بضم الخاء والواو وبعدها ألف وفتح القاف وسكون النون وفي آخرها دال
مهملة - هذه النسبة إلى خواقند وهي بلدة من بلاد فرغانة منها الأديب المقرىء أبو
الطيب طاهر بن محمد بن جعفر بن نصر المخزومي الخواقندي من ولد عبد الرحمن بن خالد
بن الوليد سكن سمرقند روى عنه ابنه محمد بن طاهر وتوفي في صفر سنة إحدى وخمسمائة
خواهرزاذه بضم الخاء المعجمة وفتح الواو والهاء بينهما ألف ساكنة وبعد الهاء راء
ساكنة وزاي مفتوحة وبعدها ألف وذال معجمة وهاء - يقال لجماعة من العلماء كانوا
أولاد أخت عالم فنسبوا إليه بالعجمية منهم الإمام أبو بكر محمد بن الحسين بن محمد
بن الحسين البخاري يعرف بخواهرزاذه وهو ابن أخت القاضي أبي ثابت محمد بن أحمد
البخاري كان إماما فاضلا فقيها حنفيا وله طريقة حسنة سمع أباه أبا علي وأبا الفضل
منصور بن نصر الكاغدي وغيرهما روى عنه أبو عمرو عثمان بن علي بن محمد البيكندي
ومات في جمادى الأولى سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة
الخوجاني بفتح الخاء والواو وبعدها جيم مشددة وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى
خوجان وهي قرية من قرى مرو ويقال لها خجان منها
____________________
أبو
الحارث أسد بن محمد بن عيسى الخوجاني سمع ابن المقرىء وكان فاضلا عابدا
الخوجاني بضم الخاء وسكون الواو وفتح الجيم وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى خوجان
وهي قصبة استوا بنواحي نيسابور وخوجان قرية من بلاد المغرب فمن خوجان استوا أبو
عمرو أحمد بن أبي الفراتي روى عن الهيثم بن كليب وأبي العباس الأصم وغيرهما
الخورسفلقي قال وظني أنها بالخاء المعجمة والراء بعد الواو وفتح السين المهملة
والفاء الساكنة وبعدها اللام وفي آخرها القاف - هذه النسبة إلى خورسفلق قرية من
قرى استراباذ منها أبو سعيد محمد بن أحمد الخورسفلقي الاستراباذي روى عن أبي عبيدة
أحمد بن جواس روى عنه أبو نعيم عبد الملك بن محمد الاستراباذي
الخورنقي بفتح الخاء والواو وسكون الراء وفتح النون وفي آخرها قاف - هذه النسبة
إلى خورنق وهي قرية على نصف فرسخ من بلخ يقال لها خبنك ينسب إليها أبو الفتح محمد بن
محمد بن عبد الله بن محمد بن نصر البسطامي الخورنقي أخو عمر البسطامي كان يسكن
الخورنق سمع نظام الملك الوزير وأبا القاسم الخليلي وغيرهما سمع منه أبو سعد
السمعاني وإلى الخورنق وهو القصر الذي أمر ببنائه النعمان بن امرىء القيس بالحيرة
وبناه سنمار الذي يضرب به المثل فقيل جزاء سنمار لأنه ألقي من سطحه بعد أن فرغ من
بنائه
الخوري بضم الخاء وسكون الواو وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى خور وهي قرية من قرى
بلخ ينسب إليها أبو عبد الله محمد بن عبد الله ابن عبد الحكم الخوري يروي عن علي
بن خشرم روى عنه أبو عبد الله محمد بن جعفر الوراق توفي سنة خمس وثلاثمائة في
شعبان
____________________
الخوزاني بضم الخاء المعجمة وسكون الواو وفتح الزاي وبعد الألف نون - هذه النسبة
إلى خوزان وهي قرية من قرى بنج ديه كان منها جماعة من المتأخرين لا أدري هذا
الشاعر منها أم لا واسمه أحمد بن محمد الخوزاني
الخوزياني بضم الخاء المعجمة وسكون الواو وكسر الزاي وفي آخرها نون - هذه النسبة
إلى قصر من أعمال نسف بما وراء النهر منها أبو العباس المهدي بن سمعان بن حامد
الزاهد الخوزياني توفي ثالث شعبان سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة
الخوزي بضم الخاء وسكون الواو وفي آخرها زاي - هذه النسبة إلى موضعين أحدهما
خوزستان وهي كور الأهواز وهي بلاد بين فارس والبصرة يقال لها بلاد الخوز والنسبة
إليها خوزي منها سليمان بن يزيد الخوزي يروي عن أبي هاشم الرماني وخالد الحذاء روى
عنه عبيد الله بن موسى وأما أبو طالب محمد بن علي بن دعبل الخوزي فإنه قدم أصبهان
ونزل سكة الخوز يقال لها كوى خوزيان لنزول أهل الخوز فيها فنسبت السكة إليهم
والثاني نسبة إلى شعب الخوز بمكة ينسب إليه أبو إسماعيل إبراهيم بن يزيد الخوزي من
أهل مكة مولى عمر بن عبد العزيز نزل الشعب فنسب إليه روى عن عمرو بن دينار وأبي الزبير
وغيرهما مناكير كثيرة وكان ضعيفا روى عنه المعتمر بن سليمان والمعافى بن عمران
الموصلي وأما أبو أيوب المورياني وزير المنصور فإنه يعرف بالخوزي سمي بذلك لشحه
وقيل لأنه كان ينزل شعب الخوز بمكة
الخوستي بفتح الخاء المعجمة وسكون الواو والسين المهملة وفي آخرها التاء المثناة
من فوقها - هذه النسبة إلى خوست ويقال لها خست وهي بين
____________________
اندرابة
وطخارستان من أعمال بلخ وبها تحصن نيزك طبرخان من قتيبة ابن مسلم منها أبو علي
الحسن بن أبي علي بن الحسين الخوستي الطخارستاني سكن سمرقند روى عن السيد أبي
الحسن محمد بن محمد بن زيد الحسيني العلوي روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد
النسفي توفي أول ذي الحجة سنة ثمان عشرة وخمسمائة
الخوشي بضم الخاء وسكون الواو وفي آخرها شين معجمة - هذه النسبة إلى خوش وهي من
قرى أسفرايين منها . . . . روى عن ابن عيينة وابن المبارك وغيرهما روى عنه علي بن
الحسن الهلالي كذا في الأصل ولم يذكر اسم أحد ممن ينسب إليها
الخوصي بفتح الخاء وسكون الواو وفي آخرها صاد مهملة - هذه النسبة إلى أبي الخوصاء
وهو والد القاسم بن أبي الخوصاء الحمصي الخوصي ذكره بن سميع في تاريخه
الخوميني بضم الخاء وسكون الواو وكسر الميم وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها نون
- هذه النسبة إلى خومين قال أبو سعد وظني أنها من قرى الري منها أبو الطيب عبد
الباقي بن أحمد بن عبد الله الخوميني الرازي سمع مع الخطيب أبي بكر بن ثابت من
مشايخه وقال كان صدوقا
خولي بفتح الخاء وسكون الواو وفي آخرها لام - هذا اسم يشبه النسبة وهم جماعة منهم
أبو ليلى أوس بن خولي بن عبد الله بن الحارث ابن عبيد بن مالك الأنصاري
الخونجاني بفتح الخاء وكسر الواو وسكون النون وفتح الجيم وفي آخرها نون - هذه
النسبة إلى خونجان وهي من قرى أصبهان منها أبو محمد بن أبي نصر بن الحسن بن
إبراهيم الخونجاني شاب فاضل سمع الحافظ أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل
الأصفهاني وغيره
____________________
الخولاني بفتح الخاء المعجمة وسكون الواو وبعدها لام ألف وفي آخرها نون - هذه
النسبة إلى خولان بن عمرو بن مالك بن الحارث بن مرة بن أدد بن يشجب بن عريب بن زيد
بن كهلان بن سبأ وبعض خولان يقولون خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة وهكذا قال ابن
الكلبي واسم خولان أفكل وهي قبيلة نزلت الشام ينسب إليها جماعة من العلماء منهم
أبو مسلم عبد الله بن ثوب الخولاني تابعي من عباد أهل الشام روى عن الصحابة روى عنه
أهل الشام وتوفي زمن معاوية وأبو إدريس عائذ الله بن عبد الله الخولاني ولد عام
حنين وهو من كبار التابعين روى عنه الزهري وغيره توفي سنة ثمانين
قلت فاته إدريس بن يحيى مولى زبان بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم يكنى أبا عمرو
ويعرف بالخولاني لسكناه خولان نسب إلى الموضع لا إلى القبيلة حدث عن حيوة بن شريح
وغيره وتوفي في المحرم سنة إحدى عشرة ومائتين
وفاته
الخويلدي بضم الخاء وفتح الواو وسكون الياء آخر الحروف وبعدها لام ثم دال مهملة -
نفر من الأخباريين يقلا لهم الخويلديون وهي أيضا نسبة إلى خويلد بن عوف بن عامر بن
عقيل منهم امرؤ القيس كلاب العقيلي ثم الخويلدي الشاعر وهو القائل
( ولقد رأيت مخيلة فتبعتها ** مطرت علي بحاصب وتراب )
( إني لأكره أن تجيء منيتي ** حتى أغيظ سواة بن كلاب )
الخويي بضم الخاء وفتح الواو وتشديد الياء تحتها نقطتان - هذه النسبة إلى خوي وهي
إحدى مدن أذربيجان منها جماعة من العلماء منهم أبو معاذ عبدان الطبيب يروي عن
الجاحظ روى عنه أبو علي القالي
____________________
*
باب الخاء واللام ألف *
الخلادي بفتح الخاء المعجمة وتشديد اللام ألف وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة
إلى خلاد وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو بكر أحمد بن يوسف بن أحمد بن
خلاد العطار الخلادي النصيبي أصله من نصيبين سمع الحارث بن أبي أسامة وإسماعيل بن
إسحاق القاضي روى عنه محمد بن أحمد بن رزق البزاز وأبو نعيم الحافظ وغيرهما وتوفي
في صفر سنة تسع وخمسين وثلاثمائة وكان ثقة لا معرفة له بالحديث
الخلاسي بفتح الخاء وتشديد اللام ألف وبعدها سين مهملة - هذه النسبة إلى خلاس أو
أبي خلاس وهو زبار بن علي بن عبد الواسع بن زر ابن غادية بن يزيد بن أبي خلاس بن
مالك بن امرىء القيس الخلاسي العذري كان مع عبد الله بن علي بن عبد الله بن العباس
وهو الذي كان يستخرج بني أمية بالشام ليقتلوا وكان ابنه خالد بن زبار في صحابة
المنصور
الخلال بفتح الخاء وتشديد اللام ألف - هذه النسبة إلى عمل الخل وبيعه والمشهور بها
أبو علي الحسن بن علي الخلال الحلواني صاحب السنن وأبو محمد الحسن بن أبي طالب
محمد بن الحسن بن علي الخلال الحافظ البغدادي روى عن أبي بكر القطيعي وأبي عمر بن
حيويه وغيرهما وكان مكثرا من الحديث ولد في صفر سنة اثنتين وخمسمائة وثلاثمائة
وتوفي سنة تسع وثلاثين وأربعمائة في جمادى الأولى
الخلالي مثل ما قبله إلا أن في آخره ياء النسبة - هذه النسبة إلى الخل وإلحاق الياء
في مثل هذه الأشياء أكثرها يستعملها أهل جرجان وطبرستان وخوارزم وممن ينسب إليها
أبو سعيد إسماعيل بن أحمد بن محمد التاجر
____________________
الخلالي
الجرجاني سكن نيسابور ورحل في طلب الحديث سمع محمد بن إسحاق بن خزيمة بنيسابور
وأبا يعلى الموصلي بالموصل وحامد بن محمد ابن شعيب ببغداد وأبا جعفر الطحاوي بمصر
وسمع بغيرها من البلاد سمع منه الحاكم أبو عبد الله وغيره وتوفي سنة أربع وستين
وثلاثمائة في صفر
الخلاوي بفتح الخاء واللام ألف وبعدها واو - هذه النسبة إلى خلاوة وهو بطن من بني
سعد بن تجيب ينسب إليهم أبو عمرو سعد بن مالك بن عبد الله بن سيف التجيبي الخلاوي
روى عنه أبو سعيد بن يونس المصري وتوفي في شهر رمضان سنة سبع وثلاثمائة وغيره ينسب
كذلك * باب الخاء والياء *
الخياري بكسر الخاء وفتح الياء آخر الحروف وبعدها ألف وراء - هذه النسبة إلى
الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ من ولده همدان وألهان ابنا مالك بن زيد بن
أوسلة بن ربيعة بن الخيار ينسب إليه الهمدانيون والألهانيون
الخيابري بفتح الخاء والياء تحتها نقطتان وبعدها ألف وباء موحدة مكسورة وفي آخرها
راء - هذه النسبة إلى خيبر وهي سبعة حصون يقال لجميعها خيابر فتحها رسول الله صلى
الله عليه وسلم سنة ست
الخياش بفتح الخاء وتشديد الياء وبعد الألف شين معجمة - يقال هذا لمن يبيع الخيش
الذي يتبرد به والمشهور بها أبو القاسم حديد بن موسى ابن كامل الخياش مصري روى عن
أبي أمية الطرسوسي روى عنه أبو سعيد بن يونس وكان ثقة وتوفي نحو سنة عشرين
وثلاثمائة
____________________
الخياط بفتح الخاء والياء المشددة تحتها نقطتان وبعد الألف طاء مهملة - يقال هذا
لمن يخيط الثياب وهو اسم أيضا ونسبة إلى مذهب فأما الخياطة فالمشهور بها أبو عبد
الله صالح بن راشد الخياط يروي عن الحسن ومالك ابن دينار روى عنه حرمي بن عمارة
وأبو سليمان الخياط روى عن أبي هريرة روى عنه يزيد بن عياض بن جعدبة وخلق كثير
ينسبون كذلك وأما الاسم فهو خليفة بن خياط بن خليفة بن خياط العصفري يعرف بشباب
روى عنه البخاري في صحيحه وتاريخه سمع شريك بن عبد الله وابن عيينة وغيرهما وتوفي
في شهر رمضان سنة ثلاثين ومائتين وأما المذهب فالخياطية فرقة من المعتزلة ينتمون
إلى أبي الحسين الخياط أستاذ الكعبي ويعتقد مذهب القدرية ويقول إن المعدوم شيء
وجوهر وإن الجسم كان قبل وجوده جسما وهذا يفضي إلى القول بقدم الأجسام
الخياطي بفتح الخاء والياء المشددة وبعد الألف طاء مهملة وفي آخره ياء النسبة -
هذه النسبة إلى الخياطة أيضا إلا أن جد المنتسب يكون خياطا لا هو وأهل طبرستان
ينسبون كذلك واشتهر بها أبو الحسين محمد بن الحسين بن علي بن الحسين الجرجاني
الحافظ يعرف بالخياطي سكن ما وراء النهر روى عن عمران بن موسى السختياني وأبي نعيم
الأستراباذي روى عنه أبو عبد الله محمد بن أحمد غنجار وتوفي بسمرقند في ذي القعدة
سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة
الخيام بفتح الخاء وتشديد الياء آخر الحروف وبعد الألف ميم - هذه النسبة إلى
الخيمة وخياطتها واشتهر بها أبو صالح خلف بن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم الخيام
البخاري روى عن أبي صالح بن محمد جزرة وغيره روى عنه الحاكم أبو عبد الله وأبو سعد
الإدريسي
____________________
وغيرهما
ولم يكن ثقة ومات في جمادى الأولى سنة إحدى وستين وثلاثمائة ببخارى وله ست وثمانون
سنة
الخيبري بفتح الخاء وسكون الياء آخر الحروف وفتح الباء الموحدة وفي آخرها راء -
هذه النسبة إلى خيبر وهو حصن بقرب المدينة والخيبر بلغة اليهود الحصن واشتهر بهذه
النسبة جماعة منهم أحمد بن عبد القاهر ابن الخيبري اللخمي الدمشقي قال لا أدري
الخيبري اسم للجد أو نسبة إلى خيبر روى عنه أبو القاسم الطبراني ومات بعد سنة تسع
وسبعين ومائتين
قلت فاته النسبة إلى خيبري بن أفلت بن سلسلة بن عمرو بن سلسلة بطن من طيء ثم من
بحتر منهم مدلج بن سويد بن مرثد بن خيبري وهو مجير الجراد
الخيدشتري بالخاء المعجمة وبعدها إما ياء تحتها نقطتان وإما نون ودال مهملة مفتوحة
وشين معجمة ساكنة وتاء مفتوحة فوقها نقطتان وراء - هذه النسبة إلى خيدشتر وهي من
قرى أشتيخن من بلاد الصغد بنواحي سمرقند قال ذكر هذه الصورة أبو سعد الإدريسي ينسب
إليها أبو بكر بلال بن رضار بن ربانة الأشتيخني الخيدشتري يروي عن الحسين بن عبد
الله البربنجني روى عنه عبد الله بن محمد بن الفضل السرخسي وليست روايته بالقوية
الخيراني بفتح الخاء وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح الراء وبعد الألف نون - هذه
النسبة إلى خيران وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وإلى قرية من قرى البيت المقدس
يقال لها بيت خيران قال السمعاني وما عرفت هذه النسبة إلا في تاريخ الخطيب في
ترجمة أبي نصر أحمد بن عبد الباقي ابن الحسن بن محمد بن عبد الله بن طوق الربعي
الخيراني الموصلي قدم
____________________
بغداد
بعد سنة أربعين وأربعمائة روى عن نصر بن أحمد بن الخليل المرجىء وأبي الحسين عبد
الله بن القاسم الصواف الموصليين روى عنه أبو بكر الخطيب وأبو القاسم هبة الله بن
عبد الوارث الشيرازي وغيرهما ومات بالموصل سنة تسع وخمسين وأربعمائة وكان مولده
سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة وهو ثقة قلت هذا الذي ذكره أبو سعد
وقد فاته
الخيراني نسبة إلى خيران بن نوف بن همدان ينسب إليه الجم الغفير من العلماء وغيرهم
سوى من نسب إلى جده خيران وهم أيضا كثير منهم أبو علي الحسن بن صالح بن خيران
الفقيه الشافعي الخيراني أريد على ولاية قضاء القضاة فامتنع وتوفي سنة عشرين
وثلاثمائة
الخيري بكسر الخاء وسكون الياء وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى خيرة وهو جد محمد
بن عبد الرحمن بن خيرة الطبري الخيري روى عن مقاتل بن حيان من رواية نوح بن أبي
مريم عنه
الخيزاخزي بفتح الخاء وسكون الياء وفتح الزاي وسكون الألف وفتح الخاء الثانية وكسر
الزاي الثانية - هذه النسبة إلى قرية خيزاخزي وهي من قرى بخارى ينسب إليها أبو
محمد عبد الله بن الفضل الخيزاخزي كان مفتي بخارى روى عن أبي بكر محمد بن خنب وأبي
بكر بن مجاهد القطان البلخي وغيرهما روى عنه ابنه أبو نصر أحمد بن عبد الله
الخيزراني بفتح الخاء وسكون الياء وضم الزاي وفتح الراء وبعد الألف نون - هذه
النسبة إلى الخيزران عرف بها أبو البدر صاعد بن عبد الرحمن بن سلم بن عبد الجبار
بن محمد بن علي بن محمد الخيزراني قاضي سارية مازندران تفقه ببخارى على أبي سعد بن
أبي الخطاب وسمع بها من أبي سهل محمود بن محمد بن إسماعيل الخطيب وغيره روى عنه
____________________
أبو
سعد السمعاني وكانت ولادته في صفر سنة تسع وستين وأربعمائة م
الخيشاني بفتح الخاء المعجمة وسكون الياء وفتح الشين المعجمة وفي آخرها نون - هذه
النسبة إلى . . . والمشهور بها أبو الحسن الخيشاني السمرقندي روى جامع الترمذي عن
أبي بكر أحمد بن إسماعيل بن عامر السمرقندي
الخيشي بفتح الخاء وسكون الياء وكسر الشين - هذه النسبة إلى الخيش وهو معروف وينسب
إليه أبو بكر أحمد بن محمد بن دلان الخيشي البغدادي حدث بمصر عن أبي همام الوليد
بن شجاع روى عنه حمزة بن محمد وأبو الحسن محمد بن محمد بن عيسى الخيشي النحوي
البصري إمام مشهور قال اجتاز بنا المتنبي وكنا نتعصب للسري الرفاء الموصلي فلم
نسمع منه سمع من الفارسي والنمري والأزدي وخلق كثير وكان إماما في حل التراجم
الخيلي بفتح الخاء وسكون الياء وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى الخيل وعرف بها
سلمان بن ربيعة الباهلي وهو أول قاض كان بالكوفة ويقال له سلمان الخيلي كان يلي الخيل
أيام عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالكوفة روى عنه أبو وائل وقتل ببلنجر من أرمينية
غازيا سنة خمس وعشرين
الخيليلي بفتح الخاء وسكون الياءين المعجمتين باثنتين اثنتين من تحتهما بينهما لام
مكسورة وفي آخرها لام ثانية - هذه النسبة إلى خيليل بن حجر ابن عمرو بن عدي بن
عمرو بن مازن بن الأزد وهو بطن من غسان منهم سحمة بنت كعب بن عمرو بن خيليل من
غسان أم ولد عوف بن عامر بن عوف بن بكر
الخيلي بفتح الخاء وسكون الياء بعدها لام - هذه النسبة إلى الخيل وقودها ينسب
إليها قائد للخليفة يقال له غريب الخيلي قلت من حق
____________________
هذه
الترجمة أن تضاف إلى الترجمة الأولى الخيلي فإن سلمان إلى الخيل نسب ولولا ما
شرطنا أننا لا نخل بترجمة لتركنا هذه
وقد فاته النسبة إلى قرية الخيل من أعمال الري ينسب إليها جماعة من العلماء
الخيني بفتح الخاء وسكون الياء وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى خين وهي من قرى
طوس منها أبو الفضل المظفر بن منصور الطوسي الخيني الفقيه كان فقيها فاضلا أديبا
شاعرا سكن سمرقند ثم فارقها إلى طبرستان فمات بها سمع أعين بن جعفر بن الأشعث
السمرقندي روى عنه أبو سعد الإدريسي
الخيواني بفتح الخاء وسكون الياء وفتح الواو وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى
خيوان بن زيد بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان ابن نوف بن همدان واسم خيوان
مالك وإليه ينسب الخيوانيون كلهم والمشهور بهذه النسبة عبد خير بن يزيد الخيواني
روى عن علي بن أبي طالب روى عنه الشعبي
الخيوطي بضم الخاء والياء تحتها نقطتان وبعد الواو طاء مهملة - هذه النسبة إلى
الخيوط واشتهر بها أبو العباس أحمد بن علي بن مسلم الخيوطي الأبار يروي عن علي بن
عثمان اللاحقي ومسدد بن مسرهد وغيرهما روى عنه إسماعيل بن علي الخطبي ودعلج بن
أحمد والقاضي أبو جعفر أحمد بن محمد بن علي بن جعفر الخيوطي روى عن علي بن محمد بن
سعيد الموصلي روى عنه أبو الحسن علي بن أحمد النعيمي
الخيويي بكسر الخاء وضم الياء آخر الحروف وسكون الواو وفي آخرها ياء أخرى - هذه
النسبة إلى خيو وهو جد أبي القاسم يونس بن طاهر ابن محمد بن يونس بن خيو النضري
الخيويي البلخي الملقب بشيخ الإسلام
____________________
سمع
محمد بن علي الجباخاني ومات ببلخ سنة إحدى عشرة وأربعمائة
الخيلامي بفتح الخاء وسكون الياء المثناة من تحتها وبعدها لام ألف وفي آخرها ميم -
هذه النسبة إلى خيلام وهي بلدة من فرغانة منها الشريف حمزة بن علي بن المحسن بن
محمد بن جعفر بن موسى الخيلامي من ولد أبي بكر الصديق رضي الله عنه كان فقيها
فاضلا روى عن القاضي أبي نصر أحمد بن عبد الرحمن بن إسحاق الريغذموني روى عنه عمر
بن محمد بن أحمد النسفي وتوفي بسمرقند في ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة
____________________
*
حرف الدال * * باب الدال المهملة والألف *
الدابويي بفتح الدال وضم الباء الموحدة وسكون الواو وبعدها ياء تحتها نقطتان - هذه
النسبة إلى دابوية وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو سعيد الحسن بن علي بن
محمد بن روزبة الفارسي المعروف بابن دابوية كان فاضلا روى عن محمد بن أبي الفتح
الكرميني روى عنه أبو سعد الإدريسي ومات بسمرقند أول المحرم سنة ست وثمانين
وثلثمائة وقد جاوز تسعين سنة م
الدابي بفتح الدال وبعد الألف باء موحدة - هذه النسبة إلى داب وهو اسم لجد أبي
الوليد عيسى بن يزيد بن بكر بن داب الكناني المديني الدابي المعروف بابن داب كان
أديبا راوية عن العرب عالما بالنسب وغيره روى عن صالح بن كيسان وغيره روى عنه
يعقوب بن إبراهيم بن سعد
الداجوني بفتح الدال وبعد الألف جيم مضمومة وواو ساكنة ونون - هذه النسبة إلى
داجون وهي قرية من قرى الرملة فيما يظن السمعاني منها أبو بكر محمد بن أحمد بن عمر
بن أحمد بن سليمان الرملي الداجوني المقرىء من أهل العلم روى عن أبي بكر أحمد بن
عثمان بن شبيب الرازي روى عنه أبو القاسم زيد بن علي الكوفي م
الدارابجردي بفتح الدال وسكون الألفين بينهما راء وبعدهما باء موحدة وجيم مكسورة
وراء ثانية ساكنة ودال ثانية مهملة - هذه النسبة إلى
____________________
دارابجرد
وهي بلدة من بلاد فارس خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو علي الحسن بن محمد بن
يوسف الدارابجردي حدث عن إبراهيم بن الحسين الصوفي روى عنه ابن أخيه أبو محمد عبد
الله بن يوسف بن محمد بن يوسف الداربجردي الخطيب وهي أيضا نسبة إلى محلة بنيسابور
ينسب إليها أبو الحسن علي بن الحسن بن موسى بن ميسرة الدارابجردي قال وأظن أن أهل
دارا بجرد المدينة المذكورة كانوا ينزلونها فنسبت إليهم رأى أبو الحسن هذا سفيان
بن عيينة روى عنه أبو حامد بن الشرقي الحافظ
الداراني بفتح الدال وسكون الألفين بينهما راء مفتوحة وفي آخرها نون - هذه النسبة
إلى داريا وهي قرية من غوطة دمشق وينسب إليها أيضا بغير نون خرج منها جماعة من
العلماء والصالحين منهم أبو سليمان عبد الرحمن بن أحمد بن عطية الداراني الزاهد
المشهور روى الحديث عن الربيع بن صبيح وأهل العراق روى عنه صاحبه أحمد بن أبي
الحواري والقاسم الجوعي وغيرهما
الدارزنجي بفتح الدال وسكون الألف وفتح الراء والزاي وسكون النون وبعدها جيم - هذه
النسبة إلى دارزنج وهي من قرى الصغانيان منها أبو شعيب صالح بن منصور بن نصر بن
الجراح الدارزنجي الصغاني يروي عن قتيبة بن سعيد روى عنه عبد الله بن محمد بن
يعقوب البخاري وغيره ومات قبل سنة ثلثمائة أو حدودها
الدارسي بفتح الدال وسكون الألف وكسر الراء والسين المهملة - هذه النسبة إلى درس
العلم والمشهور بها أبو علي بشر بن عبيد الدارسي البصري ويقال له الدارس أيضا يروي
عن حماد بن سلمة والبصريين روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسي وأما سعيد بن عبد
الحميد بن قيس الدارسي التميمي المقرىء الرازي قال فلا أدري لم قيل له الدارسي كان
جده
____________________
قيس
مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه روى عن يعقوب القمي روى عنه أبو حاتم الرازي
الدارقطني بفتح الدال وسكون الألف وفتح الراء وضم القاف وسكون الطاء المهملة وفي
آخرها نون - هذه النسبة إلى دار القطن وكانت محلة كبيرة ببغداد ينسب إليها الإمام
أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي الدارقطني الحافظ المشهور روى عن أبي القاسم
البغوي وأبي بكر بن أبي داود وخلق كثير روى عنه أبو بكر البرقاني وأبو نعيم
الأصبهاني وغيرهما وكان عالما بالفقه واختلاف الفقهاء وكتابه في السنن يدل على ذلك
وتفقه على مذهب الشافعي وأخذ الفقه عن أبي سعيد الإصطخري وقيل أخذه عن صاحب لأبي
سعيد وكان يحفظ كثيرا من دواوين العرب منها ديوان السيد الحميري فنسب إلى التشيع
لذلك ولد في ذي القعدة سنة ست وثلثمائة ومات في ذي القعدة سنة خمس وثمانين
وثلثمائة ودفن قريبا من معروف الكرخي
الداركاني بفتح الدال وسكون الألف وفتح الراء والكاف وبعد الألف نون - هذه النسبة
إلى داركان وهي من قرى مرو ينسب إليها جماعة من أهل العلم منهم أبو عمرو يعمر بن
بشر الداركاني الخراساني كان من أصحاب عبد الله بن المبارك حدث عنه وعن الحسين بن
واقد وغيرهما روى عنه أبو مسعود بن الفرات الرازي وأحمد بن حنبل وابن المديني
وغيرهم وكان ثقة وتوفي بمرو بعد سنة مائتين
الداركي بفتح الدال وسكون الألف وفتح الراء وبعدها كاف - هذه النسبة إلى دارك قال
وظني أنها من قرى أصبهان ينسب إليها جماعة من العلماء منهم الإمام أبو القاسم عبد
العزيز بن الحسن بن أحمد الداركي الفقيه الشافعي أقام بنيسابور مدة يدرس الفقه
وانتفع منه بها خلق كثير ثم سار إلى
____________________
بغداد
فسكنها إلى حين وفاته اشتغل الناس عليه بالفقه وروى الحديث عن جده لأمه الحسن بن
محمد الداركي روى عنه أبو محمد الخلال وأبو القاسم الأزهري وغيرهما وتوفي سنة خمس
وسبعين وثلثمائة في شوال وله نيف وسبعون سنة
الدارمي بفتح الدال وسكون الألف وكسر الراء وبعدها ميم - هذه النسبة إلى دارم بن
مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم بطن كبير من تميم ينسب إليه خلق كثير من
العلماء والشعراء والفرسان منهم أبو عبد الرحمن محمد بن أبي الحسن علي بن أبي عبد
الرحمن محمد بن يحيى بن عبد الرحمن بن الفضل الدارمي التميمي نيسابوري روى عن أبي
بكر بن خزيمة وابي العباس السراج وغيرهما روى عنه الحاكم أبو عبد الله وغيره وتفرغ
في آخر عمره للعبادة وتوفي منتصف شعبان سنة أربع وخمسين وثلثمائة
الداري بفتح الدال وبعد الألف راء - هذه النسبة إلى أشياء منها قرية يقال لها دار
واشكيذبان قال فيها الشاعر
( يا قرية الدار هل لي فيك من دار ** )
ومنها إلى عبد الدار بن قصي وأكثر ما يقال فيه العبدري ينسب إليه عبد الحميد بن
عبد الله بن كثير الداري المكي القرشي من عبد الدار روى عن سعيد بن مينا روى عنه
ابن مهدي ومنها إلى الدار بن هانىء بن حبيب ابن نمارة بن لخم ينسب إليه أبو رقية
تميم بن أوس الداري له صحبة وتوفي ببيت جبرين من فلسطين ومنها أن العطار يقال له
بمكة الداري ينسب هذه النسبة عبد الله بن كثير المقرىء الداري كان له أصحاب
يضاربون فيه ويجلبونه وإنما قيل داري لأن العطر يجلب من دارين وقيل إنما قيل له
داري لأنه كان عالما بهذه الصناعة واشتقاقه من درى يدري فهو دار مات سنة عشرين
ومائة وأما أبو طاهر ويقال أبو محمد عبد الرحمن
____________________
ابن
زيد بن أحمد بن يوسف الداري النسفي فإنه نسب إلى دار أبي عبد الرحمن معاذ بن يعقوب
الزاهد سمع أبا أحمد القاسم بن محمد القنطري وأبا بكر الإسماعيلي وغيرهما ومات
شابا قبل أن يحدث في رجب سنة ست وتسعين وثلثمائة وعمره فوق الثلاثين
الداسي بفتح الدال وبعد الألف سين مهملة - هذه النسبة إلى داسة وهو اسم لبعض
البصريين أو لقب عرف بذلك أبو بكر محمد بن بكر بن محمد بن عبد الرزاق بن داسة
التمار الداسي البصري شيخ ثقة روى كتاب السنن لأبي داود السجستاني عنه وفاته منه
شيء يسير أقل من جزء رواه إجازة أو وجادة وروى عن غيره روى عنه أبو سليمان الخطابي
وأبو بكر ابن المقرىء وغيرهما وكان ثقة توفي نحو سنة عشرين وثلثمائة وأبو علي
الحسن بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن بكر بن محمد بن عبد الرزاق ابن داسة الداسي
البصري يجتمع هو والأول في بكر وكان فقيها حنفيا سمع جده عبد الله بن أحمد سمع منه
العزيز النخشبي وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن داسة المعدل البصري الداسي روى عن
أبي العباس أحمد بن عبد الرحمن بن المغيرة الخاركي روى عنه أبو يعلى أحمد بن محمد
بن الحسن العبدي وغيره وتوفي بعد سنة أربعمائة
الداغوني بفتح الدال وبعد الألف غين معجمة وواو ساكنة ونون - اختص بهذه النسبة أهل
مرو فإنهم يقولون لمن يبيع المداسات الداغوني وممن ينسب إليها أبو محمد عبد الله
بن محمد بن إبراهيم الداغوني كان شيخا فاضلا سمع صالح بن محمد جزرة وغيره روى عنه
أبو الهيثم الكشميهني وأبو إسحاق المزكي م
الداماني بفتح الدال وسكون الألفين بينهما ميم مفتوحة وفي آخرها نون - هذه النسبة
إلى دامان وهي قرية بالجزيرة ينسب إليها أبو أحمد فهر بن
____________________
بشير
الداماني مولى بني سليم يقال له فهر الرقي روى عن جعفر بن برقان روى عنه أيوب
الوزان وأهل الجزيرة ومات بعد المائتين م
الدامغاني بفتح الدال وسكون الألف وفتح الميم والغين المعجمة وسكون الألف وبعدها
نون - هذه النسبة إلى دامغان وهي مدينة من بلاد قومس ينسب إليها كثير من العلماء
منهم إبراهيم بن إسحاق الزراد الدامغاني روى عن ابن عيينة روى عنه أحمد بن سيار
وقاضي القضاة أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد الدامغاني كان فقيها حنفيا فاضلا
تفقه على أبي عبد الله الصيمري ببغداد وسمع الحديث من أبي عبد الله محمد بن علي
الصوري روى عنه عبد الوهاب الأنماطي وغيره وكانت ولادته بالدامغان سنة أربعمائة
وتوفي ببغداد سنة ثمان وسبعين وأربعمائة
الداناج بفتح الدال وسكون الألفين بينهما نون مفتوحة وفي آخرها جيم - هذا معرب
الدانا الفارسية وهو العالم والمشهور بهذا عبد الله بن فيروز الداناج يروي عن أبي
برزة الأسلمي روى عنه حماد بن سلمة وابن أبي عروبة وأبو محمد عبيد بن الداناج محمد
بن موسى السرخسي وهو لقب والده روى عن صالح بن مسمار روى عنه أبو أحمد بن عدي
الجرجاني وتوفي بعد الثلثمائة م
الدانويي بفتح الدال وبعد الألف نون مضمومة وسكون الواو وفي آخرها ياء تحتها
نقطتان - هذه النسبة إلى دانويه وهو جد أحمد بن عبد الرحمن بن دانويه البغدادي
الدانويي وهو خال أبي الحسن بن رزقويه البزاز حدث عن نفطويه روى عنه ابن أخته أبو
الحسن
الداوداني بفتح الدال وسكون الألف وفتح الواو والدال المهملة وسكون الألف وبعدها
نون - هذه النسبة إلى مدينة داودان من أعمال البصرة ينسب إليها محمد بن عبد العزيز
الداوداني يروي عن عيسى بن يونس الرملي
____________________
روى
عنه أبو عبد الله محمد بن عبيد الله الرصافي م
الداوودي بفتح الدال وسكون الألف وضم الواو الأولى وسكون الثانية وفي آخرها دال
أخرى - هذه النسبة إلى مذهب داود بن علي الظاهري وإلى من اسمه داود من الآباء فأما
المذهب فينسب إليه كثير منهم أبو القاسم عبيد الله ابن علي بن الحسن بن محمد بن
حزم النخعي الكوخي الداوودي كان فقيه الداوودية في عصره بخراسان وسمع الحديث من
القاضي أبي عبد الله المحاملي وابن عقدة وغيرهما روى عنه الناس بانتخاب الحاكم أبي
عبد الله وتوفي ببخارى في جمادى الأولى سنة ست وسبعين وثلثمائة وأما من ينسب إلى
أحد الآباء فهو أبو علي سليمان بن محمد بن داود الداوودي الهروي الفقيه نسب إلى
جده وكان فقيها شافعيا أديبا شاعرا سمع أبا الحسن بن عمران الحنظلي وطبقته وأبو
الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر بن محمد بن داود الداوودي البوشنجي المشهور في
أصله وفضله تفقه على أبي بكر القفال وأبي سهل الصعلوكي وأبي حامد الإسفراييني وأبي
سعيد يحيى بن منصور البوشنجي وصحب أبا علي الدقاق وأبا عبد الرحمن السلمي سمع
الحاكم أبا عبد الله وأبا محمد الحمويي البوشنجي وجماعة كثيرة روى عنه أبو الوقت
السجزي صحيح البخاري عاليا وروى عنه خلق كثير وغيره ولد في ربيع الآخر سنة أربع
وسبعين وثلثمائة وتوفي ببوشنج في شوال سنة سبع وستين وأربعمائة وأبو المظفر سليمان
بن داود بن محمد بن داود الصيدلاني الفقيه الداوودي نسب إلى جده تفقه على أبي
القاسم الفوراني وغيره روى عنه أبو طاهر محمد بن أبي بكر السبخي وغيره وتوفي سنة
سبعين وأربعمائة
قلت فاته أبو سهل محمد بن الموفق بن منصور بن علي بن المظفر الداوودي خليفة قاضي
طوس كان فقيها حسن السيرة سمع أبا الفتح
____________________
ناصر
بن أحمد العياضي وغيره
وفاته أبو القاسم علي بن الحسن بن أبي طاهر بن أبي الحسن بن داود الداوودي الهروي
روي عنه
الداهري بفتح الدال وكسر الهاء وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى داهر والمشهور بهذه
النسبة أبو بكر عبد الله بن حكيم الداهري يروي عن إسماعيل بن أبي خالد والثوري روى
عنه عمرو بن عون كان يضع الحديث على الثقات يذكر على سبيل القدح فيه
الدالاني بفتح الدال وسكون الألفين بينهما لام مفتوحة وفي آخرها نون - هذه النسبة
إلى دالان بن سابقة أن ناشح بن دافع بن مالك بن جشم ابن حاشد بن جشم بن خيران بن
نوف بن همدان نسب إليه أبو خالد يزيد ابن عبد الرحمن بن سلامة الدالاني الواسطي
كان ينزل في بني دالان فنسب إليهم وليس منهم روى عن قتادة وعمرو بن مرة وغيرهما
روى عنه عبد السلام بن حرب وأبو بدر شجاع بن الوليد وغيرهما وكان كثير الخطأ فاحش
الوهم لا يعتد بروايته * باب الدال والباء الموحدة *
الدباس بفتح الدال وتشديد الباء الموحدة وفي آخرها سين مهملة - هذا يقال لمن يعمل
الدبس أو يبيعه وعرف به أبو علي الحسن بن يوسف الدباس البصري روى عن عبد الله بن
شبيب المعروف بابن البيروتي عن ابن أبي الدنيا روى عنه محمد بن علي بن حبيب
المتوثي البصري
الدباغ بفتح الدال والباء المشددة وبعد الألف غين معجمة - هذه النسبة إلى دباغ
الجلود واشتهر بها جماعة منهم أبو حبيب يزيد بن أبي صالح
____________________
الدباغ
البصري يروي عن أنس بن مالك روى عنه وكيع وأبو نعيم وأبو القاسم الجنيد بن محمد بن
علي القايني الدباغ الصوفي وهو من العلماء العاملين عمر طويلا في العبادة وله رباط
بهراة سمع أبا الفضل الطبسي وأبا بكر ابن ماجه الأصبهاني وغيرهما سمع منه أبو سعد
السمعاني وغيره وتوفي في شوال سنة سبع وأربعين وخمسمائة
الدباوندي بضم الدال المهملة وفتح الباء الموحدة وسكون الألف وفتح الواو وسكون
النون وبعدها دال مهملة - هذه النسبة إلى دباوند ويقال دنباوند وهي ناحية في
الجبال مما يلي طبرستان منها أبو محمد سليمان بن مهران الأعمش الكوفي ولد بدباوند
تابعي مشهور سمع كبار التابعين رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه م
الدبثايي بكسر الدال وسكون الباء وفتح الثاء المثلثة وبعد الألف ياء تحتها نقطتان
- هذه النسبة إلى دبثا وهي قرية من سواد بغداد أو واسط منها أبو بكر محمد بن يحيى
بن محمد بن الروزبهان المعروف بابن الدبثايي الواسطي سمع أبا بكر القطيعي وغيره
روى عنه أبو بكر الخطيب ولد في المحرم سنة ثمان وأربعين وثلثمائة ومات في صفر سنة
اثنتين وثلاثين وأربعمائة
الدبري بفتح الدال المهملة والباء وبعدها راء - هذه النسبة إلى دبرة وهي من قرى
صنعاء اليمن منها أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن عباد الدبري راوي كتاب عبد الرزاق
عنه روى عنه الطبراني وغيره م
الدبزني بضم الدال وسكون الباء وفتح الزاي وبعدها نون - هذه النسبة إلى دبزن وهي
من قرى مرو ويقال دبزند وهو الصحيح منها أبو عثمان قريش بن محمد الدبزني حدث عن
عمار بن الحسن وكان أديبا فاضلا روى عنه أبو جعفر محمد بن مجاهد الكشاني ومات سنة
ثمان وأربعين ومائتين
____________________
الدبساني بكسر الدال وسكون الباء الموحدة وفتح السين المهملة وفي آخرها نون - هذه
النسبة إلى دبسان وهو اسم لبعض أجداد أبي موسى عيسى ابن يحيى بن محمد البيطار
الدبساني البغدادي حدث عن مهدي بن يحيى السامي روى عنه علي بن عمر الحربي ومات
مستهل محرم سنة عشرين وثلثمائة
الدبوسي بفتح الدال وضم الباء وبعدها واو ساكنة وسين مهملة - هذه النسبة إلى
دبوسية وهي بليدة بين بخارى وسمرقند نسب إليها جماعة كثيرة من العلماء منهم القاضي
أبو زيد عبد الله بن عمر بن عيسى الدبوسي صاحب كتاب الأسرار والتقويم للأدلة وكان
من كبار الفقهاء الحنفية ممن يضرب به المثل توفي ببخارى سنة ثلاثين وأربعمائة وأبو
الفتح ميمون بن محمد بن عبد الله بن بكر بن مج الدبوسي سكن مرو شيخ صالح وكان
فقيها مجودا من الفقهاء الشافعية تفقه على أبي المظفر السمعاني ومحمد بن عبد
الرحمن السرخسي وسمع منهما الحديث سمع منه أبو سعد السمعاني وتوفي سنة نيف وثلاثين
وخمسمائة بمرو وابنه أبو القاسم محمود بن ميمون الدبوسي الفقيه الشافعي كان فقيها
فاضلا تفقه هو وأبو سعد السمعاني مشتركين في الدرس وسمعا الحديث من أبي عبد الله
الفراوي وأبي المظفر عبد المنعم بن أبي القاسم القشيري وتوفي بمرو سنة نيف وثلاثين
وخمسمائة وأبو القاسم علي بن أبي يعلى بن زيد بن حمزة بن زيد بن حمزة بن زيد بن
حمزة بن محمد بن عبد الله الحسيني العلوي الدبوسي الفقيه الشافعي ولي التدريس
بالنظامية وكان إماما في الفقه والأصول والأدب من فحول المناظرين سمع أبا عمر
القنطري وأبا سهل أحمد بن علي الأبيوردي وغيرهما روى عنه أبو الفضل محمد بن أبي
الفضل المسعودي وعبد الوهاب الأنماطي وغيرهما توفي ببغداد سنة اثنتين وثمانين
وأربعمائة وأما أحمد بن عمرو
____________________
ابن
نصر بن حامد بن أحيد بن دبوسة الدبوسي فنسب إلى جده لا إلى المدينة أسلم دبوسة على
يد قتيبة بن مسلم الباهلي سنة ثلاث وتسعين
الدبيري بفتح الدال وكسر الباء وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها راء - هذه
النسبة إلى دبير وهي من قرى نيسابور ويقال لها دوير منها أبو عبد الله محمد بن عبد
الله بن يوسف بن خرشيد الدبيري ويقال الدويري رحل في طلب الحديث فسمع قتيبة بن
سعيد وابن راهويه وغيرهما روى عنه أبو حامد بن الشرقي وأبو عمرو بن حمدان الحيري
وتوفي سنة سبع وثلثمائة وأما محمد بن سليمان بن دبير القطان الدبيري البصري فنسب
إلى جده حدث عن عبد الرحمن بن يونس السراج وأبي بكر بن خلاد وغيرهما توفي بعد
الثلثمائة وكان ضعيفا في الحديث
الدبيري بضم الدال وفتح الباء وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها راء - هذه
النسبة إلى دبير وهو بطن من أسد وهو لقب كعب بن عمرو ابن قعين
الدبيلي بفتح الدال وكسر الباء وسكون الياء آخر الحروف وبعدها لام - هذه النسبة
إلى دبيل وهي من قرى الرملة منها أبو القاسم شعيب بن محمد بن أحمد بن شعيب بن يزيع
بن سنان البزاز الدبيلي الفقيه المعروف بابن أبي قطران روى عن أبي زهير أزهر بن
المرزبان المقرىء وغيره روى عنه أبو أحمد محمد بن محمد بن إبراهيم العسال وغيره *
باب الدال والثاء المثلثة *
الدثيني بفتح الدال وكسر الثاء وسكون الياء آخر الحروف وبعدها
____________________
النون
- هذه النسبة إلى الدثينة قال وظني أنها من قرى اليمن منها عروة ابن غزية الدثيني
روى عن الضحاك بن فيروز م * باب الدال والجيم *
الدجاجي بفتح الدال والجيم وسكون الألف بعدها جيم ثانية - هذه النسبة إلى بيع
الدجاج والمنتسب إليه أبو الغنائم محمد بن علي بن علي بن الدجاجي بغدادي سمع أبا
طاهر المخلص وعلي بن عمر الحربي وغيرهما روى عنه القاضي أبو بكر الأنصاري وأبو
منصور بن زريق وتوفي بعد سنة ستين وأربعمائة م
الدجاكني بضم الدال وفتح الجيم وبعدها ألف ساكنة وكاف مفتوحة ونون - هذه النسبة
إلى دجاكن وهي من قرى نسف منها إسماعيل بن يعقوب المقرىء الدجاكني النسفي روى عن
القاضي أبي نصر أحمد بن محمد ابن حميد الكشاني وتوفي بنسف في شعبان سنة اثنتين
وثمانين وأربعمائة م
الدجيلي بضم الدال وفتح الجيم وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها اللام - هذه
النسبة إلى الدجيل وهو نهر كبير بنواحي بغداد عليه قرى كثيرة وهو الذي عناه علي بن
الجهم بقوله
( ذكرت أهل دجيل ** وأين مني دجيل )
ينسب إليه أبو العباس أحمد بن الفرج بن راشد بن محمد المدني الدجيلي الوراق من أهل
النصرية محلة ببغداد ولي القضاء بدجيل وسمع أبا بكر محمد بن عبد الباقي وغيره روى
عنه أبو سعد السمعاني م
____________________
*
باب الدال والحاء المهملة *
الدحروجي بضم الدال وسكون الحاء وضم الراء وسكون الواو وفي آخرها جيم - هذه النسبة
إلى دحروج وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبيد
الله بن دحروج القزاز الدحروجي بغدادي سمع أبا محمد بن هزار مرد الصريفيني وأبا
الحسين ابن النقور وتوفي ببغداد سنة سبع وعشرين وخمسمائة وأخوه أبو حفص عمر بن
أحمد الدحروجي سمع الصريفيني وأبن النقور أيضا سمع منه أبو سعد السمعاني وتوفي سنة
اثنتين وثلاثين وخمسمائة في شعبان
الدحني بفتح الدال وسكون الحاء وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى دحنة وهو اسم رجل
من الفرسان وهو دحنة بن سويد بن الحارث بن حصن بن ضمضم كان فارسا من ولده الأحمر
بن شجاع بن دحنة الدحني كان شاعرا م
دحيم بضم الدال وفتح الحاء وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها ميم هذا لقب القاضي
أبي سعيد عبد الرحمن بن إبراهيم القرشي الدمشقي مولى عثمان بن عفان رضي الله عنه
المعروف بدحيم وهو تصغير دحمان ودحمان بلغتهم الخبيث روى عن الوليد بن مسلم وابن
أبي فديك روى عنه أبو حاتم الرازي وأبو زرعة الدمشقي ودحيم أيضا لقب أبي إسماعيل
عبد الرحمن بن عباد بن إسماعيل المعولي روى عنه محمد بن عبد الكشي وعبد الله بن
محمد بن ناجية م
الدحيمي نسبة إلى دحيم المقدم ذكره - نسب إليه أبو جعفر عبد الله بن أحمد بن زياد
بن زهير الهمذاني الدحيمي وإنما قيل له ذلك لكثرة ما كان
____________________
عنده
من حديث دحيم المذكور رحل إلى الشام والعراق سمع دحيما وزهير ابن حرب والقواريري
روى عنه الحسن بن يزيد الدقيقي وغيره
دحين بضم الدال وفتح الحاء وبعد الياء المثناة من تحتها نون هذا لقب الحسن بن
القاسم الدمشقي حدث عن عبد القاهر بن يعقوب روى عنه محمد بن الحسن بن حمدان الصواف
* باب الدال والخاء المعجمة *
الدخاني بضم الدال وفتح الخاء وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى دخان وهو اسم لجد
أبي الحسن علي بن عمر بن أحمد بن جعفر بن حمدان ابن دخان الدخاني البغدادي حدث عن
حمو بن القاسم الهاشمي وأبي عمرو ابن السماك روى عنه عبد العزيز الأزجي ومات في
جمادى الأولى سنة ست وأربعمائة عن نيف وثمانين سنة
الدخفندوني بفتح الدال إن شاء الله وسكون الخاء وفتح الفاء وسكون النون وضم الدال
المهملة الثانية وسكون الواو وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى دخفندون وهي من قرى
بخارى منها أبو إبراهيم عبد الله بن خنجة الدخفندوني ولقبه حموك سمته أمه حموك
وسماه أبوه عبد الله روى عن محمد بن سلام وأبي جعفر المسندي روى عنه محمد بن صابر
وغيره ومات سنة ثلاث وسبعين ومائتين
الدخمسيني بضم الدال وفتح الخاء وسكون الميم وكسر السين المهملة وسكون الياء تحتها
نقطتان وبعدها نون - اشتهر بهذه النسبة أبو أحمد بكر ابن محمد بن حمدان بن غالب بن
طارق بن هلال الصيرفي المروزي الدخمسيني وإنما لقب به لأنه أمر لرجل من أهل العلم
بخمسين فاستزاده فقال زده
____________________
خمسين
فلقب بالدخمسيني وكان مختصا بالأمراء السامانية سمع عبد العزيز بن حاتم العدل بمرو
وببغداد أبا قلابة الرقاشي وغيرهما سمع منه أبو أحمد بن عدي وأبو عبد الله بن مندة
وغيرهما وتوفي ببخارى سنة ثمان وأربعين وثلثمائة * باب الدال والراء *
الدرابجردي بفتح الدال والراء وسكون الألف والباء الموحدة وكسر الجيم وبعدها راء
ثانية ودال ثانية مهملة - هذه النسبة إلى درابجرد وهي محلة بنيسابور وقد ذكرت هي
والمدينة المشهورة في دارابجرد بإثبات الألف وقوم يسقطون الألف فيهما عرف بهذه
النسبة جماعة منهم عيسى ابن أبي عيسى موسى بن ميسرى الدرابجردي عم علي بن الحسن بن
أبي عيسى سمع سفيان بن عيينة وعبد الرزاق وغيرهما روى عنه أحمد بن حرب الزاهد
وغيره وتوفي سنة عشر ومائتين
الدراج بفتح الدال والراء ا لمشددة وبعد الألف جيم - عرف بهذا أبو الحسين سعيد بن
الحسين الدراج الصوفي بغدادي سافر على التجريد وذكره عند الصوفية كثير صحب إبراهيم
الخواص ومات سنة عشرين أو نيف وعشرين وثلثمائة وأبو عمرو عثمان بن عمر بن خفيف
المقرىء المعروف بالدراج بغدادي ثقة روى عن علي بن حماد بن هشام وأبي بكر ابن أبي
داود وغيرهما روى عنه البزقاني وغيره وتوفي فجأة في شهر رمضان سنة إحدى وستين
وثلثمائة
الدراجي بفتح الدال وتشديد الراء وبعد الألف جيم - هذه النسبة إلى دراج وهو اسم
لجد أبي جعفر أحمد بن محمد بن دراج القطان الدراجي
____________________
بغدادي
حدث عن الحسن بن عرفة روى عنه أبو حفص بن شاهين م
الدربي بفتح الدال المهملة وسكون الراء وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى
موضعين أحدهما إلى موضع ببغداد ينسب إليه أبو حفص عمر ابن أحمد بن علي بن إسماعيل
القطان المعروف بالدربي بغدادي ثقة روى عن الحسن بن عرفة ومحمد بن إسماعيل الحساني
وغيرهما روى عنه الدارقطني وأبو حفص بن شاهين وغيرهما وتوفي في ذي الحجة سنة سبع
وعشرين وثلثمائة والثاني موضع بنهاوند إحدى بلاد الجبل ينسب إليه أبو الفتح منصور
بن المظفر المقرىء الدربي النهاوندي قال أبو الفضل المقدسي حدثنا عنه بعض
المتأخرين م
الدراوردي بفتح الدال والراء وسكون الألف وفتح الواو وسكون الراء الثانية وفي
آخرها دال مهملة - هذه نسبة عبد العزيز بن محمد بن عبيد الدراوردي من أهل المدينة
يروي عن يحيى بن سعيد الأنصاري وعمرو ابن أبي عمرو روى عنه أحمد بن حنبل وابن معين
ومات في صفر سنة ست وثمانين ومائة وكان أبوه من دارابجرد وكان مولى لجهينة
فاستثقلوا أن يقولوا دارابجردي فقالوا دراوردي وقيل إنه من اندرابة
الدربيقاني بضم الدال وسكون الراء وكسر الباء الموحدة وسكون الياء المثناة من
تحتها وفتح القاف وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى دربيقان وهي قرية من قرى مرو
ينسب إليها حريث الدربيقاني سمع أبا غانم يونس ابن نافع المروزي روى عنه محمد بن
عبيدة النافقاني ومات قبل الثلثمائة
الدردايي بضم الدال المهملة وسكون الراء وفتح الدال الثانية وبعد الألف ياء مثناة
من تحتها - هذه النسبة إلى دردا وهي قرية من قرى بغداد منها أبو الحسن علي بن
المبارك بن علي بن أحمد الدردايي كان رئيسا متمولا سمع أبا القاسم بن أحمد البسري
البندار وغيره روى عنه أبو المعمر الأنصاري
____________________
وأبو
القاسم الحافظ الدمشقي وغيرهما وتوفي قبل سنة ثلاثين وخمسمائة
الدرزدهي بكسر الدال والراء وسكون الزاي وفتح الدال الثانية وفي آخرها هاء - هذه
النسبة إلى قرية درزدة وهي من قرى نسف منها أبو علي الحسين بن الحسن بن علي بن
الحسن بن مطاع الفقيه الدرزدهي سمع أبا عمرو محمد بن إسحاق بن عامر العصفري وأبا
سلمة محمد بن محمد بن بكر الفقيه وعليه درس الفقه سمع منه إبراهيم بن علي بن أحمد
النسفي
الدرزيوي بفتح الدال وسكون الراء وكسر الزاي وسكون الياء المثناة من تحتها وفي
آخرها الواو - هذه النسبة إلى درزيوة وهي قرية من قرى سمرقند ويقال في النسبة
إليها الدرزيوني بزيادة نون ينسب إليها أبو الفضل العباس ابن قصر بن حري الدرزيوني
يروي عن نعيم بن ناعم السمرقندي روى عنه محمد بن أحمد بن إبراهيم السمرقندي
الدرزيجاني بفتح الدال وسكون الراء وكسر الزاي وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح
الجيم وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى درزيجان وهي قرية من قرى بغداد منها جماعة
منهم أبو الحسين أحمد بن عمر بن علي بن الحسن الدرزيجاني قاضي درزيجان سمع محمد بن
إسماعيل الوراق ومحمد ابن المظفر الحافظ ولم يكن له كتاب سمع منه الخطيب أبو بكر
من أصول ابن المظفر وفيها سماعه ولد سنة ست وخمسين وثلثمائة وتوفي سنة تسع وعشرين
وأربعمائة
الدرستويي بضم الدال والراء وسكون السين المهملة وضم التاء ثالث الحروف وسكون
الواو وفي آخرها ياء مثناة من تحتها - هذه النسبة إلى درستويه وهو اسم رجل
والمنتسب إليه أبو أحمد عبد الحميد بن محمد ابن الحسين بن عبد الله الدرستويي
السمسار يعرف بغلام ابن درستويه بلخي الأصل سكن بغداد سمع عثمان بن أبي شيبة ومحمد
بن سليمان لوين روى
____________________
عنه
يوسف بن عمر القواس وغيره وتوفي سلخ جمادى الآخرة سنة ثمان عشرة وثلثمائة م
الدرسيناني بفتح الدال المهملة وسكون الراء وكسر السين وسكون الياء المثناة من
تحتها باثنتين وفتح النون وبعد الألف نون أخرى - هذه النسبة إلى درسينان وهي قرية
بمرو ينسب إليها عبدان بن سنان الدرسيناني م
الدرغمي بفتح الدال والغين المعجمة بينهما راء ساكنة وفي آخرها ميم - هذه النسبة
إلى درغم وهي ناحية بسمرقند فيها عدة قرى منها الواعظ صابر بن أحمد بن محمد بن
أحمد بن علي بن إسماعيل الدرغمي يروي عن أبي نصر أحمد بن الفضل بن يحيى البخاري
روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي توفي سنة ثمان وعشرين وخمسمائة م
الدرفسي بضم الدال وفتح الراء وسكون الفاء وفي آخرها السين المهملة - هذه النسبة
إلى الدرفس وهو اسم جد عبد الرحمن بن محمد بن العباس ابن الوليد بن محمد بن عمر بن
الدرفس الدمشقي الدرفسي يروي عن العباس ابن الوليد البيروتي وأبي زرعة الدمشقي
وغيرهما روى عنه أبو بكر بن المقرىء الأصبهاني
الدرقزي بفتح الدال المهملة وسكون الراء وفتح القاف وفي آخرها الزاي - هذه النسبة
إلى دار القز وهي محلة بالجانب الغربي من بغداد منها أبو نصر عبد المحسن بن غنيمة
بن قاجة الدرقزي شيخ صالح سمع الحسين ابن طلحة النعالي سمع منه أبو سعد السمعاني
الدركي بضم الدال وفتح الراء المشددة وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى درك وهو جد
أبي عبد الله الحسين بن طاهر بن درك المؤدب الدركي البغدادي حدث عن إسماعيل بن
محمد الصفار وأبي عمرو بن السماك
____________________
وغيرهما
روى عنه أبو الفرج عبد الوهاب بن الحسين الغزال نزيل صور وغيره وسمع منه سنة
ثمانين وثلثمائة
الدروازقي بفتح الدال المهملة وسكون الراء وفتح الواو وبعد الألف الساكنة زاي
مفتوحة وفي آخره قاف - هذه النسبة إلى دروازق إحدى قرى مرو ويقال لها دروازذ
ماسرجستان ينسب إليها أبو المنيب عيسى بن عبيد ابن أبي عبيد الكندي الدروازقي حدث
عن عكرمة القرشي مولاهم والفرزدق ابن جواس وغيرهما روى عنه الفضل بن موسى السيناني
الدرهمي بكسر الدال المهملة وسكون الراء وفتح الهاء وفي آخرها ميم - هذه النسبة
إلى درهم وهو اسم لجد المنتسب إليه وهو أبو القاسم عمر بن محمد بن عمر بن درهم
البزاز الدرهمي بغدادي ثقة سمع علي بن أحمد الحمامي وأبا الفتح القواس وغيرهما روى
عنه أبو منصور عبد الرحمن القزاز ولد سنة ثمانين وثلثمائة ومات في ربيع الآخر سنة
خمس وستين وأربعمائة
الدريجقي بفتح الدال وكسر الراء وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح الجيم وفي
آخرها قاف - هذه النسبة إلى دريجق قرية من قرى مرو يقال لها دريجة نزل بها عبد
العزيز بن حبيب الأسدي الدريجقي فنسب إليها وكان من التابعين روى عن ابن عباس وابن
عمر وأبي سعيد الخدري وغيرهم
الدريدي بضم الدال المهملة وفتح الراء وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها دال
ثانية - هذه النسبة إلى الجد وعرف بها أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد بن عتاهية الأزدي
الدوسي الدريدي بصري المولد نشأ بعمان وطلب الأدب وورد بغداد بعد أن أسن فأقام بها
إلى آخر عمره حدث عن عبد الرحمن ابن أخي الأصمعي وأبي حاتم السجستاني والرياشي
وغيرهم وهو
____________________
الإمام
المشهور في اللغة وله شعر حسن روى عنه أبو سعيد السيرافي وأبو عبيد الله المرزباني
غيرهما وتوفي ببغداد سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة وتوفي ذلك اليوم أبو هاشم الجبائي
فقال الناس اليوم مات علم اللغة والكلام * باب الدال والزاي *
الدزقي بكسر الدال المهملة وفتح الزاي وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى الدزق وهي
عدة قرى من بلدان شتى منها دزق حفص بمرو ينسب إليها علي بن خشرم وغيره ودزق باران
بمرو أيضا ودزق مسكين بها أيضا ودزق العليا بمرو الروذ والدزق السفلى عند بنج ديه
والدزق قرية كبيرة بطريق الشاش يقال لها دزق سابط خرج منها جماعة كثيرة منهم أبو
بكر أحمد بن محمد بن خلف الدزقي المعروف بابن أبي شعيب * باب الدال والسين المهملة
*
الدستجردي بفتح الدال وسكون السين المهملتين وكسر التاء المثناة من فوقها والجيم
وسكون الراء وفي آخرها دال ثانية - هذه النسبة إلى دستجرد وهو اسم لعدة قرى منها
بمرو قريتان وبطوس قريتان وببلخ قرية كبيرة اسمها دستجرد والمنتسب إليها أبو عمرو
محمد بن حامد بن محمد بن عبد الرحمن الدستجردي ويقال لها دستجرد جموكيان وهو ابن
أخي أبي عمران موسى بن محمد المؤدب روى عن عيسى بن أحمد ومحمد بن الفضيل ومحمد
مدوية الترمذي وغيرهم وكان ثقة توفي بدستجرد حدود سنة
____________________
ثلاثين
وثلاثمائة ولم يذكر أبو سعد أحدا ممن ينسب إلى غير هذه القرية م
الدستوايي بفتح الدال وسكون السين المهملتين وضم التاء فوقها نقطتان وفتح الواو
وبعد الألف ياء آخر الحروف - هذه النسبة إلى بلدة من بلد الأهواز يقال لها دستوا
وإلى ثياب جلبت منها فالمنتسب إليها جماعة منهم أبو إسحاق إبراهيم بن سعيد بن
الحسن الدستوايي الحافظ سكن تستر روى عن الحسن بن علي بن عفان روى عنه أبو بكر ابن
المقرىء الأصبهاني وأما من ينسب إلى الثياب المجلوبة منها فأبو بكر هشام بن أبي
عبد الله الدستوائي البصري البكري كان يبيع الثياب الدستوائية فنسب إليها روى عن
قتادة وأبي الزبير المكي روى عنه شعبة ويحيى القطان وغيرهما ومات سنة ثلاث أو أربع
وخمسين ومائة
الدسكري بفتح الدال وسكون السين وفتح الكاف وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى
الدسكرة وهي قريتان إحداهما من أعمال بغداد على طريق خراسان يقال لها دسكرة الملك
وهي كبيرة منها أبو العباس أحمد بن بكرون ابن عبد الله العطار الدسكري سمع أبا
طاهر المخلص روى عنه الحافظ أبو بكر الخطيب وتوفي سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة أو
نحوها والثانية قرية بنهر الملك من أعمال بغداد أيضا منها أبو منصور منصور بن أحمد
ابن الحسين بن منصور الدسكري أحد الرؤساء روى عنه أبو سعد السمعاني شيئا من الشعر
* باب الدال والشين المعجمة *
الدشتكي بفتح الدال المهملة وسكون الشين وفتح التاء فوقها نقطتان وفي آخرها كاف -
هذه النسبة إلى دشتك وهي قرية بالري ينسب إليها أبو
____________________
عبد
الرحمن عبد الله بن سعد بن عثمان الدشتكي يروي عن أبيه روى عنه محمد بن حميد
الرازي وإلى دشتك وهي قرية من قرى أصبهان منها أحمد بن جعفر بن محمد المديني مدينة
أصبهان الدشتكي يروي عن أبي بكر محمد بن عبدان بن أحمد القطيعي روى عنه الحافظ أبو
بكر بن مردويه وإلى شتك وهي محلة بإستراباذ منها زكريا بن أبي ريحان الدشتكي يروي
عن يحيى بن عبد الحميد الحماني وينزل بمحلة دشتك
الدشتي بفتح الدال وسكون الشين المعجمة وفي آخرها التاء المثناة من فوقها - هذه
النسبة إلى الجد وإلى مكان فأما من ينسب إلى الجد فهو أبو سهل عبد الملك بن عبد الله
بن محمد بن أحمد بن محمد بن دشت بن قطن الدشتي النيسابوري سمع أبا طاهر الزيادي
وأبا محمد بن بامويه الأصبهاني وأبا عبد الرحمن السلمي وغيرهم روى عنه الحافظ
إسماعيل بن محمد بن الفضل الأصبهاني وغيره ولد سنة ست وأربعمائة وتوفي سنة ثمان
وثمانين وأربعمائة بنيسابور وأما المكان فهو نسبة إلى دشتى قرية بأصبهان منها أبو
بكر محمد بن الحسين بن الحسن بن جرير بن سويد الدشتي يروي عن أبي بكر محمد بن علي
بن دحيم الشيباني الكوفي وغيره وآخر من حدث عنه أبو الفتح أحمد بن محمد بن أحمد
الحداد الأصبهاني وكانت وفاته حدود سنة ست عشرة وأربعمائة وإلى محلة بأصبهان يقال
لها دردشت ينسب إليها أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن سياه الدشتي المذكر
سمع إبراهيم ابن زهير الحلواني روى عنه أبو بكر بن مردويه الحافظ ومات ببلخ في رجب
سنة ست وأربعين وثلاثمائة وإلى محلة بأصبهان أيضا يقال لها باب دشت منها أبو عبد
الله محمد بن يعقوب بن مهران الدشتي يروي عن هارون بن المغيرة روى عنه عبد الباقي
بن قانع وأما أبو بكر محمد بن أحمد بن شعيب الدشتي الكرابيسي النيسابوري فإنما قيل
له ذلك لأنه كان
____________________
يسكن
خان الدشتي سمع أبا بكر بن خزيمة سمع منه الحاكم أبو عبد الله وقال توفي في المحرم
سنة تسع وأربعين وثلاثمائة * باب الدال والعين المهملة *
الدعاء بفتح الدال والعين المشددة - يقال هذا لمن يدعو كثيرا واشتهر به جماعة منهم
أبو جعفر محمد بن مصعب الدعاء كان عابدا أثنى عليه أحمد بن حنبل وروى الحديث عن ابن
المبارك والربيع بن بدر وغيرهما روى عنه جعفر بن أحمد بن سام ومحمد بن نصر الصائغ
وغيرهما وكان ثقة توفي ببغداد في ذي القعدة سنة ثمان وعشرين ومائتين * باب الدال
والغين المعجمة *
الدغاني بضم الدال وفتح الغين المعجمة بعدها ألف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى دغان
وهو اسم لجد أبي نصر أحمد بن عفو الله بن نصر ابن دغان الشيرازي الدغاني الكاتب
روى عن الفرات بن سعيد وجعفر ابن محمد بن رمضان وكان ثقة مات بعد سنة أربعين
وثلاثمائة
قلت فاته
الدغشي بفتح الدال وسكون الغين وبعدها شين معجمة - نسبة إلى دغش بن عمرو بن سلسلة بن
غنم بن ثوب بن معن بن عنود بن عنين ابن سلامان بطن من طيء منهم وبرة بن سلامة بن
أوس بن جحدر ابن دغش الطائي الدغشتي الشاعر
الدغولي بفتح الدال والغين المعجمة وفي آخرها اللام بعد الواو - هذه
____________________
النسبة
إلى دغول وهو اسم رجل ويقال للخبز الذي لا يكون رقيقا بسرخس دغول فلعل بعض أجداد
المنتسب كان يخبزه وهو بيت كبير مشهور بسرخس منهم أبو العباس محمد بن عبد الرحمن
بن سابور الدغولي أحد أئمة المسلمين وجماعة منهم * باب الدال والفاء *
الدفني بفتح الدال والفاء وفي آخره نون - هذه النسبة إلى دفنية وهي بليدة بالشام
منها مخارق بن عبد الرحمن الشامي الدفني كان ينزلها روى عن حبان بن جزء روى عنه
أبو سلمة موسى بن إسماعيل م
قلت لا أعرف بالشام بلدا اسمه دفنية بالدال وقد سألت عنه فلم يعرفوه ولعله رفنية
بالراء ودليله أن مخارقا يروي عن حبان بن جزء وذكر في الرفني بالراء محمد بن أبي
النوار يروي عن حبان السلمي صاحب رفنية وهذا حبان هو المذكور في الترجمة الأخرى
والله أعلم * باب الدال والقاف *
الدقاق بفتح الدال المهملة وتشديد القاف وبعدها ألف ثم قاف أخرى - هذه النسبة إلى
الدقيق وعمله وبيعه واشتهر بهذه النسبة جماعة منهم أبو القاسم عيسى بن إبراهيم بن
عيسى الدقاق كان يبيع الدقيق حدث عن أحمد ابن خلاد النصيبي روى عنه أبو القاسم عبد
العزيز بن علي الأزجي م
قلت فاته
الدقاني بفتح الدال والقاف وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى دقانية
____________________
من
قرى غوطة دمشق عرف بها يحيى بن عبد الرحمن بن عمارة بن معلى أبو زكريا الهمداني
الدقاني روى عن العباس بن الوليد بن مزيد ومحمد بن إسحاق الأشعري وغيرهما روى عنه
أبو بكر الربعي وتوفي سنة خمس عشرة وثلاثمائة في شعبان
الدقيقي بفتح الدال وكسر القافين بينهما ياء مثناة من تحتها - هذه النسبة أيضا إلى
الدقيق وبيعه وطحنه واشتهر بهذه النسبة جماعة منهم أبو جعفر محمد بن عبد الملك بن
ثوبان بن الحكم الدقيقي الواسطي سكن بغداد وهو أخو يوسف بن عبد الملك سمع يزيد بن
هارون وأبا عاصم النبيل وغيرهما روى عنه إبراهيم الحربي وأبو داود السجستاني
وغيرهما وكان ثقة ومات في شوال سنة ست وستين ومائتين وله إحدى وثمانون سنة
الدقي بضم الدال المهملة وتشديد القاف - هو أبو بكر محمد بن داود الصوفي الدقي
الدينوري أقام ببغداد ثم انتقل إلى دمشق فسكنها له عند الصوفية محل كبير قرأ
القرآن على ابن مجاهد سمع محمد بن جعفر الخرائطي وصحب أبا عبد الله بن الجلا ومات
بدمشق في جمادى الأولى سنة ستين وثلاثمائة وأبو بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم الدقي
المعروف بابن دق قيل له الدقي لهذا وهو أصبهاني توفي سنة أربع وخمسين وثلاثمائة م
* باب الدال والكاف *
الدكي بفتح الدال المهملة وتشديد الكاف - هذه النسبة إلى دكة وهو اسم لبعض أجداد
أبي جعفر محمد بن الحسن بن محمد بن دكة العدل الدكي الأصبهاني يروي عن محمد بن
أحمد بن سليمان الهروي وغيره روى عنه أبو بكر بن مردويه
____________________
*
باب الدال واللام *
الدلجي بضم الدال المهملة وفتح اللام وفي آخرها الجيم - هذه النسبة إلى دلجة اسم
رجل وهو حبيش بن دلجة الدلجي وهو أول أمير أكل على منبر وحديثه مشهور وقتل بالربذة
أيام ابن الزبير
الدلغاطاني بفتح الدال المهملة وسكون اللام وفتح الغين المعجمة وبالطاء المهملة
بين الألفين وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى دلغاطان ويقال دلغاتان عوض الطاء تاء
مثناة من فوقها وهي قرية من قرى مرو ينسب إليها الزاهد أبو بكر محمد بن الفضل بن
أحمد الدلغاطاني ويسمى أيضا أحمد روى عن أبيه أبي العباس الفضل روى عنه جماعة منهم
أبو المظفر محمد بن محمد ابن أحمد الصابري الواعظ بهراة وكانت وفاته في شهر رمضان
سنة ثمان وثمانين وأربعمائة بقريته وجماعة غيره ينسبون إليها
الدلفي بضم الدال المهملة وفتح اللام وفي آخرها فاء - هذه النسبة إلى دلف وهو اسم
لجد المنتسب إليه إن شاء الله منهم أبو علي الحسين بن محمد بن الحسين بن إبراهيم
الدلفي المقدسي سكن بغداد وكان فقيها فاضلا ورعا تفقه على الإمام أبي نصر بن
الصباغ واشتغل بالعبادة سمع أبا محمد الجوهري وغيره سمع منه أبو محمد بن السمرقندي
وغيره وتوفي سلخ ذي الحجة سنة أربع وثمانين وأربعمائة ببغداد
الدلوي بفتح الدال وسكون اللام وفي آخرها واو - هذه النسبة إلى الدلو وهو لقب بعض
أجداد أبي القاسم عبيد الله بن محمد بن قزعة البخاري الدلوي المعروف بابن الدلو
بغدادي سمع محمد بن جعفر بن أحمد زوج الحرة ومحمد بن المظفر وغيرهما روى عنه
الحافظ أبو بكر الخطيب ومات
____________________
في
شهر رمضان سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة
الدلويي بكسر الدال المهملة وتشديد اللام المضمومة وبعد الواو ياء مثناة من تحتها
- هذه النسبة إلى دلوية وهو اسم لجد أبي حامد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن
دلوية الاستوائي المعروف بالدلويي - واستوا من نواحي نيسابور - سمع الحاكم أبا
أحمد محمد بن محمد بن إسحاق الحافظ وأبا بكر الجوزقي والدارقطني روى عنه أبو بكر
الخطيب وتوفي ببغداد ولي قضاء عكبرا وكان فقيها شافعيا صدوقا ولد سنة ثمان وخمسين
وثلاثمائة ومات في ربيع الأول سنة أربع وثلاثين وأربعمائة وأبو بكر محمد بن أحمد
بن دلوية الدقاق الدلويي النيسابوري سمع أحمد بن حفص السلمي ومحمد بن إسماعيل
البخاري روى عنه أبو بكر أحمد بن إسحاق الضبعي وأبو علي الحسن بن علي الحافظ
وغيرهما وكانت وفاته في جمادى الآخرة سنة تسع وعشرين وثلاثمائة
الدلهاثي بكسر الدال وسكون اللام وفتح الهاء وبعدها ألف وفي آخرها ثاء مثلثة - هذه
النسبة إلى أبي الدلهاث وهو بعض أجداد أبي القاسم النعمان ابن هارون بن محمد بن
هارون بن جابر بن النعمان الشيباني البلدي الدلهاثي يعرف بابن أبي الدلهاث من أهل
البلد روى عن سعيد بن عمرو السكوني لحمصي روى عنه محمد بن المظفر وما عرف منه إلا
الخير
الدليجاني بضم الدال وكسر اللام وسكون الياء آخر الحروف وفتح الجيم وبعد الألف نون
- هذه النسبة إلى دليجان وهي بلدة بنواحي أصبهان ويقال لها دليكان نسب إليها جماعة
من العلماء منهم أبو العباس أحمد بن الحسن بن المطهر الدليجاني يعرف بالخطيب
وبناته أم البدر لامعة وضوء الصباح سمعتا الحديث وروتاه
الدليلي بضم الدال وفتح اللام وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها
____________________
لام
اخرى - هذه النسبة إلى دليل وهو اسم لجد أبي الحسين أحمد بن عبد الله بن أحمد بن
دليل الأصبهاني روى عن أحمد بن يونس الضبي وإبراهيم بن فهد بن حكيم البصري روى عنه
ابن مردويه الحافظ وتوفي سنة سبع أو ثمان وثلاثين وثلاثمائة وأبو بكر محمد بن أحمد
بن محمد بن عبد الله ابن دليل الدليلي الأصبهاني روى عن أبي عمرو بن ممك وأبي علي
بن الصحاف وغيرهما م * باب الدال والميم *
الدمايي بفتح الدال المهملة والميم بعدها ألف وفي آخرها ياء مثناة من تحتها - هذه
النسبة إلى دما قال وظني أنها قرية من قرى عمان منها أبو شداد الدمايي رجل من أهل
دما قال جاءنا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في قطعة أديم بعمان روى عنه عبد
العزيز بن زياد الحبطي
الدمشقي بكسر الدال المهملة وفتح الميم وسكون الشين المعجمة وفي آخرها قاف - هذه
النسبة إلى دمشق وهي أحسن مدينة بالشام ينسب إليها خلق كثير لا يحصون ومن مشاهير
أهلها الوليد بن مسلم الدمشقي مولى بني أمية روى عن الأوزاعي وثور بن يزيد وغيرهما
روى عنه أحمد بن حنبل وأبو خيثمة وهو من ثقات العلماء م
الدمكاني بفتح الدال المهملة وسكون الميم وفتح الكاف وفي آخرها نون - هذه النسبة
إلى دمكان وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو العباس عبيد الله بن عبد الله
بن محمد الصيرفي يعرف بابن الدمكان البغدادي حدث عن عبد الأعلى والحسين بن حريث
روى عنه أبو الحسين
____________________
ابن
بواب وعبيد الله بن ابي سمرة وكان صدوقا وتوفي في رجب سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة
الدممي بكسر الدال وفتح الميم وبعدها ميم أخرى مشددة - هذه النسبة إلى دمما وهي
قرية كبيرة عند الفلوجة من أعمال بغداد ينسب إليها جماعة منهم أبو البركات محمد بن
محمد بن رضوان الدممي صاحب أبي محمد التميمي سمع أبا علي بن شاذان روى عنه أبو
القاسم بن السمرقندي ومات في رجب سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة
الدمياطي بكسر الدال المهملة وسكون الميم وفتح الياء المثناة من تحتها وبعد الألف
طاء مهملة - هذه النسبة إلى دمياط وهي بلدة مشهورة من ديار مصر على ساحل البحر خرج
منها جماعة من العلماء في كل فن منهم خالد بن محمد بن عبيد بن خالد الدمياطي يعرف
بابن عين الغزال كان فقيها مالكيا حدث عن عبيد الله بن أبي جعفر الدمياطي وغيره
وكان ثقة توفي بدمياط سنة نيف وثلاثين وثلاثمائة
الدميكي بضم الدال المهملة وفتح الميم وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها كاف
- هذه النسبة إلى أبي الدميك وهو جد أبي العباس محمد ابن طاهر بن خالد بن البختري
الدميكي المعروف بابن أبي الدميك بغدادي سمع عبيد الله بن محمد بن عائشة وابن
المديني وغيرهما روى عنه جعفر الخلدي وغيره وكان ثقة وتوفي في جمادى الآخرة سنة
خمس وثلاثمائة م
الدميري بفتح الدال وكسر الميم وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها راء - هذه
النسبة إلى دميرة وهي قرية بمصر ينسب إليها أبو أيوب عبد الوهاب بن خلف بن عمر بن
يزيد بن خلف الدميري المعروف بالخف توفي بدميرة بعد سنة سبعين ومائتين
____________________
*
باب الدال والنون *
الدنباوندي بضم الدال المهملة وسكون النون وفتح الباء الموحدة وبعد الألف واو
مفتوحة ونون ساكنة وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى دنباوند وهي ناحية من
رستاق الري في الجبال وبعضهم يقول دماوند والأول أصح ينسب إليها جماعة من العلماء
منهم أبو محمد سليمان بن مهران الدنباوندي الأعمش الكوفي الإمام المشهور قدم أبوه
الكوفة وأمه حامل به وإن كان لم ينسب هذه النسبة وإنما ذكرته ليعرف ولد سنة ستين
وقيل سنة إحدى وستين وتوفي سنة ثمان وأربعين ومائة روى عن أبي وائل وإبراهيم
التيمي وغيرهما روى عنه أبو إسحاق السبيعي وسليمان التيمي وأبو معاوية الضرير
وغيرهم وكان ثقة عالما فاضلا م
الدندانقاني بفتح الدالين المهملتين بينهما نون ساكنة وبعد الألف نون أخرى وقاف
وألف وفي آخرها نون ثالثة - هذه النسبة إلى الدندانقان وهي بليدة عند مرو خرج منها
جماعة من المحدثين منهم أبو بكر عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن صالح
الخطيب الدندانقاني حدث بما وراء النهر عن أبي العباس أحمد بن سعيد المعداني وغيره
روى عنه أبو العباس جعفر ابن محمد المستغفري ومات قبل الأربعمائة
الدنداني بالنون بين الدالين وبعد الألف نون أخرى - هذه النسبة إلى . . . .
والمشهور بها أبو صالح الهذيل بن حبيب الدنداني البغدادي حدث عن حمزة الزيات روى
عن مقاتل بن سليمان كتاب التفسير حدث عنه ثابت بن يعقوب التوزي ومات بعد سنة تسعين
ومائة وأبو بكر محمد ابن سعيد بن بسام الطرسوسي المعروف بالدنداني روى عن موسى بن
داود
____________________
الضبي
روى عنه إبراهيم الفرائضي وقد اختلف في اسمه فقيل موسى ابن سعيد بن النعمان بن
حبان أبو بكر وقيل ما تقدم
الدنقشي بفتح الدال والنون وسكون القاف وفي آخرها الشين المعجمة - هذه النسبة إلى
دنقش وهو لقب لجد أبي طالب عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن حماد
الدنقشي ودنقش لقب حماد جده الأعلى وهو مولى المنصور وصاحب حرسه حدث أبو طالب عن
يحيى بن محمد بن صاعد وأبي بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري روى عنه أبو
القاسم التنوخي ولي القضاء برامهرمز ومات بعد سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة م
الدنوقي بفتح الدال المهملة وضم النون وسكون الواو وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى
دنوقا وهو لقب لجد أبي إسحاق إبراهيم بن عبد الرحيم بن عمر بن دنوقا الدانوقي
البغدادي سمع محمد بن سابق وغيره روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد وأبو الحسين بن
المنادي وكان ثقة مات في جمادى الأولى سنة تسع وسبعين ومائتين م * باب الدال
والواو *
الدؤادي بضم الدال المهملة وفتح الواو وسكون الألف وفي آخرها دال ثانية - هذه
النسبة إلى دؤاد وأبي دؤاد وهو اسم لجد أبي بكر محمد ابن علي بن أبي دؤاد بن أحمد
بن أبي دؤاد الدؤادي البصري من أولاد أحمد بن أبي دؤاد كان فقيها شافعيا فاضلا سمع
زكريا بن يحيى الساجي وغيره روى عنه الدارقطني أبي وغيره وكان ثقة توفي ببغداد
الدوداني بضم الدال الأولى وفتح الثانية بينهما واو ساكنة وبعد الألف نون - هذه
النسبة إلى دودان وهو دودان بن أسد بن خزيمة بطن مشهور
____________________
ينسب
إليه خلق كثير منهم والبة بن الحباب الدوداني الشاعر المشهور وهو من بني نصر بن
قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان وهو أستاذ أبي نواس وإلى دودان الهاشمي وينسب
إليه أبو الحسن بن الحسين بن محمد ابن إبراهيم الدوداني البغدادي صاحب أبي الفضل
بن دودان الهاشمي نسب إليه روى عن إسماعيل بن سويد وعلي بن الحسن بن علي الرازي
وغيرهما روى عنه أبو بكر الخطيب وكان صدوقا مات في ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين
وأربعمائة
الدورقي بفتح الدال وسكون الواو وفتح الراء وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى شيئين
أحدهما بلد بفارس وقيل بخوزستان وهو أصح يقال لها دورق والثاني إلى لبس القلانس
الدورقية فأما المنسوب إلى الأول فأبو عقيل بشير بن عقبة الأزدي الدورقي سكن
البصرة يروي عن ابن سيرين وأبي نضرة روى عنه هشيم ويحيى القطان وغيرهما وأما أبو
يوسف يعقوب وأبو عبد الله أحمد ابنا إبراهيم بن كثير بن زيد بن أفلح العبدي فقد
اختلف في نسبتهما فقيل إن أصلهما من فارس وقيل نسبا إلى لبس القلانس الدورقية وقيل
كان الإنسان إذا نسك في ذلك الزمان قيل له دورقي وكان أبوهما قد تنسك فقيل له
دورقي ونسب ابناه إليه روى يعقوب عن هشيم ابن بشير روى عنه جماعة منهم الحسن بن
سفيان وغيره وروى أحمد عن وكيع ويزيد بن هارون روى عنه الناس ومات بالعسكر سنة ست
وأربعين ومائتين في شعبان
الدوري بضم الدال وسكون الواو وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى أمكنة وصناعة فأما
الأمكنة فمنها النسبة إلى الدور وهي محلة ببغداد ينسب إليها أبو عمر حفص بن عمر بن
عبد العزيز بن صهبان الدوري البغدادي الضرير المقرئ الأزدي روى عن الكسائي وغيره
ومات في شوال سنة
____________________
ست
وأربعين ومائتين وأبو عبد الله محمد بن مخلد بن حفص العطار الدوري البغدادي سمع
يعقوب الدوري والزبير بن بكار وغيرهما روى عنه الدارقطني وأبو الحسين الآجري وابن
الجعابي وغيرهم وكان ثقة ولد في رمضان سنة ثلاث وثلاثين ومائتين ومات في جمادى
الآخر سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة ومنها النسبة إلى دور سر من رأى فمنها أبو الطيب
محمد ابن الفرخان بن روزبة الدوري يروي عن أبي خليفة الجمحي أحاديث منكرة لا يتابع
عليها مات قبل الثلاثمائة ومنها إلى دور وهي محلة بنيسابور ينسب إليها أبو عبد
الله الدوري يروي حكايات لأحمد بن سلمة النيسابوري وأما الصناعة فأبو الفرج سعيد
بن أبي الرجاء بن أبي بكر بن منصور الصيرفي الدوري وإنما نسب إلى بيع الدور سمع من
أبي طاهر الثقفي الأصفهاني وأبي الطيب ابن شمة سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره
الدوسي بفتح الدال المهملة وسكون الواو وفي آخرها سين مهملة - هذه النسبة إلى دوس
بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن نصر بن الأزد بطن كبير من
الأزد ينسب إليهم خلق كثير منهم الطفيل ابن عمرو الدوسي قدم على رسول الله صلى
الله عليه وسلم وأبو هريرة الدوسي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وغيرهما
الدوشابي بضم الدال المهملة وسكون الواو وفتح الشين المعجمة وفي آخرها باء موحدة -
هذه النسبة إلى دوشاب وهو الدبس بالعربية وبيعه أو عمله وعرف بهذه النسبة الشريف
أبو هاشم عيسى بن أحمد بن محمد الهاشمي الدوشابي الهراس البغدادي سمع أبا عبد الله
الحسين بن أبي القاسم ابن البسري كتب عنه أبو سعد السمعاني م
الدوغي بضم الدال المهملة وسكون الواو وفي آخرها الغين المعجمة - هذه النسبة إلى
الدوغ وهو اللبن الحامض الذي أخذ منه السمن وينسب إليه
____________________
جماعة
منهم أبو صادق أحمد بن أحمد بن يوسف الدوغي البيع الجرجاني سمع أبا بكر الإسماعيلي
ودعلج بن أحمد وغيرهما ومات في جمادى الآخرة سنة سبع عشرة وأربعمائة م
الدؤلي بضم الدال وفتح الواو وهمزها وفي آخرها اللام - هذه النسبة إلى الدؤل قال
أبو العباس المبرد الدؤلي مضمومة الدال مفتوحة الواو من الدئل بضم الدال وكسر
الياء وهو دابة ويقال في نسبة أبي الأسود الدؤلي وامتنعوا أن يقولوا الدئلي لئلا
يوالوا بين الكسرات فقالوا الدؤلي كما قالوا في النمر نمري وأبو الأسود الديلي قال
أبو حاتم بن حبان اسمه ظالم بن عمرو بن سفيان وقد قيل اسمه عمرو بن ظالم وقيل عمرو
بن سفيان من أهل البصرة ومسجده إلى الساعة باق قرأت فيه الحديث على شيخنا جابر بن
محمد الأنصاري وأبو الأسود يروي عن علي وأبي موسى وأبي ذر وعمران ابن حصين رضي
الله عنهم ويقال إنه أول من تكلم في النحو روى عنه الناس وقال أبو علي الغساني
والدؤل بضم الدال وبعدها همزة مفتوحة هو أبو الأسود الدؤلي على مثال العمري هكذا
يقول البصريون وأصله الديلي ينسب إلى حي من كنانة وهو الدول بن حنيفة ساكن الواو
والديل في عبد القيس ساكن الياء والدؤل في كنانة رهط أبي الأسود الواو مهموزة وحكى
أبو علي البغدادي في كتاب البارع من جمعه قال الأصمعي يقال هو أبو الأسود الدؤلي
بضم الدال وفتح الهمزة منسوب إلى الدئل بن كنانة بضم الدال وكسر الهمزة وفتحت في
النسب كما فتحت ميم نمري في نمر قال أبو علي وهكذا قال عيسى بن عمر وسيبويه وابن
السكيت والأخفش وأبو حاتم ومحمد بن سلام وأبو عبد الله العدوي النسابة قال أبو عبد
الله البغدادي وقال الأصمعي كان عيسى بن عمر يقول أبو الأسود الدئلي بكسر الهمزة
على الأصل والقياس فتحها وحكاه أيضا عن يونس وغيره عن
____________________
العرب
قال يدعونه في النسب على الأصل وهو شاذ في القياس وكان محمد ابن إسحاق والكسائي
وأبو عبيد ومحمد بن حبيب صاحب كتاب العين يقولون في كنانة بن خزيمة الديلي - بكسر
الدال وسكون الياء - ابن بكر بن عبد مناة بن كنانة رهط أبي الأسود الديلي واسمه
ظالم بن عمرو قال ابن حبيب والدئل على مثال فعل الدئل بن محلم بن غالب بن يثيع بن
الهون بن خزيمة بن مدركة قلت هذا الذي ذكره السمعاني حرفا بحرف وفيه خبط فإنه يقول
وأصله الديلي ينسب إلى حي من كنانة وهو الدول بن حنيفة ساكن الواو فيا ليت شعري
كيف يكون الدول بن حنيفة من كنانة وكنانة من مضر وحنيفة من ربيعة فإن لم يكن غلطا
من الناسخ وقد أسقط شيئا فهو غلط من المصنف والله أعلم
الدوماني بضم الدال وسكون الواو وفتح الميم وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى دومان
بطن من همدان وهو دومان بن بكيل بن جشم بن خيوان ابن نوف بن همدان م
الدومي بضم الدال وسكون الواو وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى دومة الجندل وهو
موضع بين الشام والعراق على سبع مراحل من دمشق منها أكيدر بن عبد الملك أهدى إلى
النبي صلى الله عليه وسلم ذكره ابن مندة في الصحابة ودومة أيضا موضع عند عين التمر
من فتوح خالد بن الوليد
الدونقي بضم الدال وسكون الواو وفتح النون وفي آخرها القاف - هذه النسبة إلى دونق
وهي قرية من قرى نهاوند ويقال لها دونة وبهمدان دونة أخرى والنسبة إليها دوني وأما
الدونقي فهو عمير بن مرداس الدونقي حدث عن عبد الله بن نافع صاحب مالك بن أنس روى
عنه أبو عبد الله محمد بن عيسى بن ديزك البروجردي وغيره م
____________________
الدولابي بضم الدال وفي آخرها الباء الموحدة - هذه النسبة إلى الدولاب والصحيح في
هذه النسبة دولاب بفتح الدال ولكن الناس يضمونها وهذه النسبة إلى عمله وإلى من كان
له دولاب وإلى قرية من قرى الري يقال لها دولاب فأما الأول فينسب إليه جماعة من
أهل بغداد منهم إسماعيل ابن زياد الدولابي حدث عن مالك بن أنس وأبي يوسف القاضي
روى عنه ابنه محمد ابن إسماعيل وأما المنتسب إلى دولاب الري فجماعة من المشاهير
منهم القاسم الدولابي الرازي من جلة مشايخ الصوفية ومشاهيرهم جاور بمكة أربعين سنة
ومات قبل دخول القرمطي مكة بسنة وأما أبو بشر محمد بن أحمد بن حماد بن سعد الرازي
الدولابي الوراق الأنصاري مولاهم فقال السمعاني وظني أن بعض أجداده نسب إلى عمل
الدولاب وأصله من الري فيمكن أن يكون من قرية دولاب سمع الحديث بالشام والعراق
وكان عالما بالحديث حسن التصنيف روى عن محمد بن بشار وأحمد ابن عبد الجبار
العطاردي وخلق كثير روى عنه الطبراني وأبو حاتم بن حبان البستي وتوفي بطريق مكة
بالعرج في ذي القعدة سنة عشرين وثلثمائة
الدويدي بضم الدال المهملة وفتح الواو وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها دال أخرى
- هذه النسبة إلى دويد وهو جد أبي بكر محمد بن سهل بن عسكر بن عمارة بن دويد
الدويدي البخاري مولى بني تميم سكن بغداد وحدث بها عن عبد الرزاق بن همام وآدم بن
أبي إياس وغيرهما روى عنه إبراهيم الحربي وابن أبي الدنيا وغيرهما وتوفي في شعبان
سنة إحدى وخمسين ومائتين م
الدويري بفتح الدال وكسر الواو وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها الراء -
هذه النسبة إلى قرية بنيسابور ينسب إليها أبو عبد الله محمد ابن عبد الله بن يوسف
بن خرشيذ الدويري النيسابوري حدث عن قتيبة
____________________
ابن
سعيد وابن راهويه وغيرهما روى عنه أبو عمرو الحيري وتوفي سنة سبع وثلاثمائة
الدويري بضم الدال المهملة وفتح الواو وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الراء -
هذه النسبة إلى موضع ببغداد يقال لها الدويرة نسب إليها أبو محمد حماد بن محمد بن
عبد الله الفزاري الأزرق الدويري كوفي سكن بغداد حدث عن محمد بن طلحة بن مصرف
ومقاتل بن سليمان وغيرهما روى عنه عباس الدوري وصالح جزرة وغيرهما وتوفي سنة
ثلاثين ومائتين م
قلت فاته
الدوني بضم الدال المهملة وسكون الواو وبعدها نون - نسبة إلى دون من قرى الدينور
ينسب إليها أبو محمد عبد الرحمن بن حمد ابن الحسن بن عبد الرحمن الصوفي الدوني
راوي كتاب السنن لأبي عبد الرحمن النسائي رواه عن القاضي أبي نصر أحمد بن الحسين
بن الكسار رواه عنه أبو الحسن علي ابن أحمد بن الحسين بن محموديه اليزدي ومن طريقه
سمعناه وروى عنه أبو زرعة المقدسي وغيرهما ومولده سنة سبع وعشرين وأربعمائة ووفاته
. . . .
الدويني بضم الدال وكسر الواو وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها نون - هذه
النسبة إلى مدينة مشهورة من أذربيجان خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو الفتوح
نصر الله بن منصور بن سهل الدويني الخيري الملقب بالكمال كان فقيها شافعيا تفقه
على الغزالي ببغداد وسافر إلى خراسان وتوفي ببلخ في شهر رمضان من سنة ست وأربعين
وخمسمائة روى عن أبي الحسن علي بن أحمد المديني وأبي بكر أحمد بن سهل السراج وأبي
سعيد عبد الواحد بن أبي القاسم القشيري وغيرهم روى عنه أبو سعد السمعاني وغيره
____________________
*
باب الدال والهاء *
الدهاسي بفتح الدال والهاء وبعد الألف سين مهملة - هذه النسبة إلى دهاس والمنتسب
إليها أبو نصر عبد الوهاب بن أبي الحسن أحمد بن محمد بن الحناط الدهاسي البلخي كان
من العلماء الفقهاء الشافعية سمع أبا بكر بن أبي صالح البغدادي وغيره روى عنه أبو
محمد النخشبي الحافظ وأثنى عليه في العلم بالفقه والأصول
الدهان بفتح الدال والهاء المشددة وفي آخرها نون - هذا يقال لمن يبيع الدهن -
والمشهور به أبو الأزهر صالح بن درهم الدهان البصري وقيل أبو روح يروي عن
العراقيين روى عنه شعبة بن الحجاج
الدهجي بكسر الدال وفتح الهاء وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلى دهيجة وهي قرية بباب
أصفهان منها أبو صالح محمد بن حامد الدهجي روى عن أبي علي الثقفي
الدهراني بفتح الدال وسكون الهاء وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى دهران وهي قرية
باليمن منها أبو يحيى محمد بن أحمد بن محمد الدهراني المقرئ سمع ابا عبد الله محمد
بن جعفر سمع منه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث بن علي الشيرازي الحافظ
الدهستاني بكسر الدال المهملة والهاء وسكون السين المهملة وفتح التاء المثناة من
فوقها وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى دهستان وهي مدينة مشهورة عند مازندران
بناها عبد الله بن طاهر خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو نصر عبد المؤمن بن عبد
الملك الدهستاني سمع أبا نعيم الاستارباذي وغيره من طبقته روى عنه الحاكم أبو
____________________
عبد
الله النيسابوري رحمه الله تعالى
الدهشوري بكسر الدال المهملة وسكون الهاء وضم الشين المعجمة وبعدها واو وفي آخرها
راء - هذه النسبة إلى دهشور وهي قرية عند جيزة مصر منها أبو الليث عبد الله بن
محمد بن الحجاج بن عبد الله بن مهاجر الرعيني الدهشوري يروي عن يونس بن عبد الأعلى
وتوفي في ربيع الأول سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة
الدهقان بكسر الدال المهملة وسكون الهاء وفتح القاف وفي آخرها نون - هذه اللفظة
تقال لمن يكون مقدم ناحية من القرى أو صاحبها واشتهر به جماعة من خراسان والعراق
منهم أبو سهل بشر بن أحمد بن بشر بن محمود بن أشرس الإسفراييني الدهقان له رحلة
سمع أبا بكر محمد بن محمد بن رجاء وجعفرا الفريابي وسمع بالموصل أبا يعلى أحمد بن
علي بن المثنى سمع منه المسند له روى عنه الحاكم أبو عبد الله وأبو بكر البرقاني
ومات سابع شوال سنة سبعين وثلاثمائة وهو ابن نيف وتسعين سنة
الدهكي بفتح الدال والهاء وفي آخرها الكاف - هذه النسبة إلى دهك وهي إحدى قرى الري
ينسب إليها السندي بن عبدويه الدهكي الرازي يروي عن أبي أويس وأهل المدينة والعراق
روى عنه محمد بن حماد الطهراني
الدهماني بضم الدال وسكون الهاء وفتح الميم وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى دهمان
بن نصار بن سبيع بن بكر بن أشجع بطن من أشجع ينسب إليهم أبو العباس الوليد بن
المغيرة بن سليمان الدهماني
قلت فاته
الدهماني نسبة إلى دهمان بن مالك بن عدي بن الطول بن عوف ابن غطفان بن قيس بن
جهينة بن زيد وهي أيضا نسبة إلى دهمان بن نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن منهم
ربيعة بن عثمان بن ربيعة بن مازن بن
____________________
النابغة
بن عتر بن حبيب بن وائلة بن دهمان بن نصر وهو أول عربي قتل عجميا بالقادسية وأخوه
وثيمة بن عثمان الشاعر
وفاته النسبة إلى دهمان بن منهب بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بطن من
الأزد منهم عمرو بن حممة بن الحارث بن رافع بن سعد ابن ثعلبة بن لؤي بن عامر بن
غانم بن دهمان الدوسي الدهماني
الدهني بضم الدال المهملة وسكون الهاء وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى دهن بن
معاوية بن أسلم بن أحمس بن الغوث بن أنماز وهو بطن من بجيلة منهم عمار بن معاوية
الدهني يروي عن أبي الطفيل وسعيد بن جبير روى عنه الثوري وغيره وإلى دهن وهو بطن
من عبد القيس وهو دهن بن عذرة بن منبه بن نكرة بن لكير بن أفصى بن عبد القيس
الدهني بكسر الدال والباقي مثل ما تقدم - هذه النسبة إلى دهنة ابن مالك بن غافق
وهو بطن من غافق ينزلون مصر منهم أبو عبيد عفيف ابن عبيد بن عفيف الغافقي الدهني
يروي عن فضالة بن المفضل بن فضالة وغيره توفي سنة إحدى وثمانين ومائة في شوال
قلت فاته
الدهيري بفتح الدال وكسر الهاء وسكون الياء تحتها نقطتان وآخره راء - نسبة إلى
دهير بن لؤي بن ثعلبة بن مالك بن الشريد بن أبي أهون بن قاس بن دريم بن القين بن
أهود بن بهرا بن عمرو بن الحاف بن قضاعة بطن من بهراء منهم المقداد بن عمرو بن
ثعلبة بن مالك بن ربيعة بن ثمامة ابن مطرود بن عمرو بن سعد بن دهير الذي يقال له
المقداد بن الأسود بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة لأنه تبناه له صحبة وهو
من السابقين الأولين وقيل إنه كندي والأول أصح
الدهي بفتح الدال وكسر الهاء - هذه النسبة إلى بطن من مذحج يقال
____________________
له
دهي وهو دهي بن كعب بن ربيعة بن كعب بن الحارث بن كعب بن عمرو بن علة بن جلد بن
مالك بن أدد منهم شريك بن الأعور واسم الأعور الحارث بن عبد يغوث بن خلف بن سلمة
بن دهي المذحجي الدهي كان من شيعة علي رضي الله عنه توفي بالكوفة أيام ابن زياد *
باب الدال واللام ألف *
الدلاصي بكسر الدال المهملة وبعدها لام ألف وفي آخرها صاد مهملة - هذه النسبة إلى
دلاص وهي قرية من صعيد مصر منها أبو القاسم حسان بن غالب بن نجيح الدلاصي يروي عن
مالك بن أنس والليث بن سعد وكان ثقة توفي بدلاص سنة ثلاث وعشرين ومائتين م
الدلال بفتح الدال المهملة وتشديد اللام ألف - هذا يقال لمن يتوسط بين الناس في
المبيعات وينادي على السلع وهم كثير منهم أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن زريق بن
حميد الدلال في البز سمع أبا عبد الله المحاملي وأبا عبد الله بن مخلد العطار
وغيرهما روى عنه عبد العزيز الأزجي وغيره وكان ثقة وتوفي في ربيع الأول من سنة
إحدى وتسعين وثلاثمائة وأما أبو الحسن عبيد الله بن الحسين بن دلال بن دلهم الفقيه
الكرخي الدلالي فنسب إلى جده وهو من كرخ جدان كان فقيها حنفيا وحدث عن إسماعيل ابن
إسحاق القاضي ومحمد بن عبد الله الحضرمي روى عنه أبو عمر بن حيوية وابن شاهين وكان
يرمى بالاعتزال فهجره الناس ولد سنة ستين ومائتين ومات في شعبان سنة ستين
وثلاثمائة
الدلاني بكسر الدال وتشديد اللام ألف وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى دلان وهو
اسم لجد أبي بكر أحمد بن محمد بن دلان الدلاني البغدادي
____________________
سمع
أبا بكر بن أبي شيبة والقواريري وغيرهما روى عنه أبو بكر الشافعي وتوفي في ربيع
الآخر سنة ثلاثمائة وأبو جعفر محمد بن علي بن دلان الدلاني الجرجاني روى عن أبي
العباس قتيبة والطبراني وابن خلاد وغيرهم وتوفي في صفر أو ربيع الأول سنة تسع
وستين وثلثمائة
الدلايي بفتح الدال المهملة وبعدها لام ألف - هذه النسبة إلى دلاية وهي بلدة
بالأندلس قريبة من المرية على الساحل ينسب إليها أبو العباس أحمد بن عمر بن أنس
العذري ويعرف بابن الدلايي سمع أبا العباس أحمد ابن الحسن الرازي وطبقته سمع منه
أبو عبد الله الحميدي الأندلسي وكان حيا قبل سنة خمسين وأربعمائة * باب الدال
والياء *
الديباجي بكسر الدال المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفتح الباء وبعد الألف جيم -
هذه النسبة إلى شيئين أحدهما إلى محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان وكان
يلقب بالديباج لحسن وجهه ويقال لابنه عبد الله الديباجي روى محمد عن أبيه ونافع
وأبي الزناد روى عنه عبد العزيز الدراوردي وقتله المنصور سنة خمس وأربعين ومائة
والثاني نسبة إلى صنعة الديباج وبيعه وشرائه وقد نسب إليه جماعة كثيرة منهم أبو الطيب
محمد بن جعفر بن محمد بن المهلب الديباجي سمع يعقوب الدورقي وأبا الأشعث أحمد بن
المقدام العجلي روى عنه أبو بكر الشافعي وكان ثقة
الديبلي بفتح الدال وسكون الياء المثناة من تحتها وضم الباء الموحدة وفي آخرها لام
- هذه النسبة إلى ديبل وهي مدينة على ساحل البحر الهندي قريبة من السند ينسب إليها
جماعة كثيرة من العلماء منهم أبو جعفر محمد
____________________
ابن
إبراهيم بن عبد الله الديبلي جاور بمكة روى عن أبي عبيد الله سعيد بن عبد الرحمن
المخزومي وأبي عبد الله الحسين بن الحسن المروزي روى عنه أبو بكر بن المقرىء وأبو
الحسن أحمد بن إبراهيم بن فراس المكي وغيرهما
الديرعاقولي بفتح الدال المهملة وسكون الياء آخر الحروف وبعدها الراء وبعدها العين
المهملة وبعد الألف قاف ثم واو وفي آخرها اللام - هذه النسبة إلى دير العاقول وهي
قرية من أعمال بغداد ينسب إليها جماعة كثيرة منهم أبو يحيى عبد الكريم بن الهيثم
بن زياد بن عمران القطان الديرعاقولي روى عن أبي اليمان الحمصي والفضل بن دكين
ومسدد وغيرهم روى عنه أبو إسماعيل الترمذي وعبد الله البغوي وغيرهما وكان ثقة توفي
في شعبان سنة ثمان وسبعين ومائتين وأبو الطيب يوسف بن أحمد بن سليمان الديرعاقولي
الصوفي سكن نيسابور وسمع أبا يعلى الموصلي بها وغيره وتوفي بعد سنة إحدى وأربعين
وثلاثمائة
الديري بفتح الدال وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى
الدير وهو موضع بالبصرة يقال له نهر الدير وهي قرية كبيرة ينسب إليها مجاشع الديري
البصري كان عبدا صالحا حكى عن أبي محمد حبيب العابد روى عنه العباس بن الفضل
الأزرق وقد ينسب إلى دير العاقول فيقال الديري
الديزكي بفتح الدال وسكون الياء وفتح الزاي وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى ديزك
وهي من قرى سمرقند وإلى الجد فممن ينسب إلى القرية عبد العزيز بن محمد الديزكي
ويقال الديزقي الواعظ السمرقندي سمع أبا بكر محمد بن سعيد البخاري توفي بطريق مكة
قبل الثمانين والثلاثمائة وأما من ينسب إلى الجد فأبو الطيب محمد بن عمر بن إسحاق
بن ديزكة التاني الديزكي الأصبهاني سمع أبا بكر محمد بن إبراهيم بن المقرىء روى عنه
____________________
أبو
القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ
الديزلي بفتح الدال المهملة وسكون الياء المثناة من تحتها وكسر الزاي وبعدها ياء
أخرى ساكنة وفي آخرها اللام - هذه النسبة إلى الجد وهو أبو منصور محمد بن علي بن
أحمد بن ديزيل الجلاب الديزيلي الفارسي من أهل نيسابور سمع ببغداد أبا جعفر محمد
بن غالب بن حرب الضبي وموسى بن الحسن الخلاطي وغيرهما ومات في شوال سنة خمس
وأربعين وثلاثمائة م
الديلماني بفتح الدال وسكون الياء وفتح اللام والميم وبعد الألف نون - هذه النسبة
إلى ديلمان وهي قرية من قرى أصبهان ينسب إليها أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن يوسف
الديلماني يروي عن أبيه روى عنه أبو عمرو بن حكيم المديني م
الديلمي بفتح الدال المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفتح اللام وفي آخرها ميم -
هذه النسبة إلى الديلم وهي بلاد معروفة نسب إليها خلق كثير من العلماء وغيرهم منهم
أبو محمد الحسن بن موسى بن بندار بن خرشاذ الديلمي حدث ببغداد عن أحمد بن محمد بن
سليمان المالكي وأحمد ابن الحسين البصري روى عنه أبو بكر البرقاني سمع منه سنة
ثلاث وستين وثلثمائة
الديلي بكسر الدال وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها اللام - هذه النسبة إلى الديل
وقد تقدم القول فيه في الدؤلي
الديمسي بكسر الدال وسكون الياء آخر الحروف وفتح الميم وفي آخرها السين المهملة -
هذه النسبة إلى الديمس وهي قرية من قرى بخارى منها الحاكم أبو طاهر محمد بن يعقوب
الديمسي البخاري يروي عن أبي بكر محمد بن علي الأبيوري روى عنه أبو الحسن علي بن
محمد بن الحسين بن خدام البخاري الخدامي وتوفي حدود سنة ثلاثين وأربعمائة م
____________________
الديمرتي بكسر الدال المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفتح الميم وسكون الراء وفي
آخرها تاء ثالث الحروف - هذه النسبة إلى ديمرت منها أبو محمد القاسم بن محمد
الديمرتي الأديب روى عن إبراهيم بن متويه م
الديناري بكسر الدال وسكون الياء المثناة من تحتها وبعدها نون وألف وفي آخرها
الراء - هذه النسبة إلى ثلاثة أشياء إلى الجد وإلى قرية وإلى الدينار فأما المنتسب
إلى الجد فهو أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار الديناري النيسابوري وأبو
الفتح محمد بن الحسن الديناري من ولد دينار ابن عبد الله مات سنة ثلاث وخمسين
وأربعمائة وابنه أبو الحسن علي ابن محمد وأما المنتسب إلى القرية فجماعة من أهل
الجبال نسبوا إلى قرية ديناراباذ وهي بالقرب من اسداباذ وأما المنتسب إلى الدينار
الذي يتعامل به الناس فأبو العباس أحمد بن بيان بن عمرو بن عوف بن بهرام الديناري
السمرقندي روى عن محمد بن الحسين بن موسى الحنيني وإنما قيل له الديناري لأن جده
أبا أمه أحدث الدينار بما وراء النهر للأمير نصر بن أحمد الساماني وأما أبو الفتح
الديناري البغدادي فقال السمعاني ظني أنه ينسب إلى درب دينار محلة ببغداد وهو شاب
كان يسمع معنا الحديث من أبي عبد الله الفراوي وغيره م
قلت فاته النسبة إلى دينار بن النجار بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج بطن كبير من
الأنصار منهم خلق كثير منهم النعمان بن عبد عمرو بن مسعود بن كعب بن عبد الأشهل بن
دينار شهد بدرا وقتل يوم أحد
الدينمزداني بكسر الدال المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفتح النون والميم وسكون
الزاي وفتح الدال وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى دينه مزدان وهي قرية من قرى مرو
عند ريكنج عبدان منها القاسم بن إبراهيم الدينمزداني الزاهد روى عنه عبد الله بن
محمود السعدي م
____________________
الدينوري بكسر الدال المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفتح النون والواو وفي آخرها
الراء - هذه النسبة إلى الدينور وهي بلدة من بلاد الجبل عند قرميسين ينسب إليها
جماعة من العلماء منهم أبو بكر محمد بن علي بن الحسن بن علي الدينوري المعروف
ببرهان أحد الصالحين أصحاب الكرامات روى عن أبي شعيب الحراني ومحمد بن عثمان بن
أبي شيبة وغيرهما روى عنه أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزق البزاز وأبو عبد الله بن
فنجويه الدينوري وغيرهما وكان ثقة صدوقا
الدينويي بفتح الدال المهملة وسكون الياء آخر الحروف وضم النون وسكون الواو وفي
آخرها ياء أخرى - هذه النسبة إلى دينوا وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو ابو
سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن دينوا السوسي الدينوي يروي عن محمد بن الفضل العتابي م
الديماسي بكسر الدال وسكون الياء آخر الحروف وفتح الميم وبعدها ألف وفي آخرها سين
مهملة - هذه النسبة إلى ديماس وهو الحمام والديماسي الحمامي واشتهر بهذه النسبة
أبو الحسن محمد بن عمر بن عبد العزيز الديماسي العسقلاني يروي عن أبي الدرداء هاشم
بن محمد بن يعلى الإمام وغيره روى عنه أبو بكر بن المقرئ الأصبهاني وقد ذكره
الطبراني في معجمة الصغير فقال محمد بن عمر بن عبد العزيز بن ديماس الرملي فعلى
هذا يكون نسب إلى جده لا إلى الحمام وقد روى عنه الطبراني
الديواني بكسر الدال المهملة وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح الواو وبعد الألف
نون - هذه النسبة إلى ديوان وهي سكة بمرو منها أبو العباس جعفر بن وجيه بن حريث بن
عبدان النجار الديواني المروزي سمع علي بن خشرم وغيره ومات في رمضان سنة سبع
وتسعين ومائتين
الديوري بكسر الدال وسكون الياء آخر الحروف وفتح الواو وكسر
____________________
الراء
- هذه النسبة إلى ديورة وهي قرية من رستاق نيسابور منها أبو علي أحمد بن حمدويه بن
مسلم البيهقي الديوري كان من العلماء الفضلاء له رحلة سمع ابن راهويه وعلي بن حجر
وخلف بن هشام وغيرهم روى عنه المؤمل بن الحسن بن عيسى ومات في رجب سنة تسع وثمانين
ومائتين
الديوكش بكسر الدال المهملة وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح الواو وضم الكاف
وفي آخرها شين معجمة - هذه النسبة لبيت مشهور لبعض العلماء بمرو وإنما قيل لهم هذا
الاسم لأنهم كانوا يشتغلون بالإبريسم وعمله ويشترون القز ويقتلون الدود الذي فيه
بالشمس فقيل لهم الديوكش لأن الدود بالعجمية ديو وكش اقتل فنسبوا إلى ذلك منهم أبو
محمد عبد الله ابن محمد بن الديوكش الفقيه الصالح سمع أبا أحمد عبد الرحمن وأبا
محمد عبد الله ابني أحمد بن الشيرنخشيري روى عنه أبو طاهر السنجي وغيره توفي حدود
سنة تسعين وأربعمائة
____________________
*
حرف الذال * * باب الذال مع الألف *
الذارع بفتح الذال المعجمة وبعد الألف راء وفي آخرها عين مهملة - هذه النسبة إلى
ذرع الثياب والأرض وعرف بها جماعة كبيرة منهم عدي ابن أبي عمارة الذارع الجرمي
البصري روى عن قتادة وزياد النميري روى عنه القاسم بن عيسى الطائي والبصريون * باب
الذال مع الباء *
الذبحاني بضم الذال المعجمة وسكون الباء الموحدة وفتح الحاء المهملة وبعد الألف
نون - هذه النسبة إلى ذبحان وهو بطن من رعين فيما يظن السمعاني والمشهور بها عتبة
بن عمرو بن صالح بن ذبحان الرعيني الذبحاني له صحبة شهد فتح مصر
الذبياني بضم الذال المعجمة وقيل بكسرها وسكون الباء الموحدة وفتح الياء آخر
الحروف وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى عدة بطون منها ذبيان غطفان وهو ذبيان بن
بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان منهم النابغة الذبياني الشاعر واسمه
زياد بن معاوية بن جابر ومنها إلى ذبيان ابن سعد بن عذرة من ولده عصام بن شهر بن
الحارث بن ذبيان وكان من فرسان العرب وفصحائهم وفيه قيل
( نفس عصام سودت عصاما ** )
____________________
ومنها إلى ذبيان بن ثعلبة بن الدول بن سعد بن غامد بطن من الأزد منهم لوط بن يحيى
بن سعيد بن مخنف بن سليم بن الحارث بن عوف بن ثعلبة ابن عامر بن ذهل بن مازن بن
ذبيان الاخباري الذبياني الأزدي وإلى ذبيان بن ثعلبة بن معاوية بن زيد بن الغوث بن
أنمار بطن من بجيلة وإلى ذبيان بن كنانة بن يشكر بطن من ربيعة منهم الحارث بن حلزة
بن مكروه بن بديد بن عبد الله بن مالك بن عبد بن سعد بن جشم بن ذبيان حلزة بكسر
الحاء المهملة واللام المشددة وإلى ذبيان بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بطن
من همدان وفيها أيضا ذبيان بن عليان بن أرحب بن دعام ابن مالك وفي بلي ذبيان بن
هميم بن ذهل بن هني بن بلى * باب الذال والخاء *
الذخكتي بفتح الذال وسكون الخاء المعجمة وفتح الكاف وفي آخرها التاء المثناة من
فوقها - هذه النسبة إلى ذخكت وهي قرية بالروذبار وراء نهر سيحون من وراء بلاد
الشاش منها أبو نصر أحمد بن عثمان بن أحمد المستوفي الذخكتي أحد الأئمة سكن سمرقند
وحدث بها عن الشريف أبي نصر محمد بن محمد الزينبي البغدادي روى عنه أبو حفص عمر بن
محمد ابن أحمد النسفي الحافظ توفي سنة ست وخمسمائة بسمرقند
الذخيري بضم الذال وفتح الخاء المعجمة وبعدها الياء آخر الحروف وفي آخرها الراء -
هذه النسبة إلى ذخير وهو بطن من الصدف وهو ذخير بن غسان بن جذام بن الصدف
الذخينوي بفتح الذال المعجمة وكسر الخاء وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح النون
وفي آخرها الواو - هذه النسبة إلى قرية ذخينوى من قرى
____________________
سمرقند
منها أبو محمد بن عبد الوهاب بن الأشعث بن نصر بن سورة بن عرفة الحنفي الذخينوي
رحل في طلب العلم وروى عن أبي حاتم الرازي والحسن ابن عرفة وغيرهما روى عنه محمد
بن جعفر بن الأشعث ومات قبل الثلاثمائة * باب الذال والراء *
الذراع بفتح الذال المعجمة وتشديد الراء وبعد الألف عين مهملة - هذه النسبة إلى
ذرع الأشياء ومعرفتها بالذراع والمشهور بها أبو سعيد المثنى ابن سعيد الضبعي
الذراع القسام تابعي روى عن أنس روى عنه ابن المبارك وابن مهدي
الذرعيني بفتح الذال والعين المهملة بينهما الراء ثم ياء مثناة من تحتها وفي آخرها
النون - هذه النسبة إلى ذرعينه وهي قرية من قرى بخارى منها أبو زيد عمران بن موسى
بن غرامش الذرعيني البخاري روى عن إبراهيم بن فهد روى عنه أبو بكر أحمد بن سعد بن
نصر الزاهد * باب الذال والكاف *
الذكواني بفتح الذال المعجمة وسكون الكاف وفتح الواو وفي آخرها نون - هذه النسبة
إلى ذكوان وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه واشتهر بهذه النسبة أبو بكر محمد بن
أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عمر ابن عبد الله بن ذكوان الذكواني المعروف بأبي
بكر بن أبي علي من أهل أصفهان سمع أبا بكر أحمد بن موسى التميمي وأبو جعفر أحمد بن
محمد
____________________
ابن
الحسين بن حفص بن الفضل بن يحيى بن ذكوان الذكواني الهمداني يلقب بأحمولة ثقة من
أهل أصبهان يروي عن جده الحسين وأبي نعيم الفضل ابن دكين روى عنه عبد الرحمن بن
الحسن بن موسى الأصبهاني وتوفي في ربيع الأول سنة أربع وستين ومائتين وابن عمه أبو
محمد عبد الله بن الحسن بن حفص الذكواني ابن أخي الحسين بن حفص روى عن بكر بن بكار
روى عنه ابنه محمد بن عبد الله وتوفي منتصف رجب سنة أربع وخمسين ومائتين
قلت فاته
الذكواني نسبة إلى ذكوان وهم بطن كبير من سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس
عيلان وهو ذكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سليم ينسب إليه خلق كثير منهم صفوان بن
المعطل بن رحضة بن المؤمل بن خزاعي بن محاربي بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان
السلمي الذكواني له صحبة وهو الذي قال فيه أهل الإفك ما قالوا ومنهم عمير بن
الحباب والحجاف بن حكيم السلميان الذكوانيان الحباب بضم الحاء المهملة * باب الذال
والميم *
الذماري بكسر الذال المعجمة وفتح الميم وبعد الألف راء - هذه النسبة إلى قرية
باليمن قريب صنعاء والمشهور بالنسبة إليها عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري روى عن
الثوري روى عنه إبراهيم بن محمد بن عرعرة ويحيى بن الحارث الغساني البصري الذماري
منسوب إليها من أهل الشام روى عن واثلة بن الأسقع مات بدمشق سنة خمس وأربعين ومائة
روى عنه إسماعيل بن عياش والوليد بن مسلم وكان ثقة
____________________
الذمي بفتح الذال وتشديد الميم - هذه النسبة إلى قرية من قرى سمرقند يقال لها ذمى
منها أحمد بن محمد بن السقر الدهقان يروي عن محمد بن الفضل البلخي روى عنه محمد بن
المكي الفقيه وأما الفرقة الذمية فهي طائفة من غلاة الشيعة ذموا النبي صلى الله
عليه وسلم وزعموا أن عليا أرسله ليدعو إليه فدعا إلى نفسه * باب الذال والنون *
الذنبي بفتح الذال والنون وفي آخرها الباء الموحدة - هذه النسبة إلى ذنب من حجن
الكاهن والمشهور بهذه النسبة سطيح الذنبي الكاهن وقصته معروفة قلت هذا جميع ما
ذكره السمعاني وهو خطأ فإن قوله ذنب بالذال والنون فهو تصحيف قبيح وإنما هو ذئب
بالذال والياء المهموزة الساكنة المثناة من تحتها ويا ليت شعري ما يصنع السمعاني
بقول ابن نفيلة لسطيح
( وأمه من آل ذئب بن حجن )
فلو كان ذنبا بالنون لكان الشعر غير مستقيم وقوله إن ذنبا كاهن فليس كذلك وإنما
سطيح الكاهن من ولده * باب الذال والواو *
ذو البجادين هذه اللفظة لقب عبد الله بن عبد نهم لقب به لأن أمه قطعت له بجادا
قطعتين فاتزر بأحدهما وارتدى بالآخر فلقب به البجاد الكساء وله صحبة مات قبل النبي
صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك م
____________________
ذو البيانين هذه اللفظة لقب الأديب أبي عبد الله الحسين بن إبراهيم النطنزي
الأصبهاني لفصاحته وحسن بيانه للنظم والنثر بالعربية والعجمية سمع أصحاب أبي الشيخ
الحافظ روى عنه حفيده أبو الفتح محمد بن علي النطنزي ومات سنة نيف وتسعين
وأربعمائة بأصبهان م
ذو الجوشن هذا لقب شرحبيل الضبابي الكلابي يكنى أبا شمر له صحبة ولقب بذلك لأنه
كان ناتئ الصدر روى عنه أبو إسحاق الهمداني السبيعي مرسلا م
ذو الرمة بضم الراء وتشديد الميم - هذا لقب ابي الحارث غيلان بن عقبة بن بهيش بن
مسعود الشاعر المعروف بذي الرمة تابعي روى عن ابن عباس روى عنه أبو محارب
ذو الرياستين هذا لقب الحسن بن سهل وزير المأمون أسلم على يده وكان من دهاة الرجال
وكفاتهم وهو الذي رتب له أمور الخلافة بخراسان والعراق ونقم عليه المأمون فقتله
بسرخس في الحمام في توجهه إلى العراق وإنما لقب بذي الرياستين لأنه ولي السيف
والقلم قلت هكذا ذكر السمعاني الحسن بن سهل وإنما هو الفضل بن سهل وهو الذي قتله
المأمون على اختلاف فيه وأما الحسن فإنه عاش بعد المأمون كثيرا والله أعلم
ذو الشمالين هذا لقب عبد الله بن عمرو بن نضلة الخزاعي له صحبة ولقب به لأنه كان
يعمل بيديه روى قصته أبو هريرة م
ذو القرنين هذا لقب الإسكندر الرومي وقيل اليوناني لقب به لأنه بلغ الشرق والغرب
وقيل غير ذلك
ذو القلمين هذا لقب علي بن أبي سعيد الكاتب لقب به لحسن قلمه في الكتابة
ذو اللسانين هذا لقب مولة بن كثيف وقيل ابن كثيف مولى الضحاك
____________________
ابن
سفيان وهو والد عبد العزيز ولقب به لفصاحته قيل إنه عاش في الإسلام مائة سنة وباعي
رسول الله صلى الله عليه وسلم روى عنه ابنه عبد العزيز
ذو النورين هذا لقب عثمان بن عفان رضي الله عنه ولقب به لأنه لم يجتمع ابنتا نبي
عند غيره
ذو اليدين هذا لقب الخرباق وله صحبة روى حديثه ابن سيرين ويقال له ذو اليدين وذو
الشمالين ولقب له لأنه يعمل بيديه قلت قد ذكر أن ذا اليدين هو ذو الشمالين وخالفه
غيره من العلماء وجعلوهما اثنين وقالوا ذو الشمالين اسمه عمير بن عبد عمرو بن نضلة
وهو خزاعي شهد بدرا وقتل بها وذو اليدين اسمه الخرباق وهو الذي روى أبو هريرة سهو
رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة وقول ذي اليدين له أقصرت الصلاة أم نسيت
وأبو هريرة أسلم بعد خيبر وقد روى معدي بن سليمان الصغدي عن شعيث بن مطير عن أبيه
عن ذي اليدين حديث السهو في الصلاة فدل هذا أنه عاش بعد النبي صلى الله عليه وسلم
فبان بهذا أنه غير ذي الشمالين لتقدم قتل ذلك عن هذا التاريخ على أن الزهري قد قال
إن ذا الشمالين هو الذي قال للنبي صلى الله عليه وسلم في سهوه في الصلاة وإن ذلك
كان قبل بدر وأكثر الناس على خلافه والله أعلم
ذو اليمينين تثنية يمين - هذا لقب طاهر بن الحسين بن مصعب لقب به لأنه كان أعور
العين اليسرى فلقبه المأمون بذي اليمينين لأن كلتي عينيه يمين وهو الذي كسر عسكر
علي بن عيسى بن ماهان وهو أيضا قتل محمد الأمين قلت هكذا ذكر السمعاني في سبب لقبه
والصحيح أنه ضرب بعض أصحاب علي بن عيسى بن ماهان بالسيف وقد قبض عليه بيديه
____________________
فلقب
به ومتى أطلقت اليمين فلا يعرف إلا اليد
الذويدي بضم الذال المعجمة وفتح الواو وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها وفي
آخرها الدال المهملة - هذه النسبة إلى ذويد بن سعد بن عدي بن عثمان بن عمرو بن أد
بن طابخة بن إلياس بن مضر ومن ولده عبد الله بن المغفل بن عبد نهم بن عفيف بن سحيم
بن ربيعة بن عدي بن ثعلبة بن ذويد مات المغفل بطريق مكة سنة ثمان قبل الفتح بقليل
* باب الذال والهاء *
الذهباني بضم الذال وسكون الهاء وفتح الباء الموحدة بعدها ألف وفي آخرها نون - هذه
النسبة إلى ذهبان وهو بطن من حضرموت وهو ذهبان بن مالك ذي المنار من ولده المعلى
بن القاسم بن موسى بن ميسرة بن بحير بن عبيد بن ذهبان الذهباني ولي الفلوجتين
للمنصور
الذهبي بفتح الذال المعجمة والهاء وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى الذهب
وتخليصه وإخراج الغش منه وبعضهم كان يعمل شريط الذهب الذي يقال له بالفارسية
زرريشته والمشهور بهذه النسبة أبو الحسين عثمان ابن محمد الذهبي حدث عن الحارث بن
أبي أسامة وأبو طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص الذهبي يروي عن البغوي وابن صاعد
روى عنه خلق كثير آخرهم أبو نصر الزينبي وكان ثقة
الذهلي بضم الذال المعجمة وسكون الهاء وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى قبيلة
معروفة وهو ذهل بن ثعلبة وإلى ذهل بن شيبان فمن ذهل بن ثعلبة سماك بن حرب بن أوس
الذهلي البكري سمع جابر بن سمرة والنعمان ابن بشير وغيرهما روى عنه داود بن أبي
هند وإسماعيل بن أبي خالد والثوري
____________________
وغيرهم
وهو كوفي ثقة ومن ذهل شيبان الأمير أبو الهيثم خالد بن أحمد ابن خالد بن حماد بن
عمرو بن مجالد من ولد ذهل بن شيبان الذهلي ولي الإمارة بخراسان قبل آل الليث وسكن
بخارى وله بها آثار جميلة وسمع الحديث الكثير عن ستمائة نفر ولم يكن له سيئة إلا
موجدته على الإمام محمد بن إسماعيل البخاري واجتاز خالد ببغداد حاجا فحبس بها إلى
أن توفي في الحبس سنة تسع وستين ومائتين سمع ابن راهويه والقواريري وغيرهما روى
عنه سهل بن شاذويه وابن أبي حاتم الرازي وغيرهما
قلت فاته
الذهلي نسبة إلى ذهل بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع بطن من كندة
ينسب إليه كثير منهم حجر بن النعمان بن عمرو بن عرفجة ابن العاتك بن امرىء القيس
بن ذهل الكندي الذهلي وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم هو وأخواه يزيد وعبس
وفاته النسبة إلى ذهل بن الحارث بن ذهل بن مروان بن جعفى بطن من جعفى منهم أسماء
بن دهر بن الحداء بن ذهل الذهلي الجعفي وكان بنو الحداء يكثر فيهم العرج فقال بشر
بن أبي خازم
( لله در بني الحداء إذ قعدوا ** وكل جار على جيرانه كلب )
( إذا عدوا وعصي الطلح أرجلهم ** كما تنصب وسط البيعة الصلب ) * باب الذال والياء
*
الذيالي بفتح الذال والياء المشددة المثناة من تحتها وفي آخرها اللام - هذه النسبة
إلى الذيال وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو علي أحمد بن محمد بن عبد
الوهاب بن ثابت بن شداد بن الهاد المعروف بابن أبي
____________________
الذيال
مروزي الأصل بغدادي المولد والمنشأ روى عن أحمد الدورقي وعمر بن شبة روى عنه أحمد
بن محمد الجوهري وغيره وأبو العباس الفضل بن أحمد بن منصور بن الذيال الزبيدي
الذيالي بغدادي حدث عن أحمد بن حنبل وعبد الأعلى بن حماد روى عنه الدارقطني ويوسف
بن عمر القواس وكان ثقة مات بعد سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة وقد أضر م
الذيبدواني بكسر الذال المعجمة وسكون الياء آخر الحروف وفتح الباء الموحدة وسكون
الدال المهملة وفتح الواو وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى ذيبدوان إحدى قرى بخارى
منها أبو أحمد عبد الوهاب بن عبد الواحد بن أحمد بن أبي يوس الذيبدواني سمع أبا
عمرو عثمان بن إبراهيم ابن محمد بن محمد الفضلي سمع منه أبو سعد السمعاني
قلت فاته
الذيبي بكسر الذال وسكون الياء المهموزة وبعدها باء موحدة - نسبة إلى ذيب بن عمرو
بن حارثة بن عدي بن عمرو بن مازن بن الأزد منهم سطيح الكاهن وهو ربيع بن ربيعة بن
مسعود بن عدي بن الذئب هذا قول هشام الكلبي وقال الأمير ابن ماكولا ذيب بن حجن
القبيل الذي منه سطيح الذيبي الكاهن وقد صحفه أبو سعد
____________________
حرف
الراء * باب الراء والألف *
الراجياني بفتح الراء وبعدها ألف وكسر الجيم وفتح الياء المثناة من تحتها وفي
آخرها النون - هذه النسبة إلى الجد وهو أبو محمد عبد الله بن محمد ابن الراجيان
البغدادي الراجياني حدث عن الفتح بن شخرف روى عنه أبو عبد الله بن بطة العكبري
الراذاني بفتح الراء والذال المعجمة بين الألفين وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى
راذان وهي قرية من قرى بغداد ينسب إليها أبو عبد الله محمد بن الحسن الراذاني الزاهد
توفي سنة ثمانين وأربعمائة وإلى راذان المدينة وينسب إليها أبو سعيد الوليد بن
كثير بن سنان المدني الراذاني مدني الأصل سكن الكوفة روى عن ربيعة بن أبي عبد
الرحمن روى عنه زكريا بن عدي
الراذكاني بفتح الراء والذال والكاف وفي آخرها نون - منسوب إلى الراذكان وهي بليدة
صغيرة بنواحي طوس خرج منها جماعة من الأئمة قديما وحديثا قيل إن نظام الملك الوزير
كان من نواحيها وممن ينسب إليها أبو محمد عبد الله بن هاشم الطوسي الراذكاني سكن
نيسابور وروى عن يحيى بن سعيد القطان ووكيع وغيرهما روى عنه عبد الله بن محمد بن
شيرويه وكان ثقة
الراراني براءين مفتوحتين بينهما ألف وبعدهما ألف ساكنان وفي آخرها نون - قرية من
قرى أصبهان ينسب إليها جماعة منهم أبو طاهر روح
____________________
ابن
محمد بن عبد الواحد بن العباس بن الحسن بن جعفر الصوفي الراراني سمع أبا الحسن علي
بن أحمد الجرجاني وأبا بكر محمد بن أحمد بن عبد الرحمن العدل سمع منه أبو القاسم
هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي وغيره وتوفي غرة شعبان سنة إحدى وتسعين وأربعمائة
الرازاني بفتح الراء وسكون الألف وفتح الزاي وسكون الألف الثانية وفي آخرها نون -
هذه النسبة إلى رازان وهي محلة كبيرة ببروجرد من بلاد الجبل ينسب إليها أبو النجم
بدر بن صالح بن عبد الله الرازاني الصيدلاني فقيه شافعي صالح تفقه على الإمام أبي
نصر بن الصباغ صاحب الشامل وروى عنه الحديث وعن أبي الفتح عبد الواحد بن إسماعيل
بن نضارة البروجردي وغيرهما سمع منه أبو سعد السمعاني
الرازي بفتح الراء وسكون الألف وفي آخرها زاي - هذه النسبة إلى الري وهي مدينة
كبيرة مشهورة من بلاد الديلم بين قومس والجبال وألحقوا الزاي في النسب تخفيفا ينسب
إليها خلق كثير من الأئمة والعلماء قديما وحديثا منهم أبو عبد الله جرير بن عبد
الحميد بن جرير الضبي الرازي كوفي الأصل رازي المولد والمنشأ سمع الأعمش ومنصور بن
المعتمر وغيرهما روى عنه ابن المبارك وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهم من
الأئمة ومات بالري في شهر ربيع الآخر سنة ثمان وثمانين ومائة عن ثمان وسبعين سنة
الراسبي بفتح الراء وسكون الألف وكسر السين المهملة وفي آخرها باء موحدة - هذه
النسبة إلى بني راسب وهي قبيلة نزلت البصرة ينسب إليها أبو شعبة نوح الراسبي روى
عن الحسن روى عنه زيد بن الحباب وأما عبد الله بن خالد بن سلمة المخزومي وأبو هلال
محمد بن سليم السامي فإنما قيل لكل منهما راسبي لأنهما نزلا في بني راسب قلت لم
يذكر أبو سعد من أي القبائل هو راسب وهو راسب بن ميدغان بن مالك بن نصر
____________________
ابن
الأزد بطن من الأزد منهم عبد الله بن وهب الراسبي رئيس الخوارج يوم النهروان وفيه
قتل وفي حرم أيضا راسب وهو راسب بن الخزرج ابن جدة بن جرم بن ربان ينسب إليه جهم بن
صفوان رأس الجهمية ربان بفتح الراء والباء الموحدة المشددة وآخره نون وجده بضم
الجيم وتشديد الدال
الرأاس بفتح الراء وتشديد الألف الأولى وفتحها وتسكين الألف الثانية وفي آخرها سين
مهملة - هذه النسبة إلى بيع الرؤوس المطبوخة وربما قيل بالواو تخفيفا ينسب هذه النسبة
جماعة منهم سفيان بن زياد الرأاس البصري روى عن حماد بن زيد وكان من ثقات البصريين
عاجله الموت قبل الانتفاع به مات قبل المائتين
الراسي بفتح الراء وسكون الألف وفي آخرها السين المهملة - هذه النسبة إلى رأس عين
وهي بلدة من الجزيرة والنسبة المشهورة إليها رسعني ونذكرها في موضعها إن شاء الله
تعالى والمشهور بالراسي أبو الفضل جعفر ابن محمد بن الفضل الراسي يروى عن أبي نعيم
روى عنه أبو يعلى الموصلي وغيره وهو مستقيم الحديث
الراشدي بفتح الراء وسكون الألف وكسر الشين المعجمة وفي آخرها دال مهملة - هذه
النسبة إلى الراشدية وهي قرية من نواحي بغداد فيما يظن السمعاني ينسب إليها أبو
جعفر محمد بن جعفر بن عبد الله بن جابر الراشدي البغدادي روى عن عبد الأعلى بن
حماد روى عنه أبو بكر القطيعي توفي في المحرم سنة إحدى وثلاثمائة م
الراغسرسني بفتح الراء وسكون الغين المعجمة بعد الألف وفتح السينين المهملتين
بينهما راء وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى راغسرسنة قرية من قرى نسف منها الإمام
أبو بكر محمد بن عبد الله بن موسى النسفي
____________________
الراغسرسني
سمع السيد أبا الحسن محمد بن محمد بن زيد الحسيني روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن
أحمد النسفي م
الراغني بفتح الراء وسكون الألف وفتح الغين المعجمة وفي آخرها نون - هذه النسبة
إلى راغن وهي قرية من قرى صغد سمرقند منها أبو محمد أحمد بن محمد بن علي بن نصر
السامي الراغني الدبوسي روى عن أبي بكر الإسماعيلي روى عنه أبو محمد عبد العزيز بن
محمد النخشبي م
الرافعي بفتح الراء وسكون الألف وكسر الفاء والعين المهملة هذه النسبة إلى أبي
رافع وإلى رافع فمن الأول إبراهيم بن حسن بن علي بن أبي رافع الرافعي من أهل
المدينة حدث عن أبيه وعمه أيوب بن الحسن الرافعي روى عنه إبراهيم بن المنذر
الخزامي ومحمد بن إسحاق المسيبي وانتقل إلى بغداد ومات بها ومن الثاني أبو الحسن
محمد بن إسحاق بن إبراهيم ابن أفلح بن رافع بن إبراهيم بن أفلح بن عبد الرحمن بن
رفاعة بن رافع الأنصاري الرافعي الزرقي نسب إلى جده الأعلى وكان نقيبا عقبيا وكان
محمد هذا نقيب الأنصار ببغداد حدث عن عبد الله البغوي وغيره روى عنه أحمد بن عمر
بن البقال ومات في جمادى الآخرة سنة ست وستين وثلاثمائة م
الرافقي بفتح الراء وكسر الفاء وفي آخرها القاف - هذه النسبة إلى الرافقة وهي بلدة
على الفرات يقال لها الآن الرقة يقال إن البخاري حدث عنه في الصحيح روى عن عبيد
الله بن موسى
الرامراني بفتح الراء والميم بينهما ألف ساكنة وبعدها راء أخرى وفي آخرها نون -
هذه النسبة إلى رامران وهي إحدى قرى نسا خرج منها جماعة من الفضلاء منهم أبو جعفر
محمد بن جعفر بن إبراهيم بن عيسى النسوي الفقيه وكان فقيها فاضلا مكثرا من الحديث
رحل في طلبه إلى
____________________
العراق
والشام والحجاز ومصر سمع الحسن بن سفيان وأبا جعفر الطبري وغيرهما سمع منه الحاكم
أبو عبد الله مات بقريته في رجب سنة ستين وثلاثمائة
الرامشي بفتح الراء وضم الميم وفي آخرها الشين المعجمة - هذه النسبة إلى رامش وهو
اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وإلى قرية ببخارى فأما من ينسب إلى جده فأبو نصر محمد
بن محمد بن هميماة الرامشي وهو ابن بنت أبي نصر منصور بن رامش رئيس نيسابور وكان
أبو نصر مقرئا مجودا وأديبا جيدا وسمع الحديث الكثير من أصحاب أبي العباس الأصم
وصحب أبا العلاء المعري روى عنه أبو حفص عمر بن علي بن سهل السلطان وأبو حفص عمر
بن أحمد بن منصور الصفار وغيرهما ولما عاد من رحلته أمره نظام الملك بملازمة
مدرسته بنيسابور وإفادة الناس بالحديث والأدب وغيرهما فلم يزل كذلك إلى أن مات في
جمادى الأولى سنة تسع وثمانين وأربعمائة وكانت ولادته سنة أربع وأربعمائة وأما من
ينسب إلى القرية فأبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق بن الحسن بن محمد بن إبراهيم الرامشي
ينسب إلى قرية رامش من أعمال بخارى يروي عن أبي عمرو محمد بن محمد بن صابر البخاري
وغيره روى عنه أبو محمد النخشبي م
الرامكي بفتح الراء والميم بينهما ألف وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى رامك وهو
اسم لجد أبي القاسم عبد الله بن موسى بن رامك النيسابوري الرامكي نزيل بغداد سمع
عبد الله بن أحمد بن حنبل وأبا مسلم الكجي وغيرهما روى عنه الحاكم أبو عبد الله
وتوفي ببغداد سنة سبع وأربعين وثلاثمائة م
الرامني بفتح الراء والميم بينهما ألف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى رامني وهي
قرية من قرى بخارى خربت منذ قريب منها أبو أحمد حكيم
____________________
ابن
لقمان الرامني روى عن أبي عبد الله بن أبي حفص البخاري وغيره روى عنه أبو الحسن
علي بن الحسن بن عبد الرحيم القاضي م
الرامهرمزي بفتح الراء والميم وضم الهاء والميم الثانية وفي آخرها زاي - هذه
النسبة إلى رامهرمز وهي إحدى كور الأهواز من بلاد خوزستان قيل إن سلمان الفارسي
رضي الله عنه منها وينسب إليها جماعة كثيرة منهم القاضي أبو محمد الحسن بن عبد
الرحمن بن خلاد الرامهرمزي ولي القضاء ببلاد خوزستان وروى عن أحمد بن حماد بن
سفيان وبقي قريبا إلى سنة ستين وثلاثمائة
الراميثني بفتح الراء وكسر الميم بينهما ألف ساكنة وبعدها ياء مثناة من تحتها
ساكنة وثاء مثلثة وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى راميثنة وهي قرية من قرى بخارى
منها أبو إبراهيم روح بن المستنير الراميثني البخاري روى عن المختار بن سابق وغيره
روى عنه محمد بن هاشم بن نعيم
الرامي بفتح الراء وفي آخرها الميم - هذه النسبة إلى الرمي بالقوس والنشاب اختص
بها جماعة منهم أبو سعيد محمد بن العباس الغازي السمرقندي الرامي تخرج به جماعة في
الرمي سمع أبا الحسن محمد بن أبي الفضل السمرقندي سمع منه أبو سعد الإدريسي وتوفي
سنة أربع وسبعين وثلاثمائة في أولها م
الراني بفتح الراء وفي آخرها النون والمشهور بهذه النسبة أبو سعيد الوليد بن كثير
الراني يروي عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن الرأي والضحاك ابن عثمان وغيرهما روى عنه
أبو سعيد الأشج وسليمان بن أبي شيخ وغيرهما
الراوساني بفتح الراء والواو بينهما ألف ساكنة وبعدها سين مفتوحة مهملة وفي آخرها
نون - هذه النسبة إلى راوسان وهي قرية من قرى نيسابور فيما يظن السمعاني والمشهور
بها صديق بن عبد الله الراوساني النيسابوري
____________________
سمع
محمد بن رافع ومحمد بن يحيى الذهلي وغيرهما روى عنه أبو محمد عبد الله بن سعد وأبو
أحمد محمد بن محمد الحافظ وغيرهما م
الراوندي بفتح الراء والواو وسكون النون وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى
راوند وهي قرية من قرى قاسان بنواحي أصبهان منها أبو حيان بن بشر بن المخارق الضبي
الأسدي الراوندي القاضي بأصبهان روى عن أبي يوسف القاضي وغيره ومات سنة ثمان
وثلاثين ومائتين
الراونيري بفتح الراء والواو بينهما ألف ساكنة وكسر النون وسكون الياء آخر الحروف
وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى راونير قرية من قرى أرغيان ينسب إليها أبو نصر
محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد الله الأرغياني الراونيري الفقيه الشافعي
مفتي نيسابور في زمانه وإمام مسجد عقيل تفقه على إمام الحرمين الجويني وسمع الحديث
من أبي الحسن الواحدي وأحمد بن خلف وغيرهما وتوفي ليلة الرابع والعشرين من ذي
القعدة من سنة ثمان وعشرين وخمسمائة
الراوني بفتح الراء والواو وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى راون هي مدينة من
طخارستان بلخ منها أبو عبد السلام بن الراوني ولي القضاء بها وكان فقيها مناظرا
سمع أبا سعد أسعد بن الظهيري سمع منه أبو سعد السمعاني م
الراهبي بفتح الراء وكسر الهاء وفي آخرها الباء الموحدة - هذه النسبة إلى راهب وهو
اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو الحسن محمد ابن بكر بن محمد بن جعفر بن راهب
بن إسماعيل الراهبي الفرائضي وهم جماعة أهل بيت بنسف يروي أبو الحسن عن أبي يعلى
عبد المؤمن بن خلف ومحمد بن طالب وغيرهما روى عنه أبو العباس المستغفري ومات
____________________
في
ذي الحجة سنة خمس وثمانين وثلاثمائة وجماعة من أهل بيته ينسبون هذه النسبة
الراهويي بفتح الراء وضم الهاء وسكون الواو وفي آخرها ياء مثناة من تحتها - هذه
النسبة إلى إسحاق بن إبراهيم المعروف بابن راهويه ويقال ابن راهويه وهم جماعة منهم
أبو الحسن محمد بن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي الراهويي ولد بمرو ونشأ بنيسابور وسمع
الحديث من أبيه وغيره بخراسان وسافر إلى العراق والحجاز والشام ومصر وسمع بها أحمد
بن حنبل وابن المديني روى عنه عبد الباقي بن قانع وأبو حامد بن الشرقي وأبو عمرو
الحيري وقتلته القرامطة بطريق مكة سنة سبع وتسعين ومائتين
الرالاني بفتح الراء بعدها ألف ولام ألف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى رالان وهو
بطن من بني مازن بن مالك بن عمرو بن تميم م
الرايشي بفتح الراء بعدها ألف وياء مكسورة مثناة من تحتها وفي آخرها الشين المعجمة
- هذه النسبة إلى بني رايش نزلوا الكوفة منهم شريح بن الحارث القاضي الرايشي حليف
كندة وكان من علماء التابعين روى عن عمر وغيره روى عنه الشعبي وغيره م
قلت قد ذكر أبو سعد أن شريحا حليف كندة وكذلك قال غيره والصحيح إنه من بني الرائش
بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع بن معاوية ابن كندة بطن منهم ولو ذكر هذا لكان
حسنا
الرايضي بفتح الراء بعدها ألف ساكنة ثم ياء مثناة من تحتها وفي آخرها ضاد معجمة -
هذه النسبة إلى رياضة الخيل وتعليمها واشتهر بها حماد الرايض من أهل البصرة يروي
عن الحسن وابن سيرين روى عنه بشر بن الحكم وهو مجهول
الرايي بتشديد الراء وفي آخرها الياء آخر الحروف عرف بهذا الاسم
____________________
هلال
بن يحيى بن مسلم الرايي بصري وإنما قيل له الرأي لأنه كان ينتحل مذهب الكوفيين
ورأيهم فعرف بالرأي روى عن أبي عوانة روى عنه أهل بلده كان كثير الخطإ لا يحتج به
وأبو عثمان ربيعة بن أبي عبد الرحمن المعروف بربيعة الرأي واسم أبي عبد الرحمن
فروخ مولى آل المنكدر التيمي تيم قريش وإنما قيل له الرأي لعلمه به وكان عارفا
بالسنة وقائلا بالرأي سمع أنس بن مالك والسائب بن يزيد روى عنه مالك والثوري وشعبة
وغيرهم ومات سنة ست وثلاثين ومائة وأبو حنيفة النعمان بن ثابت بن النعمان بن
المرزبان التيمي الكوفي صاحب الرأي وإمام أصحاب الرأي وفقيه العراق سمع عطاء بن
أبي رباح وأبا إسحاق السبيعي ومحارب بن دثار وغيرهم روى عنه أبو يوسف القاضي وابن
المبارك وهشيم ووكيع وغيرهم وولد سنة ثمانين ومات في رجب سنة خمس ومائة وسورة ابن
الحكم صاحب الرأي الكوفي حدث ببغداد عن عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت وسليمان ابن
أرقم وغيرهما روى عنه عباس الدوري وغيره وأبو مطيع الحكم بن عبد الله البلخي مولى
قريش صاحب الرأي روى عن ابن جريج والثوري وغيرهما روى عنه هشام بن عبيد الله
الرازي وسلمة بن بشر ولم يكن ثقة وزفر بن الهذيل العنزي الكوفي صاحب الرأي والقياس
تفقه على أبي حنيفة وروى عنه وعن حجاج بن ارطأة وغيرهما روى عنه حسان بن إبراهيم
وأكثم بن محمد وغيرهما وكان ثقة * باب الراء والباء *
الربابي بكسر الراء وفتح الباء الموحدة وسكون الألف وبعدها باء أخرى وهذه النسبة
لعدة قبائل وهي تيم الرباب وثور أطحل وعدي
____________________
وعكل
ومزينة بنو عبد مناة بن أد وضبة بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر وإنما لقبوا بذلك
لأنهم تحالفوا على بني سعد بن زيد مناة بن تميم وغمسوا أيديهم عند التحالف في رب
فسموا الرباب واشتهرت تيم الرباب بهذا دون غيرهم
الرباحي بفتح الراء والباء الموحدة وبعد الألف حاء مهملة - هذه النسبة إلى قلعة
رباح ببلد الأندلس ولعل الذي بناها اسمه رباح والمشهور بالنسبة إليها الفقيه
المحدث محمد بن أبي سهلويه الرباحي من أهل هذه القلعة وجماعة كثيرة غيره
الرباطي بكسر الراء وفتح الباء الموحدة وبعد الألف طاء مهملة - هذه النسبة إلى
الرباط وهو اسم لموضع رباط الخيل وملازمة أصحابها الثغر لحفظه من عدو الإسلام
فيقال لفاعل ذلك مرابط والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الله أحمد بن سعيد بن إبراهيم
الرباطي وإنما قيل له الرباطي لأنه كان على الرباط وعمارته وتولي الأوقاف التي له
روى عن وكيع وعبيد الله بن موسى وغيرهما روى عنه البخاري ومسلم وغيرهما وكان ثقة
ومات بعد سنة ثلاث وأربعين ومائتين وأما أبو مضر محمد بن مضر بن معن المروزي
الرباطي صاحب الأخبار والحكايات فإنما قيل له الرباطي لأنه سكن بمرو رباط عبد الله
بن المبارك سمع علي بن حجر روى عنه أبو عمرو الضرير النيسابوري
الربالي بفتح الراء والباء وبعد الألف لام - هذه النسبة إلى ربال وهو جد أبي عمر
حفص بن عمر بن ربال بن إبراهيم بن عجلان المجاشعي الربالي بصري يروي عن المقدمي
وعبد الوهاب الثقفي روى عنه إبراهيم الحربي وعبد الله بن محمد بن ناجية وهو ثقة
وتوفي سنة ثمان وخمسين ومائتين وجعفر بن محمد الربالي يروي عن أبي عاصم والحسين بن
حفص الأصبهاني روى عنه الحسن بن محمد بن شعبة البغدادي م
____________________
الربذي بفتح الراء والباء الموحدة وفي آخرها ذال معجمة - هذه النسبة إلى الربذة
وهي قرية من قرى المدينة بها قبر أبي ذر الغفاري رضي الله عنه والمشهور بهذه
النسبة عبد الله بن عبيدة الربذي يروي عن جابر وعقبة بن عامر روى عنه أخوه موسى بن
عبيدة منكر الحديث قتلته الخوارج بقديد سنة ثلاثين ومائة وخلق كثير غيرهما
الربضي بفتح الراء الباء الموحدة وفي آخرها ضاد معجمة - هذه النسبة إلى قبيلة
وموضعين فالمنسوب إلى القبيلة المهاجر بن غانم الربضي ينسب إلى الربض وهو حي من
مذحج سمع أبا عبد الله الصنابحي روى عنه محمد بن حسان وأما المنسوب إلى المواضع
فالحسن بن عبد الرحمن بن شفطان الرقي البزاز الربضي منسوب إلى ربض الرقة وهو الصور
الدائر حولها فيما يظن السمعاني روى عن أبي عمر هلال بن العلاء الرقي روى عنه أبو
بكر بن المقرى الأصبهاني وينسب أبو بكر أحمد بن محمد بن علي الربضي إلى ربض أصفهان
سمع الأصفهانيين روى عنه أبو مسعود سليمان ابن إبراهيم الحافظ الأصبهاني وينسب أبو
بكر أحمد بن بكر بن يونس الربضي المروزي إلى ربض مرو وهو سورها يروي عن علي بن
الجعد وغيره وينسب أبو أيوب سليمان الربضي الضرير نسب إلى ربض بغداد والله أعلم
حدث عن داود بن المحبر روى عنه إبراهيم بن الوليد الجشاش م
قلت هذا الذي ذكره السمعاني وقد فاته النسبة إلى الربض وهو محلة متصلة بقرطبة من
بلاد الأندلس ينسب إليه خلق كثير منهم يوسف ابن مطروح الربضي الفقيه تفقه على
أصحاب مالك بن أنس والوقعة المنسوبة إلى الربض بقرطبة من أشهر الوقائع وهي مذكورة
في التواريخ
الربعي بفتح الراء والباء وفي آخرها عين مهملة - هذه النسبة إلى ربيعة ابن نزار
وربيعة الأزد فأما النسبة إلى ربيعة بن نزار فقلما تستعمل لأن ربيعة
____________________
شعب
عظيم فيه قبائل وبطون وأفخاذ يستغني المنتسب بها عن ربيعة وينسب إليه بكر بن وائل
قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة ابن نزار الربعي وأما
المنتسب إلى ربعة الأزد وهو ربعة بن الحارث وهو الغطريف الأصغر بن عبد الله بن
عامر وهو الغطريف الأكبر بن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران بطن من
الأزد فينسب إليهم جماعة منهم أبو الجوزاء أوس بن عبد الله الربعي تابعي بصري يروي
عن ابن عباس وابن عمر روى عنه الناس قتل بالجماجم سنة ثلاث وثمانين وكان فاضلا
قلت فاته النسبة إلى ربيعة الجوع وهو ربيعة بن مالك بن زيد مناة منهم حماد بن سلمة
الربعي البصري مولاهم إمام مشهور واسع الرواية وإلى ربعة بن رشدان بن قيس بن جهينة
بطن من جهينة ويقال فيه بضم الراء والفتح أكثر عند أصحاب الحديث وممن ينسب إليه
عنمة بن عدي ابن عبد مناف بن كنانة بن جهمة بن عدي بن الربعة صحابي شهد بدرا مع
رسول الله صلى الله عليه وسلم والمشاهد كلها وكان اسم رشدان غيان فلما جاء وفدهم
إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال أنتم بنو رشدان فبقي عليهم
وفاته النسبة إلى ربيع بن مالك بن عمرو بن ثمامة بن مالك بن جدعاء بطن من طيء منهم
هراسة بن عبد الله الطائي الشاعر
وفاته النسبة إلى ربيعة بن حصن بن ضمضم بن عدي بن حناب بن هبل ابن عبد الله بن
كنانة بطن من كلب بن وبرة منهم أبو الخطار حسام بن ضرار بن سلامان بم خيثم بن
ربيعة الكلبي ثم الربعي كان شريفا وكان فارس الناس بإفريقية
الربنجني بفتح الراء وكسر الباء وسكون النون وفتح الجيم وفي آخرها
____________________
نون
أخرى - هذه النسبة إلى ربنجن وربما يقال بالألف اربنجن وقد ذكرناه في الألف وهي
بليدة من صغد سمرقند استولى عليها الخراب ونهبها صاحب خوارزم نسب إليها جماعة من
العلماء والمحدثين منهم أبو نصر أحمد بن محمد بن عبد الله الربنجني الصغدي روى عن
عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي روى عنه أبو علي السيرواني وطبقته
الربيعي بفتح الراء وكسر الباء الموحدة وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها
العين المهملة - هذه النسبة إلى الربيع وهو أبو بكر محمد بن إبراهيم بن محمد
الشاهد الربيعي البغدادي روى عن زكريا بن يحيى الساجي ومحمد ابن جرير الطبري روى
عنه أبو القاسم عبيد الله بن عمر البقال وغيره ومات سنة أربع وستين وثلاثمائة وأبو
العباس عبد الله بن العباس بن الفضل ابن الربيع مولى المنصور شاعر حسن الشعر وكان
زمن المعتصم جيد المعرفة بالغناء * باب الراء والجيم *
الرجالي بكسر الراء وفتح الجيم وبعد الألف لام - هذه النسبة إلى الرجال وهي كنية
جد أبي عبد الرحمن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله ويقال عبد الرحمن بن حارثة من
بني حارثة بن النجار وأمه عمرة بنت عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة روى عن أمه عمرة
وأنس بن مالك روى عنه مالك والثوري وغيرهما وكان ثقة
الرجاني بفتح الراء والجيم وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى . . . . والمشهور بها
سعيد الرجاني يروي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأحمد بن الحسن الرجاني يروي
عن عفان بن مسلم روى عنه علي بن الحسين بن
____________________
جعفر
القطان البصري وعبد الله بن محمد بن شعيب الرجاني يروي عن محمد ابن أبي عبد الرحمن
المقري روى عنه أبو القاسم الطبراني وأحمد بن أيوب الرجاني يروي عن يحيى بن حبيب
بن عربي روى عنه أبو الحسين بن المظفر الحافظ
الرجائي بفتح الراء والجيم وفي آخرها الياء المثناة من تحتها - هذه النسبة إلى
رجاء وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وإلى قرية فالمنسوب إلى جده أبو بكر محمد بن
عمر بن أحمد بن رجاء الرجائي النيسابوري سمع أبا العباس الأصم روى عنه إسماعيل
الحجاجي والمنسوب إلى القرية فقال أبو الفضل المقدسي أبو الفضل الرجائي منسوب إلى
قرية من رستاق سرخس سمع معنا الحديث قال السمعاني وقد سألت أنا جماعة من أهل سرخس
عنها فلم يعرفها أحد ولعله منسوب إلى مسجد أبي رجاء
الرجوعي بضم الراء والجيم وفي آخرها العين المهملة - هذه النسبة إلى رجوعة وهو لقب
بيت من أهل الثروة والحديث بهراة منهم أبو منصور عبد الرشيد بن أبي القاسم ابن أبي
يعلى بن أبي القاسم الرجوعي سمع أبا الفتح نصر بن أحمد بن إبراهيم الحنفي روى عنه
أبو سعد السمعاني * باب الراء والحاء *
الرحال بفتح الراء والحاء المهملة المشددة وفي آخرها اللام - هذه النسبة إلى
المبالغة في الرحلة وكثرة الأسفار في طلب الحديث وفيهم كثرة والمشهور بها أبو
الفضل محمد بن أحمد بن مجاهد بن يونس الكاغذي السمرقندي المعروف بالرحال رحل في
طلب العلم سنين كثيرة فلقب به يروي عن محمد بن زكريا الغلابي والحارث ابن أبي
أسامة وغيرهما روى عنه الهيثم بن كليب
____________________
الشاشي
وغيره وأما القاسم بن يزيد الرحال فمن الرحل لا من الرحلة يروي عن أنس بن مالك روى
عنه ابن عيينة وحماد بن سلمة
الرحائي بفتح الراء والحاء المهملة وفي آخرها الياء المعجمة باثنتين من تحتها -
هذه النسبة إلى الرحى وينسب إليها محمد بن أحمد بن إبراهيم السجستاني الرحائي قال
لعله ينسب إلى الرحا الذي يدار روى عن أبي بشر أحمد بن محمد المروزي وغيره روى عنه
القاضي أبو الفضل أحمد بن محمد الرشيدي وأما أبو الرضا أحمد بن العباس بن محمد بن
علي بن إسماعيل الهاشمي الرحائي عرف بابن الرحا فنسب إليه شريف صالح روى عن أبي
نصر الزينبي سمع منه أبو سعد السمعاني وكانت ولادته في ربيع الآخر سنة اثنتين
وسبعين وأربعمائة م
الرحبي بفتح الراء وسكون الحاء المهملة وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى
الرحبة وهي بلدة على الفرات يقال لها رحبة مالك بن طوق ينسب إليها جماعة منه أبو
علي الحسين بن قيس الرحبي يروي عن عكرمة وعطاء روى عنه سليمان التيمي
الرحبي بفتح الراء والحاء وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى بني رحبة بطن من
حمير والمشهور بالنسبة إليه أبو أسماء عمرو بن مرثد الرحبي يروي عن ثوبان مولى
رسول الله صلى الله عليه وسلم روى عنه أبو الأشعث الصنعاني ومات أيام عبد الملك بن
مروان وأبو عثمان حريز ابن عثمان الرحبي من أهل حمص يروي عن راشد بن سعد وغيره روى
عنه بقية بن الوليد ويزيد بن هارون وغيرهما وكان ناصبيا يبغض عليا رضي الله عنه
ويسبه كل يوم سبعين مرة بكرة وسبعين مرة عشاء وحكي عنه التوبة من ذلك ولا يصح ولد
سنة ثمانين ومات سنة ثلاث وستين ومائة
____________________
*
باب الراء والخاء *
الرخاني بفتح الراء والخاء المعجمة وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى رخان وهي
قرية من قرى مرو ينسب إليها أبو عبد الله أحمد بن محمد بن الخطاب الرخاني روى عن
عبدان بن محمد وأشباهه
الرخجي بضم الراء المهملة وفتح الخاء المعجمة المشددة وفي آخرها الجيم - هذه
النسبة إلى الرخجية قرية بقرب بغداد منها أبو الفضل عبد الصمد بن محمد بن عبد الله
بن هارون الرخجي ولي الخطابة بها وسكنها إلى حين وفاته روى عن أبي بكر القطيعي
وغيره روى عنه الخطيب أبو بكر البغدادي وكانت ولادته ببغداد سنة ثلاث وستين
وثلاثمائة ومات بها في شهر رمضان سنة سبع وثلاثين وأربعمائة قلت وذكر السمعاني
جماعة ونسبهم إلى هذه القرية ولم يذكر النسبة إلى الرخج البلاد المعروفة وهي تجاور
سجستان ولما انهزم ابن الأشعث قصد ملكها رتبيل فاستجار به فأسلمه فقطع رأسه وحمل
إلى الشام ثم إلى مصر فقال بعض الشعراء
( هيهات موضع جثة من رأسها ** رأس بمصر وجيفة بالرخج )
وينسب إليها كثير من العلماء
الرخشبوذي بضم الراء وسكون الخاء وفتح الشين المعجمة وضم الباء الموحدة وبعد الواو
ذال معجمة - هذه النسبة إلى رخشبوذ قرية من قرى ترمذ ينسب إليها أبو الحسين محمد
بن إسحاق الكرابيسي الرخشبوذي روى عن محمد بن يحيى الذهلي روى عنه أبو عبد الله
محمد بن جعفر الوراق م
الرخشي بفتح الراء وسكون الخاء المعجمة وفي آخرها شين معجمة - هذه النسبة إلى خان
رخش وهو خان نيسابور كان ينسب إليه أبو بكر
____________________
محمد
بن أحمد بن عمرويه التاجر الرخشي لسكناه فيه سمع أبا بكر بن خزيمة وأبا العباس
السراج وغيرهما وتوفي سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة م
الرخينويي بفتح الراء وكسر الخاء وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها الواو
هذه النسة إلى قرية من قرى سمرقند يقال لها رخينوي منها عبد الوهاب بن الأشعث
الحنفي الرخينويي يروي عن أبي علي الحسن ابن علي بن سباع الأنداقي م
الرخي بضم الراء وتشديد الخاء - هذه النسبة إلى الرخ وهي ناحية بنيسابور عامرة
والعامة تقولها الريخ وينسب إليها أبو موسى هارون بن عبد الصمد بن عبدوس بن حسان
الرخي النيسابوري سمع يحيى بن يحيى وابن المديني وغيرهما روى عنه أبو حامد بن
الشرقي وغيره وتوفي سنة خمس وثمانين ومائتين * باب الراء والدال *
الردادي بفتح الراء وتشديد الدال المهملة وفتحها وبعدها ألف ساكنة وبعدها دال أخرى
- هذه النسبة إلى الجد وهو محمد بن عبد الرحمن بن الرداد بن عبد الله بن شريح
الردادي المديني العامري من أهل المدينة يروي عن يحيى بن سعيد الأنصاري روى عنه
عبد الله بن نافع الصائغ وغيره وليس بثقة م
الردماني بفتح الراء وسكون الدال وفتح الميم وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى
ردمان وهو بطن من رعين والمنتسب إليه إسماعيل بن المنتظر بن إسماعيل بن زياد بن
ثمامة الردماني مولاهم مصري توفي في جمادى الآخرة سنة إحدى وثلاثين ومائتين م
____________________
الرديني بضم الراء وفتح الدال المهملة وسكون الياء المثناة من تحتها وكسر النون
هذه اللفظة تشبه النسبة غير انها اسم وهو الرديني بن أبي مجلز لاحق بن حميد
السدوسي بصري يروي عن يحيى بن يعمر روى عنه عمران بن حدير وردينة اسم امرأة جاهلية
كانت تعمل الرماح الجيدة فنسب إليها الرمح الرديني * باب الراء والذال *
الرذاني بفتح الراء والذال المعجمة وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى رذان وهي قرية
من قرى نسا ويقال لها أيضا ريان بالياء منها أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الله بن
أبي عون النسوي الرذاني سمع علي بن حجر وأحمد الدورقي وغيرهما روى عنه أبو عبد
الله محمد بن مخلد الدوري وابن قانع والطبراني وغيرهم ومات سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة
* باب الراء والزاي *
الرزاباذي بفتح الراء والزاي وسكون الألف وفتح الباء الموحدة وسكون الألف الثانية
وفي آخرها ذال معجمة - هذه النسبة إلى سكة رزاباذ وهي سكة بمرو منها أبو الوفاء
إسماعيل بن أحمد الرزاباذي المروزي روى عن أبي بكر محمد بن عبد العزيز الجنوجردي
سمع منه أبو الفتح عبد الغافر بن الحسين الكاشغري الألمعي الحافظ م
الرزاز بفتح الراء وتشديد الزاي وبعدها ألف وفي آخرها زاي أخرى يقال هذا لمن يبيع
الرز والمشهور به أبو العباس أحمد بن محمد بن علويه
____________________
الرزاز
الجرجاني روى عن محمد بن غالب تمتام وأبي بكر بن الباغندي روى عنه إسماعيل بن سويد
الخياط وأبو إسحاق المؤدب وأبو طالب محمد ابن عبيد الله بن أحمد بن محمد بن داود
بن موسى بن بيان الرزاز سمع الحسين بن فهد بن أحمد الموصلي وعلي بن عمر السكري روى
عنه الخطيب أبو بكر وكانت ولادته في المحرم سنة سبع وستين وثلاثمائة ووفاته في ذي
الحجة سنة ثمان وأربعين وأربعمائة وخلق كثير ينسبون كذلك
الرزامي بكسر الراء وفتح الزاي وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى محلة بمرو يقال لها
حوض رزام وهو رزام بن أبي رزام المطوعي غزا مع عبد الله بن المبارك فقتل قبل وفاة
ابن المبارك بسنين والرزامية طائفة من غلاة الشيعة وهي فرقة من الراوندية الذين
ساقوا الإمامة من علي رضي الله عنه إلى ابنه محمد بن الحنفية ثم إلى ابنه ثم إلى
علي بن عبد الله بن العباس بالوصية ثم ساقوها في ولده إلى المنصور ثم افترق هؤلاء
في أبي مسلم فمنهم من قال إنه لم يقتل وادعوا حلول روح الإله فيه واستحلوا المحارم
ومنهم كان المقنع وادعى لنفسه الإلهية بكش ونخشب وعلى مذهبه اليوم مبيضة ما وراء
النهر بايلاق م
الرزجاهي بفتح الراء وسكون الزاي وفتح الجيم وفي آخرها الهاء - هذه النسبة إلى
رزجاه وهي قرية من قرى بسطام والمشهور منها أبو عمرو محمد بن عبد الله بن أحمد بن
محمد بن أحمد بن الحسين الرزجاهي الشافعي الأديب البسطامي سمع أبا بكر الإسماعيلي
وأبا أحمد بن عدي وغيرهما روى عنه أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي وغيره توفي
ببسطام في ربيع الأول من سنة ست وعشرين وأربعمائة م
الرزمازي بفتح الراء وسكون الزاي وفتح الميم وفي آخرها زاي ثانية - هذه النسبة إلى
رزماز وهي قرية من قرى السغد بناحية سمرقند ينسب إليها
____________________
أبو
بكر محمد بن جعفر بن جابر بن قرقان الرزمازي السغدي الدهقان روى عن عبد الملك بن
محمد الاستراباذي وغيره روى عنه أبو سعد الإدريسي مات سنة سبع وسبعين وثلاثمائة
الرزماناخي بفتح الراء وسكون الزاي وبعدها نون مفتوحة بين ألفين ساكنين وفي آخرها
خاء معجمة - هذه النسبة إلى رزماناخ وهي قرية من قرى بخارى منها أبو عبد الله محمد
بن يوسف بن ردام بن حنش الرزماناخاني روى عن أبي حاتم داود بن أبي العوام ومات في
المحرم سنة ست وخمسين وثلاثمائة
الرزيقي بفتح الراء وكسر الزاي وبعدها ياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها وفي آخرها
قاف - هذه النسبة إلى الرزيق بمرو وعليه محلة كبيرة وهو الآن خارجها وقرية عامرة
ينسب إليها أحمد بن عيسى الحمال الرزيقي المروزي من أصحاب ابن المبارك الكبار حدث
عن الفضل بن موسى ويحيى ابن واضح وغيرهما
الرزي بضم الراء وتشديد الزاي - هذه النسبة إلى الرز والمشهور بها أبو جعفر محمد
بن عبد الله الرزي شيخ مسلم بن الحجاج ويقال له الأرزي أيضا وهما واحد سمع إسماعيل
بن علية ومعتمر بن سلميان وغيرهما روى عنه عباس الدوري ومحمد بن إسحاق الصغاني
وغيرهما وكان ثقة مات ببغداد سنة إحدى وثلاثين ومائتين * باب الراء والسين *
الرستغفري بفتح الراء وسكون السين المهملة وفتح التاء ثالث الحروف وسكون الغين
المعجمة وفتح الفاء وفي آخرها راء أخرى - هذه
____________________
النسبة
إلى رستغفر قرية من قرى اشتيخن من سغد سمرقند ينسب إليها داود بن عمرو الرستغفري
الاشتيخني روى عن أحمد بن هشام الاشتيخني روى عنه محمد بن إبراهيم بن حمدويه
الاشتيخني
الرستغفني بضم الراء وسكون السين المهملة وضم التاء ثالث الحروف وسكون الغين
المعجمة وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى رستغفن وهي قرية من قرى سمرقند منها أبو
الحسن علي بن سعيد الرستغفني
الرستمي بضم الراء وسكون السين المهملة وضم التاء ثالث الحروف وفي آخرها ميم - هذه
النسبة إلى رستم وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه أو هم جماعة كثيرة من أهل أصبهان
وغيرها منهم أبو علي الحسن بن العباس ابن أبي الطيب بن علي بن الحسن الرستمي
الأصفهاني فقيه فاضل ورع صار مفتي أصبهان على مذهب الشافعي ويدرس في الجامع حسبة
سمع أبا عمرو ابن مندة وغيره روى عنه الناس وكانت ولادته سنة ثمان وستين وأربعمائة
وأبو سعد أسد بن رستم بن أحمد بن عبد الله الهروي الرستمي من فضلاء هراة المبرزين
سمع الحسن بن عمران الحنظلي وأبا علي أحمد بن محمد بن خالد العطار الهرويين
وغيرهما روى عنه الحاكم أبو عبد الله وأبو عثمان الصابوني
الرستني بضم الراء وسكون السين المهملة وبعدها التاء ثالث الحروف - هذه النسبة إلى
رسته وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو حامد أحمد بن محمد بن علي بن رستة
الصوفي الأصفهاني الرستي يعرف بالجمال سمع محمد بن إبراهيم بن عامر بن إبراهيم
المديني الأصبهاني روى عنه أبو بكر بن مردويه وعبد الرحمن بن عمر الزهري يلقب
برسته الأصبهاني صنف كتاب الإيمان روى عنه ابن أخيه عبد الله بن محمد بن عمر
الزهري الرستي
الرسعني بفتح الراء وسكون السين المهملة وفتح العين المهملة وفي آخرها
____________________
النون
- هذه النسبة إلى مدينة رأس عين وهي معروفة بديار بكر منها يخرج ماء دجلة ينسب
إليها جماعة منهم إسحاق بن رزيق الرسعني يروي عن أبي نعيم الملائي روى عنه أبو
عروبة الحراني مات سنة تسع وخمسين ومائتين وأما أبو الحسن علي بن محمد بن عجيف
الرسعني فنسب إلى رأس العين وهي قرية من فلسطين حدث عن أبي العباس أحمد بن محمد بن
إبراهيم سمع منه أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس الحافظ وقال سمعت منه برأس عين
قرية بفلسطين قلت وقال السمعاني إنها من ديار بكر ومنها يخرج ماء دجلة وليس كذلك
وإنما منها يخرج ماء الخابور النهر المعروف وليست من ديار بكر وإنما هي من أرض
الجزيرة بينها وبين حران يومان
الرسولي بفتح الراء وضم السين المهملة وسكون الواو وفي آخرها اللام - هذه النسبة
إلى الرسول وهو الذي يرسله الملوك سفيرا بينهم ولعل بعض أجداد المنتسب كان رسولا
منهم أبو السعادات محمد بن محمد بن أحمد بن القاسم الرسولي البغدادي الفقيه
الشافعي تفقه على الكيا الهراسي وكان حسن الكلام في المسائل الخلافية وله شعر حسن
سافر إلى خراسان وتوفي بها في جمادى الآخرة سنة أربع وأربعين وخمسمائة سمع الحديث
من جعفر ابن أحمد السراج وأبي القاسم بن بيان الرزاز وغيرهما سمع منه أبو سعد
السمعاني وغيره
الرسي بفتح الراء وبالسين المشددة - هذه النسبة لبطن من السادة العلوية منهم محمد
بن إسماعيل الرسي العلوي مصري
____________________
*
باب الراء والشين *
الرشادي بفتح الراء والشين المعجمة وفي آخرها الدال المهملة - هذه النسبة إلى رشاد
وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو النضر محمد بن إسحاق بن رشاد الرشادي
السمرقندي يروي عن أبي بكر محمد بن عيسى ابن يزيد الطرسوسي وأبي عيسى الترمذي
وغيرهما روى عنه جماعة مات سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة م
الرشك بكسر الراء وسكون الشين المعجمة وفي آخرها كاف - عرف بهذه اللفظة يزيد بن
أبي يزيد الرشك وهو القسام الذي يقسم الدور كنيته أبو الأزهر وهو ضبعي روى عن ابن
المسيب ومطرف ومعاذة العدوية وغيرهم روى عنه شعبة ومعمر وغيرهما وكان لا بأس
بحديثه م
الرشيدي بفتح الراء وكسر الشين المعجمة وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها
دال مهملة - هذه النسبة إلى شيئين أحدهما إلى بلدة بمصر يقال لها رشيد على ساحل
البحر ينسب إليها سعيد بن سابق الرشيدي حدث عن عبد الله بن لهيعة روى عنه أبو
إسماعيل الترمذي والثاني إلى الرشيد أمير المؤمنين وممن ينسب إليه القاضي أبو
الفضل أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن هارون بن محمد بن هارون بن محمد بن
هارون الرشيد بن المهدي ويعرف بالرشيدي ولي القضاء بسجستان وكان من الفضلاء يتردد
في الرسالة من دار الخلافة إلى الملوك سمع أبا أحمد الغطريفي وغيره سمع منه أبو
بكر الخطيب البغدادي وأبو محمد الخلال وغيرهما وتوفي حدود سنة سبع أو ثمان وثلاثين
وأربعمائة بنواحي بست أو غزنة وغيره ينسب هذا النسب وأما أبو عبد الله محمد بن
محمود بن أحمد بن القاسم الرشيدي النيسابوري
____________________
فإنما
نسب هذه النسبة لأن أباه كان يبلغ جميع مطالبه وأغراضه فكان الناس يقولون إنه رشيد
فبقي عليه ونسب ابنه بالرشيدي سمع ببغداد أبا طالب ابن غيلان وغيره روى عنه أبو
طاهر السنجي ومحمد بن يحيى الحيري وغيرهما وكانت ولادته سنة إحدى عشرة وأربعمائة
وتوفي في شوال سنة ثمان وتسعين وأربعمائة وابنه مجدود بن محمد بن محمود شيخ فاضل
أديب إلا أنه اشتغل بعلم الأوائل فأفسد نفسه وأوقف كتبه في الجامع المنيعي بنيسابور
فاحترقت في فتنة الغز سمع أحمد بن خلف الشيرازي وغيره سمع منه أبو سعد السمعاني
الأربعين لأبي عبد الرحمن السلمي بروايته عنه
الرشيدي بضم الراء وفتح الشين المعجمة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها دال مهملة
- هذه النسبة إلى رشيد وهو رجل من الخوارج نسب إليه طائفة منهم يقال لهم الرشيدية
وجرى لهم مع الثعالبة خلاف وذلك ان الثعالبة كانوا يوجبون فيما سقت الأنهار
والقناة نصف العشر فأخبروا أن فيه العشر ففعلوا وقالوا لا تجوز البراءة ممن قال
فيه نصف العشر فقال رشيد إن لم تجز البراءة منهم فإنا نعمل بما عملوا به فافترقوا فرقتين
كفرت كل واحدة منهما الأخرى وأما إبراهيم بن سعيد الرشيدي فيروي عن أبي عوانة روى
عنه محمد بن وهب الواسطي قال وظني انه من أهل واسط ولم يذكر إلى أي شيء ينسب
الرشيقي بفتح الراء وكسر الشين المعجمة وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها
القاف - هذه النسبة إلى رشيق وهو اسم رجل والمنتسب إليه أبو أحمد عبد الرحمن بن
أحمد بن محمد بن يوسف الرشيقي خال أبي نصر الحسن بن المبارك الشيرازي من أهل شيراز
سمع القاضي أبا محمد الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي وأبا علي إسماعيل بن
أحمد بن حاجب
____________________
الكشاني
وغيرهما
روى عنه أبو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبي وتوفي بعد سنة عشرين وأربعمائة * باب
الراء والصاد *
الرصافي بضم الراء وفتح الصاد المهملة وبعد الألف الساكنة فاء - هذه النسبة إلى
الرصافة وهي مدينة بالشام كان هشام بن عبد الملك يكثر سكناها فنسبت إليه منها أبو
محمد حجاج بن يوسف بن أبي منيع واسمه عبد الله ابن أبي زياد الرصافي يروي عن جده
عبيد الله عن الزهري روى عنه الحسين بن الحسن المروزي وأيوب بن محمد الوزان
وغيرهما وهي أيضا نسبة إلى مدينة بالأندلسي عند قرطبة يقال لها الرصافة منها أبو
عبد الله محمد بن عبد الملك بن ضيفون الرصافي يروي عن أبي سعيد ابن الأعرابي حدث
عنه أبو عمر بن عبد البر الأندلسي وإلى الرصافة أيضا وهي محلة ببغداد وبها جامع
المهدي وينسب إليها جماعة منهم سفيان بن زياد الرصافي المخرمي يروي عن إبراهيم بن
عيينة وعيسى بن يونس روى عن العباس بن محمد الدوري وغيره وإلى الرصافة التي بواسط
ينسب إليها حسن بن عبد المجيد الرصافي سمع شعيب بن محمد الكوفي روى عنه عبد الله
بن محمد بن عثمان الحافظ الواسطي وقال فيه الرصافي رصافة واسط وإلى الرصافة وهي
مدينة صغيرة بناحية البصرة ينسب إليها أبو عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أحمد
الرصافي يروي عن محمد بن عبد العزيز الدراوردي روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن
عبدوس النسوي وأبو القاسم الحسن بن علي بن إبراهيم المقرىء الرصافي يروي عن
إبراهيم بن الحجاج بن هارون الموصلي الكاتب سمع منه بالموصل روى عنه أبو بكر أحمد
بن محمد بن عبدوس النسوي الحافظ
____________________
*
باء الراء والضاد *
الرضا بكسر الراء وفتح الضاد المعجمة - هذا لقب أبي الحسن علي بن موسى بن جعفر بن
محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم الهاشمي يروي عن أبيه
وتوفي بطوس أول يوم من سنة ثلاث ومائتين وكان المأمون قد بايع له بولاية العهد
بعده م
الرضابي بضم الراء وفتح الضاد - هذه النسبة إلى رضا وهو بطن من مراد ينسب إليهم
أبو عبد الملك عبد الله بن كليب بن كيسان بن صهيب المرادي الرضائي يقال إنه مولى
رضا كان فقيها لقي ربيعة بن أبي عبد الرحمن وروى عن يزيد بن أبي حبيب توفي رابع
ربيع الأول سنة ثلاث وتسعين ومائة وكان مولده سنة مائة وأما زيد الخيل بن مهلهل بن
يزيد بن منهب بن عبد رضا الرضائي فمنسوب إلى جده هو من بني نبهان بطن من طيء
الرضراضي بفتح الراءين بينهما ضاد ساكنة وبعد الألف ضاد أخرى - هذه النسبة إلى موضع
بسمرقند يقال له الرضراضة وبالعجمية سنك ريزة ستان منها أبو عبد الله محمد بن
محمود بن عبيد الله الرضراضي يروي عن معاذ وأحمد ابني نجدة الهرويين روى عنه أحمد
بن صالح بن عجيف م
الرضوي بفتح الراء والضاد وفي آخرها واو - هذه النسبة إلى الرضا علي بن موسى
العلوي جماعة من أولاده ينسبون إليه يقال لكل واحد منهم رضوي م
____________________
*
باب الراء والعين *
الرعلي بكسر الراء وسكون العين المهملة وفي آخرها اللام - هذه النسبة إلى رعل بن
عوف بن امرىء القيس بن بهثة بن سليم وهو حي من سليم والنسبة إليهم رعلي وهم الذين
دعا عليهم النبي صلى الله عليه وسلم
الرعيلي بضم الراء وفتح العين المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها اللام -
هذه النسبة إلى رعيل وهو بطن من الصدف من حضرموت وهو الرعيل ابن أبد بن الصدف م
الرعيني مثل ما قبله إلا ان عوض اللام نون - هذه النسبة إلى ذي رعين وهو من أقيال
اليمن نزل جماعة منهم مصر منهم إسماعيل بن قيس بن عبد الله بن غني بن ذؤيب بن
الحكيم الرعيني كان يدعى البليغ اللسان حدث عنه عبد الرحمن بن شريح المعافري * باب
الراء والغين *
الرغباني بضم الراء وسكون الغين المعجمة وفتح الباء الموحدة وفي آخرها النون - هذه
النسبة إلى الجد ينسب إليه أبوالفوارس عبد الغفار بن أحمد بن محمد بن عبد الصمد بن
حبيب بن عبد الله بن رغبان الحمصي الرغباني يروي عن عمرو بن عثمان روى عنه أبو
عمرو بن حكيم وقدم أصبهان سنة خمس وتسعين ومائتين وعاد إلى حمص م
____________________
*
باب الراء والفاء *
الرفاء بفتح الراء وتشديد الفاء - لمن يرفو الثياب واشتهر به جماعة منهم عقبة بن
عطية الرفاء يروي عن قتادة روى عنه زيد بن الحباب وأبو الحسن السري بن أحمد بن
السري الكندي الرفاء الموصلي شاعر مجود حسن المعاني رقيق الطبق له مدائح كثيرة في
سيف الدولة بن حمدان وغيره وانحدر إلى بغداد فتوفي بها بعد سنة ستين وثلاثمائة
الرفاعي بكسر الراء وفتح الفاء وبعد الألف عين مهملة هذه النسبة إلى الجد الأعلى
واشتهر بهذه النسبة أبو هشام محمد بن يزيد بن محمد بن كثير ابن رفاعة بن سماعة
الكوفي روى عن أبي بكر بن عياش ووكيع وغيرهما روى عنه البخاري ومسلم وغيرهما ولي
القضاء ببغداد ومات بها سلخ سنة أربعين ومائتين قلت ذكر السمعاني جماعة وقال فيهم
الرفاعي ولم يصل نسبهم إلى الجد الذي اسمه رفاعة حتى يعلم هل كل واحد من المنسوب
إليه غير الآخر أم هو هو فتركناهم
وقد فاته الرفاعي نسبة إلى رفاعة بن نصر بن مالك بن غطفان بن قيس بن جهينة ابن زيد
بطن من جهينة وممن ينسب إليه عمرو بن مرة بن عبس بن مالك ابن المحرث بن مازن بن
سعد بن مالك بن رفاعة له صحبة
الرفني بفتح الراء والفاء وفي آخرها النون هذه النسبة إلى رفنية وهي بليدة عند
أطرابلس من ساحل الشام منها محمد بن أبي النوار الرفني سمع حيان السلمي صاحب رفنية
م
الرفوني بضم الراء والفاء وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى رفون
____________________
وهي
قرية من قرى سمرقند منها أبو الليث نصر بن محمد الرفوني يروي عن محمد بن بجير بن
خازم البجيري والد عمر روى عنه أبو الحسن محمد ابن عبد الله بن محمد بن جعفر
الكاغذي السمرقندي م * باب الراء والقاف *
الرقاشي بفتح الراء والقاف المخففة وفي آخرها شين معجمة - هذه النسبة إلى امرأة
اسمها رقاش بنت قيس كثر أولادها فنسبوا إليها والمشهور بهذه النسبة جماعة منهم
يزيد بن أبان بن عبد الله الرقاشي بصري يروي عن أنس بن مالك روى عنه أهل البصرة
وكان قاصا من خيار عباد الله تعالى ولم يكن من الثقات في الحديث لاشتغاله بالعبادة
وأبو عبد الله محمد بن عبد الملك بن مسلم الرقاشي والد أبي قلابة بصري روى عن مالك
وحماد ابن زيد وغيرهما روى عنه البخاري وأبو حاتم الرازي وغيرهما وكان ثقة توفي
سنة سبع عشرة ومائتين قلت لم يذكر السمعاني إلى أي قبائل العرب ينسب الرقاشيون
إنما ذكر أمهم ولم يذكر أباهم ونحن نذكره وهو شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن
صعب بن علي بن بكر بن وائل وأمهم رقاش بنت ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة والد
خليفة بن خياط وقيل هي بنت قيس بن ثعلبة
الرقاعي بكسر الراء وفتح القاف وفي آخرها عين مهملة - هذه النسبة إلى الجد وهو علي
بن سليمان الرقاعي يعرف بابن أبي الرقاع من أهل اخميم يروي الأباطيل عن عبد الرزاق
وهي نسبة إلى الرقاع بطن من جشم بن قيس وهم بنو زيد ومنجي ابني ضباث بن نهرش بن
جشم بن قيس بن عامر بن بكر وبنو عمهم عامر بن جشم وإنما لقبوا بذلك لأنهم تحالفوا
على عطية بن ضباث
____________________
فقيل
لهم الرقاع يعني أنهم تلقفوا كما تلقف الرقاع ينسب إليهم جماعة منهم عبد الملك بن
مهران الرقاعي يروي عن سهل بن أسلم العدوي حدث عنه سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي
وهي نسبة إلى من يكتب الرقاع مثل الفتاوى وغيرها
الرقام بفتح الراء والقاف المشددة وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى رقم الثياب منهم
أبو الوليد عياش بن الوليد الرقام القطان روى عن عبد الأعلى ومحمد بن يزيد الواسطي
روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان وكان ثقة
الرقيقي بفتح الراء وكسر القاف وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها قاف أخرى - هذه
النسبة إلى بيع الرقيق والمشهور به أبو همام محمد بن محمد الرقيقي الدلال يقال له
صاحب الرقيق كان دلالا في بيعهم روى عن الثوري وإبراهيم بن طهمان روى عنه أبو
خليفة الجمحي وهي أيضا نسبة إلى محلة غربي بغداد يقال لها شارع دار الرقيق والنسبة
إليها رقيقي
الرقي بفتح الراء وتشديد القاف - هذه النسبة إلى الرقة وهي مدينة على طرف الفرات
والرقة الأولى خربت والتي تسمى اليوم الرقة كانت تسمى أولا الرافقة ولها تاريخ
ينسب إليها كثير من العلماء في كل فن منهم أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن عبد
الأعلى بن محمد بن مروان الرقي الفقيه الشافعي يعرف بابن الحراني لأنه حراني الأصل
رقي المولد تفقه على الإمام أبي حامد الإسفراييني وسمع الحديث بالموصل من أبي
القاسم ابن سهل الصواب وسمع بغيرها روى عنه أبو بكر الخطيب ووثقه وقال كانت ولادته
سنة أربع وستين وثلاثمائة بالرقة ووفاته سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة بالرحبة وقدم
بغداد وحدث بها
____________________
*
باب الراء والكاف *
الركندي بفتح الراء وضم الكاف وسكون النون وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى
ركند وهي قرية من قرى سمرقند إن شاء الله تعالى منها الإمام الحجاج أبو بكر محمد
بن عبد المنعم بن الحسن بن الحسين السمرقندي الركندي يروي عن أبي عمارة بن أحمد
روى عنه أبو حفص عمر بن أحمد بن محمد النسفي وتوفي في رجب سنة عشر وخمسمائة وله
أربع وسبعون سنة م * باب الراء والميم *
الرماح بفتح الراء وتشديد الميم وفي آخرها الحاء المهملة - هذه النسبة إلى صنعة
الرماح ولعل بعض أجداد المنتسب إليها عمل ذلك منهم جماعة أحدهم أبو جعفر أحمد بن
محمد بن عبد الوارث الرماح المصري يروي عن أبي جعفر الطحاوي روى عنه أبو زكريا
يحيى بن علي بن محمد الطحاوي وتوفي في ذي الحجة سنة خمس وثمانين وثلاثمائة
الرماحسي بضم الراء وفتح الميم وكسر الحاء المهملة وفي آخرها سين مهملة - هذه
النسبة إلى رماحس والد عبيد الله بن رماحس القيسي الرماحسي من أهل الرملة يروي عن
أبي عمرو زياد بن طارق روى عنه سليمان بن أحمد الطبراني م
الرماحي بفتح الراء وتشديد الميم وبعد الألف حاء مهملة - هذه النسبة إلى الرماح
بطن من كلب واسمه مالك وإنما قيل له الرماح لطول رجليه
____________________
الرمادي بفتح الراء والميم وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى موضعين أحدهما
إلى رمادة اليمن منها أبو بكر أحمد بن منصور بن سيار الرمادي سمع عبد الرزاق وأبا
داود الطيالسي روى عنه عبد الله البغوي وابن صاعد وغيرهما رحل إلى الشام والعراق
والحجاز وتوفي في ربيع الآخر سنة خمس وستين ومائتين وله ثلاث ثمانون سنة كان ثقة
وغيره أيضا والثاني نسبة إلى رمادة فلسطين منها عبيد الله بن رماحس بن محمد القيسي
الرمادي من رمادة الرملة يروي عن أبي عمرو زياد بن طارق روى عنه الطبراني
الرزماناخي بفتح الراء وسكون الزاي وفتح الميم وبالنون بين الألفين الساكنين وفي
آخرها خاء معجمة - هذه النسبة إلى رزماناخ وهي قرية من قرى بخارى منها أبو سعيد
حاتم بن محمد بن منصور الرزماناخي البخاري يروي عن أبي محمد عبد الله بن محمد بن
النضر الهروي روى عنه أبو صالح خلف بن محمد بن إسماعيل الخيام م ذكر هذا الاسم
بحرف الراء والزاي وذكر هناك رجل غير الذي ذكر هنا وكذلك في الأنساب
الرماني بفتح الراء والميم وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى رمان وهو بطن من مذحج
وهو رمان بن كعب بن أود بن صعب بن سعد العشيرة وإلى رمان بن معاوية بن ثعلبة بن
عقبة بطن من السكون م
الرماني بضم الراء وفتح الميم المشددة وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى الرمان
وبيعه ينسب إليه عمرو بن تميم الرماني بياع الرمان يروي عن أبيه روى عنه كثير بن
زيد وزيد بن حبيب الرماني الجهني بياع الرمان ويقال التمار روى عن الشعبي روى عنه
الثوري ووكيع وغيرهما وبواسط قصر معروف يقال له قصر الرمان كان ينزله أبو هاشم
يحيى بن دينار الرماني فنسب إليه رأى أنس بن مالك وروى عن زاذان وسعيد بن جبير
____________________
وغيرهما
روى عنه الثوري وشعبة وغيرهما وكان ثقة وأبو الحسن علي بن عيسى بن علي بن عبد الله
الرماني النحوي المتكلم يروي عن ابن دريد وابن السراج وغيرهما روى عنه أبو القاسم
التنوخي وأبو محمد الجوهري وكانت ولادته سنة ست وتسعين ومائتين وتوفي في جمادى
الأولى سنة أربع وثمانين وثلاثمائة
الرمجاري بفتح الراء وسكون الميم وفتح الجيم وبعد الألف راء أخرى - هذه النسبة إلى
رمجار وهي محلة كبيرة بنيسابور ويقال لها بالفارسية جهار راهك واشتهر بالنسبة
إليها جماعة من أهل نيسابور منهم أبو محمد عبد الله بن إسحاق الرمجاري الزاهد
الأنماطي سمع إبراهيم بن إسحاق الأنماطي وتوفي في رجب سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة
وهو ابن ثلاث وثمانين سنة
الرمقي بفتح الراء والميم وفي آخرها قاف - والمشهور بهذه النسبة شعيب بن أبي شعيب
الرمقي يروي عن أبي المغيرة عبد القدوس بن الحجاج م
الرملي بفتح الراء وسكون الميم وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى مدينة الرملة وهي
من بلاد فلسطين من الشام ينسب إليها كثير من العلماء والصلحاء وسكنها جماعة من
العلماء للمرابطة فممن ينسب إليها أبو خالد يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن
موهب الرملي الهمداني يروي عن الليث بن سعد والمفضل بن فضالة روى عنه أبو العباس
محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني وأبو زرعة الرازي ومات سنة اثنتين وثلاثين
ومائتين وهي أيضا نسبة إلى محلة بسرخس يقال لها الرملة ينسب إليها جماعة منهم أبو
القاسم صاعد بن عمر بن . . . شيخ عالم صالح سمع السيد أبا المعالي محمد بن محمد بن
زيد الحسيني والسيد أبا القاسم علي بن موسى الموسوي وغيرهما روى عنه أبو سعد
السمعاني وقال توفي حدود سنة ثلاثين وخمسمائة وهي أيضا
____________________
نسبة
إلى امرأتين إحداهما رملة بنت شيبة ينسب إليها محمد بن عبد الرحمن ابن أبي الزناد
عبد الله بن ذكوان الرملي روى عن أكثر شيوخ أبيه منهم شريك بن عبد الله بن أبي نمر
وغيره وتوفي ببغداد سنة اثنتين وسبعين ومائة وعمره أربع وخمسون سنة ومات أبوه قبله
بإحدى وعشرين ليلة وكان بينهما في السن سبع عشرة سنة والثانية رملة بنت عثمان بن
عفان رضي الله عنه والمنتسب إليها سعيد بن يحيى بن إبراهيم بن مزين الرملي مولاها
مات بالأندلس سنة ثلاث وسبعين ومائتين
الرميلي بضم الراء وفتح الميم وفي آخرها لام - هذه النسبة الرميلة وهي من الأرض
المقدسة والمشهور بها أبو القاسم مكي بن عبد السلام المقدسي الرميلي رحل في طلب
الحديث إلى مصر والشام والعراق فأكثر السماع روى عن أصحاب المخلص وغيرهم وعاد إلى
البيت المقدس فقتل به شهيدا محاربا مقبلا غير فار عند استيلاء الفرنج لعنهم الله
عليه سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة وكان فقيها فاضلا شافعيا كان يدرس عليه الفقه
بالبيت المقدس إلى أن قتل * باب الراء والنون *
الرناني بضم الراء وفتح النون وبعد الألف نون ثانية - هذه النسبة إلى رنان إحدى
قرى أصبهان نسب إليها جماعة من المحدثين والقراء منهم أبو العباس أحمد بن محمد بن
هالة الرناني كان مقرئا فاضلا قرأ القرآن على أبي علي الحداد وأبي العز الواسطي
وختم عليه القرآن خلق كثير سمع الحديث الكثير من غانم بن أبي نصر البرجي والحافظ
إسماعيل بن محمد بن الفضل وغيرهما وتوفي بالحلة عائدا من مكة سنة خمس وثلاثين
وخمسمائة
____________________
*
باب الراء والواو *
الرواجني بفتح الراء والواو وسكون الألف وكسر الجيم وفي آخرها نون - قال السمعاني
سألت أستاذي الحافظ إسماعيل بن محمد بن الفضل الأصفهاني عن هذه النسبة فقال هذا
نسب أبي سعيد عباد بن يعقوب البخاري وأصل هذه النسبة الدواجن بالدال المهملة وهي
جمع داجن وهي الشاة التي تسجن في البيوت فجعلها الناس الرواجن بالراء ونسب عباد
إلى ذلك هكذا قال ولم يسنده إلى أحد قال وظني أن الرواجن بطن من بطون القبائل
والله أعلم روى عباد عن شريك وغيره روى عن الأئمة البخاري وغيره وكان شيعيا
الروادي بفتح الراء وتشديد الواو وبعد الألف دال مهملة - هذه النسبة إلى رواد اسم
رجل ينسب إليه أبو حامد محمد بن إبراهيم الروادي مروزي أكثر الرواية عن سلمويه بن
صالح روى عنه أحمد بن سيار ومحمد بن عبد الله بن قهزاذ وغيرهما
الرواس بفتح الراء وتشديد الواو وفي آخرها سين مهملة - وقد تقدم الرأآس بالهمزة
وهما نسبة واحدة وعرف بالنسبتين جماعة منهم أبو بكر محمد بن الفضل بن محمد بن جعفر
بن صالح الرواس المفسر يعرف بميرك البلخي صاحب التفسير الكبير يروي عن أبي الحسين
أحمد بن محمد ابن نافع ومحمد بن علي بن عنبسة وغيرهما روى عنه علي بن محمد بن حيدر
وغيره وكانت وفاته سنة خمس أو ست عشرة وأربعمائة
الرواسي بفتح الراء وتشديد الواو وفي آخرها سين مهملة - هذه النسبة إلى الرأس أيضا
والصحيح بالهمزة عوض الواو وإنما أصحاب الحديث
____________________
يقولونه
بالواو فاتبعناهم منهم مسعر بن كدام الرواسي من أئمة الكوفيين وإنما قيل له ذلك
لكبر رأسه وغيره ينسب أيضا إلى بيع الرواس منهم أبو الفتيان عمر بن أبي الحسن عبد
الكريم بن سعدويه الدهستاني الرواسي أحد حفاظ الحديث وإنما قيل له ذلك لأن أباه
كان يعمل الرؤوس ويبيعها ورحل في طلب العلم فصار إماما توفي سنة ثلاث وخمسمائة
بسرخس قلت الصواب في هذه الترجمة والتي قبلها إنهما مهموزتان وقد ذكرهما بالتشديد
وفاته أبو جعفر محمد بن أبي سارة ابن أخي معاذ الهراء الرواسي وإنما قيل له ذلك
لعظم رأسه أيضا وهو أول من وضع نحو الكوفيين ذكر ذلك ثعلب وله تصانيف في النحو
الرؤاسي بضم الراء وفتح الواو المهموزة وفي آخرها السين المهملة هذه النسبة إلى
رؤاس وهو الحارث بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ابن قيس عيلان منهم أبو سفيان
وكيع بن الجراح الرؤاسي يروي عن هشام بن عروة والثوري وشعبة روى عنه أحمد بن حنبل
ويحيى بن معين وغيرهما وكان إماما ولد سنة تسع وعشرين ومائة ومات سنة ست أو سبع أو
ثمان وتسعين ومائة بفيد في طريق مكة وخلق كثير ينسبون إليه
قلت فاته النسبة إلى رؤاس بن دالان بن سابقة بن ناشج بن وادعة بن عمرو بن عامر بن
ناشج بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيران ابن نوف بن همدان منهم عمار
بن أبي سلامة بن عبد الله بن عزار بن رواس صحب عليا عليه السلام وشهد مشاهده كلها
وقتل مع الحسين عليه السلام
الروبانجاهي بضم الراء وسكون الواو وفتح الباء الموحدة وسكون النون وفتح الجيم
وبعد الألف هاء - هذه النسبة إلى ربانجاه وهي من نواحي بلخ ينسب إليها محمد بن
الحسين الروبانجاهي يعرف بالأمير الإمام صاحب ديوان
____________________
الإنشاء
للسلطان سنجر انتقل إلى غزنة فسكنها وله شعر حسن م
الروبجي بضم الراء وسكون الواو وفتح الباء الموحدة وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلى
الروبج وهو لقب لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو بكر أحمد بن عمر بن أحمد بن يحيى
بن عبد الصمد الفامي الروبجي يعرف بابن الروبج حدث عن عبد الله بن محمد البغوي
وابن صاعد وغيرهما روى عنه العتيقي وتوفي سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة م
الروحي بفتح الراء وسكون الواو وفي آخرها حاء مهملة - هذه النسبة إلى روح بن
القاسم واشتهر بها أبو محمد عبد الله بن محمد بن سنان بن سعد السعدي الروحي بصري
ولي قضاء الدينور يتهم بوضع الحديث وقيل له الروحي لإكثاره الرواية عن روح بن
القاسم وحدث عن معلى بن أسد وأبي الوليد الطيالسي روى عنه محمد بن محمد بن سليمان
الباغندي وأبو عبد الله المحاملي وغيرهما
الروذباري بضم الراء وسكون الواو والذال المعجمة وفتح الباء الموحدة وبعد الألف
راء - هذا يقال لمواضع عند الأنهار الكبار يقال لها الروذبار وهي موضع عند طوس
ينسب إليها أبو علي الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري الطوسي كانت له رحلة
في طلب الحديث سمع من ابن داسة التمار البصري سنن أبي داود وروى عن أبي الحسن محمد
بن محمد بن علي الأنصاري الطوسي سمع منه الحاكم أبو عبد الله وأبو بكر البيهقي
وغيرهما وتوفي في شهر ربيع الأول سنة ثلاث وأربعمائة وأبو علي محمد بن أحمد بن
القاسم الروذباري الصوفي سكن مصر وله تصانيف حسان في التصوف كان من أولاد الرؤساء
والوزراء صحب الجنيد وكان فقيها محدثا نحويا وله شعر حسن رقيق وتوفي سنة ثلاث
وعشرين وثلاثمائة
الروذراوري بضم الراء وسكون الواو والذال المعجمة وفتح الراء
____________________
والواو
وبينهما ألف وفي آخرها راء أخرى - هذه انسبة إلى بلدة بنواحي همذان يقال لها
روذراور خرج منها جماعة من أهل العلم منهم أبو طاهر حمزة بن أحمد بن الحسين بن
سعيد بن علي بن الفضل الروذراوري الصوفي الحافظ سمع الكثير وسافر في طلب الحديث
سمع من أحمد بن خلف الشيرازي وخلق كثير وحدث وكتب عنه الناس وتوفي سنة بضع عشرة
وخمسمائة م
الروذدشتي بضم الراء وسكون الواو وفتح الذال المعجمة والدال المهملة وسكون الشين
المعجمة وفي آخرها تاء مثناة من فوقها - هذه النسبة إلى قرية من قرى أصبهان يقال
لها روذدشت قال وظني أنها القرية التي يقال لها روي دشت والمشهور بهذه النسبة أبو
عبد الله محمد بن أحمد بن سارة ابن جعفر الروذدشتي الأصبهاني سكن بغداد سمع أبا
سعد الماليني ومحمد بن محمد ابن مخلد العطار وغيرهما روى عنه أبو بكر الأنصاري
وتوفي مستهل ذي القعدة سنة أربع وستين وأربعمائة
الروذفغكدي بضم الراء وبعدها الواو وفتح الذال المعجمة والفاء والكاف بينهما غين
معجمة ساكنة وفي آخرها الدال المهملة - هذه النسبة إلى روذفغكدي وهي قرية بنواحي
سمرقند منها الإمام أبو بكر محمد بن أبي حنيفة بن عمران بن علي بن عبد الكريم
الأسروشني الروذفغكدي سكن سمرقند يروي عن القاضي عبد الرحمن بن عبد الرحيم القصار
ومات في شهر رمضان سنة ثمان وخمسمائة م
الروذكي بضم الراء وسكون الواو وفتح الذال المعجمة وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى
روذك وهي ناحية بسمرقند والمشهور بهذه النسبة الشاعر المليح القول بالفارسية الذي
سار شعره أبو عبد الله جعفر بن محمد بن حكيم بن عبد الرحمن بن آدم الروذكي الشاعر
السمرقندي وتوفي
____________________
بروذك
سنة تسع وعشرين وثلاثمائة م
الروذي بضم الراء وسكون الواو وكسر الذال المعجمة - هذه النسبة إلى محلة بالري
يقال لها روذة منها أبو علي الحسن بن المظفر بن إبراهيم الرازي الروذي يروي عن أبي
سهل موسى بن نصر الرازي روى عنه أبو بكر بن المقري
الروزويي بضم الراء وسكون الواوين بينهما زاي مضمومة وفي آخرها ياء آخر الحروف -
هذه النسبة إلى روزويه وهو اسم لجد أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد بن منصور الشيرازي
الروزويي المعروف بابن روزويه روى عن علي بن محمد الزياداباذي والفضل بن العباس
الرازي وغيرهما مات سنة ثمان عشرة وثلاثمائة
الروزجاري بضم الراء وسكون الزاي بينهما الواو وبالجيم المفتوحة وبعد الألف راء -
هذه النسبة إلى الرزوجار وهو الروزكار يعني الذي يعمل بالنهار ويقال لمن يعمل
بالنهار الروزكارية واشتهر بهذه النسبة أبو علي الحسن بن ثابت الثعلبي الروزجاري
الأحول وهو ابن الروزجار عرف بذلك روى عن الأعمش وهشام بن عروة روى عنه يحيى بن
آدم وأبو سعيد الأشج وكان ثقة م
الروقي بفتح الراء وسكون الواو إن شاء الله تعالى وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى
روق وهو جد المنتسب إليه والمشهور بها محمد بن الحسن ابن عبد الله بن روق الراسبي
الروقي روى عن يحيى بن آدم وغيره روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد البسطامي وعلي بن
محمد بن مقاتل ومات أول المحرم سنة ثمان وستين ومائتين م
الرومي بضم الراء وسكون الواو وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى بلاد الروم وينسب
إليها كثير ممن أسلم من أهلها ومن الموالي فمنهم أبو
____________________
عبد
رب الزاهد الرومي اسمه عبد الرحمن وكان اسمه بالرومية قسطنطين فلما أسلم سمي عبد
الرحمن ومولى لابن أبي غيلان الثقفي يروي عن معاوية عداده في أهل الشام روى عنه
أهلها وكان له مال كثير فتصدق به وله أخبار في الزهد وأبو الحسن علي بن العباس بن
جريج المعروف بابن الرومي الشاعر المشهور أحد الشعراء المجودين فمن شعره في ذم
الخضاب
( إذا دام للمرء الشباب وأخلقت ** محاسنه ظن السواد خضابا )
( فكيف يظن الشيخ أن خضابه ** يظن سوادا أو يخال شبابا )
وتوفي سنة ثلاث أو سنة أربع وثمانين ومائتين
الروياني بضم الراء وسكون الواو وفتح الياء آخر الحروف وبعد الألف نون - هذه
النسبة إلى رويان وهي مدينة بنواحي طبرستان خرج منها جماعة من أهل العلم منهم أبو
المحاسن عبد الواحد بن إسماعيل بن أحمد بن محمد الروياني من أهل طبرستان من الأئمة
الفضلاء سمع أبا الحسين عبد الغافر بن محمد الفارسي وسمع بميا فارقين من أبي عبد
الله محمد بن بيان بن محمد الكازروني وتفقه عليه على مذهب الشافعي روى عنه زاهر بن
طاهر الشحامي وإسماعيل بن محمد بن الفضل الأصفهاني وغيرهما وكان عظيم الجاه ببلده
كبير الصيت والمعروف ولد في ذي الحجة سنة خمس عشرة وأربعمائة وقتل شهيدا بآمل
طبرستان في المحرم سنة اثنتين وخمسمائة
الرويدشتي بضم الراء وفتح الواو وسكون الياء آخر الحروف وفتح الدال المهملة وسكون
الشين المعجمة وفي آخرها تاء مثناة من فوقها - هذه النسبة إلى رويدشت وهي من قرى
أصبهان والمشهور بالنسبة إليها أبو نصر الحسين بن محمد بن الحسين الرويدشتي
الأصبهاني سمع أبا طاهر أحمد بن محمود الثقفي وعبد الرحمن بن أبي عبد الله بن مندة
وغيرهما وتوفي سنة ثمان وثمانين وأربعمائة في جمادى الآخرة
____________________
الرويطي بضم الراء وفتح الواو وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها طاء مهملة -
هذه النسبة إلى رويط وهو جد أبي أيوب سليمان بن محمد بن إدريس بن رويط الحلبي
الرويطي يروي عن حاجب بن سليمان روى عنه أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع سمع منه
بحلب م * باب الراء والهاء *
الرهامي بضم الراء وفتح الهاء وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى رهام وهو جد أبي بكر
موسى بن الحسن بن رهام الرهامي الأصبهاني يروي عن أحمد بن يونس الضبي وغيره روى
عنه أبو بكر بن المقري وغيره م
الرهاوي بفتح الراء والهاء وبعد الألف واو - هذه النسبة إلى رها وهو بطن من مذحج
ينسب إليه جماعة من الصحابة وغيرهم منهم مالك بن يزيد بن حرب بن علة بن جلد يجتمع
هو والنخع في علة بن جلد بن مرارة الرهاوي له صحبة
الرهاوي بضم الراء وفتح الهاء وفي آخرها واو - هذه النسبة إلى الرها وهي مدينة من
بلاد الجزيرة ينسب إليها كثير من العلماء منهم أبو عبد الله محمد بن يزيد بن سنان
الرهاوي الإمام المشهور روى عن أبيه روى عنه ابنه أبو فروة وكانت ولادته سنة
ثلاثين ومائة ومات سنة عشرين ومائتين ويحيى بن أبي أنيسة الرهاوي أخو زيد يروي عن
الزهري وعمرو بن شعيب وغيرهما وكان يقلب المسانيد ويرفع المراسيل لا يجوز الاحتجاج
به روى عنه أهل بلده وغيرهم مات سنة ست وأربعين ومائة
الرهيني بفتح الراء وكسر الهاء وبعدها ياء ساكنة مثناة من تحتها وفي آخرها نون -
هذه النسبة إلى رهين وهو لقب الحارث بن علقمة ومن ولده
____________________
محمد
بن المرتفع بن النضير بن الحارث بن علقمة بن كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي
الرهيني يروي عن عبد الله بن الزبير روى عنه ابن عيينة وكان جده النضير من
المهاجرين قتل يوم اليرموك شهيدا وهو أخو النضر بن الحارث الذي قتله علي بالصفراء
في وقعة بدر م * باب الراء والياء *
الرياحي بكسر الراء وفتح الياء آخر الحروف وبعد الألف حاء مهملة - هذه النسبة إلى
أشياء منها إلى رياح بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة ابن تميم بن مر بن أد
بن طابخة بن إلياس بن مضر بطن من تميم مشهور ينسب إليه خلق كثير منهم أبو العالية
رفيع الرياحي مولاهم روى عن عمر وعلي وابن مسعود وغيرهم روى عنه قتادة وعاصم
الأحول وغيرهما وسكن البصرة ولما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم كان له أربع
سنين وتوفي في شوال سنة ثلاث وتسعين وكان الشافعي سيء الرأي فيه
قلت فاته النسبة إلى رياح بن عوف بن عميرة بن الهون بن أعجب بن قدامة بن جرم بن
ربان بطن من جرم منهم هوذة بن عمرو بن يزيد بن عمرو بن رياح وفد إلى النبي صلى
الله عليه وسلم
الرياشي بكسر الراء وفتح الياء وبعد الألف شين معجمة - هذه النسبة إلى رياش وهو
اسم رجل من جذام كان والد المنتسب إليه عبدا له فنسب إليه وهو أبو الفضل العباس بن
الفرج الرياشي النحوي اللغوي قتل بالبصرة أيام العلوي البصري صاحب الزنج سنة سبع
وخمسين ومائتين سمع الأصمعي وأبا عاصم النبيل روى عنه إبراهيم الحربي وابن أبي
الدنيا وأبو بكر بن خزيمة وغيرهم وكان ثقة م
____________________
الرياني بفتح الراء وتشديد الياء المثناة من تحتها وبعد الألف نون - هذه النسبة
إلى ريان وهي إحدى قرى نسا ولا يعرفها أهل نسا إلا مخففة وربما قالوا الرذاني
بالذال المعجمة وإنما الخطيب أبو بكر ذكرها في المؤتلف بالتشديد ينسب إليها أبو
جعفر محمد بن أحمد بن عبد الله بن أبي عون الرياني النسوي يروي عن أبي مصعب بن أبي
بكر الزهري وغيره روى عنه محمد بن محمود المروزي وأبو جعفر أحمد بن محمد بن عبد
الجبار الرياني راوي كتاب الترغيب لحميد بن زنجويه عنه روى عنه أبو محمد عبد
الرحمن بن أحمد بن محمد بن أبي شريح الأنصاري وغيره
الريحاني بفتح الراء وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح الحاء المهملة وبعد الألف
نون - هذه النسبة إلى الريحان وبيعه وإلى رجل اسمه ريحان فأما النسبة إلى الريحان
الذي يشم فالمشهور بها أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن محمد الريحاني يروي عن أبي
القاسم البغوي وابن صاعد وغيرهما روى عنه أبو طالب العشاري وأما النسبة إلى الرجل
فهو يوسف بن ريحان الأزدي وينسب إليه جماعة
الريخشني بكسر الراء وسكون الياء المثناة من تحتها والخاء المعجمة الساكنة أيضا
وفتح الشين المعجمة وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى ريخشن قال وظني أنها من قرى
سمرقند منها الإمام علي بن أبي الطيب بن عبد الله ابن أبي حفص الريخشني المباركي
السمرقندي يروي عن أبي علي الحسين بن سليمان بن محمد البلخي روى عنه أبو حفص عمر
بن محمد بن أحمد النسفي وتوفي في المحرم سنة عشرين وخمسمائة م
الريساني بكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف وفتح السين المهملة وبعد الألف نون -
هذه النسبة إلى ريسان وهو اسم لجد محمد بن عبد الرحيم ابن يحيى بن عبد الله بن
معاوية بن بحير بن ريسان الحميري الريساني المصري
____________________
يروي
عن عمرو بن الربيع بن طارق روى عنه الطبراني م
قلت الذي أعرفه ريسان بفتح الراء
الريغذموني بكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف والغين المعجمة وفتح الذال المعجمة
وضم الميم وسكون الواو وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى ريغذمون وهي من قرى بخارى
ينسب إليها جماعة منهم القاضي أبو نصر أحمد بن عبد الرحمن بن إسحاق بن أحمد بن عبد
الله الريغذموني البخاري المعروف بالقاضي الجمال كان إماما فاضلا ولي قضاء بخارى
روى عن أحمد بن عبد الله بن الفضل الخيراخزي روى عنه أبو بكر عبد الرحمن بن محمد
النيسابوري وأبو القاسم محمود بن أبي ثور الوزير وغيرهما وكانت ولادته في شوال سنة
أربع عشرة وأربعمائة ووفاته في شهر رمضان من سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة ببخارى
الريكنزي بكسر الراء وسكون الياء وفتح الكاف وسكون النون وفي آخرها زاي هذه النسبة
إلى ريكنز وهي قرية بمرو يقال لها ريكنج عبدان منها منصور بن عبد الله بن منصور بن
الحسن بن هلال الريكنزي م
الريوددي بكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف والواو أيضا وفتح الدال المهملة
الأولى وكسر الثانية هذه النسبة إلى ريودد وهي قرية من قرى سمرقند على فرسخ منها
ينسب إليها أبو منصور نعيم بن محمد بن بكر بن إسحاق الريوددي روى عن إسحاق بن نصر
الشارذاري روى عنه الإدريسي مات بسمرقند سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة م
الريودي بكسر الراء وسكون الياء وفتح الواو وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى
ريودي وهي قرية من قرى بخارى منها أبو سعيد بشر بن إلياس الريودي يروي عن حامد بن
شبيب الأزدي والطيب بن مقاتل وغيرهما م
____________________
الريوذي بكسر الراء وسكون الياء وفتح الواو وفي آخرها ذال معجمة - هذه النسبة إلى
ريوذ وهي قرية من قرى بيهق من ناحية نيسابور منها أبو محمد الفضل بن محمد بن
المسيب بن موسى بن زهير الشعراني الريوذي وكان أديبا فقيها كثير الرحلة في طلب
الحديث سمع إسماعيل بن أبي أويس وأبا توبة الربيع بن نافع وابن معين روى عنه محمد
بن إسحاق بن خزيمة وأبو العباس السراج وغيرهما وتفرد برواية كتب كثيرة ومات في
المحرم سنة اثنتين وثمانين ومائتين م
الريورثوني بكسر الراء وسكون الياء وفتح الواو وسكون الراء الأخرى وضم الثاء
المثلثة وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى ريورثون قرية من قرى بخارى منها أبو
إسحاق إبراهيم بن محمد بن عيسى بن خنباج بن منصور الريورثوني البخاري يعرف بديباج
الوجه رحل في طلب الحديث وروى عن أبي القاسم بن حبابة وغيره روى عنه أبو محمد عبد
العزيز بن محمد النخشبي وغيره
الريوقاني بكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف وفتح الواو والقاف وفي آخرها نون -
هذه النسبة إلى ريوقان قرية من قرى مرو ينسب إليها أبو محمد عبيد الله بن عقبة
الريوقاني يقال إن إسحاق بن راهويه مولى لهم
الريونجي بكسر الراء وسكون الياء وفتح الواو وسكون النون وفي آخرها جيم - هذه
النسبة إلى ريونج منها أبو بكر محمد بن عبد الله بن قريش الوراق الريونجي سمع
الحسن بن سفيان وغيره سمع منه الحاكم أبو عبد الله وكان مكثرا صدوقا توفي يوم
الخميس لأربع بقين من شعبان سنة اثنتين وستين وثلاثمائة
الريوندي بكسر الراء وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح الواو وسكون النون وفي
آخرها دال مهملة هذه النسبة إلى ريوند وهو اسم أحد أرباع نيسابور وهي قرى كثيرة
ينسب إليه أبو سعيد سهل بن أحمد بن سهل
____________________
الريوندي
من أهل نيسابور سمع أبا محمد جعفر بن أحمد بن نصر الحافظ وأبا جعفر الطبري وغيرهما
روى عنه الحاكم أبو عبد الله ومات في شهر ربيع الأول سنة خمسين وثلاثمائة
الريوي بكسر الراء وسكون الياء وفي آخرها واو - هذه النسبة إلى ريو وهي محلة
ببخارى منها أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد بن عبد الله الزاهد الريوي السرخسي
سمع أبا عبد الله محمد بن موسى الضرير الرازي وأبا بكر أحمد بن سعد الزاهد وغيرهما
روى عنه أبو العباس المستغفري ومات في ذي القعدة سنة سبع عشرة وأربعمائة ببخارى
الريي بفتح الراء وتشديد الياءين المثناتين من تحتهما - هذه النسبة إلى رية وهي
مدينة من بلاد الأندلس منها أبيض بن مهاجر الريي الأندلسي العامل كان حسن الطريقة
قاله ابن يونس
____________________
حرف
الزاي * باب الزاي والألف *
الزابي بفتح الزاي وفي آخرها الباء - هذه النسبة إلى الزاب وهي ناحية بواسط فيما
يظن السمعاني ينسب إليها موسى الزابي له أحاديث في القراءات وإلى الزاب ناحية من
بلاد الأندلس مما يلي المغرب منها محمد ابن الحسين التميمي الزابي الطبني شاعر
مكثر كان أيام الحكم بن عبد الرحمن المستنصر من بني أمية
الزاذاني بفتح الزاي والذال المعجمة بين الألفين وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى
زاذان وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو حفص عمر ابن عبد الله بن زاذان بن
عبد الله بن زاذان القاضي الزاذاني القزويني من ولد أبي عمر زاذان الكندي من بيت
علم سمع أبا محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي وغيره روى عنه أبو الحسن أحمد بن
محمد العتيقي وأبو طالب محمد ابن علي بن الفتح الحربي وغيرهما ومات قبل الأربعمائة
الزاذبهي بفتح الزاي وسكون الألف وفتح الذال المعجمة وكسر الباء الموحدة وفي آخرها
هاء - هذه النسبة إلى زاذبه وهو اسم لبعض أجداد أبي جعفر محمد بن أحمد بن عمرو بن
زاذبه النسوي الزاذبهي حدث عن علي ابن حجر السعدي روى عنه أبو بكر الإسماعيلي م
الزاذكي بفتح الزاي والذال المعجمة بينهما ألف وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى
زاذك وهي قرية من قرى كس بما وراء النهر منها أبو
____________________
سعيد
مسعود بن ليثويه بن عاصم بن نصر الزاذكي يروي عن طفيل بن زيد النسفي روى عنه أبو
إسحاق المستملي وغيره وبطوس ايضا قرية يقال لها زاذك ويقال لها بالعجمية زايك
الزارياني بفتح الزاي وسكون الألف وكسر الراء وفتح الياء المثناة من تحتها وبعد
الألف نون - هذه النسبة إلى زاريان قرية بمرو منها أبو الرجاء بن رجاء الزارياني
المروزي من أتباع التابعين يروى عن عكرمة وعبد الله بن بريدة وغيرهما م
الزاري بفتح الزاي بعدها ألف وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى زار وهي قرية من قرى
اشتيخن من سغد سمرقند منها يحيى بن خزيمة الزاري الأشتيخني سمع عبد الله بن عبد
الرحمن السمرقندي روى عنه الطيب بن محمد السمرقندي
الزاز بفتح الزاي وسكون الألف وفي آخره زاي أخرى - هو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه
وهو أبو سعد محمد بن عبد الحميد بن أحمد ابن محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد
الزاز من أهل سرخس شيخ صالح من بيت علم سمع عمه أبا الفضل عبد الرحيم وغيره سمع
منه أبو سعد السمعاني وكانت ولادته أحد الربيعين من سنة سبعين وأربعمائة م
الزاطي بفتح الزاي وكسر الطاء المهملة بينهما ألف - هذه النسبة إلى زاطيا وهو اسم
لجد المنتسب إليه وهو أبو الحسن علي بن إسحاق بن عيسى ابن زاطيا المخرمي سمع عثمان
بن أبي شيبة وإبراهيم بن سعيد الجوهري روى عنه أبو عمرو بن السماك وغيره وكف بصره
آخر عمره ولم يكن ثقة
الزاغرسرسني بفتح الزاي وسكون الألف وفتح الغين المعجمة وفتح السين المهملة بين
الراءين الساكنتين وبعدها سين أخرى مهملة وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى زاغرسرسن
وهي قرية من قرى سمرقند أو نسف
____________________
منها
أبو علي بكر بن عبد الله بن موسى بن علي الزاغرسرسني النسفي سمع بسمرقند أبا بكر
أحمد بن محمد بن الفضل الفارسي روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي وتوفي
سلخ شوال سنة خمس وعشرين وخمسمائة وله ثمان وثمانون سنة
الزاغولي بفتح الزاي بعدها ألف وضم الغين المعجمة وبعدها واو ساكنة وفي آخرها لام
- هذه النسبة إلى قرية من قرى بنج ديه من أعمال مرو الروذ بها قبر المهلب بن أبي
صفرة وينسب إليها أبو عبد الله محمد بن الحسين الأرزي الزاغولي الفقيه الشافعي
تفقه علي السمعاني والموفق بن عبد الكريم الهروي وكان صالحا قانعا باليسير عارفا
بالحديث وطرقه والأدب سمع الحديث من الحسين بن مسعود البغوي الفراء وأبي عبد الله
عيسى بن شعيب ابن إسحاق السجزي وغيرهما سمع منه أبو سعد السمعاني ولد قبل سنة
ثمانين وأربعمائة
قلت فاته الزاغوني بفتح الزاي وسكون الألف وضم الغين المعجمة وسكون الواو وفي آخره
نون - هذه النسبة إلى قرية زاغونى من أعمال بغداد وعرف بها أبو الحسن علي بن عبيد
الله بن نصر الزاغوني الحنبلي البغدادي توفي سنة سبع وعشرين وخمسمائة
وفاته الزامراني بفتح الزاي وسكون الألف وبعده ميم ثم راء وألف ثانية ثم نون - هذه
النسبة إلى زامران قرية بالقرب من مدينة نسا من خراسان منها محمد بن جعفر بن
إبراهيم بن عيسى النسوي الزامراني سافر الكثير في طلب الحديث وسمع أبا عروبة
الحراني والطحاوي الفقيه ومحمد بن جرير الطبري وغيرهم وتوفي سنة ستين وثلثمائة
____________________
الزاميني بفتح الزاي وكسر الميم وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها نون - ويقال
بالجيم عوض النون - هذه النسبة إلى بليدة بنواحي سمرقند يقال لها زامين من أعمال
أسروشنة يحمل منها الطرنجبين ينسب إليها جماعة منهم إسرافيل الزاهد الزاميني شيخ
صالح حدث عن محمد بن حمدويه السمرقندي روى عنه عبد الله بن محمد بن شاه السمرقندي
الفقيه وأبو جعفر محمد بن أسد بن طاوس الزاميني رفيق أبي العباس المستغفري في
الرحلة إلى خراسان وفارقه وسافر إلى العراق والحجاز والموصل قال المستغفري وهو حصل
لي الإجازة عن ابن المرجي صاحب أبي يعلى الموصلي سمع ببلده زامين أبا الفضل إلياس
بن خالد بن حكيم الزاميني وبالموصل أبا القاسم نصر بن محمد المرجي وغيرهما سمع منه
أبو العباس المستغفري وقال مات ببخارى أول سنة خمس عشرة وأربعمائة
الزامي بفتح الزاي وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى زام وهي ناحية من نيسابور ويقال
لها بالفارسية جام فعربت خرج منها جماعة من أهل العلم منهم أبو جعفر محمد بن موسى
الزامي الأديب النحوي الشاعر م
الزاوري بفتح الزاي والواو وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى زاور وهي قرية من قرى
اشتيخن من السغد منها أبو الليث نصر بن سيار بن الفتح الزاوري السمرقندي رحل في
طلب الحديث فسمع عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وعبد بن حميد الكسي وغيرهما روى
عنه أبو عمرو محمد بن إسحاق العصفري وغيره وكانت وفاته سنة أربع وتسعين ومائتين م
الزاوهي بفتح الزاي والواو بينهما ألف وفي آخرها هاء - هذه النسبة إلى زاوه وهي
قرية من قرى بوشنج منها أبو الحسين جميل بن محمد بن جميل الزاوهي سمع حاتم بن
محبوب السامي وغيره سمع منه الحاكم أبو عبد الله
____________________
الزاهد بفتح الزاي وكسر الهاء بعد الألف وفي آخرها دال مهملة - هذا يقال لجماعة
زهدوا في الدنيا ورغبوا في الآخرة واشتهر بهذه النسبة أبو بكر محمد بن داود بن
سليمان الزاهد النيسابوري شيخ عالم ورع زاهد سافر الكثير وجال البلاد في طلب العلم
وأكثر من الحديث فسمع بنيسابور والري والعراق والحجاز ومصر والشام والموصل فروى عن
جعفر الفريابي وأبي عبد الرحمن النسائي وأبي يعلى الموصلي سمع منه بالموصل وغيرهم
روى عنه الحاكم أبو عبد الله وأبو محمد بن صاعد وغيرهما وصنف أخبار الصوفية
والزهاد وأملى الحديث بنيسابور وتوفي عاشر ربيع الأول من سنة اثنتين وأربعين
وثلاثمائة
الزاهري بفتح الزاي وكسر الهاء وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى زاهر اسم رجل وعرف
بهذه النسبة أبو الفضل محمد بن أحمد بن محمد بن إسحاق ابن يوسف الدانقاني المعروف
بالزاهري وإنما نسب هذه النسبة لأنه رحل إلى أبي علي زاهر بن أحمد الفقيه السرخسي
وتفقه عليه وسمع منه الحديث الكثير وحدث عنه وعن أبي العباس المعداني وغيرهما روى
عنه ابنه أبو القاسم الزاهري وأبو حامد الشجاعي وغيرهما وكانت ولادته سنة خمس
وثلاثين وثلاثمائة وتوفي سنة تسع وعشرين وأربعمائة وأبو علي الحسن ابن يعقوب بن
السكن بن زاهر البخاري الزاهري نسب إلى جده سمع أبا بكر الإسماعيلي وغيره سمع منه
عبد العزيز النخشبي
الزاهي بفتح الزاي وكسر الهاء - هذه النسبة إلى قرية أزاه من قرى نيسابور ينسب
إليها محمد بن إسحاق بن بشيرويه الزاهد الزاهي سمع العباس بن منصور وأقرانه وتوفي
سابع ربيع الآخر سنة ثمانين وثلاثمائة وأما أبو الحسن علي بن إسحاق بن خلف الشاعر
البغدادي المعروف بالزاهي فلا أدري نسب إلى هذه القرية أم لا غير أنه بغدادي وكان
حسن الشعر
____________________
روى
عنه محمد بن عبيد الله بن حمدان الكاتب النصيبي وتوفي بعد سنة ستين وثلاثمائة
ببغداد م * باب الزاي والباء *
الزبادي بفتح الزاي والباء الموحدة وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى زباد وهو
موضع بالمغرب والمشهور بهذه النسبة مالك بن خير الزبادي الإسكندراني روى عن أبي
قبيل المعافري وغيره روى عنه حيوة بن شريح قاله أبو حاتم بن حبان وقال عبد الغني
بن سعيد زباد بطن من ولد كعب ابن حجر بن الأسود بن الكلاع منهم خالد بن عبد الله
الزبادي يروي عن عراك بن مالك وغيره روى عنه جعفر بن ربيعة وعمرو بن الحارث ويقال
له أيضا الزيادي بالياء المثناة من تحتها
الزباري بضم الزاي وفتح الباء الموحدة وبعد الألف راء - هذه النسبة إلى زبارة وهو
بطن كبير من العلويين منهم أبو علي محمد بن أحمد بن محمد وهو الملقب بزبارة بن عبد
الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم
العلوي شيخ العلويين بنيسابور بل بخراسان سمع الحسين بن الفضل البجلي روى عنه ابن
أخيه أبو محمد ابن أبي الحسين بن زبارة وتوفي سنة ستين وثلاثمائة بنيسابور وكانت
ولادته سنة ستين ومائتين وإنما لقب محمد بزبارة لأنه كان من أهل المدينة وكان
شجاعا شديد الغضب وكان إذا غضب يقول جيرانه قد زبر الأسد فلقب زبارة وأبو محمد
يحيى بن ابي الحسين محمد بن أحمد بن محمد زبارة وهو ابن أخي المذكور الزباري كان
فاضلا زاهدا سمع أبا العباس الأصم وأبا بكر الشافعي وغيرهما وكان فاضلا بليغا كتب
إلى الصاحب بن عباد
____________________
رقعة
فأجابه الصاحب على ظهرها
( بالله قل لي أقرطاس تخط به ** من حلة هو أم ألبسته حللا )
( بالله لفظك هذا سال من عسل ** أم قد صببت على ألفاظك العسلا )
الزباري بفتح الزاي والباء الموحدة المشددة وبعد الألف راء - هذه النسبة إلى زبار
وهو جد أبي عبد الله محمد بن زياد بن زبار الكلبي الزباري بغدادي حدث عن شرقي بن
القطامي روى عنه أحمد بن منصور الرمادي ومحمد بن غالب تمتام كان كثير الرواية
للشعر ولم يكن ثقة م
الزبالي بفتح الزاي والباء الموحدة وبعد الألف لام - هذه نسبة محمد ابن الحسن بن
عياش الزبالي قال وظني أنه أحد أجداده هكذا قاله أبو مسعود أحمد بن محمد البجلي
بفتح الزاي وقال الخطيب أبو بكر هو بالضم روى عن القاسم ابن الضحاك بن المفضل بن
المختار بن فلفل روى عنه أبو العباس بن عقدة وعبد العزيز بن محمد بن زبالة الزبالي
مدني يروي عن ثقات المدنيين الأشياء المعطلة فبطل الاحتجاج به ومحمد بن الحسن بن
أبي الحسن ابن زبالة المخزومي حجازي مدني يروي عن مالك والدراوردي روى عنه أبو
خيثمة وأهل العراق كان يسرق الحديث ويروي عن الثقات ما لم يسمع منهم ولم يكن ثقة م
الزبالي مثل ما قبله إلا أنه بضم الزاي - هذه النسبة إلى زبالة منزل بطريق مكة
ينسب إليها جماعة منهم حسان الزبالي حدث عن زيد بن الحباب روى عنه أحمد بن يحيى
الأودي وأما مالك بن الحويرث بن أشيم بن زبالة الزبالي فنسب إلى جده
الزببيي بكسر الزاي والباء الموحدة الأولى وسكون الباء الثانية وفي آخرها الياء
المثناة من تحتها - هذه النسبة لأبي الفضل محمد بن علي بن طالب بن محمد الخرقي
الحنبلي الزببيي ويعرف بابن زببيا فنسب إليه سمع أبا
____________________
محمد
الجوهري وغيره روى عنه ابو الحسين هبة الله بن الحسن الدمشقي وأبو المعمر الأنصاري
وكانت ولادته في المحرم سنة ست وثلاثين وأربعمائة ومات في شوال سنة إحدى عشرة
وخمسمائة
الزبحي بفتح الزاي والباء الموحدة وفي آخرها الحاء المهملة - هذه النسبة إلى الزبح
وهي قرية من قرى جرجان والمشهور بهذه النسبة أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن
الحسن بن زكريا الزبحي الجرجاني سمع القاضي أبا بكر الحيري وأبا القاسم حمزة بن
يوسف السهمي وغيرهما وتوفي بهراة سنة ثمان وستين وأربعمائة وكان ثقة حافظا
الزبرقاني بكسر الزاي وسكون الباء الموحدة وكسر الراء وفتح القاف وبعد الألف نون -
هذه النسبة إلى الزبرقان وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو مخلد بن الزبرقان
الزبرقاني وهو والد محمد بن مخلد الزبرقاني يروي عن أبي مطيع الحكم بن عبد الله
القاضي البلخي روى عنه أبو سعد الوضاح بن مخلد الضراب السمرقندي م
الزبريقي بكسر الزاي وسكون الباء وكسر الراء وسكون الياء المثناة من تحتها وفي
آخرها قاف - هذه النسبة إلى زبريق وهو اسم لبعض أجداد أبي إسحاق إبراهيم بن العلاء
بن الضحاك بن مهاجر الحمصي الزبيدي الزبريقي المعروف بابن الزبريق يروي عن إسماعيل
بن عياش وبقية بن الوليد روى عنه أبو حاتم الرازي وغيره
الزبري بضم الزاي وفتح الباء الموحدة وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى زبر وهو بطن
من بني سامة بن لؤي وهو زبر بن وهب بن وثاق بن وهب ابن سعد بن شطن بن مالك بن لؤي
بن الحارث بن سامة بن لؤي من ولده إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر الزبري
يروي عن أبيه
الزبري بفتح الزاي وسكون الباء وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى
____________________
زبر
وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو زبر عبد الله بن العلاء بن زبر بن عطارد
الربعي العبدي الدمشقي الزبري روى عن القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله بن عمر
ونافع وغيرهم روى عنه ابنه إبراهيم بن عبد الله والوليد بن مسلم وغيرهما ومن أولاد
أخيه القاضي أبو محمد عبد الله بن أحمد بن ربيعة بن سليمان بن خالد بن عبد الرحمن
بن زبر بن عطارد حدث عن محمد بن يونس الكديمي وأحمد بن عبيد بن ناصح وغيرهما روى
عنه ابن شاهين والدارقطني وغيرهما ولم يكن ثقة
الزبغدواني بفتح الزاي والباء الموحدة وسكون الغين المعجمة وضم الدال المهملة وفتح
الواو وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى زبغدوان وقيل سبغدوان بالسين المهملة وهي
قرية من قرى بخارى منها أبو محمد أفلح بن بسام الشيباني الزبغدواني كان صالحا مجاب
الدعوة يروي عن القعنبي ومحمد بن سلام روى عنه محمد بن منجاب بن خزيمة
الزبوري بفتح الزاي وضم الباء الموحدة وبعد الواو الساكنة راء - هذه النسبة إلى
زبور وهو اسم لجد أبي أحمد محمد بن عبيد الله بن زياد بن زبور الزبوري البغدادي
سمع محمد بن غالب تمتام وابن أبي الدنيا روى عنه أبو عمرو بن السماك والدارقطني
ومات في جمادى الآخرة سنة ثلاثين وثلاثمائة
الزبويي بفتح الزاي وضم الباء الموحدة وفي آخرها الياء المثناة من تحتها - هذه
النسبة إلى زبوية وهي قرية من قرى مرو منها أبو حامد أحمد بن سرور الزبويي حدث عن
إبراهيم بن الحسين وإسحاق بن إبراهيم السرخسي روى عنه أبو إسحاق المذكر المعروف
بالعبد الذليل ولم يكن به بأس
الزبيبي بفتح الزاي وبالباءين الموحدتين المكسورتين بينهما ياء آخر الحروف - هذه
النسبة إلى بيع الزبيب ولعل أحد أجداد المنتسب كان يبيع
____________________
الزبيب
وهم جماعة منهم أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله العسكري الزبيبي من عسكر مكرم إحدى
كور الأهواز يروي عن بندار وابن مثنى وغيرهما روى عنه أبو حفص بن شاهين وغيره
الزبيدي بفتح الزاي وكسر الباء الموحدة وسكون الياء المثناة من تحتها ومن آخرها
دال مهملة - هذه النسبة إلى زبيد وهي مدينة باليمن ينسب إليها جماعة من العلماء
كثيرون منهم أبو قرة موسى بن طارق الزبيدي قاضيها روى عنه أحمد بن حنبل وإسحاق بن
راهويه وأثنى عليه أحمد خيرا روى موسى عن ابن جريج والثوري وربيعة وغيرهم
الزبيدي بضم الزاي وفتح الباء وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها دال مهملة -
هذه النسبة إلى زبيد وهي قبيلة من مذحج واسم زبيد منبه ابن صعب بن سعد العشيرة بن
مالك بن أدد وإنما قيل له زبيد لأنه قال من يزبد لمن رفده فأجابه أعمامه فقيل لهم
جميعا زبيد وينسب إليها خلق كثير من الصحابة ومن بعدهم من العلماء منهم عمرو بن
معدي كرب الزبيدي شجاع مشهور استشهد بنهاوند أيام عمر بن الخطاب رضي الله عنه
ومحمية بن جزء الزبيدي جعله رسول الله صلى الله عليه وسلم على الأخماس
الزبيري مثل ما قبله إلا أن عوض الدال راء - هذه النسبة إلى الزبير ابن العوام رضي
الله عنه وغيره فأما المنتسب إلى الزبير بن العوام فجماعة كثيرة منهم ابو عبد الله
مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله ابن الزبير بن العوام الزبيري
الأسدي من أهل المدينة يروي عن مالك بن أنس والدراوردي وغيرهما روى عنه أبو يعلى
الموصلي والزبير بن بكار والبغوي وغيرهم وتوفي ببغداد سنة ست وثلاثين ومائتين وهو
ابن ثمانين سنة والزبير بن بكار بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن
الزبير ابن العوام أبو عبد الله الزبيري صاحب كتاب النسب وغيره من التصانيف
____________________
له
روى عن ابن عيينه وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد وغيرهما روى عنه ابن أبي
الدنيا وأحمد بن يحيى ثعلب وغيرهما وتوفي بمكة ليلة الأحد لسبع بقين من ذي القعدة
سنة ست وخمسين ومائتين وقد بلغ أربعا وثمانين سنة وأما المنتسب إلى غيره فأبو أحمد
محمد بن عبد الله بن الزبير بن عمر بن درهم الأسدي الزبيري الكوفي نسب إلى جده
وقال ابن معين كان يبيع القت بزبالة فسماه أهل بغداد الزبيري وقيل هو من ولد
الزبير بن العوام ولا يصح يروي عن مسعر ومالك بن مغول ومالك بن أنس وغيرهم روى عنه
أحمد بن حنبل وأبو خيثمة والقواريري وغيرهم وقال أحمد كان كثير الخطأ وقيل كان ثقة
يتشيع وجماعة ينسبون إلى حبيب ابن الزبير بن مشكان الهلالي فيقال لكل منهم زبيري
وهم بأصبهان وهو جد يونس بن حبيب صاحب أبي داود الطيالسي منهم محمود بن أحمد بن
الفرج الأصبهاني المديني الزبيري يروي عن إسماعيل بن عمرو البجلي ومحمد ابن المنذر
البغدادي وهو ثقة توفي سنة أربع وتسعين ومائة
الزبيلاذاني بضم الزاي وكسر الباء الموحدة وبعدها ياء ساكنة مثناة من تحتها وبعدها
لام ألف وذال معجمة وألف ساكنة وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى زبيلاذان وهي قرية
من قرى بلخ منها أبو عبد الله محمد بن أحمد ابن محمد بن شبيب الزبيلاذاني حدث عن
أبي عبد الله محمد بن جعفر بن محمد بن غالب الوراق البلخي روى عنه أبو القاسم عبد
الرحمن بن أحمد بن محمد بن الحسن الرزاز وغيره وتوفي بعد سنة ثلاثمائة بقريب م
الزبيني بفتح الزاي وكسر الباء بعدها ياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها وفي آخرها
النون - هذه النسبة إلى زبينة وهو كلاب وأخوه أبي ابنا أمية ابن حرثان بن الأسكر
بن عبد الله بن زهرة بن زبينة بن جندع بن ليث بن بكر الزبيني نسب إلى جده الأعلى
وأوس بن مالك بن زبينة بن مالك بن سبيعة
____________________
ابن
ربيعة بن سبيع الزبيني نسب إلى جده وكان شريفا وهو الذي قضى دين ابن الغريرة
النهشلي زمن معاوية * باب الزاي والجيم *
الزجاج بفتح الزاي والجيم المشددة وفي آخرها جيم أخرى - يقال هذا لمن يعمل الزجاج
والمشهور بهذه النسبة أبو إسحاق إبراهيم بن السري ابن سهل الزجاج النحوي صاحب كتاب
معاني القرآن كان من أهل العلم بالأدب والدين المتين روى عن المبرد وثعلب روى عنه
علي بن عبد الله ابن المغيرة الجوهري وغيره وكان يخرط الزجاج فنسب إليه ثم تعلم
الأدب وترك ذلك وتوفي ببغداد في جمادى الآخرة سنة إحدى عشرة وثلاثمائة
الزجاجي بفتح الزاي وتشديد الجيم وبعد الألف جيم أخرى مكسورة - هذه النسبة اشتهر
بها أبو القاسم عبد الرحمن بن إسحاق الزجاجي النحوي تلميذ أبي إسحاق إبراهيم بن
السري الزجاج وعنه أخذ النحو فنسب إليه وعرف به وهو بغدادي سكن دمشق يروي عن محمد
بن العباس اليزيدي وابن دريد وابن الأنباري وغيرهم روى عنه أحمد بن محمد بن سلامة
ومحمد بن أبي نصر الدمشقيان
الزجاجي بضم الزاي وتخفيف الجيم وبعد الألف جيم أخرى هذه النسبة إلى عمل الزجاج
وبيعه والمشهور بهذه النسبة أبو القاسم إسماعيل بن محمد الزجاجي يروي عن يوسف بن
موسى روى عنه احمد بن علي بن إبراهيم الأبندوني وجماعة كثيرة ينسبون كذلك
____________________
*
باب الزاي والراء *
الزراد بفتح الزاي والراء المشددة وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى صنعة
الدروع من الزرد عرف بها جماعة منهم أبو الطيب محمد بن جعفر بن إسحاق الزراد
المنبجي كان فاضلا يروي عن عباس بن محمد الدوري وعثمان بن يحيى القرقساني روى عنه
أبو بكر محمد بن عبد الله ابن صالح الأبهري وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ
الزراري بضم الزاي وفتح الراء وسكون الألف وفي آخرها راء أخرى - هذه النسبة إلى
زرارة وهو جد أبي أحمد محمد بن علي بن عبد الله بن علي ابن عمرو بن زرارة الكلابي
الزراري نيسابوري روى عن ابي بكر بن خزيمة روى عنه جماعة وتوفي سنة خمس وخمسين
وثلاثمائة وجد أبي العباس عبيد الله بن أحمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن سليمان بن
الحسن ابن الجهم بن بكير بن أعين الكاتب الزراري وبكير بن أعين جد أبي العباس هو
أخو زرارة بن أعين وكان زرارة جده لأمه فنسب إليه روى عن أبي بكر بن الأنباري روى
عنه القاضي أبو القاسم التنوخي وطائفة من غلاة الشيعة يقال لهم الزرارية وهم أصحاب
زرارة بن أعين الذي قال بحدوث علم الله وقدرته وحياته وسمعه وبصره وإنه تعالى لم
يكن قبل خلق هذه الصفات عالما ولا قادرا ولا حيا ولا سميعا ولا بصيرا ^ تعالى الله
عما يقولون علوا كبيرا
الزرجيني بفتح الزاي وسكون الراء وفتح الجيم وسكون الياء المثناة من تحتها وفي
آخرها نون - هذه النسبة إلى زرجين وهي محلة كبيرة بمرو منها رزين بن أبي رزين محمد
بن أبي درين السراج الزرجيني روى عن
____________________
عكرمة
مولى ابن عباس روى عنه ابن المبارك
الزرخشي بفتح الزاي والراء وسكون الخاء وفي آخرها شين معجمة - هذه النسبة إلى زرخش
وهي قرية من قرى بخارى منها أبو داود سليمان بن سهل بن ظفر الزرخشي البخاري روى عن
أبي عبد الله بن أبي حفص الكبير وتوفي سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة
الزردي بفتح الزاي وسكون الراء وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى زرد وهي قرية
من قرى اسفرايين ينسب إليها أبو عمرو أحمد بن محمد ابن عبد الله اللغوي الزردي
الأديب العلامة كان يليغا فاضلا روى الحديث عن أبي عبد الله محمد بن المنتسب
الأرغياني وأبي عوانة يعقوب بن إسحاق سمع منه الحاكم أبو عبد الله وتوفي في شعبان
سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة وإلى جد أبي بكر أحمد بن محمد بن سفيان بن يعقوب بن
أبي الزرد الزردي نسب إلى جده يروي عن أحمد بن عبيد بن ناصح روى عنه أبو بكر بن
المقرئ م
الزرزمي بفتح الزاي والراء وسكون الزاي الثانية وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى
زرزم وهي قرية معروفة من قرى مرو ينسب إليه علي أنبأنا حجر بن سعد بن إياس السعدي
الزرزمي كان يسكن هذه القرية وبها مات وقبره فيها مشهور يزار روى عن علي بن مسهر
وابن المبارك وابن عيينة وغيرهم روى عنه البخاري ومسلم وأبو داود السجستاني
والترمذي وغيرهم وكان إماما حجة ولد سنة أربع وخمسين ومائة ومات منتصف جمادى
الأولى سنة أربع وأربعين ومائتين
الزرقاني بفتح الزاي وسكون الراء وفتح القاف وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى
زرقان والمنتسب إليها أبو علي أحمد بن جعفر الزرقاني المعروف بحمكان يروي عن أبي
مسعود بن الفرات روى عنه القاضي
____________________
عبيد
الله بن سعيد البروجردي م
الزرقي بفتح الزاي وسكون الراء وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى زرق وهي قرية من
قرى مرو بها قتل يزدجرد آخر ملوك الفرس ينسب إليها أبو أحمد محمد بن أحمد بن يعقوب
الزرقي يروي عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن محمود السعدي روى عنه أبو سهل الأودني
وأبو مسعود البجلي الحافظ
الزرقي بضم الزاي وفتح الراء وفي آخرها القاف - هذه النسبة إلى بني زريق بطن من
الأنصار من الخزرج وهو زريق بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم
بن الخزرج والمشهور منها أبو عياش الزرقي واسمه عبيد بن معاوية بن الصامت وجماعة
كبيرة ينسبون هذه النسبة
الزركراني بفتح الزاي وسكون الراء وفتح الكاف والراء وفي آخرها ألف ونون - هذه
النسبة إلى زركران وهي قرية من قرى سمرقند منها أبو علي الحسن بن الحسين الزركراني
الحافظ المعروف بألب أرسلان توفي سلخ ربيع الآخر سنة تسع عشرة وخمسمائة وهو ابن
مائة وتسع وثلاثين سنة روى عنه أبو إبراهيم إسحاق بن نصر السمرقندي م
الزرماني بفتح الزاي وسكون الراء وفتح الميم وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى
زرمان وهي قرية من قرى سمرقند منها أبو بكر محمد بن موسى الزرماني يروي عن محمد بن
المسبح الكسي روى عنه محمد بن محمد بن حموية الكمرجي السغدي
الزرنجري بفتح الزاي والراء وسكون النون وفتح الجيم وفي آخرها راء - هذه النسبة
إلى زرنجرى وقيل زرنكرى وهي قرية من قرى بخارى منها أبو سليمان داود بن طلحة بن
قابوس الزرنجري روى عن محمد بن سلام البيكندي وعبد الله بن أبي حنيفة الدبوسي
وغيرهما روى
____________________
عنه
أبو إسحاق بن المهتدي بن يونس البخاري
الزرنجي بفتح الزاي والراء وسكون النون وفي آخرها الجيم - هذه النسبة إلى زرنج وهي
ناحية بسجستان ينسب إليها جماعة من العلماء منهم أبو عبد الله محمد بن كرام العابد
السجزي الزرنجي وهو صاحب المذهب المشهور ويذكر في الكاف إن شاء الله تعالى م
الزرندي بفتح الزاي والراء وسكون النون وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى زرند
وهي بليدة بنواحي أصبهان منها أبو عبد الله محمد ابن العباس بن أحمد بن محمد بن
خالد بن يزيد الزرندي الشيرازي النحوي سمع أبا الحسن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن
علي بن طلحة العبقسي وأبا الحسين أحمد بن عبد الله الخركوشي وغيرهما روى عنه أبو
محمد عبد العزيز ابن محمد النخشبي وغيره
الزرواني بضم الزاي وسكون الراء وفتح الواو وبعدها ألف وفي آخرها نون - هذه النسبة
إلى زروان وهو اسم لجد أبي بكر محمد بن إبراهيم بن زروان الأنطاكي الزرواني يروي
عن الحسين بن إسحاق روى عنه محمد بن أحمد بن جميع
الزروديزكي بفتح الزاي وضم الراء وسكون الواو وكسر الدال المهملة وسكون الياء
المثناة من تحتها وفتح الزاي وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى زروديزة قرية من قرى
سمرقند منها أبو يحيى أحمد بن سعيد بن نوح التميمي الخياط الزروديزكي يروي عن محمد
بن معاذ الخزاعي السمرقندي
الزريقي بضم الزاي وفتح الراء وبعدها الياء الساكنة المثناة من تحتها وفي آخرها
قاف - هذه النسبة إلى بعض أجداد المنتسب إليه وهو الشاعر الزريقي شامي ومن شعره
( لا تعذليه فإن العذل يولعه ** قد قلت حقا ولكن ليس يسمعه )
____________________
قال السمعاني وشيخنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد الزريقي الشيباني
يعرف بابن زريق فلو قيل له الزريقي لم يبعد ذكرناه ليعرف روى عن الخطيب أبي بكر
وأبي الحسين بن المهتدي وغيرهما سمع منه الخلق الكثير وتوفي في شوال سنة خمس
وثلاثين وخمسمائة
الزري بفتح الزاي وتشديد الراء - هذه النسبة إلى زر وهو اسم لبعض أجداد أبي محمد
عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زر الخواري الزري سكن بخارى ومات بها روى عن آدم
بن موسى الخواري وأبي العباس أحمد ابن جعفر بن نصر الرازي روى عنه غنجار وأبو عبد
الله المستغفري والحاكم أبو عبد الله وتوفي في صفر سنة أربع وسبعين وثلاثمائة م
الزري بكسر الزاي والراء المشددة - هذه النسبة إلى زر بن عبد الله الكوفي قدم
بخارى مع قتيبة بن مسلم الباهلي وولد له بها فمن أولاده أبو الفوارس أحمد بن محمد
بن جمعة بن السكن بن أمية بن زر بن عبد الله النسفي الزري سمع إبراهيم بن معقل
النسفي ومحمد بن إبراهيم البوشنجي وتوفي بنسف سنة ست وستين وثلاثمائة * باب الزاي
والطاء *
الزطني بفتح الزاي والطاء المهملة المشددة - هذه النسبة إلى زطن منها أبو الحسن
عبد الله بن محمد بن الفرح الزطني المكي يروي عن بحر بن نصر الخولاني روى عنه أبو
بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ سمع منه بمكة
____________________
*
باب الزاي والعين *
الزعافري بفتح الزاي والعين المهملة وكسر الفاء والراء - هذه النسبة إلى الزعافر
واسمه عامر بن حرب بن سعد بن منبه بن أود بطن من أود والمشهور بالنسبة إليها أبو
عبد الله إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن الأودي الزعافري الكوفي روى عن أبيه عن أبي
هريرة روى عنه ابنه عبد الله
الزعبلي بفتح الزاي وسكون العين وفتح الباء الموحدة وفي آخرها اللام - هذه النسبة
إلى زعبل وهو بطن من سامة بن لؤي وهو زعبل بن الوليد ابن عبد الله بن أذينة بن
كراز بن كعب من ولد سامة بن لؤي م
الزعبلي بكسر الزاي والباء الموحدة وبينهما العين الساكنة وفي آخرها لام - هذه
النسبة إلى زعبل وهو اسم لبعض أجداد أم الخير فاطمة بنت ابي الحسن علي بن مظفر بن
زعبل بن عجلان البغدادية الزعبلية عاشت أكثر من مائة سنة حدثت عن عبد الغافر بن
محمد الفارسي سمع منها أبو سعد السمعاني وتوفيت سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة
بنيسابور م
قلت فاته الزعبي بكسر الزاي وسكون العين المهملة وآخره باء موحدة - نسبة إلى زعب
بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم بطن مشهور من سليم منهم يزيد بن
الأخنس بن حبيب بن جرو بن زعب بن مالك له صحبة وعقد له النبي صلى الله عليه وسلم
يوم الفتح وابنه معن له صحبة وهذه زعب هي التي أخذت الحاج سنة خمس وأربعين
وخمسمائة فهلك منهم خلق كثير قتلا وعطشا وجوعا ثم إن الله تعالى رمى زعبا بالقلة
والذلة بعدها إلى الآن وقد ذكر ابو سعد في الزغبي بالغين المعجمة زغبا وقال
____________________
بطن
من سليم منهم يزيد بن الأخنس وهو غلط وهذا هو الصحيح والله أعلم وقد ذكره الأمير
أبو نصر كما ذكرناه وغلط فيه الدارقطني وأبو سعد قد تبع الدارقطني وكل من قاله فهو
غلط
الزعفراني بفتح الزاي وسكون العين المهملة وفتح الفاء والراء المهملة - هذه النسبة
إلى الزعفرانية قرية بقرب بغداد وإلى بيع الزعفران وإلى مذهب فالمنسوب إلى القرية
أبو علي الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني أحد أئمة المسلمين ومن أعيان أصحاب
الشافعي يروي عن ابن عيينة وغيره روى عنه أبو داود السجستاني والترمذي وغيرهما
وتوفي في ربيع الآخر سنة تسع وأربعين ومائتين وإلى قرية بين همذان وأسداباذ يقال
لها الزعفرانية ينسب إليها جماعة من العلماء منهم ابو أحمد القاسم بن عبد الله بن
عبد الرحمن بن زياد الزعفراني الهمداني روى عن أبي زرعة الرازي وغيره روى عنه
الدارقطني وأبو حفص بن شاهين وأما المنسوب إلى بيع الزعفران فجماعة منهم أبو هاشم
عمار بن أبي عمارة الزعفراني البصري يروي عن الحسن روى عنه روح بن عبادة وأما
المذهب فهم الزعفرانية وهي قرية من النجارية ينتمون إلى رئيس لهم يقال له الزعفراني
ومن مذهبهم أن القرآن محدث وأن كلام الله غيره وأن كل ما هو غيره فهو مخلوق
ويقولون مع ذلك إن القول بخلق القرآن كفر فيعتقدون المتناقض
الزعلي بكسر الزاي وسكون العين المهملة وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى زعل بن كعب
بن حجية بن عمرو بن جشيبة بن المجزم من بني سامة بن لؤي
الزعلي بفتح الزاي وكسر العين المهملة وفي آخرها اللام - هذه النسبة إلى زعل بن
صيري بن يزيد بن كعب بن شراحيل بن عبد العزى وكان شريفا وهو من رهط زيد بن حارثة
وإلى الزعل بطن من بني سامة بن
____________________
لؤي
وهو الزعل بن عمرو بن حيان بن جابر السامي
الزعوري بفتح الزاي وضم العين المهملة وسكون الواو وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى
زعورى وهو اسم لجد أبي زيد قيس بن السكن بن قيس ابن زعورى الأنصاري الزعوري عم أنس
بن مالك جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
الزعلاني بفتح الزاي وسكون العين المهملة وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى زعلان
وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو علي الحسين بن إبراهيم بن الحر بن زعلان
الزعلاني وهو يلقب بإشكاب وهو والد محمد وعلي ابني اشكاب سمع عبد الرحمن بن أبي
الزناد وحماد بن زيد وشريك روى عنه ابنه محمد ومحمد بن إسحاق الصغاني وغيرهما وكان
ثقة مات سنة ست عشرة ومائتين وهو ابن إحدى وسبعين سنة
الزعيمي بفتح الزاي وكسر العين المهملة وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها
الميم - هذه النسبة إلى زعيم الدولة ابن المعوج ينسب إليه أبو الخير مسرة بن عبد
الله الزعيمي مولاه شيخ صالح بغدادي سمع أبا نصر الزينبي سمع منه أبو سعد السمعاني
وغيره م * باب الزاي والغين *
الزغريماشي بفتح الزاي وسكون الغين المعجمة وكسر الراء وفتح الميم وبعد الألف شين
معجمة - هذه النسبة إلى محلة كبيرة من محال سمرقند منها الإمام عمر بن أحمد بن أبي
بكر بن الحسين بن عبد الله الخباز الزغريماشي ويقال بالجيم بدل الشين يروي عن طاهر
بن عبد الواحد النسفي ولد في ذي
____________________
القعدة
سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة ومات في رجب سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة م
الزغبي بكسر الزاي وسكون الغين المعجمة وفي آخرها الباء الموحدة - هذه النسبة إلى
زغب وهو بطن من سليم منها يزيد بن الأخنس بن حبيب ابن جرة بن زغب بن مالك الزغبي
السلمي وهو أبو معن بن يزيد السلمي رويا عن النبي صلى الله عليه وسلم قلت في هذه
الترجمة غلط وإسقاط أما الغلط فإنه جعل البطن الذي من سليم زغبا بالغين المعجمة
وليس كذلك وإنما هو بالعين المهملة لا شبهة فيه وأما الإسقاط فإنه فاته النسبة إلى
زغبة بن عصبة بن هصيص بن حيي بن وائل بن جشم بن مالك بن كعب بن القين بطن من القين
منهم سعد بن أبي عمرو بن صخر بن حذيفة بن غزية بن زغبة كان سيدهم وابنه الحكم
وإياه عنى حسان بن ثابت الأنصاري حين قال لربيعة بن أبي براء
( أبوك أخو الحروب أبو براء ** وخالك ماجد حكم بن سعد )
الزغنداني بفتح الزاي والغين المعجمة وسكون النون وبعدها دال مهملة وفي آخرها نون
- هذه النسبة إلى زغندان وهي قرية بمرو منها أبو محمد سليمان بن عبد الله
الزغنداني الفقيه روى عن يحيى بن سعيد القطان والوليد بن مسلم وغيرهما ورحل إلى
الشافعي محمد بن إدريس رضي الله عنه وحصل كتبه ولما مات تزوج إسحاق بن راهويه
بابنته بسبب كتب الشافعي حتى صارت عنده وتوفي سنة إحدى وعشرين ومائتين
الزغوري بفتح الزاي وضم الغين المعجمة وبعد الواو راء - هذه النسبة إلى زغورة عرف
به أبو علي محمد بن عبد العزيز بن عبد الله بن إبراهيم ابن يزيد بن صالح البزار
المعروف بالزغوري النيسابوري ثقة سمع أحمد بن محمد بن بلال وإسماعيل بن محمد
الصفار وغيرهما روى عنه الحاكم
____________________
أبو
عبد الله ورحل في طلب الحديث إلى العراق والحجاز وتوفي في السابع والعشرين من
رمضان من سنة تسع وخمسين وثلثمائة م
الزغيثي بضم الزاي وفتح الغين وسكون الياء المثناة من تحتها وفي اخرها الثاء
المثلثة - هذه النسبة إلى زغيث وهو بطن والمشهور منه أبو حفص عمر بن عثمان بن
الحاث بن مسرة الزغيثي حمصي يروي عن أبي سعيد الأشج وإبراهيم بن سعيد الجوهري
وغيرهما روى عنه أبو بكر بن المقري م * باب الزاي والفاء *
الزفتي بكسر الزاي وسكون الفاء وفي آخرها التاء ثالث الحروف - هذه النسبة إلى
الزفت والمشهور بهذه النسبة أبو العباس عبد الله بن عتاب ابن أحمد الزفتي الدمشقي
روى عن أحمد بن أبي الحواري وهشام بن عمار روى عنه أبو بكر بن المقري وغيره * باب
الزاي والقاف *
الزقاق بفتح الزاي والقاف المشددة وبعد الألف قاف أخرى - هذه النسبة إلى الزق
وبيعه وعمله واشتهر بهذه النسبة أبو بكر محمد بن عبد الله الزقاق أحد شيوخ الصوفية
الكبار له كرامات ظاهرة
الزقيقي بضم الزاي وفتح القاف وسكون الياء المثناة من تحتها - هذه النسبة إلى زقيق
وهو اسم لجد يزيد بن محمد بن زقيق الأيلي الزقيقي حدث عن الحكم بن عبد الله روى
عنه هارون بن سعيد بن الهيثم
____________________
*
باب الزاي والكاف *
الزكاري بفتح الزاي والكاف المشددة وفي آخرها الراء بعد الألف - هذه النسبة إلى
زكار وهو اسم لجد أبي حفص عمر بن زكار بن أحمد بن زكار بن يحيى بن ميمون التمار
الزكاري من أهل بغداد حدث عن أبي عبد الله المحاملي وإسماعيل بن محمد الصفار
وغيرهما روى عنه أبو القاسم الأزجي والأزهري وغيرهما وكان ثقة ومات سنة ثلاث
وتسعين وثلثمائة
الزكاني بفتح الزاي والكاف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى زكان وهي قرية من قرى
سمرقند منها أبو بكر محمد بن موسى الزكاني يروي عن محمد بن المسبح الكسي حدث عنه
محمد بن محمد بن نصر بن حمويه الكمرجي م * باب الزاي واللام *
الزليقي بضم الزاي وباللام وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها القاف - هذه
النسبة إلى زليقة بن صبح بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد ابن هذيل وهو بطن من
هذيل والمنتسب إليه عطاء بن رافع الزليقي ولي بحر مصر لعبد الرحمن بن مروان وتوفي
سنة خمس وثمانين م * باب الزاي والميم *
الزماني بكسر الزاي وتشديد الميم المفتوحة وفي آخرها نون - هذه
____________________
النسبة
إلى زمان بن مالك بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بطن من ربيعة منهم عبد الله بن
معبد الزماني روى عن أبي قتادة روى عنه غيلان بن جرير وفي الأزد زمان بن مالك بن
جديلة وفيها أيضا زمان بن تيم الله ابن حقال بن أنمار وفي قضاعة زمان بن جزيمة بن
نهد وفي هوازن زمان ابن عدي بن جشم بن معاوية بن بكر
الزمخشري بفتح الزاي والميم وسكون الخاء وفتح الشين المعجمتين وفي آخرها الراء -
هذه النسبة إلى زمخشر وهي قرية كبيرة من قرى خوارزم والمشهور منها أبو القاسم
محمود بن عمر بن محمد بن عمر الزمخشري اللغوي كان يضرب به المثل في علم الأدب لقي
الفضلاء وصنف التصانيف في التفسير وغريب الحديث وغيرهما سمع الحديث من المتأخرين
وديوان شعره مشهور وسافر إلى مكة فجاور بها روى عنه أبو المحاسن إسماعيل ابن عبد
الله الطويل وأبو سعد أحمد بن محمود الشاشي وغيرهما وكانت ولادته بزمخشر في رجب
سنة سبع وستين وأربعمائة وتوفي بجرجانية خوارزم ليلة عرفة سنة ثمان وثلاثين
وخمسمائة م
الزمزمي بفتح الزاءين بينهما ميم ساكنة وفي آخرها ميم أخرى - هذه النسبة إلى زمزم
وهو جد المنتسب إليه وإلى زمزم البئر المعروفة بمكة فأما المنتسب إلى الجد فهو
عبادة بن الخشخاش بن عمرو بن زمزمة الزمزمي له صحبة شهد بدرا وقتل يوم أحد قيل فيه
بالخاءين والشينين المعجمات وقيل بالحاءين والسينين المهملات
الزمعي بفتح الزاي وسكون الميم وفي آخرها عين مهملة - هذه النسبة إلى الجد
والمشهور بها أبو محمد موسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمعة القرشي الزمعي
الأسدي يروي عن أبي حازم وغيره روى عنه أهل الحجاز معن بن عيسى القزار وغيره وكان
ثقة
____________________
الزملقي بكسر الزاي وسكون الميم وكسر اللام وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى قرية
ببخارى يقال لها زملقى قال هكذا رأيت هذه النسبة في كتاب ابن ماكولا فيما أظن
والصحيح أنها نسبة إلى زملق بضم الزاي واللام وهي قرية بالقرب من سنج من قرى مرو
خربت الساعة ينسب إليها أبو جعفر محمد بن أحمد بن حباب الزملقي سمع عبد الله بن
أحمد بن شبوية وغيره روى عنه جماعة وعبد الله بن عمر الزملقي يروي عن رجاء بن محمد
المروزي وغيره روى عنه أبو علي الحسين بن محمد بن مصعب السنجي وغيره وكان ثقة م
الزملكاني بفتح الزاي وسكون الميم وفتح اللام والكاف وفي آخرها نون - هذه النسبة
إلى قريتين إحداهما بدمشق ينسب إليها أبو الأزهر جماهر بن محمد بن أحمد بن حمزة
الزملكاني الدمشقي يروي عن هشام بن عمار وغيره روى عنه أبو بكر بن المقرىء
والثانية ببلخ
الزمن بفتح الزاي وكسر الميم وفي آخرها نون - هذه علة معروفة في الرجلين اشتهر بها
جماعة منهم أبو عمرو صدقة بن سابق الزمن ويقال له المقعد مولى بني هاشم يروي عن
ابن إسحاق روى عنه الفضل بن سهل الأعرج وغيره م
الزميلي بضم الزاي وفتح الميم وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها اللام - هذه
النسبة إلى بني زميل وهو بطن من تجيب ينسب إليه جماعة منهم أبو سعيد مسلمة بن
مخرمة بن سلمة بن عبد العزيز بن عامر التجيبي الزميلي شهد فتح مصر يروي عن عمر بن
الخطاب وعثمان بن عفان روى عنه ربيعة بن لقيط التجيبي وأبو حفص حرملة بن يحيى بن
عبد الله بن حرملة بن عمران التجيبي الزميلي مولاهم يروي عن الشافعي وغيره وكان فقيها
فاضلا وكان مولده سنة ست وستين ومائة
____________________
الزمي بفتح الزاي وتشديد الميم - هذه النسبة إلى زم وهي بليدة على طرف جيحون منها
جماعة منهم أبو أحمد المعتز بن أحمد بن يحيى الزمي الحاجي روى الحديث قال الحاكم
أبو عبد الله قدم نيسابور ولم أسمع منه * باب الزاي والنون *
الزنبري بفتح الزاي وسكون النون وفتح الباء الموحدة وفي آخرها الراء - هذه النسبة
إلى الجد وعرف به أبو عثمان سعيد بن داود بن سعيد ابن أبي زنبر الزنبري المدني
يروي عن مالك بن أنس لا يحتج به وأبو بكر أحمد ابن مسعود بن عمرو بن إدريس بن عكرمة
الزنبري مصري يروي عن الربيع بن سليمان ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم روى عنه
أبو زر عمار بن محمد بن مخلد التميمي وأبو القاسم الطبراني وغيرهما وتوفي في شهر
رمضان سنة ثلاث وثلاثين وثلثمائة
الزنبقي بفتح الزاي وسكون النون وفتح الباء الموحدة وفي آخرها القاف - هذه النسبة
إلى الزنبق قال وظني أنه نسبة إلى بيع دهن البنفسج والأدهان الطيبة واشتهر بهذه
النسبة عمر بن محمد بن جعفر الزنبقي البصري يروي عن أبي عبيدة معمر بن المثنى وابن
أبي أويس وغيرهما روى عنه خيثمة بن سليمان وغيره
الزنبي بفتح الزاي وسكون النون وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى زنبة وهي
قرية على ساحل بحر الروم قريبة من عكا ولا أدري بالنون أو الياء وقد أعدت ذكره في
الزاي والياء آخر الحروف هكذا قال السمعاني والصحيح أنها الزيب بالياء لا غير منها
القاضي الحسن بن الهيثم بن الحسن
____________________
ابن
علي الزيبي سمع الحسن بن الفرج الغزي بغزة روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس
النسوي
الزنجاني بفتح الزاي وسكون النون وفتح الجيم وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى زنجان
وهي مدينة على حد أذربيجان من بلاد الجبل ينسب إليها جمع كثير من العلماء منهم
أحمد بن محمد بن شاكر الزنجاني يروي عن نصر بن علي وإسماعيل بن بنت السدي وغيرهما
روى عنه يوسف بن القاسم الميانجي وغيره
الزنجفري بكسر الزاي وسكون النون وفتح الجيم وسكون الفاء وفي آخرها راء - هذه
النسبة إلى الزنجفر وعمله واشتهر بهذه النسبة أبو عبد الله محمد بن عبيد الله بن أحمد
بن عبد الملك الزنجفري البغدادي شاعر حسن القول وتوفي بعد سنة أربعين وأربعمائة
الزنجوني بفتح الزاي وسكون النون وضم الجيم وفي آخرها النون الأخرى - هذه النسبة
إلى زنجونة وهو جد المنتسب إليه وهو أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن
زنجونة الزنجوني من أهل بلدة زنجان كان فقيها فاضلا سمع أبا علي بن شاذان وتوفي
حدود سنة تسعين وأربعمائة
الزنجي بفتح الزاي وسكون النون وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلى الزنج وهم نوع من
السودان قال ولا أعرف منهم أحدا من أهل العلم والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الله
ويقال أبو خالد مسلم بن خالد بن مسلم ابن سعيد القرشي المخزومي مولاهم المعروف
بالزنجي وأصله من الشام وكان أبيض مليحا مخضوبا فلقب بالزنجي على الضد لبياضه إمام
أهل مكة كان من فقهاء الحجاز وبه تفقه الإمام الشافعي قبل أن يلقى مالكا يروي عن
عمرو بن دينار والزهري وابن جريج روى عنه ابن المبارك والشافعي
____________________
والحميدي
وغيرهم قال ابن معين هو ثقة وقال ابن المديني ليس بشيء
الزندخاني بفتح الزاي وسكون النون وفتح الدال المهملة والخاء المعجمة وفي آخرها
نون - هذه النسبة إلى زندخان وهي قرية بنواحي سرخس نسب إليها جماعة من العلماء
منهم أبو حنيفة نعمان بن عبد الجبار بن عبد الحميد بن أحمد الحنيفي الزندخاني أخو
أبي الحارث عبد الحميد سمع أبا منصور محمد بن عبد الله العياضي وكانت وفاته حدود
سنة خمسمائة
الزندرميثني بفتح الزاي وسكون النون وفتح الدال المهملة وسكون الراء وكسر الميم
وسكون الياء آخر الحروف وفتح الثاء المثلثة وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى
زندرميثن وهي قرية من قرى بخارى منها أبو عمرو معبد بن عمرو الزندرمثيني البخاري
يروي عن محمد بن زياد بن مروان روى عنه ابنه حمدان بن معبد م
الزندوردي بفتح الزاي وسكون النون وفتح الدال المهملة وفتح الواو وسكون الراء وفي
آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى زندورد وهي قرية ببغداد ينسب إليها بقية بن
مهران الزندوردي روى عن مروان بن معاوية وغيره روى عنه إبراهيم بن عبد الله بن
أيوب المخرمي وعلي ابن إسحاق بن زاطيا وأما الزندورذي بالذال المعجمة فهو نهر كبير
على باب أصبهان
الزندنياني بفتح الزاي والدال المهملة بين النونين وبالألف بين الياءين آخر الحروف
- هذه النسبة إلى زندنيا قرية من قرى نسف منها الحاكم أبو الفوارس عبد الملك بن
محمد بن زكريا بن يحيى النسفي الزندنياني سمع القاضي أبا نصر أحمد بن محمد بن أبي
نصر روى عنه عمر بن محمد بن أحمد النسفي وكانت ولادته سنة ثمان وعشرين وأربعمائة
وتوفي بعد سنة خمس وتسعين وأربعمائة م
____________________
الزندني بفتح الزاي وسكون النون وفتح الدال المهملة وفي آخرها النون - هذه النسبة
إلى قرية ببخارى يقال لها زندنة وإليها تنسب الثياب الزندنجية خرج منها جماعة من
العلماء منهم غارم الزندني والد حمدان ابن غارم وله بها عقب من أهل العلم وأبو
جعفر محمد بن سعيد بن حاتم بن عطية بن عبد الرحمن البخاري الزندني روى عن سعيد بن
مسعود وأبي صفوان إسحاق بن أحمد البخاريين وغيرهما روى عنه محمد بن حم بن ناقب
وتوفي في شهر رمضان سنة عشرين وثلثمائة
الزندي بفتح الزاي وسكون النون وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى قرية ببخارى
وإلى كتاب وضعه ماني المجوسي سماه الزند فأما القرية فهو زندنة وينسب إليها حمدان
بن غارم الزندي وأبو بكر محمد بن أحمد بن حمدان بن غارم الزندي قال السمعاني ذكره
أبو كامل البصيري البخاري أنه من قرية زندنا وذكره الأمير ابن ماكولا في الاكمال
في ترجمة الزندي ثم ذكر بعده ترجمة الزندني من قرية زندنة والظاهر أنه وهم فإن
البصيري وإن لم يقارب ابن ماكولا في الحفظ والإتقان فهو أعرف بأهل بلده وأما الزند
كتاب ماني والنسبة إليه زندي وإليه أيضا ينسب الزنديق وكان ماني في زمان بهرام بن
هرمز بن سابور وكان مجوسيا وكان يدعي متابعة المسيح عليه السلام وأراد أن يكون له
صيت فوضع هذا الزند والزند في لغتهم التفسير يعني هذا تفسير كتاب زرادشت واعتقد
فيه إلا هين النور والظلمة فالنور يخلق الخير والظلمة يخلق الشر وحرم إتيان النساء
لأن أصل الشهوة من الشيطان ولا يتولد من الشهوة إلا الخبيث وأباح اللواط لانقطاع
النسل وحرم ذبح الحيوانات وإذا ماتت حل أكلها فأمر الملك بسلخ جلده حيا على باب
مدينة جنديسابور وحشي تبنا وعلق وبقي طائفة من أتباعه في نواحي الترك والصين
وأطراف العراق وكرمان إلى أيام هارون
____________________
الرشيد
فأحرق كتابه وقلنسوة كانت معه من بقايا ماني فأحرقها أيضا وأكثر القتل فيهم فانقطع
أثرهم * باب الزاي والواو *
الزوالقنجي بضم الزاي وفتح الواو وبعد الألف قاف مفتوحة ونون ساكنة وفي آخرها جيم
- هذه النسبة إلى زوالقنج وهي محلة معروفة بقرية السنج من قرى مرو منها أحمد بن
عمر الزوالقنجي قال أبو زرعة السنجي في تاريخ مرو أحمد بن عمر السنجي سكن زوالقنج
م
الزورابذي بضم الزاي وسكون الواو وفتح الراء وبعد الألف باء مفتوحة موحدة وفي
آخرها ذال معجمة - هذه النسبة إلى زورابذ وهي ناحية بسرخس وإلى قرية من نيسابور
يقال لها أيضا زورابذ ينسب إليها أبو الفضل محمد بن أحمد بن الحسن بن زياد التميمي
الزورابذي النيسابوري سمع محمد بن يحيى الذهلي وأبا سعيد الأشج وغيرهما روى عنه
أبو علي الحافظ وابو أحمد الحاكم وغيرهما وتوفي سنة ست عشرة وثلثمائة
الزوزني بسكون الواو بين الزايين وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى زوزن وهي بلدة
كبيرة بين هراة ونيسابور خرج منها جماعة كبيرة من العلماء في كل فن فمنهم أبو
العباس الوليد بن أحمد بن محمد بن الوليد ابن زياد بن الفرات الزوزني الواعظ ساكن
نيسابور كان عالما زاهدا صوفيا عابدا له رحلة إلى الشام والعراق وغيرهما سمع أبا
حامد بن الشرقي وعبد الرحمن بن ابي حاتم وغيرهما روى عنه الحاكم أبو عبد الله
وأثنى عليه ومات في شهر ربيع الأول من سنة ست وسبعين وثلثمائة وأبو الحسن علي بن
محمود بن إبراهيم بن ماخرة الزوزني الصوفي سكن بغداد وكان
____________________
جده
ماخرة مجوسيا حدث عن عبد الوهاب بن الحسن الدمشقي وغيره روى عنه الخطيب أبو بكر
وكانت ولادته سنة ست وستين وثلثمائة ومات في شهر رمضان سنة إحدى وخمسين وأربعمائة
ودفن بباب الرباط
الزوشي بضم الزاي غير الخالصة وبعدها واو وفي آخرها شين معجمة - هذه النسبة إلى
زوش وهي قرية من قرى بخارى منها أبو بكر محمد بن عبد السيد بن يوسف بن الحسن
الجلاب السرماري الزوشي حدث عن أبي أحمد عبد الرحمن بن إسحاق الريغذموني وغيره روى
عنه أبو حفص عمر ابن محمد بن أحمد النسفي م
الزوفي بفتح الزاي وسكون الواو وفي آخرها فاء - هذه النسبة إلى زوف وهو بطن من
مراد وهو ابن زاهر بن عامر بن عوبثان بن زاهر ابن مراد وفي حضرموت زوف بن حسان بن
الأسود بن مجلاة بن زاهر بن حمية بن زهرة بن كعب بن ايدعان بن الحارث بن زيد من
حضرموت فالمنتسب إلى زوف مراد أبو الطاهر أحمد بن شعيب بن سعيد المرادي الزوفي روى
عنه يحيى بن عثمان بن صالح في الأخبار توفي سنة ثمان عشرة ومائة وجماعة كثيرة
ينسبون إليه
الزولهي بضم الزاي وفتح اللام وفي آخرها هاء - هذه النسبة إلى زولاه وهي قرية بمرو
منها عامر بن عمران بن الفتح الزولهي سمع أبا عبد الرحمن الحصين ابن المثنى وغيره
روى عنه أبو علي محمد بن الحسين بن محمد الصغاني ومات سنة سبع وثلثمائة
الزولاقي بضم الزاي بعدها الواو واللام ألف وفي آخرها القاف - هذه النسبة إلى
زولاق وهو اسم لجد الحسن بن علي بن زولاق المصري الزولاقي يروي عن يحيى بن سليمان
الجعفي روى عنه سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
____________________
*
باب الزاي والهاء *
الزهراني بفتح الزاي وسكون الهاء وفتح الراء وبعدها نون - هذه النسبة إلى زهران
وهو زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله ابن مالك بن نصر بن الأزد بطن من
الأزد منهم جنادة بن أبي أمية الأزدي الزهراني له صحبة شهد فتح مصر روى عنه مرثد
بن عبد الله اليزني وشييم بن بيتان وغيرهما
الزهري بضم الزاي وسكون الهاء وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى زهرة بن كلاب بن
مرة بن كعب بن لؤي منهم جماعة كثيرة أحدهم عبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص
الزهريان والإمام أبو بكر محمد ابن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري رأى عشرة من
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه جماعة من الأئمة منهم مالك وابن عيينة
والثوري
قلت فاته النسبة إلى زهرة بن بذيل بن سعد بن عدي بن كاهل بن نصر بن مالك بن غطفان
بن قيس بن جهينة بن زيد منهم عدي بن أبي الزغبا بن سبيع بن ربيعة بن زهرة بن بذيل
البذيلي الزهري شهد المشاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بذيل بضم الباء
الموحدة وفتح الذال المعجمة ثم ياء تحتها نقطتان وآخره لام
الزهمويي بفتح الزاي وسكون الهاء وضم الميم وسكون الواو وبعدها ياء مثناة من تحتها
- هذه النسبة إلى زهمويه وهو اسم لجد أبي الحسن علي بن هبة الله بن علي بن إبراهيم
بن زهمويه الأزجي الزهمويي بغدادي له مال وجاه روى عن أبي نصر الزينبي سمع منه أبو
سعد السمعاني
____________________
ولد
في المحرم سنة ستين وأربعمائة وتوفي سنة ست واربعين وخمسمائة في ذي القعدة
الزهيري بضم الزاي وفتح الهاء وسكون الياء تحتها نقطتان وبعدها راء - هذه النسبة
إلى زهير وعرف بها أبو ذر محمد بن احمد بن عبد الرحمن ابن إسحاق الزهيري المؤدب
بغدادي روى عن موسى بن سهل الوشاء وغيره روى عنه أبو الفتح بن مسرور البلخي وكان
ثقة وأبو بكر محمد بن عبد الله بن جعفر الزهيري جار أحمد بن حنبل كان أحد الصالحين
روى عن إسماعيل بن أبي أويس وأبي بلال الأشعري روى عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل
وأبو عبد الله المحاملي وغيرهما ومات في شوال سنة خمس وستين ومائتين وكان ثقة قلت
إن إراد بالزهيري نسبة إلى زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب فلم
يذكره حتى يعلم وإن لم يرده فقد فاته وينسب إليه خلق كثير إلى يومنا هذا وممن ينسب
إليه عمرو بن كلثوم بن مالك بن عتاب بن سعد بن زهير الشاعر حبيب بضم الحاء المهملة
وفتح الباء الموحدة وسكون الياء تحتها نقطتان وبعدها باء موحدة ثانية
وفاته النسبة إلى زهير بن جناب بن هبل بطن من كلب بن وبرة منهم الجرنفش بن كنانة
بن بحر بن الحارث بن امرىء القيس بن زهير بن جناب إليه البيت والعدد من بني زهير *
باب الزاي والياء *
الزيات بفتح الزاي وتشديد الياء وبعد الألف تاء فوقها نقطتان - هذه النسبة إلى بيع
الزيت وحمله من بلد إلى غيره وعرف بذلك جماعة منهم
____________________
أبو
صالح ذكوان الزيات والسمان كان يجلب الزيت والسمن فأهل العراق والمدينة يقولون
السمان وعطاء بن أبي رباح وأهل مكة يقولون الزيات روى عن أبي هريرة روى عنه ابنه
سهيل وغيره وحمزة بن حبيب الزيات الكوفي صاحب القراءة روى عن الأعمش روى عنه الناس
الزياداباذي بكسر الزاي وفتح الياء وسكون الألفين بينهما دال مهملة وبعدها باء
موحدة مفتوحة وألف ساكنة وذال معجمة - هذه النسبة إلى زياداباذ قال وظني أنها من
قرى شيراز منها علي بن محمد الزياداباذي الشيرازي يروي عن مسلم بن فرح بن عبيد
الله وغيره
الزيادي بكسر الزاي وفتح الياء وبعد الألف دال مهملة - هذه النسبة إلى جد المنتسب
إليه وهو يحيى بن كثير الزيادي روى عن محمد بن مسلم الطائفي روى عنه يعقوب بن
إسحاق القلوسي ومحمد بن زياد الزيادي بصري وإبراهيم بن سفيان الزيادي صاحب الأصمعي
وأبو حسان الحسن بن عثمان الزيادي يروي عن حماد بن زيد روى عنه يعقوب بن شيبة
وأحمد بن يونس الضبي والباغندي وغيرهم وجعفر بن محمد بن الليث الزيادي البصري روى
عن عارم بن الفضل روى عنه الطبراني وأبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي يروي
عن أبي بكر بن القطان وغيره روى عنه أبو القاسم بن عليك وأحمد بن خلف وغيرهما وأبو
القاسم أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الله الزيادي الخليلي البلخي يروي عن أبي القاسم
الخزاعي روى عنه عمر بن أبي الحسن البسطامي والقاضي أبو بكر محمد بن القاسم
الشهرزوري الموصلي وتوفي سنة إحدى وتسعين وأربعمائة وأبو عون محمد بن عون الزيادي
بصري نسب إلى ولاء زياد بن أبيه يروي عن أبي عزة روى عنه البصريون وأبو محمد الفضل
بن محمد الزيادي إمام سرخس في عصره يروي عن أبي منصور محمد بن عبد الملك المظفري
____________________
روى
عنه أبو سعد السعماني وغيره وكانت ولادته سنة ثمان وخمسين وأربعمائة وتوفي سنة
إحدى وخمسين وخمسمائة وأما الزيادية من الخوارج ففرقة نسبوا إلى زياد بن الأصفر
وقد ذكر في الصفرية قلت هكذا ذكر أبو سعد نسب هؤلاء المذكورين ولم يرفع نسب أحدهم
إلى جده إلا القليل حتى يعلم إلى من ينسب وقد أهمل النسب إلى القبائل والبطون
فمنهم زياد ابن شمس بن عمرو بن غنم بن غالب بن عثمان بن نصر بن زهران بطن من الأزد
وممن ينسب إليه بربر بن شمس بن عمرو بن عائذ بن عبد الله ابن أسد بن عائذ بن زياد
الموصلي كان فارسا مشهورا بالموصل
وفاته النسبة إلى زياد بن الحارث بن مالك بن ربيعة بن كعب بن الحارث ابن كعب بطن
من بني الحارث بن كعب ثم من مذحج منهم عبد المدان وهو عمرو بن الديان وهو يزيد بن
قطن بن زياد وعبد الحجر بن عبد المدان وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فسماه عبد
الله قتله بسر بن أرطاة لما قتل شيعة علي عليه السلام بسر بالباء الموحدة المضمومة
والسين المهملة والحجر بفتحتين وقيل بكسر الحاء وسكون الجيم
الزيبقي بكسر الزاي وسكون الياء وفتح الباء الموحدة وبعدها قاف - هذه النسبة إلى
الزيبق وبيعه واشتهر به أبو منصور إسماعيل بن عبد الملك ابن سوار الشيباني الزيبقي
البصري حدث عن إبراهيم بن طهمان والثوري روى عنه حنبل بن إسحاق ومحمد بن سليمان
الباغندي وغيرهما
الزيبي بفتح الزاي وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى
زيب وهي قرية على ساحل بحر الروم عند عكا منها القاضي أبو علي الحسن بن الهيثم بن
علي التميمي الزيبي سمع بغزة الحسن بن الفرج الغزي روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد
بن عبدوس النسوي قلت كذا قال بفتح الزاي والذي سمعناه من أهل الشام بكسرها وقد
ذكرها
____________________
في
الزاي مع النون وذكر فيها هناك الحسن بن الهيثم مثل ما ذكرها هنا والله أعلم
الزيتوني بفتح الزاي وسكون الياء وضم التاء فوقها نقطتان وسكون الواو وفي آخرها
نون - هذه النسبة إلى زيتون وهو جد أبي القاسم المظفر بن محمد بن زيتون البريدي
البغدادي الزيتوني حدث عن أبي مسلم الكجي
الزيداني بفتح الزاي وسكون الياء وفتح الدال المهملة وبعد الألف نون - هذه النسبة
إلى موضع بالكوفة يقال لها صحراء زيدان نسب إليها أبو الغنايم محمد بن محمد بن علي
بن جناح الهمداني الزيداني سمع أبا البقاء المعمر بن محمد بن علي الحبال وأبا
الحسن بن العلاف وغيرهما روى عنه أبو سعد السمعاني وغيره وتوفي سنة سبع وثلاثين
وخمسمائة في شوال
الزيداوني بفتح الزاي وسكون الياء وفتح الدال المهملة وبعد الألف واو مفتوحة وفي
آخرها نون - هذه النسبة إلى زيداون قال وظني أنها من قرى السوس من كور الأهواز
منها أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن شاذان الزيداوني السوسي يروي عن الحسن بن سلام
روى عنه أبو بكر ابن المقري
الزيدي بفتح الزاي وسكون الياء وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى عدة أشياء
منها إلى زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم نسبا ومذهبا
والمنتسب بهما لا يحصى كثرة فمنهم أبو البركات عمر بن إبراهيم بن محمد بن محمد بن
أحمد بن علي بن الحسين بن حمزة بن يحيى بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي
بن أبي طالب الزيدي الحسيني نسبا ومذهبا كوفي روى عنه أبو سعد السمعاني وأبوه أبو
بكر السمعاني والخلق الكثير وعمر حتى روى عنه الآباء والأبناء ومنها إلى زيد بن
ثابت
____________________
وممن
ينسب إليه زيد بن عبد الله الزيدي نسب إلى زيد بن ثابت الأنصاري يروي عن إسحاق بن
عبد الله بن خارجة روى عنه عبد العزيز الأويسي ومنها إلى زيد بن أبي أنيسة ينسب
إليه أبو أحمد حامد بن محمد الزيدي نسب إلى زيد لأنه كان له عناية بجمع حديث زيد
بن أبي أنيسة سمع أبا رجاء محمد بن حمدويه السنجي روى عنه الدارقطني وغيره ومات
ببغداد سنة تسع وعشرين وثلثمائة ومنها إلى زيد الله بن سعد العشيرة بن مالك بن أدد
بطن من مذحج منهم عمار بن عمران الزيدي يروي عن سعيد روى عنه العلاء بن عبد الكريم
ومنها إلى الزيدية وهي قرية من سواد بغداد من أعمال بادوريا ينسب إليها أبو بكر
محمد بن يحيى بن محمد الشوكي الزيدي سمع محمد بن إسماعيل الوراق وأبا حفص بن شاهين
وغيرهما روى عنه الخطيب أبو بكر ومات في شهر رمضان سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة
قلت فاته الزيدي نسبة إلى زيد بن عمرو بن ثمامة بن مالك بن جدعاء بطن من طيء منهم
صهيب بن عبد رضا بن حويص بن زيد الشاعر الطائي الزيدي
وفاته النسبة إلى زيد بن الغوث بن أنمار بطن من بجيلة منهم أبان ابن الوليد بن
مالك بن أبي خشينة وهو عبد الله بن الحارث بن عامر بن العماري بن سعد بن أسعد بن
ذهل بن عوف بن عامر بن قداد بن ثعلبة بن معاوية بن زيد البجلي الزيدي كان شريفا
ومدحه الكميت وولي العراق
الزيقي بكسر الزاي وسكون الياء وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى . . . . واشتهر بها
أبو الحسن علي بن أبي علي الزيقي سمع أحمد بن حفص ومحمد بن يزيد حدث أبو محمد
الشيباني وذكر أنه توفي سنة سبع عشرة وثلثمائة
الزينبي بفتح الزاي وسكون الياء وفتح النون وفي آخرها باء موحدة -
____________________
هذه
النسبة إلى زينب بنت سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس قال وظني أنها زوجة
إبراهيم الإمام بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس أم محمد بن إبراهيم ينسب إليها
كثير منهم أبو نصر محمد وأبو الفوارس طراد ابنا محمد بن علي بن أبي تمام الحسن بن
محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن محمد ابن سليمان بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم
الإمام بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس الزينبيان سمع أبو نصر من أبي طاهر
المخلص وغيره روى عنه أبو نصر الغازي والحافظ إسماعيل بن محمد بن الفضل الأصفهاني
وغيرهما وروى طراد عن هلال الحفار وأبي الحسين بن بشران وغيرهما روى عنه ابناه
محمد وعلي وغيرهما
الزيني بفتح الزاي وسكون الياء وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى زين وهو جد أبي
أحمد واصل بن عبد المشكور بن زين البخاري الزيني والد عبيد الله بن واصل يروي عن
ابن عيينة وابن وهب وغيرهما روى عنه ابنه عبد الله
الزيكوني بكسر الزاي وسكون الياء تحتها نقطتان وضم الكاف وفي آخرها النون - هذه
النسبة إلى زيكون وهي قرية من قرى نسف منها أبو جعفر حم بن مستغفر الزيكوني سمع
رجاء بن سويد البلخي وأبا سهل عمران بن أبي عمران وغيرهما روى عنه ابنه محمد بن حم
ومات بعد سنة ست وعشرين وثلثمائة
____________________
حرف
السين * باب السين والألف *
الساباطي بفتح السين المهملة والباء قبلها ألف وبعدها ألف وفي آخرها طاء مهملة -
هذه النسبة إلى ساباط وهي بلدة معروفة بما وراء النهر عند أسروشنة على عشرين فرسخا
عن سمرقند ينسب إليها أبو الحسن بكر بن أحمد الفقيه الساباطي الأسروشني حدث عن
الفتح بن عبيد السمرقندي روى عنه أبو ذر عمار بن محمد بن مخلد التميمي البغدادي
وإلى ساباط قرية على فرسخين من المدائن بالعراق على طريق الكوفة قال وظني أن منها
أبا العباس أحمد بن عبد الله بن المفضل الحميري الساباطي وقيل أحمد بن عبيد الله
حدث عن علي بن عاصم ويزيد بن هارون وغيرهما روى عنه علي بن محمد بن يحيى بن مهران
السواق ومحمد بن مخلد العطار م
السابح بفتح السين المهملة وسكون الألف وكسر الباء الموحدة وفي آخرها حاء مهملة -
هذه النسبة إلى السباحة في الماء والذي يتقن هذه الصنعة ببغداد يقال له السابح
واشتهر بهذا أبو عبد الله أحمد بن خلف بن أيوب السابح البغدادي حدث عن عبد الكريم
بن الهيثم العاقولي وأحمد بن يحيى الحلواني روى عنه أبو الحسن بن رزقويه البزاز
وغيره
السابري بفتح السين وسكون الألف وفتح الباء الموحدة وفي آخرها الراء - هذه النسبة
إلى نوع من الثياب يقال له السابري والمشهور بهذه النسبة جماعة منهم أبو محمد
إسماعيل بن سميع الحنفي الكوفي بياع السابري
____________________
يروي
عن أبي رزين وأبي مالك روى عنه إسرائيل وحفص بن غياث وغيرهما وأثنى عليه أحمد بن
حنبل وهو ثقة
السابوري بفتح السين المهملة وضم الباء الموحدة بعد الألف وبعدها الواو وفي آخرها
راء - هذه النسبة إلى سابور وهي بلدة بفارس قال وظني أنها جنديسابور كان بها جماعة
من أهل العلم منهم أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد بن محمد بن الحسن بن حمدان
الفقيه السابوري حدث بشيراز عن أبي عبد الله محمد بن علي بن عبد الملك روى عنه أبو
القاسم هبة الله ابن عبد الوارث الشيرازي الحافظ وهي أيضا نسبة إلى الجد وهو عبد
الله بن زياد بن سابور السابوري نسب إلى جده يروي عن حجاج بن دينار روى عنه أحمد
بن عبد الله السابوري ووهب بن بقية بن عبيد بن سابور الواسطي السابوري روى عن هشيم
وغيره وأبو العباس أحمد بن عبد الله ابن سابور الدقاق السابوري بغدادي يروي عن أبي
نعيم عبيد بن هشام الحلبي ومحمد بن أبي نوح قراد
الساجي بفتح السين المهملة وبعد الألف جيم - هذه النسبة إلى الساج وهو الخشب
المعروف نسب إلى عمله وبيعه جماعة منهم أبو يعلى زكريا بن يحيى بن خلاد الساجي
البصري سكن بغداد حدث عن عبد الله بن داود الخريبي والأصمعي روى عنه محمد بن خلف
بن المرزبان والقاضي أبو عبد الله المحاملي
الساحلي بفتح السين وبعد الألف حاء مهملة مكسورة وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى
الساحل وهي بلاد ومواضع على أطراف البحار ينسب إليها جماعة منهم صالح بن بيان
الثقفي ويقال العبدي يعرف بالساحلي وهو من أهل الأنبار وولي قضاء سيراف وإنما قيل
له الساحلي لأن سيراف على طرف البحر والأنبار أيضا على طرف الفرات يروي عن شعبة
والثوري
____________________
وغيرهما
روى عنه محمد بن أبي سمينة التمار وإسحاق بن أبي إسحاق الصفار وكان ضعيفا يروي
المناكير عن الثقات
الساربان بفتح السين والراء والباء الموحدة وبعدها ألف وفي آخرها نون - هذا يقال
لمن يحفظ الجمال ويراعيها واشتهر بها أبو الحسن علي بن أيوب بن الحسين بن أيوب
المعروف بابن الساربان الكاتب الشيرازي سكن بغداد وكان غاليا في التشيع سمع أبا
سعيد السيرافي وأبا عبيد الله المرزباني وروى عن المتنبي ديوان شعره ما عدا
القصائد الشيرازيات روى عنه الخطيب أبو بكر وكان مولده بشيراز سنة سبع وأربعين
وثلثمائة ومات ببغداد سنة ثلاثين وأربعمائة
الساركوني بفتح السين وسكون الألف وفتح الراء وضم الكاف وسكون الواو وفي آخرها نون
- هذه النسبة إلى ساركون وهي قرية من سواد بخارى نسب إليها أبو بكر محمد بن إسحاق
بن حاتم الساركوني يروي عن أبي بكر محمد بن أحمد بن خنب روى عنه أبو عبيد الله بن
مالك الخنامتي ببخارى م
الساري بفتح السين وسكون الألف وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى سارية وهي مدينة من
مدن مازندران ينسب إليها جماعة وسترد في السروي م
الساسجردي بفتح السين المهملة وسكون الألف والسين الثانية وكسر الجيم وسكون الراء
وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى ساسجرد وهي قرية من قرى مرو منها بشام بن
أبي بشام الساسجردي سمع كتب ابن المبارك منه ولقي أبا حمزة السكري روى عنه إبراهيم
بن طهمان والفضل ابن موسى السيناني ومحمود بن والان الساسجردي من مشاهير الأئمة
مات سنة اثنتين وتسعين ومائتين
الساسياني بفتح السين وبعد الألف سين ثانية ثم ياء مثناة من تحتها وبعد
____________________
الألف
نون - هذه النسبة إلى ساسيان محلة بمرو عند المصلى يقال لها سكة ساسيان منها أبو
عبد الله محمد بن إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الجبار بن أحمد بن محمد الساسياني
الجراحي شيخ صالح سمع أبا الخير محمد بن أبي عمران موسى بن عبد الله الصفار سمع
منه أبو سعد السمعاني ولد حدود سنة ستين وأربعمائة ومات سنة إحدى أو اثنتين
وأربعين وخمسمائة م
قلت فاته الساعدي بفتح السين وبعد الألف عين ودال مهملتان - نسبة إلى ساعدة بن كعب
بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة الأنصاري ينسب إليه كثير من
الصحابة فمن بعدهم منهم سعد بن عبادة ابن ذليم بن حارثة بن أبي حزيمة بن ثعلبة بن
طريف بن الخزرج بن ساعدة وولده قيس بن سعد بن عبادة كان سعد عقبيا بدريا نقيبا
جوادا حزيمة بفتح الحاء المهملة وكسر الزاي وسكون الياء تحتها نقطتان ثم ميم وهاء
الساغرجي بفتح السين والغين المعجمة بينهما ألف وسكون الراء وفي آخرها جيم - ويقال
بالصاد المهملة عوض السين وسيرد في بابه إن شاء الله تعالى وهي قرية من قرى سمرقند
ينسب إليها جماعة منها أبو النضر محمد بن حاتم ابن سعيد الساغرجي يروي عن أبيه روى
عنه أبو بكر محمد بن عبد الله ابن إبراهيم المستملي
السافردري بفتح السين المهملة والفاء بينهما ألف ثم دال مهملة مفتوحة وفي آخرها
راء - هذه النسبة إلى سافردر وهي قرية من نواحي جيحون قريبة من آمل منها أبو بكر
محمد بن داود بن عصام بن سلام السافردري يروي عن محمد بن أبي إلياس روى عنه أبو
عبد الله محمد بن أحمد بن محمد ابن سليمان الغنجار الحافظ
السافري بفتح السين وسكون الألف وكسر الفاء وفي آخرها راء -
____________________
هذا
اسم يشبه النسبة وهو أبو سليمان أيوب بن إسحاق بن إبراهيم بن سافري البغدادي نزيل
الرملة يروي عن معلى بن منصور الرازي وأبي الجواب الأنصاري روى عنه عبد الرحمن بن
أبي حاتم وكان صدوقا
الساكبديازوي بفتح السين وسكون الألف وفتح الكاف والباء الموحدة وسكون الدال
المهملة وفتح الياء آخر الحروف وسكون الألف وفتح الزاي وفي أخرها واو - هذه النسبة
إلى ساكبدياز وهي قرية من قرى نسف منها الفقيه الأديب محمد بن عطاء النسفي
الساكبديازوي سمع أبا رجاء قتيبة بن محمد العثماني النسفي وتوفي منتصف ربيع الأول
سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة م
السالحيني بفتح السين وسكون الألف وفتح اللام وكسر الحاء المهملة وفي آخرها نون -
هذه النسبة إلى سالحين ويقال لها أيضا سيلحين بالياء عوض الألف وهي قرية قريبة من
تل عقرقوف من سواد بغداد ينسب إليها أبو زكريا يحيى بن إسحاق السالحيني البجلي
يروي عن الليث بن سعد روى عنه أحمد بن حنبل وأهل العراق ومات ببغداد في شعبان سنة
عشر ومائتين م
السالمي بفتح السين وبعد الألف لام مكسورة وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى سالم
وهو ثلاثة رجال أحدها إلى سالم بن عوف بطن من الأنصار منهم كعب بن عجرة أبو محمد
السالمي له صحبة والثاني جماعة ينسبون إلى مذهب أبي الحسن محمد بن أحمد بن سالم
السالمي في الأصول يقال لهم السالمية وهو مذهب مشهور بالبصرة وسوادها وإلى ابنه
أبي عبد الله في التصوف والثالث نسبة إلى الجد وهو أبو أحمد أحمد بن محمد بن سالم
بن علي بن عبد الله ابن سيار السالمي نيسابوري سمع إسحاق بن راهويه وعمرو بن زرارة
وغيرهما روى عنه أبو حامد بن الشرقي وغيره م
____________________
الساماني بفتح السين المهملة وسكون الألف وفتح الميم وسكون الألف الثانية وفي
آخرها نون - هذه نسبة جماعة الملوك السامانية ملوك ما وراء النهر وخراسان وينسب
كذلك أيضا مواليهم وأصحابهم وكانوا من أحسن الملوك سيرة يرجعون إلى عدل ودين وعلم
فمنهم أحمد بن أسد بن سامان بن جبا الساماني روى الحديث عن ابن عيينة ويزيد بن
هارون وغيرهما روى عنه ابنه الأمير إسماعيل ومات بفرغانة سنة خمسين ومائتين وولي
بعده ابنه نصر بن أحمد ومات سابع جمادى الآخرة سنة تسع وسبعين ومائتين وولي بعده
أخوه إسماعيل بن أحمد كتب الحديث وكان مكرما للعلماء عادلا ومات في صفر سنة خمس
وتسعين ومائتين وكانت ولادته بفرغانة سنة أربع وثلاثين ومائتين وقتل ولده أبو نصر
أحمد بن إسماعيل بفربر قتله غلمانه لسبع بقين من جمادى الآخرة سنة إحدى وثلثمائة
ومات أخوه أبو الحسن نصر بن إسماعيل بن أحمد في رجب سنة إحدى وثلاثين وثلثمائة
وكانت ولايته ثلاثين سنة وشهرا وأربعة أيام ومات ابنه أبو محمد نوح بن نصر في ربيع
الآخر سنة ثلاث وأربعين وثلثمائة ومات ابنه أبو الفوارس عبد الملك بن نوح رابع
شوال سنة خمسين وثلثمائة ومات أخوه أبو صالح منصور بن نوح في شوال سنة خمس وستين
وثلثمائة ومات أبو القاسم نوح بن منصور بن نوح في العشر الأول من رجب سنة سبع
وثمانين وثلثمائة وولي بعده ابنه أبو الحارث منصور بن نوح
السامري بفتح السين وسكون الألف وفتح الميم وفي آخرها راء مشددة - هذه النسبة إلى
مدينة سر من رأى بالعراق فوق بغداد وهي مشهورة فخففها الناس وقالوا سامرا بناها
المعتصم وخربت عن قريب من عمارتها ينسب إليها جماعة منهم أبو العباس محمد بن أحمد
بن هارون الدقاق السامري حدث عن عباس بن عبد الله الترقفي روى عنه أبو أحمد بن عدي
____________________
السامي بفتح السين المهملة وسكون الألف وفي آخرها الميم - هذه النسبة إلى سامة بن
لؤي بن غالب والمشهور بها جماعة منهم أبو عمرو عرعرة بن البرند بن النعمان السامي
بصري يروي عن شعبة بن الحجاج وغيره روى عنه ابن المديني وأبو إسحاق إبراهيم بن
محمد بن عرعرة السامي بصري روى عن معاذ بن معاذ روى عنه أبو يعلى الموصلي والحسن
بن سفيان وغيرهما وهو ثقة مات في شهر رمضان سنة إحدى وثلاثين ومائتين
السانجني بفتح السين وسكون الألف والنون وفتح الجيم وفي آخرها نون أخرى - هذه
النسبة إلى سانجن وهي قرية من قرى نسف منها الإمام المشهور أبو إسحاق إبراهيم بن
معقل بن الحجاج بن خداش بن يزيد السانجني النسفي رحل في طلب العلم إلى العراق
والحجاز والشام ومصر روى عن قتيبة بن سعيد وهشام بن عمار وأبي موسى الزمن وغيرهم
وروى صحيح البخاري عنه روى عنه جماعة كثيرة منهم ابنه سعيد ومات في ذي القعدة سنة
خمس وتسعين ومائتين عن خمس وثمانين سنة
السانجي بفتح السين المهملة وسكون النون وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلى سان وهي
قرية بنواحي بلخ يقال لها سان ذجهاريك ينسب إليها جماعة منهم الفقيه أبو زكريا حسن
السانجي كان من أصحاب أبي معاذ روى عن عبد الله بن وهب المصري وغيره
السانقاني بفتح السين المهملة وسكون النون وفتح القاف وسكون الألف وفي آخرها نون -
هذه النسبة إلى سانقان إحدى قرى مرو ويقال بالصاد أيضا نسب إليها جماعة من العلماء
والصلحاء منهم أبو بشر الأشعث ابن حسان السانقاني روى عن عمه روى عنه أبو الحسن
علي بن عبد الله الطيفسوني وكانت وفاته بعد سنة ثلثمائة
____________________
السانوجردي بفتح السين وضم النون وكسر الجيم وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى
سانوجرد وهي إلى عدة قرى بهذا الاسم بمرو وسرخس فمن سانوجرد مرو جماعة منهم أبو
النضر أحيد بن محمد بن إبراهيم السانوجردي سمع أبا الحسن الكازجي روى عنه الأستاذ
إسماعيل بن عبد الله
الساوكاني بفتح السين وسكون الواو بعد الألف وفتح الكاف وفي آخرها نون - هذه
النسبة إلى ساوكان قرية من قرى خوارزم منها أبو سعيد أحمد بن علي بن أحمد الجلابي
الساوكاني الإمام المشهور سمع أبا علي إسماعيل بن أحمد بن الحسين البيهقي سمع منه
أبو سعد السمعاني ولد في ربيع الأول سنة إحدى وسبعين وأربعمائة م
الساوي بفتح السين المهملة وبعد الألف واو - هذه النسبة إلى ساوة مدينة معروفة بين
الري وهمذان خرج منها جماعة من العلماء قديما وحديثا منهم أبو أحمد محمد بن أمية
بن آدم بن مسلم القرشي الأموي الساوي يروي عن وكيع وعبد الله بن إدريس روى عنه
الحسين بن عيسى البسطامي وأبو حاتم وأبو زرعة الرازيان وكان صدوقا وأبو يعقوب يوسف
بن إسماعيل بن يوسف الساوي سكن مرو وسمع أبا علي الصفار وأبا جعفر محمد بن عمرو
ابن البختري الرزاز وأبا العباس المحبوبي سمع منه الحاكم أبو عبد الله وتوفي سنة
ست وأربعين وثلثمائة
الساهري بفتح السين المهملة وكسر الهاء وفي آخرها راء - هذه الكلمة تشبه النسبة
وهي في نسب القطامي الضبعي من ضبيعة بن نزار وهو من أولاد الساهري بن وهب بن جلي
بن أحمس
السائح بفتح السين المهملة وكسر الياء المثناة من تحتها وفي آخرها حاء مهملة - هذه
النسبة إلى السياحة في البلاد والمشهور بها أبو جعفر السائح أحد
____________________
الزهاد
روى عنه جعفر بن أبي جعفر الرازي وأحمد بن إبراهيم السائح حدث عن يحيى بن عبد الله
البابلتي روى عنه يحيى بن عبد الباقي الأذني * باب السين والباء *
السباري بكسر السين وفتح الباء الموحدة وبعد الألف راء - هذه النسبة إلى قرية من
قرى بخارى يقال لها سبيري واسبيري بزيادة ألف وسباري أيضا منها الإمام أبو محمد
عبد الملك بن عبد الرحمن بن محمد بن الحسين بن محمد ابن فضالة السباري البخاري روى
عن أبي عبد الله محمد بن أحمد بن محمد ابن كامل غنجار روى عنه أبو الفضل بكر بن
محمد بن علي الزنجوي وغيره
السباعي بكسر السين المهملة وفتح الباء الموحدة وفي آخرها عين مهملة - هذه النسبة
إلى بني سباع منهم أبو سعيد نافع بن سرجس الحجازي السباعي مولاهم يروي عن أبي واقد
الليثي روى عنه عبد الله بن عثمان بن خثيم والحارث مولى بني سباع روى عن أبي سعيد
الخدري روى عنه عبد الرحمن بن معاوية وهي أيضا نسبة إلى الجد وهو أبو علي الحسن بن
علي بن سباع بن النضر بن بجير البكري السباعي السمرقندي يعرف بابن أبي الحسن نسب
إلى جده روى عن أحمد بن هشام الأشتيخني وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وغيرهما
روى عنه نصر بن الفتح وإبراهيم بن حمدويه السمرقندي
السباك بفتح السين المهملة والباء الموحدة المشددة وبعد الألف كاف - هذه النسبة
إلى سبك الأشياء واشتهر بها جماعة منهم أبو بكر محمد بن إبراهيم بن أحمد المستملي
المعروف بابن السباك الجرجاني روى عن أبي بكر الإسماعيلي وأبي أحمد بن عدي وغيرهما
روى عنه جماعة
السباكي بكسر السين المهملة وفتح الباء الموحدة وبعد الألف كاف -
____________________
هذه
النسبة إلى السباكة بطن من يحصب ثم من حمير منها سعد بن الحكم سمع أبا أيوب قلت
قوله من يحصب ثم من حمير ليس بصحيح لأن هذا يوهم أن حميرا بطن من يحصب وإنما يحصب
بطن من حمير فينبغي أن يقال من حمير ثم من يحصب لأن كل يحصبي حميري وليس كل حميري
يحصبيا
السبائي بفتح السين المهملة والباء الموحدة بعدها همزة مكسورة - هذه النسبة إلى
سبإ بن يشجب بن يعرب بن قحطان وإلى عبد الله بن سبإ رأس الغلاة من الرافضة فأما
المنتسب إلى سبإ بن يشجب فهم كثير منهم أبو هبيرة عبد الله بن هبيرة بن أسعد بن
سهلان السبائي يروي عن مسلمة بن مخلد وغيره روى عنه عبد الكريم بن الحارث وبكار بن
نعيم وغيرهما مات سنة نيف وعشرين ومائة وعبد الرحمن بن اسميفع بن وعلة السبائي
يروي عن ابن عمر وابن عباس روى عنه مرثد بن عبد الله اليزني وزيد بن أسلم وغيرهما
وأخواه علقمة وشرحبيل ابنا اسميفع رويا الحديث أيضا وأما المنتسب إلى عبد الله بن
سبإ فيقال لهم أيضا السبائية وهو الذي قال لعلي رضي الله عنه أنت الإله فنفاه إلى
المدائن وله أصحاب كانوا يعتقدون أن عليا لم يمت وأنه في السحاب
السبتي بفتح السين وسكون الباء الموحدة وفي آخرها التاء ثالث الحروف - هذه النسبة
إلى السبت وهو اليوم المعروف وإلى مدينة سبتة وهي بالمغرب على ساحل البحر فالمنتسب
إلى اليوم . . . السبتي وقبره مشهور ببغداد يزار وإنما نسب كذلك لأنه كان يعمل يوم
السبت بما يتقوت به باقي الأسبوع فنسب إليه وأما المنتسب إلى المدينة فخلق كثير
منهم أبو إسحاق إبراهيم ابن المتقن بن إبراهيم اللخمي السبتي روى عن جماعة روى عنه
الحافظ أبو القاسم علي بن الحسين بن عساكر الدمشقي وغيره
____________________
السبحي بضم السين المهملة وفتح الباء الموحدة وفي آخرها الحاء المهملة - قال هذه
النسبة إلى السبحة التي يسبح بها فيما أظن والمشهور بهذه النسبة أبو العباس أحمد
بن خلف بن محمد السبحي روى عن أبيه خلف وعن زكريا بن يحيى بن يعقوب المقدسي روى
حديثه عن الأديب محمود بن علي النسفي
السبختي بفتح السين وضم الباء الموحدة وسكون الخاء المعجمة وفي آخرها التاء ثالث
الحروف - هذه النسبة إلى سبخت وهو جد أبي بكر محمد بن يوسف بن ديزويه بن سبخت
الدينوري السبختي ويعرف بسقلاب يروي عن أحمد بن محمد بن سلمان البرذعي روى عن عيسى
بن أحمد ابن زيد الدينوري ومات في شعبان سنة ست وثلاثين وثلثمائة م
السبخي بفتح السين والباء الموحدة وفي آخرها خاء معجمة - هذه النسبة إلى السبخة
وهي معروفة والمشهور بهذه النسبة أبو يعقوب فرقد بن يعقوب السبخي العابد من أهل
أرمينية وانتقل إلى البصرة وكان يأوي إلى السبخة بها فنسب إليها روى عن الحسن
وغيره روى عنه العراقيون توفي قبل سنة إحدى وثلاثين ومائة ولم يكن بالحافظ للحديث
وأما أبو عبد الله محمد وأبو حفص عمر ابنا أبي بكر بن عثمان السبخي الصابونيان
البخاريان فإنهما نسبا إلى الدباغ بالسبخة على ما سمع السمعاني سمعا أبا محمد عبد
الواحد من عبد الرحمن الزبيري وغيره روى عنهما أبو سعد السمعاني وغيره
السبدي بضم السين وفتح الباء الموحدة وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى سبد
وهو بطن من قيس وهو سبد بن رزام بن مازن بن ثعلبة ابن سعد بن ذبيان م السبذموني
بضم السين أو فتحها وفتح الباء الموحدة وسكون الذال المعجمة وضم الميم وفي آخرها
نون - هذه النسبة إلى قرية من قرى بخارى
____________________
والمشهور
بالنسبة إليها أبو محمد عبد الله بن محمد بن يعقوب بن الحارث بن الخليل الحارثي
السبذموني المعروف بالأستاذ كان مكثرا من الحديث رحل إلى العراق والحجاز وروى عن
الفضل بن محمد الشعراني والحسين بن الفضل البجلي النيسابوريين وغيرهما روى عنه أبو
بكر بن الجعابي وأبو عبد الله ابن منده وغيرهما وكان غير ثقة له مناكير ولد في
ربيع الآخر سنة ثمان وخمسين ومائتين ومات في شوال سنة أربعين وثلثمائة
السبري بفتح السين المهملة وسكون الباء الموحدة وقيل بضمها وفي آخرها الراء - هذه
النسبة إلى الجد والمشهور بها أبو بكر محمد بن عبد الله ابن محمد بن أبي سبرة
السبري المدني يروي عن هشام بن عروة ولاه المنصور القضاء ببغداد وكان ممن يروي
الموضوعات عن الثقات لا يحتج به وقيل كان يضع الحديث
السبط بكسر السين المهملة وسكون الباء الموحدة وفي آخرها الطاء المهملة - عرف بهذا
جماعة منهم أبو سعد المظفر بن الحسن بن المظفر يعرف بالسبط وإنما قيل له ذلك لأنه
سبط أبي بكر أحمد بن علي بن لال الهمذاني سكن بغداد يروي عن جده لأمه أبي بكر وأبي
الحسن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن علي بن فراس المكي وغيرهما روى عنه أبو القاسم
ابن السمرقندي بالإجازة وتوفي حدود سنة ستين وأربعمائة
السبعي بضم السين المهملة وسكون الباء الموحدة وفي آخرها العين المهملة - هذه
النسبة إلى أشياء أحدها أن أبا علي بكر بن أبي بكر محمد بن أبي سهل النيسابوري
السبعي الصوفي قال إنما سمينا السبعية لأن جدة لنا أوصت بسبع ما لها فقيل لنا ذلك
روى عن أبي بكر الحيري وأبي سعيد الصيرفي وغيرهما روى عنه محمد بن جماعة ولد سنة
سبع وتسعين وثلاثمائة ومنها إلى قراءة السبع من القرآن عرف بذلك أبو القاسم سهل بن
إبراهيم بن أبي القاسم السبعي
____________________
السجزي
من أهل نيسابور قيل له ذلك لأن أباه كان يقرأ سبعا من القرآن كل يوم سمع أبا محمد
الجويني وأبا حفص بن مسرور روى عنه أبو سعد السمعاني ووالده وغيرهما توفي سنة نيف
وعشرين وخمسمائة وعرف بذلك أيضا جماعة وأما أبو علي الحسن بن علي بن وهب بن أبي
مضر السبعي فقال لا أدري لم سمي بذلك وهو دمشقي ثقة روى عن أبي بكر محمد بن عبد
الرحمن بن عبيد بن يحيى القطان روى عنه ابن ماكولا
السبعي بفتح السين وسكون الباء الموحدة وفي آخرها عين مهملة - هذه النسبة إلى
طائفة يقال لها السبعية يقولون الأشياء العلوية والسفلية كلها سبعة فقالوا
السماوات سبع والأرضون سبع والكواكب سبع والأقاليم سبعة والبحار سبعة والجزائر سبع
والألوان سبعة والطعوم سبعة والأيام سبعة والأعضاء الظاهرة سبعة والأعضاء الباطنة
سبعة ولا إله إلا الله محمد رسول الله سبع كلمات وبسم الله سبعة أحرف وتكبيرات
العيد سبع والأوصياء سبعة شيث وسام وإسماعيل ويوشع وشمعون وعلي والقائم وأئمة
الخلفاء سبعة علي والحسن والحسين وزين العابدين ومحمد الباقر وجعفر الصادق وموسى
ابن جعفر وذكر أشياء لا حاجة إلى ذكرها وإنما ذكرت هذا وهو أصلح مما بقي ليستدل به
على ما ترك من أي شيء هو
السبني بفتح السين والباء الموحدة وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى . . . . . . .
واشتهر بها أحمد بن إسماعيل السبني يروي عن زيد بن الحباب روى عنه عبد الله بن
إسحاق المدائني
السبيذغكي بضم السين المهملة وكسر الباء الموحدة وسكون الياء آخر الحروف ثم الذال
المعجمة وضم الغين المعجمة وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى سبيذغكى وهي قرية من
قرى بخارى منها محمد بن حاتم ابن سنباذ السبيذغكي يروي عن أبي وهب محمد بن مزاحم
وأحمد بن حفص
____________________
وغيرهما
روى عنه سهل بن شاذويه م
السبيري بفتح السين المهملة وكسر الباء الموحدة ثم ياء مثناة من تحتها وفي آخر
الراء - هذه النسبة إلى قرية من بخارى يقال لها سبيرى وقد ذكرت في ترجمة السباري
واشتهر بهذه النسبة أبو حفص عمر بن حفص ابن عمر بن عثمان الهمداني السبيري الرباطي
يروي عن علي بن حجر وسلمة بن شبيب وغيرهما روى عنه محمد بن صابر وتوفي غرة صفر سنة
أربع وتسعين ومائتين
السبيعي بفتح السين المهملة وكسر الباء الموحدة وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها
ساكنة وفي آخرها عين مهملة - هذه النسبة إلى سبيع وهو بطن من همدان وهو السبيع بن
صعب بن معاوية بن كثير بن مالك بن جشم ابن حاشد بن جشم بن خيران بن نوف بن همدان
وقيل هو سبيع بن سبع بن معاوية وبالكوفة محلة معروفة يقال لها السبيع لنزول هذه
القبيلة فيها والمشهور بهذه النسبة جماعة منهم أبو إسحاق عمرو بن عبد الله بن علي
السبيعي ولد سنة تسع وعشرين في خلافة عثمان رأى عليا وابن عباس والبراء بن عازب
وغيرهم من الصحابة روى عنه الأعمش ومنصور والثوري مات سنة سبع وعشرين ومائة وأبو
يوسف إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي كوفي سمع سماك بن حرب
ومنصور بن المعتمر وغيرهما روى عنه وكيع وابن مهدي وأبو نعيم ومات سنة اثنتين
وستين ومائة
السبيي بكسر السين المهملة وسكون الباء الموحدة وفي آخرها ياء مثناة من تحتها -
هذه النسبة إلى قرية من قرى الرملة يقال لها سبية ينسب إليها أبو طالب السبيي يروي
عن أحمد بن عبد العزيز الواسطي الرملي نسخة عن القاسم بن غصن
السبيلي بضم السين المهملة وفتح الباء الموحدة وسكون الياء آخر
____________________
الحروف
وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى سبيلة وهو بطن من قضاعة من ولده وعلة بن عبد اللة
بن الحارث بن بلغ بن هبيرة بن سبيلة بن الهون الشاعر جاهلي فارس وهو الذي قتل
الحارث بن عبد المدان * باب السين والتاء *
الستري بكسر السين المهملة وسكون التاء المثناة من فوقها وفي آخرها الراء - هذه
النسبة لمن يحمل أستار الكعبة إليها واشتهر وأشير بها أبو المسك عنبر ابن عبد الله
النجمي الحبشي الستري لأنه كان يحمل أستار الكعبة من بغداد إلى مكة وكان راغبا في
الخير سمع أبا الخطاب نصر بن البطر والحسين ابن طلحة النعالي وغيرهما سمع منه أبو
سعد السمعاني وتوفي ليلة السبت الخامس والعشرين من ذي الحجة سنة أربع وثلاثين
وخمسمائة بين مكة ونخلة ودفن هناك
الستوري بضم السين المهملة والتاء المثناة من فوقها وبعدها واو وفي آخرها راء -
هذه النسبة إلى الستور وهي جمع ستر ولعلها لمن يحفظ الستور على أبواب الملوك
والأكابر أو لمن يحمل أستار الكعبة واشتهر بها أبو الحسين علي بن الفضل بن إدريس
بن الحسين بن محمد السامري الستوري حدث عن الحسن بن عرفة روى عنه أبو نصر أحمد بن
محمد بن حسنون النرسي
الستيتي بضم السين وفتح التاء المثناة من فوقها وسكون الياء آخر الحروف وكسر التاء
الثانية المثناة من فوقها - هذه النسبة إلى ستيتة مولاة يزيد بن معاوية واشتهر
بالنسبة إليها أبو الحسن أحمد بن محمد بن سلامة الستيتي الدمشقي يروي عن خيثمة بن
سليمان الاطرابلسي روى عنه
____________________
أبو
القاسم علي بن محمد بن علي المصيصي ومات في صفر سنة سبع عشرة وأربعمائة
الستيفغني بضم السين وكسر التاء ثالث الحروف وسكون الياء آخر الحروف وفتح الفاء
وسكون الغين المعجمة وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى ستيفغنة قرية من قرى بخارى
منها أبو إسحاق إبراهيم بن عجيف بن خازم بن شاوجة المعلم الستيفغني يروي عن أبي
طاهر أسباط بن أليسع ويعقوب بن معبد وغيرهما روى عنه أبو صالح خلف بن محمد بن
إسماعيل البخاري الخيام ومات في شهر رمضان سنة خمس عشرة وثلاثمائة
الستيكني بضم السين والتاء المكسورة ثالث الحروف وبعدها الياء آخر الحروف والكاف
المفتوحة وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى ستيكن وهي قرية من قرى بخارى منها أبو
الضحاك الفضل بن حسان الستيكني البخاري يروي عن أبي حفص أحمد بن حفص الكبير ومحمد
بن سلام وغيرهما روى عنه أبو علي الحسن بن شاهويه * باب السين والجيم *
السجازي بكسر السين المهملة وفتح الجيم وبعد الألف زاي - هذه النسبة إلى سجاز وهي
قرية على عشرين فرسخا من بخارى ويقال لها ججاز بجيمين أولاهما مكسورة ينسب إليها
أبو شعيب صالح بن محمد السجازي كان صالحا زاهدا رحل إلى خراسان والعراق والشام
ومصر سمع أبا القاسم عبد العزيز بن علي المصري وغيره روى عنه أبو القاسم ميمون بن
علي الميموني وكانت وفاته سنة أربع وأربعمائة م
السجزي بكسر السين وسكون الجيم وفي آخرها زاي - هذه النسبة
____________________
إلى
سجستان على غير قياس منها أبو العباس أحمد بن محمد بن الأزهر بن حرب السجزي
الأزهري سمع سعيد بن يعقوب الطالقاني وعلي بن حجر وغيرهما روى عنه أبو بكر بن علي
الحافظ وغيره وتوفي سنة اثنتي عشرة وثلثمائة والأمير ابن الأمير أبو أحمد خلف بن
أحمد بن محمد بن خلف بن الليث بن خلف بن الفرقد السجزي كان من أهل الفضل والعلم
والسياسة والملك سمع الحديث بخراسان والعراق فروى عن أبي عبد الله محمد بن علي
الماليني وأبي بكر الشافعي وأبي علي الصواف وغيرهم سمع منه الحاكم أبو عبد الله
وغيره وكانت ولادته للنصف من المحرم سنة ست وعشرين وثلثمائة ومات محبوسا وقد أخذ
ملكه في رجب سنة تسع وتسعين وثلثمائة ببلاد الهند وأبو عبد الله عيسى بن شعيب بن
إسحاق السجزي سكن هراة وسمع أبا الحسن علي بن بري وغيره ومات سنة بضع عشرة
وخمسمائة وابنه أبو الوقت عبد الأول إليه انتهى إسناد صحيح البخاري وكان مكثرا
صالحا وخلق كثير ينسبون إليها
السجستاني بكسر السين والجيم وسكون السين الثانية وبعدها تاء مفتوحة معجمة باثنتين
من فوقها وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى سجستان وهي البلاد المعروفة ينسب إليها
هذه النسبة جماعة من العلماء منهم الإمام أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني
صاحب كتاب السنن سكن البصرة روى عن محمد بن المثنى وابن بشار وأحمد بن حنبل وغيرهم
روى عنه الخلق الكثير ومات بالبصرة في شوال سنة خمس وسبعين ومائتين
السجليني بكسر السين والجيم وتشديد اللام المكسورة وبعدها ياء مثناة من تحتها وفي
آخرها نون - هذه النسبة إلى سجلين وهي قرية من قرى عسقلان الشام منها عبد الجبار
بن أبي عامر الخثعمي السجليني حدث
____________________
عن
محمد بن أبي السري العسقلاني ومؤمل بن اهاب روى عنه أبو سعيد بن يونس وأبو القاسم
الطبراني م * باب السين والحاء المهملة *
السحتني بفتح السين المهملة وسكون الحاء وفتح التاء ثالث الحروف وفي آخرها النون -
هذه النسبة إلى سحتن وهو لقب جشم بن عوف بن جذيمة بن عوف بن بكر بن عوف بن أنمار
بن عمرو بن وديعة بن لكيز لقب به له لأنه أسر أسارى فسحتنهم والسحتنة الذبح هكذا
ذكره هشام الكلبي في الألقاب
السحري بكسر السين وسكون الحاء المهملتين وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى . . .
. وينسب إليها عبد الله بن محمد السحري يروي عن ابن عيينة روى عنه محمد بن أبي
الخصيب
السحمي بضم السين وسكون الحاء المهملتين وبعدها ميم - هذه النسبة إلى سحمة وهو بطن
من ثعلبة بن معاوية بن زيد بن الغوث بن أنمار بن أراش من ولده سعد بن حبثة وهي أمه
وهو سعد بن عوف بن بحير بن معاوية له صحبة ومن ولد سعد خنيس بن سعد الذي ينسب إليه
جهار سوك خنيس بالكوفة وهو سحيمي وهو جد أبي يوسف يعقوب بن إبراهيم بن خنيس القاضي
وقيل سحمة بفتح السين
السحولي بفتح السين وضم الحاء بعدها الواو وفي آخرها اللام - هذه النسبة إلى سحول
وهي قرية باليمن فيما يظن السمعاني وإليها تنسب الثياب السحولية وهي البيض واشتهر
بهذه النسبة بحير بن سعد السحولي الحمصي لعله عرف بهذه النسبة لبيعه هذه الثياب
يروي عن خالد بن معدان روى
____________________
عنه
معاوية بن صالح وبقية بن الوليد وغيرهما م
السحيتي بضم السين وفتح الحاء المهملتين بعدهما الياء الساكنة آخر الحروف وفي
آخرها التاء ثالث الحروف - هذه النسبة إلى سحيت وهو اسم لجد مبرح بن شهاب بن
الحارث بن سعد بن سحيت الرعيني أحد وفد رعين الذين وفدوا على رسول الله صلى الله
عليه وسلم وشهد فتح مصر
السحيمي بضم السين وفتح الحاء المهملتين وبعدها ياء مثناة من تحتها وفي آخرها ميم
- هذه النسبة إلى سحيم وهو بطن من بني حنيفة والمنتسب إليه كثير منهم أبو سليمان
أيوب بن جابر بن سيار بن طلق السحيمي الحنفي وهو أخو محمد بن جابر يروي عن عبد
الله بن عاصم وبلال بن المنذر روى عنه علي بن إسحاق السمرقندي كان كثير الخطإ لا
يحتج به * باب السين والخاء *
السخبري بفتح السين المهملة وسكون الخاء المعجمة وفتح الباء الموحدة وفي آخرها راء
- هذه النسبة إلى سخبرة وهو جد أبي القاسم يحيى بن علي بن يحيى بن عوف بن الحارث
بن الطفيل بن أبي معمر عبد الله بن سخبرة البغدادي السخبري حدث عن عبد الله بن
محمد البغوي وابن صاعد وغيرهما روى عنه أبو محمد الخلال وكان ثقة وتوفي سنة أربع
وثمانين وثلثمائة م
السختاني بفتح السين وسكون الخاء وفتح التاء ثالث الحروف وبعد الألف نون - هذه
النسبة إلى سختان وهو جد أبي عبد الله محمد بن سختان الشيرازي السختاني المعدل
يروي عن أحمد بن عبد الجبار العطاردي
____________________
ويعقوب
بن سفيان الفسوي وغيرهما روى عنه أبو القاسم الطبراني وتوفي سنة خمس وثلاثمائة م
السختويي بفتح السين وسكون الخاء المعجمة وضم التاء ثالث الحروف وسكون الواو وفي آخرها
ياء مثناة من تحتها - هذه النسبة إلى سختويه وهو اسم لجد أبي عمرو محمد بن عمرو بن
سختويه الكندي الشيرازي السختويي يروي عن سعد بن الصامت روى عنه محمد بن شاذان
ومات آخر سنة ثمان وأربعين ومائتين وإلى بيت من المحدثين بسرخس يقال لكل منهم
سختويي منهم أبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن علي بن أحمد بن منصور السختويي يروي
عن أبي الحسن الليث بن الحسن الليثي وغيره وتوفي بعد سنة عشر وخمسمائة
السختياني بفتح السين المهملة وسكون الخاء المعجمة وكسر التاء المثناة من فوقها
وفتح الياء آخر الحروف وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى عمل السختيان وبيعه وهو
الجلود الضانية ليس بأدم والمشهور بهذه النسبة أبو بكر أيوب بن أبي تميمة
السختياني واسم أبي تميمة كيسان بصري روى عن ابن سيرين وأبي قلابة وغيرهما ولد سنة
ثمان وستين ومات سنة إحدى وثلاثين ومائة وأبو إسحاق عمران بن موسى بن مجاشع السختياني
محدث جرجان في زمانه سمع أبا الربيع الزهراني وهدبة بن خالد وابا بكر وعثمان ابني
أبي شيبة وغيرهم روى عنه ابو بكر الإسماعيلي وأبو أحمد بن عدي والحاكم أبو عبد
الله وغيرهم ومات بجرجان النصف من رجب سنة خمس وثلثمائة وكان ثقة
السخلي بفتح السين وسكون الخاء المعجمة وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى سخلة وهي
أم قيس بن عبد الله بن غنم بن صبح بن عبد الله بن العمير بن سلامة السخلي النهدي
____________________
السخوي بفتح السين والخاء وفي آخرها واو - هذه النسبة إلى سخا وهي قرية بأسفل أرض
مصر نسب إليها أبو أحمد زياد بن المعلى السخوي وتوفي بسخا سنة خمس وخمسين ومائتين
* باب السين والدال المهملة *
السدري بكسر السين وسكون الدال المهملتين وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى السدر
وهو ورق النبق ويقال لمن يطحنه ويبيعه سدري نسب إليه أبو زكريا يحيى بن عبد الملك
بن أحمد بن شعيب السدري شيخ صالح من أصحاب الشيخ حماد الدباس ولد بحلب سنة ست
وسبعين وأربعمائة ونشأ ببغداد سمع ابا الحسين بن الطيوري وأبا علي التككي وغيرهما
سمع منه السمعاني
السدوسي بفتح السين وضم الدال المهملتين وسكون الواو وفي آخرها سين أخرى - هذه
النسبة إلى سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل
ينسب إليه خلق كثير من العلماء منهم بشير بن معبد السدوسي المعروف بابن الخصاصية
وهي أمه كان اسمه زحم ابن معبد فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيرا وأبو
الخطاب قتادة ابن دعامة السدوسي تابعي يروي عن انس وابن المسيب والحسن البصري
وغيرهم روى عنه سعيد بن أبي عروبة وغيره وكان ثقة مدلسا وتوفي سنة سبع عشرة ومائة
وهو ابن ست وخمسين سنة وهي أيضا نسبة إلى سدوس ابن دارم بن مالك بن حنظلة التميمي
السدوسي بضم السين والدال المهملتين والباقي مثل ما تقدم - هذه النسبة إلى سدوس
قال ابن حبيب كل سدوس في العرب مفتوح إلا
____________________
سدوس
بن أصمع بن أبي عبيد بن ربيعة بن نصر بن سعد بن نبهان الطائي
السديوري بفتح السين وكسر الدال المهملتين وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح
الواو وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى سديور ويقال لها سدور وهي إحدى قرى مرو بها
قبر الربيع بن أنس صاحب أبي العالية الرياحي منها أبو المنذر سلام بن سليمان
السديوري البادي أدرك التابعين وروى عنهم
السدي بضم السين المهملة وتشديد الدال - هذه النسبة إلى السدة وهي الباب وإنما نسب
السدي الكبير إليها لأنه كان يبيع الخمر بسدة الجامع بالكوفة واشتهر بهذه النسبة
جماعة منهم إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي ذؤيب وقيل ابن أبي كريمة السدي الأعور
مولى زينب بنت قيس بن مخرمة من بني عبد مناف حجازي الأصل سكن الكوفة يروي عن أنس
بن مالك وعبد خير وأبي صالح ورأى ابن عمر وابن عباس وغيرهما من الصحابة روى عنه
الثوري وشعبة وغيرهما وكان ثقة مأمونا ومات سنة سبع وعشرين ومائة في إمارة ابن
هبيرة على العراق ومحمد بن مروان بن عبد الله بن إسماعيل ابن عبد الرحمن مولى عبد
الرحمن بن زيد بن الخطاب يعرف بالسدي الصغير يروي عن الكلبي صاحب التفسير وداود بن
أبي هند وهشام بن عروة روى عنه أبو عمر الدوري المقرىء وأبو إبراهيم الترجماني
وغيرهما وكان ضعيفا منكر الحديث * باب السين والذال *
السذابي بفتح السين والذال المعجمة وبعد الألف باء موحدة - هذه النسبة إلى السذاب
وهو نوع من البقول وبيعه واشتهر بها أبو حفص عمر بن محمد بن عيسى بن سعيد الجوهري
المعروف بالسذابي حدث عن الحسن
____________________
ابن
عرفة وأبي بكر الأثرم وغيرهما روى عنه أبو بكر الشافعي وأحمد بن عبد العزيز
الصريفيني وغيرهما وفي حديثه بعض النكرة * باب السين والراء *
السراج بفتح السين وتشديد الراء وبعد الألف جيم - هذه النسبة إلى عمل السروج
واشتهر بهذه الصنعة جماعة منهم أبو العباس محمد بن إسحاق ابن إبراهيم بن مهران بن
عبد الله السراج الثقفي مولاهم نيسابوري كان من أجداده من يعمل السروج وكان محدث
عصره بخراسان وروى عن إسحاق بن راهويه وقتيبة بن سعيد والقواريري وأبي كريب وغيرهم
روى عنه البخاري ومسلم وأبو حاتم الرازي ومن لا يحصى ومات في ربيع الآخر سنة ثلاث
عشرة وثلثمائة وله ست أو سبع وتسعون سنة وأبو بكر محمد بن السري النحوي المعروف
بابن السراج كان أحد العلماء المشهورين بالأدب أخذ العلم عن المبرد وكان من جملة
أصحاب السراج أبو سعيد السيرافي وعلي بن عيسى الرماني وغيرهما وتوفي في ذي الحجة
سنة ست عشرة وثلثمائة
السراقوسي بفتح السين المهملة والراء وسكون الألف وضم القاف وسكون الواو وفي آخرها
سين ثانية - هذه النسبة إلى سراقوس وهي مدينة بالشام إن شاء الله منها أبو علي
الحسن بن محمد بن الحسن بن احمد بن جواد الكندي السراقوسي يروي عن كتاب جده الحسن
بن أحمد بالوجادة روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس وذكر أنه سمع منه بهذه
المدينة م
السراقي بضم السين وفتح الراء وبعد الألف قاف - هذه النسبة إلى سراقة بن مالك بن
جعشم والمشهور بها الزبير بن عثمان بن عبد الله بن
____________________
عبد
الله بن سراقة بن مالك القرشي السراقي يروي عن محمد بن عبد الرحمن ابن ثوبان روى
عنه موسى بن يعقوب الزمعي قتل سنة إحدى وثلاثين ومائة
السرجسي بفتح السين وسكون الراء وكسر الجيم وفي آخرها سين أخرى مهملة - هذه النسبة
إلى سرجس وهو جد شيبة بن نصاح بن سرجس ابن يعقوب السرجسي قارىء أهل المدينة يروي
عن القاسم بن محمد وأبي سلمة وغيرهما روى عنه محمد بن إسحاق وإسماعيل بن جعفر
وغيرهما
السرحي بفتح السين وسكون الراء وفي آخرها حاء مهملة - هذه النسبة إلى أبي سرح وهو
جد عبد الله بن سعد بن أبي سرح العامري انتسب جماعة من أولاده إليه منهم أبو
الغيداق إبراهيم بن عمر بن عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو بن محمد بن عبد الله بن
سعد بن أبي سرح السرحي يروي عن جده عمرو بن سواد السرحي توفي يوم السبت سابع ربيع
الآخر سنة إحدى وتسعين ومائتين وأما أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو
ابن السرح السرحي مولى نهيل مولى عتبة بن أبي سفيان فنسب إلى جده كان فقيها حدث عن
رشدين بن سعد وابن عيينة وغيرهما روى عنه مسلم وأبو داود السجستاني وغيرهما وكان
ثقة صادقا توفي في ذي القعدة سنة خمسين ومائتين
السرخسي هذه النسبة إلى مدينة سرخس من بلاد خراسان واشتهر بالنسبة إليها كثير من
العلماء منهم أبو عبيد الله محمد بن المهلب السرخسي روى عن يعلى بن عبيد وعبيد
الله بن موسى روى عنه أبو العباس الدغولي السرخسي ومات في ربيع الآخر سنة ستين
ومائتين
السرخكتي بضم السين وسكون الراء وفتح الخاء المعجمة والكاف وفي آخرها التاء ثالث
الحروف - هذه النسبة إلى سرخكت وهي قرية
____________________
بغرجستان
سمرقند منها الإمام أبو بكر محمد بن عبد الله بن فاعل السرخكتي الفقيه كان إماما
فاضلا سمع أبا المعالي محمد بن محمد بن زيد الحسيني روى عنه جماعة كثيرة وتوفي
بسمرقند مستهل ذي الحجة سنة ثمان عشرة وخمسمائة وكان من مناظري البرهان ببخارى
وخصومه م
السرخكي بضم السين وسكون الراء وفتح الخاء المعجمة وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى
سرخك وهي قرية على باب نيسابور ينسب إليها أبو حامد أحمد بن عبد الرحمن النيسابوري
السرخكي الفقيه الحنفي سمع أبا الأزهر العبدي ومحمد بن يزيد السلمي روى عنه أبو
العباس أحمد بن هارون الفقيه وغيره وتوفي في شهر رمضان سنة ست عشرة وثلثمائة م
السردري بفتح السين وسكون الراء وفتح الدال المهملة وفي آخرها راء أيضا - هذه
النسبة إلى سردرى قرية من قرى بخارى خرج منها جماعة من أهل العلم منهم أبو عبيدة
أسامة بن محمد السردري البخاري الكندي يروي عن صالح بن حمدان البخاري وعبد الله بن
محمد المروزي وغيرهما روى عنه أبو سعد الإدريسي وكان سماعه منه سنة خمسين وثلثمائة
السرفقاني بضم السين وسكون الراء وضم الفاء وفتح القاف وفي آخرها النون - هذه
النسبة إلى سرفقان وهي قرية من قرى سرخس ويقال لها أيضا سلفكان نسب إليها جماعة من
العلماء منهم أبو إسحاق إبراهيم بن محمد السرفقاني يروي عن عبد الرحمن بن رجاء
النيسابوري وغيره
السرقسطي بفتح السين والراء وضم القاف وسكون السين المهملة أيضا وفي آخرها طاء
مهملة - هذه النسبة إلى سرقسطة وهي مدينة على ساحل البحر من بلاد الأندلس خرج منها
جماعة من العلماء منهم عمر بن مصعب بن أبي عزيز بن زرارة بن عمرو بن هاشم العبادي
السرقسطي
السركي بفتح السين وسكون الراء وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى
____________________
سرك
وهي من قرى طوس منها أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إسحاق ابن موسى المخزومي السركي
سمع جماعة من المتأخرين وأكثر من الأشعار والطرف روى عنه أبو القاسم أحمد بن منصور
السمعاني وغيره وتوفي حدود سنة عشرين وخمسمائة
السرماري بضم السين المهملة وسكون الراء وفتح الميم وسكون الألف وفي آخرها راء
ثانية - هذه النسبة إلى سرمارى قرية من قرى بخارى ينسب إليها جماعة منهم أبو أحمد
غالب بن شعبة بن عمرو السرماري البخاري سمع عبيد الله بن موسى وأبا نعيم الفضل بن
دكين وغيرهما روى عنه أبو كثير سيف بن نصر وغيره
السرمدي بفتح السين وسكون الراء وفتح الميم وفي آخرها الدال - هذه النسبة إلى سرمد
وهو اسم لجد أبي الحسين بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن سرمد الكرابيسي السرمدي
النيسابوري سمع عبد الله بن شيرويه وجعفر بن أحمد الحافظ سمع منه الحاكم أبو عبد الله
وتوفي في صفر سنة ست وستين وثلثمائة
السروجي بفتح السين المهملة وضم الراء وسكون الواو وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلى
سروج وهي مدينة بنواحي حران من بلاد الجزيرة منها جماعة أحدهم أبو الفوارس إبراهيم
بن الحسين بن موسى بن إبراهيم ابن بريه السروجي الخطيب سمع أبا عبد الله محمد بن
أحمد بن حماد البصري روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي وأبو زيد
السروجي الذي هو مذكور في المقامات الحريرية منها
السروي بفتح السين المهملة والراء وقيل بسكون الراء - هذه النسبة إلى سارية مدينة
بمازندران وقد تقدمت النسبة إليها في الساري والمشهور بهذه النسبة جماعة قال وظني
أنهم ينسبون إلى سارية والله أعلم وهم
____________________
جماعة
منهم أبو الحسين محمد بن صالح السروي يروي عن محمد بن حرب النسائي وغيره روى عنه
أبو أحمد الحاكم والحسين بن علي التميمي
السروي بفتح السين وسكون الراء وقد قيل إن هذه النسبة إلى سارية مازندران والصحيح
في النسبة إليها بتحريك الراء وهذه النسبة بالتسكين إلى سرو أردبيل من أذربيجان
نسب إليها جماعة منهم أبو عبد الله نافع ابن علي بن يحيى السروي الفقيه
الأذربيجاني حدث عن أبي عباس الأردبيلي وعلي بن محمد بن مهرويه القزويني وغيرهما
روى عنه ابو الحسن العتيقي وتوفي قبل الأربعمائة وإلى السرو وهو ناحية باليمن مما
يلي مكة وهي قرى كثيرة مجتمعة يحضر منها بمكة جماعة كبيرة يجلبون الميرة قال ولا
أدري هل كان فيهم من يعلم شيئا من العلم أم لا
السرنجاني بضم السين المهملة وكسر الراء وسكون النون وفتح الجيم وبعد الألف نون
اخرى - هذه النسبة إلى سرنجان وهي قرية بأصبهان منها أبو طاهر عمر بن إبراهيم بن
محمد بن الفاخر السرنجاني الأصبهاني رحل إلى العراق فسمع من جعفر الخلدي وأبي بكر
الشافعي وغيرهما روى عنه أبو بكر أحمد بن الفضل الباطرقاني وغيره ومات بعد سنة
أربعمائة
السريجي بضم السين وفتح الراء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها جيم - هذه النسبة
إلى سريج والمشهور بها الهيثم بن خالد السريجي يروي عن هاني بن يحيى والهيثم بن
جميل روى عنه أبو بكر الباغندي والمسألة السريجية في الطلاق معروفة ويقال لكل قائل
بها سريجي وهي نسبة إلى القاضي أبي العباس أحمد بن عمر بن سريج البغدادي إمام عصره
وإنما نسبت إليه لأنه استخرجها م
السريعي بفتح السين وكسر الراء وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها عين مهملة
- هذه النسبة إلى بني سريع وهو من المعافر والمنتسب
____________________
إليهم
أبو قبيل حيي بن هانئ بن ناصر المعافري السريعي روى عنه عمرو بن الحارث ويزيد بن
أبي حبيب وغيرهما وتوفي سنة ثمان وعشرين ومائة
السريني بكسر السين المهملة وفتح الراء المشددة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها
نون - هذه النسبة إلى السرين وهي بليدة عند جدة بنواحي مكة واشتهر بالنسبة إليها
أبو هارون موسى بن محمد بن محمد بن كثير السريني حدث عن عبد الملك بن إبراهيم
الجدي روى عنه أبو القاسم الطبراني
السري بضم السين وتشديد الراء المكسورة - هذه النسبة إلى سر وهي من قرى الري نسب
إليها جماعة منهم زياد بن علي الرازي السري خال ولد محمد بن مسلم ورفيقه بمصر روى
عن أحمد بن صالح وكان ثقة صدوقا * باب السين والعين المهملة *
السعتري بفتح السين وسكون العين المهملتين وبعدها تاء ثالث الحروف وفي آخرها راء -
هذه النسبة إلى بيع السعتر والمشهور بهذه النسبة أبو يعقوب يوسف بن يعقوب النجيرمي
السعتري بصري حدث عن أبي مسلم الكجي روى عنه يوسف بن يعقوب بن خرزاذ النجيرمي
وغيره
السعداني بفتح السين وسكون العين وفتح الدال المهملة وفي آخرها النون - هذه النسبة
إلى سعدان اسم رجل اشتهر بهذه النسبة أبو بكر محمد بن أحمد بن سعدان بن وردان
السعداني البخاري روى عن عبيد الله ابن واصل روى عنه أبو عمرو أحمد بن محمد بن عمر
المقرئ وابو
____________________
منصور
عتيق بن أحمد بن حامد السعداني روى عنه أبو صالح النضر بن موسى ابن هارون الأديب م
السعدوني بفتح السين وسكون العين وضم الدال المهملة وسكون الواو وفي آخرها نون -
هذه النسبة إلى سعدون وهو اسم لجد ابي طاهر محمد ابن الحسن بن محمد بن سعدون
البزاز الموصلي السعدوني ولد بالموصل ونشأ ببغداد ومات بمصر وكان من أهل الصدق سمع
أبا عمر بن حيويه الخزاز والدارقطني وغيرهما سمع منه أبو بكر الخطيب ولد منتصف
شعبان سنة سبع وستين وثلثمائة ومات في ربيع الأول سنة ثمان واربعين وأربعمائة م
السعدي بفتح السين وسكون العين وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى عدة قبائل
إلى سعد بن بكر بن هوازن وإلى سعد تميم وإلى سعد الأنصار وإلى سعد جذام وإلى سعد
خولان وإلى سعد تجيب وإلى سعد ابن أبي وقاص وإلى سعد بن عبد شمس من تميم وإلى سعد
هذيم من قضاعة فأما سعد بن بكر بن هوازن فهم كثير منهم عبد الله بن وقدان يعرف
بابن السعدي لأنه استرضع في بني سعد بن بكر له صحبة وهو من بني مالك ابن حسل بن
عامر بن لؤي بن غالب من قريش الظواهر وأما سعد تميم فهم كثير منهم الأحنف بن قيس
السعدي التميمي من سادات التابعين روى عن عمر وعثمان وعلي وغيرهم روى عنه الحسن
البصري وأهل البصرة واسمه صخر وقيل الضحاك والأحنف لقب لأنه ولد أحنف مات سنة سبع
وستين بالكوفة وصلى عليه مصعب بن الزبير وأما سعد الأنصار فمنها الحارث بن زياد
السعدي الأنصاري شهد بدرا وأما سعد جذام فمنهم عبد الملك بن محمد بن العاص السعدي
الأندلسي توفي سنة ثلاثين وثلاثمائة وأما سعد خولان فمنهم أبو عبد الله بحر بن نصر
بن سابق الخولاني ثم السعدي مولاهم توفي بمصر ليلة الاثنين لثمان خلون من شعبان سنة
سبع وستين
____________________
ومائتين
وكان ثقة وأما سعد تجيب فمنهم إسحاق بن يحيى الصيرفي السعدي مولاهم روى عن ضمرة بن
ربيعة روى عنه ابن أخيه هارون بن عيسى ابن يحيى وأما سعد بن أبي وقاص فينسب إليه
جماعة من أولاده منهم أبو بكر سعد بن حفص السعدي سمع عبد الله بن إدريس وغيره روى
عنه تمتام وابن أبي الدنيا وأما سعد من بني عبد شمس بن سعد بن زيد مناة ابن تميم
فمنهم أبو الحسن علي بن حجر بن إياس السعدي سمع شريك بن عبد الله وعلي بن مسهر
وفرج بن فضالة روى عنه البخاري ومسلم والترمذي وغيرهم من الأئمة وكان ثقة ولد سنة
أربع وخمسين ومائة ومات سنة أربع وأربعين ومائتين وأما سعد هذيم فمنهم أبو خزامة
السعدي قلت لم يذكر السمعاني نسب هذه السعود وأنا أذكرها فأما سعد الأنصار فلا
أعرف منه غير ما ذكره إلا أن أراد به سعد بن معاذ الأوسي أو سعد بن عبادة الخزرجي
وأما سعد خولان فهو سعد بن خولان وأما سعد جذام فهو سعد بن إياس بن حرام بن جذام
بن عدي وأما سعد تجيب فهو سعد بن الأشرس بن شبيب بن السكون بن أشرس بن ثور من كندة
وأمه تجيب بنت ثوبان بن سليم بن رها من مذحج بها يعرف ولده وولد أخيه عدي بن
الأشرس وأما سعد هذيم فهو سعد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة بطن
من قضاعة وهو أخو جهينة ونهد ابني زيد وعم عذرة بن سعد بن زيد حضن سعدا هذا عبد
حبشي اسمه هذيم فنسب إليه سود بضم السين المهملة وأسلم بضم اللام وأما سعد بن أبي
وقاص رضي الله عنه فيكفي به اشتهار ونزيده وضوحا فنقول هو أحد العشرة المشهود لهم
بالجنة واسم أبي وقاص مالك بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة القرشي
الزهري
وفاته النسبة إلى سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن
بكر بن وائل ينسب إليه خلق كثير منهم الخطم واسمه
____________________
شريح
بن ضبيعة بن شرحبيل بن عمرو بن مرثد بن سعد بن مالك والمرقش الأكبر هو ابن سعد بن
مالك
وفاته النسبة إلى سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة منهم أبو الطفيل عامر بن
واثلة بن عبد الله بن عمير بن جابر بن حميس بن جدي بن سعد بن ليث الكناني ثم
الليثي ثم السعدي له صحبة وهو من شيعة أمير المؤمنين علي عليه السلام
وفاته النسبة إلى سعد بن مالك بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة منهم الأشعر
الرقبان واسمه عمرو بن حارثة بن ناشب بن سلامة بن الحارث ابن سعد بن مالك الشاعر
الأسدي ثم السعدي
وفاته النسبة إلى سعد بن كعب بن عمرو بن ربيعة بطن من خزاعة منهم عمرو بن الحمق بن
الكاهن بن حبيب بن عمرو بن القين بن رزاح بن عمرو بن سعد بن كعب صحب النبي صلى
الله عليه وسلم وصحب عليا عليه السلام وشهد حروبه وقتل بالموصل في آخر أيام معاوية
ومطرود بن كعب بن عرفطة بن نافذة بن مرة بن تيم بن سعد له صحبة
السعيدي بفتح السين وكسر العين المهملتين وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها دال
مهملة - هذه النسبة إلى سعيد واشتهر بها خالد بن عمرو الأموي السعيدي من ولد سعيد
بن العاص كوفي روى عن الثوري والدستوائي ومالك بن مغول وغيرهم روى عنه أبو عبيد
وغيره وكان ينفرد عن الثقات بالموضوعات لا يحل الاحتجاج بخبره * باب السين والغين
المعجمة *
السغدي بضم السين المهملة وسكون الغين المعجمة وفي آخرها دال
____________________
مهملة
- هذه النسبة إلى السغد وهي ناحية كثيرة المياه والأشجار من نواحي سمرقند نسب
إليها جماعة كثيرة من العلماء منهم القاضي أبوا لحسن علي ابن الحسين بن محمد
السغدي سكن بخارى وكان إماما فاضلا وفقيها مناظرا سمع الحديث وتوفي ببخارى سنة
إحدى وستين وأربعمائة م * باب السين والفاء *
السفالي بكسر السين وفتح الفاء وبعد الألف لام - هذه النسبة إلى ذي سفال وهي قرية
من اليمن منها أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الوهاب بن أسعد السفالي روى عنه أبو
القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ
السفرادني بضم السين المهملة وسكون الفاء وفتح الراء والدال المهملة بينهما ألف
وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى سفرادن قرية من قرى بخارى منها أبو الحسن علي بن
المهدي السفرادني البخاري يروي عن أبي أحمد المنيب بن نصر البخاري روى عنه أبو حفص
عبدان بن يوسف البخاري
السفرجلي بفتح السين والفاء وسكون الراء وفتح الجيم وفي آخرها اللام - هذه النسبة
إلى سفرجلة وهو اسم لجد أبي علي أحمد بن محمد بن علي بن سفرجلة الهمداني الكوفي
السفرجلي سمع أبا الحسن علي بن عبد الرحمن البكائي روى عنه أبو محمد عبد العزيز بن
محمد النخشبي م
السفرمرطي بفتح السين المهملة والفاء وسكون الراء وفتح الميم وسكون الراء وفي
آخرها الطاء المهملة - هذه النسبة إلى سفرمرطة قرية من قرى حران إن شاء الله منها
أحمد بن خالد بن عبد الملك بن مسرح أبو بدر الحراني السفرمرطي يروي عن أبي وهب
الوليد بن عبد الملك روى عنه أبو بكر بن المقرىء
____________________
السفطي بفتح السين وسكون الفاء وفي آخرها طاء مهملة - هذه النسبة إلى سفط القدور
قرية بأسفل أرض مصر وقيل بالقاف المفتوحة ينسب إليها عبد الله بن موسى السفطي مولى
قريش يروي عن إبراهيم بن زبان بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم روى عنه ابنه وهب م
السفياني بضم السين وسكون الفاء وفتح الياء آخر الحروف وبعد الألف نون - هذه
النسبة إلى جماعة منهم إلى مذهب سفيان الثوري ولا يحصون كثرة وأهل الدينور إلى
الآن على مذهبه وإلى الرواية عنه وعرف بها أبو يحيى زياد السفياني روى عن سفيان
الثوري روى عنه إسحاق بن جعفر بن محمد العلوي ومنهم إلى أبي سفيان بن حرب وهم كثير
وإليه ينسب السفياني المذكور في الملاحم ومنهم الحسن بن سفيان بن عامر النسوي يذكر
جماعة من أولاده أنفسهم بالسفياني نسبة إلى جدهم منهم أبو بكر أحمد ابن علي بن
محمد السفياني روى عن محمد بن عمر البغوي الخطيب روى عنه أبو سعد السمعاني
السفياني بكسر السين والباقي مثل ما تقدم وقيل بفتح السين - هذه النسبة إلى سفيان
وهي قرية من قرى هراة ينسب إليها أبو طاهر أحمد بن محمد بن إسماعيل بن الصباح
السفياني الهروي يروي عن الحسين بن إدريس الأنصاري روى عنه أبو بكر البرقاني وتوفي
حدود سنة ثمانين وثلثمائة * باب السين والقاف *
السقاء بفتح السين المهملة وتشديد القاف - هذه النسبة إلى من يسقي الماء واشتهر به
جماعة منهم أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عثمان بن المختار المزني
الواسطي المعروف بالسقاء وكان حافظا عالما سمع
____________________
أبا
خليفة الجمحي وزكريا بن يحيى الساجي وأبا يعلى الموصلي وخلقا كثيرا روى عنه
الدارقطني ويوسف بن عمر القواس وأبو نعيم الأصفهاني وغيرهم وتوفي سنة ثلاث وسبعين
وثلثمائة وأبو حفص عمرو بن علي بن بحر بن كثير السقا الفلاس أحد أئمة المسلمين روى
عن ابن عيينة روى عنه عفان بن مسلم والأئمة
السقطي بفتح السين المهملة والقاف وفي آخرها طاء مهملة هذه النسبة إلى بيع السقط
وهو معروف نسب إليه جماعة منهم أبو يحيى رجاء ابن صبيح الحرسي السقطي البصري يروي
عن مسافع بن شيبة ويحيى بن أبي كثير روى عنه يزيد بن زريع وهدبة بن خالد وكان
ضعيفا في الحديث وأحمد عبد الرحمن السقطي روى عن يزيد بن هارون روى عنه أبو بكر
المفيد الجرجرائي * باب السين والكاف *
السكاني بفتح السين المهملة والكاف وفي آخرها النون هذه النسبة إلى سكان وهي قرية
من قرى اربنجن من السغد ينسب إليها أبو علي غير منسوب يروي عن سعيد بن منصور روى
عنه إبراهيم بن حمدويه الفقيه الاشتيخني م
السكبياني هذه النسبة إلى قرية من قرى بخارى يقال لها سكبيان منها أبو سعيد سفيان
بن أحمد بن إسحاق الزاهد السكبياني بخاري روى عن يعقوب بن إبراهيم بن أبي خيوان
وأبي طاهر اسباط بن اليسع روى عنه أبو يوسف يعقوب بن يوسف بن أحيد الصفار
السكجكثي بكسر السين المهملة والكاف وبالجيم وبعدها كاف
____________________
مفتوحة
وفي آخرها الثاء المثلثة - هذه النسبة إلى قرية من بخارى ينسب إليها أبو حفص أحمد
بن حماد بن عبد الرحمن السكجكثي يروي عن محمد بن حاتم بن المظفر المروزي وأبي عبد
الله بن أبي حفص وغيرهما روى عنه أبو نصر أحمد بن أحمد بن عبد الرحمن الباهلي وأبو
صالح الخيام وغيرهما وتوفي في شعبان سنة خمس عشرة وثلثمائة
السكري بضم السين المهملة وفتح الكاف المشددة وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى
بيع السكر وعمله وعرف به جماعة منهم بشر بن محمد السكري المروزي يروي عن ابن
المبارك روى عنه البخاري وأما أبو حمزة محمد بن ميمون السكري فإنما قيل له ذلك
لحلاوة منطقه يروي عن الأعمش وعاصم الأحول وغيرهما ومات سنة سبع أو ثمان وستين
ومائة
السكري بكسر السين وسكون الكاف وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى سكر وهو جد أبي
الحسن علي بن الحسن بن طاوس بن سكر بن عبد الله الواعظ السكري الديرعاقولي سكن دمشق
سمع ببغداد أبا القاسم بن بشران الواعظ وأبا القاسم التنوخي روى عنه أبو الفتح نصر
الله بن محمد المصيصي وتوفي بصور في شعبان سنة أربع وثمانين وأربعمائة
السكسكي بفتح السين وسكون الكاف وفتح السين الثانية وفي آخرها كاف أخرى - هذه
النسبة إلى السكاسك وهو بطن من كندة نسب إليه جماعة من العلماء منهم أبو قرة موسى
بن طارق السكسكي من أهل اليمن روى عن ابن جريج ومالك وغيرهما روى عنه أحمد بن حنبل
وإسحاق ابن إبراهيم وجمع الحديث وصنفه ومالك ين يخامر السكسكي يروي عن معاذ بن جبل
روى عنه أهل الشام وتوفي حيث سار عبد الملك بن مروان إلى قتال مصعب بن الزبير وأما
الحسن بن الأزهر بن الحارث بن سكسك النيسابوري السكسكي فنسب إلى جده الأعلى سمع
إسحاق بن
____________________
راهويه
ومحمد بن يحيى روى عنه أبو علي الحافظ وغيره وتوفي سنة ثلاث عشرة وثلثمائة
السكشي بكسر السين المهملة والكاف وفي آخرها شين معجمة - هذه النسبة إلى سكة سكش
بنيسابور اشتهر بهذه النسبة أبو العباس حامد بن محمود بن محمد السكشي النيسابوري
المعروف بأبي العباس بن كلثوم سمع محمد بن يحيى الذهلي وأحمد بن منصور المروزي
وغيرهما ومات في ذي الحجة سنة إحدى وعشرين وثلثمائة
السكلكندي بكسر السين المهملة والكاف واللام وفتح الكاف الثانية وسكون النون وفي
آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى سكلكند وهي من نواحي طخارستان وهي بليدة صغيرة
من ناحية بلخ منها أبو علي عصمة بن عاصم السكلكندي الحافظ رحل إلى مصر وسمع عبد
الله بن صالح كاتب الليث وغيره
السكنداني بضم السين المهملة وفتح الكاف وسكون النون وفتح الدال المهملة وبعد
الألف نون - هذه النسبة إلى سكندان وهي قرية من قرى مرو منها أبو يحيى أشعث بن
بريدة السكنداني مات سنة ستين ومائتين م
السكني بفتح السين والكاف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى سكن وهو جد المنتسب إليه
وهو أبو الحسن عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن أحمد ابن السكن الأسدي السكني البخاري
محدث عصره سمع صالح بن محمد جزرة وأبا بكر بن أبي دواد وأبا القاسم البغوي وغيرهما
روى عنه الحاكم أبو عبد الله وتوفي سنة أربع وأربعين وثلثمائة وأبو بكر محمد بن
أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن السكن بن سلمة بن الحسن بن أخنس بن كوز السكني
البخاري وسأذكره في الكوزي إن شاء الله تعالى م
السكوني بفتح السين المهملة وضم الكاف وسكون الواو وفي آخرها
____________________
نون
- هذه النسبة إلى السكون وهو بطن من كندة وهو السكون بن أشرس ابن ثور وهو كندة
وينسب إليه خلق كثير منهم أبو بدر شجاع بن الوليد بن قيس السكوني كوفي سكن بغداد
يروي عن إسماعيل بن أبي خالد ويحيى بن سعيد الأنصاري والأعمش روى عنه ابنه أبو
همام الوليد ابن شجاع وأهل العراق ومات سنة أربع وخمسين ومائتين * باب السين واللام
*
السلسبيلي بفتح السين وسكون اللام وفتح السين الثانية وكسر الباء الموحدة وسكون
الياء آخر الحروف وفي آخرها لام أخرى - هذه النسبة إلى سلسبيل وهو اسم لبعض
الخصيان في دار الخلافة إن شاء الله تعالى والمنتسب إليه مسلم بن قادم البغدادي
السلسبيلي مولاه يروي عن بقية بن الوليد وأهل العراق روى عنه الطبري م
السلطيسي بفتح السين المهملة وسكون اللام وكسر الطاء المهملة وسكون الياء المثناة
من تحتها وفي آخرها سين ثانية - هذه النسبة إلى سلطيس وهي قرية من قرى مصر منها
أبو معاوية عبد الرحمن بن معاوية بن حديج بن جفنة التجيبي السلطيسي قاضي مصر يروي
عن عبد الله بن عمر وعبد الله ابن عمرو وأبي بصرة الغفاري وغيرهم روى عنه يزيد بن
أبي حبيب وتوفي سنة خمس وتسعين
السلعي بفتح السين المهملة وسكون اللام وفي آخرها عين مهملة - عرف بهذه النسبة أبو
يعقوب يوسف بن يعقوب السلعي السدوسي البصري وهو صاحب السلعة نسب إلى سلعة كانت
بقفاه يروي عن حميد الطويل وشعبة وغيرهما روى عنه عبيد الله القواريري وابن مثنى
وابن بشار وغيرهم
____________________
السلفي بفتح السين واللام وفي آخرها فاء - هذه النسبة إلى السلف وانتحال مذهبهم
وعرف به جماعة
السلفي بضم السين وفتح اللام وفي آخرها فاء - هذه النسبة إلى سلف وهو بطن من
الكلاع والكلاع من حمير واشتهر بهذه النسبة جماعة منهم أبو الأخيل قيس بن الحجاج
الحمصي السلفي وخلي بن معبد السلفي شهد فتح مصر وجابر بن غانم الكلاعي السلفي يروي
عن سليم بن عامر وأسد ابن وداعة وغيرهما روى عنه يحيى بن صالح الوحاظي وبقية بن
الوليد وكان ينزل حماة
السلفي بكسر السين وفتح اللام وفي آخرها الفاء - هو أبو طاهر أحمد ابن محمد بن
أحمد بن إبراهيم بن سلفة الأصبهاني كان فاضلا مكثرا رحل في طلب الحديث وصار من
الحفاظ سمع أبا الخطاب نصر بن أحمد بن البطر والحسين بن طلحة النعالي وخلقا كثيرا
وانتقل إلى الإسكندرية وأقام بها روى عنه الناس وصار يرحل إليه من البلاد البعيدة
السلقي بكسر السين وسكون اللام وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى درب السلق ببغداد
منها أبو علي إسماعيل بن عباد بن القاسم بن عباد القطان السلقي مولى عمر بن الخطاب
رضي الله عنه حدث عن أبيه وعن عباد بن يعقوب الرواجني وعلي بن حرب الطائي روى عنه
أبو حفص بن شاهين ويوسف بن عمر القواس وغيرهما ومات في شهر رمضان سنة عشرين
وثلثمائة
السلماسي بفتح السين واللام والميم وبعدها ألف وفي آخرها سين أخرى مهملة - هذه
النسبة إلى سلماس وهي مدينة من بلاد أذربيجان خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو
القاسم حريز بن أحمد بن حريز السلماسي أحد الأئمة المشهورين بالفضل حدث عن مظهر بن
محمد بن محمد الأصبهاني
____________________
روى
عنه أبو البركات هبة الله بن المبارك السقطي وغيره وأبو طاهر المحسن ابن جعفر بن
محمد بن جعفر بن داود بن الحسن السلماسي البغدادي سمع أبا حفص بن شاهين وأبا طاهر
المخلص وغيرهما روى عنه أبو بكر الخطيب وقال كان ثقة وصحب أبا حامد الاسفراييني
الفقيه الشافعي مدة وعلق عنه الفقه ومات في شوال سنة ست وثلاثين وأربعمائة
السلماني بفتح السين وسكون اللام وفتح الميم وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى
سلمان بن يشكر بن ناجية بن مراد وهو حي من مراد وأصحاب الحديث يفتحون اللام
والمشهور بهذه النسبة عبيدة بن عمرو وقيل عبيدة بن قيس السلماني صحب عليا وابن
مسعود رضي الله عنهما وروى عنهما وعن غيرهما من الصحابة أسلم قبل وفاة رسول الله
صلى الله عليه وسلم بسنتين روى عنه الشعبي وإبراهيم النخعي وابن سيرين وغيرهم ومات
سنة اثنتين وسبعين من الهجرة
قلت فاته النسبة إلى سلمان بن عمرو بن سعد بن زيد مناة بن تميم ينسب إليه كثير
منهم سعير بن الخمس بن عمارة بن الأعور بن عمرو بن قيس بن الحارث بن الحارث بن كعب
بن سلمان الفقيه التميمي السعدي ثم السلماني سعير بضم السين المهملة وفتح العين
المهملة والخمس بكسر الخاء المعجمة
وفاته النسبة إلى سلمان بن معاوية بن سفيان بن أرحب بن دعام بن مالك ابن معاوية بن
صعب بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيران بن نوف بن همدان بطن من همدان ثم من أرحب
منهم نمط بن قيس بن مالك بن سعد بن مالك ابن لاي له صحبة وفد إلى النبي صلى الله
عليه وسلم وأطعمه طعمة بقيت على عقبه دهرا طويلا باليمن
السلماناني بفتح السين وسكون اللام وفتح الميم وسكون الألف وفتح
____________________
النون
الأولى وبعد الألف الساكنة نون أخرى - هذه النسبة إلى سلمانان قرية من قرى مرو
منها الحسين بن أحمد السلماناني روى عن القاضي أبي بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم
الصوفي روى عنه أبو الحسن علي بن محمد بن أزدشير الصوفي وتوفي بعد سنة سبعين
وأربعمائة
السلمسيني بفتح السين واللام وسكون الميم وكسر السين الثانية وسكون الياء آخر
الحروف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى سلمسين قرية بالقرب من حران ينسب إليها أبو
محمد مخلد بن مالك بن جابر بن سنان القرشي السلمسيني يروي عن عيسى بن يونس وأبي خالد
الأحمر روى عنه أبو عروبة الحراني ومات بحران سنة اثنتين وأربعين ومائتين
السلمقاني بفتح السين المهملة وسكون اللام وضم الميم وفتح القاف وبعد الألف نون -
هذه النسبة إلى سلمقان ويقال لها بالعجمية سلمكان وهي قرية من قرى سرخس منها عكرمة
بن طارق السلمقاني كان على قضاء الجانب الشرقي ببغداد أيام المأمون يروي عن مالك
بن أنس وجرير ابن حازم وغيرهما وكان من أصحاب القاضي أبي يوسف روى عنه مزاحم ابن
سعد المروزي وعزل عن القضاء سنة أربع عشرة ومائتين
السلمي بفتح السين المهملة وسكون اللام - هذه النسبة إلى الجد منهم أبو إسحاق
إبراهيم بن سالم بن محمد الشكاني السلمي روى عنه السيد أبو بكر محمد بن علي بن
حيدرة الجعفري وأبو الحسن علي بن محمد بن خذام البخاري وأبو خلف محمد بن عبد الملك
بن خلف السلمي الطبري وكان فقيها إماما فاضلا صنف في الفقه على مذهب الشافعي كتابا
يقال له الكناية استحسنه كل من رآه روى عنه أبو الفتح الموفق بن عبد الكريم الهروي
وتوفي حدود سنة سبعين وأربعمائة
السلمي بضم السين وفتح اللام ثم ميم نسبة إلى سليم بن منصور بن
____________________
عكرمة
بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر وهي قبيلة مشهورة والمنتسب إليها لا يحصون منهم مجاشع
بن مسعود السلمي والعرباض بن سارية السلمي والعباس بن مرداس السلمي روى عن عثمان
وعلي رضي الله عنهما روى عنه الناس وأبو عبد الرحمن محمد بن الحسين بن محمد بن
موسى السلمي الصوفي وهو ابن بنت أبي عمرو بن نجيد السلمي له تصانيف في علوم
الصوفية لم يسبق إليها وكان مكثرا من الحديث روى عنه الحاكم أبو عبد الله ومات
قبله بسبع سنين وتوفي ثالث شعبان سنة اثنتي عشرة وأربعمائة بنيسابور
السلمي بفتح السين واللام وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى سلمة بكسر اللام بطن من
الأنصار وهو سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة ابن تزيد بن جشم بن الخزرج كذلك
ينسب النحويون بفتح اللام والمحدثون يكسرونها ينسب إليها كثير من الصحابة فمن
بعدهم منهم عبد الله بن عمرو بن حرام السلمي وابنه جابر بن عبد الله وأبو قتادة
السلمي وكعب بن مالك الأنصاري السلمي وفي جعفى سلمة أيضا وهو سلمة بن عمرو بن ذهل
بن مران بن جعفي وفي جهينة سلمة أيضا وهو سلمة بن نصر بن غطفان بن قيس بن جهينة
وأما أيوب بن سليمان السلمي القرشي فهو منسوب إلى سلمية وهي مدينة بالشام كان أيوب
إمام مسجدها يروي عن حماد بن سلمة روى عنه الحسين بن إسحاق التستري
قلت فاته النسبة إلى سلمة بن مالك بن الحارث بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن ثور
بن مربع بن معاوية بن كندة ويقال لبني مالك بنو هند بها يعرفون منهم الحارث بن قيس
بن الحارث بن أسماء بن مر بن شهاب بن أبي شمر بن معدي كرب بن سلمة الكندي السلمي
له صحبة
وفاته النسبة إلى سلمة بن شكامة بن شبيب بن أشرس بن السكون
____________________
منهم
حصين بن نمير بن نابل بن لبيد بن جعثنة بن الحارث بن سلمة كان شريفا بالشام من
أصحاب معاوية ومنهم أكيدر بن عبد الملك ابن عبد الحي بن أعيا بن الحارث بن معاوية
بن خلاوة بن أنامة بن سلمة صاحب دومة الجندل
وفاته النسبة إلى سلمة بن عمرو بن ذهل بن مران بن جعفى بطن من جعفى منهم خيثمة بن
عبد الرحمن بن أبي سبرة واسمه يزيد بن مالك بن عبد الله بن ذؤيب بن سلمة الفقيه
سلمويه بفتح السين المهملة وسكون اللام وضم الميم وسكون الواو وبعدها ياء مفتوحة
مثناة من تحتها وفي آخرها هاء - هذا لقب جماعة اسمهم سليمان أو سلمة منهم أبو صالح
سليمان بن صالح النحوي لقبه سلمويه له كتاب في أخبار مرو يروي عن محمود بن الوضاح
وفياض بن غزوان وابن المبارك روى عنه سيف بن قيس وأحمد بن شبويه وإسحاق بن راهويه
وسليمان بن صدقة بن علي بن غسان التميمي القزويني لقبه سلمويه يروي عن أبي الوليد
الطيالسي ومسلم بن إبراهيم وغيرهما
السلمويي بفتح السين المهملة وسكون اللام وضم الميم وفي آخرها الياء آخر الحروف -
هذه النسبة إلى سلمويه وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو الحسن علي بن
الحسن بن محمد بن أحمد بن سلمويه الصوفي السلمويي التاجر النيسابوري وهو من مريدي
الأستاذ أبي القاسم القشيري سمع القاضي أبا بكر الحيري وأبا سعيد محمد بن موسى بن
الفضل الصيرفي وغيرهما روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن الحسن الفرغولي ومات في
شعبان سنة ثمان وسبعين وأربعمائة وأحمد بن الحسن السلمويي شيخ صالح سمع أبا الحسين
الفارسي وأبا حفص عمر بن أحمد بن مسرور الزاهد وغيرهما وتوفي سنة بضع عشرة
وخمسمائة وأبو الفتوح عبد الرحمن بن
____________________
محمد
بن . . . . السلمويي الأستاذ النيسابوري جمع بين العلم والزهد سمع أبا بكر عبد
الغفار بن محمد بن الحسين الشيروي وغيره ومات بأصبهان سنة نيف وثلاثين وخمسمائة م
السلولي بفتح السين المهملة وضم اللام وسكون الواو وفي آخرها لام أخرى - هذه
النسبة إلى بني سلول نزلوا الكوفة ولهم بها خطة نسبت إليهم واشتهر بهذه النسبة
كثير منهم الضبي بن أشعث بن سالم السلولي كوفي يروي عن عطية العوفي وأبي إسحاق
الهمداني وغيرهما روى عنه زيد بن الحباب وغيره وبريد بن أبي مريم السلولي واسم أبي
مريم مالك بن ربيعة يروي عن أنس بن مالك روى عنه أبو إسحاق وشعبة وغيرهما قلت لم
يذكر سلول من أي العرب هم وهم ولد مرة بن صعصعة أخي عامر بن صعصعة وأمهم سلول بنت
ذهل بن شيبان بها يعرفون وفي خزاعة سلول وهو ابن كعب بن عمرو بن ربيعة بن حارثة بن
عمرو من ولده بطون تأتي في مواضعها
السلهمي بفتح السين المهملة وسكون اللام وفتح الهاء وفي آخرها ميم - هذه النسبة
إلى سلهم وهو بطن من مراد ينسب إليها عمار بن سعد السلهمي يروي عن أبي فراس عداده
في أهل مصر روى عنه حيوة ابن شريح
السليحي بضم السين المهملة وفتح اللام وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها حاء مهملة
- هذه النسبة إلى سليح وهو بطن من قضاعة وقيل بفتح السين وكسر اللام ينسب إليها
جماعة منهم أبو عبد الله محمد ابن حمير السليحي من حمص يروي عن إبراهيم بن أبي
عبلة روى عنه عمرو بن عثمان وأهل الشام ومات في صفر سنة مائتين قلت قد ذكره
السمعاني بضم السين وفتح اللام ثم قال وقيل بفتح السين وكسر اللام
____________________
قلت وهذا هو الصحيح والأول لا يصح وهو سليح واسمه عمرو بن حلوان بن عمران بن الحاف
بن قضاعة
السليطي بفتح السين المهملة وكسر اللام وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها طاء
مهملة - هذه النسبة إلى بعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو العباس محمد بن أحمد بن
محمد بن إبراهيم بن عبدة بن قطن بن سليط التميمي السليطي نيسابوري وكان شيخا صالحا
سمع أبا بكر عبد الله بن محمد بن مسلم وأبا محمد عبد الله وأبا حامد أحمد ابني
أحمد بن الحسن الشرقي روى عنه الحاكم أبو عبد الله
وأبو العباس محمد بن العباس بن يوسف بن القاسم ابن سليمان بن سليط النيسابوري
السليطي سمع إسحاق بن راهويه ومحمد بن رافع وهناد بن السري روى عنه أبو الفضل بن
إبراهيم
السليعي بضم السين وفتح اللام وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها العين المهملة -
هذه النسبة إلى سليع وهو جد حيان بن الأعين بن يمين بن سليع الحضرمي السليعي حدث
حيان عن عبد الله بن عمر روى عنه ابنه خالد بن حيان وعقبة بن عامر الحضرمي
السليماناباذي بضم السين وفتح اللام وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح الميم
وسكون الألف وفتح النون وسكون الألف الثانية وفتح الباء الموحدة وبعد الألف ذال
معجمة - هذه النسبة إلى سليماناباذ وهو موضع بجرجان إما قرية أو محلة منها أبو
يعقوب إسحاق بن حنيفة الزاهد الجرجاني السليماناباذي نزلها فنسب إليها وكان ذا
كرامات ظاهرة عزيز الحديث لاشتغاله بالعبادة
السليماني بضم السين وفتح اللام وسكون الياء آخر الحروف وفتح الميم وبعد الألف نون
- هذه النسبة إلى سليمان وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه منهم أبو الفضل أحمد بن
علي بن عمرو بن أحمد بن إبراهيم ابن يوسف السليماني الحافظ البيكندي نسب إلى جده
أبي أمه حامد بن أحمد
____________________
ابن
سليمان البيكندي رحل في طلب العلم إلى الآفاق ولم يكن له نظير في زمانه إسنادا
وحفظا وضبطا سمع أبا العباس الأصم وأبا نصر محمد بن حمدويه وجماعة كبيرة وصنف
التصانيف الكثيرة روى عنه أبو العباس جعفر بن محمد بن المعتز النسفي وغيره ولد سنة
إحدى عشرة وثلثمائة ومات في ذي القعدة سنة أربع وأربعمائة وأحمد بن القاسم بن
سليمان بن محمد الأعين المعروف بالسليماني نسب إلى جده حدث عن عبد الرحمن بن صالح
والحسن ابن حماد وسحادة روى عنه محمد بن مخلد وأبو الحسين بن قانع وأما السليمانية
فهي طائفة من الزيدية نسبوا إلى سليمان بن جرير وكان يعتقد أن الإمامة شورى وأنها
تصح بعقد رجلين من خيار المسلمين وأنها تصلح في المفضول مع وجود الأفضل وأثبت
إمامة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما وزعم أن الأمة أخطأت في البيعة لهما مع وجود
علي رضي الله عنه خطأ لا يبلغ درجة الفسق وكفر عثمان وطلحة والزبير وعائشة رضي
الله عنهم
السليمي بفتح السين وكسر اللام وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها ميم - هذه النسبة
إلى سليم وهو درب شرقي بغداد عند الرصافة كان به جماعة من العلماء منهم أبو طاهر
عبد الغفار بن محمد بن جعفر بن زيد السليمي المؤدب البغدادي حدث عن أبي بكر
الشافعي وأبي علي الصواف وغيرهما روى عنه الخطيب أبو بكر ولد في ذي الحجة سنة خمس
وأربعين وثلثمائة ومات في شهر ربيع الأول سنة ثمان وعشرين وأربعمائة م
السليمي بضم السين وفتح اللام وسكون الياء آخر الحروف - هذه النسبة إلى قبيلة بني
سليم وفيهم كثرة منهم أبو محمد بشر بن منصور السليمي يروي عن ابن جريج والثوري روى
عنه عبد الرحمن بن مهدي والبصريون وكان من خيار أهل البصرة وعبادهم وهذه النسبة
إلى سليمة وهي من ولد مالك بن فهم من الأزد مات سنة ثمانين ومائة م
____________________
قلت هذا جميع ما ذكره السمعاني في هذه الترجمة وفيه من الخبط ما تراه وأما قوله عن
أبي محمد بشر بن منصور إنه سليمي بالضم فليس كذلك وإنما هو سليمي بالفتح من سليمة
بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن الحارث بن كعب بن
مالك بن نصر بن الأزد بطن من الأزد ومنهم عطاء السليمي الزاهد المشهور فنسب بشرا
في أول الترجمة إلى بني سليم وفي آخرها إلى سليمة وممن ينسب إلى سليمة أبو حمزة
المختار ابن عوف بن عبد الله بن مازن بن مخاشن بن سليمة الخارجي صاحب يوم قديد
السلي بفتح السين المهملة وتشديد اللام - هذه النسبة إلى بني سلى وهو الحارث بن
رفاعة بن عذرة بن عدي بن شمس بن طرود بن قدامة بن جرم والمشهور بالانتساب إليهم
أبو تميمة طريف بن مجالد الهجيمي السلي سمع جندب بن عبد الله وأبا عثمان النهدي
روى عنه سليمان التيمي والجريري * باب السين والميم *
السماعي بفتح السين المهملة والميم وفي آخرها بعد الألف عين مهملة - هذه النسبة
إلى سماعة وهو اسم لجد أبي الحسن وقيل أبو الحسين محمد ابن الحسن بن سماعة بن حيان
وقيل سماعة بن مهران الحضرمي السماعي كوفي حدث عن أبي نعيم ومحمد بن عبد الأعلى
الصنعاني روى عنه أبو بكر الشافعي وابن الجعابي وتوفي في جمادى الأولى سنة ثلثمائة
لم يكن بالقوي في الحديث
السماقي بضم السين وتشديد الميم وبعد الألف قاف - عرف بهذه النسبة أبو بكر محمد بن
أحمد السماقي يروي عن أحمد بن أبي الحواري روى عنه أبو سعيد دحيم بن مالك
____________________
السماك بفتح السين المهملة وتشديد الميم وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى بيع السمك
واشتهر بهذا جماعة منهم أبو محمد وقيل أبو حماد سعيد بن راشد السماك بصري من بني
مازن يروي عن عطاء والزهري وغيرهما روى عنه معلى بن مهدي وغيره يتفرد عن الثقات
بالمعضلات وأبو العباس محمد بن صبيح المذكر مولى بني عجل المعروف بابن السماك كان
كوفيا زاهدا عابدا حسن الكلام حفظ كلامه وجمع روى عن إسماعيل بن أبي خالد وهشام بن
عروة والأعمش وغيرهما روى عنه حسين بن علي الجعفي وأحمد بن حنبل وغيرهما ومات سنة
ثلاث وثمانين ومائة وأبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبيد الله بن بريد الدقاق المعروف
بابن السماك بغدادي ثقة صدوق يروي عن محمد بن عبيد الله ابن المنادي والحسن بن
مكرم وغيرهما روى عنه أبو علي بن شاذان والدارقطني ومات في ربيع الآخر سنة أربع
وأربعين وثلثمائة ببغداد
السمالي بفتح السين والميم المشددة بعدها ألف وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى سمال
وهو بطن من سليم وهو سمال بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم بن منصور نسب إليه
جماعة منهم عبد الله بن خازم السلمي السمالي وأما أبو عبد الرحيم خالد بن أبي يزيد
بن سمال بن رستم السمالي مولى عثمان بن عفان رضي الله عنه فنسب إلى جده روى عن زيد
بن أبي أنيسة روى عنه محمد بن سلمة الحراني
السمان بفتح السين وتشديد الميم وفي أخرها نون - هذه النسبة إلى بيع السمن وحمله
وعرف به جماعة منهم أبو صالح ذكوان بن عبد الله السمان ويقال له أيضا الزيات يروي
عن أبي هريرة وسعد بن أبي وقاص وغيرهما روى عنه ابنه سهيل والأعمش وغيرهما وأبو
بكر أزهر بن سعد السمان بصري يروي عن حميد الطويل روى عنه أهل العراق
____________________
ولد
سنة إحدى عشرة ومائة وتوفي سنة ثلاث ومائتين وقيل سنة سبع ومائتين
السمتي بفتح السين وسكون الميم وفي آخرها تاء معجمة باثنتين من فوقها - هذه النسبة
إلى السمت والهيئة والمشهور بهذه النسبة جماعة منهم أبو خالد يوسف بن خالد بن عمر
السمتي بصري يروي عن الأعمش وزياد ابن سعد وغيرهما روى عنه ابنه خالد والعباس بن
الوليد النرسي وغيرهما ومات سنة سبع وثمانين ومائة وكان يضع الحديث على الشيوخ
الثقات ويقرؤه عليهم ويرويه عنهم لا يحل الاحتجاج به وإنما قيل له السمتي للحيته
وسمته
السمحي بضم السين وسكون الميم وفي آخرها حاء مهملة - هذه النسبة إلى سمح وهو بطن
من بجيلة وهو سمح بن سعد بن عبد الله بن قداد بن لؤي بن رهم بن معاوية بن زيد بن
الغوث بن أنمار قلت هكذا ذكر السمحي بتقدم الميم على الحاء وليس بصحيح وإنما هو
سحمي منسوب إلى سحمة بن سعد بن عبد الله بن قداد بن ثعلبة بن معاوية بن زيد بن
الغوث بن أنمار هكذا ذكره ابن الكلبي وابن الحباب وقد ساق هو النسب على غير هذه
السياقة والله أعلم وقد ذكره في السحمي على الصحيح والله أعلم
السمحي بفتح السين والميم وفي آخرها حاء مهملة - هذه النسبة إلى سمحة وهو بطن من
كلب نسبوا إلى أمهم سمحة بنت كعب بن عمرو بن خليل بن عمرو بن غسان بها يعرف ولدها
وهم كعب وبكر والعكامس بنو عوف بن عامر الأكبر بن عوف بن بكر بن عوف بن عذرة بن
زيد اللات ابن رفيدة بن ثور بن كلب
السمحي بفتح السين المهملة وسكون الميم وفي آخرها حاء مهملة - هذه النسبة إلى سمح
وهو جد المنتسب إليه وهو أبو القاسم هبة الله بن
____________________
نضر
بن سهل بن سمح الخباز السمحي شيخ صالح سمع الحديث من أبي القاسم بن السمرقندي روى
عنه أبو سعد السمعاني أبيات شعر منها
( أخلو به وأعف عنه كأنني ** حذر الديانة لست من عشاقه )
( كالماء في يد صائم يلتذه ** حملا ويصدف عن لذيذ مذاقه )
السمذي بكسر السين المهملة وتشديد الميم المكسورة أيضا وقيل بفتحها - هذه النسبة
إلى سمذ وهو نوع من الخبز الأبيض الذي يعمل لخواص الناس وعرف بهذه النسبة أبو محمد
عبد الله بن محمد بن علي بن زياد السمذي العدل وكان علي بن زياد ورد إلى نيسابور
مع عبد الله بن طاهر وكان يتخذ له السمذ البغدادي من الحنطة فبقي الاسم على ولده
بعده وسكن نيسابور وأعقب بها وأبو المكارم المبارك بن علي بن عبد العزيز بن أحمد
بن محمد بن عبدوس السمذي الخباز بغدادي شيخ صالح سمع عبد الله بن محمد بن هزارمرد
الصريفيني وأبا القاسم بن البسري وغيرهما سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره ولد سنة
اثنتين أو ثلاث وخمسين واربعمائة ومات سنة تسع وثلاثين وخمسمائة
قلت فاته النسبة إلى سمرقند المدينة المشهورة بما وراء النهر ينسب إليها خلق كثير
من العلماء ولها تاريخ معروف وممن ينسب إليها أبو الفضل محمد بن المعدل بن ماجد بن
عصمة الفقيه السمرقندي سمع ابا بكر محمد بن أبي الفضل وأبا أحمد الحاكم وغيرهما
سمع منه أبو محمد النخشبي وغيره وكان إماما فاضلا وأبو يحيى أحمد بن سعيد بن نوح
التميمي الخياط السمرقندي روى عن محمد بن معاذ الخزاعي السمرقندي
السمري بفتح السين المهملة وضم الميم وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى سمرة بن جندب
ومن ولده مروان بن جعفر السمري حدث عن داود بن المحبر وعثام بن علي وغيرهما روى
عنه محمد بن إسحاق الصغاني ومطين الحضرمي وإلى عبد الرحمن بن سمرة ومن ولده أبو
عمرو محمد
____________________
ابن
عمرو السمري حدث عن عثمان بن الهيثم المؤذن روى عنه أحمد بن عمرو بن عبد الخالق
البزاز وأبو الحسن علي بن محمد المدايني السمري مولى عبد الرحمن بن سمرة صاحب
التصانيف الكثيرة روى عنه الحارث بن أبي أسامة وأحمد بن ابي خيثمة النسائي
السمري بكسر السين وتشديد الميم المفتوحة وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى . . .
. واشتهر بها أبو عبد الله محمد بن الجهم بن هارون السمري البصري سمع يزيد بن
هارون وغيره روى عنه أبو بكر بن مجاهد ونفطويه والأصم وأبو بكر الشافعي وغيرهم
السمسطايي بكسر السين والميم وسكون السين المهملة الثانية وفتح الطاء وبعد الألف
ياء معجمة باثنتين من تحتها وقيل واو - هذه النسبة إلى سمسطا وهي قرية من صعيد مصر
تعرف بسمسطا النبدة منها أبو عبد الله عمران بن أيوب بن يزيد السمسطائي الخولاني
مولاهم كان فاضلا توفي في رجب سنة أربع وثلثمائة
السمسمي بكسر السينين المهملتين بينهما ميم ساكنة وفي آخرها ميم أخرى - هذه النسبة
إلى بيع السمسم وعصره واشتهر بهذه النسبة ابو الفضل أحمد بن محمد بن محمد بن يوسف
السمسمي البلخي حدث عن الحسن بن محمد بن نصر الرازي روى عنه ابن مردويه
السمعاني بفتح السين وسكون الميم وفتح العين المهملة وفي آخرها نون - هذه النسبة
إلى سمعان وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وأما الذي ينسب إليه أبو سعد السمعاني
وأهله فهو بطن من تميم قال أبو سعد هكذا سمعت سلفي يذكرون ذلك وهم جماعة أئمة
علماء فقهاء محدثون منهم الإمام أبو منصور محمد بن عبد الجبار بن أحمد بن محمد بن
جعفر السمعاني التميمي كان إماما في العربية وله بها تصانيف مفيدة وولده أبو
المظفر منصور
____________________
ابن
محمد الفقيه الإمام المشهور له تصانيف في الفقه وأصوله والحديث وهو صاحب كتاب
الاصطلام وكان حنفيا فصار شافعيا سنة اثنتين وستين وأربعمائة سمع أباه وأبا غانم
الكراعي وغيرهما روى عنه محمد بن محمد ابن يوسف الفاشاني وأبو طاهر السنجي وغيرهما
وكانت ولادته في ذي الحجة سنة ست وعشرين وأربعمائة وتوفي يوم الجمعة الثالث
والعشرين من ربيع الأول سنة تسع وثمانين وأربعمائة وابنه الإمام أبو بكر محمد بن
منصور بن محمد السمعاني تفقه على أبيه فبرع في الفقه وقرأ الأدب وكان له شعر جيد ومات
وقد جاوز أربعين سنة بقليل وسافر في طلب الحديث إلى العراق والحجاز وسمع أباه وأبا
بكر بن مردويه وغيرهما ولد سنة ست وستين وأربعمائة في جمادى الأولى وتوفي ثالث صفر
سنة عشر وخمسمائة وله مائة وأربعون مجلسا أملاها كثير الفوائد وهم جماعة فضلاء
وأما من ينسب إلى بعض آبائه فأبو العباس محمد بن سمعان بن إسماعيل بن الحكم بن
سعيد الفقيه السمعاني نسب إلى أبيه من أهل سمرقند فقيه فاضل يروي عن سهل بن
المتوكل البخاري ويوسف بن علي الأبار وغيرهما روى عنه محمد بن أبي سعيد الحافظ
ومحمد بن صالح المالكي ومات في جمادى الآخرة سنة ثمان وأربعين وثلثمائة وأبو علي
نصر بن عثمان بن سعيد بن سمعان بن مسعود بن سعد بن حجاج بن قتيبة بن مسلم الباهلي
السمعاني السمرقندي كان فاضلا فقيها حنفيا يروي عن أبي منصور محمد بن نعيم ابن
ناعم الفرائضي السمرقندي ومحمد بن هارون بن عيسى وغيرهما ومات بسمرقند في العشرين
من ربيع الآخر سنة إحدى وثمانين وثلثمائة وأبو منصور محمد بن محمد بن سمعان الحيري
المذكر السمعاني النيسابوري سمع أبا العباس السراج وأبا عبد الله محمد بن المسيب
الأرغياني وغيرهما سمع منه الحاكم أبو عبد الله وتوفي في رجب سنة اثنتين وثمانين
وثلثمائة ولقب
____________________
جماعة
من المحدثين بسمعان كانت أسماؤهم إسماعيل منهم إسماعيل بن عبد الله الشيرازي
المعروف بسمعان يروي عن أبي عبد الرحمن المقرىء وعبد الله بن صالح العجلي وغيرهما
روى عنه ابنه أحمد بن إسماعيل لا غير وإسماعيل بن حيان بن واقد الواسطي القيسي
المعروف بسمعان روى عن عبد العزيز بن أبان وإسماعيل بن أبي عبد الرحمن البصري
الملقب بسمعان يعرف بابن أبي مسعود الدينوري يروي عن المضاء بن الجارود حدث عنه
محمد بن هارون بن محمد الدينوري وإسماعيل بن بحر ابو علي العدل العسكري المعروف
بسمعان من أهل عسكر مكرم حدث عن إسحاق بن محمد بن إسحاق العمي وغيره روى عنه أبو
عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله الصفار وغيره وإسماعيل بن أحمد بن النضر ابو
علي الملقب بسمعان سمع أبا سعيد الأشج ويونس بن عبد الأعلى وغيرهما وإسماعيل بن
إبراهيم الصوفي المعروف بسمعان يروي عن أبي غسان مالك بن خالد الواسطي حدث عنه ابو
أحمد بن عدي الجرجاني
السمعوني بفتح السين المهملة وسكون الميم وضم العين المهملة وسكون الواو وفي آخرها
النون - هذه النسبة إلى سمعون وهو جد أبي الحسين محمد بن أحمد بن إسماعيل بن عنبس
بن إسماعيل الواعظ السمعوني المعروف بابن سمعون البغدادي قيل إن جده إسماعيل غير
اسمه فقيل سمعون كان أبو الحسين وحيد دهره في الكلام على الخواطر وحسن الإشارة
والوعظ وسمع من عبد الله بن أبي داود ومحمد بن مخلد الدوري وأدرك الشبلي روى عنه
أبو محمد الخلال وأبو القاسم الأزجي وغيرهما وكانت وفاته في ذي القعدة أو ذي الحجة
سنة سبع وثمانين وثلثمائة م
السمعي بكسر السين وفتح الميم وقيل بسكونها وفي آخرها العين المهملة وقيل بفتح
السين والميم وهو السمع بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن
____________________
قيس
بن معاوية بن جشم بن عبد شمس والمشهور بالنسبة إليه ابو رهم أحزاب بن أسيد ويقال
أسد السمعي تابعي يروي عن أبي أيوب الأنصاري روى عنه مكحول وخالد بن معدان ومحمد
بن عمرو السمعي روى عن أبي الزبير المكي روى عنه الواقدي وذكر أنه بطن من الأنصار
السمناني بكسر السين المهملة وسكون الميم وفتح النون وفي آخرها نون أخرى - هذه النسبة
إلى سمنان مدينة من مدن قومس بين الدامغان وخوار الري ينسب إليها خلق كثير منهم
الجليل بن هند السمناني روى عن أبي الوليد الطيالسي روى عنه عمران بن موسى
السختياني وإلى قرية من قرى نسا اسمها سمنان ولها نهر كبير منها أبو الفضل محمد بن
أحمد بن إسحاق النسوي السمناني عالم ثقة روى عن أبي أحمد بن عدي وأبي بكر
الإسماعيلي وغيرهما روى عنه جماعة وكانت وفاته بعد سنة أربعمائة وأما القاضي أبو
جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمود القاضي السمناني فهو من سمنان
العراق سكن بغداد وكان فقيها متكلما على مذهب الأشعري ولي القضاء بالموصل وسمع نصر
بن أحمد بن الخليل المرجي الموصلي والدارقطني وغيرهما سمع منه أبو بكر الخطيب وولد
سنة إحدى وستين وثلثمائة ومات بالموصل وهو على القضاء بها في ربيع الأول سنة أربع
وأربعين وأربعمائة
السمنجاني بكسر السين والميم وسكون النون وفتح الجيم - بليدة من طخارستان وراء بلخ
وكان قد وليها دعبل بن علي الخزاعي الشاعر للعباس ابن جعفر واشتهر منها جماعة
أحدهم واصل بن إبراهيم السمنجاني روى عن شريك روى عنه أحمد بن سيار المروزي
قلت فاته السمنطاري وعرف بها عتيق بن علي بن داود بن علي الصقلي المعروف بالسمنطاري
سمع أبا نعيم الأصبهاني وغيره ومات
____________________
سنة
أربع وستين وأربعمائة
السمنكي بكسر السين وسكون الميم وفتح النون وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى سمنك
وهي بليدة متصلة بسمنان خرج منها جماعة من المحدثين منهم أبو الحسن القاسم بن محمد
بن الليث السمنكي سمع أبا خلف عبد الرحيم بن محمد بن خلف الآملي وغيره سمع منه أبو
سعد السمعاني وتوفي بعد سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة
السمويي بفتح السين المهملة وتشديد الميم المضمومة ثم الواو وفي آخرها ياء آخر
الحروف - هذه النسبة إلى اللقب وهو سمويه وعرف بها أبو بشر إسماعيل بن عبد الله بن
مسعود العبدي السمويي الأصبهاني المعروف بسمويه يروي عن الحسين بن حفص وبكر بن
بكار والفضل بن دكين سمع منه عبد الرحمن بن أبي حاتم وهو ثقة صدوق م
السميجني بفتح السين وكسر الميم وسكون الياء آخر الحروف وفتح الجيم وفي آخرها
النون - هذه النسبة إلى سميجن وهي قرية من قرى سمرقند نسب إليها الحسن بن الحسين
بن جعفر بن مشرف بن وغزند الوراق السميجني المزني يروي عن الفضل بن الحسين بن سلمة
الأزدي روى عنه أبو محمد الباهلي وهو ممن لا يعتمد على حديثه م
السميرمي بضم السين المهملة وفتح الميم وسكون الياء المثناة من تحتها وبعدها الراء
وفي آخرها الميم - هذه النسبة إلى سميرم وهي بلدة بين أصبهان وشيراز وهي آخر حدود
أصبهان نسب إليها جماعة أحدهم أبو منصور المظفر بن أحمد بن محمد السميرمي روى عنه
أبو بكر أحمد بن محمد بن الفضل الفارسي نزيل سمرقند وتوفي بعد سنة عشرين وأربعمائة
السميساطي بضم السين وفتح الميم وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح السين الثانية
المهملة وبعد الألف طاء مهملة - هذه النسبة إلى سميساط
____________________
وهي
من بلاد الشام نسب إليها أبو القاسم علي بن محمد بن يحيى السميساطي من أهل دمشق
قال وظني أنه هو الذي بنى الخانقاه التي في دهليز الجامع بدمشق حدث عن أبي الحسين
عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد الكلابي روى عنه أبو بكر الخطيب
السميكي بضم السين وفتح الميم وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها كاف - هذه النسبة
إلى سميكة وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو طاهر محمد بن أبي الفرج محمد
بن أحمد بن الحسن بن يحيى ابن عبد الجبار السميكي المعروف بابن سميكة سمع أبا
الحسين محمد بن المظفر الحافظ وعلي بن عمر الحربي وغيرهم روى عنه أبو بكر الخطيب
وكانت ولادته سنة سبع وستين وثلثمائة ووفاته آخر شوال سنة سبع وثلاثين وأربعمائة
السمين بفتح السين وكسر الميم بعدها ياء مثناة من تحتها وفي آخرها نون - هذه الصفة
لمن هو سمين البدن اشتهر بهذه الصفة أبو معاوية صدقة ابن عبد الله السمين القرشي
من أهل دمشق يروي عن ابن المنكدر وغيره روى عنه الوليد بن مسلم وأهل الشام وكان
يروي الموضوعات عن الثقات وأبو عبد الله محمد بن حاتم بن ميمون السمين مروزي الأصل
سكن بغداد حدث عن ابن عيينة ووكيع وغيرهما روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان
ومسلم بن الحجاج وغيرهم وكان ثقة مات في ذي الحجة سنة خمس وثلاثين ومائتين ومحمد
السمين من مشايخ الصوفية حكى عن الجنيد بن محمد وكان أستاذه قيل إنه كان مجاب
الدعوة قال مؤمل المغازلي كنت أصحب محمد السمين فسافرت معه حتى بلغت ما بين تكريت
والموصل فبينما نحن في برية وإذا بسبع من قريب فجزعت وتغيرت فضبطني وقال يا مؤمل
التوكل ههنا ليس في المسجد الجامع وأبو المعالي أحمد بن علي السمين الخباز
____________________
بغدادي
يروي عن أبي الخطاب بن البطر وأبي عبد الله بن طلحة روى عنه السمعاني وكان أبو
الفضل بن ناصر يرميه بالكذب قال السمعاني وما رأيت أنا من حاله إلا خيرا وتوفي سنة
نيف وأربعين وخمسمائة م * باب السين والنون *
السناجي بفتح السين المهملة والنون وبعد الألف جيم - هذه النسبة إلى سناجية وهي
قرية من قرى عسقلان منها أبو إبراهيم روح بن يزيد السناجي روى عن أبي شيبة البقيتي
سمع منه أبو حاتم الرازي سنة سبع عشرة ومائتين
السناني بكسر السين المهملة وفتح النون وبعد الألف نون أخرى - هذه النسبة إلى سنان
وهو جد المنتسب إليه وهو أبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان الأصم
الأموي السناني عمر طويلا وهو أشهر من أن يذكر
السنبسي بكسر السين المهملة وسكون النون وكسر الباء الموحدة وفي آخرها سين أخرى -
هذه النسبة إلى سنبس قبيلة مشهورة من طيء منها كثير من العلماء والشعراء قلت وهو
سنبس بن معاوية بن جرول بن ثعل ابن عمرو بن الغوث من طيء بطن منهم رافع بن أبي
رافع واسمه عميرة ابن جابر بن حارثة بن عمرو بن مخضب بن حذمر بن لبيد بن سنبس بن
معاوية ابن جرول الطائي السنبسي له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم
السنبلاني بضم السين وسكون النون وضم الباء الموحدة بعدها لام ألف وفي آخرها نون -
هذه النسبة إلى سنبلان وهي محلة كبيرة بأصبهان منها جماعة أحدهم أبو جعفر أحمد بن
سعيد بن جرير بن يزيد الأصبهاني
____________________
السنبلاني
حدث عن جرير بن عبد الحميد وأنس بن عياض وابن المبارك وغيرهم روى عنه محمد بن يحيى
بن مندة الأصبهاني وغيره وكان ثقة
السنجاري بكسر السين المهملة وسكون النون وفتح الجيم وبعد الألف راء - هذه النسبة
إلى مدينة سنجار وهي من بلاد الجزيرة ولد بها السلطان سنجر بن ملكشاه فسمي باسم
المدينة على عادة الأتراك نسب إليها كثير من العلماء قديما وحديثا منهم مروان بن
محمد السنجاري يروي عن مسلم بن خالد الزنجي روى عنه محمد بن عيسى النصيبي وغيره
وأبو سعد إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله السنجاري المؤذن سكن ميافارقين يروي
عن جده محمد بن جبير أبي بكر السنجاري روى عنه أبو العز محمد بن علي بن محمد
البستي وكانت وفاته حدود سنة خمسمائة وأبو سعيد عمرو بن الحسين ابن عمرو بن يعمر
السنجاري حدث بما وراء النهر عن عمار بن مطر الرهاوي ومحمد بن إسحاق بن زياد
السهمي روى عنه سهل به شاذويه ومكي بن خلف بن عثمان البخاريان وغيرهما ونصر بن علي
بن عبد الملك السنجاري يروي عن معمر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع روى عنه أبو
القاسم الطبراني سمع منه بمدينة سنجار سنة ثمان وسبعين ومائتين وعبيدة بن حسان ابن
عبد الرحمن العنبري السنجاري يروي عن الزهري ويحيى بن سعيد الأنصاري روى عنه خالد بن
حيان الرقي
السنجاني بفتح السين المهملة وسكون النون وفتح الجيم وبعد الأف نون - هذه النسبة
إلى باب سنجان وهي قرية على باب مرو يقال لها درستكان وبها كان عسكر الإسلام أول
ورودهم مرو خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو الحسن علي بن الحسن بن محمد بن
حمدويه السنجاني القاضي أحد الفقهاء الشافعية تفقه ببغداد على القاضي أبي العباس
بن شريح وولي قضاء نيسابور سمع أبا الموجه محمد بن عمرو الفزاري ويوسف بن
____________________
يعقوب
القاضي روى عنه أبو الوليد حسان بن محمد الفقيه وأبو الحسن علي ابن أحمد العروضي
السنجاني بكسر السين المهملة وسكون النون وفتح الجيم وبعد الألف نون - هذه النسبة
إلى سنجان وهو اسم لجد أبي رجاء محمد بن حمدويه بن سنجان الهورقاني السنجاني يروي
عن علي بن حجر وغيره حدث عنه أبو بكر النقاش المقرىء
السنجبستي بفتح السين وسكون النون وفتح الجيم والباء الموحدة وسكون السين المهملة
الثانية وفي آخرها تاء ثالث الحروف - هذه النسبة إلى سنج بست وهو منزل بين نيسابور
وسرخس ويقال لها سنك بست منها أبو القاسم إسماعيل بن الحسين بن علي بن أحمد بن
محمد بن حمدون الفرائضي القاضي السنجبستي شيخ فاضل ثقة سمع القاضي أبا بكر الحيري وأبا
علي الحسن بن الطيب البلخي وغيرهما روى عنه أبو طاهر السنجي وغيره ولد حدود سنة
عشر وأربعمائة ومات أواخر صفر سنة ست وخمسمائة
السنجديزكي بفتح السين وسكون النون وفتح الجيم وكسر الدال المهملة وسكون الياء آخر
الحروف وفي آخرها زاي وكاف - هذه النسبة إلى سنجديزة وقيل بدل الجيم كاف يعني سنك
ديزة وهي محلة من محال سمرقند فأما المشهور بالجيم فهو أبو حفص عمر بن يعقوب
العامري السنجديزكي القاضي الزاهد روى عن عيسى بن يزيد الفراء وإسماعيل بن أبي
أويس وصالح بن عبد الله الترمذي وغيرهم روى عنه محمد بن جناح السنجديزكي وغيره
وتوفي سنة أربعين ومائتين
السنجفيني بفتح السين المهملة وسكون النون وضم الجيم وكسر الفاء وسكون الياء
المثناة من تحتها وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى سنجفين من قرى أسروشنة منها أبو
علي إسماعيل بن عبد الرحمن السنجفيني الفقيه
____________________
وقيل
هو إسماعيل بن أبي عبد الرحمن وهو الصواب يروي عن أبي يعقوب الأبار وسعيد بن خشنام
وغيرهما روى عنه محمد بن أحمد بن هاشم وعبد الله ابن مسعود بن كامل السمرقنديان
وغيرهما
السنجوردي بفتح السين وسكون النون وضم الجيم وفتح الواو وسكون الراء وفي آخرها دال
مهملة - هذه النسبة إلى محلة مشهورة ببلخ يقال لها سنكوردي نسب إليها أبو جعفر
محمد بن مالك البلخي السنجوردي سمع يزيد بن هارون وعبد الملك بن إبراهيم الجدي روى
عنه أبو عبد الله محمد بن جعفر بن غالب الوراق الحافظ م
السنجي بكسر السين المهملة وسكون النون وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلى سنج وهي
قرية كبيرة من قرى مرو وكان بها جماعة من العلماء منهم أبو داود سليمان بن معبد بن
كوسجان السنجي يروي عن يزيد بن هارون والأصمعي وعبد الرزاق بن همام وغيرهم وكان
أديبا شاعرا عالما برواة الأخبار روى عنه مسلم بن الحجاج وأبو داود السجستاني
وغيرهما ومات في ذي الحجة سنة سبع وخمسين ومائتين وأبو علي الحسين بن شعيب السنجي
فقيه أهل مرو في عصره وهو صاحب أبي بكر القفال وأكبر تلامذته وأول من جمع بين
طريقتي العراق وخراسان روى الحديث عن السيد أبي الحسن محمد بن الحسين العلوي
النيسابوري وعن أصحاب المحاملي وتوفي سنة نيف وثلاثين وأربعمائة
السنحي بضم السين وسكون النون وفي آخرها حاء مهملة - هذه النسبة إلى السنح وهو
موضع بالمدينة كان يسكنه أبو بكر الصديق اشتهر بالنسبة إليه أبو الحارث خبيب بن
عبد الرحمن بن خبيب بن يساف الأنصاري السنحي يروي عن حفص بن عاصم روى عنه مالك بن
أنس م
السندواني بكسر السين وسكون النون وكسر الدال المهملة وفتح الواو
____________________
وبعد
الألف نون ثانية - قال هذه النسبة إلى السندية فيما أظن وهي قرية بنواحي بغداد نسب
إليها أبو طاهر محمد بن عبد العزيز بن السندواني سكن بغداد وهو شيخ صالح سمع أبا الحسن
علي بن محمد القزويني الزاهد روى عنه أبو طالب محمد بن علي بن خضير الصيرفي وتوفي
في ربيع الآخر سنة ثلاثين وخمسمائة م
السندي بكسر السين المهملة وسكون النون وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى بلاد
السند وهي من بلاد الهند والمشهور بالنسبة إليها جماعة منهم أبو معشر نجيح بن عبد
الرحمن السندي مدني روى عن نافع وهشام بن عروة وغيرهما روى عنه العراقيون وكان
ألكن فكان يقول حدثنا محمد بن تعب يريد كعب ومات سنة سبعين ومائة في شهر رمضان
ببغداد وكان قد اختلط في آخر عمره وأبو عطاء السندي الشاعر المعروف وفي الأسماء ما
يشبه هذه النسبة وهو السندي بن شاهك صاحب الحرس وغيره
السنقي بفتح السين وسكون النون وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى سنقة وهو لقب جد
أبي عمرو عثمان بن محمد بن بشر السنقي السقطي المعروف بابن سنقة حدث عن إسماعيل بن
إسحاق القاضي وإبراهيم الحربي وغيرهما روى عنه بن رزق البزاز ومحمد بن أبي الفوارس
وغيرهما وكانت ولادته سنة تسع وستين ومائتين ومات في ذي الحجة سنة ست وخمسين
وثلثمائة وكان ثقة
السنكباثي بفتح السين المهملة وسكون النون وفتح الكاف والباء الموحدة وبعد الألف
ثاء مثلثة - هذه النسبة إلى سنكباث وهي قرية من قرى سغد سمرقند ونسب إليها جماعة
منهم أبو الحسن أحمد بن الربيع ابن شافع بن محمد بن مؤمن السنكباثي روى عن عمرو بن
شبيب وأحمد بن حمد بن سعيد السنكباثيين وغيرهما روى عنه ابنه أبو الحسن علي وغيره
____________________
وابنه
أبو الحسن علي بن أحمد السنكباثي أحد الأئمة الزهاد المشهورين بسمرقند سمع أباه
وأبا سعد عبد الرحمن بن محمد الاستراباذي الحافظ روى عنه أبو القاسم عبيد الله بن
عمر الكشاني الخطيب وغيره وتوفي في ذي الحجة سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة
السنكديزكي بفتح السين وسكون النون وفتح الكاف وكسر الدال المهملة وسكون الياء آخر
الحروف وفتح الزاي وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى سنك ديزة وهي من قرى سمرقند
منها أبو عبد الرحمن عبد الله بن خالد بن عبد الله الأزدي الجهضمي السنكديزكي من
أهل مرو سكن هذه القرية مرابطا فنسب إليها روى عن خارجة بن مصعب السرخسي وابن
المبارك وغيرهما روى عنه الليث بن الطيب وعاصم بن عبد الرحمن الخزاعي وغيرهما
السنوط بفتح السين المهملة وضم النون وفي آخرها بعد الواو طاء مهملة - هو الذي على
ذقنه شعرات قليلة اشتهر بهذا أبو العباس أحمد بن الحجاج السنوط البزاز بغدادي توفي
في شهر رمضان سنة خمس وثلثمائة وكان قليل الحديث م
السنة بضم السين وتشديد النون - عرف بهذه اللفظة أسد بن موسى الصوفي بصري سكن مصر
يروي عن الحمادين والليث بن سعد روى عنه الربيع بن سليمان المرادي وبحر بن نصر
الخولاني وغيرهما وإنما قيل له ذلك لكتاب صنفه في السنة م
السنيجي بفتح السين المهملة وكسر النون وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها
جيم - هذه النسبة إلى سنج وعرف بها محمد بن عبد الله السنيجي يروي عن أبي إسحاق
الهمداني روى عنه موسى بن سليمان بن مسلم العجلي
السني بضم السين المهملة وتشديد النون - هذه النسبة إلى السنة التي
____________________
هي
ضد البدعة واشتهر بها جماعة منهم العلاء بن عمرو السني يروي عن إسماعيل بن يحيى
روى عنه أبو شيبة داود بن إبراهيم البغدادي وأبو زكريا يحيى بن زكريا السني يروي
عن محمد بن الصباح الدولابي وأليسع ابن إسماعيل الضرير وغيرهما روى عنه محمد بن
عبد الرحمن الدغولي وغيره وأبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن أسباط بن
عبد الله ابن بديح السني الحافظ الدينوري مولى عبد الله بن جعفر بن أبي طالب يروي
عن أبي عبد الرحمن النسائي وأبي عروبة وابن جوصا روى عنه أبو بكر أحمد بن عبد الله
بن علي بن شاذان القاضي الدينوري وغيره
السني بكسر السين المهملة وتشديد النون المكسورة - هذه النسبة إلى السن وهي من قرى
بغداد عند البوازيج وإياها أراد الشبلي بقوله
( خرجنا السن نستن ** وفينا من ترى من )
( فلما جننا الليل ** بزلنا بيننا دن )
وهي على طريق الموصل والسن أيضا قرية من قرى الري منها هشام ابن عبد الله السني
الرازي يروي عن مالك وابن أبي ذئب روى عنه حمدان ابن المغيرة ومحمد بن يزيد محمش
وغيرهما * باب السين والواو *
السوادي بضم السين المهملة وفتح الواو وبعد الألف دال مهملة - هذه النسبة إلى
سواديزة وهي قرية من قرى نخشب وانتسب إليها جماعة منهم أبو إسحاق إبراهيم بن لقمان
بن رباح بن فكة السوادي ويقال سواي والأول أصح يروي عن محمد بن عقيل البلخي وأبي
بكر عبد الله بن محمد ابن علي بن طرخان الباهلي وغيرهما روى عنه أبو العباس جعفر
بن محمد بن
____________________
المعتز
وغيره وكان ثقة غير أنه كان يعتقد مذهب النجارية نسأل الله العصمة وتوفي في شعبان
سنة أربع وسبعين وثلثمائة وإلى سواد بطن من الأنصار إن شاء الله منه جابر بن
النعمان بن عمير بن مالك بن قمير بن مالك بن سواد السوادي له صحبة قلت قوله سواد
بطن من الأنصار فليس كذلك وإنما هو بطن من بلي وهو سواد بن مري بن اراشة بن عامر
بن عبيلة بن قسميل بن فران ابن بلي بن عمران بن الحاف بن قضاعة منهم جابر بن
النعمان بن عمير بن مالك بن قمير بن مالك بن سواد وعداده في الأنصار وكثير من
الأنصار كذلك
السوادي مثل ما قبله إلا أن سينه مفتوحة - هذه النسبة إلى السواد والأصل فيه سواد
العراق وإنما قيل له السواد لأن العرب لما رأت خضرة الأشجار قالوا ما ذلك السواد
فبقي الاسم عليه وعرف بهذا النسب أبو القاسم عبيد الله بن أبي الفتح أحمد بن عثمان
بن الفرح بن الأزهر بن إبراهيم المعروف بابن السوادي وإنما قيل له ذلك لأن جده
عثمان من أهل اسكاف فقدم بغداد واستوطنها فعرف بالسوادي سمع أبو القاسم أبا بكر بن
مالك القطيعي وأبا محمد بن ماسي وغيرهما روى عنه أبو بكر الخطيب وغيره وتوفي سنة
خمس وثلاثين وأربعمائة وكانت ولادته سنة خمس وخمسين وثلثمائة م
السوارقي بضم السين وفتح الواو وبعد الألف راء مكسورة وفي آخرها قاف - هذه النسبة
إلى السوارقية وهي قرية من قرى المدينة على طريق الحجاج إلى مكة يقال لها قرية أبي
بكر الصديق رضي الله عنه ينسب إليها أبو بكر محمد بن عتبق بن نجم بن أحمد السوارقي
البكري شريف فقيه شاعر سار إلى خراسان ومات بطوس سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة سمع
منه أبو سعد السمعاني شيئا من شعره فمن ذلك
____________________
( على يعملات كالحنايا ضوامر ** إذا ما أنيخت فالكلال عقالها )
السواق بفتح السين المهملة وتشديد الواو وفي آخرها القاف - هذه النسبة إلى بيع
السويق واشتهر بها جماعة منهم أبو منصور محمد بن محمد ابن عثمان السواق بغدادي روى
عنه أبو بكر الخطيب والأمير أبو نصر ابن ماكولا
السوائي بضم السين وفتح الواو وسكون الألف وفي آخرها ياء مهموزة مثناة من تحتها -
هذه النسبة إلى سواءة بن عامر بن صعصعة وهم كثير منهم أبو عامر قبيصة بن عقبة بن
محمد بن سعيد بن عقبة بن ربيعة السوائي الكوفي يروي عن الثوري ومسعر وشريك وغيرهم
روى عنه أحمد بن حنبل وأبو كريب ومحمد البخاري وغيرهم وكان ثقة مكثرا توفي في
المحرم سنة خمس عشرة ومائتين
السوبخي بضم السين وبعد الواو باء مفتوحة معجمة بواحدة وفي آخرها خاء معجمة - هذه
النسبة إلى سوبخ وهي قرية بنواحي نسف كان بها شيخ يعرف بعلي السوبخي روى عن أبي
بكر البلدي والإمام الزاهد محمد بن علي بن حيدر السوبخي الكسي الفقيه كانت إليه
الرحلة بما وراء النهر وكان تلميذ القاضي أبي علي الحسين بن الخضر النسفي وقرأ
عليه روى عنه الحاكم عبد الخالق الشكاني
السوتخني بضم السين وسكون الواو والتاء ثالث الحروف وفتح الخاء المعجمة - هذه
النسبة إلى سوتخن إحدى قرى بخارى منها أبو كثير سيف بن حفص بن أعين السمرقندي
السوتخني سكن هذه القرية فنسب إليها روى عن أبي محمد بن حبان بن موسى الكشميهني
وعلي بن إسحاق الحنظلي روى عنه أبو بكر محمد بن نصر بن خلف م
السوذاني بضم السين وسكون الواو وفتح الذال المعجمة وبعد الألف
____________________
نون
- هذه النسبة إلى سوذان وهي قرية من قرى أصبهان نسب إليها أبو بكر محمد بن حمد بن
محمد السوذاني سمع أبا الفضل عبد الرحمن بن أحمد الرازي وأبا بكر أحمد بن الفضل
الباطرقاني وغيرهما وكان شيخا محدثا مقرئا فقيها ومات في ربيع الأول سنة اثنتين
وثمانين وأربعمائة بأصبهان م
السوذرجاني بضم السين وفتح الذال وسكون الراء وفتح الجيم وبعد الألف نون - هذه
النسبة إلى سوذرجان وهي من قرى أصبهان خرج منها جماعة منهم أبو سعد محمد بن عبد
الله بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن علي بن عباس المؤذن السوذرجاني
يروي عن الفقيه أبي الحسن علي بن ماشاذه ومن بعده ولد سنة ست وتسعين وثلثمائة ومات
في جمادى الأولى سنة أربع وتسعين وأربعمائة م
السورابي بضم السين المهملة وبعدها الواو ثم الراء وبعد الألف باء موحدة - هذه
النسبة إلى سوراب وهي من قرى استراباذ منها أبو أحمد عمرو بن أحمد بن الحسن
السورابي الاستراباذي كان فقيها أخذ الفقه من منصور بن إسماعيل الفقيه المصري سمع
الفضل بن الحباب وجعفر الفريابي روى عنه القاضي أبو نعيم الاستراباذي وابو الحسن
الأشقر وغيرهما ومات باستراباذ ثاني عشر ربيع الآخر سنة اثنتين وثلثمائة
السورياني بضم السين المهملة وسكون الواو وكسر الراء وفتح الياء آخر الحروف وبعد
الألف نون - هذه النسبة إلى سوريان قال وظني أنها من قرى نيسابور منها إبراهيم بن
نصر السورياني النيسابوري يروي عن مروان ابن معاوية الفزاري وعبد الصمد بن عبد
الوارث وغيرهما روى عنه أبو زرعة الرازي م
السوريني بضم السين وسكون الواو وكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها نون
- هذه النسبة إلى سورين وهو اسم لجد أبي حفص
____________________
عمر
بن الحسين بن سورين الدير عاقولي السوريني يروي عن محمد بن سعيد ابن غالب روى عنه
أبو الحسين محمد بن جميع م
السوري بضم السين وسكون الواو وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى السور وهو موضع
ببغداد يقال له بين السورين كان فيه جماعة منهم أبو بكر أحمد بن محمد بن عيسى بن
خالد السوري المعروف بالمكي حدث عن أبي العيناء وغيره روى عنه أبو عمر بن حيويه
الخزاز والدارقطني وغيرهما وتوفي في جمادى الآخرة سنة اثنتين وعشرين وثلثمائة
السوسقاني بفتح السينين المهملتين بينهما واو وبعدهما قاف وبعد الألف نون - هذه
النسبة إلى سوسقان وهي من قرى مرو يقال لها شاوشكان خرج منها جماعة من العلماء
والمحدثين منهم أبو بكر محمد ابن أحمد بن الحسن بن حفص السوسقاني سمع ببغداد أبا
نصر الزينبي روى عنه أبو سعد السمعاني إجازة وتوفي حدود سنة عشر وخمسمائة م
السوسنجردي بضم السين وسكون الواو وفتح السين الثانية وسكون النون وكسر الجيم
وسكون الراء وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى قرية بنواحي بغداد يقال لها
سوسنجرد والمنتسب إليها جماعة منهم أبو الحسين أحمد بن عبد الله بن الخضر بن مسرور
العدل المعروف بابن السوسنجردي سمع أبا بكر بن سلمان النجاد وابن السماك وغيرهما
روى عنه أبو القاسم الأزجي وأبو الحسين بن المهتدي وكانت ولادته في جمادى الآخرة
سنة خمس وعشرين وثلثمائة ومات في رجب سنة اثنتين وأربعمائة وكان ثقة م
السوسي بضم السين المهملة وسكون الواو وفي آخرها سين مهملة ثانية - هذه النسبة إلى
السوس والسوسة وإلى رجل أما السوس مدينة من خوزستان بها قبر دانيال عليه السلام
خرج منها جماعة من الأئمة والمحدثين منهم أبو شعيب صالح بن زياد السوسي روى عن
عبيد الله بن موسى روى عنه
____________________
أبو
عروبة الحراني ومات بالرقة في محرم سنة إحدى وستين ومائتين وأبو العلاء علي بن عبد
الرحمن الخزاز السوسي اللغوي سمع أبا عبد الله المحاملي روى عنه أبو نصر السجزي
الحافظ وأما النسبة إلى سوسة فهي مدينة بالغرب ومنها يسير القاصد إلى السوس الأقصى
خرج منها جماعة من العلماء منهم يحيى بن خالد السوسي مغربي يحدث عن عبد الله بن
وهب قال وظني أن أبا القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل بن مصكود السوسي شيخنا الذي
كتبنا عنه بدمشق من سوسة الغرب فإن مصكود اسم مغربي روى عن أبي القاسم علي بن محمد
بن علي المصيصي وأما النسبة إلى الرجل فأبو حفص وقيل أبو القاسم عمر بن محمد بن
موسى بن السوس السوسي البغدادي نسب إلى جده حدث عن أبي حامد محمد بن هارون الحضرمي
ومحمد بن أبي الأزهر الخزاعي روى عنه علي بن عبد العزيز الطاهري وأبو أحمد محمد بن
سليمان ابن عبد الكريم بن مخلد بن محمد بن خالد البزاز السوسي يعرف بابن أخي سوس
فنسب كذلك حدث عن قتيبة بن سعيد وغيره روى عنه أبو الحسين محمد ابن المظفر
البغدادي
السوطي بفتح السين وسكون الواو وفي آخرها طاء مهملة - هذه النسبة إلى السوط وعمله
والمشهور بهذه النسبة أبو القاسم الحسين بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل
البغدادي المعروف بابن السوطي كان كثير الغلط حدث عن أبي بكر الشافعي ومحمد بن
إسماعيل بن موسى الرازي وغيرهما روى عنه هلال الحفار وأبو طالب العشاري وكان كثير
الوهم ومات في شعبان سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة م
السومي بفتح السين المهملة وسكون الواو - هذه النسبة إلى بني سوم ابن عدي بن أشرس
بن شبيب بن السكون بطن من السكون نسبوا إلى أمهم تجيب بنت ثوبان بن سليم بن رها من
مذحج بها يعرفون والمشهور بهذه
____________________
النسبة
خيثمة بن خيوان التجيبي ثم السومي شهد فتح مصر وأبو عبد الله أحمد بن يحيى بن
الوزير بن سليمان بن المهاجر السومي مولى بشر بن كلثوم روى عن عبد الله بن وهب
وغيره وكان فقيها عالما بالشعر والأدب والأخبار والأنساب وكان مولده سنة إحدى
وسبعين ومائة وتوفي في شوال سنة خمسين ومائتين
السويدائي بضم السين وفتح الواو وسكون الياء آخر الحروف وفتح الدال المهملة وبعد
الألف ياء أخرى - هذه النسبة إلى السويداء من ضياع حوران بناحية دمشق ينسب إليها
أبو محمد عامر بن دغش بن حصن بن دغش الحوراني السويدائي كان شيخا خيرا تفقه ببغداد
على أبي حامد الغزالي وسمع الحديث من أبي الحسين بن الطيوري سمع منه الحافظ أبو
القاسم بن عساكر الدمشقي وأثنى عليه خيرا وكانت ولادته سنة خمسين وأربعمائة وتوفي
حدود سنة ثلاثين وخمسمائة م
السويدي بضم السين وفتح الواو وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها دال مهملة -
هذه النسبة إلى سويد واشتهر بهذه النسبة أبو جعفر محمد بن النوشجان السويدي
البغدادي وإنما قيل له ذلك لأنه رحل إلى سويد بن عبد العزيز الحدثاني وكتب عنه
وكان صدوقا محتاطا في الأخذ سمع عبد العزيز الدراوردي ووكيعا روى عنه أحمد بن حنبل
وأحمد الدورقي وغيرهما م
السويقي بفتح السين وكسر الواو وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها قاف - هذه النسبة
إلى بيع السويق واشتهر بها أبو منصور محمد بن محمد بن عثمان السويقي ويقال له أيضا
السواق
السويقي بضم السين وفتح الواو وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها قاف - هذه
النسبة إلى سويقة الصغد بالرزيق وهو موضع بمرو
____________________
والسويقة
تصغير السوق نسب إليها أبو عمرو محمد بن أحمد بن محمد بن جميل السويقي المروزي
يروي عن أبي داود السجستاني م * باب السين والهاء *
السهربي بضم السين وسكون الهاء وضم الراء وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى
سهرب وهو جد أبي علي الحسن بن حمدون بن الوليد بن غسان بن الوليد بن عبيد الله بن
سهرب النيسابوري السهربي الأديب مولى عبد القيس سمع محمد بن رافع ومحمد بن يحيى
روى عنه أبو عمرو بن إسماعيل وغيره وتوفي سنة ثمان عشرة وثلاثمائة ومن قوله
( إني بلوت الناس ثم سبرتهم ** وعرفت ما فعلوا من الأسباب )
( فإذا القرابة لا تقرب قاطعا ** وإذا المودة أقرب الأنساب )
السهرجي بضم السين وسكون الهاء وكسر الراء وفتحها وفي آخرها الجيم - هذه النسبة
إلى سهرج وهي من قرى بسطام خرج منها أبو الفتح عبد الملك بن شعبة بن محمد بن محمد
بن شعبة السهرجي البسطامي شيخ يفهم الحديث ويبالغ في طلبه سمع أصحاب أبي طاهر
الزيادي وأبي عبد الله الحافظ وغيرهم وتوفي سنة نيف وعشرين وخمسمائة
السهروردي بضم السين وسكون الهاء وفتح الراء والواو وسكون الراء الثانية وفي آخرها
دال مهملة - هذه النسبة إلى سهرورد وهي بلدة عند زنجان منها أبو النجيب عبد القاهر
بن عبد الله بن محمد البكري السهروردي من ولد أبي بكر الصديق رضي الله عنه الصوفي
الفقيه الواعظ تفقه بالنظامية على أسعد الميهني وترك ذلك وانقطع ثم بنى لنفسه
رباطا وصار له خلق كثير من المريدين الصالحين وسمع الحديث من أبي علي محمد بن سعيد
بن نبهان
____________________
وغيره
روى عنه الناس وكانت ولادته تقريبا سنة تسعين وأربعمائة وعمه أبو حفص عمر بن محمد
السهروردي تفقه على السيد أبي القاسم الدبوسي وكان عالما وتصوف وأعرض عن ذلك سمع
أبا محمد رزق الله بن عبد الوهاب التميمي وأبا الحسين عاصم بن الحسن بن عاصم
الكرخي وغيرهما وكانت ولادته سنة خمس وخمسين وأربعمائة وتوفي في ربيع الأول سنة
اثنتين وثلاثين وخمسمائة
السهلويي بفتح السين وسكون الهاء وضم اللام وفي آخرها ياء مثناة من تحتها - هذه
النسبة إلى سهل وهو جد المنتسب إليه وهو أبو بكر محمد ابن الحسين بن علي بن أحمد
بن سهل السهلويي السرخسي إمام فاضل خير حسن السيرة مليح الوعظ وله أصحاب وأتباع
سمع الحديث الكثير مع أولاده من الشيوخ المتأخرين وتفقه على القاضي أبي القاسم
العبدوسي وصار من مشاهير الوعاظ ومات ثامن جمادى الآخرة سنة تسعين وأربعمائة وسبب
موته أنه حضر سماعا فأنشد القوال
( يا ديار الأحباب عندك خبر ** فتردي على المحب جوابا )
فتواجد وحمل إلى منزله على حاله فمات من الغد وجماعة من أولاده وأهل بيته وهي أيضا
نسبة إلى سهلويه وهو أبو الحسن طاهر بن محمد بن سهلويه بن الحارث السهلويي العدل
نسب إلى جده سمع ابن الشرقي ومكي ابن عبدان وغيرهما وتوفي سنة سبع وسبعين
وثلاثمائة وهو ابن سبعين سنة
السهمي بفتح السين وسكون الهاء وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى سهم بن عمرو بن
هصيص بن كعب بن لؤي من ولده خلق كثير من الصحاب فمن بعدهم منهم عمرو بن العاص بن
وائل السهمي صحابي مشهور تغني شهرته عن ذكره وابنه عبد الله بن عمرو له صحبة وهو
كثير الرواية عن النبي صلى الله عليه وسلم وأبو القاسم حمزة بن يوسف بن إبراهيم بن
____________________
موسى
بن إبراهيم بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن هشام بن العاص بن وائل السهمي الجرجاني
الحافظ له تصانيف معروفة وهو من أصحاب أبي بكر الإسماعيلي وأبي أحمد بن عدي وإلى
سهم بن عمرو بن ثعلبة بن غنم بن قتيبة ابن معن بطن من باهلة منهم أبو إمامة الصدي
بن عجلان الباهلي السهمي وسلمان بن ربيعة بن يزيد بن سهل الباهلي السهمي
قلت فاته النسبة إلى سهم بن معاوية بن تميم بن سعد بن هذيل منهم أبو خويلد معقل بن
خويلد بن وائلة بن مطحل بن مرمض بن حرب بن جداعة بن سهم الشاعر الهذلي السهمي
وفاته النسبة إلى سهم بن مازن بن الحارث بن سلامان بن أسلم بطن من أسلم منهم مالك
والنعمان ابنا خلف بن عوف بن دارم بن عتر بن وائلة ابن سهم كانا طليعتين لرسول
الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فدفنا في قبر واحد * باب السين واللام ألف *
السلاحي بكسر السين وبعدها لام ألف ثم حاء مهملة - هذه النسبة لجماعة يحملون
السلاح وإلى سكنى سوق السلاح منهم أبو الحسين محمد ابن محمد ابن المظفر بن عبد
الله الدقاق السلاحي المعروف بابن السراج بغدادي سكن سوق السلاح سمع علي بن عمر
الحربي وأبا القاسم بن حبابة المتوثي وأبا عبيد الله المرزباني وغيرهم سمع منه أبو
بكر الخطيب وكان صدوقا ولد في صفر سنة أربع وسبعين وثلاثمائة ومات في شهر ربيع
الأول سنة ثمان وأربعين وأربعمائة
السلاقي بضم السين بعدها لام ألف وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى
____________________
سلاقة
وهو بطن من بني سامة بن لؤي وهو سلاقة بن وهب بن حاضر ابن وهب بن الحارث بن المجزم
من بني سامة م
السلال بفتح السين المهملة وتشديد اللام ألف وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى عمل
السلة وبيعها ولعل بعض أجداد المنتسب إليه كان يعملها منهم أبو عبد الله محمد بن
محمد بن أحمد بن أحمد بن السلال الوراق البغدادي من أهل الكرخ كان يبيع الخبز في
دكان عند باب النوبي وينسخ سمع أبا جعفر محمد بن أحمد بن المسلمة وأبا الغنائم بن
المأمون وغيرهما سمع منه خلق كثير منهم أبو سعد السمعاني وكان عسرا في الحديث
يتشيع مات في جمادى الأولى سنة إحدى وأربعين وخمسمائة وكانت ولادته في شهر رمضان سنة
سبع وأربعين وأربعمائة
السلاماني بفتح السين المهملة وبعدها لام ألف ثم ميم مفتوحة وبعد الألف نون - هذه
النسبة إلى سلامان وهو بطن من الأزد منهم أبو القاسم علي بن الحسن بن خلف بن قديد
بن خالد السلاماني مولى عبد الملك بن أبي الكنود الأزدي ثم السلاماني روى عن محمد
بن رمح وحرملة بن يحيى وغيرهما وتوفي يوم الثلاثاء خامس جمادى الآخرة سنة اثنتي
عشرة وثلاثمائة وكان مولده سنة تسع وعشرين ومائتين
قلت فاته النسبة إلى سلامان بن كعب ابن الحارث بن سعد بن عمرو بن ذهل بن مران بن
جعفى منهم الحنبص بن الأحوص بن ربيعة بن سلامان كان فارسا وغزا في الجاهلية وشهد
القادسية وابنه عكرمة الذي خاصمه عبيد الله بن الحر في امرأته إلى علي عليه السلام
وفاته النسبة إلى سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء بطن من طيء منهم الطرماح
بن عدي بن عبد الله بن خيبري بن أفلت بن سلسلة ابن عمرو بن سلسلة بن غنم بن ثوب بن
معن بن عتود بن عنين بن سلامان
____________________
السلاماني
الطائي وهو الذي أخرج نفرا من مذحج من الكوفة إلى الحسين بن علي ينصرونه عنين بضم
العين المهملة وفتح النون وسكون الياء تحتها نقطتان وآخره نون ثانية وعتود بفتح
العين المهملة وضم التاء فوقها نقطتان وبعدها واو ودال مهملة وثوب بضم الثاء
المثلثة وفتح الواو
وفاته النسبة إلى سلامان بن سعد هذيم بن زيد قبيلة من قضاعة منهم طلق بن المقنع بن
سنان بن عمرو بن طلق بن أثاثة بن لوذان بن معاوية بن ضرار بن غوث بن عوف بن مالك
بن سلامان الشاعر وعداده في الأنصار وقد شهد بعض آبائه مشاهد النبي صلى الله عليه
وسلم وهو الذي يقول في الحسين وأهل بيته رضي الله عنهم
( أضحكني الدهر وأبكاني ** والدهر ذو صرف وألوان )
السلامي بفتح السين المهملة وبعدها لام ألف مخففة وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى
رجل وموضع أما الرجل فهو سلامان بطن من قضاعة وفيهم كثرة من الصحابة فمن بعدهم
منهم خليد بن سعد السلامي من سلامان قضاعة وأما الموضع فهو مدينة السلام ببغداد
والمشهور بهذه النسبة أبو الحسين عبد الله بن موسى بن الحسين بن إبراهيم السلامي
الشاعر له شعر حسن وسمع الحديث من أبي عبد الله المحاملي وأبي بكر بن مجاهد
وغيرهما روى عنه أبو عبد الله بن مندة وأبو العباس المستغفري ومات في المحرم سنة
أربع وسبعين وثلاثمائة وأبو الفضل محمد بن ناصر بن محمد بن علي البغدادي الحافظ
كان يكتب لنفسه السلامي وكان حافظ بغداد في زمانه سمع أبا القاسم علي بن أحمد بن
البسري وأبا محمد رزق الله التميمي وأبا طاهر محمد ابن أحمد بن أبي الصقر الأنباري
وغيرهم روى عنه الأئمة فأكثروا وكانت ولادته سنة سبع أو ثمان وستين وأربعمائة
وتوفي في شعبان سنة خمسين وخمسمائة والشاعر المعروف بالسلامي وهو محمد بن عبد الله
بن محمد
____________________
ابن
يحيى بن حلبس المخزومي من ولد الوليد بن الوليد روى عنه القاضي أبو القاسم التنوخي
وغيره ومات في جمادى الأولى سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة وأما أبو نصر محمد بن يعقوب
بن إسحاق بن محمد بن موسى بن سلام السلامي النسفي فنسب إلى جده رحل إلى خراسان
وسمع أباه وأبا عمرو بكر بن محمد بن جعفر النسفي وغيرهما روى عنه ابو العباس
المستغفري وغيره وتوفي سنة نيف وثلاثين وأربعمائة
قلت فاته السلامي بفتح السين - نسبة إلى سلامة بن عبد الله بن عليم بن جناب بن هبل
بطن من كلب بن وبرة منهم عدي بن جبلة بن سلامة كان سيدهم وكان له شرط في قومه لا
يدفن ميت حتى يكون هو الذي يخط له موضع قبره من ولده بهدل بن حسان بن عدي بن جبلة
وهو الذي أرسل إليه معاوية يخطب ابنته فأخطأ الرسول ومضى إلى بحدل بن أنيف فزوجه
ابنته ميسون فولدت له يزيد بن معاوية * باب السين والياء *
السياري بفتح السين المهملة وتشديد الياء المثناة من تحتها - هذه النسبة إلى سيار
وهو جد المنتسب إليه منهم أبو يعقوب يوسف بن منصور بن إبراهيم بن الفضل بن محمد بن
شاكر بن نوح بن سيار السياري نسب إلى جده سمع أبا الحسن علي بن أحمد الإسماعيلي
وأبا إسحاق إبراهيم بن محمد السواري وغيرهما روى عنه أبو محمد النخشبي وأبو العباس
القاسم بن القاسم بن عبد الله بن مهدي بن معاوية السياري المروزي نسب إلى جده أحمد
ابن سيار حدث عن أبي الموجه المروزي ومحمد بن جابر حدث عنه أبو
____________________
عبد
الله بن مندة والحاكم أبو عبد الله مات سنة أربع وأربعين وثلاثمائة وعمر بن يزيد
السياري يروي عن عبد الوارث بن سعيد وعبادة بن العوام روى عنه أبو داود السجستاني
وغيره وخالد بن يزيد السياري يروي عن زياد بن ميمون روى عنه أبو سعيد العدوي وأبو
بكر حفص بن عمر السياري سمع محمد بن عبد الله الأنصاري روى عنه أبو الحسن
المادرائي وأبو الحسين أحمد بن إبراهيم السياري خال أبي عمر الزاهد يروي عن الناشي
روى عنه أبو عمر الزاهد وأبو بكر السياري النحوي يروي عن الحسن بن عثمان بن زياد
روى عنه محمد بن الحسن النقاش وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن علي السياري البصري
يروي عن أبي الخطاب الحساني روى عنه أبو الحسن بن لؤلؤ الوزان وأبو الفضل محمد بن
عبد الله بن خميرويه البيع يعرف بالسياري يروي عن علي بن محمد الجكاني روى عنه
البرقاني وغيره وأبو القاسم عبد الكريم بن محمد بن عبيد الله بن يوسف الدلال
السياري بغدادي روى عن ابن معروف القاضي وأحمد بن محمد بن أحمد ابن سيار السياري
سمع الهكالي
السيازي بكسر السين وفتح الياء المثناة من تحتها وبعد الألف زاي - هذه النسبة إلى
سيازة قرية من قرى بخارى والمشهور بالنسبة إليها أبو بكر السيازي وجماعة وغيره
السيالي بفتح السين المهملة وتشديد الياء المثناة من تحتها وبعد الألف لام - هذه
النسبة إلى سيال وهو جد ازداد بن حميل بن موسى بن السيال السيالي حدث عن إسرائيل
بن يونس ومالك بن أنس وغيرهما روى عنه عبد الله بن محمد بن ناجية وعمر بن أيوب
السقطي وغيرهما
السيباني بفتح السين المهملة وسكون الياء المثناة من تحتها بعدها باء موحدة مفتوحة
وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى سيبان وهو بطن من
____________________
حمير
وهو سيبان بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن
معاوية بن جشم بن عبد شمس بن الغوث بن قطن ابن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن
حمير والمشهور بهذه النسبة أبو زرعة يحيى بن أبي عمرو السيباني الرملي يروي عن عبد
الله بن الديلمي وابن محيريز روى عنه الأوزاعي وابن المبارك وأيوب بن سويد وغيرهم
وكان ثقة ومات سنة ثمان وأربعين ومائة وهو ابن خمس وثمانين سنة
السيبي بكسر السين المهملة وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها باء موحدة -
هذه النسبة إلى سيب قال وظني أنها قرية بنواحي قصر ابن هبيرة نسب إليها جماعة منهم
أحمد ومحمد ابنا محمد بن علي السيبي يرويان عن عبد الله بن إبراهيم الأزدي ومحمد
بن جعفر بن رميس روى عنهما أحمد بن محمد السيبي
السيجي بكسر السين وسكون الياء آخر الحروف وبعدها جيم - هذه النسبة إلى سيج وهو جد
وهب بن منبه بن كامل بن سيج السيجي
السيحاني بكسر السين وسكون الياء آخر الحروف وفتح الحاء المهملة وبعد الألف نون -
فهو اسم لجد الأخطل الشاعر وهو غياث بن غوث بن الصلت بن طارق بن سيحان بن عمرو بن
فدوكس بن عمرو بن مالك بن جشم السيحاني
السيدي بفتح السين وتشديد الياء المثناة من تحتها وفي آخرها دال مهملة - هذه
النسبة إلى السيد والمشهور بها أبو محمد هبة الله بن سهل بن عمر بن محمد بن الحسين
السيدي وهو من أحفاد السيد أبي الحسن محمد بن علي الهمداني المعروف بالوصي فنسب
إليه
كان من أهل العلم سمع جماعة كثيرة مثل عبد الغافر الفارسي وأبي سعد الكنجروذي
وغيرهما سمع منه أبو سعد السمعاني
وكانت ولادته سنة خمس وأربعين وأربعمائة
____________________
السيدي بكسر السين وسكون الياء آخر الحروف وبعدها دال مهملة - هذه النسبة إلى
السيد وهو الذئب وهو اسم لبطن من ضبة منهم حنيس ابن دلف بن عبس بن ذكوان بن السيد
بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة بن أد السيدي كان كثيرا ما يغير على ملوك غسان حتى
أعطوه خرجا من أموالهم ليكف عنهم
السيرافي بكسر السين وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح الراء وبعد الألف فاء -
هذه النسبة إلى مدينة سيراف وهي من بلاد فارس على ساحل البحر مما يلي كرمان
خرج منها جماعة كبيرة من العلماء في كل فن منهم أبو الطيب حماد بن محمد بن الحسين
الفقيه السيرافي القاضي يروي عن جعفر بن محمد بن الحسين السيرافي صاحب يونس بن حبيب
ورحل إلى العراق وكتب عن أبي بكر أحمد بن كامل بن شجرة القاضي وغيره روى عنه أبو
عبد الله بن محمد بن عبد العزيز الشيرازي وتوفي بعد سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة
وأبو سعيد الحسن بن عبد الله بن المرزبان القاضي السيرافي النحوي سكن بغداد وكان
من أعلم الناس بنحو البصريين قرأ القرآن على أبي بكر بن مجاهد واللغة على أبي بكر
بن دريد والنحو على أبي بكر بن السراج وعلى أبي بكر البرمان وكان يشتغل الناس عليه
بعدة علوم منها القرآن والقراءآت وعلوم القرآن والنحو واللغة والفقه والفرائض
والحساب والكلام والشعر والعروض والقوافي وقيل كان معتزليا ولم يظهر منه شيء وكان
لا يأكل إلا من كسب يده ينسخ ويأكل منه وسمع الحديث من محمد بن أبي الأزهر
البوشنجي وأبي عبيد بن حربويه روى عنه الحسين بن محمد بن جعفر الخالع وغيره وكان
أبوه مجوسيا فأسلم فسماه أبو سعيد عبد الله وتوفي في رجب سنة ثمان وستين وثلاثمائة
ببغداد عن أربع وثمانين سنة
السيرجاني بكسر السين وسكون الياء المثناة من تحتها والراء وفتح الجيم
____________________
وبعد
الألف نون - هذه النسبة إلى سيرجان مدينة من بلاد كرمان مما يلي فارس خرج منها
جماعة من العلماء منهم أبو عبد الله محمد بن إبراهيم ابن عبدان بن محمد بن
المرزبان السيرجاني الكرماني كان حافظا فهما عارفا بالحديث رحل في طلبه وسمع أبا
عبد الله بن مندة والحاكم أبا عبد الله وغيرهما روى عنه أبو العباس المستغفري
وغيره وتوفي بسمرقند سنة ثمان وعشرين وأربعمائة
السيرواني بكسر السين المهملة وسكون الياء آخر الحروف وبعدها راء وواو مفتوحة وبعد
الألف نون - هذه النسبة إلى السيروان نسب إليها أبو علي أحمد بن إبراهيم بن معاذ
السيرواني الملقب بالغريب سكن نسف ومات بها سنة تسع وعشرين وثلاثمائة روى عن إسحاق
بن إبراهيم الدبري وعلي ابن المبارك الصنعاني وغيرهما
السيريني بكسر السين وسكون الياء المثناة من تحتها وبعدها راء وياء ثانية وفي
آخرها نون - هذه النسبة إلى سيرين والد محمد بن سيرين عرف بهذه النسبة بكار بن عبد
الله بن محمد بن سيرين السيريني البصري يروي عن ابن عون والعمري أشياء لا يتابع
عليها روى عنه إبراهيم بن سعيد الجوهري وأما أبو يحيى عباد بن علي بن مرزوق
السيريني يروي عن بكار السيريني المذكور روى عنه إسماعيل بن محمد بن زنجي الكاتب
والطبراني وغيرهما فهو منسوب إلى خالد بن سيرين لا إلى محمد بن سيرين
السيسري بفتح السينين المهملتين بينهما ياء ساكنة مثناة من تحتها وفي آخرها راء -
هذه النسبة إلى جد أبي الفضل محمد بن إبراهيم بن سيسر البوشنجي السيسري وحدث
ببغداد عن ابن عيينة وأنس بن عياض روى عنه وكيع القاضي وأبو عبد الله المحاملي
وغيرهما وكان لا بأس به م
السيسمراباذي بكسر السين المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفتح
____________________
السين
الثانية وفتح الميم والراء وفتح الباء الموحدة بين الألفين الساكنين وفي آخرها ذال
معجمة - هذه النسبة إلى سيسمراباذ وهي من قرى نيسابور منها أبو عبد الله محمد بن
عبدوس السيسمراباذي النيسابوري سمع أحمد ابن حفص بن عبيد الله وقطن بن إبراهيم
وغيرهما روى عنه أبو بكر محمد ابن أحمد الربقي وتوفي سنة تسع عشرة وثلاثمائة م
السيسني بكسر السين المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفتح السين الثانية وفي آخرها
نون - هذه النسبة إلى سيسن وهو جد محمد بن كثير ابن سيسن السيسني البصري يروي عن
مالك بن دينار وعبد الواحد بن زيد روى عنه إسماعيل بن نصر العذري
السيفي بفتح السين المهملة وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها فاء - هذه
النسبة إلى سيف وهو اسم رجل واشتهر بهذه النسبة أبو العباس أحمد بن عبد الله بن
سيف التميمي السيفي مروزي ثقة وهو والد أبي بكر السيفي سمع أبا الموجه محمد بن
عمرو الفزاري وأبا سهل محمد بن إبراهيم بن زيد وغيرهما سمع منه أبو عبد الله بن
منده وأبو سعيد النقاش الأصبهانيين
السيقذنجي بكسر السين وفتح القاف والذال المعجمة وسكون النون وفي آخرها جيم - هذه
النسبة إلى سيقذنج وهي قرية من قرى مرو منها سليمان بن كثير بن أمية بن أسعد بن
عبد الله الخزاعي السيقذنجي أحد نقباء بني العباس وهو مشهور قتله أبو مسلم سنة . .
. وثلاثين ومائة وبريدة بن محمد بن بريدة بن أحمد بن عباس بن خلف الأسلمي
السيقذنجي من ولد بريدة بن الحصيب الأسلمي كان شيخا عابدا سكن مرو سمع أبا إبراهيم
بن إسماعيل بن ينال المحبوبي وغيره روى عنه أبو طاهر السنجي وأبو محمد السمعاني عم
أبي سعد وغيرهما ولد سنة ست عشرة
____________________
وأربعمائة
وكف بصره في آخر عمره
السيلحيني بفتح السين المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفتح اللام وكسر الحاء
المهملة وسكون الياء الثانية وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى سيلحين وهي قرية
قديمة من سواد بغداد منها أبو زكريا يحيى بن إسحاق البجلي السيلحيني سمع حماد بن
سلمة وابن لهيعة وشريك بن عبد الله روى عنه أحمد بن حنبل وأبو بكر وعثمان ابنا أبي
شيبة وكان ثقة ومات سنة عشر ومائتين
السيمجوري بكسر السين وسكون الياء آخر الحروف وبالميم والجيم وفي آخرها الراء -
هذه النسبة إلى سيمجور غلام كان للملوك السامانية وأولاده أمراء فضلاء علماء
عادلون منهم الأمير إبراهيم بن أبي عمران سيمجور كان أميرا فاضلا سمع أبا بكر محمد
بن إسحاق بن خزيمة وأبا العباس السراج وغيرهما ولي إمارة بخارى غير مرة وكذلك
إمارة خراسان وكان عادلا حسن الآثار وابنه الأمير أبو الحسن ناصر الدولة محمد بن
إبراهيم ولي أيضا إمارة خراسان للسامانية وكان قد سمع الحديث الكثير وكانت سيرته
في رعاياه من أحسن السير وأعدلها وكان كثير الإحسان إلى العلماء والزهاد لا سيما
القفال أبا بكر الشاشي وابنه الأمير أبو علي المظفر ناصر الدولة وكان من أكملهم
عقلا وحسن سيرة وكان يكثر صوم النهار ويقوم أكثر الليل ويميل إلى الزهاد وقرأ
القرآن وسمع الحديث وأملى فسمع منه الناس منهم الحاكم أبو عبد الله وغيره ولم
يضبطوا عليه خطأ في إيراد الحديث فعجبوا منه وكان يصلي بالناس إماما كثيرا ويجهر
ببسم الله الرحمن الرحيم وبقيت في الركعة الثانية من صلاة الصبح بعد الركوع وقتل
في رجب سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة فسبحان الباقي الذي لا يموت ولا يزول ملكه
( أنظر إلى غير الأيام ما صنعت ** أفنت أناسا بها كانوا وما فنيت )
____________________
( دنياهم ضحكت أيام دولتهم ** حتى إذا فنيت ناحت لهم وبكت )
السيناني بكسر السين المهملة وسكون الياء آخر الحروف بعدها نون مفتوحة وبعد الألف
نون أخرى - هذه النسبة إلى سينان إحدى قرى مرو والمشهور منها أبو عبد الله الفضل
بن موسى السيناني المروزي يروي عن الأعمش وأبي حنيفة وفضيل بن غزوان وغيرهم روى
عنه علي بن حجر وإسحاق بن راهويه وغيرهما وكان من أقران ابن المبارك في السن
والعلم ولد سنة خمس عشرة ومائة ومات سنة إحدى أو اثنتين وتسعين ومائة وكان فيه دعابة
وانتقل من سينان إلى قرية أخرى اسمها راماشاه لأن أهل سينان لما كثر القاصدون إليه
لطلب العلم تبرموا بهم فوضعوا عليه امرأة حتى أقرت أنه يراودها فانتقل عنهم فيبس
تلك السنة زروع سينان فقصدوه وسألوه أن يعود إليهم فقال لا حتى تقروا أنكم كذبتم
ففعلوا ذلك فقال لا حاجة لي في مساكنة من يكذب
السيني بكسر السين المهملة وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها نون - هذه
النسبة إلى سين وهي قرية على باب أصبهان ينسب إليها أبو منصور محمد بن زكريا بن
الحسن بن زكريا بن ثابت بن عامر بن حكيم بن جكويه السيني الأديب مولى للأنصار يروي
عن أبي إسحاق بن خورشيد قوله التاجر وأبي بكر بن مردويه وغيرهما
السينيزي بكسر السين وسكون الياءين كل واحدة منهما مثناة من تحتها بينهما نون
مكسورة وفي آخرها زاي - هذه النسبة إلى سينيز وهي فيما يظن من قرى الأهواز منها
القاضي أبو بكر أحمد بن محمود بن زكريا ابن خرزاد الأهوازي السينيزي سمع أبا مسلم
الكجي ومحمد بن عبد الله الحضرمي روى عنه الدارقطني وغيره وكان ثقة وتوفي بالأهواز
في ذي القعدة سنة ست وخمسين وثلاثمائة
____________________
السيوري بضم السين المهملة والياء آخر الحروف وبعد الواو راء - هذه النسبة إلى عمل
السيور وهو أن يقطع الجلد سيورا دقاقا ويخرز بها السروج اشتهر بها أبو علي الحسين
بن محمد بن علي بن إبراهيم السيوري النيسابوري حدث عن أبي بكر محمد بن الحسين
القطان روى عنه أبو العباس الفضل بن العباس بن يحيى الصاغاني
السيويي بفتح السين وتشديد الياء المثناة من تحتها وبعد الواو ياء أخرى - هذه
النسبة إلى سيويه وهو اسم لجد أبي أحمد محمد بن علي بن محمد بن عبد الله بن سيويه
المكفوف الأصبهاني السيويي سمع أبا الشيخ الحافظ روى عنه أبو محمد عبد العزيز
النخشبي
السيلاني بفتح السين والياء آخر الحروف وبعدها لام ألف وفي آخرها نون - هذه النسبة
إلى سيلان وهو موسى السيلاني قال ابن معين هو ثقة
____________________
حرف
الشين * باب الشين المعجمة والألف *
الشابجني بفتح الشين المعجمة وسكون الألف والباء الموحدة وفتح الجيم وفي آخرها نون
- هذه النسبة إلى شابجن وهي قرية من قرى السغد بنواحي سمرقند منها أبو علي الحسن
بن منصور الشابجني المحتسب الكوسج الملقب بخاقان سمع حفص بن أبي حفص الكسي وكان من
أصحاب سعيد ابن إبراهيم بن معقل النسفي
الشابراباذي بفتح الشين والباء الموحدة والراء وسكون الألفين بينهما باء موحدة وفي
آخرها ذال معجمة - هذه النسبة إلى شابراباذ وهي قرية بمرو ينسب إليها أبو القاسم
علي بن أبي النضر أحمد بن أبي عبد الله عبد الرحمن الشابراباذي المروزي كان شيخا
صالحا سمع أبا محمد كامكار بن عبد الرزاق المحتاجي سمع منه أبو سعد السمعاني وتوفي
بقريته سنة نيف وثلاثين وخمسمائة
الشابرنجي بفتح الشين المعجمة وبعد الألف باء موحدة ساكنة وراء مكسورة ونون ساكنة
وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلى شابرنج وهي قرية بمرو في الرمل خرج منها جماعة
منهم أبو الوفاء داود بن محمد بن نصر الشابرنجي يروي عن محمد بن عبد الكريم وعلي
بن خشرم وغيرهما روى عنه أبو العباس أحمد بن سعيد المعداني وأبو الحسن الكراعي
وغيرهما
الشابورتزي بفتح الشين وبعد الألف باء مضمومة موحدة وواو وراء
____________________
ساكنتان
وتاء مفتوحة معجمة باثنتين من فوقها وفي آخرها زاي - هذه النسبة إلى شابورتزة من
قرى مرو منها أبو هريرة سالم بن أحور الشابروتزي شيخ من المتأخرين حكي عنه أنه قال
صليت مع سفيان بن وكيع
الشابوري بفتح الشين وسكون الألف وضم الباء وسكون الواو وفي آخرها راء - هذه
النسبة إلى شاهبور وهو جد محمد بن شعيب بن شابور الشابوري الدمشقي روى عن الأوزاعي
وغيره روى عنه دحيم وغيره
الشابهاري بفتح الشين المعجمة وضم الباء الموحدة وفتح الهاء وبعد الألف راء - هذه
النسبة إلى شابهار وهي قرية من قرى بلخ ينسب إليها أبو عثمان شداد بن معاذ
الشابهاري يروي عن عبد العزيز الأويسي وغيره
الشاذاني بفتح الشين وسكون الألفين بينهما ذال مفتوحة معجمة وفي آخرها نون - هذه
النسبة إلى شاذان وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه منهم أبو الغنائم الحسين بن
محمد بن الحسين بن السراج الشاذاني بغدادي سمع أبا محمد عبد الله بن يحيى بن عبد
الجبار السكري روى لنا عنه أبو القاسم إسماعيل بن أحمد السمرقندي توفي في رجب سنة
سبع وسبعين وأربعمائة
الشاذكوني بفتح الشين وسكون الألف وفتح الذال وضم الكاف وفي آخرها نون - هذه
النسبة إلى شاذكونة وإنما نسب إلى ذلك لأن أبا المنتسب كان يتجر إلى اليمن وكان
يبيع هذه المضربات الكبار وتسمى شاذكونة فنسب إليها والمشهور بهذه النسبة أبو أيوب
سليمان بن داود بن بشر بن زياد المقري البصري الشاذكوني كان حافظا مكثرا روى عن
عبد الواحد بن زياد وحماد بن زيد وغيرهما روى عنه أبو قلابة الرقاشي وأبو مسلم
الكجي وغيرهما وكان مع علمه ضعيفا في الحديث ومات في جمادى الأولى سنة أربع
وثلاثين ومائتين
الشاذكوهي مثل ما قبله إلا أن عوض النون هاء - هذه النسبة إلى
____________________
شاذكوه
قال وظني أنها ناحية بجرجان أو قرية والله أعلم منها أبو محمد بندار بن أحمد بن
إبراهيم بن أحمد الشاذكوهي الجرجاني التاجر روى عن أبي عبد الله محمد بن إبراهيم
بن أبي الحكم الختلي البغدادي مات في شوال سنة إحدى وأربعمائة
الشاذماني بفتح الشين وسكون الألف والذال المعجمة وفتح الميم وبعد الألف نون - هذه
النسبة إلى شاذمانة وهي قرية بهراة نسب إليها أبو سعد عبيد الله بن أبي أحمد عاصم
بن محمد الشاذماني الحنيفي سمع أبا الحسن علي بن الحسن الداودي وغيره سمع منه أبو
القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي ومات بعد سنة ثمانين وأربعمائة
الشاذياخي بفتح الشين وسكون الألف والذال المعجمة وفتح الياء وسكون الألف وفي
آخرها خاء معجمة - هذه النسبة إلى موضعين أحدهما على باب نيسابور مثل قرية متصلة
بالبلد بها دار السلطان ينسب إليها أبو بكر شاه بن أحمد بن عبد الله الشاذياخي
الصوفي من أهل الدين مشهور بخدمة أبي القاسم القشيري وغيرهما سمع منه عبد الغافر
الفارسي وتوفي سنة أربع وتسعين وأربعمائة والثاني إلى قرية شاذخ وهي على باب بلخ
والنسبة إليها شاذياخي أيضا خرج منها جماعة من العلماء
الشاربي بفتح الشين وسكون الألف وكسر الراء - هذه النسبة إلى الشارب ويقال ببغداد
للسقاء الشارب وهذا مما يلحن فيه العامة لأن الشارب هو الذي يشرب الماء لا الذي
يسقيه وعرف بهذا أبو بكر محمد بن محمد بن بشر بن علي بن محمد بن جعفر الشاربي
المعروف بابن الشارب بغدادي حدث عن أبي بكر بن الباغندي حدث عنه أبو بكر البرقاني
م
الشاركي بفتح الشين المعجمة والراء وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى شارك وهي بليدة
بنواحي بلخ خرج منها جماعة منهم أبو منصور
____________________
نصر
بن منصور الشاركي المعروف بالمصباح من الفضلاء رحل إلى البلاد ودخل مصر وأقام بها
إلى حين وفاته وله شعر منه
( لم يطلع البدر من إيران مبتسما ** إلا وجدت رسيس الشوق في كبدي )
قلت قوله إن شارك بليدة بنواحي بلخ وهم بدليل قول المصباح بن منصور الشاركي
المذكور في هذه الترجمة
( ونار كأفنان الصباح رفيعة ** تورثتها من شارك بن سنان )
فهذا يدل انه رجل وكثيرا ما تتفق أسماء الرجال والأمكنة فرأى السمعاني هذه النسبة
وعرف تلك البليدة فظنه منها والله أعلم
الشاري بفتح الشين وسكون الألف وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى الشراة وهم الخوارج
والنسبة إليهم شاري
الشاشي بفتح الشين المعجمة وبعد الألف شين ثانية - هذه النسبة إلى الشاش وهي مدينة
وراء نهر سيحون خرج منها جماعة من العلماء منهم الإمام أبو بكر محمد بن علي بن
إسماعيل القفال الشاشي أحد أئمة الدنيا في التفسير والحديث والفقه واللغة ولد سنة
إحدى وتسعين ومائتين ومات سنة ست وستين وثلاثمائة وهو الفقيه المشهور الشافعي وأبو
علي الحسن بن حاجب بن حميد الشاشي أحد الرحالين في طلب العلم رحل إلى خراسان
والعراق والحجاز والجزيرة والشام وروى عن علي بن خشرم وإسحاق بن منصور ويونس بن
عبد الأعلى المصري وغيرهم روى عنه أبو بكر بن الجعابي ومحمد بن المظفر وغيرهما
وكان ثقة توفي بالشاش سنة أربع عشرة وثلاثمائة وأبو سعيد الهيثم بن كليب بن شريح
بن معقل الشاشي الأديب حدث عن أبي عيسى الترمذي وعيسى بن أحمد العسقلاني وغيرهما
روى عنه جماعة منهم أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد الخزاعي وغيره ومات بالشاش سنة
خمس وثلاثين وثلاثمائة
____________________
الشاصوني بفتح الشين المعجمة وضم الصاد المهملة وسكون الواو وفي آخرها نون - هذه
النسبة إلى شاصونة وهو لقب لجد أبي الفضل العباس ابن محبوب بن عثمان بن عبيد
الشاصوني وشاصونة لقب عثمان فيما يظن السمعاني وهو شاصونة بن عبيد اليمامي م
الشاطري بفتح الشين المعجمة وكسر الطاء المهملة وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى
الشاطر وهو اسم لبعض أجداد أبي طاهر محمد بن عبد الوهاب ابن محمد بن محمد بن علي
بن المتوكل بن عمر الكاتب الشاطري المعروف بابن الشاطر بغدادي سمع أبا حفص بن
شاهين وأبا الحسن علي بن عمر الحربي روى عنه الخطيب أبو بكر وقال كان صدوقا ولد في
شهر رمضان سنة خمس وسبعين وثلاثمائة ومات في ربيع الأول سنة اثنتين وخمسين
وأربعمائة م
الشاعر بفتح الشين وكسر العين المهملة وفي آخرها راء هذا الاسم اشتهر به جماعة من
العلماء قالوا الشعر وجماعة من الشعراء سمعوا الحديث منهم أبو فراس همام بن غالب
الفرزدق الشاعر التميمي بصري روى عن ابن عمر وأبي هريرة وغيرهما روى عنه ابن أبي
نجيح ومروان الأصفر وغيرهما ومات سنة عشر ومائة وجرير بن الخطفي الشاعر ومحمد بن
مناذر الشاعر البصري روى الحديث وأبو محمد حجاج بن يوسف بن حجاج الشاعر روى عن عبد
الرزاق وشبابة بن سوار روى عنه مسلم وأبو داود السجستاني وغيرهما
الشافعي بفتح الشين المعجمة وبعد الألف فاء مكسورة وفي آخره عين مهملة - هذه
النسبة إلى الجد الأعلى وهو جد الإمام أبي عبد الله محمد بن إدريس بن العباس بن
عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم ابن المطلب بن عبد مناف
الشافعي ولد بغزة الشام سنة خمسين ومائة ومات
____________________
بمصر
سنة أربع ومائتين في رجب وشهرته تغني عن ذكره وجماعة من بني عمه ينسبون كذلك وخلق
كثير لا يحصون من منتحلي مذهبه ينسبون كذلك وأبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم
بن عبدويه بن موسى البزاز الشافعي البغدادي سمع من محمد بن الجهم السمري وأبي
قلابة الرقاشي وغيرهما روى عنه الدارقطني والحاكم أبو عبد الله وآخر من روى عنه
ابن غيلان وكان ثقة مكثرا ولد بجبل في جمادى سنة ستين ومائتين ومات في ذي الحجة سنة
أربع وخمسين وثلاثمائة م
الشافسقي بفتح الشين وسكون الألف والفاء وفتح السين المهملة وفي آخرها قاف - هذه
النسبة إلى شابسة إحدى قرى مرو فعربت فقيل شافسق منها أبو أحمد سعيد بن أحمد بن
محمد بن معدان الشافسقي والد أبي العباس المعداني الفقيه صاحب التصانيف ولد بها ثم
انتقل إلى البلد ورحل في طلب الحديث فسمع أبا حاتم الرازي وغيره روى عنه ابنه أبو
العباس وغيره وتوفي سنة أربع وعشرين وثلاثمائة م
الشاقلايي بفتح الشين المعجمة وسكون الألف والقاف وبعدها لام ألف وفي آخرها ياء
مثناة من تحتها - هذه النسبة إلى شاقلا وهو جد أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد بن عمر
بن حمدان الفقيه الحنبلي الشاقلايي البغدادي
الشاكري بفتح الشين وضم الكاف وفي آخرها راء - قال هكذا رأيته مضبوطا بضم الكاف في
كتاب الجرح والتعديل لابن أبي حاتم وهو بطن من همدان يسب إليه حامد الصائدي ويقال
الشاكري روى عن سعد ابن أبي وقاص روى عنه أبو إسحاق السبيعي قلت الصحيح كسر الكاف
من شاكر ومن ضمه فقد أخطأ ولعل الناسخ قد أخطأ في ضبطه في الجرح والتعديل أو نسخه
من لا علم له بالنسب
الشالنجي بفتح الشين واللام بينهما ألف ساكنة وسكون النون وفي
____________________
آخرها
جيم - هذه النسبة إلى بيع الأشياء من الشعر كالمخلاة والمقود والحبل واشتهر بهذه
النسبة جماعة منهم أبو إسحاق إسماعيل بن سعيد الشالنجي الكسائي الجرجاني إمام فاضل
صنف كتبا في الفقه وغيرها روى عن محمد بن الحسن الفقيه وخالفه وروى عن ابن عيينة
ويحيى القطان وأبي معاوية الضرير روى عنه الضحاك بن الحسين الأزدي والحسين بن علي
الآملي وغيرهما قيل مات باستراباذ سنة ثلاثين ومائتين وقيل مات بدهستان سنة ست
وأربعين ومائتين والله أعلم
الشالوسي بفتح الشين المعجمة وضم اللام وسكون الواو وفي آخرها سين مهملة - هذه
النسبة إلى شالوس وهي قرية كبيرة بنواحي آمل طبرستان نسب إليها جماعة من العلماء
منهم أبو عبد الله عبد الكريم بن أحمد بن الحسن ابن محمد الشالوسي الفقيه المفتي
بآمل روى عن أبي عبد الله محمد بن الفضل ابن نظيف الفراء المصري سمع منه أبو محمد
عبد الله بن يوسف الجرجاني وتوفي سنة خمس وستين وأربعمائة
الشالي بفتح الشين المعجمة وفي آخرها اللام - هذه النسبة إلى الشال وهي قرية من
قرى بلخ نسب إليها أبو بكر محمد بن عميرة الشالي يروي عن علي بن خشرم وغيره روى
عنه أبو عبد الله محمد بن جعفر بن غالب الوراق توفي حدود سنة ثلاثمائة م
الشاماتي بفتح الشين والميم وبعد الألف الساكنة تاء مثناة من فوقها - هذه النسبة
إلى الشامات وهي اسم لموضعين أحدهما اسم لأحد أرباع نيسابور ونواحيها وتشتمل على
قرى كثيرة تزيد على ثلاثمائة قرية خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو الحسن بن
أبي الحسين القطان الشاماتي النيسابوري يروي عن أبي القاسم بن حبيب المفسر وقال
كان ابن حبيب كراميا وصار شافعيا والثاني إلى قرية بالسيرجان من أعمال كرمان يقال
لها
____________________
الشامات
نسب إليها محمد بن عمار الشاماتي سمع يعقوب بن سفيان الفسوي
الشاموخي بفتح الشين وضم الميم وسكون الواو وفي آخرها خاء معجمة - هذه النسبة إلى
شاموخ وهي قرية بنواحي البصرة إن شاء الله تعالى ينسب إليها أبو محمد عبد الباقي
بن الحسن بن علي بن محمد الشاموخي البصري روى عن أبي محمد طلحة بن يوسف بن أحمد بن
رمضان المواقيتي روى عنه عبد الله بن أحمد السمرقندي وقال توفي ببغداد عاشر ربيع
الأول سنة خمس وثمانين وأربعمائة وهو أيضا نسبة إلى لقب عرف به أبو بكر محمد بن
إسحاق بن مهران المقرئ الشاموخي يعرف بشاموخ وهو لقبه بغدادي شيخ منكر الحديث روى
عن أبي العباس أحمد بن الحسن البراثي وغيره روى عنه يوسف بن عمر القواس وأبو الحسن
بن رزق البزاز وغيرهما وتوفي سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة
الشامي بفتح الشين المعجمة وبعد الألف ميم - هذه النسبة إلى الشام وهي البلاد
المعروفة نسب إليها خلق كثير من العلماء وكان بها كثير من الصحابة حتى قيل كان بها
عشرة آلاف عين رأت رسول الله صلى الله عليه وسلم والمشهور بالنسبة إليها أبو عبد
الله مكحول بن عبد الله الشامي كان من سبي كابل لسعيد بن العاص فوهبه لامرأة من
هذيل فأعتقته وسكن دمشق روى عن أنس وابن عمر وواثلة بن الأسقع وغيرهما وكان من
فقهاء الشام مات سنة اثنتي عشرة ومائة وقيل سنة ثلاث عشرة وقيل سنة أربع عشرة وهي
ايضا نسبة إلى مسجد ببخارى يقال له مسجد الشام وينسب إليه شامي منهم أبو سعيد
الشامي الفقيه يلقب بحجي وكان فقيها مجودا حنفيا وهي أيضا نسبة إلى الجد وممن ينسب
هذه النسبة يحيى بن زكريا بن يحيى بن عبد الملك الثقفي الشامي يعرف بابن الشامة
أندلسي توفي سنة خمس وسبعين ومائتين وإلى الشامة التي هي الخال وهو أبو عبد الله
محمد بن العباس الشامي
____________________
مولى
بني العباس يعرف بصاحب الشامة روى عن مبشر بن إسماعيل الحلبي وغيره روى عنه عبد
الله بن أحمد بن حنبل وأحمد بن محمد ابن مسروق الطوسي وغيرهما ومات في جمادى
الأولى سنة تسع وثلاثين ومائتين
الشاواني بفتح الشين المعجمة وسكون الألفين بينهما واو مفتوحة وفي آخرها نون - هذه
النسبة إلى شاوان قرية من قرى مرو منها أبو حامد أحمد ابن محمد بن جعفر الشاواني
وحفيده أبو الحسن علي بن محمد بن عبد العزيز ابن أبي حامد الشاواني تفقه على أبي
المظفر السمعاني وسمع منه الحديث روى عنه أبو سعد السمعاني
الشاوجي بفتح الشين المعجمة بعدها الألف والواو وفي آخرها الجيم - هذه النسبة إلى
شاوجة وهو جد أبي إسحاق إبراهيم بن عجيف بن خازم بن شاوجة الشاوجي المعلم البخاري
يروي عن أبي طاهر أسباط بن اليسع وغيره روى عنه أبو صالح خلف بن محمد بن إسماعيل
الخيام ومات لانسلاخ شهر رمضان سنة خمس عشرة وثلاثمائة م
الشاوخراني بفتح الشين وسكون الواو وفتح الخاء المعجمة والراء وبعد الألف نون -
هذه النسبة إلى شاوخران من قرى نسف منها أبو الحسين محمد بن جعفر الشاوخراني كان
من أصحاب أبي عمرو بن أبي كامل وتوفي في المحرم سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة
الشاوغري بفتح الشين المعجمة وسكون الألف وبالواو وفتح الغين المعجمة وفي آخرها
راء - هذه النسبة إلى شاوغر وهو ثغر من ثغور الترك خرج منها جماعة من العلماء منهم
القاضي أبو الحسن علي بن الحسن الشاوغري كان فاضلا روى عنه أبو الربيع الحسن بن
عبد الكريم الشالي
الشاوكثي بفتح الشين وسكون الألف وبالواو وفتح الكاف - هذه
____________________
النسبة
إلى شاوكث وهي بلدة من بلاد الشاش منها الخطيب أبو القاسم عبد الواحد بن عبد
الرحمن بن زيد بن إبراهيم بن حميد بن حرب المعروف بالحكيم الشاوكثي من أهل سمرقند
سكن شاوكث سمع أبا بكر محمد ابن عبيد الله الخطيب روى عنه أبو بكر محمد بن عمر بن
عبد العزيز البخاري ومات في جمادى الآخرة سنة أربع وتسعين وأربعمائة وهو ابن سبع
وثمانين سنة م
الشاهدي بفتح الشين المعجمة وبعد الألف هاء ودال مهملة مكسورتان - هذه النسبة إلى
شاهد وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الوهاب بن
أحمد بن خلف بن شاهد النسفي الشاهدي سمع أباه عبد الوهاب وأبا الفوارس أحمد بن
محمد بن جمعة النسفي وغيرهما روى عنه جعفر بن محمد بن المعتز المستغفري ومات بكش
في جمادى الأولى سنة اثنتي عشرة وأربعمائة م
قلت فاته النسبة إلى الشاهد بن عك بن غدثان بن عبد الله بن الأزد منهم سملقة بن
مري بن الفجاع الكاهن العكي الشاهدي ثم الغافقي وهو صاحب أمر عك لما قاتلوا غسان
ومنهم إياس بن عامر العكي الشاهدي ثم الغافقي يروي عن عقبة بن عامر روى عنه موسى
بن أيوب المصري
الشاهنبري بفتح الشين والهاء وسكون النون وفتح الباء الموحدة وفي آخرها راء - هذه
النسبة إلى شاهنبر وهي محلة بأعلى نيسابور قتل بها جماعة من المسلمين أول ما وردوا
خراسان فقيل شهيدا أنبار ثم اختصر فقيل شاهنبر والمشهور منها أبو نصر فتح بن نوح
بن سنان العامري الشاهنبري النيسابوري سمع يحيى بن يحيى وأبا نعيم الفضل بن دكين
وعفان بن مسلم وغيرهم روى عنه محمد بن إسحاق بن خزيمة ومحمد بن إسحاق الثقفي ومات
سنة إحدى وستين ومائتين بنيسابور
____________________
الشاهويي بفتح الشين العجمة وسكون الألف وضم الهاء وسكون الواو وفي آخرها ياء
مثناة من تحتها - هذه النسبة إلى شاهوية وهو جد أبي بكر محمد بن أحمد بن علي بن
شاهوية القاضي الفقيه الشاهويي الفارسي سمع أبا خليفة الجمحي وزكريا بن يحيى
الساجي وغيرهما روى عنه الحاكم أبو عبد الله ومات بنيسابور سنة إحدى وستين
وثلاثمائة وردها رسولا ومحمد بن إبراهيم الشاهويي السمرقندي روى عن عبد الله بن
عبد الرحمن الدارمي وعلي بن حرب الموصلي روى عنه أبو عمرو العصفري وغيره ومات سنة
سبع وتسعين ومائتين
الشاهيني بفتح الشين المعجمة وكسر الهاء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها نون -
هذه النسبة إلى شاهين وهو اسم لجد المنتسب إليه منهم أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان
بن أحمد بن محمد بن أيوب بن أزداد الواعظ الشاهيني المعروف بابن شاهين نسب إلى جده
لأمه أحمد بن محمد ابن يوسف بن شاهين الشيباني البغدادي وكان أبو حفص ثقة مكثرا
سمع أبا القاسم البغوي وأبا بكر الباغندي وأبا بكر بن أبي داود وغيرهم روى عنه
البرقاني وهلال الحفار وأبو القاسم الأزهري وغيرهم وله تصانيف كثيرة ولد سنة سبع
وتسعين ومائتين في صفر ومات في ذي الحجة سنة خمس وثمانين وثلاثمائة وأبو حفص عمر
بن أحمد بن محمد بن الحسن بن شاهين الفارسي الشاهيني السمرقندي أصله من فارس وولد
بسمرقند ونشأ بها سمع أبا بكر محمد بن جعفر بن محمد بن جابر وأبا علي إسماعيل بن
محمد بن أحمد الكشاني وغيرهما روى عنه أبو محمد النخشبي وغيره وتوفي في العشر
الآخر من ذي القعدة سنة أربع وخمسين وأربعمائة
____________________
*
باب الشين والباء *
الشبابي بفتح الشين المعجمة والباء الموحدة وبعد الألف باء أخرى - هذه النسبة إلى
سراة بني شبابة وهي من نواحي مكة منها ابو جميع عيسى ابن الحافظ أبي ذر عبد بن
أحمد الهروي الشبابي حدث بهذا الموضع عن أبيه أبي ذر روى عنه أبو الفتيان عمر بن
أبي الحسن الرواسني وكان يحدث سنة نيف وستين وأربعمائة
الشبابي بفتح الشين المعجمة والباء الموحدة وبعد الألف باء ثانية - هذه النسبة إلى
شبابة وهو بطن من فهم وهو شبابة بن مالك بن فهم منهم أبو هاشم هاني بن المتوكل بن
إسحاق بن إبراهيم بن حرملة الشبابي مولاهم الاسكنداني الفقيه
الشبامي بكسر الشين وفتح الباء وبعد الألف ميم - هذه النسبة إلى شبام وهي مدينة
باليمن والمشهور بهذه النسبة جماعة منهم عبد الجبار ابن العباس الشبامي الهمداني
من أهل الكوفة يروي عن عون بن أبي جحيفة وعطاء بن السائب روى عنه ابن أبي زائدة
والكوفيون وكان غاليا في التشيع وينفرد برواية المقلوبات عن الثقات قلت إنما شبام
بطن من همدان وهو شبام بن أسعد بن جشم بن حاشد بن خيران بن نوف بن همدان وتلك
المدينة بهم سميت وعبد الجبار كوفي من هذا البطن وليس من اليمن إلا على سبيل أنه من
همدان وهم من اليمن
الشباني بضم الشين المعجمة وفتح الباء الموحدة وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى
شبانة وهو اسم لجد أبي الحسن علي بن عبد الملك بن شبانة الدينوري الشباني سمع أبا
الحسن أحمد بن إبراهيم بن فراس المكي وأبا
____________________
العباس
أحمد بن محمد الرازي سمع منه أبو بكر الخطيب وكان صدوقا
الشبلي بكسر الشين المعجمة وسكون الباء الموحدة وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى
قرية من قرى اسروشنة يقال لها شبلية منها شيخ الصوفية أبو بكر دلف بن جحدر الشبلي
واختلف في اسمه وهو أشهر من أن يذكر وتوفي ببغداد سنة اربع وثلاثين وثلاثمائة
وقبره مشهور يزار وهي ايضا نسبة إلى الجد وهو أبو علي محمد بن الحسين بن عبد الله
بن الشبل الشاعر البغدادي المعروف بالشبلي وكان أبو الحسين يحيى بن الحسين العلوي
إذا روى عنه قال أنشدنا أبو علي الشبلي سمع الحديث من أبي الحسن بن المقتدر بالله
وغيره روى عنه أبو القاسم بن السمرقندي وغيره وكانت وفاته سنة نيف وسبعين
وأربعمائة
الشبويي بفتح الشين المعجمة وضم الباء الموحدة المشددة وبعدها واو وفي آخرها ياء
مثناة من تحتها - هذه النسبة إلى شبوية وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه منهم أبو
علي أحمد بن عمر بن شبوية المروزي الشبويي يروي عن محمد بن يوسف الفربري روى عنه
سعيد بن أبي سعيد العيار الصوفي وأبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن ثابت
بن شبوية المروزي الشبويي سمع إسحاق بن راهويه وعلي بن حجر وغيرهما روى عنه
غبراهيم بن أبي خالد ويحيى بن صاعد وغيرهما ومات سنة خمس وسبعين ومائتين وشبوة بن
ثوبان بن عبس العكي من ولده بشير بن جابر بن غراب ابن عوف بن ذوالة بن شبوة الشبوي
شهد فتح مصر وله صحبة ولا رواية له قلت هكذا ذكر النسبة إلى شبوة في الشبويي وليس
بصحيح فإن النسبة إلى شبوة شبوي بسكون الباء الموحدة والله أعلم
الشبيبي بفتح الشين وسكون الياء المثناة من تحتها بين الباءين الموحدتين - هذه
النسبة إلى شبيب وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه واشتهر بهذه
____________________
النسبة
أبو حازم معلى بن سعيد التنوخي البغدادي يعرف بالشبيبي سكن مصر وروى عن بشر بن
موسى وأبي خليفة روى عنه ابو بكر بن شاذان وأما الشبيبية فهم فرقة من المرجئة
ينتمون إلى محمد بن شبيب المرجئ وهو يزعم أن الإيمان هو الإقرار والمعرفة بالله عز
وجل أنه واحد ليس كمثله شيء وبرسله وبجميع ما جاء من عند الله مما لا اختلاف فيه
بين المسلمين والخضوع لله تعالى وترك الاستكبار عليه وأن الخصلة من الإيمان طاعة
وبعض إيمان ومن ترك خصلة منها كفر ولا يؤمن إلا من أصاب جميعها وأن الفاسق من
موافقيه في القدر مؤمن بإيمانه فاسق بكبيرته
قلت فاته النسبة إلى شببيب بطن من بارق وهو شبيب بن عمرو بن عدي بن حارثة قال بعض
شعراء الأزد
( والحق بقومك بارق وشبيب ** وقيل إن شبيبا أخو بارق )
وفاته النسبة إلى شبيب بن دريم بن القين بن أهود بن بهراء بطن من بهراء منهم بكر
وهارون ابنا فراس بن بكر بن ازا بن عمرو بن حويص ابن عمرو بن حارثة بن كعب بن شبيب
اللذان كان يتولاهما خالد بن برمك
الشبيلي بضم الشين المعجمة وفتح الباء الموحدة وسكون الياء المثناة من تحتها وفي
آخرها لام - هذه النسبة إلى شبيل وهو جد المنتسب إليه وهو أبو الحسين محمد بن شبيل
بن أحمد بن شبيل اليمامي المعروف بالشبيلي كان شيخا فاضلا صحيح السماع حسن الشعر
يروي عن أحمد بن محمد ابن إبراهيم السكري وغيره روى عنه أبو سعد الإدريسي وتوفي في
شهر رمضان سنة سبع وسبعين وثلاثمائة
الشبيني بفتح الشين المعجمة وكسر الباء المشددة الموحدة وسكون الياء آخر الحروف
وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى الشبين وهو شجر الصنوبر
____________________
والغالب
على جبال بالس وسهلها الشبين ومنه عيشهم والمشهور بهذه النسبة أحمد بن بكر الباسلي
الشبيني
الشبي بفتح الشين وتشديد الباء الموحدة - هذه النسبة إلى الشب وهو شيء يدبغ به
الجلد واشتهر بهذه النسبة أحمد بن القاسم الشبي يروي عن الحارث بن أبي أسامة روى
عن المعافى بن زكريا الجريري وغيره وهي أيضا نسبة إلى الأب وهو أبو زيد عمر بن شبة
بن عبيدة بن زيد النميري البصري واسم شبة زيد وإنما لقب شبة لأن أمه كانت ترقصه
وتقول يا بابا وشبا وعاش حتى دبا سمع عمر بن محمد بن جعفر غندرا وعبد الوهاب
الثقفي وغيرهما روى عنه ابن أبي الدنيا والبغوي وابن صاعد وغيرهم وكان ثقة عالما
بالسير ونزل سر من رأى ومات بها سنة اثنتين وستين ومائتين * باب الشين والتاء *
الشتويي بفتح الشين المعجمة وبعدها التاء المضمومة المشددة المثناة من فوقها وفي
آخرها الياء آخر الحروف - هذه النسبة إلى شتوية وهو اسم لجد عمر بن السكن ابن
شتوية الواسطي الشتويي يروي عن أبي عبد الله الضرير روى عنه العباس بن إسماعيل
مولى بني هاشم م
الشتيمي بضم الشين وفتح التاء ثالث الحروف وبعدهما الياء آخر الحروف - هذه النسبة
إلى شتيم وهو بطن من ضبة واختلفوا فيه فقال ابن دريد في كتاب الاشتقاق هو شتيم كما
تقدم ابن ثعلبة بن ذؤيب بن السيد وهو من شتامة الوجه وهو قبحه وأصحاب النسب ينكرون
ذلك ولا يختلفون أنه شييم بياءين مثناتين من تحتهما ويقولون صحف ابن دريد
____________________
*
باب الشين والجيم *
الشجاعي بضم الشين المعجمة وفتح الجيم وفي آخرها العين المهملة - هذه النسبة إلى
شجاع وهو اسم لجد المنتسب إليه واشتهر بها أبو حامد أحمد بن محمد بن محمد بن علي
بن محمد بن علي بن شجاع الشجاعي كان إماما فاضلا وفقيها شافعيا مجودا تفقه على أبي
علي السبخي وبرع في الفقه ودرس وظهر له تلامذة وأصحاب سمع الحديث من أبي الحسن الليث
بن الحسن الليثي وغيره روى عنه ابن أخيه محمد بن محمود السره مرد والقاضي أبو بكر
محمد بن القاسم الشهرزوري الموصلي وغيرهما وابن أخيه محمد بن محمود بن محمد
الشجاعي المعروف بالسره مرد وكان إماما جليل القدر من أعيان الفقهاء الشافعية كثير
العبادة والعصبية لمذهب الشافعي وأنفق أموالا جمة في ذلك تفقه على السيد الدبوسي
وسمع الحديث من جماعة منهم عمه أبو حامد سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره وتوفي في
ذي الحجة سنة أربع وثلاثين وخمسمائة وكانت ولادته سنة اثنتين وخمسين واربعمائة
الشجبي بفتح الشين المعجمة والجيم وفي آخرها الباء الموحدة - هذه النسبة إلى شجب
وهو لقب عوف بن كنانة
الشجري بفتح الشين والجيم وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى الشجرة وهي قرية
بالمدينة منها إبراهيم بن يحيى بن محمد بن عباد بن هانئ الشجري من أهل المدينة
يروي عن أبيه والمدنيين روى عنه محمد بن يحيى الذهلي وأبو إسماعيل الترمذي وهو
ضعيف وهو أيضا نسبة إلى الجد وهو أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة بن منصور
القاضي الشجري البغدادي كان عالما بالأحكام والقرآن وأيام الناس والأدب والتواريخ
وله فيها مصنفات
____________________
ولي
قضاء الكوفة حدث عن محمد بن الجهم السمري وأبي قلابة الرقاشي وغيرهما روى عنه
الدارقطني وأبو عبيد الله المرزباني وغيرهما وكان متساهلا في الحديث وتوفي في
المحرم سنة خمسين وثلاثمائة م
قلت فاته النسبة إلى شجرة بن معاوية بن ربيعة بن وهب بن ربيعة بن معاوية الأكرمين
بطن منهم ويقال لهم الشجرات له عدد كثير بحضرموت وبالكوفة منهم قليل وممن ينسب هذه
النسبة عياض بن أبي لينة وهو عبد الله ابن ابي كرب بن الأسود بن شجرة الكندي
الشجري وفد أبوه ابو لينة على النبي صلى الله عليه وسلم وولي عياض لعلي بن أبي
طالب عليه السلام * باب الشين والحاء *
الشحام بفتح الشين والحاء المشددة المهملة وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى بيع
الشحم وهم جماعة منهم أبو سلمة عثمان الشحام العدوي البصري يروي عن عكرمة روى عنه
حماد بن سلمة ووكيع وأبو القاسم جعفر بن حمدان بن يحيى الشحام الموصلي الضرير سكن
بغداد وحدث عن عبد الرحيم بن محمد بن يزيد السكري وأبي مسلم عبد الرحمن بن واقد
وغيرهما روى عنه محمد بن جعفر زوج الحرة ومحمد بن المظفر الحافظ وغيرهما ورواياته
مستقيمة
الشحبي بفتح الشين وسكون الحاء المهملة وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى شحب
وهو بطن من قضاعة وهو شحب بن مرة بن زوى ابن مالك بن نهد بن زيد من ولده قيس بن
رفاعة بن عبد نهم بن مرة بن شحب الشحبي كان شاعرا فارسا
الشحري بكسر الشين وسكون الحاء المهملة وفي آخرها الراء - هذه
____________________
النسبة
إلى الشحر وهو شحر عمان والعنبر الشحري يضرب به المثل في الجودة ينسب إليه محمد بن
خوى بن معاد الشحري اليماني من أهل اليمن سمع بالعراق وخراسان من ابي عبد الله
محمد بن الفضل الصاعدي الفراوي وغيره * باب الشين والخاء المعجمة *
الشخاخي بفتح الشين والخاء المعجمة وسكون الألف وفي آخرها خاء ثانية - هذه النسبة
إلى شخاخ وهي قرية من قرى الشاش منها أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن
البخاري الشخاخي سكن هذه القرية فنسب إليها يروي عن محمد بن إسماعيل البخاري وغيره
وتوفي في ربيع الآخر سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة بالشاش م
الشخيري بكسر الشين والخاء المعجمة المشددة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها راء
- هذه النسبة إلى الشخير وهو اسم لجد المنتسب إليه وهو عبد الله بن الشخير له صحبة
ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم وابناه مطرف ويزيد رويا عن ابيهما وأبو بكر
محمد بن عبيد الله ابن محمد بن الفتح بن عبد الله بن عبد الله بن يزيد بن عبد الله
بن الشخير الشخيري روى عن أبي بكر الباغندي * باب الشين والدال *
الشدادي بفتح الشين والدال المهملة المشددة - هذه النسبة إلى شداد ابن أوس رضي
الله عنه والمنتسب إليه شداد بن عبد الرحمن القرشي الشدادي
____________________
من
ولد شداد بن أوس يروي عن إبراهيم بن أبي عبلة روى عنه عبد الله ابن مروان بن
معاوية الفزاري مستقيم الحديث وأما أبو إسحاق إبراهيم ابن محمد بن إبراهيم بن شداد
الشدادي النيسابوري فنسب إلى جده يروي عن الحسين بن الفضل وأبي عبد الله البوشنجي
وغيرهما روى عنه عمر ابن أحمد الزاهد وتوفي سنة خمس وستين وثلاثمائة * باب الشين
والذال *
الشذايي بفتح الشين والذال المعجمة وبعد الألف ياء مثناة من تحتها - هذه النسبة
إلى شذا وهي قرية بالبصرة ينسب إليها أبو الطيب محمد بن أحمد الكاتب الشذايي كتب
عنه أبو سعد الماليني
الشذوني بفتح الشين وضم الذال وسكون الواو وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى شذونة
مدينة من بلاد الأندلس ينسب إليها جماعة منهم خلف بن حامد بن الفرج بن كنانة
الكناني الشذوني قاضي شذونة محدث مشهور م
الشذوني بفتح الشين وسكون الذال وفتح الواو وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى شذونة
وهي من أعمال إشبيلية بالأندلس ينسب إليها ابو عبد الله محمد بن خلصة الشذوني
النحوي كان حيا بعد سنة اربع وأربعين وأربعمائة وكان ضرير البصر م * باب الشين
والراء *
الشرابي بفتح الشين والراء وسكون الألف وفي آخرها باء موحدة
____________________
-
هذه النسبة إلى الشراب واشتهر بهذه النسبة جماعة كان أجدادهم يصنعون الشراب ويحفظونه
منهم أبو الحسن المظفر بن يحيى بن أحمد بن هارون ابن عروة بن المبارك بن الشرابي
كان جده شرابي المتوكل على الله سمع الحسن بن علي بن المتوكل وأحمد بن يحيى
الحلواني وغيرهما روى عنه ابو عبيد الله المرزباني وأبو الحسن بن رزقويه وكان ثقة
ومات في شهر رمضان سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة وكانت ولادته في شهر رمضان سنة ست
وستين ومائتين م
الشراحي بفتح الشين والراء وبعد الألف حاء مهملة - هذه النسبة إلى الشراح وهو اسم
لجد إبراهيم بن سعد بن شراح المعافري الشراحي قال صلينا مع عمر بن عبد العزيز قال
الدارقطني سعد بن شراح يروي عن خالد بن عفير ولعله والد إبراهيم والله أعلم م
الشراري بفتح الشين والراء وبعد الألف راء ثانية - هذه النسبة إلى شرارة وهو اسم
لجد أبي بكر أحمد بن الحسن بن عيسى بن عبد الله بن شرارة المؤدب الشراري البغدادي
وكان يكنى أبا الحسن أيضا حدث عن أبي محمد بن ماسي روى عنه الخطيب أبو بكر وهو أخو
أبي طاهر بن شرارة وكانت ولادته سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة ومات في شعبان سنة ثمان
وعشرين وأربعمائة
الشرجي بفتح الشين وسكون الراء وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلى شرجة موضع بملة أو
نواحيها منها زرزر بن صهب الشرجي مولى لآل جبير بن مطعم القرشي سمع عطاء روى عنه
ابن عيينة وقال كان زرزر رجلا صالحا م
الشرحبيلي بضم الشين وفتح الراء وسكون الحاء المهملة وكسر الباء الموحدة وسكون
الياء المثناة من تحتها وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى شرحبيل
____________________
وهو
اسم رجل والمشهور بها أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي الشرحبيلي وهو ابن
بنت شرحبيل نسب إلى جده لأمه حدث عن عثمان ابن فايد روى عنه أبو سعيد عثمان بن
سعيد الدارمي الهروي م
الشرحي بفتح الشين وسكون الراء وفي آخرها الحاء المهملة - هذه النسبة إلى شرحة وهو
بطن من بني سامة بن لؤي وهو شرحة بن عوة بن حجبة بن وهب بن حاضر بن وهب بن الحارث
بن محذم من بني سامة بن لؤي م
الشرعبي بفتح الشين وسكون الراء وفتح العين المهملة وفي آخرها باء موحدة - هذه
النسبة إلى شرعب ينسب إليه جماعة منهم عبيدة الشرعبي حمصي تابعي وأبو خداش حبان بن
زيد الشرعبي الشامي روى عن عبد الله ابن عمر وروى عنه حريز بن عثمان قلت لم يذكر
شرعبا من أي العرب هو وهو شرعب بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن
الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن ايمن بن الهميسع بن حمير قبيلة من حمير
الشرغي بفتح الشين وسكون الراء وفي آخرها غين معجمة - هذه النسبة إلى شرغ وهي قرية
من بخارى يقال لها جرغ كان بها جماعة من أهل العلم قديما وحديثا منهم أبو بكر محمد
بن إبراهيم بن صابر الشرغي يروي عن أبي عبد الله الرازي وأبي أحمد الحنفي وغيرهم
روى عنه أبو كامل البصيري وغيره
الشرغياني بفتح الشين وسكون الراء وكسر الغين وفتح الياء آخر الحروف وبعد الألف
نون - هذه النسبة إلى شرغيان وهي سكة بنسف يقال لها كوى جرغيان ينسب إليها أبو نصر
أحمد بن علي بن محمد بن جمعة بن السكن الشرغياني الكوفي النسفي هو ابن أخي ابي
الفوارس يروي عن أبي يعلى
____________________
عبد
المؤمن بن خلف النسفي ومات سادس شهر رمضان سنة ثلاث وأربعمائة روى عنه أبو العباس
المستغفري
الشرفدني بفتح الشين والراء وسكون الفاء وفتح الدال المهملة وفي آخرها نون - هذه
النسبة إلى شرفدن وهي قرية من قرى بخارى ينسب إليها جماعة منهم أبو محمد عبد الله
بن محمد بن قوط الشرفدني يروي عن سهل بن المتوكل وصالح جزرة وتوفي في ربيع الأول
سنة ست وأربعين وثلاثمائة م
الشرفي بفتح الشين والراء وفي آخرها فاء - هذه النسبة إلى قريتين إحداهما بمصر
والأخرى بالأندلس فمن شرف مصر أبو الحسن علي بن إبراهيم بن إسماعيل الفقيه الشافعي
الشرفي الضرير روى كتاب المزني عن الصابوني عنه روى عنه الكتاب السعدي وروى عنه
أيضا أبو الفتح أحمد بن بابشاذ وأبو إسحاق إبراهيم بن سعيد الحبال ومات سنة ثمان
وأربعمائة ومن شرف الأندلس أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الشرفي الأندلسي الحاكم
بقربطة والشرف من سواد إشبيلية كان فقيها مقدما في الأيام العامرية وأما شرفي فهو
اسم يشبه النسب وهو إسحاق بن شرفي روى عنه الثوري وعبد الواحد بن زياد
الشرقي بفتح الشين المعجمة وسكون الراء وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى موضعين وهو
أيضا لقب يشبه النسب فأما الموضع الأول فالشرقية ببغداد وهي محلة من محال الجانب
الغربي ببغداد وهو بين باب البصرة والكرخ وإنما قيل له الشرقية لأنه شرقي مدينة
المنصور لأعلى الجانب الشرقي من بغداد ينسب إليه أبو العباس أحمد بن الصلت بن
المغلس الحماني الشرقي وقيل في نسبه غير ذلك وهو ابن اخي جبارة بن المغلس كان ينزل
الشرقية فنسب إليها روى عن ثابت بن محمد الزاهد والفضل بن دكين ومسلم بن
____________________
إبراهيم
وغيرهما روى عنه أبو عمرو بن السماك وأبو علي بن الصواف وابن الجعاني وغيرهما وكان
ضعيفا وضاعا للحديث وتوفي في شوال سنة ثمان وثلاثمائة وأما الموضع الثاني فمن
نيسابور قال وظني أنه نسبه إلى الجانب الشرقي من نيسابور وينسب إليه جماعة منهم
الإمام أبو حامد محمد ابن الحسن بن الشرقي النيسابوري الحافظ تلميذ مسلم بن الحجاج
روى عن يحيى بن يحيى وأبي حاتم الرازي والعباس بن محمد الدوري وغيرهم روى عنه
الأئمة مثل أبي أحمد بن عدي وأبي أحمد الحاكم وأبي علي النيسابوري وغيرهم وكان
حافظا مصنفا ومات في شهر رمضان سنة خمس وعشرين وثلاثمائة وكانت ولادته سنة أربعين
ومائتين وأما الاسم الذي يشبه النسبة فهو الشرقي ابن القطامي واسمه الوليد بن حصين
بن حبيب بن جمال الكلبي وقيل هو من بني عمرو بن امرىء القيس بن النعمان بن عمار
الأكبر بن عوف من بني عذرة بن زيد اللات بن رفيدة الكوفي حدث عن لقمان بن عامر
وأبي طلق العائذي ومجالد بن سعيد وغيرهم روى عنه يزيد بن هارون ومحمد ابن زياد ابن
زبان وكان عالما بالنسب وافر الأدب أقدمه المنصور إلى بغداد وضم إليه المهدي ليأخذ
عنه وشرقي البصري يروي عن عكرمة روى عنه الشعبي وشرقي الجعفي يروي عن سويد بن غفلة
روى عنه جابر الجعفي وشرقي شيخ يروي عن أبي وائل روى عنه العوام بن حوشب
الشروطي بضم الشين والراء وبعدها الواو وفي آخرها الطاء - هذه النسبة إلى الشروط
وهي كتابة الوثائق بالديون والمبيعات وغير ذلك واشتهر بذلك أبو عبد الرحمن محمد بن
إسماعيل بن أبي عبد الرحمن القطان الشروطي الجرجاني روى عن أبي يعقوب النحوي
وطبقته توفي سنة تسع وثمانين وثلاثمائة م
الشرمغولي بفتح الشين وسكون الراء وفتح الميم وسكون الواو وفي
____________________
آخرها
لام - هذه النسبة إلى شرمغول وهي قرية فيها قلعة حصينة بنسا يقال لها بالعجمية
جيغول ينسب إليها جماعة منهم أبو يعقوب إسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان بن عامر بن
عبد العزيز النسوي الشرمغولي سمع جده الحسن بن سفيان وأبا بكر بن الباغندي وأبا
القاسم البغوي وغيرهم وحدث وسمع منه الحاكم أبو عبد الله وغيره ومات سنة أربع
وسبعين وأربعمائة
الشرمقاني بفتح الشين وسكون الراء وفتح الميم والقاف وبعد الألف نون - هذه النسبة
إلى شرمقان وهي بلدة قريبة من اسفرايين يقال لها جرمقان ينسب إليها كثير منهم أبو
سعيد أحمد بن محمد بن رميح بن عصمة بن وكيع بن رجاء النخعي النسوي الشرمقاني ولد
بالشرمقان ونشأ بمرو ورحل في طلب العلم إلى العراق والجزيرة والشام والحجاز فسمع
أبا بكر بن خزيمة وأبا العباس السراج وعبدان الأهوازي وغيرهم روى عنه الدارقطني
وأبو حفص بن شاهين وغيرهما فقيل كان ثقة وقيل كان ضعيفا والصحيح أنه ثقة ومات في
صفر سنة سبع وخمسين وثلاثمائة بالجحفة
الشرواني بفتح الشين المعجمة وسكون الراء وفتح الواو وبعد الألف نون - هذه النسبة
إلى شروان وهي مدينة بدر بندخزران بناها أنو شروان فأسقطوا أنو للتخفيف وبقي شروان
خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو بكر محمد بن عشير بن معروف الشرواني فقيه صالح
سكن المدرسة النظامية وتفقه على الكيا الهراسي روى عن أبي الخير المبارك بن الحسين
الغسال سمع منه أبو سعد السمعاني م
الشروي بفتح الشين والراء وفي آخرها واو - هذه النسبة إلى الشراة فيما يظن
السمعاني ينسب إليها جماعة منهم علي بن سلم بن الهيثم الشروي
____________________
يروي
عن إسماعيل بن مهران السكوني روى عنه الحسن بن عليل
الشريجي بفتح الشين وكسر الراء وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها الجيم -
هذه النسبة إلى شريج والمشهور بها أبو القاسم علي بن محمد بن عمر ابن حفص الشربجي
يروي عن حميد بن الربيع وعلي بن حرب روى عنه المعافى بن زكريا الجريري والدارقطني
ومات في شهر رمضان سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة م
الشريحي بضم الشين المعجمة وفتح الراء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها حاء مهملة
- هذه النسبة إلى شريح وهو القاضي المعروف أو غيره على ما نذكره فمن ولد شريح
القاضي علي بن عبد الله بن معاوية بن مسرة بن شريح القاضي الشريحي يروي عن أبيه
روى عنه عباس الدوري ومن غيره أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أبي شريح
الهروي الأنصاري الشريحي روى عن أبي القاسم البغوي وابن صاعد وغيرهما روى عنه أبو
بكر محمد بن عبد الله العمري وغيره وتوفي سنة نيف وتسعين وثلاثمائة
الشريفي بضم الشين وفتح الراء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها فاء - هذه النسبة
إلى شريف وهو شريف بن جروة بن أسيد بن عمرو بن تميم من ولده حنظلة بن الربيع
الكاتب وعمه أكثم بن صيفي الشريفيان وعاش مائة وتسعين سنة م
الشريكي مثل ما قبله إلا أن عوض الفاء كاف - هذه النسبة إلى شريك وهو بطن من دوس
وهو شريك بن مالك بن عمرو بن مالك ابن فهم بن غانم بن دوس م
____________________
*
باب الشين والزاي *
الشزوني بفتح الشين المعجمة وضم الزاي وسكون الواو وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى
شزونة وهو موضع بالأندلس منها خلف بن حامد ابن الفرج بن كنانة الكناني الشزوني
محدث فاضل م
قلت قد ذكر هذا خلفا في الشذوني بالذال المعجمة وهو الصحيح وهذا تصحيف وغلط * باب
الشين والشين المعجمتين *
الششي بضم الشين الأولى وكسر الثانية - وهذه النسبة إلى شش وهي سكة بجرجان منها
أبو زرعة محمد بن عبد الوهاب بن هشام بن الوليد الأنصاري الفقيه الحافظ الششي كان
عالما بالفقه والحديث روى عن عبد الله ابن محمد بن مسرور الزهري روى عنه ابو أحمد
بن عدي وأبو بكر إبراهيم ابن أحمد بن إسماعيل ومات في ذي الحجة سنة أربع وثلاثمائة
م * باب الشين والطاء *
الشطوي بفتح الشين المعجمة والطاء المهملة وفي آخرها واو - هذه النسبة إلى الثياب
الشطوية وبيعها وهي منسوبة إلى شطا من أرض مصر نسب إليها جماعة منهم أبو بكر محمد
بن أحمد بن هلال الشطوي سمع سفيان بن وكيع وأبا كريب وأحمد بن منيع وغيرهم روى عنه
عبد العزيز
____________________
ابن
جعفر الخرقي وابو الحسن بن لؤلؤ وغيرهما وربما سماه بعضهم أحمد ابن محمد وكان ثقة
مات في ربيع الأول سنة عشر وثلاثمائة
الشطي بفتح الشين وكسر الطاء المشددة - هذه النسبة إلى شط عثمان فيما يظن السمعاني
وهو موضع بالبصرة ينسب إليه أبو إسحاق إبراهيم ابن عبد الله بن إبراهيم البصري
الشطي سكن جرجان وروى عن أبي الحسن علي بن حميد البزاز وأبي عبد الله أحمد بن محمد
الحامدي وغيرهما روى عنه أبو القاسم حمزة ين يوسف السهمي ومات سنة إحدى وتسعين
وثلاثمائة وأما أبو سعيد محمد بن أحمد بن العباس الشطي الرقي من أهل الرقة فينسب
إلى شط الفرات يروي عن حفص بن عمر روى عنه أبو بكر بن المقري وأما أبو الطيب
المظفر بن سهل بن علي الشطي الواسطي فقيل له ذلك لأنه عرف بعابر الشط حدث بمكة عن
أحمد بن علي المؤدب روى عنه ابو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن جميع * باب الشين
والعين *
الشعاب بفتح الشين المعجمة وتشديد العين المهملة المفتوحة وبعد الألف باء موحدة -
هذه اللفظة تقال لمن يشعب الظروف من الخشب والمشهور بها أبو عبد الله محمد بن مهزم
الشعاب العبدي المصري يروي عن محمد ابن واسع وغيره روى عنه ابن المبارك ووكيع
الشعباني بفتح الشين وسكون العين المهملة وفتح الباء الموحدة وفي آخرها النون -
هذه النسبة إلى شعبان وهي قبيلة من قيس منها أنعم بن دري بن محمد بن معد يكرب بن
اسلم بن منبهع بن حيويل بن عمرو بن أسوط ابن سعد بن ذي شعبين بن يعفر بن ضبع بن
شعبان بن عمرو بن قيس بن معاوية
____________________
الشعباني
جد عبد الرحمن بن زياد بن أنعم روى الحديث عن أبي أيوب حدث عنه ابنه عبد الرحمن
وجماعة كثيرة ينسبون كذلك منهم ابو أمية الشعباني وشعبة الشعباني وإبراهيم بن أحمد
بن معاذ الشعباني الأندلسي قلت هكذا ذكر أبو سعد أن شعبان قبيلة من قيس فإن اراد
قيسا المذكور في نسب أنعم فلم يكن قيس بطنا فكيف يكون منه قبيلة وإن اراد قيس
عيلان وهو الذي يراد متى أطلق فليس شعبان منهم في شيء وإنما شعبان قبيلة من حمير
وسيرد نسبه في الشعبي قال الجوهري شعب جبل باليمن وهو ذو شعبين نزله حسان بن عمرو
الحميري وولده فنسبو إليه فمن كان منهم بالكوفة يقال لهم شعبيون منهم عامر الشعبي
الفقيه ومن كان منهم بالشام يقال لهم شعبانيون ومن كان منهم باليمن يقال لهم آل ذي
شعبين ومن كان منهم بمصر والمغرب يقال لهم الأشعوب وقال ابن حبيب شعبان اسمه حسان
بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل وإنما قيل له شعبان لأنه مات
فدفن بموضع يقال له ذو شعبين وهو قبيل ينسب إليه منهم زياد بن أنعم وسعية أبو سليط
الشعباني وقال العبدي اهل مصر إذا نسبوا إلى شعبان قالوا أشعوبي وأهل الكوفة يقولون
شعبي وأهل الشام يقولون شعباني وأهل اليمن يقولون من آل ذي شعبين وكلهم يريدون
شعبان وهذا يؤيد ما قاله الجوهري والله أعلم
الشعبي بفتح الشين المعجمة وسكون العين المهملة وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة
إلى شعب وهو بطن من همدان والمشهور بهذه النسبة أبو عمرو عامر بن شراحيل الشعبي من
أهل الكوفة من كبار التابعين وفقهائهم روى عن خمس ومائة من أصحاب رسول الله صلى
الله عليه وسلم ومولده سنة عشرين وقيل سنة إحدى وثلاثين ومات سنة تسع ومائة وقيل
سنة خمس وقيل سنة اربع ومائة وجماعة بما وراء النهر سموا بهذا الاسم
____________________
وهو
اسم لهم منهم الشعبي بن فريغون محدث مشهور وأبو جعفر محمد ابن عمرو بن الشعبي
القاضي الأسروشني حدث ببخارى قال السمعاني حدثونا عن أصحابه قلت هكذا ذكر أن شعبا
بطن من همدان وإنما هو من حمير وهو شعب بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد
شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير وعدادهم
في همدان م
الشعراني بفتح الشين وسكون العين المهملة بعدها الراء المفتوحة وفي آخرها النون -
هذه النسبة إلى الشعر على الراس وإرساله وعرف به جماعة منهم أبو محمد الفضل بن
محمد بن المسيب بن موسى بن زهير بن يزيد بن كيسان بن باذان الشعراني وباذان صاحب
اليمن وإنما قيل له الشعراني لأنه كان يرسل شعره يقال إنه لم يبق بلد لم يدخله في
طلب الحديث إلا الأندلس سمع إسماعيل بن أبي أويس وحيوة بن شريح ويحيى بن يحيى
وغيرهم وقرأ القرآن على خلف سمع منه ابن خزيمة والسراج وغيرهما توفي سنة اثنتين
وثمانين ومائتين
الشعيبي بضم الشين وفتح العين المهملة وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها باء
موحدة - هذه النسبة إلى الجد وهو شعيب وينسب هذه النسبة جماعة كبيرة في البلاد
منهم أبو جعفر محمد بن أحمد الشعيبي البوشنجي سمع الكثير وحدث بمصر وأبو أحمد محمد
بن أحمد بن شعيب بن هارون ابن موسى الفقيه الحنفي الشعيبي النيسابوري سمع أبا عبد
الله البوشنجي وأبا بكر بن الباغندي وأبا بكر بن ابي داود وغيرهم روى عنه الحاكم
أبو عبد الله وغيره وتوفي في ربيع الأول من سنة سبع وخمسين وثلاثمائة وهو ابن
اثنتين وثمانين سنة وأبو سعيد إسماعيل بن سعيد بن محمد بن احمد بن جعفر بن شعيب
الشعيبي من أهل نيسابور محدث ابن محدث مشهور مفيد
____________________
سمعه
أبوه الكثير ورزق الأسانيد العالية ولم يرزق الرواية وأدركته المنية كهلا وسمع ابا
عمرو بن حمدان وغيره وتوفي في شهر رمضان سنة سبع وعشرين وأربعمائة بنيسابور وأما
الشعيبية من الخوارج فهم أصحاب شعيب رجل منهم وكانوا مع ميمون من جملة العجاردة
إلا أنه بريء من ميمون حين أظهر القدر وقال شعيب إن الله خلق أعمال العباد ولا
يكون إلا ما أراد الله عز وجل
الشعيثي بضم الشين المعجمة وفتح العين المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها
الثاء المثلثة - هذه النسبة إلى شعيث وهو بطن من بلعنبر بن عمرو بن تميم والمشهور
بهذه النسبة جماعة منهم محمد بن عبد الله ابن المهاجر الشعيثي يروي عن زيد بن
وثيمة روى عنه وكيع وغيره مات بعد سنة أربع وخمسين ومائة بيسير
الشعيري بفتح الشين وكسر العين المهملة وبعدها الياء المثناة من تحتها وفي آخرها
راء - هذه النسبة إلى بيع الشعير وإلى باب الشعير وهي محلة معروفة بالكرخ فمن
الأول جماعة منهم أبو قتيبة سلم بن قتيبة الشعيري البصري روى عن شعبة ومالك وغيرهما
روى عنه زيد بن أخزم وعمرو ابن علي ومن الثاني أبو طاهر عبد الكريم بن الحسن بن
علي بن رزمة الخباز الشعيري كان شيخا صالحا صدوقا سمع أبا عمر عبد الواحد بن محمد
بن مهدي وأبا الحسن بن رزق البزاز روى عنه أبو القاسم بن السمرقندي وغيره ولد سنة
إحدى وتسعين وثلاثمائة ومات في ربيع الأول سنة تسع وستين وأربعمائة
____________________
*
باب الشين والغين المعجمة *
الشغبي بفتح الشين المعجمة وسكون الغين المعجمة وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة
إلى شغب وهو واد عنده ضيعة نزلها الزهري ومات بها ينسب إليها زكريا بن عيسى الشغبي
مولى الزهري يروي نسخة عن نافع روى عنه عمر بن أبي بكر المؤملي * باب الشين والفاء
*
الشفطاني بفتح الشين والفاء والطاء المهملة وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى شفطان
وهو اسم لجد الحسن بن عبد الرحمن بن شفطان الرقي البزاز الشفطاني يروي عن هلال بن
العلاء الرقي روى عنه أبو بكر بن المقرىء
الشفقي بفتح الشين والفاء وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى جد أبي بكر محمد بن سعيد
بن الشفق الشفقي البغدادي حدث عن موسى بن إسحاق الأنصاري روى عنه علي بن الحسن بن
المثنى العنبري الاستراباذي وغيره م
الشفنيني بضم الشين وسكون الفاء وكسر النون وسكون الياء المثناة من تحتها وفي
آخرها نون ثانية - هذه النسبة إلى شفنين وهو اسم طائر وهو لقب عبيد الله بن محمد
بن عيسى بن جعفر المتوكل الهاشمي والمنتسب إليه من أولاده أبو السعادات أحمد بن
أحمد بن عبد الواحد بن أحمد بن محمد ابن عبيد الله الشفنيني المتوكلي سمع أبا جعفر
بن المسلمة وأبا بكر الخطيب روى عنه الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله
الدمشقي وغيره وتوفي
____________________
في
شهر رمضان سنة إحدى وعشرين وخمسمائة ببغداد م
الشفيقي بفتح الشين وكسر الفاء وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها قاف - قال
هذه النسبة لا أدري إلى أي شيء هي ولكن ذكرته ليعرف ولا يصحف والمنتسب بها أبو
الحسن محمد بن علي بن إبراهيم الشفيقي المنقري حدث برحبة الشام سنة خمس عشرة
وأربعمائة عن أبي بكر محمد بن عدي روى عنه أبو نصر حمزة بن محمد الهمذاني * باب
الشين والقاف *
الشقاق بفتح الشين والقاف المشددة وسكون الألف وفي آخرها قاف أخرى - هذه اللفظة
تقال لمن يشق الخشب واشتهر به جماعة منهم أبو جعفر محمد بن إسحاق بن مهران الشقاق
البغدادي حدث عن إسحاق بن يوسف الأفطس روى عنه عبد الله بن إسحاق بن الخراساني
الشقاني بفتح الشين وتشديد القاف المفتوحة وفي آخرها نون وبعضهم يقول بكسر الشين -
وقال إن بتلك الناحية جبلين في كل واحد منهما شق يخرج منها الماء فقيل لها شقان
وإنما المشهور بالفتح واشتهر منها جماعة منهم أبو العباس أحمد بن محمد الشقاني من
أفراد الأئمة وابنه أبو الفضل العباس بن أحمد روى عن أبي عثمان الصابوني وأبي
القاسم القشيري وغيرهما سمع منه أبو طاهر السنجي وأبو بكر السمعاني وغيرهما
الشقري بفتح الشين والقاف وفي آخره راء - هذه النسبة إلى شقرة بكسر القاف وهكذا
ينسب إليه وإلى أشباهه وهو شقرة بن الحارث بن تيم واسمه معاوية وإنما قيل له شقرة
ببيت قاله وهو
( وقد أحمل الرمح الأصم كعوبه ** به من دماء القوم كالشقرات )
____________________
والشقرات الشقائق واشتهر بهذه النسبة جماعة منهم أبو بكر مطرف ابن معقل الشقري
التميمي روى عنه ابن سيرين والحسن والشعبي روى عنه النضر بن شميل وأبو داود
الطيالسي وغيرهما وكان ثقة
الشقري بفتح الشين وسكون القاف وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى شقرة وهو شقرة بن
نبت بن أدد أخوه عدنان وفي ضبة بن أد شقرة ابن ربيعة بن كعب بن سعد بن ضبة بن أد م
الشقري مثل الأول إلا أنه بضم الشين - هذه النسبة إلى شقرة بن نكرة بن لكيز بن
أفصى بن عبد القيس بطن منهم م
الشقصي بكسر الشين وسكون القاف وفي آخره صاد مهملة - هذه النسبة إلى شقص وهي قرية
من سراة بجيلة بنواحي مكة منها أبو عبد الله محمد بن الحسن بن محمد الشقصي الطوسي
سكن شقص وحدث عن أبي محمد إسماعيل بن عمرو المقرىء المصري سمع منه أبو القاسم هبة
الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ م
الشقوري بفتح الشين وضم القاف وسكون الواو وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى شقورة
وهي ناحية بقرطبة من بلاد الأندلس منها أبو الحسن علي بن سليمان بن أحمد بن سليمان
المرادي الشقوري الفرغليطي وسيذكر في الفاء إن شاء الله تعالى وفرغليط من أعمال
شقورة م
الشقيري بضم الشين وفتح القاف وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها راء - هذه النسبة
إلى شقير وهو جد أبي بكر أحمد بن الحسن بن العباس بن الفرح ابن شقير النحوي
الشقيري بغدادي روى عن أحمد بن عبيد بن ناصح تصانيف الواقدي حدث عنه أبو بكر بن
شاذان وغيره وتوفي في صفر سنة سبع عشرة وثلاثمائة وأبو العلاء أحمد بن عبيد الله
بن الحسن بن شقير النحوي الشقيري بغدادي نزل دمشق وحدث بها عن الهيثم
____________________
ابن
خلف الدوري وحامد بن محمد بن شعيب البلخي وغيرهما روى عنه عبد الوهاب بن عبد الله
المري الدمشقي
الشقيقي بفتح الشين وكسر القافين بينهما ياء ساكنة مثناة من تحتها - هذه النسبة
إلى الجد وهو شقيق واشتهر بهذه النسبة أبو الحسن علي بن الحسن ابن شقيق بن محمد بن
دينار العبدي الشقيقي صاحب ابن المبارك وراويه كتبه وقد شاركه في كثير من شيوخه
فروى عن ابن عيينة وأبي بكر بن عياش وغيرهما روى عنه أحمد بن حنبل وابن معين
وغيرهما ومات بمرو في شعبان سنة خمس عشرة ومائتين وأبو الحواري بزيع الشقيقي مولى
عبد الله ابن شقيق يروي عن أنس بن مالك روى عنه المنهال بن بحر القشيري
الشقي بفتح الشين وفي آخرها القاف - هذه النسبة إلى شق وهي قرية بمرو يقال لها شك
نو وقد ينسب إليها بالشقي وهي أيضا النسبة إلى اسم رجل وينسب إليه القاضي أبو عبد
الله عمر بن أحمد بن عمر بن محمد ابن الحارث الشقي من أهل بغداد يعرف بابن شق
العقياني روى عن محمد ابن ابراهيم بن المنذر النيسابوري وعلي بن العباس المقانعي
وغيرهما روى عنه الدارقطني والبرقاني وأبو نعيم الأصبهاني وغيرهم وكان ثقة * باب
الشين والكاف *
الشكاني بكسر الشين وفتح الكاف وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى شكان وهي قرية من
قرى بخارى في ظن السمعاني ينسب إليها جماعة منهم أبو إسحاق إبراهيم بن سلم بن محمد
بن أحمد الشكاني فقيه فاضل تفقه على أبي بكر محمد بن الفضل الإمام وروى الحديث عن
أبي عبد الله الرازي وأبي محمد أحمد بن عبد الله المزني وغيرهما روى عنه السيد أبو
____________________
بكر
محمد بن علي الجعفري وأبو بكر محمد بن نصر الجميلي وغيرهما وكان يملي ببخارى ومات
بعد سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة
الشكستاني بكسر الشين والكاف وسكون السين المهملة وبعدها تاء مثناة من فوقها وبعد
الألف نون - هذه النسبة إلى شكستان وهي قرية من قرى استيخن أو الكشانية من السغد
والمنتسب إليها أبو إسحاق إبراهيم ابن إسحاق الشكستاني الحافظ رحل إلى خراسان
والعراق روى عنه أزهر ابن يونس العبدي وأبي نعيم الفضل بن دكين وعفان بن مسلم
وغيرهم روى عنه مسعود بن كامل بن العباس وغيره
الشكلي بكسر الشين المعجمة وسكون الكاف وفي آخرها اللام - هذه النسبة إلى شكل ينسب
إليه محمد بن إسماعيل الشكلي حدث عن علي بن أبي مريم روى عنه ابن أخيه أبو الفضل
العباس ابن يوسف الشكلي وكان العباس ورعا ناسكا روى عن سري السقطي وغيره روى عنه
أبو بكر القطيعي وأبو حفص بن شاهين وغيرهما
الشكلاني بفتح الشين المعجمة والكاف وبعد اللام ألف نون - هذه النسبة إلى شكلان
وهي قرية من قرى مرو منها الإمام أبو عصمة أحمد ابن عبد الله بن محمد بن مأمون
الشكلاني كان فقيها بارعا سمع أبا سهل عبد الصمد بن عبد الرحمن البزاز وأبا عاصم
أحمد بن محمد العامري روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحسين بن محمد الكتبي الهروي
وغيره مات في شهر رمضان سنة إحدى وخمسين وأربعمائة * باب الشين واللام *
الشلجيكثي بفتح الشين المعجمة وسكون اللام وكسر الجيم وسكون
____________________
الياء
آخر الحروف وفتح الكاف وفي آخرها الثاء المثلثة - هذه النسبة إلى شلجيكث قال ولا
أدري أهو شلج بلد من بلاد طراز أو بلدة أخرى وأسقطوا عنها كث والله أعلم منها
الإمام عبد المجيد بن يوسف بن شعيب ابن بنان الشلجيكثي تفقه وحدث عن أبي بكر محمد
بن عبد الرحمن بن خلف الفنوخي روى عنه ابنه علي بن عبد المجيد ومات بسمرقند في
جمادى الأولى سنة سبع وثلاثين وأربعمائة وهو ابن ثمانين
الشلجي بفتح الشين وسكون اللام وفي آخرها الجيم - هذه النسبة إلى شلج وهي قرية من
قرى طراز شبه بليدة إحدى بلاد ثغور الترك منها يوسف بن يحيى الشلجي حدث عن أبي علي
الحسن بن سليمان بن محمد البلخي روى عنه أحمد بن عبد الله بن يوسف السمرقندي م
الشلحي بكسر الشين المعجمة وسكون اللام وفي آخرها حاء مهملة - وهذه النسبة إلى شلح
قال وظني أنها من قرى عكبرا ببغداد منها أبو القاسم آدم بن محمد بن آدم بن محمد بن
الهيثم بن توبة الشلحي العكبري المعدل سمع أحمد بن سلمان النجاد وابن قانع وغيرهما
روى عنه أبو طاهر أحمد ابن محمد بن الحسين الخفاف وغيره ومات بعكبرا سنة إحدى
وأربعمائة
قلت فاته الشلمغاني نسبة إلى شلمغان بفتح الشين وسكون اللام وفتح الميم والغين
المعجمة وبعد الألف نون - وهي قرية من نواحي واسط ينسب إليها جماعة منهم أبو جعفر
محمد بن علي الشلمغاني المعروف بابن أبي العزاقر بفتح العين المهملة والزاي وبعد
الألف قاف وراء وهو صاحب المذهب المشهور في الحلول يقول إن الله تعالى يحل في كل
إنسان على قدره وادعى الإلهية واعتقدها فيه جماعة من أعيان دولة المقتدر وكان يقوي
أمره الوزير ابن الفرات وابنه المحسن وقتل سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة وقد
استقصينا
____________________
مقالته
في كتاب الكامل في التاريخ ويقال له ولكل من تبعه شلمغاني وعزاقري أيضا * باب
الشين والميم *
الشماخي بفتح الشين المعجمة والميم وفي آخرها الخاء المعجمة - هذه النسبة إلى
الشماخ - وهو جد المنتسب إليه وهو أبو عبد الله الحسين بن أحمد ابن محمد بن عبد
الرحمن بن أسد بن عبد الرحيم بن الشماخ الصفار الهروي الشماخي روى عن أحمد بن محمد
بن ياسين الهروي وأحمد بن عبد الوارث المصري وعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي
وغيرهم روى عنه البرقاني وغيره وكان يرى المناكير وليس بثقة ومات في جمادى الآخرة
سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة
الشماسي بفتح الشين المعجمة والميم المشددة وبعد الألف سين مهملة - هذه النسبة إلى
موضعين ببغداد أحدهما باب الشماسية والثاني درب شماس سكة بنهر القلايين ينسب إليه
أبو منصور أحمد بن محمد بن إسحاق المقرىء الشماسي قرأ القرآن على أبي حفص الكتاني
وحدث عنه ومات في ذي الحجة سنة ثلاثين وأربعمائة قرأ عليه الخطيب أبو بكر القرآن
العزيز
الشمتناني بفتح الشين المعجمة وسكون الميم وفتح التاء المثناة من فوقها وسكون
الألف بين النونين - هذه النسبة إلى شمتنان قال وظني أنها بليدة أو قرية بالأندلس
لأن المنتسب إليها أندلسي وهو أحمد بن مسعود الأزدي الشمتناني الأندلسي أديب شاعر
الشمجي بفتح الشين والميم وفي آخرها الجيم - هذه النسبة إلى شمج ابن جرم م
____________________
الشمخي بفتح الشين المعجمة والميم وفي آخرها الخاء المعجمة - هذه النسبة إلى شمخ
وهو بطن من فزارة منهم كثير من المتقدمين والمتأخرين م
قلت فاته النسبة إلى شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن
سعد بن هذيل بن مدركة منهم عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ من جلة
الصحابة وفقهائهم
الشمري بكسر الشين المعجمة وسكون الميم وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى أبي شمر
المرجىء وهم طائفة من المرجئة نسبوا إليه وهم مرجئة قدرية كان يزعم أن الإيمان هو
المعرفة لله والمحبة والخضوع له بالقلب والإقرار بأنه واحد ليس كمثله شيء وإن قامت
حجة الأنبياء فالإقرار بهم وتصديقهم واجب من الإيمان والمعرفة بما جاء من عند الله
غير داخل في الإيمان وليس كل خصلة من خصال الإيمان إيمانا ولا بعض إيمان م
قلت فاته
الشمري بفتح الشين والميم المشددة - نسبة إلى شمر بن عبد جذيمة بن ثعلبة بن سلامان
بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء بطن من طيء منهم قيس بن شمر وهو الذي ذكره امرؤ
القيس فقال
( وهل أنا لاق حي قيس بن شمرا ** )
ومنهم الجرنفش الشاعر بن عبدة بن امرىء القيس بن زيد بن عبد رضا بن جذيمة بن حبيب
بن شمر الذي أسرته الديلم وله حديث
الشمزي بكسر الشين وفتح الميم المشددة وفي آخرها زاي - هذه النسبة إلى . . . . .
واشتهر بها عمر بن أبي عثمان الشمزي أحد متكلمي المعتزلة يروي عن عمرو بن عبيد
وواصل بن عطاء روى عنه إسماعيل بن إبراهيم العجلي م
الشمسي بضم الشين وسكون الميم وفي آخرها سين مهملة - هذه
____________________
النسبة
إلى شمس وهو بطن من الأزد وهو شمس بن عمرو بن تميم بن غالب بن عثمان بن نصر بن الأزد
منهم محمد بن واسع العابد البصري المشهور
الشمشاطي بكسر الشين المعجمة وسكون الميم وفتح الشين الثانية وفي آخرها الطاء
المهملة - هذه النسبة إلى شمشاط وهي مشهورة من بلاد الثغور الجزرية بالقرب من
مدينة آمد بينها وبين خرتبرت والمشهور منها أبو الربيع محمد بن زياد الشمشاطي
القاضي حدث عن عبد الله بن حدير والثوري روى عنه منصور بن عمار الواعظ وغيره وأبو
العباس أحمد بن الحسين بن حمدان التميمي الشمشاطي حدث ببغداد عن محمد بن عبد الله
بن الحسين المستعيني روى عنه أبو بكر أحمد بن عمر بن البقال وقال هو شيخ ثقة قدم
علينا من الموصل سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة
الشمعي بفتح الشين وسكون الميم وفي آخرها العين المهملة - هذه النسبة إلى . . .
المشهور بها عبد الله بن العباس بن جبريل بن ميخائيل الوراق الشمعي روى عن علي بن
حرب روى عنه الدارقطني وابن شاهين وغيرهما ومات سنة ست وعشرين وثلاثمائة وجماعة
ينسبون كذلك
قلت فاته
الشمكوري بفتح الشين وسكون الميم وضم الكاف وسكون الواو وفي آخره راء - هذه النسبة
إلى شمكور وهو حصن من أعمال اران ينسب إليه ابو القاسم المجمع بن يحيى الشمكوري
روى عن أبي الحسن علي بن عدنان المقري روى عنه إبراهم
الشمني بفتح الشين المعجمة والميم وفي آخره نون - هذه النسبة إلى شمن وهي قرية من
قرى استراباذ منها أبو علي الحسين بن جعفر بن هشام الطحان الشمني الاستراباذي
مضطرب الحديث
الشميديزكي بفتح الشين وكسر الميم وسكون الياء آخر الحروف وكسر
____________________
الدال
وسكون الياء الثانية وفتح الزاي وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى شميد يزة وهي من
قرى سمرقند ينسب إليها أبو نصر محمد بن أحمد ابن الحسن الشميديزكي الأزدي يروي عن
الحسن بن علي الخلال ومحمد ابن أبي عمر العدني وغيرهما روى عنه عبد الرحمن بن أبي
الفتح السراج وغيره وكان حسن الحديث م
الشميراني بفتح الشين المعجمة وكسر الميم وسكون الياء آخر الحروف وفتح الراء وبعد
الألف نون - هذه النسبة إلى شميران وهي قرية من قرى مرو خربها الغز سنة ثلاث
وخمسين وخمسمائة ثم عمرت منها أبو المظفر محمد بن العباس بن جعفر بن عبد الله
الشميراني الشاواني سمع أبا بكر أحمد ابن محمد بن عبدوس النسوي الحافظ وغيره روى
عنه ابو جعفر محمد بن ابي علي الهمداني وغيره وكانت وفاته سنة نيف وتسعين
وأربعمائة
الشميكاني بضم الشين وفتحها إن شاء الله وكسر الميم وسكون الياء آخر الحروف وفتح
الكاف وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى شميكان وهي محلة بأصبهان منها جعفر بن
ناجية الشميكاني الأصبهاني أدرك التابعين روى عنه النعمان بن عبد السلام وجماعة
نسبوا إليه كذلك
الشميهني بفتح الشين المعجمة وكسر الميم وسكون الياء آخر الحروف وفتح الهاء وفي
آخرها نون - هذه النسبة إلى شميهن وهي من قرى مرو والمشهور منها محمد بن عبد الله
بن قهزاد الشميهني إمام متقن يروي عن النضر بن شميل وغيره روى عنه مسلم بن الحجاج
في صحيحه ومات عاشر المحرم سنة اثنتين وستين ومائتين
____________________
*
باب الشين والنون *
الشناباذي بكسر الشين المعجمة وفتح النون وسكون الألف وفتح الباء الموحدة وسكون
الألف الثانية وفي آخرها ذال معجمة - هذه النسبة إلى شناباذ قال وظني أنها من قرى
بلخ ينسب إليها ابو القاسم عبد الرحمن بن محمد ابن حامد الزاهد البلخي الشناباذي
كان مكثرا من الحديث مائلا إلى الخير صحب أبا بكر الوراق الترمذي وروى كتبه عنه
وروى عن غيره روى عنه الحاكم أبو عبد الله وتوفي سنة خمس وخمسين وثلاثمائة م
الشنائي بفتح الشين والنون وكسر الهمزة - هذه النسبة إلى أزد شنوءة وشنوءة هو عبد
الله بن كعب بن عبد الله بن كعب بن مالك بن نصر ابن الأزد والمشهور بهذه النسبة
سفيان بن أبي زهير الشنائي ومالك بن بحينة الشنائي
الشنبوذي بفتح الشين المعجمة والنون وضم الباء الموحدة وسكون الواو وفي آخرها ذال
معجمة - هذه النسبة إلى شنبوذ وهو جد ابي الحسن محمد بن أحمد بن أيوب بن الصلت بن
شنبوذ المقري الشنبوذي من أهل بغداد حدث عن ابي مسلم الكجي وبشر بن موسى وغيرهما
روى عنه أبو بكر ابن شاذان وأبو حفص بن شاهين وغيرهما وتفرد بقراءات من الشواذ كان
يقرأ بها في المحراب فأنكر ذلك عليه وأحضر بدار الوزير ابي علي بن مقلة سنة ثلاث
وعشرين وثلاثمائة وأمره بالرجوع فلم يجب إلى ذلك فأمر به فصفع فأذعن بالرجوع
فاستتيب وأشهد عليه بذلك ومات في صفر سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة وأبو الفرج محمد
بن أحمد بن إبراهيم المعروف بغلام الشنبوذي قيل له ذلك لأنه قرأ على أبي الحسن
الشنبوذي روى عنه وعن
____________________
غيره
وكان ضعيفا في الحديث على كثرة علمه وكان مولده سنة ثلاثمائة ومات سنة ثمان
وثمانين وثلاثمائة في صفر
الشنجي بكسر الشين المعجمة وسكون النون وفي آخره جيم - هذه النسبة ألى شنج قال
السمعاني هكذا رأيته بخطي مقيدا مضبوطا وهو جد ابي طاهر محمد بن علي بن محمد بن
شجاع بن إسحاق بن محمد بن شنج الشجاعي الشنجي روى عن أبي علي إسماعيل بن محمد بن
حاجب الكشاني وغيره سمع منه أبو العباس المستغفري وغيره ومات بعد سنة خمس عشرة
وأربعمائة م
الشنحي بضم الشين وسكون النون وفي آخره حاء مهملة - هذه النسبة إلى الشنح وهو اسم
لوالد زياد بن الشنح الصفاني الشنحي روى عن عطاء روى عنه يحيى بن عمير وهو من
المجهولين قاله أبو حاتم الرزاي
الشنوي بفتح الشين والنون وبعدها الواو - هذه النسبة إلى شنوءة ويقال للأزد أزد
شنوءة والمشهور بهذه النسبة غصن بن القاسم الشنوي من الاتباع يروي عن نافع وغيره
يقال هو والد القاسم بن غصن وسفيان ابن أبي زهير الشنوي النمري ويقال النميري كلهم
متفقون على أنه من شنوءة ولعل في أجداده نمر أو نميرا له صحبة روى عنه عبد الله بن
الزبير والسايب بن يزيد
الشني بفتح الشين وكسر النون وتشديدها - هذه النسبة إلى شن بن أفصى بن عبد القيس
بطن منهم جماعة كبيرة والمشهور الصلت بن حبيب الشني يروي عن سعيد بن عمرو قال شهدت
رسول الله صلى الله عليه وسلم روى عنه عبيدة بن حريث الكندي والأعور الشني الشاعر
أبو منقد بشر ابن منقد كان مع علي رضي الله عنه يوم الجمل
____________________
*
باب الشين والواو *
الشواربي بفتح الشين المعجمة والواو وبعد الألف راء ثم باء موحدة - هذه النسبة إلى
أبي الشوارب وهو محمد بن عبد الله بن أبي عثمان بن عبد الله ابن خالد بن أسيد بن
أبي العيص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف الأموي من ولده أبو عبد الله محمد بن
عبد الملك بن أبي الشوارب الشواربي البصري سمع أبا عوانة الوضاح وعبد العزيز بن
المختار وغيرهما روى عنه أبو إسماعيل الترمذي وابن أبي الدنيا ومحمد بن جرير
الطبري وغيرهم ومات في جمادى الأولى سنة أربع وأربعين ومائتين وجماعة من أولاده
ينسبون كذلك وكانوا قضاة ببغداد وسر من رأى وأما أبو الحسن علي بن محمد بن جعفر
المصري المالكي المعروف بالشواربي قاضي عكبرا فليس من هؤلاء وإنما هو من غيرهم لم
يكن قرشيا ومات بعد سنة أربعمائة روى الحديث عن يونس بن أحمد الرافقي روى عنه أبو
منصور محمد بن محمد بن عبد العزيز العكبري
الشوالي بفتح الشين وتشديد الواو وبعد الألف لام - هذه النسبة إلى شوال وهي قرية
من قرى مرو وحدث من أهلها جماعة منهم أبو عيينة موسى بن كعب بن عيينة بن عمرو بن
السري المراي الشوالي أحد النقباء الاثني عشر لبني العباس وله في الدعاء إليهم أثر
عظيم وحضر مع عبد الله ابن علي قتال مروان بالزاب ومات موسى وهو على شرطة المنصور
وأبو طاهر محمد بن أبي النجم بن محمد الشوالي الخطيب سمع أبا الخير محمد بن موسى
بن عبد الله الصفار وأبا الفتح أحمد بن عبد الله بن أبي سعد الدندانقاني صاحب أبي
العباس السراج وغيرهما سمع منه خلق كثير منهم أبو
____________________
سعد
السمعاني وكانت ولادته حدود سنة ستين وأربعمائة وتوفي سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة
الشوخناكي بضم الشين المعجمة وسكون الواو والخاء المعجمة وفتح النون وبعد الألف
كاف - هذه النسبة إلى شوخناك وهي من قرى سمرقند منها أبو بكر أحمد بن خلف
الشوخناكي يروي عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وحامد بن خلف القطان وغيرهما
روى عنه ابنه محمد بن أحمد وأبو أحمد بكر بن محمد الورسنيني وغيرهما
الشوذبي بفتح الشين وسكون الواو وفتح الذال المعجمة وفي آخرها باء موحدة - هذه
النسبة إلى شوذب وهو اسم لجد أبي محمد عبد الله بن أحمد بن علي بن شوذب المقرىء
الواسطي الشوذبي يروي عن صالح بن الهيثم الواسطي روى عنه أبو الحسين بن جميع
الغساني م
الشورباني بضم الشين وسكون الواو وفتح الراء والباء الموحدة وبعد الألف نون - هذه
النسبة إلى شوربان وهي من قرى كش من أعمال ما وراء النهر منها أبو بكر عبد الرحمن
بن محمود الكشي الشورباني يروي عن علي بن الحسن النيسابوري ذكره المستغفري في
تاريخ نسف
الشوكاني بفتح الشين والكاف بينهما واو ساكنة وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى
شوكان وهي بليدة من ناحية خابران بين سرخس وأبيورد خرج منها جماعة من العلماء
قديما وحديثا منهم أبو العلاء عنبس بن محمد ابن عنبس بن عثمان الشوكاني الفقيه
الشافعي تفقه على أبي المظفر السمعاني وسمع منه الحديث ومن غيره وولي قضاء بلده
وحدث سنة نيف وعشرين وخمسمائة وسمع عليه أبو سعد السمعاني
الشوكري بفتح الشين وسكون الواو وفتح الكاف وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى شوكر
وهو اسم لجد أبي الحسن علي بن محمد بن أحمد بن
____________________
شوكر
العدل الشوكري من أهل بغداد سمع أبا القاسم البغوي وابن صاعد روى عنه أبو محمد
الخلال وأبو القاسم التنوخي وكان ثقة مات في المحرم سنة سبع وثمانين وثلاثمائة م
الشوكي بفتح الشين وسكون الواو وفي آخرها كاف - هذه النسبة إلى الشوك وحمله وجمعه
وببغداد قنطرة يقال لها قنطرة الشوك وممن ينسب هذه النسبة أبو القاسم علي بن جيون
بن محمد بن البحتري الشوكي البغدادي حدث عن الحسن بن الصباح البزاز روى عنه عبد
الصمد بن علي الطستي
الشوماني بضم الشين وسكون الواو وفتح الميم وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى شومان
وهي من بلاد الصغانيان وراء نهر جيحون كان ثغرا من ثغور المسلمين وفي أهلها امتناع
على السلطان وممن ينسب إليها أبو لبيد محمد بن غياث السرخسي الضبعي روى عن مالك بن
أنس ومهدي بن ميمون سمع منه أبو قدامة عبيد الله بن سعيد وغيره وكان من الحفاظ
المتقنين قتل مجاهدا بشومان سنة تسع وتسعين ومائة وهو ابن ثمان وأربعين سنة
الشونيزي بضم الشين المعجمة وسكون الواو وكسر النون وسكون الياء المثناة من تحتها
وفي آخرها زاي - هذه النسبة إلى الشونيزية وهو الموضع المعروف ببغداد به مقبرة
مشهورة بها مشايخ الطريقة سري السقطي وجنيد بن محمد وغيرهما وينسب إليها أبو الحسن
علي محمد بن المعلى بن الحسن بن يعقوب بن طالب الشونيزي سمع أبا مسلم الكجي ويوسف
بن يعقوب القاضي وغيرهما روى عنه أبو الفتح بن أبي الفوارس الحافظ وغيره وكان فيه
تساهل وكان يتشيع ومات سنة ثمان وتسعين ومائتين وهي أيضا نسبة إلى بيع الشونيز وهو
الحبة السوداء وينسب هذه النسبة أبو الحسن عامر بن أحمد بن محمد بن عامر الشونيزي
سمع إبراهيم بن فهد وغيره وتوفي سنة إحدى وثلاثمائة
____________________
*
باب الشين والهاء *
الشهدلي بفتح الشين المعجمة وسكون الهاء وفتح الدال المهملة وفي آخرها لام - هذه
النسبة إلى شهدل وهو اسم لجد أبي مسلم عبد الرحمن ابن محمد بن إبراهيم بن شهدل
المديني الشهدلي من أهل أصفهان كان من الصالحين يروي عن أبي العباس بن عقدة الكوفي
وأبي عبد الله المحاملي وغيرهما م
قلت فاته الشهراني بفتح الشين وسكون الهاء وبعد الراء ألف ونون - هذه النسبة إلى
شهران بن عفرس بن حلف بن خثعم بن أنمار بن اراش بطن من خثعم كبير منهم مالك بن عبد
الله بن سنان بن عمرو بن وهب بن الأقيصر ابن مالك بن قحافة بن عامر بن ربيعة بن
عامر بن سعد بن مالك بن نسر بن وهب بن شهران الخثعمي الشهراني ولي الصوايف أربعين سنة
لمعاوية وغيره إلى أيام سليمان بن عبد الملك وكسر على قبره أربعون لواء حلف بفتح
الحاء المهملة وسكون اللام ونسر بالنون والسين المهملة
الشهرزوري بفتح الشين المعجمة وسكون الهاء وضم الراء والزاي وسكون الواو وفي آخرها
راء أخرى - هذه النسبة إلى شهرزور وهي بلدة بين الموصل وهمدان مشهورة بناها زور بن
الضحاك فقيل شهرزور معناه مدينة زور ينسب إليها جماعة من العلماء والمحدثين منهم
القاضي أبو أحمد القاسم بن المظفر بن علي الشهرزوري كان من أهل العلم والفضل ورزق
أولادا كبارا فضلاء صاروا قضاة بالموصل والجزيرة والشام وولده القاضي أبو بكر محمد
بن القاسم الملقب بقاضي الخافقين أحد الفضلاء تفقه
____________________
على
أبي إسحاق الشيرازي وولي القضاء بعدة بلاد ورحل إلى العراق وخراسان والجبال سمع
الحديث من أبي نصر الزينبي وأبي بكر بن خلف الشيرازي وغيرهما سمع منه الخلق الكثير
منهم أبو سعد السمعاني وكانت ولادته بإربل سنة ثلاث أو أربع وخمسين وأربعمائة
وتوفي ببغداد في جمادى الآخرة سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة وهم أهل بيت مشهورون
بالعلم والقضاء والفضل وأما أبو المظفر محمد بن علي بن الحسن بن أحمد الشهرزوري
البغدادي فليس من هذا البيت كان إماما فاضلا عارفا بالفرائض والحساب وكان يبيع
العطر سمع أبا لفضل بن خيرون والحسين بن طلحة النعالي وغيرهما سمع منه أبو سعد
السمعاني وغيره وكانت ولادته في ذي الحجة سنة تسع وسبعين وأربعمائة
الشهرستاني بفتح الشين وسكون الهاء وفتح الراء وسكون السين المهملة وفتح التاء
المثناة من فوقها وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى شهرستان وهي بلدة عند نسا من
خراسان مما يلي خوارزم يقال لها رباط شهرستانة بناها عبد الله بن طاهر في خلافة
المأمون خرج منها جماعة من العلماء في كل فن م
الشهيد بفتح الشين وكسر الهاء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها دال مهملة - هذا
الاسم اشتهر به جماعة من العلماء قتلوا فقيل لكل منهم شهيد منهم أبو الفضل محمد بن
محمد بن أحمد بن عبد السلمي ثم الحنفي الوزير الحاكم الشهيد عالم فقيه حنفي ولي
قضاء بخارى ثم ولاه الأمير الحميد صاحب خراسان من السامانية وزارته وكان قد سمع
الحديث الكثير من أبي رجاء محمد بن حمدويه الهورقاني وعبد الله بن شيرويه وإبراهيم
بن يوسف الهسنجاني والهيثم بن خلف الدوري وغيرهم سمع منه أئمة خراسان وحفاظها
قاطبة منهم الحاكم أبو عبد الله وغيره وصنف الكثير وجمع
____________________
المجموعات
الحسنة وقتل شهيدا ثار به جند الأمير فلما رأى شغبهم اغتسل وتحنط ولبس أكفانه
وأقبل على الصلاة فقتل كذلك في ربيع الآخر سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة بباب مرو *
باب الشين واللام ألف *
الشلاثايي بضم الشين المعجمة وبعدها لام ألف ثم ثاء مثلثة وألف وياء آخر الحروف -
هذه النسبة إلى شلاثا وهي قرية من نواحي البصرة منها أبو عيسى محمد بن أحمد بن
إبراهيم بن خالد الشلاثايي البصري حدث عن محمد بن بشار ونصر بن علي الجهضمي والحسن
بن محمد بن الصباح الزعفراني وغيرهم روى عنه أبو بكر بن شاذان البزار وغيره
الشلانجردي بضم الشين وسكون النون وكسر الجيم وسكون الراء وفي آخرها دال مهملة -
هذه النسبة إلى شلانجرد وهي من قرى طوس منها أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن
أحمد الشلانجردي الطوسي المعلم سافر إلى العراق ومصر وسكن الإسكندرية وحدث عن أبي
القاسم عبد الملك بن محمد بن بشر العبدي وغيره سمع منه أبو الفتيان عمر بن عبد
الكريم ابن سعدويه الرواسي الحافظ وتوفي بمصر بعد سنة ستين وأربعمائة * باب الشين
والياء *
الشيايي بكسر الشين المعجمة وفتح الياء المثناة من تحتها - هذه النسبة إلى شيا
قرية من قرى بخارى ينسب إليها أبو نعيم عبد الصمد بن علي الشيايي كان فقيها صالحا
سمع أبا شعيب صالح بن محمد السنجاري وأبا
____________________
القاسم
علي بن أحمد الخزاعي
الشيباني بفتح الشين وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها وفتح الباء الموحدة
وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة ابن صعب بن علي
بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار
بن معد بن عدنان قبيل كبير من بكر بن وائل ينسب إليه خلق كثير من الصحابة
والتابعين والأمراء والفرسان والعلماء في كل فن منهم الأخضر بن عجلان الشيباني أخو
شميط وهو بصري يروي عن أبي بكر الحنفي عن أنس روى عنه يحيى القطان وأهل البصرة
وأبو عبد الله محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني صاحب أبي حنيفة رحمهما الله تعالى
أصله من دمشق من قرية حرستا قدم أبوه العراق فولد محمد بواسط وصحب أبا حنيفة وأخذ
عنه الفقه وروى الحديث عن مسعر بن كدام والثوري وعمرو بن دينار وغيرهم روى عنه
الشافعي وأبو عبيد القاسم بن سلام وغيرهما وولي قضاء القضاة مع الرشيد وسار معه
إلى الري فتوفي بها سنة سبع وثمانين ومائة وهو ابن ثمان وخمسين سنة وهو أيضا نسبة
إلى الجد وهو أبو محمد الحسن بن أحمد بن محمد بن علي بن مخلد بن شيبان النيسابوري
المخلدي الشيباني نسب إلى جده روى عن أبي العباس السراج وأبي نعيم الاستراباذي
وغيرهما روى عنه أبو سعد الكنجروذي وأبو عثمان الصابوني وغيرهما وتوفي حدود سنة
نيف وثمانين وثلاثمائة وكان ثقة صدوقا وأما الشيبانية فطائفة من الخوارج من أصحاب
شيبان بن سلمة الخارجي وهو الذي أعان أبا مسلم الخراساني على نصر بن سيار فبرئت
لذلك منه الخوارج فلما قتل شيبان ذكر بعضهم توبته فقالت الثعالبة لا تصح توبة مثله
لأنه قتل المسلمين يعنون موافقيهم وأخذ أموالهم فلا تقبل توبته حتى يقص من نفسه
ويرد المال أو يوهب له وهو لم يفعل ذلك فافترقوا فرقتين فرقة
____________________
صححت
توبته وفرقة كفرته
قلت فاته النسبة إلى شيبان بن العاتك بن معاوية الأكرمين بن الحارث بطن من كندة
منهم الحارث بن سعيد بن قيس بن الحارث بن شيبان الكندي الشيباني وفد على النبي صلى
الله عليه وسلم
وفاته النسبة إلى شيبان بن محارب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة منهم الضحاك بن
قيس بن خالد الأكبر بن وهب بن ثعلبة بن وائلة بن عمرو بن شيبان الفهري الشيباني
وحبيب بن مسلمة بن مالك الأكبر بن وهب بن ثعلبة ابن وائلة بن عمرو بن شيبان وخلق
كثير
الشيبي بفتح الشين وسكون الياء المثناة من تحتها وبعدها باء موحدة - هذه النسبة
إلى شيبة بن عثمان بن طلحة الحجبي من بني عبد الدار بن قصي وهم جماعة ينسبون كذلك
وهم سدنة البيت الحرام أسلم بعد الفتح وبقي إلى أيام يزيد بن معاوية وهو والد صفية
بنت شيبة روى عنه مسافع بن عبد الله ومنهم أبو زرارة أحمد بن عبد الملك الحجبي
الشيبي يروي عن يونس بن عبد الأعلى وغيره روى عنه أبو بكر بن المقرىء وأما أبو بكر
محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة بن الصلت الشيبي فنسب إلى جده شيبة بن الصلت
الشيجي بكسر الشين وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلى
قرية بمرو يقال لها شيج ينسب إليها أبو العباس المسيب بن محمد ابن زهير بن بزيع بن
زياد الرومي الشيجي يروي عن علي بن حجر ويحيى بن أكثم وغيرهما
الشيحي مثل ما قبله إلا أن عوض الجيم حاء مهملة - هذه النسبة إلى شيحة وهي قرية
بحلب ينسب إليها جماعة منهم عبد المحسن بن محمد بن علي أبو منصور التاجر الشيحي
كتب الحديث بالعراق والشام ومصر
____________________
وحدث
وكان له أنس بالحديث ومات سنة ثمان وسبعين وأربعمائة وعتيقة أبو النجم برد بن عبد
الله الشيحي رومي سمعه الحديث الكثير ببغداد وأعتقه فنسب إليه سمع أبا الغنائم بن
المأمون وأبا جعفر بن المسلمة وغيرهما سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره ومات في شهر
رمضان سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة
الشيخي بفتح الشين وسكون الياء وفي آخرها خاء معجمة - هذه النسبة إلى شيخ والمشهور
بهذه النسبة أبو علي بشر بن موسى بن شيخ بن صالح بن عميرة الأسدي الشيخي نسب إلى
جده الأعلى وهو محدث بغداد في عصره روى عن خلق كثير روى عنه أبو بكر بن مالك
القطيعي وغيره ولد سنة تسعين ومائة ومات في ربيع الأول سنة ثمان وثمانين ومائتين
وأما أبو حفص عمر بن علي بن الحسين الأديب الشيخي من أهل بلخ كان يعرف بأديب شيخ
واشتهر به فنسب إليه سمع أبا القاسم الخليلي وغيره سمع منه السمعاني أبو سعد وخلق
كثير ومات منتصف جمادى الأولى سنة ثمان وأربعين وخمسمائة ببلخ وكذلك أبو الحسن علي
بن أحمد بن أبي شيخة الشيخي من أهل مصر يروي عن أبي يحيى الوتار روى عنه أبو عمرو
بن خزيمة المصري خطب بالناس يوم عيد فقرأ ! ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق
تقاته ولا تموتن إلا وأنتم ) ! مشركون قالها بدل وأنتم مؤمنون آل عمران 3 : 102
فقال فيه بعض الشعراء
( فقام في العيد لنا خاطب ** فحرض الناس على الكفر )
الشيرازي بكسر الشين المعجمة وسكون الياء آخر الحروف وفتح الراء وبعد الألف زاي -
هذه النسبة إلى شيراز وهي قصبة فارس ودار الملك بها خرج منها جماعة كبيرة من
العلماء وأهل الصلاح ولها تاريخ فممن ينسب إليها أبو محمد سعد بن الصلت بن برد بن
أسلم الكوفي الشيرازي مولى
____________________
جرير
بن عبد الله انتقل إلى فارس وولي القضاء بشيراز يروي عن الأعمش ومطرف بن طريف روى
عنه محمد بن عبد الله الأنصاري وأبو بكر بن أبي شيبة وغيرهما روى عنه أحمد بن يونس
الضبي ومات سنة اثنتين وأربعين ومائتين وأبو عبد الله محمد بن خفيف الشيرازي
الصوفي سيد أهل فارس في التصوف وعلم الإشارات وله كرامات يروي عن حماد بن مدرك
وعبد الملك بن خليد بن رواحة وأحواله وحكاياته مشهورة ومات في شهر رمضان سنة إحدى
وسبعين وثلاثمائة بشيراز وأما أبو الفتح محمد بن عبد الله الشيرازي الهروي فقيل له
ذلك لأنه كان يحب الشيراز وهو شيء يعمل من اللبن كان شيخا صالحا واعظا سمع أبا إسماعيل
عبد الله بن محمد بن علي الأنصاري وغيره روى عنه أبو سعد السمعاني ومات سنة تسع أو
ثمان وأربعين وخمسمائة وكانت ولادته حدود سنة خمسين وأربعمائة
الشيرجي بكسر الشين وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح الراء وفي آخرها جيم - هذه
النسبة إلى بيع الشيرج وهو دهن السمسم ويقال ببغداد لمن يبيعه شيرجي وشرجاني
والمشهور بهذه النسبة جماعة منهم أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن يعقوب
الشيرجي الحنبلي بغدادي روى عن عباس الدوري وعلي بن داود القنطري وغيرهما روى عنه
الدارقطني وغيره ومات سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة
الشيرزاذي بكسر الشين وسكون الياء آخر الحروف وفتح الراء والزاي وبعد الألف ذال
معجمة - هذه النسبة إلى شيرزاذ وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه واشتهر بها أبو
محمد عبد الله بن يحيى بن موسى بن داود بن علي بن إبراهيم بن شيرزاذ القاضي كان
على قضاء طبرستان يروي عن علي ابن حجر والحسين بن حريث والبخاري ومسلم روى عنه
حماد بن شاكر ومحمد بن طالب وغيرهما وتوفي سنة أربع وثلاثمائة وأبو علي الحسن بن
____________________
علي
بن إسحاق بن يحيى بن شيرزاذ الشيرزاذي نسب إلى جده حدث عن العباس بن محمد الدوري
وعلي بن داود القنطري وغيرهما روى عنه أبو الحسن بن رزقويه وكان ثقة وأبو بكر محمد
بن عبد الله بن محمد بن عبد الله ابن يزيد بن الحكم بن فروخ بن الشاه بن شيرزاذ بن
هزاربندة البغدادي الشيرزاذي كان أبوه أحد الكتاب ببغداد روى عن أحمد بن إسحاق بن
صالح الوزان روى عنه أبو الفتح بن مسرور وكان ثقة وتوفي بمصر قريبا من سنة خمس
وأربعين وثلاثمائة
الشيرزي بكسر الشين المعجمة وسكون الياء وفتح الراء وفي آخرها زاي - هذه النسبة
إلى شيرز وهي قرية كبيرة بنواحي سرخس خرج منها جماعة من أهل العلم منهم أبو حفص
عمر بن محمد بن علي الشيرزي الفقيه الشافعي تفقه على ابي المظفر السمعاني وأبي
حامد الشجاعي وصار من أعيان الفقهاء وله تصانيف في الخلاف والنظر مثل الاعتصام
والاعتصار والأسولة وغيرها سمع الحديث من أبي المظفر السمعاني والسيد ابي الحسن
محمد بن محمد بن زيد العلوي وأبي حامد أحمد بن محمد الشجاعي وغيرهم روى عنه الناس
منهم أبو سعد السمعاني وأخذ عنه الفقه أيضا وتوفي مستهل رمضان سنة تسع وعشرين
وخمسمائة وكانت ولادته سنة خمسين وأربعمائة
الشيرغارشوني بكسر الشين المعجمة وسكون الياء وفتح الغين المعجمة وبعد الألف راء
وضم الشين المعجمة الثانية وسكون الواو وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى شيرغارشون
وهي من قرى بخارى منها أبو النضر محمد ابن أبي بكر عبد الله بن محمد بن المنذر
الشيرغارشوني رحل إلى العراق وأدرك الشيوخ سمع أبا مسلم الكجي وأبا شعيب الحراني
ومحمد بن عبد الله المقري وغيرهم روى عنه ابن أخيه أبو أحمد محمد بن أحمد بن عبد
الله الشيرغارشوني وتوفي سنة ست وأربعين وثلاثمائة م
____________________
الشيركثي بكسر الشين وسكون الياء آخر الحروف وفتح الراء والكاف وفي آخرها الثاء
المثلثة - هذه النسبة إلى شيركث وهي قرية من قرى نسف منها أبو نصر أحمد بن عمار بن
عصمة بن معاذ الشيركثي سمع أبا محمد نصر بن محمد بن سبرة الشيركثي ودعلج بن أحمد
السجزي وأبا بكر الشافعي وغيرهم ومات سنة أربعمائة في شعبان م
الشيرنخشيري بكسر الشين وسكون الياء المثناة من تحتها وسكون الراء وفتح النون
وسكون الخاء وكسر الشين المعجمة الثانية وسكون الياء الثانية المثناة من تحتها وفي
آخرها راء - هذه النسبة إلى شيرنخشير وهي قرية من قرى مرو ينسب إليها قحطبة بن
شبيب بن خالد بن معدان بن شمس بن قيس الطائي أحد النقباء الاثني عشر لبني العباس
وهو مشهور وغرق في العراق لما فتحوا البلاد حدود سنة إحدى وثلاثين ومائة وأبو عبد
الرحمن محمد بن عبد الرحمن ابن أحمد بن محمد بن إسحاق الشيرنخشيري من بيت الحديث
والعلم سمع الحاكم أبا عبد الله سمع منه أبو الحسن عبد الرزاق بن مصعب المصعبي
وكانت وفاته حدود سنة ثلاثين وأربعمائة
الشيرواني بكسر الشين المعجمة وسكون الياء وفتح الراء والواو وبعد الألف نون - هذه
النسبة إلى شيروان وهي قرية ببخارى والمشهور بالنسبة إليها أبو القاسم بكر بن عمرو
الشيرواني روى عن زكريا بن يحيى بن أسد المروزي وغيره وتوفي في رمضان سنة أربع
عشرة وثلاثمائة
الشيرويي بكسر الشين وسكون الياء آخر الحروف وضم الراء وسكون الواو وفي آخرها ياء
أخرى - هذه النسبة إلى شيرويه وهو جد المنتسب إليه وهو أبو الحسن محمد بن الحسين
الشيرويي النيسابوري سمع أبا طاهر المخلص وغيره روى عنه ابنه أبو بكر عبد الغفار
وأبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن شيرويه بن أسد بن أعين القرشي
المطلبي الشيرويي
____________________
من
أهل نيسابور كان فقيها محدثا سمع إسحاق بن راهويه ومحمد بن رافع وأحمد بن منيع
وهناد بن السري وغيرهم روى عنه أبو بكر بن خزيمة وأبو حامد بن الشرقي ومات سنة خمس
وثلاثمائة وأبو بكر محمد بن عبد الله ابن محمد بن شيرويه النسوي الشيرويي سمع
الحسن بن سفيان وابن خزيمة وغيرهما روى عنه أبو عبد الله محمد بن عبد العزيز
الشيرازي وكانت ولادته سنة إحدى وثمانين ومائتين ومات سنة ثمانين وثلاثمائة م
الشيريني بكسر الشين وسكون الياء المثناة من تحتها وكسر الراء وبعدها ياء ثانية
ونون - هذه النسبة إلى شيرين والمنتسب إليه أبو أحمد محمد بن أحمد بن يحيى
الشيريني روى عن علي بن الجعدي روى عنه أحمد بن محمد بن موسى
الشيزري بفتح الشين وسكون الياء آخر الحروف وفتح الزاي وفي آخرها راء - هذه النسبة
إلى شيزر وهي قلعة حصينة بالشام قريبة من حماة خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو
عبد الله محمد بن إبراهيم الشيزري روى عن أبي عبد الله الحسن بن حريث الدمشقي روى
عنه أبو بكر أحمد ابن محمد بن عبدوس النسوي والأمراء بنو منقذ أصحابها يقال لكل
منهم شيزري كانوا معدن العلم والشعر والفتوة منهم أبو الحسن علي بن مرشد ابن منقذ
له شعر حسن منه
( ما فهت مع متحدث متشاغلا ** إلا رأيتك خاطرا في خاطري )
( فلو استطعت لزرت أرضك ماشيا ** بسواد قلبي أو بأسود ناظري )
الشيطاني بفتح الشين المعجمة وسكون الياء آخر الحروف وفتح الطاء المهملة وفي آخرها
نون - هذه النسبة إلى شيطان الطاق ينسب إليه جماعة من غلاة الشيعة يقال لهم
شيطانية من مذهبه التشبيه وقال إن الله تعالى إنما يعلم الأشياء إذا قدرها وأرادها
والتقدير عنده والإرادة والفعل م
____________________
الشيطاني مثل ما قبله إلا أن شينه مكسورة - هذه النسبة إلى شيطا وهو اسم رجل وتكون
هذه النسبة بالنون وبالياء المثناة من تحتها والمنتسب إليه أبو الفتح عبد الواحد
بن الحسين بن أحمد بن عثمان بن شيطا المقرىء الشيطاني البغدادي كان مقرئا مجودا
وأديبا عالما سمع أبا القاسم عيسى ابن علي الوزير وأبا بكر محمد بن إسماعيل الوراق
وغيرهما سمع منه الخطيب أبو بكر وقال كان ثقة وكانت ولادته في رجب سنة تسعين
وثلاثمائة ومات في صفر سنة خمسين وأربعمائة
الشيظمي بفتح الشين وسكون الياء آخر الحروف وفتح الظاء المعجمة وفي آخرها ميم -
هذه النسبة إلى شيظم وهو جد أبي علي الحسن بن محمد ابن محمد بن شيظم الشيظمي
البلخي روى عن مضر بن مكي البلخي ومحمد ابن عمران بن عصمة الجوزجاني وغيرهما روى
عنه الدارقطني وأبو الحسن ابن رزقويه سمعا منه سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة
الشيعي بكسر الشين وسكون الياء وفي آخرها عين مهملة - هذه النسبة إلى شيعة أمير
المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه وإلى شيعة بني العباس رضي الله عنه فالمنتسب
إلى شيعة علي كثير لا يحصون منهم محمد بن علي ابن عبدك الشيعي واسم عبدك عبد
الكريم صاحب محمد بن الحسن كان مقدم الشيعة روى عن عمران بن موسى الجرجاني وأقرانه
روى عنه الحاكم أبو عبد الله والمنتسب إلى شيعة بني العباس فكثير أيضا منهم أبو
بكر محمد بن منصور بن النضر بن إسماعيل المعروف بابن أبي الجهم الشيعي يروي عن نصر
بن علي الجهضمي وغيره روى عنه الدارقطني وغيره ومات سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة
وأبو الحسين الحسن بن عمرو بن الجهضم الشيعي من شيعة المنصور يروي عن علي ابن
المديني وكان ثقة مات سنة ثمان وثمانين ومائتين
____________________
الشيلماني بفتح الشين المعجمة وسكون الياء آخر الحروف وفتح اللام والميم وبعد
الألف نون - هذه النسبة إلى شيلمان وهي مدينة من بلاد جيلان فيما يظن خرج منها
جماعة منهم أبو الفضل جعفر بن أحمد الشيلماني أصله منها وهو بغدادي حدث عن محمد بن
أبي العوام الرباحي روى عنه محمد بن عبد الله بن خلف بن بخيت الدقاق ومحمد بن حبيب
الشيلماني حدث عن عبد الله بن بكر السهمي روى عنه يوسف بن يعقوب الأزرق وأبو بكر
محمد بن علي بن الحسن الصوفي المعروف بالشيلماني حدث عن أبي مسلم الكجي وموسى بن
هارون الحافظ روى عنه أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن عبد الله بن بكير أحاديث
مستقيمة ومات سنة تسع وأربعين وثلاثمائة
____________________
حرف
الصاد * باب الصاد المهملة والألف *
الصابري بفتح الصاد المهملة والباء الموحدة وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى صابر
وهي سكة بمرو منها جماعة أحدهم أبو المعالي يوسف ابن محمد الفقيمي الصابري المعروف
بالفقيه كان أديبا فاضلا متفننا عارفا بأنواع العلوم وله شعر حسن بالعربية سمع أبا
عمرو الفضل بن أحمد بن متوية الصوفي سمع عنه أبو سعد السمعاني وغيره وعنه أخذ أبو
سعد الأدب وأما أبو عمرو محمد بن صابر المؤذن الصابري فنسب إلى جده وهو بخاري يروي
عن صالح بن محمد جزرة وغيره روى عنه غنجار ومات سنة تسع وستين وثلاثمائة في جمادى
الآخرة
الصابوني بفتح الصاد المهملة وضم الباء الموحدة وسكون الواو وفي آخرها نون - هذه
النسبة إلى الصابون ولعل بعض أجداد المنتسبين إليه عمله فعرفوا به وهم جماعة منهم
الإمام أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن بن أحمد ابن إسماعيل بن إبراهيم الصابوني
المعروف بشيخ الإسلام كان إماما مفسرا محدثا فقيها واعظا خطيبا أوحد وقته في
طريقته وعظ المسلمين ستين سنة وخطب بنيسابور نحوا من عشرين سنة سمع أبا طاهر محمد
بن الفضل ابن محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا بكر الجوزقي وأستاذه الحاكم أبا عبد
الله وغيرهم سمع منه الإمام أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي وغيره لا يحصون كثرة
بخراسان إلى غزنة وبلاد الهند وجرجان وطبرستان والجبال والعراق
____________________
والثغور
والشام وبيت المقدس وبلاد أذربيجان وكانت ولادته سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة وتوفي
في المحرم سنة سبع وأربعين وأربعمائة
الصادق بفتح الصاد وكسر الدال المهملتين وفي آخرها قاف - هذه اللفظة تقال لجعفر بن
محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم وهو المشهور بالصادق لقب
به لصدقه في مقاله وفعاله وأمه أم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق رضي
الله عنهم روى عن أبيه والزهري ومحمد بن المنكدر والقاسم بن محمد وغيرهم روى عنه
ابنه موسى ابن جعفر ويحيى بن سعيد الأنصاري وشعبة ومالك والثوري وابن عيينة ومحمد
ابن إسحاق وغيرهم ومناقبه مشهورة وتوفي سنة ثمان وأربعين ومائة م
الصارفي بفتح الصاد وكسر الراء وفي آخرها فاء - هو الصيرفي عرف بهذه السنبة على
هذا اللفظ أبو عبد الرحمن ابن ربيعة الصارفي روى عن الشعبي روى عنه ابن عيينة م
الصاغاني بفتح الصاد وسكون الألف وفتح الغين المعجمة وبعد الألف الثانية نون - هذه
النسبة إلى قرية بمرو يقال لها جاغان فعربت ينسب إليها أبو العباس أحمد بن عمران
الصاغاني المقرىء روى عن أبي بكر الطرسوسي ومات سنة اثنتين وثلاثمائة وهو عم أبي
علي الصاغاني وهي أيضا نسبة إلى الصغانيان منها أبو العباس بن الفضل بن العباس بن
يحيى بن الحسين الصاغاني الحنفي له عدة تصانيف في كل نوع من الحديث أحسن فيها سمع
الحديث من السيد أبي الحسن محمد بن الحسين العلوي ومحمد بن محمد بن عبدوس الحيري
وغيرهما سمع منه أبو بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي وغيره ببغداد بعد سنة عشرين
وأربعمائة قدمها حاجا وأبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني ويقال له الصاغاني يذكر في
موضعه إن شاء الله تعالى
الصاغرجي بفتح الصاد والغين المعجمة وسكون الراء وفي آخرهاجيم -
____________________
هذه
النسبة إلى صاغرج ويقال بالسين وهي قرية من قرى السغد خرج منها جماعة من العلماء
قديما وحديثا منهم أبو أحمد الحسن بن علي بن جبريل الصاغرجي الدهقان الفقيه الحنفي
روى عن جده لأمه العباس بن الطيب الصاغرجي ومات بعد سنة ستين وثلاثمائة
الصاقري بفتح الصاد وكسر القاف إن شاء الله تعالى وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى
الصاقرية من قرى مصر ينسب إليها أبو محمد المهلب بن أحمد بن مرزوق الصاقري المصري
كان سائحا ذا فتوة صحب أبا يعقوب النهرجوري وقتل بنواحي طرسوس شهيدا
الصالحاني بفتح الصاد وسكون اللام وفتح الحاء المهملة وبعد الألف نون - هذه النسبة
إلى صالحان وهي محلة كبيرة بأصبهان ينسب إليها جماعة من العلماء منهم أبو ذر محمد
بن إبراهيم بن علي بن إبراهيم الصالحاني الواعظ حدث عن أبي الشيخ الحافظ وغيره روى
عنه حفيده أبو بكر محمد بن علي ابن أبي ذر الصالحاني ومات في شهر ربيع الأول سنة
أربعين وأربعمائة وأبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن أيوب الصالحاني كان أبوه
أبو عبد الله من الفقهاء الورعين وكان مفتي أصبهان يروي ابنه أبو محمد عن محمد بن
يحيى بن مندة روى عنه أبو بكر بن مردويه الحافظ
الصالحي بفتح الصاد المهملة وكسر اللام وفي آخرها حاء مهملة هذه النسبة إلى صالح
وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه منهم أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن صالح
الصالحي حدث عن أبي سعد الأشج وغيره روى عنه أبو بكر بن الباغندي ومحمد بن مخلد
العطار وغيرهما وأبو الفرج محمد بن جعفر بن الحسن بن سليمان بن علي بن صالح صاحب
المصلى الصالحي البغدادي نسب إلى جده روى عن أبي بكر الباغندي وابن أبي داود
وغيرهما روى عنه أبو عروبة الحراني وغيره وكان ضعيفا في الحديث مات بالبصرة
____________________
سنة
أربع وسبعين وثلاثمائة وأبو إسحاق إبراهيم بن عبد العزيز الصالحي من ولد صالح صاحب
المصلى كتب الناس عنه ووثقوه ومات في جمادى الأولى سنة أربع وثمانين ومائتين وأبو
حفص أحمد بن القاسم بن طاهر بن إسماعيل بن صالح بن علي بن عبد الله بن العباس
الهاشمي الصالحي حدث وروى عنه أبو أحمد عبد الواحد بن المهتدي بالله الهاشمي وغيره
وأبو عبد الله عثمان بن علي بن أحمد بن محمد الصالحي عرف بابن الصالح فنسب إليه
سمع أبا الخطاب بن البطر وأبا عبد الله بن طلحة النعالي وغيرهماسمع منه أبو سعد
السمعاني وغيره وأما الصالحية ففرقة من الزيدية ينتمون إلى الحسن بن صالح بن حي
الكوفي من أئمة الكوفة وزهاد أهلها وهم مشهورون وأما الصالحية أيضا فهم غير الأولى
وهم ينسبون إلى المعروف بالصالحي كان يزعم أنه يجوز وجود الجوهر اليوم خاليا من
الأعراض وكان يزعم أيضا أن العلم والقدرة والإرادة والرؤية والسمع يصح وجودها في
الميتة وعلى هذا الأصل يتصور أن يكون جميع الناس أمواتا م
الصالقاني بفتح الصاد وسكون اللام وفتح القاف وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى
الصالقان وهي من قرى بلخ ينسب إليها أحمد بن الخليل ابن منصور المعروف بابن خالويه
الصالقاني رحل إلى العراق والشام وروى عن قتيبة بن سعيد وهارون بن سعيد وغيرهما
روى عنه محمد بن علي بن طرخان البلخي م
الصانقاني بفتح الصاد وسكون الألف وفتح النون والقاف وبعد الألف نون ثانية - هذه
النسبة إلى صانقان وهي من قرى مرو ويقال بالسين المهملة وهو أكثر منها أبو حمزة
الصانقاني الأديب كان فاضلا م
الصامت بفتح الصاد وكسر الميم وفي آخرها التاء ثالث الحروف - عرف بذلك جماعة منهم
أبو الفرج أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى
____________________
الصامت
البغدادي حدث عن أحمد بن عبيد الله بن صبح القاري وغيره روى عنه محمد بن جعفر بن
علان الوراق
الصايدي بفتح الصاد المهملة وبعد الألف ياء مثناة من تحتها وفي آخرها دال مهملة -
هذه النسبة إلى صايد وهو بطن من همدان والصايد اسم كعب بن شرحبيل بن شراحيل بن
عمرو بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيران ابن نوف بن همدان والمشهور بهذه النسبة عبد
الرحمن بن عبد رب الكعبة الصايدي يروي عن عبد الله بن عمرو بن العاص روى عنه زيد
بن وهب والشعبي حديثه في صحيح مسلم وأبو عمارة عبد خير بن زيد وقيل عبد خير بن
محمد بن خولي الصايدي أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يلقه وسكن الكوفة وروى عن
علي رضي الله عنه روى عنه ابنه المسيب وأبو إسحاق السبيعي وغيرهما وعاش مائة
وعشرين سنة وكان ثقة م
الصايري بفتح الصاد وكسر الياء آخر الحروف وبعدها راء - هذه النسبة إلى صاير وهي
قرية من قرى اليمن منها أبو عبد الله محمد بن علي ابن المسلم بن علي الصايري
المعروف بالسلطان حدث بطريق المنازلة عن أبي علي محمد بن محمد بن علي الأزدي روى
عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي
الصايغ بفتح الصاد وكسر الياء المثناة من تحتها وفي آخرها غين معجمة - هذه النسبة
إلى الصياغة والمشهور بها جماعة منهم أبو إسحاق إبراهيم بن ميمون الصايغ المروزي
يروي عن عطاء بن أبي رباح روى عنه حسان بن إبراهيم وغيره وكان فقيها فاضلا قتله
أبو مسلم الخراساني بمرو سنة إحدى وثلاثين ومائة
الصايغي هذه النسبة إلى الصياغة أيضا بزيادة الياء آخر الحروف - وفيهم كثرة منهم
أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصايغي المعروف بالقاضي السديد
____________________
ولي
القضاء بمرو وسمع الحديث من مشيخة محمد بن الحسين الأرسانيدي والسيد محمد بن أبي
شجاع العلوي السمرقندي وغيرهما روى عنه أبو سعد السمعاني وهي أيضا نسبة إلى سكة
الصاغة وهي بنسف منها أبو علي محمد ابن عثمان بن إبراهيم النسفي الصايغي رحل إلى
العراق والحجاز ومصر روى عن أبي بكر محمد بن سفيان صاحب يونس بن عبد الأعلى وأبي
عبد الله المحاملي وغيرهما وغرق سنة أربع وأربعين وثلاثمائة في البحر * باب الصاد
والباء *
الصباحي بضم الصاد وفتح الباء الموحدة وفي آخرها حاء مهملة - هذه النسبة إلى صباح
وهو اسم لعدة بطون من قبائل شتى أحدها في ضبة وهو صباح بن طريف بن يزيد بن عمرو بن
عامر بن ربيعة بن كعب بن ربيعة بن ثعلبة بن سعد بن ضبة من ولده عبد الحارث بن زيد
بن صفوان بن صباح الصباحي الوافد على النبي صلى الله عليه وسلم وسماه رسول الله
صلى الله عليه وسلم عبد الله والثاني إلى قضاعة وهو صباح بن نهد بن زيد بن ليث بن
سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة منهم عبد الله بن عجلان بن عبد الأحب ابن كعب بن
صباح الشاعر جاهلي والثالث إلى عنزة وهو صباح بن عتيك ابن أسلم بن يذكر بن عنزة
والرابع إلى عبد القيس وهو صباح بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس منهم أبو خيرة
الصباحي يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم
الصباحي بفتح الصاد وتشديد الباء الموحدة وفي آخرها الحاء المهملة هذه النسبة إلى
الصباح وظني أنه بطن من سهم والمشهور منهم أبو خالد يزيد بن سعيد الإسكندراني يعرف
بالصباحي من موالي بني سهم يروي
____________________
عن
مالك والليث بن سعد وتوفي في صفر سنة تسع وأربعين ومائتين
قلت فاته الصباحي نسبة إلى الحسن بن الصباح مقدم الإسماعيلية وأولاده ملوك قلاع
الإسماعيلية بخراسان والشام وإليهم التقدم على هذه الطائفة إلى اليوم يقال لكل
منهم صباحي
الصبارحي بضم الصاد وفتح الباء الموحدة وكسر الراء وفي آخرها حاء مهملة - هذه
النسبة إلى صبارح قال وظني أنها من قرى أفريقية منها أبو جعفر موسى بن معاوية
الصبارحي الأفريقي حديثه بالمغرب توفي في ذي القعدة سنة خمس وعشرين ومائتين وهو
ابن خمس وستين سنة م
الصباغ بفتح الصاد وتشديد الباء الموحدة وفي آخرها الغين المعجمة - هذا يقال لمن
يصبغ الثياب عرف به أبو خريم يوسف بن ميمون الصباغ مولى عمرو بن حريث يروي عن عطاء
روى عنه أهل العراق كثير الخطأ والوهم
الصبري بضم الصاد وسكون الباء الموحدة وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى صبر وهو اسم
لجد أبي بكر محمد بن عبد الرحمن بن صبر القاضي البغدادي الفقيه الحنفي وهو أحد من
اشتهر بالاعتزال ولد سنة عشرين وثلاثمائة ومات في ذي الحجة سنة ثمانين وثلاثمائة م
الصبغي بكسر الصاد المهملة وسكون الباء الموحدة وفي آخرها غين معجمة - هذه النسبة
إلى الصبغ والصباغ وهو ما يصبغ به من الألوان وينسب إليه جماعة منهم أبو يعقوب
إسحاق بن أيوب بن يزيد عبد الرحمن ابن نوح الصبغي النيسابوري سمع محمد بن يحيى
الذهلي وأبا زرعة الرازي وغيرهما روى عنه أبو عمرو المستملي ومات في شعبان سنة
إحدى وسبعين ومائتين وقيل له الصبغي لأنه كان بياع الصبغ وابنه الإمام أبو بكر
أحمد ابن إسحاق أحد العلماء المشهورين يعرف بالصبغي أيضا رحل إلى العراق
____________________
والحجاز
وغيرهما وسمع إسماعيل بن قتيبة السلمي والحارث بن أبي أسامة ومحمد بن عيسى بن
السكن وغيرهم وكانت ولادته في رجب سنة ثمان وخمسين ومائتين وتوفي في شعبان سنة
اثنتين وأربعين وثلاثمائة وأبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن الحسين الصبغي
الفقيه الشافعي من أهل نيسابور سمع أبا حامد بن الشرقي ومكي بن عبدان وأبا العباس
الدغولي وأبا عبد الله المحاملي وغيرهم وكان من أعيان الفقهاء توفي في ذي الحجة
سنة أربع وأربعين وثلاثمائة وكان قد جمع على الصحيح لمسلم
الصبي بضم الصاد وفتح الباء الموحدة وفي آخرها الياء المثناة من تحتها المشددة -
هذا لفظ يشبه النسبة وهو تصغير صبي سمي به الصبي بن معبد والصبي بن عجلان * باب
الصاد والخاء المعجمة *
الصخراباذي بفتح الصاد المهملة وسكون الخاء المعجمة وفتح الراء وسكون الألفين
بينهما باء مفتوحة موحدة وفي آخرها ذال معجمة هذه النسبة إلى صخراباذ وهي قرية من
قرى مرو منسوبة إلى صخر بن بريدة ابن الخصيب الأسلمي وكان منها جماعة من العلماء م
* باب الصاد والدال المهملة *
الصداري هذا موضع بالمدينة يقال له صدار بالضم - واشتهر بالنسبة إليه محمد بن عبد
الله الصداري يروي عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين روى عنه يزيد بن عبد
الله بن الهاد
____________________
الصدايي بضم الصاد وفتح الدال المهملتين وبعد الألف ياء مثناة من تحتها - هذه
النسبة إلى صدا واسمه الحارث بن صعب بن سعد العشيرة بن مذحج واسمه مالك وقيل اسم
صدا يزيد بن حرب بن علة بن جلد - بالجيم - ابن مالك وهو مذحج وهي قبيلة من اليمن
ينسب إليهم جماعة منهم زياد بن الحارث الصدايي له صحبة وعلي بن الحسين بن يزيد
الصدايي الكوفي حدث عن أبيه روى عنه أبو بكر الشافعي وغيره ومات سنة ست وثمانين
ومائتين
الصدري بفتح الصاد والدال المهملتين وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى صدر وهي من
قرى بيت المقدس منها أبو عمرو لاحق بن الحسين ابن عمران بن أبي الورد الصدري
المقدسي كان أحد الكذابين يضع الحديث وادعى نسبا إلى سعيد بن المسيب حدث عن أبي
عبد الله المحاملي وابن مخلد العطار وغيرهما روى عنه أبو عبد الله الحاكم وأبو
نعيم الأصبهاني وابن المقري وغيرهم ويقال له البغدادي أيضا ووضع نسخا لا تعرف
أسماء رواتها مثل طرغال وطربال وكركدن ومات بنواحي خوارزم سنة أربع وثمانين
وثلاثمائة
الصدفي بفتح الصاد والدال وفي آخره فاء - هذه النسبة إلى الصدف بكسر الدال وهي
قبيلة من حمير نزلت مصر وهو الصدف بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد
شمس بن وائل بن الغوث بن حيدان ابن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن هميسع بن حمير
بن سبإ وقال الدارقطني واسم الصدف شهال بن دعمى بن زياد بن حضرموت وينسب إليه
جماعة كثيرة من العلماء منهم جعشم بن ثعلبة بن موهب بن جعشم الصدفي له صحبة وهو
ممن بايع النبي صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة وشهد فتح مصر واختط بها وأبو موسى
يونس بن عبد الأعلى بن موسى بن ميسرة بن حفص ابن حيان الصدفي كان فقيها فاضلا تفقه
على الشافعي وروى عنه وعن غيره
____________________
وكان
مولده في ذي الحجة سنة سبعين ومائة وتوفي في ربيع الآخر سنة أربع وستين ومائتين
وجماعة كثيرة من أولاده
الصدقي بفتح الصاد والدال المهملتين وفي آخرها قال - هذه النسبة إلى سكة صدقة بمرو
وهو الإمام أبو الفضل صدقة بن الفضل المروزي ينسب إليها جماعة من العلماء سكنوها
منهم القاضي أبو بكر أحمد بن محمد ابن إبراهيم الصدقي المروزي كان فقيها يروي عن
أبيه وعبد الله بن عمر ابن علك الجوهري وغيره روى عنه أبو الحسن محمد بن إسماعيل
بن سبنك البغدادي البخاري وأبو محمد كامكار بن عبد الرزاق الأديب وغيرهما وأما أبو
بكر أحمد بن محمد بن عبد الله بن صدقة الحافظ الصدقي فنسب إلى جده بغدادي يروي عن
بسطام بن الفضل أخي عارم ومحمد بن حرب النشاي روى عنه أبو الحسين بن المنادي وعبد
الباقي بن قانع وأبو بكر الشافعي وغيرهم وتوفي في المحرم سنة ثلاث وتسعين ومائتين
وكان ثقة
الصديقي بفتح الصاد وكسر الدال وفي آخره قال - هذه النسبة إلى صديق وهو اسم لبعض
أجداد المنتسب إليه والمشهور بهذه النسبة أبو الفضل جعفر بن محمد بن محمد بن صديق
الصديقي النسفي من أهل ما وراء النهر يروي عن عبد الله البغوي وغيره م
الصديقي بكسر الصاد والدال المشددة المهملة وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى أبي
بكر الصديق رضي الله عنه والمشهور بهذه النسبة موسى بن عبد الرحمن الصديقي يروي عن
عثمان بن عبد الرحمن القرشي روى عنه محمد بن عبد الله الحضرمي م
____________________
*
باب الصاد والراء *
الصراري بكسر الصاد المهملة وفتح الراء الأولى وكسر الراء الثانية - موضع على باب
المدينة ينسب إليها جماعة منهم محمد بن عبد الله الصراري يروي عن عبد الله بن عبد
الرحمن بن أبي حسين عن عطاء بن أبي رباح روى عنه يزيد بن الهاد واختلف عليه في
اسمه فقيل ما ذكرنا وقيل محمد بن إبراهيم الصراري والأول أصح
الصرايي بفتح الصاد وبعدها الراء - قيل هذه النسبة إلى الصراة والمشهور بهذه
النسبة جعفر بن محمد بن اليمان المؤدب المخرمي المعروف بالصرايي روى عن أبي حذافة
روى عنه محمد بن عبد الله بن عتاب العبدي
الصراري بفتح الصاد المهلمة والراء المشددة وكسر الراء الثانية - هذه النسبة إلى
النعال الصرارة وهي التي لها صرير أي صوت إذا مشى الإنسان فيها وينسب إليها أبو
القاسم بكر بن الفضل بن موسى النعالي الصراري روى عن مقدام بن داود
الصراف بفتح الصاد وتشديد الراء وبعد الألف فاء - هذه صناعة جماعة وهم الصيادفة
والمشهور بهذه النسبة سعيد بن نفيس الصراف مصري حدث عن عبد الرحمن بن خالد بن نجيح
وغيره روى عنه أبو عيسى العروضي
الصرام بفتح الصاد والراء المشددة وفي آخره ميم - هذه النسبة إلى بيع الصرم وهو
الذي تنعل به الخفاف واللوالك والمشهور بهذه الحرفة جماعة منهم أبو الحسن محمد بن
خلف بن عصام بن أحمد الفرائضي الصرام من أهل بخارى رحل إلى خراسان والعراق روى عن
صالح بن محمد البغدادي ومعاذ بن المثنى وبشر بن موسى وغيرهم روى عنه أبو بكر محمد
____________________
ابن
الفضل بن جعفر البخاري وأبو عمرو أحمد بن محمد بن عمر المقري وغيرهما وتوفي سنة ست
عشرة وثلاثمائة
الصرخياني بضم الصاد وسكون الراء وكسر الخاء وفتح الياء آخر الحروف وبعد الألف نون
- هذه النسبة إلى قرية من قرى بلخ فيما يظن السمعاني وقد ينسب إليها الصرخيانكي
أيضا منها أبو بكر محمد بن حامد الصرخياني يروي عن أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد بن
محمد المذكر المروزي روى عنه القاضي أبو سعد عبد الكريم بن أحمد بن إبراهيم الوزان
الطبري م
الصرصري بفتح الصادين المهملتين بينهما راء ساكنة وفي آخرها راء ثانية - هذه
النسبة إلى صرصر وهي قرية على فرسخين من بغداد ينسب إليها أبو القاسم إسماعيل بن
الحسن بن عبد الله بن الهيثم بن هشام الصرصري سمع أبا عبد الله المحاملي وأبا
العباس بن عقدة وغيرهما روى عنه أبو بكر البرقاني وأبو الحسين بن المهتدي ومات سنة
ثلاث وأربعمائة وكان ثقة
الصرفندي بفتح الصاد والراء والفاء وسكون النون وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة
إلى صرفند وهي من قرى صور من بلاد الشام على ساحل البحر منها أبو إسحاق إبراهيم بن
إسحاق بن أبي الدرداء الأنصاري الصرفندي يروي عن جعفر بن عبد الواحد كتابه روى عنه
أبو الحسين ابن جميع الغساني
الصرمنجيني بفتح الصاد وسكون الراء وكسر الميم وسكون النون وكسر الجيم وسكون الياء
آخر الحروف وبعدها نون - هذه النسبة إلى صرمنجان وهي ناحية بترمذ يقال لها
بالعجمية جرمنكان نسب إليها جماعة منهم أبو محمد عبد الواحد بن مالك بن محمد بن
نصرويه الخطيب الصرمنجيني كان خطيبها يروي عن أبي بكر أحمد بن مسلم بن أبي نصر بن
صالح الفقيه
____________________
روى
عنه أبو محمد عبد العزيز النخشبي
الصريفيني بفتح الصاد المهملة وكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف وكسر الفاء وسكون
الياء الثانية وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى صريفين وهما قريتان إحداهما من
أعمال واسط وينسب إليها أبو بكر شعيب بن أيوب بن رزيق بن معبد بن شيطا الصريفيني
كان على قضاء واسط يروي عن عبيد الله بن موسى وزيد بن الحباب وغيرهما وثقه الدارقطني
وقال أبو حاتم بن حبان كان يدلس ويخطئ وتوفي بواسط سنة إحدى وستين ومائتين
والثانية صريفين بغداد وينسب إليها جماعة منهم أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد
الله بن عمر بن هزارمرد الصريفيني خطيبها روى عن أصحاب البغوي وأصحاب ابن صاعد
وغيرهم روى عنه أبو بكر الخطيب وأبو الفضل بن خيرون وغيرهما وتوفي سنة تسع وستين
وأربعمائة بصريفين وكان ثقة
الصريمي بفتح الصاد المهملة وكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الميم -
هذه النسبة إلى جد ابي جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن صريم السنجي الصريمي يروي عن
أبي رجاء محمد بن حمدويه بن موسى الهورقاني السنجي روى عنه أبو مسلم عبد الرحمن بن
محمد بن عبد الله بن مهران البغدادي الحافظ
الصريمي بضم الصاد المهملة وفتح الراء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها ميم - هذه
النسبة إلى صريم بن مقاعس واسمه الحارث بن عمرو ابن كعب بن سعد بن زيد مناة بن
تميم وقيل صريم بن الحارث بن عمرو ابن كعب بطن من تميم واشتهر بهذه النسبة أبو
مسعر ابان الصريمي يروي عن الحسن وعبد الملك بن يعلى روى عنه معتمر بن سليمان وهو
ثقة قلت قوله وقيل صريم بن الحارث بن عمرو فهذا يدل على أنه ظن أن مقاعسا غير
____________________
الحارث
وهما واحد فإن مقاعسا لقب الحارث بن عمرو
وفاته الصريمي نسبة إلى صريم بن واثلة بن عمرو بن عبد الله بن لؤي ابن عمرو بن
الحارث بن تيم بن عبد مناة بن أد بطن من تيم الرباب منهم عصمة بن أبير بن زيد بن
عبد الله بن صريم له صحبة وهو الذي أجار عتبة بن أبي سفيان يوم الجمل أبير بضم
الهمزة وفتح الباء الموحدة
وفاته النسبة إلى صريم بن سعد بن كعب بن زوى بن مالك بن نهد بطن من نهد منهم عبد
الله بن كعب بن عبد الله بن عمرو بن سعد بن صريم كان من أصحاب علي عليه السلام
وقتل بصفين ومعه اللواء * باب الصاد والعين المهملة *
قلت فاته الصعبي بفتح الصاد وسكون العين وبعدها باء موحدة نسبة إلى صعب ابن
السكاسك بن أشرس بن كندة منهم زمل بن عبد الرحمن بن كعب بن شفى بن ماتع بن صفى بن
صعب وهو الضحاك كان شريفا بالشام
وفاته النسبة إلى صعب بن يشكر بن رهم بن افرك بن نذير بن قسر بن عبقر بن أنمار بن
اراش بن عمرو بن الغوث بطن من بجيلة من ولده شق الكاهن المشهور ومنهم أسد بن عمرو
بن عامر بن عبد الله بن عمرو بن عامر ابن أسلم بن صعب البجلي الصعبي ولي القضاء
شرقي بغداد بعد واسط
الصعدي بفتح الصاد وسكون العين المهملتين وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى
صعدة وهي من بلاد اليمن ينسب إليها محمد بن إبراهيم ابن مسلم الصعدي روى عنه حمزة
بن محمد الحافظ البخاري
الصعلوكي بضم الصاد وسكون العين المهملتين وضم اللام وسكون
____________________
الواو
وفي آخره كاف - هذه النسبة إلى صعلوك واشتهر بها أبو سهل محمد ابن سليمان بن محمد
بن سليمان بن هارون بن موسى بن عيسى العجلي الصعلوكي الحنفي النيسابوري إمام عصره
تفقه على أبي علي الثقفي بنيسابور وروى الحديث عن أبي بكر بن خزيمة وأبي العباس
السراج وعبد الرحمن بن أبي حاتم وغيرهم روى عنه الحاكم أبو عبد الله وأبو حفص عمر
بن أحمد بن مسرور الزاهد وغيرهما وتوفي منتصف ذي القعدة سنة تسع وستين وثلاثمائة
وهو ابن ثلاث وسبعين سنة
الصعوي بفتح الصاد وسكون العين المهملتين وفي آخرها واو - هذه النسبة إلى الصعو
وهو جد أبي بكر جعفر بن محمد بن إبراهيم بن حبيب الصيدلاني المعروف بابن أبي الصعو
حدث عن ابي موسى الزمن ويعقوب الدورقي وغيرهما روى عنه محمد بن جعفر زوج الحرة
وأبو حفص بن شاهين وغيرهما وكان ثقة وتوفي آخر سنة سبع عشرة وثلاثمائة
الصعيدي بفتح الصاد وكسر العين وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها دال مهملة - هذه
النسبة إلى الصعيد وهي ناحية بمصر معروفة منها أبو الوليد العباس بن محمد بن يحيى
الصعيدي مولى تجيب سمع يحيى بن بكير سمع منه أبو سعيد بن يونس وابوه وتوفي بمصر في
جمادى الآخرة سنة ثلاثمائة * باب الصاد والغين المعجمة *
الصغاني بفتح الصاد والغين المعجمة وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى بلاد مجتمعة
وراء نهر جيحون يقال لها صغانيان ويقال لها بالعجمية جغانيان وهي كورة عظيمة كثيرة
الماء والشجر وينسب إليها الصغاني
____________________
والصاغاني
أيضا والمشهور بهذه النسبة جماعة كثيرة منهم أبو بكر محمد ابن إسحاق بن جعفر
الصغاني نزيل بغداد يروي عن أبي عاصم النبيل وأبي مسهر وعبيد الله بن موسى ويزيد
بن هارون وغيرهم روى عنه مسلم وأبو عيسى الترمذي وغيرهما وكان أحد الثقات وتوفي
سنة سبعين ومائتين
الصغدي بضم الصاد وسكون الغين المعجمة وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى صغد
سمرقند ويقال بالسين عوض الصاد ينسب إليها جماعة كبيرة منهم أيوب بن سليمان الصغدي
وعبد الله بن محمد بن أيوب الصغدي يروي عن ابن عيينة وعبد المجيد بن عبد العزيز بن
ابي داود روى عنه ابن ابي داود وابن صاعد وإسماعيل الصفار وغيرهم وهو أيضا اسم
يشبه النسبة وهو أبو يحيى صغدي بن سنان العقيلي البصري يروي عن داود بن أبي هند
روى عنه أهل البصرة وكان ضعيفا والصغدي الكوفي ثقة روى عنه أبو نعيم الفضل بن دكين
الصغيري بفتح الصاد وكسر الغين وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها راء - هذه
النسبة إلى صغير أو أبي الصغير والمشهور بهذه النسبة أبو علي أحمد بن علي بن الحسن
بن شعيب بن ابي الصغير الصغيري المصري يروي عن الربيع بن سليمان المرادي وغيره روى
عنه ابو بكر بن إبراهيم ابن المقرئ * باب الصاد والفاء *
الصفار بفتح الصاد وتشديد الفاء وفي آخرها الراء - هذه اللفظة تقال لمن يبيع
الأواني الصفرية واشتهر بها جماعة منهم أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد
الزاهد الأصبهاني الصفار من أهل أصبهان سكن نيسابور
____________________
كان
زاهدا حسن السيرة ورعا قيل إنه لم يرفع رأسه إلى السماء نيفا وأربعين سنة سمع أبا
إسماعيل الترمذي وأسيد بن عاصم وأحمد بن مهدي وغيرهم روى عنه الحاكم أبو عبد الله
وأبو علي الحسين بن علي النيسابوري الحافظ وغيرهما وصنف كتبا في الزهد وتوفي يوم
الاثنين لثمان بقين من ذي القعدة سنة تسع وثلاثين وثلثمائة وأبو الحسن محمد بن
محمد بن يحيى بن عامر الفقيه الشافعي الاسفراييني الصفار كان مفتي اسفرايين
وفقيهها سمع أبا بكر بن خزيمة وأبا العباس السراج والبغوي والباغندي سمع منه
الحاكم أبو عبد الله توفي سنة خمس وأربعين وثلاثمائة
الصفار بفتح الصاد والفاء المخففة وفي آخرها الراء - هذا لقب سالم بن سيرين بن
الأشيم بن ظفر بن مالك بن غنم بن خلف بن محارب الصفار وإنما لقب بصفار لأكمة كان
يرعى عندها فنسب إليها م
الصفري بضم الصاد وسكون الفاء وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى بيع الأواني
الصفرية وهم طائفة من الخوارج وهم أصحاب زياد بن الأصفر ويقال لهم الزيادية أيضا
وقولهم كقول الأزارقة في تكفير القعدة عنهم من موافقيهم وفي إسقاط الرجم وسائر
بدعها على ما ذكرناه في الأزارقة قالت بأن أطفال المشركين في النار مع آبائهم
وقالت الصفرية إن ذلك غير جائز فكفر كل واحد من الطائفتين الأخرى في هذا الخلاف م
* باب الصاد والقاف *
الصقلبي بفتح الصاد المهملة وسكون القاف وفتح اللام وفي آخرها باء موحدة - هذه
النسبة إلى الصقالبة وهم ولد صقلب بن لنطى المشهور بهذه النسبة جماعة كبيرة م
____________________
الصقلي بفتح الصاد والقاف وفي آخرها اللام - قال هكذا رأيته بخط عمر الرواسي
مضبوطا وهي نسبة إلى جزيرة صقلية في بحر الروم وهي مشهورة خرج منها خلق كثير من
العلماء منهم أبو الحسن علي بن الفرح بن عبد الرحمن الصقلي قاضي مكة سمع أبا بكر
محمد أبي سعد الإسفراييني صاحب ابي بكر الإسماعيلي وأبا ذر عبد بن أحمد الهروي
المالكي وغيرهما روى عنه الحافظ أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي وأبو
بكر محمد ابن عبد الباقي الأنصاري وغيرهما * باب الصاد واللام *
الصلبي بضم الصاد وسكون اللام وفي آخرها الباء الموحدة - هذه النسبة إلى صلب وهو
بطن من سامة بن لؤي وهو الصلب بن وهب بن ناقل من بني سامة
الصلتي بفتح الصاد وسكون اللام وفي آخرها تاء مثناة من فوقها - هذه النسبة لطائفة
من الخوارج يقال لهم الصلتية وهم أصحاب عثمان بن ابي الصلت وقيل الصلت بن أبي
الصلت وتفردوا عن الخوارج بأن قالوا إذا استجاب لنا الرجل وأسلم توليناه وبرئنا من
اطفاله لأنهم لا إسلام لهم حتى يدركوا فيدعوا إلى الإسلام فيقبلوا وقد كفر هؤلاء
من قال منهم بقتل الأطفال كالأزارقة ومن قال منهم بأنهم في الجنة كالميمونية كفرهم
الفريقان م
قلت فاته الصلتي بفتح الصاد واللام المشددة وفي آخره تاء فوقها نقطتان - نسبة إلى
قرية صلت من عمل ميافارقين منها عبد الله الصلتي الزاهد له كرامات
____________________
كثيرة
وكان قبيل الخمسين والخمسمائة حيا
الصلحي بكسر الصاد وسكون اللام وفي آخرها حاء مهملة - هذه النسبة إلى فم الصلح وهي
بلدة على دجلة قريبة من واسط خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو عبد الله أحمد بن
محمد بن إبراهيم بن آدم بن أبي الرجال الصلحي نزل بغداد وحدث بها عن أبي أمية
الطرسوسي وغيره روى عنه الدارقطني وأبو حفص بن شاهين وغيرهما وكانت ولادته غرة
شعبان سنة تسع واربعين ومائتين ومات في جمادى الآخرة سنة ثلاثين وثلاثمائة
الصلواتي بفتح الصاد واللام والواو وبعد الألف تاء مثناة من فوقها - هذه النسبة
إلى الصلوات ولعل بعض أجداده كان يكثر الصلوات أو يكثر الصلاة على النبي صلى الله
عليه وسلم ويرفع بها صوته فنسب إليها وهي نسبة لبيت مشهور من أهل العلم ببلخ منهم
أبو بكر محمد بن محمد بن عبد الحميد بن ابي القاسم بن إبراهيم بن الهيثم الصلواتي
البلخي روى عن أبي القاسم أحمد بن محمد الخليلي روى عنه أبو سعد السمعاني وغيره م
الصليحي بضم الصاد وفتح اللام وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها حاء مهملة - هذه
النسبة إلى صليح وهو جد جعفر بن أحمد بن صليح الواسطي يحدث عن محمد بن حسان
البرجواني والصليحي ملك بلاد اليمن متأخر وعظم شأنه قهر الناس بها * باب الصاد
والميم *
الصمصامي بفتح الصادين المهملتين بينهما ميم ساكنة وبعد الألف ميم أخرى - هذه
النسبة إلى الصمصام وهو السيف والمنتسب بهذه النسبة أبو عبد الله الحسين بن الحسين
بن علي بن بندار الأنماطي المعروف بابن احما
____________________
الصمصامي
بغدادي روى عن عبد الله بن ماسي والدارقطني وغيرهما روى عنه أبو بكر الخطيب وقال
كان شيعيا معتزليا داعية وكان مولده سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة في ربيع الآخر ومات
في شعبان سنة تسع وثلاثين وأربعمائة م
الصموت بفتح الصاد وضم الميم وسكون الواو وفي آخرها التاء ثالث الحروف - هذا لقب
عمرو بن غنم الطائي الشاعر ولقب به لقوله
( صمت ولم أكن قدما عييا ** ألا إن الغريب هو الصموت )
وأبو الحسن محمد بن أيوب بن حبيب الصموت المصري يروي عن هلال بن العلاء الرقي روى
عنه أبو الحسين بن جميع الغساني * باب الصاد والنون *
قلت فاته الصنابحي بضم الصاد وفتح النون وبعد الألف باء موحدة مكسورة ثم حاء - هذه
النسبة إلى صنابح بن زاهر بن عامر بن عوثبان بن زاهر بن يحابر وهو مراد منهم أبو
عبد الله عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي يروي عن أبي بكر الصديق وعبادة بن الصامت
روى عنه عطاء بن يسار وأبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني وليست له صحبة م
الصنامي بفتح الصاد والنون المشددة وفي آخرها الميم - هذه النسبة إلى صنام وهو اسم
لجد عبيد الله بن محمد الصنام الرملي الصنامي يروي عن عيسى بن يوينس الرملي روى
عنه الطبراني
الصندوقي بضم الصاد وسكون النون وضم الدال المهملة وسكون الواو وفي آخرها قاف -
هذه النسبة إلى الصندوق وعمله والمشهور بها أبو العباس
____________________
أحمد
بن أبي الحسين محمد بن أحمد بن إسحق بن عبيد الله النيسابوري الصندوقي سمع أبا بكر
بن خزيمة وأبا العباس السراج وغيرهما روى عنه الحاكم أبو عبد الله وغيره وكان
صدوقا ثقة ومات في شوال سنة ثمانين وثلاثمائة وهو ابن أربع وثمانين سنة
الصنعاني بفتح الصاد وسكون النون وفتح العين المهملة وفي آخرها نون - هذه النسبة
إلى صنعاء وهي مدينة باليمن مشهورة ينسب إليها خلق كثير لا يحصون منهم عبد الرزاق
بن همام الصنعاني قيل ما رحل الناس إلى أحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
مثلما رحل إليه يروي عن معمر وغيره روى عنه أئمة الإسلام في زمانه وإلى صنعاء
الشام وهي قرية على باب دمشق خربت ينسب إليها أيضا جماعة منهم أبو الأشعث شراحيل
بن كليب بن أدة الصنعاني يروي عن ثوبان وعبادة بن الصامت روى عنه أبو قلابة وحنش
بن عبد الله الصنعاني السباي يروي عن فضالة ابن عبيد وابن عباس روى عنه أهل الشام
الصنعي بفتح الصاد وسكون النون وفي آخرها عين مهملة - هذه النسبة إلى . . .
والمشهور بهذه النسبة يحيى بن محمد الصنعي يروي عن عبد الواحد بن أبي عمرو الأسدي
روى عنه سهيل بن إبراهيم الجارودي م
الصنمي بفتح الصاد والنون وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى بني صنم وهو بطن من
الأشعريين في المعافر منهم ربيعة بن سيف الصنمي المعافري يروي عن فضالة بن عبيد
روى عنه جعفر بن ربيعة وحيوة بن شريح وغيرهما وتوفي قريبا من سنة عشرين ومائة في
حديثه مناكير م
الصنوبري بفتح الصاد والنون وسكون الواو وفتح الباء الموحدة وفي آخرها راء - هذه
النسبة إلى الصنوبر وهو شجر معروف والمشهور بها الشاعر المحسن أبو بكر أحمد بن
محمد الصنوبري سكن حلب ودمشق
____________________
وشعره
مشهور روى عنه أبو الحسن بن جميع م
الصنهاجي بضم الصاد المهملة وكسرها وسكون النون وفتح الهاء وبعد الألف جيم - هذه
النسبة إلى صنهاجة وهي قبيلة مشهورة من حمير وهي بالمغرب ينسب إليها خلق كثير من
الأمراء والعلماء بالمغرب * باب الصاد والواو *
الصواف بفتح الصاد وتشديد الواو وفي آخرها فاء - هذه النسبة إلى بيع الصوف واشتهر
بها أبو علي محمد بن أحمد بن الحسين الصواف البغدادي سمع إسحاق بن الحسن الحربي
وبشر بن موسى الأسدي وأبا إسماعيل الترمذي وغيرهم روى عنه الدارقطني وأبو الحسن بن
رزقويه والبرقاني وغيرهم كان ثقة مأمونا ولد في شعبان سنة سبعين ومائتين ومات في
شعبان سنة تسع وخمسين وثلاثمائة وأبو الحسين عبد الله بن القاسم الصواف الموصلي
يروي عن موسى بن محمد بن موسى الموصلي الحافظ وعبد الله بن أبي سفيان وغيرهما روى
عنه جماعة من المتأخرين وأبو الحسين علي بن محمد بن مزاحم بن الحسين الصواف
الموصلي يروي عن أحمد بن الحسن بن محمد الحمصي روى عنه أبو الفتح الفضل بن الحسين
الصواف الموصلي بالموصل م
الصوافي بفتح الصاد وتشديد الواو وبعد الألف فاء - هذه النسبة إلى الصواف وهو أبو
الحسن صافي بن عبد الله الصوافي المنادي مولى أبي الحسن ابن الصواف كان شيخا يحج
كل سنة سمع أبا الحسن علي بن محمد بن العلاف الحاجب وغيره روى عنه أبو سعد
السمعاني
الصوحاني بضم الصاد وسكون الواو وفتح الحاء المهملة وبعد الألف نون - هذه النسبة
إلى صوحان العبدي والد زيد وصعصعة والمنتسب إليه
____________________
أبو
العلاء هلال بن جناب الصوحاني بصري سكن المداين يروي عن أبي جحيفة السوائي وسعيد
بن جبير وغيرهما روى عنه مسعر بن كدام وسفيان الثوري ومات آخر سنة أربع وأربعين
ومائة وهو ثقة
الصوراني بضم الصاد وسكون الواو وفتح الراء وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى
موضعين أحدهما إلى صوران وهي قرية باليمن خرج منها سليمان بن زياد بن ربيعة بن
نعيم الحضرمي ثم الصوراني روى عنه عبد الله ابن الحارث بن جزء الزبيدي روى عنه
ابنه غوث بن سليمان وابن لهيعة وغيرهما ومات سنة ست عشرة ومائتين وابنه غوث بن
سليمان أبو يحيى الصوراني روى عن أبيه ولي القضاء بمصر وكان من خير القضاة والثاني
إلى بلدة بين بغداد والكوفة يقال لها صورا والنسبة إليها صوراني قال ولا أعرف أحدا
من العلماء نسب إليها غير رجل واحد وهو إبراهيم بن نصر الصوراني يروي عن سفيان
الثوري روى عنه محمد بن عبد الوهاب العبدي وإبراهيم بن نصر يقال له سوراني بالسين
والصاد تبدل من السين قلت وهذا أيضا لفظه يدل على جواز إبدال الصاد من السين مع كل
حرف وهو عجيب
الصوري بضم الصاد وسكون الواو وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى مدينة صور من بلاد
ساحل الشام وهي بيد الفرنج إلى الآن استولوا عليها سنة ثمان عشرة وخمسمائة وكان
بها جماعة من العلماء منهم محمد بن المبارك الصوري كان من عباد أهل الشام وزهادهم
حدث عن عبد الله بن المبارك روى عنه محمد بن عوف الحمصي وأهل الشام ولد سنة ثلاث
وخمسين ومائة ومات سنة خمس عشرة وثلاثمائة وأبو عبد الله محمد بن علي الصوري
الحافظ انتقل إلى بغداد سنة ثمان عشرة وأربعمائة وروى عن ابي الحسين بن جميع
الغساني وعبد الغني بن سعيد المصري وغيرهما روى عنه عبد الغني
____________________
أيضا
وأبو بكر الخطيب وغيرهما وكان حافظا متقنا يفرد الصوم لا يفطر غير يومي العيدين
وأيام التشريق وتوفي ببغداد في جمادى الآخرة سنة إحدى وأربعين وأربعمائة
الصوفي بضم الصاد وسكون الواو وفي آخرها فاء وهي نسبة هذه الطائفة المشهورة واشتهر
منهم جماعة بهذه النسبة من أكابرهم وصنفوا التصانيف وهم كثيرة منهم أبو عبد الله
أحمد بن الحسن بن عبد الجبار بن راشد الصوفي من أهل بغداد كان مكثرا رحل في طلب
الحديث وسمع علي بن الجعد ويحيى بن معين وأبا الربيع الزهراني وغيرهم روى عنه أبو
سهل بن زياد القطان وأبو بكر الجعابي وأبو بكر الإسماعيلي وغيرهم وتوفي في سابع
عشر رجب سنة ست وثلاثمائة
الصولي بضم الصاد وسكون الواو وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى جد المنتسب إليه
واشتهر به أبو بكر محمد بن يحيى بن عبد الله بن العباس بن محمد بن صول الصولي وكان
صول جده أحد ملوك جرجان أسلم على يد يزيد بن المهلب ولم يزل معه حتى قتل يزيد وهذا
أبو بكر كان أحد الأدباء الفضلاء روى عن أبي داود السجستاني وأبي العباس ثعلب
والمبرد وأبي زكريا الغلابي وغيرهم روى عنه الدارقطني وابن حيويه وأبو عبيد الله
المرزباني وغيرهم وله تصانيف حسنة مشهورة وتوفي بالبصرة سنة خمس أو ست وثلاثين
وثلاثمائة سار إليها لإضاقة لحقته
الصوناخي بضم الصاد وسكون الواو وفتح النون وبعد الألف خاء معجمة - هذه النسبة إلى
صوناخ وهي من قرى فاراب وراء نهر سيحون ينسب إليها جماعة منهم أبو الفضل صديق بن
سعيد الصوناخي الفارابي سمع بسمرقند محمد بن نصر المروزي وببخارى صالح بن محمد
جزرة ومات بفاراب بعد سنة خمسين وثلاثمائة
____________________
*
باب الصاد والهاء *
الصهباني بضم الصاد وسكون الهاء وفتح الباء الموحدة وفي آخرها النون - هذه النسبة
إلى صهبان بن سعد بن مالك بن النخع وهو بطن من النخع والمشهور بالانتساب إليه عبد
الله بن يزيد الصبهاني عداده في أهل الكوفة يروي عن يزيد بن الأحمر روى عنه الثوري
وشريك ومنهم كميل بن زياد بن نهيك النخعي الصهباني شهد مع علي رضي الله عنه صفين
وقتله الحجاج
الصهيبي بضم الصاد المهملة وفتح الهاء وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها باء
موحدة - هذه النسبة إلى صهيبة وهو اسم لجد مالك بن مغول بن عاصم بن مالك بن غزية
بن حديج بن جابر بن عوذ بن الحارث بن صهيبة بن أنمار وهو بجيلة الصهيبي من أهل
الكوفة يروي عن الشعبي وعطاء وغيرهما روى عنه مسعر والثوري وشعبة وغيرهم وكان ثقة
ثبتا في الحديث * باب الصاد والياء *
الصياد بفتح الصاد والياء المشددة المثناة من تحتها وسكون الألف وفي آخرها دال
مهملة - هذه النسبة إلى صيد الطير والسمك والوحوش والمشهور بهذه النسبة أبو بكر
محمد بن أحمد بن يوسف بن وصيف الصياد سمع أبا بكر الشافعي وأحمد بن يوسف بن خلاد
وابا بكر القطيعي وغيرهم روى عنه الخطيب أبو بكر وكان صدوقا ثقة ولد في المحرم سنة
خمس وثلاثين
____________________
وثلاثمائة
ومات في ربيع الأول سنة عشر وأربعمائة
الصيداني بفتح الصاد المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفتح الدال المهملة وبعد
الألف نون - هذه النسبة إلى صيدا وهي مدينة على ساحل بحر الشام وينسب إليها صيداوي
وصيداني ويتسي إليها جماعة منهم أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن يحيى
بن عبد الرحمن بن جميع الغساني الحافظ الصيداني رحل في طلب الحديث إلى مصر والعراق
والجزيرة وفارس وسمع فأكثر روى عنه ابنه أبو الحسن وأبو سعد الماليني وغيرهما ومات
بعد سنة أربع وتسعين وثلاثمائة
الصيداوي هذه النسبة إلى صيدا المذكورة إلا أن عوض النون واو وينسب إليها صيداوي
أيضا والمنتسب إليها بهذه النسبة جماعة منهم هشام ابن الغاز بن ربيعة الجرشي
الصيداوي روى عن مكحول ونافع روى عنه ابن المبارك ووكيع ومات سنة ست وخمسين ومائة
وأبو الحسين محمد ابن أحمد بن جميع الغساني المقدم ذكره يقال له الصيداوي أيضا وهو
أكثر ما يقال له روى عن المحاملي وغيره روى عنه ابنه وغيره
قلت فاته الصيداوي نسبة إلى صيدا واسمه عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة ابن دودان
بن خزيمة ينسب إليه كثير منهم شيخ بن عميرة بن خفاف بن سراقة بن نتيف وهو مرثد بن
حميري بن عتبة بن جذيمة بن صيدا
الصيدناني بفتح الصاد وسكون الياء آخرا لحروف وفتح الدال المهملة والنون وبعد
الألف نون ثانية - هذه النسبة مثل الصيدلاني سواء والمشهور بهذه النسبة أبو العلاء
الحسين بن داود الصيدناني الرازي روى عن داود ابن عبد الرحمن العطار وابن المبارك
وغيرهما سمع منه أبو حاتم الرازي وكان صدوقا
____________________
الصيدلاني
بفتح الصاد وسكون الياء وفتح الدال وبعد اللام ألف نون - هذه النسبة لمن يبيع
الأدوية والعقاقير واشتهر بها جماعة كثيرة منهم أبو يعلى حمزة بن عبد العزيز بن
محمد المهلبي الصيدلاني من أهل نيسابور سمع أبا حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال
البزاز وأبا بكر أحمد بن محمد بن دلويه الدقاق روى عنه أبو بكر البيهقي وأبو عثمان
الصابوني وغيرهما
الصيرفي بفتح الصاد وسكون الياء آخر الحروف وفتح الراء وفي آخرها فاء - هذه نسبة
معروفة لمن يبيع الذهب وهم الصيارفة نسب هذه النسبة جماعة منهم أبو بكر محمد بن
عبد الله الفقيه الشافعي المعروف بالصيرفي بغدادي له تصانيف في أصول الفقه وكان
فهما عالما سمع الحديث من أحمد بن منصور الرمادي وغيره وروى عنه القاضي أبو الحسن
علي بن محمد بن إسحاق بن يزيد الحلبي بمصر وكانت وفاته في ربيع الآخر من سنة
ثلاثين وثلاثمائة
الصيغوني بفتح الصاد وسكون الياء وضم الغين المعجمة وسكون الواو وفي آخرها نون -
هذه النسبة إلى جد أبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن صيغون الصيغوني كان صوفيا صالحا
سمع منه الحديث وتوفي في ربيع الآخر سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة
الصيقل بفتح الصاد وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح القاف وفي آخرها لام - هذا
يقال لمن يصقل السيف والمرآة وغيرها واشتهر بها جماعة منهم أبو سهل نصر بن ابي عبد
الملك واسمه عبد الكريم المزني البلخي الصيقل نزيل سمرقند روى عن جعفر الصادق وأبي
حنيفة والثوري وغيرهم روى عنه مسلم بن أبي مقاتل وأزيهر بن يونس العبدي وغيرهما
____________________
الصيمري بفتح الصاد وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح الميم وفي آخرها راء - هذه
النسبة إلى موضعين أحدهما منسوب إلى نهر من أنهار البصرة يقال له الصيمر عليه عدة
قرى خرج منها القاضي أبو عبد الله الحسين بن علي بن محمد بن جعفر الصيمري أحد الفقهاء
الحنفية المشهورين ولي القضاء بربع الكرخ ببغداد وبقي فيه إلى حين وفاته روى
الحديث عن أبي بكر محمد بن أحمد المفيد الجرجراي وغيره روى عنه الحافظ أبو بكر
الخطيب وكان صدوقا وعليه تفقه القاضي أبو عبد الله الدامغاني وتوفي في شوال سنة ست
وثلاثين وأربعمائة والثاني بلد بين ديار الجبل وخوزستان ينسب إليها أبو تمام
إبراهيم بن أحمد بن الحسين بن أحمد بن حمدان الهمداني الصيمري من أهل بروجرد كان
أصله من الصيمرة كان رئيس بروجرد وضعف وعجز عنها وقعد في بيته سمع ببروجرد أبا
يعقوب يوسف بن محمد بن يوسف الخطيب وأبا إسحاق إبراهيم بن أحمد الرازي وغيرهما سمع
منه أبو سعد السمعاني
الصيني بكسر الصاد وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى
موضعين أحدهما بلاد الصين وهو الإقليم المشهور بالمشرق وهو موصوف بحسن الصور وحسن
الصنعة ينسب إليه أبو عمرو حميد بن محمد بن علي الشيباني يعرف بحميد الصيني سمع
السري بن خزيمة وأقرانه روى عنه أبو سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان وغيره ونسب إلى
الصين إما لأن أصله كان منه أو لأنه يسافر إليه وأبو الحسن سعد الخير بن محمد بن
سهل ابن سعد الأنصاري الأندلسي من بلنسية كان يكتب لنفسه الصيني لأنه كان قد سافر
من الغرب إلى أقصى بلاد الشرق وهو الصين كان فقيها صالحا كثير المال سمع الحديث من
أبي الخطاب بن البطر وأبي عبد الله بن طلحة النعالي وغيرهما روى عنه أبو سعد
السمعاني والناس وتوفي في المحرم
____________________
سنة
إحدى وأربعين وخمسمائة والثاني نسبة إلى صينية وهي مدينة بين واسط والصليق بالعراق
ينسب إليها أبو علي الحسن بن أحمد بن ماهان الصيني يروي عن علي بن محمد بن موسى
التمار البصري وأحمد بن عبيد الواسطي روى عنه أبو بكر الخطيب وكان لا بأس له
____________________
حرف
الضاد * باب الضاد المعجمة مع الألف *
الضال بفتح الضاد وبعد الألف لام - ليس هذا من الضلال في الدين واشتهر بها أبو عبد
الرحمن معاوية بن عبد الكريم الضال مولى آل بكر وإنما قيل له ذلك لأنه ضل في طريق
مكة فقيل له الضال وهو من عقلاء أهل البصرة يروي عن الحسن وابن سيرين روى عنه
قتيبة بن سعيد ومحمد بن عبيد بن حساب وكان ثقة م
قلت فاته الضاطري بفتح الضاد وبعد الألف طاء مهملة مكسورة - هذه النسبة إلى ضاطر
بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو بطن من خزاعة فممن ينسب إليه طلحة بن عبيد الله
بن كريز بن هاجر بن ربيعة بن هلال بن عبد مناف بن ضاطر الخزاعي الضاطري كريز هذا
بفتح الكاف وكسر الراء
الضايع بفتح الضاد المعجمة وسكون الألف وكسر الياء المثناة من تحتها وفي آخرها عين
مهملة - هذا لقب شاعر من بني ضبيعة بن قيس وهو عمرو ابن قمئة بن ذريح بن سعد بن
مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة الشاعر دخل مع امرئ القيس بلاد الروم فمات فسمي
الضائع وهو أول من قال في الخيال شعرا وعثمان بن بلغ الضايع يروي عن عمرو بن مرزوق
روى عنه محمد بن بكر البصري
____________________
*
باب الضاد والباء *
الضبابي بفتح الضاد والباء الموحدة وبعد الألف باء أخرى - هذه النسبة إلى الضباب
وهو اسم لبطون من قبائل العرب منها في مذحج الضباب وهو سلمة ابن الحارث بن ربيعة
بن الحارث بن كعب وفي قريش الضباب بن حجير بن عبد ابن معيص بن عامر بن لؤي بن غالب
وفي بني عامر بن صعصعة الضباب وهو معاوية بن كلاب بن ربيعة بن عامر سمي بولده وهو
ضب ومضب وحسل وحسيل فقيل له الضباب لهذا وذو الجوشن الكلابي الضبابي له صحبة روى
عنه أبو إسحاق السبيعي مرسلا وكان اسمه شرحبيل وسمي ذا الجوشن لأن صدره كان ناتئا
قلت ضباب من عامر بكسر الضاد وقوله إنما قيل له ذلك بأولاده يشهد بصحة ما قلت لأن
جمع ضب ضباب بالكسر لا بالفتح والمحلة التي بالكوفة ذكرها في الترجمة التي تلي هذه
الترجمة ونسب إليها بالضبابي بكسر الضاد وإنما قيل لها ذلك لسكنى الضباب بها على
عادتهم فإن كل قبيلة كانت تسكن مجتمعة ويبنى لها وتسمى المحلة بها كالسبيع وكندة
وغيرهما ولم يذكر أبو سعد أحدا ممن ينسب إلى البطون التي ذكرها فأما الضباب من بني
الحارث بن كعب فهو بالفتح كما ذكره ومنه شريح ابن هانئ بن يزيد بن نهيك بن دريد بن
سفيان بن الضباب شهد المشاهد كلها مع علي بن أبي طالب عليه السلام بعد النبي صلى
الله عليه وسلم وقتل أيام الحجاج وأما الضباب من قريش فهو بالفتح أيضا كما قاله
ومنه عبيد الله ابن قيس بن شريح بن مالك بن ربيعة بن وهيب ضباب الذي يقال له ابن
قيس الرقيات الشاعر المشهور وهم من قريش الظواهر لا قريش الأباطح وأما من ينسب إلى
ضباب عامر فهو بكسر الضاد كما ذكرناه منهم شمر بن
____________________
ذي
الجوشن واسم ذي الجوشن شرحبيل بن قرط بن الأعور بن عمرو بن عمرو بن الضباب واسمه
معاوية بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن
عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان ابن مضر وهو صاحب الحادثة مع الحسين بن علي عليهما
السلام ولعن الله شمرا شريح في الموضعين بالشين المعجمة والحاء المهملة وعيلان
بالعين المهملة وأبو سعد لم ينسب في الترجمة التي تليها إلا إلى المحلة فلهذا
ذكرناه ههنا
الضبابي بكسر الضاد وفتح الباء الموحدة وبعد الألف باء أخرى - هذه النسبة إلى جد
أبي الحسن محمد بن سليمان بن منصور بن عبد الله بن محمد ابن منصور بن موسى بن سعد بن
مالك بن جابر بن وهب بن ضباب الأزرق الضبابي حدث عن علي بن إسماعيل بن ابي النجم
روى عنه أبو الفتح بن مسرور البلخي سمع منه ببغداد وكان ثقة وإلى محلة بالكوفة
يقال لها قلعة الضباب نسب إليها جماعة منهم الشريف أبو البركات عمر بن إبراهيم ابن
محمد بن محمد بن حمزة الحسيني العلوي الضبابي شيخ الزيدية
الضباثي بضم الضاد المعجمة وفتح الباء الموحدة وبعد الألف ثاء مثلثة - هذه النسبة
إلى ضباث وهو بطن من جشم وهو ضباث بن نهرس بن جشم ابن قيس بن عامر بن عمرو بن بكر
الضباري بفتح الضاد والباء وبعد الألف راء - هذا اسم يشبه النسبة وهو ضباري بن
نشبة بن ربيع بن عمرو بن عبد الله بن لؤي بن عمرو بن الحارث ابن تيم بن عبد مناة
بن أد منهم وردان بن مجالد بن علفة بن الفريش بن ضباري كان مع ابن ملجم ليلة قتل
علي بن ابي طالب رضي الله عنه والمستورد ابن علفة الخارجي لعنه الله وفي ربيعة
ضباري بن سدوس بن شيبان بن ذهل ابن ثعلبة
الضباري بكسر الضاد والباقي مثل ما تقدم - بطن من تميم وهو ضباري
____________________
ابن
عبيد بن ثعلبة بن يربوع وفي تميم أيضا ضباري بن حجية بن كابية بن حلقوص بن مازن بن
مالك بن عمرو بن تميم
الضبعي بضم الضاد وفتح الباء الموحدة وفي آخرها عين مهملة - هذه النسبة إلى ضبيعة
بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل نزلوا البصرة منهم أبو
جمرة نصر بن عمران بن عاصم الضبعي يروي عن ابن عباس روى عنه شعبة وغيره ومات في
إمارة يوسف بن عمر على العراق وابو التياح يزيد بن حميد الضبعي يروي عن أنس بن
مالك روى عنه شعبة وعبد الوارث مات سنة ثمان وعشرين ومائة وهي أيضا نسبة إلى
المحلة التي سكنها بنو ضبيعة بالبصرة نزلها غيرهم فنسبوا أيضا إليها منهم أبو
سليمان جعفر بن سليمان الضبعي يروي عن ثابت وأبي عمران الجوني ويزيد الرشك وغيرهم
روى عنه ابن المبارك والقواريري وغيرهما ومات سنة ثمان وسبعين ومائة وكان ثقة
متقنا وكان يبغض الشيخين أبا بكر وعمر رضي الله عنهما قال ابن حبان أجمع أئمتنا
على أن الصدوق المتقن إذا كان فيه بدعة ولم يكن داعية إلى بدعته يحتج بحديثه وإن
كان داعية سقط الاحتجاج به
قلت فاته النسبة إلى ضبيعة بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان قبيل منهم بنو أحمس
بن ضبيعة ينسب إليه كثير من العلماء وإلى ضبيعة ابن زيد بن مالك بن عمرو بن عوف بن
مالك بن الأوس ينسب إليه كثير من الصحابة وغيرهم منهم عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح
بن عصمة بن مالك ابن أمة بن ضبيعة
وفاته الضبني بفتح الضاد والباء الموحدة وبعدها نون - هذه النسبة إلى ضبينة بطن من
جذام منهم رفاعة بن زيد بن وهب الجذامي الضبني له صحبة
____________________
ويقال
الضبيبي بضم الضاد وفتح الباء الموحدة وبعدها ياء آخر الحروف ثم باء موحدة من بني
الضبيب هكذا يقوله المحدثون وأهل النسب يقولون الأول
وفاته الضبيسي نسبة إلى ضبيس بفتح الضاد المعجمة وكسر الباء الموحدة وسكون الياء
وآخره سين مهملة - بطن من عذرة بن سعد هذيم وهو ضبيس ابن حن بن ربيعة بن حرام بن
ضنة بن عبد بن كبير ينسب إليه كثير منهم جميل بن عبد الله بن معمر بن الحارث بن
خيبري بن ظبيان وهو ضبيس العذري الضبيسي الشاعر صاحب بثينة حرام بفتح الحاء والراء
وضنة بكسر الضاد المعجمة وبالنون المشددة وكبير بعد الكاف باء موحدة
الضبي بفتح الضاد وتشديد الباء الموحدة - هذه النسبة إلى ضبة بن أد بن طابخة بن
إلياس بن مضر عم تميم بن مر بن أد وينسب إليهم خلق كثير منهم أبو عبد الله جرير بن
عبد الحميد بن جرير بن قرط الضبي الرازي مولده بالكوفة وانتقل إلى الري وسكنها روى
عن الأعمش وأبي إسحاق ولد سنة عشر ومائة ومات سنة سبع وثمانين ومائة بالري روى عنه
ابن المبارك وغيره والمفضل بن محمد بن يعلى بن عامر بن سالم الضبي الكوفي كان
علامة راوية للأدب ثقة روى عن سماك بن حرب وابي إسحاق السبيعي وغيرهما روى عنه
الناس وأما أبو جعفر محمد بن الحسن ابن الحسين بن 4 عثمان بن حبيب بن زياد بن ضبة
فنسب إلى جده الأعلى حدث عن أبي شعيب صالح بن زياد السوسي روى عنه عبيد الله بن
محمد ابن شيبة الدينوري وفي قريش ضبة بن الحارث بن مالك وفي هذيل ضبة ابن عمرو بن
الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل ينسب إليها جماعة وضبة قرية بالحجاز على ساحل البحر
مما يلي طريق الشام وبحذائها قرية يقال لها
____________________
بدا
وهي قرية يعقوب النبي عليه السلام بها نر جار بينهما سبعون ميلا ومنها قدم يعقوب
على يوسف عليهما السلام * باب الضاد والخاء المعجمة *
الضخمي بضم الضاد وسكون الخاء المعجمة وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى الضخم وهو
جد ابي القاسم عبد الله بن محمد بن علي بن الضخم الضخمي البغدادي يروي عن عمرو بن
علي الفلاس روى عنه أبو بكر ابن المقري * باب الضاد والراء *
الضراب بفتح الضاد وتشديد الراء وفي آخرها الباء الموحدة - هذه النسبة إلى ضرب
الدنانير والدراهم والمشهور بهذه النسبة أبو علي عرفة بن محمد بن الغمر الضراب
المصري يروي عن أحمد بن داود المكي وطبقته نحوه وكان ثقة توفي سنة أربعين
وثلاثمائة وجماعة غيره
الضراري بكسر الضاد المعجمة وفتح الراء وبعد الألف راء ثانية - هذه النسبة إلى
ضرار وهو جد أبي صالح محمد بن إسماعيل الضراري رحل إلى اليمن وكتب عن عبد الرزاق م
الضارسي بكسر الضاد المعجمة وفتح الراء وبعد الألف سين مهملة - هذه النسبة إلى
ضراس وهي قرية من اليمن منها أبو طاهر إبراهيم بن نصر بن منصور بن حبيش الفارقي
الضراسي نزل هذه القرية حدث عن
____________________
أبي
الحسن محمد بن أحمد بن عبد الله البغدادي روى عنه أبو القاسم هبة الله ابن عبد
الوارث الشيرازي م
قلت فاته الضرامي بكسر الضاد وبعد الألف ميم - نسبة إلى ضرام بن مالك بن كعب بن
مالك بن ثعلبة بن حميس بن عامر بطن من جهينة منهم شهاب بن جمرة الوافد على عمر بن
الخطاب رضي الله عنه فقال ما اسمك قال شهاب قال ابن من قال ابن جمرة قال ممن قال
من الحرقة قال من أيها قال من بني ضرام قال من أين أقبلت قال من حرة النار قال
فأين تركت أهلك قال بلظى قال أدرك أهلك فقد احترقوا فكان كذلك قوله من الحرقة لأن
بني حميس يقال لهم الحرقة حميس بضم الحاء المهملة وفتح الميم وبالياء تحتها نقطتان
وآخره سين مهملة
الضرير بفتح الضاد وكسر الراء وبعدها ياء ساكنة مثناة من تحتها وفي آخرها راء -
هذه الصفة اشتهر بها جماعة كثيرة من العلماء منهم أبو معاوية محمد بن حازم التميمي
السعدي الضرير مولى تميم كان حافظا متقنا لكنه كان مرجئا عمي طفلا يروي عن الأعمش
وابن أبي خالد وهشام بن عروة وغيرهم روى عنه أحمد بن حنبل وابن معين ولد سنة عشر
ومائة ومات سنة خمس وتسعين ومائة في صفر وأبو جعفر محمد بن سعدان النحوي الضرير
البغدادي كان أحد القراء وله مصنفات في النحو والقراءات روى عن عبد الله بن إدريس
ومحمد بن إسحاق المسيبي وغيرهما روى عنه محمد ابن سعد كاتب الواقدي وعبد الله بن
أحمد بن حنبل وغيرهما
____________________
*
باب الضاد والعين المهملة *
الضعيف بفتح الضاد وكسر العين المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها فاء - هذا
لقب أبي محمد عبد الله بن محمد الضعيف الطوسوسي روى عن عبد الله بن نمير روى عنه
عمر بن سنان الطائي وغيره إنما قيل له الضعيف لنحافة بدنه وقيل لإتقانه وضبطه
وقوته في الحديث * باب الضاد والفاء *
الضفادعي بفتح الضاد والفاء وكسر الدال المهملة وفي آخرها عين مهملة - هذه النسبة
إلى محلة ببغداد يقال لها درب الضفادع منها أبو بكر محمد بن موسى بن سهل العطار
الضفادعي البربهاري وكان ثقة سمع الحسن ابن عرفة وإسحاق بن البهلول روى عنه
الدارقطني وغيره ومات في ذي القعدة سنة تسع عشرة وثلاثمائة * باب الضاد والميم *
الضمري بفتح الضاد وسكون الميم وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى ضمرة رهط عمرو بن
أمية الضمري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن ضمرة غفار رهط أبي ذر الغفاري
ومن ضمرة عبيد الله بن زحر الضمري الأفريقي الكناني يروي عن علي بن بذبمة وليث بن
أبي سليم وغيرهما روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري وأهل الشام وهو منكر الحديث متروك
____________________
قلت
هذا معنى ما ذكره السمعاني وفيه إسقاط وغلط فأما الإسقاط فلم يذكر ضمرة من أي
العرب هو وهو ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة ابن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن
مضر وأما الغلط فإنه جعل ضمرة التي منها عمرو بن أمية غير ضمرة التي منها أبو ذر
وليس كذلك فإن ضمرة التي منها عمرو هم ولد ضمرة بن بكر وأما غفار التي منها أبو ذر
فهي ولد غفار بن مليل بن ضمرة هذا بن بكر وليس ثم ضمرة ينسب إليه أبو ذر غيره
والله أعلم
الضميري بضم الضاد وفتح الميم وسكون الياء آخر الحروف وبعدها راء - هذه النسبة إلى
ضمير وهي قرية من أعمال دمشق ينسب إليها وجماعة نسبوا إلى الأضمور بالضميري كذا
جاءت هذه النسبة والأضمور بطن من رعين منهم عتبة بن زياد الضميري يروي عن عبد
الرحمن الحبلي روى عنه ابن لهيعة * باب الضاد والنون *
الضني بكسر الضاد والنون المشددة - هذه النسبة إلى ضنة بن سعد ابن هذيم بن ليث بن
سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة بطن من قضاعة وإلى ضنة ابن عبد بن كبير بن عذرة
منهم رزاخ بن ربيعة بن حرام بن ضنة أخو قصي ابن كلاب وإلى ضنة بن الحلاف بن سعد بن
ثعلبة بن دودان ابن أسد بن خزيمة وإلى ضنة بن العاص بن عمرو بن مازن بن الأزد وإلى
ضنة وهو عمرو بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل __________
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق